當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅與黑心得體會(huì)篇一
在法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》中，講述了一個(gè)年輕的農(nóng)村兒子朱利安·索雷爾為追求社會(huì)地位、富貴而陷入了一系列愛(ài)情糾葛和政治陰謀的故事。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)朱利安的形象，深入探討了社會(huì)等級(jí)制度的不公，以及人性中的欲望與心機(jī)。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了人心的復(fù)雜和人性的脆弱，也令我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系有了更深入的思考。
首先，朱利安所屬的貧苦農(nóng)家使得他難以接受自己的身份，渴望成為社會(huì)上的一員。他通過(guò)用盡一切努力學(xué)習(xí)，融入巴黎貴族社會(huì)，并成功地當(dāng)上了貴族子弟的家庭教師。然而，社會(huì)上根深蒂固的階級(jí)觀念和偏見(jiàn)，始終把他束縛在自己的出身上。朱利安雖然有才華和能力，但他的背景注定了他無(wú)法在社會(huì)上享受平等的待遇和機(jī)會(huì)。這讓我意識(shí)到，社會(huì)等級(jí)制度的存在會(huì)限制人們的發(fā)展，使得優(yōu)秀的人才被邊緣化，無(wú)法充分發(fā)揮自己的才能。而真正的平等和公正，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠按照自己的能力和努力獲得相應(yīng)的回報(bào)。
其次，朱利安的心機(jī)和欲望成為了他的雙刃劍。他對(duì)上司的女兒瑪藍(lán)有著愛(ài)情和欲望，同時(shí)也對(duì)貴族小姐韋爾波的金錢和地位心生向往。為了滿足自己的欲望，他不惜使用手段，操縱和背叛他人。朱利安的行為雖然表面上看來(lái)是為了追求個(gè)人幸福，但實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)他人的傷害和背叛。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，為了追求個(gè)人利益和欲望，不擇手段地傷害他人，甚至背叛自己的朋友。這種丑陋和自私的一面，令人深感憂慮和無(wú)奈。人性的脆弱和欲望的沖動(dòng)，使得我們?nèi)菀酌允ё约?，背離準(zhǔn)則和原則。而要真正擺脫欲望的束縛，我們需要修煉內(nèi)心，正視自己的欲望，并控制好自己的行為。
再次，在小說(shuō)中，朱利安身處政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。他在政治斗爭(zhēng)中秉持著自己的理想和原則，不惜一切代價(jià)去實(shí)現(xiàn)。然而，政治斗爭(zhēng)也使得他失去了最初的善良和真誠(chéng)。朱利安意識(shí)到，政治斗爭(zhēng)不僅需要智慧和能力，還需要背叛和欺騙。最終，他在政治斗爭(zhēng)中失敗了，也毀滅了自己的人生。這讓我深刻地理解到，政治斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處的每一個(gè)社交環(huán)境都存在著權(quán)力斗爭(zhēng)和利益紛爭(zhēng)。要在這種環(huán)境中生存和發(fā)展，需要保持清醒的頭腦和明確的原則，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)。
最后，小說(shuō)中的愛(ài)情故事也給了我很大的感觸。朱利安和瑪藍(lán)之間的愛(ài)情充滿了激情和癡迷，但也充滿了痛苦和矛盾。他們的愛(ài)情面臨著社會(huì)的阻礙和道德的考驗(yàn)，最終以悲劇的結(jié)局收?qǐng)?。而在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情也往往充滿了挫折和考驗(yàn)。我們需要在愛(ài)情中保持理智和清醒，不僅要追求個(gè)人的幸福，還要考慮到社會(huì)的因素和他人的感受。只有在愛(ài)情中找到平衡，才能獲得真正的幸福。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。我們要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷修煉自己的內(nèi)心，堅(jiān)持原則和道德，不被欲望和利益所吞噬。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不公，呼吁公平和正義的實(shí)現(xiàn)，在每一個(gè)角落傳遞愛(ài)與關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類的幸福和進(jìn)步。
紅與黑心得體會(huì)篇二
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的重要作品之一，通過(guò)描述主人公朱利安·索雷爾的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我深受其啟發(fā)，對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的理解和思考。
首先，本書(shū)通過(guò)朱利安·索雷爾的形象呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。朱利安年輕聰明，但性格矛盾復(fù)雜，同時(shí)充滿了自卑和野心。他對(duì)權(quán)力的渴望和對(duì)上層社會(huì)的向往，驅(qū)使他不斷地改變自己，不斷地追逐成功。然而，他的野心卻讓他背棄了自己的初心，違背了自己的良知。朱利安執(zhí)著追求地位和財(cái)富的同時(shí)，也深受道德與良心的困擾。他為了達(dá)成自己的目標(biāo)，不惜出賣自己的真實(shí)情感，背棄了對(duì)待女性的真摯感情。朱利安的形象讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人性不只是黑與白、善與惡的簡(jiǎn)單對(duì)立，而是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和理由。我們不能簡(jiǎn)單地用善惡來(lái)判斷一個(gè)人，而應(yīng)該更加審慎地去理解和接受他人。
其次，本書(shū)通過(guò)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的描繪，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽與黑暗。19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德虛偽成為了社會(huì)的主要特征。上層社會(huì)擁有權(quán)力和財(cái)富，而下層社會(huì)則被迫生活在貧困和不公平之中。社會(huì)的不公正和道德的虛偽逼迫朱利安不得不通過(guò)欺騙和偽裝來(lái)獲取自己的地位。司湯達(dá)通過(guò)對(duì)于社會(huì)的描繪，以及朱利安的經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度和道德標(biāo)準(zhǔn)的不完善和虛偽，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思。
再次，本書(shū)揭示了愛(ài)情和權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。朱利安在情感上的迷茫和掙扎，展現(xiàn)了權(quán)力對(duì)于愛(ài)情的侵蝕和干擾。在社會(huì)上升的過(guò)程中，朱利安愛(ài)上了讓他向往的人物瑪里亞，但又因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)地位而不能與之真實(shí)相處。朱利安感受到了權(quán)力給予他的虛榮和滿足，也明白到自己這種滿足是建立在虛假和欺騙的基礎(chǔ)上的。愛(ài)情和權(quán)力的矛盾讓朱利安備受折磨，最終導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。通過(guò)這一情節(jié)，作者傳達(dá)了權(quán)力和愛(ài)情的復(fù)雜關(guān)系，并呼吁人們?cè)谧分饳?quán)力和社會(huì)地位的過(guò)程中不要忽視愛(ài)情的真摯。
最后，本書(shū)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了深入思考。朱利安的命運(yùn)和他所處的社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。社會(huì)對(duì)于朱利安的禁錮和制約，使得他無(wú)法真實(shí)地表達(dá)和追求自己。朱利安努力抵抗社會(huì)對(duì)他的束縛，但最終無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他的限制。在這一點(diǎn)上，作者傳達(dá)了一個(gè)警示，即個(gè)人的命運(yùn)往往是受到社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景的制約與影響。盡管朱利安有著自己的理想和追求，但社會(huì)的不公平和虛偽最終戰(zhàn)勝了他的努力，使他只能在現(xiàn)實(shí)的桎梏中茍延殘喘。這一點(diǎn)讓我深刻地反思了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及如何在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置。
總而言之，《紅與黑》是一部思想深刻、情節(jié)曲折的作品。通過(guò)對(duì)主人公朱利安的描繪以及對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的刻畫(huà)，作者展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)朱利安的遭遇和努力，我明白到現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于個(gè)人的限制與束縛，而個(gè)人的命運(yùn)又與所處的社會(huì)環(huán)境緊密相連。希望我們能夠從中汲取智慧，反思和探索人性、社會(huì)等問(wèn)題，不斷追求真理和價(jià)值。
紅與黑心得體會(huì)篇三
《紅與黑》是司湯達(dá)（1783―1842）依據(jù)報(bào)道上一則真實(shí)的刑事案件加以潤(rùn)色而成的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。文中也多次提到小說(shuō)是歷史現(xiàn)實(shí)的鏡子，從這部小說(shuō)中我們可以了解法國(guó)大革命時(shí)期的一些歷史現(xiàn)象。由于司湯達(dá)本人是非常崇拜拿破侖的，所以我們?cè)陂喿x這部小說(shuō)時(shí)可以看到作者是有把自己對(duì)拿破侖的崇拜之情傾注于男主人公于連?索雷爾身上的?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一部講述一個(gè)青年奮力躋身上流社會(huì)的奮斗史。
于連?索雷爾出生平民，是一個(gè)木匠的兒子。他的父親并不喜歡他，甚至可以說(shuō)是厭惡他。這主要是因?yàn)樗L(zhǎng)得白白凈凈的，而且與他的哥哥們相比，他明顯不如他們有力氣去干一些作為一個(gè)木匠兒子應(yīng)該干的活。因此，于連?索雷爾經(jīng)常受到來(lái)自父親和哥哥們的戲弄和嘲諷。但是于連?索雷爾是一個(gè)記憶力超級(jí)好的人，他可以將《圣經(jīng)》倒背如流，而且在謝朗神甫的幫助下他很快就學(xué)會(huì)并可以很好的運(yùn)用拉丁語(yǔ)。在一次機(jī)緣巧合之下，他有幸被維里耶爾的市長(zhǎng)德?雷納爾先生聘為家庭教師，也正是從此于連?索雷爾開(kāi)始走上了他的奮斗之路。在市長(zhǎng)家里，他一面教導(dǎo)市長(zhǎng)的兒子們學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，一面又時(shí)刻注意自己的言行舉止，是一個(gè)自尊與自卑的矛盾體。他在人前盡量的表現(xiàn)出自己高傲的一面，他是一個(gè)心靈極易破碎的人，但他為了不讓人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他用了一個(gè)尊稱而欣喜若狂很久，也許這是因?yàn)檫@滿足了他渴望獲得上流社會(huì)人的尊重吧。
在他奮力躋身上流社會(huì)的時(shí)候，他先后遇到了單純善良美麗的德?雷納爾夫人和高貴傲慢的'瑪?shù)贍柕滦〗恪o(wú)論是哪一個(gè)，于連?索雷爾都從她們身上獲得了自己前所未有的滿足感與驕傲感。雖然他只是她們的情夫，但這也為他一步步邁向上流社會(huì)提供了很好的契機(jī)。只是成也蕭何敗蕭何，在他達(dá)到人生最頂端的時(shí)候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒還是仇恨讓他迷失了自我，以致他竟想把德?雷納爾夫人殺死，而他自己也是一心求死，就為了他那該死的榮譽(yù)面子。他始終不會(huì)讓別人有機(jī)會(huì)來(lái)嘲笑譏諷自己，這是他所不能容忍的。所以，他即便是死也不愿德?雷納爾夫人把他們兩的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父親來(lái)監(jiān)獄來(lái)探望自己，因?yàn)樗幌朊鎸?duì)來(lái)自父親的嘲諷，所以在父親出現(xiàn)在他的面前時(shí)用金錢封住了父親的嘴。但不管怎樣，最后于連?索雷爾還是實(shí)現(xiàn)了自己的小小夢(mèng)想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那個(gè)山洞里，在那里他仍然可以俯視維里耶爾，眺望法國(guó)最富庶的省份。
紅與黑心得體會(huì)篇四
《紅與黑》是法國(guó)作家斯特恩達(dá)爾寫(xiě)的一部小說(shuō)，被認(rèn)為是19世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一。這部小說(shuō)主要講述了一個(gè)底層青年穆朗的社會(huì)生活，他通過(guò)不斷向上爬，最終成為了一個(gè)成功的社會(huì)人物。這篇文章將談?wù)撐业拈喿x體驗(yàn)和對(duì)小說(shuō)中一些主要主題的理解和感受。
第二段：文學(xué)價(jià)值
《紅與黑》是一部非常有文學(xué)價(jià)值的作品，其中充滿了文學(xué)魅力。它的人物形象是豐滿、立體的，他們的言行和思想是那樣的真實(shí)，仿佛活生生地出現(xiàn)在我們的面前。此外，小說(shuō)的敘事手法也大膽而巧妙，著重描寫(xiě)了主人公的思想、內(nèi)心和社會(huì)背景，展示了一段歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些都是這部小說(shuō)的文學(xué)魅力所在。
第三段：人物形象的刻畫(huà)
小說(shuō)中的人物形象是非常生動(dòng)的，其中的主人公穆朗尤其值得一提。他是一個(gè)聰明伶俐但貧窮的青年，通過(guò)自己的努力和機(jī)智，逐漸場(chǎng)上和社會(huì)地位。穆朗對(duì)人生的領(lǐng)悟和對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)都非常深刻，而他的種種成功和挫敗也反映了那個(gè)時(shí)期社會(huì)的變化。對(duì)于其他的角色，他們的性格、生活經(jīng)歷和與穆朗的互動(dòng)都非常豐富，為小說(shuō)增添了許多情趣。
第四段：小說(shuō)的主題
小說(shuō)中有幾個(gè)非常重要的主題，其中最顯著的是社會(huì)的階層和愛(ài)情。作者通過(guò)穆朗和摩尼卡的愛(ài)情故事，直接或者間接地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及階級(jí)和種族分化帶來(lái)的不公正和社會(huì)紊亂。另一個(gè)主題是愛(ài)情，通過(guò)穆朗在愛(ài)情中的經(jīng)歷，可以看出斯特恩達(dá)爾對(duì)于人際關(guān)系和愛(ài)情的深刻理解，包括愛(ài)情的起伏和無(wú)常、人性的復(fù)雜和深刻，等等。
第五段：結(jié)論
《紅與黑》是一部非常值得讀的小說(shuō)。無(wú)論是從文學(xué)角度、人物刻畫(huà)，或是主題探討，都具有極高的價(jià)值。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我們可以體會(huì)到人類社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜。這個(gè)故事所反映的社會(huì)問(wèn)題至今依然存在，我們應(yīng)該從小說(shuō)中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和歷史使命。
紅與黑心得體會(huì)篇五
斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼?，他向往拿破侖的“這種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
紅與黑心得體會(huì)篇六
紅色是充滿魅力與激情的象征，黑色是富含謎樣深沉的色彩。這兩種顏色的碰撞，交織出一幅光明與陰暗、熱情與冷酷的畫(huà)面。而作為法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，小說(shuō)《紅與黑》讓我領(lǐng)略了這種沖突與矛盾的美感。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅走近了人性的卑微和偉大，也學(xué)到了如何在生活中掌握自己的命運(yùn)。以下是我對(duì)《紅與黑》的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)《紅與黑》以普魯斯圖克這一年輕的貧窮農(nóng)家子弟為主角，通過(guò)他的努力和機(jī)智，展示了自我成長(zhǎng)和智慧破局的故事。普魯斯圖克雖出身卑微，但他不甘平凡的心和對(duì)富裕生活的向往使他敢于追求自己的夢(mèng)想。在這個(gè)社會(huì)上，貧窮往往成為一個(gè)人發(fā)展的限制，但普魯斯圖克并沒(méi)有被束縛住，他用努力獲得了貴族學(xué)院的資助，并通過(guò)利用自己的智慧和機(jī)會(huì)，成功地晉升為貴族的私人秘書(shū)。他的成功告訴我們，只要積極努力，就有可能擺脫命運(yùn)的束縛。
其次，小說(shuō)《紅與黑》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的剖析，揭示了社會(huì)的冷酷和人性的卑劣。在法國(guó)波旁王朝末年，封建地主階級(jí)的優(yōu)勢(shì)地位成為了社會(huì)階級(jí)矛盾的焦點(diǎn)。小說(shuō)中的普魯斯圖克雖然有著非凡的才華和聰明的頭腦，但他只能選擇隱忍和陰謀的方式來(lái)謀取自己的利益。而在這個(gè)過(guò)程中，他多次被人利用，最終走上了自己的悲劇道路。小說(shuō)中的其他人物也都是在權(quán)力和金錢的誘惑下不斷斗爭(zhēng)，最終淪為社會(huì)的犧牲品。這些形象的描繪讓我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)并不如我們所幻想的那樣公平，我們必須以智慧和勇氣來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，小說(shuō)通過(guò)對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，探討了人性中的純真與欲望。普魯斯圖克與兩位女主人公——瑪麗安娜和魯維爾之間的糾葛，展現(xiàn)了不同層次的愛(ài)情與人性的沖突。普魯斯圖克對(duì)瑪麗安娜的深愛(ài)啟示了他心中純潔的一面，但他內(nèi)心的野心和欲望又讓他陷入了對(duì)貴族魯維爾的愛(ài)情追求。這種對(duì)愛(ài)情的追逐和內(nèi)心的矛盾在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了人性中的復(fù)雜和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，小說(shuō)讓我們明白了人性中既有美好的一面，同時(shí)也有欲望的驅(qū)使，我們需要在這兩者之間做出選擇。
第四，小說(shuō)中的歷史背景與社會(huì)風(fēng)氣的描繪使得《紅與黑》不僅僅是一部感人的愛(ài)情小說(shuō)，更具有批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深意。小說(shuō)發(fā)生在法國(guó)波旁王朝末年，這個(gè)時(shí)期正是法國(guó)社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)候，貧富差距和階級(jí)矛盾日益加劇。小說(shuō)通過(guò)對(duì)貴族生活以及國(guó)家政治的描寫(xiě)，展示了社會(huì)的冷酷和無(wú)情。作者司湯達(dá)用文字將當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和不義表現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)對(duì)普魯斯圖克的刻畫(huà)，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和階級(jí)壓迫。這種描繪對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種自省，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代讀者的警示。
最后，小說(shuō)《紅與黑》讓我明白了人生道路上的選擇和決策對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的重要性。在小說(shuō)中，普魯斯圖克選擇以謀略和陰謀來(lái)獲得自己的利益，最終卻陷入了內(nèi)心的深淵。他的悲劇讓我看到了一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于他選擇的道路。人生中有很多選擇，我們要明智地權(quán)衡利害，選擇適合自己的道路，并為此做好充分的準(zhǔn)備。只有這樣，我們才能在紅與黑，激情與冷酷之間找到平衡和安寧。
總而言之，《紅與黑》是一部充滿智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到社會(huì)的殘酷與人性的復(fù)雜，同時(shí)也得知了自己在生活中所應(yīng)該做的選擇。希望通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我能夠更好地理解世界，走向人生的成功與幸福。
紅與黑心得體會(huì)篇七
紅與黑，是一部由法國(guó)作家斯多克托撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中，主人公朱利安?沙爾門(M. Julien Sorel)是一個(gè)起初貧苦卑微的農(nóng)家子弟，為了追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，他經(jīng)歷了種種考驗(yàn)和磨難，最終成為了一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人物。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)朱利安的成長(zhǎng)歷程，反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，弘揚(yáng)了人們追求自由、平等和正義的精神。讀完這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，總結(jié)出了以下的幾個(gè)體會(huì)。
第一，追求理想要付出代價(jià)。朱利安的上升之路并不平坦，他為了獲得他想要的權(quán)勢(shì)和財(cái)富，曾經(jīng)不惜進(jìn)行各種手段，包括不擇手段地迎合上層人士，搞婚外情，甚至還計(jì)劃謀殺。這場(chǎng)牢籠一旦跨越，后果就是無(wú)法預(yù)料的。正如書(shū)中所說(shuō)的一句話，“誰(shuí)說(shuō)成功就是一條哥德?tīng)柕拇舐?”所以，我們必須清楚地了解自己的理想和目標(biāo)，確定自己的以下道路，清醒地看待成功的價(jià)值和代價(jià)，并為此做好行動(dòng)計(jì)劃。
第二，人性中兼容并包。在書(shū)中，朱利安雖然利欲熏心，卻也有著高尚的品格和人性美。他追求權(quán)勢(shì)的同時(shí)，也不斷地鍛煉自己的才能和能力，嘗試去幫助他人。他在愛(ài)情和友情上表現(xiàn)出了非凡的勇氣和堅(jiān)定，使得越來(lái)越多的人在他身上看到了希望，并因此變得更加自信和有信仰。人性是復(fù)雜多樣的，我們需要做的是去善待自己的所有情感，控制住我們的沖動(dòng)和欲望，以平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
第三，命運(yùn)多舛但不自棄。書(shū)中，主人公朱利安不幸地遇到了許多事情，比如說(shuō)他的摯友欺騙了他，他所愛(ài)的女人無(wú)法互相理解，在絕境時(shí)刻，他卻總是不斷地振作起來(lái)，never give up。他的悲苦、決絕和頑強(qiáng)都讓我感到格外的敬佩。你不一定知道未來(lái)會(huì)如何，但你可以控制今天，改變這個(gè)世界。這樣的精神在當(dāng)下這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和變革的社會(huì)尤為重要。
第四，書(shū)中的幾位角色展現(xiàn)出了一些重要的道德觀念，比如忠誠(chéng)、尊敬、誠(chéng)實(shí)、尊重等等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。尊重別人，尊重他們的權(quán)益和尊嚴(yán)，這是一個(gè)人品格轉(zhuǎn)涼低的基礎(chǔ)，同時(shí)也是社會(huì)穩(wěn)定和諧的根本保證。
第五，人生不能絕望，一切皆有可能。即使是在最黑暗的時(shí)刻，我們也絕不能失去信仰，就像書(shū)中的朱利安一樣，并且相信自己未來(lái)必將充滿色彩和幸福。事實(shí)上，只有經(jīng)歷過(guò)黑暗的人，才能擁有更加光明的未來(lái)，因?yàn)楹诎抵皇且环N過(guò)渡，而不是結(jié)束。
紅與黑，是一本啟示性的書(shū)籍，讀完后讓我收獲頗豐。作為人類，我們必須為自己的生命追求目標(biāo)和理想，卓越行事，改變自己和周圍環(huán)境的同時(shí)，我們也要保持自己的真正的價(jià)值觀和品格，以此成就一個(gè)美好而有意義的人生。擊敗內(nèi)心的壞習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，向著更亮大金的全新開(kāi)始努力前行。
紅與黑心得體會(huì)篇八
?紅與黑》這本書(shū)最先吸引我的就是書(shū)名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會(huì)。小說(shuō)的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠(chéng)又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過(guò)主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫(xiě)，把變化莫測(cè)的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫(xiě)出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說(shuō)中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過(guò)于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺(tái)才恍然大悟。他明白了自己的過(guò)錯(cuò)，也有機(jī)會(huì)被放出來(lái)，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺(tái)下。不過(guò)我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說(shuō)出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級(jí)不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí);這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
?紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
紅與黑心得體會(huì)篇九
作為一部文學(xué)經(jīng)典的代表，《紅與黑》以其生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的思考，從不同角度深入探討了人性、愛(ài)情、社會(huì)等話題，讓讀者們?cè)谧⒛亢退急嬷惺芤娣藴\。下面，我將談?wù)勎以陂喿x該書(shū)過(guò)程中收獲到的一些體驗(yàn)和感悟。
一、關(guān)于情感的反思
愛(ài)情是一個(gè)貫穿人類歷史的永恒題材，《紅與黑》也在其中探討了情感這一方面。故事中的朱麗葉是一個(gè)極度情感化的女性，而最初的塞尚則比較理智冷靜，然而當(dāng)塞尚遭到冷遇時(shí)，他的感情也開(kāi)始起伏蕩漾。在朱麗葉與塞尚的感情糾葛中，我們看到了一個(gè)復(fù)雜的情感世界，這些情感起伏不定的人們?cè)谏钪薪^不只是兩個(gè)人，而是廣大人群。然而，在這些情感的糾葛中，人們常常迷失自我，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和管理自己的情感，也常常將對(duì)方的好惡作為評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我感覺(jué)通過(guò)本書(shū)我更加能夠保持穩(wěn)定、理性，不受情感左右。
二、關(guān)于人性的認(rèn)識(shí)
《紅與黑》通過(guò)人物的塑造和劇情的推進(jìn)，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和普遍存在的丑惡面。朱麗葉是一個(gè)自我中心、貪婪、虛榮、善變的人物，她一心追求高貴地位、金錢，不惜犧牲和背叛身邊人。塞尚則看似忠誠(chéng)、勤勞、有理性，實(shí)則陽(yáng)奉陰違，采取種種手段達(dá)到自己的目的。再如，書(shū)中的農(nóng)民們被大地和環(huán)境所抹殺，無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)知的命運(yùn)。這些塑造晦澀而深刻的人物，給我們勾勒出了一個(gè)關(guān)于人性的鮮明畫(huà)面。同時(shí)，這也讓我們反思自身的欲望和決策，去審視自己的行動(dòng)是否足夠公正和理性。
三、關(guān)于社會(huì)的批判
作為一個(gè)反映19世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)狀況的文學(xué)作品，《紅與黑》對(duì)傳統(tǒng)貴族主義和新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了抨擊。傳統(tǒng)的精英主義不再符合當(dāng)下社會(huì)和發(fā)展的趨勢(shì)，反而給社會(huì)帶來(lái)了誤導(dǎo)和固化的效應(yīng)。而新興資產(chǎn)階級(jí)的人則被趕進(jìn)了深處的貧困生活，某種意義上，他們比農(nóng)民還要貧窮、更加灰心喪氣。書(shū)中加以關(guān)注，就是在提醒我們避免偶然命運(yùn)的影響和老舊的想法，從而重新審視世界和生活的價(jià)值與意義。
四、關(guān)于勇氣與堅(jiān)韌心態(tài)
小說(shuō)中的主人公朱麗葉雖然有著許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的行動(dòng)，但她不可忽略的品質(zhì)是她的勇氣、堅(jiān)韌與面對(duì)逆境的意志力。她在經(jīng)歷了一番折磨和巨大的生活壓力后，仍然保持著自尊、自強(qiáng)和進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)她最終策反成功時(shí)，我們不僅從她的努力中看到了生命的意義，也深感了勇氣和堅(jiān)韌精神的鼓舞。
五、關(guān)于閱讀的收益
《紅與黑》這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到閱讀的重要意義。通過(guò)閱讀，我們能夠陶冶情操，提高自身的素養(yǎng)和生活能力，感知世界的美好和復(fù)雜。而該書(shū)則是一本經(jīng)典之作，包含著許多思想的財(cái)富和追求的智慧。閱讀這本書(shū)，讓我敞開(kāi)心扉去體會(huì)和思考，解開(kāi)思想上的去沉積，重新找到心靈的平衡和狀況，是一次與當(dāng)下緊張生活的轉(zhuǎn)換，值得深感慶幸。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅與黑》，我覺(jué)得不僅僅是閱讀了一部文學(xué)作品，我更明白了我們自己和這個(gè)世界，得到了一種重新審視人生和時(shí)代的方法和思想。這樣的讀書(shū)體驗(yàn)，必將帶給我們更強(qiáng)烈的人生旅程。
紅與黑心得體會(huì)篇十
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，可是?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。可是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼裕瑥挠谶B的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。
紅與黑心得體會(huì)篇十一
于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，讓人們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情地?cái)z取營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識(shí)到孰是孰非，變得異常重要。有一本書(shū)里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過(guò)程，讓人明白兩個(gè)極端不過(guò)只在一念之差，那就是《紅與黑》。
它是人類古老文化的瑰寶，它是打開(kāi)心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽(yáng)光……《紅與黑》——當(dāng)我打開(kāi)你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語(yǔ)言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，我哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。在愛(ài)與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長(zhǎng)。
紅與黑心得體會(huì)篇十二
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上的名著之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)法國(guó)輿論場(chǎng)為背景，講述了一個(gè)年輕人冷酷無(wú)情地爬上社會(huì)階梯的故事。讀完這本小說(shuō)，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和思考，亦對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)與思考。以下，我將從情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲學(xué)、寫(xiě)作藝術(shù)四個(gè)方面談?wù)勎以谧x《紅與黑》時(shí)的一些體會(huì)與感悟。
首先，從情感方面來(lái)看，《紅與黑》對(duì)人性的描寫(xiě)非常細(xì)膩與深刻。小說(shuō)中，朱麗安·索雷爾這個(gè)復(fù)雜而迷人的角色引發(fā)了我的共鳴。朱麗安不僅是個(gè)聰明機(jī)智的女人，更是個(gè)充滿欲望和復(fù)雜情感的人。她愛(ài)上了尊貴的朱利安，同時(shí)也愛(ài)上了貧窮的蘇珊娜。她明白尊貴的地位不能給她帶來(lái)真正的幸福，而貧窮的愛(ài)情卻讓她燃起了心中的激情。這種情感的矛盾和掙扎讓我深思，我的內(nèi)心也充滿了這樣的困擾和糾結(jié)。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也常常面臨著選擇和取舍的困境，這讓我更能夠理解朱麗安的內(nèi)心世界。
其次，小說(shuō)中揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也讓我深感震撼。在小說(shuō)中，法國(guó)十九世紀(jì)都市社會(huì)的黑暗面得到了深入而真實(shí)的揭示。無(wú)論是巴黎上流社會(huì)的虛偽與冷酷，還是下層社會(huì)的困苦與壓迫，都讓我深感到社會(huì)的不公與不平等。在朱利安努力向上爬的過(guò)程中，我看到了社會(huì)的殘酷和殘忍，看到了階級(jí)的固化和歧視。雖然小說(shuō)發(fā)生在兩個(gè)世紀(jì)前的法國(guó)，但這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)依舊在當(dāng)今世界存在著。作為讀者，我深感自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考有著重要的作用，也應(yīng)該積極行動(dòng)來(lái)改變這個(gè)不公平的世界。
再者，小說(shuō)中所呈現(xiàn)的人生哲學(xué)也豐富了我的思考。朱利安在不斷進(jìn)取的過(guò)程中，不斷思考著人生的意義和價(jià)值。他身兼教師和神父兩個(gè)角色，分別代表著知識(shí)與信仰。盡管他面對(duì)的是虛偽和不公的社會(huì)，但他依舊堅(jiān)持著理想，永不妥協(xié)。通過(guò)朱利安的人生哲學(xué)，我明白了只有堅(jiān)持自己獨(dú)立思考并為之付諸行動(dòng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。這也讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力，更加堅(jiān)定了自己的人生方向。
最后，從文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)看，《紅與黑》給我留下了深刻的印象。斯坦達(dá)爾的筆觸細(xì)膩而獨(dú)特，他將復(fù)雜的情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)巧妙地融入到故事中，給人以極大的啟迪。他的描寫(xiě)不僅技巧高超，而且很有層次感。小說(shuō)中引人入勝的故事情節(jié)、生動(dòng)刻畫(huà)的人物形象以及生動(dòng)細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě)，讓我深深陶醉其中。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更深入的了解和體會(huì)，也更加喜歡閱讀這門藝術(shù)形式。
總結(jié)起來(lái)，讀完《紅與黑》使我從情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面有了更加深入的思考與體會(huì)。這本小說(shuō)不僅展現(xiàn)了作者斯坦達(dá)爾獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和技巧，更給我?guī)?lái)了巨大的啟示和思考。通過(guò)讀這本書(shū)，我看到了人性的復(fù)雜、社會(huì)的階級(jí)固化、人生的意義探索以及文學(xué)藝術(shù)的魅力。相信這本經(jīng)典之作將在我心中留下深深的烙印，并對(duì)我今后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著積極的影響。
紅與黑心得體會(huì)篇十三
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書(shū)中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑心得體會(huì)篇十四
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一部被廣泛閱讀和研究的小說(shuō)，它在探討個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突上具有深刻的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解。讀完《紅與黑》，我深感這部小說(shuō)價(jià)值非凡，給我留下了深刻的印象和許多啟發(fā)。下面將分論述表達(dá)我的讀心得和體會(huì)。
第一段：情感的困惑與無(wú)奈
小說(shuō)的主人公朱利安是一個(gè)富于天才和野心的年輕人，他具有過(guò)人的才智和銳利的洞察力。然而，在他努力追求個(gè)人理想和愛(ài)情的過(guò)程中，他卻陷入了情感困惑與無(wú)奈之中。紅色象征激情和愛(ài)情，而黑色象征冷漠和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在朱利安的心里，紅與黑之間的沖突無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。他熱情的愛(ài)上了上司的妻子，但社會(huì)的制約和傳統(tǒng)的束縛使他無(wú)法得到真正的幸福?？v然他對(duì)于愛(ài)情有著強(qiáng)烈的渴望和追求，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和理性的考量，他最終選擇了冷靜地放棄，并欺騙了自己。這樣的沖突實(shí)際上反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)私和個(gè)人的矛盾，使人感到思考與困惑。
第二段：人性的復(fù)雜與冷漠
小說(shuō)中的角色形象鮮明而豐富，每個(gè)人物都具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。雖然朱利安有著理想主義的追求，但他卻滿足于自己的利益和地位，在愛(ài)情與權(quán)力的糾結(jié)中失去了自我。同時(shí)，上流社會(huì)和權(quán)貴階層的人物，例如朱利安的情人瑪騰夫人，自私和冷漠，無(wú)視別人的感受和命運(yùn)，只顧一己之私。而普通人則在社會(huì)等級(jí)的壓迫和約束下，保持了善良和樸實(shí)。這些人性的復(fù)雜和冷漠，展示了社會(huì)中人與人之間的猜忌和利益斗爭(zhēng)，給人以深刻而痛苦的思考。
第三段：價(jià)值觀的顛覆與人性的展示
小說(shuō)的故事情節(jié)總是充滿戲劇性和意外。作為一個(gè)教會(huì)神父的干事員，朱利安不僅動(dòng)搖了自己的信仰和教義，放棄了為別人祝福的職責(zé)，甚至為了自己的野心和權(quán)力而變得冷漠和無(wú)情。這種顛覆和變化展示了個(gè)人的原則和信念在現(xiàn)實(shí)面前的弱小和無(wú)力。縱然朱利安在社會(huì)升遷的道路上成功了，但他卻失去了自己的靈魂和信心。小說(shuō)中通過(guò)朱利安的遭遇和經(jīng)歷，展示了人性的脆弱和社會(huì)的不完善，引發(fā)了關(guān)于價(jià)值觀和人性的深刻思考。
第四段：文學(xué)魅力與現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)
司湯達(dá)的文學(xué)魅力主要體現(xiàn)在他對(duì)細(xì)節(jié)和描寫(xiě)的把握上。他將細(xì)微的情感和心理狀態(tài)都描繪得淋漓盡致，使讀者有身臨其境的感覺(jué)。他運(yùn)用諷刺的手法和細(xì)致入微的描寫(xiě)，將社會(huì)的丑陋和人性的矛盾完美地呈現(xiàn)在讀者面前。他以現(xiàn)實(shí)主義的手法揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的迷茫，以及人性的復(fù)雜和矛盾。小說(shuō)中的許多情節(jié)和細(xì)節(jié)都給人以強(qiáng)烈的沖擊和啟示，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人性的思考不禁更加深入。
第五段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突與協(xié)調(diào)
盡管小說(shuō)中的角色困惑和無(wú)奈，社會(huì)的冷漠和人性的復(fù)雜，給人以深思和憂慮，但《紅與黑》最終呈現(xiàn)的并不是絕望與頹廢，而是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突與協(xié)調(diào)。每個(gè)人物都在自己一方面的追求中找到了一些協(xié)調(diào)和認(rèn)同，盡管他們或許不幸或失敗。小說(shuō)最終呈現(xiàn)出了一種平衡和秩序，人心得以安撫和理解。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的兼容，使《紅與黑》成為了一部永久的、經(jīng)典的文學(xué)作品。
綜上所述，通過(guò)《紅與黑》我們積累了許多對(duì)于個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的妥協(xié)和沖突的思考。小說(shuō)所展現(xiàn)的情節(jié)和角色形象，以及文學(xué)敘述和現(xiàn)實(shí)主義的手法，使我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人性有了更深刻的思考。盡管朱利安沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他所有的理想和追求，但是他給予我們強(qiáng)烈的沖擊和啟發(fā)，讓我們珍惜自己的選擇和生活，去追逐并實(shí)現(xiàn)自己的理想和幸福。這些都是我們?cè)凇都t與黑》中獲得的寶貴財(cái)富和體會(huì)。
紅與黑心得體會(huì)篇十五
小說(shuō)《紅與黑》刻畫(huà)了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會(huì)內(nèi)涵和思想意義。《紅與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國(guó)的《紅樓夢(mèng)》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層對(duì)生存和社會(huì)的抗?fàn)?，是法?guó)社會(huì)19世紀(jì)的一面鏡子。
小說(shuō)雖然寫(xiě)的是于連的兩次愛(ài)情經(jīng)歷，以這兩次愛(ài)情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開(kāi)來(lái)。但是卻是一本“政治小說(shuō)”，因?yàn)橛谶B的兩次愛(ài)情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動(dòng)機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說(shuō)的主人公于連·索萊爾出生在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢(mèng)想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長(zhǎng)劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過(guò)個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會(huì)。正是懷揣著這樣的夢(mèng)想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來(lái)。這件事曾轟動(dòng)全城，因而他得以在德?雷納爾市長(zhǎng)家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長(zhǎng)的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長(zhǎng)大，對(duì)他庸俗粗魯?shù)恼煞驔](méi)有什么愛(ài)情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過(guò)去。直到于連的到來(lái)才喚醒她心中的愛(ài)情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)被辭職，但是從她見(jiàn)到于連的第一天起，她對(duì)他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛(ài)。她心中的愛(ài)情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛(ài)上了白皙又溫柔動(dòng)人的于連，后來(lái)于連拒絕了女仆的愛(ài)戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會(huì)與一個(gè)仆人相愛(ài)的。愛(ài)麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開(kāi)了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對(duì)于連冷淡，卻又無(wú)法制止自己對(duì)于連的思念之情。她從未有過(guò)這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛(ài)情逐漸發(fā)展。
不久國(guó)王來(lái)到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對(duì)自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來(lái)，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對(duì)于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請(qǐng)求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開(kāi)維里埃爾，來(lái)到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅。他受到院長(zhǎng)皮拉爾的青睞，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。后來(lái)皮拉爾院長(zhǎng)受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書(shū)，而且還特別對(duì)于連說(shuō)“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開(kāi)神學(xué)院，萬(wàn)分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見(jiàn)到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端?；庶h人，法國(guó)大革命時(shí)，他逃亡國(guó)外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫(xiě)稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對(duì)于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會(huì)的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會(huì)的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠海蛲寺髁x愛(ài)情。為了顯示自己的與眾不同，她愛(ài)上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問(wèn)照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓?duì)他若即若離，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開(kāi)宣布不再愛(ài)他。于連聽(tīng)從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書(shū)去感動(dòng)元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動(dòng)了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×耍?qǐng)求于連愛(ài)她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫(xiě)信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛(ài)女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號(hào)。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場(chǎng)中槍倒地，于連因開(kāi)槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來(lái)，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕?，?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來(lái)于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽(tīng)她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫(xiě)的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對(duì)封建貴族階級(jí)專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒(méi)有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對(duì)死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力?，?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說(shuō)，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過(guò)程。在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，愛(ài)情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛(ài)情對(duì)于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來(lái)源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級(jí)落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對(duì)那個(gè)上層社會(huì)的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會(huì)等級(jí)制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說(shuō)過(guò)他與德?雷納爾夫人的愛(ài)情是“心靈上的愛(ài)情”，而對(duì)于馬帝爾德的愛(ài)情是“頭腦的愛(ài)情”，這兩種愛(ài)情都被他當(dāng)成往上層階級(jí)進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛(ài)著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛(ài)于連的德雷納爾夫人，想寫(xiě)信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回?，?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺?，揮霍了金錢去請(qǐng)律師，于連卻在法庭上說(shuō)了批判資產(chǎn)階級(jí)的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會(huì)面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來(lái)自那最單純，最原始的愛(ài)情的幸福?？梢哉f(shuō)，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。
紅與黑心得體會(huì)篇一
在法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》中，講述了一個(gè)年輕的農(nóng)村兒子朱利安·索雷爾為追求社會(huì)地位、富貴而陷入了一系列愛(ài)情糾葛和政治陰謀的故事。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)朱利安的形象，深入探討了社會(huì)等級(jí)制度的不公，以及人性中的欲望與心機(jī)。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了人心的復(fù)雜和人性的脆弱，也令我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系有了更深入的思考。
首先，朱利安所屬的貧苦農(nóng)家使得他難以接受自己的身份，渴望成為社會(huì)上的一員。他通過(guò)用盡一切努力學(xué)習(xí)，融入巴黎貴族社會(huì)，并成功地當(dāng)上了貴族子弟的家庭教師。然而，社會(huì)上根深蒂固的階級(jí)觀念和偏見(jiàn)，始終把他束縛在自己的出身上。朱利安雖然有才華和能力，但他的背景注定了他無(wú)法在社會(huì)上享受平等的待遇和機(jī)會(huì)。這讓我意識(shí)到，社會(huì)等級(jí)制度的存在會(huì)限制人們的發(fā)展，使得優(yōu)秀的人才被邊緣化，無(wú)法充分發(fā)揮自己的才能。而真正的平等和公正，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠按照自己的能力和努力獲得相應(yīng)的回報(bào)。
其次，朱利安的心機(jī)和欲望成為了他的雙刃劍。他對(duì)上司的女兒瑪藍(lán)有著愛(ài)情和欲望，同時(shí)也對(duì)貴族小姐韋爾波的金錢和地位心生向往。為了滿足自己的欲望，他不惜使用手段，操縱和背叛他人。朱利安的行為雖然表面上看來(lái)是為了追求個(gè)人幸福，但實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)他人的傷害和背叛。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，為了追求個(gè)人利益和欲望，不擇手段地傷害他人，甚至背叛自己的朋友。這種丑陋和自私的一面，令人深感憂慮和無(wú)奈。人性的脆弱和欲望的沖動(dòng)，使得我們?nèi)菀酌允ё约?，背離準(zhǔn)則和原則。而要真正擺脫欲望的束縛，我們需要修煉內(nèi)心，正視自己的欲望，并控制好自己的行為。
再次，在小說(shuō)中，朱利安身處政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。他在政治斗爭(zhēng)中秉持著自己的理想和原則，不惜一切代價(jià)去實(shí)現(xiàn)。然而，政治斗爭(zhēng)也使得他失去了最初的善良和真誠(chéng)。朱利安意識(shí)到，政治斗爭(zhēng)不僅需要智慧和能力，還需要背叛和欺騙。最終，他在政治斗爭(zhēng)中失敗了，也毀滅了自己的人生。這讓我深刻地理解到，政治斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處的每一個(gè)社交環(huán)境都存在著權(quán)力斗爭(zhēng)和利益紛爭(zhēng)。要在這種環(huán)境中生存和發(fā)展，需要保持清醒的頭腦和明確的原則，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)。
最后，小說(shuō)中的愛(ài)情故事也給了我很大的感觸。朱利安和瑪藍(lán)之間的愛(ài)情充滿了激情和癡迷，但也充滿了痛苦和矛盾。他們的愛(ài)情面臨著社會(huì)的阻礙和道德的考驗(yàn)，最終以悲劇的結(jié)局收?qǐng)?。而在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情也往往充滿了挫折和考驗(yàn)。我們需要在愛(ài)情中保持理智和清醒，不僅要追求個(gè)人的幸福，還要考慮到社會(huì)的因素和他人的感受。只有在愛(ài)情中找到平衡，才能獲得真正的幸福。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。我們要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷修煉自己的內(nèi)心，堅(jiān)持原則和道德，不被欲望和利益所吞噬。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不公，呼吁公平和正義的實(shí)現(xiàn)，在每一個(gè)角落傳遞愛(ài)與關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類的幸福和進(jìn)步。
紅與黑心得體會(huì)篇二
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的重要作品之一，通過(guò)描述主人公朱利安·索雷爾的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我深受其啟發(fā)，對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的理解和思考。
首先，本書(shū)通過(guò)朱利安·索雷爾的形象呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。朱利安年輕聰明，但性格矛盾復(fù)雜，同時(shí)充滿了自卑和野心。他對(duì)權(quán)力的渴望和對(duì)上層社會(huì)的向往，驅(qū)使他不斷地改變自己，不斷地追逐成功。然而，他的野心卻讓他背棄了自己的初心，違背了自己的良知。朱利安執(zhí)著追求地位和財(cái)富的同時(shí)，也深受道德與良心的困擾。他為了達(dá)成自己的目標(biāo)，不惜出賣自己的真實(shí)情感，背棄了對(duì)待女性的真摯感情。朱利安的形象讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人性不只是黑與白、善與惡的簡(jiǎn)單對(duì)立，而是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和理由。我們不能簡(jiǎn)單地用善惡來(lái)判斷一個(gè)人，而應(yīng)該更加審慎地去理解和接受他人。
其次，本書(shū)通過(guò)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的描繪，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽與黑暗。19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德虛偽成為了社會(huì)的主要特征。上層社會(huì)擁有權(quán)力和財(cái)富，而下層社會(huì)則被迫生活在貧困和不公平之中。社會(huì)的不公正和道德的虛偽逼迫朱利安不得不通過(guò)欺騙和偽裝來(lái)獲取自己的地位。司湯達(dá)通過(guò)對(duì)于社會(huì)的描繪，以及朱利安的經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度和道德標(biāo)準(zhǔn)的不完善和虛偽，引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的反思。
再次，本書(shū)揭示了愛(ài)情和權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。朱利安在情感上的迷茫和掙扎，展現(xiàn)了權(quán)力對(duì)于愛(ài)情的侵蝕和干擾。在社會(huì)上升的過(guò)程中，朱利安愛(ài)上了讓他向往的人物瑪里亞，但又因?yàn)樽约旱纳鐣?huì)地位而不能與之真實(shí)相處。朱利安感受到了權(quán)力給予他的虛榮和滿足，也明白到自己這種滿足是建立在虛假和欺騙的基礎(chǔ)上的。愛(ài)情和權(quán)力的矛盾讓朱利安備受折磨，最終導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。通過(guò)這一情節(jié)，作者傳達(dá)了權(quán)力和愛(ài)情的復(fù)雜關(guān)系，并呼吁人們?cè)谧分饳?quán)力和社會(huì)地位的過(guò)程中不要忽視愛(ài)情的真摯。
最后，本書(shū)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了深入思考。朱利安的命運(yùn)和他所處的社會(huì)環(huán)境是密切相關(guān)的。社會(huì)對(duì)于朱利安的禁錮和制約，使得他無(wú)法真實(shí)地表達(dá)和追求自己。朱利安努力抵抗社會(huì)對(duì)他的束縛，但最終無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他的限制。在這一點(diǎn)上，作者傳達(dá)了一個(gè)警示，即個(gè)人的命運(yùn)往往是受到社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景的制約與影響。盡管朱利安有著自己的理想和追求，但社會(huì)的不公平和虛偽最終戰(zhàn)勝了他的努力，使他只能在現(xiàn)實(shí)的桎梏中茍延殘喘。這一點(diǎn)讓我深刻地反思了個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及如何在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置。
總而言之，《紅與黑》是一部思想深刻、情節(jié)曲折的作品。通過(guò)對(duì)主人公朱利安的描繪以及對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的刻畫(huà)，作者展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)于人性、社會(huì)等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)朱利安的遭遇和努力，我明白到現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于個(gè)人的限制與束縛，而個(gè)人的命運(yùn)又與所處的社會(huì)環(huán)境緊密相連。希望我們能夠從中汲取智慧，反思和探索人性、社會(huì)等問(wèn)題，不斷追求真理和價(jià)值。
紅與黑心得體會(huì)篇三
《紅與黑》是司湯達(dá)（1783―1842）依據(jù)報(bào)道上一則真實(shí)的刑事案件加以潤(rùn)色而成的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。文中也多次提到小說(shuō)是歷史現(xiàn)實(shí)的鏡子，從這部小說(shuō)中我們可以了解法國(guó)大革命時(shí)期的一些歷史現(xiàn)象。由于司湯達(dá)本人是非常崇拜拿破侖的，所以我們?cè)陂喿x這部小說(shuō)時(shí)可以看到作者是有把自己對(duì)拿破侖的崇拜之情傾注于男主人公于連?索雷爾身上的?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一部講述一個(gè)青年奮力躋身上流社會(huì)的奮斗史。
于連?索雷爾出生平民，是一個(gè)木匠的兒子。他的父親并不喜歡他，甚至可以說(shuō)是厭惡他。這主要是因?yàn)樗L(zhǎng)得白白凈凈的，而且與他的哥哥們相比，他明顯不如他們有力氣去干一些作為一個(gè)木匠兒子應(yīng)該干的活。因此，于連?索雷爾經(jīng)常受到來(lái)自父親和哥哥們的戲弄和嘲諷。但是于連?索雷爾是一個(gè)記憶力超級(jí)好的人，他可以將《圣經(jīng)》倒背如流，而且在謝朗神甫的幫助下他很快就學(xué)會(huì)并可以很好的運(yùn)用拉丁語(yǔ)。在一次機(jī)緣巧合之下，他有幸被維里耶爾的市長(zhǎng)德?雷納爾先生聘為家庭教師，也正是從此于連?索雷爾開(kāi)始走上了他的奮斗之路。在市長(zhǎng)家里，他一面教導(dǎo)市長(zhǎng)的兒子們學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，一面又時(shí)刻注意自己的言行舉止，是一個(gè)自尊與自卑的矛盾體。他在人前盡量的表現(xiàn)出自己高傲的一面，他是一個(gè)心靈極易破碎的人，但他為了不讓人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他用了一個(gè)尊稱而欣喜若狂很久，也許這是因?yàn)檫@滿足了他渴望獲得上流社會(huì)人的尊重吧。
在他奮力躋身上流社會(huì)的時(shí)候，他先后遇到了單純善良美麗的德?雷納爾夫人和高貴傲慢的'瑪?shù)贍柕滦〗恪o(wú)論是哪一個(gè)，于連?索雷爾都從她們身上獲得了自己前所未有的滿足感與驕傲感。雖然他只是她們的情夫，但這也為他一步步邁向上流社會(huì)提供了很好的契機(jī)。只是成也蕭何敗蕭何，在他達(dá)到人生最頂端的時(shí)候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒還是仇恨讓他迷失了自我，以致他竟想把德?雷納爾夫人殺死，而他自己也是一心求死，就為了他那該死的榮譽(yù)面子。他始終不會(huì)讓別人有機(jī)會(huì)來(lái)嘲笑譏諷自己，這是他所不能容忍的。所以，他即便是死也不愿德?雷納爾夫人把他們兩的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父親來(lái)監(jiān)獄來(lái)探望自己，因?yàn)樗幌朊鎸?duì)來(lái)自父親的嘲諷，所以在父親出現(xiàn)在他的面前時(shí)用金錢封住了父親的嘴。但不管怎樣，最后于連?索雷爾還是實(shí)現(xiàn)了自己的小小夢(mèng)想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那個(gè)山洞里，在那里他仍然可以俯視維里耶爾，眺望法國(guó)最富庶的省份。
紅與黑心得體會(huì)篇四
《紅與黑》是法國(guó)作家斯特恩達(dá)爾寫(xiě)的一部小說(shuō)，被認(rèn)為是19世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一。這部小說(shuō)主要講述了一個(gè)底層青年穆朗的社會(huì)生活，他通過(guò)不斷向上爬，最終成為了一個(gè)成功的社會(huì)人物。這篇文章將談?wù)撐业拈喿x體驗(yàn)和對(duì)小說(shuō)中一些主要主題的理解和感受。
第二段：文學(xué)價(jià)值
《紅與黑》是一部非常有文學(xué)價(jià)值的作品，其中充滿了文學(xué)魅力。它的人物形象是豐滿、立體的，他們的言行和思想是那樣的真實(shí)，仿佛活生生地出現(xiàn)在我們的面前。此外，小說(shuō)的敘事手法也大膽而巧妙，著重描寫(xiě)了主人公的思想、內(nèi)心和社會(huì)背景，展示了一段歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些都是這部小說(shuō)的文學(xué)魅力所在。
第三段：人物形象的刻畫(huà)
小說(shuō)中的人物形象是非常生動(dòng)的，其中的主人公穆朗尤其值得一提。他是一個(gè)聰明伶俐但貧窮的青年，通過(guò)自己的努力和機(jī)智，逐漸場(chǎng)上和社會(huì)地位。穆朗對(duì)人生的領(lǐng)悟和對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)都非常深刻，而他的種種成功和挫敗也反映了那個(gè)時(shí)期社會(huì)的變化。對(duì)于其他的角色，他們的性格、生活經(jīng)歷和與穆朗的互動(dòng)都非常豐富，為小說(shuō)增添了許多情趣。
第四段：小說(shuō)的主題
小說(shuō)中有幾個(gè)非常重要的主題，其中最顯著的是社會(huì)的階層和愛(ài)情。作者通過(guò)穆朗和摩尼卡的愛(ài)情故事，直接或者間接地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，以及階級(jí)和種族分化帶來(lái)的不公正和社會(huì)紊亂。另一個(gè)主題是愛(ài)情，通過(guò)穆朗在愛(ài)情中的經(jīng)歷，可以看出斯特恩達(dá)爾對(duì)于人際關(guān)系和愛(ài)情的深刻理解，包括愛(ài)情的起伏和無(wú)常、人性的復(fù)雜和深刻，等等。
第五段：結(jié)論
《紅與黑》是一部非常值得讀的小說(shuō)。無(wú)論是從文學(xué)角度、人物刻畫(huà)，或是主題探討，都具有極高的價(jià)值。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我們可以體會(huì)到人類社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜。這個(gè)故事所反映的社會(huì)問(wèn)題至今依然存在，我們應(yīng)該從小說(shuō)中汲取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和歷史使命。
紅與黑心得體會(huì)篇五
斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)，亦是全世界文壇的重要書(shū)籍，今天我便來(lái)談?wù)勥@部巨著。
小說(shuō)一開(kāi)始便用輕快的筆調(diào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)“怯弱，臉上帶著淚痕，有著白嫩皮膚，藍(lán)眼睛”的朱麗安與優(yōu)雅的德。雷納爾夫人之間甜蜜而忐忑的愛(ài)情，以美麗而平靜的韋里埃為背景。多么親切、溫柔的歲月啊!這愛(ài)情是純潔、活潑的，就是雷納爾夫人一點(diǎn)點(diǎn)道德觀念的苦惱也沒(méi)有影響小說(shuō)流暢的自然之美，反而使它更美麗、傳神了。兩個(gè)人似乎在玩心靈的游戲，相互躲藏，嬉戲，雷納爾夫人調(diào)皮、輕松、有時(shí)還不免有些咬嚙性的小煩惱的心理，給這文字注入了活力與樸素的情調(diào)。但這平靜的外表下，卻有一顆不為人知，充滿熱情的野心，正如斯丹達(dá)爾在小說(shuō)中所說(shuō)：“朱利安，他那像姑娘般的臉，這樣蒼白，這樣溫柔，誰(shuí)又能猜透他靈魂深處藏著不可動(dòng)搖的決心呢?甘冒九死一生的危險(xiǎn)也要出人頭地?！敝炖沧畛绨莸娜吮闶悄闷苼?，他向往拿破侖的“這種力量，這種孤獨(dú)”。
但這種整日冥想的時(shí)光不會(huì)太久，朱利安到了巴黎上流社會(huì)，他認(rèn)識(shí)到了虛偽、空虛與丑惡。貴族親王們都輕視他，在他們眼里朱利安只不過(guò)是個(gè)服務(wù)的很好的仆人罷了。這個(gè)復(fù)雜，矛盾的靈魂在作者筆下刻畫(huà)的入木三分，虛偽與熱情、野心與理性混合在一起，《紅與黑》的人性描寫(xiě)的淋漓盡致，陰暗與光明在人性中同在，這高明的寫(xiě)法即使在一句話，一個(gè)詞中亦可感受到。
但他惡的一面又爆發(fā)了，他殺人了，被關(guān)入死囚牢。
他卻不準(zhǔn)備為自己辯解，他對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)已厭倦了，他在這個(gè)監(jiān)獄里度過(guò)了自己最后的時(shí)光，他成了一個(gè)洞察自己靈魂的人：
“我愛(ài)過(guò)真理……現(xiàn)在真理又在那里呢?”
“到處都是偽善，至少是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外……”
這是他一生的悲劇，他在一群虛偽的人中謀取名利，漸漸他亦變得虛偽，并且走向滅亡。他批判這個(gè)社會(huì)，他亦成為作者所批判的對(duì)象。
這個(gè)故事如此簡(jiǎn)單，但它的悲苦之情是無(wú)人理解的。
“真理，嚴(yán)酷的真理”。丹東的這句話用在這部小說(shuō)的扉頁(yè)上是再合適不過(guò)了。
紅與黑心得體會(huì)篇六
紅色是充滿魅力與激情的象征，黑色是富含謎樣深沉的色彩。這兩種顏色的碰撞，交織出一幅光明與陰暗、熱情與冷酷的畫(huà)面。而作為法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，小說(shuō)《紅與黑》讓我領(lǐng)略了這種沖突與矛盾的美感。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅走近了人性的卑微和偉大，也學(xué)到了如何在生活中掌握自己的命運(yùn)。以下是我對(duì)《紅與黑》的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)《紅與黑》以普魯斯圖克這一年輕的貧窮農(nóng)家子弟為主角，通過(guò)他的努力和機(jī)智，展示了自我成長(zhǎng)和智慧破局的故事。普魯斯圖克雖出身卑微，但他不甘平凡的心和對(duì)富裕生活的向往使他敢于追求自己的夢(mèng)想。在這個(gè)社會(huì)上，貧窮往往成為一個(gè)人發(fā)展的限制，但普魯斯圖克并沒(méi)有被束縛住，他用努力獲得了貴族學(xué)院的資助，并通過(guò)利用自己的智慧和機(jī)會(huì)，成功地晉升為貴族的私人秘書(shū)。他的成功告訴我們，只要積極努力，就有可能擺脫命運(yùn)的束縛。
其次，小說(shuō)《紅與黑》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的剖析，揭示了社會(huì)的冷酷和人性的卑劣。在法國(guó)波旁王朝末年，封建地主階級(jí)的優(yōu)勢(shì)地位成為了社會(huì)階級(jí)矛盾的焦點(diǎn)。小說(shuō)中的普魯斯圖克雖然有著非凡的才華和聰明的頭腦，但他只能選擇隱忍和陰謀的方式來(lái)謀取自己的利益。而在這個(gè)過(guò)程中，他多次被人利用，最終走上了自己的悲劇道路。小說(shuō)中的其他人物也都是在權(quán)力和金錢的誘惑下不斷斗爭(zhēng)，最終淪為社會(huì)的犧牲品。這些形象的描繪讓我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)并不如我們所幻想的那樣公平，我們必須以智慧和勇氣來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三，小說(shuō)通過(guò)對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，探討了人性中的純真與欲望。普魯斯圖克與兩位女主人公——瑪麗安娜和魯維爾之間的糾葛，展現(xiàn)了不同層次的愛(ài)情與人性的沖突。普魯斯圖克對(duì)瑪麗安娜的深愛(ài)啟示了他心中純潔的一面，但他內(nèi)心的野心和欲望又讓他陷入了對(duì)貴族魯維爾的愛(ài)情追求。這種對(duì)愛(ài)情的追逐和內(nèi)心的矛盾在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了人性中的復(fù)雜和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，小說(shuō)讓我們明白了人性中既有美好的一面，同時(shí)也有欲望的驅(qū)使，我們需要在這兩者之間做出選擇。
第四，小說(shuō)中的歷史背景與社會(huì)風(fēng)氣的描繪使得《紅與黑》不僅僅是一部感人的愛(ài)情小說(shuō)，更具有批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深意。小說(shuō)發(fā)生在法國(guó)波旁王朝末年，這個(gè)時(shí)期正是法國(guó)社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)候，貧富差距和階級(jí)矛盾日益加劇。小說(shuō)通過(guò)對(duì)貴族生活以及國(guó)家政治的描寫(xiě)，展示了社會(huì)的冷酷和無(wú)情。作者司湯達(dá)用文字將當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和不義表現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)對(duì)普魯斯圖克的刻畫(huà)，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和階級(jí)壓迫。這種描繪對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種自省，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代讀者的警示。
最后，小說(shuō)《紅與黑》讓我明白了人生道路上的選擇和決策對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的重要性。在小說(shuō)中，普魯斯圖克選擇以謀略和陰謀來(lái)獲得自己的利益，最終卻陷入了內(nèi)心的深淵。他的悲劇讓我看到了一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于他選擇的道路。人生中有很多選擇，我們要明智地權(quán)衡利害，選擇適合自己的道路，并為此做好充分的準(zhǔn)備。只有這樣，我們才能在紅與黑，激情與冷酷之間找到平衡和安寧。
總而言之，《紅與黑》是一部充滿智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到社會(huì)的殘酷與人性的復(fù)雜，同時(shí)也得知了自己在生活中所應(yīng)該做的選擇。希望通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我能夠更好地理解世界，走向人生的成功與幸福。
紅與黑心得體會(huì)篇七
紅與黑，是一部由法國(guó)作家斯多克托撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中，主人公朱利安?沙爾門(M. Julien Sorel)是一個(gè)起初貧苦卑微的農(nóng)家子弟，為了追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，他經(jīng)歷了種種考驗(yàn)和磨難，最終成為了一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人物。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)朱利安的成長(zhǎng)歷程，反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，弘揚(yáng)了人們追求自由、平等和正義的精神。讀完這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，總結(jié)出了以下的幾個(gè)體會(huì)。
第一，追求理想要付出代價(jià)。朱利安的上升之路并不平坦，他為了獲得他想要的權(quán)勢(shì)和財(cái)富，曾經(jīng)不惜進(jìn)行各種手段，包括不擇手段地迎合上層人士，搞婚外情，甚至還計(jì)劃謀殺。這場(chǎng)牢籠一旦跨越，后果就是無(wú)法預(yù)料的。正如書(shū)中所說(shuō)的一句話，“誰(shuí)說(shuō)成功就是一條哥德?tīng)柕拇舐?”所以，我們必須清楚地了解自己的理想和目標(biāo)，確定自己的以下道路，清醒地看待成功的價(jià)值和代價(jià)，并為此做好行動(dòng)計(jì)劃。
第二，人性中兼容并包。在書(shū)中，朱利安雖然利欲熏心，卻也有著高尚的品格和人性美。他追求權(quán)勢(shì)的同時(shí)，也不斷地鍛煉自己的才能和能力，嘗試去幫助他人。他在愛(ài)情和友情上表現(xiàn)出了非凡的勇氣和堅(jiān)定，使得越來(lái)越多的人在他身上看到了希望，并因此變得更加自信和有信仰。人性是復(fù)雜多樣的，我們需要做的是去善待自己的所有情感，控制住我們的沖動(dòng)和欲望，以平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
第三，命運(yùn)多舛但不自棄。書(shū)中，主人公朱利安不幸地遇到了許多事情，比如說(shuō)他的摯友欺騙了他，他所愛(ài)的女人無(wú)法互相理解，在絕境時(shí)刻，他卻總是不斷地振作起來(lái)，never give up。他的悲苦、決絕和頑強(qiáng)都讓我感到格外的敬佩。你不一定知道未來(lái)會(huì)如何，但你可以控制今天，改變這個(gè)世界。這樣的精神在當(dāng)下這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和變革的社會(huì)尤為重要。
第四，書(shū)中的幾位角色展現(xiàn)出了一些重要的道德觀念，比如忠誠(chéng)、尊敬、誠(chéng)實(shí)、尊重等等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。尊重別人，尊重他們的權(quán)益和尊嚴(yán)，這是一個(gè)人品格轉(zhuǎn)涼低的基礎(chǔ)，同時(shí)也是社會(huì)穩(wěn)定和諧的根本保證。
第五，人生不能絕望，一切皆有可能。即使是在最黑暗的時(shí)刻，我們也絕不能失去信仰，就像書(shū)中的朱利安一樣，并且相信自己未來(lái)必將充滿色彩和幸福。事實(shí)上，只有經(jīng)歷過(guò)黑暗的人，才能擁有更加光明的未來(lái)，因?yàn)楹诎抵皇且环N過(guò)渡，而不是結(jié)束。
紅與黑，是一本啟示性的書(shū)籍，讀完后讓我收獲頗豐。作為人類，我們必須為自己的生命追求目標(biāo)和理想，卓越行事，改變自己和周圍環(huán)境的同時(shí)，我們也要保持自己的真正的價(jià)值觀和品格，以此成就一個(gè)美好而有意義的人生。擊敗內(nèi)心的壞習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，向著更亮大金的全新開(kāi)始努力前行。
紅與黑心得體會(huì)篇八
?紅與黑》這本書(shū)最先吸引我的就是書(shū)名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會(huì)。小說(shuō)的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠(chéng)又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過(guò)主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫(xiě)，把變化莫測(cè)的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫(xiě)出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說(shuō)中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過(guò)于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺(tái)才恍然大悟。他明白了自己的過(guò)錯(cuò)，也有機(jī)會(huì)被放出來(lái)，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺(tái)下。不過(guò)我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說(shuō)出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級(jí)不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí);這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
?紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
紅與黑心得體會(huì)篇九
作為一部文學(xué)經(jīng)典的代表，《紅與黑》以其生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的思考，從不同角度深入探討了人性、愛(ài)情、社會(huì)等話題，讓讀者們?cè)谧⒛亢退急嬷惺芤娣藴\。下面，我將談?wù)勎以陂喿x該書(shū)過(guò)程中收獲到的一些體驗(yàn)和感悟。
一、關(guān)于情感的反思
愛(ài)情是一個(gè)貫穿人類歷史的永恒題材，《紅與黑》也在其中探討了情感這一方面。故事中的朱麗葉是一個(gè)極度情感化的女性，而最初的塞尚則比較理智冷靜，然而當(dāng)塞尚遭到冷遇時(shí)，他的感情也開(kāi)始起伏蕩漾。在朱麗葉與塞尚的感情糾葛中，我們看到了一個(gè)復(fù)雜的情感世界，這些情感起伏不定的人們?cè)谏钪薪^不只是兩個(gè)人，而是廣大人群。然而，在這些情感的糾葛中，人們常常迷失自我，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)和管理自己的情感，也常常將對(duì)方的好惡作為評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我感覺(jué)通過(guò)本書(shū)我更加能夠保持穩(wěn)定、理性，不受情感左右。
二、關(guān)于人性的認(rèn)識(shí)
《紅與黑》通過(guò)人物的塑造和劇情的推進(jìn)，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和普遍存在的丑惡面。朱麗葉是一個(gè)自我中心、貪婪、虛榮、善變的人物，她一心追求高貴地位、金錢，不惜犧牲和背叛身邊人。塞尚則看似忠誠(chéng)、勤勞、有理性，實(shí)則陽(yáng)奉陰違，采取種種手段達(dá)到自己的目的。再如，書(shū)中的農(nóng)民們被大地和環(huán)境所抹殺，無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)知的命運(yùn)。這些塑造晦澀而深刻的人物，給我們勾勒出了一個(gè)關(guān)于人性的鮮明畫(huà)面。同時(shí)，這也讓我們反思自身的欲望和決策，去審視自己的行動(dòng)是否足夠公正和理性。
三、關(guān)于社會(huì)的批判
作為一個(gè)反映19世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)狀況的文學(xué)作品，《紅與黑》對(duì)傳統(tǒng)貴族主義和新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了抨擊。傳統(tǒng)的精英主義不再符合當(dāng)下社會(huì)和發(fā)展的趨勢(shì)，反而給社會(huì)帶來(lái)了誤導(dǎo)和固化的效應(yīng)。而新興資產(chǎn)階級(jí)的人則被趕進(jìn)了深處的貧困生活，某種意義上，他們比農(nóng)民還要貧窮、更加灰心喪氣。書(shū)中加以關(guān)注，就是在提醒我們避免偶然命運(yùn)的影響和老舊的想法，從而重新審視世界和生活的價(jià)值與意義。
四、關(guān)于勇氣與堅(jiān)韌心態(tài)
小說(shuō)中的主人公朱麗葉雖然有著許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的行動(dòng)，但她不可忽略的品質(zhì)是她的勇氣、堅(jiān)韌與面對(duì)逆境的意志力。她在經(jīng)歷了一番折磨和巨大的生活壓力后，仍然保持著自尊、自強(qiáng)和進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)她最終策反成功時(shí)，我們不僅從她的努力中看到了生命的意義，也深感了勇氣和堅(jiān)韌精神的鼓舞。
五、關(guān)于閱讀的收益
《紅與黑》這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到閱讀的重要意義。通過(guò)閱讀，我們能夠陶冶情操，提高自身的素養(yǎng)和生活能力，感知世界的美好和復(fù)雜。而該書(shū)則是一本經(jīng)典之作，包含著許多思想的財(cái)富和追求的智慧。閱讀這本書(shū)，讓我敞開(kāi)心扉去體會(huì)和思考，解開(kāi)思想上的去沉積，重新找到心靈的平衡和狀況，是一次與當(dāng)下緊張生活的轉(zhuǎn)換，值得深感慶幸。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅與黑》，我覺(jué)得不僅僅是閱讀了一部文學(xué)作品，我更明白了我們自己和這個(gè)世界，得到了一種重新審視人生和時(shí)代的方法和思想。這樣的讀書(shū)體驗(yàn)，必將帶給我們更強(qiáng)烈的人生旅程。
紅與黑心得體會(huì)篇十
司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。
我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。
首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。
三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，可是?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。
于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚;是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài);是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情;是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。
不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。可是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。
將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼裕瑥挠谶B的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。
一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。
我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。
死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。
紅與黑心得體會(huì)篇十一
于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，讓人們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情地?cái)z取營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識(shí)到孰是孰非，變得異常重要。有一本書(shū)里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過(guò)程，讓人明白兩個(gè)極端不過(guò)只在一念之差，那就是《紅與黑》。
它是人類古老文化的瑰寶，它是打開(kāi)心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽(yáng)光……《紅與黑》——當(dāng)我打開(kāi)你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語(yǔ)言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。
在看這本書(shū)的過(guò)程中，我哭過(guò)，笑過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。在愛(ài)與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長(zhǎng)。
紅與黑心得體會(huì)篇十二
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上的名著之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)法國(guó)輿論場(chǎng)為背景，講述了一個(gè)年輕人冷酷無(wú)情地爬上社會(huì)階梯的故事。讀完這本小說(shuō)，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和思考，亦對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)與思考。以下，我將從情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲學(xué)、寫(xiě)作藝術(shù)四個(gè)方面談?wù)勎以谧x《紅與黑》時(shí)的一些體會(huì)與感悟。
首先，從情感方面來(lái)看，《紅與黑》對(duì)人性的描寫(xiě)非常細(xì)膩與深刻。小說(shuō)中，朱麗安·索雷爾這個(gè)復(fù)雜而迷人的角色引發(fā)了我的共鳴。朱麗安不僅是個(gè)聰明機(jī)智的女人，更是個(gè)充滿欲望和復(fù)雜情感的人。她愛(ài)上了尊貴的朱利安，同時(shí)也愛(ài)上了貧窮的蘇珊娜。她明白尊貴的地位不能給她帶來(lái)真正的幸福，而貧窮的愛(ài)情卻讓她燃起了心中的激情。這種情感的矛盾和掙扎讓我深思，我的內(nèi)心也充滿了這樣的困擾和糾結(jié)。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也常常面臨著選擇和取舍的困境，這讓我更能夠理解朱麗安的內(nèi)心世界。
其次，小說(shuō)中揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也讓我深感震撼。在小說(shuō)中，法國(guó)十九世紀(jì)都市社會(huì)的黑暗面得到了深入而真實(shí)的揭示。無(wú)論是巴黎上流社會(huì)的虛偽與冷酷，還是下層社會(huì)的困苦與壓迫，都讓我深感到社會(huì)的不公與不平等。在朱利安努力向上爬的過(guò)程中，我看到了社會(huì)的殘酷和殘忍，看到了階級(jí)的固化和歧視。雖然小說(shuō)發(fā)生在兩個(gè)世紀(jì)前的法國(guó)，但這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)依舊在當(dāng)今世界存在著。作為讀者，我深感自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考有著重要的作用，也應(yīng)該積極行動(dòng)來(lái)改變這個(gè)不公平的世界。
再者，小說(shuō)中所呈現(xiàn)的人生哲學(xué)也豐富了我的思考。朱利安在不斷進(jìn)取的過(guò)程中，不斷思考著人生的意義和價(jià)值。他身兼教師和神父兩個(gè)角色，分別代表著知識(shí)與信仰。盡管他面對(duì)的是虛偽和不公的社會(huì)，但他依舊堅(jiān)持著理想，永不妥協(xié)。通過(guò)朱利安的人生哲學(xué)，我明白了只有堅(jiān)持自己獨(dú)立思考并為之付諸行動(dòng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。這也讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力，更加堅(jiān)定了自己的人生方向。
最后，從文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)看，《紅與黑》給我留下了深刻的印象。斯坦達(dá)爾的筆觸細(xì)膩而獨(dú)特，他將復(fù)雜的情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)巧妙地融入到故事中，給人以極大的啟迪。他的描寫(xiě)不僅技巧高超，而且很有層次感。小說(shuō)中引人入勝的故事情節(jié)、生動(dòng)刻畫(huà)的人物形象以及生動(dòng)細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě)，讓我深深陶醉其中。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更深入的了解和體會(huì)，也更加喜歡閱讀這門藝術(shù)形式。
總結(jié)起來(lái)，讀完《紅與黑》使我從情感、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)四個(gè)方面有了更加深入的思考與體會(huì)。這本小說(shuō)不僅展現(xiàn)了作者斯坦達(dá)爾獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和技巧，更給我?guī)?lái)了巨大的啟示和思考。通過(guò)讀這本書(shū)，我看到了人性的復(fù)雜、社會(huì)的階級(jí)固化、人生的意義探索以及文學(xué)藝術(shù)的魅力。相信這本經(jīng)典之作將在我心中留下深深的烙印，并對(duì)我今后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著積極的影響。
紅與黑心得體會(huì)篇十三
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。
我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書(shū)中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
紅與黑心得體會(huì)篇十四
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一部被廣泛閱讀和研究的小說(shuō)，它在探討個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突上具有深刻的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解。讀完《紅與黑》，我深感這部小說(shuō)價(jià)值非凡，給我留下了深刻的印象和許多啟發(fā)。下面將分論述表達(dá)我的讀心得和體會(huì)。
第一段：情感的困惑與無(wú)奈
小說(shuō)的主人公朱利安是一個(gè)富于天才和野心的年輕人，他具有過(guò)人的才智和銳利的洞察力。然而，在他努力追求個(gè)人理想和愛(ài)情的過(guò)程中，他卻陷入了情感困惑與無(wú)奈之中。紅色象征激情和愛(ài)情，而黑色象征冷漠和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在朱利安的心里，紅與黑之間的沖突無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。他熱情的愛(ài)上了上司的妻子，但社會(huì)的制約和傳統(tǒng)的束縛使他無(wú)法得到真正的幸福?？v然他對(duì)于愛(ài)情有著強(qiáng)烈的渴望和追求，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和理性的考量，他最終選擇了冷靜地放棄，并欺騙了自己。這樣的沖突實(shí)際上反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)私和個(gè)人的矛盾，使人感到思考與困惑。
第二段：人性的復(fù)雜與冷漠
小說(shuō)中的角色形象鮮明而豐富，每個(gè)人物都具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。雖然朱利安有著理想主義的追求，但他卻滿足于自己的利益和地位，在愛(ài)情與權(quán)力的糾結(jié)中失去了自我。同時(shí)，上流社會(huì)和權(quán)貴階層的人物，例如朱利安的情人瑪騰夫人，自私和冷漠，無(wú)視別人的感受和命運(yùn)，只顧一己之私。而普通人則在社會(huì)等級(jí)的壓迫和約束下，保持了善良和樸實(shí)。這些人性的復(fù)雜和冷漠，展示了社會(huì)中人與人之間的猜忌和利益斗爭(zhēng)，給人以深刻而痛苦的思考。
第三段：價(jià)值觀的顛覆與人性的展示
小說(shuō)的故事情節(jié)總是充滿戲劇性和意外。作為一個(gè)教會(huì)神父的干事員，朱利安不僅動(dòng)搖了自己的信仰和教義，放棄了為別人祝福的職責(zé)，甚至為了自己的野心和權(quán)力而變得冷漠和無(wú)情。這種顛覆和變化展示了個(gè)人的原則和信念在現(xiàn)實(shí)面前的弱小和無(wú)力。縱然朱利安在社會(huì)升遷的道路上成功了，但他卻失去了自己的靈魂和信心。小說(shuō)中通過(guò)朱利安的遭遇和經(jīng)歷，展示了人性的脆弱和社會(huì)的不完善，引發(fā)了關(guān)于價(jià)值觀和人性的深刻思考。
第四段：文學(xué)魅力與現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)
司湯達(dá)的文學(xué)魅力主要體現(xiàn)在他對(duì)細(xì)節(jié)和描寫(xiě)的把握上。他將細(xì)微的情感和心理狀態(tài)都描繪得淋漓盡致，使讀者有身臨其境的感覺(jué)。他運(yùn)用諷刺的手法和細(xì)致入微的描寫(xiě)，將社會(huì)的丑陋和人性的矛盾完美地呈現(xiàn)在讀者面前。他以現(xiàn)實(shí)主義的手法揭示了社會(huì)的不公和個(gè)人的迷茫，以及人性的復(fù)雜和矛盾。小說(shuō)中的許多情節(jié)和細(xì)節(jié)都給人以強(qiáng)烈的沖擊和啟示，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人性的思考不禁更加深入。
第五段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突與協(xié)調(diào)
盡管小說(shuō)中的角色困惑和無(wú)奈，社會(huì)的冷漠和人性的復(fù)雜，給人以深思和憂慮，但《紅與黑》最終呈現(xiàn)的并不是絕望與頹廢，而是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突與協(xié)調(diào)。每個(gè)人物都在自己一方面的追求中找到了一些協(xié)調(diào)和認(rèn)同，盡管他們或許不幸或失敗。小說(shuō)最終呈現(xiàn)出了一種平衡和秩序，人心得以安撫和理解。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的兼容，使《紅與黑》成為了一部永久的、經(jīng)典的文學(xué)作品。
綜上所述，通過(guò)《紅與黑》我們積累了許多對(duì)于個(gè)人情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的妥協(xié)和沖突的思考。小說(shuō)所展現(xiàn)的情節(jié)和角色形象，以及文學(xué)敘述和現(xiàn)實(shí)主義的手法，使我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人性有了更深刻的思考。盡管朱利安沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他所有的理想和追求，但是他給予我們強(qiáng)烈的沖擊和啟發(fā)，讓我們珍惜自己的選擇和生活，去追逐并實(shí)現(xiàn)自己的理想和幸福。這些都是我們?cè)凇都t與黑》中獲得的寶貴財(cái)富和體會(huì)。
紅與黑心得體會(huì)篇十五
小說(shuō)《紅與黑》刻畫(huà)了一個(gè)下層平民于連奮斗的典型，具有極其深刻的社會(huì)內(nèi)涵和思想意義。《紅與黑》被譽(yù)為“歐洲文學(xué)皇冠最璀璨的藝術(shù)寶石”，“十九世紀(jì)歐洲文學(xué)史中第一部批判現(xiàn)實(shí)主義作品”，被---譽(yù)為“法國(guó)的《紅樓夢(mèng)》”，充滿政治色彩和人性光芒，作品涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層對(duì)生存和社會(huì)的抗?fàn)?，是法?guó)社會(huì)19世紀(jì)的一面鏡子。
小說(shuō)雖然寫(xiě)的是于連的兩次愛(ài)情經(jīng)歷，以這兩次愛(ài)情的發(fā)展為主要線索發(fā)展開(kāi)來(lái)。但是卻是一本“政治小說(shuō)”，因?yàn)橛谶B的兩次愛(ài)情都與他的“政治”瓜葛上，而且于連的動(dòng)機(jī)就是要一步一步上爬到貴族階層。
小說(shuō)的主人公于連·索萊爾出生在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，這座小城坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。于連是一個(gè)有著拿破侖式的夢(mèng)想的，瘋狂崇拜拿破侖的青年野心家，他渴望像拿破侖一樣身佩長(zhǎng)劍，主宰世界。他也渴望當(dāng)一名神甫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的神甫的薪水非常高，三倍于當(dāng)時(shí)拿破侖手下著名大將的收入。他是一個(gè)木匠的兒子，但是他不愿意做力氣活。出生于農(nóng)民家庭的他總是被人欺負(fù)，但是他年輕英俊，非常有才華，積極向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，充滿自尊心與野心，他從小就希望能夠通過(guò)個(gè)人的努力和奮斗躋身上流社會(huì)。正是懷揣著這樣的夢(mèng)想，他能夠一步步向上爬，而歷史也給了他這樣的機(jī)遇。憑借他自己驚人的記憶力，他把一本拉丁文《圣經(jīng)》全部背誦記憶下來(lái)。這件事曾轟動(dòng)全城，因而他得以在德?雷納爾市長(zhǎng)家里做拉丁文家庭教師。
德?雷納爾市長(zhǎng)的房子很漂亮，而德?雷納爾夫人不僅漂亮而且是這個(gè)小城最有錢的人。但是德?雷納爾夫人從小在修道院長(zhǎng)大，對(duì)他庸俗粗魯?shù)恼煞驔](méi)有什么愛(ài)情，甚至有些厭惡德?雷納爾。因而她一心一意的教養(yǎng)著她的孩子，而生活也只是平平淡淡的過(guò)去。直到于連的到來(lái)才喚醒她心中的愛(ài)情，雖然最初她認(rèn)為于連是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)被辭職，但是從她見(jiàn)到于連的第一天起，她對(duì)他充滿了好感，認(rèn)為只有在于連身才有慷慨、高尚和仁愛(ài)。她心中的愛(ài)情已有幾分被喚醒，而德?雷納爾夫人的女仆也愛(ài)上了白皙又溫柔動(dòng)人的于連，后來(lái)于連拒絕了女仆的愛(ài)戀，可想而知以于連的高傲的虛榮心是不會(huì)與一個(gè)仆人相愛(ài)的。愛(ài)麗絲因?yàn)檫@個(gè)原因離開(kāi)了德?雷納爾夫人的家。在一天晚上乘涼時(shí)，于連緊緊抓住了德?雷納爾夫人的手，而德?雷納爾夫人被道德和責(zé)任折磨的一夜未眠，她想對(duì)于連冷淡，卻又無(wú)法制止自己對(duì)于連的思念之情。她從未有過(guò)這樣的感情。而于連的心里也在想著：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的”。于是于連在半夜?jié)撊氲?雷納爾夫人的房間，德?雷納爾夫人與于連的愛(ài)情逐漸發(fā)展。
不久國(guó)王來(lái)到維立葉爾，在德?雷納爾夫人的幫助下，于連又當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，他在這個(gè)小城是出盡了風(fēng)頭。之后，德?雷納爾夫人的孩子生病而昏迷不醒，她認(rèn)為這是上帝對(duì)自己不道德行為的一種懲罰，他深深地責(zé)備自己。后來(lái)，小城里到處流傳著于連與德?雷納爾夫人的緋聞，這對(duì)于他們是個(gè)很不好的消息。關(guān)心于連的神父請(qǐng)求德?雷納爾夫人讓于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。
離開(kāi)維里埃爾，來(lái)到省城神學(xué)院，這里的學(xué)生絕大多數(shù)都是平庸的青年。而于連也漸漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅。他受到院長(zhǎng)皮拉爾的青睞，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)教師。后來(lái)皮拉爾院長(zhǎng)受到排擠辭職不干了，他介紹于連到巴黎的拉莫爾侯爵家任私人秘書(shū)，而且還特別對(duì)于連說(shuō)“你要十分注意，一個(gè)像我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。于連離開(kāi)神學(xué)院，萬(wàn)分高興，馬上回到維立葉城，翻越重重圍墻，再一次見(jiàn)到了德?雷納爾夫人。于連在她的房間呆了一整天，直到被發(fā)現(xiàn)才匆忙逃去。
拉莫爾侯爵是個(gè)極端?；庶h人，法國(guó)大革命時(shí)，他逃亡國(guó)外，王朝復(fù)辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫(xiě)稿件和公文，由于他的聰明能干，侯爵對(duì)于連十分滿意，很快被侯爵視為心腹，獲準(zhǔn)和侯爵家庭成員共同進(jìn)餐。于連在貴族社會(huì)的熏陶下，很快融入了巴黎上流社會(huì)的交際圈。
瑪?shù)贍柕率呛罹舻呐畠海蛲寺髁x愛(ài)情。為了顯示自己的與眾不同，她愛(ài)上了與之地位懸殊且驕傲冷漠的于連，要求于連在明月下登梯爬進(jìn)她的臥室。于連帶著疑問(wèn)照做了。當(dāng)晚，侯爵女兒就委身于他了。此后，瑪?shù)贍柕滦〗銓?duì)他若即若離，有時(shí)候甚至毫不掩飾的羞辱于連，并公開(kāi)宣布不再愛(ài)他。于連聽(tīng)從朋友建議，假裝去追求元帥夫人，用五十三封情書(shū)去感動(dòng)元帥夫人，結(jié)果元帥夫人被感動(dòng)了，還給于連回信，此時(shí)的瑪?shù)贍柕略僖踩棠筒蛔×耍?qǐng)求于連愛(ài)她，于連的虛榮心也獲得了極大的滿足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”不久，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她寫(xiě)信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。盛怒的侯爵在愛(ài)女堅(jiān)持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去祝隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號(hào)。數(shù)天后，侯爵收到披露于連與雷納爾夫人關(guān)系的信，當(dāng)即拒絕女兒的婚事。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手-槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連-發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場(chǎng)中槍倒地，于連因開(kāi)槍殺人被捕了。
入獄后，于連頭腦冷靜下來(lái)，入獄后的于連，是大徹大悟的，他對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。德?雷納爾夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐-待。于連知道后痛哭流涕?，?shù)贍柕乱矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。后來(lái)于連才知道，德?雷納爾夫人給侯爵的那封信，是由聽(tīng)她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫(xiě)的。于連和雷納爾夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對(duì)封建貴族階級(jí)專制的抗-議。在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)，那時(shí)的于連變得非常平靜，同時(shí)并沒(méi)有失去他的英雄氣概，最后從容赴死，面對(duì)死亡的時(shí)候他終于剔除了野心，表現(xiàn)出真正的勇氣與魄力?，?shù)贍柕屡踔念^顱去安葬;而雷納爾夫人曾答應(yīng)不自殺，但最終在于連死后三天平靜離世。
讀完小說(shuō)，我看到了一個(gè)農(nóng)村出生的雄心勃勃的青年，為了自己的理想而一步步爬上貴族階層最后死亡的過(guò)程。在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，愛(ài)情被于連當(dāng)作了一個(gè)工具，或一條捷徑，愛(ài)情對(duì)于他而言更多的是一種滿足感，而這種滿足又來(lái)源于他內(nèi)心早已根深蒂固的由階級(jí)落差而生的報(bào)復(fù)心理。他內(nèi)心充滿了對(duì)那個(gè)上層社會(huì)的憎恨和向往，這種矛盾也就決定了他最終悲慘的命運(yùn)。于連的一生都是在戰(zhàn)斗的，出生的低微，家庭的冷酷，社會(huì)等級(jí)制度的根深蒂固，于是于連只能夠奮斗去獲取他所要的一切。他讓自己變得虛偽。作者曾說(shuō)過(guò)他與德?雷納爾夫人的愛(ài)情是“心靈上的愛(ài)情”，而對(duì)于馬帝爾德的愛(ài)情是“頭腦的愛(ài)情”，這兩種愛(ài)情都被他當(dāng)成往上層階級(jí)進(jìn)軍的工具，但最后，我們還是明白了，他也明白了，他是愛(ài)著德?雷納爾夫人的。最讓我嘆服的是故事的最后，事實(shí)上仍然深愛(ài)于連的德雷納爾夫人，想寫(xiě)信給拉莫爾侯爵澄清事實(shí)，于連拒絕了。那時(shí)，他的一切還有可能挽回?，?shù)贍柕聻樗沧隽艘磺?，揮霍了金錢去請(qǐng)律師，于連卻在法庭上說(shuō)了批判資產(chǎn)階級(jí)的話。在有可能推翻死刑的機(jī)會(huì)面前，他放棄上訴。那時(shí)，他也許正真明白了很多東西，我想最后的時(shí)刻，于連真正是為自己去活了，恢復(fù)了真正的自我。在獄中，他真正感受到了幸福，感受到來(lái)自那最單純，最原始的愛(ài)情的幸福?？梢哉f(shuō)，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路，這也許也是最好的結(jié)局吧。