談?wù)勑腋S^論文(專(zhuān)業(yè)19篇)

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    總結(jié)是一面鏡子,能夠讓我們看到自己的不足,并督促自己做出改進(jìn)。再次,重要的是通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的風(fēng)格和思路各異。
    談?wù)勑腋S^論文篇一
    1“鈴聲不過(guò)三”原則,在電話鈴聲響起后,如果立即拿起,會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得唐突;但若在響鈴超過(guò)三聲以后再接聽(tīng),是缺乏效率的表現(xiàn),勢(shì)必給來(lái)電者留下公司管理不善不好的第一印象,同時(shí)也會(huì)讓對(duì)方不耐煩,變得焦急。如果因?yàn)榭陀^原因,如電話機(jī)不在身邊,或一時(shí)走不開(kāi),不能及時(shí)接聽(tīng),就應(yīng)該在拿起話筒后先向?qū)Ψ奖硎咀约旱那敢獠⒆龀鲞m當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)纭昂鼙?,讓你久等了”?BR>    2拿起話筒后,應(yīng)先說(shuō)一些禮貌語(yǔ),再作自我介紹。電話的開(kāi)頭語(yǔ)會(huì)直接影響顧客對(duì)你的態(tài)度、看法。通電話時(shí)要注意盡量使用禮貌用詞,如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩您”等等。然后表示愿意為對(duì)方效勞。接下去就是認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的電話內(nèi)容。不要輕易打斷對(duì)方的說(shuō)話。別人打電話找你,你應(yīng)該盡可能地親自去接,就是手里有很忙的事,也要把它放下,讓他人代接是不禮貌的。
    3如果對(duì)方找的不是你,可為對(duì)方代找他人。如果需要轉(zhuǎn)達(dá)有關(guān)事項(xiàng),你一定要認(rèn)真記錄,重要的事項(xiàng)記錄完后,還要向?qū)Ψ街貜?fù)一遍,以確認(rèn)記錄無(wú)誤,同時(shí)將自己的姓名告訴對(duì)方,請(qǐng)對(duì)方放心。電話記錄應(yīng)包括來(lái)電者的姓名、單位、來(lái)電時(shí)間、內(nèi)容、是否要回電話等。代接的電話一定要及時(shí)轉(zhuǎn)告,不要耽誤。
    4撥錯(cuò)號(hào)碼是常有的事,接到撥錯(cuò)號(hào)碼的電話,你不能一聲“錯(cuò)了”,然后重重地掛上電話;不要不耐煩甚至惡語(yǔ)相向。要語(yǔ)氣溫和地告訴對(duì)方:“你打錯(cuò)了,這是××單位。”
    5按照慣例,一般要由打電話者先掛電話。所以,通話完畢,應(yīng)等對(duì)方掛機(jī)后再掛斷。不要急促地掛斷電話,甚至對(duì)方話音沒(méi)落就掛斷電話,掛電話聲音不要太響,以免讓人產(chǎn)生粗魯無(wú)禮之感。掛電話前的禮貌也不應(yīng)忽視。掛電話前,向?qū)Ψ秸f(shuō)聲:“請(qǐng)您多多指教”、“抱歉,在百忙中打擾您”等等,會(huì)給對(duì)方留下好印象。
    二、撥打電話禮儀。
    1打電話時(shí),姿勢(shì)要端正,說(shuō)話態(tài)度要和藹,語(yǔ)言要清晰,即不裝腔作勢(shì),也不嬌聲嬌氣。這樣說(shuō)出的話哪怕只是簡(jiǎn)單的問(wèn)候,也會(huì)給對(duì)方留下好印象。只要臉上帶著微笑,自然會(huì)把這種美好的、明朗的表情傳給對(duì)方。特別是早上第一次打電話,雙方彼此親切悅耳的招呼聲,會(huì)使人心情開(kāi)朗,也會(huì)給人留下有禮貌的印象。
    2電話接通后,主動(dòng)問(wèn)好,并問(wèn)明對(duì)方單位或姓名,得到肯定答復(fù)后報(bào)上自己的單位、姓名。不要讓接話人猜自己是誰(shuí)(尤其是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)的朋友、同事),以使對(duì)方感到為難。
    3辦公場(chǎng)合盡量不要打私人電話,若在辦公室里接到私人電話時(shí),盡量縮短通話時(shí)間,以免影響其他人工作和損害自身的職業(yè)形象。
    職場(chǎng)電話8大忌。
    1.接電話時(shí)自報(bào)家門(mén)。
    問(wèn)候?qū)Ψ胶竽阈枰鲃?dòng)報(bào)上自己的全名。
    接電話時(shí),對(duì)合作方只告知自己的名字(firstname),會(huì)顯得你在刻意套近乎,而只說(shuō)自己的姓氏(lastname)又會(huì)顯得太突兀。
    2.注意控制接打電話時(shí)的音量。
    有些人當(dāng)他只關(guān)注電話另一頭在說(shuō)什么時(shí),很容易就忘記控制自己說(shuō)話的音量,以致完全沒(méi)有意識(shí)到自己說(shuō)話的聲音多大。
    注意你所處的環(huán)境,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道有誰(shuí)在悄悄關(guān)注你的談話內(nèi)容。
    3.與他人會(huì)面時(shí)慎接電話。
    在與他人的會(huì)面時(shí)接其他電話,既是在浪費(fèi)對(duì)方的時(shí)間,也是在浪費(fèi)你自己的時(shí)間。因?yàn)樵谂c你面對(duì)面交談的這個(gè)人才是你應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。
    當(dāng)然,如果你本來(lái)就在等某個(gè)重要電話,不得已必須在會(huì)面過(guò)程中接聽(tīng),請(qǐng)?zhí)崆案嬖V另一方,讓對(duì)方知道情況。
    4.與他人會(huì)面時(shí)切忌把手機(jī)放桌上。
    在某些人看來(lái),你在會(huì)面過(guò)程中把手機(jī)放在桌面上就是對(duì)他的不重視。
    而即使你并沒(méi)有接聽(tīng)電話的行為,手機(jī)本身也可能成為讓人分心的源頭。
    5.遵守安靜區(qū)域的要求。
    如果你正在參加一個(gè)會(huì)議,打斷別人出去接電話是非常不禮貌的行為。所以,請(qǐng)遵守這些場(chǎng)合的要求,靜音或者關(guān)機(jī)。
    6.選一個(gè)常規(guī)鈴聲。
    試想,在你笨手笨腳打算接聽(tīng)或者掛斷電話時(shí),你的鈴聲引來(lái)眾多同事注目的壯觀場(chǎng)面。所以,慎重使用手機(jī)鈴聲,一著不慎很可能引來(lái)眾多異常的眼光。
    7.需開(kāi)啟免提時(shí)應(yīng)讓對(duì)方知悉。
    當(dāng)你與其他人在一起而又必須開(kāi)啟免提狀態(tài)時(shí),一定要及時(shí)告知通話的對(duì)方這一情況。
    8.切忌冗長(zhǎng)的語(yǔ)音消息。
    有必要發(fā)語(yǔ)音時(shí),內(nèi)容一定要簡(jiǎn)潔明了。直接告訴對(duì)方你想跟他溝通什么問(wèn)題,切忌零碎的事情說(shuō)一大堆。
    譬如,當(dāng)你需要告知對(duì)方一個(gè)電話號(hào)碼,語(yǔ)速就該放慢。
    談?wù)勑腋S^論文篇二
    幸福不是細(xì)雨,也不會(huì)從天而降。。。幸福就在我們身邊,需要我們?nèi)ジ惺芎驼湎А?BR>    當(dāng)我每天早上早起時(shí),我看到外面的燈光,意識(shí)到該起床了。生活的幸福感會(huì)自然而然地產(chǎn)生。為了快樂(lè)地生活每一天,你應(yīng)該關(guān)心你的健康和你的家人、親戚、朋友、同事和鄰居。關(guān)心是愛(ài)的化身。只有當(dāng)你有愛(ài)的時(shí)候,你才能有動(dòng)力,只有當(dāng)你有動(dòng)力的時(shí)候,你才能找到方法去完成你想做的事情。
    自己一天三餐。很高興與家人分享。一家人坐在餐桌旁,談笑風(fēng)生,尤其覺(jué)得食物很甜。如果一個(gè)人不想吃東西,三四個(gè)人在一起吃的時(shí)候會(huì)覺(jué)得很美味,吃完后會(huì)覺(jué)得很安全,因?yàn)椴粫?huì)浪費(fèi)食物。每個(gè)假期,我都希望我的家人和朋友聚在一起吃晚飯,談?wù)摷彝ナ聞?wù),談?wù)撍麄兊墓ぷ鳌⒓彝ズ蛯W(xué)習(xí),無(wú)論是酸的還是苦的、辣的、咸的、淡的還是甜的。如果你暢所欲言,你就會(huì)達(dá)到精神交流的目的,增進(jìn)親情和友誼,對(duì)生活充滿期待和希望。
    有一份工作是快樂(lè)的,因?yàn)槟忝刻於加惺虑橐?,并且有一定的回?bào),這可以給你帶來(lái)穩(wěn)定的快樂(lè)。無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),只要是合法的,對(duì)他人和自己都有利,我們就應(yīng)該多做,把它做好。勤勞的人以多做事、多出汗為榮。他們認(rèn)為,這不僅鍛煉了他們的體格,還提高了他們的智力。他們還可以與每個(gè)人分享他們的勞動(dòng)成果,從而使他們的心情更快樂(lè)。如果懶惰達(dá)不到這種狀態(tài),就很容易與他人爭(zhēng)論,關(guān)心個(gè)人得失,從而導(dǎo)致抑郁和易怒,影響身心健康,如肥胖、抑郁等。
    與人工作或交談是快樂(lè)的。一個(gè)是反映自己的存在,另一個(gè)是了解外部事物。任何人都有這樣或那樣的缺陷。各方都很困惑,旁觀者也很清楚。如果有人肯定或否認(rèn)這一點(diǎn),那就是你的運(yùn)氣。在接受別人的意見(jiàn)后,你應(yīng)該發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì),避免自己的弱點(diǎn),繼續(xù)前進(jìn)。同時(shí),你告訴別人你的好意或建議,別人也會(huì)從中受益。我也很高興向你表示感謝。
    一個(gè)人很高興有機(jī)會(huì)獨(dú)處,因?yàn)闆](méi)有人能一直和別人在一起,而且總是會(huì)有離別。聚散是相輔相成的。沒(méi)有必要大驚小怪,更不用說(shuō)太激動(dòng)或太悲傷了。獨(dú)自一人時(shí)傾聽(tīng)自己的聲音是件好事。你一天做了什么,什么是徒勞的,什么是有價(jià)值的,你應(yīng)該如何分配時(shí)間在未來(lái)過(guò)上充實(shí)而自由的生活?只有當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),所有的思考和理解才能沉淀下來(lái),它可以成為你想寫(xiě)的文本。如果你不喜歡獨(dú)自一人,只想和每個(gè)人在一起,你會(huì)一輩子都感到快樂(lè),但是當(dāng)你回憶起來(lái)的時(shí)候,你會(huì)一直感覺(jué)到錯(cuò)過(guò)了什么?人們應(yīng)該有一些精神,這是通過(guò)獨(dú)處來(lái)培養(yǎng)的。
    有人擔(dān)心,有人受傷,這是最幸福的。父母關(guān)心他們的孩子,夫妻關(guān)心彼此,同學(xué)、朋友和同事之間也有擔(dān)憂。當(dāng)有人生病時(shí),每個(gè)人都來(lái)看他;當(dāng)我們結(jié)婚生子時(shí),每個(gè)人都來(lái)慶祝;當(dāng)單位效益好的時(shí)候,每個(gè)人都能從中受益。。。同甘共苦,全心全意相待,同甘共苦,共度美好時(shí)光。自然,有人會(huì)感到擔(dān)憂和苦惱。這就是工作中深厚的友誼。因此,要孝順父母;有了兄弟姐妹,我們應(yīng)該互相幫助,互相寬容;在與同事合作時(shí),我們應(yīng)該互相幫助,互相愛(ài)護(hù),團(tuán)結(jié)合作;當(dāng)你和別人在一起時(shí),你應(yīng)該像家人一樣真誠(chéng)和自由。這樣,你就不會(huì)后悔,問(wèn)心無(wú)愧了。
    幸福不是細(xì)雨,而是愛(ài)的升華。愛(ài)的源泉是給予父母的,植根于土地。有國(guó)家才有家,有家才有幸福。歸根結(jié)底,幸福取決于家庭和國(guó)家的感覺(jué)。胸懷祖國(guó),胸懷世界,幸福就在哪里。
    談?wù)勑腋S^論文篇三
    也許,每個(gè)人的心中都有一個(gè)與眾不同的幸福標(biāo)準(zhǔn),有的人說(shuō),幸福是可以每天看電視;有的人說(shuō),幸福就是能玩上幾個(gè)小時(shí)電腦;還有的人說(shuō),幸福是人生的追求。在我的心里,我的幸福標(biāo)準(zhǔn)是由無(wú)數(shù)的令人擁有奮斗的目標(biāo)而形成的。
    我的幸福是好好學(xué)習(xí),天天向上,奮發(fā)圖強(qiáng)。在成績(jī)上,我要做的門(mén)門(mén)優(yōu)秀,做一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。這個(gè)信念,已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來(lái)講,成績(jī)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。但從另一個(gè)角度來(lái)講,關(guān)鍵是看有沒(méi)有學(xué)懂,收獲了那些知識(shí)?!爸?,不知為不知?!本驼f(shuō)明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛(ài)因斯坦那樣知名的人物,我相信,我自己和我的父母會(huì)為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
    我的幸福是擁有無(wú)憂無(wú)慮的生活和快樂(lè)的童年。我希望,我的快樂(lè)能陪伴我走過(guò)每一個(gè)春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想,每一個(gè)人的童年世界都是多姿多彩,散發(fā)著耀眼的光芒。
    我的幸福是積極樂(lè)觀,陽(yáng)光快樂(lè)的`成長(zhǎng)。就像那一個(gè)美麗的童話世界,深深地扎入了我的心。在腦海里,想著:人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂(lè);人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂(lè)、憂愁、悲傷、懊惱等等有說(shuō)不盡得事情。我會(huì)把人生的各種挫折當(dāng)作人生的調(diào)味劑。我只想快樂(lè)地過(guò)著每一個(gè)春夏秋冬。
    我的幸福是為自己的理想而不斷進(jìn)步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對(duì)論的愛(ài)因斯坦。我決定以后當(dāng)物理學(xué)家。當(dāng)我嘗到了成功的滋味后,一定會(huì)向著下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)軍。我要一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),直到我壽終正寢的那一刻。我一定要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。
    我的心里一定要充滿著善良、樂(lè)觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起,我一定要珍惜時(shí)間,愛(ài)惜生命,使自己的生命開(kāi)花結(jié)果,讓自己活得美好而幸福的人生。
    談?wù)勑腋S^論文篇四
    常聽(tīng)周?chē)呐笥驯г?,訴說(shuō)自己的“不幸”:沒(méi)有富裕的家庭,漂亮的臉蛋,迷人的身材……在我看來(lái),她們不開(kāi)心是因?yàn)椴恢廊绾握J(rèn)識(shí)和把握幸福,身在福中不知福。
    周末,回到家中,一身輕松:不必為這三角函數(shù)打轉(zhuǎn);不必和魯迅先生一起批判現(xiàn)實(shí)主義;不必冒著危險(xiǎn),沖上二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng);不必念繞口的之乎者也??梢园殡S音樂(lè)放聲歌唱,可以因電視中的感人場(chǎng)面而盡情落淚,可以與弟弟開(kāi)心嘻戲,可以品嘗自己喜歡的飯菜……雖然少了老師、同學(xué)的陪伴,但有我親愛(ài)的爸媽?zhuān)形蚁矏?ài)的音樂(lè),有我心儀的玩具……所以我覺(jué)得很幸福。
    我認(rèn)為完美的幸福應(yīng)是物質(zhì)、情感、精神三方面的有機(jī)融合,我們不要好高騖遠(yuǎn),而要用心體會(huì),珍惜身邊的感動(dòng),這樣才能準(zhǔn)確鎖定自己的人生坐標(biāo)。3月,上林中學(xué)章露尹,以一組喂乞討老太喝水的圖片,成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn),就因她的善解人意、愛(ài)心與善良,被網(wǎng)友譽(yù)為“最美的90后女生”。
    幸福很容易,別以為它像天上的星星,遙不可及,其實(shí),幸福就在你的身邊。
    談?wù)勑腋S^論文篇五
    有這么一句話,幸福就是貓吃魚(yú)、狗吃肉、奧特曼打小怪獸??此苹尚?,卻也不失為一個(gè)真理,生活中不正是有很多這樣的人嗎,容易滿足,覺(jué)得能做到自己想做的便是一種幸福。其實(shí),我的幸福觀也很簡(jiǎn)單,給予感動(dòng)和被感動(dòng)都是一種幸福。
    今年過(guò)生日的時(shí)候,很多朋友都送了些小禮物,那一天,是在學(xué)校里最忙碌的一天,呵呵。我想,身為我多年的死黨,肯定會(huì)有什么更加新奇的玩意把。就這樣,滿懷期待的想著。原以為,她依然回想以前一樣,在我不知不覺(jué)的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物,附著她深切祝??ㄆ男◇@喜!可是,一天下來(lái),希望一次次落空,想著自己可能太急了,還沒(méi)到放學(xué)呢。但,當(dāng)我們說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候,聽(tīng)到了她那句淡淡的“生日快樂(lè)”。接著,是她驀然轉(zhuǎn)身離去的背影,也許我真的有些小失落吧。
    過(guò)了一個(gè)禮拜,剛進(jìn)教室,就看到了桌上赫然醒目的禮盒,疑惑地打開(kāi),“送給我最最親愛(ài)的死黨。”后來(lái),我才知道原來(lái)是她托回老家的朋友帶來(lái)了這件精美的工藝品,時(shí)間上延誤了。她那是還不好意思說(shuō)呢。看著我手中的禮物,我無(wú)言,低著頭對(duì)她說(shuō)了句淡淡的“謝謝?!迸?,雖然天氣很熱,但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責(zé)、有肯定,但更多的是幸福的感覺(jué),我想,那是一種感動(dòng)。
    夜深了,母親端來(lái)一杯熱牛奶,會(huì)有感動(dòng);生病了,朋友一句貼心的問(wèn)候,會(huì)有感動(dòng);上車(chē)時(shí)沒(méi)有了零錢(qián),好心人投來(lái)兩元,會(huì)有感動(dòng)······而那些細(xì)微的、平常的感動(dòng)匯集起來(lái)就是一種幸福。也許并不會(huì)讓你感動(dòng)到哭,亦或許不是什么大事,但就是會(huì)讓你幸福的淡淡一笑,因?yàn)槟愀惺艿搅藙e人對(duì)你的愛(ài)。
    英國(guó)劇作家肖伯納說(shuō)過(guò)一句話:正像我們無(wú)權(quán)只享受財(cái)富而不去創(chuàng)造財(cái)富一樣,我們也無(wú)權(quán)只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里?其實(shí)我們可以主動(dòng)地去創(chuàng)造它,創(chuàng)造感動(dòng)。
    曾經(jīng)有一個(gè)人問(wèn)一對(duì)對(duì)戀人們,認(rèn)為幸福的定義是什么?大家紛紛闡述,大致都認(rèn)為能和喜歡的人天天在一起就是幸福??墒翘釂?wèn)者搖搖頭,不以為然。很多人不解,直至有一位女生的答案是能知道對(duì)方好,開(kāi)心,并且自己能夠愛(ài)著她就足矣。提問(wèn)者拍手叫好。在場(chǎng)的人們陷入了沉思。是啊,我們?cè)囅胍幌拢慨?dāng)我們關(guān)懷著我們所愛(ài)的人的時(shí)候,那是一種怎樣的幸福;每當(dāng)我們幫助了身邊遇到困難的時(shí)候,對(duì)于別人的會(huì)心一笑,那是一種怎樣的幸福。母親對(duì)自己的孩子無(wú)私地付出,哪怕一切,在那個(gè)過(guò)程中,他也許就是最幸福的,我們往往在給予中帶給對(duì)方以感動(dòng),而我們又是快樂(lè)的。給予有時(shí)會(huì)比被給予更加幸福,因?yàn)閯e人感受到了我們的愛(ài)。
    對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),他們認(rèn)定自己有多幸福,就有多幸福。而生活在給予感動(dòng)與被感動(dòng)中的人,一定是幸福的。
    談?wù)勑腋S^論文篇六
    清早起來(lái),天就陰得厲害,我急忙背起書(shū)包,往車(chē)站跑。忽然,狂風(fēng)大作,電閃雷鳴,豆大的雨點(diǎn)落在我身上。我以火箭的二級(jí)推動(dòng)速度沖到車(chē)站牌的小屋檐下,由于慣性過(guò)大,我撞到了潮濕冰冷的墻體上。揉揉被撞痛的肩膀,我心里難受極了。
    這時(shí),旁邊的一位老爺爺看見(jiàn)我,發(fā)現(xiàn)我正站在角落里,便急忙對(duì)我說(shuō):“你在那兒會(huì)感冒的,快到我的傘下來(lái)!”我感激地挪了過(guò)去。風(fēng)還在呼呼地刮,雨還在嘩嘩地下,可我一點(diǎn)也沒(méi)有被雨淋著,原來(lái)老爺爺把傘移到了我的這一邊,而他的一側(cè)衣服也已經(jīng)濕透了。我心里頓時(shí)涌起了一股暖流。
    這時(shí),車(chē)來(lái)了,人們蜂擁而上,擠在車(chē)門(mén)口,我被擠到了后面。唉,誰(shuí)叫我人小勢(shì)單呢!可是我也不甘示弱,發(fā)揮了“釘子精神”,雙手緊握車(chē)門(mén)邊的鐵桿,使勁往上擠,終于擠了上去,可是車(chē)門(mén)卻關(guān)不上。原來(lái)是我后背的大書(shū)包惹的禍!這時(shí),車(chē)?yán)锵裾ㄩ_(kāi)了鍋。“再擠擠,再擠擠!”司機(jī)不耐煩地喊道。“快點(diǎn)吧,我都該遲到了!”“再遲到我又該挨領(lǐng)導(dǎo)批了!”“快點(diǎn)開(kāi)車(chē)吧!”大家你一句我一句地嚷嚷著。這時(shí),一位阿姨瞅了我一眼,說(shuō):“你快下去吧!等下輛車(chē),要不大家誰(shuí)也走不了……”聽(tīng)了這話,被卡在車(chē)門(mén)邊的我差點(diǎn)哭了。
    我又冷又沒(méi)帶雨具,而且再等下輛車(chē)肯定會(huì)遲到的。這時(shí),一個(gè)聲音又在我耳邊響起:“大家都別急,孩子在風(fēng)雨中等了好長(zhǎng)時(shí)間了,更重要的是她還要上學(xué),別耽誤了功課,我先下去吧。”聽(tīng)了這話,我急忙四處尋找那個(gè)好心人,原來(lái)是他——同我等車(chē)的那位老爺爺,一股暖流再次涌上我的心頭。說(shuō)話間,老爺爺便擠到車(chē)門(mén)前,扶著欄桿,艱難地邁下車(chē)梯……終于,他擠下了車(chē)。站在雨中,他還不忘把我往上推一推,車(chē)門(mén)關(guān)上了。
    車(chē)漸漸地啟動(dòng)了,老爺爺?shù)纳碛半x我越來(lái)越遠(yuǎn),但他的形象在我心中卻越來(lái)越清晰。其實(shí),幸福就是如此簡(jiǎn)單:一個(gè)溫暖的眼神,一個(gè)關(guān)愛(ài)的舉動(dòng)……過(guò)去我總覺(jué)得幸福離我很遠(yuǎn),似乎幸福本來(lái)就不屬于我。但那次,我卻感到幸福其實(shí)離我很近,就在我身邊。我撿拾起這份兒身邊的幸福,珍藏在心間,永不忘記。
    談?wù)勑腋S^論文篇七
    幸福,這兩個(gè)字眼在我心中可說(shuō)是意味深長(zhǎng)、刻骨銘心了。如同一艘帆船的船長(zhǎng)忘不了一次次的暴風(fēng)雨一個(gè)樣。
    幸福,可以指父母對(duì)我的愛(ài),對(duì)我那無(wú)私的愛(ài)。令人不禁感到瘋狂的一次大雨,爸爸騎著車(chē)子、穿著雨衣在那樣的天氣、情況下來(lái)接我回家,雖披著雨衣,但爸爸的臉依然淌滿了雨水,我感到寒冷而又溫暖。來(lái)到家門(mén)這,看見(jiàn)媽媽打著雨傘一直站在那里等待著我和爸爸,當(dāng)時(shí)我鼻子一酸、眼睛就濕潤(rùn)了。我感到了前所未有的幸福。
    幸福,也可以形容口感上的幸福,舌尖上的幸福。那種感覺(jué)不同與那種會(huì)感到溫暖的幸福,是一種物質(zhì)會(huì)補(bǔ)給精神的幸福。不管是山珍海味還是粗茶淡飯,憑我這三寸不爛之舌,都能品嘗出個(gè)好壞。酸、甜、苦、辣、咸、鮮我都愛(ài)。吃一次菜,渾身精神;來(lái)一點(diǎn)肉,儲(chǔ)備力量;喝一口湯;生龍活虎。這種幸福是一種物質(zhì)上的幸福,這種幸福是如今社會(huì)人人都會(huì)感到的幸福。
    幸福,更可以理解為成功后的慶祝、歡喜。當(dāng)?shù)巧先松鷰p峰,當(dāng)遇到莫名的幫助,當(dāng)沖過(guò)困難的關(guān)卡,你,一定會(huì)幸福。當(dāng)人成功時(shí),肯定會(huì)幸福。當(dāng)我在一次書(shū)法比賽中獲得一等獎(jiǎng)時(shí)、當(dāng)我在一次作文比賽獲得一等獎(jiǎng)時(shí)、當(dāng)我聽(tīng)到別人夸贊時(shí),也會(huì)不由自主的幸福。
    幸福是個(gè)再普通不過(guò)而又充滿新奇的東西。我明白幸福。那是一種良好而又奇妙的感覺(jué)。
    談?wù)勑腋S^論文篇八
    幸福是什么?它是無(wú)私的奉獻(xiàn)、時(shí)刻的包容、每天做新的自己……幸福的含義很廣泛,而我認(rèn)為的幸福卻是能永遠(yuǎn)陪伴在父母左右。
    《開(kāi)學(xué)第一課》中有這樣一位小嘉賓,他是一個(gè)失明了的小男孩,他的母親為了完成孩子的音樂(lè)夢(mèng)想,帶著他來(lái)到北京四處求學(xué)。孩子看不了琴譜,他就一針一針地將譜子翻譯成盲文,幾年下來(lái),譜子堆成了一座小山,而孩子也很努力,在成就了自己的音樂(lè)夢(mèng)想的同時(shí),也成就了一個(gè)母親的偉大。
    我也是一個(gè)幸福的孩子,因?yàn)槲矣幸粋€(gè)美滿的家,每一次我放學(xué)回家,都會(huì)有一桌熱騰騰的飯菜,還有爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)等著我。吃完飯后,媽媽端水,爸爸切水果。這一切我都看在眼里,并感恩在心里。我不是一個(gè)被嬌慣壞了的孩子,但是我享受這樣的愛(ài),每每此時(shí),我的心里幸福滿滿。
    感謝父母的呵護(hù),感謝他們一切一切的好,我想,就算我長(zhǎng)大了,再也不用在父母的羽翼下生活了,但是我還是會(huì)一直陪伴在他們周?chē)屗麄円材芟硎苓@樣的幸福。可能你會(huì)說(shuō),這是做兒女的義務(wù),我也無(wú)所謂,因?yàn)檫@就是幸福。
    談?wù)勑腋S^論文篇九
    “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!睂W(xué)校音樂(lè)教育就是用這種潛移默化的方式。
    以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能,其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”,到近代中國(guó)的有識(shí)之土把“歌樂(lè)”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一,都說(shuō)明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂(lè)教育的育人功能。學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展至今,它的育人功能日趨成熟,歸納起來(lái)有以下三點(diǎn):
    一、以樂(lè)輔德。
    音樂(lè)是情感的藝術(shù),它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意,因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞,震撼學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以,學(xué)校音樂(lè)教育能以樂(lè)輔德。如教唱革命歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《長(zhǎng)江之歌》等,能使學(xué)生愛(ài)憎分明,能喚起他們對(duì)敵人的仇恨、對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài);教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《讀書(shū)朗》、《歌唱二小放牛朗》、《小衛(wèi)士賴(lài)寧》等能激發(fā)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)的熱情,能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈。
    二、以樂(lè)促智。
    音樂(lè)教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展,古今中外許多高智能的'名人如孔子、愛(ài)因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛(ài)音樂(lè),可以說(shuō)音樂(lè)對(duì)于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?!翱茖W(xué)的認(rèn)識(shí)和借助藝術(shù)的認(rèn)識(shí)”。學(xué)校音樂(lè)教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界,擴(kuò)大他們的知識(shí)視野,并且可以以樂(lè)促智,讓他們的智能得到多方面的發(fā)展,諸如思維、想象、情感體驗(yàn)、審美感觀等。如在音樂(lè)欣賞和唱歌時(shí),學(xué)生會(huì)產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng),這能促進(jìn)學(xué)生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展,讓其獲得活躍的思維能力;在器樂(lè)演奏中,學(xué)生手、腦、眼、耳并用,這能極大地開(kāi)發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力,使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。
    三、以樂(lè)怡性。
    音樂(lè)具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征,它主要是在音的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)注意抓住音樂(lè)的基本特征,讓學(xué)生充分享受一切美的音樂(lè),做到以樂(lè)恰性,讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)的美,用音樂(lè)之美陶冶性情,樹(shù)立健康的審美情趣。如欣賞古曲《春江花月夜》可使學(xué)生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫(huà)的音樂(lè)形象;欣賞名曲《二泉映月》可學(xué)生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化,體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)里追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神;欣賞中國(guó)少兒廣播合唱團(tuán)演唱的《搖籃曲》、《鱒魚(yú)》等名曲可使學(xué)生產(chǎn)生一種“余音繞梁,三日不絕”的愉悅心情。
    總之,學(xué)校音樂(lè)教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強(qiáng)的,凡長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè)熏陶的學(xué)生,其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化,這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì),具有牢固的穩(wěn)定性,能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此,學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)以育人教育為宗旨,努力做到以樂(lè)輔德、促智、怡性,從而達(dá)到全面育人的目的。
    談?wù)勑腋S^論文篇十
    論文摘要:高師音樂(lè)理論在教學(xué)中具有重要的地位,其教學(xué)功能一是系統(tǒng)傳授音樂(lè)理論知識(shí),用以武裝學(xué)生的音樂(lè)頭腦,達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、充實(shí)音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的,二是對(duì)各技能課的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性。加強(qiáng)高師音樂(lè)理論教學(xué)的研究對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛力,培養(yǎng)多種音樂(lè)能力、加快高師音樂(lè)教學(xué)改革的步伐均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
    高師音樂(lè)理論在教學(xué)中具有重要的地位,它是音樂(lè)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ),是促成學(xué)生音樂(lè)智能形成發(fā)展的源泉?!胺惨粽?,生于人心者也;樂(lè)者,通倫理者也……知音而不知樂(lè)者,眾庶是也;惟君子為能知樂(lè)?!边@段話表明:對(duì)音樂(lè)一般人知其然不知其所以然,唯有音樂(lè)修養(yǎng)高深者才懂得“樂(lè)”的深刻內(nèi)涵及其意義。音樂(lè)理論教學(xué)就是通過(guò)全面?zhèn)魇诶碚撝R(shí),使學(xué)生逐步建立本專(zhuān)業(yè)的科學(xué)理論架構(gòu),用以有效指導(dǎo)其他音樂(lè)各科的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,進(jìn)而拓寬學(xué)生音樂(lè)視野,促進(jìn)思維能力和人才整體素質(zhì)的提高,最終達(dá)到知樂(lè)懂樂(lè)用樂(lè)之目的。
    一、知識(shí)傳授功能。
    音樂(lè)理論課教學(xué)功能之一,是系統(tǒng)傳授音樂(lè)理論文化知識(shí),用以武裝學(xué)生的音樂(lè)頭腦,達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實(shí)音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的目的,為學(xué)生深入學(xué)習(xí)各門(mén)專(zhuān)業(yè)技能技巧課及從事未來(lái)的音樂(lè)教育工作奠定基礎(chǔ)。
    由于深受傳統(tǒng)的社會(huì)偏見(jiàn)影響和文化素質(zhì)的偏低,在學(xué)生中長(zhǎng)期存在著一種明顯的“偏科”傾向,即熱衷于“聲樂(lè)”“鍵盤(pán)”等技能技巧課的學(xué)習(xí),忽視且反感理論課的教學(xué),結(jié)果嚴(yán)重影響了學(xué)生音樂(lè)智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如,有不少學(xué)生總是出現(xiàn)平淡無(wú)味的“白開(kāi)水”般的演唱、伴奏(機(jī)械式的操作)。究其原因,在于音樂(lè)知識(shí)貧乏,理論素質(zhì)和修養(yǎng)偏低,于是,對(duì)音樂(lè)作品缺乏感性的認(rèn)識(shí)、理性的思考和通觀全局,準(zhǔn)確有效地捕捉藝術(shù)形象的綜合思維能力,從而導(dǎo)致底氣不足,力不從心,有的甚至學(xué)習(xí)多年音樂(lè)仍然不開(kāi)竅。如此“重技輕理”的行為,不僅很難做到“動(dòng)基本,樂(lè)其象,然后治其飾”,而且勢(shì)必阻礙學(xué)生自身音樂(lè)主體意識(shí)的發(fā)展和全面能力的提高。
    鑒于此,作為高師音樂(lè)理論課教師,務(wù)必合理有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),使之逐步轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念,在教學(xué)中引進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制,采用民主而開(kāi)放的啟發(fā)式教法,才能把全面?zhèn)魇谝魳?lè)理論文化知識(shí),有效開(kāi)發(fā)人才資源這一功能真正落到實(shí)處。
    音樂(lè)理論是人類(lèi)在千百年(主要是近幾百年)的音樂(lè)實(shí)踐中,對(duì)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)包括音樂(lè)文化所做的科學(xué)概括性總結(jié),由此形成了一整套結(jié)構(gòu)完整、獨(dú)立完善,既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學(xué)體系,這無(wú)疑是人類(lèi)思維活動(dòng)的結(jié)果和智力發(fā)展的標(biāo)志。音樂(lè)理論分為兩大類(lèi),一為技術(shù)理論,一為思想理論。長(zhǎng)期以來(lái),高師音樂(lè)教育學(xué)科開(kāi)設(shè)的理論必修課,以基礎(chǔ)的技術(shù)理論為主,諸如基礎(chǔ)樂(lè)理與視唱練耳、和聲學(xué)、歌曲作法、伴奏法、音樂(lè)作品分析等,而以思想理論為輔,如中外音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、藝術(shù)概論等。筆者認(rèn)為,作為高師音樂(lè)學(xué)的學(xué)生,系統(tǒng)全面地學(xué)好這些課程,完全能夠建立比較扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    因此,學(xué)生理當(dāng)重視并學(xué)好各門(mén)理論科目,只有不斷地積累,行之有效地掌握之,才能提高自身的音樂(lè)綜合文化素質(zhì)以及知識(shí)的運(yùn)用能力?!安?,需學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。”講的就是這個(gè)道理。
    體現(xiàn)知識(shí)傳授這一功能,應(yīng)注意把開(kāi)發(fā)學(xué)生智力(主要指思維力)放在首位,因?yàn)椤爸橇@種心理品質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)能力的綜合,其中以思維力為核心?!睆亩弥橇κ菍W(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)能力,是人先天與后天的結(jié)合體,它雖不能傳授,但通過(guò)有效地灌輸知識(shí),可提高其水平層次,以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標(biāo)志的思維能力,則是學(xué)生掌握知識(shí)的前提。因?yàn)樗季S的領(lǐng)域比感知領(lǐng)域廣闊得多,通過(guò)思維活動(dòng)可以把書(shū)本中間接的知識(shí)認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為直接的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn),從中獲得新的知識(shí),進(jìn)而擴(kuò)展音樂(lè)思維領(lǐng)域,以提高其駕馭音樂(lè)最可寶貴的智力水平。音樂(lè)理論教學(xué)就是要把傳授知識(shí)與“智力開(kāi)發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來(lái),啟發(fā)學(xué)生積極思維并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
    音樂(lè)理論教學(xué)的第二個(gè)功能,即對(duì)各技能科目的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性,這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則和師范性特點(diǎn)。把握好這個(gè)功能,不僅能夠提高學(xué)生的'知識(shí)應(yīng)用能力,促使他們學(xué)會(huì)活學(xué)活用,而且對(duì)于開(kāi)發(fā)音樂(lè)潛力,培養(yǎng)多種音樂(lè)能力均具有深遠(yuǎn)的意義和至關(guān)重要的作用。因此,音樂(lè)理論教學(xué)的第二個(gè)功能就是要把所授知識(shí)有機(jī)地滲透到其他音樂(lè)各科教學(xué)中,并在理論的指導(dǎo)下,啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,進(jìn)而突出師范性。
    以往的教學(xué)出現(xiàn)過(guò)不少弊端,其中之一就是理論與實(shí)際的相脫離。無(wú)疑地,這種從理論到理論的單一化、教條化教學(xué),必然產(chǎn)生形而上學(xué)和“不可知論”,難怪有不少學(xué)生畢業(yè)后的幾年內(nèi)便逐步淡忘所學(xué)知識(shí)與技能。其原因在于,學(xué)生在校期間欠缺多方面的能力作保證,致使他們學(xué)到的脫離實(shí)際的知識(shí)和技能變?yōu)椤八懈∑肌???梢?jiàn),音樂(lè)能力作為一種特殊能力,其形成與發(fā)展往往以知識(shí)為基礎(chǔ),技能為中介,學(xué)生具備一定的音樂(lè)能力,不僅保證現(xiàn)在學(xué)習(xí)得更好,且保證將來(lái)乃至永遠(yuǎn)不斷地提高。值得注意的是,影響能力、才能形成的因素主要有素質(zhì)與知識(shí)。而素質(zhì)既是能力形成的前提條件,同時(shí)又制約著能力的發(fā)展。顯然,提高素質(zhì)關(guān)鍵在開(kāi)發(fā)潛力與培養(yǎng)能力。“教師所從事的正是開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力資源的偉大事業(yè),學(xué)生的智力潛力是不可估量的……要千方百計(jì)去挖掘?!敝R(shí)則是人才素質(zhì)與智力得以形成、發(fā)展的資源,有了知識(shí)便意味著有了一切,而無(wú)知必然而無(wú)能、無(wú)才,知識(shí)多了才會(huì)有創(chuàng)造力”。所以在教學(xué)中,必須把專(zhuān)業(yè)教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)加以實(shí)施,以突出理論教學(xué)的指導(dǎo)性和滲透性。
    理論教學(xué)的指導(dǎo)性,是由自身特點(diǎn)及與音樂(lè)實(shí)際的密切關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)的。事實(shí)表明,有理論指導(dǎo)的音樂(lè)實(shí)踐既有思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性、規(guī)范性和目的性、方向性,又能有效發(fā)揮學(xué)生的聰明才智以致積極自覺(jué)地投入音樂(lè)表現(xiàn)之中。否則,便陷入盲目無(wú)序、膚淺平庸,既無(wú)思想深度,又無(wú)藝術(shù)表現(xiàn)的音樂(lè)誤區(qū)。
    譬如在演奏一首樂(lè)曲或演唱某首歌曲之前,總是要充分調(diào)動(dòng)自身積累的各種理論知識(shí)因素,對(duì)作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認(rèn)知,諸如了解作品的調(diào)式調(diào)性及旋律特點(diǎn)、風(fēng)格,判斷曲式結(jié)構(gòu)、類(lèi)型,分析并把握其主題思想、音樂(lè)形象,通曉曲調(diào)發(fā)展情況、和聲進(jìn)行規(guī)律、作品時(shí)代背景、作者創(chuàng)作意圖等,這些均集中體現(xiàn)出理論對(duì)音樂(lè)實(shí)際的指導(dǎo)與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領(lǐng)支持,在演奏演唱中,才會(huì)思路清晰,胸有成竹,視野開(kāi)闊,富于想象與藝術(shù)表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習(xí),離不開(kāi)有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識(shí)的指導(dǎo):合唱訓(xùn)練需要基礎(chǔ)樂(lè)理、和聲、欣賞乃至主調(diào)、復(fù)調(diào)等知識(shí)的啟迪與輔佐等等。否則,充滿美感和人類(lèi)思想情感的音樂(lè)就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機(jī)械化的有聲無(wú)情、有形無(wú)象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨,在不少教師的教學(xué)中,長(zhǎng)期存在的理論脫離實(shí)際、忽視理論指導(dǎo)作用的現(xiàn)象,無(wú)疑是違背音樂(lè)教學(xué)規(guī)律的隨意作法,結(jié)果不同程度也阻礙了人才的健康成長(zhǎng)。
    加強(qiáng)理論對(duì)實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)已成為高師音樂(lè)教師的當(dāng)務(wù)之急,我們有責(zé)任不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念和教學(xué)教法,有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生沿著認(rèn)識(shí)一一實(shí)踐一一再認(rèn)識(shí)一一再實(shí)踐這一正確的教學(xué)途徑向前邁進(jìn)。
    理論教學(xué)的滲透性,同樣是一個(gè)值得探究和發(fā)人深省的教學(xué)問(wèn)題。它是通過(guò)理論知識(shí)在技能實(shí)踐中潛移默化的滲透,從而促進(jìn)技能的形成,并使技能這種動(dòng)作活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式逐步轉(zhuǎn)化具有廣泛移遷作用的音樂(lè)能力。因?yàn)?,音?lè)能力是在掌握知識(shí)(包括至關(guān)重要的知識(shí)滲透與應(yīng)用)技能的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái),它以知識(shí)技能為基礎(chǔ),又表現(xiàn)在知識(shí)技能的動(dòng)態(tài)中,而知識(shí)動(dòng)態(tài)(滲透)在音樂(lè)能力的形成中則起到直接且久遠(yuǎn)的推動(dòng)作用。
    譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂(lè)素質(zhì)課“樂(lè)理與視唱練耳”與理論關(guān)系甚密,這對(duì)于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)樂(lè)感等有著重要的意義。事實(shí)上,在這門(mén)課的訓(xùn)練中,隨時(shí)伴有理論知識(shí)的介入,如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調(diào)、調(diào)式調(diào)性、速度等。教師通過(guò)知識(shí)諸因素潛移默化的滲透,必將使學(xué)生獲得理性的啟示與關(guān)照,以避免學(xué)生中時(shí)常存在著的隨意性、表淺性與盲目性,進(jìn)而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點(diǎn)和規(guī)范化、綜合化的行為特征,以便在學(xué)生中建立良好的樂(lè)感和思維活動(dòng)方式,促使聽(tīng)覺(jué)、視唱能力的形成,以便在學(xué)生中建立良好的樂(lè)感和思維活動(dòng)方式,促使聽(tīng)覺(jué)、視唱能力的形成和發(fā)展?!懊褡逡魳?lè)概論”在聲樂(lè)、器樂(lè)教學(xué)中的滲透,可以幫助學(xué)生有意識(shí)地認(rèn)識(shí)、探索民族音樂(lè)的傳統(tǒng)文化,有助于民族音樂(lè)演唱、演奏風(fēng)格的形成。音樂(lè)作品分格、歌曲作法、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)史學(xué)等知識(shí)的滲透,必將使學(xué)生在廣泛的音樂(lè)實(shí)踐中,提高各種技能的應(yīng)用質(zhì)量與成效,為發(fā)展音樂(lè)才華創(chuàng)造有利條件。因此,高師音樂(lè)教師務(wù)必加強(qiáng)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)與深造,有目的地探索理論滲透式教學(xué)教法,并有計(jì)劃地加以實(shí)施,才能不斷提高教學(xué)效益和人才質(zhì)量。
    總而言之,通過(guò)上述對(duì)音樂(lè)理論課教學(xué)功能的探析,足以說(shuō)明音樂(lè)理論在高師音樂(lè)教育教學(xué)中的地位是舉足輕重的??梢钥隙ǖ卣f(shuō):學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,如果專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)松散,缺乏全面的理論知識(shí)積累及其有效的指導(dǎo)與滲透,即便獲得一定的技能技巧,也很難有音樂(lè)之作為。顯然,高師音樂(lè)教學(xué)的改革,理論教學(xué)及在技能教學(xué)中加強(qiáng)理論知識(shí)的指導(dǎo)與滲透理應(yīng)首當(dāng)其沖,這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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    談?wù)勑腋S^論文篇十一
    新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。我在教學(xué)中,非常重視培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識(shí),經(jīng)常提供一些讓學(xué)生相互合作、相互交流的機(jī)會(huì),促使他們主動(dòng)探知。下面寫(xiě)下自己在教學(xué)中運(yùn)用師生互動(dòng)、合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中的淺顯體會(huì),與大家進(jìn)行交流:
    首先,在教學(xué)中,合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中起到的`特殊作用。
    第一、培養(yǎng)學(xué)生勇于交流的習(xí)慣。由于不少學(xué)生存在著害怕出錯(cuò)的心理,在合作交流時(shí)往往只是個(gè)別學(xué)生在唱主角,針對(duì)這一現(xiàn)象,我就盡量鼓勵(lì)學(xué)生勇于交流,積極參與,讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),并且給后進(jìn)生多一點(diǎn)機(jī)會(huì)。
    第二、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于傾聽(tīng)的習(xí)慣。讓學(xué)生在合作交流中學(xué)會(huì)互相尊重、樂(lè)于傾聽(tīng),有序地參與合作交流,避免出現(xiàn)你爭(zhēng)我搶的局面。這一點(diǎn)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要,因?yàn)樗麄兊南敕ê?jiǎn)單,只知道自己的是對(duì)的、是最好的,不明白有時(shí)候其他同學(xué)的意見(jiàn)更好。
    第三、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于贊賞的習(xí)慣。在合作交流中往往是各抒己見(jiàn),我就經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要愿意贊賞、欣賞他人的見(jiàn)解,這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。而且這也是樂(lè)于傾聽(tīng)的表現(xiàn)。
    例如,在教學(xué)用簡(jiǎn)便方法計(jì)算125×88時(shí),問(wèn)學(xué)生有什么辦法時(shí),讓學(xué)生討論,學(xué)生邊討論邊動(dòng)手,得出了好幾種解法,比如125×(8+80),125×8×11等等。但有些差的學(xué)生連一種方法也想不出,我就讓想出辦法的同學(xué)說(shuō)說(shuō)是怎樣想的,讓這些差生仔細(xì)聽(tīng),這樣使學(xué)生在相互交流中不斷完善自己的想法。
    再者,雖然說(shuō)合作交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式,但運(yùn)用合作交流也要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
    (1)當(dāng)學(xué)生獨(dú)立完成比較困難時(shí),我會(huì)讓學(xué)生開(kāi)展合作交流。在教學(xué)中,往往會(huì)遇到學(xué)生不能獨(dú)立解答的問(wèn)題,這時(shí)組織學(xué)生交流能激發(fā)學(xué)生的求知欲,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如在教學(xué)認(rèn)圖形時(shí),要把兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形,還要用不同的方法。對(duì)于一般的學(xué)生學(xué)生來(lái)講,這是個(gè)難以解決的問(wèn)題,我就讓學(xué)生動(dòng)手合作交流,很順利的用不同的方法拼出了一個(gè)平行四邊形。
    (2)在教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)時(shí),我會(huì)組織學(xué)生合作交流。這樣不僅能很好的突破重點(diǎn)和難點(diǎn),還能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    因此,在教學(xué)中組織師生之間、同學(xué)之間合作交流,互相說(shuō)想法,能使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。
    談?wù)勑腋S^論文篇十二
    以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例,簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣:
    一、序論。
    二、本論。
    (一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
    (二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
    (三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
    三、結(jié)論。
    詳細(xì)提綱舉例。
    詳細(xì)提綱,是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱,那么,執(zhí)筆時(shí)就能更順利。下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例,介紹詳細(xì)提綱的寫(xiě)法:
    一、序論。
    1.提出中心論題;。
    2,說(shuō)明寫(xiě)作意圖。
    二、本論。
    (一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
    以上是什么是論文提綱的相關(guān)內(nèi)容。
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    談?wù)勑腋S^論文篇十三
    也許我們正在充當(dāng)“施暴者”的角色。
    ——題記。
    網(wǎng)絡(luò)暴力,網(wǎng)絡(luò)暴力是什么?有些人可能覺(jué)得自己離它很遠(yuǎn),其實(shí)你有可能正在實(shí)行它。
    就像前段時(shí)間的雪莉,相信大家對(duì)她不陌生吧?就是那個(gè)死在大家的“唇槍舌戰(zhàn)”下的女孩。她的前途是多么光明啊。
    她是一名韓國(guó)女歌手、演員,原名崔雪莉,2009年以演唱組合fx正式出道,現(xiàn)如今連中國(guó)都有她的粉絲,可是在前不久,25歲的她被經(jīng)紀(jì)人發(fā)現(xiàn)死在家中。
    “當(dāng)你死去,全世界突然開(kāi)始愛(ài)你”這是她死后,媒體對(duì)她澄清,群眾對(duì)她道歉時(shí)廣為流傳的一句,會(huì)嗎?還請(qǐng)那些受網(wǎng)絡(luò)暴力的青少年別相信這句話,這是一種開(kāi)脫,那些真正的兇手,道個(gè)歉,不僅會(huì)收獲大家的稱(chēng)贊,還能洗脫“罪名”。
    現(xiàn)在的00后,不學(xué)無(wú)術(shù),整天都只會(huì)“扣字”“cdd”“cmm”(作文中不能帶,當(dāng)然這只是部分人),像這個(gè)小小的寶典,其實(shí)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力都是可以害死人的。也許有很多網(wǎng)絡(luò)施暴者都是潛意識(shí)的,說(shuō)白了,就是“人云亦云”,一個(gè)微博、話題,只要有人說(shuō)譴責(zé)的話,后面的人都會(huì)跟著說(shuō),從來(lái)都不會(huì)去想想這個(gè)可不可信,這叫什么?這叫“破鼓萬(wàn)人捶”。在無(wú)形之中,你,成了施暴者。你如果參與過(guò),你不免會(huì)迷茫地說(shuō)“我只是覺(jué)得他們說(shuō)的對(duì)?。俊薄安皇俏业腻e(cuò)!”“多我一個(gè)不多,少我一個(gè)不少!”這就是為自己開(kāi)脫的理由嗎!你們的良心不會(huì)痛嗎?一個(gè)鮮活的生命,就這樣被你們毀了!是個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),何況還是個(gè)在眾目睽睽之下的人,有必要揪著一點(diǎn)不放嗎?在這一張張嘴里傳來(lái)傳去,沒(méi)錯(cuò)的都能成錯(cuò)的。
    我之前看過(guò)一個(gè)小故事:牛耕完田后,對(duì)狗說(shuō)‘我好累啊,好想休息一天’然后狗又傳給了貓,貓又傳給了羊,羊又傳給了……最后被鴨子給聽(tīng)到了,鴨子告訴了主人‘牛說(shuō)他太累了不想干了,想再找個(gè)主人’于是在第二天那只忠誠(chéng)的牛就被殺了。在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣,所以說(shuō)你沒(méi)有確定這事可不可信,就不要先下定論。
    大家可以想象一下,一個(gè)人扛著一塊石頭,旁邊的人呢,不停地往她肩上放東西,還哈哈大笑的那個(gè)人漸漸的不堪重負(fù)倒了下來(lái),在這件事情發(fā)生的時(shí)候,有幾個(gè)人想要上來(lái)幫忙,可是看到那些人不停地往他肩上放石頭,就遲疑了下來(lái),結(jié)果呢,那些往她肩上放東西的人趕緊湊過(guò)來(lái)跟他們說(shuō)這個(gè)人很壞,于是,他們就和那些往她肩上上放石頭的人一起“同流合污”了。
    也許,你可能是那些想要幫忙的人,可是當(dāng)你看到那么多個(gè)人不去幫助她的時(shí)候,你就遲疑了,你在考慮她到底是不是對(duì)的,那又怎么樣啊,現(xiàn)在的那些媒體報(bào)道已經(jīng)沒(méi)有多少是很準(zhǔn)確的了,即便你是一個(gè)心地善良的人,也會(huì)被這些亂七八糟的報(bào)道給誤導(dǎo),走上了“施暴者”的道路。
    沒(méi)有了解事情的真相時(shí),請(qǐng)不要亂下定論。
    ——尾聲。
    談?wù)勑腋S^論文篇十四
    音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是以音樂(lè)為手段的營(yíng)銷(xiāo),也就是企業(yè)利用音樂(lè)藝術(shù)的特征,增強(qiáng)與消費(fèi)者的溝通和交流,滿足消費(fèi)者的需求,促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售,達(dá)到企業(yè)目標(biāo)的過(guò)程。隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇,音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)作為突破視覺(jué)接觸、強(qiáng)化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達(dá)到傳唱一時(shí)的工具已經(jīng)越來(lái)越得到企業(yè)器重。
    如果你一直在努力地接觸你的顧客,音樂(lè)正好可以幫助你獲得他們的注意,因?yàn)橛靡魳?lè)與顧客進(jìn)行的個(gè)性化溝通更能貼近顧客心靈深處,所達(dá)到的效果讓市場(chǎng)人員興奮不已。音樂(lè)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因:
    1.音樂(lè)的包容性。有一種“語(yǔ)言”,全世界的人都能聽(tīng)懂,那就是音樂(lè)。音樂(lè)是來(lái)自心靈的聲音,是世界通用的語(yǔ)言,不需要翻譯,不需要修辭,只要用心去感受,一定可以在其中找到無(wú)窮的美妙。人人都喜愛(ài)音樂(lè)。企業(yè)利用音樂(lè)這一與人們溝通的有效方式,包容不同地區(qū)、不同文化和潮流,讓銷(xiāo)售范圍擴(kuò)大。
    2.音樂(lè)的廣泛性。音樂(lè)是聲音的藝術(shù),也是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。聲音能夠追人,迫使耳朵去聽(tīng),不管愿意不愿意,在可以傳遞的距離內(nèi),誰(shuí)都躲不開(kāi)它;而視覺(jué)就沒(méi)有這種積極性,不愿意看,閉上眼睛或轉(zhuǎn)移視線就行了,文字和雕塑都沒(méi)有聲音的這種力量。當(dāng)今,廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽(tīng)覺(jué)”的媒體廣泛存在,給音樂(lè)的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質(zhì)條件,使得音樂(lè)在我們的生活中簡(jiǎn)直是無(wú)處不在,無(wú)處不有。音樂(lè)的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂(lè)可以滲透到社會(huì)的各個(gè)角落,為消費(fèi)者所接觸、接受。
    3.音樂(lè)的情感性。音樂(lè)創(chuàng)造了與消費(fèi)者的情感上的交流。音樂(lè)是情感的藝術(shù),任何一首歌曲或樂(lè)曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物,它通過(guò)音樂(lè)特有的方式來(lái)表現(xiàn),或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感,使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?!皹?lè)由情起”,這是說(shuō)音樂(lè)由情感而引起,也正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆心,使之受到美的感染。音樂(lè)的這種情感性使得企業(yè)可以通過(guò)音樂(lè)的情播動(dòng)顧客善感的心,使之產(chǎn)生共鳴,愉快地完成營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)。
    sony音樂(lè)特殊產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)副總監(jiān)johnpenn曾說(shuō)過(guò):只需要打開(kāi)收音機(jī)或電視或去電影院,你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是音樂(lè),當(dāng)你把音樂(lè)或娛樂(lè)帶進(jìn)你的銷(xiāo)售促進(jìn)計(jì)劃中時(shí),你就擁有了一種獨(dú)特的效率與效力兼并的促銷(xiāo)方式以便于接近你的目標(biāo)。無(wú)論這些目標(biāo)是銷(xiāo)售更多的產(chǎn)品,獎(jiǎng)勵(lì)你的員工以及顧客,或者是在你與你的消費(fèi)者之間建立一種紐帶。
    音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)具有廣泛的應(yīng)用,具體來(lái)說(shuō)主要有以下幾種應(yīng)用。
    1.通過(guò)音樂(lè)營(yíng)造良好的購(gòu)物氛圍。
    2.通過(guò)音樂(lè)增加銷(xiāo)售的數(shù)量。
    音樂(lè)除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購(gòu)買(mǎi)商品外,在特別銷(xiāo)售活動(dòng)或銷(xiāo)售展示中利用音樂(lè)來(lái)吸引參與者的目光,把消費(fèi)者吸引到展示臺(tái)前,能產(chǎn)生預(yù)想不到的效果。心理學(xué)家認(rèn)為,用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè),能有效提高人們對(duì)該種貨品的購(gòu)買(mǎi)欲。他們發(fā)現(xiàn),在法、德兩國(guó)紅酒擺放的地方播放法國(guó)手風(fēng)琴曲,法國(guó)紅酒的銷(xiāo)量比德國(guó)的多了五瓶;但若播放德國(guó)音樂(lè)的話,德國(guó)紅酒則比法國(guó)的多賣(mài)一半??梢?jiàn),在商場(chǎng)播放合適的音樂(lè)也能增加商品的銷(xiāo)售量。英國(guó)的超級(jí)市場(chǎng)正打算引入一種“音樂(lè)大雜燴”方法來(lái)幫助促銷(xiāo)貨品,這種方法其實(shí)是在不同貨品的擺放位置,播放相關(guān)的音樂(lè)。例如在賣(mài)咖喱的地方,播放印度錫塔琴音樂(lè)、在賀卡四周播起哀怨樂(lè)章等。
    3.通過(guò)音樂(lè)溝通與顧客的情感。
    由于音樂(lè)的包容性和情感性,每個(gè)人都能聽(tīng)懂音樂(lè),并與音樂(lè)產(chǎn)生一種共鳴,企業(yè)可以利用音樂(lè)的這個(gè)特性,通過(guò)音樂(lè)與顧客的情感溝通,拉近了彼此的距離,從而適時(shí)地達(dá)成交易。某白酒品牌專(zhuān)門(mén)從藝術(shù)院校招聘會(huì)演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂(lè)器的在讀學(xué)生利用課余做促銷(xiāo)員。引導(dǎo)客人坐定后,促銷(xiāo)員向客人自我介紹后,就會(huì)說(shuō)為感謝各位光臨本店,我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類(lèi)型不同送不同的曲子。如是商務(wù)型的應(yīng)酬就送上《生意興隆》;如是朋友聚會(huì),就送上《朋友》或《友誼地久天長(zhǎng)》;如是家人聚會(huì),有老人就送《祝壽歌》,有小孩就送兒歌,是生日聚會(huì)就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品,結(jié)果大部分客人都會(huì)非常樂(lè)意的點(diǎn)這一品牌的白酒,就是因其它原因不點(diǎn),也會(huì)因?yàn)檫@首歌深深記住這一品牌。
    4.通過(guò)音樂(lè)形式有效地進(jìn)行產(chǎn)品介紹。
    新產(chǎn)品引進(jìn)費(fèi)用是很高昂的,但是一張小小的音樂(lè)cd卻可以幫助你獲得注意力,并且創(chuàng)造出卓越的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。
    donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”,以吸引對(duì)潮流具有敏銳感覺(jué)的時(shí)髦的消費(fèi)者。香水的定價(jià)、包裝、通過(guò)特定百貨公司和專(zhuān)賣(mài)店來(lái)限量銷(xiāo)售等營(yíng)銷(xiāo)組合都顯示出該品牌的獨(dú)特性。公司發(fā)起了一個(gè)銷(xiāo)售促進(jìn)活動(dòng),要用禮物來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi)者,并且該禮物能在消費(fèi)者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺(jué)。于是,公司選擇了名為“純粹的寧?kù)o”的cd唱片,作為獎(jiǎng)勵(lì)購(gòu)買(mǎi)的禮物。這項(xiàng)活動(dòng)大大地促進(jìn)了新產(chǎn)品銷(xiāo)售,成功地幫助了新產(chǎn)品市場(chǎng)引進(jìn)。
    5.通過(guò)音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)品牌形象。
    音樂(lè)的感情雖不具體,但它仍然是有導(dǎo)向性的,總是發(fā)自具體的真摯的感情,而音樂(lè)本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽(tīng)音樂(lè)時(shí),音樂(lè)總是帶有一定的感情定向性。專(zhuān)門(mén)針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的特征而特別挑選的音樂(lè)能幫助你建立你的品牌形象。
    有許多百貨公司都用主題音樂(lè)來(lái)幫助達(dá)到這樣的效果。主題音樂(lè)往往不是著名的音樂(lè)人士的作品或者熱門(mén)流行音樂(lè);它是專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作用來(lái)與正在購(gòu)物的消費(fèi)者進(jìn)行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內(nèi)播放專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的《艾迪之歌》,在每節(jié)重復(fù)著“艾迪,瘋狂減價(jià)的艾迪”,以表現(xiàn)出艾迪商店價(jià)格便宜的特色。在國(guó)內(nèi)真正有意識(shí)并成功地運(yùn)用音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”,在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中,總會(huì)出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”,然后戛然而止的廣告音樂(lè),從而在人們的聽(tīng)覺(jué)記憶中留下深刻鮮明的印象,以至我們不必看電視,不必聽(tīng)廣告內(nèi)容,只要隱隱聽(tīng)到這簡(jiǎn)短、明快的音符,就知道是“娃哈哈”的廣告,反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告,也會(huì)聯(lián)想到那段音樂(lè)。
    談?wù)勑腋S^論文篇十五
    我一直堅(jiān)信,我是世界上最幸福的孩子。因?yàn)?,無(wú)論我走到哪里,身后永遠(yuǎn)跟著一支鐵桿的支持者,他們就是我的爸爸和媽媽。
    我家不是很富有,但爸爸媽媽給我營(yíng)造了一個(gè)快樂(lè)的小天地,它就是我的樂(lè)園。墻上鋪著粉紅色的墻紙,在燈光的照映下,粉紅色的墻紙一閃一閃的,非常顯眼。還有有一個(gè)不大的書(shū)柜,里面放著各種各樣的書(shū),這些書(shū)都是我的好朋友。對(duì)著書(shū)柜放著我心愛(ài)的古箏,每天放學(xué)回家我都要練琴,琴聲優(yōu)美,它陶冶了我的情操。睡在我的小床上,每天都是它把我?guī)朊篮玫膲?mèng)鄉(xiāng)。
    爸爸媽媽為了讓我在暑假里過(guò)得輕松。愉快。每年暑假還帶我去旅游放松心情。當(dāng)我作業(yè)做完時(shí),他們都會(huì)帶我去玩。有時(shí)爸爸出差回家,也會(huì)給我?guī)ФY物來(lái)??荚囘_(dá)到了理想成績(jī),爸爸媽媽都會(huì)滿足我一個(gè)小要求。
    爸爸媽媽在我情緒低落的時(shí)侯,他們變成了我的精神支柱,知心朋友,家庭教師,如果我在學(xué)校遇到了不順心或不開(kāi)心的事情,訴說(shuō)給爸爸媽媽聽(tīng),讓他們給我分析整件事情我所站在的角度對(duì)不對(duì)。假如不對(duì)應(yīng)該怎么做?教育我做人的道理??荚嚦煽?jī)不理想,爸爸媽媽會(huì)和我一起分析,那些題目如果是馬虎而錯(cuò),其實(shí)應(yīng)該考多少分,試卷總體難不難等等。
    其實(shí)生活中爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)像水一般,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的身邊。有一次,我要打掃教室衛(wèi)生,卻忘了對(duì)媽媽說(shuō)這件事了。到了放學(xué)的時(shí)候,下起了傾盆大雨,我在教室里擦桌子,到了全校同學(xué)差不多都走光了,我才慢吞吞地走出教室,來(lái)到校門(mén)口。忽然,我看見(jiàn)媽媽撐著雨傘,從頭到腳都濕透了。我禁不住涌起了淚花,毫不猶豫地投入了媽媽的環(huán)抱。
    我又一次感覺(jué)到我是世間上最幸福的人,爸爸媽媽這樣疼我,真是“捧在手里怕丟了,含在嘴里怕化了?!?BR>    談?wù)勑腋S^論文篇十六
    幸福,每個(gè)人,甚至每個(gè)動(dòng)物都有對(duì)其獨(dú)特的定義。幸福是一種感覺(jué),深植與自己內(nèi)心的一種語(yǔ)言。幸福是一種很玄的東西,它在我們身旁,它也仿佛遙不可及。有人說(shuō),幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是貓吃魚(yú),狗吃小怪獸肉,奧特曼打小怪獸??此坪孟瘢?xì)品,這句話又充滿了哲理與生活。幸福如一首歌,讓你聆聽(tīng)溫暖;幸福是一杯酒,讓你醉在其中;幸福為一眼神,讓你心靈開(kāi)花。
    幸福,沒(méi)有額度。高爾基:一切用自己的勞動(dòng)掙來(lái)的東西,都是甜蜜的!付出的努力越大,就感到越甜美?;钪囊饬x不會(huì)是在于那口飯那口水,而在于追求幸福。地球上的每個(gè)生靈活著的目標(biāo)就是獲得幸福,如果他追求金錢(qián),是因?yàn)樗詾榻疱X(qián)是保證幸福的條件和途徑。如果他追求知識(shí)、健康、美貌、科學(xué)、藝術(shù)或文學(xué),是因?yàn)樗械狡湫腋V苯右蕾?lài)于這些。如果他追求功名,是因?yàn)樗M麖闹姓业叫腋!P腋J俏覀兓钪慕K極動(dòng)力。
    但是,幸福與否不與某個(gè)人的財(cái)富多少有必然聯(lián)系,比如有這么一個(gè)極端的故事:曾經(jīng)有一個(gè)乞丐,他總是很愉快很幸福的樣子,國(guó)王看見(jiàn)了,他百思不得其解:為什么乞丐能如此歡愉?乞丐可是窮當(dāng)當(dāng)?shù)难?而國(guó)王本人想要啥就有啥,但是他本人卻根本不幸福。所以很多人由此得出所謂的結(jié)論:幸福并非建立在財(cái)富的多寡之上,而是一種心靈的境界,一個(gè)人只要覺(jué)得他滿足滿意,那么他便是幸福的。
    幸福到底是什么呢?
    有一種幸福叫親情。幸福是一種淡淡的味道,粗茶淡飯卻能和家人健康快樂(lè)。幸福就是每天一家人快快樂(lè)樂(lè)地聚在一塊吃一頓晚飯,拉拉家常。親情,我們自出生到死亡一直陪伴在你我左右的東西。當(dāng)你在熬夜苦讀,備戰(zhàn)考試時(shí),母親端來(lái)熱好的牛奶,難道你不感覺(jué)幸福嗎?幸福就是母親手里的牛奶,滿滿的,都是愛(ài)。孩子收獲了父母的大愛(ài),這份情感的殷實(shí)富足使我們體味到濃濃的幸福,更加懂得用一顆拳拳之心去回饋與感恩。血脈相聯(lián)的親情因附著更多的責(zé)任與付出,使其溫婉而厚重,成為人們情感鏈條上最為堅(jiān)固的一環(huán),牢不可摧,幸福悠長(zhǎng)。父母在,就是孩子最大的幸福所依。親情給了我們幸福最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ),有了親情,幸福也就不遠(yuǎn)了。
    有一種幸福叫愛(ài)情。咬文嚼字,幸福中的幸有可以讀作“性”。性,就是兩性。這便是我們追求的愛(ài)情。法國(guó)思想家盧梭說(shuō),人間最大的幸福莫如既有愛(ài)情又清白無(wú)暇。在生命的旅途中,總有那么一個(gè)人會(huì)深深地映在你我的腦海里。每天醒來(lái),首先看到枕邊伊人,那淡淡的小幸福如巧克力版幽香。說(shuō)起愛(ài)情,心中有愛(ài)的人都會(huì)有一種溫軟的感覺(jué)。愛(ài)情是美妙的,也是神圣的。愛(ài)情是重要的。高爾基講,不懂情愛(ài)就不能真正理解生活。莊子說(shuō),生不能沒(méi)有快樂(lè)。追求幸福渴望愛(ài)情是人生價(jià)值所在,是人的基本欲望,是人性的最高體現(xiàn)。愛(ài)情又是神圣的,神圣在于它的忠誠(chéng)和專(zhuān)一。愛(ài)以純?yōu)橘F,情以真為貴,就要做到愛(ài)她如大海一樣深情,草原一樣寬闊,青山一樣永秀,綠水一樣長(zhǎng)流,又猶如一把傘撐了很久,雨停了也不肯收,猶如一束花聞了許久,枯萎了也不肯丟,夫妻情即使青絲變白發(fā),也能在心底深深保留。當(dāng)你我步入婚姻的殿堂,呵護(hù)你我的愛(ài)情又變得十分必要,維持好愛(ài)的激情也就維護(hù)好了幸福的源泉。希望大家都可以尋找到自己的愛(ài)情。獲得幸福。
    有一種幸福叫平安。大家活在世上,都希望自己平平安安,沒(méi)有疾病,沒(méi)有災(zāi)難。平安是福!曾經(jīng)有一首《祝你平安》唱響在大江南北。它道出了我們每一個(gè)人的心聲-平安就是最大的幸福,它蘊(yùn)含了人類(lèi)最美好的祝愿:平平安安。人生旅程中最重要的是健康。如果現(xiàn)在,你是平安的,是健康的,那么你就是幸福的!因?yàn)槟銚碛辛俗非笮腋5臋?quán)利,你擁有了獲得幸福的能力。你可能一無(wú)所有,一貧如洗,孤獨(dú)而又迷茫,但你有為幸福努力的資本――健康,這已經(jīng)足夠了。健康的身體,平安的生活給我們幸福的權(quán)利。
    有一種幸福叫舍得。舍得笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得誠(chéng)實(shí),得到的是朋友;舍得面子,得到的是實(shí)在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得施舍,得到的是美名;舍得紅塵,得到的是天尊。舍得小,就有可能得大;舍得近,就有可能得到遠(yuǎn)。幸與不幸只隔了一層薄紙,幸福與否在于自己心的選擇。幸福是一種感受,是用心感受自己的生活,只要懂得割舍,自己認(rèn)為幸福了,那就是真的幸福了。幸福就在舍得之間,只有舍棄才能得到,讓我們用心過(guò)濾,該得就得,該舍就舍,幸福就會(huì)時(shí)時(shí)縈身,令人心滿意足,生活也會(huì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。
    有一種幸福叫知足。有人說(shuō),一個(gè)人的幸福是與生俱來(lái)的,是跟隨著一個(gè)人的心態(tài)融化在全身的血液里。怎么樣的心態(tài)才可以感到幸福呢,是知足,知足的人才可以感到幸福。知足,是一種智慧;常樂(lè),是一種心境。只有知足常樂(lè),才可以在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn),竭盡所能,所以人生無(wú)悔。詩(shī)人陶淵明,不為五斗米折腰,悄然隱世于南山之下,過(guò)著“種豆南山下,草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活,他知足于這“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的平凡美滿生活,他此生無(wú)悔矣!他是幸福的。知足者,得幸福。
    我們尋尋覓覓于世間,只為獲得幸福。幸福的定義決定了,追求幸福的過(guò)程不應(yīng)該是痛苦的,這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是愉悅的,快樂(lè)的。幸福就是用心采集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)論是苦是甜都當(dāng)作人生的風(fēng)景收入行囊,然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)上路。
    幸福是每年捐一次血,想象著自己的血流進(jìn)患者的血管,那種愉快的感覺(jué)。幸福就在我們身旁,經(jīng)常回家,陪父母嘮嘮嗑,做做家務(wù)??粗改改樕系男δ?,幸福的感覺(jué)怎么不會(huì)沒(méi)有。幸福是緊緊抓住你的愛(ài)人,不要讓愛(ài)情從你指尖溜走,夕陽(yáng)西下,與愛(ài)人肩并肩,手拉手,依偎在草坪上,那該多么幸福。幸福是有一份穩(wěn)定的工作,不求大富大貴,只需夠自己一個(gè)小家庭的花銷(xiāo)足矣!
    談?wù)勑腋S^論文篇十七
    作者:李曉專(zhuān)。
    小時(shí)侯,我們?cè)鵀橐粋€(gè)蘋(píng)果而打架,“你死我活”、“兩敗俱傷”都是小事,得到那一點(diǎn)點(diǎn)利益才是最終的目的。長(zhǎng)大了,我們?nèi)匀惶硬怀鲎运降氖终?,打掃衛(wèi)生時(shí),竟會(huì)為一塊玻璃而打架,被老師訓(xùn)斥是小事,自己貪圖那一點(diǎn)利益才算達(dá)到目的。
    自私心人人都有。有的人自私心大,不戰(zhàn)勝對(duì)方,決不罷休;也有的人自私心小,打不過(guò)對(duì)手,寧愿推讓。
    自私也會(huì)讓一個(gè)人變得痛苦,憂慮。考試的時(shí)候,自己總想超過(guò)別人,好朋友問(wèn)你一道題,你的自私心讓你不想告訴他,生怕他考過(guò)自己,影響自己的成績(jī),但有念叨他是自己的好朋友,所以……往往這時(shí)你會(huì)憂慮,是誰(shuí)搞的鬼,是自私!
    克服自私也并不難,只要你自愛(ài),自尊,自律,勇于克服自己的自私,那么,自私就會(huì)離你而去。用自己的意志克服它,用自己的意志戰(zhàn)勝它!
    讓我們攜手打敗自私心吧!
    談?wù)勑腋S^論文篇十八
    通過(guò)閱讀《建設(shè)幸福中國(guó)》,我發(fā)現(xiàn)幸福,原來(lái)是如此真實(shí),就如我們每天喝的水一樣真切,也為我們生活在如今的中國(guó)感到無(wú)比的幸運(yùn)和驕傲。
    我們的中國(guó),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,正在一天天的強(qiáng)大,富強(qiáng)。從“嫦娥一號(hào)”到“天宮一號(hào)”,一步步走向世界強(qiáng)國(guó)的隊(duì)伍,展現(xiàn)科技實(shí)力,國(guó)家的實(shí)力。從我們小朋友有學(xué)可上,到實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全免費(fèi),甚至對(duì)貧困家庭給以補(bǔ)助,實(shí)現(xiàn)了我們上學(xué)“一個(gè)都不能少”的夢(mèng)想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”,也正在隨著國(guó)家的改革好發(fā)展,不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,減輕我們看病的負(fù)擔(dān),使國(guó)民身體素質(zhì)的提高得到有效的保證,所有這些,都有力的說(shuō)明,中國(guó)是一個(gè)充滿幸福的大家庭。
    正如《建設(shè)幸福中國(guó)》書(shū)中所說(shuō),對(duì)工人來(lái)說(shuō),幸福在辛苦的勞動(dòng)里,對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō),幸福在精心的耕作里,對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),幸福就在知識(shí)寶庫(kù)里。
    我深深的理解并懂得,我們今天的幸福來(lái)之不易,是許許多多先輩奮斗的結(jié)果,無(wú)論是春秋時(shí)期的孔子,還是近代的革命先烈,他們?yōu)榱俗非笳胬?,尋找幸福,無(wú)不發(fā)福學(xué)習(xí),百折不撓,甚至犧牲生命,直到近代,終于找到了建設(shè)幸福中國(guó)的法寶——中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,解放了中華民族,建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放,讓中國(guó)迅速成長(zhǎng),讓中國(guó)迅速崛起,讓中國(guó)迅速富強(qiáng),讓中國(guó)充滿幸福。
    但是,于此同時(shí),我們清醒的知道,我們的幸福正在遭遇著各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng),能源危機(jī),環(huán)境污染,生存空間,它們隨時(shí)在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福,不可以做溫室里的花朵,我們應(yīng)該珍惜幸福,自覺(jué)的努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),還應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們奮斗拼搏的進(jìn)取精神,為探索真理不怕?tīng)奚木瘢僬鄄粨系牟磺?,勇敢的學(xué)習(xí),勇敢的擔(dān)當(dāng),把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng),更加美麗,更加幸福!
    談?wù)勑腋S^論文篇十九
    畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目的選擇:。
    畢業(yè)設(shè)計(jì)可以工商企業(yè)為實(shí)際研究對(duì)象,題目的難易程度和份量要適當(dāng),使學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)工作量飽滿,經(jīng)努力能完成任務(wù)。選題適應(yīng)著重于實(shí)際問(wèn)題,設(shè)計(jì)及論文的研究可參考如下方向:
    1.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略問(wèn)題。
    2.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的4p策略。
    3.服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的策略。
    4.產(chǎn)品策略。
    5.價(jià)格策略。
    6.促銷(xiāo)策略。
    7.渠道策略。
    8.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。
    9.品牌營(yíng)銷(xiāo)。
    10.ci策略的策劃。
    11.廣告營(yíng)銷(xiāo)策略。
    12.消費(fèi)者消費(fèi)行為的研究及營(yíng)銷(xiāo)策略。
    13.市場(chǎng)調(diào)查和預(yù)測(cè)。
    14.顧客忠誠(chéng)度研究及對(duì)策。
    15.連鎖經(jīng)營(yíng)的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略。
    16.市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的其他新的領(lǐng)域基熱點(diǎn)問(wèn)題。
    17.論營(yíng)銷(xiāo)職能是企業(yè)的基本職能。
    18.論企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的關(guān)系。
    19.市場(chǎng)細(xì)分原理與企業(yè)目標(biāo)市場(chǎng)選擇。
    20.談企業(yè)目標(biāo)市場(chǎng)選擇與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
    21.市場(chǎng)預(yù)測(cè)手段研究。
    22.對(duì)某產(chǎn)品的市場(chǎng)預(yù)測(cè)。
    23.市場(chǎng)調(diào)查表的設(shè)計(jì)原理分析。