7.讀后感是對于所讀書籍的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解自己和他人。寫讀后感時，可以結合自己的經歷和觀點，增添個性化的內容。以下是我為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、文學評論等，每一篇讀后感都有其獨特的觀點和感悟。通過閱讀這些范文，相信你們可以從中獲得一些寫作的靈感和技巧，并對讀后感的寫作有更深入的認識。希望大家在讀書的過程中，不僅能夠獲得知識和樂趣，還能夠通過寫讀后感這一活動，提升自己的思考和表達能力。加油吧，寫出屬于自己的精彩讀后感！
盛唐詩歌讀后感篇一
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
盛唐詩歌讀后感篇二
今天，任老師送我了一本書，叫《詩歌里的平陽》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩里，讓我重新認識了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。
這首詩寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒?；ò觑h落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場無聲的浪漫?！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩只要看到題目，它就會吸引著我們去閱讀。這本書讓我學到了：要細心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優(yōu)美的詩歌。
盛唐詩歌讀后感篇三
冰心是20世紀中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無盡的鄉(xiāng)愁，無盡的痛苦。“我慘默無聲，我已拼著鼓勇去領略。正如立近萬丈的懸崖，下臨無際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實實在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長大后，我們也會遠離自己的父母，親人，去獨立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實的語言也著實讓我們體會到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛，便是有了一切！
愛在右，同情在左，走在生命路。
盛唐詩歌讀后感篇四
我們的祖國，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國土，有名揚四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質并重的樂土上，古今無數的文人騷客潑墨來謳歌祖國，流下了許許多多膾炙人口的詩篇。
一春望。
國破山河在，城春草木深。
詩一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內心的凄惶。國破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩人的心，家國之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩人的心上?；ㄒ矠R淚，鳥也驚心，萬物生靈也隨詩人心境一同陷入悲愴。悲國悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩人悲國悲家的愁啊!
二示兒。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經沒有了當年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國家的堅定。但誰都知道不能了，南宋的龜縮以經成了那個時代的笑柄，一個垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經把一生獻給了國家，他的血肉，他的骨骼都已融進了為國效命的志愿，他的剛強無疑是一場颶風撼動了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個在彌留之際都要牽掛祖國的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因為我們也有與他同樣的一顆愛國之心。
三我愛這土地。
你問我眼里為什么常含淚水，
因為我愛這土地愛得深沉。
對受難祖國的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點點滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當道，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國的，洗刷一切有辱祖國的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國。
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國呵!
盛唐詩歌讀后感篇五
《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者，也會在本書對詩的解讀中或碰撞或補足。本書一共介紹了15位詩人，每位詩人為一章，每一章起是詩人的代表作，接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時，雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結與對比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會對其有個大致的判斷；當介紹弗羅斯特時，雷格提到他是位非常會維護個人聲名的人。這種所謂個人的包裝與營銷，一下打破了讀者對詩人的刻板印象，變得生動立體了起來；而講到博爾赫斯，對只熟悉他的小說，而不知道他還做詩的讀者們，雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩再作為閱讀擴展，仔細閱讀也會發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內容的擴展、或是呈現(xiàn)了一個不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個人主張……詩歌與雷格前面的內容形成了一種互文的關系，人借詩論詩，詩借人圓滿。
同時在詩歌的解讀過程中，雷格也同時對關于詩歌的一些永恒的探討進行了滲透：從最開始就總結出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任，到具體每位詩人處，通過對該詩人詩歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應出的特質，繼而到提出，什么是詩歌的現(xiàn)代性？什么是詩歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩人如此排序的用心：從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個人心中都有的一個“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉為切實生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨，再到艾略特大膽的文體實驗文本的“情歌”無“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當名家一一上場后，讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認識后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”，讀詩要同情與信任詩人，其實“解讀的實質是對靈魂的解放，對想象力的解放?！?BR> 而對于詩本身，與詩歌創(chuàng)作的這一過程，詩人們也在作品中反復地探討：詩是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩人艱巨而幸福的任務，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩人與詩的相互尋找。
不止詩人與詩在相互尋找，詩與讀者也在相互尋找。其實“讀懂”詩是個偽命題，很多時候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩首先是關乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式，畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”（布羅茨基《詩人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個角度營造一個意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼，共時性呈現(xiàn)出人的靈魂的復雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉詩歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡直哪里都有到他：給艾略特起外號、幫他出詩集，第一個為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產佳作的1997年一樣，文學史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學史課上沒記住的年份，在一本詩集中被補全了。
沿著詩歌的秘密花園的小徑，你總會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會豁然開朗，望見那片詩人們耕耘的葡萄園。
盛唐詩歌讀后感篇六
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風景線，它們組成了中華文化最絢爛的風景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風景永留心中!
盛唐詩歌讀后感篇七
《聽聽那冷雨》是我國著名詩人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點什么。一個人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細，手拂著無數黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂嚴溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺灣，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼!
聽聽那冷雨，聽聽詩人余光中對家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
今天，爸爸推薦我讀了臺灣著名詩人余光中的一首詩歌——《寫給未來的你》，這是一首現(xiàn)代詩，與其說這是一首詩歌，不如說是一位家長寫給自己孩子的一封詩歌體的家書。詩歌娓娓道來，親切、平實，嚴肅又不失溫情和期盼。
它教育我們怎么做人。做人要有純正的品格，高尚的情趣，遠大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學會與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個小時來讀書，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過自己所能達到的境界。
它教給我們怎么上進。不要為自己的外表所擔憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹立遠大理想，要把中國人民從水深火熱之中挽救出來，讓他們過上平等、自由、公正的生活;周恩來總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書達禮，仁義至信;我也想當一名科學家，通過努力學習，掌握知識，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅不可摧的信念來成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩歌里所說的：從小到大要有遠大理想，做一個真實、平和、勤奮、努力，對社會有貢獻的人!
盛唐詩歌讀后感篇八
今天老師講了海子的詩：面朝大海，春暖花開。
老師說海子很有才華，是個文字天才，我承認，他是的，他的詩很美。
但是我無法理解的是：他自殺了，他以他自己的人為最美的方式結束了自己的一生，在我看來，無論怎樣，人，不可以放棄自己的生命，即使討厭這個世界，即使無法理解這個世界，即使自己無法被世人所容，都要堅強的活下去。
老師說海子是個完美主義者，容不得半點差錯?？墒窃谖铱磥恚清e誤是人類變得更美好，正是錯誤是人們的距離拉近。錯誤正是塵世之美，塵世的可愛。我們應該允許錯誤的存在！
海子在詩中寫道“從明天起，做一個幸福的人”“陌生人我也向你祝?！薄拔抑辉该娉蠛４号ㄩ_”為什么，既然向往塵世的美好，為何不去追尋，為何只會羨慕，不去努力，只想不做，我想那沒有任何用處。
所以，我的人生信條是：努力，向自己的目標努力。奮斗，為自己的理想奮斗。
盛唐詩歌讀后感篇九
當我真正看完冰心的散文集后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用"呵"字這樣簡單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個字：愛。冰心愛美麗的自然"相關的作文"大自然，她愛海，因為在她眼里：海是溫柔而沉靜，海是超絕而威嚴，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博，也許在冰心的心里，愛海就是這么一點一分的積漸起來的。冰心愛兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中，小朋友地位的重要。
冰心愛母親，她甚至這樣形容過她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動心，母親的字一點一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因，而母親告訴她：不為什么，——只因為你是我的女兒。是啊，當你尋見了世界上有一個人，認識你，知道你，愛你，都數千百倍的勝過你自己的時候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛她，而且死心踏地的容她愛你？冰心愛親人，愛父親，愛三個弟弟，愛她的同學。
冰心把這種愛化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫成了散文，散文里有另外一個世界，有一個充滿愛，也是冰心所向往的世界。
盛唐詩歌讀后感篇十
想要走得更遠，
一個更新的地方，
都是陌生的面容，
聽陌生的歌，
走陌生的路，
有著陌生的心情，
想要找尋另一種生命的真諦，
不需要文字來表達，
那里的天空。
飄著沒有黑色的云，
吹著沒有死亡氣息的風，
每天，
聽水叮咚，
每年等花開花落，
看四季慢慢流走，
留下一個個未完的`，需要等待的夢，
那里的生活可以很簡單，
但不可以是一張白紙樣的蒼白。
帶著這樣一個夢，
媽媽，
我要去得很遠，
一個你看不見孩子的身影的地方，
可是媽嗎，
我只是你手中的一只風箏，
不管走多遠，
我會記得風中那飄著的您那凌亂的銀發(fā)，
孩子會在每一個角落，
思念著你，
請不要為我掉眼淚，
讓孩子走得不用太悲傷，
媽媽，
請不要為我牽掛，
孩子會好好的保護自己，
那一片藍天發(fā)著藍色的光，
發(fā)著希望的火花，
那遙遠的天跡送來的歌聲正在向我召喚，
孩子即將遠行，
那一個藍色的夢……。
盛唐詩歌讀后感篇十一
在獄中的人向往外面的世界，在獄外的人牽絆里面的人。
有的人被逼無奈進了監(jiān)獄，而有的人違法作亂進了監(jiān)獄。
監(jiān)獄對有的人是一種枷鎖，而對有的人是一種表演的平臺。
有的人很聰明，而有時候卻很愚蠢，
有的人很壞，而有時候卻很善良，
有的人很美麗，而有時候卻很丑陋，
有的人很嚴厲，而有時候卻很慈愛，
有的人很成功，而有時候卻很失敗，
有的人為達目的'不擇手段，
有的人為愛的人不顧一切，
有的人追求親情，
有的人崇尚權力，
有的人渴望金錢，
有的人向往愛情，
人在不同中努力尋找著相同，在相同中尋找著不同。
這樣那樣的人演繹著生活的種種，
這樣那樣的事改變著人們的點滴，
我們掙扎著時光的引力，有時候卻無能為力，
我們抗拒著內心的萌動，有時候卻蠢蠢欲動，
柏拉圖說人是沒有羽毛的兩條腿的動物，
歌德說人是借助想象力創(chuàng)造文化的產物，
孔子說：生無所息。
而我說人就是一個導演，
導演著一部一部的戲劇，
或許是悲劇，或許是喜劇，
這樣的你才是一個完整的人。
盛唐詩歌讀后感篇十二
再堵住耳朵。
不再去了解一切變化的過程。
不再探究某句話是諾言還是已經變成謊言。
只想回憶曾經擁有的美好。
像蝸牛那樣做一個厚重的殼。
包裹著那一點卑微的靈魂。
自己緊緊地蜷縮在里面。
慢慢沉淀心底的'情感。
帶著影子，浪跡天涯。
從此。
輕輕鎖定心里這扇城門。
再把鑰匙遠遠的丟棄。
注定曾經的一切都要逃離。
這里也將是一座空城。
縱然會騰起一丈青煙。
也便散去了無痕。
注定孤獨旅行。
這樣的日子會很苦。
可能墮落就不會再爬起來。
可對于別無選擇的浪子。
對即將面臨的一切。
只有淡淡的一笑。
付諸于東風流水。
除了行囊。
沒有什么別的幸福。
一切擁有終將失去。
一切還得自己尋找。
心甘情愿匍匐在路上。
經歷因和果。
忘記悲傷或圓滿。
拋棄孤獨和幸福。
像蝸牛那樣。
只有殼是自己對自己的救贖。
回頭看著背著厚重的殼走過的路。
沒有離別的哀傷。
沒有失去的痛苦。
便是心靈最想要的歸宿。
盛唐詩歌讀后感篇十三
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩主要講了魯迅先生當年失魂落魄的事。現(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運怎么還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉，隨時有被湖水吞沒的危險。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應該沒有病也會死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責，甘愿為人民做貢獻。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩后，我感到了當時政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時也體會到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經常關心勞動人民和進步青年。雖然他已經逝世了，但他的精神永遠活在我們心中。
盛唐詩歌讀后感篇十四
詩歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫?？占诺谋厝慌鲎?。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來，寫詩的人很多，但詩人卻很少。寫詩的人和詩人的區(qū)別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
近來我讀了一些徐志摩的詩，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩源于對他和三個女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠，耐人尋味?！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視，互訴孤寂之情。但這不是一團無病呻吟，而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫，還有對現(xiàn)實社會冰冷現(xiàn)狀的擔憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺得詩句就是詩人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過徐志摩的詩，我感覺到了他心中那份對浪漫的執(zhí)著?！叭松緛砭褪且粋€奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”?！堆┗ǖ目鞓贰芬辉妱t將浪漫與情景融為一體。
讀詩并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩的大境界，自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風飄蕩，來到詩人面前，感受著詩人創(chuàng)作的沖動。詩句結束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對生命的禮贊。
盛唐詩歌讀后感篇十五
此詩運用了對比手法，通過淪陷區(qū)的父老和朝中主降派官員形成對比，看似平淡無奇的詩，強烈諷刺了當時宦官當道，世風日下的社會狀況。
《夜讀有感》。
公卿有黨排宗澤，
帷幄無人用岳飛。
遺老不應知此恨，
亦逢漢節(jié)解沾衣。
注釋。
[1]公卿：朝中大官，指當時的主降派。宗澤：南宋初年抗金名將。
[2]遺老：淪陷區(qū)的老人。此恨：指詩開頭說的事情。
[3]漢節(jié)：指宋朝使者。解沾衣：懂得流淚。
總結：南宋初年，以宰相秦檜為首的主降派當權，抗戰(zhàn)派宗澤和岳飛等被排擠和受到迫害，淪陷區(qū)的`父老雖不知這些可怕的事，但他們看到宋朝使者，也忍不住流淚。由此也引發(fā)了自己的愛國情懷的釋放，以及自己對山河破碎的無限傷感、悲痛的情懷。
盛唐詩歌讀后感篇十六
對咱們普通歷史愛好者而言，這本書了解全唐歷史足矣。
暑假有一天陪小外甥看以唐朝為背景的電視劇，倆人興致勃勃地探討劇中的歷史人物和命運走向，我就萌發(fā)了一個通讀唐代歷史的想法，很快這本書也就躍入眼瞼。比起新舊唐書、資治通鑒等正統(tǒng)史書，這本書不那么晦澀難懂占用太多時間；比起一些輕松細說野史漫畫等明顯迎合現(xiàn)代快閱讀口味的書籍，它又自帶史學的嚴謹和厚重基因。對于普通的業(yè)余歷史愛好者而言，這本沒有那么多“專業(yè)門檻”，讀來頗為友好的書是恰恰能夠解惑的。
但同時，寫朝代通史是吃力不討好的活，一方面總會有史學“專家們”跳出來批評內容學術不足缺乏厚度深度，另一方面又會有被各種書籍洗過腦的讀者覺得沒有演義、戲說、評說乃至小說們看得過癮精彩。徒呼奈何。所以看到有作者愿意一坐三年耗費心力無數來認真做這么一件“蠢事”，能讓我們這些普通人（至少是我吧）了解歷史、喜愛歷史，并從中悟到一些生活道理，就可以說是本書的教化之功了。
身處其中的我們未必看得能如古人通透有遠見。藩鎮(zhèn)最初不是為了解決中央財力不足的尷尬嗎？皇帝昏庸難道不是中朝內外隔絕一片阿諛奉承的日浸月淫嗎？（最典型的不就是那位喊出“何不食肉糜”的白癡皇帝）當權力背叛鮮血死亡成為常態(tài)，任何一個惶惶如犬豚的帝王環(huán)顧四周第一想倚靠的難道不是身邊最親近的宦官？身處其中，人是無法逆轉時勢走向的，而回溯到時勢發(fā)生轉折的那一天，自己一切的決策又是那么地稀疏平常。理解了這些，我想對于生活對于如意與否，利益得失也會多一分寬容少一分耿介。
看到一代代權臣們起高樓宴賓客眨眼就樓塌人散，一個個勢力熏天之輩轉瞬就眾叛親離、惶惶逃竄，一位位挽狂瀾于既倒的英雄豪杰紛紛又陷入了驕奢淫逸、寵宦幸伶、煉丹卜神之中......其興也囂張，其亡也凄涼，還真應了那句話，一切敵人反動派都是紙老虎，剝去了層層包裹的裝飾，他們瘦弱干癟的軀干甚至不及普通人一二，時也勢也。紛紛擾擾、白駒過隙，當我看到公元960年，趙匡胤建立北宋之后，靈魂才恍惚歸位，原來曾經一個轟轟烈烈萬國來朝的鼎盛王朝已經不可避免地終結了，現(xiàn)在是新的政權，新的主人，新的歷史明星正在收拾打扮、粉墨登場。
盛唐詩歌讀后感篇十七
書法，作為一種藝術，不僅傳達著個人的才情氣質，也承載著時代的精神氣象。
被后人推崇的書法家王羲之，他的行書，形質堅毅，神采俊朗，灑脫飄逸，行云流水，骨氣與逸氣并生，法度與風度共存。這是王羲之個人的學養(yǎng)氣質與書法追求所致，當然，更與那個時代相關。因為那是一個精神解放、人格獨立、文化自覺的時代。
魏晉時期，名教潰爛、豪強專制，士人不再傾心仕途，反而有意疏離權力，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達。所謂“魏晉風度”，就是以老莊為本的玄學與佛學相匯而形成的“與道逍遙”的精神風度，淡泊世俗名利，尋求精神人格的自在真實。所謂“風骨”，就是不傍不倚、不趨不鶩的獨立與自由。這是魏晉時期的精神風尚，漢字結體與書法藝術不可避免地受到了這種時代風氣的影響。南朝梁袁昂在《古今書評》中說：“王右軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種風氣?！笔裁达L氣?清爽灑脫之風也!
代表了內擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標本，后人難以企及。
張旭與懷素，推開細膩古雅的清韻，傾一腔之熱血，筆墨似從天上來，縱筆千里不復回。草書，直接變成了個人情感的抒發(fā)，墨隨心舞，筆共意揚，揮毫起風云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。
隋唐時代，天下歸一，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合，這是一個政治開明、思想開放、文化融合的時代，不僅儒道釋并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐氣象”?說到底，就是大氣量、大志向、大格局。這里看不到任何的精神禁錮與壓抑，自信與豪情交響，熱血與勇氣激蕩，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節(jié)拍洶涌而來。
宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，幾乎被唐人窮盡了法度與風格，宋人一時也找不到拓荒之處，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮。蘇軾、黃庭堅等人把書法的法度先放置一邊，不刻意講究點畫的平直均衡，以自己深厚的學養(yǎng)與才氣入書，強調筆勢的提按頓挫之意，形成夸張變形的欹側姿態(tài)，這就是人們所說的宋人“尚意”。尚意，就是注重個人意趣，顯露個性，出新意于法度之外，但畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格。
元明清還出現(xiàn)了許多書家，趙孟頫、董其昌等等。他們的書法都很有法度和功力，技法嫻熟，點畫到位，流利美觀，但就是缺少一種力量，缺少一種卓爾不群的精神氣象。他們既沒有魏晉時期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候，更沒有唐代那開放浪漫寬博的精神環(huán)境，甚至沒有北宋那濃厚的人文氣氛。他們的書法，更多的是學習、綜合、繼承前人的法度，筆筆有來歷，字字有出處，融入個人的些許情趣，體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣。書法更多的成為一種實用技法，而很少成為個人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明，大興文字獄，思想禁錮，精神壓抑，書法中再難見到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏的時代，詩書僅僅剩下了詩書的形式，唯美而干癟，形體雖在，生氣難尋。
揚雄說，“言，心聲也;書，心畫也?！睍ㄊ切嫩E，也是時代精神氣象的載體。如果說書法是漢字的舞姿，那么，這舞姿搖曳的是書法家的心性，也是時代的精神氣象。
(選自《人民日報》7月31日第24版，有刪改)。
盛唐詩歌讀后感篇十八
（一）。
抓起一個一個希望。
甩掉一張一張沮喪。
混子多了有時照樣挨摳。
只因得罪了小王、大王。
（二）。
搬起一塊一塊方磚。
推倒一座一座城墻。
長城的修筑與拆毀。
取決于東西南北風的走向。
（三）。
褻瀆了眾多位英雄好漢。
浪子燕青也成了和尚。
小青姑娘得不到青睞。
只因和的是那白娘。
《血訊》。
這一滴。
在那一天。
滴入人海。
于是有了紅海。
漫過廣場。
于是有了紅場。
流遍神州。
于是有了赤縣。
她源源地。
向太陽輸血。
太陽便紅彤彤的了。
《等》。
明明知道你不會來。
可我偏偏還長時的`等。
只因為過去的這個時辰你來過。
過去的這個地方你來過。
希望在膨脹。
失望也在充溢。
在希望的膨脹里。
有過去的每一個空間和時間。
在失望的充溢里。
仍有過去的和未來的空間和時間。
因而也就并不感到徹底失望。
因而也就在失望與希望的天平上。
自為地添加著雙方的砝碼。
于是便達到了一種微妙的平衡。
于是，神女眼成穿。
望夫骨化石。
大海升為陸地。
高原長出高山。
高山卻陷落成深不可測的。
愛的河床。
盛唐詩歌讀后感篇十九
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的'兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風景永留心中！
盛唐詩歌讀后感篇二十
這是著名兒童詩人金波創(chuàng)作盛年期的作品集，全書根據內容分為《果園童謠》、《鳥語花香》、《彩色的生活》以及《記憶與祝?！匪妮?。這些作品主題各不相同，但是都表達了詩人的滿懷熱情。從這些詩歌里，我們體會出作者對祖國、對自然、對生活、對兒童以及對世界上一切美好事物的愛和歌頌。其中《白云飄飄》、《春的消息》、《綠色的太陽》、《雨后》、《記憶》、《流螢》等，都是膾炙人口的佳作。
金波是兒童詩歌創(chuàng)作園地里的常青樹。自20世紀50年代開始創(chuàng)作以來，他對兒童詩的熱愛從未消退，對兒童詩的探索始終沒有停止。從瑯瑯上口的兒歌、清新自然的兒童詩、充滿情趣的兒童歌詞，到蘊含少年心事的十四行詩，金波的詩歌始終書寫著中國兒童的生活，堅持著詩歌唯美抒情的本質，遵循著詩歌的藝術規(guī)則，并不斷在形式、韻律、象征、結構等方面進行探索。金波結集出版的詩歌很多，較著名的還有《帶雨的花》、《林中的鳥聲》、《會飛的花朵》、《我們去看?！返鹊取?BR> 金波在漫漫的人生道路上，始終把生命坐標定格在兒童藝術事業(yè)上，以其50年的創(chuàng)作實踐，在兒童文學與兒童世界之間架設起了藝術美、幻想美、人性美的橋梁。他的作品滋養(yǎng)了至少兩代中國孩子，并成為中小學語文教學的重要課程資源?！敖鸩敔敗币灿纱顺蔀椤懊馈迸c“善”的形象大使。帶給民族未來一代無盡的溫暖、詩性與感動。中國文學因為有金波詩的存在，金波童話的存在，金波散文的存在，美麗與善良便化成了永恒的精神標本，金波——中國兒童文學的一張金色名片。
盛唐詩歌讀后感篇二十一
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書是教我們如何寫詩歌，我想寫詩歌都是大人的事情，對于我來說太難了?？墒?，當我看到詩與畫畫這個部分時，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情??！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結構相合的，詩歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩歌繪本，是詩歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的'連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩句。詩的開始就像一張白紙，通過場景變化，連衣裙變成了花朵、雨點、小鳥、星星等各種各樣的圖案?？梢韵胂蟠┲B衣裙的女孩是多么幸福??！為什么這些詩那么容易理解呢？是因為這些詩都配上了一幅幅生動、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領悟到詩歌背后無限的意味。
受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩。因為樹才老師說：“寫詩是實踐，是行動。”希望我也能寫出一本好聽又好看的詩歌繪本與大家分享我的感想與收獲。
盛唐詩歌讀后感篇一
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
盛唐詩歌讀后感篇二
今天，任老師送我了一本書，叫《詩歌里的平陽》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩里，讓我重新認識了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。
這首詩寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒?；ò觑h落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場無聲的浪漫?！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩只要看到題目，它就會吸引著我們去閱讀。這本書讓我學到了：要細心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優(yōu)美的詩歌。
盛唐詩歌讀后感篇三
冰心是20世紀中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無盡的鄉(xiāng)愁，無盡的痛苦。“我慘默無聲，我已拼著鼓勇去領略。正如立近萬丈的懸崖，下臨無際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實實在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長大后，我們也會遠離自己的父母，親人，去獨立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實的語言也著實讓我們體會到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛，便是有了一切！
愛在右，同情在左，走在生命路。
盛唐詩歌讀后感篇四
我們的祖國，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國土，有名揚四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質并重的樂土上，古今無數的文人騷客潑墨來謳歌祖國，流下了許許多多膾炙人口的詩篇。
一春望。
國破山河在，城春草木深。
詩一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內心的凄惶。國破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩人的心，家國之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩人的心上?；ㄒ矠R淚，鳥也驚心，萬物生靈也隨詩人心境一同陷入悲愴。悲國悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩人悲國悲家的愁啊!
二示兒。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經沒有了當年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國家的堅定。但誰都知道不能了，南宋的龜縮以經成了那個時代的笑柄，一個垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經把一生獻給了國家，他的血肉，他的骨骼都已融進了為國效命的志愿，他的剛強無疑是一場颶風撼動了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個在彌留之際都要牽掛祖國的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因為我們也有與他同樣的一顆愛國之心。
三我愛這土地。
你問我眼里為什么常含淚水，
因為我愛這土地愛得深沉。
對受難祖國的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點點滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當道，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國的，洗刷一切有辱祖國的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國。
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國呵!
盛唐詩歌讀后感篇五
《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者，也會在本書對詩的解讀中或碰撞或補足。本書一共介紹了15位詩人，每位詩人為一章，每一章起是詩人的代表作，接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時，雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結與對比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會對其有個大致的判斷；當介紹弗羅斯特時，雷格提到他是位非常會維護個人聲名的人。這種所謂個人的包裝與營銷，一下打破了讀者對詩人的刻板印象，變得生動立體了起來；而講到博爾赫斯，對只熟悉他的小說，而不知道他還做詩的讀者們，雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩再作為閱讀擴展，仔細閱讀也會發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內容的擴展、或是呈現(xiàn)了一個不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個人主張……詩歌與雷格前面的內容形成了一種互文的關系，人借詩論詩，詩借人圓滿。
同時在詩歌的解讀過程中，雷格也同時對關于詩歌的一些永恒的探討進行了滲透：從最開始就總結出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任，到具體每位詩人處，通過對該詩人詩歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應出的特質，繼而到提出，什么是詩歌的現(xiàn)代性？什么是詩歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩人如此排序的用心：從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個人心中都有的一個“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉為切實生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨，再到艾略特大膽的文體實驗文本的“情歌”無“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當名家一一上場后，讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認識后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”，讀詩要同情與信任詩人，其實“解讀的實質是對靈魂的解放，對想象力的解放?！?BR> 而對于詩本身，與詩歌創(chuàng)作的這一過程，詩人們也在作品中反復地探討：詩是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩人艱巨而幸福的任務，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩人與詩的相互尋找。
不止詩人與詩在相互尋找，詩與讀者也在相互尋找。其實“讀懂”詩是個偽命題，很多時候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩首先是關乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式，畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”（布羅茨基《詩人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個角度營造一個意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼，共時性呈現(xiàn)出人的靈魂的復雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉詩歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡直哪里都有到他：給艾略特起外號、幫他出詩集，第一個為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產佳作的1997年一樣，文學史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學史課上沒記住的年份，在一本詩集中被補全了。
沿著詩歌的秘密花園的小徑，你總會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會豁然開朗，望見那片詩人們耕耘的葡萄園。
盛唐詩歌讀后感篇六
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風景線，它們組成了中華文化最絢爛的風景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風景永留心中!
盛唐詩歌讀后感篇七
《聽聽那冷雨》是我國著名詩人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點什么。一個人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細，手拂著無數黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂嚴溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺灣，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼!
聽聽那冷雨，聽聽詩人余光中對家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
今天，爸爸推薦我讀了臺灣著名詩人余光中的一首詩歌——《寫給未來的你》，這是一首現(xiàn)代詩，與其說這是一首詩歌，不如說是一位家長寫給自己孩子的一封詩歌體的家書。詩歌娓娓道來，親切、平實，嚴肅又不失溫情和期盼。
它教育我們怎么做人。做人要有純正的品格，高尚的情趣，遠大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學會與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個小時來讀書，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過自己所能達到的境界。
它教給我們怎么上進。不要為自己的外表所擔憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹立遠大理想，要把中國人民從水深火熱之中挽救出來，讓他們過上平等、自由、公正的生活;周恩來總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書達禮，仁義至信;我也想當一名科學家，通過努力學習，掌握知識，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅不可摧的信念來成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩歌里所說的：從小到大要有遠大理想，做一個真實、平和、勤奮、努力，對社會有貢獻的人!
盛唐詩歌讀后感篇八
今天老師講了海子的詩：面朝大海，春暖花開。
老師說海子很有才華，是個文字天才，我承認，他是的，他的詩很美。
但是我無法理解的是：他自殺了，他以他自己的人為最美的方式結束了自己的一生，在我看來，無論怎樣，人，不可以放棄自己的生命，即使討厭這個世界，即使無法理解這個世界，即使自己無法被世人所容，都要堅強的活下去。
老師說海子是個完美主義者，容不得半點差錯?？墒窃谖铱磥恚清e誤是人類變得更美好，正是錯誤是人們的距離拉近。錯誤正是塵世之美，塵世的可愛。我們應該允許錯誤的存在！
海子在詩中寫道“從明天起，做一個幸福的人”“陌生人我也向你祝?！薄拔抑辉该娉蠛４号ㄩ_”為什么，既然向往塵世的美好，為何不去追尋，為何只會羨慕，不去努力，只想不做，我想那沒有任何用處。
所以，我的人生信條是：努力，向自己的目標努力。奮斗，為自己的理想奮斗。
盛唐詩歌讀后感篇九
當我真正看完冰心的散文集后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用"呵"字這樣簡單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個字：愛。冰心愛美麗的自然"相關的作文"大自然，她愛海，因為在她眼里：海是溫柔而沉靜，海是超絕而威嚴，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博，也許在冰心的心里，愛海就是這么一點一分的積漸起來的。冰心愛兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中，小朋友地位的重要。
冰心愛母親，她甚至這樣形容過她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動心，母親的字一點一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因，而母親告訴她：不為什么，——只因為你是我的女兒。是啊，當你尋見了世界上有一個人，認識你，知道你，愛你，都數千百倍的勝過你自己的時候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛她，而且死心踏地的容她愛你？冰心愛親人，愛父親，愛三個弟弟，愛她的同學。
冰心把這種愛化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫成了散文，散文里有另外一個世界，有一個充滿愛，也是冰心所向往的世界。
盛唐詩歌讀后感篇十
想要走得更遠，
一個更新的地方，
都是陌生的面容，
聽陌生的歌，
走陌生的路，
有著陌生的心情，
想要找尋另一種生命的真諦，
不需要文字來表達，
那里的天空。
飄著沒有黑色的云，
吹著沒有死亡氣息的風，
每天，
聽水叮咚，
每年等花開花落，
看四季慢慢流走，
留下一個個未完的`，需要等待的夢，
那里的生活可以很簡單，
但不可以是一張白紙樣的蒼白。
帶著這樣一個夢，
媽媽，
我要去得很遠，
一個你看不見孩子的身影的地方，
可是媽嗎，
我只是你手中的一只風箏，
不管走多遠，
我會記得風中那飄著的您那凌亂的銀發(fā)，
孩子會在每一個角落，
思念著你，
請不要為我掉眼淚，
讓孩子走得不用太悲傷，
媽媽，
請不要為我牽掛，
孩子會好好的保護自己，
那一片藍天發(fā)著藍色的光，
發(fā)著希望的火花，
那遙遠的天跡送來的歌聲正在向我召喚，
孩子即將遠行，
那一個藍色的夢……。
盛唐詩歌讀后感篇十一
在獄中的人向往外面的世界，在獄外的人牽絆里面的人。
有的人被逼無奈進了監(jiān)獄，而有的人違法作亂進了監(jiān)獄。
監(jiān)獄對有的人是一種枷鎖，而對有的人是一種表演的平臺。
有的人很聰明，而有時候卻很愚蠢，
有的人很壞，而有時候卻很善良，
有的人很美麗，而有時候卻很丑陋，
有的人很嚴厲，而有時候卻很慈愛，
有的人很成功，而有時候卻很失敗，
有的人為達目的'不擇手段，
有的人為愛的人不顧一切，
有的人追求親情，
有的人崇尚權力，
有的人渴望金錢，
有的人向往愛情，
人在不同中努力尋找著相同，在相同中尋找著不同。
這樣那樣的人演繹著生活的種種，
這樣那樣的事改變著人們的點滴，
我們掙扎著時光的引力，有時候卻無能為力，
我們抗拒著內心的萌動，有時候卻蠢蠢欲動，
柏拉圖說人是沒有羽毛的兩條腿的動物，
歌德說人是借助想象力創(chuàng)造文化的產物，
孔子說：生無所息。
而我說人就是一個導演，
導演著一部一部的戲劇，
或許是悲劇，或許是喜劇，
這樣的你才是一個完整的人。
盛唐詩歌讀后感篇十二
再堵住耳朵。
不再去了解一切變化的過程。
不再探究某句話是諾言還是已經變成謊言。
只想回憶曾經擁有的美好。
像蝸牛那樣做一個厚重的殼。
包裹著那一點卑微的靈魂。
自己緊緊地蜷縮在里面。
慢慢沉淀心底的'情感。
帶著影子，浪跡天涯。
從此。
輕輕鎖定心里這扇城門。
再把鑰匙遠遠的丟棄。
注定曾經的一切都要逃離。
這里也將是一座空城。
縱然會騰起一丈青煙。
也便散去了無痕。
注定孤獨旅行。
這樣的日子會很苦。
可能墮落就不會再爬起來。
可對于別無選擇的浪子。
對即將面臨的一切。
只有淡淡的一笑。
付諸于東風流水。
除了行囊。
沒有什么別的幸福。
一切擁有終將失去。
一切還得自己尋找。
心甘情愿匍匐在路上。
經歷因和果。
忘記悲傷或圓滿。
拋棄孤獨和幸福。
像蝸牛那樣。
只有殼是自己對自己的救贖。
回頭看著背著厚重的殼走過的路。
沒有離別的哀傷。
沒有失去的痛苦。
便是心靈最想要的歸宿。
盛唐詩歌讀后感篇十三
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩主要講了魯迅先生當年失魂落魄的事。現(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運怎么還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉，隨時有被湖水吞沒的危險。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應該沒有病也會死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責，甘愿為人民做貢獻。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩后，我感到了當時政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時也體會到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經常關心勞動人民和進步青年。雖然他已經逝世了，但他的精神永遠活在我們心中。
盛唐詩歌讀后感篇十四
詩歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫?？占诺谋厝慌鲎?。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來，寫詩的人很多，但詩人卻很少。寫詩的人和詩人的區(qū)別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
近來我讀了一些徐志摩的詩，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩源于對他和三個女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠，耐人尋味?！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視，互訴孤寂之情。但這不是一團無病呻吟，而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫，還有對現(xiàn)實社會冰冷現(xiàn)狀的擔憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺得詩句就是詩人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過徐志摩的詩，我感覺到了他心中那份對浪漫的執(zhí)著?！叭松緛砭褪且粋€奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”?！堆┗ǖ目鞓贰芬辉妱t將浪漫與情景融為一體。
讀詩并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩的大境界，自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風飄蕩，來到詩人面前，感受著詩人創(chuàng)作的沖動。詩句結束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對生命的禮贊。
盛唐詩歌讀后感篇十五
此詩運用了對比手法，通過淪陷區(qū)的父老和朝中主降派官員形成對比，看似平淡無奇的詩，強烈諷刺了當時宦官當道，世風日下的社會狀況。
《夜讀有感》。
公卿有黨排宗澤，
帷幄無人用岳飛。
遺老不應知此恨，
亦逢漢節(jié)解沾衣。
注釋。
[1]公卿：朝中大官，指當時的主降派。宗澤：南宋初年抗金名將。
[2]遺老：淪陷區(qū)的老人。此恨：指詩開頭說的事情。
[3]漢節(jié)：指宋朝使者。解沾衣：懂得流淚。
總結：南宋初年，以宰相秦檜為首的主降派當權，抗戰(zhàn)派宗澤和岳飛等被排擠和受到迫害，淪陷區(qū)的`父老雖不知這些可怕的事，但他們看到宋朝使者，也忍不住流淚。由此也引發(fā)了自己的愛國情懷的釋放，以及自己對山河破碎的無限傷感、悲痛的情懷。
盛唐詩歌讀后感篇十六
對咱們普通歷史愛好者而言，這本書了解全唐歷史足矣。
暑假有一天陪小外甥看以唐朝為背景的電視劇，倆人興致勃勃地探討劇中的歷史人物和命運走向，我就萌發(fā)了一個通讀唐代歷史的想法，很快這本書也就躍入眼瞼。比起新舊唐書、資治通鑒等正統(tǒng)史書，這本書不那么晦澀難懂占用太多時間；比起一些輕松細說野史漫畫等明顯迎合現(xiàn)代快閱讀口味的書籍，它又自帶史學的嚴謹和厚重基因。對于普通的業(yè)余歷史愛好者而言，這本沒有那么多“專業(yè)門檻”，讀來頗為友好的書是恰恰能夠解惑的。
但同時，寫朝代通史是吃力不討好的活，一方面總會有史學“專家們”跳出來批評內容學術不足缺乏厚度深度，另一方面又會有被各種書籍洗過腦的讀者覺得沒有演義、戲說、評說乃至小說們看得過癮精彩。徒呼奈何。所以看到有作者愿意一坐三年耗費心力無數來認真做這么一件“蠢事”，能讓我們這些普通人（至少是我吧）了解歷史、喜愛歷史，并從中悟到一些生活道理，就可以說是本書的教化之功了。
身處其中的我們未必看得能如古人通透有遠見。藩鎮(zhèn)最初不是為了解決中央財力不足的尷尬嗎？皇帝昏庸難道不是中朝內外隔絕一片阿諛奉承的日浸月淫嗎？（最典型的不就是那位喊出“何不食肉糜”的白癡皇帝）當權力背叛鮮血死亡成為常態(tài)，任何一個惶惶如犬豚的帝王環(huán)顧四周第一想倚靠的難道不是身邊最親近的宦官？身處其中，人是無法逆轉時勢走向的，而回溯到時勢發(fā)生轉折的那一天，自己一切的決策又是那么地稀疏平常。理解了這些，我想對于生活對于如意與否，利益得失也會多一分寬容少一分耿介。
看到一代代權臣們起高樓宴賓客眨眼就樓塌人散，一個個勢力熏天之輩轉瞬就眾叛親離、惶惶逃竄，一位位挽狂瀾于既倒的英雄豪杰紛紛又陷入了驕奢淫逸、寵宦幸伶、煉丹卜神之中......其興也囂張，其亡也凄涼，還真應了那句話，一切敵人反動派都是紙老虎，剝去了層層包裹的裝飾，他們瘦弱干癟的軀干甚至不及普通人一二，時也勢也。紛紛擾擾、白駒過隙，當我看到公元960年，趙匡胤建立北宋之后，靈魂才恍惚歸位，原來曾經一個轟轟烈烈萬國來朝的鼎盛王朝已經不可避免地終結了，現(xiàn)在是新的政權，新的主人，新的歷史明星正在收拾打扮、粉墨登場。
盛唐詩歌讀后感篇十七
書法，作為一種藝術，不僅傳達著個人的才情氣質，也承載著時代的精神氣象。
被后人推崇的書法家王羲之，他的行書，形質堅毅，神采俊朗，灑脫飄逸，行云流水，骨氣與逸氣并生，法度與風度共存。這是王羲之個人的學養(yǎng)氣質與書法追求所致，當然，更與那個時代相關。因為那是一個精神解放、人格獨立、文化自覺的時代。
魏晉時期，名教潰爛、豪強專制，士人不再傾心仕途，反而有意疏離權力，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達。所謂“魏晉風度”，就是以老莊為本的玄學與佛學相匯而形成的“與道逍遙”的精神風度，淡泊世俗名利，尋求精神人格的自在真實。所謂“風骨”，就是不傍不倚、不趨不鶩的獨立與自由。這是魏晉時期的精神風尚，漢字結體與書法藝術不可避免地受到了這種時代風氣的影響。南朝梁袁昂在《古今書評》中說：“王右軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種風氣?！笔裁达L氣?清爽灑脫之風也!
代表了內擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標本，后人難以企及。
張旭與懷素，推開細膩古雅的清韻，傾一腔之熱血，筆墨似從天上來，縱筆千里不復回。草書，直接變成了個人情感的抒發(fā)，墨隨心舞，筆共意揚，揮毫起風云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。
隋唐時代，天下歸一，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合，這是一個政治開明、思想開放、文化融合的時代，不僅儒道釋并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐氣象”?說到底，就是大氣量、大志向、大格局。這里看不到任何的精神禁錮與壓抑，自信與豪情交響，熱血與勇氣激蕩，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節(jié)拍洶涌而來。
宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，幾乎被唐人窮盡了法度與風格，宋人一時也找不到拓荒之處，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮。蘇軾、黃庭堅等人把書法的法度先放置一邊，不刻意講究點畫的平直均衡，以自己深厚的學養(yǎng)與才氣入書，強調筆勢的提按頓挫之意，形成夸張變形的欹側姿態(tài)，這就是人們所說的宋人“尚意”。尚意，就是注重個人意趣，顯露個性，出新意于法度之外，但畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格。
元明清還出現(xiàn)了許多書家，趙孟頫、董其昌等等。他們的書法都很有法度和功力，技法嫻熟，點畫到位，流利美觀，但就是缺少一種力量，缺少一種卓爾不群的精神氣象。他們既沒有魏晉時期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候，更沒有唐代那開放浪漫寬博的精神環(huán)境，甚至沒有北宋那濃厚的人文氣氛。他們的書法，更多的是學習、綜合、繼承前人的法度，筆筆有來歷，字字有出處，融入個人的些許情趣，體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣。書法更多的成為一種實用技法，而很少成為個人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明，大興文字獄，思想禁錮，精神壓抑，書法中再難見到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏的時代，詩書僅僅剩下了詩書的形式，唯美而干癟，形體雖在，生氣難尋。
揚雄說，“言，心聲也;書，心畫也?！睍ㄊ切嫩E，也是時代精神氣象的載體。如果說書法是漢字的舞姿，那么，這舞姿搖曳的是書法家的心性，也是時代的精神氣象。
(選自《人民日報》7月31日第24版，有刪改)。
盛唐詩歌讀后感篇十八
（一）。
抓起一個一個希望。
甩掉一張一張沮喪。
混子多了有時照樣挨摳。
只因得罪了小王、大王。
（二）。
搬起一塊一塊方磚。
推倒一座一座城墻。
長城的修筑與拆毀。
取決于東西南北風的走向。
（三）。
褻瀆了眾多位英雄好漢。
浪子燕青也成了和尚。
小青姑娘得不到青睞。
只因和的是那白娘。
《血訊》。
這一滴。
在那一天。
滴入人海。
于是有了紅海。
漫過廣場。
于是有了紅場。
流遍神州。
于是有了赤縣。
她源源地。
向太陽輸血。
太陽便紅彤彤的了。
《等》。
明明知道你不會來。
可我偏偏還長時的`等。
只因為過去的這個時辰你來過。
過去的這個地方你來過。
希望在膨脹。
失望也在充溢。
在希望的膨脹里。
有過去的每一個空間和時間。
在失望的充溢里。
仍有過去的和未來的空間和時間。
因而也就并不感到徹底失望。
因而也就在失望與希望的天平上。
自為地添加著雙方的砝碼。
于是便達到了一種微妙的平衡。
于是，神女眼成穿。
望夫骨化石。
大海升為陸地。
高原長出高山。
高山卻陷落成深不可測的。
愛的河床。
盛唐詩歌讀后感篇十九
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的'兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風景永留心中！
盛唐詩歌讀后感篇二十
這是著名兒童詩人金波創(chuàng)作盛年期的作品集，全書根據內容分為《果園童謠》、《鳥語花香》、《彩色的生活》以及《記憶與祝?！匪妮?。這些作品主題各不相同，但是都表達了詩人的滿懷熱情。從這些詩歌里，我們體會出作者對祖國、對自然、對生活、對兒童以及對世界上一切美好事物的愛和歌頌。其中《白云飄飄》、《春的消息》、《綠色的太陽》、《雨后》、《記憶》、《流螢》等，都是膾炙人口的佳作。
金波是兒童詩歌創(chuàng)作園地里的常青樹。自20世紀50年代開始創(chuàng)作以來，他對兒童詩的熱愛從未消退，對兒童詩的探索始終沒有停止。從瑯瑯上口的兒歌、清新自然的兒童詩、充滿情趣的兒童歌詞，到蘊含少年心事的十四行詩，金波的詩歌始終書寫著中國兒童的生活，堅持著詩歌唯美抒情的本質，遵循著詩歌的藝術規(guī)則，并不斷在形式、韻律、象征、結構等方面進行探索。金波結集出版的詩歌很多，較著名的還有《帶雨的花》、《林中的鳥聲》、《會飛的花朵》、《我們去看?！返鹊取?BR> 金波在漫漫的人生道路上，始終把生命坐標定格在兒童藝術事業(yè)上，以其50年的創(chuàng)作實踐，在兒童文學與兒童世界之間架設起了藝術美、幻想美、人性美的橋梁。他的作品滋養(yǎng)了至少兩代中國孩子，并成為中小學語文教學的重要課程資源?！敖鸩敔敗币灿纱顺蔀椤懊馈迸c“善”的形象大使。帶給民族未來一代無盡的溫暖、詩性與感動。中國文學因為有金波詩的存在，金波童話的存在，金波散文的存在，美麗與善良便化成了永恒的精神標本，金波——中國兒童文學的一張金色名片。
盛唐詩歌讀后感篇二十一
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書是教我們如何寫詩歌，我想寫詩歌都是大人的事情，對于我來說太難了?？墒?，當我看到詩與畫畫這個部分時，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情??！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結構相合的，詩歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩歌繪本，是詩歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的'連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩句。詩的開始就像一張白紙，通過場景變化，連衣裙變成了花朵、雨點、小鳥、星星等各種各樣的圖案?？梢韵胂蟠┲B衣裙的女孩是多么幸福??！為什么這些詩那么容易理解呢？是因為這些詩都配上了一幅幅生動、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領悟到詩歌背后無限的意味。
受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩。因為樹才老師說：“寫詩是實踐，是行動。”希望我也能寫出一本好聽又好看的詩歌繪本與大家分享我的感想與收獲。