當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
西游記的讀后感350字左右篇一
說是“全新”也有些夸大，《西游記》與《玄奘西游記》中的“唐三藏”都有極其高遠(yuǎn)的信仰和追求信仰的恒心，都有為實(shí)現(xiàn)心中的理想而百折不撓的精神。但是，除此之外，歷史中的玄奘所具有的論辯能力、交往能力、組織能力及大無畏的膽識(shí)、魄力等就都在《西游記》中得不到表現(xiàn)了。當(dāng)有妖怪出現(xiàn)時(shí)，小說中的唐僧不是手足無措，就是真假不辨，離開了徒弟更是寸步難行。這實(shí)在是大大歪曲了“圣僧”應(yīng)有的形象與光芒。特別是玄奘大師善于動(dòng)筆記錄旅途見聞、人生足跡的習(xí)慣，《西游記》中更是沒有一丁點(diǎn)體現(xiàn)，這不能不讓人引為憾事。
好在《玄奘西游記》一書給我們還原了一個(gè)歷史的玄奘、真實(shí)的玄奘，讓我們?cè)谧掷镄虚g看到了一個(gè)佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、文學(xué)家的光輝形象。特別是玄奘的“文學(xué)家”稱號(hào)，不僅僅來自于他的西行求法故事激發(fā)了文學(xué)巨著《西游記》的創(chuàng)作靈感，并為之提供了素材，而且是因?yàn)樾蚀髱煴救说闹鳌洞筇莆饔蛴洝肪褪菤v史上一部中外文化交流史上的巨著。
《大唐西域記》是玄奘西行求法之旅的“副產(chǎn)品”。公元645年，玄奘在西行求法十九年后，滿載而歸，回到了唐都長(zhǎng)安。唐太宗李世民在與玄奘會(huì)談時(shí)詳細(xì)詢問了西去沿途的人情風(fēng)俗，并提出了要求：佛國遐遠(yuǎn)，靈跡法教，前史不能委祥。師既親睹，宜修一傳，以示未聞。意思是讓玄奘將當(dāng)時(shí)書籍記載不詳?shù)奈饔蚣胺鸾陶Q生地印度的國情、風(fēng)貌記錄下來，讓沒有去過的人也了解一下這些情況。
于是，玄奘大師在繁重的譯經(jīng)工作之余，又寫下了一部《大唐西域記》。書中詳細(xì)描寫了他西行路上所經(jīng)過的幾十個(gè)大小國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，包括這些國家中的一些比較險(xiǎn)要的地理狀況。這本書詳細(xì)到什么程度呢？即便是玄奘停留了只有一天的一個(gè)小國家——阿耆尼國（今新疆的焉耆回族自治縣），他也將這個(gè)國家的大小、風(fēng)俗、水文、地理、土特產(chǎn)等都記錄了下來。特別是書中對(duì)當(dāng)時(shí)印度的社會(huì)狀況的記述、描寫，更是對(duì)印度歷史學(xué)的一大貢獻(xiàn)。因?yàn)橛《葲]有“信史”的傳統(tǒng)，可靠的歷史記載非常稀有。所以，印度不少學(xué)者都說，沒有玄奘的記載，重建印度古代史是不可能的。
看看，養(yǎng)成勤于記錄見聞感受的習(xí)慣是多么重要呀。像玄奘一樣，不但記錄了個(gè)人的足跡，還“拯救”了印度一國的歷史學(xué)，其意義之重大，不可小覷。
然而，玄奘西行可不是專門去旅游的，他最主要的任務(wù)是修習(xí)佛法，而且他最主要的精力也放在了這上面。那么，他是如何把《大唐西域記》一書所需的素材積累下來的呢？《大唐西域記》是他回國之后才著手寫作的，如果僅憑腦子記住本書所需素材，我覺得是不可能的。最有說服力的解釋是他每天都要記錄一些文字。而《大唐西域記》一書最后，玄奘也說自己“隨游所至，略書梗概，舉其聞見，記諸慕化?！敝挥羞@樣，他在西行求法十九年后，除了精通佛法的收獲外，還能收獲一部《大唐西域記》。
而且，玄奘西行路上所遇磨難并不僅僅是“八十一難”所能概括的，他偷渡出境時(shí)差點(diǎn)被邊兵射殺；他穿越大沙漠時(shí)不僅迷過路，還在迷路時(shí)失手打翻了水囊；他所經(jīng)過的有些國家仇視佛教，他差點(diǎn)被放火驅(qū)逐；他還多次遇到強(qiáng)盜，險(xiǎn)些喪命他鄉(xiāng)……可磨難重重中，他信仰不改，并堅(jiān)持記錄見聞感受，最終成就了自身，光大了佛法，垂名于青史。
我一直想，對(duì)于歷史巨人，我們有可能不能全面學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，可如果我們選取他們的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)的話，是可以做到并有所收獲的。比如玄奘大師堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)精神與記錄習(xí)慣，就是其中一點(diǎn)……
西游記的讀后感350字左右篇二
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上的精神支撐著未來！
西游記的讀后感350字左右篇三
“同學(xué)們最百看不厭的電視劇是什么？”一天上課，我心血來潮，突發(fā)其問。
“西——游——記——”孩子們異口同聲地回答。這聲音震撼了我，本想著可能是現(xiàn)代流行的一些劇本，沒想到竟然是《西游記》。這回答令我一時(shí)無措，立即轉(zhuǎn)變?cè)掝}問：“它為什么會(huì)令你百看不厭？”問一出，自己也差點(diǎn)蒙圈，對(duì)一群十二三歲的孩子來說，喜歡就是喜歡，十分單純，沒有為什么。從孩子們那里得不到需要的解釋，我只有內(nèi)省自問了。
大家喜歡《西游記》，無非就是喜歡里面神通廣大、能上天入地的大英雄孫悟空，我也一樣，每每看到孫悟空，心里就踏實(shí)，有他在，西天路上的所有困難都能解決掉。那份踏實(shí)，那份信任，令人輕松又心悅。孫悟空到底走了怎樣的路，讓他不但取得了“西天的經(jīng)”，還贏得了億萬觀眾的喜愛呢？
我再次翻看《西游記》，梳理他的人生軌跡：石猴出世——平民百姓，為生存尋尋覓覓；勇探水簾洞——封美猴王，過著逍遙自在山中生活；不甘平凡，外出20載學(xué)藝——神通廣大，無所不能；潛海要飾物，上天討尊嚴(yán)，大鬧天宮——被壓五行山下500年，鐵餐露飲，閑看風(fēng)月；菩薩點(diǎn)化，西天取經(jīng)——忙歷盡世間苦難，終成正果。
細(xì)觀孫悟空一生，可用兩個(gè)字來概括——“忙”與“閑”。被壓五行山下是“閑”，其它皆為“忙”。根據(jù)目的，“忙”又分為兩種，被壓以前為“逞強(qiáng)”而忙，之后為“事業(yè)”而忙。
他為逞強(qiáng)而忙時(shí)，玉帝調(diào)用了十萬天兵天將來收拾他，終無果，不得已請(qǐng)來西天如來收服了這位追求平等、不怕天地的“妖猴”，被壓五行山而終；他為事業(yè)而忙時(shí)，上天入地，用盡心力，天地神仙都來幫忙，戰(zhàn)勝所有惡魔，戰(zhàn)勝自身心魔，戰(zhàn)勝性格缺陷，終成正果。
可愛孫悟空，不怕困難，費(fèi)盡心力，為取到真經(jīng)忙碌不停，可謂受盡磨難。
首先，這難來自平庸而怯懦、善良而虔誠的師父。這師父最糟心，肉眼凡胎，人妖不分，卻處處掣肘，不讓悟空使神通。好在歷經(jīng)磨難，終誠服大徒弟，“賢徒，賢徒”叫不停，讓“傲悟空”心悅，心甘情愿為死生。
其次，這難來自眾神看管不嚴(yán)，失職讓身邊人物下界興風(fēng)作浪。它們下界本亦是想過屬于自己的小日子，孰不知，人心難足，又想起吃點(diǎn)“唐僧肉”，活得更長(zhǎng)久一些，于是給悟空帶來一個(gè)個(gè)不小的難題。好在，眾神給力，悟空一聲召喚，便攜手收服妖怪，共解唐僧之難。
第三，這難來自人心無足，或貪色，或貪嗔，或貪癡（癡于長(zhǎng)生，或癡于享樂），非要唐僧不可。這又給悟空帶來不少難堪，一要安撫，二要辨析，三要戒色。雖增添了生活之趣，取經(jīng)事業(yè)卻也受到不盡干擾。好在，有神仙佛祖保佑，有廣大的神通，悟空將一個(gè)個(gè)困境化解，終脫“貪”境。
這難還來自心魔，來自世俗之人的貪財(cái)之心。心魔到，美猴王由一化二，一般神通，一般長(zhǎng)相，讓觀者嘆奇，讓真人焦心，好在如來有招，化二為一，降服六耳獼猴，還真于身。世俗之人皆貪財(cái)，無奈搶到真閻王，疾惡如仇收強(qiáng)盜，仁心亦被誠心化。隨劇情進(jìn)展，悟空對(duì)世俗強(qiáng)盜雖痛心教訓(xùn)，卻也不再濫殺，師父雖仁心依舊，對(duì)惡人亦不再執(zhí)念同情。
悟空“忙”，一路走來，忙碌于尋食覓果，充饑解渴；忙碌于除惡揚(yáng)善，降妖捉魔；忙碌于上天入地，請(qǐng)神送佛；忙碌于除邪扶正，解救眾生……他忙得不亦樂乎，忙得讓觀眾舒心，讓兒童放心，讓眾心佩服，讓惡者痛，讓善者悅，所以讓觀眾百看不厭，讓兒童喜笑顏開。
被壓五行山下的悟空可謂“閑”了，他雖身無自由，卻也閑得自在，為何又接受點(diǎn)化，遁入世俗？我想，那悟空定不喜逃避，喜世間人情，世間雖磨難重重，卻也人情冷暖，讓人感動(dòng)。他一定喜做事，作事讓他神通得以施展，本領(lǐng)得以贊譽(yù)，我想那悟空一定感覺這喜悅遠(yuǎn)勝于逃遁世外的孤獨(dú)終老。
生命本無常，有常則單調(diào)而苦悶；生命可無義，無義則無色，無色則蒼白。生命可閑，閑來安逸自若，孤獨(dú)寂寞；生命亦可像悟空那樣忙碌，忙得令人蕩氣回腸，忙得使眾生心悅，忙得令世人矚目……選擇“忙”還是“閑”，全看你對(duì)生命意義的追求。
看西游，悟人生。“忙”“閑”由心定，心定則心安。
西游記的讀后感350字左右篇四
《西游記》是我國四大名著之一，也是我從小到大最喜歡看的一本書，而且百看不厭。
一天，我搬著一個(gè)凳子坐在門前，手里拿著一本書，那便是《西游記》。我看這本書看得如醉如癡，仿佛沉迷在《西游記》的劇情里，滿腦子都是書里的情節(jié)。媽媽正在掃地，見我看書看得竟這樣癡迷，便放下手中的掃帚，湊上來看我看的是什么書，結(jié)果，媽媽也被《西游記》這本書吸引了，于是我便給媽媽簡(jiǎn)要介紹一下書中的主要內(nèi)容和具體人物。
《西游記》講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，他們同心協(xié)力，一起克服了無數(shù)困難，降服了無數(shù)妖魔，歷經(jīng)九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之后，媽媽問我：“既然你已經(jīng)知道這本書的大致內(nèi)容，
那可不可以告訴我，你從這部小說中能明白什么道理呢？”
“唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難終于取到了真經(jīng)讓我們感覺到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。在生活學(xué)習(xí)中我們難免會(huì)遇到一些困難，但是要勇于承擔(dān)敢于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要改掉生活學(xué)習(xí)中的小毛病，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。我保證在今后的求學(xué)道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅(jiān)持下去，直至成功！”
媽媽聽后笑著對(duì)我說：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難也取到了真經(jīng)————聽了媽媽的夸獎(jiǎng)，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書，又可以交流。我和媽媽約定，有時(shí)間，我們還要親子共讀，一起享受快樂的閱讀時(shí)光。
西游記的讀后感350字左右篇五
四大mingzhu中，難說哪本書的閱讀率最大，但是，可以肯定的是，《西游記》的故事是在大眾中流傳最廣的。
幾乎每個(gè)人的童年都有西游記的影子。2000年春節(jié)，重新拍的六小齡童主演的《西游記》電視連續(xù)劇正式上演，記得那年我還小，也不懂什么叫四大mingzhu，只知道，西游記的連環(huán)畫我曾經(jīng)看了一遍又一遍，被里面的故事深深吸引，特別是孫悟空的神通廣大。后來電視劇上映時(shí)，我興奮不已，天天準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前……
那部電視劇至今還有電視臺(tái)在播映。特別是每年的寒暑假，天天“西游”不斷。近幾年。一部片子在數(shù)個(gè)臺(tái)播了不下數(shù)百遍，十年不變，試問除《西游記》，還有哪部經(jīng)典大片能風(fēng)靡十年？
《西游記》伴著我的童年一路走過。原蓍我記不清翻了幾遍，每一回的情節(jié)都爛熟于心，電視劇我記不清看了幾遍，每個(gè)人物的臺(tái)詞幾乎倒背如流，可仍然是百看不厭，每次看都會(huì)有新的感受和體會(huì)……
看過《西游記》的人幾乎都有這樣一個(gè)共同的感受，那就是唐僧那人特討厭。死板、懦弱，動(dòng)不動(dòng)就“淚如雨下”，少根筋……有時(shí)真搞不懂吳老先生為什么要安排這個(gè)惹人厭的迂腐和尚作僅次于孫悟空的主角。
同樣的，三國演義中的劉備也是“仁慈博愛”，跟唐僧似的懦弱愛哭，但至少劉備求賢若渴，愛護(hù)手下，不像唐僧動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，趕悟空走。然而劉備卻也同樣惹人嫌。因?yàn)樗屓擞X得虛偽。唐僧又有點(diǎn)不一樣了，他是一個(gè)簡(jiǎn)單得復(fù)雜讓人無語的人物。你可以認(rèn)為他是一個(gè)意志堅(jiān)定、視取經(jīng)工作為一不為其他因素所誘惑，又有一顆仁善之心的君子，也可以認(rèn)為他是一個(gè)虛偽、自私，對(duì)手下人極不信任的小人，一個(gè)該信任的人他不信任，不該信的人他卻深信不疑的笨蛋。
奇怪的是諸如劉備唐僧這種領(lǐng)導(dǎo)，卻有諸葛亮、孫悟空之類的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人費(fèi)解。
孫悟空一直都是許多人特別是孩子最喜歡的形象，六小齡童的演技了得，將孫猴子演得活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。完全是天生一個(gè)調(diào)皮不羈的潑猴子形象。
從石縫里蹦出來的孫悟空，生來天不怕地不怕，敢于闖入地府擅改生死簿；橫沖進(jìn)龍宮“借”（有借無還）了龍宮的定海神針；公然挑戰(zhàn)權(quán)威強(qiáng)勢(shì)的天庭，為討回自尊大闖天宮，這時(shí)的孫悟空是最單純最義氣也是最可愛的，他可以無視權(quán)威的存在，狂妄霸道，無法無天，但卻讓人為之暢快、振奮。他似邪實(shí)正！
最后這自負(fù)好強(qiáng)的淘氣猴子終于沒能逃出如來同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度過，終于唐長(zhǎng)老走過，救出了他。這一聲師父叫出，從此，孫悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。雖然他有被緊箍咒及觀音逼的因素。
取經(jīng)路上，孫悟空漸漸磨礪，脫胎換骨。三打白骨精時(shí)，唐僧聽信八戒讒言趕走了悟空，悟空飛至云頭小淚如雨下，傷感、悔恨、落寞，配上那段背景音樂，那一幕留戀，徘徊，心酸場(chǎng)景催人淚下讓人觸動(dòng)！每看到這里，我多想告訴悟空，走吧！離 開這愚昧無知瞎了眼的和尚吧，回去當(dāng)你的美猴王，回到從前，不是更好！何苦取什么經(jīng)？然而，這時(shí)的悟空，已不再是從前的淘氣猴子了，他已經(jīng)回不去，再無退路了。
最后，當(dāng)孫悟空唐僧一行到達(dá)西天取得真經(jīng)，后修成正果之時(shí)，卻令人心酸。悟空坐得端端正正，成了斗戰(zhàn)勝佛，他已經(jīng)失去了從前的猴性，這難道是他想要的嗎？《西游記》是四大mingzhu中惟一結(jié)局是喜劇的。這喜劇卻喜得悲。那從前大鬧天宮的齊天大圣，最終還是戰(zhàn)勝不了封建強(qiáng)勢(shì)權(quán)威，也透出了幾分無奈。
談起《西游記》，三天三夜講不完！mingzhu之所以是mingzhu必定有它的理由?！段饔斡洝啡珪谏婕叭宋锼茉煺Z言詩詞地域人文也范圍極廣，一些詩詞造詣甚至不亞于《紅樓夢(mèng)》。它無愧是中國文學(xué)史上寶貴的四顆璀璨明珠之一。
然而，記得有一次老師問道，“你們最喜歡的書是什么？”《三國演義》、《水滸》、《儒林外史》、《復(fù)活》、《三個(gè)火槍手》。我也喊道：“《西游記》！”
就有許多人大笑：“幼稚！”、“沒深度！”
我不禁感到悲哀，為什么人們會(huì)對(duì)這樣一部以多種形式陪伴自己童年的中國四大mingzhu之一的經(jīng)典會(huì)是這態(tài)度？難道，僅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？
西游記的讀后感350字左右篇六
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情
我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門關(guān)愛，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華
讀書百遍，其義自現(xiàn)"，每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
西游記的讀后感350字左右篇七
《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著，也是我最喜歡讀的一本書。小時(shí)候，家里有一套西游記的vcd，翻來覆去地看，看不厭。大了，開始讀書，《西游記》的青少版到原著，又讀個(gè)遍，有時(shí)做夢(mèng)，自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問家人，都喜歡《西游記》中的誰，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨(dú)我喜歡沙僧。
不過，最初我對(duì)沙僧的印象卻沒那么好。話說他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項(xiàng)下骷髏是九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因?yàn)樘焱ン刺視?huì)上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當(dāng)起了塘虱精。
個(gè)人認(rèn)為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來的僧，僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛，體現(xiàn)在這個(gè)“僧”字上。
記得剛看完《西游記》青少版，覺得沙僧這個(gè)人可有可無，因?yàn)槊鑼懰墓P墨并不多。但捧起原著再讀一遍，發(fā)現(xiàn)沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。
首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí)，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時(shí)那擔(dān)子總是八戒來看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒有毅力，日后定免不了的滿腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會(huì)買他的帳，我們大膽猜想，八戒會(huì)不會(huì)放棄呢？答案當(dāng)然可能。而自從有了沙僧，擔(dān)子總是他在挑，從不說累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。
他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參》中的八戒“張開口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著眼胡賴問：你們倆個(gè)吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對(duì)比，更能體現(xiàn)悟凈的單純。
他是一個(gè)憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護(hù)師傅，一心向佛清守戒律。從那常說的幾句話中無一不體現(xiàn)他對(duì)守護(hù)唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時(shí)，一個(gè)壯碩堅(jiān)強(qiáng)的猛男竟淚濕衣襟，當(dāng)見到師傅沒事時(shí)也哭起來。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個(gè)得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說來，待降了妖精，報(bào)了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長(zhǎng)既是到此，萬望救他一救，若我們能救，也不敢許遠(yuǎn)的來請(qǐng)你也。都說男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見到他對(duì)師傅的忠誠，西天取經(jīng)是個(gè)艱辛的路程，那么忠誠是最重要的一個(gè)品質(zhì)。
其實(shí)在生活有一些個(gè)小細(xì)節(jié)也體現(xiàn)了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會(huì)吵起來，唐僧因肉眼凡胎，太過慈悲，所以總與悟空產(chǎn)生誤會(huì)。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時(shí)，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會(huì)被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經(jīng)?？梢娚成闹匾?。盡管他的墨少而色淡，但他是一個(gè)有血有肉、個(gè)性典型的人物。他是一個(gè)螺絲，把不同零件栓在一起，是一個(gè)關(guān)鍵人物，沒有他，根本取不了真經(jīng)。
喜歡《西游記》也許是因?yàn)槲蚩漳锹斆髁胬赂覔?dān)當(dāng)；也許因?yàn)榘私涞膱A滑可愛，小聰明小性子，也許因?yàn)樘粕欠N堅(jiān)定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實(shí)憨厚的責(zé)任，任勞任怨的品質(zhì)，樸素低調(diào)的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經(jīng)的路上。
西游記的讀后感350字左右篇一
說是“全新”也有些夸大，《西游記》與《玄奘西游記》中的“唐三藏”都有極其高遠(yuǎn)的信仰和追求信仰的恒心，都有為實(shí)現(xiàn)心中的理想而百折不撓的精神。但是，除此之外，歷史中的玄奘所具有的論辯能力、交往能力、組織能力及大無畏的膽識(shí)、魄力等就都在《西游記》中得不到表現(xiàn)了。當(dāng)有妖怪出現(xiàn)時(shí)，小說中的唐僧不是手足無措，就是真假不辨，離開了徒弟更是寸步難行。這實(shí)在是大大歪曲了“圣僧”應(yīng)有的形象與光芒。特別是玄奘大師善于動(dòng)筆記錄旅途見聞、人生足跡的習(xí)慣，《西游記》中更是沒有一丁點(diǎn)體現(xiàn)，這不能不讓人引為憾事。
好在《玄奘西游記》一書給我們還原了一個(gè)歷史的玄奘、真實(shí)的玄奘，讓我們?cè)谧掷镄虚g看到了一個(gè)佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、文學(xué)家的光輝形象。特別是玄奘的“文學(xué)家”稱號(hào)，不僅僅來自于他的西行求法故事激發(fā)了文學(xué)巨著《西游記》的創(chuàng)作靈感，并為之提供了素材，而且是因?yàn)樾蚀髱煴救说闹鳌洞筇莆饔蛴洝肪褪菤v史上一部中外文化交流史上的巨著。
《大唐西域記》是玄奘西行求法之旅的“副產(chǎn)品”。公元645年，玄奘在西行求法十九年后，滿載而歸，回到了唐都長(zhǎng)安。唐太宗李世民在與玄奘會(huì)談時(shí)詳細(xì)詢問了西去沿途的人情風(fēng)俗，并提出了要求：佛國遐遠(yuǎn)，靈跡法教，前史不能委祥。師既親睹，宜修一傳，以示未聞。意思是讓玄奘將當(dāng)時(shí)書籍記載不詳?shù)奈饔蚣胺鸾陶Q生地印度的國情、風(fēng)貌記錄下來，讓沒有去過的人也了解一下這些情況。
于是，玄奘大師在繁重的譯經(jīng)工作之余，又寫下了一部《大唐西域記》。書中詳細(xì)描寫了他西行路上所經(jīng)過的幾十個(gè)大小國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，包括這些國家中的一些比較險(xiǎn)要的地理狀況。這本書詳細(xì)到什么程度呢？即便是玄奘停留了只有一天的一個(gè)小國家——阿耆尼國（今新疆的焉耆回族自治縣），他也將這個(gè)國家的大小、風(fēng)俗、水文、地理、土特產(chǎn)等都記錄了下來。特別是書中對(duì)當(dāng)時(shí)印度的社會(huì)狀況的記述、描寫，更是對(duì)印度歷史學(xué)的一大貢獻(xiàn)。因?yàn)橛《葲]有“信史”的傳統(tǒng)，可靠的歷史記載非常稀有。所以，印度不少學(xué)者都說，沒有玄奘的記載，重建印度古代史是不可能的。
看看，養(yǎng)成勤于記錄見聞感受的習(xí)慣是多么重要呀。像玄奘一樣，不但記錄了個(gè)人的足跡，還“拯救”了印度一國的歷史學(xué)，其意義之重大，不可小覷。
然而，玄奘西行可不是專門去旅游的，他最主要的任務(wù)是修習(xí)佛法，而且他最主要的精力也放在了這上面。那么，他是如何把《大唐西域記》一書所需的素材積累下來的呢？《大唐西域記》是他回國之后才著手寫作的，如果僅憑腦子記住本書所需素材，我覺得是不可能的。最有說服力的解釋是他每天都要記錄一些文字。而《大唐西域記》一書最后，玄奘也說自己“隨游所至，略書梗概，舉其聞見，記諸慕化?！敝挥羞@樣，他在西行求法十九年后，除了精通佛法的收獲外，還能收獲一部《大唐西域記》。
而且，玄奘西行路上所遇磨難并不僅僅是“八十一難”所能概括的，他偷渡出境時(shí)差點(diǎn)被邊兵射殺；他穿越大沙漠時(shí)不僅迷過路，還在迷路時(shí)失手打翻了水囊；他所經(jīng)過的有些國家仇視佛教，他差點(diǎn)被放火驅(qū)逐；他還多次遇到強(qiáng)盜，險(xiǎn)些喪命他鄉(xiāng)……可磨難重重中，他信仰不改，并堅(jiān)持記錄見聞感受，最終成就了自身，光大了佛法，垂名于青史。
我一直想，對(duì)于歷史巨人，我們有可能不能全面學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，可如果我們選取他們的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)的話，是可以做到并有所收獲的。比如玄奘大師堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)精神與記錄習(xí)慣，就是其中一點(diǎn)……
西游記的讀后感350字左右篇二
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上的精神支撐著未來！
西游記的讀后感350字左右篇三
“同學(xué)們最百看不厭的電視劇是什么？”一天上課，我心血來潮，突發(fā)其問。
“西——游——記——”孩子們異口同聲地回答。這聲音震撼了我，本想著可能是現(xiàn)代流行的一些劇本，沒想到竟然是《西游記》。這回答令我一時(shí)無措，立即轉(zhuǎn)變?cè)掝}問：“它為什么會(huì)令你百看不厭？”問一出，自己也差點(diǎn)蒙圈，對(duì)一群十二三歲的孩子來說，喜歡就是喜歡，十分單純，沒有為什么。從孩子們那里得不到需要的解釋，我只有內(nèi)省自問了。
大家喜歡《西游記》，無非就是喜歡里面神通廣大、能上天入地的大英雄孫悟空，我也一樣，每每看到孫悟空，心里就踏實(shí)，有他在，西天路上的所有困難都能解決掉。那份踏實(shí)，那份信任，令人輕松又心悅。孫悟空到底走了怎樣的路，讓他不但取得了“西天的經(jīng)”，還贏得了億萬觀眾的喜愛呢？
我再次翻看《西游記》，梳理他的人生軌跡：石猴出世——平民百姓，為生存尋尋覓覓；勇探水簾洞——封美猴王，過著逍遙自在山中生活；不甘平凡，外出20載學(xué)藝——神通廣大，無所不能；潛海要飾物，上天討尊嚴(yán)，大鬧天宮——被壓五行山下500年，鐵餐露飲，閑看風(fēng)月；菩薩點(diǎn)化，西天取經(jīng)——忙歷盡世間苦難，終成正果。
細(xì)觀孫悟空一生，可用兩個(gè)字來概括——“忙”與“閑”。被壓五行山下是“閑”，其它皆為“忙”。根據(jù)目的，“忙”又分為兩種，被壓以前為“逞強(qiáng)”而忙，之后為“事業(yè)”而忙。
他為逞強(qiáng)而忙時(shí)，玉帝調(diào)用了十萬天兵天將來收拾他，終無果，不得已請(qǐng)來西天如來收服了這位追求平等、不怕天地的“妖猴”，被壓五行山而終；他為事業(yè)而忙時(shí)，上天入地，用盡心力，天地神仙都來幫忙，戰(zhàn)勝所有惡魔，戰(zhàn)勝自身心魔，戰(zhàn)勝性格缺陷，終成正果。
可愛孫悟空，不怕困難，費(fèi)盡心力，為取到真經(jīng)忙碌不停，可謂受盡磨難。
首先，這難來自平庸而怯懦、善良而虔誠的師父。這師父最糟心，肉眼凡胎，人妖不分，卻處處掣肘，不讓悟空使神通。好在歷經(jīng)磨難，終誠服大徒弟，“賢徒，賢徒”叫不停，讓“傲悟空”心悅，心甘情愿為死生。
其次，這難來自眾神看管不嚴(yán)，失職讓身邊人物下界興風(fēng)作浪。它們下界本亦是想過屬于自己的小日子，孰不知，人心難足，又想起吃點(diǎn)“唐僧肉”，活得更長(zhǎng)久一些，于是給悟空帶來一個(gè)個(gè)不小的難題。好在，眾神給力，悟空一聲召喚，便攜手收服妖怪，共解唐僧之難。
第三，這難來自人心無足，或貪色，或貪嗔，或貪癡（癡于長(zhǎng)生，或癡于享樂），非要唐僧不可。這又給悟空帶來不少難堪，一要安撫，二要辨析，三要戒色。雖增添了生活之趣，取經(jīng)事業(yè)卻也受到不盡干擾。好在，有神仙佛祖保佑，有廣大的神通，悟空將一個(gè)個(gè)困境化解，終脫“貪”境。
這難還來自心魔，來自世俗之人的貪財(cái)之心。心魔到，美猴王由一化二，一般神通，一般長(zhǎng)相，讓觀者嘆奇，讓真人焦心，好在如來有招，化二為一，降服六耳獼猴，還真于身。世俗之人皆貪財(cái)，無奈搶到真閻王，疾惡如仇收強(qiáng)盜，仁心亦被誠心化。隨劇情進(jìn)展，悟空對(duì)世俗強(qiáng)盜雖痛心教訓(xùn)，卻也不再濫殺，師父雖仁心依舊，對(duì)惡人亦不再執(zhí)念同情。
悟空“忙”，一路走來，忙碌于尋食覓果，充饑解渴；忙碌于除惡揚(yáng)善，降妖捉魔；忙碌于上天入地，請(qǐng)神送佛；忙碌于除邪扶正，解救眾生……他忙得不亦樂乎，忙得讓觀眾舒心，讓兒童放心，讓眾心佩服，讓惡者痛，讓善者悅，所以讓觀眾百看不厭，讓兒童喜笑顏開。
被壓五行山下的悟空可謂“閑”了，他雖身無自由，卻也閑得自在，為何又接受點(diǎn)化，遁入世俗？我想，那悟空定不喜逃避，喜世間人情，世間雖磨難重重，卻也人情冷暖，讓人感動(dòng)。他一定喜做事，作事讓他神通得以施展，本領(lǐng)得以贊譽(yù)，我想那悟空一定感覺這喜悅遠(yuǎn)勝于逃遁世外的孤獨(dú)終老。
生命本無常，有常則單調(diào)而苦悶；生命可無義，無義則無色，無色則蒼白。生命可閑，閑來安逸自若，孤獨(dú)寂寞；生命亦可像悟空那樣忙碌，忙得令人蕩氣回腸，忙得使眾生心悅，忙得令世人矚目……選擇“忙”還是“閑”，全看你對(duì)生命意義的追求。
看西游，悟人生。“忙”“閑”由心定，心定則心安。
西游記的讀后感350字左右篇四
《西游記》是我國四大名著之一，也是我從小到大最喜歡看的一本書，而且百看不厭。
一天，我搬著一個(gè)凳子坐在門前，手里拿著一本書，那便是《西游記》。我看這本書看得如醉如癡，仿佛沉迷在《西游記》的劇情里，滿腦子都是書里的情節(jié)。媽媽正在掃地，見我看書看得竟這樣癡迷，便放下手中的掃帚，湊上來看我看的是什么書，結(jié)果，媽媽也被《西游記》這本書吸引了，于是我便給媽媽簡(jiǎn)要介紹一下書中的主要內(nèi)容和具體人物。
《西游記》講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，他們同心協(xié)力，一起克服了無數(shù)困難，降服了無數(shù)妖魔，歷經(jīng)九九八十一難，修成正果。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
我介紹完之后，媽媽問我：“既然你已經(jīng)知道這本書的大致內(nèi)容，
那可不可以告訴我，你從這部小說中能明白什么道理呢？”
“唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難終于取到了真經(jīng)讓我們感覺到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。在生活學(xué)習(xí)中我們難免會(huì)遇到一些困難，但是要勇于承擔(dān)敢于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要改掉生活學(xué)習(xí)中的小毛病，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。我保證在今后的求學(xué)道路上不管遇到任何困難，都要勇往直前，堅(jiān)持下去，直至成功！”
媽媽聽后笑著對(duì)我說：“亞偉，你這次隨唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難也取到了真經(jīng)————聽了媽媽的夸獎(jiǎng)，我高興得笑了。我很喜歡這種親子共讀的方法，既可以看書，又可以交流。我和媽媽約定，有時(shí)間，我們還要親子共讀，一起享受快樂的閱讀時(shí)光。
西游記的讀后感350字左右篇五
四大mingzhu中，難說哪本書的閱讀率最大，但是，可以肯定的是，《西游記》的故事是在大眾中流傳最廣的。
幾乎每個(gè)人的童年都有西游記的影子。2000年春節(jié)，重新拍的六小齡童主演的《西游記》電視連續(xù)劇正式上演，記得那年我還小，也不懂什么叫四大mingzhu，只知道，西游記的連環(huán)畫我曾經(jīng)看了一遍又一遍，被里面的故事深深吸引，特別是孫悟空的神通廣大。后來電視劇上映時(shí)，我興奮不已，天天準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前……
那部電視劇至今還有電視臺(tái)在播映。特別是每年的寒暑假，天天“西游”不斷。近幾年。一部片子在數(shù)個(gè)臺(tái)播了不下數(shù)百遍，十年不變，試問除《西游記》，還有哪部經(jīng)典大片能風(fēng)靡十年？
《西游記》伴著我的童年一路走過。原蓍我記不清翻了幾遍，每一回的情節(jié)都爛熟于心，電視劇我記不清看了幾遍，每個(gè)人物的臺(tái)詞幾乎倒背如流，可仍然是百看不厭，每次看都會(huì)有新的感受和體會(huì)……
看過《西游記》的人幾乎都有這樣一個(gè)共同的感受，那就是唐僧那人特討厭。死板、懦弱，動(dòng)不動(dòng)就“淚如雨下”，少根筋……有時(shí)真搞不懂吳老先生為什么要安排這個(gè)惹人厭的迂腐和尚作僅次于孫悟空的主角。
同樣的，三國演義中的劉備也是“仁慈博愛”，跟唐僧似的懦弱愛哭，但至少劉備求賢若渴，愛護(hù)手下，不像唐僧動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，趕悟空走。然而劉備卻也同樣惹人嫌。因?yàn)樗屓擞X得虛偽。唐僧又有點(diǎn)不一樣了，他是一個(gè)簡(jiǎn)單得復(fù)雜讓人無語的人物。你可以認(rèn)為他是一個(gè)意志堅(jiān)定、視取經(jīng)工作為一不為其他因素所誘惑，又有一顆仁善之心的君子，也可以認(rèn)為他是一個(gè)虛偽、自私，對(duì)手下人極不信任的小人，一個(gè)該信任的人他不信任，不該信的人他卻深信不疑的笨蛋。
奇怪的是諸如劉備唐僧這種領(lǐng)導(dǎo)，卻有諸葛亮、孫悟空之類的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人費(fèi)解。
孫悟空一直都是許多人特別是孩子最喜歡的形象，六小齡童的演技了得，將孫猴子演得活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。完全是天生一個(gè)調(diào)皮不羈的潑猴子形象。
從石縫里蹦出來的孫悟空，生來天不怕地不怕，敢于闖入地府擅改生死簿；橫沖進(jìn)龍宮“借”（有借無還）了龍宮的定海神針；公然挑戰(zhàn)權(quán)威強(qiáng)勢(shì)的天庭，為討回自尊大闖天宮，這時(shí)的孫悟空是最單純最義氣也是最可愛的，他可以無視權(quán)威的存在，狂妄霸道，無法無天，但卻讓人為之暢快、振奮。他似邪實(shí)正！
最后這自負(fù)好強(qiáng)的淘氣猴子終于沒能逃出如來同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度過，終于唐長(zhǎng)老走過，救出了他。這一聲師父叫出，從此，孫悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。雖然他有被緊箍咒及觀音逼的因素。
取經(jīng)路上，孫悟空漸漸磨礪，脫胎換骨。三打白骨精時(shí)，唐僧聽信八戒讒言趕走了悟空，悟空飛至云頭小淚如雨下，傷感、悔恨、落寞，配上那段背景音樂，那一幕留戀，徘徊，心酸場(chǎng)景催人淚下讓人觸動(dòng)！每看到這里，我多想告訴悟空，走吧！離 開這愚昧無知瞎了眼的和尚吧，回去當(dāng)你的美猴王，回到從前，不是更好！何苦取什么經(jīng)？然而，這時(shí)的悟空，已不再是從前的淘氣猴子了，他已經(jīng)回不去，再無退路了。
最后，當(dāng)孫悟空唐僧一行到達(dá)西天取得真經(jīng)，后修成正果之時(shí)，卻令人心酸。悟空坐得端端正正，成了斗戰(zhàn)勝佛，他已經(jīng)失去了從前的猴性，這難道是他想要的嗎？《西游記》是四大mingzhu中惟一結(jié)局是喜劇的。這喜劇卻喜得悲。那從前大鬧天宮的齊天大圣，最終還是戰(zhàn)勝不了封建強(qiáng)勢(shì)權(quán)威，也透出了幾分無奈。
談起《西游記》，三天三夜講不完！mingzhu之所以是mingzhu必定有它的理由?！段饔斡洝啡珪谏婕叭宋锼茉煺Z言詩詞地域人文也范圍極廣，一些詩詞造詣甚至不亞于《紅樓夢(mèng)》。它無愧是中國文學(xué)史上寶貴的四顆璀璨明珠之一。
然而，記得有一次老師問道，“你們最喜歡的書是什么？”《三國演義》、《水滸》、《儒林外史》、《復(fù)活》、《三個(gè)火槍手》。我也喊道：“《西游記》！”
就有許多人大笑：“幼稚！”、“沒深度！”
我不禁感到悲哀，為什么人們會(huì)對(duì)這樣一部以多種形式陪伴自己童年的中國四大mingzhu之一的經(jīng)典會(huì)是這態(tài)度？難道，僅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”？
西游記的讀后感350字左右篇六
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情
我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門關(guān)愛，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華
讀書百遍，其義自現(xiàn)"，每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
西游記的讀后感350字左右篇七
《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著，也是我最喜歡讀的一本書。小時(shí)候，家里有一套西游記的vcd，翻來覆去地看，看不厭。大了，開始讀書，《西游記》的青少版到原著，又讀個(gè)遍，有時(shí)做夢(mèng)，自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問家人，都喜歡《西游記》中的誰，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨(dú)我喜歡沙僧。
不過，最初我對(duì)沙僧的印象卻沒那么好。話說他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項(xiàng)下骷髏是九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因?yàn)樘焱ン刺視?huì)上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當(dāng)起了塘虱精。
個(gè)人認(rèn)為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來的僧，僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛，體現(xiàn)在這個(gè)“僧”字上。
記得剛看完《西游記》青少版，覺得沙僧這個(gè)人可有可無，因?yàn)槊鑼懰墓P墨并不多。但捧起原著再讀一遍，發(fā)現(xiàn)沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。
首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí)，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時(shí)那擔(dān)子總是八戒來看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒有毅力，日后定免不了的滿腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會(huì)買他的帳，我們大膽猜想，八戒會(huì)不會(huì)放棄呢？答案當(dāng)然可能。而自從有了沙僧，擔(dān)子總是他在挑，從不說累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。
他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參》中的八戒“張開口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著眼胡賴問：你們倆個(gè)吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對(duì)比，更能體現(xiàn)悟凈的單純。
他是一個(gè)憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護(hù)師傅，一心向佛清守戒律。從那常說的幾句話中無一不體現(xiàn)他對(duì)守護(hù)唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時(shí)，一個(gè)壯碩堅(jiān)強(qiáng)的猛男竟淚濕衣襟，當(dāng)見到師傅沒事時(shí)也哭起來。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個(gè)得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說來，待降了妖精，報(bào)了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長(zhǎng)既是到此，萬望救他一救，若我們能救，也不敢許遠(yuǎn)的來請(qǐng)你也。都說男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見到他對(duì)師傅的忠誠，西天取經(jīng)是個(gè)艱辛的路程，那么忠誠是最重要的一個(gè)品質(zhì)。
其實(shí)在生活有一些個(gè)小細(xì)節(jié)也體現(xiàn)了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會(huì)吵起來，唐僧因肉眼凡胎，太過慈悲，所以總與悟空產(chǎn)生誤會(huì)。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時(shí)，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會(huì)被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經(jīng)?？梢娚成闹匾?。盡管他的墨少而色淡，但他是一個(gè)有血有肉、個(gè)性典型的人物。他是一個(gè)螺絲，把不同零件栓在一起，是一個(gè)關(guān)鍵人物，沒有他，根本取不了真經(jīng)。
喜歡《西游記》也許是因?yàn)槲蚩漳锹斆髁胬赂覔?dān)當(dāng)；也許因?yàn)榘私涞膱A滑可愛，小聰明小性子，也許因?yàn)樘粕欠N堅(jiān)定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實(shí)憨厚的責(zé)任，任勞任怨的品質(zhì)，樸素低調(diào)的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經(jīng)的路上。