演講稿是一種通過口頭表達方式向觀眾傳達思想、觀點和情感的文本，它具有清晰的結構和有力的語言表達，可以用于演講比賽、學術報告和公開演講等場合。演講稿的寫作對于提升口頭表達能力和演講技巧非常重要，因此我們有必要學習如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿。演講稿的寫作要注意節(jié)奏感和起承轉合，以使演講更具變化和吸引力。在這些范文中，我們可以看到許多成功的演講技巧和方法的運用。
責任的演講稿篇一
小時候，講臺一直是我可望而不可即的神壇，將我小小的夢想盡數(shù)包裹。
我也搖頭晃腦的吟誦過“遙知不是雪，唯有暗香來”;
也在夢中游走過湖心亭的冬天;
在紹興的酒館跌跌撞撞路過一位穿長衫的長者。
時節(jié)如流，境易變遷。而如今的我，是他們眼中的焦點，成為他們坐在講臺下仰望的那個人。
第一次講課，緊張到睡不著，夢里都是備課的情景。練了一遍又一遍的板書，讀了一遍又一遍的課文，腦海中無數(shù)次浮現(xiàn)的是我的老師在臺上講課的挺拔身姿，害怕面對臺下那些渴望的眼神，卻又憧憬著孩子們的認可。
第一次監(jiān)考，進入考場的我是顫抖的，直到考試開始，我才終于反應過來，需要考試的不再是我，那“噠噠”的腳步聲不會再讓我感到害怕，也不會莫名的因為時針的“滴滴”走動而感到心煩意亂。
一棵參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根默默支撐;
凌云高樓氣勢撼人，靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐。
那么我們，靠的是對教育事業(yè)的熱愛，對孩子的喜愛，更是身為人師的那份責任，選擇了堅守在平凡的三尺講臺上!
我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。
我們深知：教師的愛一種“捧著一顆心來，不帶半根草去”最無私的愛。
我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。
我們銘記：教師的責任是“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗;但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗”。
我們銘記：教師的責任是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。
我們銘記：教師的責任就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。
因為學生，讓我們懂得愛，懂得堅持，懂得責任，在疲憊世界里，擁有一份純粹而堅韌的英雄夢想。
人生不忘初心，方得始終。
最后，祝我們所有的老師身體健康!
責任的演講稿篇二
大家好，我要演講的題目叫《社會責任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，xx醫(yī)科大學中西醫(yī)結合研究所原所長、博士生導師李xx教授就是其中之一。
xx年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè)，于xx年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學科學教育工作者，李xx高度關注青少年的健康成長。多次為省內外中學生和大學生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學生中引起強烈反響。
離休以來，李xx作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作，為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔起社會責任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應學習的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結束。
責任的演講稿篇三
大家早上好！
今天由我來給大家演講責任方面內容。據(jù)調查顯示，90％的成功人士所從事的工作都不是自己喜歡的，那么，他們?yōu)槭裁茨軌蛉〉贸晒δ?？答案就是他們對所從事的工作都賦予了高度的責任感，簡單的說，就是他們只是在工作中找準了自己的位置，做好他們的每一份工作?？偠灾?，責任本身就是一種能力。盡管他們并不喜歡自己的工作，但是，高度的責任感使他們能夠認真對待每一份工作、每一件事，能夠把枯燥的工作干得有聲有色，能夠將頭腦中的想法體現(xiàn)在工作的行動上，所以，他們雖然不是這個工作領域中最聰明的，卻是最能干的，最后往往也只有他們是最成功的。
讓我們來聽一個故事：中央電視臺《經(jīng)濟半小時》和《開心辭典》的著名主持人王小丫，本科就讀于四川大學經(jīng)濟系，畢業(yè)后被分到一家經(jīng)濟類報社當記者?？伤f萬沒有想到，報社領導把她分配到通聯(lián)部去抄信封。整整三個月，她都是在桌案上與信封為伴。當時王小丫感覺失望透頂了，她不明白大學畢業(yè)怎么就干這個誰都能干的寫信封工作??？雖說一時有些想不通，可照樣好好干。然后，她對待每次抄寫信封的任務都是非常用心地完成。三個月之后，她的信封寫得又快又好，一個人的工作量抵得上別人的三倍。堅持把簡單的事情做好就是不簡單，堅持把平凡的事情做好就是不平凡，因為，責任本身就是一種能力。領導看她表現(xiàn)十分突出，就主動地問：“想不想干點什么其他工作？”
從此以后，她先后成了文摘版、理論版和副刊的編輯……
責任是一種嚴格自律，也是一種社會他律，是一切追求文明和進步的人們基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行的一種行為與擔當，是為家庭、為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。
責任是一種精神。這種精神包含著遠大的理想、高尚的情操、美好的心靈、質樸的行為。
責任是一種境界。這種境界沒有高深的理論包裝，沒有豪言壯語渲染，但人人可見可知可感，而且只有心地善良、無私忘我的人才能達到。
讓我們來做個有責任的人吧！
責任的演講稿篇四
各位領導，各位同志：
大家好，我叫××，來自區(qū)婦幼保健站，我演講的題目是《責任，奉獻我們永遠的追求》。
今天，我們在這里緬懷一位國際主義戰(zhàn)士，一位偉人—諾爾曼·白求恩，剛才從大家的演講中，我再一次深刻地感受到了白求恩毫不利己專門利人，無私奉獻，極端負責的精神。這種精神是衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展壯大的動力，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上每位戰(zhàn)士畢生的追求，同樣也是婦幼衛(wèi)生工作的靈魂。
說到我們單位，我想用兩組反義詞形容：小—大、弱—強。
?。?1名女性，1名男性組成了12人的婦幼保健站集體，在衛(wèi)生系統(tǒng)是名符其實的小單位。
大：我們的服務范圍涉及全區(qū)三分之二人口的所有婦女和兒童，我們的工作關系每個家庭，可謂服務范圍大，肩上責任大。
弱：婦女是人類傳承的象征。兒童是未來的希望。她們需要社會更多的關心和愛護，她們也往往被視為“弱勢群體”。
強：我們是一支善于戰(zhàn)斗，敢打硬仗的堅強集體，12名同志用堅韌、奉獻、負責筑起了全區(qū)婦女、兒童健康的堅實屏障。
xx年，更大的挑戰(zhàn)在考驗著我們。領導交替，業(yè)務骨干調離。而此時，國家新醫(yī)改婦幼項目也進入關鍵的落實階段。一邊是人員短缺，基礎工作開展都面臨困難，一邊是國家利國利民的好政策需要我們不折不扣地落實下去。怎么辦？在發(fā)展的快車道上，不進則退。我們清醒地知道，此時我們不進不僅是退的問題，是對全區(qū)新醫(yī)改政策能否落實的牽絆，是對衛(wèi)生工作以人為本宗旨的背叛，更是對衛(wèi)生系統(tǒng)傳統(tǒng)的白求恩精神的褻瀆。
這不是婦幼保健人的風格。12雙手緊緊地握在一起，12顆心緊緊地貼在一起，12雙肩膀共同挑起了歷史的重任。兒?？?、婦?？?、計免科、檢驗室、辦公室、財務室，一個科室都不能少，兒童保健、婦女保健、預防接種、綜合管理一份職責都不能丟。站上業(yè)務工作，基層下鄉(xiāng)督導，12個忙碌的身影穿梭在各個崗位間。
相信，只要來過婦幼保健站的人一定對這樣的場景不陌生：早晨不到八點，106辦公室門前蹦蹦跳跳的孩子在家長的陪同下排起了長隊，那是等待入托體檢的孩子；109辦公室門前的座椅上大腹便便的孕婦坐成一溜，那是等待孕檢的年輕媽媽；111辦公室襁褓中的嬰兒在等待保健醫(yī)生對她生長發(fā)育的檢閱。此時，我們一天的工作也拉開了序幕：身高、體重、頭圍、胸圍、聽力、視力、肝功、聽診，我們細致地做著每一項檢查，還不忘指導家長新入園兒童注意事項；做b超、聽胎心、測血壓、做婦檢，全面分析每位孕婦身體狀況，量身訂作孕期保健計劃，耐心解答，化解她們孕期的疑惑和恐懼；孩子長了多少斤，高了幾厘米，吃奶怎么樣，睡幾個小時，這些看似簡單的問題，在我們兒童保健醫(yī)生的口中一天卻要重復無數(shù)次，因為它們是孩子健康成長的標尺。往往這時，孩子的哭鬧聲，家長的喊叫聲一曲曲不太動聽的“交響樂”此起彼伏，而此時，我們又是引導調子走上軌道的弦律。在這樣的一次次迎來送往中漸漸安靜下來了。
不過，我們的工作還遠遠沒有結束：鄉(xiāng)村婦幼醫(yī)生要培訓了，需要準備培訓資料，裝訂培訓教材；市里每個月的監(jiān)測報表應該統(tǒng)計數(shù)據(jù)了；高危孕婦到復診期了，需要通知；托幼園所搬遷，衛(wèi)生保健工作需要指導。
當然，這還不是全部。深夜的電話響了，那是生病的孩子家長打來咨詢的，又或是被狗咬傷需要接種疫苗的。這樣的事情對于我們來說習以為常。
就是在這樣重復、繁瑣的婦幼保健工作中，我們共同體會到了它的酸甜苦辣。這其中有被人誤解的酸楚，有繁重工作下的辛苦，更有辛苦工作得到贊許后心頭的甘甜，還有這個團結、努力、上進的集體練就我們每個人潑辣的工作風格。一切以工作為先，一切以婦女、兒童健康為重。王玉梅大夫孩子要去石家莊上學，她顧不上送。許麗平大夫母親有病顧不上管。還有楊鑫、邊靜帶病堅持工作。
沒有豪言壯語，我們只是腳踏實地地走好每一步。沒有遠大志向，我們只愿永遠是婦女、兒童健康的天使。我們有愛，我們有責任，我們有信心，因為我們是白求恩式的戰(zhàn)士，是白求恩精神的延續(xù)者，我們要用堅韌、責任、奉獻撐起婦女、兒童永遠健康的藍天！
我的演講結束了，謝謝大家！
責任的演講稿篇五
親愛的老師、同學們：
大家好！
我是12國二班的學生代表xxx。12國二班是由26個青春向上、充滿正能量的同學組成的班級。盡管我們追夢的道路顯得與眾不同，但是我們的夢想平凡而不平庸。盡管我們飽受爭議，但是我們正茁壯成長。盡管前方的道路曲折蜿蜒、布滿荊棘，但是我們依然勇往直前、永不言棄。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
今天，我演講的題目是：用責任肩負起愛國的使命。
歷史就是一部最好的教科書。1935年12月9日，三千多名血氣方剛、懷揣著夢想的年輕人,在中國共產(chǎn)黨的組織領導下，進行了一次偉大的抗日救亡運動。他們，用勇氣和行動，譜寫了一曲青春的壯歌，呈獻了一頁激情澎湃的篇章，用責任肩負起愛國的使命。
如今，硝煙已散，歷史被拂上了歲月的薄砂。但我們的記憶并沒有塵封，北平青年學生的愛國熱情,激勵了一代又一代的年輕人。曾經(jīng)的他們用熱血沸騰的青春完成了為國抗爭、救亡圖存的使命。今天，這個接力棒已來到了我們面前，輪到了我們緊握住它并穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)貙⒅畟鞒邢氯?。每個時代都有自己的使命。二十一世紀今天，實現(xiàn)中華民族的偉大復興----中國夢。
朝氣蓬勃的青少年，它代表著一個民族的未來和國家的希望。歷史車輪的前進動力就來源于積極奮進的青少年們。近代以來，中國幾乎所有的進步力量都來自于青少年們的積極進取和與時俱進。未來我們要朝哪個方向發(fā)展，歷史的車輪要駛向何處，這些都將由我們思考決定。中國青少年的成長和進步同中國的發(fā)展進程和命運密切相關，生生息息、榮辱與共。
這是個競爭激烈的時代，歸根結底這是人才競爭、素質競爭的時代，而我們就是這場競爭的生力軍。我們要對自己負責：珍惜時間，把握當下，讓夢想始于足下；對家庭負責：孝敬父母，勇于擔當；對社會負責：關注時事，關愛他人，做力所能及的事情。只有這樣才能肩負起歷史的使命，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想指日可待。
少年強則國強。曾經(jīng)我們都以為很遙遠的未來，現(xiàn)在已經(jīng)不遠了，燃燒沸騰的血脈，祖國的未來由我們主宰！
我的演講完畢，謝謝大家。
責任的演講稿篇六
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家上午好！ （90度的鞠躬） 今天我演講的題目是：《我讓青春年華承擔責任》（停5秒）
16歲，一個令人熱淚盈眶的年齡，它攜著我步入了屬于我的青春年華。青春年華，意味著美麗快樂，意味著激情澎湃，更意味著該承擔起家庭、社會賦予的沉甸甸的責任。
青春是神采飛揚，責任卻讓人眉宇緊鎖；青春是熱情張狂，責任卻讓人神情嚴峻；青春是灑脫奔放，責任卻讓人身心疲憊。青春和責任就是這樣相對、糾纏、斗爭……承擔責任需要堅持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
在我看來，負起對自己的責任，就要努力學習，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當中；負起對家庭的責任，就要孝敬父母，愛護兒女，讓自己的家人和睦相處，尊老敬賢，持家愛幼，不違背自己立下的諾言；負起對社會的責任，就要勤奮工作，融入社會大家庭，為社會奉獻自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。
青春短暫，人生路長。作為一名高中生，我們應該把學習視為自己最基本的責任，為了履行這個責任，我們投入信心與汗水，真誠與堅持，青春與年華，只為有朝一日能夠實現(xiàn)自己的人生夢想！
未來并非命中注定，我們有能力把握自己的命運。只要我們承擔起肩上的殷殷期盼和責任，總會找到一方馳騁的天地！給青春一個承擔責任的理由吧，鋪天蓋地的陽光中一定會有一份完全屬于我們的色彩！
我的演講完了。謝謝大家。
責任的演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!
當站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產(chǎn)主義理想而奮斗；當?shù)巧先咧v臺，面對天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮斗成就夢想，用拼搏書寫榮光。多年以來，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務實、誠信求真的工作作風。讓我深刻的理解到了什么是榮辱，什么是理想，什么是責任，什么是信仰。
一支交響樂隊需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂章；一支玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅實支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而教育工作的蓬勃發(fā)展，更離不開每一個教書人的腳踏實地，無私奉獻。
多少年來，國家在培養(yǎng)人才方面，一直倡導德才兼?zhèn)?，并且始終把德放在首位，而責任心正是彰顯道德品質的一面鏡子。高度的責任心源于對崇高理想的堅定信仰和執(zhí)著追求，有著崇高信仰的人才會有更高的覺悟，才能迸發(fā)出高度的責任心。責任心是一種境界，當我們把愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些承擔，少一些散慢，多一些上進。
我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做到盡善盡美，因為責任是我們的信仰。
信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進的生產(chǎn)力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。
信仰猶如一盞明燈，指引了無數(shù)人前行的方向。信仰帶來使命，使命伴之以奮斗。一千個人眼中有一千種信仰，信仰是什么？回首黨的90多年的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇?zhèn)チΑｅP錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；??這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標尺——對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。
把責任當成一種信仰。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現(xiàn)自我價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實，靠的就是在平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，勇于奉獻。歌德曾經(jīng)說過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值?！泵恳粋€了解教育工作的人都知道，愛和責任是教育的全部。因此我們教育者也要努力打造無私奉獻的師魂、誠實正直的師德、全面發(fā)展的師觀、教書育人的師能和嚴謹治學的師風！信仰引領人生，奮斗成就夢想。忠誠于黨的教育事業(yè)，努力奮斗，無私奉獻。以老師們火熱的青春描繪一幅精彩的人生畫卷，用自己蓬勃的生命激情，奏響一曲生命的贊歌。我深信把青春獻給黨，青春無悔。把青春獻給教育，人生精彩。
謝謝。
責任的演講稿篇八
強烈的責任感，是一個人所最起碼的品質!
君不見，在中華民族數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)美德中，還有什么比責任心更重要的?實際上，無論什么美德，都離不開責任心。作為一個合格的中華民族的兒女，必須要有強烈的責任感，具有強烈的責任心。
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養(yǎng)育之恩，是對父母負責;關愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛護兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負責;義字當先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當涌泉相報，是對朋友負責，對良心負責。
其實，上面所提及的一切，都是在對自己負責。我們應該對自己負責，對自己的良心負責，對自己的人性負責，對自己的生命負責。讓我們勇敢地負起責任來，不應虛度青春，既轟轟烈烈，又清清白白。
自古人生有責任，責任之分有大小。
從小的方面說，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關愛子女，幫助朋友。
從大的方面說，就是要對國家負責，對民族負責，對人類負責，對這個世界負責。
伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對君主的責任，對殷商的責任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務者為俊杰”的兩面派來，不知要強上多少倍。
秦始皇，勵精圖治，臥薪嘗膽，振興國家，終一統(tǒng)天下，結束了春秋戰(zhàn)國長年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè);統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負了責，對祖國負了責，更對民族負了責。
62歲的老將關天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)外國侵略者數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎而英勇就義。關老手下數(shù)百名軍士，面對敵人大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，不但對天地良心負了責更是對祖國對民族負了責。
對國家，對世界的負責，不僅僅是以上先烈的壯舉，更是我們每個公民應該也是必須盡的義務。對國家，我們應增強自己的民族自尊心與自信心，增強民族自豪感，以自己的行動為祖國增光添彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動來保護環(huán)境，在不損害環(huán)境，不損害后代的利益的情況下，尋找一條富國富民的路。
責任，是每個人都應該具有的最起碼的品質。
責任的演講稿篇九
大家好！
今天，我講話的主題是生活無處不在是負責任的。
林肯總統(tǒng)曾經(jīng)說過：每個人都應該有這樣的信心：人們可以承擔責任，我將能夠承受；人們不能承擔責任，我可以忍受。所以，你可以調理自己，尋求更高的知識和更高的境界。在生活中，我們會遇到這個或那個東西，有些事情是錯的，我們必須承擔后果。對責任的理解通常可以分為兩個含義。首先指的是應該做的點，如職責，責任，工作職責等。二是不做自己的工作，而應該承擔不良后果或強制義務。
1999年3月14日，大連市一位公共汽車司機在突發(fā)心臟病的路上，在生命的最后一刻，做了三件事：
車慢慢停在路邊，用生命的最后努力拉下制動器；
打開門，讓乘客安全下車；
發(fā)動機熄火，確保汽車和乘客，行人的安全。
他完成了這三件事，靜靜地躺在方向盤上，停止呼吸。司機叫黃志全，大連人民記住他的名字。
在教室里，有責任保持紙張在地面上，保持公共環(huán)境，保護公眾的執(zhí)行是責任；在路上，遵守交通規(guī)則，在家庭，尊重年輕人，尊重他們的父母是責任；在社會上，不做非法事情，不傷害社會和人民的事情是責任。責任無處不在，生活無處不在。
現(xiàn)在，我們應該承擔責任，是刻苦學習。
責任的演講稿篇十
尊敬的各位領導、各位同事大家好：
首先感謝公司領導給我提供了這樣一個突破自己、展示自己的機會,讓我可以敞開心扉，和大家一起分享我的收獲和感動。
古人云，“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。對于應負的責任，迎著風險也要干好，實踐擔當?shù)木?，提升擔當?shù)哪芰Γ龅礁覔?，能擔當，會擔當，善擔當。自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有修身，齊家，治國，平天下的責任意識、擔當精神?；咎m替父從軍體現(xiàn)的是一位兒女對父母、對家庭的責任；精忠報國體現(xiàn)的是南宋名將岳飛對國家的責任；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，體現(xiàn)的是范仲淹對人民的責任。
責任與擔當是中華民族民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古有“三過家門而不入”的大禹治水，這是對天下蒼生的責任與擔當；清朝有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐虎門銷煙，這是對中華民族的責任與擔當。今有“最美司機”吳斌，忍痛在生命最后幾十秒將客車安全?？浚瑥娏业穆殬I(yè)責任與擔當保全了車上的24條生命。古往今來，多少仁人志士心系責任，行于擔當。
勇于擔當，源于強烈的事業(yè)心、責任感。沒有干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求，沒有昂揚向上的精神狀態(tài)，沒有舍身忘我的拼搏精神，事業(yè)是不可能成功的。一個人不論職務高低，一旦走上了工作崗位，就意味著肩挑擔子，背負責任?！按蛟爝~入全面小康社會的標桿城市”，這是省委賦予溫州的新任務和新使命，是溫州適應和引領新常態(tài)的行動指南，是溫州“十三五”發(fā)展的定海神針。這一新的發(fā)展使命，呼喚著全市各級領導干部切實強化政治擔當、使命擔當和責任擔當。擔當這一新使命，還要在大局大勢中找準加快趕跑的“溫州坐標”,跑好“十三五”這關鍵一棒，要自覺把溫州擺到全省全國乃至全球的“賽場”上，觀大勢、察大局，抓機遇、迎挑戰(zhàn)，比優(yōu)勢、找劣勢，從而找準坐標、開辟空間、增強動力，在全新的競賽中加快趕跑。
卡耐基說過：“有兩種人絕對不會成功：一種是除非別人要他做，否則絕不會主動負責的人；另一種則是別人即使讓他做，他也做不好的人。而那些不需要別人催促，就會主動負責做事的人，如果不半途而廢，他們將會成功?！?BR> 在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔著不同的責任。淳安縣紀委干部余延安14年如一日，將自己的滿腔熱血傾注在摯愛的紀檢監(jiān)察工作中，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的生命奏響了一名黨員干部忠誠、擔當?shù)馁|樸樂章。（他說，紀檢干部工作辛苦，生活清苦，我們選擇了這份工作，就要受得住這樣的苦；我們紀檢干部，崗位比較特殊，更要把責任兩個字牢記在心，只要在崗一天就要盡責一天）。
一個人只有具備了勇于負責的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。
因為當我們對別人負有責任的同時，別人也在為我們承擔責任。誰也不能改變誰，只有自我改變，才能使身邊的萬物改變，不要抱怨什么埋怨什么，一定對自己說沒有什么不可能的，只要肯擔當，堅持，自信，我相信明天的路一定更會美好。
我身邊的同事們，在工作中讓我感觸最多的就是責任。比如我的一些前輩，工藝美術大師也在用他們畢生的心血投入到工藝美術事業(yè)中。更重要的是我在他身上看到了很多閃光點，責任、使命感、無私奉獻的精神，責任在他身上已經(jīng)被分解，每一個專注的眼神，每一次仔細的探究，每一次無怨無悔的加班，無時無刻不在詮釋著“責任”的含義，所以我們說責任是職場最強的能力。
如今的我，也努力用自己的實際行動，詮釋著愛崗、敬業(yè)，擔當責任的真諦，是公司這個大家庭，給了我實現(xiàn)夢想的機會，為我提供了施展才華的舞臺，所以我時刻懷著一顆感恩的心。正是這種心情，激發(fā)著我不滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，一切都想做到最好；正是這種信念，鼓舞著我勇敢的去承擔起這份屬于我的責任，用自己的力量，為工業(yè)集團的輝煌添磚加瓦！
我的演講完畢，謝謝大家！
責任的演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛的同學們：
您們好！
我是來自三年級五班的潘洋潤奕，我的演講題目是《感動和責任》。
20xx年，多災多難的中國極不平凡。說得最多的詞就是“感動”，說得最重的語言就是“責任”。 世界罕見的 “5.12”特大地震突然襲來，頃刻間，美麗的家園被廢墟、瓦礫掩埋，數(shù)十萬鮮活的生命被鋼筋水泥掩埋，生死不知，下落不明。
救人！救人！救人！生命無價！
快！快！快！時間就是生命！
無數(shù)催人淚下的故事就在這場空前大營救中發(fā)生了，無數(shù)的奇跡就這樣一個接一個地創(chuàng)造了。
映秀鎮(zhèn)漁子溪小學二年級年僅九歲的林浩班長成功救出兩人后被余震嚴重砸傷的故事尤其讓我感動。
地震發(fā)生后，林浩全班絕大部分同學被樓板壓在黑漆漆的世界里，有的同學被嚇哭啦，林浩就大聲地說：不要哭，我們一起唱《大中國》。歌聲給了同學們勇氣和力量，林浩使勁的、艱難的爬呀爬，終于爬了出來。這時，勇敢的林浩并沒有選擇逃走，而是又爬回廢墟下，成功扯出兩人，當他第三次跑進教學樓救人時，余震震垮的樓板無情的掩埋了他。非常幸運的是老師及時發(fā)現(xiàn)并成功的救出了他。
全班32人，僅10來人活下來，林浩一人就救活兩人！
面對死亡，林浩沒有選擇逃跑。事后，人們問他為什么要留下來救人時，他很平靜、很驕傲地說：因為我是班長。
我是班長，我是全班同學的班長！
多么簡單而負責任的話。天真中透露出的堅毅、勇敢、鎮(zhèn)定和大無畏精神，太值得我們這些生活在平靜而富有的環(huán)境、偶爾還撒嬌淘氣的孩子們學習了！
感動，無處不在。
20xx年的北京殘奧會中，年僅20歲的標槍冠軍吳晴大姐姐的故事也是值得我們好好學習的。吳晴非常不幸，患有先天性腦癱，雙腿嚴重蜷曲，從來不知自由自在走路是什么滋味。17歲時，吳晴進入黑龍江省殘聯(lián)，為了練習跑步，無論是訓練還是平時走路，她都在腿上綁著兩座 “小山”———沙袋，從來不管別人異樣的目光；為了練習投標槍，他每天用膠球對著墻壁至少練200多次，一直練到胳膊無法抬起來才休息。經(jīng)過堅持不懈的刻苦訓練，吳晴大姐姐不僅奪得了殘奧會冠軍，而且還以24米84的成績打破了世界紀錄。當掌聲響起時，她幸福的哭啦。
開朗、樂觀、向上的吳晴，就像標槍一樣，可以沖破一切阻力，直達目的。生活的磨難沒有摧毀她，訓練的艱苦沒有嚇退她。我們四肢健全，有什么困難可以讓我們退縮呢？no！來吧，讓我們再次大聲的說：“no！”
中國，加油！
四川，加油！
感動，讓我們成長；
責任，使我們進步。
我們雖然還小，但我們一定要努力學習、好好鍛煉、快快長大，做一個對社會有用的人，才對得起那么多感動的故事；才對得起無數(shù)的災區(qū)人民和不幸的殘疾人寄予我們的厚望。
謝謝大家！
責任的演講稿篇十二
演講稿尊敬的各位領導、各位評委、老師們：
大家晚上好！
任在里頭。有的人說教師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有的人說教師像航燈，指明方向，照亮前程；也有的人說教師像春蠶，吃的是綠葉，吐的是銀絲。但我認為，教師更應該是學生的父母，為人父者、為人母者哪有不愛自己孩子的啊？！除了那份愛，沉甸甸壓在身上的還有那教育孩子的責任！所以，為人師者對學生要有愛心，要有責任心。愛心與責任心是優(yōu)秀教師的首要素質。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。有了強烈的`責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的，也不可能成為一個優(yōu)秀的教師。教育部部長周濟提出：“愛與責任”是“師德之魂”?！皼]有愛就沒有教育”，“沒有責任就辦不好教育”。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。對學生的愛也要體現(xiàn)在嚴格要求上。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生”。是的，我們的學生中將有無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我們將以滿腔的愛心賦予我們的學生。當學生們產(chǎn)生厭學情緒，我們動之以情，當學生犯了錯誤，我們曉之以理。我們每天都起早貪黑，因為我們當老師的都相信，每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在教師愛的沐浴下，長成參天大樹，也正因為如此，我們吃苦受累，甘受其樂。教師個人對學生影響所產(chǎn)生的力量，無論是什么樣的教科書、什么樣的思潮、什么樣的獎懲都代替不了的。在學校，教師是學生的表率，是學生的典范，是學生的楷模，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。正如杜甫詩句所言：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！彼囆g家常香玉在戲曲界是很有名的一個人，用現(xiàn)在的觀點看，她是一個有很強的敬業(yè)精神的人，她把她的愛、她的一生都投在了她的事業(yè)上，她常告誡她的弟子“戲比天大”。“戲比天大”放在我們教師身上就是“教書育人比天大”。
總之，師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，有責任心的老師熱愛學生是搞好教育工作的先決條件。愿每一位教育工作者都能把自己的愛心、責任心無私的奉獻給學生！用愛心、責任心換學生的心！我的演講完了，謝謝大家！
責任的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
千百年來，責任心就像是一盞人生道路上的指路明燈，燃起責任明燈的人，總是最耀眼的。
文天祥寧死拒做元相，血灑異幫，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐在內外憂患之下，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮蕩漾，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；陳毅元帥當年被反動派軍隊圍困梅山，準備犧牲，仍然寫下“此去泉臺招舊部，旌旗十萬宰閻羅”，是什么使他們有如此境界？是一切為了天下百姓蒼生的愿望和責任追求！
崇高的責任感，讓無數(shù)仁人志士抱定忠貞愛國的政治理想并為之奮斗，并成為中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，讓一代又一代人發(fā)揚光大。
今年6月2日，在無錫通往杭州的高速公路上，大巴司機吳斌師傅在被迎面飛來的鐵片穿過座前玻璃，砸壞多處內臟的那一刻，依然強忍著劇痛，把車緩緩停下，確保了24位乘客的安全，這位“最美司機”以忠于職守演繹了他完美的一生！
11月25日，我國自行研制的航母艦載機殲—15在航母“遼寧艦”上順利進行起降飛行訓練成功不久后，作為飛機研制的現(xiàn)場總指揮、沈飛集團公司的董事長、總經(jīng)理羅陽，突發(fā)心臟病，不幸以身殉職。正是他和一批研究人員抱定“航空報國”的責任和忠誠，才實現(xiàn)了我國航空從陸地到海洋的跨越！
責任對于我們當代中學生是什么呢？在社會上我們是公民，就要自覺遵守法律，遵守社會公德，愛護公物，熱心助人，做個好公民；在學校里我們是學生，就要遵守學校紀律，尊敬老師，友愛同學，努力學習，做個好學生；在家庭里我們是子女和晚輩，就要尊重父母長輩，幫助父母做力所能及的事情，體諒父母，為父母排憂解難，做個好孩子。對人對己，對家對國，都要盡忠盡責，積極奉獻，才能踏向更美好的明天，人格魅力才會受人尊重，人生才夠完美精彩！
負責任是一個人的處世之道，立身之本，是人生歲月的指路明燈。當每個社會成員真正負起責任時，社會就能和諧有序運行，個人就能健康地發(fā)展。讓我們從小學會負起自己應盡的責任！
責任的演講稿篇十四
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們，大家早上好：
今天我演講的題目是做一個有責任心的人。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。
有一位名人在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事。他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復那個沖刷設備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。這件事令這位名人非常感慨，一個只有七八歲的小男孩，竟然有如此強烈的負責精神。
由這件事我們悟出了：什么是責任呢？責任就是自己對自己的要求，責任就是他人寄予的希望，責任就是社會托付的使命。責任就是孟子的以天下為己任，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，周**的為中華崛起而讀書。
我們常常拜讀一些偉人的名言，時時感嘆偉人說得是那樣的好，但是我們要知道，任何一個偉人的成功，都是建立在他的堅定的信念跟永恒的責任心基礎上的。反過來世界上偉人畢竟是少數(shù)，平凡的人隨處可見，做有責任心的平凡人，那更是值得大家敬佩的。
請同學們想一想，在學習生活中，你是一個有責任心的人嗎？你會主動撿起自己不小心掉下的紙屑嗎？答應別人的事，你能努力做到嗎？如果你不小心傷害到別人，你會感到內疚并勇敢承擔責任嗎？你能認真學習，按時完成學習任務嗎？如果沒有做到，那么趕緊行動吧！
責任心是一種非常重要的素質，是做一個優(yōu)秀的人所必須的。我們在這里生活跟學習，不僅要對自己的一言一行負責，還要對關愛我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽跟老師負責。我們還要學會對國家、對社會負責。俗話說：人無完人，金無足赤。一個人無法十全十美，但只要有責任意識，就可以盡善盡美。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個有責任心的中學生吧！我的演講完了謝謝大家！
責任的演講稿篇十五
有人說，沒有理想就好像折斷了翅膀的飛鳥；有人說，沒有理想就好像沒有指南針的航船！
今天站在這里，我再一次地問自己：“我的理想到底是什么呢？”在座的各位同學，你是否問過自己，你的理想是什么呢？其實，我有些茫然！
還是爸爸的問題：“你讀書為了什么？”
“你讓我讀，我就讀唄！……你不是說為了將來的幸福生活嗎？”其實，我對讀書的終極是為了什么，也不是十分的明朗！
我們無法否認，每個人對未來都是有憧憬的！雖然我們的這份憧憬不見得成熟，甚至有時還會顯得幼稚！
在讀書求學生涯的點點滴滴之中，或許我們總是習慣于被父母嬌慣和寵幸，或許我們總是習慣于被老師教誨和幫助，漸漸地失去了自我，漸漸地停止了思想！
我們缺少的往往是前行的動機，我們缺少的是明確的人生航向！
但是，一個人對于生存和未來的價值和意義，總有一天是要搞明白的，或早或晚，我們無法回避！
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。再次誦讀詩人流沙河的句子，我們應該懂得：樹立理想，實現(xiàn)理想是青春的責任，是我們每一個中學生的責任?；蛟S，我們缺少的就是那么一點點地思考，我們缺少的還有那么一點點的擔當！
理想很豐滿，可是――現(xiàn)實很骨感！
克雷洛夫說：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！庇械耐瑢W說：“我要成為一名作家，我要成為一名科學家，我要成為一個政治家……”慷慨激昂的確很酷，豪氣干云也確實很爽！而作為一個中學生來說，是不是應該首先把自己身邊最簡單的事情做好才有意義。否則，理想就只能成為空想！
“不積小流無以成江海；不積硅步，無以至千里！”這句話告訴我們的是，讀書求學要從點點滴滴做起！“你要相信你所讀過的每一本書，你所做過的每一件事，都會對你的未來產(chǎn)生影響！”
每天拿出一點點地時間閱讀或寫字，每周拿出一點點時間練筆等等，類似這樣的小事在學習中有太多，這應該是我們讀書求學道路上的責任所在。在我們日積月累地小的目標完成的過程中，相信潛藏在我們內心深處的美好遠景才會漸漸的清晰和明亮！
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！报D―這是一種信念，“零落成泥碾作塵，只有香如故”――這是百折不回的精神！
志存高遠，腳踏實地，把握當下，勇于擔當，才會成就美好未來！讓我們擊鼓明志，揚帆起航！
責任的演講稿篇十六
尊敬的各位評委老師及聽眾朋友們：
您們好！我是來自伏河初中的演講代表—胡××。今天，我們齊聚一堂，共同探討“愛與責任?這個話題。大家都說，愛與責任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關系就莫衷一是了。有點說，有了愛才有責任；也有點說，有責任才有愛。而我要說，愛源于責任。也許我的話音才剛落，下面就有同志唏噓不已了。不要急，請聽我細細道來，你再作評說不遲。
什么是愛?愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
有人或許會說，20xx年，中宣部，教育部組織的優(yōu)秀教師師德報告團的先進事跡你沒學習嗎？他們難道不都是因為對教育事業(yè)有無盡的熱愛才在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績嗎？的確，他們的先進事跡，我們贊嘆不已；他們對教育事業(yè)的滿腔熱情，一片赤子之心更讓我們欽佩萬分!但請問，他們?yōu)槭裁磿袑逃聵I(yè)的滿腔熱情，無比的熱愛呢?難道他們由遺傳而來，天生就有？不。不！請仔細聆聽他們一句句心聲：不能讓一個人失學；要用知識去喚醒他們；要實現(xiàn)他們祖祖輩輩翹首企盼的愿望；我走了，孩子們怎么辦？試問，這一句句話語里所飽含的不是他們自覺踐行教書育人天職的高度責任感嗎?再請認真觀察他們一點一滴的付出吧：崎嶇的山路上早晚接送孩子的身影；幫助后進生的苦口婆心；熬到油盡的燈下備課；不厭其煩的反復講解；事無巨細的樣樣關心等等。試問，這里面所飽含的不是他們渴望學生成才的責任感嗎？毫無疑問，正是他們高度的責任感使他們擁有了對教育事業(yè)的滿腔熱情和無比熱愛。你提出的事實，無可雄辯地證明了我的觀點：愛源于責任。謝謝（鞠躬）
不要高興，請回過頭來反觀我們身邊的現(xiàn)實。也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應當是愛源于責任而不是責任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責。但說責任就不同了。責任是社會賦予一門職業(yè)應當履行的義務。如果不能履行這項義務，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學生的鄙夷和家長的唾棄。再者，教師職業(yè)的責任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務教育法》上相關條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應當執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認為：責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責任感開始塑造自己吧。主動承擔起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！
責任的演講稿篇十七
幾年前，我給一個班當班主任。這是一個新生班，學生都是從高中剛剛升入大學。這樣一個群體，雖然仍處于青春期，但是面臨著從高中時代到大學時代的許多心理轉型。在高中學校里面，他們都是佼佼者，受老師贊揚，受同學崇拜和羨慕，現(xiàn)在大家都成了平等的主體，面臨著激烈競爭。過去，他們的追求多數(shù)只是考上大學，現(xiàn)在上了大學了，目標達到了，還能不能產(chǎn)生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問題。好多人因為在競爭中失去信心而倍受自己心理壓力的折磨，又有許多人因為沒有志存高遠而成了大學里面的混事魔王，無論哪一種，都是大學教育的不利因素。
在第一次開班會的時候，我就給了學生兩句話的忠告，一句是：認識自己，一句是：無所作為。
認識自己，就是認識自己的地位、價值和應有的追求。大學生，在社會上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書上的佼佼者。不卑不亢，這就是自己的地位。在這個多元文化的時代，佼佼者這個概念已經(jīng)被廢棄不用，因為人們認識到不僅存在讀書的佼佼者、智力的佼佼者，而且還存在賺錢的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于還有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定義變得非?；祀s，面目全非。正價值、零價值和負價值都披上價值的道袍。
回過頭來，我們還是認為，每一個大學生都是構成社會的一分子，都會對社會的成立和進步起作用。這就是自己的價值。
地位有高低，價值有大小?；A在于社會的需要，關鍵在于自我的奮斗。這就是應有的追求。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都和他們的利益有關?！崩嫱憩F(xiàn)為兩個方面，一個方面的利益是要有所得，另一個方面是不要有所失。有所得，就要去追求和獲取；不要有所失，就要珍惜和防范。為了得到，那就必須付出代價，物質的代價、時間的代價、精力的代價、心理的代價，這是外向型的行動。為了擁有，就要珍惜他人的勞動和自己的勞動。
作為社會人，大家都在勞動。勞力者是勞動者，勞心者也是勞動者。這就是所有人的價值。沒有價值，就不如一團泥土，因為泥土對于人也是有價值的。但是如果跟一團泥土比價值，人不僅會輸，而且會輸?shù)煤軕K，沒有回旋的余地。人的價值只有跟他人相比，正價值、零價值和負價值就會昭然若揭。
無所作為，是一種心理狀態(tài)，無為而無不為。有這樣一種心理準備，這樣一種心理素質，那就永遠不會有什么能夠使我們感到失落的東西，我們也就永遠不會做出違背社會規(guī)范而遭致社會懲罰的事情。
無為的觀念不是教唆人們養(yǎng)成惰性，也不是要人們放棄生存競爭。相反，人必須打敗對手、擺脫困境才能贏得機會。在這個生存競爭的過程中，必須選擇符合規(guī)則的游戲方式。嫉妒、暗算、欺世盜名、削尖腦袋往里鉆、跑官等等的勾當，就不屬于人應有的做法。但是現(xiàn)在這個社會，出現(xiàn)了很多喜歡往里鉆的人，也出現(xiàn)了喜歡往里鉆的人的人，社會也變得面目全非：以丑為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對的優(yōu)勢地位，占領了社會生存的空間，成為既得利益者；并沒有受到社會懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。
當然，社會正義的重新定位，只是個時間問題，就如宗教上所講的末日審判，會在人們的心靈上實現(xiàn)一樣。
所以所謂的無為，可以理解為不為惡，而為善。為惡很容易，一個人一輩子都為善，可是只有一次為惡，就可以敗壞所有的品行，毀掉所有的名譽；為善很難，以個人一輩子為善，一次惡都不能為，那才能被視為善，才能保全自己的氣節(jié)。
上面談到我們要有所得。權利的獲得有不同的方式。有的權利與生俱來。比如我們的生命權、健康權、自由權、安全權等。有的權利隨著時間的推移而來，比如我們最重要的政治權利，選舉權和被選舉權等。我們緊羅密鼓地向著十八歲奮斗，就會自然地取得這些權利。有的權利的內容靠自我奮斗而擴大，比如榮譽權、財產(chǎn)權等。
權利的取得和實現(xiàn)必須有一定的方式。這些方式必須是合法的方式。我們大部分的義務，都表現(xiàn)為實現(xiàn)自己的權利時，不能危及他人權利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的權利，那么，自己的權利也會同時受到限制。因為權利是相對的，不是絕對的。如果有什么權利是絕對的，那么也就沒有什么權利了。
邊沁說：“自然將人置于兩大主宰之下：苦和樂。唯有這兩者才能指明我們應當做什么并決定我們將做什么?！币虼耍覀兊囊磺行袆?，都要衡量行動的結果，將給我們帶來什么影響。如果認識到快樂大于痛苦，我們就可以做。如果認識到痛苦大于快樂，我們就應當放棄。當然，這里還存在概然性的問題。有時，我們付出很大的代價，合法地去爭取某種利益，有可能一事無成，賠了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一種被欺騙之后的疲憊。有時，有的人不需要付出很大的代價，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥幸逃避了制裁，很快樂，又很受社會的尊敬，名利雙收。這都是偶然、僥幸和法律不健全造成的。
在一個法律趨向于健全的國家，逃避法律制裁、違反法律行事，都是不可能的。付出而無收獲的失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更長久。因此，法律維護權利的平衡，矯正不平衡的事態(tài)。國家的安全、社會的正常管理、經(jīng)濟的正常運行、個人的正常生存，都依賴于權利的平衡。
在對于快樂和痛苦的衡量上，我們還需要注意時間的考驗。得到了暫時的快樂，卻遭受了長久的痛苦，不值得。為了長遠的快樂，忍受暫時的痛苦，付出巨大的代價，要甘心情愿?？鞓酚薪诘目鞓罚衅诘目鞓泛瓦h期的快樂。各自需要付出不同的努力。
有的大學生認為自己考上大學了，已經(jīng)達到了社會的巔峰和人生的巔峰，這是一個偏狹的心理的巔峰。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學那樣去拼搏，目標定位在海拔零米的位置，他們的快樂限于初級的快樂、感官的快樂，來自吃喝玩的樂而已。
快樂也有不同的內容。
有獨處之樂，有社交之樂。有人說“偉大的人孤獨自處，以免受制于俗人?！庇械娜藚s說“宇宙是一些散亂的紙張，是愛把這些紙張串成了一冊書?！?BR> 有生活之樂，也有事業(yè)之樂。有的人熱愛生命，患了絕癥還在頑強地或者，甚至說我死都不怕，還怕活嗎？有的人熱愛事業(yè)，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養(yǎng)晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達。
有愛的快樂，也有被愛的快樂。愛是一種朦朧的幸福。愛情如果達到婚姻的階段，就會出現(xiàn)轉折?！盎橐鍪且槐緯?，第一章寫的是詩篇，其余則是平淡的散文?！?BR> 有人想要說：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會到處碰壁，在社會上沒有立足之地?！叭嗣裰杂?，僅限于統(tǒng)治者所不過問之行動?！笨梢?，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的權利時不危及他人的權利，不凌駕于他人利益之上。這就又回到了權利的平衡這個前提。
我不主張唱高調。在人類中，在歷史上，多一個人和少一個人不會有什么兩樣。如果每一個人都會把自己的事情辦好，在我們這個階段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我們自己心理上的壓力?！芭c自己斗爭是最困難的斗爭，同時戰(zhàn)勝自己是最偉大的勝利。”人們都說，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，金錢開道，因為腐敗盛行。確實，市場經(jīng)濟極大地沖擊著整個社會，包括學校。但是，任何宣揚都屬于誤區(qū)。宣揚市場經(jīng)濟的文藝作品，都沒有什么歷史意義。
從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，后者是個新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以后市場經(jīng)濟，就成了家常便飯，順理成章地我們就進入了它的運行軌道，還感到好奇嗎？中國人會不會喜新厭舊，到我們對市場經(jīng)濟都感到?jīng)]有好奇的時候，是不是會折騰一些別的東西？一個個人和一個國家一樣，能否走向成功，都要有恒常的責任意識。能有恒常的責任意識，才能面對生活中的苦與樂，能夠認識自己活動的意義和價值。
我們能否創(chuàng)造成功之樂，關鍵在于我們能否耐受學習之苦。幾年來就流傳一句話，來形容知識分子，說我們“窮得象個教授，啥得象個博士”。因此，誰是個教授，好像誰就是個乞丐；誰是個博士，好像誰就是個傻冒。
事實證明，這句話錯了。幾年來，出現(xiàn)了考研熱、考博熱。報考與招生人數(shù)的比例，上升到了20到30比1。誰是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識的人，現(xiàn)在已經(jīng)被知識所瞧不起了。我認為，這樣的價值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續(xù)成為社會的主流。
所以，當代大學生，仍然應當樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀和法制觀。在正確的意識的范圍內，充分發(fā)揮個人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。
在此基礎上，我們才能產(chǎn)生合理的需要結構。需要生存，需要安全，需要社會交往，需要他人尊重和愛，需要自我實現(xiàn)。在法律的框架內，充實自己的生命。
需要產(chǎn)生動機。動機就是朝向實現(xiàn)的內心的力量。為了實現(xiàn)需要，就要付諸行動。行動在心理上的表現(xiàn)就是動機。動機和需要往往是一致的。合理的需要，產(chǎn)生正常的動機；不合理的需要，產(chǎn)生不正常的動機、惡劣的動機。
動機導致行為，指向實現(xiàn)。在心理活動發(fā)展到動機的階段，就開始萌發(fā)著經(jīng)受價值判斷的內容。我們的心理活動一般不需要也不可能由他人進行價值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會連接在一起，必然經(jīng)受價值判斷。動機是行為的萌芽形式。
行為和行為的結果，就已經(jīng)是法律上規(guī)定給予相關對待的內容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我們?yōu)槭裁床荒茏鞒缴鐣l(fā)展的事情？
因為社會發(fā)展有個過程、有階段。超越這個過程、階段，就會危及社會的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬于反社會的行為，都要加以制裁。
所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發(fā)達、要充分地實現(xiàn)自我，都不能構超越我們生存的自然、社會、國家。這是不言而喻的。
歸根結底，大自我，權利，快樂和責任學生應當從現(xiàn)實出發(fā)，強調自我完善、自我發(fā)展，而自我完善和自我發(fā)展又應當融合在社會規(guī)范的約束之中。這樣，才能有所成就。
責任的演講稿篇一
小時候，講臺一直是我可望而不可即的神壇，將我小小的夢想盡數(shù)包裹。
我也搖頭晃腦的吟誦過“遙知不是雪，唯有暗香來”;
也在夢中游走過湖心亭的冬天;
在紹興的酒館跌跌撞撞路過一位穿長衫的長者。
時節(jié)如流，境易變遷。而如今的我，是他們眼中的焦點，成為他們坐在講臺下仰望的那個人。
第一次講課，緊張到睡不著，夢里都是備課的情景。練了一遍又一遍的板書，讀了一遍又一遍的課文，腦海中無數(shù)次浮現(xiàn)的是我的老師在臺上講課的挺拔身姿，害怕面對臺下那些渴望的眼神，卻又憧憬著孩子們的認可。
第一次監(jiān)考，進入考場的我是顫抖的，直到考試開始，我才終于反應過來，需要考試的不再是我，那“噠噠”的腳步聲不會再讓我感到害怕，也不會莫名的因為時針的“滴滴”走動而感到心煩意亂。
一棵參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根默默支撐;
凌云高樓氣勢撼人，靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐。
那么我們，靠的是對教育事業(yè)的熱愛，對孩子的喜愛，更是身為人師的那份責任，選擇了堅守在平凡的三尺講臺上!
我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。
我們深知：教師的愛一種“捧著一顆心來，不帶半根草去”最無私的愛。
我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。
我們銘記：教師的責任是“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗;但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗”。
我們銘記：教師的責任是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。
我們銘記：教師的責任就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。
因為學生，讓我們懂得愛，懂得堅持，懂得責任，在疲憊世界里，擁有一份純粹而堅韌的英雄夢想。
人生不忘初心，方得始終。
最后，祝我們所有的老師身體健康!
責任的演講稿篇二
大家好，我要演講的題目叫《社會責任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，xx醫(yī)科大學中西醫(yī)結合研究所原所長、博士生導師李xx教授就是其中之一。
xx年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè)，于xx年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學科學教育工作者，李xx高度關注青少年的健康成長。多次為省內外中學生和大學生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學生中引起強烈反響。
離休以來，李xx作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作，為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔起社會責任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應學習的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結束。
責任的演講稿篇三
大家早上好！
今天由我來給大家演講責任方面內容。據(jù)調查顯示，90％的成功人士所從事的工作都不是自己喜歡的，那么，他們?yōu)槭裁茨軌蛉〉贸晒δ?？答案就是他們對所從事的工作都賦予了高度的責任感，簡單的說，就是他們只是在工作中找準了自己的位置，做好他們的每一份工作?？偠灾?，責任本身就是一種能力。盡管他們并不喜歡自己的工作，但是，高度的責任感使他們能夠認真對待每一份工作、每一件事，能夠把枯燥的工作干得有聲有色，能夠將頭腦中的想法體現(xiàn)在工作的行動上，所以，他們雖然不是這個工作領域中最聰明的，卻是最能干的，最后往往也只有他們是最成功的。
讓我們來聽一個故事：中央電視臺《經(jīng)濟半小時》和《開心辭典》的著名主持人王小丫，本科就讀于四川大學經(jīng)濟系，畢業(yè)后被分到一家經(jīng)濟類報社當記者?？伤f萬沒有想到，報社領導把她分配到通聯(lián)部去抄信封。整整三個月，她都是在桌案上與信封為伴。當時王小丫感覺失望透頂了，她不明白大學畢業(yè)怎么就干這個誰都能干的寫信封工作??？雖說一時有些想不通，可照樣好好干。然后，她對待每次抄寫信封的任務都是非常用心地完成。三個月之后，她的信封寫得又快又好，一個人的工作量抵得上別人的三倍。堅持把簡單的事情做好就是不簡單，堅持把平凡的事情做好就是不平凡，因為，責任本身就是一種能力。領導看她表現(xiàn)十分突出，就主動地問：“想不想干點什么其他工作？”
從此以后，她先后成了文摘版、理論版和副刊的編輯……
責任是一種嚴格自律，也是一種社會他律，是一切追求文明和進步的人們基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行的一種行為與擔當，是為家庭、為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。
責任是一種精神。這種精神包含著遠大的理想、高尚的情操、美好的心靈、質樸的行為。
責任是一種境界。這種境界沒有高深的理論包裝，沒有豪言壯語渲染，但人人可見可知可感，而且只有心地善良、無私忘我的人才能達到。
讓我們來做個有責任的人吧！
責任的演講稿篇四
各位領導，各位同志：
大家好，我叫××，來自區(qū)婦幼保健站，我演講的題目是《責任，奉獻我們永遠的追求》。
今天，我們在這里緬懷一位國際主義戰(zhàn)士，一位偉人—諾爾曼·白求恩，剛才從大家的演講中，我再一次深刻地感受到了白求恩毫不利己專門利人，無私奉獻，極端負責的精神。這種精神是衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展壯大的動力，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上每位戰(zhàn)士畢生的追求，同樣也是婦幼衛(wèi)生工作的靈魂。
說到我們單位，我想用兩組反義詞形容：小—大、弱—強。
?。?1名女性，1名男性組成了12人的婦幼保健站集體，在衛(wèi)生系統(tǒng)是名符其實的小單位。
大：我們的服務范圍涉及全區(qū)三分之二人口的所有婦女和兒童，我們的工作關系每個家庭，可謂服務范圍大，肩上責任大。
弱：婦女是人類傳承的象征。兒童是未來的希望。她們需要社會更多的關心和愛護，她們也往往被視為“弱勢群體”。
強：我們是一支善于戰(zhàn)斗，敢打硬仗的堅強集體，12名同志用堅韌、奉獻、負責筑起了全區(qū)婦女、兒童健康的堅實屏障。
xx年，更大的挑戰(zhàn)在考驗著我們。領導交替，業(yè)務骨干調離。而此時，國家新醫(yī)改婦幼項目也進入關鍵的落實階段。一邊是人員短缺，基礎工作開展都面臨困難，一邊是國家利國利民的好政策需要我們不折不扣地落實下去。怎么辦？在發(fā)展的快車道上，不進則退。我們清醒地知道，此時我們不進不僅是退的問題，是對全區(qū)新醫(yī)改政策能否落實的牽絆，是對衛(wèi)生工作以人為本宗旨的背叛，更是對衛(wèi)生系統(tǒng)傳統(tǒng)的白求恩精神的褻瀆。
這不是婦幼保健人的風格。12雙手緊緊地握在一起，12顆心緊緊地貼在一起，12雙肩膀共同挑起了歷史的重任。兒?？?、婦?？?、計免科、檢驗室、辦公室、財務室，一個科室都不能少，兒童保健、婦女保健、預防接種、綜合管理一份職責都不能丟。站上業(yè)務工作，基層下鄉(xiāng)督導，12個忙碌的身影穿梭在各個崗位間。
相信，只要來過婦幼保健站的人一定對這樣的場景不陌生：早晨不到八點，106辦公室門前蹦蹦跳跳的孩子在家長的陪同下排起了長隊，那是等待入托體檢的孩子；109辦公室門前的座椅上大腹便便的孕婦坐成一溜，那是等待孕檢的年輕媽媽；111辦公室襁褓中的嬰兒在等待保健醫(yī)生對她生長發(fā)育的檢閱。此時，我們一天的工作也拉開了序幕：身高、體重、頭圍、胸圍、聽力、視力、肝功、聽診，我們細致地做著每一項檢查，還不忘指導家長新入園兒童注意事項；做b超、聽胎心、測血壓、做婦檢，全面分析每位孕婦身體狀況，量身訂作孕期保健計劃，耐心解答，化解她們孕期的疑惑和恐懼；孩子長了多少斤，高了幾厘米，吃奶怎么樣，睡幾個小時，這些看似簡單的問題，在我們兒童保健醫(yī)生的口中一天卻要重復無數(shù)次，因為它們是孩子健康成長的標尺。往往這時，孩子的哭鬧聲，家長的喊叫聲一曲曲不太動聽的“交響樂”此起彼伏，而此時，我們又是引導調子走上軌道的弦律。在這樣的一次次迎來送往中漸漸安靜下來了。
不過，我們的工作還遠遠沒有結束：鄉(xiāng)村婦幼醫(yī)生要培訓了，需要準備培訓資料，裝訂培訓教材；市里每個月的監(jiān)測報表應該統(tǒng)計數(shù)據(jù)了；高危孕婦到復診期了，需要通知；托幼園所搬遷，衛(wèi)生保健工作需要指導。
當然，這還不是全部。深夜的電話響了，那是生病的孩子家長打來咨詢的，又或是被狗咬傷需要接種疫苗的。這樣的事情對于我們來說習以為常。
就是在這樣重復、繁瑣的婦幼保健工作中，我們共同體會到了它的酸甜苦辣。這其中有被人誤解的酸楚，有繁重工作下的辛苦，更有辛苦工作得到贊許后心頭的甘甜，還有這個團結、努力、上進的集體練就我們每個人潑辣的工作風格。一切以工作為先，一切以婦女、兒童健康為重。王玉梅大夫孩子要去石家莊上學，她顧不上送。許麗平大夫母親有病顧不上管。還有楊鑫、邊靜帶病堅持工作。
沒有豪言壯語，我們只是腳踏實地地走好每一步。沒有遠大志向，我們只愿永遠是婦女、兒童健康的天使。我們有愛，我們有責任，我們有信心，因為我們是白求恩式的戰(zhàn)士，是白求恩精神的延續(xù)者，我們要用堅韌、責任、奉獻撐起婦女、兒童永遠健康的藍天！
我的演講結束了，謝謝大家！
責任的演講稿篇五
親愛的老師、同學們：
大家好！
我是12國二班的學生代表xxx。12國二班是由26個青春向上、充滿正能量的同學組成的班級。盡管我們追夢的道路顯得與眾不同，但是我們的夢想平凡而不平庸。盡管我們飽受爭議，但是我們正茁壯成長。盡管前方的道路曲折蜿蜒、布滿荊棘，但是我們依然勇往直前、永不言棄。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
今天，我演講的題目是：用責任肩負起愛國的使命。
歷史就是一部最好的教科書。1935年12月9日，三千多名血氣方剛、懷揣著夢想的年輕人,在中國共產(chǎn)黨的組織領導下，進行了一次偉大的抗日救亡運動。他們，用勇氣和行動，譜寫了一曲青春的壯歌，呈獻了一頁激情澎湃的篇章，用責任肩負起愛國的使命。
如今，硝煙已散，歷史被拂上了歲月的薄砂。但我們的記憶并沒有塵封，北平青年學生的愛國熱情,激勵了一代又一代的年輕人。曾經(jīng)的他們用熱血沸騰的青春完成了為國抗爭、救亡圖存的使命。今天，這個接力棒已來到了我們面前，輪到了我們緊握住它并穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)貙⒅畟鞒邢氯?。每個時代都有自己的使命。二十一世紀今天，實現(xiàn)中華民族的偉大復興----中國夢。
朝氣蓬勃的青少年，它代表著一個民族的未來和國家的希望。歷史車輪的前進動力就來源于積極奮進的青少年們。近代以來，中國幾乎所有的進步力量都來自于青少年們的積極進取和與時俱進。未來我們要朝哪個方向發(fā)展，歷史的車輪要駛向何處，這些都將由我們思考決定。中國青少年的成長和進步同中國的發(fā)展進程和命運密切相關，生生息息、榮辱與共。
這是個競爭激烈的時代，歸根結底這是人才競爭、素質競爭的時代，而我們就是這場競爭的生力軍。我們要對自己負責：珍惜時間，把握當下，讓夢想始于足下；對家庭負責：孝敬父母，勇于擔當；對社會負責：關注時事，關愛他人，做力所能及的事情。只有這樣才能肩負起歷史的使命，實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想指日可待。
少年強則國強。曾經(jīng)我們都以為很遙遠的未來，現(xiàn)在已經(jīng)不遠了，燃燒沸騰的血脈，祖國的未來由我們主宰！
我的演講完畢，謝謝大家。
責任的演講稿篇六
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家上午好！ （90度的鞠躬） 今天我演講的題目是：《我讓青春年華承擔責任》（停5秒）
16歲，一個令人熱淚盈眶的年齡，它攜著我步入了屬于我的青春年華。青春年華，意味著美麗快樂，意味著激情澎湃，更意味著該承擔起家庭、社會賦予的沉甸甸的責任。
青春是神采飛揚，責任卻讓人眉宇緊鎖；青春是熱情張狂，責任卻讓人神情嚴峻；青春是灑脫奔放，責任卻讓人身心疲憊。青春和責任就是這樣相對、糾纏、斗爭……承擔責任需要堅持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
在我看來，負起對自己的責任，就要努力學習，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當中；負起對家庭的責任，就要孝敬父母，愛護兒女，讓自己的家人和睦相處，尊老敬賢，持家愛幼，不違背自己立下的諾言；負起對社會的責任，就要勤奮工作，融入社會大家庭，為社會奉獻自己的光和熱，愛自己的國家，愛自己的民族，愛同根生長的兄弟姐妹。
青春短暫，人生路長。作為一名高中生，我們應該把學習視為自己最基本的責任，為了履行這個責任，我們投入信心與汗水，真誠與堅持，青春與年華，只為有朝一日能夠實現(xiàn)自己的人生夢想！
未來并非命中注定，我們有能力把握自己的命運。只要我們承擔起肩上的殷殷期盼和責任，總會找到一方馳騁的天地！給青春一個承擔責任的理由吧，鋪天蓋地的陽光中一定會有一份完全屬于我們的色彩！
我的演講完了。謝謝大家。
責任的演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!
當站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產(chǎn)主義理想而奮斗；當?shù)巧先咧v臺，面對天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮斗成就夢想，用拼搏書寫榮光。多年以來，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務實、誠信求真的工作作風。讓我深刻的理解到了什么是榮辱，什么是理想，什么是責任，什么是信仰。
一支交響樂隊需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂章；一支玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅實支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而教育工作的蓬勃發(fā)展，更離不開每一個教書人的腳踏實地，無私奉獻。
多少年來，國家在培養(yǎng)人才方面，一直倡導德才兼?zhèn)?，并且始終把德放在首位，而責任心正是彰顯道德品質的一面鏡子。高度的責任心源于對崇高理想的堅定信仰和執(zhí)著追求，有著崇高信仰的人才會有更高的覺悟，才能迸發(fā)出高度的責任心。責任心是一種境界，當我們把愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些承擔，少一些散慢，多一些上進。
我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做到盡善盡美，因為責任是我們的信仰。
信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進的生產(chǎn)力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。
信仰猶如一盞明燈，指引了無數(shù)人前行的方向。信仰帶來使命，使命伴之以奮斗。一千個人眼中有一千種信仰，信仰是什么？回首黨的90多年的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇?zhèn)チΑｅP錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；??這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標尺——對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。
把責任當成一種信仰。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現(xiàn)自我價值。而要把這種理想變成現(xiàn)實，靠的就是在平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，勇于奉獻。歌德曾經(jīng)說過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值?！泵恳粋€了解教育工作的人都知道，愛和責任是教育的全部。因此我們教育者也要努力打造無私奉獻的師魂、誠實正直的師德、全面發(fā)展的師觀、教書育人的師能和嚴謹治學的師風！信仰引領人生，奮斗成就夢想。忠誠于黨的教育事業(yè)，努力奮斗，無私奉獻。以老師們火熱的青春描繪一幅精彩的人生畫卷，用自己蓬勃的生命激情，奏響一曲生命的贊歌。我深信把青春獻給黨，青春無悔。把青春獻給教育，人生精彩。
謝謝。
責任的演講稿篇八
強烈的責任感，是一個人所最起碼的品質!
君不見，在中華民族數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)美德中，還有什么比責任心更重要的?實際上，無論什么美德，都離不開責任心。作為一個合格的中華民族的兒女，必須要有強烈的責任感，具有強烈的責任心。
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報答父母對我們的養(yǎng)育之恩，是對父母負責;關愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛護兒童，使祖國未來的花朵茁壯成長，是對子女負責;義字當先，是大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當涌泉相報，是對朋友負責，對良心負責。
其實，上面所提及的一切，都是在對自己負責。我們應該對自己負責，對自己的良心負責，對自己的人性負責，對自己的生命負責。讓我們勇敢地負起責任來，不應虛度青春，既轟轟烈烈，又清清白白。
自古人生有責任，責任之分有大小。
從小的方面說，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關愛子女，幫助朋友。
從大的方面說，就是要對國家負責，對民族負責，對人類負責，對這個世界負責。
伯夷與叔齊，在武王伐紂時，曾慷慨力諫，指責武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路。可他們哥倆本著對君主的責任，對殷商的責任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。他們這種行為在今天看來過為迂腐，可相較起那些以“識時務者為俊杰”的兩面派來，不知要強上多少倍。
秦始皇，勵精圖治，臥薪嘗膽，振興國家，終一統(tǒng)天下，結束了春秋戰(zhàn)國長年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè);統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負了責，對祖國負了責，更對民族負了責。
62歲的老將關天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)外國侵略者數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎而英勇就義。關老手下數(shù)百名軍士，面對敵人大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，不但對天地良心負了責更是對祖國對民族負了責。
對國家，對世界的負責，不僅僅是以上先烈的壯舉，更是我們每個公民應該也是必須盡的義務。對國家，我們應增強自己的民族自尊心與自信心，增強民族自豪感，以自己的行動為祖國增光添彩。對世界，對子孫后代，我們必須要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動來保護環(huán)境，在不損害環(huán)境，不損害后代的利益的情況下，尋找一條富國富民的路。
責任，是每個人都應該具有的最起碼的品質。
責任的演講稿篇九
大家好！
今天，我講話的主題是生活無處不在是負責任的。
林肯總統(tǒng)曾經(jīng)說過：每個人都應該有這樣的信心：人們可以承擔責任，我將能夠承受；人們不能承擔責任，我可以忍受。所以，你可以調理自己，尋求更高的知識和更高的境界。在生活中，我們會遇到這個或那個東西，有些事情是錯的，我們必須承擔后果。對責任的理解通常可以分為兩個含義。首先指的是應該做的點，如職責，責任，工作職責等。二是不做自己的工作，而應該承擔不良后果或強制義務。
1999年3月14日，大連市一位公共汽車司機在突發(fā)心臟病的路上，在生命的最后一刻，做了三件事：
車慢慢停在路邊，用生命的最后努力拉下制動器；
打開門，讓乘客安全下車；
發(fā)動機熄火，確保汽車和乘客，行人的安全。
他完成了這三件事，靜靜地躺在方向盤上，停止呼吸。司機叫黃志全，大連人民記住他的名字。
在教室里，有責任保持紙張在地面上，保持公共環(huán)境，保護公眾的執(zhí)行是責任；在路上，遵守交通規(guī)則，在家庭，尊重年輕人，尊重他們的父母是責任；在社會上，不做非法事情，不傷害社會和人民的事情是責任。責任無處不在，生活無處不在。
現(xiàn)在，我們應該承擔責任，是刻苦學習。
責任的演講稿篇十
尊敬的各位領導、各位同事大家好：
首先感謝公司領導給我提供了這樣一個突破自己、展示自己的機會,讓我可以敞開心扉，和大家一起分享我的收獲和感動。
古人云，“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。對于應負的責任，迎著風險也要干好，實踐擔當?shù)木?，提升擔當?shù)哪芰Γ龅礁覔?，能擔當，會擔當，善擔當。自古以來中國傳統(tǒng)文化中就有修身，齊家，治國，平天下的責任意識、擔當精神?；咎m替父從軍體現(xiàn)的是一位兒女對父母、對家庭的責任；精忠報國體現(xiàn)的是南宋名將岳飛對國家的責任；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，體現(xiàn)的是范仲淹對人民的責任。
責任與擔當是中華民族民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古有“三過家門而不入”的大禹治水，這是對天下蒼生的責任與擔當；清朝有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐虎門銷煙，這是對中華民族的責任與擔當。今有“最美司機”吳斌，忍痛在生命最后幾十秒將客車安全?？浚瑥娏业穆殬I(yè)責任與擔當保全了車上的24條生命。古往今來，多少仁人志士心系責任，行于擔當。
勇于擔當，源于強烈的事業(yè)心、責任感。沒有干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求，沒有昂揚向上的精神狀態(tài)，沒有舍身忘我的拼搏精神，事業(yè)是不可能成功的。一個人不論職務高低，一旦走上了工作崗位，就意味著肩挑擔子，背負責任?！按蛟爝~入全面小康社會的標桿城市”，這是省委賦予溫州的新任務和新使命，是溫州適應和引領新常態(tài)的行動指南，是溫州“十三五”發(fā)展的定海神針。這一新的發(fā)展使命，呼喚著全市各級領導干部切實強化政治擔當、使命擔當和責任擔當。擔當這一新使命，還要在大局大勢中找準加快趕跑的“溫州坐標”,跑好“十三五”這關鍵一棒，要自覺把溫州擺到全省全國乃至全球的“賽場”上，觀大勢、察大局，抓機遇、迎挑戰(zhàn)，比優(yōu)勢、找劣勢，從而找準坐標、開辟空間、增強動力，在全新的競賽中加快趕跑。
卡耐基說過：“有兩種人絕對不會成功：一種是除非別人要他做，否則絕不會主動負責的人；另一種則是別人即使讓他做，他也做不好的人。而那些不需要別人催促，就會主動負責做事的人，如果不半途而廢，他們將會成功?！?BR> 在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔著不同的責任。淳安縣紀委干部余延安14年如一日，將自己的滿腔熱血傾注在摯愛的紀檢監(jiān)察工作中，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的生命奏響了一名黨員干部忠誠、擔當?shù)馁|樸樂章。（他說，紀檢干部工作辛苦，生活清苦，我們選擇了這份工作，就要受得住這樣的苦；我們紀檢干部，崗位比較特殊，更要把責任兩個字牢記在心，只要在崗一天就要盡責一天）。
一個人只有具備了勇于負責的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。
因為當我們對別人負有責任的同時，別人也在為我們承擔責任。誰也不能改變誰，只有自我改變，才能使身邊的萬物改變，不要抱怨什么埋怨什么，一定對自己說沒有什么不可能的，只要肯擔當，堅持，自信，我相信明天的路一定更會美好。
我身邊的同事們，在工作中讓我感觸最多的就是責任。比如我的一些前輩，工藝美術大師也在用他們畢生的心血投入到工藝美術事業(yè)中。更重要的是我在他身上看到了很多閃光點，責任、使命感、無私奉獻的精神，責任在他身上已經(jīng)被分解，每一個專注的眼神，每一次仔細的探究，每一次無怨無悔的加班，無時無刻不在詮釋著“責任”的含義，所以我們說責任是職場最強的能力。
如今的我，也努力用自己的實際行動，詮釋著愛崗、敬業(yè)，擔當責任的真諦，是公司這個大家庭，給了我實現(xiàn)夢想的機會，為我提供了施展才華的舞臺，所以我時刻懷著一顆感恩的心。正是這種心情，激發(fā)著我不滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，一切都想做到最好；正是這種信念，鼓舞著我勇敢的去承擔起這份屬于我的責任，用自己的力量，為工業(yè)集團的輝煌添磚加瓦！
我的演講完畢，謝謝大家！
責任的演講稿篇十一
尊敬的老師們、親愛的同學們：
您們好！
我是來自三年級五班的潘洋潤奕，我的演講題目是《感動和責任》。
20xx年，多災多難的中國極不平凡。說得最多的詞就是“感動”，說得最重的語言就是“責任”。 世界罕見的 “5.12”特大地震突然襲來，頃刻間，美麗的家園被廢墟、瓦礫掩埋，數(shù)十萬鮮活的生命被鋼筋水泥掩埋，生死不知，下落不明。
救人！救人！救人！生命無價！
快！快！快！時間就是生命！
無數(shù)催人淚下的故事就在這場空前大營救中發(fā)生了，無數(shù)的奇跡就這樣一個接一個地創(chuàng)造了。
映秀鎮(zhèn)漁子溪小學二年級年僅九歲的林浩班長成功救出兩人后被余震嚴重砸傷的故事尤其讓我感動。
地震發(fā)生后，林浩全班絕大部分同學被樓板壓在黑漆漆的世界里，有的同學被嚇哭啦，林浩就大聲地說：不要哭，我們一起唱《大中國》。歌聲給了同學們勇氣和力量，林浩使勁的、艱難的爬呀爬，終于爬了出來。這時，勇敢的林浩并沒有選擇逃走，而是又爬回廢墟下，成功扯出兩人，當他第三次跑進教學樓救人時，余震震垮的樓板無情的掩埋了他。非常幸運的是老師及時發(fā)現(xiàn)并成功的救出了他。
全班32人，僅10來人活下來，林浩一人就救活兩人！
面對死亡，林浩沒有選擇逃跑。事后，人們問他為什么要留下來救人時，他很平靜、很驕傲地說：因為我是班長。
我是班長，我是全班同學的班長！
多么簡單而負責任的話。天真中透露出的堅毅、勇敢、鎮(zhèn)定和大無畏精神，太值得我們這些生活在平靜而富有的環(huán)境、偶爾還撒嬌淘氣的孩子們學習了！
感動，無處不在。
20xx年的北京殘奧會中，年僅20歲的標槍冠軍吳晴大姐姐的故事也是值得我們好好學習的。吳晴非常不幸，患有先天性腦癱，雙腿嚴重蜷曲，從來不知自由自在走路是什么滋味。17歲時，吳晴進入黑龍江省殘聯(lián)，為了練習跑步，無論是訓練還是平時走路，她都在腿上綁著兩座 “小山”———沙袋，從來不管別人異樣的目光；為了練習投標槍，他每天用膠球對著墻壁至少練200多次，一直練到胳膊無法抬起來才休息。經(jīng)過堅持不懈的刻苦訓練，吳晴大姐姐不僅奪得了殘奧會冠軍，而且還以24米84的成績打破了世界紀錄。當掌聲響起時，她幸福的哭啦。
開朗、樂觀、向上的吳晴，就像標槍一樣，可以沖破一切阻力，直達目的。生活的磨難沒有摧毀她，訓練的艱苦沒有嚇退她。我們四肢健全，有什么困難可以讓我們退縮呢？no！來吧，讓我們再次大聲的說：“no！”
中國，加油！
四川，加油！
感動，讓我們成長；
責任，使我們進步。
我們雖然還小，但我們一定要努力學習、好好鍛煉、快快長大，做一個對社會有用的人，才對得起那么多感動的故事；才對得起無數(shù)的災區(qū)人民和不幸的殘疾人寄予我們的厚望。
謝謝大家！
責任的演講稿篇十二
演講稿尊敬的各位領導、各位評委、老師們：
大家晚上好！
任在里頭。有的人說教師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有的人說教師像航燈，指明方向，照亮前程；也有的人說教師像春蠶，吃的是綠葉，吐的是銀絲。但我認為，教師更應該是學生的父母，為人父者、為人母者哪有不愛自己孩子的啊？！除了那份愛，沉甸甸壓在身上的還有那教育孩子的責任！所以，為人師者對學生要有愛心，要有責任心。愛心與責任心是優(yōu)秀教師的首要素質。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。有了強烈的`責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的，也不可能成為一個優(yōu)秀的教師。教育部部長周濟提出：“愛與責任”是“師德之魂”?！皼]有愛就沒有教育”，“沒有責任就辦不好教育”。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。對學生的愛也要體現(xiàn)在嚴格要求上。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生”。是的，我們的學生中將有無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我們將以滿腔的愛心賦予我們的學生。當學生們產(chǎn)生厭學情緒，我們動之以情，當學生犯了錯誤，我們曉之以理。我們每天都起早貪黑，因為我們當老師的都相信，每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在教師愛的沐浴下，長成參天大樹，也正因為如此，我們吃苦受累，甘受其樂。教師個人對學生影響所產(chǎn)生的力量，無論是什么樣的教科書、什么樣的思潮、什么樣的獎懲都代替不了的。在學校，教師是學生的表率，是學生的典范，是學生的楷模，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。正如杜甫詩句所言：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！彼囆g家常香玉在戲曲界是很有名的一個人，用現(xiàn)在的觀點看，她是一個有很強的敬業(yè)精神的人，她把她的愛、她的一生都投在了她的事業(yè)上，她常告誡她的弟子“戲比天大”。“戲比天大”放在我們教師身上就是“教書育人比天大”。
總之，師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，有責任心的老師熱愛學生是搞好教育工作的先決條件。愿每一位教育工作者都能把自己的愛心、責任心無私的奉獻給學生！用愛心、責任心換學生的心！我的演講完了，謝謝大家！
責任的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
千百年來，責任心就像是一盞人生道路上的指路明燈，燃起責任明燈的人，總是最耀眼的。
文天祥寧死拒做元相，血灑異幫，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐在內外憂患之下，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮蕩漾，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；陳毅元帥當年被反動派軍隊圍困梅山，準備犧牲，仍然寫下“此去泉臺招舊部，旌旗十萬宰閻羅”，是什么使他們有如此境界？是一切為了天下百姓蒼生的愿望和責任追求！
崇高的責任感，讓無數(shù)仁人志士抱定忠貞愛國的政治理想并為之奮斗，并成為中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，讓一代又一代人發(fā)揚光大。
今年6月2日，在無錫通往杭州的高速公路上，大巴司機吳斌師傅在被迎面飛來的鐵片穿過座前玻璃，砸壞多處內臟的那一刻，依然強忍著劇痛，把車緩緩停下，確保了24位乘客的安全，這位“最美司機”以忠于職守演繹了他完美的一生！
11月25日，我國自行研制的航母艦載機殲—15在航母“遼寧艦”上順利進行起降飛行訓練成功不久后，作為飛機研制的現(xiàn)場總指揮、沈飛集團公司的董事長、總經(jīng)理羅陽，突發(fā)心臟病，不幸以身殉職。正是他和一批研究人員抱定“航空報國”的責任和忠誠，才實現(xiàn)了我國航空從陸地到海洋的跨越！
責任對于我們當代中學生是什么呢？在社會上我們是公民，就要自覺遵守法律，遵守社會公德，愛護公物，熱心助人，做個好公民；在學校里我們是學生，就要遵守學校紀律，尊敬老師，友愛同學，努力學習，做個好學生；在家庭里我們是子女和晚輩，就要尊重父母長輩，幫助父母做力所能及的事情，體諒父母，為父母排憂解難，做個好孩子。對人對己，對家對國，都要盡忠盡責，積極奉獻，才能踏向更美好的明天，人格魅力才會受人尊重，人生才夠完美精彩！
負責任是一個人的處世之道，立身之本，是人生歲月的指路明燈。當每個社會成員真正負起責任時，社會就能和諧有序運行，個人就能健康地發(fā)展。讓我們從小學會負起自己應盡的責任！
責任的演講稿篇十四
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們，大家早上好：
今天我演講的題目是做一個有責任心的人。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。
有一位名人在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事。他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復那個沖刷設備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。這件事令這位名人非常感慨，一個只有七八歲的小男孩，竟然有如此強烈的負責精神。
由這件事我們悟出了：什么是責任呢？責任就是自己對自己的要求，責任就是他人寄予的希望，責任就是社會托付的使命。責任就是孟子的以天下為己任，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，周**的為中華崛起而讀書。
我們常常拜讀一些偉人的名言，時時感嘆偉人說得是那樣的好，但是我們要知道，任何一個偉人的成功，都是建立在他的堅定的信念跟永恒的責任心基礎上的。反過來世界上偉人畢竟是少數(shù)，平凡的人隨處可見，做有責任心的平凡人，那更是值得大家敬佩的。
請同學們想一想，在學習生活中，你是一個有責任心的人嗎？你會主動撿起自己不小心掉下的紙屑嗎？答應別人的事，你能努力做到嗎？如果你不小心傷害到別人，你會感到內疚并勇敢承擔責任嗎？你能認真學習，按時完成學習任務嗎？如果沒有做到，那么趕緊行動吧！
責任心是一種非常重要的素質，是做一個優(yōu)秀的人所必須的。我們在這里生活跟學習，不僅要對自己的一言一行負責，還要對關愛我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽跟老師負責。我們還要學會對國家、對社會負責。俗話說：人無完人，金無足赤。一個人無法十全十美，但只要有責任意識，就可以盡善盡美。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個有責任心的中學生吧！我的演講完了謝謝大家！
責任的演講稿篇十五
有人說，沒有理想就好像折斷了翅膀的飛鳥；有人說，沒有理想就好像沒有指南針的航船！
今天站在這里，我再一次地問自己：“我的理想到底是什么呢？”在座的各位同學，你是否問過自己，你的理想是什么呢？其實，我有些茫然！
還是爸爸的問題：“你讀書為了什么？”
“你讓我讀，我就讀唄！……你不是說為了將來的幸福生活嗎？”其實，我對讀書的終極是為了什么，也不是十分的明朗！
我們無法否認，每個人對未來都是有憧憬的！雖然我們的這份憧憬不見得成熟，甚至有時還會顯得幼稚！
在讀書求學生涯的點點滴滴之中，或許我們總是習慣于被父母嬌慣和寵幸，或許我們總是習慣于被老師教誨和幫助，漸漸地失去了自我，漸漸地停止了思想！
我們缺少的往往是前行的動機，我們缺少的是明確的人生航向！
但是，一個人對于生存和未來的價值和意義，總有一天是要搞明白的，或早或晚，我們無法回避！
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。再次誦讀詩人流沙河的句子，我們應該懂得：樹立理想，實現(xiàn)理想是青春的責任，是我們每一個中學生的責任?；蛟S，我們缺少的就是那么一點點地思考，我們缺少的還有那么一點點的擔當！
理想很豐滿，可是――現(xiàn)實很骨感！
克雷洛夫說：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！庇械耐瑢W說：“我要成為一名作家，我要成為一名科學家，我要成為一個政治家……”慷慨激昂的確很酷，豪氣干云也確實很爽！而作為一個中學生來說，是不是應該首先把自己身邊最簡單的事情做好才有意義。否則，理想就只能成為空想！
“不積小流無以成江海；不積硅步，無以至千里！”這句話告訴我們的是，讀書求學要從點點滴滴做起！“你要相信你所讀過的每一本書，你所做過的每一件事，都會對你的未來產(chǎn)生影響！”
每天拿出一點點地時間閱讀或寫字，每周拿出一點點時間練筆等等，類似這樣的小事在學習中有太多，這應該是我們讀書求學道路上的責任所在。在我們日積月累地小的目標完成的過程中，相信潛藏在我們內心深處的美好遠景才會漸漸的清晰和明亮！
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！报D―這是一種信念，“零落成泥碾作塵，只有香如故”――這是百折不回的精神！
志存高遠，腳踏實地，把握當下，勇于擔當，才會成就美好未來！讓我們擊鼓明志，揚帆起航！
責任的演講稿篇十六
尊敬的各位評委老師及聽眾朋友們：
您們好！我是來自伏河初中的演講代表—胡××。今天，我們齊聚一堂，共同探討“愛與責任?這個話題。大家都說，愛與責任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關系就莫衷一是了。有點說，有了愛才有責任；也有點說，有責任才有愛。而我要說，愛源于責任。也許我的話音才剛落，下面就有同志唏噓不已了。不要急，請聽我細細道來，你再作評說不遲。
什么是愛?愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
有人或許會說，20xx年，中宣部，教育部組織的優(yōu)秀教師師德報告團的先進事跡你沒學習嗎？他們難道不都是因為對教育事業(yè)有無盡的熱愛才在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績嗎？的確，他們的先進事跡，我們贊嘆不已；他們對教育事業(yè)的滿腔熱情，一片赤子之心更讓我們欽佩萬分!但請問，他們?yōu)槭裁磿袑逃聵I(yè)的滿腔熱情，無比的熱愛呢?難道他們由遺傳而來，天生就有？不。不！請仔細聆聽他們一句句心聲：不能讓一個人失學；要用知識去喚醒他們；要實現(xiàn)他們祖祖輩輩翹首企盼的愿望；我走了，孩子們怎么辦？試問，這一句句話語里所飽含的不是他們自覺踐行教書育人天職的高度責任感嗎?再請認真觀察他們一點一滴的付出吧：崎嶇的山路上早晚接送孩子的身影；幫助后進生的苦口婆心；熬到油盡的燈下備課；不厭其煩的反復講解；事無巨細的樣樣關心等等。試問，這里面所飽含的不是他們渴望學生成才的責任感嗎？毫無疑問，正是他們高度的責任感使他們擁有了對教育事業(yè)的滿腔熱情和無比熱愛。你提出的事實，無可雄辯地證明了我的觀點：愛源于責任。謝謝（鞠躬）
不要高興，請回過頭來反觀我們身邊的現(xiàn)實。也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應當是愛源于責任而不是責任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責。但說責任就不同了。責任是社會賦予一門職業(yè)應當履行的義務。如果不能履行這項義務，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學生的鄙夷和家長的唾棄。再者，教師職業(yè)的責任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務教育法》上相關條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應當執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認為：責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責任感開始塑造自己吧。主動承擔起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！
責任的演講稿篇十七
幾年前，我給一個班當班主任。這是一個新生班，學生都是從高中剛剛升入大學。這樣一個群體，雖然仍處于青春期，但是面臨著從高中時代到大學時代的許多心理轉型。在高中學校里面，他們都是佼佼者，受老師贊揚，受同學崇拜和羨慕，現(xiàn)在大家都成了平等的主體，面臨著激烈競爭。過去，他們的追求多數(shù)只是考上大學，現(xiàn)在上了大學了，目標達到了，還能不能產(chǎn)生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問題。好多人因為在競爭中失去信心而倍受自己心理壓力的折磨，又有許多人因為沒有志存高遠而成了大學里面的混事魔王，無論哪一種，都是大學教育的不利因素。
在第一次開班會的時候，我就給了學生兩句話的忠告，一句是：認識自己，一句是：無所作為。
認識自己，就是認識自己的地位、價值和應有的追求。大學生，在社會上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書上的佼佼者。不卑不亢，這就是自己的地位。在這個多元文化的時代，佼佼者這個概念已經(jīng)被廢棄不用，因為人們認識到不僅存在讀書的佼佼者、智力的佼佼者，而且還存在賺錢的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于還有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定義變得非?；祀s，面目全非。正價值、零價值和負價值都披上價值的道袍。
回過頭來，我們還是認為，每一個大學生都是構成社會的一分子，都會對社會的成立和進步起作用。這就是自己的價值。
地位有高低，價值有大小?；A在于社會的需要，關鍵在于自我的奮斗。這就是應有的追求。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都和他們的利益有關?！崩嫱憩F(xiàn)為兩個方面，一個方面的利益是要有所得，另一個方面是不要有所失。有所得，就要去追求和獲取；不要有所失，就要珍惜和防范。為了得到，那就必須付出代價，物質的代價、時間的代價、精力的代價、心理的代價，這是外向型的行動。為了擁有，就要珍惜他人的勞動和自己的勞動。
作為社會人，大家都在勞動。勞力者是勞動者，勞心者也是勞動者。這就是所有人的價值。沒有價值，就不如一團泥土，因為泥土對于人也是有價值的。但是如果跟一團泥土比價值，人不僅會輸，而且會輸?shù)煤軕K，沒有回旋的余地。人的價值只有跟他人相比，正價值、零價值和負價值就會昭然若揭。
無所作為，是一種心理狀態(tài)，無為而無不為。有這樣一種心理準備，這樣一種心理素質，那就永遠不會有什么能夠使我們感到失落的東西，我們也就永遠不會做出違背社會規(guī)范而遭致社會懲罰的事情。
無為的觀念不是教唆人們養(yǎng)成惰性，也不是要人們放棄生存競爭。相反，人必須打敗對手、擺脫困境才能贏得機會。在這個生存競爭的過程中，必須選擇符合規(guī)則的游戲方式。嫉妒、暗算、欺世盜名、削尖腦袋往里鉆、跑官等等的勾當，就不屬于人應有的做法。但是現(xiàn)在這個社會，出現(xiàn)了很多喜歡往里鉆的人，也出現(xiàn)了喜歡往里鉆的人的人，社會也變得面目全非：以丑為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對的優(yōu)勢地位，占領了社會生存的空間，成為既得利益者；并沒有受到社會懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。
當然，社會正義的重新定位，只是個時間問題，就如宗教上所講的末日審判，會在人們的心靈上實現(xiàn)一樣。
所以所謂的無為，可以理解為不為惡，而為善。為惡很容易，一個人一輩子都為善，可是只有一次為惡，就可以敗壞所有的品行，毀掉所有的名譽；為善很難，以個人一輩子為善，一次惡都不能為，那才能被視為善，才能保全自己的氣節(jié)。
上面談到我們要有所得。權利的獲得有不同的方式。有的權利與生俱來。比如我們的生命權、健康權、自由權、安全權等。有的權利隨著時間的推移而來，比如我們最重要的政治權利，選舉權和被選舉權等。我們緊羅密鼓地向著十八歲奮斗，就會自然地取得這些權利。有的權利的內容靠自我奮斗而擴大，比如榮譽權、財產(chǎn)權等。
權利的取得和實現(xiàn)必須有一定的方式。這些方式必須是合法的方式。我們大部分的義務，都表現(xiàn)為實現(xiàn)自己的權利時，不能危及他人權利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的權利，那么，自己的權利也會同時受到限制。因為權利是相對的，不是絕對的。如果有什么權利是絕對的，那么也就沒有什么權利了。
邊沁說：“自然將人置于兩大主宰之下：苦和樂。唯有這兩者才能指明我們應當做什么并決定我們將做什么?！币虼耍覀兊囊磺行袆?，都要衡量行動的結果，將給我們帶來什么影響。如果認識到快樂大于痛苦，我們就可以做。如果認識到痛苦大于快樂，我們就應當放棄。當然，這里還存在概然性的問題。有時，我們付出很大的代價，合法地去爭取某種利益，有可能一事無成，賠了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一種被欺騙之后的疲憊。有時，有的人不需要付出很大的代價，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥幸逃避了制裁，很快樂，又很受社會的尊敬，名利雙收。這都是偶然、僥幸和法律不健全造成的。
在一個法律趨向于健全的國家，逃避法律制裁、違反法律行事，都是不可能的。付出而無收獲的失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更長久。因此，法律維護權利的平衡，矯正不平衡的事態(tài)。國家的安全、社會的正常管理、經(jīng)濟的正常運行、個人的正常生存，都依賴于權利的平衡。
在對于快樂和痛苦的衡量上，我們還需要注意時間的考驗。得到了暫時的快樂，卻遭受了長久的痛苦，不值得。為了長遠的快樂，忍受暫時的痛苦，付出巨大的代價，要甘心情愿?？鞓酚薪诘目鞓罚衅诘目鞓泛瓦h期的快樂。各自需要付出不同的努力。
有的大學生認為自己考上大學了，已經(jīng)達到了社會的巔峰和人生的巔峰，這是一個偏狹的心理的巔峰。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學那樣去拼搏，目標定位在海拔零米的位置，他們的快樂限于初級的快樂、感官的快樂，來自吃喝玩的樂而已。
快樂也有不同的內容。
有獨處之樂，有社交之樂。有人說“偉大的人孤獨自處，以免受制于俗人?！庇械娜藚s說“宇宙是一些散亂的紙張，是愛把這些紙張串成了一冊書?！?BR> 有生活之樂，也有事業(yè)之樂。有的人熱愛生命，患了絕癥還在頑強地或者，甚至說我死都不怕，還怕活嗎？有的人熱愛事業(yè)，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養(yǎng)晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達。
有愛的快樂，也有被愛的快樂。愛是一種朦朧的幸福。愛情如果達到婚姻的階段，就會出現(xiàn)轉折?！盎橐鍪且槐緯?，第一章寫的是詩篇，其余則是平淡的散文?！?BR> 有人想要說：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會到處碰壁，在社會上沒有立足之地?！叭嗣裰杂?，僅限于統(tǒng)治者所不過問之行動?！笨梢?，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的權利時不危及他人的權利，不凌駕于他人利益之上。這就又回到了權利的平衡這個前提。
我不主張唱高調。在人類中，在歷史上，多一個人和少一個人不會有什么兩樣。如果每一個人都會把自己的事情辦好，在我們這個階段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我們自己心理上的壓力?！芭c自己斗爭是最困難的斗爭，同時戰(zhàn)勝自己是最偉大的勝利。”人們都說，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，金錢開道，因為腐敗盛行。確實，市場經(jīng)濟極大地沖擊著整個社會，包括學校。但是，任何宣揚都屬于誤區(qū)。宣揚市場經(jīng)濟的文藝作品，都沒有什么歷史意義。
從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，后者是個新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以后市場經(jīng)濟，就成了家常便飯，順理成章地我們就進入了它的運行軌道，還感到好奇嗎？中國人會不會喜新厭舊，到我們對市場經(jīng)濟都感到?jīng)]有好奇的時候，是不是會折騰一些別的東西？一個個人和一個國家一樣，能否走向成功，都要有恒常的責任意識。能有恒常的責任意識，才能面對生活中的苦與樂，能夠認識自己活動的意義和價值。
我們能否創(chuàng)造成功之樂，關鍵在于我們能否耐受學習之苦。幾年來就流傳一句話，來形容知識分子，說我們“窮得象個教授，啥得象個博士”。因此，誰是個教授，好像誰就是個乞丐；誰是個博士，好像誰就是個傻冒。
事實證明，這句話錯了。幾年來，出現(xiàn)了考研熱、考博熱。報考與招生人數(shù)的比例，上升到了20到30比1。誰是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識的人，現(xiàn)在已經(jīng)被知識所瞧不起了。我認為，這樣的價值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續(xù)成為社會的主流。
所以，當代大學生，仍然應當樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀和法制觀。在正確的意識的范圍內，充分發(fā)揮個人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。
在此基礎上，我們才能產(chǎn)生合理的需要結構。需要生存，需要安全，需要社會交往，需要他人尊重和愛，需要自我實現(xiàn)。在法律的框架內，充實自己的生命。
需要產(chǎn)生動機。動機就是朝向實現(xiàn)的內心的力量。為了實現(xiàn)需要，就要付諸行動。行動在心理上的表現(xiàn)就是動機。動機和需要往往是一致的。合理的需要，產(chǎn)生正常的動機；不合理的需要，產(chǎn)生不正常的動機、惡劣的動機。
動機導致行為，指向實現(xiàn)。在心理活動發(fā)展到動機的階段，就開始萌發(fā)著經(jīng)受價值判斷的內容。我們的心理活動一般不需要也不可能由他人進行價值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會連接在一起，必然經(jīng)受價值判斷。動機是行為的萌芽形式。
行為和行為的結果，就已經(jīng)是法律上規(guī)定給予相關對待的內容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我們?yōu)槭裁床荒茏鞒缴鐣l(fā)展的事情？
因為社會發(fā)展有個過程、有階段。超越這個過程、階段，就會危及社會的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬于反社會的行為，都要加以制裁。
所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發(fā)達、要充分地實現(xiàn)自我，都不能構超越我們生存的自然、社會、國家。這是不言而喻的。
歸根結底，大自我，權利，快樂和責任學生應當從現(xiàn)實出發(fā)，強調自我完善、自我發(fā)展，而自我完善和自我發(fā)展又應當融合在社會規(guī)范的約束之中。這樣，才能有所成就。