報告的寫作需要注意結(jié)構(gòu)和邏輯，使其內(nèi)容條理清晰、易于理解。最后，要對報告進行仔細的審校和修改，確保語法、拼寫和格式的準確性。下面是一些經(jīng)典的報告范文，供大家學習和參考。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇一
《初中數(shù)學新課程標準》中指出：數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。學生是的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。對數(shù)學學習的評價要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要關(guān)注他們學習的過程；要關(guān)注學生數(shù)學學習的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我。
在總體目標指出：通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能積極參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心與求知欲。在數(shù)學學習活動中獲得成功的體驗，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。
學生在學習活動中存在這樣一種事實，就是不同層次的中學生對學習數(shù)學存在著不同程度的學習困難，直接影響著學生對學習數(shù)學的興趣，更不必談好奇心與求知欲，也無法建立自信心，制約著學生在數(shù)學方面的提高與發(fā)展。
北京教育科學研究院組織的北京20xx學習障礙國際研討會中指出：根據(jù)北京教科院學習障礙研究中心最近對北京部分地區(qū)中小學校進行的抽樣調(diào)查顯示，10%左右的學生認為自己存在不同程度的學習困難。這些孩子智力正常，但學業(yè)成績不良，專家指出，他們需要特別的幫助。這部分學生會與同齡人在學習上拉開差距。是哪些非智力因素導致了他們學習上的障礙？這些非智力因素的出現(xiàn)影響著中學生對數(shù)學得學習，因此，對中學生數(shù)學學習困難調(diào)查與分析的研究很有必要。
研究對象界定：本校中學生（農(nóng)村中學）。
關(guān)鍵概念界定：數(shù)學學習困難（對數(shù)學學習態(tài)度不良，目的不明確、呈現(xiàn)一種漫無目的的學習傾向，缺乏學習熱情和自覺性、自制性和堅持性差）。
（5）社會環(huán)境影響學生數(shù)學學習困難的調(diào)查。網(wǎng)絡游戲?qū)W困生的影響。打工熱潮對學困生的影響。
研究的方法和途徑。觀察法、調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法。
（1）確定觀察的目的。在校期間，學生學習數(shù)學的舉動。
（2）確定觀察對象。部分中學生。
（3）制定觀察計劃。課前、課上、及課后對學習數(shù)學的表現(xiàn)。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇二
隨著畢業(yè)設(shè)計的結(jié)束大學生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計的過程中，讓我對大學三年的所學的課程進行了整體的回顧和再次學習。讓我從中又學到了一些以前沒有注意或沒有掌握的知識。同在這三年的學習過程中，我學會了如何去查閱一些對自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學到更多的知識。同時也明白了老師們的一片苦心。在未來的社會中我們現(xiàn)掌握的知識是遠遠不夠的，自學的能力才是我們在以后的工作中所必須具備的。
在此次的畢業(yè)設(shè)計中，我搜集了許多資料，使我能夠去通過查閱一些書籍而獨自去解決一些問題。這是我以前所不能的。通過這三個月的畢業(yè)設(shè)計，使我學到了許我東西，同時也使我再次感受到了知識是無邊際，我們要學的太多了,而這些都是自己要去學的，是的三年的大學生活不僅交給我一些專業(yè)知識，更重要的交支我了自己如何去學習，去解決一些問題。這是我以后工作所離不開的。
現(xiàn)在我就簡單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計過程中所參考的書籍:。
本書的`設(shè)計思想不是單純的說教，而是通過模擬一個標準網(wǎng)站的建設(shè)流程來體現(xiàn)的，本書設(shè)計的每一項技術(shù)都具有很強的實用性，包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫的連接以及系統(tǒng)的管理和維護。此外，還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧，供我們參考學習內(nèi)容翔實。由淺入深，結(jié)構(gòu)清晰，實例豐富，為初學者的最佳手冊。
在畢業(yè)設(shè)計中，很多動態(tài)網(wǎng)站，都是能通過借鑒此書實現(xiàn)的，例如，實現(xiàn)上下頁，反饋信息等。
內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ)，web頁面制作基礎(chǔ)，vbscript腳本語言基礎(chǔ)，request和repose對象，session對象，application對象，server和objectcontext對象，asp組件，文件系統(tǒng)組件，web數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)，ado對象，web數(shù)據(jù)庫的操作，容錯環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試，設(shè)計實例—稅務征管資料電子檔案系統(tǒng)。
通過些書使我對asp又有一個比較具體的認識，就好像又學一次一樣，會了很asp的語法，比如，當借鑒其它的書籍時，可能會出現(xiàn)一些小的錯誤，這時我就需要用些書里面語法去解決，發(fā)現(xiàn)錯誤。
本書精選了各種典型的網(wǎng)站案例，包括實時新聞發(fā)布網(wǎng)站，休閑娛樂網(wǎng)站，企業(yè)門戶網(wǎng)站，網(wǎng)上書屋—btoc電子商務網(wǎng)站，企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計及其程實現(xiàn)方法。
在制作網(wǎng)站的過程中，很多網(wǎng)頁風格都是通過此書所產(chǎn)生的。
當然一個好的網(wǎng)站除了借鑒別人的，也要有自己的東西，自己的風格，比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成，這就是需要一本比較好的平面設(shè)計方面的書籍，它是photo7.0經(jīng)典實例158例，全書涉及面廣，介紹詳細，是一本難得的好書。比如，第一篇為特效文字，重點介紹了如何運用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像，具體介紹了如何使用中文版photo7.0對各種素材圖像進行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁對象，詳細介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁按鈕，水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。
當然還有很多書,在此我就不一一例舉了，每一本書都有它的實用性，每一本書都有它各自的價值。沒有它們的幫助，就沒有我的網(wǎng)頁的誕生，從中我真正的學到了以前我沒學到的，使我更加喜歡書。
我想這種自學的能力會對我以后的工作有很大的幫助的。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇三
研究目的：
與有過長期親密的接觸，在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
20xx年4月——：定稿。
預期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5、已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W校學報，20xx年第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報，第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W校學報，20xx年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版)，20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報，20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報，20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報告的總述部分應首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。
報名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預期研究結(jié)果;。
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇四
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):。
當今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航?；顒印嵑拖挛餮螅c哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。
1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學者從經(jīng)濟、階級等客觀因素進行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20世紀中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機。毋庸置疑，整個20世紀的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國外：法國漢學家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行了研究。伯希和于1914年在《亞細亞學報》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行研究。
論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(三級提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的時間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的經(jīng)過。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
(二)、哥倫布遠洋航行的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行所帶來的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(二)、哥倫布遠洋航行的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行影響對比。
擬研究的主要問題、重點和難點:。
主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當時世界情形。
重點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對當時、后世的影響。
難點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行兩者的背景等。
研究目標：
1、準確了解當時鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的過程。
2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實驗方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對收集的有關(guān)報道、論文的資料進行整理。
2、文獻研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。
技術(shù)路線：從學校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。
實驗方案：通過閱讀相關(guān)書籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學習、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行都為世界的一體化進程開創(chuàng)了道路。
進度安排及預期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻：
[3]楊懷中.《鄭和與文明對話》[m].寧夏人民出版社.20xx.7。
[4]葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[j].浙江師范大學.1995.7。
[6]趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[d].東北師范大學.20xx.7。
[7]鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[m].吉林人民出版社.20xx.7。
[9]李立文.《鄭和下西洋的深遠意義》[r].江蘇教育學院.20xx.5。
[10]馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學大觀園.20xx.4。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇五
風險管理是對可能產(chǎn)生的各種風險進行識別、衡量、分析、評價，并適時采取及時有效的方法進行防范和控制，用最經(jīng)濟合理的方法來綜合處理風險，以實現(xiàn)最大安全保障的一種科學管理方法。有效地對各種風險進行管理有利于企業(yè)作出正確的決策、有利于保護企業(yè)資產(chǎn)的安全和完整、有處于實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營活動目標，對企業(yè)來說具有重要的意義。
風險管理的實踐和理論起始于20世紀30年代的美國保險業(yè)，于50年代發(fā)展成為一門管理科學。隨著經(jīng)濟技術(shù)的迅速發(fā)展，風險管理先后在發(fā)達國家和發(fā)展中國家逐步普及到許多的企業(yè)，如企業(yè)增設(shè)了風險管理機構(gòu)，專門配備風險管理經(jīng)理、風險管理顧問，有他們負責企業(yè)的風險識別、風險測定和風險處理等工作。
在我國，風險管理理論的發(fā)展及應用相對滯后，有相當一部分企業(yè)普遍存在風險管理意識不足，缺乏風險策略、風險管理較為被動、缺少風險管理專業(yè)人才，以及風險管理技術(shù)、資金不足等問題。鑒于目前風險管理的發(fā)展態(tài)勢以及我國企業(yè)的風險管理現(xiàn)狀，國務院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布了《中央企業(yè)全面風險管理指引》。從《指引》的內(nèi)容上我們可以看出，《指引》是在借鑒了國際上發(fā)達國家有關(guān)企業(yè)風險管理的標準及法規(guī)，吸取了國外大公司在風險管理方面的先進經(jīng)驗，并結(jié)合了我國現(xiàn)有的法規(guī)及企業(yè)的現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)上提出的。它的出臺對增強中央企業(yè)競爭力，促進中央企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展和提高國有資產(chǎn)保值增值率有著深遠的意義。雖然《指引》只對中央企業(yè)開展全面風險工作提出了要求，但是它的指導范圍并不僅限于中央企業(yè)，《指引》所描述的風險管理的范圍既涵蓋了類似公司治理結(jié)構(gòu)這樣的公司層面的問題也涵蓋了業(yè)務層面的操作問題，對其它企業(yè)具有普遍的指導意義。
現(xiàn)在幾乎還沒有哪一家企業(yè)可以很好地管理企業(yè)各個層次的風險。一個完善的風險管理機制，應該能夠?qū)ζ髽I(yè)所有的預期情況進行風險的評估和處理，能夠突破模糊企業(yè)所面臨風險的組織之間的界限，能夠?qū)λ袧撛诘闹卮箫L險進行預計并制定出相應的解決方案。所以，按照有關(guān)企業(yè)風險管理的標準定期的評估企業(yè)風險及企業(yè)風險管理的有效性，不斷的完善風險管理機制顯得尤為重要。
二、研究的主要內(nèi)容。
(一)企業(yè)風險管理全面診斷報告的基本邏輯。
1、通過深入分析目前目標公司的經(jīng)營現(xiàn)狀，查找關(guān)鍵風險點，并作具體分析。
2、了解企業(yè)自身在風險識別、風險衡量和風險處理方面的狀況。(主要在戰(zhàn)略風險、財務風險、市場風險、人力資源風險和法律風險等方面收集風險管理的初始信息的情況，由于專業(yè)方向的原因，會在人力資源上做更詳細的分析。)。
3、通過前兩項分析結(jié)果的對比，尋找企業(yè)在風險管理方面的積極因素和改進領(lǐng)域。重點突出企業(yè)主要風險，提升企業(yè)風險意識，切實將風險管理與日常經(jīng)營管理溶為一體，確保企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。
(二)企業(yè)風險管理全面診斷報告研究的主要內(nèi)容。
企業(yè)風險管理全面診斷報告主要從四個方面去研究：
第一部分企業(yè)風險評估。
企業(yè)風險是指由于企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的不確定性、生產(chǎn)經(jīng)營活動的復雜性和企業(yè)能力的有限性而導致企業(yè)的實際收益達不到預期收益，甚至導致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動失敗的可能性。按照風險的來源不同，可以分為外部風險和內(nèi)部風險。企業(yè)外部風險顧客風險、競爭對手風險、政治環(huán)境風險、法律環(huán)境風險、經(jīng)濟環(huán)境風險等;企業(yè)內(nèi)部風險包括產(chǎn)品風險、營銷風險、財務風險、人事風險、組織與管理風險等。
我們將立足于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，主要研究企業(yè)內(nèi)部風險，兼顧企業(yè)外部風險。在資料的收集上會包括企業(yè)已經(jīng)發(fā)生的風險的基本狀況，以助于我們考察企業(yè)風險管理的有效性。
第二部分企業(yè)風險管理現(xiàn)狀。
風險管理的內(nèi)容包括風險識別、風險衡量和風險處理三個方面。風險識別是風險分析和管理中的一項基礎(chǔ)性工作，其主要任務是明確風險的存在，并找到主要的風險因素，為后面的風險度量和風險決策奠定基礎(chǔ)。在風險識別之后必須進行風險衡量，以便確定其嚴重性并采取相應的措施，它其實就是運用一定方法對風險發(fā)生的可能性或損失的范圍與程度進行估計和衡量。風險處理是針對不同類型、不同規(guī)模、不同概率的風險，采取相應的對策、措施或方法，使風險損失對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的影響降到最小限度。
在這一部分，我們會從兩個方面去研究：
第一、效果上。主要收集整理分析本企業(yè)發(fā)生的風險案例的相關(guān)情況。對于企業(yè)近年來發(fā)生的較大風險損失事件，從發(fā)生過程、造成的損失或影響、產(chǎn)生原因、事件的處理及為防止同類事件再次發(fā)生所采取的對策等方面，進行收集整理分析。
第二、方法上?？疾炱髽I(yè)在識別、衡量和處理風險時的方法是否恰當，運用是否準確。是否遵循了系統(tǒng)周到原則、快速反應原則、量力而行原則和經(jīng)濟效益原則。
第三部分企業(yè)風險管理現(xiàn)狀診斷與評價。
這個部分的內(nèi)容是以前兩部分的內(nèi)容研究為基礎(chǔ)的。
第一、在前兩部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們會做進一步的總結(jié)。以表格的形式展示企業(yè)風險與企業(yè)風險管理之間的關(guān)系，從而評估企業(yè)的風險管理能力。如圖舉例：
人事風險風險管理有效性評價風險管理有效性等級。
風險識別。
風險衡量。
風險處理。
第二、分析企業(yè)風險管理的優(yōu)勢和劣勢。
第四部分對企業(yè)風險管理的建議。
第一、對企業(yè)風險管理的思考。
第二、對企業(yè)風險管理的下一步設(shè)想。
三、主要研究方法。
1、問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析法：根據(jù)企業(yè)風險的基本研究思路，設(shè)計企業(yè)風險診斷問卷，并針對該公司和其他相關(guān)渠道發(fā)放。之后，錄入數(shù)據(jù)，進行統(tǒng)計分析，得出數(shù)據(jù)分析結(jié)果。形成初步的統(tǒng)計分析報告。
2、深度訪談法：針對風險管理的問題，從高層到基層進行代表性的深度訪談，并整理出訪談紀要，形成初步診斷。
3、對比分析法：通過調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，結(jié)合相關(guān)的理論對“企業(yè)風險管理有效性”進行對比分析，從而分析企業(yè)風險管理的優(yōu)劣勢。
四、擬解決的問題。
企業(yè)的經(jīng)營風險是企業(yè)與生俱來的，企業(yè)為了獲取利潤而進行經(jīng)營活動，必然會產(chǎn)生經(jīng)營風險。因此，對企業(yè)進行風險管理，其目的并不是為了完全消除風險，也不可能完全消除，而是要處置和控制風險，減少和避免損失，保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利進行。而我們的工作就是立足于企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)狀，利用一些戰(zhàn)略工具，全面的開展評估工作，梳理并優(yōu)化各項業(yè)務和內(nèi)部管理流程，查找關(guān)鍵風險點。然后對照企業(yè)同步的風險管理狀況，找出他們的亮點和盲點，并提出可行性的建議。從而逐步完善該企業(yè)的各項風險管理制度，提升企業(yè)的風險意識，使之在應對全球金融危機，有效規(guī)避市場風險、財務風險等方面更加的有成效。
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中藥學畢業(yè)論文開題報告篇六
姓名：
專業(yè)名稱：
學號：xxxx。
研究方向：中國古代哲學。
指導老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學習中國哲學的過程中，我感覺中國古代哲學家對生命的關(guān)懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學，把握莊子哲學的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學習莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學中之政治哲學，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學以為人與物皆應有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學觀對中國文學和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學的道路來解決哲學問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學的核心是人生哲學。在復歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園。孔子研究20xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學解讀》一文中認為莊子哲學具有強烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學。其生命哲學以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學思想》一文中論及莊子生命美學的心靈旨歸時認為莊子哲學以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為莊子的人生哲學是以其天道觀和認識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學闡釋(上)》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學》一文中認為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產(chǎn)生。“道”不僅是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學層面探究了莊子生命哲學中積極、入世的思想內(nèi)蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學中國人生哲學的重要內(nèi)容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學意義，可以說，它是中國美學史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒樱翰蝗ジ杏X、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學》，該文作者認為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學思路作文本分析，求證相應的理論和觀點，并整理成相應的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。
3.“自然”是生命價值的標準(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對生命本源的理解。
三、達到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認識論——齊生死于道。
(1)重生樂死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻。
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中藥學畢業(yè)論文開題報告篇七
一、選題意義：
1.目前國內(nèi)對直復營銷在中國企業(yè)中的應用與實踐都有研究，但是對直復營銷在國內(nèi)服裝企業(yè)的應用研究卻寥寥無幾，而對數(shù)字化直復營銷策略在中國服裝企業(yè)中的應用研究幾乎沒有。大部分的研究僅僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對數(shù)字化直復營銷概念模糊。
2.數(shù)字化直復營銷雖然是一個新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達國家中，數(shù)字化直復營銷在服裝業(yè)的應用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟，給企業(yè)帶來了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下，運用數(shù)字化直復營銷策略將會給中國本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。
3.通過調(diào)研中國本土品牌運用數(shù)字化直復營銷策略的程度比較，并且實際案例，分析現(xiàn)今的應用現(xiàn)狀以及應用給品牌帶來的影響。對中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷應用現(xiàn)狀提出有效的對策，來實現(xiàn)品牌的利潤最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競爭力。
二、可行性分析：
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重地市場過?，F(xiàn)狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營銷技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng)新和動力的缺失，使得國內(nèi)服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時代的到來，大眾化營銷趨勢向個性化營銷的轉(zhuǎn)變，發(fā)達國家通過數(shù)字化的直復營銷戰(zhàn)略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶提供個性化的服務，銷售業(yè)績大幅度提升，這樣高效的、可測量的顛覆性的新營銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復營銷雖然還沒有在中國本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數(shù)字化直復營銷?；ヂ?lián)網(wǎng)的急速普及，手機3g時代的到來，數(shù)字化直復營銷策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機。
三、解決的主要問題：
通過分析對以數(shù)字化直復營為服裝品牌營銷策略應用程度差異對比分析，結(jié)合案例分析，歸納應用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復營銷在發(fā)展過程中所存在的問題，理論與實際相結(jié)合，提出適用于中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷對策來推進中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進程，讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、總體研究思路：
首先，分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數(shù)字化時代的進程下，中國本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營銷策略應用程度的分析，結(jié)合某主導型本土品牌的個人訪談，總結(jié)出國內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所存在的問題，提出有效的對策來解決現(xiàn)實問題。
五、預期成果：
通過市場調(diào)研分析數(shù)字化直復營銷在中國本土服裝中的應用程度差異，結(jié)合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復營銷策略，使我國本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測量的、高回報的新營銷策略來建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競爭力、實現(xiàn)利潤最大化，能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實力來使營銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應當今的新的營銷趨勢發(fā)展，實現(xiàn)個性化服務，建立起品牌價值，維護好顧客的關(guān)系。
六、基本內(nèi)容與綱要。
七、工作計劃：
20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻綜述。
20年03月22日論文整理、格式修正。
20年04月01日論文整理、格式修正。
20年05月12日論文完成。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇八
朗誦是聲樂學習過程中一個十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標準和個性特點選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動、準確地表達歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，對提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
二、論文綜述。
候說得高，什么時候說得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應當記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點對咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運用、情感等方面進行研究，說明這幾點在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學習以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結(jié)合,對聲樂學習過程中常見問題及解決方法進行分析。
四、研究條件和可能出現(xiàn)的問題。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學習以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準確的問題。
五、預期的結(jié)果。
筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認識和了解朗誦在聲樂學習中所起到的重要作用。
六、論文提綱。
(一)前言。
聲樂是語言和音樂相結(jié)合,來表達人們思想感情,反映社會生活的一種時間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語言技巧來表達作品思想感情的一種比較精細、高級的有聲語言藝術(shù)，歌唱就是把語言附加到音樂上去，使情感表達得更為妥當。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。
(二)提綱。
一、朗誦與歌唱的特征。
1、朗誦。
2、歌唱。
二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系。
1、發(fā)聲技巧方面。
2、藝術(shù)表現(xiàn)方面。
三、朗誦在聲樂學習中的作用。
1、朗誦有助于歌唱時共鳴腔體的打開。
2、朗誦有助于歌唱氣息的平穩(wěn)、自然。
3、朗誦有助于聲樂演唱時“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達。
(三)結(jié)論。
綜上所述，在聲樂學習中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學習過程中是一項不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學習方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
七、論文寫作進度的安排。
201年10月12日——201年11月20日選題，開題，收集資料。
201年11月20日——201年3月15日完成初稿。
201年3月16日——201年5月15日修改，定稿，上交論文。
八、參考文獻。
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[4]余開基.音樂強化訓練(聲樂卷).湖南文藝出版社，1996.
九、導師評語。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇九
當前社會用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國成立以來，我國語言文字工作在全社會的共同努力下取得了顯著成績。但毋庸諱言，當前社會用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學習、工作和交往帶來諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會用字是指書寫、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計算機用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會用字作為語言文字工作的一個重要方面，既是語言文字規(guī)范化的問題，也是城市文化建設(shè)的重要課題。
隨著改革開放以來廣告業(yè)在我國的迅速發(fā)展，廣告在我國經(jīng)濟建設(shè)和社會生活中的作用和地位越來越重要，在促進營銷、樹立品牌、引導消費、擴大出口等方面都起到了積極的推動作用。因此也成為社會公眾較為關(guān)注的事物。中國的廣告在語言文字運用方面不斷更新，是語言創(chuàng)新比較活躍的領(lǐng)域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語，有些甚至成為同時期的流行語，對豐富我國語言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語言文字的使用上出現(xiàn)了一些問題，例如語法錯誤、用字錯誤、表意不清等問題。違反了國家通用語言文字法以及其他相關(guān)規(guī)章，同時也對社會造成一些消極的影響。
目前社會用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說明文字和臨時性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場、火車、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的二簡字仍在用?！兜诙螡h字簡化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡字。
出現(xiàn)了一些生造簡化字。目前社會上還出現(xiàn)了一些生造簡化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場、源、現(xiàn)、營、出、磁等字,都有相應的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫的矛盾心態(tài)。
錯別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會用字中還有一些錯別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋)果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨使用外國語言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國語言文字時,應當采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國語言文字為輔的形式,不得在同一廣告語句中夾雜使用外國語言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒有做到這一點。
國家語言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語文出版社，1996年。
齊滬揚，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】1999年3月。
左民安，王盡忠著《細說漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細說漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國人民大學出版社20xx年5月第1版。
中國知網(wǎng)上的相關(guān)論文：
(3)邵敬敏，廣告語研究的現(xiàn)狀與我們的對策【j】。
(4)趙炎，論我國現(xiàn)代廣告語特性及用詞不當【j】。
(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯別字現(xiàn)象剖析【j】。
(13)何林英，淺析社會用字不規(guī)范現(xiàn)象及對策【j】蘭州大學研究生院文學院。
(15)李祥鶴，社會用字混亂原因辨【j】。
(18)季素彩，社會用字之怪現(xiàn)象【j】。
(19)李現(xiàn)樂，社會用字中的外文使用狀況調(diào)查。
(20)王鐵昆，實現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎(chǔ)教育責任大。
兼談語文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。
(21)王大剛，試論構(gòu)建和諧社會用字環(huán)境的策略【j】。
(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。
(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學文學院蘭州73000。
論文的基本觀點：
規(guī)范使用國家法定的語言文字是一個城市精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點，對一些常見的錯別字進行分析，并注意對易混易錯字進行辨析，并進一步找出其深層易錯原因。
本文首先著重介紹公共場所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點：
濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。
亂用簡化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點侯車點。
誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。
改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。
使用者思想上重視程度不夠，沒有意識到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質(zhì)問題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費者，達到推銷的目的，在廣告牌上標新立異。
有關(guān)部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對這些現(xiàn)象提出了相應的解決措施：
強化使用者的用字規(guī)范意識。
加強學校語文教學力度，夯實基礎(chǔ)，提高全民素質(zhì)。
制定社會用字管理法規(guī)、條例。
有關(guān)部門加大監(jiān)管力度。
指導老師意見：
指導老師簽名：
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十
畢業(yè)論文開題報告的撰寫主要包括以下幾個方面：
準確就是開題報告的名稱要把開題報告研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚。開題報告的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準確的把研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結(jié)論式的句型不要用。因為我們是在進行科學研究，要用科學的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀。
這里有一個專題名稱叫“培養(yǎng)自主學習能力，提高課堂學習效率”，如果這個題目是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，還不錯，但作為專題的名稱，則不是很好的。因為專題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的語氣。若改為“自主學習能力的培養(yǎng)對提高課堂學習效率的影響”則較為妥當。
不管是論文或者開題報告，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，最長一般不要超過20字。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本開題報告的研究有什么實際作用。然后，再寫開題報告的理論和學術(shù)價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。
，也可以是有關(guān)研究問題的指導性意見等。
開題報告研究的目標和假設(shè)也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題。
相對于目的和指導思想而言，研究目標和假設(shè)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確、假設(shè)具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
確定專題研究目標和假設(shè)時，一方面要考慮專題本身的要求，另一方面還要考慮開題報告組實際的工作條件與工作水平。
我們有了開題報告的研究目標和假設(shè)，就要根據(jù)目標和假設(shè)來確定我們這個開題報告具體要研究的內(nèi)容。
相對研究目標和假設(shè)來說，研究內(nèi)容要更具體、更明確，并且一個目標和假設(shè)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實現(xiàn)，我們不一定是一一對應的關(guān)系。
大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當作研究內(nèi)容，這對我們整個專題研究十分不利。
開題報告研究的步驟和進度，也就是開題報告研究在時間和順序上的安排。 研究的步驟和進度要充分考慮研究內(nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。
開題報告研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學習中的開題報告研究方法用得最多的是社會調(diào)查法和受控對比實驗法。一個大的專題往往需要多種方法，小的.專題可以主要采用一種方法，同時兼用其他方法。
在應用各種方法時，一定要嚴格按照方法的要求，不能只憑經(jīng)驗、常識去做。比如，要通過調(diào)查了解情況，如何制定調(diào)查表，如何進行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分數(shù)、平均數(shù)就行了。
開題報告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻調(diào)查、考察調(diào)查、問卷調(diào)查、設(shè)計并進行實驗、科學觀測等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經(jīng)過充分的研究。
開題報告研究的成果形式包括報告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專題研究必須有成果，否則，就是這個專題沒有完成。
在集體開題報告研究方案中，要寫出專題組組長、副組長，專題組成員以及分工。專題組組長就是本專題的負責人。
討，克服研究過程中的各種困難和問題。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十一
民國初年，現(xiàn)代新聞開始在我國迅速發(fā)展，而新聞教育也在此時隨之孕育而生。到如今，新聞教育在中國已經(jīng)有一個世紀的歷史了，但是這一個世紀的發(fā)展卻并沒有讓中國新聞教育走到一個較高的平臺。相反，在國際信息化高速發(fā)展，我國市場化日益成熟的大環(huán)境下，我國的新聞教育卻日益的突顯出一些問題。例如：新聞專業(yè)畢業(yè)生在畢業(yè)找工作時，面對媒體貼出的“時政記者”“財經(jīng)記者”“體育記者”等各種專業(yè)記者的招聘啟事時，更多的是望洋興嘆。因為在現(xiàn)在這種大環(huán)境下，媒體和社會需要的具有跨專業(yè)性的復合型人才。而現(xiàn)在的新聞教育卻完全忽略了這樣的現(xiàn)實，只單方面的著手新聞專業(yè)化的教育，而讓學生畢業(yè)根本不能勝任跨專業(yè)的新聞工作。
論文通過對我國目前新聞教育的一些問題的分析，提出了一些具有一定意義的對策，從而為我國以后的新聞教育提出一點建議。同時，論文的論述更多的是置身于當前社會的客觀現(xiàn)實，結(jié)合中外各種實例分析新聞教育改革的必要性和可行性。諸如當年經(jīng)濟學在發(fā)展到專業(yè)瓶頸后，政治經(jīng)濟學，信息經(jīng)濟學，國際經(jīng)濟學等各種分類學科的發(fā)展便是學科細化發(fā)展的先例。而新聞教育的分支細化的實行也將會開啟一個個新學科的發(fā)展。
二、論文研究思路及工作方法
全文擬從四個部分進行論述：首先， 概述我國新聞教育的現(xiàn)狀;第二部分重點闡述新聞教育的這種現(xiàn)狀引發(fā)的種種問題以及對社會個方面造成的負效應。第三部分著重分析出現(xiàn)這種問題的背后的各種原因;第四部分升華主題，利用行業(yè)之間和國內(nèi)外的橫向比較，找出一條合理的對策，探析我國未來的新聞教育的指導理論。
本文擬運用文獻資料法對選題進行較為深入的綜合性分析;運用個案研究法舉例分析我國新聞教育的問題及其產(chǎn)生的社會效應;運用經(jīng)驗總結(jié)國外先進的教育理念以及教育模式，為我國新聞教育提出一條合理的道路。
三、設(shè)計(論文研究)任務完成的階段內(nèi)容及時間安排。
1 選題 20xx年10月20—11月5日
2 下達任務書 20xx年11月5日—11月27
3 開題報告 20xx年11月28日—20xx年1月5日
4 完成提綱 20xx年12月4日—31日
5 完成初稿 20xx年1月1日-4月30日
6 完成二稿 20xx年5月1日-20日
7 完成定稿 20xx年5月21-6月5日
8 答辯 20xx年6 月
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十二
教育部頒發(fā)的《特殊教育學校暫行規(guī)程》強調(diào)了特殊兒童身心健康教育的重要性，指出特殊教育學校要重視學生的心理健康教育，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和衛(wèi)生習慣。已有研究顯示，殘疾兒童的心理健康水平不高，顯著低于國內(nèi)普通正常學生，狀況不容樂觀。近年來，我國興起了新一輪的殘疾兒童心理教育改革，以提高殘疾兒童心理健康的發(fā)展為目的，在此背景下，實現(xiàn)殘疾兒童心理健康的發(fā)展是一個亟待解決的問題，因此針對這個問題應該從殘疾兒童心理教育入手，將殘疾兒童心理教育與學校、家庭、社會相結(jié)合進行研究，探究心理健康教育的實用策略。
針對殘疾兒童的心理特點和身心發(fā)展的特殊性，在研究時要充分考慮兒童身心的具體特點和特殊需要，通過對殘障兒童心理健康現(xiàn)狀和問題的掌握，有目的、有計劃的制定合理的教育方案，開展對策研究，從而促進殘疾兒童心理健康的發(fā)展。
（1）促進殘疾兒童心理的發(fā)展。
促進殘疾兒童的發(fā)展，主要著眼于學生的未來，促使學生在適應的基礎(chǔ)上獲得最有效的發(fā)展，使學生的潛能和人格得到最充分的發(fā)揮和完善，它包括智力開發(fā)和情感培養(yǎng)兩個方面，此目標的達成代表著心理健康教育的較高境界，也代表著將來心理健康教育的主要方向。
（2）促進殘疾兒童心理的適應性。
促進殘疾兒童心理的適應性，主要著眼于學生的現(xiàn)在，培養(yǎng)學生一定的社會適應能力，包括學校、家庭、一個新的組織等各種環(huán)境；培養(yǎng)學生的學習適應能力，使他們能夠適應各種程度的要求；建立學生正確的自我觀和適當?shù)纳罘绞?，此目標的達成是當前心理健康教育的主要任務。
（3）有利于殘疾兒童心理的矯治。
對殘疾兒童心理的矯治，主要著眼于學生的過去，了解不良心理和行為的根源，采取有的放矢的措施，矯正學生的偏差行為，消除心理障礙，此目標雖然針對面不廣，但卻是心理健康教育的重要方面。
殘疾兒童的健康是人們關(guān)注的一個重要話題，在殘疾兒童中出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問題，其中心理健康越來越引起學校、家庭和社會的關(guān)注。目前，針對殘疾兒童心理健康教育的現(xiàn)狀研究，在教育實踐中對殘疾兒童心理健康教育的重視依然不夠，在學校教育中心理健康教育的開展十分薄弱，學校心理健康教育體系還很不完善，存在各種各樣的問題。
1、當前殘疾兒童存在的心理障礙問題以及產(chǎn)生原因
2、對殘疾兒童進行心理健康教育的途徑
3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭、學校、社會環(huán)境，促進殘疾兒童心理健康發(fā)展。
1、文獻研究法：文獻研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究，形成對事實科學認識的方法。通過網(wǎng)絡、教育雜志、理論書籍等多種渠道查閱文獻資料，了解國內(nèi)外此類研究狀況及成果，搜集相關(guān)理論依據(jù)與資料，最大限度地為課題提供理論支持，把握研究方向。
2、定性分析法：定性分析法是運用歸納與演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而去粗取精、去偽存真、由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律的研究方法。探討多種實用有效、針對性強的心理健康教育模式、途徑、方法、形式等，增強心理教育的效果。
通過研究，形成一套全面有效的心理健康教育策略。初步形成一套較完整且可行的心理教育輔導體系；初步構(gòu)建有效的心理教育運行機制和實施保障制度；初步建立學校、家庭、社會三者相結(jié)合的心理教育模式，有層次地開展心理健康教育活動。
將殘疾兒童心理健康問題與學校、家庭、社會相結(jié)合，提出有效的實用化策略。
5、20xx年3月30日-4月17日，完成定稿，交正式論文書面版、電子版及各種相關(guān)材料。
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[4]中華人民共和國國務院令（第161號）：殘疾人教育條例[z].北京：華夏出版社， 1994.
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指導教師意見：
指導教師簽名： 年 月 日
畢業(yè)論文（設(shè)計）工作領(lǐng)導小組意見：
組長簽名： 年 月 日
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十三
1、本課題的的研究目的和意義：
（1）培養(yǎng)學生綜合運用所學專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和技能，提高解決實際問題的能力，從而達到鞏固、深化所學的知識與技能。
（2）培養(yǎng)學生建立正確的科學思想，培養(yǎng)學生認真負責、實事求是的科學態(tài)度和嚴謹求實作風。
（3）培養(yǎng)學生調(diào)查研究，收集資料，熟悉有關(guān)技術(shù)文件，運用國家標準、手冊、資料等工具書進行（如設(shè)計計算，數(shù)據(jù)處理，工程制圖）、編寫技術(shù)文件等獨立工作能力。
（4）通過本次畢業(yè)設(shè)計使自己對數(shù)控機床有更為充分、細致的理解，進一步掌握、學習軸類零件加工的加工方法、加工方案以及cad/cam軟件的應用。。在開始編程前，必須要對零件設(shè)計圖紙和技術(shù)要求進行詳細的數(shù)控加工工藝分析，以最終確定哪些是零件的技術(shù)關(guān)鍵，哪些是數(shù)控加工的難點以及數(shù)控程序編制的難易程度。本次畢業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵問題有以下五個：
（1）零件的機構(gòu)及加工工藝分析
（2）加工方案的選擇及工藝路線的制定
（3）數(shù)控機床所用刀具的選擇以及對刀操作
（4）數(shù)控機床車削加工程序的編寫和檢驗
（5）加工軌跡的模擬-學習新的數(shù)控機床加工模擬軟件
5、研究思路、方法和步驟：
研究思路：
（1）用autocad繪制零件圖和草圖，并對零件圖進行工藝審查；
（2）擬定并確定數(shù)控機床的冷加工方案；
（3）確定各工序所用的設(shè)備和工藝裝備；
（4）確定各主要工序的定位方法、加工余量、工序尺寸和公差的技術(shù)要求及檢驗方法；
（5）確定切削用量，編寫加工程序，填寫工藝卡片；
（6）用相應的軟件模擬數(shù)控加工過程；
（7）撰寫畢業(yè)設(shè)計說明書并準備答辯。
研究方法：
（2）查閱資料：通過圖書館、網(wǎng)絡以及課本等搜集也畢業(yè)設(shè)計相關(guān)的文獻；
（3）調(diào)查研究：深入分析零件加工工藝，剖析零件加工時合理的裝夾方法；
（6）準備答辯：準備并完善畢業(yè)設(shè)計的相關(guān)材料，準備畢業(yè)答辯。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十四
我眼中的“攝影”
我攝影，我拍照，我選擇了攝影專業(yè)就是想讓更多的人來熱愛自然，熱愛這個本應當充滿愛的世界。攝影機器，技巧固然重要，但是，在我心中，最重要的是照片的主題，也就是照片的精神，只有技巧的影像，只能是給人1種視覺沖擊，但是要達到從視覺沖擊到心靈沖擊，那才是真正的杰作吧。我進行的所有拍攝都想告訴看的人，大自然的美麗，從來就在我們身邊，各種思想也1直在我們身邊漂泊，只要認真去發(fā)現(xiàn)，你就會讓自己置身其間。認真的去發(fā)現(xiàn)，我們1樣可以成為攝影的行家，只要記得作品是為了什么，記得作品是在說明我們的內(nèi)心就足夠。
主要想研究下到底什么是攝影，什么是好的照片？種種類別的攝影，攝影是絕對不能脫離現(xiàn)實的。
我覺得攝影也是有靈魂所在的，要捕捉那美的瞬間，想想攝影的靈魂所在。
還有的是關(guān)于攝影的外在，外在會有很多原因，比如構(gòu)圖，要把那經(jīng)常的瞬間表現(xiàn)在構(gòu)圖上，照片才能精彩。
什么有是好的照片，更精彩的照片呢，要怎么拍出來呢？這是我研究重點，基本上認為要拍出好的照片肯定是要有著基本的攝影知識，構(gòu)圖以及技巧，最重要的是努力，不斷的拍攝，不停的拍攝，每次攝影都要做到認真對待，培育出自己的個性來提高自己的技術(shù)。同時還要多看照片，多學習，在別人的照片里取長補短，找靈感。
我認為大量拍攝認真拍攝是最重要，要學習那些攝影大師，他們認真專心，追求完美的態(tài)度是他們成功的根本。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十五
論文摘要是概括論文的主旨，是引導讀者閱讀論文的關(guān)鍵。
一、論文摘要的定義
摘要一般應說明研究工作目的、實驗方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
(1) 報道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2) 指示性摘要: 也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會議報告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3) 報道-指示性摘要: 以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應排除本學科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：為了，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究。
(3)結(jié)構(gòu)嚴謹，表達簡明，語義確切。摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫，互相呼應。摘要慎用長句，句型應力求簡單。每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。摘要不分段。
(4)用第三人稱。建議采用對進行了研究、報告了現(xiàn)狀、進行了調(diào)查等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用本文、作者等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明?？萍颊撐膶懽鲿r應注意的其他事項，如采用法定計量單位、正確使用語言文字和標點符號等，也同樣適用于摘要的編寫。目前摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無獨立性與自明性; 繁簡失當。
知識擴展：開題報告的結(jié)構(gòu)與寫法。
1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標題。
2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表 示對開題報告負責。
3、開題報告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。
4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應說清楚課題選題、立項、批準的過程， 以及開題前的準備、開題緣由、開題意義，開題前所進行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文 不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地。
5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次 論證的內(nèi)容進行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調(diào)查、分析、學習，材料形成的觀點和理論。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十六
隨著我國改革開放的加深和社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化，大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量，逐步成為人們文化消費的主體。
探究分析大眾文化傳播的內(nèi)在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關(guān)系，是當下新時代發(fā)展情況下需要面對的一個重要課題。
電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式，早已成為人們生活的一部分，無時無刻的改變和影響我們的生活，功能越來越多樣化，教育學習、娛樂、傳播信息等等，怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧，是每一位電視工作者必須思考的問題，在電視傳媒如此發(fā)達的今天，研究這個課題有著廣泛的現(xiàn)實意義。
我國對大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚，當前國內(nèi)外對本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面：
(一)大眾文化的科學化發(fā)展方向
21世紀是知識科技的經(jīng)濟世紀，科學技術(shù)成為決定生產(chǎn)力、社會文化力和綜合國力的關(guān)鍵因素。
大眾文化作為一種精神領(lǐng)域的文化形態(tài)要跟上時代步伐，就必須不斷地吸納新的科學科技知識、運用先進的科學方法整合當代科學精神，從而呈現(xiàn)出一種科學化發(fā)展方向。
否則，就有可能是產(chǎn)生發(fā)展停滯，甚至有可能誤入歧途。
(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向
大眾文化在當代中國的發(fā)展不能盲目認為是中國傳統(tǒng)文化的中斷，而是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內(nèi)容、體現(xiàn)民族文化風格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華，這是確立中國國際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進民族之林的基本要求，也應當是21世紀中國大眾文化發(fā)展的基本方向。
(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向
大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點和
最高價值目標的人文文化形態(tài)。
縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn)，大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊涵著一種人文的目標并昭示著人文價值理性。
隨著人類的物質(zhì)文明的不斷進步和人類主體意識的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在21世紀將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質(zhì)和人文精神。
體現(xiàn)和反映21世紀中國大眾文化發(fā)展方向的基本內(nèi)容和要求，做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權(quán)利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。
(四)大眾文化的國際化發(fā)展方向
當下是全球經(jīng)濟文化一體化的世紀，每一個國家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，都必須與整個世界保持全面開放交流的狀態(tài)，廣泛全面學習和吸收一切優(yōu)秀的文化成果，與國際主流文化相接軌、與國際文化新進展相符合。
具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化，就要有效地發(fā)揮引導大眾追求、促進大眾文化發(fā)展的積極作用，需要廣泛及時地吸收并且借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內(nèi)海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。
不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng)，這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(五)大眾文化是一種淺層次的文化
大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣，程度不夠深，停留在淺層次，低水準的發(fā)展狀況上，嚴重制約了大眾文化的進一步發(fā)展，廣大人民受益度大打折扣。
大眾文化是更多地追求經(jīng)濟效益的文化。
當下越來越嚴重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導了文化的本身，以至于遮蔽了文化的本意，大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。
大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。
真正處在文化社會中的大眾文化，必須深入到生活中去，不能漂浮于層面，下到社區(qū)中，下到民間中，才能構(gòu)建起公共文化服務體系，真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。
(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介
電視傳
媒以民為本，堅持為人民服務、具有巨大傳播優(yōu)，為滿足大眾的精神需求，已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介，近年來電視臺頻頻播出的綜藝晚會、時裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。
使大眾文化在傳播中具有干預生活直面社會的入世性，對人們各方面的影響日趨明顯。
(七)電視傳媒對大眾文化傳播的重要作用
電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內(nèi)容的極其豐富性，賦予受眾群體更大的選擇的能動性與自由度，同時也使大眾文化在接受與繼承的兩個極端的融合中不斷發(fā)展，充分深入人心。
八、電視傳媒對大眾文化受眾群體的影響力。
電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習慣、文化生活，在無形之中發(fā)揮一種強制的引導性。
通過論述當代大眾文化的發(fā)展狀態(tài)和趨勢，結(jié)合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點，推究二者存在的關(guān)系和對社會文化事業(yè)發(fā)展的影響，并為大眾文化與電視傳媒進一步的結(jié)合與發(fā)展提出新的建議。
一、當代大眾文化的發(fā)展狀況
(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展狀態(tài)和趨勢
(三)當代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題
二、當代大眾文化與電視傳媒的關(guān)系
(一)電視傳媒在大眾文化中的影響
(二)大眾文化對于電視傳媒的意義
(三)大眾文化與電視傳媒結(jié)合的意義
三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題
(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性
(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習俗對大眾文化的腐蝕
(三)商業(yè)化電視傳媒對低俗文化的推波助瀾
四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施
(一)引導大眾文化利用電視傳媒傳播，確立基本思想原則
(二)要弘揚時代主旋律，利用電視傳媒對大眾文化進行積極傳播
(三)利用電視傳媒對大眾文化進行的推廣中要不斷提高格調(diào)和品位
(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位，引導商業(yè)性的適度原則
參考文獻
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十七
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡已逐漸深入人心，更是成為繼報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體之后而迅速興起的一新的傳媒介質(zhì)，網(wǎng)絡宣傳已成為眾多宣傳手段的重中之重，各種各樣的網(wǎng)站也就應運而生。為宣傳企業(yè)而制作的公司網(wǎng)站、可進行網(wǎng)上購物的電子商務網(wǎng)站、能及時了解到天下事的新聞網(wǎng)站、方便學習的教育網(wǎng)站，充斥著我們的視野，滿足著我們的需要。網(wǎng)站的規(guī)劃與建設(shè)，已悄然被許多人擺到了首要的位置上。
當今的人們，如果依然依靠傳統(tǒng)的方式展示自己已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人們的需要，所以做一個網(wǎng)站就成為人們一件十分有意義并有興趣去做的事情。利用企業(yè)網(wǎng)站我們可以讓全國，甚至全世界的人們有機會知道自己的公司。
規(guī)劃并建設(shè)好一個企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。因為是企業(yè)網(wǎng)站，所以要求要比其它類型的網(wǎng)站更加獨具匠心，有獨特的眼光。這就規(guī)劃者有了更高的要求。首先，要根據(jù)自己的要求網(wǎng)站的風格布局、色彩搭配和大體輪廓，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)前一點安排整個頁面文字圖片的布局，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當?shù)乃?，美工、排版能力要強。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡編程語言asp、php、等中選擇來進行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務器或是購買虛擬主機時根據(jù)需要來進行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當行、病毒當?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要。
規(guī)劃并建設(shè)好一個令人耳目一新的企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。這要求網(wǎng)站規(guī)劃者熟悉企業(yè)的情況，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)網(wǎng)站的規(guī)劃書來確定網(wǎng)站的風格、布局、色彩搭配等，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當?shù)乃剑拦?、排版能力要強。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡編程語言asp、php、等中選擇來進行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務器或是購買虛擬主機時根據(jù)需要來進行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當行、病毒當?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要，否則，功虧一簣！這就要求配置服務器或選擇虛擬主機時的謹慎以及編寫網(wǎng)站管理后臺的注意。
本課題研究的目標是：建立一個具有特色的企業(yè)網(wǎng)站。
課題的內(nèi)容是：
在這個課題中，主要是用于公司相關(guān)信息的介紹，以及相關(guān)的產(chǎn)品內(nèi)容的介紹。方便他人的了解。它的內(nèi)容主要包括對網(wǎng)站前臺的設(shè)計及制作，包括企業(yè)網(wǎng)站的logo設(shè)計，布局的設(shè)計，網(wǎng)站頁面的制作、片頭動畫及頁面動畫的設(shè)計制作、注冊登陸系統(tǒng)以及各鏈接和相關(guān)技術(shù)的開發(fā)等。在這里，我將以制作某企業(yè)網(wǎng)站為例，具體闡述個人網(wǎng)站的制作過程。制作網(wǎng)站過程：
1、網(wǎng)頁美工
大的圖片處理軟件來完成，這樣設(shè)計出來的網(wǎng)頁不論是從美工還是從版式上都是一流的。
2、導航條和文字圖片的布局
用dreamweavermx和flashmx設(shè)計制作導航條，同時對文字圖片進行調(diào)整。具體的就是文字的大小、字體以及圖片的格式、大小進行調(diào)整。
3、超鏈接其動態(tài)設(shè)計
用用dreamveavermx建立超鏈接使整個網(wǎng)站能夠自由地相互關(guān)聯(lián)，使瀏覽者能夠方便地到達所需要的網(wǎng)頁。另外，本網(wǎng)站還可以進行注冊，利用asp與access相連使網(wǎng)站變?yōu)閯討B(tài)網(wǎng)站。
第一周到四周完成畢業(yè)設(shè)計開題報告
第五周調(diào)研，準備各種參考資料、充實所需知識
第六周查閱相關(guān)書籍資料，提出可行性的設(shè)計方案
第七到十六周具體設(shè)計與制作工作
第十七周文檔的生成與整理，指導教師修改
第十八周畢業(yè)設(shè)計論文的相關(guān)資料的搜集
第十九周完成畢業(yè)論文撰寫
略
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十八
學生姓名_______________________________
指導教師_______________________________
輔導教師_______________________________
開題報告日期______________________________
畢業(yè)論文開題報告撰寫內(nèi)容及要求
一、題目來源
二、研究目的和意義
三、閱讀的主要參考文獻及資料名稱
四、國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向
五、主要研究內(nèi)容、需重點研究的關(guān)鍵問題及解決思路
七、工作的主要階段、進度與時間安排
八、指導教師審查意見
注1：格式要求：
(1)題目名稱：要求與畢業(yè)設(shè)計題目名稱一致，小二號，黑體加粗，居中，段前后各空一行。
(2)學生、指導教師和教學單位署名：學生、指導教師及所在單位(院系或工作單位)在題目下隔一行，居中，格式：學生：xxx，xxx學院(系)，另起一行居中，格式：指導教師：xxx，工作單位，署名采用小四號仿宋體。
(3)開題報告正文，撰寫格式按畢業(yè)論文(設(shè)計)正文的排版格式規(guī)范要求。(見附件)
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇一
《初中數(shù)學新課程標準》中指出：數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。學生是的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。對數(shù)學學習的評價要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要關(guān)注他們學習的過程；要關(guān)注學生數(shù)學學習的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我。
在總體目標指出：通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能積極參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心與求知欲。在數(shù)學學習活動中獲得成功的體驗，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。
學生在學習活動中存在這樣一種事實，就是不同層次的中學生對學習數(shù)學存在著不同程度的學習困難，直接影響著學生對學習數(shù)學的興趣，更不必談好奇心與求知欲，也無法建立自信心，制約著學生在數(shù)學方面的提高與發(fā)展。
北京教育科學研究院組織的北京20xx學習障礙國際研討會中指出：根據(jù)北京教科院學習障礙研究中心最近對北京部分地區(qū)中小學校進行的抽樣調(diào)查顯示，10%左右的學生認為自己存在不同程度的學習困難。這些孩子智力正常，但學業(yè)成績不良，專家指出，他們需要特別的幫助。這部分學生會與同齡人在學習上拉開差距。是哪些非智力因素導致了他們學習上的障礙？這些非智力因素的出現(xiàn)影響著中學生對數(shù)學得學習，因此，對中學生數(shù)學學習困難調(diào)查與分析的研究很有必要。
研究對象界定：本校中學生（農(nóng)村中學）。
關(guān)鍵概念界定：數(shù)學學習困難（對數(shù)學學習態(tài)度不良，目的不明確、呈現(xiàn)一種漫無目的的學習傾向，缺乏學習熱情和自覺性、自制性和堅持性差）。
（5）社會環(huán)境影響學生數(shù)學學習困難的調(diào)查。網(wǎng)絡游戲?qū)W困生的影響。打工熱潮對學困生的影響。
研究的方法和途徑。觀察法、調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法。
（1）確定觀察的目的。在校期間，學生學習數(shù)學的舉動。
（2）確定觀察對象。部分中學生。
（3）制定觀察計劃。課前、課上、及課后對學習數(shù)學的表現(xiàn)。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇二
隨著畢業(yè)設(shè)計的結(jié)束大學生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計的過程中，讓我對大學三年的所學的課程進行了整體的回顧和再次學習。讓我從中又學到了一些以前沒有注意或沒有掌握的知識。同在這三年的學習過程中，我學會了如何去查閱一些對自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學到更多的知識。同時也明白了老師們的一片苦心。在未來的社會中我們現(xiàn)掌握的知識是遠遠不夠的，自學的能力才是我們在以后的工作中所必須具備的。
在此次的畢業(yè)設(shè)計中，我搜集了許多資料，使我能夠去通過查閱一些書籍而獨自去解決一些問題。這是我以前所不能的。通過這三個月的畢業(yè)設(shè)計，使我學到了許我東西，同時也使我再次感受到了知識是無邊際，我們要學的太多了,而這些都是自己要去學的，是的三年的大學生活不僅交給我一些專業(yè)知識，更重要的交支我了自己如何去學習，去解決一些問題。這是我以后工作所離不開的。
現(xiàn)在我就簡單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計過程中所參考的書籍:。
本書的`設(shè)計思想不是單純的說教，而是通過模擬一個標準網(wǎng)站的建設(shè)流程來體現(xiàn)的，本書設(shè)計的每一項技術(shù)都具有很強的實用性，包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫的連接以及系統(tǒng)的管理和維護。此外，還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧，供我們參考學習內(nèi)容翔實。由淺入深，結(jié)構(gòu)清晰，實例豐富，為初學者的最佳手冊。
在畢業(yè)設(shè)計中，很多動態(tài)網(wǎng)站，都是能通過借鑒此書實現(xiàn)的，例如，實現(xiàn)上下頁，反饋信息等。
內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ)，web頁面制作基礎(chǔ)，vbscript腳本語言基礎(chǔ)，request和repose對象，session對象，application對象，server和objectcontext對象，asp組件，文件系統(tǒng)組件，web數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)，ado對象，web數(shù)據(jù)庫的操作，容錯環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試，設(shè)計實例—稅務征管資料電子檔案系統(tǒng)。
通過些書使我對asp又有一個比較具體的認識，就好像又學一次一樣，會了很asp的語法，比如，當借鑒其它的書籍時，可能會出現(xiàn)一些小的錯誤，這時我就需要用些書里面語法去解決，發(fā)現(xiàn)錯誤。
本書精選了各種典型的網(wǎng)站案例，包括實時新聞發(fā)布網(wǎng)站，休閑娛樂網(wǎng)站，企業(yè)門戶網(wǎng)站，網(wǎng)上書屋—btoc電子商務網(wǎng)站，企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計及其程實現(xiàn)方法。
在制作網(wǎng)站的過程中，很多網(wǎng)頁風格都是通過此書所產(chǎn)生的。
當然一個好的網(wǎng)站除了借鑒別人的，也要有自己的東西，自己的風格，比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成，這就是需要一本比較好的平面設(shè)計方面的書籍，它是photo7.0經(jīng)典實例158例，全書涉及面廣，介紹詳細，是一本難得的好書。比如，第一篇為特效文字，重點介紹了如何運用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像，具體介紹了如何使用中文版photo7.0對各種素材圖像進行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁對象，詳細介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁按鈕，水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。
當然還有很多書,在此我就不一一例舉了，每一本書都有它的實用性，每一本書都有它各自的價值。沒有它們的幫助，就沒有我的網(wǎng)頁的誕生，從中我真正的學到了以前我沒學到的，使我更加喜歡書。
我想這種自學的能力會對我以后的工作有很大的幫助的。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇三
研究目的：
與有過長期親密的接觸，在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
20xx年4月——：定稿。
預期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5、已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W校學報，20xx年第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報，第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W校學報，20xx年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版)，20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報，20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報，20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報告的總述部分應首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。
報名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預期研究結(jié)果;。
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇四
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):。
當今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航?；顒印嵑拖挛餮螅c哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。
1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學者從經(jīng)濟、階級等客觀因素進行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20世紀中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機。毋庸置疑，整個20世紀的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國外：法國漢學家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行了研究。伯希和于1914年在《亞細亞學報》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行研究。
論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(三級提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的時間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的經(jīng)過。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
(二)、哥倫布遠洋航行的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行所帶來的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(二)、哥倫布遠洋航行的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行影響對比。
擬研究的主要問題、重點和難點:。
主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當時世界情形。
重點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對當時、后世的影響。
難點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行兩者的背景等。
研究目標：
1、準確了解當時鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的過程。
2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實驗方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對收集的有關(guān)報道、論文的資料進行整理。
2、文獻研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。
技術(shù)路線：從學校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。
實驗方案：通過閱讀相關(guān)書籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學習、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行都為世界的一體化進程開創(chuàng)了道路。
進度安排及預期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻：
[3]楊懷中.《鄭和與文明對話》[m].寧夏人民出版社.20xx.7。
[4]葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[j].浙江師范大學.1995.7。
[6]趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[d].東北師范大學.20xx.7。
[7]鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[m].吉林人民出版社.20xx.7。
[9]李立文.《鄭和下西洋的深遠意義》[r].江蘇教育學院.20xx.5。
[10]馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學大觀園.20xx.4。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇五
風險管理是對可能產(chǎn)生的各種風險進行識別、衡量、分析、評價，并適時采取及時有效的方法進行防范和控制，用最經(jīng)濟合理的方法來綜合處理風險，以實現(xiàn)最大安全保障的一種科學管理方法。有效地對各種風險進行管理有利于企業(yè)作出正確的決策、有利于保護企業(yè)資產(chǎn)的安全和完整、有處于實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營活動目標，對企業(yè)來說具有重要的意義。
風險管理的實踐和理論起始于20世紀30年代的美國保險業(yè)，于50年代發(fā)展成為一門管理科學。隨著經(jīng)濟技術(shù)的迅速發(fā)展，風險管理先后在發(fā)達國家和發(fā)展中國家逐步普及到許多的企業(yè)，如企業(yè)增設(shè)了風險管理機構(gòu)，專門配備風險管理經(jīng)理、風險管理顧問，有他們負責企業(yè)的風險識別、風險測定和風險處理等工作。
在我國，風險管理理論的發(fā)展及應用相對滯后，有相當一部分企業(yè)普遍存在風險管理意識不足，缺乏風險策略、風險管理較為被動、缺少風險管理專業(yè)人才，以及風險管理技術(shù)、資金不足等問題。鑒于目前風險管理的發(fā)展態(tài)勢以及我國企業(yè)的風險管理現(xiàn)狀，國務院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會發(fā)布了《中央企業(yè)全面風險管理指引》。從《指引》的內(nèi)容上我們可以看出，《指引》是在借鑒了國際上發(fā)達國家有關(guān)企業(yè)風險管理的標準及法規(guī)，吸取了國外大公司在風險管理方面的先進經(jīng)驗，并結(jié)合了我國現(xiàn)有的法規(guī)及企業(yè)的現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)上提出的。它的出臺對增強中央企業(yè)競爭力，促進中央企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展和提高國有資產(chǎn)保值增值率有著深遠的意義。雖然《指引》只對中央企業(yè)開展全面風險工作提出了要求，但是它的指導范圍并不僅限于中央企業(yè)，《指引》所描述的風險管理的范圍既涵蓋了類似公司治理結(jié)構(gòu)這樣的公司層面的問題也涵蓋了業(yè)務層面的操作問題，對其它企業(yè)具有普遍的指導意義。
現(xiàn)在幾乎還沒有哪一家企業(yè)可以很好地管理企業(yè)各個層次的風險。一個完善的風險管理機制，應該能夠?qū)ζ髽I(yè)所有的預期情況進行風險的評估和處理，能夠突破模糊企業(yè)所面臨風險的組織之間的界限，能夠?qū)λ袧撛诘闹卮箫L險進行預計并制定出相應的解決方案。所以，按照有關(guān)企業(yè)風險管理的標準定期的評估企業(yè)風險及企業(yè)風險管理的有效性，不斷的完善風險管理機制顯得尤為重要。
二、研究的主要內(nèi)容。
(一)企業(yè)風險管理全面診斷報告的基本邏輯。
1、通過深入分析目前目標公司的經(jīng)營現(xiàn)狀，查找關(guān)鍵風險點，并作具體分析。
2、了解企業(yè)自身在風險識別、風險衡量和風險處理方面的狀況。(主要在戰(zhàn)略風險、財務風險、市場風險、人力資源風險和法律風險等方面收集風險管理的初始信息的情況，由于專業(yè)方向的原因，會在人力資源上做更詳細的分析。)。
3、通過前兩項分析結(jié)果的對比，尋找企業(yè)在風險管理方面的積極因素和改進領(lǐng)域。重點突出企業(yè)主要風險，提升企業(yè)風險意識，切實將風險管理與日常經(jīng)營管理溶為一體，確保企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。
(二)企業(yè)風險管理全面診斷報告研究的主要內(nèi)容。
企業(yè)風險管理全面診斷報告主要從四個方面去研究：
第一部分企業(yè)風險評估。
企業(yè)風險是指由于企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的不確定性、生產(chǎn)經(jīng)營活動的復雜性和企業(yè)能力的有限性而導致企業(yè)的實際收益達不到預期收益，甚至導致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動失敗的可能性。按照風險的來源不同，可以分為外部風險和內(nèi)部風險。企業(yè)外部風險顧客風險、競爭對手風險、政治環(huán)境風險、法律環(huán)境風險、經(jīng)濟環(huán)境風險等;企業(yè)內(nèi)部風險包括產(chǎn)品風險、營銷風險、財務風險、人事風險、組織與管理風險等。
我們將立足于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，主要研究企業(yè)內(nèi)部風險，兼顧企業(yè)外部風險。在資料的收集上會包括企業(yè)已經(jīng)發(fā)生的風險的基本狀況，以助于我們考察企業(yè)風險管理的有效性。
第二部分企業(yè)風險管理現(xiàn)狀。
風險管理的內(nèi)容包括風險識別、風險衡量和風險處理三個方面。風險識別是風險分析和管理中的一項基礎(chǔ)性工作，其主要任務是明確風險的存在，并找到主要的風險因素，為后面的風險度量和風險決策奠定基礎(chǔ)。在風險識別之后必須進行風險衡量，以便確定其嚴重性并采取相應的措施，它其實就是運用一定方法對風險發(fā)生的可能性或損失的范圍與程度進行估計和衡量。風險處理是針對不同類型、不同規(guī)模、不同概率的風險，采取相應的對策、措施或方法，使風險損失對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的影響降到最小限度。
在這一部分，我們會從兩個方面去研究：
第一、效果上。主要收集整理分析本企業(yè)發(fā)生的風險案例的相關(guān)情況。對于企業(yè)近年來發(fā)生的較大風險損失事件，從發(fā)生過程、造成的損失或影響、產(chǎn)生原因、事件的處理及為防止同類事件再次發(fā)生所采取的對策等方面，進行收集整理分析。
第二、方法上?？疾炱髽I(yè)在識別、衡量和處理風險時的方法是否恰當，運用是否準確。是否遵循了系統(tǒng)周到原則、快速反應原則、量力而行原則和經(jīng)濟效益原則。
第三部分企業(yè)風險管理現(xiàn)狀診斷與評價。
這個部分的內(nèi)容是以前兩部分的內(nèi)容研究為基礎(chǔ)的。
第一、在前兩部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們會做進一步的總結(jié)。以表格的形式展示企業(yè)風險與企業(yè)風險管理之間的關(guān)系，從而評估企業(yè)的風險管理能力。如圖舉例：
人事風險風險管理有效性評價風險管理有效性等級。
風險識別。
風險衡量。
風險處理。
第二、分析企業(yè)風險管理的優(yōu)勢和劣勢。
第四部分對企業(yè)風險管理的建議。
第一、對企業(yè)風險管理的思考。
第二、對企業(yè)風險管理的下一步設(shè)想。
三、主要研究方法。
1、問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析法：根據(jù)企業(yè)風險的基本研究思路，設(shè)計企業(yè)風險診斷問卷，并針對該公司和其他相關(guān)渠道發(fā)放。之后，錄入數(shù)據(jù)，進行統(tǒng)計分析，得出數(shù)據(jù)分析結(jié)果。形成初步的統(tǒng)計分析報告。
2、深度訪談法：針對風險管理的問題，從高層到基層進行代表性的深度訪談，并整理出訪談紀要，形成初步診斷。
3、對比分析法：通過調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，結(jié)合相關(guān)的理論對“企業(yè)風險管理有效性”進行對比分析，從而分析企業(yè)風險管理的優(yōu)劣勢。
四、擬解決的問題。
企業(yè)的經(jīng)營風險是企業(yè)與生俱來的，企業(yè)為了獲取利潤而進行經(jīng)營活動，必然會產(chǎn)生經(jīng)營風險。因此，對企業(yè)進行風險管理，其目的并不是為了完全消除風險，也不可能完全消除，而是要處置和控制風險，減少和避免損失，保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利進行。而我們的工作就是立足于企業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)狀，利用一些戰(zhàn)略工具，全面的開展評估工作，梳理并優(yōu)化各項業(yè)務和內(nèi)部管理流程，查找關(guān)鍵風險點。然后對照企業(yè)同步的風險管理狀況，找出他們的亮點和盲點，并提出可行性的建議。從而逐步完善該企業(yè)的各項風險管理制度，提升企業(yè)的風險意識，使之在應對全球金融危機，有效規(guī)避市場風險、財務風險等方面更加的有成效。
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中藥學畢業(yè)論文開題報告篇六
姓名：
專業(yè)名稱：
學號：xxxx。
研究方向：中國古代哲學。
指導老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學習中國哲學的過程中，我感覺中國古代哲學家對生命的關(guān)懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學，把握莊子哲學的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學習莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學中之政治哲學，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學以為人與物皆應有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學觀對中國文學和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學的道路來解決哲學問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學的核心是人生哲學。在復歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園。孔子研究20xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學解讀》一文中認為莊子哲學具有強烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學。其生命哲學以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學思想》一文中論及莊子生命美學的心靈旨歸時認為莊子哲學以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為莊子的人生哲學是以其天道觀和認識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學闡釋(上)》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學》一文中認為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產(chǎn)生。“道”不僅是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學層面探究了莊子生命哲學中積極、入世的思想內(nèi)蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學中國人生哲學的重要內(nèi)容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學意義，可以說，它是中國美學史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒樱翰蝗ジ杏X、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學》，該文作者認為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學思路作文本分析，求證相應的理論和觀點，并整理成相應的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。
3.“自然”是生命價值的標準(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對生命本源的理解。
三、達到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認識論——齊生死于道。
(1)重生樂死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻。
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[15]李澤厚。中國思想史論[m].安徽文藝出版社，1999。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇七
一、選題意義：
1.目前國內(nèi)對直復營銷在中國企業(yè)中的應用與實踐都有研究，但是對直復營銷在國內(nèi)服裝企業(yè)的應用研究卻寥寥無幾，而對數(shù)字化直復營銷策略在中國服裝企業(yè)中的應用研究幾乎沒有。大部分的研究僅僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對數(shù)字化直復營銷概念模糊。
2.數(shù)字化直復營銷雖然是一個新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達國家中，數(shù)字化直復營銷在服裝業(yè)的應用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟，給企業(yè)帶來了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下，運用數(shù)字化直復營銷策略將會給中國本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。
3.通過調(diào)研中國本土品牌運用數(shù)字化直復營銷策略的程度比較，并且實際案例，分析現(xiàn)今的應用現(xiàn)狀以及應用給品牌帶來的影響。對中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷應用現(xiàn)狀提出有效的對策，來實現(xiàn)品牌的利潤最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競爭力。
二、可行性分析：
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重地市場過?，F(xiàn)狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營銷技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng)新和動力的缺失，使得國內(nèi)服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時代的到來，大眾化營銷趨勢向個性化營銷的轉(zhuǎn)變，發(fā)達國家通過數(shù)字化的直復營銷戰(zhàn)略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶提供個性化的服務，銷售業(yè)績大幅度提升，這樣高效的、可測量的顛覆性的新營銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復營銷雖然還沒有在中國本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數(shù)字化直復營銷?；ヂ?lián)網(wǎng)的急速普及，手機3g時代的到來，數(shù)字化直復營銷策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機。
三、解決的主要問題：
通過分析對以數(shù)字化直復營為服裝品牌營銷策略應用程度差異對比分析，結(jié)合案例分析，歸納應用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復營銷在發(fā)展過程中所存在的問題，理論與實際相結(jié)合，提出適用于中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷對策來推進中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進程，讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、總體研究思路：
首先，分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數(shù)字化時代的進程下，中國本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營銷策略應用程度的分析，結(jié)合某主導型本土品牌的個人訪談，總結(jié)出國內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所存在的問題，提出有效的對策來解決現(xiàn)實問題。
五、預期成果：
通過市場調(diào)研分析數(shù)字化直復營銷在中國本土服裝中的應用程度差異，結(jié)合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復營銷策略，使我國本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測量的、高回報的新營銷策略來建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競爭力、實現(xiàn)利潤最大化，能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實力來使營銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應當今的新的營銷趨勢發(fā)展，實現(xiàn)個性化服務，建立起品牌價值，維護好顧客的關(guān)系。
六、基本內(nèi)容與綱要。
七、工作計劃：
20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻綜述。
20年03月22日論文整理、格式修正。
20年04月01日論文整理、格式修正。
20年05月12日論文完成。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇八
朗誦是聲樂學習過程中一個十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標準和個性特點選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動、準確地表達歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，對提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
二、論文綜述。
候說得高，什么時候說得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應當記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點對咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運用、情感等方面進行研究，說明這幾點在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學習以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結(jié)合,對聲樂學習過程中常見問題及解決方法進行分析。
四、研究條件和可能出現(xiàn)的問題。
本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學習以及自身近年來所積累的經(jīng)驗相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準確的問題。
五、預期的結(jié)果。
筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認識和了解朗誦在聲樂學習中所起到的重要作用。
六、論文提綱。
(一)前言。
聲樂是語言和音樂相結(jié)合,來表達人們思想感情,反映社會生活的一種時間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語言技巧來表達作品思想感情的一種比較精細、高級的有聲語言藝術(shù)，歌唱就是把語言附加到音樂上去，使情感表達得更為妥當。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。
(二)提綱。
一、朗誦與歌唱的特征。
1、朗誦。
2、歌唱。
二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系。
1、發(fā)聲技巧方面。
2、藝術(shù)表現(xiàn)方面。
三、朗誦在聲樂學習中的作用。
1、朗誦有助于歌唱時共鳴腔體的打開。
2、朗誦有助于歌唱氣息的平穩(wěn)、自然。
3、朗誦有助于聲樂演唱時“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達。
(三)結(jié)論。
綜上所述，在聲樂學習中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學習過程中是一項不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以加深歌唱者對歌曲的理解和把握，體會情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學習方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
七、論文寫作進度的安排。
201年10月12日——201年11月20日選題，開題，收集資料。
201年11月20日——201年3月15日完成初稿。
201年3月16日——201年5月15日修改，定稿，上交論文。
八、參考文獻。
[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國戲劇出版社，1988.
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[3]胡敏、林速韻.朗誦主持演講.湖南師范大學出版社，1998.
[4]余開基.音樂強化訓練(聲樂卷).湖南文藝出版社，1996.
九、導師評語。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇九
當前社會用字不規(guī)范現(xiàn)象例析。
與論文選題相關(guān)研究的歷史與現(xiàn)狀：
新中國成立以來，我國語言文字工作在全社會的共同努力下取得了顯著成績。但毋庸諱言，當前社會用字方面仍存在一些不規(guī)范現(xiàn)象。這不僅給人們的學習、工作和交往帶來諸多不便，而且也損害了漢字的正常使用和健康發(fā)展。社會用字是指書寫、印刷、刻制、澆鑄等具有公共性、示意性的漢字，主要包括計算機用字、出版印刷用字、影視屏幕用字和城鎮(zhèn)街頭用字。規(guī)范社會用字作為語言文字工作的一個重要方面，既是語言文字規(guī)范化的問題，也是城市文化建設(shè)的重要課題。
隨著改革開放以來廣告業(yè)在我國的迅速發(fā)展，廣告在我國經(jīng)濟建設(shè)和社會生活中的作用和地位越來越重要，在促進營銷、樹立品牌、引導消費、擴大出口等方面都起到了積極的推動作用。因此也成為社會公眾較為關(guān)注的事物。中國的廣告在語言文字運用方面不斷更新，是語言創(chuàng)新比較活躍的領(lǐng)域，出現(xiàn)了很多膾炙人口的廣告語，有些甚至成為同時期的流行語，對豐富我國語言文字起到了一定的積極作用。但隨著廣告業(yè)的發(fā)展，商家店鋪為了出新，在語言文字的使用上出現(xiàn)了一些問題，例如語法錯誤、用字錯誤、表意不清等問題。違反了國家通用語言文字法以及其他相關(guān)規(guī)章，同時也對社會造成一些消極的影響。
目前社會用字中的不規(guī)范現(xiàn)象：
某些地方還存在大量繁體字。盡管各市情況不同,但就整體而言,繁體字的比例仍較高。這包括牌匾、告示和廣告用字,商品的名稱、說明文字和臨時性的宣傳用字。它們分布于街頭、商場、火車、輪船等各種外顯用字領(lǐng)域。
許多已廢止的二簡字仍在用?！兜诙螡h字簡化方案(草案)》雖于1986年6月廢止,但有些字仍在一定范圍內(nèi)用,有的已出現(xiàn)在正式牌匾中,如雪、建、停、器、餐等字的二簡字。
出現(xiàn)了一些生造簡化字。目前社會上還出現(xiàn)了一些生造簡化字。兩、插、零、褲、管、樓、鍋、場、源、現(xiàn)、營、出、磁等字,都有相應的生造字出現(xiàn)。。這在一定程度上反映了某些人既想用繁體字但又不愿忍受繁體字繁瑣的筆畫的矛盾心態(tài)。
錯別字在一定范圍內(nèi)存在。目前社會用字中還有一些錯別字,如:電覽(纜)、紫沙(砂)壺、隹(佳)肴、電攬(纜)廠、裝璜(潢)、萍(蘋)果店、油柒(漆)、密(蜜)餞、家俱(具)等。有些別字到了是非難辨的地步。
外文使用不規(guī)范?！稄V告語言文字管理暫行規(guī)定》：廣告不得單獨使用外國語言文字。廣告中如因特殊需要配合使用外國語言文字時,應當采用以普通話和規(guī)范漢字為主、外國語言文字為輔的形式,不得在同一廣告語句中夾雜使用外國語言文字。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的商家并沒有做到這一點。
國家語言文字政策法規(guī)匯編【m】，北京，語文出版社，1996年。
齊滬揚，《商業(yè)廣告中繁體字使用情況的調(diào)查》【期刊論文】1999年3月。
左民安，王盡忠著《細說漢字部首》【m】北京出版社20xx年版。
王祥之著《圖解漢字起源》，北京大學出版社，20xx年第1版。
《咬文嚼字》雜志。
左民安著.《細說漢字》[m].北京：九州出版社，20xx：321.
王貴元《漢字與文化》【m】中國人民大學出版社20xx年5月第1版。
中國知網(wǎng)上的相關(guān)論文：
(3)邵敬敏，廣告語研究的現(xiàn)狀與我們的對策【j】。
(4)趙炎，論我國現(xiàn)代廣告語特性及用詞不當【j】。
(5)趙娟李媛莉，牌匾廣告錯別字現(xiàn)象剖析【j】。
(13)何林英，淺析社會用字不規(guī)范現(xiàn)象及對策【j】蘭州大學研究生院文學院。
(15)李祥鶴，社會用字混亂原因辨【j】。
(18)季素彩，社會用字之怪現(xiàn)象【j】。
(19)李現(xiàn)樂，社會用字中的外文使用狀況調(diào)查。
(20)王鐵昆，實現(xiàn)沫字規(guī)范化基礎(chǔ)教育責任大。
兼談語文教師如何在漢字規(guī)范化中發(fā)揮積極作用【j】。
(21)王大剛，試論構(gòu)建和諧社會用字環(huán)境的策略【j】。
(28)林燾，也談消滅用字不規(guī)范的現(xiàn)象【j】。
(30)陳郁玲，街頭用字規(guī)范化探究【j】西北師范大學文學院蘭州73000。
論文的基本觀點：
規(guī)范使用國家法定的語言文字是一個城市精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，店面招牌和廣告牌的不規(guī)范用字既影響正常交流，也影響了市容市貌，本文以宿遷市區(qū)店面招牌、廣告牌用字為著眼點，對一些常見的錯別字進行分析，并注意對易混易錯字進行辨析，并進一步找出其深層易錯原因。
本文首先著重介紹公共場所不規(guī)范用字現(xiàn)象，主要有以下幾點：
濫用繁體字，如賓館賓館、理發(fā)店、皇後大酒店。
亂用簡化字，如宮保雞丁宮爆雞丁、雞蛋雞旦、候車點侯車點。
誤用異體字，如裝璜裝潢、打蠟打臘、充氣沖氣。
改換諧音字，如一往情深、咳不容緩。
其次本文探討這些不規(guī)范用字形象出現(xiàn)的原因。
使用者思想上重視程度不夠，沒有意識到規(guī)范用字的重要性。
使用者自身素質(zhì)問題，受教育程度低。
使用者為了吸引消費者，達到推銷的目的，在廣告牌上標新立異。
有關(guān)部門監(jiān)管不到位，縱容了不規(guī)范用字行為。
最后本文針對這些現(xiàn)象提出了相應的解決措施：
強化使用者的用字規(guī)范意識。
加強學校語文教學力度，夯實基礎(chǔ)，提高全民素質(zhì)。
制定社會用字管理法規(guī)、條例。
有關(guān)部門加大監(jiān)管力度。
指導老師意見：
指導老師簽名：
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十
畢業(yè)論文開題報告的撰寫主要包括以下幾個方面：
準確就是開題報告的名稱要把開題報告研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚。開題報告的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準確的把研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結(jié)論式的句型不要用。因為我們是在進行科學研究，要用科學的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀。
這里有一個專題名稱叫“培養(yǎng)自主學習能力，提高課堂學習效率”，如果這個題目是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，還不錯，但作為專題的名稱，則不是很好的。因為專題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的語氣。若改為“自主學習能力的培養(yǎng)對提高課堂學習效率的影響”則較為妥當。
不管是論文或者開題報告，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，最長一般不要超過20字。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本開題報告的研究有什么實際作用。然后，再寫開題報告的理論和學術(shù)價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。
，也可以是有關(guān)研究問題的指導性意見等。
開題報告研究的目標和假設(shè)也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題。
相對于目的和指導思想而言，研究目標和假設(shè)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確、假設(shè)具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
確定專題研究目標和假設(shè)時，一方面要考慮專題本身的要求，另一方面還要考慮開題報告組實際的工作條件與工作水平。
我們有了開題報告的研究目標和假設(shè)，就要根據(jù)目標和假設(shè)來確定我們這個開題報告具體要研究的內(nèi)容。
相對研究目標和假設(shè)來說，研究內(nèi)容要更具體、更明確，并且一個目標和假設(shè)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實現(xiàn)，我們不一定是一一對應的關(guān)系。
大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當作研究內(nèi)容，這對我們整個專題研究十分不利。
開題報告研究的步驟和進度，也就是開題報告研究在時間和順序上的安排。 研究的步驟和進度要充分考慮研究內(nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。
開題報告研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學習中的開題報告研究方法用得最多的是社會調(diào)查法和受控對比實驗法。一個大的專題往往需要多種方法，小的.專題可以主要采用一種方法，同時兼用其他方法。
在應用各種方法時，一定要嚴格按照方法的要求，不能只憑經(jīng)驗、常識去做。比如，要通過調(diào)查了解情況，如何制定調(diào)查表，如何進行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分數(shù)、平均數(shù)就行了。
開題報告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻調(diào)查、考察調(diào)查、問卷調(diào)查、設(shè)計并進行實驗、科學觀測等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經(jīng)過充分的研究。
開題報告研究的成果形式包括報告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專題研究必須有成果，否則，就是這個專題沒有完成。
在集體開題報告研究方案中，要寫出專題組組長、副組長，專題組成員以及分工。專題組組長就是本專題的負責人。
討，克服研究過程中的各種困難和問題。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十一
民國初年，現(xiàn)代新聞開始在我國迅速發(fā)展，而新聞教育也在此時隨之孕育而生。到如今，新聞教育在中國已經(jīng)有一個世紀的歷史了，但是這一個世紀的發(fā)展卻并沒有讓中國新聞教育走到一個較高的平臺。相反，在國際信息化高速發(fā)展，我國市場化日益成熟的大環(huán)境下，我國的新聞教育卻日益的突顯出一些問題。例如：新聞專業(yè)畢業(yè)生在畢業(yè)找工作時，面對媒體貼出的“時政記者”“財經(jīng)記者”“體育記者”等各種專業(yè)記者的招聘啟事時，更多的是望洋興嘆。因為在現(xiàn)在這種大環(huán)境下，媒體和社會需要的具有跨專業(yè)性的復合型人才。而現(xiàn)在的新聞教育卻完全忽略了這樣的現(xiàn)實，只單方面的著手新聞專業(yè)化的教育，而讓學生畢業(yè)根本不能勝任跨專業(yè)的新聞工作。
論文通過對我國目前新聞教育的一些問題的分析，提出了一些具有一定意義的對策，從而為我國以后的新聞教育提出一點建議。同時，論文的論述更多的是置身于當前社會的客觀現(xiàn)實，結(jié)合中外各種實例分析新聞教育改革的必要性和可行性。諸如當年經(jīng)濟學在發(fā)展到專業(yè)瓶頸后，政治經(jīng)濟學，信息經(jīng)濟學，國際經(jīng)濟學等各種分類學科的發(fā)展便是學科細化發(fā)展的先例。而新聞教育的分支細化的實行也將會開啟一個個新學科的發(fā)展。
二、論文研究思路及工作方法
全文擬從四個部分進行論述：首先， 概述我國新聞教育的現(xiàn)狀;第二部分重點闡述新聞教育的這種現(xiàn)狀引發(fā)的種種問題以及對社會個方面造成的負效應。第三部分著重分析出現(xiàn)這種問題的背后的各種原因;第四部分升華主題，利用行業(yè)之間和國內(nèi)外的橫向比較，找出一條合理的對策，探析我國未來的新聞教育的指導理論。
本文擬運用文獻資料法對選題進行較為深入的綜合性分析;運用個案研究法舉例分析我國新聞教育的問題及其產(chǎn)生的社會效應;運用經(jīng)驗總結(jié)國外先進的教育理念以及教育模式，為我國新聞教育提出一條合理的道路。
三、設(shè)計(論文研究)任務完成的階段內(nèi)容及時間安排。
1 選題 20xx年10月20—11月5日
2 下達任務書 20xx年11月5日—11月27
3 開題報告 20xx年11月28日—20xx年1月5日
4 完成提綱 20xx年12月4日—31日
5 完成初稿 20xx年1月1日-4月30日
6 完成二稿 20xx年5月1日-20日
7 完成定稿 20xx年5月21-6月5日
8 答辯 20xx年6 月
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十二
教育部頒發(fā)的《特殊教育學校暫行規(guī)程》強調(diào)了特殊兒童身心健康教育的重要性，指出特殊教育學校要重視學生的心理健康教育，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和衛(wèi)生習慣。已有研究顯示，殘疾兒童的心理健康水平不高，顯著低于國內(nèi)普通正常學生，狀況不容樂觀。近年來，我國興起了新一輪的殘疾兒童心理教育改革，以提高殘疾兒童心理健康的發(fā)展為目的，在此背景下，實現(xiàn)殘疾兒童心理健康的發(fā)展是一個亟待解決的問題，因此針對這個問題應該從殘疾兒童心理教育入手，將殘疾兒童心理教育與學校、家庭、社會相結(jié)合進行研究，探究心理健康教育的實用策略。
針對殘疾兒童的心理特點和身心發(fā)展的特殊性，在研究時要充分考慮兒童身心的具體特點和特殊需要，通過對殘障兒童心理健康現(xiàn)狀和問題的掌握，有目的、有計劃的制定合理的教育方案，開展對策研究，從而促進殘疾兒童心理健康的發(fā)展。
（1）促進殘疾兒童心理的發(fā)展。
促進殘疾兒童的發(fā)展，主要著眼于學生的未來，促使學生在適應的基礎(chǔ)上獲得最有效的發(fā)展，使學生的潛能和人格得到最充分的發(fā)揮和完善，它包括智力開發(fā)和情感培養(yǎng)兩個方面，此目標的達成代表著心理健康教育的較高境界，也代表著將來心理健康教育的主要方向。
（2）促進殘疾兒童心理的適應性。
促進殘疾兒童心理的適應性，主要著眼于學生的現(xiàn)在，培養(yǎng)學生一定的社會適應能力，包括學校、家庭、一個新的組織等各種環(huán)境；培養(yǎng)學生的學習適應能力，使他們能夠適應各種程度的要求；建立學生正確的自我觀和適當?shù)纳罘绞?，此目標的達成是當前心理健康教育的主要任務。
（3）有利于殘疾兒童心理的矯治。
對殘疾兒童心理的矯治，主要著眼于學生的過去，了解不良心理和行為的根源，采取有的放矢的措施，矯正學生的偏差行為，消除心理障礙，此目標雖然針對面不廣，但卻是心理健康教育的重要方面。
殘疾兒童的健康是人們關(guān)注的一個重要話題，在殘疾兒童中出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象和問題，其中心理健康越來越引起學校、家庭和社會的關(guān)注。目前，針對殘疾兒童心理健康教育的現(xiàn)狀研究，在教育實踐中對殘疾兒童心理健康教育的重視依然不夠，在學校教育中心理健康教育的開展十分薄弱，學校心理健康教育體系還很不完善，存在各種各樣的問題。
1、當前殘疾兒童存在的心理障礙問題以及產(chǎn)生原因
2、對殘疾兒童進行心理健康教育的途徑
3、創(chuàng)設(shè)良好的家庭、學校、社會環(huán)境，促進殘疾兒童心理健康發(fā)展。
1、文獻研究法：文獻研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究，形成對事實科學認識的方法。通過網(wǎng)絡、教育雜志、理論書籍等多種渠道查閱文獻資料，了解國內(nèi)外此類研究狀況及成果，搜集相關(guān)理論依據(jù)與資料，最大限度地為課題提供理論支持，把握研究方向。
2、定性分析法：定性分析法是運用歸納與演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而去粗取精、去偽存真、由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律的研究方法。探討多種實用有效、針對性強的心理健康教育模式、途徑、方法、形式等，增強心理教育的效果。
通過研究，形成一套全面有效的心理健康教育策略。初步形成一套較完整且可行的心理教育輔導體系；初步構(gòu)建有效的心理教育運行機制和實施保障制度；初步建立學校、家庭、社會三者相結(jié)合的心理教育模式，有層次地開展心理健康教育活動。
將殘疾兒童心理健康問題與學校、家庭、社會相結(jié)合，提出有效的實用化策略。
5、20xx年3月30日-4月17日，完成定稿，交正式論文書面版、電子版及各種相關(guān)材料。
[1]呂靜。兒童行為矯正手冊 [2]湯盛欽。特殊教育概論.上海：上海教育出版社，1998 .
[3]郝曉岑。我國特殊教育法制建設(shè)的回顧與反思[j].中國特殊教育，20xx,（6）。
[4]中華人民共和國國務院令（第161號）：殘疾人教育條例[z].北京：華夏出版社， 1994.
[6]中華人民共和國教育部發(fā)展規(guī)劃司。全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報。20xx.
[7]中國教育事業(yè)統(tǒng)計年鑒[z].北京：人民教育出版社，20xx.
[8]顧定倩，王雁。對高校特殊教學科人才培養(yǎng)方向的思考[j].中國特殊教育， 20xx,（1）。
[9]顧定倩，王日遠。美國特殊兒童委員會對所有特殊教育教師知識和技能的要求[j].特殊教育研究，1996,（3） .
[10]錢銘怡。心理咨詢與心理治療.北京：北京大學出版社，1994.
指導教師意見：
指導教師簽名： 年 月 日
畢業(yè)論文（設(shè)計）工作領(lǐng)導小組意見：
組長簽名： 年 月 日
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十三
1、本課題的的研究目的和意義：
（1）培養(yǎng)學生綜合運用所學專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和技能，提高解決實際問題的能力，從而達到鞏固、深化所學的知識與技能。
（2）培養(yǎng)學生建立正確的科學思想，培養(yǎng)學生認真負責、實事求是的科學態(tài)度和嚴謹求實作風。
（3）培養(yǎng)學生調(diào)查研究，收集資料，熟悉有關(guān)技術(shù)文件，運用國家標準、手冊、資料等工具書進行（如設(shè)計計算，數(shù)據(jù)處理，工程制圖）、編寫技術(shù)文件等獨立工作能力。
（4）通過本次畢業(yè)設(shè)計使自己對數(shù)控機床有更為充分、細致的理解，進一步掌握、學習軸類零件加工的加工方法、加工方案以及cad/cam軟件的應用。。在開始編程前，必須要對零件設(shè)計圖紙和技術(shù)要求進行詳細的數(shù)控加工工藝分析，以最終確定哪些是零件的技術(shù)關(guān)鍵，哪些是數(shù)控加工的難點以及數(shù)控程序編制的難易程度。本次畢業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵問題有以下五個：
（1）零件的機構(gòu)及加工工藝分析
（2）加工方案的選擇及工藝路線的制定
（3）數(shù)控機床所用刀具的選擇以及對刀操作
（4）數(shù)控機床車削加工程序的編寫和檢驗
（5）加工軌跡的模擬-學習新的數(shù)控機床加工模擬軟件
5、研究思路、方法和步驟：
研究思路：
（1）用autocad繪制零件圖和草圖，并對零件圖進行工藝審查；
（2）擬定并確定數(shù)控機床的冷加工方案；
（3）確定各工序所用的設(shè)備和工藝裝備；
（4）確定各主要工序的定位方法、加工余量、工序尺寸和公差的技術(shù)要求及檢驗方法；
（5）確定切削用量，編寫加工程序，填寫工藝卡片；
（6）用相應的軟件模擬數(shù)控加工過程；
（7）撰寫畢業(yè)設(shè)計說明書并準備答辯。
研究方法：
（2）查閱資料：通過圖書館、網(wǎng)絡以及課本等搜集也畢業(yè)設(shè)計相關(guān)的文獻；
（3）調(diào)查研究：深入分析零件加工工藝，剖析零件加工時合理的裝夾方法；
（6）準備答辯：準備并完善畢業(yè)設(shè)計的相關(guān)材料，準備畢業(yè)答辯。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十四
我眼中的“攝影”
我攝影，我拍照，我選擇了攝影專業(yè)就是想讓更多的人來熱愛自然，熱愛這個本應當充滿愛的世界。攝影機器，技巧固然重要，但是，在我心中，最重要的是照片的主題，也就是照片的精神，只有技巧的影像，只能是給人1種視覺沖擊，但是要達到從視覺沖擊到心靈沖擊，那才是真正的杰作吧。我進行的所有拍攝都想告訴看的人，大自然的美麗，從來就在我們身邊，各種思想也1直在我們身邊漂泊，只要認真去發(fā)現(xiàn)，你就會讓自己置身其間。認真的去發(fā)現(xiàn)，我們1樣可以成為攝影的行家，只要記得作品是為了什么，記得作品是在說明我們的內(nèi)心就足夠。
主要想研究下到底什么是攝影，什么是好的照片？種種類別的攝影，攝影是絕對不能脫離現(xiàn)實的。
我覺得攝影也是有靈魂所在的，要捕捉那美的瞬間，想想攝影的靈魂所在。
還有的是關(guān)于攝影的外在，外在會有很多原因，比如構(gòu)圖，要把那經(jīng)常的瞬間表現(xiàn)在構(gòu)圖上，照片才能精彩。
什么有是好的照片，更精彩的照片呢，要怎么拍出來呢？這是我研究重點，基本上認為要拍出好的照片肯定是要有著基本的攝影知識，構(gòu)圖以及技巧，最重要的是努力，不斷的拍攝，不停的拍攝，每次攝影都要做到認真對待，培育出自己的個性來提高自己的技術(shù)。同時還要多看照片，多學習，在別人的照片里取長補短，找靈感。
我認為大量拍攝認真拍攝是最重要，要學習那些攝影大師，他們認真專心，追求完美的態(tài)度是他們成功的根本。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十五
論文摘要是概括論文的主旨，是引導讀者閱讀論文的關(guān)鍵。
一、論文摘要的定義
摘要一般應說明研究工作目的、實驗方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
(1) 報道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2) 指示性摘要: 也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會議報告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3) 報道-指示性摘要: 以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應排除本學科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：為了，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究。
(3)結(jié)構(gòu)嚴謹，表達簡明，語義確切。摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫，互相呼應。摘要慎用長句，句型應力求簡單。每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。摘要不分段。
(4)用第三人稱。建議采用對進行了研究、報告了現(xiàn)狀、進行了調(diào)查等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用本文、作者等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明?？萍颊撐膶懽鲿r應注意的其他事項，如采用法定計量單位、正確使用語言文字和標點符號等，也同樣適用于摘要的編寫。目前摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無獨立性與自明性; 繁簡失當。
知識擴展：開題報告的結(jié)構(gòu)與寫法。
1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標題。
2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表 示對開題報告負責。
3、開題報告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。
4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應說清楚課題選題、立項、批準的過程， 以及開題前的準備、開題緣由、開題意義，開題前所進行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文 不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地。
5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次 論證的內(nèi)容進行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調(diào)查、分析、學習，材料形成的觀點和理論。
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十六
隨著我國改革開放的加深和社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化，大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量，逐步成為人們文化消費的主體。
探究分析大眾文化傳播的內(nèi)在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關(guān)系，是當下新時代發(fā)展情況下需要面對的一個重要課題。
電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式，早已成為人們生活的一部分，無時無刻的改變和影響我們的生活，功能越來越多樣化，教育學習、娛樂、傳播信息等等，怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧，是每一位電視工作者必須思考的問題，在電視傳媒如此發(fā)達的今天，研究這個課題有著廣泛的現(xiàn)實意義。
我國對大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚，當前國內(nèi)外對本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面：
(一)大眾文化的科學化發(fā)展方向
21世紀是知識科技的經(jīng)濟世紀，科學技術(shù)成為決定生產(chǎn)力、社會文化力和綜合國力的關(guān)鍵因素。
大眾文化作為一種精神領(lǐng)域的文化形態(tài)要跟上時代步伐，就必須不斷地吸納新的科學科技知識、運用先進的科學方法整合當代科學精神，從而呈現(xiàn)出一種科學化發(fā)展方向。
否則，就有可能是產(chǎn)生發(fā)展停滯，甚至有可能誤入歧途。
(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向
大眾文化在當代中國的發(fā)展不能盲目認為是中國傳統(tǒng)文化的中斷，而是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內(nèi)容、體現(xiàn)民族文化風格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華，這是確立中國國際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進民族之林的基本要求，也應當是21世紀中國大眾文化發(fā)展的基本方向。
(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向
大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點和
最高價值目標的人文文化形態(tài)。
縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn)，大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊涵著一種人文的目標并昭示著人文價值理性。
隨著人類的物質(zhì)文明的不斷進步和人類主體意識的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在21世紀將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質(zhì)和人文精神。
體現(xiàn)和反映21世紀中國大眾文化發(fā)展方向的基本內(nèi)容和要求，做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權(quán)利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。
(四)大眾文化的國際化發(fā)展方向
當下是全球經(jīng)濟文化一體化的世紀，每一個國家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，都必須與整個世界保持全面開放交流的狀態(tài)，廣泛全面學習和吸收一切優(yōu)秀的文化成果，與國際主流文化相接軌、與國際文化新進展相符合。
具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化，就要有效地發(fā)揮引導大眾追求、促進大眾文化發(fā)展的積極作用，需要廣泛及時地吸收并且借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內(nèi)海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。
不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng)，這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(五)大眾文化是一種淺層次的文化
大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣，程度不夠深，停留在淺層次，低水準的發(fā)展狀況上，嚴重制約了大眾文化的進一步發(fā)展，廣大人民受益度大打折扣。
大眾文化是更多地追求經(jīng)濟效益的文化。
當下越來越嚴重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導了文化的本身，以至于遮蔽了文化的本意，大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。
大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。
真正處在文化社會中的大眾文化，必須深入到生活中去，不能漂浮于層面，下到社區(qū)中，下到民間中，才能構(gòu)建起公共文化服務體系，真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。
(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介
電視傳
媒以民為本，堅持為人民服務、具有巨大傳播優(yōu)，為滿足大眾的精神需求，已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介，近年來電視臺頻頻播出的綜藝晚會、時裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。
使大眾文化在傳播中具有干預生活直面社會的入世性，對人們各方面的影響日趨明顯。
(七)電視傳媒對大眾文化傳播的重要作用
電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內(nèi)容的極其豐富性，賦予受眾群體更大的選擇的能動性與自由度，同時也使大眾文化在接受與繼承的兩個極端的融合中不斷發(fā)展，充分深入人心。
八、電視傳媒對大眾文化受眾群體的影響力。
電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習慣、文化生活，在無形之中發(fā)揮一種強制的引導性。
通過論述當代大眾文化的發(fā)展狀態(tài)和趨勢，結(jié)合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點，推究二者存在的關(guān)系和對社會文化事業(yè)發(fā)展的影響，并為大眾文化與電視傳媒進一步的結(jié)合與發(fā)展提出新的建議。
一、當代大眾文化的發(fā)展狀況
(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展狀態(tài)和趨勢
(三)當代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題
二、當代大眾文化與電視傳媒的關(guān)系
(一)電視傳媒在大眾文化中的影響
(二)大眾文化對于電視傳媒的意義
(三)大眾文化與電視傳媒結(jié)合的意義
三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題
(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性
(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習俗對大眾文化的腐蝕
(三)商業(yè)化電視傳媒對低俗文化的推波助瀾
四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施
(一)引導大眾文化利用電視傳媒傳播，確立基本思想原則
(二)要弘揚時代主旋律，利用電視傳媒對大眾文化進行積極傳播
(三)利用電視傳媒對大眾文化進行的推廣中要不斷提高格調(diào)和品位
(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位，引導商業(yè)性的適度原則
參考文獻
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十七
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡已逐漸深入人心，更是成為繼報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體之后而迅速興起的一新的傳媒介質(zhì)，網(wǎng)絡宣傳已成為眾多宣傳手段的重中之重，各種各樣的網(wǎng)站也就應運而生。為宣傳企業(yè)而制作的公司網(wǎng)站、可進行網(wǎng)上購物的電子商務網(wǎng)站、能及時了解到天下事的新聞網(wǎng)站、方便學習的教育網(wǎng)站，充斥著我們的視野，滿足著我們的需要。網(wǎng)站的規(guī)劃與建設(shè)，已悄然被許多人擺到了首要的位置上。
當今的人們，如果依然依靠傳統(tǒng)的方式展示自己已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人們的需要，所以做一個網(wǎng)站就成為人們一件十分有意義并有興趣去做的事情。利用企業(yè)網(wǎng)站我們可以讓全國，甚至全世界的人們有機會知道自己的公司。
規(guī)劃并建設(shè)好一個企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。因為是企業(yè)網(wǎng)站，所以要求要比其它類型的網(wǎng)站更加獨具匠心，有獨特的眼光。這就規(guī)劃者有了更高的要求。首先，要根據(jù)自己的要求網(wǎng)站的風格布局、色彩搭配和大體輪廓，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)前一點安排整個頁面文字圖片的布局，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當?shù)乃?，美工、排版能力要強。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡編程語言asp、php、等中選擇來進行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務器或是購買虛擬主機時根據(jù)需要來進行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當行、病毒當?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要。
規(guī)劃并建設(shè)好一個令人耳目一新的企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。這要求網(wǎng)站規(guī)劃者熟悉企業(yè)的情況，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)網(wǎng)站的規(guī)劃書來確定網(wǎng)站的風格、布局、色彩搭配等，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當?shù)乃剑拦?、排版能力要強。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡編程語言asp、php、等中選擇來進行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務器或是購買虛擬主機時根據(jù)需要來進行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當行、病毒當?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要，否則，功虧一簣！這就要求配置服務器或選擇虛擬主機時的謹慎以及編寫網(wǎng)站管理后臺的注意。
本課題研究的目標是：建立一個具有特色的企業(yè)網(wǎng)站。
課題的內(nèi)容是：
在這個課題中，主要是用于公司相關(guān)信息的介紹，以及相關(guān)的產(chǎn)品內(nèi)容的介紹。方便他人的了解。它的內(nèi)容主要包括對網(wǎng)站前臺的設(shè)計及制作，包括企業(yè)網(wǎng)站的logo設(shè)計，布局的設(shè)計，網(wǎng)站頁面的制作、片頭動畫及頁面動畫的設(shè)計制作、注冊登陸系統(tǒng)以及各鏈接和相關(guān)技術(shù)的開發(fā)等。在這里，我將以制作某企業(yè)網(wǎng)站為例，具體闡述個人網(wǎng)站的制作過程。制作網(wǎng)站過程：
1、網(wǎng)頁美工
大的圖片處理軟件來完成，這樣設(shè)計出來的網(wǎng)頁不論是從美工還是從版式上都是一流的。
2、導航條和文字圖片的布局
用dreamweavermx和flashmx設(shè)計制作導航條，同時對文字圖片進行調(diào)整。具體的就是文字的大小、字體以及圖片的格式、大小進行調(diào)整。
3、超鏈接其動態(tài)設(shè)計
用用dreamveavermx建立超鏈接使整個網(wǎng)站能夠自由地相互關(guān)聯(lián)，使瀏覽者能夠方便地到達所需要的網(wǎng)頁。另外，本網(wǎng)站還可以進行注冊，利用asp與access相連使網(wǎng)站變?yōu)閯討B(tài)網(wǎng)站。
第一周到四周完成畢業(yè)設(shè)計開題報告
第五周調(diào)研，準備各種參考資料、充實所需知識
第六周查閱相關(guān)書籍資料，提出可行性的設(shè)計方案
第七到十六周具體設(shè)計與制作工作
第十七周文檔的生成與整理，指導教師修改
第十八周畢業(yè)設(shè)計論文的相關(guān)資料的搜集
第十九周完成畢業(yè)論文撰寫
略
中藥學畢業(yè)論文開題報告篇十八
學生姓名_______________________________
指導教師_______________________________
輔導教師_______________________________
開題報告日期______________________________
畢業(yè)論文開題報告撰寫內(nèi)容及要求
一、題目來源
二、研究目的和意義
三、閱讀的主要參考文獻及資料名稱
四、國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向
五、主要研究內(nèi)容、需重點研究的關(guān)鍵問題及解決思路
七、工作的主要階段、進度與時間安排
八、指導教師審查意見
注1：格式要求：
(1)題目名稱：要求與畢業(yè)設(shè)計題目名稱一致，小二號，黑體加粗，居中，段前后各空一行。
(2)學生、指導教師和教學單位署名：學生、指導教師及所在單位(院系或工作單位)在題目下隔一行，居中，格式：學生：xxx，xxx學院(系)，另起一行居中，格式：指導教師：xxx，工作單位，署名采用小四號仿宋體。
(3)開題報告正文，撰寫格式按畢業(yè)論文(設(shè)計)正文的排版格式規(guī)范要求。(見附件)