經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了深刻的體會(huì)。寫心得體會(huì)時(shí)可以使用一些修辭手法和寫作技巧，使文章更具表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典案例，供大家借鑒。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇一
只有民族的，才是世界的。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺節(jié)日。包粽子、賽龍舟、佩香囊、掛艾草、詠詩(shī)作賦……這些烙印中華民族傳統(tǒng)文化的端午符號(hào)，積淀的是傳統(tǒng)文化的精神追求，代表的是傳統(tǒng)文化獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是文化傳承的重要載體，更是中華民族奉獻(xiàn)給人類的文化瑰寶。身為中國(guó)人，我們由衷地為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而感到無(wú)比驕傲和自豪。我們當(dāng)從端午文化中汲取有益營(yíng)養(yǎng)，增添新的時(shí)代元素，用心感受端午文化的豐富內(nèi)涵，體悟中華傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，喚醒文化自覺(jué)意識(shí)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
端午節(jié)以其獨(dú)特的文化魅力彰顯中華民族文化自信的光輝。居安思危的每一位中國(guó)人，在朝著第二個(gè)一百年奮進(jìn)的道路上，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，不斷挖掘、豐盈端午節(jié)這一獨(dú)特的節(jié)日文化內(nèi)涵，一代代發(fā)揚(yáng)好、傳承好、踐行好，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚全民族的智慧和力量，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文化之林中閃耀出更加璀璨的光芒!
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇二
清明節(jié)的由來(lái)是什么呢?相信大家都很好奇。有一個(gè)傳說(shuō)故事：在春秋時(shí)期，晉國(guó)的太子重耳受奸臣陷害，因此與忠臣介之推流亡在國(guó)外，介之推一路保護(hù)重耳，功不可沒(méi)。重耳成為國(guó)君后，介之推便離開(kāi)重耳躲進(jìn)山中，重耳想要讓介之推回來(lái)，因此放火燒山，想借此逼出介之推，沒(méi)想到介之推他不肯下山，就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習(xí)俗上要準(zhǔn)備的祭品都有其意義，像吃韭菜(代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的習(xí)俗中有一個(gè)最特別的，那就是“掛紙”。大家去掃墓時(shí)，一定有看過(guò)家中長(zhǎng)輩把一張張長(zhǎng)方形的五色紙壓在墓上，到底是為什么呢?原來(lái)這和漢朝皇帝劉邦有關(guān)。在劉邦未當(dāng)上皇帝之前，他一直在外打仗，因此無(wú)法回家鄉(xiāng)掃墓，他當(dāng)上皇帝后，當(dāng)他要回去掃墓時(shí)卻找不到父母的墓碑，所以他就把一張紙撕成許多小紙片，撒到空中，想借此找出父母的墓，結(jié)果有其中一張落在一座墓碑，不論風(fēng)怎么吹都吹不走，他朝著墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年劉邦掃墓時(shí)都會(huì)壓一張紙片在墓碑上，后來(lái)，大家效法皇帝，久而久之，這就演變成一種習(xí)俗了。不過(guò)，現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦，與之前大大不同。
每年我們?nèi)胰水?dāng)然也有去掃墓啰!我印象最深刻的是有一年清明節(jié)，我們到了墓地之后，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶掃把，只好拿四周的葉子來(lái)掃，打掃的很辛苦;掃好墓要回去時(shí)，我還跌到別人的墓上呢!嚇了我一大跳，之后我去掃墓時(shí)走路都會(huì)特別小心。
我覺(jué)得對(duì)我們中國(guó)人意義重大，掃墓則是代表我們對(duì)祖先的尊敬。在這天，我們要多說(shuō)好話，才能把心中的誠(chéng)意表現(xiàn)出來(lái)喲!
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇三
端午，是家的味道。有一種光，能溫暖胸膛，哪怕閉上雙眼，心里依舊輝煌;有一種情，是一片皎潔月光，即使身處低谷，眼里始終有光。它是每個(gè)人心中隱藏最美好的記憶，是生活中的儀式感和歸屬感。每當(dāng)端午來(lái)臨，淡淡的艾葉香，浸泡著的青粽葉，母親嫻熟地包著粽子的模樣，都讓我們難以忘懷，所謂記憶中的滋味就是揮之不去的思鄉(xiāng)之情。大道至簡(jiǎn)，人生至味是家味。家的味道是多種多樣的，有著不同的風(fēng)格，每種味道對(duì)每個(gè)人而言都有著不同的含義。然而，家的味道又都如此神似。掛艾草、燃菖蒲、吃粽子、喝雄黃酒、佩香囊、看龍舟……縱使與家相隔萬(wàn)里，也抹不去記憶深處的味道?？v使年華老去，祖國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日也將永世繁盛。端午節(jié)，無(wú)論是何種味道，終歸都是家的味道，愛(ài)的味道。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇四
過(guò)年(又稱春節(jié))是我國(guó)最傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。古往今來(lái)，在過(guò)年這個(gè)特殊的節(jié)日里，給了許多文人墨客發(fā)揮了想象的空間，也留下了許多美文佳句?！耙辉獜?fù)始，萬(wàn)象更新。”“遙聞爆竹知更歲，偶見(jiàn)梅花覺(jué)已春?！薄氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送曖入屠蘇?！薄扒чT萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”“我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛?！比缃褡x起仍膾炙人口，千百年來(lái)已經(jīng)形成了一些較為固定的風(fēng)俗。從臘月二十三起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、購(gòu)年貨、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，這些有一個(gè)共同的主題，就是“辭舊迎新”。除夕，全家歡聚一堂，吃“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，而一家人圍坐在一起“守歲，待第一聲雞啼或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，新年就來(lái)到了。翌日，男女老少無(wú)論貧富，都穿上平時(shí)舍不得穿戴的節(jié)日盛裝，給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，恭喜發(fā)財(cái)。在各家各戶，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，滿街游人，熱鬧非凡，一直鬧到正月十五元宵節(jié)才罷休。
過(guò)年，在我國(guó)不同的區(qū)域，習(xí)俗也各不相同。老舍曾在回憶中說(shuō)過(guò)：北京那地方的小孩子喜歡三件事，一是買雜拌兒，二是買爆竹，三是買諸如風(fēng)箏之類的小玩藝兒。而第一種買雜拌兒，其他地方的孩子們恐怕只能望之而興嘆了。而到了河南，閻連科曾在文中說(shuō)：走親戚的禮肉，一條條掛在半空，這真是一種奇觀。浙江要吃醬肉棕子、魚(yú)干，還有噴香的煮芋艿(張抗抗《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》)，福建則要做白糖年糕、紅糖年糕，還有“炸棗”和“五香腸”(斯妤《除夕》)。雖說(shuō)五里不同風(fēng)，十里不同俗，終究年味兒沒(méi)有變，這都能讓人產(chǎn)生悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的回味之情。
唐代的高適有一首《除夜作》中寫道：“旅館寒冷獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”。一個(gè)“愁”字把詩(shī)人不能欲歸、對(duì)親人和故鄉(xiāng)的思念之情表達(dá)得淋漓盡致，當(dāng)然這不能與王安石的《元日》所能比擬的。蘇軾被宋哲宗貶謫到惠州，他在那里度過(guò)第一個(gè)春節(jié)時(shí)悲感交集，賦詩(shī)一首，記下了他感傷的情懷，寫道：“前年侍王輦，端門萬(wàn)枝燈。牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復(fù)舉膏火，松間見(jiàn)層層?！苯裎魧?duì)比，一盛一衰，一榮一枯，人生感慨，全寄寓在漂泊江海獨(dú)處禪房的心境之中。
據(jù)說(shuō)春聯(lián)起源于桃符，貼春聯(lián)也是表達(dá)一種喜慶之意。而相傳后蜀主孟昶曾寫過(guò)“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”也可算我國(guó)最早的春聯(lián)之一。說(shuō)到春聯(lián)，還流傳著許多趣聞?shì)W事。當(dāng)年暫居于浙江紹興的大書(shū)法家王羲之在夫人的勸說(shuō)下，寫了一副“春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景”的對(duì)聯(lián)，張貼于門外，不到半盞茶工夫不到就被人揭走。他只好再寫“鶯啼北星，燕語(yǔ)南郊”，還是不能留住。這下急壞了夫人，王羲之急中生智，又寫道“福無(wú)雙至，禍不單行”，這樣一副不吉利的對(duì)聯(lián)沒(méi)有人再揭。到了第二天，大年初一他又在上下聯(lián)各加三字，變成“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行”，這真令人拍案叫絕不止。而如今的春節(jié)，雖然年味越來(lái)越淡，但對(duì)于生活在城市里的我們來(lái)說(shuō)，天南地北的親人，大家匯聚到一起過(guò)一個(gè)團(tuán)圓年，這無(wú)疑成了一件很幸?？鞓?lè)的事情。每到年節(jié)，喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)，這種美好的傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。
古時(shí)祭灶神儀式也是十分隆重的，中堂擺起一大桌“福禮”，每家人都要向灶神行拜禮，以示灶神上天向天宮匯報(bào)這一年來(lái)的好事，灶神的任務(wù)是“上天呈好事，下界保平安”的職責(zé)。一般從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕，民間叫做“迎春日”，也稱掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房”，南方叫“撣新”。在春節(jié)前掃塵，是人們素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，總有貼門神的習(xí)俗，這種習(xí)俗大約可追溯到隋唐時(shí)期。據(jù)說(shuō)，而唐太宗李世民得了種怪病，夢(mèng)中常聞鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦慮萬(wàn)分。大將秦叔寶和尉遲恭聞知此事，全身披掛，分站在門的兩旁為之守護(hù)，這種方法果然靈驗(yàn)，不久，李世民就大病痊愈。為感激這兩位將軍，他令人畫影圖形，張貼宮中大門的兩側(cè)。從此，民間“貼門神”開(kāi)始大行其道。這只不過(guò)是一種傳說(shuō)，也能很好地表達(dá)人們辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
其實(shí)，年節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，既是淺淺的劃痕，又是重重的一筆。年節(jié)怎樣過(guò)純是一種心境，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求。錢鐘書(shū)過(guò)年，謝絕來(lái)客，潛心讀書(shū)。馮驥才過(guò)年，“閉關(guān)”與筆墨對(duì)話，這不都是一種情致嗎?你也可以與家人獨(dú)處，盡享天倫之樂(lè);也可以云游四海，浪跡天涯;更可以圍爐煮茗，捧書(shū)夜讀。只要你覺(jué)得一個(gè)人心中有年過(guò)，不管表示他是否還年輕，感覺(jué)生活還很有滋味。
年輕時(shí)讀封神演義，喜歡神仙道士的生活，那時(shí)也很愛(ài)讀那些描寫神仙生活的詩(shī)詞?！盁熛忌钐庍\(yùn)元功，睡醒茅廬日巳紅”;“脫塵緣，萬(wàn)事輕”。這些詩(shī)詞的意境，這幾年時(shí)時(shí)泛上心頭來(lái)，讓我給自己減壓的同時(shí)，也產(chǎn)生了逃世的傾向。雖然生活的地方如同當(dāng)下的空氣，也難免霧靄天，我卻有意識(shí)地棲居起來(lái)。過(guò)了不惑之年，歲月變得急促而沒(méi)有節(jié)奏，稍不留神，那流水般的日子很快從你的指間溜走。
日落不是歲月的過(guò)，風(fēng)起不是樹(shù)林的錯(cuò)。年少的時(shí)候，我們總希望擁有好多更好的東西?？墒牵L(zhǎng)大后才漸漸地明白：“這世間縱有萬(wàn)般好，卻并非都要全部擁有”。自己選擇人生，和人生選擇你，那是兩個(gè)完全不同的命運(yùn)結(jié)果。歲末年初，新春伊始。每年到了這個(gè)時(shí)節(jié)，我們心中難免總有一種難以平靜的心緒，似乎總想好好的細(xì)數(shù)這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，倉(cāng)促中卻又不知該從何說(shuō)起。而那芥川龍之介又曾說(shuō)過(guò)，“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，都不能成為今天的自己”。既然這樣，得意也好，道路坎坷也罷，那終究只不過(guò)是歲月給予我們的禮物。
對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我而言，新年是過(guò)去一年的終點(diǎn)，但也是一切事物的起點(diǎn)。而正因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得一瞬間成長(zhǎng)了許多。而對(duì)于飛速發(fā)展的今天，前面固然有機(jī)遇、有榮光，更多的是應(yīng)該去面對(duì)前面的路。歲月留痕，流年在花開(kāi)花落間轉(zhuǎn)身，陌路旁你隨手播什么樣的種子，就會(huì)開(kāi)什么樣的花朵。世上沒(méi)有不絕的風(fēng)景，人要有前行的心情。昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳，一個(gè)人的成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的。所以，我們就得“活到老學(xué)到老”，學(xué)會(huì)欣賞自己，充實(shí)自己。正是因?yàn)槿绱耍覀兊娜松艜?huì)充滿樂(lè)趣和刻刻“鑲”著驚喜。當(dāng)然，這也并不是意味著成長(zhǎng)的人不食人間煙火，而是應(yīng)該讓他們懂得精神和物質(zhì)的結(jié)合罷了。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇五
自古及今，人們通常在清明節(jié)緬懷先人、寄托追思，同時(shí)也踏青郊游，插柳植樹(shù)。清明節(jié)，無(wú)盡的思念在流淌，跨越千年的親情與孝道表達(dá)，讓清明歷經(jīng)歲月而愈加“清明”，這是名俗的盛典，亦是文化力量的綿醇持久。
清明是厚重的，也是輕盈的。此時(shí)此刻，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，于祭祀掃墓中慎終追遠(yuǎn)，獲得精神力量。同時(shí)，我們的也有了一個(gè)理性、冷靜思考人生的機(jī)會(huì)。這份古老的文化傳承，歷千年滄桑不衰，穿透歲月，抵達(dá)人心?；蜻祮?wèn)生死，或暢然淚笑，讓人在心靈的柔韌和豐富中得到情感升華。
時(shí)下，傳統(tǒng)習(xí)俗在新理念下繼承發(fā)展，比如更安全、更環(huán)保的網(wǎng)上祭祀、鮮花祭掃；比如更注重培育感恩情懷、提升生命意識(shí)等等。祭祀本是一種文化，在“國(guó)之大事，在祀與戎”的'古代，形式不可廢。但如今，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，清明也被賦予了新的內(nèi)涵，只要心底幽思赤誠(chéng)濃烈，不同的形式也能有同樣的情感表達(dá)。這是一種進(jìn)步，清明文化流淌在血脈中，人們不再拘泥于形式，過(guò)清明的活動(dòng)更加多元活躍，這也是清明禮俗文化傳承與創(chuàng)新的生命力所在，更是我們民族生生不息的根本。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇六
清明節(jié)是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日，祭祀先人是對(duì)先人精神的傳承，是對(duì)生命的一種深層尊重。在清明祭祀中，民族血脈涌動(dòng)，精神生命傳承。清明，我們尊重生命，更要保護(hù)生命。過(guò)一個(gè)綠色文明安全的清明節(jié)就是兩者并重。
綠色是尊重生命、保護(hù)生命的助力。文化需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，只有在不斷的傳承創(chuàng)新中，文化才能生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。清明節(jié)文化也是如此，燒紙是自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種虛幻寄托，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)成為一個(gè)陳規(guī)陋俗，應(yīng)該消失了。一束鮮花，一篇祭文，這種綠色祭祀更能體現(xiàn)對(duì)逝去生命的尊重，對(duì)現(xiàn)代生命的呵護(hù)。鮮花是美的贊頌，祭文是情的.寄托。過(guò)一個(gè)綠色清明，讓尊敬提升，讓重視完美，為生命助力，生命更昂揚(yáng)。
文明是尊重生命、保護(hù)生命的保障。文明與時(shí)俱進(jìn)，愚昧煙消云散。這是人類進(jìn)步的規(guī)律。雖然清明祭祀有著諸多的傳說(shuō)，諸多的故事，但是，我們最應(yīng)該牢記的是圍繞清明的文化精神，在文化精神中讓尊重生命、保護(hù)生命不斷升華。移風(fēng)易俗，崇尚文明，崇尚健康，才是清明精神的真諦。過(guò)一個(gè)文明清明，以文化讓清明清美生活，以明麗讓清明明亮心境，為生命保障，生命更精彩。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇七
一年四季里的各種節(jié)日，不僅僅代表著一段歷史文化的走過(guò)，也蘊(yùn)含著人們心中對(duì)家庭、朋友和愛(ài)情的感懷。每年的節(jié)日，都會(huì)讓人心中激蕩出種種的情感，大家都有自己的心得體會(huì)，下面將就我們的節(jié)日心得體會(huì)，談一談自己的感悟。
第二段：寫出自己的節(jié)日體驗(yàn)感悟。
在春節(jié)時(shí)，我們總是會(huì)回到家中，陪伴家人共度佳節(jié)，在與家人相處的過(guò)程中，感受到了親情的溫暖，而在這個(gè)時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)接到電話，從遠(yuǎn)方的親友那里，傳來(lái)祝福，讓我們感覺(jué)非常的溫馨，家人和朋友的祝福讓我們快樂(lè)的度過(guò)了一個(gè)愉快的春節(jié)假期。
中秋節(jié)是我們最喜歡的節(jié)日之一，看著皎潔的月亮，回憶往事，吃著父母親手制作的月餅，一家人圍坐在一起，暢談著往事，此時(shí)此刻，我們都能感受到團(tuán)圓的美妙，心中充滿了感恩和幸福。
第三段：談?wù)剬?duì)節(jié)日的看法。
節(jié)日是人類文化傳承的重要方式，蘊(yùn)含著人們對(duì)生活、自然和社會(huì)的理解與把握。它不僅僅讓我們遵循習(xí)俗，更是展現(xiàn)了我們內(nèi)心的情感和美好的愿望，讓我們感受到了自己的生命更有意義。
在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的繁華與發(fā)展之后，節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)暫時(shí)忘卻煩惱，融入到人群中去，享受愉悅的時(shí)光。節(jié)日是我們生活中的調(diào)劑，讓我們?cè)诒济Φ纳钪校辛朔潘珊托菹⒌臋C(jī)會(huì)。
第四段：提出自己對(duì)未來(lái)的期待。
隨著時(shí)代的發(fā)展和人們思想觀念的更新，節(jié)日也在慢慢的變化著，我們期待著更加自由、健康、有意義的節(jié)日生活。我們期待不再簡(jiǎn)單的參與，而是在這個(gè)時(shí)候更多的體驗(yàn)人性、倫理、美好的東西。希望通過(guò)各種形式的慶?；顒?dòng)，讓大家享受到越來(lái)越多的美好，讓節(jié)日真正成為我們生活的一部分。
第五段：總結(jié)。
每個(gè)人的節(jié)日體會(huì)都有不同，有些人喜歡在家里安靜的度過(guò)，有些人會(huì)出去游玩，但是我們心中深處蘊(yùn)藏著的感動(dòng)和動(dòng)力卻是相似的。節(jié)日是我們生活中的調(diào)節(jié)器，讓我們?cè)谌粘Ｉ顗毫Ρ对龅臅r(shí)候，能夠短暫地暫停下來(lái)，嘗試著尋找美好。我們熱愛(ài)節(jié)日這個(gè)生命的盛宴，相信未來(lái)的節(jié)日會(huì)越來(lái)越好，讓我們期待更美好的節(jié)日繼續(xù)到來(lái)。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇八
我們經(jīng)常在日歷上看到各種各樣的節(jié)日，像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等。這些節(jié)日不僅僅是一個(gè)日子，更是一種文化、傳統(tǒng)和歷史的集合。在這些節(jié)日中，我們不僅可以認(rèn)識(shí)更多的人和事，也能了解和體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的美好與意義。
二段：節(jié)日的歷史和傳統(tǒng)。
每個(gè)節(jié)日都有它自己的歷史和傳統(tǒng)，在這些傳統(tǒng)中，我們能看到節(jié)日最初的意義和由來(lái)。比如春節(jié)，它作為中國(guó)最重要的節(jié)日，有上千年的歷史和文化積淀。在這個(gè)節(jié)日，我們可以看到不同地區(qū)的風(fēng)俗、傳說(shuō)和習(xí)慣。這些傳統(tǒng)不僅僅是文化形式的繼承和守護(hù)，還是一種對(duì)自己文化身份的認(rèn)同和肯定。
三段：節(jié)日的體驗(yàn)和感受。
節(jié)日是一種儀式感和情感的表達(dá)。在這些特殊的日子里，人們會(huì)表現(xiàn)出更多的喜悅和感動(dòng)，也會(huì)與親友相聚，共同慶祝。不同的節(jié)日，人們的體驗(yàn)和感受也是不同的。有的節(jié)日是歡樂(lè)的，有的節(jié)日是深思的，有的節(jié)日是祈福的。
四段：節(jié)日的意義和價(jià)值。
節(jié)日除了是人們的休息和娛樂(lè)日，還有更深層的意義和價(jià)值。節(jié)日是人們對(duì)生活和社會(huì)的反思和思考，也是歷史和文化的傳遞和弘揚(yáng)。在節(jié)日中，人們會(huì)尋找自己的精神支柱和歸宿，感受到文化和家庭的象征性與力量。
五段：個(gè)人對(duì)節(jié)日的理解和展望。
對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于節(jié)日的理解和感受也是不同的。個(gè)人的成長(zhǎng)和人生閱歷，也會(huì)影響到節(jié)日的意義和價(jià)值。但始終不變的是，節(jié)日是一個(gè)凝聚人心和弘揚(yáng)文化的力量。展望未來(lái)，我們應(yīng)該更加注重繼承和發(fā)揚(yáng)節(jié)日的傳統(tǒng)和文化，讓每一個(gè)節(jié)日都能夠真正地傳遞和體現(xiàn)其深層次的意義和價(jià)值。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇九
無(wú)邪是一種比較新穎的概念，它代表著一種沒(méi)有任何惡意、欺詐、隱藏意圖的真誠(chéng)態(tài)度。而在我們過(guò)節(jié)的時(shí)候，如何用無(wú)邪的態(tài)度去迎接這個(gè)特別的日子呢？在本文中，筆者將分享一些關(guān)于我們過(guò)節(jié)心得和意見(jiàn)，幫助我們?cè)诠?jié)日期間更好地體現(xiàn)“無(wú)邪”的思想。
第二段：表述傳統(tǒng)節(jié)日與無(wú)邪的聯(lián)系。
盡管每個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日都有不同的慶祝方式和寓意，但是有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是傳統(tǒng)節(jié)日是圍繞團(tuán)聚、感恩和祝愿的。今天，在傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始前，我們確實(shí)需要去超市購(gòu)買很多禮品和美食，但是這些，不應(yīng)該成為主旨。傳統(tǒng)節(jié)日背后的真正意義是在那些拉近彼此關(guān)系的互動(dòng)和行動(dòng)中。當(dāng)我們以無(wú)邪的心態(tài)去團(tuán)聚時(shí)，自然會(huì)有很多感人的時(shí)刻，這些時(shí)刻會(huì)彌漫我們心頭直到往后的日子。
第三段：運(yùn)用無(wú)邪態(tài)度感恩家庭。
在我們感恩中，最重要的就是家庭。雖然我們不可能每天都為這個(gè)小團(tuán)體做出令人印象深刻的行動(dòng)，但是在特殊的日子里，展示我們的無(wú)邪關(guān)愛(ài)，每個(gè)成員都會(huì)感受到自己被珍視和愛(ài)護(hù)。一些基本的建議，比如使用干凈的冷毛巾為每個(gè)人提供擦臉的機(jī)會(huì)、互相交換禮物和拿手的小食品，或者花時(shí)間在花園里陪伴游戲等等，這些細(xì)節(jié)都是基于無(wú)邪態(tài)度的基礎(chǔ)之上，帶來(lái)的回報(bào)是一輩子的甜蜜回憶。
第四段：用無(wú)邪態(tài)度關(guān)愛(ài)他人。
雖然家人是我們第一重點(diǎn)，但是我們也同樣應(yīng)該懷有無(wú)邪態(tài)度，關(guān)注和關(guān)愛(ài)那些和我們一起度過(guò)這個(gè)節(jié)日的其他人。我們可以邀請(qǐng)新移民、孤獨(dú)老人、鄰居和其他人一起分享食物和喜悅，并且從他們那里學(xué)到新鮮的傳統(tǒng)文化或其他寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。這種挖掘、觀察和關(guān)注別人的要點(diǎn)不是多么深刻，但是我們必須時(shí)刻提醒自己，去關(guān)心和理解那些和我們感覺(jué)不同，但是同樣需要愛(ài)和溫暖的人。
第五段：結(jié)尾。
在這段節(jié)日里，讓我們懷著無(wú)邪的心態(tài)去慶祝團(tuán)聚和感恩。當(dāng)我們?cè)诠?jié)日把關(guān)單純、真實(shí)、快樂(lè)的態(tài)度付諸實(shí)踐的時(shí)候，我們所尋求的自然而然就會(huì)出現(xiàn)：和家人、朋友、社區(qū)成員同時(shí)分享的愉悅。
最后，祝愿所有人在這個(gè)特殊的節(jié)日里，都能用無(wú)邪和心寄托真摯的祝福和祈愿。祝福所有人幸福，并且希望這篇文章給大家?guī)?lái)一些思考。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十
第一段：初涉社會(huì)，我們感受到了困惑和迷茫。從小到大，我們一直生活在相對(duì)封閉的學(xué)校環(huán)境中，接受的是規(guī)定的課程，與老師和同學(xué)們相處融洽。但當(dāng)我們走出校園，進(jìn)入社會(huì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是如此的復(fù)雜而紛繁。我們開(kāi)始感到困惑，不知如何面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，迷茫于未來(lái)的道路該如何選擇。
第二段：然而，在面對(duì)困惑和迷茫時(shí)，我們開(kāi)始逐漸明白了一些道理。我們意識(shí)到，生活中總會(huì)遇到挫折和困難，這是無(wú)法避免的。但我們也明白，只有面對(duì)問(wèn)題，積極解決，才能成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不屈不撓，從中學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)各種困難，這些都是寶貴的財(cái)富。
第三段：在經(jīng)歷了困惑和迷茫后，我們漸漸明白了自己的價(jià)值和目標(biāo)。我們開(kāi)始思考什么是真正重要的，我們渴望有一個(gè)有意義的生活。我們不再盲目追求功名利祿，而是注重內(nèi)心的平靜和滿足。我們學(xué)會(huì)了懂得選擇，學(xué)會(huì)了平衡。我們追求平衡的同時(shí)，也不斷努力追尋自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想。
第四段：在實(shí)踐中，我們明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。當(dāng)我們單打獨(dú)斗時(shí)，能夠做到的事情是有限的，但當(dāng)我們與他人合作時(shí)，我們的能力會(huì)得到最大的發(fā)揮。我們意識(shí)到，相互的支持和協(xié)作，才能讓我們共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)精神不僅可以在工作中體現(xiàn)，也同樣適用于生活的方方面面。
第五段：經(jīng)歷了困惑、迷茫和成長(zhǎng)，我們不斷地積累了經(jīng)驗(yàn)和智慧。我們明白了，人生的價(jià)值不在于我們的財(cái)富和地位，而在于我們對(duì)世界的改變和對(duì)他人的影響。我們希望通過(guò)自己的努力和付出，讓世界變得更加美好。我們希望在人生的旅途中，分享喜悅與憂傷，共同成長(zhǎng)，共同前進(jìn)。
總結(jié)：在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們從困惑和迷茫中獲得了無(wú)數(shù)的心得和體會(huì)。我們明白了生活中的挫折和困難是無(wú)法避免的，我們學(xué)會(huì)了積極面對(duì)和解決問(wèn)題。我們理解了自己的價(jià)值和目標(biāo)，我們渴望有一個(gè)有意義的生活。我們認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，我們明白了只有相互的支持和協(xié)作，才能共同進(jìn)步。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，我們積累了經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們希望通過(guò)自己的努力和付出，對(duì)世界產(chǎn)生積極的影響。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十一
第一段：引子（200字）。
人生在世，每個(gè)人都有很多的經(jīng)歷和體會(huì)，有喜有悲、有得有失。在這個(gè)過(guò)程中，我們都會(huì)從中得到一些心得體會(huì)。這些心得體會(huì)或許是我們?cè)诠ぷ髦械念I(lǐng)悟，或許是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的收獲，或許是我們?cè)谌穗H關(guān)系中的體悟。無(wú)論是哪一種，它們都是我們成長(zhǎng)的腳步和智慧的積累。
第二段：工作心得（200字）。
在工作中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但也收獲了很多的心得體會(huì)。比如說(shuō)，我曾經(jīng)在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了團(tuán)隊(duì)合作的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)溝通的不暢以及團(tuán)隊(duì)成員的缺乏互相信任是問(wèn)題的根源。于是我開(kāi)始注重與團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通，并積極建立起互信的關(guān)系。結(jié)果，項(xiàng)目的進(jìn)展有了明顯的改善，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率也得到了提升。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量和良好的溝通合作對(duì)于工作的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)心得（200字）。
在學(xué)習(xí)中，我們也有很多值得思考和總結(jié)的心得體會(huì)。比如說(shuō)，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)遇到了困難，但我并沒(méi)有放棄，而是不斷努力地去理解和掌握知識(shí)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的數(shù)學(xué)成績(jī)有了明顯的提高。這讓我明白了持之以恒的重要性，也讓我明白了努力和堅(jiān)持不懈是取得成功的關(guān)鍵。從那以后，我在學(xué)習(xí)的道路上更加勤奮和堅(jiān)定，不斷追求進(jìn)步。
第四段：人際關(guān)系心得（200字）。
人際關(guān)系是每個(gè)人都必須面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。在人際關(guān)系中，我也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。比如說(shuō)，在與他人相處過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心和尊重對(duì)于建立良好的人際關(guān)系非常重要。由此，我開(kāi)始更加留心他人的需要和情感，并盡力給予幫助和支持。這樣的改變使得我與他人的關(guān)系更加和諧和親密，讓我明白了人與人之間互相關(guān)心和包容的重要性。
第五段：總結(jié)（300字）。
總而言之，我們從工作、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系中得到了許多寶貴的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)不僅讓我們?cè)趯?shí)踐中更加得心應(yīng)手，也讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中變得更加成熟和有智慧。我們可以看到，成功的背后往往有著堅(jiān)持不懈的努力、與人為善的態(tài)度、積極的思考和不斷的反思。正是這些心得體會(huì)推動(dòng)著我們不斷前進(jìn)，不斷成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)心得的敏感和求知的態(tài)度，在未來(lái)的人生道路上更加堅(jiān)定地前行。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來(lái)，尋找生活中最真實(shí)最平凡的感受。時(shí)間是一把無(wú)情的雕刻刀，帶走一切，站在時(shí)間的尖端，只留下無(wú)限的回憶。改變不了結(jié)局，但還是堅(jiān)強(qiáng)的走下去。三個(gè)人的時(shí)間，一個(gè)人的記憶。我不禁感到很感動(dòng)。
《我們仨》是著名作家江洋的代表作。看到書(shū)名自然會(huì)想到一家三口，也是如此。《我們仨》是一部回憶江洋三口之家?guī)资觑L(fēng)雨人生的作品。單純的幸福不可能是一輩子平平淡淡的，但一點(diǎn)點(diǎn)溫暖就是那么幸福。
這本書(shū)的第一部分從江洋患得患失的夢(mèng)想開(kāi)始，這可能是生命即將結(jié)束的暗示。雖然錢鐘書(shū)一味安慰江洋，說(shuō)這只是一個(gè)老人的夢(mèng)，他會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒(méi)有緩解這樣的夢(mèng)的數(shù)量。在夢(mèng)里，江洋掙扎著尋找錢鐘書(shū)，要么走進(jìn)死胡同，要么獨(dú)自在昏暗的車站等著，誰(shuí)也不等。那句“好像只要能找到他，就能一起回家”是那么的真實(shí)，讓人心疼。每個(gè)人都知道生命垂危，但他們可以如此相互欣賞。家，此刻，對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得如此遙不可及。
江洋是一個(gè)真實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)的人。面對(duì)女兒和丈夫的離去，她沒(méi)有崩潰。從走古驛道到古驛道上相聚，有一段很緊很緊的路程，只要我們?nèi)齻€(gè)人，就有我們的家。在古驛道上，他們?nèi)齻€(gè)分開(kāi)了。
江洋說(shuō)：“這是一個(gè)漫長(zhǎng)的夢(mèng)。夢(mèng)是生動(dòng)的，醒來(lái)不如做夢(mèng)，但畢竟是夢(mèng)，完全是夢(mèng)?！边@樣的文筆和優(yōu)美的文字掩蓋不了江洋心中的悲傷。女兒沒(méi)了，老公沒(méi)了，家沒(méi)了，只剩下我自己和我的回憶。
因此，江洋開(kāi)始了她的回憶。她和錢鐘書(shū)相識(shí)，相知，相戀，和諧地生兒育女，過(guò)著穿插其間的平凡生活。楊瀾說(shuō)：“我們家很簡(jiǎn)單；我們?nèi)齻€(gè)人很簡(jiǎn)單。我們不互相競(jìng)爭(zhēng)，我們只想在一起，在一起，做我們能做的。遇到困難，我和鐘書(shū)分擔(dān)負(fù)擔(dān)，困難就不再困難；有了阿源的幫助，無(wú)論什么苦，什么苦，都能變甜。如果我們稍微開(kāi)心一點(diǎn)，就會(huì)變得很開(kāi)心。所以我們?nèi)齻€(gè)是不尋常的治愈。江洋再也找不到他們了，所以他只能重溫他們?nèi)齻€(gè)一起生活的歲月，然后再和他們?cè)谝黄稹?BR> 看著書(shū)中的描述，似乎我也成了他們中的一員，靜靜的感受著他們一家三口的幸福生活。最后，我被附錄中的真實(shí)字母驚呆了。也許在當(dāng)今社會(huì)，三口之家這么和諧簡(jiǎn)單的已經(jīng)不多見(jiàn)了。
《我們仨》讓我看到了愛(ài)情的神話，生活的真諦就在于這個(gè)浮躁的社會(huì)。我們需要靜下心來(lái)，看看這些正能量的書(shū)，為我們的精神家園加油。真愛(ài)是存在的，但它必須經(jīng)歷患難與共的艱難歲月，才會(huì)永不離開(kāi)；也有和睦的家庭，但一定是一家之主。生活不能給你你想要的，你要自己去爭(zhēng)取。沒(méi)事的時(shí)候，我們?cè)谄椒驳纳钪袑ふ仪楦?，幸福就在自己手中?BR> 最后，我用江洋的一句話結(jié)束了我的讀后感：“世界上沒(méi)有簡(jiǎn)單的快樂(lè)，快樂(lè)總是帶來(lái)煩惱和擔(dān)憂。世界上沒(méi)有永恒。我們的生活很坎坷，晚年也有了安身立命的地方。但是，舊病緊迫，我們已經(jīng)走到了生命的盡頭。人間好物不強(qiáng)，彩云易散，琉璃脆。今天就剩我一個(gè)人了。我清楚的看到之前‘我們家’的公寓只是旅途中的一個(gè)客棧。我不知道我的家在哪里。我還在尋找回家的路?！?BR> 我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十三
《我們仨》是楊絳先生在女兒圓圓，先生錢鍾書(shū)逝世后寫的一本回憶錄。
在讀《我們仨》前，我有很久沒(méi)有讀書(shū)了，我說(shuō)的讀書(shū)是指讀紙質(zhì)的書(shū)本，電子書(shū)這幾年斷斷續(xù)續(xù)還是讀了不少的。
而楊絳先生一開(kāi)始說(shuō)的鍾書(shū)去古驛道開(kāi)會(huì)，我心里是很疑惑的。因?yàn)橥耆珱](méi)有經(jīng)歷過(guò)那種場(chǎng)面，完全無(wú)法想象一個(gè)電話通知，就要帶上所有證件還有財(cái)產(chǎn)赴會(huì)，這非常讓人費(fèi)解。更費(fèi)解的是，這個(gè)會(huì)還是全封閉全保密的。
后來(lái)才知，這只是楊絳先生的一個(gè)虛寫手法，指的就是《我們仨》，要散了。整個(gè)敘述部分用詞用字異常平靜，就像故事不是發(fā)生在她自己身上那樣，平淡的訴說(shuō)，但，字里行間的悲痛，敲得心碎。
當(dāng)看到《我一人回憶我們仨》時(shí)，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者說(shuō)書(shū)。那平常往昔娓娓道來(lái)，不帶憂傷，沒(méi)有悲情，只是每每想到先生現(xiàn)在孤身一人回憶丈夫和女兒，我的心就像被關(guān)在了飯盒里，無(wú)比憋屈，卻又無(wú)力掙扎。只能眼睜睜的繼續(xù)往下看，直到他們失散。
《我們仨》是楊絳先生在女兒圓圓，先生錢鍾書(shū)逝世后寫的一本回憶錄。
在讀《我們仨》前，我有很久沒(méi)有讀書(shū)了，我說(shuō)的讀書(shū)是指讀紙質(zhì)的書(shū)本，電子書(shū)這幾年斷斷續(xù)續(xù)還是讀了不少的。
而楊絳先生一開(kāi)始說(shuō)的鍾書(shū)去古驛道開(kāi)會(huì)，我心里是很疑惑的。因?yàn)橥耆珱](méi)有經(jīng)歷過(guò)那種場(chǎng)面，完全無(wú)法想象一個(gè)電話通知，就要帶上所有證件還有財(cái)產(chǎn)赴會(huì)，這非常讓人費(fèi)解。更費(fèi)解的是，這個(gè)會(huì)還是全封閉全保密的。
后來(lái)才知，這只是楊絳先生的一個(gè)虛寫手法，指的就是《我們仨》，要散了。整個(gè)敘述部分用詞用字異常平靜，就像故事不是發(fā)生在她自己身上那樣，平淡的訴說(shuō)，但，字里行間的悲痛，敲得心碎。
當(dāng)看到《我一人回憶我們仨》時(shí)，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者說(shuō)書(shū)。那平常往昔娓娓道來(lái)，不帶憂傷，沒(méi)有悲情，只是每每想到先生現(xiàn)在孤身一人回憶丈夫和女兒，我的心就像被關(guān)在了飯盒里，無(wú)比憋屈，卻又無(wú)力掙扎。只能眼睜睜的繼續(xù)往下看，直到他們失散。
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?BR> 當(dāng)我看到全文的最后這里，情緒徹底崩塌。若是說(shuō)之前全文都是在訴說(shuō)著幾十年來(lái)的生活瑣事，那便是幸福的。凡人的生活無(wú)不是在林林種種的瑣事中絮絮叨叨走完了這一輩子?？僧?dāng)生活就剩下最后一人在回憶，等著走完最后的歸途，那是怎樣一種殘忍??！
忽然想起某段時(shí)間有句浪漫的話是這樣說(shuō)：“我讓你先走，剩我一人在世上回憶你的美好?！?BR> 可若真到那時(shí)，唯恐誰(shuí)也不舍得誰(shuí)先走罷。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”
若還擁有，各自珍重。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十四
我于8月參加保安工作至今，在這五年的工作中，我深刻體會(huì)到了保安工作的神圣。這幾年來(lái)，在公司領(lǐng)導(dǎo)的精心培養(yǎng)下，我從一名普通的隊(duì)員做起，到班長(zhǎng)，再到現(xiàn)在的隊(duì)長(zhǎng)。我深感自己肩上的責(zé)任更重了，但我認(rèn)為無(wú)論是做隊(duì)員還是做隊(duì)長(zhǎng)，我都會(huì)嚴(yán)格要求自己，以身作則，對(duì)人對(duì)事，一律公正對(duì)待，工作上做到一絲不茍，如何做到讓公司與客戶單位滿意，作為隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)起到模范帶頭作用，處理與協(xié)調(diào)好客戶單位的關(guān)系，作好隊(duì)員思想工作，搞好隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
經(jīng)過(guò)這幾年來(lái)我對(duì)保安工作的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的要求：
一、作為隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)具備良好的政治素質(zhì)和體能業(yè)務(wù)素質(zhì)。首先作為隊(duì)長(zhǎng)要深刻認(rèn)識(shí)到保安工作的重要性，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，要培養(yǎng)隊(duì)員的高度責(zé)任感，做到愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作充滿激情。隊(duì)長(zhǎng)在工作中要起好帶頭作用，才能帶動(dòng)隊(duì)員的積極性，同時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)要關(guān)心體貼隊(duì)員，讓隊(duì)員感到集體的溫暖，集中精力投入工作。
二、作為隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)有良好的觀察能力、應(yīng)變能力。工作中要時(shí)刻觀察隊(duì)員的思想情緒變化，了解隊(duì)員的思想動(dòng)態(tài)，與隊(duì)員做好溝通。隊(duì)長(zhǎng)要經(jīng)常反省自己的工作，反思自己對(duì)隊(duì)員的關(guān)心夠不夠，盡量減少隊(duì)員在工作中存在的壓力，對(duì)隊(duì)員應(yīng)當(dāng)自己的兄弟看，給予他關(guān)心與愛(ài)護(hù)。
三、充分了解所在服務(wù)單位的基本情況，針對(duì)單位的基本情況，做好服務(wù)單位的安全防范預(yù)案，象我們現(xiàn)在服務(wù)的家潤(rùn)多超市朝陽(yáng)店，屬大型超市，針對(duì)這種環(huán)境我們制訂了相應(yīng)的管理方案，同時(shí)借簽了其它超市的工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)有的狀況，我們加強(qiáng)了周邊環(huán)境的管理，停車坪的管理，要求隊(duì)員做到一絲不茍，眼觀四路，耳聽(tīng)八方。
四、加強(qiáng)對(duì)隊(duì)員的體能訓(xùn)練。同時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)要具有良好的體能、業(yè)務(wù)素質(zhì)，帶頭作好本隊(duì)隊(duì)員的軍事體能訓(xùn)練和業(yè)務(wù)工作培訓(xùn)，訓(xùn)練一批素質(zhì)過(guò)硬的隊(duì)員，才能便于隊(duì)伍的穩(wěn)定，避免服務(wù)單位頻繁更換隊(duì)員。
以上是我作為隊(duì)長(zhǎng)的體會(huì)，希與大家共勉。
)切實(shí)加大思想解放力度，真正把作為一個(gè)大事業(yè)來(lái)抓。要從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局與構(gòu)建和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)保安工作，加強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)保安服務(wù)業(yè)是面向社會(huì)公眾提供安全服務(wù)產(chǎn)品、滿足廣大人民群眾安全需求的一個(gè)特殊行業(yè)；保安服務(wù)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成部分，是具有十分廣闊發(fā)展前途的一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；保安服務(wù)業(yè)吸納大量勞動(dòng)力，是促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)的一個(gè)新興職業(yè)；保安服務(wù)業(yè)是新時(shí)期落實(shí)專群結(jié)合方針的有效實(shí)現(xiàn)形式，是緩解當(dāng)前警力不足矛盾的有效渠道，是組織群眾維護(hù)治安的一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。
切實(shí)加大改革創(chuàng)新力度，以革命性手段推動(dòng)保安服務(wù)業(yè)的發(fā)展。首先要打破地區(qū)封鎖；其次要逐步打破行業(yè)壟斷；然后要理順管理體制；最后要規(guī)范保安企業(yè)管理。
(三)切實(shí)加大業(yè)務(wù)拓展力度，堅(jiān)決完成年內(nèi)新發(fā)展100萬(wàn)保安員的`目標(biāo)。其中輸送和發(fā)展保安員的渠道主要有：娛樂(lè)場(chǎng)所派駐、重點(diǎn)單位派駐、保安押運(yùn)擴(kuò)充、經(jīng)濟(jì)民警轉(zhuǎn)制等。
(四)切實(shí)加大清理整頓力度，努力維護(hù)保安服務(wù)市場(chǎng)的良好秩序。在鼓勵(lì)和扶持正規(guī)保安企業(yè)拓展業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，將非正規(guī)保安納入到公安機(jī)關(guān)的監(jiān)管中，堅(jiān)決、果斷地清理非正規(guī)保安組織和個(gè)人，必須作到“四統(tǒng)一、兩到位”：即統(tǒng)一基本招錄條件、統(tǒng)一基本培訓(xùn)要求、統(tǒng)一基本保安標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一基本服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)；使用單位的管理責(zé)任落實(shí)到位、公安機(jī)關(guān)的監(jiān)管指導(dǎo)落實(shí)到位。
(五)切實(shí)加大教育培訓(xùn)力度，不斷提高保安服務(wù)質(zhì)量。
(六)切實(shí)加大隊(duì)伍管理力度，不斷提高正規(guī)化建設(shè)水平。
(七)切實(shí)加大權(quán)益保障力度,不斷增強(qiáng)保安職業(yè)的社會(huì)吸引力。
(八)切實(shí)加大宣傳引導(dǎo)力度，不斷改善和提升伍的社會(huì)形象。
(九)切實(shí)加大力度，確保各項(xiàng)工作措施真正落實(shí)到位。
結(jié)合全區(qū)保安行業(yè)的現(xiàn)狀，當(dāng)前保安工作的重點(diǎn)主要表現(xiàn)在保安隊(duì)伍的建設(shè)中，應(yīng)向職業(yè)化、正規(guī)化、專業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，保安人員的素質(zhì)高低，直接成為影響和制約保安業(yè)發(fā)展的主要因素，因此，應(yīng)借鑒庫(kù)車縣保安公司“六嚴(yán)格一經(jīng)?！钡墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，結(jié)合我縣的實(shí)際情況，作好保安隊(duì)伍的建設(shè)：一是嚴(yán)格招聘政審錄用關(guān)。二是嚴(yán)格培訓(xùn)教育關(guān)。三是堅(jiān)持嚴(yán)格管理關(guān)。四是嚴(yán)格實(shí)行考核責(zé)任制。五是嚴(yán)格實(shí)行分層管理格式。六是嚴(yán)格把握辭退關(guān)，堅(jiān)決抵制說(shuō)情風(fēng)。一經(jīng)常是開(kāi)展多種有益活動(dòng)，提高隊(duì)伍凝聚力，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，保持團(tuán)結(jié)力。在管理機(jī)制和思想轉(zhuǎn)變上，應(yīng)將培訓(xùn)課程中的現(xiàn)代管理觀念、現(xiàn)代營(yíng)銷理念、現(xiàn)代人力資源管理理念、人力資源管理等學(xué)以置用，運(yùn)用科學(xué)的管理方法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)管理與經(jīng)營(yíng)。管理分為外部管理和內(nèi)部管理，外部管理是指公安機(jī)關(guān)對(duì)保安公司進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管。主要是治安部門代表公安機(jī)關(guān)對(duì)保安公司實(shí)施管理和監(jiān)督，應(yīng)作為公司發(fā)展的后盾，大力支持保安公司各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)展；內(nèi)部管理又分為保安隊(duì)伍建設(shè)和日常工作制度的管理，需要長(zhǎng)期不懈的努力，作到“政治合格，素質(zhì)過(guò)硬，紀(jì)律嚴(yán)明，服務(wù)優(yōu)質(zhì)”的服務(wù)宗旨，就需要在轉(zhuǎn)變上下功夫，首先轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，快速適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)和公平價(jià)格打入服務(wù)市場(chǎng)，不能單靠外力的推動(dòng)和扶持，應(yīng)培養(yǎng)自身與市場(chǎng)體制相應(yīng)的綜合實(shí)力。然后是轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式，要從單一的人防安保向技防、押運(yùn)、犬防、網(wǎng)絡(luò)保安、電子保安等多元化方向發(fā)展，必須定位于專業(yè)化、技能化、知識(shí)化和科技化。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十五
我們?nèi)且患胰?，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。爸爸是家里的頂梁柱，他肩負(fù)著養(yǎng)家糊口的重任，每天早出晚歸，勤奮工作，為了給我們提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。媽媽是家庭的主心骨，她負(fù)責(zé)家務(wù)，操持家中大小事務(wù)，時(shí)刻關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。而我作為家中的小孩，也承擔(dān)著一定的責(zé)任，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，好好學(xué)習(xí)，參加各種活動(dòng)，為家庭爭(zhēng)光。我們每個(gè)人都有肩負(fù)責(zé)任的心，為家庭付出努力。
第二段：奉獻(xiàn)愛(ài)心的心。
家庭是溫暖的港灣，也是我們彼此關(guān)懷和奉獻(xiàn)愛(ài)心的地方。爸爸媽媽無(wú)微不至地照顧我和弟弟，從早到晚，從小事到大事，他們始終在默默奉獻(xiàn)。爸爸下班回家后，常常會(huì)幫我和弟弟完成作業(yè)，還給我們講各種有趣的故事。媽媽燒得一手好菜，每天都為我們準(zhǔn)備可口的飯菜。而我也會(huì)盡量幫助他們，比如陪媽媽購(gòu)物、幫忙打掃衛(wèi)生等。我們?nèi)加蟹瞰I(xiàn)愛(ài)心的心，讓愛(ài)在家中流淌。
第三段：追求夢(mèng)想的心。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我們?nèi)捕荚谧非笞约旱膲?mèng)想。爸爸在公司中不斷努力，爭(zhēng)取升職加薪，為了給我們更好的生活條件。媽媽把家庭和事業(yè)兩者兼顧，她通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升自己，為了成為更好的職場(chǎng)人。我則是一個(gè)學(xué)生，我的夢(mèng)想是成為一名科學(xué)家，為人類做出貢獻(xiàn)。我們?nèi)加凶非髩?mèng)想的心，不斷努力向前，為理想奮斗。
第四段：感恩之心。
家庭是我們最溫暖的港灣，我們對(duì)家庭充滿感恩之心。爸爸媽媽為了照顧我們，付出了很多努力，他們無(wú)私的愛(ài)讓我們感到幸福和溫暖。而我們則應(yīng)當(dāng)珍惜每一次和家人在一起的時(shí)光，感激他們的悉心關(guān)懷和付出。我們應(yīng)該靜下心來(lái)，好好聆聽(tīng)爸爸媽媽的建議和教誨，不斷成長(zhǎng)。
第五段：共同成長(zhǎng)的心。
在家庭中，我們一起成長(zhǎng)，共同學(xué)習(xí)，互相幫助。爸爸媽媽是我們的導(dǎo)師和榜樣，他們以身作則，教給我們?cè)S多做人做事的道理。我和弟弟也互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。爸爸媽媽會(huì)教我們做飯、會(huì)修電器，而我們則會(huì)幫他們了解新科技，使用手機(jī)等。我們?nèi)黄鸪砷L(zhǎng)，共同進(jìn)步，讓我們的家庭更加和諧美滿。
在家庭中，我們?nèi)缲?fù)責(zé)任的心，奉獻(xiàn)愛(ài)心的心，追求夢(mèng)想的心，感恩之心，共同成長(zhǎng)的心連接在一起，為我們的家庭增添了無(wú)盡的溫暖和力量。我們珍惜和感激家庭，愿意為之付出努力。希望家人都能夠健康快樂(lè)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十六
在生活和學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)有種種觀察和體驗(yàn)，這些觀察和體驗(yàn)之后所得到的心得和體會(huì)，成為我們前行的指南。觀察是一種用心和用眼去發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)、規(guī)律和真相的過(guò)程，思考是在觀察的基礎(chǔ)上，用腦去分析、推理和總結(jié)。觀察和思考是相輔相成的，一個(gè)會(huì)引導(dǎo)另一個(gè)更加深入地了解事物并形成心得體會(huì)。
第二段：感悟與啟迪。
觀察世界，體悟生活，我們不僅僅只是被動(dòng)地接受事物，更重要的是感悟和引發(fā)思考。感悟是對(duì)事物內(nèi)涵的領(lǐng)悟和理解，它賦予了我們對(duì)生活的感受和審美；而思考則是通過(guò)感悟的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和原因。感悟和思考可以引發(fā)內(nèi)心的啟迪，激發(fā)我們對(duì)于人生的思考和對(duì)于未來(lái)的期待。
第三段：從觀察到認(rèn)知。
觀察和思考的過(guò)程并非孤立存在，而是基于認(rèn)知的立足點(diǎn)。觀察會(huì)擴(kuò)大我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知范圍，為我們的思考提供豐富的素材，從而推動(dòng)我們對(duì)問(wèn)題的深層次認(rèn)知。觀察的反饋會(huì)促使我們做出進(jìn)一步的思考和觀察，形成一種良性循環(huán)。只有通過(guò)觀察、思考和認(rèn)知的全面結(jié)合，我們才能獲得更加全面和準(zhǔn)確的心得體會(huì)。
心得體會(huì)既是我們個(gè)人的收獲，也是一種寶貴的資源。我們可以將自己的心得應(yīng)用于實(shí)踐中，以便更好地改善自我和解決問(wèn)題。同時(shí)，將我們的心得體會(huì)分享給他人，可以為他人解決問(wèn)題和提供思路。心得體會(huì)的應(yīng)用和分享不僅可以促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)，也能夠影響到周圍的人，形成一種共享和共同成長(zhǎng)的良好氛圍。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)觀察和思考，我們可以獲得更加深刻和全面的認(rèn)知，從而得到心得體會(huì)。這些心得體會(huì)既是我們個(gè)人成長(zhǎng)的瑰寶，也是我們與他人分享思想和智慧的橋梁。通過(guò)應(yīng)用和分享心得體會(huì)，我們不僅能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的解決方案，還能夠幫助他人和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。未來(lái)，我們應(yīng)該更加注重觀察和思考，不斷豐富自己的心得體會(huì)，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十七
節(jié)日是人們生活中不可或缺的一部分，每個(gè)節(jié)日都有其特殊的意義和慶祝方式。在自己的成長(zhǎng)歷程中，我經(jīng)歷了很多節(jié)日，從小到大，每逢各種節(jié)日總是讓我感到十分興奮和期待。而這些節(jié)日所給我?guī)?lái)的體驗(yàn)和感受，也讓我對(duì)生活有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：春節(jié)的感受。
春節(jié)是我覺(jué)得最有意義的節(jié)日之一，它是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。在春節(jié)期間，我總是會(huì)回家和父母、親人一起過(guò)年。在家里，我們會(huì)進(jìn)行一些和春節(jié)有關(guān)的習(xí)俗，如貼春聯(lián)、包餃子、放煙花等。然后在除夕之夜，全家人會(huì)坐在一塊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，歡度新年的到來(lái)。除了家庭聚會(huì)外，春節(jié)也是和朋友者聯(lián)誼、拜年的好時(shí)機(jī)?？傊汗?jié)給我的感受是團(tuán)圓和溫馨。
第三段：中秋節(jié)的感受。
中秋節(jié)是一年中最富有詩(shī)意的節(jié)日之一，也是關(guān)于團(tuán)圓的常見(jiàn)主題。中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)是賞月、吃月餅和猜燈謎。在我看來(lái)，中秋節(jié)是一個(gè)表達(dá)感情、分享彼此生活和美好記憶的時(shí)刻。當(dāng)我們?cè)谫p月的時(shí)候，我會(huì)感受到無(wú)限的想象空間，徜徉于詩(shī)意的世界里。當(dāng)我們分享月餅時(shí)，我會(huì)想起過(guò)去的美好時(shí)光和家長(zhǎng)的體貼關(guān)愛(ài)。最后，在猜燈謎時(shí)，我會(huì)感到興奮和挑戰(zhàn)自我的欲望，一步一步地接近答案?？偟恼f(shuō)來(lái)，中秋節(jié)是一個(gè)讓我們追憶往昔、展望未來(lái)，尋找靈魂棲息地的節(jié)日。
第四段：青年節(jié)的感受。
青年節(jié)是我這個(gè)年紀(jì)比較關(guān)注的節(jié)日，它是一個(gè)時(shí)刻回望、總結(jié)和展望未來(lái)的時(shí)候。在這個(gè)日子里，我們會(huì)感受到年輕的力量和責(zé)任的呼喚。這個(gè)節(jié)日是以一群曾經(jīng)為國(guó)家作出偉大貢獻(xiàn)的青年的名字命名而來(lái)，他們代表著勇敢、創(chuàng)新、努力和前進(jìn)的精神。在這個(gè)節(jié)日里，我們會(huì)慶祝年輕、關(guān)注青年，并思考如何在未來(lái)的日子里為人類作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，青年節(jié)是一個(gè)讓我們感受到年輕和責(zé)任的節(jié)日。
第五段：總結(jié)。
人生就像一場(chǎng)馬拉松，節(jié)日就是這場(chǎng)馬拉松里的路程中的里程碑。我們的每個(gè)節(jié)日都經(jīng)歷著時(shí)間的雕琢和脈絡(luò)的延續(xù)，在這過(guò)程中，我們不斷地感受和成長(zhǎng)。而這些感受和成長(zhǎng)，讓我們對(duì)生活的理解更加深刻、更加豐富。讓我們一起珍惜身邊的每一個(gè)節(jié)日，感受節(jié)日所帶來(lái)的美好和精彩！
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十八
縣文明辦十分重視中秋節(jié)相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展，為深入挖掘中秋節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在八月底即下發(fā)文件要求各單位結(jié)合道德講堂、志愿者活動(dòng)、未成年人思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日中秋”主題活動(dòng)，日前活動(dòng)開(kāi)展地有聲有色、精彩紛呈。
一是與道德講堂活動(dòng)相結(jié)合。如縣鎮(zhèn)、地稅局、氣象局等結(jié)合中秋節(jié)開(kāi)展了以“傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日，構(gòu)建和諧家庭”為主題的.道德講堂，圍繞家人團(tuán)圓、孝老愛(ài)親、家庭和睦幸福等開(kāi)展各個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)舉辦道德講堂，進(jìn)一步提高公民道德水平，傳承了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚人心，引領(lǐng)新的過(guò)節(jié)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)和諧。
二是與組織志愿者活動(dòng)相結(jié)合。團(tuán)縣委開(kāi)展“慶中秋愛(ài)家園——我們的節(jié)日”志愿活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建文明美麗家園，營(yíng)造干凈整潔、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍。城東城西街道及其社區(qū)，同樣可見(jiàn)志愿者忙碌的身影，他們走進(jìn)空巢老人、留守兒童、殘疾人、困難居民家中，開(kāi)展關(guān)愛(ài)服務(wù)活動(dòng)，幫助他們解決生活中的具體困難，并送上中秋節(jié)日問(wèn)候，讓他們感到無(wú)比的溫暖。
三是與加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)相結(jié)合。縣各中小學(xué)校組織以中秋為主題的繪畫、朗誦、征文、編報(bào)等比賽，舉辦專題班隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展以中秋佳節(jié)為主題的節(jié)日小報(bào)及墻報(bào)選評(píng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中秋節(jié)的文化內(nèi)涵?？h財(cái)政局及婦聯(lián)等單位到學(xué)校關(guān)愛(ài)留守兒童，慰問(wèn)、看望他們，為他們送上一份節(jié)日禮物。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇一
只有民族的，才是世界的。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺節(jié)日。包粽子、賽龍舟、佩香囊、掛艾草、詠詩(shī)作賦……這些烙印中華民族傳統(tǒng)文化的端午符號(hào)，積淀的是傳統(tǒng)文化的精神追求，代表的是傳統(tǒng)文化獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是文化傳承的重要載體，更是中華民族奉獻(xiàn)給人類的文化瑰寶。身為中國(guó)人，我們由衷地為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而感到無(wú)比驕傲和自豪。我們當(dāng)從端午文化中汲取有益營(yíng)養(yǎng)，增添新的時(shí)代元素，用心感受端午文化的豐富內(nèi)涵，體悟中華傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，喚醒文化自覺(jué)意識(shí)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
端午節(jié)以其獨(dú)特的文化魅力彰顯中華民族文化自信的光輝。居安思危的每一位中國(guó)人，在朝著第二個(gè)一百年奮進(jìn)的道路上，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，不斷挖掘、豐盈端午節(jié)這一獨(dú)特的節(jié)日文化內(nèi)涵，一代代發(fā)揚(yáng)好、傳承好、踐行好，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚全民族的智慧和力量，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文化之林中閃耀出更加璀璨的光芒!
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇二
清明節(jié)的由來(lái)是什么呢?相信大家都很好奇。有一個(gè)傳說(shuō)故事：在春秋時(shí)期，晉國(guó)的太子重耳受奸臣陷害，因此與忠臣介之推流亡在國(guó)外，介之推一路保護(hù)重耳，功不可沒(méi)。重耳成為國(guó)君后，介之推便離開(kāi)重耳躲進(jìn)山中，重耳想要讓介之推回來(lái)，因此放火燒山，想借此逼出介之推，沒(méi)想到介之推他不肯下山，就被燒死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的祭拜。
清明節(jié)有許多習(xí)俗上要準(zhǔn)備的祭品都有其意義，像吃韭菜(代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的習(xí)俗中有一個(gè)最特別的，那就是“掛紙”。大家去掃墓時(shí)，一定有看過(guò)家中長(zhǎng)輩把一張張長(zhǎng)方形的五色紙壓在墓上，到底是為什么呢?原來(lái)這和漢朝皇帝劉邦有關(guān)。在劉邦未當(dāng)上皇帝之前，他一直在外打仗，因此無(wú)法回家鄉(xiāng)掃墓，他當(dāng)上皇帝后，當(dāng)他要回去掃墓時(shí)卻找不到父母的墓碑，所以他就把一張紙撕成許多小紙片，撒到空中，想借此找出父母的墓，結(jié)果有其中一張落在一座墓碑，不論風(fēng)怎么吹都吹不走，他朝著墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年劉邦掃墓時(shí)都會(huì)壓一張紙片在墓碑上，后來(lái)，大家效法皇帝，久而久之，這就演變成一種習(xí)俗了。不過(guò)，現(xiàn)在的意義逐漸演變成為祖先的居住添加新瓦，與之前大大不同。
每年我們?nèi)胰水?dāng)然也有去掃墓啰!我印象最深刻的是有一年清明節(jié)，我們到了墓地之后，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶掃把，只好拿四周的葉子來(lái)掃，打掃的很辛苦;掃好墓要回去時(shí)，我還跌到別人的墓上呢!嚇了我一大跳，之后我去掃墓時(shí)走路都會(huì)特別小心。
我覺(jué)得對(duì)我們中國(guó)人意義重大，掃墓則是代表我們對(duì)祖先的尊敬。在這天，我們要多說(shuō)好話，才能把心中的誠(chéng)意表現(xiàn)出來(lái)喲!
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇三
端午，是家的味道。有一種光，能溫暖胸膛，哪怕閉上雙眼，心里依舊輝煌;有一種情，是一片皎潔月光，即使身處低谷，眼里始終有光。它是每個(gè)人心中隱藏最美好的記憶，是生活中的儀式感和歸屬感。每當(dāng)端午來(lái)臨，淡淡的艾葉香，浸泡著的青粽葉，母親嫻熟地包著粽子的模樣，都讓我們難以忘懷，所謂記憶中的滋味就是揮之不去的思鄉(xiāng)之情。大道至簡(jiǎn)，人生至味是家味。家的味道是多種多樣的，有著不同的風(fēng)格，每種味道對(duì)每個(gè)人而言都有著不同的含義。然而，家的味道又都如此神似。掛艾草、燃菖蒲、吃粽子、喝雄黃酒、佩香囊、看龍舟……縱使與家相隔萬(wàn)里，也抹不去記憶深處的味道?？v使年華老去，祖國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日也將永世繁盛。端午節(jié)，無(wú)論是何種味道，終歸都是家的味道，愛(ài)的味道。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇四
過(guò)年(又稱春節(jié))是我國(guó)最傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。古往今來(lái)，在過(guò)年這個(gè)特殊的節(jié)日里，給了許多文人墨客發(fā)揮了想象的空間，也留下了許多美文佳句?！耙辉獜?fù)始，萬(wàn)象更新。”“遙聞爆竹知更歲，偶見(jiàn)梅花覺(jué)已春?！薄氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送曖入屠蘇?！薄扒чT萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”“我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛?！比缃褡x起仍膾炙人口，千百年來(lái)已經(jīng)形成了一些較為固定的風(fēng)俗。從臘月二十三起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、購(gòu)年貨、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，這些有一個(gè)共同的主題，就是“辭舊迎新”。除夕，全家歡聚一堂，吃“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，而一家人圍坐在一起“守歲，待第一聲雞啼或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，新年就來(lái)到了。翌日，男女老少無(wú)論貧富，都穿上平時(shí)舍不得穿戴的節(jié)日盛裝，給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，恭喜發(fā)財(cái)。在各家各戶，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，滿街游人，熱鬧非凡，一直鬧到正月十五元宵節(jié)才罷休。
過(guò)年，在我國(guó)不同的區(qū)域，習(xí)俗也各不相同。老舍曾在回憶中說(shuō)過(guò)：北京那地方的小孩子喜歡三件事，一是買雜拌兒，二是買爆竹，三是買諸如風(fēng)箏之類的小玩藝兒。而第一種買雜拌兒，其他地方的孩子們恐怕只能望之而興嘆了。而到了河南，閻連科曾在文中說(shuō)：走親戚的禮肉，一條條掛在半空，這真是一種奇觀。浙江要吃醬肉棕子、魚(yú)干，還有噴香的煮芋艿(張抗抗《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》)，福建則要做白糖年糕、紅糖年糕，還有“炸棗”和“五香腸”(斯妤《除夕》)。雖說(shuō)五里不同風(fēng)，十里不同俗，終究年味兒沒(méi)有變，這都能讓人產(chǎn)生悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的回味之情。
唐代的高適有一首《除夜作》中寫道：“旅館寒冷獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”。一個(gè)“愁”字把詩(shī)人不能欲歸、對(duì)親人和故鄉(xiāng)的思念之情表達(dá)得淋漓盡致，當(dāng)然這不能與王安石的《元日》所能比擬的。蘇軾被宋哲宗貶謫到惠州，他在那里度過(guò)第一個(gè)春節(jié)時(shí)悲感交集，賦詩(shī)一首，記下了他感傷的情懷，寫道：“前年侍王輦，端門萬(wàn)枝燈。牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復(fù)舉膏火，松間見(jiàn)層層?！苯裎魧?duì)比，一盛一衰，一榮一枯，人生感慨，全寄寓在漂泊江海獨(dú)處禪房的心境之中。
據(jù)說(shuō)春聯(lián)起源于桃符，貼春聯(lián)也是表達(dá)一種喜慶之意。而相傳后蜀主孟昶曾寫過(guò)“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”也可算我國(guó)最早的春聯(lián)之一。說(shuō)到春聯(lián)，還流傳著許多趣聞?shì)W事。當(dāng)年暫居于浙江紹興的大書(shū)法家王羲之在夫人的勸說(shuō)下，寫了一副“春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景”的對(duì)聯(lián)，張貼于門外，不到半盞茶工夫不到就被人揭走。他只好再寫“鶯啼北星，燕語(yǔ)南郊”，還是不能留住。這下急壞了夫人，王羲之急中生智，又寫道“福無(wú)雙至，禍不單行”，這樣一副不吉利的對(duì)聯(lián)沒(méi)有人再揭。到了第二天，大年初一他又在上下聯(lián)各加三字，變成“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行”，這真令人拍案叫絕不止。而如今的春節(jié)，雖然年味越來(lái)越淡，但對(duì)于生活在城市里的我們來(lái)說(shuō)，天南地北的親人，大家匯聚到一起過(guò)一個(gè)團(tuán)圓年，這無(wú)疑成了一件很幸?？鞓?lè)的事情。每到年節(jié)，喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián)，這種美好的傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。
古時(shí)祭灶神儀式也是十分隆重的，中堂擺起一大桌“福禮”，每家人都要向灶神行拜禮，以示灶神上天向天宮匯報(bào)這一年來(lái)的好事，灶神的任務(wù)是“上天呈好事，下界保平安”的職責(zé)。一般從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕，民間叫做“迎春日”，也稱掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房”，南方叫“撣新”。在春節(jié)前掃塵，是人們素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，總有貼門神的習(xí)俗，這種習(xí)俗大約可追溯到隋唐時(shí)期。據(jù)說(shuō)，而唐太宗李世民得了種怪病，夢(mèng)中常聞鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦慮萬(wàn)分。大將秦叔寶和尉遲恭聞知此事，全身披掛，分站在門的兩旁為之守護(hù)，這種方法果然靈驗(yàn)，不久，李世民就大病痊愈。為感激這兩位將軍，他令人畫影圖形，張貼宮中大門的兩側(cè)。從此，民間“貼門神”開(kāi)始大行其道。這只不過(guò)是一種傳說(shuō)，也能很好地表達(dá)人們辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
其實(shí)，年節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，既是淺淺的劃痕，又是重重的一筆。年節(jié)怎樣過(guò)純是一種心境，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求。錢鐘書(shū)過(guò)年，謝絕來(lái)客，潛心讀書(shū)。馮驥才過(guò)年，“閉關(guān)”與筆墨對(duì)話，這不都是一種情致嗎?你也可以與家人獨(dú)處，盡享天倫之樂(lè);也可以云游四海，浪跡天涯;更可以圍爐煮茗，捧書(shū)夜讀。只要你覺(jué)得一個(gè)人心中有年過(guò)，不管表示他是否還年輕，感覺(jué)生活還很有滋味。
年輕時(shí)讀封神演義，喜歡神仙道士的生活，那時(shí)也很愛(ài)讀那些描寫神仙生活的詩(shī)詞?！盁熛忌钐庍\(yùn)元功，睡醒茅廬日巳紅”;“脫塵緣，萬(wàn)事輕”。這些詩(shī)詞的意境，這幾年時(shí)時(shí)泛上心頭來(lái)，讓我給自己減壓的同時(shí)，也產(chǎn)生了逃世的傾向。雖然生活的地方如同當(dāng)下的空氣，也難免霧靄天，我卻有意識(shí)地棲居起來(lái)。過(guò)了不惑之年，歲月變得急促而沒(méi)有節(jié)奏，稍不留神，那流水般的日子很快從你的指間溜走。
日落不是歲月的過(guò)，風(fēng)起不是樹(shù)林的錯(cuò)。年少的時(shí)候，我們總希望擁有好多更好的東西?？墒牵L(zhǎng)大后才漸漸地明白：“這世間縱有萬(wàn)般好，卻并非都要全部擁有”。自己選擇人生，和人生選擇你，那是兩個(gè)完全不同的命運(yùn)結(jié)果。歲末年初，新春伊始。每年到了這個(gè)時(shí)節(jié)，我們心中難免總有一種難以平靜的心緒，似乎總想好好的細(xì)數(shù)這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，倉(cāng)促中卻又不知該從何說(shuō)起。而那芥川龍之介又曾說(shuō)過(guò)，“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，都不能成為今天的自己”。既然這樣，得意也好，道路坎坷也罷，那終究只不過(guò)是歲月給予我們的禮物。
對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我而言，新年是過(guò)去一年的終點(diǎn)，但也是一切事物的起點(diǎn)。而正因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得一瞬間成長(zhǎng)了許多。而對(duì)于飛速發(fā)展的今天，前面固然有機(jī)遇、有榮光，更多的是應(yīng)該去面對(duì)前面的路。歲月留痕，流年在花開(kāi)花落間轉(zhuǎn)身，陌路旁你隨手播什么樣的種子，就會(huì)開(kāi)什么樣的花朵。世上沒(méi)有不絕的風(fēng)景，人要有前行的心情。昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳，一個(gè)人的成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的。所以，我們就得“活到老學(xué)到老”，學(xué)會(huì)欣賞自己，充實(shí)自己。正是因?yàn)槿绱耍覀兊娜松艜?huì)充滿樂(lè)趣和刻刻“鑲”著驚喜。當(dāng)然，這也并不是意味著成長(zhǎng)的人不食人間煙火，而是應(yīng)該讓他們懂得精神和物質(zhì)的結(jié)合罷了。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇五
自古及今，人們通常在清明節(jié)緬懷先人、寄托追思，同時(shí)也踏青郊游，插柳植樹(shù)。清明節(jié)，無(wú)盡的思念在流淌，跨越千年的親情與孝道表達(dá)，讓清明歷經(jīng)歲月而愈加“清明”，這是名俗的盛典，亦是文化力量的綿醇持久。
清明是厚重的，也是輕盈的。此時(shí)此刻，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，于祭祀掃墓中慎終追遠(yuǎn)，獲得精神力量。同時(shí)，我們的也有了一個(gè)理性、冷靜思考人生的機(jī)會(huì)。這份古老的文化傳承，歷千年滄桑不衰，穿透歲月，抵達(dá)人心?；蜻祮?wèn)生死，或暢然淚笑，讓人在心靈的柔韌和豐富中得到情感升華。
時(shí)下，傳統(tǒng)習(xí)俗在新理念下繼承發(fā)展，比如更安全、更環(huán)保的網(wǎng)上祭祀、鮮花祭掃；比如更注重培育感恩情懷、提升生命意識(shí)等等。祭祀本是一種文化，在“國(guó)之大事，在祀與戎”的'古代，形式不可廢。但如今，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，清明也被賦予了新的內(nèi)涵，只要心底幽思赤誠(chéng)濃烈，不同的形式也能有同樣的情感表達(dá)。這是一種進(jìn)步，清明文化流淌在血脈中，人們不再拘泥于形式，過(guò)清明的活動(dòng)更加多元活躍，這也是清明禮俗文化傳承與創(chuàng)新的生命力所在，更是我們民族生生不息的根本。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇六
清明節(jié)是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日，祭祀先人是對(duì)先人精神的傳承，是對(duì)生命的一種深層尊重。在清明祭祀中，民族血脈涌動(dòng)，精神生命傳承。清明，我們尊重生命，更要保護(hù)生命。過(guò)一個(gè)綠色文明安全的清明節(jié)就是兩者并重。
綠色是尊重生命、保護(hù)生命的助力。文化需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，只有在不斷的傳承創(chuàng)新中，文化才能生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。清明節(jié)文化也是如此，燒紙是自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種虛幻寄托，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)成為一個(gè)陳規(guī)陋俗，應(yīng)該消失了。一束鮮花，一篇祭文，這種綠色祭祀更能體現(xiàn)對(duì)逝去生命的尊重，對(duì)現(xiàn)代生命的呵護(hù)。鮮花是美的贊頌，祭文是情的.寄托。過(guò)一個(gè)綠色清明，讓尊敬提升，讓重視完美，為生命助力，生命更昂揚(yáng)。
文明是尊重生命、保護(hù)生命的保障。文明與時(shí)俱進(jìn)，愚昧煙消云散。這是人類進(jìn)步的規(guī)律。雖然清明祭祀有著諸多的傳說(shuō)，諸多的故事，但是，我們最應(yīng)該牢記的是圍繞清明的文化精神，在文化精神中讓尊重生命、保護(hù)生命不斷升華。移風(fēng)易俗，崇尚文明，崇尚健康，才是清明精神的真諦。過(guò)一個(gè)文明清明，以文化讓清明清美生活，以明麗讓清明明亮心境，為生命保障，生命更精彩。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇七
一年四季里的各種節(jié)日，不僅僅代表著一段歷史文化的走過(guò)，也蘊(yùn)含著人們心中對(duì)家庭、朋友和愛(ài)情的感懷。每年的節(jié)日，都會(huì)讓人心中激蕩出種種的情感，大家都有自己的心得體會(huì)，下面將就我們的節(jié)日心得體會(huì)，談一談自己的感悟。
第二段：寫出自己的節(jié)日體驗(yàn)感悟。
在春節(jié)時(shí)，我們總是會(huì)回到家中，陪伴家人共度佳節(jié)，在與家人相處的過(guò)程中，感受到了親情的溫暖，而在這個(gè)時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)接到電話，從遠(yuǎn)方的親友那里，傳來(lái)祝福，讓我們感覺(jué)非常的溫馨，家人和朋友的祝福讓我們快樂(lè)的度過(guò)了一個(gè)愉快的春節(jié)假期。
中秋節(jié)是我們最喜歡的節(jié)日之一，看著皎潔的月亮，回憶往事，吃著父母親手制作的月餅，一家人圍坐在一起，暢談著往事，此時(shí)此刻，我們都能感受到團(tuán)圓的美妙，心中充滿了感恩和幸福。
第三段：談?wù)剬?duì)節(jié)日的看法。
節(jié)日是人類文化傳承的重要方式，蘊(yùn)含著人們對(duì)生活、自然和社會(huì)的理解與把握。它不僅僅讓我們遵循習(xí)俗，更是展現(xiàn)了我們內(nèi)心的情感和美好的愿望，讓我們感受到了自己的生命更有意義。
在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的繁華與發(fā)展之后，節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)暫時(shí)忘卻煩惱，融入到人群中去，享受愉悅的時(shí)光。節(jié)日是我們生活中的調(diào)劑，讓我們?cè)诒济Φ纳钪校辛朔潘珊托菹⒌臋C(jī)會(huì)。
第四段：提出自己對(duì)未來(lái)的期待。
隨著時(shí)代的發(fā)展和人們思想觀念的更新，節(jié)日也在慢慢的變化著，我們期待著更加自由、健康、有意義的節(jié)日生活。我們期待不再簡(jiǎn)單的參與，而是在這個(gè)時(shí)候更多的體驗(yàn)人性、倫理、美好的東西。希望通過(guò)各種形式的慶?；顒?dòng)，讓大家享受到越來(lái)越多的美好，讓節(jié)日真正成為我們生活的一部分。
第五段：總結(jié)。
每個(gè)人的節(jié)日體會(huì)都有不同，有些人喜歡在家里安靜的度過(guò)，有些人會(huì)出去游玩，但是我們心中深處蘊(yùn)藏著的感動(dòng)和動(dòng)力卻是相似的。節(jié)日是我們生活中的調(diào)節(jié)器，讓我們?cè)谌粘Ｉ顗毫Ρ对龅臅r(shí)候，能夠短暫地暫停下來(lái)，嘗試著尋找美好。我們熱愛(ài)節(jié)日這個(gè)生命的盛宴，相信未來(lái)的節(jié)日會(huì)越來(lái)越好，讓我們期待更美好的節(jié)日繼續(xù)到來(lái)。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇八
我們經(jīng)常在日歷上看到各種各樣的節(jié)日，像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等。這些節(jié)日不僅僅是一個(gè)日子，更是一種文化、傳統(tǒng)和歷史的集合。在這些節(jié)日中，我們不僅可以認(rèn)識(shí)更多的人和事，也能了解和體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的美好與意義。
二段：節(jié)日的歷史和傳統(tǒng)。
每個(gè)節(jié)日都有它自己的歷史和傳統(tǒng)，在這些傳統(tǒng)中，我們能看到節(jié)日最初的意義和由來(lái)。比如春節(jié)，它作為中國(guó)最重要的節(jié)日，有上千年的歷史和文化積淀。在這個(gè)節(jié)日，我們可以看到不同地區(qū)的風(fēng)俗、傳說(shuō)和習(xí)慣。這些傳統(tǒng)不僅僅是文化形式的繼承和守護(hù)，還是一種對(duì)自己文化身份的認(rèn)同和肯定。
三段：節(jié)日的體驗(yàn)和感受。
節(jié)日是一種儀式感和情感的表達(dá)。在這些特殊的日子里，人們會(huì)表現(xiàn)出更多的喜悅和感動(dòng)，也會(huì)與親友相聚，共同慶祝。不同的節(jié)日，人們的體驗(yàn)和感受也是不同的。有的節(jié)日是歡樂(lè)的，有的節(jié)日是深思的，有的節(jié)日是祈福的。
四段：節(jié)日的意義和價(jià)值。
節(jié)日除了是人們的休息和娛樂(lè)日，還有更深層的意義和價(jià)值。節(jié)日是人們對(duì)生活和社會(huì)的反思和思考，也是歷史和文化的傳遞和弘揚(yáng)。在節(jié)日中，人們會(huì)尋找自己的精神支柱和歸宿，感受到文化和家庭的象征性與力量。
五段：個(gè)人對(duì)節(jié)日的理解和展望。
對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于節(jié)日的理解和感受也是不同的。個(gè)人的成長(zhǎng)和人生閱歷，也會(huì)影響到節(jié)日的意義和價(jià)值。但始終不變的是，節(jié)日是一個(gè)凝聚人心和弘揚(yáng)文化的力量。展望未來(lái)，我們應(yīng)該更加注重繼承和發(fā)揚(yáng)節(jié)日的傳統(tǒng)和文化，讓每一個(gè)節(jié)日都能夠真正地傳遞和體現(xiàn)其深層次的意義和價(jià)值。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇九
無(wú)邪是一種比較新穎的概念，它代表著一種沒(méi)有任何惡意、欺詐、隱藏意圖的真誠(chéng)態(tài)度。而在我們過(guò)節(jié)的時(shí)候，如何用無(wú)邪的態(tài)度去迎接這個(gè)特別的日子呢？在本文中，筆者將分享一些關(guān)于我們過(guò)節(jié)心得和意見(jiàn)，幫助我們?cè)诠?jié)日期間更好地體現(xiàn)“無(wú)邪”的思想。
第二段：表述傳統(tǒng)節(jié)日與無(wú)邪的聯(lián)系。
盡管每個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日都有不同的慶祝方式和寓意，但是有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是傳統(tǒng)節(jié)日是圍繞團(tuán)聚、感恩和祝愿的。今天，在傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始前，我們確實(shí)需要去超市購(gòu)買很多禮品和美食，但是這些，不應(yīng)該成為主旨。傳統(tǒng)節(jié)日背后的真正意義是在那些拉近彼此關(guān)系的互動(dòng)和行動(dòng)中。當(dāng)我們以無(wú)邪的心態(tài)去團(tuán)聚時(shí)，自然會(huì)有很多感人的時(shí)刻，這些時(shí)刻會(huì)彌漫我們心頭直到往后的日子。
第三段：運(yùn)用無(wú)邪態(tài)度感恩家庭。
在我們感恩中，最重要的就是家庭。雖然我們不可能每天都為這個(gè)小團(tuán)體做出令人印象深刻的行動(dòng)，但是在特殊的日子里，展示我們的無(wú)邪關(guān)愛(ài)，每個(gè)成員都會(huì)感受到自己被珍視和愛(ài)護(hù)。一些基本的建議，比如使用干凈的冷毛巾為每個(gè)人提供擦臉的機(jī)會(huì)、互相交換禮物和拿手的小食品，或者花時(shí)間在花園里陪伴游戲等等，這些細(xì)節(jié)都是基于無(wú)邪態(tài)度的基礎(chǔ)之上，帶來(lái)的回報(bào)是一輩子的甜蜜回憶。
第四段：用無(wú)邪態(tài)度關(guān)愛(ài)他人。
雖然家人是我們第一重點(diǎn)，但是我們也同樣應(yīng)該懷有無(wú)邪態(tài)度，關(guān)注和關(guān)愛(ài)那些和我們一起度過(guò)這個(gè)節(jié)日的其他人。我們可以邀請(qǐng)新移民、孤獨(dú)老人、鄰居和其他人一起分享食物和喜悅，并且從他們那里學(xué)到新鮮的傳統(tǒng)文化或其他寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。這種挖掘、觀察和關(guān)注別人的要點(diǎn)不是多么深刻，但是我們必須時(shí)刻提醒自己，去關(guān)心和理解那些和我們感覺(jué)不同，但是同樣需要愛(ài)和溫暖的人。
第五段：結(jié)尾。
在這段節(jié)日里，讓我們懷著無(wú)邪的心態(tài)去慶祝團(tuán)聚和感恩。當(dāng)我們?cè)诠?jié)日把關(guān)單純、真實(shí)、快樂(lè)的態(tài)度付諸實(shí)踐的時(shí)候，我們所尋求的自然而然就會(huì)出現(xiàn)：和家人、朋友、社區(qū)成員同時(shí)分享的愉悅。
最后，祝愿所有人在這個(gè)特殊的節(jié)日里，都能用無(wú)邪和心寄托真摯的祝福和祈愿。祝福所有人幸福，并且希望這篇文章給大家?guī)?lái)一些思考。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十
第一段：初涉社會(huì)，我們感受到了困惑和迷茫。從小到大，我們一直生活在相對(duì)封閉的學(xué)校環(huán)境中，接受的是規(guī)定的課程，與老師和同學(xué)們相處融洽。但當(dāng)我們走出校園，進(jìn)入社會(huì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是如此的復(fù)雜而紛繁。我們開(kāi)始感到困惑，不知如何面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，迷茫于未來(lái)的道路該如何選擇。
第二段：然而，在面對(duì)困惑和迷茫時(shí)，我們開(kāi)始逐漸明白了一些道理。我們意識(shí)到，生活中總會(huì)遇到挫折和困難，這是無(wú)法避免的。但我們也明白，只有面對(duì)問(wèn)題，積極解決，才能成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不屈不撓，從中學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)各種困難，這些都是寶貴的財(cái)富。
第三段：在經(jīng)歷了困惑和迷茫后，我們漸漸明白了自己的價(jià)值和目標(biāo)。我們開(kāi)始思考什么是真正重要的，我們渴望有一個(gè)有意義的生活。我們不再盲目追求功名利祿，而是注重內(nèi)心的平靜和滿足。我們學(xué)會(huì)了懂得選擇，學(xué)會(huì)了平衡。我們追求平衡的同時(shí)，也不斷努力追尋自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想。
第四段：在實(shí)踐中，我們明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。當(dāng)我們單打獨(dú)斗時(shí)，能夠做到的事情是有限的，但當(dāng)我們與他人合作時(shí)，我們的能力會(huì)得到最大的發(fā)揮。我們意識(shí)到，相互的支持和協(xié)作，才能讓我們共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)精神不僅可以在工作中體現(xiàn)，也同樣適用于生活的方方面面。
第五段：經(jīng)歷了困惑、迷茫和成長(zhǎng)，我們不斷地積累了經(jīng)驗(yàn)和智慧。我們明白了，人生的價(jià)值不在于我們的財(cái)富和地位，而在于我們對(duì)世界的改變和對(duì)他人的影響。我們希望通過(guò)自己的努力和付出，讓世界變得更加美好。我們希望在人生的旅途中，分享喜悅與憂傷，共同成長(zhǎng)，共同前進(jìn)。
總結(jié)：在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們從困惑和迷茫中獲得了無(wú)數(shù)的心得和體會(huì)。我們明白了生活中的挫折和困難是無(wú)法避免的，我們學(xué)會(huì)了積極面對(duì)和解決問(wèn)題。我們理解了自己的價(jià)值和目標(biāo)，我們渴望有一個(gè)有意義的生活。我們認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，我們明白了只有相互的支持和協(xié)作，才能共同進(jìn)步。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，我們積累了經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們希望通過(guò)自己的努力和付出，對(duì)世界產(chǎn)生積極的影響。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十一
第一段：引子（200字）。
人生在世，每個(gè)人都有很多的經(jīng)歷和體會(huì)，有喜有悲、有得有失。在這個(gè)過(guò)程中，我們都會(huì)從中得到一些心得體會(huì)。這些心得體會(huì)或許是我們?cè)诠ぷ髦械念I(lǐng)悟，或許是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的收獲，或許是我們?cè)谌穗H關(guān)系中的體悟。無(wú)論是哪一種，它們都是我們成長(zhǎng)的腳步和智慧的積累。
第二段：工作心得（200字）。
在工作中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但也收獲了很多的心得體會(huì)。比如說(shuō)，我曾經(jīng)在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了團(tuán)隊(duì)合作的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)溝通的不暢以及團(tuán)隊(duì)成員的缺乏互相信任是問(wèn)題的根源。于是我開(kāi)始注重與團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通，并積極建立起互信的關(guān)系。結(jié)果，項(xiàng)目的進(jìn)展有了明顯的改善，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率也得到了提升。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量和良好的溝通合作對(duì)于工作的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)心得（200字）。
在學(xué)習(xí)中，我們也有很多值得思考和總結(jié)的心得體會(huì)。比如說(shuō)，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)遇到了困難，但我并沒(méi)有放棄，而是不斷努力地去理解和掌握知識(shí)。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的數(shù)學(xué)成績(jī)有了明顯的提高。這讓我明白了持之以恒的重要性，也讓我明白了努力和堅(jiān)持不懈是取得成功的關(guān)鍵。從那以后，我在學(xué)習(xí)的道路上更加勤奮和堅(jiān)定，不斷追求進(jìn)步。
第四段：人際關(guān)系心得（200字）。
人際關(guān)系是每個(gè)人都必須面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。在人際關(guān)系中，我也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。比如說(shuō)，在與他人相處過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心和尊重對(duì)于建立良好的人際關(guān)系非常重要。由此，我開(kāi)始更加留心他人的需要和情感，并盡力給予幫助和支持。這樣的改變使得我與他人的關(guān)系更加和諧和親密，讓我明白了人與人之間互相關(guān)心和包容的重要性。
第五段：總結(jié)（300字）。
總而言之，我們從工作、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系中得到了許多寶貴的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)不僅讓我們?cè)趯?shí)踐中更加得心應(yīng)手，也讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中變得更加成熟和有智慧。我們可以看到，成功的背后往往有著堅(jiān)持不懈的努力、與人為善的態(tài)度、積極的思考和不斷的反思。正是這些心得體會(huì)推動(dòng)著我們不斷前進(jìn)，不斷成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)心得的敏感和求知的態(tài)度，在未來(lái)的人生道路上更加堅(jiān)定地前行。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來(lái)，尋找生活中最真實(shí)最平凡的感受。時(shí)間是一把無(wú)情的雕刻刀，帶走一切，站在時(shí)間的尖端，只留下無(wú)限的回憶。改變不了結(jié)局，但還是堅(jiān)強(qiáng)的走下去。三個(gè)人的時(shí)間，一個(gè)人的記憶。我不禁感到很感動(dòng)。
《我們仨》是著名作家江洋的代表作。看到書(shū)名自然會(huì)想到一家三口，也是如此。《我們仨》是一部回憶江洋三口之家?guī)资觑L(fēng)雨人生的作品。單純的幸福不可能是一輩子平平淡淡的，但一點(diǎn)點(diǎn)溫暖就是那么幸福。
這本書(shū)的第一部分從江洋患得患失的夢(mèng)想開(kāi)始，這可能是生命即將結(jié)束的暗示。雖然錢鐘書(shū)一味安慰江洋，說(shuō)這只是一個(gè)老人的夢(mèng)，他會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒(méi)有緩解這樣的夢(mèng)的數(shù)量。在夢(mèng)里，江洋掙扎著尋找錢鐘書(shū)，要么走進(jìn)死胡同，要么獨(dú)自在昏暗的車站等著，誰(shuí)也不等。那句“好像只要能找到他，就能一起回家”是那么的真實(shí)，讓人心疼。每個(gè)人都知道生命垂危，但他們可以如此相互欣賞。家，此刻，對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得如此遙不可及。
江洋是一個(gè)真實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)的人。面對(duì)女兒和丈夫的離去，她沒(méi)有崩潰。從走古驛道到古驛道上相聚，有一段很緊很緊的路程，只要我們?nèi)齻€(gè)人，就有我們的家。在古驛道上，他們?nèi)齻€(gè)分開(kāi)了。
江洋說(shuō)：“這是一個(gè)漫長(zhǎng)的夢(mèng)。夢(mèng)是生動(dòng)的，醒來(lái)不如做夢(mèng)，但畢竟是夢(mèng)，完全是夢(mèng)?！边@樣的文筆和優(yōu)美的文字掩蓋不了江洋心中的悲傷。女兒沒(méi)了，老公沒(méi)了，家沒(méi)了，只剩下我自己和我的回憶。
因此，江洋開(kāi)始了她的回憶。她和錢鐘書(shū)相識(shí)，相知，相戀，和諧地生兒育女，過(guò)著穿插其間的平凡生活。楊瀾說(shuō)：“我們家很簡(jiǎn)單；我們?nèi)齻€(gè)人很簡(jiǎn)單。我們不互相競(jìng)爭(zhēng)，我們只想在一起，在一起，做我們能做的。遇到困難，我和鐘書(shū)分擔(dān)負(fù)擔(dān)，困難就不再困難；有了阿源的幫助，無(wú)論什么苦，什么苦，都能變甜。如果我們稍微開(kāi)心一點(diǎn)，就會(huì)變得很開(kāi)心。所以我們?nèi)齻€(gè)是不尋常的治愈。江洋再也找不到他們了，所以他只能重溫他們?nèi)齻€(gè)一起生活的歲月，然后再和他們?cè)谝黄稹?BR> 看著書(shū)中的描述，似乎我也成了他們中的一員，靜靜的感受著他們一家三口的幸福生活。最后，我被附錄中的真實(shí)字母驚呆了。也許在當(dāng)今社會(huì)，三口之家這么和諧簡(jiǎn)單的已經(jīng)不多見(jiàn)了。
《我們仨》讓我看到了愛(ài)情的神話，生活的真諦就在于這個(gè)浮躁的社會(huì)。我們需要靜下心來(lái)，看看這些正能量的書(shū)，為我們的精神家園加油。真愛(ài)是存在的，但它必須經(jīng)歷患難與共的艱難歲月，才會(huì)永不離開(kāi)；也有和睦的家庭，但一定是一家之主。生活不能給你你想要的，你要自己去爭(zhēng)取。沒(méi)事的時(shí)候，我們?cè)谄椒驳纳钪袑ふ仪楦?，幸福就在自己手中?BR> 最后，我用江洋的一句話結(jié)束了我的讀后感：“世界上沒(méi)有簡(jiǎn)單的快樂(lè)，快樂(lè)總是帶來(lái)煩惱和擔(dān)憂。世界上沒(méi)有永恒。我們的生活很坎坷，晚年也有了安身立命的地方。但是，舊病緊迫，我們已經(jīng)走到了生命的盡頭。人間好物不強(qiáng)，彩云易散，琉璃脆。今天就剩我一個(gè)人了。我清楚的看到之前‘我們家’的公寓只是旅途中的一個(gè)客棧。我不知道我的家在哪里。我還在尋找回家的路?！?BR> 我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十三
《我們仨》是楊絳先生在女兒圓圓，先生錢鍾書(shū)逝世后寫的一本回憶錄。
在讀《我們仨》前，我有很久沒(méi)有讀書(shū)了，我說(shuō)的讀書(shū)是指讀紙質(zhì)的書(shū)本，電子書(shū)這幾年斷斷續(xù)續(xù)還是讀了不少的。
而楊絳先生一開(kāi)始說(shuō)的鍾書(shū)去古驛道開(kāi)會(huì)，我心里是很疑惑的。因?yàn)橥耆珱](méi)有經(jīng)歷過(guò)那種場(chǎng)面，完全無(wú)法想象一個(gè)電話通知，就要帶上所有證件還有財(cái)產(chǎn)赴會(huì)，這非常讓人費(fèi)解。更費(fèi)解的是，這個(gè)會(huì)還是全封閉全保密的。
后來(lái)才知，這只是楊絳先生的一個(gè)虛寫手法，指的就是《我們仨》，要散了。整個(gè)敘述部分用詞用字異常平靜，就像故事不是發(fā)生在她自己身上那樣，平淡的訴說(shuō)，但，字里行間的悲痛，敲得心碎。
當(dāng)看到《我一人回憶我們仨》時(shí)，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者說(shuō)書(shū)。那平常往昔娓娓道來(lái)，不帶憂傷，沒(méi)有悲情，只是每每想到先生現(xiàn)在孤身一人回憶丈夫和女兒，我的心就像被關(guān)在了飯盒里，無(wú)比憋屈，卻又無(wú)力掙扎。只能眼睜睜的繼續(xù)往下看，直到他們失散。
《我們仨》是楊絳先生在女兒圓圓，先生錢鍾書(shū)逝世后寫的一本回憶錄。
在讀《我們仨》前，我有很久沒(méi)有讀書(shū)了，我說(shuō)的讀書(shū)是指讀紙質(zhì)的書(shū)本，電子書(shū)這幾年斷斷續(xù)續(xù)還是讀了不少的。
而楊絳先生一開(kāi)始說(shuō)的鍾書(shū)去古驛道開(kāi)會(huì)，我心里是很疑惑的。因?yàn)橥耆珱](méi)有經(jīng)歷過(guò)那種場(chǎng)面，完全無(wú)法想象一個(gè)電話通知，就要帶上所有證件還有財(cái)產(chǎn)赴會(huì)，這非常讓人費(fèi)解。更費(fèi)解的是，這個(gè)會(huì)還是全封閉全保密的。
后來(lái)才知，這只是楊絳先生的一個(gè)虛寫手法，指的就是《我們仨》，要散了。整個(gè)敘述部分用詞用字異常平靜，就像故事不是發(fā)生在她自己身上那樣，平淡的訴說(shuō)，但，字里行間的悲痛，敲得心碎。
當(dāng)看到《我一人回憶我們仨》時(shí)，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者說(shuō)書(shū)。那平常往昔娓娓道來(lái)，不帶憂傷，沒(méi)有悲情，只是每每想到先生現(xiàn)在孤身一人回憶丈夫和女兒，我的心就像被關(guān)在了飯盒里，無(wú)比憋屈，卻又無(wú)力掙扎。只能眼睜睜的繼續(xù)往下看，直到他們失散。
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?BR> 當(dāng)我看到全文的最后這里，情緒徹底崩塌。若是說(shuō)之前全文都是在訴說(shuō)著幾十年來(lái)的生活瑣事，那便是幸福的。凡人的生活無(wú)不是在林林種種的瑣事中絮絮叨叨走完了這一輩子?？僧?dāng)生活就剩下最后一人在回憶，等著走完最后的歸途，那是怎樣一種殘忍??！
忽然想起某段時(shí)間有句浪漫的話是這樣說(shuō)：“我讓你先走，剩我一人在世上回憶你的美好?！?BR> 可若真到那時(shí)，唯恐誰(shuí)也不舍得誰(shuí)先走罷。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”
若還擁有，各自珍重。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十四
我于8月參加保安工作至今，在這五年的工作中，我深刻體會(huì)到了保安工作的神圣。這幾年來(lái)，在公司領(lǐng)導(dǎo)的精心培養(yǎng)下，我從一名普通的隊(duì)員做起，到班長(zhǎng)，再到現(xiàn)在的隊(duì)長(zhǎng)。我深感自己肩上的責(zé)任更重了，但我認(rèn)為無(wú)論是做隊(duì)員還是做隊(duì)長(zhǎng)，我都會(huì)嚴(yán)格要求自己，以身作則，對(duì)人對(duì)事，一律公正對(duì)待，工作上做到一絲不茍，如何做到讓公司與客戶單位滿意，作為隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)起到模范帶頭作用，處理與協(xié)調(diào)好客戶單位的關(guān)系，作好隊(duì)員思想工作，搞好隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
經(jīng)過(guò)這幾年來(lái)我對(duì)保安工作的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的要求：
一、作為隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)具備良好的政治素質(zhì)和體能業(yè)務(wù)素質(zhì)。首先作為隊(duì)長(zhǎng)要深刻認(rèn)識(shí)到保安工作的重要性，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，要培養(yǎng)隊(duì)員的高度責(zé)任感，做到愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作充滿激情。隊(duì)長(zhǎng)在工作中要起好帶頭作用，才能帶動(dòng)隊(duì)員的積極性，同時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)要關(guān)心體貼隊(duì)員，讓隊(duì)員感到集體的溫暖，集中精力投入工作。
二、作為隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)有良好的觀察能力、應(yīng)變能力。工作中要時(shí)刻觀察隊(duì)員的思想情緒變化，了解隊(duì)員的思想動(dòng)態(tài)，與隊(duì)員做好溝通。隊(duì)長(zhǎng)要經(jīng)常反省自己的工作，反思自己對(duì)隊(duì)員的關(guān)心夠不夠，盡量減少隊(duì)員在工作中存在的壓力，對(duì)隊(duì)員應(yīng)當(dāng)自己的兄弟看，給予他關(guān)心與愛(ài)護(hù)。
三、充分了解所在服務(wù)單位的基本情況，針對(duì)單位的基本情況，做好服務(wù)單位的安全防范預(yù)案，象我們現(xiàn)在服務(wù)的家潤(rùn)多超市朝陽(yáng)店，屬大型超市，針對(duì)這種環(huán)境我們制訂了相應(yīng)的管理方案，同時(shí)借簽了其它超市的工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)有的狀況，我們加強(qiáng)了周邊環(huán)境的管理，停車坪的管理，要求隊(duì)員做到一絲不茍，眼觀四路，耳聽(tīng)八方。
四、加強(qiáng)對(duì)隊(duì)員的體能訓(xùn)練。同時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)要具有良好的體能、業(yè)務(wù)素質(zhì)，帶頭作好本隊(duì)隊(duì)員的軍事體能訓(xùn)練和業(yè)務(wù)工作培訓(xùn)，訓(xùn)練一批素質(zhì)過(guò)硬的隊(duì)員，才能便于隊(duì)伍的穩(wěn)定，避免服務(wù)單位頻繁更換隊(duì)員。
以上是我作為隊(duì)長(zhǎng)的體會(huì)，希與大家共勉。
)切實(shí)加大思想解放力度，真正把作為一個(gè)大事業(yè)來(lái)抓。要從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局與構(gòu)建和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)保安工作，加強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)保安服務(wù)業(yè)是面向社會(huì)公眾提供安全服務(wù)產(chǎn)品、滿足廣大人民群眾安全需求的一個(gè)特殊行業(yè)；保安服務(wù)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成部分，是具有十分廣闊發(fā)展前途的一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；保安服務(wù)業(yè)吸納大量勞動(dòng)力，是促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)的一個(gè)新興職業(yè)；保安服務(wù)業(yè)是新時(shí)期落實(shí)專群結(jié)合方針的有效實(shí)現(xiàn)形式，是緩解當(dāng)前警力不足矛盾的有效渠道，是組織群眾維護(hù)治安的一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。
切實(shí)加大改革創(chuàng)新力度，以革命性手段推動(dòng)保安服務(wù)業(yè)的發(fā)展。首先要打破地區(qū)封鎖；其次要逐步打破行業(yè)壟斷；然后要理順管理體制；最后要規(guī)范保安企業(yè)管理。
(三)切實(shí)加大業(yè)務(wù)拓展力度，堅(jiān)決完成年內(nèi)新發(fā)展100萬(wàn)保安員的`目標(biāo)。其中輸送和發(fā)展保安員的渠道主要有：娛樂(lè)場(chǎng)所派駐、重點(diǎn)單位派駐、保安押運(yùn)擴(kuò)充、經(jīng)濟(jì)民警轉(zhuǎn)制等。
(四)切實(shí)加大清理整頓力度，努力維護(hù)保安服務(wù)市場(chǎng)的良好秩序。在鼓勵(lì)和扶持正規(guī)保安企業(yè)拓展業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，將非正規(guī)保安納入到公安機(jī)關(guān)的監(jiān)管中，堅(jiān)決、果斷地清理非正規(guī)保安組織和個(gè)人，必須作到“四統(tǒng)一、兩到位”：即統(tǒng)一基本招錄條件、統(tǒng)一基本培訓(xùn)要求、統(tǒng)一基本保安標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一基本服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)；使用單位的管理責(zé)任落實(shí)到位、公安機(jī)關(guān)的監(jiān)管指導(dǎo)落實(shí)到位。
(五)切實(shí)加大教育培訓(xùn)力度，不斷提高保安服務(wù)質(zhì)量。
(六)切實(shí)加大隊(duì)伍管理力度，不斷提高正規(guī)化建設(shè)水平。
(七)切實(shí)加大權(quán)益保障力度,不斷增強(qiáng)保安職業(yè)的社會(huì)吸引力。
(八)切實(shí)加大宣傳引導(dǎo)力度，不斷改善和提升伍的社會(huì)形象。
(九)切實(shí)加大力度，確保各項(xiàng)工作措施真正落實(shí)到位。
結(jié)合全區(qū)保安行業(yè)的現(xiàn)狀，當(dāng)前保安工作的重點(diǎn)主要表現(xiàn)在保安隊(duì)伍的建設(shè)中，應(yīng)向職業(yè)化、正規(guī)化、專業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，保安人員的素質(zhì)高低，直接成為影響和制約保安業(yè)發(fā)展的主要因素，因此，應(yīng)借鑒庫(kù)車縣保安公司“六嚴(yán)格一經(jīng)?！钡墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，結(jié)合我縣的實(shí)際情況，作好保安隊(duì)伍的建設(shè)：一是嚴(yán)格招聘政審錄用關(guān)。二是嚴(yán)格培訓(xùn)教育關(guān)。三是堅(jiān)持嚴(yán)格管理關(guān)。四是嚴(yán)格實(shí)行考核責(zé)任制。五是嚴(yán)格實(shí)行分層管理格式。六是嚴(yán)格把握辭退關(guān)，堅(jiān)決抵制說(shuō)情風(fēng)。一經(jīng)常是開(kāi)展多種有益活動(dòng)，提高隊(duì)伍凝聚力，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，保持團(tuán)結(jié)力。在管理機(jī)制和思想轉(zhuǎn)變上，應(yīng)將培訓(xùn)課程中的現(xiàn)代管理觀念、現(xiàn)代營(yíng)銷理念、現(xiàn)代人力資源管理理念、人力資源管理等學(xué)以置用，運(yùn)用科學(xué)的管理方法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)管理與經(jīng)營(yíng)。管理分為外部管理和內(nèi)部管理，外部管理是指公安機(jī)關(guān)對(duì)保安公司進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管。主要是治安部門代表公安機(jī)關(guān)對(duì)保安公司實(shí)施管理和監(jiān)督，應(yīng)作為公司發(fā)展的后盾，大力支持保安公司各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)展；內(nèi)部管理又分為保安隊(duì)伍建設(shè)和日常工作制度的管理，需要長(zhǎng)期不懈的努力，作到“政治合格，素質(zhì)過(guò)硬，紀(jì)律嚴(yán)明，服務(wù)優(yōu)質(zhì)”的服務(wù)宗旨，就需要在轉(zhuǎn)變上下功夫，首先轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，快速適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)和公平價(jià)格打入服務(wù)市場(chǎng)，不能單靠外力的推動(dòng)和扶持，應(yīng)培養(yǎng)自身與市場(chǎng)體制相應(yīng)的綜合實(shí)力。然后是轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式，要從單一的人防安保向技防、押運(yùn)、犬防、網(wǎng)絡(luò)保安、電子保安等多元化方向發(fā)展，必須定位于專業(yè)化、技能化、知識(shí)化和科技化。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十五
我們?nèi)且患胰?，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。爸爸是家里的頂梁柱，他肩負(fù)著養(yǎng)家糊口的重任，每天早出晚歸，勤奮工作，為了給我們提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。媽媽是家庭的主心骨，她負(fù)責(zé)家務(wù)，操持家中大小事務(wù)，時(shí)刻關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。而我作為家中的小孩，也承擔(dān)著一定的責(zé)任，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，好好學(xué)習(xí)，參加各種活動(dòng)，為家庭爭(zhēng)光。我們每個(gè)人都有肩負(fù)責(zé)任的心，為家庭付出努力。
第二段：奉獻(xiàn)愛(ài)心的心。
家庭是溫暖的港灣，也是我們彼此關(guān)懷和奉獻(xiàn)愛(ài)心的地方。爸爸媽媽無(wú)微不至地照顧我和弟弟，從早到晚，從小事到大事，他們始終在默默奉獻(xiàn)。爸爸下班回家后，常常會(huì)幫我和弟弟完成作業(yè)，還給我們講各種有趣的故事。媽媽燒得一手好菜，每天都為我們準(zhǔn)備可口的飯菜。而我也會(huì)盡量幫助他們，比如陪媽媽購(gòu)物、幫忙打掃衛(wèi)生等。我們?nèi)加蟹瞰I(xiàn)愛(ài)心的心，讓愛(ài)在家中流淌。
第三段：追求夢(mèng)想的心。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我們?nèi)捕荚谧非笞约旱膲?mèng)想。爸爸在公司中不斷努力，爭(zhēng)取升職加薪，為了給我們更好的生活條件。媽媽把家庭和事業(yè)兩者兼顧，她通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提升自己，為了成為更好的職場(chǎng)人。我則是一個(gè)學(xué)生，我的夢(mèng)想是成為一名科學(xué)家，為人類做出貢獻(xiàn)。我們?nèi)加凶非髩?mèng)想的心，不斷努力向前，為理想奮斗。
第四段：感恩之心。
家庭是我們最溫暖的港灣，我們對(duì)家庭充滿感恩之心。爸爸媽媽為了照顧我們，付出了很多努力，他們無(wú)私的愛(ài)讓我們感到幸福和溫暖。而我們則應(yīng)當(dāng)珍惜每一次和家人在一起的時(shí)光，感激他們的悉心關(guān)懷和付出。我們應(yīng)該靜下心來(lái)，好好聆聽(tīng)爸爸媽媽的建議和教誨，不斷成長(zhǎng)。
第五段：共同成長(zhǎng)的心。
在家庭中，我們一起成長(zhǎng)，共同學(xué)習(xí)，互相幫助。爸爸媽媽是我們的導(dǎo)師和榜樣，他們以身作則，教給我們?cè)S多做人做事的道理。我和弟弟也互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。爸爸媽媽會(huì)教我們做飯、會(huì)修電器，而我們則會(huì)幫他們了解新科技，使用手機(jī)等。我們?nèi)黄鸪砷L(zhǎng)，共同進(jìn)步，讓我們的家庭更加和諧美滿。
在家庭中，我們?nèi)缲?fù)責(zé)任的心，奉獻(xiàn)愛(ài)心的心，追求夢(mèng)想的心，感恩之心，共同成長(zhǎng)的心連接在一起，為我們的家庭增添了無(wú)盡的溫暖和力量。我們珍惜和感激家庭，愿意為之付出努力。希望家人都能夠健康快樂(lè)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十六
在生活和學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)有種種觀察和體驗(yàn)，這些觀察和體驗(yàn)之后所得到的心得和體會(huì)，成為我們前行的指南。觀察是一種用心和用眼去發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)、規(guī)律和真相的過(guò)程，思考是在觀察的基礎(chǔ)上，用腦去分析、推理和總結(jié)。觀察和思考是相輔相成的，一個(gè)會(huì)引導(dǎo)另一個(gè)更加深入地了解事物并形成心得體會(huì)。
第二段：感悟與啟迪。
觀察世界，體悟生活，我們不僅僅只是被動(dòng)地接受事物，更重要的是感悟和引發(fā)思考。感悟是對(duì)事物內(nèi)涵的領(lǐng)悟和理解，它賦予了我們對(duì)生活的感受和審美；而思考則是通過(guò)感悟的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和原因。感悟和思考可以引發(fā)內(nèi)心的啟迪，激發(fā)我們對(duì)于人生的思考和對(duì)于未來(lái)的期待。
第三段：從觀察到認(rèn)知。
觀察和思考的過(guò)程并非孤立存在，而是基于認(rèn)知的立足點(diǎn)。觀察會(huì)擴(kuò)大我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知范圍，為我們的思考提供豐富的素材，從而推動(dòng)我們對(duì)問(wèn)題的深層次認(rèn)知。觀察的反饋會(huì)促使我們做出進(jìn)一步的思考和觀察，形成一種良性循環(huán)。只有通過(guò)觀察、思考和認(rèn)知的全面結(jié)合，我們才能獲得更加全面和準(zhǔn)確的心得體會(huì)。
心得體會(huì)既是我們個(gè)人的收獲，也是一種寶貴的資源。我們可以將自己的心得應(yīng)用于實(shí)踐中，以便更好地改善自我和解決問(wèn)題。同時(shí)，將我們的心得體會(huì)分享給他人，可以為他人解決問(wèn)題和提供思路。心得體會(huì)的應(yīng)用和分享不僅可以促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)，也能夠影響到周圍的人，形成一種共享和共同成長(zhǎng)的良好氛圍。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)觀察和思考，我們可以獲得更加深刻和全面的認(rèn)知，從而得到心得體會(huì)。這些心得體會(huì)既是我們個(gè)人成長(zhǎng)的瑰寶，也是我們與他人分享思想和智慧的橋梁。通過(guò)應(yīng)用和分享心得體會(huì)，我們不僅能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的解決方案，還能夠幫助他人和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。未來(lái)，我們應(yīng)該更加注重觀察和思考，不斷豐富自己的心得體會(huì)，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十七
節(jié)日是人們生活中不可或缺的一部分，每個(gè)節(jié)日都有其特殊的意義和慶祝方式。在自己的成長(zhǎng)歷程中，我經(jīng)歷了很多節(jié)日，從小到大，每逢各種節(jié)日總是讓我感到十分興奮和期待。而這些節(jié)日所給我?guī)?lái)的體驗(yàn)和感受，也讓我對(duì)生活有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：春節(jié)的感受。
春節(jié)是我覺(jué)得最有意義的節(jié)日之一，它是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。在春節(jié)期間，我總是會(huì)回家和父母、親人一起過(guò)年。在家里，我們會(huì)進(jìn)行一些和春節(jié)有關(guān)的習(xí)俗，如貼春聯(lián)、包餃子、放煙花等。然后在除夕之夜，全家人會(huì)坐在一塊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，歡度新年的到來(lái)。除了家庭聚會(huì)外，春節(jié)也是和朋友者聯(lián)誼、拜年的好時(shí)機(jī)?？傊汗?jié)給我的感受是團(tuán)圓和溫馨。
第三段：中秋節(jié)的感受。
中秋節(jié)是一年中最富有詩(shī)意的節(jié)日之一，也是關(guān)于團(tuán)圓的常見(jiàn)主題。中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)是賞月、吃月餅和猜燈謎。在我看來(lái)，中秋節(jié)是一個(gè)表達(dá)感情、分享彼此生活和美好記憶的時(shí)刻。當(dāng)我們?cè)谫p月的時(shí)候，我會(huì)感受到無(wú)限的想象空間，徜徉于詩(shī)意的世界里。當(dāng)我們分享月餅時(shí)，我會(huì)想起過(guò)去的美好時(shí)光和家長(zhǎng)的體貼關(guān)愛(ài)。最后，在猜燈謎時(shí)，我會(huì)感到興奮和挑戰(zhàn)自我的欲望，一步一步地接近答案?？偟恼f(shuō)來(lái)，中秋節(jié)是一個(gè)讓我們追憶往昔、展望未來(lái)，尋找靈魂棲息地的節(jié)日。
第四段：青年節(jié)的感受。
青年節(jié)是我這個(gè)年紀(jì)比較關(guān)注的節(jié)日，它是一個(gè)時(shí)刻回望、總結(jié)和展望未來(lái)的時(shí)候。在這個(gè)日子里，我們會(huì)感受到年輕的力量和責(zé)任的呼喚。這個(gè)節(jié)日是以一群曾經(jīng)為國(guó)家作出偉大貢獻(xiàn)的青年的名字命名而來(lái)，他們代表著勇敢、創(chuàng)新、努力和前進(jìn)的精神。在這個(gè)節(jié)日里，我們會(huì)慶祝年輕、關(guān)注青年，并思考如何在未來(lái)的日子里為人類作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，青年節(jié)是一個(gè)讓我們感受到年輕和責(zé)任的節(jié)日。
第五段：總結(jié)。
人生就像一場(chǎng)馬拉松，節(jié)日就是這場(chǎng)馬拉松里的路程中的里程碑。我們的每個(gè)節(jié)日都經(jīng)歷著時(shí)間的雕琢和脈絡(luò)的延續(xù)，在這過(guò)程中，我們不斷地感受和成長(zhǎng)。而這些感受和成長(zhǎng)，讓我們對(duì)生活的理解更加深刻、更加豐富。讓我們一起珍惜身邊的每一個(gè)節(jié)日，感受節(jié)日所帶來(lái)的美好和精彩！
我們的節(jié)日心得體會(huì)篇十八
縣文明辦十分重視中秋節(jié)相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展，為深入挖掘中秋節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在八月底即下發(fā)文件要求各單位結(jié)合道德講堂、志愿者活動(dòng)、未成年人思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日中秋”主題活動(dòng)，日前活動(dòng)開(kāi)展地有聲有色、精彩紛呈。
一是與道德講堂活動(dòng)相結(jié)合。如縣鎮(zhèn)、地稅局、氣象局等結(jié)合中秋節(jié)開(kāi)展了以“傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日，構(gòu)建和諧家庭”為主題的.道德講堂，圍繞家人團(tuán)圓、孝老愛(ài)親、家庭和睦幸福等開(kāi)展各個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)舉辦道德講堂，進(jìn)一步提高公民道德水平，傳承了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚人心，引領(lǐng)新的過(guò)節(jié)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)和諧。
二是與組織志愿者活動(dòng)相結(jié)合。團(tuán)縣委開(kāi)展“慶中秋愛(ài)家園——我們的節(jié)日”志愿活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建文明美麗家園，營(yíng)造干凈整潔、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍。城東城西街道及其社區(qū)，同樣可見(jiàn)志愿者忙碌的身影，他們走進(jìn)空巢老人、留守兒童、殘疾人、困難居民家中，開(kāi)展關(guān)愛(ài)服務(wù)活動(dòng)，幫助他們解決生活中的具體困難，并送上中秋節(jié)日問(wèn)候，讓他們感到無(wú)比的溫暖。
三是與加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)相結(jié)合。縣各中小學(xué)校組織以中秋為主題的繪畫、朗誦、征文、編報(bào)等比賽，舉辦專題班隊(duì)活動(dòng)，開(kāi)展以中秋佳節(jié)為主題的節(jié)日小報(bào)及墻報(bào)選評(píng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中秋節(jié)的文化內(nèi)涵?？h財(cái)政局及婦聯(lián)等單位到學(xué)校關(guān)愛(ài)留守兒童，慰問(wèn)、看望他們，為他們送上一份節(jié)日禮物。