讀后感是對自己在閱讀過程中所感受到的情感和體驗進行總結和回顧。在寫讀后感時，我們可以對書中的情節(jié)和人物進行分類和歸納，提煉出核心主題并展開深入的思考。小編為大家整理了一份讀后感的參考文集，方便大家進行查閱與學習。
呼蘭河傳第十章讀后感篇一
談到解放，隨著時代的進步和人類思想水平的提高，人們本該已經摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此，人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣大的農村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經歷就足以說明問題。
我所生長的農村，人民無疑都是質樸的善良的，但他們仍然有擺脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉上一轉。結果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向；再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災難的那家好幾年都沒了災難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風調雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉大圈一直轉，不是的話土塊在碗邊轉幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉大圈一直轉，不是的話土塊就在碗邊轉幾圈就停下?！辈灰粫壕驼业搅藛栴}所在，然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
呼蘭河傳第十章讀后感篇二
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
呼蘭河傳第十章讀后感篇三
呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳第十章讀后感篇四
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳第十章讀后感篇五
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對封建制度的反抗。
呼蘭河傳第十章讀后感篇六
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學語文是為了學會表達，進而更好地提高我們的生命和生活質量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學生進行表達的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運動變化當中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?BR> 乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候寫自傳，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈?？墒俏覀內绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結一個瓜就結一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。”
這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達自己的情感，其實是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進而更好地學會表達自己，進一步提高自己生命和生活的質量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學會表達，也學會用文字書寫我們自己獨特的人生。
呼蘭河傳第十章讀后感篇七
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。它講述了呼蘭河鎮(zhèn)的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實就是一個吞噬人的泥坑。
里面有一些主角，比如:團圓媳婦:團圓媳婦是一個很幼稚的女孩。她14歲是因為她高。她經常被婆婆虐待，她用各種迷信的療法來治病。最后，他被活活虐待。他是一個非常貧窮的人。因為她虐死了一個人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了，這個家也漸漸被遺忘了。
有兩個叔叔:有兩個叔叔是很奇怪的，勤勞倔強的老人。他的地位很低，連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動物和東西說話，但他不和人說話。有一次他和一個磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鐘爺”。有兩個叔叔很奇怪。
馮外祖子:馮外祖子是一個敢于打破規(guī)則的人。他勇于追求美好和幸福；他努力成為一個男人，并試圖改變自己的命運。堅強勇敢。他的身體閃爍著進步的光輝。
每個人的童年都是獨一無二的記憶。每一段記憶都是一段回不去的時光。不管這段記憶好不好，都回不到當初。希望大家珍惜過去的時光。
呼蘭河傳第十章讀后感篇八
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的`人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
呼蘭河傳第十章讀后感篇九
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的呼蘭河傳讀后感范文，希望能給你們帶來實質性的幫助。
這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個大泥坑，六七尺深，無論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會有災難存在。淹死過小豬，用泥巴悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。它讓我感觸到，那時候的人是多么愚昧啊，在他們的心目中就應該順應社會，順應天意。
在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。
我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
慢慢的看下去，靜下心來看，去感受書中人物喜怒哀樂，去了解那個時代的社會生活，讀著、思考著，就把我從工作的思維定式中拉出來，讓我可以從另一個角度去面對生活中發(fā)生著的一切。我覺得這才是讀書的意義，現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快，給你一個停下來思考的機會。
公司一位前輩，本科進公司，現(xiàn)在已經是北師大在讀的博士，業(yè)務上也非常成功，同時還把孩子的教育做的非常好，總覺得她的人生過得太豐富了，她說：“沒有知識的給養(yǎng)覺得空虛了些，我們老師說過，母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去，這點比父親重要。”
讀書可以有方向，但是不要有太強的目的性，讀書不是研究也不是關鍵字檢索，讀書是一種習慣，是一種生活方式，讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要，只要你不功利的去對待他，他一定會為你的生活增添很多的色彩。
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強調“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調的事業(yè)充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認為快樂。
作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領居們的慫恿，結果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團圓媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來作者又將筆觸轉向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真地品味了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思?？粗白娓阜N菜，我就種菜”，“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管”等句子，心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開眼界呀！院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了?！笨吹侥切┚渥樱?lián)想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機會都能好好地讀一讀。
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個地方，比如學?；蚴且恍┬〉?，讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實生活中也時常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學習，讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美?？稍谖覀兛磥?，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
最近我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書中的情節(jié)很有趣，景色描寫也非常生動。
這本書是蕭紅寫的。這本書寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書主要寫小時候作者和她爺爺?shù)目鞓飞?，作者有時候聽天真的，不過干的傻事也不少，比如說：把韭菜當野草扔掉、把狗尾巴草當谷穗留著……她爺爺是一個為人非常耐心，和藹可親的人，因為他面對作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對自然景色的描寫也非常細致，可以說是妙筆生花，不管是昆蟲、動物、植物，只要被她添上一筆，都會變得富有生機。
讀了這本書后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊！思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！
還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺！為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力！
呼蘭河傳第十章讀后感篇十
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實而生動地再現(xiàn)了在那個灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會愚昧無知的象征。
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關心、同學關愛、老師關注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸?？鞓返耐昱c那個時代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無知；因為祖國富強，我們迎接了科學時代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動起來吧！
呼蘭河傳第十章讀后感篇十一
這本書是一本童趣的書，主人公小女孩在呼蘭河這個城市生活，和他的祖父一起生活。呼蘭河是一個小城市。i在這本書里主要講的是這個城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
呼蘭河有一個十字街，是這個城市最有名的也是最熱鬧的。十字路口分為四條道：東西南北這四條道。除了有名的小道之外還有比這個更有意思的，是一個大坑！每當一出事那人擠得呀，真能用“滿”這個字來形容。這個坑在道路上真是要了命了，人扶著墻才能過去，不然就泡個泥巴澡！人都要扶著墻才能過去，那馬車可就遭殃了，每年都有馬車在這里翻車。更好笑的是雞、鴨和豬也來這里泡澡！要是白天還有得救，要是晚上沒人的時候，那就請安息吧。祖父每次都抓這些雞鴨豬來給下女孩吃，這就好比一個集市！
祖父有一個大花園，里面什么都種，小女孩在這個花園里自由自在，玩累了就找一個陰涼的地方倒地一睡！可舒服了。祖父后院里種了祖母愛吃的野菜，可是不幸的是菜還沒有熟，祖母就病死了。從此家里就更寂靜了，后來家里來了好多人來祭奠，小女孩是最高興的，因為來了好多個小朋友，她可以跟小朋友們一起爬樹翻墻！可是沒玩幾天他就有一個人了，她太寂寞了。
家里來了一位小女孩的叔叔，他的脾氣古怪。每次吃東西，你要是不給他拿，他就會罵你：“王八羔子，你個兔崽子！'你要是拿個他，他就會說：“叔叔不愛吃這個，拿下去！”哎，他們家多倒霉呀！
這本書有很多有意思的故事，這幾個就是我最喜歡的小故事。后來小女孩離開了這個城市，來到了香港。就再也沒回來過。
祖父不在了。
院子的花草都枯萎了吧，大街上還是這么熱鬧嗎，誰知道呢！
呼蘭河傳第十章讀后感篇十二
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠?！焙盟普娴幕氐酵?，那樣稚氣不講語法的語句表現(xiàn)的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實地表達自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠不長大。可是現(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉的事實，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習，汲取前進的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
呼蘭河傳第十章讀后感篇十三
在炎熱的暑假里，我讀了好幾本書，其中一本就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是現(xiàn)代著名女作家，是民國四大才女之一，被譽為20世紀30年代的文學洛神。1911年蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣一個封建地主家庭。
《呼蘭河傳》被視作20世紀最偉大的中文長篇小說之一。在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣，穿在一起，懸掛在讀者眼前，書寫著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤單悲苦的心靈。
在書中，蕭紅很多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面，在家中祖母拿針扎她，父親對他也很冷漠，母親也不喜歡她，只有祖父最關心她，給她的童年生活帶來了許多溫暖。書中有一處情節(jié)，是讓人難忘的:在后花園里，蕭紅趁祖父不注意在他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺。還說：“今年春天雨水大，咱們這顆玫瑰開得這么香，二里路也怕聞的到?！笔捈t在旁邊哈哈大笑。
因為早知道蕭紅悲慘的命運，所以讀到這里的時候，我為蕭紅感到開心，在她灰色的一生中還有這樣一抹溫暖的光亮，也是值得欣慰的。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
呼蘭河傳第十章讀后感篇十四
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒?，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂?；钌囊粋€人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了?；疑氖澜?，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河傳第十章讀后感篇一
談到解放，隨著時代的進步和人類思想水平的提高，人們本該已經摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此，人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣大的農村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經歷就足以說明問題。
我所生長的農村，人民無疑都是質樸的善良的，但他們仍然有擺脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉上一轉。結果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向；再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災難的那家好幾年都沒了災難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風調雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉大圈一直轉，不是的話土塊在碗邊轉幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉大圈一直轉，不是的話土塊就在碗邊轉幾圈就停下?！辈灰粫壕驼业搅藛栴}所在，然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
呼蘭河傳第十章讀后感篇二
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
呼蘭河傳第十章讀后感篇三
呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳第十章讀后感篇四
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳第十章讀后感篇五
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對封建制度的反抗。
呼蘭河傳第十章讀后感篇六
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學語文是為了學會表達，進而更好地提高我們的生命和生活質量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學生進行表達的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運動變化當中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?！?BR> 乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候寫自傳，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈?？墒俏覀內绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結一個瓜就結一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。”
這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達自己的情感，其實是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進而更好地學會表達自己，進一步提高自己生命和生活的質量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學會表達，也學會用文字書寫我們自己獨特的人生。
呼蘭河傳第十章讀后感篇七
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。它講述了呼蘭河鎮(zhèn)的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實就是一個吞噬人的泥坑。
里面有一些主角，比如:團圓媳婦:團圓媳婦是一個很幼稚的女孩。她14歲是因為她高。她經常被婆婆虐待，她用各種迷信的療法來治病。最后，他被活活虐待。他是一個非常貧窮的人。因為她虐死了一個人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了，這個家也漸漸被遺忘了。
有兩個叔叔:有兩個叔叔是很奇怪的，勤勞倔強的老人。他的地位很低，連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動物和東西說話，但他不和人說話。有一次他和一個磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鐘爺”。有兩個叔叔很奇怪。
馮外祖子:馮外祖子是一個敢于打破規(guī)則的人。他勇于追求美好和幸福；他努力成為一個男人，并試圖改變自己的命運。堅強勇敢。他的身體閃爍著進步的光輝。
每個人的童年都是獨一無二的記憶。每一段記憶都是一段回不去的時光。不管這段記憶好不好，都回不到當初。希望大家珍惜過去的時光。
呼蘭河傳第十章讀后感篇八
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的`人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
呼蘭河傳第十章讀后感篇九
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的呼蘭河傳讀后感范文，希望能給你們帶來實質性的幫助。
這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個大泥坑，六七尺深，無論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會有災難存在。淹死過小豬，用泥巴悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。它讓我感觸到，那時候的人是多么愚昧啊，在他們的心目中就應該順應社會，順應天意。
在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。
我感覺到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
慢慢的看下去，靜下心來看，去感受書中人物喜怒哀樂，去了解那個時代的社會生活，讀著、思考著，就把我從工作的思維定式中拉出來，讓我可以從另一個角度去面對生活中發(fā)生著的一切。我覺得這才是讀書的意義，現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快，給你一個停下來思考的機會。
公司一位前輩，本科進公司，現(xiàn)在已經是北師大在讀的博士，業(yè)務上也非常成功，同時還把孩子的教育做的非常好，總覺得她的人生過得太豐富了，她說：“沒有知識的給養(yǎng)覺得空虛了些，我們老師說過，母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去，這點比父親重要。”
讀書可以有方向，但是不要有太強的目的性，讀書不是研究也不是關鍵字檢索，讀書是一種習慣，是一種生活方式，讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要，只要你不功利的去對待他，他一定會為你的生活增添很多的色彩。
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強調“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調的事業(yè)充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認為快樂。
作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領居們的慫恿，結果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團圓媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來作者又將筆觸轉向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真地品味了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思?？粗白娓阜N菜，我就種菜”，“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管”等句子，心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開眼界呀！院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了?！笨吹侥切┚渥樱?lián)想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機會都能好好地讀一讀。
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個地方，比如學?；蚴且恍┬〉?，讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實生活中也時常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學習，讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美?？稍谖覀兛磥?，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
最近我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書中的情節(jié)很有趣，景色描寫也非常生動。
這本書是蕭紅寫的。這本書寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書主要寫小時候作者和她爺爺?shù)目鞓飞?，作者有時候聽天真的，不過干的傻事也不少，比如說：把韭菜當野草扔掉、把狗尾巴草當谷穗留著……她爺爺是一個為人非常耐心，和藹可親的人，因為他面對作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對自然景色的描寫也非常細致，可以說是妙筆生花，不管是昆蟲、動物、植物，只要被她添上一筆，都會變得富有生機。
讀了這本書后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊！思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！
還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺！為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力！
呼蘭河傳第十章讀后感篇十
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實而生動地再現(xiàn)了在那個灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會愚昧無知的象征。
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關心、同學關愛、老師關注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸?？鞓返耐昱c那個時代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無知；因為祖國富強，我們迎接了科學時代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動起來吧！
呼蘭河傳第十章讀后感篇十一
這本書是一本童趣的書，主人公小女孩在呼蘭河這個城市生活，和他的祖父一起生活。呼蘭河是一個小城市。i在這本書里主要講的是這個城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
呼蘭河有一個十字街，是這個城市最有名的也是最熱鬧的。十字路口分為四條道：東西南北這四條道。除了有名的小道之外還有比這個更有意思的，是一個大坑！每當一出事那人擠得呀，真能用“滿”這個字來形容。這個坑在道路上真是要了命了，人扶著墻才能過去，不然就泡個泥巴澡！人都要扶著墻才能過去，那馬車可就遭殃了，每年都有馬車在這里翻車。更好笑的是雞、鴨和豬也來這里泡澡！要是白天還有得救，要是晚上沒人的時候，那就請安息吧。祖父每次都抓這些雞鴨豬來給下女孩吃，這就好比一個集市！
祖父有一個大花園，里面什么都種，小女孩在這個花園里自由自在，玩累了就找一個陰涼的地方倒地一睡！可舒服了。祖父后院里種了祖母愛吃的野菜，可是不幸的是菜還沒有熟，祖母就病死了。從此家里就更寂靜了，后來家里來了好多人來祭奠，小女孩是最高興的，因為來了好多個小朋友，她可以跟小朋友們一起爬樹翻墻！可是沒玩幾天他就有一個人了，她太寂寞了。
家里來了一位小女孩的叔叔，他的脾氣古怪。每次吃東西，你要是不給他拿，他就會罵你：“王八羔子，你個兔崽子！'你要是拿個他，他就會說：“叔叔不愛吃這個，拿下去！”哎，他們家多倒霉呀！
這本書有很多有意思的故事，這幾個就是我最喜歡的小故事。后來小女孩離開了這個城市，來到了香港。就再也沒回來過。
祖父不在了。
院子的花草都枯萎了吧，大街上還是這么熱鬧嗎，誰知道呢！
呼蘭河傳第十章讀后感篇十二
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠?！焙盟普娴幕氐酵?，那樣稚氣不講語法的語句表現(xiàn)的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實地表達自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠不長大。可是現(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉的事實，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習，汲取前進的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
呼蘭河傳第十章讀后感篇十三
在炎熱的暑假里，我讀了好幾本書，其中一本就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是現(xiàn)代著名女作家，是民國四大才女之一，被譽為20世紀30年代的文學洛神。1911年蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣一個封建地主家庭。
《呼蘭河傳》被視作20世紀最偉大的中文長篇小說之一。在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣，穿在一起，懸掛在讀者眼前，書寫著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤單悲苦的心靈。
在書中，蕭紅很多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面，在家中祖母拿針扎她，父親對他也很冷漠，母親也不喜歡她，只有祖父最關心她，給她的童年生活帶來了許多溫暖。書中有一處情節(jié)，是讓人難忘的:在后花園里，蕭紅趁祖父不注意在他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺。還說：“今年春天雨水大，咱們這顆玫瑰開得這么香，二里路也怕聞的到?！笔捈t在旁邊哈哈大笑。
因為早知道蕭紅悲慘的命運，所以讀到這里的時候，我為蕭紅感到開心，在她灰色的一生中還有這樣一抹溫暖的光亮，也是值得欣慰的。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
呼蘭河傳第十章讀后感篇十四
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒?，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂?；钌囊粋€人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了?；疑氖澜?，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。