通過寫讀后感，我們可以更好地吸收、理解和運(yùn)用書中的知識和思想。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用作品中的語句或描寫，以加強(qiáng)文章的說服力和可讀性。以下是一些讀后感范文的摘錄，希望可以為大家提供一些思路和啟發(fā)。
紅樓夢二十回讀后感篇一
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。
書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時社會背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無關(guān)系。書中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對待府中的人時，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒有一個真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開闊，積極樂觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)!
讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空!
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。
是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時光來應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂時光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡，郁郁而終，是一個名副其實的“病態(tài)美人”。
對于林黛玉，我一直有一份說不出的難舍難分之情。對她不知是該埋怨，還是該去同情，去憐惜。
自黛玉出場就是在被理解與被誤解中度過的。他不敢暴露自己，用那強(qiáng)烈的自尊把自己包裹得密不通風(fēng)，將自己真實的內(nèi)心束縛，塵封起來。他時刻謹(jǐn)記著母親的遺言：”到賈府要事事小心，別被人恥笑了去。“從母親死后他便開始了在賈家寄人籬下的悲慘生活。
林黛玉之美可謂是“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回!”她有著西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見黛玉時就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態(tài)之美?！皟蓮澦契痉酋?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂襁€親切的稱她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美，卻因其強(qiáng)烈的自尊而致其郁郁而終，隨之逝去。
當(dāng)寶玉要娶她人時，林黛玉懷著強(qiáng)烈的自尊回到瀟湘館，燒了那些多情的詩稿，試圖掩蓋那個多情的自己。當(dāng)寶玉成家之時，她最終心存怨氣，葬送了自己。
因為自尊，林黛玉獲得百般辛苦;因為自尊，他做事膽怯，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的愛情;最終，因為自尊，她死的悄無聲息。
多么可笑，可憐而又可悲的結(jié)局，多么讓人氣憤又讓人同情的人兒。
《紅樓夢》是中國四大名著之一，它描寫了一個封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。
林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時歡喜，散時豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬物遵循自然規(guī)律，又何來朝暮花好月圓。他曾對襲人說過：“你不用忙，將來有散的日子?！?BR> 大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語，觥籌交錯，再無詩詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過后，總是冷漠登場。
記得在家庭聚會上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個人的臉，爺爺奶奶也從來沒有這么開心過。然而聚會總有結(jié)束的時候，結(jié)束了，人也走完了?？粗瓉頍釤狒[鬧的屋子一下子變得冷清起來，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場華美的筵席，縱算你是最后一個離場，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過客，一世繁華，也敵不過無情歲月。
林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因為她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。
由來同一夢，休笑世人癡!大觀園就像一場夢，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
沒有讀過《紅樓夢》的我實在不甘心，于是，周末空閑的時候，我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當(dāng)我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢二十回讀后感篇二
四大名著有哪些呢?《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》?！段饔斡洝愤@本書則使我感觸很深。
《西游記》主要講了孫悟空，唐僧，豬八戒和沙僧，師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，降妖伏魔走了十萬八千里，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事。這本書贊揚(yáng)了人們能戰(zhàn)勝一切困難的品質(zhì)，同時也升華了懲惡揚(yáng)善的主題。
“拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變’!變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：‘齊天大圣到此一游?！瘜懏?，收了毫毛，又不妝尊，卻在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿?！边@個部分是齊天大圣大鬧天宮后招來了如來，便與如來打個賭賽，若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中，便算贏。
這調(diào)皮的猴子，一個跟斗過去，看到了五根肉紅柱子，以為這是世界的盡頭，便在柱子下撒了一泡尿，作為標(biāo)記?？墒撬闹肋@只是如來的手指，離世界盡頭還遠(yuǎn)著哩。
但這更不是孫悟空對自由的渴望，也或是一種追求?只不過這種追求過于龐大，傷害到了他人。之所以這種追求能這么龐大，是因為孫悟空有一種勤學(xué)的品質(zhì)。我們要想變得強(qiáng)大就得好學(xué)。
如今，我們能找出幾個勤學(xué)的人，一定不多吧。如果全國人民都是勤學(xué)的，那么中國將更上一層樓，成為世界強(qiáng)國之首。希望中國能快快涌出許多“孫悟空”。
西游記是我國四大名著之一，其作者是明代大師吳承恩，主敘述了唐僧帶領(lǐng)3個徒弟歷經(jīng)八十一難求取真經(jīng)造福世人的故事。
西游記以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在大唐西域記、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說詩歌文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。小說詩歌文學(xué)作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望。人物方面大徒弟孫悟空敢做敢當(dāng)，并且具有通天神法，火眼睛睛，不論別人對他有什么看法評價，都堅持自己的理念和做法，直到得到世人的認(rèn)可，按當(dāng)今的話來說就是：走自己的路讓別人說去吧。集俠義精神，強(qiáng)大戰(zhàn)力于一身的孫悟空最終得到了斗戰(zhàn)圣佛的美名，他的師弟貪嘴八戒憨態(tài)可掬，沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚，一心求佛，企圖化解人世間的紛爭，災(zāi)難。讀完之后我每每還會摸出充氣金箍棒來上一句：吃俺老孫一棒。嘿嘿看來我也充分融入到了西游記里面。
西游記真的是一本好的讀物，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)小說中人物的精神，將它們?nèi)谌氲阶约旱纳罾锩鎸⑹且还P不小的財富。
紅樓夢二十回讀后感篇三
讀完紅樓夢，要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢？《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第二十一回讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時賈家勢力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風(fēng)使舵的小人形象。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃?，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
大概七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著，卻沒有一絲一號的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中?？赐旰?，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識了《紅樓夢》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
紅樓夢二十回讀后感篇四
多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都豎粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧詩認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問好，……”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀?！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
對于我來說，《紅樓夢》精雕細(xì)琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛情故事。
兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經(jīng)說過：
“任憑若水三千，我只娶你一人。”
這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內(nèi)心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結(jié)，讓她感到透不過氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的感情，寶玉對黛玉的呵護(hù)有加，寶釵對寶玉的關(guān)心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒有想到，寶玉對黛玉的用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當(dāng)寶黛釵三人長大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個接著一個的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對于黛玉來說無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時，黛玉撐不下去了，終于在幻覺中亡故了。
當(dāng)寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉，是寶釵時，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨;當(dāng)寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾后有瘋瘋癲癲。
最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。
在《紅樓夢》中，我最心疼的莫過于黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感;一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了，卻被當(dāng)時不人性化的社會傳統(tǒng)所拆散，導(dǎo)致兩人陰陽兩隔。
心碎，黛玉葬花;心碎，寶玉癡望;心碎，寶釵癡愛;心碎，寶黛釵……。
紅樓夢二十回讀后感篇五
“今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
紅樓夢二十回讀后感篇六
四大名著之一的《西游記》果然名不虛傳，我看了這本精彩的書后，心里便情不自禁地?zé)嵫序v起來了!
書中主要寫的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們在這一路上斬妖除魔，為老百姓做了許多的好事，歷盡千辛萬苦終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。
這本書中我最愛看的就是三打白骨精的故事了。這一天，唐僧師徒四人來到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她變成了一個姑娘，假裝看到了唐僧他們請他們吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了?？蓪O悟空有著火眼金睛，一下子就識破了白骨精。他一棒子打過去，白骨精化著一道青煙飛走了，只留下一具尸體。唐僧大吃一驚，大罵孫悟空，孫悟空說了原因，唐僧聽了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽，唐僧見了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒，她假裝生氣要打?qū)O悟空，孫悟空知道又是白骨精，一棒打向她?？砂坠蔷€是逃了，唐僧勃然大怒，正要念緊箍咒，孫悟空費(fèi)了好打勁，唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺，這次白骨精沒跑掉，被孫悟空一棒子打死了，唐僧忍無可忍，念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個故事我覺得做人一定要誠實、善良，對人不能有壞心眼，不然不會有好結(jié)果的!
西游記讀書心得。
紅樓夢二十回讀后感篇七
找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。你會寫紅樓夢前二十二回讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砑t樓夢前二十二回讀后感，希望大家喜歡!
一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情;一個男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌;他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀(jì)小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服?！耙蔡澞愕孤犓脑挕Ｎ移饺蘸湍阏f的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面?！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當(dāng)然，每個都有每個自己的優(yōu)點。
當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......
“誰能許我佛?；ㄆ冢粭壱嗖浑x?誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜?”
—題記。
本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當(dāng)這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她并沒有什么惡意。后當(dāng)鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時，我感到這人是何等的虛假!再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到后來，卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風(fēng)流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發(fā)。
其實我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。
在紅樓夢里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊(yùn)含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色?；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達(dá)的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢?！?BR> 讀《三國演義》的人都有一個反應(yīng)：凡讀到魏軍戰(zhàn)敗，心里必然歡喜;凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的，所以會導(dǎo)致大多數(shù)人對薛寶釵反感。
從種種證據(jù)來說，我們可以客觀地得出一個總結(jié)：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業(yè)地制造一個“好名聲”。
對。我們可以說：薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價，為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過程是好是壞，這個已經(jīng)不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來是個須眉，那么她的前途將會是無可限量!
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典范賢妻，是合于實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結(jié)局分析：寶釵的結(jié)局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會延續(xù)呢?如今的結(jié)局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結(jié)局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當(dāng)時社會的一片混亂好動蕩不安的景象。
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關(guān)系是我最感興趣的;三讀紅樓夢是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細(xì)品書中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20__年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20__年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀!一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內(nèi)心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“?！?BR> 黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，紅樓夢讀后感之賈元春--皇宮里的活祭品。文中曰：此女才德兼?zhèn)?，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因為她，賈府成為皇親國戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期。
讓我們看看下面幾段剪影。當(dāng)賈府上下得知元春晉封時，"賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來"，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
可是，這是事實?；蕦m是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當(dāng)作一種禮物。她--是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認(rèn)為她有思想?；蕦m是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內(nèi)琉璃世界中的白骨默禱!
想起那首詩"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。"。
紅樓夢二十回讀后感篇八
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，《紅樓夢》為賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢二十二回讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時?；\罩著輕如楊花的夢幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事，實際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措，無路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點點的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個奪目的亮點，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語，無端誤會，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了!
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。“這是的時代，這是最壞的時代?！眹\(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
紅樓夢二十回讀后感篇九
靜靜地合上《紅樓夢》的書卷，沉浸在沉思中，默默地回味那悠悠的墨香。一位弱質(zhì)纖纖，風(fēng)韻淡淡的女子的人生命運(yùn)，在我心中激起陣陣情感的漣漪：林黛玉，她猶如春天清晨的那一陣微風(fēng)，清新怡人;她又似高山上生長的雪蓮，純潔無瑕。她有如水的靈氣，她的名字永遠(yuǎn)烙印在人們的記憶里，抹不去，揮不清。
天界甘甜的露水孕育出這個孤傲的天之嬌女。她就是一個希望，一面旗幟，激勵人們?nèi)プ非竺篮枚瞰I(xiàn)。她更像一場封建時代的夢。夢醒時，便是美好的破碎，寧為玉碎，不為瓦全，她的人生注定是悲慘的旋律。
命運(yùn)不眷顧她。美好的時光瞬間即逝。她從小就孤仃一人，一襲白衣進(jìn)賈府，便預(yù)示她一生的悲涼。她如一片白色羽毛，飄然而至，又隨風(fēng)而逝;她又如一場白雪，落舞而至，又見陽而化，她又似一拂柳絮，沁心而雅，又順?biāo)?。然而，她那蒼白的生命卻如殘陽般血紅。
“兩彎似蹙非蹙菖煙眉，一雙似喜含情淚。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這首詞將林黛玉美麗的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管林黛玉“嬌襲一身病”，而她還是十分癡愛文學(xué)。她采擷書中的陽光，照亮她內(nèi)心的孤寂，故黛玉乃天生麗質(zhì)，才貌雙全，在姐妹妯娌中出類拔萃，她的文采風(fēng)流飄灑的確不是別人所及的。
有人說：“黛玉是個令人落淚，令人心酸的女子。”這話不假?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這是黛玉內(nèi)心愁苦的呼告?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污掉陷渠溝”，這是黛玉剛正不阿之歌?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，可憐的黛玉，傷紅，傷春，傷人!
黛玉雖然已經(jīng)香消玉殞了，但她純美的精神，她閃爍著藝術(shù)的靈魂，將永遠(yuǎn)與日月同輝，與天地共存。
每個人的命運(yùn)都是不同的。但是，我相信：無論是達(dá)官貴人，還是平名百姓;不論是白發(fā)老翁，還是天真少年，心中都會有林黛玉的影子，那就是一份對理想的追求和對愛的執(zhí)著。
我堅毅的目光中，是她永不幻滅的身影……。
紅樓夢二十回讀后感篇十
這里的第二十回,在一開篇中寶玉與黛玉正說著話,寶釵來了,三人就寶玉不識“綠蠟”典故相互取笑。
后又有寶玉的奶嬤嬤罵襲人,寶玉在這時護(hù)著襲人,看到這里的時候我覺得能看到賈府的弊端,李嬤嬤只是一個奴才,在過去的封建社會中,主仆等級分明,可是她的種種做法卻有“奴大欺主”之嫌,在其他回中對賈府奴才的描寫中不難看出,賈府的奴才借賈府的勢在府外胡作非為,仗勢欺人。
賈府從主子到奴才都是毫無規(guī)矩可言,衰敗是必然的。
在寶玉護(hù)襲人的過程中,鳳姐出現(xiàn)帶走了李嬤嬤,雖然鳳姐平時做事狠辣,但是不得不說她處理事情的能力還是不錯的。
后來鳳姐的下場慘淡,雖然是她自作自受,但不乏賈府眾人的推潑助瀾。
王夫人表面和善,其實我覺得她比之鳳姐更狠毒,把鳳姐推到臺前,一應(yīng)得罪人的事都是鳳姐在做,她自己躲在背后,努力得到好名聲。
在這一回中晴雯也出現(xiàn),幾句話就體現(xiàn)出她的直爽個性,但最后的下場依舊慘淡。
在這里有部分描寫襲人的,乍一看覺得她是個和氣人。
但我覺得她也不過是偽善罷了,晴雯最終被王夫人趕出賈府乃至死亡,其中就有襲人的推潑助瀾。
她的一些言行表面看是為寶玉,其實也是在為她自己的地位做出努力,古代女子生活不如意,對她的行為我不想多做批判。
在這一回中還寫到賈環(huán),嫡庶分明的古代,賈環(huán)因為王夫人的放縱,賈政的不重視,以及趙姨娘的無知,變得膽小,無知。
在最后寶黛二人的一番話,寶玉對黛玉說看重黛玉,寶釵比不上黛玉,看著好像是重黛玉,其實不過是在加速黛玉的死亡,綜合下來我不喜歡寶玉這個人,做人毫無擔(dān)當(dāng),被保護(hù)的太過了。
紅樓夢二十回讀后感篇十一
如果讓你寫一篇紅樓夢讀后感，你知道怎么寫嗎？在《紅樓夢》書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳等。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢二十五回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
【夢花魂斷冷香芷】。
微風(fēng)起，輕醞釀，誰為之灑淚;。
奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;。
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。”你與詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?？赡?，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即。可憐你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
紅樓夢二十回讀后感篇十二
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
紅樓夢二十回讀后感篇十三
作為一個初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢二十回讀后感篇十四
主要內(nèi)容：寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
賞析：心理活動描寫，細(xì)節(jié)描寫生動形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。如――黛玉啐道：“你倒來替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽了道：“不許開門!”林黛玉笑向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都象我心拙口笨的，由著人說呢。將黛玉小性的形象活靈活現(xiàn)的展示了出來；而――寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!“二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷?！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)!我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)ァ！皩氣O因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是?！皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕?，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫負(fù)荊請罪?！皩氣O笑道：“原來這叫作負(fù)荊請罪!你們通今博古，才知道`負(fù)荊請罪‘，我不知道什么是`負(fù)荊請罪‘!“一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。將寶釵心機(jī)深沉的個性也展露無遺。
而我覺得寫得最牽動讀者情緒的還是――撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了?！皩氂衤犃诵Φ溃骸澳阃侨ツ?？“林黛玉道：“我回家去?！皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳??！傲主煊竦溃骸拔宜懒恕！睂氂竦溃骸澳闼懒?，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：“想是你要死了，胡說的是什么!你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評?！?BR> 一段話，將寶黛而人的神情細(xì)膩的描繪了出來，“你死了我做和尚去?！焙唵沃苯拥囊痪湓挘瑒龠^多少山盟海誓，義海情天。
紅樓夢二十回讀后感篇十五
曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上，并不同于以往小說，紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢前二十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時?；\罩著輕如楊花的夢幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事，實際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措，無路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點點的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個奪目的亮點，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語，無端誤會，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了!
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
紅樓夢二十回讀后感篇十六
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，《紅樓夢》一書讓人時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢十九到二十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因為她想的事要比別人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“那是你多心，才染出一身病來。”
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕?xí)r，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實地了解了古代的社會生活。
紅樓夢二十回讀后感篇十七
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強(qiáng)人。
紅樓夢二十回讀后感篇十八
前一回賈璉說要給賈蕓安排工作，此回，這兩人就走在一起了。
賈蕓向賈璉打聽安排工作一事，聽賈璉說“前兒一件事，嬸子再三求，給了賈芹”后半晌才說話，他心里在分析，問題出在哪里，看來是求賈璉沒用，需打點鳳姐才辦得成事?？蓱z賈蕓自幼喪父，舅舅也是窮親戚，虛留吃飯都難。
賈蕓與倪二說了一通繞彎子的話，倪二大笑：“好會說話的人，我卻聽不上這話”，可見，跟爽快之人說話，最好有話直說，而且要說實話。
看一看吧！賈蕓費(fèi)盡周折弄來的禮物，送出手時還要裝出“想來想去”的模樣，這就是送禮的技巧。王熙鳳果然一接禮物，心就活了。從次日蕓兒與鳳姐的對話就知道，求賈璉辦事，那是“揀遠(yuǎn)路兒走”。
紅樓夢二十回讀后感篇十九
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。你會寫紅樓夢二十回的讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砑t樓夢二十回的讀后感，希望大家喜歡!
最近，爸爸介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是：從小體弱多病的林黛玉，來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。但是，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)。我很喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、唱歌，跳舞、辦小報我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。
我看了《紅樓夢》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物寫得那么栩栩如生，個個好像就站在我面前，同我說話似的，說明他的寫作功底十分深厚。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！?BR> 你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情?！摈煊衤牶?，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
如果說，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過程中，不故設(shè)屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影?！墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角?哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙薄!
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機(jī)會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開到底遲，是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來。
只可是，會有人看懂，只可是，時間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?
那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。
的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會和纖弱的女子聯(lián)系在一齊呢?千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一齊。因為她本是這樣的人啊!
不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣貌，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時不禁莞爾，一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個，孤傲脫俗的女子。
會忍不住想象，她在一百多年前某個睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對月吟。無人懂。
那樣的孤獨無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個午后，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉必須冷到了極點，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，應(yīng)對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開到底遲?！?BR> 庭院深深，沒有回答，僅有回音。
我在如幻似夢的情思中，用目光碾過一本紅樓，讀出來是是非非，讀出來悠悠興亡，讀出來舍得與放下，讀出來舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無奈，恍惚迷離，使人情動于衷。
瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣，天造地設(shè)的組合，卻因賈母的一句話，棒打鴛鴦，最終陰陽永隔，可悲可嘆。
賈府的興衰榮敗，逃不掉時代的裁決。這些門名門望族的命運(yùn)，都是牽引紅樓情節(jié)演繹不可或缺的線索。封建社會必須崩潰的命運(yùn)，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠(yuǎn)離紅塵，遁入空門的重要原因。
一本紅樓，半部春秋。這最后的結(jié)局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。
紅樓夢二十回讀后感篇二十
后四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的沖動。我是編輯，我對此讀后感深深表示痛感。堅決抵制后四十回！實際上當(dāng)年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝(其歿于除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之欲哭)，后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細(xì)節(jié)處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻用心險毒，所續(xù)四十回前言不搭后語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。
研究紅學(xué)之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡;一在內(nèi)機(jī)關(guān)算盡、飛揚(yáng)跋扈，為圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風(fēng)行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。
現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎么回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關(guān)后因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍奶娘之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風(fēng)肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，并勒令償補(bǔ)虧空之銀，是以曹家從此不振(見《清類碑鈔》)。雪芹出生時，已從十?dāng)?shù)年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如當(dāng)初大富，也是小康之家，他實未曾經(jīng)歷這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打?qū)氂?，斥?zé)他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子(一道存逆心就可參倒)、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”(元妃省親點的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也)、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃生涯(“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》)這種種在極盛時發(fā)生的隱患便是賈府?dāng)÷涞母矗噍^之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實不過是那十之一二的導(dǎo)火索罷了。
五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六(見《紅樓夢新證》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過壽，實為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此后“群芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法(見拙作《大話石頭記與金庸小說》)以及情節(jié)安排的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”(見《脂硯齋重評石頭記》)，共計一百零八名女子，針對梁山一百零八好漢而來(見《紅樓夢新證》)，最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結(jié)局時的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子;劉姥姥為報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒;惜春、五兒皆出家為尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中;襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭;賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌;小紅被賣之時巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來看望的還有劉姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女性隸販賣至若圃家中(這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟)，小紅夫婦訪得后，千方百計贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字(見《脂硯齋重評石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢新證》)。
紅樓夢二十回讀后感篇一
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。
書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時社會背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無關(guān)系。書中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對待府中的人時，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒有一個真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開闊，積極樂觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)!
讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空!
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。
是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時光來應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂時光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
曹雪芹筆下的林黛玉日日寡歡，郁郁而終，是一個名副其實的“病態(tài)美人”。
對于林黛玉，我一直有一份說不出的難舍難分之情。對她不知是該埋怨，還是該去同情，去憐惜。
自黛玉出場就是在被理解與被誤解中度過的。他不敢暴露自己，用那強(qiáng)烈的自尊把自己包裹得密不通風(fēng)，將自己真實的內(nèi)心束縛，塵封起來。他時刻謹(jǐn)記著母親的遺言：”到賈府要事事小心，別被人恥笑了去。“從母親死后他便開始了在賈家寄人籬下的悲慘生活。
林黛玉之美可謂是“此女只應(yīng)天上有，人間哪得見幾回!”她有著西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容。心直口快的鳳姐在初見黛玉時就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!”在寶玉的眼中他又有另一番病態(tài)之美?！皟蓮澦契痉酋?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂襁€親切的稱她為“神仙似的妹妹”。而這的絕世之美，卻因其強(qiáng)烈的自尊而致其郁郁而終，隨之逝去。
當(dāng)寶玉要娶她人時，林黛玉懷著強(qiáng)烈的自尊回到瀟湘館，燒了那些多情的詩稿，試圖掩蓋那個多情的自己。當(dāng)寶玉成家之時，她最終心存怨氣，葬送了自己。
因為自尊，林黛玉獲得百般辛苦;因為自尊，他做事膽怯，不敢坦露自己的心扉，也不敢直面自己的愛情;最終，因為自尊，她死的悄無聲息。
多么可笑，可憐而又可悲的結(jié)局，多么讓人氣憤又讓人同情的人兒。
《紅樓夢》是中國四大名著之一，它描寫了一個封建貴族由盛到衰的生活。
在《紅樓夢》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。
林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時歡喜，散時豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬物遵循自然規(guī)律，又何來朝暮花好月圓。他曾對襲人說過：“你不用忙，將來有散的日子?！?BR> 大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語，觥籌交錯，再無詩詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過后，總是冷漠登場。
記得在家庭聚會上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個人的臉，爺爺奶奶也從來沒有這么開心過。然而聚會總有結(jié)束的時候，結(jié)束了，人也走完了?？粗瓉頍釤狒[鬧的屋子一下子變得冷清起來，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場華美的筵席，縱算你是最后一個離場，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過客，一世繁華，也敵不過無情歲月。
林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因為她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。
由來同一夢，休笑世人癡!大觀園就像一場夢，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
沒有讀過《紅樓夢》的我實在不甘心，于是，周末空閑的時候，我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當(dāng)我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢二十回讀后感篇二
四大名著有哪些呢?《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》?！段饔斡洝愤@本書則使我感觸很深。
《西游記》主要講了孫悟空，唐僧，豬八戒和沙僧，師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，降妖伏魔走了十萬八千里，歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事。這本書贊揚(yáng)了人們能戰(zhàn)勝一切困難的品質(zhì)，同時也升華了懲惡揚(yáng)善的主題。
“拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變’!變做一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：‘齊天大圣到此一游?！瘜懏?，收了毫毛，又不妝尊，卻在第一根柱子跟下撒了一泡猴尿?！边@個部分是齊天大圣大鬧天宮后招來了如來，便與如來打個賭賽，若有本事一筋斗翻出佛祖的手掌中，便算贏。
這調(diào)皮的猴子，一個跟斗過去，看到了五根肉紅柱子，以為這是世界的盡頭，便在柱子下撒了一泡尿，作為標(biāo)記?？墒撬闹肋@只是如來的手指，離世界盡頭還遠(yuǎn)著哩。
但這更不是孫悟空對自由的渴望，也或是一種追求?只不過這種追求過于龐大，傷害到了他人。之所以這種追求能這么龐大，是因為孫悟空有一種勤學(xué)的品質(zhì)。我們要想變得強(qiáng)大就得好學(xué)。
如今，我們能找出幾個勤學(xué)的人，一定不多吧。如果全國人民都是勤學(xué)的，那么中國將更上一層樓，成為世界強(qiáng)國之首。希望中國能快快涌出許多“孫悟空”。
西游記是我國四大名著之一，其作者是明代大師吳承恩，主敘述了唐僧帶領(lǐng)3個徒弟歷經(jīng)八十一難求取真經(jīng)造福世人的故事。
西游記以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在大唐西域記、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說詩歌文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。小說詩歌文學(xué)作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望。人物方面大徒弟孫悟空敢做敢當(dāng)，并且具有通天神法，火眼睛睛，不論別人對他有什么看法評價，都堅持自己的理念和做法，直到得到世人的認(rèn)可，按當(dāng)今的話來說就是：走自己的路讓別人說去吧。集俠義精神，強(qiáng)大戰(zhàn)力于一身的孫悟空最終得到了斗戰(zhàn)圣佛的美名，他的師弟貪嘴八戒憨態(tài)可掬，沙僧憨厚。唐僧宅心仁厚，一心求佛，企圖化解人世間的紛爭，災(zāi)難。讀完之后我每每還會摸出充氣金箍棒來上一句：吃俺老孫一棒。嘿嘿看來我也充分融入到了西游記里面。
西游記真的是一本好的讀物，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)小說中人物的精神，將它們?nèi)谌氲阶约旱纳罾锩鎸⑹且还P不小的財富。
紅樓夢二十回讀后感篇三
讀完紅樓夢，要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢？《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第二十一回讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時賈家勢力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風(fēng)使舵的小人形象。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
——題記。
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩我都非常喜歡，我一定要學(xué)會作詩才行，你再拿些書給我看吧?！摈煊衤犃?，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學(xué)作詩，讓自己變得滿腹詩經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時間上用來玩游戲，所以成績直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
大概七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著，卻沒有一絲一號的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中?？赐旰?，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識了《紅樓夢》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
紅樓夢二十回讀后感篇四
多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都豎粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧詩認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問好，……”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀?！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
對于我來說，《紅樓夢》精雕細(xì)琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛情故事。
兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經(jīng)說過：
“任憑若水三千，我只娶你一人。”
這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內(nèi)心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結(jié)，讓她感到透不過氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的感情，寶玉對黛玉的呵護(hù)有加，寶釵對寶玉的關(guān)心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒有想到，寶玉對黛玉的用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當(dāng)寶黛釵三人長大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個接著一個的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對于黛玉來說無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時，黛玉撐不下去了，終于在幻覺中亡故了。
當(dāng)寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉，是寶釵時，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨;當(dāng)寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾后有瘋瘋癲癲。
最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。
在《紅樓夢》中，我最心疼的莫過于黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感;一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了，卻被當(dāng)時不人性化的社會傳統(tǒng)所拆散，導(dǎo)致兩人陰陽兩隔。
心碎，黛玉葬花;心碎，寶玉癡望;心碎，寶釵癡愛;心碎，寶黛釵……。
紅樓夢二十回讀后感篇五
“今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
紅樓夢二十回讀后感篇六
四大名著之一的《西游記》果然名不虛傳，我看了這本精彩的書后，心里便情不自禁地?zé)嵫序v起來了!
書中主要寫的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們在這一路上斬妖除魔，為老百姓做了許多的好事，歷盡千辛萬苦終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。
這本書中我最愛看的就是三打白骨精的故事了。這一天，唐僧師徒四人來到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她變成了一個姑娘，假裝看到了唐僧他們請他們吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了?？蓪O悟空有著火眼金睛，一下子就識破了白骨精。他一棒子打過去，白骨精化著一道青煙飛走了，只留下一具尸體。唐僧大吃一驚，大罵孫悟空，孫悟空說了原因，唐僧聽了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽，唐僧見了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒，她假裝生氣要打?qū)O悟空，孫悟空知道又是白骨精，一棒打向她?？砂坠蔷€是逃了，唐僧勃然大怒，正要念緊箍咒，孫悟空費(fèi)了好打勁，唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺，這次白骨精沒跑掉，被孫悟空一棒子打死了，唐僧忍無可忍，念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個故事我覺得做人一定要誠實、善良，對人不能有壞心眼，不然不會有好結(jié)果的!
西游記讀書心得。
紅樓夢二十回讀后感篇七
找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。你會寫紅樓夢前二十二回讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砑t樓夢前二十二回讀后感，希望大家喜歡!
一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情;一個男人，一生的呵護(hù)，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌;他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀(jì)小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。當(dāng)傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服?！耙蔡澞愕孤犓脑挕Ｎ移饺蘸湍阏f的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面?！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當(dāng)然，每個都有每個自己的優(yōu)點。
當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......
“誰能許我佛?；ㄆ冢粭壱嗖浑x?誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜?”
—題記。
本書開頭是一個神話，是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是注定的。就當(dāng)這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她并沒有什么惡意。后當(dāng)鳳辣子含笑前來，后又悲悲戚戚時，我感到這人是何等的虛假!再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到后來，卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風(fēng)流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啟發(fā)。
其實我很不贊同高鶚的續(xù)寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚，懷著深深的思念去世，不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個為情所困的俗世女子。
在紅樓夢里，我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書里的人物思想的深處都蘊(yùn)含著不可逆的悲劇，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色?；仡^看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達(dá)的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。
“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢?！?BR> 讀《三國演義》的人都有一個反應(yīng)：凡讀到魏軍戰(zhàn)敗，心里必然歡喜;凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的，所以會導(dǎo)致大多數(shù)人對薛寶釵反感。
從種種證據(jù)來說，我們可以客觀地得出一個總結(jié)：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業(yè)地制造一個“好名聲”。
對。我們可以說：薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價，為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過程是好是壞，這個已經(jīng)不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來是個須眉，那么她的前途將會是無可限量!
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典范賢妻，是合于實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結(jié)局分析：寶釵的結(jié)局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會延續(xù)呢?如今的結(jié)局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結(jié)局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當(dāng)時社會的一片混亂好動蕩不安的景象。
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關(guān)系是我最感興趣的;三讀紅樓夢是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細(xì)品書中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20__年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20__年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀!一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內(nèi)心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“?！?BR> 黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
紅樓中，賈府里地位最高的人物不是賈母，而是這位著墨不多的大小姐--賈元春，紅樓夢讀后感之賈元春--皇宮里的活祭品。文中曰：此女才德兼?zhèn)?，因而晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。因為她，賈府成為皇親國戚，真正是"白玉為堂金做馬"，賈元春才選鳳藻宮之時，也就是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時期。
讓我們看看下面幾段剪影。當(dāng)賈府上下得知元春晉封時，"賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來"，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話"貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也"。再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話"咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的"。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話"你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。
可是，這是事實?；蕦m是個不得見人的地方，是古老中國的一個畸形的產(chǎn)物。元春就是這樣被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當(dāng)作一種禮物。她--是活的祭品，可以說話，可以解悶，卻不認(rèn)為她有思想?；蕦m是一個大的牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有數(shù)千乃至上萬的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。--他們的血涂在了皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代君王。他們沒有自由，也沒有自我，卻偏要在頭上戴起五彩眩目的光環(huán)，是以迷惑世人，讓人以為那里是一個神仙世界，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)死一般的蒼白與沉寂。雪芹先生看到了，借寶玉的眼看到了這一切。所以，他寫了芙蓉女兒誄，所以，他釀制了千紅一窟(哭)萬艷同杯(悲)，為那宮墻內(nèi)琉璃世界中的白骨默禱!
想起那首詩"寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。"。
紅樓夢二十回讀后感篇八
看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，《紅樓夢》為賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢二十二回讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時?；\罩著輕如楊花的夢幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事，實際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措，無路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點點的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個奪目的亮點，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語，無端誤會，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了!
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。“這是的時代，這是最壞的時代?！眹\(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
紅樓夢二十回讀后感篇九
靜靜地合上《紅樓夢》的書卷，沉浸在沉思中，默默地回味那悠悠的墨香。一位弱質(zhì)纖纖，風(fēng)韻淡淡的女子的人生命運(yùn)，在我心中激起陣陣情感的漣漪：林黛玉，她猶如春天清晨的那一陣微風(fēng)，清新怡人;她又似高山上生長的雪蓮，純潔無瑕。她有如水的靈氣，她的名字永遠(yuǎn)烙印在人們的記憶里，抹不去，揮不清。
天界甘甜的露水孕育出這個孤傲的天之嬌女。她就是一個希望，一面旗幟，激勵人們?nèi)プ非竺篮枚瞰I(xiàn)。她更像一場封建時代的夢。夢醒時，便是美好的破碎，寧為玉碎，不為瓦全，她的人生注定是悲慘的旋律。
命運(yùn)不眷顧她。美好的時光瞬間即逝。她從小就孤仃一人，一襲白衣進(jìn)賈府，便預(yù)示她一生的悲涼。她如一片白色羽毛，飄然而至，又隨風(fēng)而逝;她又如一場白雪，落舞而至，又見陽而化，她又似一拂柳絮，沁心而雅，又順?biāo)?。然而，她那蒼白的生命卻如殘陽般血紅。
“兩彎似蹙非蹙菖煙眉，一雙似喜含情淚。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這首詞將林黛玉美麗的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管林黛玉“嬌襲一身病”，而她還是十分癡愛文學(xué)。她采擷書中的陽光，照亮她內(nèi)心的孤寂，故黛玉乃天生麗質(zhì)，才貌雙全，在姐妹妯娌中出類拔萃，她的文采風(fēng)流飄灑的確不是別人所及的。
有人說：“黛玉是個令人落淚，令人心酸的女子。”這話不假?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這是黛玉內(nèi)心愁苦的呼告?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污掉陷渠溝”，這是黛玉剛正不阿之歌?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，可憐的黛玉，傷紅，傷春，傷人!
黛玉雖然已經(jīng)香消玉殞了，但她純美的精神，她閃爍著藝術(shù)的靈魂，將永遠(yuǎn)與日月同輝，與天地共存。
每個人的命運(yùn)都是不同的。但是，我相信：無論是達(dá)官貴人，還是平名百姓;不論是白發(fā)老翁，還是天真少年，心中都會有林黛玉的影子，那就是一份對理想的追求和對愛的執(zhí)著。
我堅毅的目光中，是她永不幻滅的身影……。
紅樓夢二十回讀后感篇十
這里的第二十回,在一開篇中寶玉與黛玉正說著話,寶釵來了,三人就寶玉不識“綠蠟”典故相互取笑。
后又有寶玉的奶嬤嬤罵襲人,寶玉在這時護(hù)著襲人,看到這里的時候我覺得能看到賈府的弊端,李嬤嬤只是一個奴才,在過去的封建社會中,主仆等級分明,可是她的種種做法卻有“奴大欺主”之嫌,在其他回中對賈府奴才的描寫中不難看出,賈府的奴才借賈府的勢在府外胡作非為,仗勢欺人。
賈府從主子到奴才都是毫無規(guī)矩可言,衰敗是必然的。
在寶玉護(hù)襲人的過程中,鳳姐出現(xiàn)帶走了李嬤嬤,雖然鳳姐平時做事狠辣,但是不得不說她處理事情的能力還是不錯的。
后來鳳姐的下場慘淡,雖然是她自作自受,但不乏賈府眾人的推潑助瀾。
王夫人表面和善,其實我覺得她比之鳳姐更狠毒,把鳳姐推到臺前,一應(yīng)得罪人的事都是鳳姐在做,她自己躲在背后,努力得到好名聲。
在這一回中晴雯也出現(xiàn),幾句話就體現(xiàn)出她的直爽個性,但最后的下場依舊慘淡。
在這里有部分描寫襲人的,乍一看覺得她是個和氣人。
但我覺得她也不過是偽善罷了,晴雯最終被王夫人趕出賈府乃至死亡,其中就有襲人的推潑助瀾。
她的一些言行表面看是為寶玉,其實也是在為她自己的地位做出努力,古代女子生活不如意,對她的行為我不想多做批判。
在這一回中還寫到賈環(huán),嫡庶分明的古代,賈環(huán)因為王夫人的放縱,賈政的不重視,以及趙姨娘的無知,變得膽小,無知。
在最后寶黛二人的一番話,寶玉對黛玉說看重黛玉,寶釵比不上黛玉,看著好像是重黛玉,其實不過是在加速黛玉的死亡,綜合下來我不喜歡寶玉這個人,做人毫無擔(dān)當(dāng),被保護(hù)的太過了。
紅樓夢二十回讀后感篇十一
如果讓你寫一篇紅樓夢讀后感，你知道怎么寫嗎？在《紅樓夢》書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳等。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢二十五回讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢想。
高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當(dāng)時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
【夢花魂斷冷香芷】。
微風(fēng)起，輕醞釀，誰為之灑淚;。
奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;。
水中月，鏡中花，誰為之了卻。
明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。
——題記。
那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭若市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚。
還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流”，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。
梅花染。
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因為金釵步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人”。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣”，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。”你與詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗，舊年時的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?？赡?，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情。
芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動人”。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動，但終是無望守候。你“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實實在在的，讓人觸手而即。可憐你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去，獨留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨。
愛，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都愛得太深，愛得太癡。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
紅樓夢二十回讀后感篇十二
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
紅樓夢二十回讀后感篇十三
作為一個初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢二十回讀后感篇十四
主要內(nèi)容：寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
賞析：心理活動描寫，細(xì)節(jié)描寫生動形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。如――黛玉啐道：“你倒來替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽了道：“不許開門!”林黛玉笑向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都象我心拙口笨的，由著人說呢。將黛玉小性的形象活靈活現(xiàn)的展示了出來；而――寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!“二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷?！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)!我和你頑過，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)ァ！皩氣O因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是?！皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕?，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫負(fù)荊請罪?！皩氣O笑道：“原來這叫作負(fù)荊請罪!你們通今博古，才知道`負(fù)荊請罪‘，我不知道什么是`負(fù)荊請罪‘!“一句話還未說完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。將寶釵心機(jī)深沉的個性也展露無遺。
而我覺得寫得最牽動讀者情緒的還是――撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了?！皩氂衤犃诵Φ溃骸澳阃侨ツ?？“林黛玉道：“我回家去?！皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳??！傲主煊竦溃骸拔宜懒恕！睂氂竦溃骸澳闼懒?，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：“想是你要死了，胡說的是什么!你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評?！?BR> 一段話，將寶黛而人的神情細(xì)膩的描繪了出來，“你死了我做和尚去?！焙唵沃苯拥囊痪湓挘瑒龠^多少山盟海誓，義海情天。
紅樓夢二十回讀后感篇十五
曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上，并不同于以往小說，紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢前二十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時?；\罩著輕如楊花的夢幻，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事，實際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措，無路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點點的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個奪目的亮點，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語，無端誤會，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了!
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
紅樓夢二十回讀后感篇十六
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，《紅樓夢》一書讓人時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢十九到二十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因為她想的事要比別人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“那是你多心，才染出一身病來。”
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕?xí)r，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實地了解了古代的社會生活。
紅樓夢二十回讀后感篇十七
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強(qiáng)人。
紅樓夢二十回讀后感篇十八
前一回賈璉說要給賈蕓安排工作，此回，這兩人就走在一起了。
賈蕓向賈璉打聽安排工作一事，聽賈璉說“前兒一件事，嬸子再三求，給了賈芹”后半晌才說話，他心里在分析，問題出在哪里，看來是求賈璉沒用，需打點鳳姐才辦得成事?？蓱z賈蕓自幼喪父，舅舅也是窮親戚，虛留吃飯都難。
賈蕓與倪二說了一通繞彎子的話，倪二大笑：“好會說話的人，我卻聽不上這話”，可見，跟爽快之人說話，最好有話直說，而且要說實話。
看一看吧！賈蕓費(fèi)盡周折弄來的禮物，送出手時還要裝出“想來想去”的模樣，這就是送禮的技巧。王熙鳳果然一接禮物，心就活了。從次日蕓兒與鳳姐的對話就知道，求賈璉辦事，那是“揀遠(yuǎn)路兒走”。
紅樓夢二十回讀后感篇十九
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。你會寫紅樓夢二十回的讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砑t樓夢二十回的讀后感，希望大家喜歡!
最近，爸爸介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是：從小體弱多病的林黛玉，來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。但是，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)。我很喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、唱歌，跳舞、辦小報我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。
我看了《紅樓夢》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物寫得那么栩栩如生，個個好像就站在我面前，同我說話似的，說明他的寫作功底十分深厚。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！?BR> 你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情?！摈煊衤牶?，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
如果說，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過程中，不故設(shè)屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影?！墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角?哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙薄!
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機(jī)會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開到底遲，是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來。
只可是，會有人看懂，只可是，時間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?
那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一齊罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。
的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會和纖弱的女子聯(lián)系在一齊呢?千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一齊。因為她本是這樣的人啊!
不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣貌，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。
然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時不禁莞爾，一時不禁落淚。在別人大叫讀不下去時，我無可救藥地愛上了《紅樓夢》，和那個，孤傲脫俗的女子。
會忍不住想象，她在一百多年前某個睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對月吟。無人懂。
那樣的孤獨無助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個午后，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉必須冷到了極點，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，應(yīng)對那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣花開到底遲?！?BR> 庭院深深，沒有回答，僅有回音。
我在如幻似夢的情思中，用目光碾過一本紅樓，讀出來是是非非，讀出來悠悠興亡，讀出來舍得與放下，讀出來舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無奈，恍惚迷離，使人情動于衷。
瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣，天造地設(shè)的組合，卻因賈母的一句話，棒打鴛鴦，最終陰陽永隔，可悲可嘆。
賈府的興衰榮敗，逃不掉時代的裁決。這些門名門望族的命運(yùn)，都是牽引紅樓情節(jié)演繹不可或缺的線索。封建社會必須崩潰的命運(yùn)，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠(yuǎn)離紅塵，遁入空門的重要原因。
一本紅樓，半部春秋。這最后的結(jié)局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。
紅樓夢二十回讀后感篇二十
后四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的沖動。我是編輯，我對此讀后感深深表示痛感。堅決抵制后四十回！實際上當(dāng)年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝(其歿于除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之欲哭)，后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細(xì)節(jié)處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻用心險毒，所續(xù)四十回前言不搭后語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。
研究紅學(xué)之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡;一在內(nèi)機(jī)關(guān)算盡、飛揚(yáng)跋扈，為圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風(fēng)行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。
現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎么回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關(guān)后因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍奶娘之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風(fēng)肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，并勒令償補(bǔ)虧空之銀，是以曹家從此不振(見《清類碑鈔》)。雪芹出生時，已從十?dāng)?shù)年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如當(dāng)初大富，也是小康之家，他實未曾經(jīng)歷這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打?qū)氂?，斥?zé)他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子(一道存逆心就可參倒)、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”(元妃省親點的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也)、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃生涯(“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》)這種種在極盛時發(fā)生的隱患便是賈府?dāng)÷涞母矗噍^之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實不過是那十之一二的導(dǎo)火索罷了。
五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六(見《紅樓夢新證》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過壽，實為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此后“群芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法(見拙作《大話石頭記與金庸小說》)以及情節(jié)安排的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”(見《脂硯齋重評石頭記》)，共計一百零八名女子，針對梁山一百零八好漢而來(見《紅樓夢新證》)，最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結(jié)局時的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子;劉姥姥為報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒;惜春、五兒皆出家為尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中;襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭;賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌;小紅被賣之時巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來看望的還有劉姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女性隸販賣至若圃家中(這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟)，小紅夫婦訪得后，千方百計贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字(見《脂硯齋重評石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢新證》)。