草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告（優(yōu)質(zhì)20篇）

    在工作中，我們常常需要撰寫報(bào)告來(lái)向領(lǐng)導(dǎo)或團(tuán)隊(duì)匯報(bào)工作進(jìn)展和成果。寫完報(bào)告后，我們應(yīng)該進(jìn)行反復(fù)的審查和修改，確保語(yǔ)言通順、邏輯清晰。如果你正苦惱于寫報(bào)告，請(qǐng)不要擔(dān)心，以下是一些優(yōu)秀的報(bào)告范文供你參考。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇一
    數(shù)學(xué)教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，在人的發(fā)展方向有極其中要的作用。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視數(shù)學(xué)思想方法的的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想方法的提煉、概括、和應(yīng)用是順理成章的。而化歸思想又是數(shù)學(xué)思想的一大主梁，也是必須要受到重視的數(shù)學(xué)思想。
    在教學(xué)中到處蘊(yùn)涵著化歸思想，教師要很好地挖掘教材中蘊(yùn)涵的轉(zhuǎn)化因素，讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)用化歸思想能夠使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)化意識(shí)，使學(xué)生初步運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題，既培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，也可以為以后的學(xué)生的中學(xué)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。
    2．本課題的基本內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)。
    本課題的基本內(nèi)容是要了解什么是化歸思想?及化歸有哪些具體的思想方法?結(jié)合具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題來(lái)進(jìn)一步的探討、分析及運(yùn)用化歸思想方法,從而使學(xué)生更好的了解掌握化歸思想方法.
    化歸思想作為數(shù)學(xué)思想的一大”主梁”體現(xiàn)在整個(gè)數(shù)學(xué)的教學(xué)及學(xué)習(xí)中,結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)選擇合適的化歸思想方法是本課題的重點(diǎn)內(nèi)容.但是如何結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)選擇正確的化歸思想方法則就是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題.
    3．本課題的研究方法（或技術(shù)路線）。
    化歸思想是要結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)來(lái)反應(yīng)出來(lái)的,所以本課題研究的方法主要是以前人的理論為基礎(chǔ)，在廣泛的搜集圖書館，電子書刊，教育報(bào)刊雜志，互聯(lián)網(wǎng)等有關(guān)本課題的前沿信息與資料，向指導(dǎo)老師請(qǐng)求指導(dǎo)，向有關(guān)部門聯(lián)系，向中學(xué)一線的老師咨詢以及結(jié)合教育實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，及時(shí)總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)與思路，向指導(dǎo)老師報(bào)告，反復(fù)的進(jìn)行修改，論證。
    4．論文提綱。
    隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科技及經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟的標(biāo)志是數(shù)學(xué)化，因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展越來(lái)越依賴于數(shù)學(xué)思想和方法的運(yùn)用。所以在現(xiàn)代進(jìn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)中加入數(shù)學(xué)思想的教育是急迫的，更是必須的。
    數(shù)學(xué)教學(xué)中要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，已成為數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容。而化歸思想是教學(xué)中的一種重要的常用的數(shù)學(xué)思想方法.因而我的論文會(huì)繞著下面的幾點(diǎn)來(lái)展開對(duì)化歸思想的探究:。
    (1)先介紹化歸思想的概念,并進(jìn)一步的討論其實(shí)質(zhì)及轉(zhuǎn)化過(guò)程.
    (2)討論運(yùn)用化歸思想的意義及其作用。
    (3)結(jié)合具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)探討分析及運(yùn)用化歸思想,。
    (4)通過(guò)對(duì)化歸思想的探討研究進(jìn)一步運(yùn)用到具體的實(shí)際問(wèn)題中。
    5．本課題的參考文獻(xiàn)資料。
    張奠宙過(guò)伯祥《數(shù)學(xué)方法論稿》上海教育出版社200o．2。
    曾崢楊之《“化歸”芻論》數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)．10(4)。
    楊世明《轉(zhuǎn)化與化歸》鄭州大象出版社2ooo。
    g．波利亞《數(shù)學(xué)與猜想》科學(xué)出版社1984。
    m．克萊因《古今數(shù)學(xué)思想》上?？茖W(xué)技術(shù)出版社1979。
    沈文選《中學(xué)數(shù)學(xué)思想方法》湖南師范大學(xué)出版社。
    張奠宙．《數(shù)學(xué)方法論》稿．上海教育出版社，1996。
    錢佩玲．《數(shù)學(xué)思想方法與中學(xué)數(shù)學(xué)》北京師范大學(xué)出版社，1999。
    徐利治．《數(shù)學(xué)方法選講》華中理工大學(xué)出版社．。
    6．本課題的進(jìn)度安排。
    9.1－9.15確定論文題目、相關(guān)資料。
    9.16－12.30完成外文翻譯，文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。
    3.5－4.30完成論文初稿。
    5.8－5.20論文定稿。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇二
    選題依據(jù)：
    隨著我國(guó)城市化和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，面對(duì)城市出現(xiàn)的環(huán)境污染、城市擁擠、快節(jié)奏的生活，人們對(duì)旅游有更多的需求。海岸旅游是人們旅游的重要選擇之一。盡管海岸帶旅游資源豐富，美學(xué)價(jià)值極高，但是海岸帶環(huán)境卻非常脆弱。海岸旅游開發(fā)在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也導(dǎo)致海岸環(huán)境的破壞。
    選題意義：
    海岸帶旅游業(yè)是海洋經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐產(chǎn)業(yè)，也是最為活躍的產(chǎn)業(yè)之一。海岸帶的資源開發(fā)利用與保護(hù)是海岸旅游可持續(xù)發(fā)展的前提，是海岸旅游保持經(jīng)濟(jì)活力的`基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的海岸旅游的開發(fā)存在一些問(wèn)題，對(duì)海岸環(huán)境有一定的不利影響。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步對(duì)海岸旅游業(yè)開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和科學(xué)的管理，使海岸旅游健康穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展。
    研究的基本內(nèi)容及解決的主要問(wèn)題。
    通過(guò)對(duì)惠州海岸帶旅游的現(xiàn)狀、類型的分析，針對(duì)惠州海岸旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響和開發(fā)中出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合其他地區(qū)海岸旅游開發(fā)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，研究惠州海岸旅游未來(lái)開發(fā)需注意的問(wèn)題。
    1前言。
    2惠州濱海旅游的發(fā)展概況。
    2.1惠州濱海旅游資源。
    2.2惠州濱海旅游開發(fā)現(xiàn)狀。
    2.2.1巽寮濱海旅游開發(fā)現(xiàn)狀。
    2.2.2大亞灣濱海旅游開發(fā)現(xiàn)狀。
    3惠州海岸旅游開發(fā)對(duì)海岸帶環(huán)境的影響。
    3.1惠州濱海旅游開發(fā)對(duì)海岸帶人文環(huán)境的影響。
    3.2惠州濱海旅游開發(fā)對(duì)海岸帶自然環(huán)境的影響。
    3.2.1基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)海岸帶環(huán)境的破壞。
    3.2.2生活污染物對(duì)海岸帶環(huán)境的影響。
    3.2.3旅游區(qū)游客流量與海岸帶環(huán)境容量的矛盾。
    4海岸旅游開發(fā)的合理性建議。
    4.1實(shí)行“區(qū)內(nèi)旅游，區(qū)外服務(wù)”開發(fā)模式。
    4.2堅(jiān)持濱海旅游開發(fā)與居民共建。
    4.3堅(jiān)持旅游資源規(guī)劃與開發(fā)的綜合性和超前性。
    研究的進(jìn)度、步驟。
    12月，查閱有關(guān)海岸旅游業(yè)發(fā)展與對(duì)環(huán)境影響的相關(guān)文獻(xiàn)，并結(jié)合惠州海岸旅游開發(fā)的相關(guān)資料，進(jìn)行整理和熟悉，為下一步做好基礎(chǔ)工作。
    1月份，采用綜合分析、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等研究方法，得出一手資料。根據(jù)論文的研究方向，結(jié)合有關(guān)資料，寫出論文大綱。
    2月份完成初稿。2月份后，與指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，聽取指導(dǎo)老師的意見和各方面的建議，進(jìn)行更深層次的思考，修改論文。
    研究的方法及措施。
    2、綜合分析法：收集各類關(guān)于海岸旅游開發(fā)對(duì)海岸環(huán)境的影響論文，綜合分析近年年惠州海岸旅游發(fā)展歷程，總結(jié)各個(gè)開發(fā)階段存在的問(wèn)題對(duì)海岸環(huán)境的影響，從而得出相關(guān)結(jié)論。
    3、對(duì)比分析法:通過(guò)對(duì)各個(gè)不同地區(qū)的海岸旅游開發(fā)與惠州海岸開發(fā)進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題及學(xué)習(xí)先進(jìn)的開發(fā)管理經(jīng)驗(yàn)，從而尋求能夠促進(jìn)惠州海岸旅游業(yè)發(fā)展可持續(xù)的方法。
    主要參考文獻(xiàn)。
    [1]潘雄.從旅游開發(fā)規(guī)劃過(guò)程看開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系——以澳大利亞拜倫海岸開發(fā)為例[j].昆明大學(xué)學(xué)報(bào),,19(2):43~45.
    [3]廣東省社會(huì)科學(xué)院海洋經(jīng)濟(jì)研究中心,廣東新經(jīng)濟(jì)雜志社課題組.廣東省濱海旅游業(yè)調(diào)研報(bào)告之一廣東省濱海旅游資源分析與發(fā)展歷程[j].新經(jīng)濟(jì),2011,(7):82-84.
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇三
    人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律、方法等問(wèn)題的哲學(xué)探索，它以人文社會(huì)科學(xué)的活動(dòng)及其結(jié)果為對(duì)象，舍棄人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)內(nèi)部各具體學(xué)科之間的差異和區(qū)別，在與自然科學(xué)的參照與比較之下，就人文社會(huì)科學(xué)是否、能否和何以成為科學(xué)等基礎(chǔ)性和前提性問(wèn)題進(jìn)行探索，為人文社會(huì)科學(xué)研究提供哲學(xué)方法論指導(dǎo)，其任務(wù)在于以哲學(xué)方式規(guī)范人文社會(huì)科學(xué)研究的活動(dòng)方式與方法，促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的全面徤康發(fā)展。
    正如自然科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象有別于自然哲學(xué)的研究對(duì)象一樣，就其對(duì)象而言，人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象也有別于人文哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)。我們知道，自然哲學(xué)以自然現(xiàn)象為對(duì)象，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)研究，是關(guān)于自然的哲學(xué)。自然科學(xué)哲學(xué)則以自然科學(xué)家們研究自然現(xiàn)象的科學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果和方法等為對(duì)象，把握自然科學(xué)研究的普遍過(guò)程和內(nèi)在規(guī)律。相應(yīng)地，人文哲學(xué)或者說(shuō)人的哲學(xué)以人或人文現(xiàn)象為對(duì)象，是對(duì)于人的生存、活動(dòng)、本質(zhì)、價(jià)值、意義、個(gè)性、理性、情感、意志、發(fā)展和追求等的哲學(xué)研究，是關(guān)于人和人文現(xiàn)象的哲學(xué)。社會(huì)哲學(xué)是對(duì)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)系統(tǒng)、社會(huì)進(jìn)步等的哲學(xué)研究，是關(guān)于社會(huì)的哲學(xué)。相對(duì)而言，人文科學(xué)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)哲學(xué)則以人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究活動(dòng)及其結(jié)果與方法為對(duì)象，揭示人文社會(huì)科學(xué)研究在活動(dòng)的過(guò)程、方式、方法和結(jié)果等方面區(qū)別于自然科學(xué)研究的特點(diǎn)。
    在同等的層次上，人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)直接地對(duì)應(yīng)于自然科學(xué)哲學(xué)，可以看作是廣義的科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)分支。正如狹義的科學(xué)僅指自然科學(xué)一樣，原來(lái)的科學(xué)哲學(xué)僅指自然科學(xué)哲學(xué)，這既不符合當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的實(shí)際狀況，也不符合科學(xué)哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展。正如只有在人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的統(tǒng)一中才能把握當(dāng)代大科學(xué)一樣，我們也只有在人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)與自然科學(xué)哲學(xué)的統(tǒng)一性和相關(guān)性中才能全面地把握科學(xué)哲學(xué)。
    從社會(huì)認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，人文社會(huì)科學(xué)研究活動(dòng)本質(zhì)上是人類在科學(xué)層面上的自我認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為，以人文社會(huì)現(xiàn)象為對(duì)象的認(rèn)識(shí)實(shí)際上是人類自我認(rèn)識(shí)的實(shí)現(xiàn)形式，這種自我認(rèn)識(shí)大體上可以分為三個(gè)具體層面：其一，日常的社會(huì)心理層面，這主要存在于大眾的日常生活中，是生活在社會(huì)中的人們對(duì)于自己周圍的社會(huì)現(xiàn)象的直接觀察和感受，由此而形成種種社會(huì)心理和社會(huì)觀念；其二，闡釋的社會(huì)理論層面，這主要存在于人文社會(huì)科學(xué)家的專門的科學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)之中，是人文社會(huì)科學(xué)家們對(duì)于人文社會(huì)現(xiàn)象的系統(tǒng)研究和深層探索，由此而形成各種人文社會(huì)科學(xué)理論與學(xué)說(shuō)；其三，決策的社會(huì)規(guī)劃層面，這主要存在于社會(huì)活動(dòng)家們的理論與實(shí)踐中，包含著他們對(duì)于社會(huì)發(fā)展模式的選擇與具體社會(huì)政策的制定，并直接影響著社會(huì)的變革與發(fā)展1]這三個(gè)層面的自我認(rèn)識(shí)都既向已逝的歷史方向回溯，又向未來(lái)延展，并在歷史與未來(lái)的張力中指向現(xiàn)實(shí)；它們既各有其對(duì)象、特點(diǎn)和功能，又相互交織和彼此關(guān)照，并在各種具體方面不斷展開，使人類自我認(rèn)識(shí)形成一個(gè)全時(shí)空的立體網(wǎng)狀系統(tǒng)，保證著人類在實(shí)踐中的自覺性和行動(dòng)中的合理有效性。在人類的自我認(rèn)識(shí)體系中，人文社會(huì)科學(xué)作為一種專門化和科學(xué)化的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，有其特殊的作用和功能，這就是提升人類自我認(rèn)識(shí)的理論化、系統(tǒng)化和科學(xué)化的水平。
    就其性質(zhì)而言，人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)是一門高層次的關(guān)于反思的哲學(xué)。反思，又叫后思。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“反思以思想的本身為內(nèi)容，力求思想自覺其為思想”。人文社會(huì)科學(xué)是人們?cè)诳茖W(xué)理論層面上對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，以及社會(huì)通過(guò)這種認(rèn)識(shí)而在科學(xué)理論層面上進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，因此在本質(zhì)上是一種反思性認(rèn)識(shí)。而人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)作為對(duì)于這種反思性認(rèn)識(shí)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上是對(duì)反思的反思，它以在科學(xué)理論層面上進(jìn)行著的社會(huì)認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)為對(duì)象，是對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)反思。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇四
    人文教育又稱為人性教育，其的實(shí)質(zhì)是人性教育，核心是涵養(yǎng)人文精神。本文將介紹人文教育開題報(bào)告。
    一、背景：
    1.課程情況：?jiǎn)渭円灾R(shí)和技能培養(yǎng)為目的的信息技術(shù)教育，割裂了信息技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)、生活和學(xué)習(xí)的聯(lián)系，忽視了信息技術(shù)背后蘊(yùn)涵的豐富科學(xué)思想、人文特征，對(duì)人文因素重視不夠。信息技術(shù)教育實(shí)踐需要注重學(xué)生的技術(shù)過(guò)程與文化生活的一體化，在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，要將豐富多彩人文精神素材融入到技術(shù)中，體現(xiàn)信息技術(shù)學(xué)科的“工具性”和“人文性”。
    2.學(xué)生現(xiàn)狀：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展在給學(xué)生帶來(lái)便利的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，如學(xué)生在面對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)應(yīng)該如何選擇、選擇什么樣的資源以及如何更好的利用這些資源，有些學(xué)生無(wú)法正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)厭學(xué)、道德水平下降等問(wèn)題，引發(fā)了世人對(duì)學(xué)生做人之道、法律意識(shí)、社會(huì)公德心、情感荒漠等問(wèn)題的深層思考。
    二、意義：
    1.信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)指出“課程即要有恰當(dāng)而充實(shí)的技術(shù)內(nèi)涵，又要體現(xiàn)科學(xué)精神，強(qiáng)化人文精神!”，體現(xiàn)信息技術(shù)學(xué)科的“工具性”和“人文性”。由此可見，在信息技術(shù)教學(xué)中需要重視和加強(qiáng)學(xué)生的人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    2.在信息技術(shù)應(yīng)用中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育以及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化與信息技術(shù)應(yīng)用相關(guān)的倫理道德觀念與法律法規(guī)意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)人的尊重，對(duì)價(jià)值的追求，對(duì)真善美的追求，使學(xué)生具有健康的心智和崇高的理想。
    課題名稱的界定和解讀。
    人文素養(yǎng)：所謂人文素養(yǎng)，是指做人的基本修養(yǎng)或涵養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為中，具體體現(xiàn)在人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等方面。對(duì)中小學(xué)生而言，人文精神主要體現(xiàn)在：
    1.知識(shí)結(jié)構(gòu)上，人文、社會(huì)、科學(xué)知識(shí)及簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)觀念。
    2.能力結(jié)構(gòu)上，書面及口語(yǔ)表達(dá)條理清楚;集體主義觀念及協(xié)作能力，尊重他人、團(tuán)結(jié)同學(xué)，不能我行我素;有判別是非、判斷正誤的能力。
    3.素質(zhì)養(yǎng)成方面，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和上進(jìn)心，要有腳踏實(shí)地的干勁。
    4.在情感態(tài)度方面，增強(qiáng)內(nèi)心的情感體驗(yàn)，進(jìn)行愛的教育與感恩教育，保持樂觀的生活態(tài)度。
    5.形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
    簡(jiǎn)而言之，人文精神是對(duì)人的尊重，對(duì)價(jià)值的追求，對(duì)真善美的追求。
    信息技術(shù)課程中的人文素養(yǎng)就是促使信息技術(shù)和人的關(guān)系相互和諧，實(shí)現(xiàn)人對(duì)信息技術(shù)的能動(dòng)把握。
    課題研究的步驟和舉措。
    一.第一階段：收集資料，確定切入點(diǎn)(4月-5月)。
    1.進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、資料的收集;。
    2.制訂研究計(jì)劃，課題申報(bào);。
    三.第三階段：在實(shí)驗(yàn)班級(jí)中開展為期兩學(xué)期的信息技術(shù)課人文素養(yǎng)滲透研究。
    (2010月-6月)。
    實(shí)驗(yàn)學(xué)校：西師附小、東羊市小學(xué)、東廳門小學(xué)、鐘樓小學(xué)。
    實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)：各校3-6年級(jí)學(xué)生。
    研究方法：
    1.問(wèn)卷調(diào)查法：開學(xué)初期，進(jìn)行人文素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷的填寫并記錄好每個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。學(xué)期末，再次進(jìn)行人文素養(yǎng)問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)行對(duì)比研究。
    2.課堂觀察法：根據(jù)課堂活動(dòng)和課程內(nèi)容在課堂上檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)人文素養(yǎng)滲透的可行性和效果性。
    3.評(píng)價(jià)研究法：每學(xué)習(xí)完成一個(gè)單元，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的評(píng)價(jià)，可通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、聽課情況、課堂任務(wù)等完成情況進(jìn)行檢驗(yàn)。
    四.第四階段：收集總結(jié)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并撰寫論文及結(jié)題報(bào)告。(206月-8月)。
    認(rèn)真收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，進(jìn)行課題研究反思、成果交流及總結(jié)，和經(jīng)驗(yàn)推廣。
    課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
    1、小學(xué)信息技術(shù)課堂中的人文素養(yǎng)滲透研究結(jié)題報(bào)告。
    2、《淺談小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中人文精神的滲透》論文。
    3、指導(dǎo)學(xué)生參加的電腦制作大賽作品;。
    4、人文滲透精神內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì);。
    5、實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班對(duì)比研究分析;。
    6、大學(xué)區(qū)教研活動(dòng)記錄;。
    7、教師的觀察與反思;。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇五
    在論文工作開始之前，大部分學(xué)校都會(huì)給同學(xué)們發(fā)一份論文指導(dǎo)書。很多同學(xué)拿到后就丟到一邊，其實(shí)這個(gè)論文指導(dǎo)書是很重要的，上面有論文需要上交的文件，以及論文格式要求，有些還會(huì)有論文范本、模板等。
    開題報(bào)告需要撰寫幾部分，包括背景、思路、文獻(xiàn)綜述、參考文獻(xiàn)等。具體的字體及排版格式以論文指導(dǎo)書中注明的為準(zhǔn)，一般學(xué)校有發(fā)開題報(bào)告的表格。這里主要講解內(nèi)容寫什么。
    1.背景。
    這里主要寫怎么發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題，為什么要寫這個(gè)題目相關(guān)的論文，以及這個(gè)選題可研究的東西有哪些。
    2.思路。
    論文寫作思路其實(shí)就是論文的框架，形成后面論文正文的目錄，也是開題報(bào)告中很重要的一部分，會(huì)影響到以后論文的寫作。
    3.文獻(xiàn)綜述。
    文獻(xiàn)綜述需要同學(xué)們大量閱讀自己選題相關(guān)的文獻(xiàn)，在理解、整理、融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上對(duì)文獻(xiàn)中的基本事實(shí)、基本觀點(diǎn)和方法進(jìn)行總結(jié)、分析和評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是去網(wǎng)上查找文獻(xiàn)然后將國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)拼接起來(lái)（歸納總結(jié)）。注意要把引用文獻(xiàn)的出處記錄下來(lái)，寫到后面的參考文獻(xiàn)里。
    三、開題答辯。
    開題答辯不需要穿正裝，只需要穿得干干凈凈即可。時(shí)間一般控制在5分鐘以內(nèi)，主要陳述一下選題的意義、內(nèi)容和研究的方向。格式可以參照以下模板：
    各位老師，上午/下午好！我叫……，是……級(jí)……班的學(xué)生，我的論文題目是……。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
    首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
    ……其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和本文分成……個(gè)部分.
    第一部分是……這部分主要論述……。
    第二部分是……這部分分析……。
    第三部分是……。
    對(duì)于老師挑的毛病不能一昧說(shuō)好的我會(huì)改的，可以先提出一些恰當(dāng)?shù)男∫蓡?wèn)，然后再說(shuō)“噢，這樣，好的，我會(huì)去改~”基本上在開題的時(shí)候只要你的題目不要超出你的能力范圍，或是角度太偏，老師是不會(huì)為難你的。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇六
    當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的重要問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)基本方面，一是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)是對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究和發(fā)展中的一些根本性和前提性問(wèn)題的哲學(xué)追問(wèn)和回答，一是當(dāng)代西方人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究所特別關(guān)注和重視的一些重大問(wèn)題和重大爭(zhēng)論。對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)該立足于馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的基本思路和方法來(lái)對(duì)其加以研究和探討，以做出具有時(shí)代意義的回答。
    1.人文社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)和對(duì)象。人文社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)在很大成分上是由對(duì)象的特點(diǎn)所造成的。當(dāng)代西方人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究中的幾乎所有爭(zhēng)論都根據(jù)于或根源于對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)象的理解和解釋。因此，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科性質(zhì)和對(duì)象的分析是人文社會(huì)科學(xué)研究的重要的前提性問(wèn)題。我們從科學(xué)與非科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)部區(qū)分等不同層次，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行學(xué)科定位。人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象非常復(fù)雜，涉及到以下復(fù)雜關(guān)系：人與社會(huì)，個(gè)人與人類，社會(huì)歷史活動(dòng)中的規(guī)律性與目的性、決定性與選擇性、必然性與隨機(jī)性、受動(dòng)性與意志自由，人在活動(dòng)中的愿望與條件、目的與結(jié)果、理想與現(xiàn)實(shí)、預(yù)見與反饋、因果關(guān)系與偶然突變、預(yù)言自適應(yīng)與社會(huì)測(cè)不準(zhǔn)，行動(dòng)規(guī)律、心理規(guī)律與社會(huì)規(guī)律，意志自由與道德責(zé)任等；涉及對(duì)自然一人一社會(huì)及其相互關(guān)系的現(xiàn)實(shí)形態(tài)及其當(dāng)代理解。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)借助多種參照系來(lái)把握人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象的特點(diǎn)，把它們看作是自為性和異質(zhì)性的統(tǒng)一、價(jià)值性與事實(shí)性的統(tǒng)一、研究主體與研究客體的內(nèi)在相關(guān)性的統(tǒng)一。這些特點(diǎn)都對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究發(fā)生著不可忽視的影響。與自然科學(xué)相比，人文社會(huì)科學(xué)有自己的許多學(xué)科特點(diǎn)，例如，個(gè)體性與整體性的統(tǒng)一，實(shí)證性、說(shuō)明性與理解性、體驗(yàn)性的統(tǒng)一，批判性與建構(gòu)性、創(chuàng)新性的統(tǒng)一，真理性與可錯(cuò)性的統(tǒng)一，價(jià)值中立性和非中立性的統(tǒng)一等。
    2.人文社會(huì)科學(xué)的結(jié)構(gòu)與功能。對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的結(jié)構(gòu)可以從理論結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)等不同方面來(lái)加以考察。人文社會(huì)科學(xué)的理論結(jié)構(gòu)指構(gòu)成人文社會(huì)科學(xué)體系的知識(shí)元素的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系方式，它是人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在邏輯的集中表現(xiàn)。這種知識(shí)元素主要有概念、變量、陳述、格式等，它們的不同有機(jī)組合構(gòu)成了人文社會(huì)科學(xué)的不同理論結(jié)構(gòu)。人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)可以從橫向和縱向兩個(gè)方面來(lái)考察。橫向的指人文社會(huì)科學(xué)中的各種具體的不同分支學(xué)科及其相互關(guān)系，縱向的則包含著元科學(xué)層面、部門科學(xué)層面和應(yīng)用科學(xué)層面。人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要指人文社會(huì)科學(xué)的研究機(jī)制和管理體制，其中包含著專門研究機(jī)構(gòu)、高等院校和民間研究團(tuán)體等不同社會(huì)組織形式。人文社會(huì)科學(xué)研究的社會(huì)功能主要有以下方面：社會(huì)描述和說(shuō)明功能；社會(huì)理解功能;社會(huì)反思功能；社會(huì)預(yù)見功能；社會(huì)批判功能；社會(huì)創(chuàng)新功能等。人文社會(huì)科學(xué)的功能有許多特點(diǎn)，例如實(shí)踐催化性、更強(qiáng)的主體依賴性、差異性和變動(dòng)性、社會(huì)預(yù)言的自適應(yīng)性等。人文社會(huì)科學(xué)的積極社會(huì)功能只有借助于一定的主體、理論和環(huán)境條件才能更好地發(fā)揮出來(lái)，不斷地優(yōu)化。
    3.人文社會(huì)科學(xué)的進(jìn)化與發(fā)展。人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)既以促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展為己任，就不能不特別地關(guān)注其進(jìn)步與發(fā)展問(wèn)題。人文社會(huì)科學(xué)在社會(huì)生活中的地位和作用，決定了人文社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展對(duì)社會(huì)文明的變革與進(jìn)步的特殊作用。馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這里的科學(xué)技術(shù)，當(dāng)然包括人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)變革技術(shù)。與社會(huì)變革一樣，人文社會(huì)科學(xué)的變革也有常規(guī)發(fā)展與科學(xué)革命之分。人文社會(huì)科學(xué)的變革是在雙重批判和雙重建構(gòu)中得到實(shí)現(xiàn)的。一方面，科學(xué)地批判已有的社會(huì)理論，另一方面，科學(xué)地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)；一方面，在發(fā)展了的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上從事理論批判，另一方面，依據(jù)更新了的理論從事實(shí)踐批判；一方面，觀念地建構(gòu)更加合理美好的人文社會(huì)科學(xué)理論，另一方面，觀念地建構(gòu)更加科學(xué)合理的人文社會(huì)藍(lán)圖；一方面，依據(jù)新的人文社會(huì)科學(xué)理論去建構(gòu)更加美好理想的社會(huì)，另一方面，依據(jù)發(fā)展了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)去發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)理論。正是在這種觀念與現(xiàn)實(shí)、批判與建構(gòu)、觀念的批判與實(shí)踐的批判、觀念的建構(gòu)與實(shí)踐的建構(gòu)的交互作用中，人類社會(huì)文明得以發(fā)展，人文社會(huì)科學(xué)得以進(jìn)步。
    4.人文社會(huì)科學(xué)家與人文社會(huì)科學(xué)共同體。人文社會(huì)科學(xué)家是人文社會(huì)科學(xué)研究的主體，離開了人文社會(huì)科學(xué)家的積極的和創(chuàng)造性的探索與研究活動(dòng)，人文社會(huì)科學(xué)研究就不可能。人文社會(huì)科學(xué)研究直接是以科學(xué)家個(gè)體為單位來(lái)進(jìn)行的。人文社會(huì)科學(xué)家的個(gè)人素質(zhì)在很大程度上決定著人文社會(huì)科學(xué)的研究水平。人文社會(huì)科學(xué)家的個(gè)人素質(zhì)包括以下方面：其一，優(yōu)秀的思想品質(zhì)，如探索人文社會(huì)奧秘的求知欲望、實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、自由競(jìng)爭(zhēng)的寬容品質(zhì)、互助合作的團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)獻(xiàn)身的使命感等；其二，獨(dú)立的主體意識(shí)，如自決意識(shí)、自主意識(shí)、自控意識(shí)、批判懷疑意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、個(gè)性意識(shí)等；其三，良好的能力素質(zhì)，包括創(chuàng)造性的思維能力、強(qiáng)大的知識(shí)力、豐富的情感意志力等。人文社會(huì)科學(xué)研究不僅是一種個(gè)體性行為，也是一種群體性和集團(tuán)性行為。人文社會(huì)科學(xué)共同體就是人文社會(huì)科學(xué)研究的群體性和集團(tuán)性存在方式，它們由一定的共有和共享的范式組成，要求共同體的成員擁有共同的學(xué)科觀和方法論，共同的基本理論假設(shè)、基本理論原理和基本理論觀點(diǎn)，共同的研究方向、研究領(lǐng)域和理論主題，并在內(nèi)部從事比較充分的作業(yè)交流，具有較強(qiáng)的韌性和相對(duì)穩(wěn)定性。人文社會(huì)科學(xué)共同體是按照需要原則、目標(biāo)原則、能級(jí)原則、適應(yīng)原則等組合起來(lái)的，并依據(jù)研究對(duì)象的具體不同而采取不同的組合方式，有其一定的專業(yè)、職能和層次結(jié)構(gòu)。
    5.人文社會(huì)科學(xué)研究中的客觀性和主觀性問(wèn)題?？陀^性和主觀性問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論的基本問(wèn)題，也是人文社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)基本問(wèn)題。一般說(shuō)來(lái)，主觀性和客觀性都是描述主體意識(shí)特征的范疇。主觀性指主體意識(shí)依賴于主體的生理心理特性和語(yǔ)言符號(hào)形式方面，客觀性則指主體意識(shí)依賴于相應(yīng)客體的對(duì)象性內(nèi)容方面。正是主體意識(shí)具有對(duì)于客體內(nèi)容的依賴性，它才可以借助于一定的檢驗(yàn)方式從與對(duì)象性內(nèi)容的符合、一致關(guān)系中得到客觀性的檢驗(yàn)，并由此而得到真理性的說(shuō)明?？陀^性是科學(xué)之為科學(xué)的最基本要求之一。然而在人文社會(huì)科學(xué)研究中，客觀性的追求卻顯得格外困難。其一，人文社會(huì)生活中所蘊(yùn)含的大量的心理、情感、意識(shí)等方面的因素深藏于人們的心靈內(nèi)部，不太可能純客觀地得到反映和再現(xiàn)，需要深層的理解和溝通；其二，社會(huì)認(rèn)識(shí)和交往中存在著人們之間互為主客體的情況，假象和人為遮蔽常常妨礙客觀性的認(rèn)識(shí)和理解；其三，人文社會(huì)科學(xué)試驗(yàn)中存在著獨(dú)特的resenthel效應(yīng)，即試驗(yàn)的愿望影響試驗(yàn)的結(jié)果;其四，社會(huì)觀念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)在交織，常常造成觀念對(duì)現(xiàn)實(shí)的擾動(dòng)，等等。在這種情況下，如何對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究中的主觀性和客觀性問(wèn)題做出更有說(shuō)服力的說(shuō)明，尤顯重要。
    6.人文社會(huì)科學(xué)的真理性和合理性。追求真理是科學(xué)研究的永恒理想，也應(yīng)當(dāng)成為人文社會(huì)科學(xué)研究的基本目標(biāo)。人文社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，尤其是其中的價(jià)值因素和評(píng)價(jià)因素等，決定了人文社會(huì)科學(xué)研究中的真理性與自然科學(xué)中的真理性既在本質(zhì)上一致，又有自己的特點(diǎn)。當(dāng)代西方人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中科學(xué)主義與人文主義的爭(zhēng)論，在很大程度上是圍繞著真理性與合理性的關(guān)系來(lái)展開的。我們認(rèn)為，堅(jiān)持人文社會(huì)科學(xué)研究的真理性目標(biāo)對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展具有極為重要的方向性意義。相比較而言，從總體上看，我們認(rèn)為，人文社會(huì)科學(xué)研究中的真理性具有如下特點(diǎn):經(jīng)驗(yàn)性、具體性、理解性、反思性、批判性、實(shí)踐性。合理性問(wèn)題是當(dāng)代哲學(xué)的核心問(wèn)題之一。合理性是個(gè)評(píng)價(jià)概念，它既與理性相關(guān)聯(lián)，又與非理性和反理性相對(duì)應(yīng)，需要在與它們的比較中得到澄清和研究。對(duì)合理性的研究，從定性方面來(lái)看包含著合理性假設(shè)、合理性類型、合理性基礎(chǔ)、合理性的相對(duì)性等一系列問(wèn)題。[3]從定量方面來(lái)看，則包含著合理度及其檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)和檢測(cè)尺度等一系列問(wèn)題。在定性與定量的統(tǒng)一中深化合理性問(wèn)題的研究，是推進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的重要方面。
    7.人文社會(huì)科學(xué)的滯后性和超前性。滯后性指人文社會(huì)科學(xué)研究在時(shí)間上落后于人文社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際發(fā)生。在這里，滯后和超前并不是一對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)概念，也不是對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究本身的一種否定或肯定，而是一種描述，是對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究的時(shí)間特性的一種概括。它有其產(chǎn)生和存在的必然性和必要性。從社會(huì)認(rèn)識(shí)的角度看，人作為認(rèn)識(shí)者對(duì)認(rèn)識(shí)客體一一人文社會(huì)事件及其過(guò)程的認(rèn)知與把握，明顯地帶有“事后思維”的性質(zhì)和特征。之所以如此，其直接原因，在于人文社會(huì)科學(xué)研究所面臨的特殊對(duì)象的復(fù)雜性和過(guò)程性，人們只有在一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后，或者在某一歷史過(guò)程較充分地展開之后，才能對(duì)已經(jīng)歷的過(guò)程與已形成的結(jié)果進(jìn)行反觀和反思，并對(duì)其真正地加以認(rèn)識(shí)及把握。如果說(shuō)滯后性是由于人文社會(huì)歷史作為一個(gè)過(guò)程而對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的客觀要求則超前性在很大程度上是人們的一種自覺的和創(chuàng)造性的探索活動(dòng)。人文社會(huì)科學(xué)的超前性，可以理解為根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域內(nèi)正在發(fā)生或尚未發(fā)生的各種現(xiàn)象予以前瞻性分析、預(yù)測(cè)乃至探索描述，通過(guò)對(duì)影響社會(huì)生活的某些潛在因素的揭示和把握，進(jìn)而勾畫出其基本的運(yùn)行軌跡及其發(fā)展模式的一種活動(dòng)形式。這種超前，從對(duì)象上看，就是超前于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，提前指向社會(huì)的未來(lái)。而未來(lái)乃是指那些迄今為止尚未出現(xiàn)、尚未發(fā)生或尚未存在的社會(huì)現(xiàn)象；從時(shí)間上看，乃是人類認(rèn)識(shí)的一種順時(shí)間方向的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，它力求使思想的運(yùn)動(dòng)速度超越當(dāng)下的時(shí)空界域，走在社會(huì)進(jìn)化的實(shí)際進(jìn)程前面，在觀念中預(yù)先構(gòu)想社會(huì)在未來(lái)某一時(shí)段上的可能狀態(tài)；從范圍上看，既可以是社會(huì)生活的各個(gè)具體的領(lǐng)域、層次或方面，也可以是未來(lái)整個(gè)社會(huì)的基本框架、基本結(jié)構(gòu)；從性質(zhì)上看，這種超前應(yīng)當(dāng)是全面的、總體性的，但不可能也不應(yīng)該是非常詳盡的和具體的。因此，超前性研究一般具有預(yù)測(cè)性、創(chuàng)造性、探索性和規(guī)范性特征。人文社會(huì)科學(xué)的滯后性和超前性在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上相互轉(zhuǎn)換并在人類實(shí)踐的歷史過(guò)程中不斷地得到統(tǒng)一。
    8.人文社會(huì)科學(xué)研究中的說(shuō)明與理解。這是當(dāng)代西方人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中科學(xué)主義與人文主義爭(zhēng)論的重要問(wèn)題之一?？茖W(xué)主義主張社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)也可以像自然科學(xué)一樣客觀地描述和說(shuō)明對(duì)象。人文主義則認(rèn)為人文社會(huì)科學(xué)研究不能是描述性的和說(shuō)明性的，而只能是理解和解釋，是理解基礎(chǔ)上的解釋和解釋基礎(chǔ)上的理解。在我們看來(lái)，說(shuō)明和理解之間并不是完全對(duì)立、水火不容的，而是可以相互補(bǔ)充的。這里問(wèn)題的關(guān)鍵是要自覺地立足于人文社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和多樣性。復(fù)雜的多樣的人文社會(huì)現(xiàn)象不可能用單一的方法加以把握，而需要多種多樣方法的綜合性運(yùn)用。我們認(rèn)為，人文社會(huì)科學(xué)研究既應(yīng)當(dāng)是實(shí)證性的也應(yīng)當(dāng)是規(guī)范性的，既應(yīng)重視文本的制約作用，又應(yīng)注意解釋和理解的相對(duì)性、個(gè)體性，努力建構(gòu)科學(xué)合理的解釋模型，以特殊有效的方式合理地進(jìn)入和走出社會(huì)理解中的解釋學(xué)循環(huán)。
    9.人文社會(huì)科學(xué)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。社會(huì)事實(shí)區(qū)別于自然事實(shí)的最重要之點(diǎn)在于它同時(shí)也是價(jià)值事實(shí)。任何社會(huì)行為和社會(huì)事件都有一定的價(jià)值規(guī)定性和指向性，因此，對(duì)社會(huì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)同時(shí)也包含對(duì)其價(jià)值事實(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解同時(shí)也就是對(duì)社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)。不僅如此，社會(huì)價(jià)值事實(shí)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，即價(jià)值非中立性。各種社會(huì)活動(dòng)都有一定的價(jià)值指向性，其結(jié)果均服從于和服務(wù)于一定價(jià)值主體的需要。在存在著利益差別的個(gè)體、群體、民族和國(guó)家之間，這種價(jià)值非中立性和價(jià)值指向性還常常造成價(jià)值取向與價(jià)值觀念的沖突。一定主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)甚至以犧牲他人的價(jià)值為條件和代價(jià)。這種社會(huì)價(jià)值事實(shí)的內(nèi)部沖突不僅作為一種對(duì)象性事實(shí)而影響到對(duì)其的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，還直接影響到作為社會(huì)成員的人文社會(huì)科學(xué)研究主體，對(duì)其認(rèn)識(shí)活動(dòng)和評(píng)價(jià)活動(dòng)及其結(jié)果造成干擾和影響。這也從另一個(gè)側(cè)面妨礙著人文社會(huì)科學(xué)研究的客觀性和評(píng)價(jià)的公正性。因此，我們尤需加強(qiáng)對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)中價(jià)值事實(shí)和價(jià)值評(píng)價(jià)問(wèn)題的研究，以為建立更加科學(xué)合理的價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系提供價(jià)值論和方法論指導(dǎo)。
    10.人文社會(huì)科學(xué)的意識(shí)形態(tài)性和非意識(shí)形態(tài)性。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)意識(shí)的內(nèi)在組成部分，是社會(huì)意識(shí)中反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)的部分，是階級(jí)社會(huì)中階級(jí)矛盾與階級(jí)沖突的重要觀念存在和表現(xiàn)形式。在階級(jí)社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)的對(duì)立與沖突既根源于又表現(xiàn)著社會(huì)的階級(jí)矛盾和階級(jí)沖突，是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要形式。一般說(shuō)來(lái)，在社會(huì)生活中占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的主導(dǎo)性意識(shí)形態(tài)。主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)是階級(jí)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)一社會(huì)意志和實(shí)施社會(huì)調(diào)控的重要思想和觀念武器，對(duì)于社會(huì)的政治管理與社會(huì)控制具有重要的作用。意識(shí)形態(tài)性是階級(jí)社會(huì)中社會(huì)意識(shí)的重要特點(diǎn)，也是階級(jí)社會(huì)中人文社會(huì)科學(xué)研究的重要特性。在階級(jí)社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)性從根本上說(shuō)就是價(jià)值導(dǎo)向性、階級(jí)性、政治性、黨性等。非意識(shí)形態(tài)性就是價(jià)值中立性、非政治性、非導(dǎo)向性等。在以剝削階級(jí)為主導(dǎo)的社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)受到剝削階級(jí)的階級(jí)利益的直接控制和影響，具有相當(dāng)?shù)奶摷傩?、欺騙性、強(qiáng)制性等，并對(duì)人文社會(huì)科學(xué)研究發(fā)生著各種復(fù)雜的影響，尤其是妨礙著人文社會(huì)科學(xué)的客觀性、真理性和科學(xué)性。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的社會(huì)里，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益與全體勞苦大眾的根本利益是完全一致的，因此堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，即馬克思主義和社會(huì)主義，與堅(jiān)持和發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)的客觀性、真理性和科學(xué)性從根本上說(shuō)是一致的。當(dāng)然，人文社會(huì)科學(xué)的不同具體學(xué)科與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系的密切程度也有所不同。一般說(shuō)來(lái)，政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等的意識(shí)形態(tài)性相對(duì)較強(qiáng)，而文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言等則相對(duì)較弱。人文社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，處理好客觀性、真理性、科學(xué)性與階級(jí)性、政治性、意識(shí)形態(tài)性的關(guān)系，在二者之間保持適當(dāng)?shù)暮秃侠淼膹埩?。這里應(yīng)該指出，在存在階級(jí)和階級(jí)沖突的條件下，尤其是東西方之間，社會(huì)主義與資本主義、馬克思主義與反馬克思主義之間存在尖銳意識(shí)形態(tài)沖突的情況下，有的人提出種種淡化意識(shí)形態(tài)的主張，搞非意識(shí)形態(tài)化，其實(shí)質(zhì)就是要用他們的意識(shí)形態(tài)來(lái)取代馬克思主義和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，取消馬克思主義對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究的指導(dǎo)作用。這是我們所不能同意，而且必須加以反對(duì)和警惕的。
    11.人文社會(huì)科學(xué)的規(guī)范轉(zhuǎn)換與學(xué)科際溝通。開展人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的研究是為了促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的徤康有效發(fā)展，而人文社會(huì)科學(xué)的重要社會(huì)功能是促進(jìn)人類社會(huì)的徤康協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，人文社會(huì)科學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)是描述性的，而且應(yīng)當(dāng)是規(guī)范性的。它們不僅要盡可能客觀真實(shí)地揭示人文社會(huì)運(yùn)動(dòng)的歷史和現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律性是什么，還要盡可能準(zhǔn)確合理地發(fā)掘和展示其價(jià)值和意義怎么樣，并在此基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)應(yīng)如何做出具體的規(guī)劃和預(yù)設(shè)。相應(yīng)地，合理地以觀念方式建構(gòu)合理社會(huì)以規(guī)范現(xiàn)實(shí)行為成為人文社會(huì)科學(xué)的重要任務(wù)也當(dāng)然地成為人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的重要內(nèi)容。當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)是由若干方面具體的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科組成的，這各方面的具體學(xué)科又可分出許多層次的亞學(xué)科、子學(xué)科、分支學(xué)科等。各方面各層次的具體學(xué)科都有其特殊性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、特點(diǎn)、功能，從而在當(dāng)代大科學(xué)體系中占有自己的特殊地位。而這各學(xué)科之間，又必然存在著相互溝通和內(nèi)在協(xié)調(diào)的問(wèn)題，因此，學(xué)科際溝通也成為人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究中不可忽視的重要問(wèn)題。
    12.人文社會(huì)科學(xué)成果的評(píng)價(jià)與檢驗(yàn)。人文社會(huì)科學(xué)成果有多種具體形式，但它們都必須是通過(guò)一定方式、方法的科學(xué)研究活動(dòng)而取得，并包含有一定價(jià)值的前人不曾有過(guò)或尚不明確、尚未發(fā)掘的新材料、新觀點(diǎn)、新思想、新方法和新理論等。它們具有一定的價(jià)值特點(diǎn)，是事實(shí)與價(jià)值、認(rèn)知與評(píng)價(jià)相互交織和統(tǒng)一的成果，是階級(jí)性與非階級(jí)性、個(gè)性化與公用性、定性價(jià)值與定量?jī)r(jià)值、潛在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的統(tǒng)一，存在著價(jià)值多樣性和協(xié)同性的并存與共振，具有同社會(huì)實(shí)際狀況的對(duì)應(yīng)性與不完全對(duì)應(yīng)性的特點(diǎn)。人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)成果的科學(xué)創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)水平，主要包括真理性與合理性、成熟性與先進(jìn)性、可靠性與有效性、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)、邏輯的嚴(yán)密性與完備性、研究難度與復(fù)雜程度、科學(xué)和方法論意義、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和社會(huì)效益等方面的再認(rèn)識(shí)和再認(rèn)定過(guò)程。就其實(shí)質(zhì)而言，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的成果評(píng)價(jià)實(shí)際上是人的自我評(píng)價(jià)的一種實(shí)現(xiàn)形式。這里直接評(píng)價(jià)的是人文社會(huì)科學(xué)成果，實(shí)際上是人對(duì)于自身的科學(xué)認(rèn)識(shí)能力及其水平的一種自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)就要有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所謂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是以評(píng)價(jià)主體的內(nèi)在需要和利益為基礎(chǔ)受主體的情感、愿望、意志、興趣的影響而產(chǎn)生的主體對(duì)于自身的內(nèi)在尺度的一種自我意識(shí)。對(duì)于真、善、美的統(tǒng)一追求是人的內(nèi)在本性，相應(yīng)地，真理性認(rèn)識(shí)、價(jià)值性評(píng)價(jià)和審美性追求，既作為人們滿足自身認(rèn)知需要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力又作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的目標(biāo)體系而成為人文社會(huì)科學(xué)主體實(shí)現(xiàn)對(duì)客體的全面的掌握的基本內(nèi)容和三個(gè)基本向度。人文社會(huì)科學(xué)成果及其評(píng)價(jià)是否正確、合理，在多大程度上正確合理，還有賴于社會(huì)實(shí)踐的具體檢驗(yàn)。對(duì)人文社會(huì)科學(xué)成果的檢驗(yàn)無(wú)疑是對(duì)其評(píng)價(jià)的繼續(xù)，或者說(shuō)是一種實(shí)踐性評(píng)價(jià)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使主觀見之于客觀。它既是一定的人文社會(huì)科學(xué)成果指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)展開的過(guò)程，又是實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)人文社會(huì)科學(xué)成果的過(guò)程。當(dāng)然，由于人文社會(huì)科學(xué)成果與實(shí)踐檢驗(yàn)活動(dòng)之間存在著抽象性與具體性的深刻矛盾，人文社會(huì)科學(xué)成果的檢驗(yàn)受客觀條件和主觀能動(dòng)性的雙重制約，人文社會(huì)科學(xué)成果檢驗(yàn)存在實(shí)踐結(jié)果與理論預(yù)測(cè)的偏差等，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)成果的檢驗(yàn)顯然就要比自然科學(xué)成果的檢驗(yàn)復(fù)雜得多、困難得多。因此，要重視邏輯推理和思想實(shí)驗(yàn)在人文社會(huì)科學(xué)成果檢驗(yàn)系統(tǒng)中的作用，注意運(yùn)用多種方法綜合性地對(duì)人文社會(huì)科學(xué)成果進(jìn)行檢驗(yàn)。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇七
    作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)分支學(xué)科，人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)是在近代以來(lái)哲學(xué)學(xué)科的深度分化和整體性建構(gòu)的歷史過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。近代以來(lái)，伴隨著人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的深度分化與高度綜合，對(duì)于人文社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也不斷地向著科學(xué)化的方向發(fā)展，形成了具有復(fù)雜內(nèi)部分工又相互協(xié)作的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)起了具有復(fù)雜內(nèi)部結(jié)構(gòu)的大科學(xué)體系。正是依托于實(shí)踐與科學(xué)的分化與發(fā)展，當(dāng)代哲學(xué)體系也相應(yīng)地不斷發(fā)生著內(nèi)部分化，形成了各具特點(diǎn)又彼此相關(guān)的分支哲學(xué)學(xué)科群。人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)正是在這個(gè)既分化又綜合的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，構(gòu)成了現(xiàn)代意義上的科學(xué)哲學(xué)的內(nèi)在組成部分，是當(dāng)代大哲學(xué)體系中的一個(gè)重要的分支哲學(xué)。
    人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)，是對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)及其研究中的一些前提性和根本性問(wèn)題的哲學(xué)探討，人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生，直接地依托于人文社會(huì)科學(xué)。而人文社會(huì)科學(xué)在當(dāng)代的凸顯，有其明顯的社會(huì)和時(shí)代背景，這就是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中的自覺性的不斷提高和人類認(rèn)識(shí)與自我認(rèn)識(shí)向著科學(xué)化方向的不斷發(fā)展。
    從歷史的角度看，與對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相伴隨，對(duì)人文社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也有悠久的歷史，并形成了具有相當(dāng)規(guī)模和豐富內(nèi)容的人文學(xué)科。然而這種認(rèn)識(shí)卻很難說(shuō)是一種科學(xué)。近代以來(lái)，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)逐漸向科學(xué)化的方向發(fā)展，形成了具有嚴(yán)格性質(zhì)、嚴(yán)整內(nèi)容、嚴(yán)密體系和特定方法的自然科學(xué)。自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了技術(shù)和生產(chǎn)的巨大發(fā)展，促進(jìn)了人類實(shí)踐的巨大進(jìn)步，也推動(dòng)了社會(huì)組織和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化。這既為人文社會(huì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了對(duì)象性前提和強(qiáng)勁的動(dòng)力，也提供了極為有效的科學(xué)背景和方法論借鑒，促使對(duì)人文社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也向著科學(xué)化的方向發(fā)展。19世紀(jì)下半葉，尤其是20世紀(jì)以來(lái)，對(duì)人文社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)借助于科學(xué)的力量迅速發(fā)展，形成了現(xiàn)代意義上的社會(huì)科學(xué)，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展不僅從新的角度推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展，也促進(jìn)了傳統(tǒng)的人文學(xué)科的發(fā)展，從而造就了一種自然科學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互交織、互相促進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展格局，形成了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)等多足鼎立的當(dāng)代大科學(xué)體系。
    當(dāng)代大科學(xué)的發(fā)展既提出了一系列的科學(xué)問(wèn)題，也提出了一系列的哲學(xué)問(wèn)題。
    首先，從科學(xué)的角度看，它把“什么是科學(xué)”的問(wèn)題作為一個(gè)重要的元科學(xué)問(wèn)題重新提了出來(lái)。過(guò)去一談到科學(xué)，指的就是自然科學(xué)。人文社會(huì)研究的科學(xué)化發(fā)展也就是按照自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和模式來(lái)發(fā)展，自然科學(xué)意義上的客觀性、準(zhǔn)確性、定量性和可重復(fù)性等是科學(xué)性的基本規(guī)定。那么，能否嚴(yán)格地按照自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)定和要求人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)呢？或者說(shuō)，對(duì)于社會(huì)科學(xué)尤其是人文科學(xué)的研究是否應(yīng)當(dāng)和能否按照自然科學(xué)的科學(xué)觀來(lái)加以要求和對(duì)待呢？這里顯而易見的情況是，人文社會(huì)現(xiàn)象既與自然現(xiàn)象有諸多相似之處，如客觀性、動(dòng)態(tài)性、歷史性等，也有許多與其非常不同的特點(diǎn)，如在很多方面具有不可量化性、不可逆性、個(gè)別性和不可重復(fù)性等。相應(yīng)地，人文社會(huì)科學(xué)研究既與自然科學(xué)研究有許多相同之處，也必然有許多不同的地方。在這種情況下，如果說(shuō)人文社會(huì)研究根本不是科學(xué)，則既不符合人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，也完全封閉和堵塞了人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的可能前景和途徑；如果說(shuō)人文社會(huì)科學(xué)研究是科學(xué)，則它們又客觀上存在著許多與自然科學(xué)不同的特點(diǎn)，由此便要么需要對(duì)科學(xué)的定義重新加以界定，將其作必要的調(diào)整和放大，要么便是既承認(rèn)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)是科學(xué)，又承認(rèn)作為科學(xué)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)有自己的學(xué)科特點(diǎn)，并對(duì)這種特點(diǎn)做進(jìn)一步的深入探討。很明顯，這里實(shí)際上涉及到科學(xué)的規(guī)定性和科學(xué)的劃界問(wèn)題。我們知道，“科學(xué)是什么”的問(wèn)題是科學(xué)發(fā)展中的元問(wèn)題。對(duì)于這類元科學(xué)問(wèn)題的探討本質(zhì)上不再是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，而是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，或者說(shuō)至少是一個(gè)科學(xué)哲學(xué)的問(wèn)題。羅素曾經(jīng)指出，當(dāng)我們提出和回答“科學(xué)是什么”之類的問(wèn)題的時(shí)候，我們所提出和回答的都不再是一種單純的科學(xué)問(wèn)題，而是一種哲學(xué)問(wèn)題，或者說(shuō)是一種關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題。相應(yīng)地，對(duì)“科學(xué)是什么”這樣的問(wèn)題本身也不可能由科學(xué)本身來(lái)回答，而只能從更高的層次即哲學(xué)或科學(xué)哲學(xué)的高度來(lái)回答。在這種意義上，當(dāng)代大科學(xué)的發(fā)展使對(duì)于科學(xué)的哲學(xué)探討變得更加明顯和突出。
    其次，當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展不僅涉及到如何區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)的問(wèn)題，還涉及到如何劃分科學(xué)的不同分支，例如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，以及如何看待這不同分支學(xué)科之間的關(guān)系問(wèn)題。相對(duì)而言，自然科學(xué)與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)之間的區(qū)別更加明顯一些，而人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系則更加復(fù)雜，在不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的看法。在有的國(guó)家，例如中國(guó)和美國(guó)，有的人比較注意區(qū)分人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，而在一些國(guó)家則不太注意其區(qū)別。例如，在英國(guó)，一般不用人文科學(xué)，而是將其歸并于社會(huì)科學(xué)。在德國(guó)，則將研究人文社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科統(tǒng)歸為精神科學(xué)。那么，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣看待人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系呢??是否應(yīng)當(dāng)在建構(gòu)自然科學(xué)哲學(xué)的同時(shí)，分別建構(gòu)起與之相應(yīng)的人文科學(xué)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)哲學(xué)呢？這里既涉及到對(duì)于科學(xué)哲學(xué)的內(nèi)部劃界問(wèn)題，也涉及到對(duì)人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的關(guān)系的看法。在我們看來(lái)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，人文現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象還是有一定區(qū)別的，前者強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、主觀、心理、文化、生活等特殊方面，后者強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性、關(guān)系性、組織性、協(xié)作性等共性方面。相應(yīng)地，人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間無(wú)論在關(guān)注的重點(diǎn)和所側(cè)重的`方面也都有所不同。但就其與自然現(xiàn)象的差別而言，人文現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象之間的差別又是次級(jí)的，不那么顯要的。尤其是隨著人類文化的發(fā)展，個(gè)人與社會(huì)之間越來(lái)越不可分離地交織在一起，個(gè)人既是社會(huì)生活的不可或缺的基礎(chǔ)，成為社會(huì)的內(nèi)在有機(jī)組成部分，又對(duì)社會(huì)整體具有越來(lái)越大的依賴性;另一方面，社會(huì)組織的發(fā)展越來(lái)越依托于個(gè)體，并以個(gè)體的生存和發(fā)展為自己的目標(biāo)。與之相應(yīng)，傳統(tǒng)的人文科學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的影響下逐漸向著科學(xué)化的方向發(fā)展，社會(huì)科學(xué)中的人文因素也不斷地得到強(qiáng)化，這就使人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的距離不斷縮小，使得我們能夠暫時(shí)舍棄人文現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象之間的差別，而以自然科學(xué)為參照系，來(lái)探討那些為人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)所共有而又與自然科學(xué)相區(qū)別的哲學(xué)問(wèn)題，并將這種學(xué)問(wèn)叫做人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)。人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在統(tǒng)一性，并努力貫徹一種對(duì)于人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一理解方式。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇八
    1.課題名稱：
    鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開發(fā)。
    2.項(xiàng)目研究背景：
    所要編寫的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用（或稱荷載）的平面或空間體系。
    編寫算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-__,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15％，有重大修訂的內(nèi)容約占35％，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50％，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
    3.項(xiàng)目研究意義：
    建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
    由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
    4.文獻(xiàn)研究概況。
    在不同類型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。
    建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)（gbj68－84）該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí)，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物（包括一般構(gòu)筑物）的整個(gè)結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ)；適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率設(shè)計(jì)法”，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范（或標(biāo)準(zhǔn)）中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。
    結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng)常見的作用效應(yīng)有：
    1.內(nèi)力。
    軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力；
    剪力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的切向力；
    彎矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的內(nèi)力矩；
    扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。
    2.應(yīng)力。如正應(yīng)力、剪應(yīng)力、主應(yīng)力等。
    3.位移。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點(diǎn)位變（線位移）或某線段方向的改變（角位移）。
    4.撓度。構(gòu)件軸線或中面上某點(diǎn)在彎短作用平面內(nèi)垂直于軸線或中面的線位移。
    2.編寫鋼筋混凝土多層多跨框架機(jī)構(gòu)的構(gòu)件設(shè)計(jì)程序。
    (1)根據(jù)有關(guān)的'規(guī)范，應(yīng)明確計(jì)算的各種荷載（恒載、樓屋面活載、風(fēng)荷載和地震作用等）的計(jì)算方法，在次基礎(chǔ)上編寫自動(dòng)生成各種荷載作用下的結(jié)點(diǎn)荷載和單元荷載的程序。
    地震作用按底部剪力法確定。自振周期用經(jīng)驗(yàn)公式確定。
    (2)計(jì)算各種荷載單獨(dú)作用時(shí)框架各桿件的內(nèi)力。計(jì)算結(jié)構(gòu)存放在各自的桿端力（隨機(jī)）文件中。
    對(duì)豎向荷載下的梁端彎距進(jìn)行塑性調(diào)幅。
    (3)在(2)中產(chǎn)生的桿端力文件基礎(chǔ)上，分別計(jì)算各種可能的荷載組合下，梁、柱控制截面的內(nèi)力。計(jì)算結(jié)果存放在適當(dāng)?shù)奈募小?BR>    (4)從(3)生成的文件中選出最不利組合，同時(shí)給出截面配筋。
    梁、柱截面配筋的確定應(yīng)考慮抗震設(shè)計(jì)的要求。
    (5)部分編程較熟練的同學(xué)可根據(jù)計(jì)算結(jié)果和構(gòu)造規(guī)定，用auto-cadvba繪制梁、柱配筋圖。
    5.成果形式。
    本畢業(yè)設(shè)計(jì)的成果應(yīng)包括：
    1.可運(yùn)行的、并能給出正確計(jì)算結(jié)果的源程序。
    在存放源程序的軟盤中，應(yīng)至少有一個(gè)算例的數(shù)據(jù)文件，可在基本不需另外鍵入數(shù)據(jù)的前提下，顯示正確地運(yùn)行結(jié)果。
    2.軟件使用手冊(cè)。
    這是為用戶準(zhǔn)備的關(guān)于軟件使用方法、操作步驟和其他必要的文字材料。
    3.軟件說(shuō)明書。
    這是軟件作者的工作檔案，是軟件維護(hù)的基本資料。其中應(yīng)包括：
    (1)軟件所依據(jù)的工作檔案、力學(xué)和工程結(jié)構(gòu)模型的較為詳細(xì)的描述，主要的計(jì)算公式及其使用的符號(hào)的含義，重要算法的文字說(shuō)明：
    (2)程序的結(jié)構(gòu)：模塊的劃分的情況、各模塊相互之間的關(guān)系及各模塊的功能；
    (4)為使他人根據(jù)軟件說(shuō)明書讀懂你的程序所必需的其他資料。
    (5)部分編程較熟練的同學(xué)可遞交梁、柱配筋圖紙一張。
    4.對(duì)自己所編程序的評(píng)價(jià)。
    (1)對(duì)算例計(jì)算結(jié)果的合理性進(jìn)行必要的分析；
    (2)總結(jié)軟件設(shè)計(jì)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和及教訓(xùn)，提出設(shè)計(jì)改進(jìn)意見。
    以上各項(xiàng)資料處源程序文本以軟盤形式提交外，其余均用計(jì)算機(jī)打印。
    6.進(jìn)度計(jì)劃。
    第一周畢業(yè)實(shí)習(xí)，參觀工程，收集資料。
    第二周需求分析：描述計(jì)算機(jī)模型，編些初步的軟件說(shuō)明書。
    第三周軟件設(shè)計(jì)：選擇模塊劃分的方案。
    第四周模塊設(shè)計(jì)：數(shù)據(jù)輸入界面設(shè)計(jì)（梁柱截面數(shù)據(jù)）。
    或數(shù)據(jù)輸入界面設(shè)計(jì)（可視化圖形輸入）。
    第五周數(shù)據(jù)輸入界面設(shè)計(jì)（框架數(shù)據(jù)、附加荷載）。
    第六周模塊設(shè)計(jì)：荷載計(jì)算（恒載、活載），相應(yīng)的內(nèi)力計(jì)算。
    第七周荷載計(jì)算（風(fēng)荷載、地震作用），相應(yīng)的內(nèi)力計(jì)算。
    第八周模塊設(shè)計(jì)：梁配筋計(jì)算。
    第九周梁荷載組合，確定梁配筋。
    第十周梁荷載組合，確定梁配筋。
    第十一周模塊設(shè)計(jì)：柱配筋計(jì)算。
    第十二周柱荷載組合，確定柱配筋。
    第十三周柱荷載組合，確定柱配筋。
    第十四周軟件測(cè)試或用autocadvba繪制梁、柱配筋圖；
    第十五周軟件測(cè)試。
    第十六周整理源程序，編寫軟件說(shuō)明數(shù)和用戶手冊(cè)。
    第十七周編寫軟件說(shuō)明書和用戶手冊(cè)，形成畢業(yè)設(shè)計(jì)全部文件，準(zhǔn)備答辯。
    第十八周畢業(yè)答辯。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇九
    地理科學(xué)是現(xiàn)代自然科學(xué)分支，是在1986年由中國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森先生提出的概念。本文將介紹地理科學(xué)開題報(bào)告。
    立題依據(jù)和目標(biāo)：
    一、課題學(xué)術(shù)和應(yīng)用意義，現(xiàn)狀綜述。
    1、區(qū)域地理在整個(gè)地理學(xué)科體系中的重要性，決定了區(qū)域地理教學(xué)的必要性。
    區(qū)域是地理學(xué)研究的核心，從地理學(xué)誕生之日起，都一直把區(qū)域作為其研究的客體。區(qū)域性是地理科學(xué)的基本特征，因此區(qū)域地理是地理學(xué)科地理教學(xué)的重要部分。初中地理教材體系中有中國(guó)區(qū)域地理、世界區(qū)域地理;高中地理教材體系中有必修三的國(guó)土整治內(nèi)容，主要是以區(qū)域地理為主;同時(shí)，在高中一年級(jí)中的系統(tǒng)地理內(nèi)容中，也包含了大量的區(qū)域地理內(nèi)容，地理事物、現(xiàn)象都烙上了區(qū)域痕跡。除區(qū)域地理外，地理學(xué)其他方面的研究往往也是以區(qū)域研究為基礎(chǔ)，并且將研究成果應(yīng)用于區(qū)域研究。區(qū)域是地理學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，也是其研究的最后歸宿。由此可見區(qū)域地理教學(xué)的重要程度。
    2、區(qū)域地理是高考地理考試的重要內(nèi)容之一，是地理原理和規(guī)律具體呈現(xiàn)的最佳載體。
    從課程理念來(lái)看，“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”必然要落實(shí)到具體的區(qū)域中才是高中區(qū)域地理學(xué)習(xí)的最終目的。同時(shí)，高考地理中無(wú)論是選擇題還是論述題，總是少不了區(qū)域地理的考察，特別是對(duì)區(qū)域分析、區(qū)域間的對(duì)比分析以及區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展等，往往成為高考綜合題來(lái)壓軸。這是學(xué)生學(xué)習(xí)地理的軟肋，業(yè)充分顯示了區(qū)域地理學(xué)習(xí)的重要性和現(xiàn)實(shí)性。
    二、研究的內(nèi)容、目的。
    1、中學(xué)地理區(qū)域地理教學(xué)中的“導(dǎo)學(xué)案”研究，其中關(guān)鍵詞是：區(qū)域、區(qū)域地理、教學(xué)、導(dǎo)學(xué)案。
    區(qū)域：
    指地球表面的空間單位，即一定的地域空間。人們?cè)诘乩聿町惖纳?，按一定的指?biāo)和方法進(jìn)行劃分。
    區(qū)域地理：
    是地理科學(xué)重要的組成部分，主要以研究和介紹不同地理區(qū)域的自然和人文環(huán)境特點(diǎn)、環(huán)境差異、區(qū)際聯(lián)系，以及人地之間的相互影響，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一門科學(xué)。
    教學(xué)：
    是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。
    導(dǎo)學(xué)案：
    是經(jīng)教師集體研究、個(gè)人備課、再集體研討制定的，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)、以素質(zhì)教育要求為目標(biāo)編寫的，用于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。它以學(xué)生為本，以“三維目標(biāo)”的達(dá)成為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，配合教師科學(xué)的評(píng)價(jià)，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作，自主發(fā)展的路線圖。
    2、目的：為指導(dǎo)教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力服務(wù)。
    通過(guò)教學(xué)導(dǎo)學(xué)案，可以讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與、討論，發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的研究心得，提出問(wèn)題的解決辦法，讓學(xué)生掌握區(qū)域地理研究方法、步驟，之后就可以自己去做。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)成功，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)能力。
    因此，選擇該課題既利于我校地理教師不斷提高自己教學(xué)藝術(shù)，適應(yīng)新課改要求，也利于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的必。更是準(zhǔn)確把握課標(biāo)，廣泛開發(fā)課程資源的必然選擇。
    有關(guān)的研究工作進(jìn)度安排。
    起止時(shí)間內(nèi)容、進(jìn)度安排備注。
    4月----。
    206月理論學(xué)習(xí)階段1、學(xué)習(xí)中學(xué)地理新課改理論、近三年高考考試說(shuō)明，明確高考對(duì)區(qū)域地理的考試要求。
    2、學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法相關(guān)理論，對(duì)其有一個(gè)系統(tǒng)的了解和把握，并初步形成區(qū)域地理導(dǎo)學(xué)案實(shí)施的方法和思想。
    年6月---。
    2014年9月導(dǎo)學(xué)案教學(xué)實(shí)踐。
    設(shè)立重點(diǎn)章節(jié)的導(dǎo)學(xué)案案例，尤其是中國(guó)、世界地理概論、分區(qū)，初、高中教材中具有遷移聯(lián)系要求的部分，進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案課堂教學(xué)研究。通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，思考導(dǎo)學(xué)案編制過(guò)程中的問(wèn)題，并提出解決辦法。
    2014年9月---。
    1月收集結(jié)題提供材料和依據(jù)提出自己對(duì)初高中區(qū)域地理導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的一般方法、步驟的認(rèn)識(shí)，并對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行反思，以便為下一步的總結(jié)，并逐步形成區(qū)域地理的教學(xué)模式。
    201月----年4月準(zhǔn)備材料，總結(jié)結(jié)題把研究過(guò)程中的相關(guān)材料進(jìn)行整理，分類，并對(duì)研究成果給出相應(yīng)結(jié)論，書寫結(jié)題申請(qǐng)，完成結(jié)題報(bào)告。
    參加開題報(bào)告會(huì)的主要人員。
    姓名職稱或職務(wù)姓名職稱或職務(wù)。
    羅從語(yǔ)中學(xué)高級(jí)張平健中學(xué)一級(jí)。
    尹修玲中學(xué)高級(jí)唐以利中學(xué)一級(jí)。
    劉國(guó)強(qiáng)中學(xué)一級(jí)李雙宇中學(xué)二級(jí)。
    賴香勇中學(xué)一級(jí)。
    對(duì)開題報(bào)告的提問(wèn)及回答要點(diǎn)：
    記錄(簽名)：
    報(bào)告會(huì)結(jié)論(對(duì)報(bào)告人論題的理論意義、可行性、是否同意等)。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十
    在新世紀(jì)，中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況，新問(wèn)題和新矛盾，面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
    世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代，適應(yīng)信息社會(huì)。各國(guó)都把愛國(guó)主義教育，合格公民教育，個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo)。
    美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國(guó)精神，能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民。1994年12月，為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo)，美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》，確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn)，其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以使他們培養(yǎng)成合格的公民，并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備。
    日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo)，培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家，為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人。1996年7月16日，日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》?！秷?bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì)如何變化，孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我思考，主動(dòng)做出判斷和行動(dòng)，有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力，并且能夠自律，善于和他人協(xié)調(diào)，善于為他人著想，感情豐富和充滿人性。同時(shí)，健康身體也是不可缺少的。"。
    法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo)，有理想，有責(zé)任感的國(guó)家公民。法。
    國(guó)學(xué)。
    校道德教育采取以下公民道德課為主，以其他各科為輔的方式進(jìn)行的。其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育。人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位。如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民，必須尊重人身安全，尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利，同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活。通過(guò)建立民主生活，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn)，進(jìn)而形成民主作風(fēng)，這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體。公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛國(guó)主義教育。各年級(jí)均進(jìn)行愛國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育。主要培養(yǎng)學(xué)生愛，勇敢，榮譽(yù)，正直，正義，寬容，仁慈，善良的品德。
    英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中。這類教材與宗教有聯(lián)系，但又與宗教有本質(zhì)的不同，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，使學(xué)生掌握各種生活技能，編制新穎，生動(dòng)活潑。其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度，雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力，吸毒，酗酒，兇殺，死刑，性解放，核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題。
    德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育，包括禮貌，誠(chéng)實(shí)，正直，紀(jì)律，勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育，如群體觀念，助人為樂，尊重他人的勞動(dòng)，協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育，包括社會(huì)公德，愛護(hù)公物等。在學(xué)校教育中，這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的。同時(shí)，性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。
    在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)，愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展，幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn)。在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法，發(fā)展到各學(xué)科教育，校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式。
    中國(guó)在道德教育觀念上，從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后，人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從道德教育是"階級(jí)斗爭(zhēng)工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育，把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本。中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí)，根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn)，逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起，改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向。
    中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上，由以前的"政治掛帥"，跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn)，逐漸把系統(tǒng)的道德觀念，道德行為，道德能力教育與政治思想教育，世界觀，人生觀，價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，改變以政治教育取代道德教育的傾向。
    中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí)，亦由以前的形式主義，課堂灌輸，逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)。改變重說(shuō)教，輕活動(dòng);重理性，輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育，輕社會(huì)教育;重當(dāng)前，輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥，脫離實(shí)際，一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法。
    隨著信息時(shí)代的到來(lái)，鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題，對(duì)高校來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，怎樣更新道德教育內(nèi)容，引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征，正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系，是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求。
    道德是指人們關(guān)于善與惡，正義與非正義，公正和偏私，誠(chéng)實(shí)與虛偽，榮譽(yù)與恥辱等觀念，以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系。道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和，道德具有教化力，環(huán)境力，覺悟力，它從教育入手，在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念，從而達(dá)到自我規(guī)范，自我約束的效果。道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng)，為國(guó)家，社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的，高校學(xué)生有了自己的理想，才會(huì)自覺運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己，理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪。理想，道德教育就是價(jià)值觀念，倫理關(guān)系的教育，在塑造什么樣的人，用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接，最為根本的作用。通俗地說(shuō)，道德就是行為規(guī)范，它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中。培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù)。
    指出:"加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。"本課題將以以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象，研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律，借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合，探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路。
    探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路，不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且，還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路。我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，進(jìn)行比較和借鑒，引入，消化和應(yīng)用，無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論。
    本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切，對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉，并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇，具備了較好的研究基礎(chǔ)。由于在同一單位，很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究，研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致，具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力，研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證。鑒于本課題的跨學(xué)科性，課題組人員既熟悉高校思想政治工作，又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)，有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作。課題組負(fù)責(zé)人即圖書館負(fù)責(zé)人，圖書館館刊辟有"教育"專欄，每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料，為本課題的研究提供了理論平臺(tái)，圖書館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息，掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài)，充分和翔實(shí)的課題研究資料，為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ)。
    1、中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
    (1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
    (2)"文革"期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
    (3)改革開放期間高校學(xué)生道德教育(1977—xx)。
    2、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
    (1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
    (2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
    (3)國(guó)際合作精神教育。
    (4)傳統(tǒng)文化道德教育。
    3、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
    (1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
    (2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
    (3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
    4、信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
    (1)尊重學(xué)生的道德主體性。
    (2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
    (3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
    (4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
    本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究"的思路進(jìn)行。具體措施是:。
    1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料。
    2、通過(guò)座談，訪談，書面調(diào)查等形式，廣泛聽取道德教育研究專家的意見。
    3、對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題，運(yùn)用邏輯推理，理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo)，以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn)，進(jìn)行專題研究。
    4、將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表，并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十一
    開題活動(dòng)提示：
    開題主要研討課題研究的可行性，重在清思、聚焦和分工。
    開題活動(dòng)建議由省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室或直屬單位科研管理部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施，課題組外專家應(yīng)不少于22人，并盡可能向社會(huì)開放。
    一、開題報(bào)告要點(diǎn)：題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，要求具體明確、可操作，限5000字左右（可加頁(yè)）。
    課題負(fù)責(zé)人簽名年月日。
    二、專家評(píng)議要點(diǎn)：側(cè)重于對(duì)課題組匯報(bào)要點(diǎn)逐項(xiàng)進(jìn)行可行性評(píng)估，并提出意見和建議，限1000字左右。
    三、
    重要變更：側(cè)重說(shuō)明對(duì)照課題申請(qǐng)書、根據(jù)評(píng)議專家意見所作的研究計(jì)劃調(diào)整，限1000字左右（可加頁(yè)）。若對(duì)課題負(fù)責(zé)人、課題名稱、成果形式、研究?jī)?nèi)容等有重大變更，需單獨(dú)提交“變更申請(qǐng)審批表”（可在我辦網(wǎng)站下載）。
    課題負(fù)責(zé)人簽名年月日。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十二
    在新世紀(jì)，中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況，新問(wèn)題和新矛盾，面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
    世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時(shí)代，適應(yīng)信息社會(huì)。各國(guó)都把愛國(guó)主義教育，合格公民教育，個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo)。
    美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國(guó)精神，能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民。1994年12月，為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo)，美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》，確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn)，其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以使他們培養(yǎng)成合格的公民，并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備。
    日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo)，培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家，為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人。1996年7月16日，日本第十五屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》?！秷?bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō)："無(wú)論社會(huì)如何變化，孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我思考，主動(dòng)做出判斷和行動(dòng)，有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力，并且能夠自律，善于和他人協(xié)調(diào)，善于為他人著想，感情豐富和充滿人性。同時(shí)，健康身體也是不可缺少的。"。
    法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo)，有理想，有責(zé)任感的國(guó)家公民。法國(guó)學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主，以其他各科為輔的方式進(jìn)行的。其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：
    （4）愛國(guó)主義教育。各年級(jí)均進(jìn)行愛國(guó)主義教育；
    （5）倫理道德教育。主要培養(yǎng)學(xué)生愛，勇敢，榮譽(yù)，正直，正義，寬容，仁慈，善良的品德。
    英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中。這類教材與宗教有聯(lián)系，但又與宗教有本質(zhì)的不同，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，使學(xué)生掌握各種生活技能，編制新穎，生動(dòng)活潑。其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面：
    （1）有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任；
    （2）有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系；
    （3）有關(guān)就業(yè)中的工作制度，雇主關(guān)系；
    （4）有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題；
    （5）有關(guān)婚姻愛情及家庭問(wèn)題；
    （6）有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；
    （7）有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；
    （8）學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化；
    （9）參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè)；
    （10）有關(guān)暴力，吸毒，酗酒，兇殺，死刑，性解放，核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題。
    德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：
    （1）個(gè)人行為的道德教育，包括禮貌，誠(chéng)實(shí)，正直，紀(jì)律，勞動(dòng)習(xí)慣等；
    （2）人際關(guān)系的道德教育，如群體觀念，助人為樂，尊重他人的勞動(dòng)，協(xié)作精神等；
    （3）社會(huì)和職業(yè)的道德教育，包括社會(huì)公德，愛護(hù)公物等。在學(xué)校教育中，這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的。同時(shí)，性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十三
    杜祥培男副教授湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)。
    謝根生男副教授湖南科技職業(yè)學(xué)院教科處長(zhǎng)。
    龔德良男副教授郴州師專計(jì)算機(jī)系室主任。
    吳振峰男副教授湖南大眾傳媒學(xué)院網(wǎng)絡(luò)系主任。
    趙雄輝男副研究員湖南省教科院高教所副所長(zhǎng)。
    龍迪輝男中教高級(jí)長(zhǎng)沙市教科所所長(zhǎng)。
    黃海春男中教高級(jí)常德市教科所所長(zhǎng)。
    蘇沙平男中教高級(jí)湘潭市教科所所長(zhǎng)。
    彭天文男中教高級(jí)衡陽(yáng)市教科所所長(zhǎng)。
    王以平男中教高級(jí)邵陽(yáng)市教科所所長(zhǎng)。
    七、課題組成員分工。
    1、理論研究組。
    主要任務(wù)：分析省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的現(xiàn)狀，研究教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律;探索教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的發(fā)展趨勢(shì);研究由全面質(zhì)量管理、全程質(zhì)量管理、全員質(zhì)量管理和質(zhì)量信息管理系統(tǒng)組成的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理系統(tǒng)。
    主要成員：黃宜鋒、易志勇、肖云龍、葛天普、丁文平、薛劍剛、王建軍、周國(guó)輝、伍春輝、龔德良。
    2、標(biāo)準(zhǔn)體系制定組。
    主要成員：李倡平、常思亮、邵漢清、蘇沙平、鄭定子、易海華、趙雄輝、王江清、劉甫會(huì)、沈小強(qiáng)、杜祥培。
    3、試行實(shí)施組。
    主要任務(wù)：通過(guò)試行省級(jí)規(guī)劃課題的全員質(zhì)量管理、全程質(zhì)量管理、全因素質(zhì)量管理模式，帶動(dòng)各市州、各學(xué)校教育科研課題全面質(zhì)量管理。
    主要成員：盧國(guó)良、羅慧、彭天文、蔡子文、佘長(zhǎng)保、龍迪輝、王以平、羅曉明、黃沛華、黃海春、王志海、汪華明、劉協(xié)平、曾立民、謝根生、唐亞唯。
    4、信息網(wǎng)絡(luò)組。
    主要任務(wù)：開發(fā)、完善、試行質(zhì)量信息網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)(含開發(fā)課題申報(bào)系統(tǒng)，信息收集、儲(chǔ)藏、發(fā)布系統(tǒng))。
    主要成員：李倡平易志勇、吳振峰、龔德良、張光鐸、于康林。
    八、課題成果及完成人。
    (一)主要成果。
    1、《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系》。常思亮、肖云龍、邵漢清負(fù)責(zé)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系制定組全體成員參與。
    2、《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理研究與應(yīng)用》研究報(bào)告。黃宜鋒、易志勇負(fù)責(zé)，總課題組全體研究人員參與。
    3、《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題管理手冊(cè)》。李倡平、羅慧、薛劍剛、王建軍負(fù)責(zé)，總課。
    題組全體研究人員參與。
    (二)階段性成果。
    1、論文。
    (1)省級(jí)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題管理的思考。主要撰稿人：黃宜鋒、易志勇、伍春輝。
    (2)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的基本規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)。主要撰稿人：李倡平、羅慧。
    (3)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式構(gòu)建。主要撰稿人：常思亮、易志勇、沈小強(qiáng)。
    (4)實(shí)施省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的思考。主要撰稿人：、肖云龍、易海華。
    (5)其他論文待定。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十四
    電子科學(xué)與技術(shù)個(gè)人簡(jiǎn)歷模板，本文由大學(xué)生（）提供，電子信息科學(xué)與技術(shù)個(gè)人簡(jiǎn)歷范文為參考！建議求職者在寫簡(jiǎn)歷時(shí)以求職意向與個(gè)人介紹為重點(diǎn)，下面這份電子信息科學(xué)與技術(shù)簡(jiǎn)歷模板以寫簡(jiǎn)歷時(shí)為參考，為了能寫出一份更有專業(yè)水平的個(gè)人簡(jiǎn)歷本網(wǎng)站推薦電子信息科學(xué)應(yīng)屆生求職簡(jiǎn)歷為范文！
    姓名：大學(xué)生。
    性別：女。
    出生年月：1988年6月。
    工作經(jīng)驗(yàn)：應(yīng)屆畢業(yè)生。
    畢業(yè)年月：7月。
    最高學(xué)歷：碩士。
    畢業(yè)學(xué)院：北京郵電大學(xué)。
    居住地：北京市市轄區(qū)海淀區(qū)。
    籍貫：河北省滄州市海興縣。
    求職概況/求職意向。
    職位類型：全職。
    期望月薪：面議。
    期望地點(diǎn)：北京市市轄區(qū)，，
    期望職位：軟件工程師測(cè)試工程師技術(shù)支持。
    意向概述：計(jì)算機(jī)應(yīng)用相關(guān)領(lǐng)域，軟件開發(fā)或測(cè)試、技術(shù)支持，行政管理等。
    教育經(jīng)歷。
    時(shí)間院校專業(yè)學(xué)歷。
    工作經(jīng)歷/社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。
    時(shí)間工作單位職務(wù)。
    7月-209月當(dāng)當(dāng)網(wǎng)php助理工程師。
    校內(nèi)獎(jiǎng)勵(lì)。
    獲得時(shí)間獲得獎(jiǎng)項(xiàng)學(xué)校。
    2011年10月一等獎(jiǎng)學(xué)金北京郵電大學(xué)。
    10月一等獎(jiǎng)學(xué)金北京郵電大學(xué)。
    年10月三等獎(jiǎng)學(xué)金北京郵電大學(xué)。
    2009年7月優(yōu)秀畢業(yè)生江西理工大學(xué)。
    10月一等獎(jiǎng)學(xué)金江西理工大學(xué)。
    2010月一等獎(jiǎng)學(xué)金江西理工大學(xué)。
    2010月二等獎(jiǎng)學(xué)金江西理工大。
    12月三好學(xué)生江西理工大學(xué)。
    2012月三好學(xué)生江西理工大學(xué)。
    年4月優(yōu)秀團(tuán)干江西理工大學(xué)。
    年12月三好學(xué)生江西理工大學(xué)。
    2006年11月先進(jìn)個(gè)人江西理工大學(xué)。
    2007年3月先進(jìn)宣傳工作者江西理工大學(xué)。
    校內(nèi)職務(wù)。
    擔(dān)任時(shí)間職務(wù)名稱學(xué)校。
    年9月-2009年7月學(xué)習(xí)委員江西理工大學(xué)。
    2006年9月-2009年7月宣傳部副部長(zhǎng)江西理工大學(xué)。
    自我評(píng)價(jià)。
    具有扎實(shí)的.通信通信理論基礎(chǔ)，較強(qiáng)的軟件架構(gòu)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)及編程實(shí)現(xiàn)能力，熟練掌握l(shuí)inux下c/c編程、mysql數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)；為人穩(wěn)重誠(chéng)信，自信樂觀，積極上進(jìn)，待人友善，樂于助人；工作踏實(shí)認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)，學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力強(qiáng)，具備一定的專業(yè)素質(zhì)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神。
    聯(lián)系方式。
    電子郵箱：
    手機(jī)：
    qq/msn：
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十五
    三、課題概念界定。
    (1)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的“全面質(zhì)量管理”的內(nèi)容不僅是最終成果本身的質(zhì)量，還包括與成果質(zhì)量有關(guān)的研究工作質(zhì)量及其組織工作的質(zhì)量管理;(2)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全過(guò)程質(zhì)量管理”，主要是指課題指南設(shè)計(jì)、申報(bào)、開題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、信息公布、成果推廣等環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理;(3)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全員質(zhì)量管理”，主要是指課題指南設(shè)計(jì)者、申報(bào)立項(xiàng)評(píng)審者、課題組組長(zhǎng)、開題論證者、中期檢查者、結(jié)題鑒定者、省級(jí)評(píng)獎(jiǎng)和信息公布者等人員的管理。使以上人員樹立起“質(zhì)量第一，人人有責(zé)”質(zhì)量管理的觀念。(4)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題可控因素質(zhì)量管理，即對(duì)影響課題研究工作和課題管理工作的可控因素(如課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課題經(jīng)費(fèi)、研究進(jìn)程等)實(shí)施直接或間接控制的目標(biāo)管理。(5)教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠量化的盡可能數(shù)量化。
    四、課題研究的主要內(nèi)容。
    1、理論研究。
    (2)國(guó)內(nèi)外科研課題管理的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。
    課題研究工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
    課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
    依據(jù)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量的理論和教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系(包括課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課題研究工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))構(gòu)建教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式。
    4、省級(jí)規(guī)劃課題質(zhì)量信息管理系統(tǒng)開發(fā)(包括湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，含課題申報(bào)系統(tǒng)、課題信息儲(chǔ)存、管理、發(fā)布系統(tǒng)以及課題庫(kù)資料收集整理歸檔)。
    (1)制訂文件。
    (2)組織培訓(xùn)。
    (3)分組實(shí)施。
    (4)反饋、分析、整理信息。
    五、課題研究的方法與途徑。
    本課題研究主要采用行動(dòng)研究法，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法。具體措施是：
    1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)全面質(zhì)量管理理論和教育科研課題管理的研究文獻(xiàn)資料;收集整理國(guó)際上、國(guó)家和省有關(guān)管理部門關(guān)于教育科研課題管理的文件。
    2、邀請(qǐng)有關(guān)專家作全面質(zhì)量管理專題學(xué)術(shù)報(bào)告或舉辦座談，使課題組成員的掌握全面質(zhì)量管理的專業(yè)理論知識(shí)和有關(guān)專門技術(shù)。
    3、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，總結(jié)教育科研傳統(tǒng)管理的經(jīng)驗(yàn)，吸取精華，為建構(gòu)新的教育科研課題管理模式打好基礎(chǔ)。
    4、通過(guò)座談、訪談、書面調(diào)查等形式，廣泛聽取教育研究專家和管理專家的意見。
    5、將研究成果及時(shí)在湖南省“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施，并在實(shí)踐中不斷完善。
    六、課題組織機(jī)構(gòu)。
    為保證課題研究的順利進(jìn)行，設(shè)立顧問(wèn)小組。
    1、顧問(wèn)小組。
    聘請(qǐng)下列領(lǐng)導(dǎo)、專家為課題組顧問(wèn):。
    熊川武華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
    申紀(jì)云湖南省教育廳副廳長(zhǎng)、湖南省教。
    張學(xué)軍湖南省教科院院長(zhǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)。
    黃中益湖南師大教授、省教育學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。
    2、課題組。
    課題組負(fù)責(zé)實(shí)施并完成課題研究工作。
    組長(zhǎng)：黃宜鋒(主持人)男、中學(xué)高級(jí)湖南省教科院副院長(zhǎng)。
    副組長(zhǎng)：李倡平男、副研究員湖南省教育科學(xué)規(guī)劃辦副主任。
    副組長(zhǎng)：易志勇男、中學(xué)高級(jí)湖南省教育科學(xué)規(guī)劃辦副主任。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十六
    在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
    世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì).各國(guó)都把愛國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
    美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.
    日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人.7月16日,日本第十五屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的“生存能力”作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō)：“無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的.”
    法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民.法國(guó)學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容；(3)國(guó)家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí)；(4)愛國(guó)主義教育.各年級(jí)均進(jìn)行愛國(guó)主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
    英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面：(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任；(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題；(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問(wèn)題；(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化；(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題.
    德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等；(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
    2.開題報(bào)告格式與開題報(bào)告寫作技巧。
    3.課題開題報(bào)告格式及寫開題報(bào)告的技巧。
    4.論文開題報(bào)告格式及如何寫論文開題報(bào)告。
    5.畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)_開題報(bào)告。
    8.關(guān)于開題報(bào)告的格式。
    9.工會(huì)開題報(bào)告。
    10.通用開題報(bào)告格式。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十七
    湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室申報(bào)的《省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的研究與應(yīng)用》，經(jīng)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，列為全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃20xx年課題（課題批準(zhǔn)號(hào)ffbo11495）。根據(jù)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦（教科規(guī)辦函[20xx]16號(hào)文件）的要求，今天召開開題論證會(huì)，進(jìn)一步完善落實(shí)研究方案后，正式開展研究工作。下面，我代表課題組作課題研究開題報(bào)告，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和課題組成員對(duì)課題研究實(shí)施方案進(jìn)行指正、審議。
    一、課題研究的背景。
    教育科研是人們探索和認(rèn)識(shí)教育客觀規(guī)律的有效途徑，是促進(jìn)教育決策科學(xué)化、推動(dòng)教育科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)際應(yīng)用的重要手段，是深化教育改革,提高教育質(zhì)量的有力措施。
    《全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃要點(diǎn)》指出：“要進(jìn)一步規(guī)范課題管理，強(qiáng)化課題管理環(huán)節(jié)，確保課題的順利進(jìn)行，并力爭(zhēng)多出精品力作，不斷提高教育科研的水平和效益”。這為加強(qiáng)課題管理提出了新的更高要求。
    從目前國(guó)內(nèi)教育科研課題管理現(xiàn)狀來(lái)看，各級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理工作無(wú)論在管理思想、管理組織形式、管理程序，還是管理方式、管理手段方面，都明顯落后于教育科研事業(yè)的發(fā)展。資料表明，國(guó)內(nèi)外研究教育科學(xué)規(guī)劃課題管理總的狀況是：研究人員、研究成果少，研究面窄，研究水平較低。在研究?jī)?nèi)容上：實(shí)踐性問(wèn)題研究多，理論性問(wèn)題研究少；操作性問(wèn)題研究多，宏觀性問(wèn)題研究少；零散性問(wèn)題研究多，系統(tǒng)性問(wèn)題研究少。
    在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律、理論基礎(chǔ)、發(fā)展趨勢(shì)以及教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的科學(xué)化與標(biāo)準(zhǔn)化等重要問(wèn)題的研究，確定省級(jí)教育規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)一省級(jí)教育規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理概念，建立一套系統(tǒng)化、規(guī)范化、程序化，且具有高度自我約束、自我完善機(jī)制的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理體系，全面提升省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的質(zhì)量水平，以較小的投入獲得課題成果的最大的效益，是本課題研究的根本目的，也是本課題研究的價(jià)值取向。
    湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室牽頭申報(bào)的《省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的研究與應(yīng)用》，經(jīng)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，列為全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃20xx年課題（課題批準(zhǔn)號(hào)ffbo11495）。課題主持人黃宜鋒。
    二、課題研究的意義和條件。
    全面質(zhì)量管理起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，最初應(yīng)用于工業(yè)，后來(lái)從工業(yè)部門擴(kuò)展到建筑業(yè)、交通郵電業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等眾多領(lǐng)域，并得到許多國(guó)家的重視和運(yùn)用，在日本取得了舉世矚目的成功。全面質(zhì)量管理是一個(gè)組織以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，以最經(jīng)濟(jì)的方式讓顧客、社會(huì)和組織所有成員持續(xù)滿意的一種質(zhì)量管理模式。它認(rèn)為，質(zhì)量是一個(gè)全面的、綜合的概念，質(zhì)量管理的內(nèi)容不僅是最終產(chǎn)品本身的質(zhì)量，還包括與產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān)的工序質(zhì)量和工作質(zhì)量，要綜合考慮質(zhì)量、價(jià)格、交貨期和服務(wù)等等；質(zhì)量有一個(gè)產(chǎn)生、形成和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是整個(gè)組織活動(dòng)的成果，質(zhì)量管理必須對(duì)質(zhì)量形成的每一個(gè)環(huán)節(jié)都加強(qiáng)管理，以預(yù)防為主，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的作用，使質(zhì)量螺旋上升。
    這種模式的特點(diǎn)表現(xiàn)為全面、全過(guò)程的質(zhì)量管理；全員、全組織的質(zhì)量管理，使質(zhì)量管理成為全體成員的內(nèi)在需求——以人文為本的自主管理；綜合運(yùn)用多種方法和手段進(jìn)行管理，強(qiáng)調(diào)以最小成本投入獲得最優(yōu)化的效益和效率。全面質(zhì)量管理的精髓就在于按照上述指導(dǎo)思想，建立健全質(zhì)量管理體系。
    全面質(zhì)量管理的觀念和思路，符合教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理要求。教育規(guī)劃課題質(zhì)量同產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量一樣，也有一個(gè)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過(guò)程，從課題研究方向的確定，到課題的申報(bào)評(píng)審、開題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、成果推廣這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，課題質(zhì)量就是在這個(gè)系統(tǒng)中逐步形成的。這個(gè)過(guò)程是以與課題相關(guān)的重要因素——人的素質(zhì)為中心，隨著過(guò)程的不斷發(fā)展，課題質(zhì)量也在不斷適應(yīng)、不斷改進(jìn)的過(guò)程中得到提升。
    作為一個(gè)質(zhì)量系統(tǒng)，其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)取決于各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量保證和各環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)，無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都會(huì)影響到最終的質(zhì)量。因此，必須將質(zhì)量形成過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都納入質(zhì)量管理體系中，實(shí)行全過(guò)程的管理。而要實(shí)施全過(guò)程質(zhì)量管理，必須重視人的因素。在研究過(guò)程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要靠課題組成員去實(shí)施，都要課題所在單位和有關(guān)管理部門領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，并通過(guò)有效的手段加強(qiáng)對(duì)課題的管理。因此，課題研究過(guò)程比其它任何行業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)過(guò)程都更加強(qiáng)調(diào)人的作用。所以，我們可以按照全面質(zhì)量管理的觀念建立以全面、全過(guò)程、全員為基本特征的教育規(guī)劃課題質(zhì)量管理體系。
    要研究對(duì)象，探索省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題現(xiàn)代管理的規(guī)律，建構(gòu)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的體系，并在其試行過(guò)程中不斷地調(diào)整和改進(jìn)，提高教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理水平和效益，從而推動(dòng)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的現(xiàn)代化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。
    探索省級(jí)教育科研課題全面質(zhì)量管理體系，不僅對(duì)我省省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題研究質(zhì)量與管理水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且，還可以為我國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理改革與發(fā)展提供新思路。我們將當(dāng)代最新的管理科學(xué)——全面質(zhì)量管理理論引入教育科學(xué)規(guī)劃課題管理，結(jié)合教育科學(xué)規(guī)劃管理活動(dòng)的特殊性，在引入、消化、應(yīng)用這一管理理論的過(guò)程中，無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富全面質(zhì)量管理理論。
    開展本課題的研究具備了較好的基礎(chǔ)。一是課題由省教育科學(xué)規(guī)劃辦牽頭，研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的工作要求相一致，具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力，研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證。二是本課題得到全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦、省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)專家的重視和支持，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室金寶成副主任，華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師熊川武教授，湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)申紀(jì)云、王健、張作功副廳長(zhǎng)、張學(xué)軍院長(zhǎng)是本課題組顧問(wèn)。主持課題的是教科院分管科研課題工作的副院長(zhǎng)，能有效地保證課題研究的協(xié)調(diào)、實(shí)施；三是參與研究的人員有中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校、大學(xué)的教師、校長(zhǎng)，有省、市、縣教研管理機(jī)構(gòu)的研究人員、領(lǐng)導(dǎo)，有網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)專家，研究力量雄厚，大家都曾在不同層面上主持和參加過(guò)國(guó)家級(jí)、省級(jí)多類教育科研課題的研究，具有豐富的課題研究和管理經(jīng)驗(yàn)，有的已有不少科研成果。
    三、課題概念界定。
    （1）省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的“全面質(zhì)量管理”的內(nèi)容不僅是最終成果本身的質(zhì)量，還包括與成果質(zhì)量有關(guān)的研究工作質(zhì)量及其組織工作的質(zhì)量管理；（2）省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全過(guò)程質(zhì)量管理”，主要是指課題指南設(shè)計(jì)、申報(bào)、開題、中期檢查、結(jié)題鑒定、成果評(píng)獎(jiǎng)、信息公布、成果推廣等環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理；（3）省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題“全員質(zhì)量管理”，主要是指課題指南設(shè)計(jì)者、申報(bào)立項(xiàng)評(píng)審者、課題組組長(zhǎng)、開題論證者、中期檢查者、結(jié)題鑒定者、省級(jí)評(píng)獎(jiǎng)和信息公布者等人員的管理。使以上人員樹立起“質(zhì)量第一，人人有責(zé)”質(zhì)量管理的觀念。（4）省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題可控因素質(zhì)量管理，即對(duì)影響課題研究工作和課題管理工作的可控因素（如課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、課題經(jīng)費(fèi)、研究進(jìn)程等）實(shí)施直接或間接控制的`目標(biāo)管理。（5）教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠量化的盡可能數(shù)量化。
    四、課題研究的主要內(nèi)容。
    1、理論研究。
    （2）國(guó)內(nèi)外科研課題管理的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。
    課題研究工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
    課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系研制。
    依據(jù)省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量的理論和教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系（包括課題的成果質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和課題研究工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)）構(gòu)建教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式。
    4、省級(jí)規(guī)劃課題質(zhì)量開發(fā)（包括湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，含課題申報(bào)系統(tǒng)、課題信息儲(chǔ)存、管理、發(fā)布系統(tǒng)以及課題庫(kù)資料收集整理歸檔）。
    (1)制訂文件。
    （2）組織培訓(xùn)。
    （3）分組實(shí)施。
    （4）反饋、分析、整理信息。
    五、課題研究的方法與途徑。
    本課題研究主要采用行動(dòng)研究法，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法等研究方法。具體措施是：
    1、采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)全面質(zhì)量管理理論和教育科研課題管理的研究文獻(xiàn)資料；收集整理國(guó)際上、國(guó)家和省有關(guān)管理部門關(guān)于教育科研課題管理的文件。
    2、邀請(qǐng)有關(guān)專家作全面質(zhì)量管理專題學(xué)術(shù)報(bào)告或舉辦座談，使課題組成員的掌握全面質(zhì)量管理的專業(yè)理論知識(shí)和有關(guān)專門技術(shù)。
    3、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，總結(jié)教育科研傳統(tǒng)管理的經(jīng)驗(yàn)，吸取精華，為建構(gòu)新的教育科研課題管理模式打好基礎(chǔ)。
    4、通過(guò)座談、訪談、書面調(diào)查等形式，廣泛聽取教育研究專家和管理專家的意見。
    5、將研究成果及時(shí)在湖南省“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施，并在實(shí)踐中不斷完善。
    六、課題組織機(jī)構(gòu)。
    為保證課題研究的順利進(jìn)行，設(shè)立顧問(wèn)小組。
    1、顧問(wèn)小組。
    聘請(qǐng)下列領(lǐng)導(dǎo)、專家為課題組顧問(wèn):。
    熊川武華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
    申紀(jì)云湖南省教育廳副廳長(zhǎng)、湖南省教。
    張學(xué)軍湖南省教科院院長(zhǎng)、湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)。
    黃中益湖南師大教授、省教育學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。
    2、課題組。
    課題組負(fù)責(zé)實(shí)施并完成課題研究工作。
    組長(zhǎng)：黃宜鋒（主持人）男、中學(xué)高級(jí)湖南省教科院副院長(zhǎng)。
    副組長(zhǎng)：李倡平男、副研究員湖南省教育科學(xué)規(guī)劃辦副主任。
    副組長(zhǎng)：易志勇男、中學(xué)高級(jí)湖南省教育科學(xué)規(guī)劃辦副主任。
    成員：盧國(guó)良男中教高級(jí)湖南省教科院黨委副書記。
    肖云龍男教授中南大學(xué)高教所所長(zhǎng)。
    常思亮男副教授湖南師大教育系主任。
    杜祥培男副教授湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)。
    謝根生男副教授湖南科技職業(yè)學(xué)院教科處長(zhǎng)。
    龔德良男副教授郴州師專計(jì)算機(jī)系室主任。
    吳振峰男副教授湖南大眾傳媒學(xué)院網(wǎng)絡(luò)系主任。
    趙雄輝男副研究員湖南省教科院高教所副所長(zhǎng)。
    龍迪輝男中教高級(jí)長(zhǎng)沙市教科所所長(zhǎng)。
    黃海春男中教高級(jí)常德市教科所所長(zhǎng)。
    蘇沙平男中教高級(jí)湘潭市教科所所長(zhǎng)。
    彭天文男中教高級(jí)衡陽(yáng)市教科所所長(zhǎng)。
    王以平男中教高級(jí)邵陽(yáng)市教科所所長(zhǎng)。
    葛天普男中教高級(jí)岳陽(yáng)市教科所所長(zhǎng)。
    羅曉明男中教高級(jí)郴州市教科所所長(zhǎng)。
    蔡子文男中教高級(jí)益陽(yáng)市教科所所長(zhǎng)。
    佘長(zhǎng)保男中教高級(jí)懷化市教科所所長(zhǎng)。
    王志海男中教高級(jí)婁底市教科所所長(zhǎng)。
    黃沛華男中教高級(jí)湘西自治州教科所所長(zhǎng)。
    劉協(xié)平男中教高級(jí)張家界市教科所所長(zhǎng)。
    汪華明男中教高級(jí)永洲市教科所所長(zhǎng)。
    丁文平男中教高級(jí)株洲市教科所副所長(zhǎng)。
    唐亞唯男中教高級(jí)岳陽(yáng)市教育局職成教科長(zhǎng)。
    周國(guó)輝男中教高級(jí)長(zhǎng)沙市職教研究中心主任。
    劉甫會(huì)男中教高級(jí)衡陽(yáng)市職教研究中心主任。
    曾立民男中教高級(jí)株洲市職教研究中心主任。
    王江清男中教高級(jí)湖南省教科院職成所理論室主任。
    邵漢清男副教授長(zhǎng)沙市同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)助理。
    鄭定子男特級(jí)教師湖南師大附中教研室主任。
    薛劍剛男中教高級(jí)湘潭市教科所。
    王建軍女特級(jí)教師醴陵市教研室副主任。
    沈小強(qiáng)男研究生湖南師大教科院。
    張光鐸男博士青果園軟件開發(fā)公司總經(jīng)理。
    （注：1、此次排名屬非正式排名，不作課題結(jié)題時(shí)的依據(jù)，正式排名要待課題結(jié)題后，按對(duì)課題貢獻(xiàn)大小。2、各市州教科所長(zhǎng)、職成教中心主任以及高校處室負(fù)責(zé)人，如因工作需要換人可由單位繼任者自然接替。）。
    七、課題組成員分工。
    1、理論研究組。
    主要任務(wù)：分析省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的現(xiàn)狀，研究教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律；探索教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的發(fā)展趨勢(shì)；研究由全面質(zhì)量管理、全程質(zhì)量管理、全員質(zhì)量管理和質(zhì)量組成的省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理系統(tǒng)。
    八、課題成果及完成人。
    （一）主要成果。
    1、《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系》。常思亮、肖云龍、邵漢清負(fù)責(zé)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系制定組全體成員參與。
    2、《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理研究與應(yīng)用》研究報(bào)告。黃宜鋒、易志勇負(fù)責(zé)，總課題組全體研究人員參與。
    3、《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題管理手冊(cè)》。李倡平、羅慧、薛劍剛、王建軍負(fù)責(zé)，總課。
    題組全體研究人員參與。
    （二）階段性成果。
    1、論文。
    （1）省級(jí)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題管理的思考。主要撰稿人：黃宜鋒、易志勇、伍春輝。
    （2）省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的基本規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)。主要撰稿人：李倡平、羅慧。
    （3）省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式構(gòu)建。主要撰稿人：常思亮、易志勇、沈小強(qiáng)。
    （4）實(shí)施省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理的思考。主要撰稿人：、肖云龍、易海華。
    （5）其他論文待定。
    2、試行情況報(bào)告。
    （1）基礎(chǔ)教育試行情況報(bào)告。各市州實(shí)施情況報(bào)告由各市教科所所長(zhǎng)負(fù)責(zé)，全省的實(shí)施情況報(bào)告由易海華負(fù)責(zé)。
    （2）職成教育試行情況報(bào)告。相關(guān)市州實(shí)施情況報(bào)告由市州職成教中心主任負(fù)責(zé)，全省的實(shí)施情況報(bào)告由伍春輝負(fù)責(zé)。
    （3）高等教育試行情況報(bào)告。相關(guān)高校實(shí)施情況報(bào)告由相關(guān)高校參與成員或教務(wù)（科研）處長(zhǎng)負(fù)責(zé)，全省的實(shí)施情況報(bào)告由趙雄輝、羅慧負(fù)責(zé)。
    3、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)管理軟件及相關(guān)文件。
    （1）《湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)》系統(tǒng)軟件（含課題信息儲(chǔ)存、發(fā)布、申報(bào)系統(tǒng)）開發(fā)、完善。李倡平、易志勇、吳振峰負(fù)責(zé)。
    （2）《湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》開發(fā)，完善。李倡平、易志勇、張光鐸負(fù)責(zé)。
    （3）國(guó)內(nèi)外全面質(zhì)量管理理論文獻(xiàn)和省級(jí)規(guī)劃課題資料的收集整理、發(fā)放、歸檔，由于康林、沈小強(qiáng)負(fù)責(zé)。
    九、課題研究步驟及內(nèi)容。
    第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年5月----20xx年10月）。
    1、整理課題申報(bào)相關(guān)資料，完成課題申報(bào)、立項(xiàng)。
    3、收集國(guó)內(nèi)外全面質(zhì)量管理理論文獻(xiàn)和課題管理研究文件。
    4、策劃、籌建《湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)》和《湖南教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》。
    第二階段：研究階段（20xx年11月----20xx年6月）。
    1、分兩批完成“十五”規(guī)劃課題主持人業(yè)務(wù)培訓(xùn)。
    2、收集整理國(guó)內(nèi)外全面質(zhì)量管理理論和規(guī)劃課題研究文件資料，完成《湖南省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃20xx年度資料匯編》。
    3、調(diào)查了解省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的現(xiàn)狀（含赴外省考察學(xué)習(xí)），研究教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的規(guī)律及特點(diǎn)；探索教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的發(fā)展趨勢(shì)。
    4、查詢有關(guān)數(shù)據(jù)，研究省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題管理模式的理論基礎(chǔ)；制定省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理原則和標(biāo)準(zhǔn)。
    5、邀請(qǐng)全面質(zhì)量管理專家做專題學(xué)術(shù)報(bào)告或座談，提高課題組成員的全面質(zhì)量管理專業(yè)理論知識(shí)。
    6、采取座談會(huì)、訪談、書面調(diào)查等形式，廣泛聽取教育研究專家和管理專家的意見。
    7通過(guò)“邊研究、邊試點(diǎn)、邊推廣”的辦法，在各市州、相關(guān)單位試點(diǎn)，實(shí)施省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃課題的全員質(zhì)量管理、全程質(zhì)量管理、全因素質(zhì)量管理。
    8、逐步完成相關(guān)論文并公開發(fā)表。
    9、進(jìn)一步完善《湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)》、《湖南教育科學(xué)規(guī)劃課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》（含網(wǎng)上課題申報(bào)系統(tǒng)和信息管理發(fā)布系統(tǒng)開發(fā)、運(yùn)行）。
    第三階段：總結(jié)階段（20xx年7月----20xx年12月）。
    3、完成總課題研究報(bào)告。
    4、編著出版《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題全面質(zhì)量管理模式研究與應(yīng)用》和《湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題管理手冊(cè)》（業(yè)務(wù)性工具書）。
    5、成果提交鑒定、驗(yàn)收。
    十、經(jīng)費(fèi)管理。
    （1）資料費(fèi)（購(gòu)買與搜集相關(guān)的文件、資料）2.5萬(wàn)。（2）調(diào)研差旅費(fèi)（赴上海、江蘇等地考察）4萬(wàn)元。（3）小型會(huì)議費(fèi)（進(jìn)行方案論證、專家座談等）2.5萬(wàn)元。（4）《湖南教育科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》軟件設(shè)計(jì)、開發(fā)費(fèi)5萬(wàn)元。（5）域名申請(qǐng)、設(shè)備維護(hù)、網(wǎng)站內(nèi)容更新費(fèi)5萬(wàn)元。（6）印刷補(bǔ)助費(fèi)（工具書印刷補(bǔ)助）4萬(wàn)元。（7）開題、結(jié)題鑒定論證費(fèi)2萬(wàn)元。
    以上7個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為25萬(wàn)元。由于該項(xiàng)目屬國(guó)家非資助項(xiàng)目，故經(jīng)費(fèi)來(lái)源：（1）湖南省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助4萬(wàn)元。（2）省教育科學(xué)規(guī)劃辦結(jié)合工作彌補(bǔ)11萬(wàn)元。（3）有關(guān)單位贊助10萬(wàn)元。
    20xx年10月31日。
    主要參考文獻(xiàn)。
    1、張民生、陳澤庚：《上海普通教育科學(xué)研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能與管理》，載《教育科研體制、規(guī)劃與管理的研究文獻(xiàn)》。
    2、杜青祿：《教育科研課題全過(guò)程管理的實(shí)踐與思考》，載《教育科研體制、規(guī)劃與管理的研究文獻(xiàn)》。
    3、《美國(guó)大學(xué)科研的領(lǐng)導(dǎo)與管理》，載《教育科研體制、規(guī)劃與管理的研究文獻(xiàn)》。
    4、閻立欽：《推進(jìn)教育改革和發(fā)展必。
    須加強(qiáng)教育科研》，載《教育研究》20xx年第4期。
    5、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編制：《全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃要點(diǎn)和課題指南》。
    6、柳斌主編：《學(xué)校教育科研全書》，九洲圖書出版社5月版。
    7、馬和民、高旭平著：《教育社會(huì)學(xué)研究》，上海教育出版社1912月版。
    8、楊文士、張雁主編：《管理學(xué)原理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年11月版。
    9、李卓奇編著：《教育科研定量分析》，上海科技教育出版社1992年5月。
    10、孫崗主編：《科技管理學(xué)》，中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易出版社2月版。
    11、冉宗植、洪家蘭等編著：《科研組織行為學(xué)》，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社1992年1月版。
    12、常思亮著：《學(xué)校管理學(xué)概論》，中南工大出版社20xx年7月。
    13、吳志宏著：《新編教育管理學(xué)》，華東師范大學(xué)20xx年7月出版。
    14、looke.h.vredevoogd:《論科研管理》，《清華大學(xué)教育研究》20xx年第3期。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十八
    是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。下面是小編收集的教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報(bào)告，希望大家認(rèn)真閱讀！
    在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
    世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì).各國(guó)都把愛國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
    美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.
    日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):"無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的."。
    法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民.法。
    國(guó)學(xué)。
    校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活.通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛國(guó)主義教育.各年級(jí)均進(jìn)行愛國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
    英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題.
    德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
    在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感,重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn).在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學(xué)科教育,校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式.
    中國(guó)在道德教育觀念上,從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后,人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變.從道德教育是"階級(jí)斗爭(zhēng)工具"轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本.中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí),根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn),逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起,改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向.
    中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上,由以前的"政治掛帥",跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),改變以政治教育取代道德教育的傾向.
    中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí),亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái).改變重說(shuō)教,輕活動(dòng);重理性,輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育,輕社會(huì)教育;重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法.
    隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求.
    道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀念,以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系.道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和,道德具有教化力,環(huán)境力,覺悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念,從而達(dá)到自我規(guī)范,自我約束的效果.道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng),為國(guó)家,社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ).理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪.理想,道德教育就是價(jià)值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,最為根本的作用.通俗地說(shuō),道德就是行為規(guī)范,它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中.培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù).
    指出:"加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)."本課題將以以馬列主義,毛主席思想,小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律,借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合,探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路.
    探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路,不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且,還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路.我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論.
    本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切,對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,具備了較好的研究基礎(chǔ).由于在同一單位,很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究,研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn),因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證.鑒于本課題的跨學(xué)科性,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作.課題組負(fù)責(zé)人即圖書館負(fù)責(zé)人,圖書館館刊辟有"教育"專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺(tái),圖書館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài),充分和翔實(shí)的課題研究資料,為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ).
    1,中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
    (1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
    (2)"文革"期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
    (3)改革開放期間高校學(xué)生道德教育(1977—xx)。
    2,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
    (1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
    (2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
    (3)國(guó)際合作精神教育。
    (4)傳統(tǒng)文化道德教育。
    3,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
    (1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
    (2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
    (3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
    4,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
    (1)尊重學(xué)生的道德主體性。
    (2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
    (3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
    (4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
    本課題研究主要采用"資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究"的思路進(jìn)行.具體措施是:。
    1,采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料.
    2,通過(guò)座談,訪談,書面調(diào)查等形式,廣泛聽取道德教育研究專家的意見.
    3,對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題,運(yùn)用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo),以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn),進(jìn)行專題研究.
    4,將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表,并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善.
    組長(zhǎng):羅軍強(qiáng)(主持人)男,高級(jí)政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題設(shè)計(jì),資料收集,撰寫《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》,《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》和課題最后的統(tǒng)稿.
    成員:石銀燕女副教授湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館副館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》.
    成員:陳放明男政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館信息部主任.負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(包括案例分析).
    (一)最終研究成果。
    《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》(研究性論文,6萬(wàn)字)羅軍強(qiáng)負(fù)責(zé),課題組全體成員參與.
    (二)階段性成果。
    1,論文。
    (1)《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:石銀燕。
    (2)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
    (3)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:陳放明。
    (4)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
    (5)其他論文待定.
    第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年3月----xx年11月)。
    1,整理課題申報(bào)相關(guān)資料,完成課題申報(bào),立項(xiàng).
    2,收集國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生道德教育理論文獻(xiàn)和有關(guān)資料.
    第二階段:研究階段(xx年11月----xx年6月)。
    1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫論文初稿.
    2,調(diào)查了解高校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學(xué)習(xí)),補(bǔ)充高校學(xué)生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學(xué)生道德教育的規(guī)律及特點(diǎn);探索高校學(xué)生道德教育的發(fā)展趨勢(shì).
    3,采取座談會(huì),訪談,書面調(diào)查等形式,廣泛聽取高校學(xué)生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見.
    4,逐步完成相關(guān)論文并公開發(fā)表.
    第三階段:總結(jié)階段(xx年7月----xx年12月)。
    1,完成《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》課題。
    2,完成階段性研究論文.
    3,成果提交鑒定,驗(yàn)收.
    資料費(fèi)(購(gòu)買與收集相關(guān)的資料)500元.
    調(diào)研差旅費(fèi)(赴外地考察)1000元.
    小型會(huì)議費(fèi)(進(jìn)行方案論證,專家座談等)1500元.
    學(xué)習(xí)培訓(xùn)費(fèi)1000元.
    開題,結(jié)題鑒定論證費(fèi)1000元.
    以上5個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為5000元.由于該項(xiàng)目屬非資助項(xiàng)目,故經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助.
    主要參考文獻(xiàn)。
    國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》人民教育出版社.1994。
    【美】e.拉茲洛著《決定命運(yùn)的選擇》三聯(lián)書店.1997.6。
    沉壯?！队行У掠^(guò)程論》清華大學(xué)教育研究xx.4。
    張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育xx(18)。
    程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實(shí)效》安徽教育xx(4)。
    馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)xx(1)。
    潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)xx(1)。
    檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
    10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研xx(4)。
    11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
    12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
    13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇十九
    在新世紀(jì),中國(guó)高校學(xué)生面對(duì)世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問(wèn)題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
    世界各國(guó)確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是:追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會(huì).各國(guó)都把愛國(guó)主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
    美國(guó)道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國(guó)精神,能為國(guó)家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國(guó)xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國(guó)又制定了《美國(guó)聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是:幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.
    日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會(huì)和國(guó)家,為和平的國(guó)際社會(huì)做貢獻(xiàn)的日本人.7月16日,日本第xx屆中央教育審議會(huì)公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的“生存能力”作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說(shuō):“無(wú)論社會(huì)如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自我思考,主動(dòng)做出判斷和行動(dòng),有較好的解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的.”
    法國(guó)的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國(guó)家公民.法國(guó)學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面:(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國(guó)公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別;(2)民主生活.通過(guò)建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國(guó)公民道德教育的重要內(nèi)容;(3)國(guó)家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國(guó)家政治制度及其合理性的知識(shí);(4)愛國(guó)主義教育.各年級(jí)均進(jìn)行愛國(guó)主義教育;(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
    英國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動(dòng)活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面:(1)有關(guān)社會(huì)意識(shí)和公民意識(shí)及個(gè)人義務(wù)責(zé)任;(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系;(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系;(4)有關(guān)商品社會(huì)中的消費(fèi)問(wèn)題;(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問(wèn)題;(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操;(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德;(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國(guó)優(yōu)秀文化;(9)參與社會(huì)事務(wù)及福利事業(yè);(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題.
    德國(guó)學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有:(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠(chéng)實(shí),正直,紀(jì)律,勞動(dòng)習(xí)慣等;(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動(dòng),協(xié)作精神等;(3)社會(huì)和職業(yè)的道德教育,包括社會(huì)公德,愛護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過(guò)宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國(guó)學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
    在道德教育內(nèi)容方面:世界各國(guó)都根據(jù)信息時(shí)代特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感,重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的品德能力等作為道德教育的重點(diǎn).在道德教育途徑和方法方面:各國(guó)都已改變了道德教育靠專設(shè)課程傳授的片面做法,發(fā)展到各學(xué)科教育,校內(nèi)外活動(dòng)教育以及全社會(huì)共同參與的道德教育模式.
    中國(guó)在道德教育觀念上,從中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)后,人們對(duì)現(xiàn)代道德教育性質(zhì)與功能問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變.從道德教育是“階級(jí)斗爭(zhēng)工具”轉(zhuǎn)向道德教育是促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為道德教育的根本.中國(guó)部分高校在確立道德教育目標(biāo)時(shí),根據(jù)信息時(shí)代的特點(diǎn),逐漸將傳統(tǒng)性目標(biāo)與時(shí)代性目標(biāo)有機(jī)地融合在一起,改變了重傳統(tǒng)道德教育而缺乏時(shí)代感的傾向.
    中國(guó)在道德教育內(nèi)容的選擇上,由以前的“政治掛帥”,跟政治風(fēng)向轉(zhuǎn),逐漸把系統(tǒng)的道德觀念,道德行為,道德能力教育與政治思想教育,世界觀,人生觀,價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),改變以政治教育取代道德教育的傾向.
    中國(guó)在選擇教育途徑和方法時(shí),亦由以前的形式主義,課堂灌輸,逐步將系統(tǒng)教育與分層次教育;專門課程教育與學(xué)科滲透教育;校內(nèi)教育與校外教育;口授教育與活動(dòng)教育結(jié)合起來(lái).改變重說(shuō)教,輕活動(dòng);重理性,輕實(shí)踐;重校內(nèi)教育,輕社會(huì)教育;重當(dāng)前,輕未來(lái)和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實(shí)際,一刀切等傳統(tǒng)的陳舊做法.
    隨著信息時(shí)代的到來(lái),鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)大環(huán)境,與時(shí)俱進(jìn)研究信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育問(wèn)題,對(duì)高校來(lái)說(shuō),既是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認(rèn)識(shí)全人類利益和民族利益的關(guān)系,是信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育提出的迫切要求.
    二,課題研究的意義和條件。
    道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠(chéng)實(shí)與虛偽,榮譽(yù)與恥辱等觀念,以及同這些觀念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論和人們的信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為規(guī)則體系.道德是調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和,道德具有教化力,環(huán)境力,覺悟力,它從教育入手,在全社會(huì)形成共同的榮辱與是非觀念,從而達(dá)到自我規(guī)范,自我約束的效果.道德可以在潛移默化中凈化世風(fēng),為國(guó)家,社會(huì)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ).理想和道德是緊密聯(lián)系在一起的,高校學(xué)生有了自己的理想,才會(huì)自覺運(yùn)用道德和法律來(lái)約束自己,理想的破滅常常也伴隨著道德的淪喪.理想,道德教育就是價(jià)值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價(jià)值改造社會(huì)方面起著最為直接,最為根本的作用.通俗地說(shuō),道德就是行為規(guī)范,它包涵在目前大力倡導(dǎo)的精神文明建設(shè)和以德治國(guó)之中.培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉叩葘W(xué)校的根本任務(wù).
    指出:“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié).”本課題將以以馬列主義,毛主席思想,小平理論為指導(dǎo),以我國(guó)高校學(xué)生道德教育的具體實(shí)踐過(guò)程為主要研究對(duì)象,研究我國(guó)高校學(xué)生道德教育的規(guī)律,借鑒國(guó)外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合,探索一條信息時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路.
    探索我國(guó)高校學(xué)生道德教育的成功之路,不僅對(duì)我國(guó)高校學(xué)生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實(shí)意義,而且,還可以為我國(guó)高校學(xué)生道德教育改革與發(fā)展提供新思路.我們將當(dāng)代國(guó)外高校學(xué)生道德教育的實(shí)踐——結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,進(jìn)行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,無(wú)疑也會(huì)發(fā)展和豐富我國(guó)的道德教育理論.
    本課題組的研究人員與高校學(xué)生接觸密切,對(duì)高校學(xué)生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,具備了較好的研究基礎(chǔ).由于在同一單位,很方便對(duì)課題的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)研究,研究?jī)?nèi)容與承擔(dān)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)工作要求相一致,具有聯(lián)系緊密的特點(diǎn),因而有完成本課題研究任務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力,研究條件和研究時(shí)間均有足夠的保證.鑒于本課題的跨學(xué)科性,課題組人員既熟悉高校思想政治工作,又熟悉現(xiàn)代信息技術(shù),有兩位課題組人員曾從事計(jì)算機(jī)教學(xué)工作.課題組負(fù)責(zé)人即圖書館負(fù)責(zé)人,圖書館館刊辟有“教育”專欄,每期刊有道德教育的有關(guān)信息資料,為本課題的研究提供了理論平臺(tái),圖書館信息資料部有專人收集高校學(xué)生道德教育有關(guān)信息,掌握高校學(xué)生道德教育研究前沿動(dòng)態(tài),充分和翔實(shí)的課題研究資料,為課題的研究打下了較好的基礎(chǔ).
    三,課題研究的主要內(nèi)容。
    1,中國(guó)高校學(xué)生道德教育的歷史變遷。
    (1)建國(guó)初期高校學(xué)生道德教育(1949—1965)。
    (2)“文革”期間高校學(xué)生道德教育(1966—1976)。
    (3)改革開放期間高校學(xué)生道德教育(1977—)。
    2,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征(本課題的核心研究?jī)?nèi)容)。
    (1)道德教育內(nèi)容逐漸更新。
    (2)不同文化觀念和價(jià)值觀念并存。
    (3)國(guó)際合作精神教育。
    (4)傳統(tǒng)文化道德教育。
    3,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難題。
    (1)中西方價(jià)值觀念的沖突。
    (2)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。
    (3)道德理論和道德實(shí)踐的沖突。
    4,信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路。
    (1)尊重學(xué)生的道德主體性。
    (2)將中國(guó)道德教育與世界接軌。
    (3)將傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代接軌。
    (4)將道德理論教育與現(xiàn)實(shí)接軌。
    四,課題研究的方法與途徑。
    本課題研究主要采用“資料收集—資料整理—資料分析—案例調(diào)查—理論探索—對(duì)策研究”的思路進(jìn)行.具體措施是:。
    1,采用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德教育理論和道德教育的研究文獻(xiàn)資料.
    2,通過(guò)座談,訪談,書面調(diào)查等形式,廣泛聽取道德教育研究專家的意見.
    3,對(duì)高校學(xué)生道德教育中遇到的問(wèn)題,運(yùn)用邏輯推理,理論詮釋和聯(lián)絡(luò)推導(dǎo),以重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為重點(diǎn),進(jìn)行專題研究.
    4,將階段性研究成果及時(shí)在有關(guān)教育刊物發(fā)表,并將有關(guān)成果在實(shí)踐中不斷修改和完善.
    五,課題組成員及分工。
    組長(zhǎng):羅軍強(qiáng)(主持人)男,高級(jí)政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題設(shè)計(jì),資料收集,撰寫《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》,《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》和課題最后的統(tǒng)稿.
    成員:石銀燕女副教授湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館副館長(zhǎng).負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》.
    成員:陳放明男政工師湖南省大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館信息部主任.負(fù)責(zé)課題資料收集,整理和調(diào)查,撰寫《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(包括案例分析).
    六,課題成果及完成人。
    (一)最終研究成果。
    《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》(研究性論文,6萬(wàn)字)羅軍強(qiáng)負(fù)責(zé),課題組全體成員參與.
    (二)階段性成果。
    1,論文。
    (1)《高校學(xué)生道德教育的歷史變遷》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:石銀燕。
    (2)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的特征》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
    (3)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的難點(diǎn)》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:陳放明。
    (4)《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育的新思路》(1.5萬(wàn)字).主要撰稿人:羅軍強(qiáng)。
    (5)其他論文待定.
    七,課題研究步驟及內(nèi)容。
    第一階段:準(zhǔn)備階段(xx年3月----xx年11月)。
    1,整理課題申報(bào)相關(guān)資料,完成課題申報(bào),立項(xiàng).
    2,收集國(guó)內(nèi)外高校學(xué)生道德教育理論文獻(xiàn)和有關(guān)資料.
    第二階段:研究階段(xx年11月----xx年6月)。
    1,繼續(xù)收集和整理有關(guān)資料,撰寫論文初稿.
    2,調(diào)查了解高校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀(含考察學(xué)習(xí)),補(bǔ)充高校學(xué)生道德教育研究的有關(guān)數(shù)據(jù),了解高校學(xué)生道德教育的規(guī)律及特點(diǎn);探索高校學(xué)生道德教育的發(fā)展趨勢(shì).
    3,采取座談會(huì),訪談,書面調(diào)查等形式,廣泛聽取高校學(xué)生道德教育研究專家和專業(yè)人員的意見.
    4,逐步完成相關(guān)論文并公開發(fā)表.
    第三階段:總結(jié)階段(xx年7月----xx年12月)。
    1,完成《信息時(shí)代高校學(xué)生道德教育研究》課題。
    2,完成階段性研究論文.
    3,成果提交鑒定,驗(yàn)收.
    八,經(jīng)費(fèi)管理。
    資料費(fèi)(購(gòu)買與收集相關(guān)的資料)500元.
    調(diào)研差旅費(fèi)(赴外地考察)1000元.
    小型會(huì)議費(fèi)(進(jìn)行方案論證,專家座談等)1500元.
    學(xué)習(xí)培訓(xùn)費(fèi)1000元.
    開題,結(jié)題鑒定論證費(fèi)1000元.
    以上5個(gè)科目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合計(jì)為5000元.由于該項(xiàng)目屬非資助項(xiàng)目,故經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助.
    主要參考文獻(xiàn)。
    國(guó)家教育發(fā)展研究中心編《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》人民教育出版社.1994。
    【美】e.拉茲洛著《決定命運(yùn)的選擇》三聯(lián)書店..6。
    沉壯海《有效德育過(guò)程論》清華大學(xué)教育研究.4。
    張瑜《努力探索網(wǎng)絡(luò)德育的有效途徑》中國(guó)高等教育(18)。
    程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實(shí)效》安徽教育(4)。
    馬超《20世紀(jì)90年代我國(guó)德育理論研究新進(jìn)展》上海師大學(xué)報(bào)(哲社教育版)(1)。
    潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學(xué)報(bào)(哲社版)(1)。
    檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
    10)程勝《學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題探微》江西教育科研(4)。
    11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究(5)。
    12)楊啟亮《在失落中探索學(xué)校德育的求是精神》教育發(fā)展研究(9)。
    13)詹萬(wàn)生《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校德育的反思與構(gòu)建》教育研究(9)。
    草業(yè)科學(xué)開題報(bào)告篇二十
    課題名稱小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究。
    課題類別市重點(diǎn)資助課題。
    課題承擔(dān)人鐘傳t。
    承擔(dān)人。
    所在單位福田區(qū)蓮花小學(xué)。
    開題時(shí)間：4月15日。
    地點(diǎn)：福田區(qū)蓮花小學(xué)四樓小禮堂。
    報(bào)告人：鐘傳t。
    高天明(教育學(xué)博士深圳大學(xué)教授)。
    徐素倪(福田區(qū)教研中心副主任)。
    李竹修(福田區(qū)語(yǔ)文教研員)。
    參會(huì)人員：蓮花小學(xué)課題組成員、福田區(qū)小學(xué)語(yǔ)文科組長(zhǎng)、骨干教師。
    二、開題報(bào)告要點(diǎn)：核心概念界定、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究簡(jiǎn)況；研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容和研究方法；研究進(jìn)度、預(yù)期成果、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配等(3000字以內(nèi)，可加頁(yè))。
    學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為內(nèi)容，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)歷程，讓學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過(guò)程中的見聞、心得。
    國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng)。
    《為學(xué)習(xí)而寫作--介紹美國(guó)的一種寫作實(shí)驗(yàn)方案》一文中介紹：目前世界上有些國(guó)家的教師正在探討一個(gè)新的課題--把寫作作為其他課程的學(xué)習(xí)工具。他們認(rèn)為：寫作不但是寫作課上的練習(xí)，而且是學(xué)習(xí)其他課程的一種手段。寫作應(yīng)該成為跨課程的學(xué)習(xí)工具。寫作是“書面上的選擇”。(作者使用“選擇”一詞。意在排除像抄書這樣的書寫活動(dòng))包括記錄要點(diǎn)、列出綱目、記下觀察情況、表達(dá)感受，它們和寫散文、寫故事等的寫作行為是一樣的。每一個(gè)寫作者都用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們正在學(xué)習(xí)的東西，寫作練習(xí)實(shí)際上是提倡學(xué)生積極參與、積極思考的學(xué)習(xí)方法。他們認(rèn)為：語(yǔ)文教師和各科教師相互配合，只要方法得當(dāng)，就能成功地運(yùn)用寫作這一手段去促進(jìn)學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金和聶恰耶娃強(qiáng)調(diào)作文訓(xùn)練與各學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系。他們認(rèn)為：看圖作文和聽音樂作文是小學(xué)階段的重要作文形式。同時(shí)，他們還要求讓學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中尋找豐富的寫作素材。他們認(rèn)為：作文不僅是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的工具，而且應(yīng)該成為加深理解各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的手段。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的'領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！?BR>    (研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題的研究?jī)?nèi)容和研究方法等見附頁(yè))。
    課題主持人簽名：鐘傳t4月15日。
    三、專家評(píng)議要點(diǎn)：對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行可行性評(píng)估，并提出修改建議(800字以內(nèi))。
    專家組通過(guò)審議開題材料、查看相關(guān)資料、聽取主持人報(bào)告、課題組答辯，對(duì)課題開題報(bào)告進(jìn)行了可行性評(píng)估，形成一致性意見：
    小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為切入點(diǎn)，開辟了新的寫作資源，形成跨學(xué)科教學(xué)理念，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵。該課題的研究開創(chuàng)了教師教、學(xué)生學(xué)的新路子，是一個(gè)顛覆性的新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生用另一種視角看世界，了解世界，提升了學(xué)生生命的成長(zhǎng)素質(zhì)。課題主持人從開始思考學(xué)科和作文整合，并進(jìn)行了一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，取得了豐厚成果，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)科作文理念，在國(guó)內(nèi)類似的研究不多，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)搜索，僅有兩篇關(guān)于學(xué)科作文的論文，其中一篇是蓮花小學(xué)課題組的文章，該課題從作文的基本特征出發(fā)，從學(xué)生的作文困惑入手，符合新課改精神。該課題采用個(gè)案研究、行動(dòng)研究等方法，恰當(dāng)適用，課題研究方案切實(shí)可行，課題預(yù)期研究成果令人期待。為了進(jìn)一步完善課題研究，確保課題順利達(dá)成課題目標(biāo)，專家組建議：
    1、進(jìn)一步明確學(xué)科作文的內(nèi)涵，從學(xué)生、學(xué)科、作文三個(gè)層面切入，準(zhǔn)確定義學(xué)科作文的概念。
    2、課題研究目標(biāo)高了一點(diǎn)，整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，形成作文教學(xué)的合力這是可行的，但形成大語(yǔ)文、大作文教育思想不是一個(gè)實(shí)驗(yàn)周期可以做到的。課題需解決的問(wèn)題不能太多，應(yīng)該少而精。學(xué)科作文教學(xué)策略研究可以作為一個(gè)專門的課題放到下一個(gè)研究周期進(jìn)行，學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究更是理論性強(qiáng)，作為小學(xué)教師，要解決這個(gè)問(wèn)題不容易。
    3、應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)案研究，選好個(gè)案研究對(duì)象，及時(shí)收集個(gè)案的信息，不斷分析總結(jié)，確保課題實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)真實(shí)、有效。
    組員簽名：
    組長(zhǎng)簽名：
    四、重要變更：根據(jù)評(píng)議專家意見，對(duì)課題研究所作的重要調(diào)整(可加頁(yè))。
    根據(jù)專家評(píng)議意見，結(jié)合課題實(shí)際，課題組經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的研究討論，對(duì)課題研究作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整：
    1、關(guān)于概念界定：學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為內(nèi)容，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)歷程，結(jié)合語(yǔ)文課標(biāo)要求的年級(jí)作文訓(xùn)練點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過(guò)程中的見聞、心得。
    進(jìn)一步明確學(xué)科作文要結(jié)合語(yǔ)文課標(biāo)的要求，兼顧學(xué)生的作文訓(xùn)練要求，把作文訓(xùn)練要求和學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。
    2、關(guān)于課題研究目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)刪去“形成大語(yǔ)文、大作文教育思想”。對(duì)應(yīng)的研究問(wèn)題刪去兩個(gè)：(4)學(xué)科作文教學(xué)策略研究；(6)學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究。
    重新調(diào)整為：
    研究目標(biāo)：
    整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，形成作文教學(xué)的合力；轉(zhuǎn)變教師的作文教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)作文的人文性和工具性，提高作文教學(xué)的質(zhì)量，提升教師作文教學(xué)的研究能力。
    讓學(xué)生逐步養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)地積累學(xué)科生活素材，善于把握課堂上精彩內(nèi)容。能在各科的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地把作文作為一種學(xué)習(xí)的工具，能把各科學(xué)習(xí)中的見聞、感受、思考、想象、困惑、探索、研究用文字如實(shí)記錄，在快樂作文中提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提升學(xué)習(xí)效率。
    實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問(wèn)題：
    (1)作文教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)研究；
    (2)學(xué)科作文教學(xué)的一般流程研究；
    (3)各學(xué)科作文形式研究；
    (4)學(xué)科學(xué)習(xí)和作文關(guān)系研究；
    3、研究方法突出個(gè)案研究、行動(dòng)研究，把方法順序重新調(diào)整為：個(gè)案研究、行動(dòng)研究、調(diào)查問(wèn)卷、文獻(xiàn)研究。
    課題主持人簽名：鐘傳t09年4月16日。
    五、所在單位意見。
    完全贊同專家組意見，課題組認(rèn)真務(wù)實(shí)地重新調(diào)整了課題研究的相關(guān)內(nèi)容。
    單位蓋章：
    09年4月17日。