演講稿應(yīng)該具備清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，有引人入勝的開頭、主體段落和結(jié)論。要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目的和受眾。演講是一種互動的過程，要注重與觀眾的交流和溝通，而不僅僅是單方面的表達(dá)。
文明講壇演講稿篇一
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學(xué)生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學(xué)們一定會問，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，中國道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認(rèn)為“孝”應(yīng)該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在了首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關(guān)系，但父母年紀(jì)大了，長期吃野菜身體會受不了。當(dāng)一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當(dāng)了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當(dāng)代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細(xì)節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛心和耐心。”
美德需要傳承，我們作為新時期的中學(xué)生，肩負(fù)著祖國未來建設(shè)的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學(xué)生。
文明講壇演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
今天和大家分享的是《第56號教室的奇跡》這本書。
當(dāng)一名教師傾其所有的精力、心力，他能為學(xué)生做些什么？如果你讀了《第56號教室的奇跡》這本書，或許你就會有了答案。
假期中讀了《第56號教室的奇跡》這本書，我感受到雷夫老師對孩子們的愛以及他對事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。他是如此投入的去教學(xué)，如果我們也能如此投入的去教學(xué)，或許我們的收獲會和雷夫老師同樣多。
說一說這本書給我印象深刻的章節(jié)，第一，雷夫老師提倡“沒有害怕的教育”第一章中“給我一些真相”里面講述的艾力克斯的故事，在我們的教育生活中大家都曾遇到，我們面對這樣的學(xué)生是否也會大吼大叫，是否也會錯失了一個絕佳的教育機(jī)會。
我想說是的，曾經(jīng)的我面對這樣的學(xué)生我會忍不住的生氣，我會對他們大吼大叫，我覺得我沒法原諒他們，可是隨著教學(xué)年齡的增長，我已不在那么沖動，我學(xué)會了寬容，現(xiàn)在的我會用耐心來解決問題，我盡量站在學(xué)生的立場上去思考問題，盡量在不傷害學(xué)生的心理情況下去解決問題。
現(xiàn)在的我在嘗試與學(xué)生建立一種平等，信任，友善的師生關(guān)系。我在為成為一個學(xué)生喜愛的老師而努力。雷夫老師告訴我們不管是對自己的子女還是學(xué)生，一定不要把害怕當(dāng)作教育的捷徑。第56號教室之所以特別，就是因為它缺少了害怕。這一章還告訴我們?nèi)绻阆胱尯⒆幼龅降?，自己首先要做到，因為孩子們是以“我們”為榜樣的，這就是所謂的身教重于言教。
第二，在看完第五章《加加看》后，我感覺太驚喜了，因為從參加工作以來我就一直教數(shù)學(xué)，我一直認(rèn)為數(shù)學(xué)就應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，單調(diào)的，它不像語文，可以那么的充滿色彩。
但看完這一章之后我發(fā)現(xiàn)我錯了，原來數(shù)學(xué)也可以這樣的生動有趣，數(shù)學(xué)也可以玩的這樣開心。在這一章里雷夫老師和學(xué)生都喜歡玩buzz，這是一個長達(dá)10分鐘的數(shù)學(xué)練習(xí)，可以有各種變化。它是這樣玩的，全班起立，老師隨便選一個數(shù)字——假設(shè)是3好了，他們不可以把老師選的數(shù)字說出來，在游戲過程中只要出現(xiàn)了3，就要用buzz這個詞來代替。
接著全班開始數(shù)到100，學(xué)生要依序念出下一個數(shù)字，第一個學(xué)生說1，第二個學(xué)生說2，第三個學(xué)生說buzz，下一個學(xué)生說4，下一個說數(shù)字的人是由老師來指定的，不是按照順序，這么一來，玩游戲的時候每個人都要專心注意下一個數(shù)字，尤其到30幾這個游戲就變得特別刺激，因為接下來的10個數(shù)字學(xué)生要很專心，這樣在正確的時機(jī)說出40才可以過關(guān)。
如果答錯的學(xué)生就要坐下，看最后誰是站著的。當(dāng)看完這個游戲的玩法之后，我感覺原來數(shù)學(xué)也可以這樣玩。我想應(yīng)該多學(xué)學(xué)采用什么樣的方法才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，愿意主動學(xué)習(xí)，我應(yīng)該如何讓學(xué)生在課上學(xué)會，不在課后花時間去重復(fù)的去學(xué)習(xí)這是我今后努力方向。
書，還在品讀，收獲，卻很多很多，作為一名教師，我們要用心去教書，雷夫老師的教學(xué)方式和管理形式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，我會結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用到自己的教學(xué)中。我的演講完畢，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬卷書，行萬里路，書里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國聞名的旅游城市，每年都有成千上萬的游客來欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺地站在人群后面排隊。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個遵守秩序的好孩子。
經(jīng)過漫長的等待，我們終于進(jìn)入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥們在林間啾啾地大聲歌唱。隔著老遠(yuǎn)聽見雷鳴般的水聲傳來，仿佛萬馬奔騰，聲勢浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地?fù)焓捌鹄Ｍ蝗?，只見一個小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過去對小朋友說：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來玩應(yīng)該文明旅游，你說對嗎？”小朋友聽了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動起來，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動起來，做文明的使者，讓綠水長綠，青山長青，鳥兒長鳴，讓咱們赤水的景色，永遠(yuǎn)美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇四
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足無不體現(xiàn)個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍韲鴤ゴ蟮奈膶W(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。
也許會有人說這個還不容易，見人就笑唄，很多單位，尤其是服務(wù)行業(yè)不都這么要求嗎？可是源于內(nèi)心的關(guān)愛的微笑和為了應(yīng)付檢查要求的微笑是完全不一樣的。
最近大連晚報有篇報道，一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢？原來，她在單位每時每刻微笑，回家以后再也無法展現(xiàn)那迷人的笑容，總是板著臉，對家人一絲笑容沒有，以至于引起老公猜忌，提出離婚。當(dāng)然，這只是個例，不值得大肆宣揚(yáng)。但實(shí)際上，我們大家對那種職業(yè)化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六顆牙齒為強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練員工，很難講這種過分形式化的，僵化的，刻意的行為能夠表達(dá)友好和尊重。
真正的禮儀行為應(yīng)該是個人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)所表達(dá)的持續(xù)的，規(guī)范化的行為，是內(nèi)在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
文明不應(yīng)該是純粹的理念，而是你我的自覺言行！文明不應(yīng)該是強(qiáng)加的約束，而是一種習(xí)慣和自律！服務(wù)要做到“三心二意”：充滿耐心、愛心和關(guān)心！充滿誠意和善意！服務(wù)應(yīng)該準(zhǔn)確細(xì)膩！服務(wù)應(yīng)該以德報怨！縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，因為這微笑是陽光，能減輕病人的疼痛；這微笑是雨露，能滋潤患者的心靈；這微笑是翅膀，承載了千萬個家庭健康平安的希望！
面臨患者無端的指責(zé)時，我們要不燥不怒，以禮相待！
面臨突發(fā)的疫情時，我們要穩(wěn)中求快，忙而不亂！
面對新聞媒體時，我們要穩(wěn)重大方，主動熱情！
面對搶救生命時，我們要思維敏捷、雷厲風(fēng)行！
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn)，讓它無所不在！讓它活躍在你我當(dāng)中！讓它與你我同行”！我們應(yīng)時刻記?。涸诠ぷ鲌龊希阄业囊谎砸恍?、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象，代表了醫(yī)院文化，我們每個人都是醫(yī)院的形象大使！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為藝術(shù)的天堂！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為溫馨的港灣！
文明與禮儀，讓你我展現(xiàn)最美的容顏！
文明與禮儀，讓你我綻放鉆石的光芒！
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長、親愛的同學(xué)們：
站在這里，我既慚愧又感動，作為家長，我被邀請參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動儀式，并發(fā)表簡短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來說，我和我的孩子還有很長的差距。所以在站在這里之前，我多次對自己說，讓今天成為我們走向文明的新起點(diǎn)！只有這樣，我才有勇氣站在這里說話。
做一個文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進(jìn)熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學(xué)，就是為了讓他們在文明的熔爐里煉成一片純凈的鋼。成績不是最重要的。作為家長，我期望孩子在老師的指導(dǎo)下健康成長，成為文明優(yōu)秀的人。說實(shí)話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹。
尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師，其實(shí)家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇六
各位老師各位同學(xué)；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風(fēng)：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實(shí)際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學(xué)，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆眩屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
我是來自環(huán)科院的何越，今天給大家演講的是：保護(hù)環(huán)境，重塑文明。21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，純凈遼闊的大海里產(chǎn)生了星球史上最早的生命精結(jié)——綠藻群帶;其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，奔騰不止的黃河岸邊出現(xiàn)了現(xiàn)代人銘記的祖先——藍(lán)田人類;其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，大地欣然地托起了普羅米修斯竊取的火種，從而宣告了文明初始而完整的誕生;其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，人類不僅征服了自然，而且開始學(xué)會向自然索取曾飽受天災(zāi)的賠償——資源潛能。
于是，人類的文明史上有了結(jié)實(shí)的木椅、精刻的木閣;而孕育出人類的原始叢林卻在傷心地萎縮;于是，人類的文明史上有煤炭、石油、地?zé)?而承接著人們瘋狂攫取的大地卻在悄悄地下沉、裂變、陷落;于是，人類文明史上有了林立的廠房、煙囪、化工車間;而那片曾經(jīng)溫柔的.晴空，卻正在被黑的、黃的、灰的污染殺手將臭氧層殘忍地撕破。
假如，歷史真的是一張翔實(shí)無疏的時間表，我只想查一查人類究竟是從什么時候起開始學(xué)會把作為星球上的最高智能生物的特權(quán)發(fā)揮得如此淋漓盡致，卻輕而易舉地忘記，自然一樣會再次懲罰我們。
中國是世界上自然災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一。地處中南的湖南,自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。20xx年，邵陽綏寧縣因為強(qiáng)降雨導(dǎo)致山洪爆發(fā)，形成8條泥石流，造成124人死亡，倒塌房屋1575棟，毀壞土地數(shù)百畝。湘西州龍山縣石高鎮(zhèn)龍門坎連續(xù)幾年不斷發(fā)生山體塌陷，農(nóng)民的田土流失嚴(yán)重，附近民房出現(xiàn)地基松動，墻壁上出現(xiàn)多處裂縫。在河流不遠(yuǎn)處的石羔鎮(zhèn)中心小學(xué)操場上有多處大裂縫。20xx年的冰災(zāi)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失、持續(xù)經(jīng)濟(jì)損害以及救災(zāi)成本達(dá)到了1.111億元。湘西州花垣縣民樂鎮(zhèn)，一些廢棄的礦山隨時有發(fā)生崩塌、塌陷等地質(zhì)災(zāi)害的危險，威脅著山腳下的村民。婁底、郴州、衡陽等地亂采亂挖礦產(chǎn)資源，已經(jīng)造成了環(huán)境的極大破壞，形成了許多新的地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)。
然而，不知為何我們卻固執(zhí)地拋開了這些暗示，仍在一天天、一年[增]??執(zhí)迷不悔地犯著同一種錯誤，重演著同一種悲劇。
就這樣，我們總是在有意與無意之間，把地球推向了生命的底線。讓地獄迸爆出的烈火肆意侵舐著每一點(diǎn)綠色，讓所有的生靈在灼傷的苦痛中哀嘆。
就這樣，我們總在有意與無意之間，打開了潘多拉的魔盒，然后面對因貪婪的欲念鑄下的過錯，無奈地看著盒中升起的猙獰的黑煙在大地與天空間彌漫。
就這樣，我們總在有意與無意之間，撞響了天王手中的金玉琵琶，然后忍受綿延的噪音，卻不知該怎么辦。我們?？偸窃谟幸馀c無意之間，使海面漂浮的石油粘住了海鷗的翅膀;使果林里的農(nóng)藥殘害了弱小的生靈;使夜空里再也看不見清亮的星星，使明凈的湖水變成了一點(diǎn)就著的油坑。
我無以否認(rèn)，人類正在夜以繼日創(chuàng)造文明;可是朋友，你能否認(rèn)人類正在夜以繼日地毀滅文明嗎?雨果曾說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至。有關(guān)環(huán)境方面各類驚人的數(shù)字令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖约?。為了保護(hù)地球母親，我們需要攜起手來，做力所能及的事。
我們只有這么一個美麗的星球，我們的先人和我們的后人都注定要在這里生存。為了調(diào)色板上的藍(lán)色能屬于天空和大海，白色能屬于瑞雪和浮云，黃色能屬于陽光和谷堆，綠色能屬于山川和森林;讓你、讓我共同伸出手來，承下昨天交給我們的這份責(zé)任。用誠心、汗水、智慧化合成的清泉，刷洗這個世界，贖去我們曾犯下的罪過，重塑一個真正的文明交還給自然。
青年朋友們，環(huán)保新時空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)環(huán)保型社會任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手共進(jìn)，用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切，重塑我們曾經(jīng)光輝的文明歷史。
謝謝大家!
文明講壇演講稿篇八
親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著新學(xué)期的召開，我們在時間的催促下再一次向上前進(jìn)了一個臺階！如今，我們又一次成長了！進(jìn)步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長，x年級的學(xué)長學(xué)姐們已經(jīng)順利的從xxx學(xué)校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學(xué)校里，也迎來了一批剛剛升上x年級的學(xué)弟學(xué)妹們！他們是xxx學(xué)校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學(xué)們，無論是長大的老同學(xué)，還是剛剛加入的新同學(xué)們！無論過去的我們是怎樣，但是如今，我們都來到了xxx學(xué)校，共同成為了一個大家庭！在這樣一個大集體里面，我們都是xxx的學(xué)生！為此，我們也要加強(qiáng)對自己的要求才可以！
作為學(xué)生，首先要說到的就是文明和禮儀！文明，是指我們在語言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學(xué)生，經(jīng)歷了這么多年的學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，對于文明應(yīng)該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說的：“知道不等于做到，做到不等于堅持?！弊鳛橐幻鹸xx學(xué)校的學(xué)生，在文明和禮儀上我們應(yīng)該每個學(xué)生都能嚴(yán)格的做到，并堅持著做好！
但是，回顧過去一段時間的請款，我們身邊就有很多的同學(xué)沒能做好這些問題！
首先，生活中最大問題——亂丟垃圾！這是我們從小學(xué)就在講的問題，但是至今都還在講！至今都在嚴(yán)格的管理！但是呢？無論我們怎么去制止，可還是有同學(xué)不看重這個問題！這不僅給我們檢查與打掃的同學(xué)們帶來了很多的麻煩，更嚴(yán)重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴(yán)重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時候，大家總會發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學(xué)為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實(shí)，時間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會造成危險！課間的時候也總是這樣，大聲的在下課時間吵鬧！確實(shí)，課間是休息的時候，但我們這樣的行為卻會影響到其他的同學(xué)，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長了，有長大了！所以，我也希望各位同學(xué)們能好好的遵守學(xué)校的紀(jì)律，以一名文明學(xué)生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個人都能多一些對自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個文明的校園，也能塑造一個文明的自己！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇九
各位老師，各位同學(xué)：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會風(fēng)氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運(yùn)會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國此時要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)！大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天我演講的題目是《最是書香能致遠(yuǎn)》。記得魯迅先生曾經(jīng)說過：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。是啊，一本好書，是一杯咖啡，使我品味到生活的多姿多彩；像一汪清泉，讓我知道喧鬧的背后還有寧靜；如一杯牛奶，使我解渴的同時也獲得了豐富的營養(yǎng)。每本書都像知識海洋中的一朵浪花，這浪花雖小，可又奇光異彩，令人遐想飛揚(yáng)，在陣陣書香中，我完成了一次次美的享受、生命的感悟和人格的提升。
遙想當(dāng)年，初踏三尺講臺，是讀書讓我看到了一個嶄新的天地。讀《論語》，孔子教我“因材施教”、“誨人不倦”；讀《孟子》，我知道了“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”；荀子讓我懂得了“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念；夸美紐斯的《大教學(xué)論》內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的“教育即生活”則更加前衛(wèi)；特別是蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
這些著作，讓我的心靈更加透徹，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，更自覺地去研究他們，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流、溝通的橋梁，從而把學(xué)生純真的心靈開啟，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
再看今朝，教學(xué)路上，是讀書給了我不斷前行的動力。加德納的《多元智能》，使我明白了因材施教的最終原因；朱永新的《新教育之夢》，在我面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍(lán)圖，促使我以飽滿的熱情進(jìn)行理性的思索；李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，更讓我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈才是真正的教育。
雖然現(xiàn)在的我還很渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，更沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光。但我已嘗到了因讀書而教好書的甜頭，生活也因為讀書而變得更加充實(shí)。讀書讓我與書中的人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，一同追尋大興安嶺茫茫的林海雪原，探索鄂爾多斯的千里戈壁，尋幽遠(yuǎn)古的黃河古道，漫步逶迤的長江堤岸。一起欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感受“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。
在書中，我認(rèn)識了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽到了時代的脈搏；在那飄香的書頁里，我感到了人生的緊迫，時間的寶貴。翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這位成功教師的話讓我思緒萬千：“這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的?！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師盡管課前精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘。
原來，這就是用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課的差別呀。那一刻，我告誡自己：一定要用一生來備每一節(jié)課?？墒窃鯓硬拍茏龅侥兀磕蔷褪亲x書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課堂，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
于是，我沉醉于書香之中，我愛上了讀書讀書，讓我盡情沐浴先賢智者思想的惠澤；讀書，讓我懂得教育是一個只有起點(diǎn)而沒有終點(diǎn)的航程。沉醉書香，我知道了如何對待那些犯了錯誤的學(xué)生，如何運(yùn)用書中的理念和方法我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨練，它是我人生道路上一個不可多得的知己，它見證了我成長的腳步。
讀書，我享受不盡的喜悅.打開心的門楣，我悄然漫步在書的世界中，其實(shí)天很藍(lán)，陰云終要散;其實(shí)海不寬，此岸連彼岸;其實(shí)夢很淺，萬物皆自然;其實(shí)淚也甜，當(dāng)你如心愿。喜歡在月光灑下的窗臺，泡一杯香茗，捧一本好書，如古人般愜意，此刻，只有書，只有我。掬水月在手，弄花香滿衣。
文明講壇演講稿篇十一
楊文學(xué)。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學(xué)問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺吧，就憑您的學(xué)識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進(jìn)書房，專心寫他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進(jìn)書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的'分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學(xué)的經(jīng)驗，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準(zhǔn)確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學(xué)術(shù)：一向躲在書房里研究古典文學(xué)，對社會上學(xué)術(shù)商業(yè)化一無所知。學(xué)術(shù)水平較高：半個月完成《大明宮秘史》講稿，且被認(rèn)可。保持學(xué)者操守：雖然在金錢名譽(yù)面前也曾一度動搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對齊教授費(fèi)了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對齊教授辜負(fù)了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無比憤怒。
4.（8分。觀點(diǎn)2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）。
觀點(diǎn)一：學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對比。
觀點(diǎn)二：學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經(jīng)濟(jì)情況。
觀點(diǎn)三：政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟(jì)情況，也可與馬教授對比。
文明講壇演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運(yùn)講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當(dāng)我走在馬路上，看到同學(xué)輕聲問候的時候；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛護(hù)環(huán)境，讓天空更藍(lán)、水更清。我會帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；我會節(jié)約每一滴水，保護(hù)每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運(yùn)精神用到學(xué)習(xí)生活中，時刻用拼搏精神激勵自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀、好學(xué)習(xí)的好學(xué)生！為北京奧運(yùn)獻(xiàn)上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十三
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學(xué)問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺吧，就憑您的學(xué)識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進(jìn)書房，專心寫他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進(jìn)書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學(xué)的經(jīng)驗，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）。
文明講壇演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是( )號選手。
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母,哪里來的我們。人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風(fēng)擋雨。
不要忘記-----是誰為我們做好了可口的早餐?是誰撐著傘來學(xué)校接我們回家?
不要忘記汶川-----那個用身體給孩子筑起生命屏障的無名媽媽，他在遺言中寫道“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得-----我愛你!!!”
古人云“百善孝為先”。或許你會問，孝到底是什么?孝是沉香不怕艱難險阻，一定要救出母親的赤子之心，孝是王祥為了讓患病的母親吃上鯉魚被刺骨的寒冰凍僵了的身體，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝更是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
華夏大地，五千年的悠悠歲月，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少優(yōu)秀的中華兒女。西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫席，三國的孟宗哭筍，感動中國孟佩杰數(shù)十年如一日的照顧殘疾母親，用單薄的身軀挑起整個家庭的重?fù)?dān)。在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。
文明講壇演講稿篇十五
今天我演講的題目是讀《俞伯牙摔琴謝知音》。俞伯牙戰(zhàn)國時期晉國的大夫，偶然經(jīng)漢陽江，認(rèn)識樵夫鐘子期，于是結(jié)為知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不遠(yuǎn)游為理，沒有承諾，怕失信于伯牙。伯牙相約來年中秋到漢陽江見子期。第二年，中秋時節(jié)伯牙如約而至，知道子期中途病隕，悲傷欲絕，嘆無知音，于子期墓前斷弦摔琴。這個故事看似講謝知音，其實(shí)還有一個踐行諾言的重點(diǎn)。今天的社會，到處重諾輕信，諾而不踐。陷入誠信危機(jī)，人與人之間，企業(yè)與社會之間同樣諾而不信。到處搞爛尾工程，xx工程，當(dāng)初的一紙合同化為子虛。有的廠家為了利益，生產(chǎn)假冒偽劣藥品、商品，視生命為草芥。有的人為了個人利益，置親情、友情而不顧，騙三親六戚參與傳銷組織。在當(dāng)今社會，誠信已成為衡量一個人優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果我們不擺正自己的.人生觀，為一些蠅頭小利而使自己失去誠信，結(jié)果是十分可悲的。同學(xué)們，希望我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個誠實(shí)守信的人，樹立我們的良好人格，用我們的行為去感化他人吧！
我演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十六
言語也叫言語。這是在一個盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講。演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
大家好，我演講的題目是.....
我看了很多關(guān)于母愛的故事，而關(guān)于父愛的卻很少，可能是因為媽媽帶孩子多些，而爸爸忙于工作，和爸爸接觸的時間要少些，感受的愛就少些吧。在我的生活中，有很多次我體會到了不一樣的父愛。
有一次，我們?nèi)胰ヅ郎?，一進(jìn)山里就聽見小溪的聲音，我們沿著聲音一路上山去。走到山崖邊的一條小路，爸爸說：“我走外邊，你走里邊。”雖然這時山風(fēng)很大，但我心中被這句話所溫暖。我們終于來到了小溪邊，聽著溪水帶來的音樂，聞著植物帶來的清香，我忍不住走進(jìn)溪水邊撫摸它。啊，好清的水呀，連水底的落葉都看得一清二楚，我盡情地享受大自然給我們的禮物，把所有事忘得九霄云外，一會兒打水、一會兒把紙船放入水中、一會兒捧起一口嘗嘗它的甘甜，等我玩夠了，回頭一看，爸爸就站在我身后，原來他一直站在我身后守護(hù)著我。
我們又向山頂出發(fā)，終于我的腳受不了了，打起了泡。爸爸把身上的包給了媽媽，二話不說，把我背了起來。我可是有80多斤呀，我記得在我上幼兒園大班時，爸爸就抱不動我了。就這樣，他一直把我背到了山頂。
一句句輕描淡寫的話，一個個不經(jīng)意的動作，讓我感受父愛無邊。
大家好，我演講的題目是《悲情項羽》。
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當(dāng)年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻(xiàn)烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當(dāng)會用人，無知者，該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學(xué)們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學(xué)習(xí)智慧，使自己的思想更加強(qiáng)大，從而把我們的事業(yè)做大、做強(qiáng)，把我們的職業(yè)做好、做細(xì)，為國家、社會貢獻(xiàn)我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
各位尊敬的評委老師、親愛的的同學(xué)們：弘揚(yáng)中華文化傳承中華美德。
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”我們的大中國是一個擁有5千多年文明史的大國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典詩詞就是中華美德最好的傳承;作為一名計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”!
文明講壇演講稿篇十七
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當(dāng)年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的'項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻(xiàn)烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當(dāng)會用人，無知者，該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學(xué)們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學(xué)習(xí)智慧，使自己的思想更加強(qiáng)大，從而把我們的事業(yè)做大、做強(qiáng)，把我們的職業(yè)做好、做細(xì)，為國家、社會貢獻(xiàn)我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十八
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇一
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學(xué)生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學(xué)們一定會問，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，中國道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認(rèn)為“孝”應(yīng)該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在了首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關(guān)系，但父母年紀(jì)大了，長期吃野菜身體會受不了。當(dāng)一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當(dāng)了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當(dāng)代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細(xì)節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛心和耐心。”
美德需要傳承，我們作為新時期的中學(xué)生，肩負(fù)著祖國未來建設(shè)的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學(xué)生。
文明講壇演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
今天和大家分享的是《第56號教室的奇跡》這本書。
當(dāng)一名教師傾其所有的精力、心力，他能為學(xué)生做些什么？如果你讀了《第56號教室的奇跡》這本書，或許你就會有了答案。
假期中讀了《第56號教室的奇跡》這本書，我感受到雷夫老師對孩子們的愛以及他對事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。他是如此投入的去教學(xué)，如果我們也能如此投入的去教學(xué)，或許我們的收獲會和雷夫老師同樣多。
說一說這本書給我印象深刻的章節(jié)，第一，雷夫老師提倡“沒有害怕的教育”第一章中“給我一些真相”里面講述的艾力克斯的故事，在我們的教育生活中大家都曾遇到，我們面對這樣的學(xué)生是否也會大吼大叫，是否也會錯失了一個絕佳的教育機(jī)會。
我想說是的，曾經(jīng)的我面對這樣的學(xué)生我會忍不住的生氣，我會對他們大吼大叫，我覺得我沒法原諒他們，可是隨著教學(xué)年齡的增長，我已不在那么沖動，我學(xué)會了寬容，現(xiàn)在的我會用耐心來解決問題，我盡量站在學(xué)生的立場上去思考問題，盡量在不傷害學(xué)生的心理情況下去解決問題。
現(xiàn)在的我在嘗試與學(xué)生建立一種平等，信任，友善的師生關(guān)系。我在為成為一個學(xué)生喜愛的老師而努力。雷夫老師告訴我們不管是對自己的子女還是學(xué)生，一定不要把害怕當(dāng)作教育的捷徑。第56號教室之所以特別，就是因為它缺少了害怕。這一章還告訴我們?nèi)绻阆胱尯⒆幼龅降?，自己首先要做到，因為孩子們是以“我們”為榜樣的，這就是所謂的身教重于言教。
第二，在看完第五章《加加看》后，我感覺太驚喜了，因為從參加工作以來我就一直教數(shù)學(xué)，我一直認(rèn)為數(shù)學(xué)就應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，單調(diào)的，它不像語文，可以那么的充滿色彩。
但看完這一章之后我發(fā)現(xiàn)我錯了，原來數(shù)學(xué)也可以這樣的生動有趣，數(shù)學(xué)也可以玩的這樣開心。在這一章里雷夫老師和學(xué)生都喜歡玩buzz，這是一個長達(dá)10分鐘的數(shù)學(xué)練習(xí)，可以有各種變化。它是這樣玩的，全班起立，老師隨便選一個數(shù)字——假設(shè)是3好了，他們不可以把老師選的數(shù)字說出來，在游戲過程中只要出現(xiàn)了3，就要用buzz這個詞來代替。
接著全班開始數(shù)到100，學(xué)生要依序念出下一個數(shù)字，第一個學(xué)生說1，第二個學(xué)生說2，第三個學(xué)生說buzz，下一個學(xué)生說4，下一個說數(shù)字的人是由老師來指定的，不是按照順序，這么一來，玩游戲的時候每個人都要專心注意下一個數(shù)字，尤其到30幾這個游戲就變得特別刺激，因為接下來的10個數(shù)字學(xué)生要很專心，這樣在正確的時機(jī)說出40才可以過關(guān)。
如果答錯的學(xué)生就要坐下，看最后誰是站著的。當(dāng)看完這個游戲的玩法之后，我感覺原來數(shù)學(xué)也可以這樣玩。我想應(yīng)該多學(xué)學(xué)采用什么樣的方法才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，愿意主動學(xué)習(xí)，我應(yīng)該如何讓學(xué)生在課上學(xué)會，不在課后花時間去重復(fù)的去學(xué)習(xí)這是我今后努力方向。
書，還在品讀，收獲，卻很多很多，作為一名教師，我們要用心去教書，雷夫老師的教學(xué)方式和管理形式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，我會結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用到自己的教學(xué)中。我的演講完畢，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬卷書，行萬里路，書里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國聞名的旅游城市，每年都有成千上萬的游客來欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺地站在人群后面排隊。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個遵守秩序的好孩子。
經(jīng)過漫長的等待，我們終于進(jìn)入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥們在林間啾啾地大聲歌唱。隔著老遠(yuǎn)聽見雷鳴般的水聲傳來，仿佛萬馬奔騰，聲勢浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地?fù)焓捌鹄Ｍ蝗?，只見一個小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過去對小朋友說：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來玩應(yīng)該文明旅游，你說對嗎？”小朋友聽了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動起來，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動起來，做文明的使者，讓綠水長綠，青山長青，鳥兒長鳴，讓咱們赤水的景色，永遠(yuǎn)美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇四
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足無不體現(xiàn)個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍韲鴤ゴ蟮奈膶W(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。
也許會有人說這個還不容易，見人就笑唄，很多單位，尤其是服務(wù)行業(yè)不都這么要求嗎？可是源于內(nèi)心的關(guān)愛的微笑和為了應(yīng)付檢查要求的微笑是完全不一樣的。
最近大連晚報有篇報道，一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢？原來，她在單位每時每刻微笑，回家以后再也無法展現(xiàn)那迷人的笑容，總是板著臉，對家人一絲笑容沒有，以至于引起老公猜忌，提出離婚。當(dāng)然，這只是個例，不值得大肆宣揚(yáng)。但實(shí)際上，我們大家對那種職業(yè)化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六顆牙齒為強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練員工，很難講這種過分形式化的，僵化的，刻意的行為能夠表達(dá)友好和尊重。
真正的禮儀行為應(yīng)該是個人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)所表達(dá)的持續(xù)的，規(guī)范化的行為，是內(nèi)在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
文明不應(yīng)該是純粹的理念，而是你我的自覺言行！文明不應(yīng)該是強(qiáng)加的約束，而是一種習(xí)慣和自律！服務(wù)要做到“三心二意”：充滿耐心、愛心和關(guān)心！充滿誠意和善意！服務(wù)應(yīng)該準(zhǔn)確細(xì)膩！服務(wù)應(yīng)該以德報怨！縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，因為這微笑是陽光，能減輕病人的疼痛；這微笑是雨露，能滋潤患者的心靈；這微笑是翅膀，承載了千萬個家庭健康平安的希望！
面臨患者無端的指責(zé)時，我們要不燥不怒，以禮相待！
面臨突發(fā)的疫情時，我們要穩(wěn)中求快，忙而不亂！
面對新聞媒體時，我們要穩(wěn)重大方，主動熱情！
面對搶救生命時，我們要思維敏捷、雷厲風(fēng)行！
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn)，讓它無所不在！讓它活躍在你我當(dāng)中！讓它與你我同行”！我們應(yīng)時刻記?。涸诠ぷ鲌龊希阄业囊谎砸恍?、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象，代表了醫(yī)院文化，我們每個人都是醫(yī)院的形象大使！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為藝術(shù)的天堂！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為溫馨的港灣！
文明與禮儀，讓你我展現(xiàn)最美的容顏！
文明與禮儀，讓你我綻放鉆石的光芒！
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長、親愛的同學(xué)們：
站在這里，我既慚愧又感動，作為家長，我被邀請參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動儀式，并發(fā)表簡短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來說，我和我的孩子還有很長的差距。所以在站在這里之前，我多次對自己說，讓今天成為我們走向文明的新起點(diǎn)！只有這樣，我才有勇氣站在這里說話。
做一個文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進(jìn)熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學(xué)，就是為了讓他們在文明的熔爐里煉成一片純凈的鋼。成績不是最重要的。作為家長，我期望孩子在老師的指導(dǎo)下健康成長，成為文明優(yōu)秀的人。說實(shí)話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹。
尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師，其實(shí)家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇六
各位老師各位同學(xué)；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風(fēng)：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實(shí)際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學(xué)，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆眩屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
我是來自環(huán)科院的何越，今天給大家演講的是：保護(hù)環(huán)境，重塑文明。21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，純凈遼闊的大海里產(chǎn)生了星球史上最早的生命精結(jié)——綠藻群帶;其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，奔騰不止的黃河岸邊出現(xiàn)了現(xiàn)代人銘記的祖先——藍(lán)田人類;其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，大地欣然地托起了普羅米修斯竊取的火種，從而宣告了文明初始而完整的誕生;其實(shí)，真的說不清是從哪一天開始，人類不僅征服了自然，而且開始學(xué)會向自然索取曾飽受天災(zāi)的賠償——資源潛能。
于是，人類的文明史上有了結(jié)實(shí)的木椅、精刻的木閣;而孕育出人類的原始叢林卻在傷心地萎縮;于是，人類的文明史上有煤炭、石油、地?zé)?而承接著人們瘋狂攫取的大地卻在悄悄地下沉、裂變、陷落;于是，人類文明史上有了林立的廠房、煙囪、化工車間;而那片曾經(jīng)溫柔的.晴空，卻正在被黑的、黃的、灰的污染殺手將臭氧層殘忍地撕破。
假如，歷史真的是一張翔實(shí)無疏的時間表，我只想查一查人類究竟是從什么時候起開始學(xué)會把作為星球上的最高智能生物的特權(quán)發(fā)揮得如此淋漓盡致，卻輕而易舉地忘記，自然一樣會再次懲罰我們。
中國是世界上自然災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一。地處中南的湖南,自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。20xx年，邵陽綏寧縣因為強(qiáng)降雨導(dǎo)致山洪爆發(fā)，形成8條泥石流，造成124人死亡，倒塌房屋1575棟，毀壞土地數(shù)百畝。湘西州龍山縣石高鎮(zhèn)龍門坎連續(xù)幾年不斷發(fā)生山體塌陷，農(nóng)民的田土流失嚴(yán)重，附近民房出現(xiàn)地基松動，墻壁上出現(xiàn)多處裂縫。在河流不遠(yuǎn)處的石羔鎮(zhèn)中心小學(xué)操場上有多處大裂縫。20xx年的冰災(zāi)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失、持續(xù)經(jīng)濟(jì)損害以及救災(zāi)成本達(dá)到了1.111億元。湘西州花垣縣民樂鎮(zhèn)，一些廢棄的礦山隨時有發(fā)生崩塌、塌陷等地質(zhì)災(zāi)害的危險，威脅著山腳下的村民。婁底、郴州、衡陽等地亂采亂挖礦產(chǎn)資源，已經(jīng)造成了環(huán)境的極大破壞，形成了許多新的地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)。
然而，不知為何我們卻固執(zhí)地拋開了這些暗示，仍在一天天、一年[增]??執(zhí)迷不悔地犯著同一種錯誤，重演著同一種悲劇。
就這樣，我們總是在有意與無意之間，把地球推向了生命的底線。讓地獄迸爆出的烈火肆意侵舐著每一點(diǎn)綠色，讓所有的生靈在灼傷的苦痛中哀嘆。
就這樣，我們總在有意與無意之間，打開了潘多拉的魔盒，然后面對因貪婪的欲念鑄下的過錯，無奈地看著盒中升起的猙獰的黑煙在大地與天空間彌漫。
就這樣，我們總在有意與無意之間，撞響了天王手中的金玉琵琶，然后忍受綿延的噪音，卻不知該怎么辦。我們?？偸窃谟幸馀c無意之間，使海面漂浮的石油粘住了海鷗的翅膀;使果林里的農(nóng)藥殘害了弱小的生靈;使夜空里再也看不見清亮的星星，使明凈的湖水變成了一點(diǎn)就著的油坑。
我無以否認(rèn)，人類正在夜以繼日創(chuàng)造文明;可是朋友，你能否認(rèn)人類正在夜以繼日地毀滅文明嗎?雨果曾說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至。有關(guān)環(huán)境方面各類驚人的數(shù)字令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖约?。為了保護(hù)地球母親，我們需要攜起手來，做力所能及的事。
我們只有這么一個美麗的星球，我們的先人和我們的后人都注定要在這里生存。為了調(diào)色板上的藍(lán)色能屬于天空和大海，白色能屬于瑞雪和浮云，黃色能屬于陽光和谷堆，綠色能屬于山川和森林;讓你、讓我共同伸出手來，承下昨天交給我們的這份責(zé)任。用誠心、汗水、智慧化合成的清泉，刷洗這個世界，贖去我們曾犯下的罪過，重塑一個真正的文明交還給自然。
青年朋友們，環(huán)保新時空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)環(huán)保型社會任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手共進(jìn)，用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切，重塑我們曾經(jīng)光輝的文明歷史。
謝謝大家!
文明講壇演講稿篇八
親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著新學(xué)期的召開，我們在時間的催促下再一次向上前進(jìn)了一個臺階！如今，我們又一次成長了！進(jìn)步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長，x年級的學(xué)長學(xué)姐們已經(jīng)順利的從xxx學(xué)校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學(xué)校里，也迎來了一批剛剛升上x年級的學(xué)弟學(xué)妹們！他們是xxx學(xué)校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學(xué)們，無論是長大的老同學(xué)，還是剛剛加入的新同學(xué)們！無論過去的我們是怎樣，但是如今，我們都來到了xxx學(xué)校，共同成為了一個大家庭！在這樣一個大集體里面，我們都是xxx的學(xué)生！為此，我們也要加強(qiáng)對自己的要求才可以！
作為學(xué)生，首先要說到的就是文明和禮儀！文明，是指我們在語言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學(xué)生，經(jīng)歷了這么多年的學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，對于文明應(yīng)該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說的：“知道不等于做到，做到不等于堅持?！弊鳛橐幻鹸xx學(xué)校的學(xué)生，在文明和禮儀上我們應(yīng)該每個學(xué)生都能嚴(yán)格的做到，并堅持著做好！
但是，回顧過去一段時間的請款，我們身邊就有很多的同學(xué)沒能做好這些問題！
首先，生活中最大問題——亂丟垃圾！這是我們從小學(xué)就在講的問題，但是至今都還在講！至今都在嚴(yán)格的管理！但是呢？無論我們怎么去制止，可還是有同學(xué)不看重這個問題！這不僅給我們檢查與打掃的同學(xué)們帶來了很多的麻煩，更嚴(yán)重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴(yán)重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時候，大家總會發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學(xué)為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實(shí)，時間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會造成危險！課間的時候也總是這樣，大聲的在下課時間吵鬧！確實(shí)，課間是休息的時候，但我們這樣的行為卻會影響到其他的同學(xué)，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長了，有長大了！所以，我也希望各位同學(xué)們能好好的遵守學(xué)校的紀(jì)律，以一名文明學(xué)生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個人都能多一些對自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個文明的校園，也能塑造一個文明的自己！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇九
各位老師，各位同學(xué)：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會風(fēng)氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運(yùn)會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國此時要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)！大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天我演講的題目是《最是書香能致遠(yuǎn)》。記得魯迅先生曾經(jīng)說過：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。是啊，一本好書，是一杯咖啡，使我品味到生活的多姿多彩；像一汪清泉，讓我知道喧鬧的背后還有寧靜；如一杯牛奶，使我解渴的同時也獲得了豐富的營養(yǎng)。每本書都像知識海洋中的一朵浪花，這浪花雖小，可又奇光異彩，令人遐想飛揚(yáng)，在陣陣書香中，我完成了一次次美的享受、生命的感悟和人格的提升。
遙想當(dāng)年，初踏三尺講臺，是讀書讓我看到了一個嶄新的天地。讀《論語》，孔子教我“因材施教”、“誨人不倦”；讀《孟子》，我知道了“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”；荀子讓我懂得了“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念；夸美紐斯的《大教學(xué)論》內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的“教育即生活”則更加前衛(wèi)；特別是蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
這些著作，讓我的心靈更加透徹，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，更自覺地去研究他們，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流、溝通的橋梁，從而把學(xué)生純真的心靈開啟，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
再看今朝，教學(xué)路上，是讀書給了我不斷前行的動力。加德納的《多元智能》，使我明白了因材施教的最終原因；朱永新的《新教育之夢》，在我面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍(lán)圖，促使我以飽滿的熱情進(jìn)行理性的思索；李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，更讓我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈才是真正的教育。
雖然現(xiàn)在的我還很渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，更沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光。但我已嘗到了因讀書而教好書的甜頭，生活也因為讀書而變得更加充實(shí)。讀書讓我與書中的人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，一同追尋大興安嶺茫茫的林海雪原，探索鄂爾多斯的千里戈壁，尋幽遠(yuǎn)古的黃河古道，漫步逶迤的長江堤岸。一起欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感受“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。
在書中，我認(rèn)識了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽到了時代的脈搏；在那飄香的書頁里，我感到了人生的緊迫，時間的寶貴。翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這位成功教師的話讓我思緒萬千：“這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的?！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師盡管課前精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘。
原來，這就是用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課的差別呀。那一刻，我告誡自己：一定要用一生來備每一節(jié)課?？墒窃鯓硬拍茏龅侥兀磕蔷褪亲x書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課堂，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
于是，我沉醉于書香之中，我愛上了讀書讀書，讓我盡情沐浴先賢智者思想的惠澤；讀書，讓我懂得教育是一個只有起點(diǎn)而沒有終點(diǎn)的航程。沉醉書香，我知道了如何對待那些犯了錯誤的學(xué)生，如何運(yùn)用書中的理念和方法我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨練，它是我人生道路上一個不可多得的知己，它見證了我成長的腳步。
讀書，我享受不盡的喜悅.打開心的門楣，我悄然漫步在書的世界中，其實(shí)天很藍(lán)，陰云終要散;其實(shí)海不寬，此岸連彼岸;其實(shí)夢很淺，萬物皆自然;其實(shí)淚也甜，當(dāng)你如心愿。喜歡在月光灑下的窗臺，泡一杯香茗，捧一本好書，如古人般愜意，此刻，只有書，只有我。掬水月在手，弄花香滿衣。
文明講壇演講稿篇十一
楊文學(xué)。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學(xué)問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺吧，就憑您的學(xué)識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進(jìn)書房，專心寫他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進(jìn)書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的'分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學(xué)的經(jīng)驗，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準(zhǔn)確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學(xué)術(shù)：一向躲在書房里研究古典文學(xué)，對社會上學(xué)術(shù)商業(yè)化一無所知。學(xué)術(shù)水平較高：半個月完成《大明宮秘史》講稿，且被認(rèn)可。保持學(xué)者操守：雖然在金錢名譽(yù)面前也曾一度動搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對齊教授費(fèi)了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對齊教授辜負(fù)了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無比憤怒。
4.（8分。觀點(diǎn)2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）。
觀點(diǎn)一：學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對比。
觀點(diǎn)二：學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經(jīng)濟(jì)情況。
觀點(diǎn)三：政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟(jì)情況，也可與馬教授對比。
文明講壇演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運(yùn)講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當(dāng)我走在馬路上，看到同學(xué)輕聲問候的時候；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛護(hù)環(huán)境，讓天空更藍(lán)、水更清。我會帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；我會節(jié)約每一滴水，保護(hù)每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運(yùn)精神用到學(xué)習(xí)生活中，時刻用拼搏精神激勵自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀、好學(xué)習(xí)的好學(xué)生！為北京奧運(yùn)獻(xiàn)上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十三
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學(xué)問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺吧，就憑您的學(xué)識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進(jìn)書房，專心寫他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進(jìn)書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學(xué)的經(jīng)驗，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）。
文明講壇演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是( )號選手。
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母,哪里來的我們。人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風(fēng)擋雨。
不要忘記-----是誰為我們做好了可口的早餐?是誰撐著傘來學(xué)校接我們回家?
不要忘記汶川-----那個用身體給孩子筑起生命屏障的無名媽媽，他在遺言中寫道“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得-----我愛你!!!”
古人云“百善孝為先”。或許你會問，孝到底是什么?孝是沉香不怕艱難險阻，一定要救出母親的赤子之心，孝是王祥為了讓患病的母親吃上鯉魚被刺骨的寒冰凍僵了的身體，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝更是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
華夏大地，五千年的悠悠歲月，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少優(yōu)秀的中華兒女。西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫席，三國的孟宗哭筍，感動中國孟佩杰數(shù)十年如一日的照顧殘疾母親，用單薄的身軀挑起整個家庭的重?fù)?dān)。在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。
文明講壇演講稿篇十五
今天我演講的題目是讀《俞伯牙摔琴謝知音》。俞伯牙戰(zhàn)國時期晉國的大夫，偶然經(jīng)漢陽江，認(rèn)識樵夫鐘子期，于是結(jié)為知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不遠(yuǎn)游為理，沒有承諾，怕失信于伯牙。伯牙相約來年中秋到漢陽江見子期。第二年，中秋時節(jié)伯牙如約而至，知道子期中途病隕，悲傷欲絕，嘆無知音，于子期墓前斷弦摔琴。這個故事看似講謝知音，其實(shí)還有一個踐行諾言的重點(diǎn)。今天的社會，到處重諾輕信，諾而不踐。陷入誠信危機(jī)，人與人之間，企業(yè)與社會之間同樣諾而不信。到處搞爛尾工程，xx工程，當(dāng)初的一紙合同化為子虛。有的廠家為了利益，生產(chǎn)假冒偽劣藥品、商品，視生命為草芥。有的人為了個人利益，置親情、友情而不顧，騙三親六戚參與傳銷組織。在當(dāng)今社會，誠信已成為衡量一個人優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果我們不擺正自己的.人生觀，為一些蠅頭小利而使自己失去誠信，結(jié)果是十分可悲的。同學(xué)們，希望我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個誠實(shí)守信的人，樹立我們的良好人格，用我們的行為去感化他人吧！
我演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十六
言語也叫言語。這是在一個盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講。演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
大家好，我演講的題目是.....
我看了很多關(guān)于母愛的故事，而關(guān)于父愛的卻很少，可能是因為媽媽帶孩子多些，而爸爸忙于工作，和爸爸接觸的時間要少些，感受的愛就少些吧。在我的生活中，有很多次我體會到了不一樣的父愛。
有一次，我們?nèi)胰ヅ郎?，一進(jìn)山里就聽見小溪的聲音，我們沿著聲音一路上山去。走到山崖邊的一條小路，爸爸說：“我走外邊，你走里邊。”雖然這時山風(fēng)很大，但我心中被這句話所溫暖。我們終于來到了小溪邊，聽著溪水帶來的音樂，聞著植物帶來的清香，我忍不住走進(jìn)溪水邊撫摸它。啊，好清的水呀，連水底的落葉都看得一清二楚，我盡情地享受大自然給我們的禮物，把所有事忘得九霄云外，一會兒打水、一會兒把紙船放入水中、一會兒捧起一口嘗嘗它的甘甜，等我玩夠了，回頭一看，爸爸就站在我身后，原來他一直站在我身后守護(hù)著我。
我們又向山頂出發(fā)，終于我的腳受不了了，打起了泡。爸爸把身上的包給了媽媽，二話不說，把我背了起來。我可是有80多斤呀，我記得在我上幼兒園大班時，爸爸就抱不動我了。就這樣，他一直把我背到了山頂。
一句句輕描淡寫的話，一個個不經(jīng)意的動作，讓我感受父愛無邊。
大家好，我演講的題目是《悲情項羽》。
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當(dāng)年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻(xiàn)烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當(dāng)會用人，無知者，該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學(xué)們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學(xué)習(xí)智慧，使自己的思想更加強(qiáng)大，從而把我們的事業(yè)做大、做強(qiáng)，把我們的職業(yè)做好、做細(xì)，為國家、社會貢獻(xiàn)我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
各位尊敬的評委老師、親愛的的同學(xué)們：弘揚(yáng)中華文化傳承中華美德。
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”我們的大中國是一個擁有5千多年文明史的大國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典詩詞就是中華美德最好的傳承;作為一名計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費(fèi)用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費(fèi)用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚(yáng)中國精神”!
文明講壇演講稿篇十七
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當(dāng)年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的'項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻(xiàn)烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當(dāng)會用人，無知者，該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學(xué)們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學(xué)習(xí)智慧，使自己的思想更加強(qiáng)大，從而把我們的事業(yè)做大、做強(qiáng)，把我們的職業(yè)做好、做細(xì)，為國家、社會貢獻(xiàn)我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十八
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!