總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和概括的方式。寫總結(jié)時(shí)要注重細(xì)節(jié)，言之有物，突出重點(diǎn)，避免泛泛而談。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，幫助大家更好地理解總結(jié)的寫作技巧。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇一
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書(shū)。
據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于教育，關(guān)于愛(ài)的故事，對(duì)于我而言，這本書(shū)就是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的美文。
看著這本書(shū)的封面，上面有一些短語(yǔ)，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒(méi)有打開(kāi)書(shū)去了解，我一定會(huì)說(shuō)“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會(huì)多想里面是否會(huì)有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會(huì)是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級(jí)的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來(lái)之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒(méi)坐過(guò)電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動(dòng)詢問(wèn)了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說(shuō)：“我長(zhǎng)大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺(jué)得小豆豆還是一個(gè)挺可愛(ài)的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊?？稍诳吹叫《苟乖趯W(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂(lè)，甚至覺(jué)得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會(huì)覺(jué)得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動(dòng)作。
她們?cè)诼?tīng)寫的時(shí)候，小豆豆先打開(kāi)書(shū)桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開(kāi)蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來(lái)寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會(huì)再次打開(kāi)書(shū)桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來(lái)，然后又匆匆地打開(kāi)蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開(kāi)，原來(lái)她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書(shū)桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動(dòng)作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒(méi)有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X(jué)得她的每一次開(kāi)關(guān)都是有事要干，所以也不能說(shuō)：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會(huì)直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會(huì)影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級(jí)的小朋友是能聽(tīng)得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來(lái)小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對(duì)著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說(shuō)話，當(dāng)有宣傳藝人路過(guò)時(shí)，他們聽(tīng)到小豆豆的招呼也會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過(guò)程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會(huì)因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭喾?，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏?lè)曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會(huì)覺(jué)得神奇而有趣，但是站在講臺(tái)上的老師可能就不樂(lè)意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會(huì)非常的苦惱。
也是同樣在上課時(shí)間，小豆豆又站在窗戶旁對(duì)著屋檐下的燕子說(shuō)話。當(dāng)然，這樣的行為如果是在課下的話，完全沒(méi)有問(wèn)題，可是在小豆豆的意識(shí)里根本就沒(méi)有這樣一個(gè)規(guī)矩，沒(méi)有意識(shí)到，在上課的時(shí)候，這樣的行為會(huì)不會(huì)影響到老師授課和小朋友們的學(xué)習(xí)。所以她在按照自己的想法來(lái)做事情?，F(xiàn)在社會(huì)上也有人反映“一二年級(jí)的學(xué)生是否真的需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成?”這個(gè)問(wèn)題是否有真的答案，也暫時(shí)還沒(méi)有定論，因?yàn)橛绊懸粋€(gè)人的因素實(shí)在太多了，有的可能就是手機(jī)上的游戲就足以毀掉一個(gè)孩子，也有的可能是家長(zhǎng)的陪伴和關(guān)懷就可以挽回一個(gè)孩子，只因?yàn)橐粋€(gè)定論就全套用在孩子身上似乎有些危險(xiǎn)。
小豆豆這些不被接受的行為，在老師的眼里可能是一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生，但是除了阻止這些行為之外，還能有什么辦法呢?這讓我想到了大學(xué)畢業(yè)之前，在學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候，孩子剛從幼兒園升到一年級(jí)，很多孩子的行為和這個(gè)小豆豆的差不多，但是在學(xué)校里，老師會(huì)拿出應(yīng)對(duì)方法，就是制定一個(gè)規(guī)則，大家不能輕易地觸碰這些規(guī)則，就這樣來(lái)幫助孩子養(yǎng)成一些行為習(xí)慣，有助于老師授課和整體學(xué)生聽(tīng)課。當(dāng)然到目前為止，我也認(rèn)為制定一些規(guī)則，是讓孩子養(yǎng)成部分良好行為習(xí)慣最有效的方法。但是作者卻在書(shū)中詮釋了特別的教學(xué)方式。
小豆豆和她的媽媽來(lái)到了新學(xué)校，這個(gè)新學(xué)校的名字叫做巴學(xué)園，學(xué)校的環(huán)境一看就和常規(guī)的學(xué)校不太一樣，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的教室是由電車做成的。在沒(méi)有看到這本書(shū)的時(shí)候，在我的意識(shí)里面，教室它就是和房子是一樣的，怎么會(huì)用電車當(dāng)做教室?因?yàn)檫@個(gè)電車教室打破了我的一些固有思維，使我產(chǎn)生了奇特的聯(lián)想，就像樹(shù)葉，它的自然本色是綠色的，但是我可以創(chuàng)造出不是綠色的葉子，所以我也和小豆豆一樣，眼睛發(fā)亮。覺(jué)得這樣的學(xué)校好特別，我也能體會(huì)小豆豆的喜歡。
看完電車之后，小豆豆的媽媽把小豆豆帶到了校長(zhǎng)辦公室，在這間辦公室里面只有校長(zhǎng)先生和小豆豆。小豆豆的媽媽走后，校長(zhǎng)先生就把椅子拉到了小豆豆的跟前，面對(duì)小豆豆坐了下來(lái)，說(shuō)：“好了，你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧，說(shuō)什么都行，把想說(shuō)的話，全部說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)。”
小豆豆以為校長(zhǎng)先生會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題讓自己回答，當(dāng)聽(tīng)到說(shuō)什么都行，小豆豆開(kāi)心極了，立刻開(kāi)始說(shuō)起來(lái)，雖然說(shuō)話的順序，說(shuō)話的方式，都有點(diǎn)亂七八糟的，但她拼命的說(shuō)著。當(dāng)她們的談話結(jié)束之后，小豆豆絕對(duì)想不到，她和校長(zhǎng)先生的談話居然進(jìn)行了4個(gè)小時(shí)，而且這個(gè)談話里大多都是小豆豆自己一個(gè)人在講。一個(gè)一年級(jí)的小朋友居然能夠自己講4個(gè)小時(shí)，實(shí)在是不可思議的事情。
小豆豆和校長(zhǎng)先生的談話讓她產(chǎn)生了“要是能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”這樣的想法，說(shuō)明小豆豆還是非常喜歡校長(zhǎng)先生的，而校長(zhǎng)先生小林宗作此時(shí)也懷著小豆豆這種相同的感覺(jué)，看到這里的我，突然覺(jué)得小豆豆能夠遇到這樣的校長(zhǎng)，實(shí)在是太好了。
小豆豆成功的入學(xué)，入學(xué)之后，她在這個(gè)巴學(xué)園體驗(yàn)到了從未有過(guò)的教學(xué)方式和不一樣的樂(lè)趣，她的收獲也不僅僅是知識(shí)那么簡(jiǎn)單。透過(guò)小豆豆的經(jīng)歷，可以從中了解到孩子和家人的相處，和老師同學(xué)的相處，和身邊的人的感人故事，還有學(xué)?；顒?dòng)背后的教育意義，我喜歡上了小豆豆，喜歡上這本書(shū)，我也期待著巴學(xué)園教學(xué)的成果?？墒?，小豆豆的國(guó)家遭受了戰(zhàn)火，巴學(xué)園及學(xué)生們也不可避免。小豆豆和校長(zhǎng)告了別，但她們?nèi)杂X(jué)得未來(lái)可期。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇三
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書(shū)短小精悍，共計(jì)三百多字，卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中，老師將三字經(jīng)教給學(xué)生，不僅是一種知識(shí)傳授，更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段：學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念，教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如，“人之初，性本善”告訴學(xué)生們，每個(gè)人天生都是善良的，而善良是一種本能。而通過(guò)后面的內(nèi)容，如“立志學(xué)，方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”等，激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取，通過(guò)艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們，讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道，三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等，這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”，“三人行，必有我?guī)煛?，這些教誨告訴學(xué)生們，待人處事要以禮待人，尊重他人的智慧和努力。通過(guò)這些道德規(guī)范的教育，學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段：踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理，還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如，“問(wèn)君能有幾多愁？”中提到了探索世界的好奇心。這句詩(shī)句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周圍的事物保持好奇和求知欲，還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉?wèn)題的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們，只有積極進(jìn)取，不斷探索，才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段：傳承中華文化。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能從中感受到中華文化的博大精深。通過(guò)體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義，學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中，逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié)：
通過(guò)老師的輔導(dǎo)和教育，學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想，潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇四
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說(shuō)），留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎？他會(huì)管母親有乳汁嗎？他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢？是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇五
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢?，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?？磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇六
"玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"。
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識(shí)和技能;第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng);勤有功，戲無(wú)益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇七
誠(chéng)信是一種基本的道德規(guī)范，是人們?cè)谏鐣?huì)中進(jìn)行交往和活動(dòng)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，要把誠(chéng)信當(dāng)做自己的底線。誠(chéng)信不僅僅是做事說(shuō)話要有誠(chéng)實(shí)守信的精神，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)。我們應(yīng)該從自己做起，做到真誠(chéng)待人、守信用、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、主動(dòng)道歉等方面，得到他人和社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
二、建立正確的誠(chéng)信觀念。
大學(xué)生作為社會(huì)的主體力量，要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和社會(huì)交往中樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念。例如，在考試中不得作弊；在社會(huì)交往中不能說(shuō)謊；在做事中要有信守承諾的品質(zhì)等等。我們要不斷提高自己的誠(chéng)信意識(shí)，增強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)道德和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也要時(shí)刻警惕著自己可能存在的漏洞，防止無(wú)形中損傷了自己或他人。
三、落實(shí)誠(chéng)信的具體行動(dòng)。
人們常說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人要想真正落實(shí)誠(chéng)信，離不開(kāi)具體行動(dòng)的支持。我們可以從以下方面入手：一是要學(xué)會(huì)拒絕回扣，不接受他人付費(fèi)代辦服務(wù)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念；二是公司的貴重物品和機(jī)密，我們要有一個(gè)嚴(yán)格的保密意識(shí)，不僅保存好機(jī)密文件，而且不向外泄露；三是在考試中，不作弊不抄襲，誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)，不僅要對(duì)學(xué)校對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己的人格塑造負(fù)責(zé)。
四、推進(jìn)誠(chéng)信的發(fā)展。
一個(gè)單位的形象，往往取決于其中成員的品德行為。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的成員誠(chéng)實(shí)守信、熱心奉獻(xiàn)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)肯定是讓人尊重的。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信精神，積極行動(dòng)，推進(jìn)誠(chéng)信的發(fā)展。通過(guò)自己的實(shí)踐行動(dòng)，為社會(huì)贏得更多的信任和尊重，為一切的成果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)與思考。
誠(chéng)信是一種傳統(tǒng)美德，對(duì)于每一個(gè)人都至關(guān)重要。在大學(xué)生活中，我們不能僅僅追求功利，更要始終堅(jiān)持做人的基本原則。這樣才能有意義地度過(guò)大學(xué)生涯，才能在未來(lái)的道路中贏得更多社會(huì)信任和尊重。讓我們一起努力，成為誠(chéng)信、健康、自信的大學(xué)生。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇八
讀完《三字經(jīng)》，我感覺(jué)內(nèi)心充滿了激動(dòng)和喜悅，仿佛觸摸到了歷史的脈搏。這部千古名著通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表述，深入淺出地傳遞了封建道德觀和傳統(tǒng)文化，讓我對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時(shí)，我也因?yàn)槟軌蜃x懂這些古文而感到自豪和自信，這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的決心。
二、道德觀念。
《三字經(jīng)》以短小精悍的語(yǔ)言，闡述了一系列封建時(shí)代的道德觀念。其中，關(guān)于“父慈、母慈、子孝、子孝”這一句，讓我深刻領(lǐng)悟到了親情的偉大和孝順的重要。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我經(jīng)常面臨著精英觀念和競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是通過(guò)讀三字經(jīng)，我始終保持著對(duì)親人的感恩和孝道的理解。這種傳統(tǒng)的道德觀念，像是一盞明燈，點(diǎn)亮了我前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)國(guó)主義。
《三字經(jīng)》中大量涉及到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，讓我對(duì)自己作為一名中職生的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在敦煌彩塑這個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)形容一些英雄人物的事跡，引發(fā)了我對(duì)考古事業(yè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的興趣。我深深地被這些偉大的文化傳承所感動(dòng)，決心努力學(xué)習(xí)，為中華文化的傳播和傳承盡自己的一份力量。
四、學(xué)習(xí)方法。
讀三字經(jīng)不僅讓我學(xué)到了很多道理，還讓我找到了更高效的學(xué)習(xí)方法。這部經(jīng)典著作的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，用詞精煉，讓我能夠較為輕松地理解其中的意思。我發(fā)現(xiàn)，閱讀經(jīng)典著作可以幫助我積累詞匯、提升語(yǔ)言組織能力和拓寬知識(shí)面。因此，我決定多讀一些經(jīng)典著作，鍛煉自己的閱讀能力，培養(yǎng)對(duì)文化的獨(dú)立思考能力。
五、價(jià)值觀塑造。
《三字經(jīng)》通過(guò)講述很多正能量的故事，塑造了我正確的價(jià)值觀。例如，其中的“聞過(guò)則喜、當(dāng)面揖讓”讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人要虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的重要性。這一句讓我明白了自己要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，并且要嚴(yán)于律己，虛心地接受他人的意見(jiàn)。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，我不僅能夠明確自己的目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠理解和尊重他人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也被其中的真理所感化。這部世界名著的深度和內(nèi)涵不僅讓我有所學(xué)習(xí)，還啟發(fā)了我去探索更多的古代經(jīng)典著作，拓寬自己的知識(shí)面。閱讀《三字經(jīng)》不僅培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)情懷和道德觀念，更讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名中職學(xué)生的使命和價(jià)值所在。我將牢記其中傳遞的智慧和教誨，不斷在學(xué)習(xí)和生活中提高自己，為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的'道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。
三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。
可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。
我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十
"弟子雖小，欲有五車之財(cái)”。中國(guó)古代的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，而《三字經(jīng)》正是一部?jī)?nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典著作。教師們?cè)谡n堂上交給學(xué)生《三字經(jīng)》，期望通過(guò)這部書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、智力開(kāi)發(fā)和人際關(guān)系五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)老師交學(xué)生三字經(jīng)的心得體會(huì)。
第二段：文化教育。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一，《三字經(jīng)》以淺顯易懂的方式，向?qū)W生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外，掌握《三字經(jīng)》中的知識(shí)還有助于學(xué)生更好地理解其他文學(xué)作品，開(kāi)拓他們的思維和視野。
第三段：道德教育。
《三字經(jīng)》以循循善誘的方式宣揚(yáng)了許多道德觀念和價(jià)值理念，如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直等。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，明白什么是好的行為和道德品質(zhì)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會(huì)行為，使其成為道德高尚的人。
第四段：習(xí)慣養(yǎng)成。
《三字經(jīng)》以瑯瑯上口的方式，使學(xué)生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和記憶力，并為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《三字經(jīng)》中的“始終一字讀，漸有他字修”，是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要有始有終，持之以恒，不斷進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勤奮努力的好習(xí)慣。
第五段：智力開(kāi)發(fā)與人際關(guān)系。
《三字經(jīng)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，可以啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以在班級(jí)之中進(jìn)行相互交流和討論，促進(jìn)良好的人際關(guān)系的形成，提高他們的口頭表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華，從而在思想品德、智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成和人際關(guān)系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過(guò)傳授《三字經(jīng)》，不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)和智慧，更是在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、形成正確的人生觀和世界觀。通過(guò)這細(xì)致入微的教育，學(xué)生們將會(huì)受益終生，成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十一
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復(fù)漢土，民國(guó)興。”在章太炎看來(lái)，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒(méi)有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實(shí)上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說(shuō)法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始，到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起，統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·我國(guó)歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于1912年建立了中華民國(guó)，至1949年被中華人民共和國(guó)所推翻。中華民國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
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學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十二
三字經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典讀物之一，是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言文字能力、教育孩子道德良知的重要讀物。自古以來(lái)，孩子們都從小學(xué)起就開(kāi)始接觸和學(xué)習(xí)三字經(jīng)，而對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀三字經(jīng)對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展也有著獨(dú)特的意義。近日，我與幾位中職學(xué)生進(jìn)行了交流，他們紛紛表達(dá)了他們對(duì)讀三字經(jīng)的心得體會(huì)。
首先，讀三字經(jīng)讓中職學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈的重要性。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到困難和挫折，有時(shí)候會(huì)遇到想要放棄的想法。然而，讀了三字經(jīng)之后，他們深刻地體會(huì)到了“熟能生巧”的道理，明白只有通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，才能取得成功。孩子們通過(guò)讀三字經(jīng)中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的教誨，明白了學(xué)習(xí)需要持之以恒，只有日復(fù)一日的堅(jiān)持下去，才能取得更好的成績(jī)。
其次，讀三字經(jīng)培養(yǎng)了中職學(xué)生的品行素養(yǎng)。作為中職學(xué)生，他們面對(duì)的不僅僅是學(xué)習(xí)，還有面對(duì)社會(huì)和人際交往。讀三字經(jīng)能夠?yàn)樗麄儤?shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，通過(guò)閱讀中“人之初，性本善”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的句子，中職學(xué)生能夠明白什么是善、什么是惡，明白只有堅(jiān)守善行，才能成為一個(gè)值得尊敬的人。同時(shí)，讀三字經(jīng)還能讓中職學(xué)生意識(shí)到待人以誠(chéng)、講究禮貌和友善，這對(duì)于他們今后的發(fā)展也有著積極的影響。
此外，讀三字經(jīng)還讓中職學(xué)生學(xué)到了努力學(xué)習(xí)、聰明發(fā)展的道理。三字經(jīng)中的句子“黍離之寶，不可異物也”，告訴孩子們要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，努力不放棄。中職學(xué)生通過(guò)讀三字經(jīng)中以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”、“不顯圣而謙謙，舉直而不怕”的句子，深刻了解到只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，才能取得更好的成績(jī)和未來(lái)。這讓中職學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的時(shí)候，會(huì)有更多新的思考和認(rèn)識(shí)。
最后，讀三字經(jīng)還能夠讓中職學(xué)生學(xué)到克己奉公和助人為樂(lè)的道理。讀三字經(jīng)的過(guò)程中，孩子們讀到了“父母之過(guò)，則誰(shuí)直之？”、“鄰不興則不義居”等，引導(dǎo)他們懂得尊敬父母，友善對(duì)待他人。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，中職學(xué)生明白了只有通過(guò)助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，才能使自己更加完善和充實(shí)。這樣的價(jià)值觀對(duì)于中職學(xué)生而言，不僅能夠提高自己的道德水平，還能夠影響他們的人際關(guān)系和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。
綜上所述，中職學(xué)生讀三字經(jīng)的心得體會(huì)是多方面的。通過(guò)讀三字經(jīng)，中職學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的品行素養(yǎng)，還能夠懂得堅(jiān)持努力的重要性、學(xué)會(huì)聰明發(fā)展、克己奉公和助人為樂(lè)。因此，中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀三字經(jīng)的良好習(xí)慣，將其中的道理融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中，以成為具有良好道德素養(yǎng)和出色能力的中職新生代。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十三
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對(duì)43集的節(jié)目容量，書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章，讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請(qǐng)期待下冊(cè)”的字樣。并沒(méi)怎么在意，也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì)，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會(huì)有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長(zhǎng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng)，像個(gè)適時(shí)的闖入者，更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時(shí)光。
帶著回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū)，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開(kāi)始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說(shuō)仁義到經(jīng)子通，回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái)，小時(shí)候跟著媽媽一起認(rèn)字念書(shū)的快樂(lè)亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個(gè)緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇，更像是探險(xiǎn)路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè)、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感，通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去，像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無(wú)數(shù)個(gè)新的自己被分裂出來(lái)，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻，仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū)：讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺(jué)的蹲下來(lái)，和年少的自己說(shuō)說(shuō)話，然后滿足的離開(kāi)。
寒假期間，我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會(huì)有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時(shí)，理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等，靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí)，中間部分是歷史方面的內(nèi)容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉勵(lì)?！睘榻Y(jié)束句，勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己，嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺(jué)著沒(méi)什么大不了的，卻沒(méi)有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn)，什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問(wèn)了，還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師，這樣的勤奮，不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì)，確實(shí)為我們普普通通的人樹(shù)立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實(shí)在覺(jué)得有愧，真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美，還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵(lì)我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
《三字經(jīng)》，是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》，可知天下事。這次，我終于誦讀了三字經(jīng)，它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)?！彼囊馑际牵阂粋€(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一，那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的，而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)”使我們明白了：凡是什么東西，剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧!
自婚后，春節(jié)大多在山東度過(guò)，今年也不例外。對(duì)于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書(shū)也是會(huì)有的，其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時(shí)間去品味?！墩撜Z(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍，看過(guò)之后認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的影響，在山東，幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國(guó)古代的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢買書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了，什么是美丑，什么是對(duì)錯(cuò)，什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉?！?，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢買書(shū)，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”，講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)，用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)地刻苦讀書(shū)。
懶惰是我們學(xué)習(xí)中的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并持之以恒，不斷地超越自己，我們要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十四
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉，雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字，內(nèi)容卻是豐富得不容小覷，每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理?！度纸?jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我：漢代的孫敬，讀書(shū)到深夜，為了驅(qū)除瞌睡，他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜夜苦讀，實(shí)在困倦時(shí)，狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng)，吃得了苦中苦，才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒，因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo)，一天早晨，我彈完一小時(shí)鋼琴，就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興，游完樂(lè)園又逛了博物館，小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，樂(lè)得直拍手，剛想答應(yīng)，可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心，拒絕了小伙伴，回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù)，小步快跑，才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周，我每天更刻苦了，每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天，因?yàn)楦星闆](méi)有投入，我把自己關(guān)在書(shū)房里，花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué)，去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了，脖子酸了、屁股痛了、手指麻了，曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻，我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股”這句。古人們能做到如此自律，真是令人佩服啊!
也許，我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣：披蒲編，削竹簡(jiǎn);頭懸梁，錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng)，卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái)，通過(guò)一個(gè)暑假的努力，我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試，并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，我為自己驕傲，也為自己的努力鼓掌，一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉，勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德，正是有了《三字經(jīng)》的指引，給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事，才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十五
爸爸常告訴我：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。
長(zhǎng)大后的我，再次重溫這本書(shū)，才真正明白其中的道理?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比藙倓偝錾臅r(shí)候，本性都是善良的，只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同，才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事，他兒時(shí)的伙伴，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友，參與了一次打架斗毆，所以現(xiàn)在坐牢了，這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。
讀完整本書(shū)，我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷?。美玉如果不經(jīng)過(guò)打磨雕刻，是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理，人如果不肯勤奮求學(xué)，是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知，抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云，十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣，披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí)，沒(méi)注意坡橋路滑，結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后，打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望，成了武藝超群的小將。
是啊，若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”，岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢，不成器?！?，人如果對(duì)自己不嚴(yán)加約束，如何成才?看了這本書(shū)，聯(lián)系自身，我終于明白父親想要我懂得道理，也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”，就看你如何挖掘。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十六
《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR> 其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”它的意思就是說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了?！闭f(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十七
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！薄邦^懸梁，錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神。“香九齡，能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十八
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十九
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了，歷史十分悠久。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫在了文化墻上，大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。
來(lái)，現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。
來(lái)到文化墻前，首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖?？吹贸鰜?lái)，這么多文字和畫都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫寫上去的。顏色艷麗，字跡工整，栩栩如生，美麗動(dòng)人!我從左往右讀，“教之道，貴以?！谟泄?，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字，我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事?！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親，值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)!“融四歲，能讓梨?！弊鳛榈艿艿目兹趯?duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容。我比起孔融，可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中，哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹，而我卻一而再，再而三，得寸進(jìn)尺，不懂得半點(diǎn)謙讓。現(xiàn)在看到這里，讓我感到十分愧疚。我回家后，馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意?！梆B(yǎng)不教，父之惰。教不嚴(yán)，師之惰?！彼嬖V我們做父母都有教育孩子的義務(wù)，父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格，那是老師的過(guò)錯(cuò)，會(huì)誤人子弟。我慶幸自己有負(fù)責(zé)、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！蔽覀冏鳛樾『⒆幼钪饕娜蝿?wù)就是學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼。”孟子的母親曾經(jīng)三次搬家，都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子后來(lái)能成為著名的大家，是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的。是呀，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名校——人民小學(xué)，在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班，熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切，讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!
《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事，它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理。小故事，大道理!
走讀《三字經(jīng)》文化墻后，你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二十
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”?！耙槐竞脮?shū)就是一個(gè)良師益友”，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二十一
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?！苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧?，而?zhí)著于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我，到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地。
心情。
從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》他打破了我沉睡的心靈讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)于是我每天吟唱著：“人之初性本善”敲開(kāi)了知識(shí)的大門走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影懷著一份不舍我邁出了年幼。如今《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少”使我心曠神怡一首“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典，也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識(shí)里，其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝，我會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè)趣，貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn)：《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜，還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華!能洞察一切事物，一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這句告訴我們，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時(shí)候，就什么作為也沒(méi)有?！盀槿俗樱缴贂r(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛颐靼琢耍何覀冏鲎优模瑥男【蛻?yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒(méi)人帶我回家。上課時(shí)，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過(guò)神來(lái)，我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí)，我突然想起：“人不學(xué)，不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海，而我是一條小魚(yú)，我自由自在的在里面遨游。
“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界，讓書(shū)香滋潤(rùn)心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們讀了很多書(shū)，我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了，在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理，有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。”意思是說(shuō)：漢朝的路舒溫家里很窮，把借來(lái)的《尚書(shū)》寫在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí)，公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。
他們雖然都很窮，買不起書(shū)，但仍很努力學(xué)習(xí)，最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上，只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促，卻很自覺(jué)地學(xué)習(xí)。晉朝的車胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū);孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū)，他們一點(diǎn)都不怕累。這段話所說(shuō)的前輩，他們?cè)跇O其艱苦的情況下，想盡辦法都要讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習(xí)，最后取得了很大的成就，這使我十分感動(dòng)。
使我感動(dòng)的不是他們的成就，而是他們?cè)谶@樣艱苦的條件下依然堅(jiān)持讀書(shū)的這種精神，這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時(shí)的條件和現(xiàn)在的條件來(lái)相比真是天淵之別，我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校，有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教，書(shū)本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全，不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)等，條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比，這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí)，要好好的珍惜眼前的大好機(jī)會(huì)、大好時(shí)光，抓緊時(shí)間，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，用自己的進(jìn)步回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家長(zhǎng)。切勿“白了少年頭，空悲切!”
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”?，F(xiàn)在仔細(xì)回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順?？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母!
疫情期間，我在家讀了一本感興趣的書(shū)——《三字經(jīng)》，看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二十二
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書(shū)里面也有寫得很精彩的部分，但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò)，如果有人希望到中國(guó)大陸去從政，我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū)，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū)，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類的書(shū)。
三年前，我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了，已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來(lái)的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng)，我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言，許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，開(kāi)始讀。可是很多地方都不懂，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋，然后對(duì)比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇一
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書(shū)。
據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于教育，關(guān)于愛(ài)的故事，對(duì)于我而言，這本書(shū)就是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的美文。
看著這本書(shū)的封面，上面有一些短語(yǔ)，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒(méi)有打開(kāi)書(shū)去了解，我一定會(huì)說(shuō)“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會(huì)多想里面是否會(huì)有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會(huì)是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級(jí)的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來(lái)之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒(méi)坐過(guò)電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動(dòng)詢問(wèn)了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說(shuō)：“我長(zhǎng)大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺(jué)得小豆豆還是一個(gè)挺可愛(ài)的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來(lái)的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊?？稍诳吹叫《苟乖趯W(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂(lè)，甚至覺(jué)得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會(huì)覺(jué)得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動(dòng)作。
她們?cè)诼?tīng)寫的時(shí)候，小豆豆先打開(kāi)書(shū)桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開(kāi)蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來(lái)寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會(huì)再次打開(kāi)書(shū)桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來(lái)，然后又匆匆地打開(kāi)蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開(kāi)，原來(lái)她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書(shū)桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動(dòng)作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒(méi)有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X(jué)得她的每一次開(kāi)關(guān)都是有事要干，所以也不能說(shuō)：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會(huì)直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會(huì)影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級(jí)的小朋友是能聽(tīng)得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來(lái)小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對(duì)著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說(shuō)話，當(dāng)有宣傳藝人路過(guò)時(shí)，他們聽(tīng)到小豆豆的招呼也會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過(guò)程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會(huì)因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭喾?，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏?lè)曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會(huì)覺(jué)得神奇而有趣，但是站在講臺(tái)上的老師可能就不樂(lè)意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會(huì)非常的苦惱。
也是同樣在上課時(shí)間，小豆豆又站在窗戶旁對(duì)著屋檐下的燕子說(shuō)話。當(dāng)然，這樣的行為如果是在課下的話，完全沒(méi)有問(wèn)題，可是在小豆豆的意識(shí)里根本就沒(méi)有這樣一個(gè)規(guī)矩，沒(méi)有意識(shí)到，在上課的時(shí)候，這樣的行為會(huì)不會(huì)影響到老師授課和小朋友們的學(xué)習(xí)。所以她在按照自己的想法來(lái)做事情?，F(xiàn)在社會(huì)上也有人反映“一二年級(jí)的學(xué)生是否真的需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成?”這個(gè)問(wèn)題是否有真的答案，也暫時(shí)還沒(méi)有定論，因?yàn)橛绊懸粋€(gè)人的因素實(shí)在太多了，有的可能就是手機(jī)上的游戲就足以毀掉一個(gè)孩子，也有的可能是家長(zhǎng)的陪伴和關(guān)懷就可以挽回一個(gè)孩子，只因?yàn)橐粋€(gè)定論就全套用在孩子身上似乎有些危險(xiǎn)。
小豆豆這些不被接受的行為，在老師的眼里可能是一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生，但是除了阻止這些行為之外，還能有什么辦法呢?這讓我想到了大學(xué)畢業(yè)之前，在學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候，孩子剛從幼兒園升到一年級(jí)，很多孩子的行為和這個(gè)小豆豆的差不多，但是在學(xué)校里，老師會(huì)拿出應(yīng)對(duì)方法，就是制定一個(gè)規(guī)則，大家不能輕易地觸碰這些規(guī)則，就這樣來(lái)幫助孩子養(yǎng)成一些行為習(xí)慣，有助于老師授課和整體學(xué)生聽(tīng)課。當(dāng)然到目前為止，我也認(rèn)為制定一些規(guī)則，是讓孩子養(yǎng)成部分良好行為習(xí)慣最有效的方法。但是作者卻在書(shū)中詮釋了特別的教學(xué)方式。
小豆豆和她的媽媽來(lái)到了新學(xué)校，這個(gè)新學(xué)校的名字叫做巴學(xué)園，學(xué)校的環(huán)境一看就和常規(guī)的學(xué)校不太一樣，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的教室是由電車做成的。在沒(méi)有看到這本書(shū)的時(shí)候，在我的意識(shí)里面，教室它就是和房子是一樣的，怎么會(huì)用電車當(dāng)做教室?因?yàn)檫@個(gè)電車教室打破了我的一些固有思維，使我產(chǎn)生了奇特的聯(lián)想，就像樹(shù)葉，它的自然本色是綠色的，但是我可以創(chuàng)造出不是綠色的葉子，所以我也和小豆豆一樣，眼睛發(fā)亮。覺(jué)得這樣的學(xué)校好特別，我也能體會(huì)小豆豆的喜歡。
看完電車之后，小豆豆的媽媽把小豆豆帶到了校長(zhǎng)辦公室，在這間辦公室里面只有校長(zhǎng)先生和小豆豆。小豆豆的媽媽走后，校長(zhǎng)先生就把椅子拉到了小豆豆的跟前，面對(duì)小豆豆坐了下來(lái)，說(shuō)：“好了，你跟老師說(shuō)說(shuō)話吧，說(shuō)什么都行，把想說(shuō)的話，全部說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)。”
小豆豆以為校長(zhǎng)先生會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題讓自己回答，當(dāng)聽(tīng)到說(shuō)什么都行，小豆豆開(kāi)心極了，立刻開(kāi)始說(shuō)起來(lái)，雖然說(shuō)話的順序，說(shuō)話的方式，都有點(diǎn)亂七八糟的，但她拼命的說(shuō)著。當(dāng)她們的談話結(jié)束之后，小豆豆絕對(duì)想不到，她和校長(zhǎng)先生的談話居然進(jìn)行了4個(gè)小時(shí)，而且這個(gè)談話里大多都是小豆豆自己一個(gè)人在講。一個(gè)一年級(jí)的小朋友居然能夠自己講4個(gè)小時(shí)，實(shí)在是不可思議的事情。
小豆豆和校長(zhǎng)先生的談話讓她產(chǎn)生了“要是能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”這樣的想法，說(shuō)明小豆豆還是非常喜歡校長(zhǎng)先生的，而校長(zhǎng)先生小林宗作此時(shí)也懷著小豆豆這種相同的感覺(jué)，看到這里的我，突然覺(jué)得小豆豆能夠遇到這樣的校長(zhǎng)，實(shí)在是太好了。
小豆豆成功的入學(xué)，入學(xué)之后，她在這個(gè)巴學(xué)園體驗(yàn)到了從未有過(guò)的教學(xué)方式和不一樣的樂(lè)趣，她的收獲也不僅僅是知識(shí)那么簡(jiǎn)單。透過(guò)小豆豆的經(jīng)歷，可以從中了解到孩子和家人的相處，和老師同學(xué)的相處，和身邊的人的感人故事，還有學(xué)?；顒?dòng)背后的教育意義，我喜歡上了小豆豆，喜歡上這本書(shū)，我也期待著巴學(xué)園教學(xué)的成果?？墒?，小豆豆的國(guó)家遭受了戰(zhàn)火，巴學(xué)園及學(xué)生們也不可避免。小豆豆和校長(zhǎng)告了別，但她們?nèi)杂X(jué)得未來(lái)可期。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇三
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書(shū)短小精悍，共計(jì)三百多字，卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中，老師將三字經(jīng)教給學(xué)生，不僅是一種知識(shí)傳授，更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段：學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念，教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如，“人之初，性本善”告訴學(xué)生們，每個(gè)人天生都是善良的，而善良是一種本能。而通過(guò)后面的內(nèi)容，如“立志學(xué)，方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”等，激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取，通過(guò)艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們，讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道，三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等，這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”，“三人行，必有我?guī)煛?，這些教誨告訴學(xué)生們，待人處事要以禮待人，尊重他人的智慧和努力。通過(guò)這些道德規(guī)范的教育，學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段：踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理，還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如，“問(wèn)君能有幾多愁？”中提到了探索世界的好奇心。這句詩(shī)句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周圍的事物保持好奇和求知欲，還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉?wèn)題的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們，只有積極進(jìn)取，不斷探索，才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段：傳承中華文化。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能從中感受到中華文化的博大精深。通過(guò)體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義，學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中，逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié)：
通過(guò)老師的輔導(dǎo)和教育，學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想，潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇四
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說(shuō)），留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎？他會(huì)管母親有乳汁嗎？他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢？是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇五
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢?，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?？磥?lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇六
"玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"。
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識(shí)和技能;第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng);勤有功，戲無(wú)益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇七
誠(chéng)信是一種基本的道德規(guī)范，是人們?cè)谏鐣?huì)中進(jìn)行交往和活動(dòng)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，要把誠(chéng)信當(dāng)做自己的底線。誠(chéng)信不僅僅是做事說(shuō)話要有誠(chéng)實(shí)守信的精神，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)。我們應(yīng)該從自己做起，做到真誠(chéng)待人、守信用、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、主動(dòng)道歉等方面，得到他人和社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
二、建立正確的誠(chéng)信觀念。
大學(xué)生作為社會(huì)的主體力量，要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和社會(huì)交往中樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念。例如，在考試中不得作弊；在社會(huì)交往中不能說(shuō)謊；在做事中要有信守承諾的品質(zhì)等等。我們要不斷提高自己的誠(chéng)信意識(shí)，增強(qiáng)自己的學(xué)術(shù)道德和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也要時(shí)刻警惕著自己可能存在的漏洞，防止無(wú)形中損傷了自己或他人。
三、落實(shí)誠(chéng)信的具體行動(dòng)。
人們常說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人要想真正落實(shí)誠(chéng)信，離不開(kāi)具體行動(dòng)的支持。我們可以從以下方面入手：一是要學(xué)會(huì)拒絕回扣，不接受他人付費(fèi)代辦服務(wù)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念；二是公司的貴重物品和機(jī)密，我們要有一個(gè)嚴(yán)格的保密意識(shí)，不僅保存好機(jī)密文件，而且不向外泄露；三是在考試中，不作弊不抄襲，誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)，不僅要對(duì)學(xué)校對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己的人格塑造負(fù)責(zé)。
四、推進(jìn)誠(chéng)信的發(fā)展。
一個(gè)單位的形象，往往取決于其中成員的品德行為。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的成員誠(chéng)實(shí)守信、熱心奉獻(xiàn)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)肯定是讓人尊重的。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信精神，積極行動(dòng)，推進(jìn)誠(chéng)信的發(fā)展。通過(guò)自己的實(shí)踐行動(dòng)，為社會(huì)贏得更多的信任和尊重，為一切的成果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)與思考。
誠(chéng)信是一種傳統(tǒng)美德，對(duì)于每一個(gè)人都至關(guān)重要。在大學(xué)生活中，我們不能僅僅追求功利，更要始終堅(jiān)持做人的基本原則。這樣才能有意義地度過(guò)大學(xué)生涯，才能在未來(lái)的道路中贏得更多社會(huì)信任和尊重。讓我們一起努力，成為誠(chéng)信、健康、自信的大學(xué)生。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇八
讀完《三字經(jīng)》，我感覺(jué)內(nèi)心充滿了激動(dòng)和喜悅，仿佛觸摸到了歷史的脈搏。這部千古名著通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表述，深入淺出地傳遞了封建道德觀和傳統(tǒng)文化，讓我對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時(shí)，我也因?yàn)槟軌蜃x懂這些古文而感到自豪和自信，這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的決心。
二、道德觀念。
《三字經(jīng)》以短小精悍的語(yǔ)言，闡述了一系列封建時(shí)代的道德觀念。其中，關(guān)于“父慈、母慈、子孝、子孝”這一句，讓我深刻領(lǐng)悟到了親情的偉大和孝順的重要。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我經(jīng)常面臨著精英觀念和競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是通過(guò)讀三字經(jīng)，我始終保持著對(duì)親人的感恩和孝道的理解。這種傳統(tǒng)的道德觀念，像是一盞明燈，點(diǎn)亮了我前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)國(guó)主義。
《三字經(jīng)》中大量涉及到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，讓我對(duì)自己作為一名中職生的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在敦煌彩塑這個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)形容一些英雄人物的事跡，引發(fā)了我對(duì)考古事業(yè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的興趣。我深深地被這些偉大的文化傳承所感動(dòng)，決心努力學(xué)習(xí)，為中華文化的傳播和傳承盡自己的一份力量。
四、學(xué)習(xí)方法。
讀三字經(jīng)不僅讓我學(xué)到了很多道理，還讓我找到了更高效的學(xué)習(xí)方法。這部經(jīng)典著作的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，用詞精煉，讓我能夠較為輕松地理解其中的意思。我發(fā)現(xiàn)，閱讀經(jīng)典著作可以幫助我積累詞匯、提升語(yǔ)言組織能力和拓寬知識(shí)面。因此，我決定多讀一些經(jīng)典著作，鍛煉自己的閱讀能力，培養(yǎng)對(duì)文化的獨(dú)立思考能力。
五、價(jià)值觀塑造。
《三字經(jīng)》通過(guò)講述很多正能量的故事，塑造了我正確的價(jià)值觀。例如，其中的“聞過(guò)則喜、當(dāng)面揖讓”讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人要虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的重要性。這一句讓我明白了自己要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，并且要嚴(yán)于律己，虛心地接受他人的意見(jiàn)。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，我不僅能夠明確自己的目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠理解和尊重他人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也被其中的真理所感化。這部世界名著的深度和內(nèi)涵不僅讓我有所學(xué)習(xí)，還啟發(fā)了我去探索更多的古代經(jīng)典著作，拓寬自己的知識(shí)面。閱讀《三字經(jīng)》不僅培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)情懷和道德觀念，更讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名中職學(xué)生的使命和價(jià)值所在。我將牢記其中傳遞的智慧和教誨，不斷在學(xué)習(xí)和生活中提高自己，為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的'道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。
三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。
可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。
我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十
"弟子雖小，欲有五車之財(cái)”。中國(guó)古代的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，而《三字經(jīng)》正是一部?jī)?nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典著作。教師們?cè)谡n堂上交給學(xué)生《三字經(jīng)》，期望通過(guò)這部書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、智力開(kāi)發(fā)和人際關(guān)系五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)老師交學(xué)生三字經(jīng)的心得體會(huì)。
第二段：文化教育。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一，《三字經(jīng)》以淺顯易懂的方式，向?qū)W生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外，掌握《三字經(jīng)》中的知識(shí)還有助于學(xué)生更好地理解其他文學(xué)作品，開(kāi)拓他們的思維和視野。
第三段：道德教育。
《三字經(jīng)》以循循善誘的方式宣揚(yáng)了許多道德觀念和價(jià)值理念，如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直等。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，明白什么是好的行為和道德品質(zhì)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會(huì)行為，使其成為道德高尚的人。
第四段：習(xí)慣養(yǎng)成。
《三字經(jīng)》以瑯瑯上口的方式，使學(xué)生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和記憶力，并為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《三字經(jīng)》中的“始終一字讀，漸有他字修”，是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要有始有終，持之以恒，不斷進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勤奮努力的好習(xí)慣。
第五段：智力開(kāi)發(fā)與人際關(guān)系。
《三字經(jīng)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，可以啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以在班級(jí)之中進(jìn)行相互交流和討論，促進(jìn)良好的人際關(guān)系的形成，提高他們的口頭表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華，從而在思想品德、智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成和人際關(guān)系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過(guò)傳授《三字經(jīng)》，不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)和智慧，更是在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、形成正確的人生觀和世界觀。通過(guò)這細(xì)致入微的教育，學(xué)生們將會(huì)受益終生，成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十一
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復(fù)漢土，民國(guó)興。”在章太炎看來(lái)，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒(méi)有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實(shí)上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說(shuō)法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始，到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起，統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·我國(guó)歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于1912年建立了中華民國(guó)，至1949年被中華人民共和國(guó)所推翻。中華民國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
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學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十二
三字經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典讀物之一，是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言文字能力、教育孩子道德良知的重要讀物。自古以來(lái)，孩子們都從小學(xué)起就開(kāi)始接觸和學(xué)習(xí)三字經(jīng)，而對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀三字經(jīng)對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展也有著獨(dú)特的意義。近日，我與幾位中職學(xué)生進(jìn)行了交流，他們紛紛表達(dá)了他們對(duì)讀三字經(jīng)的心得體會(huì)。
首先，讀三字經(jīng)讓中職學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈的重要性。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到困難和挫折，有時(shí)候會(huì)遇到想要放棄的想法。然而，讀了三字經(jīng)之后，他們深刻地體會(huì)到了“熟能生巧”的道理，明白只有通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，才能取得成功。孩子們通過(guò)讀三字經(jīng)中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的教誨，明白了學(xué)習(xí)需要持之以恒，只有日復(fù)一日的堅(jiān)持下去，才能取得更好的成績(jī)。
其次，讀三字經(jīng)培養(yǎng)了中職學(xué)生的品行素養(yǎng)。作為中職學(xué)生，他們面對(duì)的不僅僅是學(xué)習(xí)，還有面對(duì)社會(huì)和人際交往。讀三字經(jīng)能夠?yàn)樗麄儤?shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，通過(guò)閱讀中“人之初，性本善”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的句子，中職學(xué)生能夠明白什么是善、什么是惡，明白只有堅(jiān)守善行，才能成為一個(gè)值得尊敬的人。同時(shí)，讀三字經(jīng)還能讓中職學(xué)生意識(shí)到待人以誠(chéng)、講究禮貌和友善，這對(duì)于他們今后的發(fā)展也有著積極的影響。
此外，讀三字經(jīng)還讓中職學(xué)生學(xué)到了努力學(xué)習(xí)、聰明發(fā)展的道理。三字經(jīng)中的句子“黍離之寶，不可異物也”，告訴孩子們要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，努力不放棄。中職學(xué)生通過(guò)讀三字經(jīng)中以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”、“不顯圣而謙謙，舉直而不怕”的句子，深刻了解到只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取，才能取得更好的成績(jī)和未來(lái)。這讓中職學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的時(shí)候，會(huì)有更多新的思考和認(rèn)識(shí)。
最后，讀三字經(jīng)還能夠讓中職學(xué)生學(xué)到克己奉公和助人為樂(lè)的道理。讀三字經(jīng)的過(guò)程中，孩子們讀到了“父母之過(guò)，則誰(shuí)直之？”、“鄰不興則不義居”等，引導(dǎo)他們懂得尊敬父母，友善對(duì)待他人。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，中職學(xué)生明白了只有通過(guò)助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，才能使自己更加完善和充實(shí)。這樣的價(jià)值觀對(duì)于中職學(xué)生而言，不僅能夠提高自己的道德水平，還能夠影響他們的人際關(guān)系和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。
綜上所述，中職學(xué)生讀三字經(jīng)的心得體會(huì)是多方面的。通過(guò)讀三字經(jīng)，中職學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的品行素養(yǎng)，還能夠懂得堅(jiān)持努力的重要性、學(xué)會(huì)聰明發(fā)展、克己奉公和助人為樂(lè)。因此，中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀三字經(jīng)的良好習(xí)慣，將其中的道理融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中，以成為具有良好道德素養(yǎng)和出色能力的中職新生代。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十三
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對(duì)43集的節(jié)目容量，書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章，讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請(qǐng)期待下冊(cè)”的字樣。并沒(méi)怎么在意，也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì)，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會(huì)有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長(zhǎng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng)，像個(gè)適時(shí)的闖入者，更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時(shí)光。
帶著回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū)，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開(kāi)始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說(shuō)仁義到經(jīng)子通，回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái)，小時(shí)候跟著媽媽一起認(rèn)字念書(shū)的快樂(lè)亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個(gè)緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇，更像是探險(xiǎn)路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè)、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感，通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去，像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無(wú)數(shù)個(gè)新的自己被分裂出來(lái)，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻，仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū)：讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺(jué)的蹲下來(lái)，和年少的自己說(shuō)說(shuō)話，然后滿足的離開(kāi)。
寒假期間，我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會(huì)有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時(shí)，理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等，靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí)，中間部分是歷史方面的內(nèi)容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉勵(lì)?！睘榻Y(jié)束句，勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己，嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺(jué)著沒(méi)什么大不了的，卻沒(méi)有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn)，什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問(wèn)了，還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師，這樣的勤奮，不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì)，確實(shí)為我們普普通通的人樹(shù)立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實(shí)在覺(jué)得有愧，真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美，還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵(lì)我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
《三字經(jīng)》，是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》，可知天下事。這次，我終于誦讀了三字經(jīng)，它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)?！彼囊馑际牵阂粋€(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一，那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的，而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)”使我們明白了：凡是什么東西，剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧!
自婚后，春節(jié)大多在山東度過(guò)，今年也不例外。對(duì)于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書(shū)也是會(huì)有的，其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時(shí)間去品味?！墩撜Z(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍，看過(guò)之后認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的影響，在山東，幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國(guó)古代的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢買書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了，什么是美丑，什么是對(duì)錯(cuò)，什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉?！?，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢買書(shū)，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”，講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)，用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)地刻苦讀書(shū)。
懶惰是我們學(xué)習(xí)中的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并持之以恒，不斷地超越自己，我們要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十四
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉，雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字，內(nèi)容卻是豐富得不容小覷，每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理?！度纸?jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我：漢代的孫敬，讀書(shū)到深夜，為了驅(qū)除瞌睡，他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜夜苦讀，實(shí)在困倦時(shí)，狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng)，吃得了苦中苦，才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒，因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo)，一天早晨，我彈完一小時(shí)鋼琴，就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興，游完樂(lè)園又逛了博物館，小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，樂(lè)得直拍手，剛想答應(yīng)，可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心，拒絕了小伙伴，回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù)，小步快跑，才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周，我每天更刻苦了，每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天，因?yàn)楦星闆](méi)有投入，我把自己關(guān)在書(shū)房里，花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué)，去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了，脖子酸了、屁股痛了、手指麻了，曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻，我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股”這句。古人們能做到如此自律，真是令人佩服啊!
也許，我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣：披蒲編，削竹簡(jiǎn);頭懸梁，錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng)，卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái)，通過(guò)一個(gè)暑假的努力，我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試，并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，我為自己驕傲，也為自己的努力鼓掌，一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉，勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德，正是有了《三字經(jīng)》的指引，給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事，才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十五
爸爸常告訴我：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。
長(zhǎng)大后的我，再次重溫這本書(shū)，才真正明白其中的道理?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比藙倓偝錾臅r(shí)候，本性都是善良的，只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同，才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事，他兒時(shí)的伙伴，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友，參與了一次打架斗毆，所以現(xiàn)在坐牢了，這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。
讀完整本書(shū)，我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷?。美玉如果不經(jīng)過(guò)打磨雕刻，是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理，人如果不肯勤奮求學(xué)，是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知，抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云，十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣，披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí)，沒(méi)注意坡橋路滑，結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后，打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望，成了武藝超群的小將。
是啊，若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”，岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢，不成器?！?，人如果對(duì)自己不嚴(yán)加約束，如何成才?看了這本書(shū)，聯(lián)系自身，我終于明白父親想要我懂得道理，也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”，就看你如何挖掘。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十六
《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?BR> 其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”它的意思就是說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒(méi)上床睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無(wú)微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了?！闭f(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十七
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！薄邦^懸梁，錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神。“香九齡，能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十八
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十九
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了，歷史十分悠久。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫在了文化墻上，大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。
來(lái)，現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。
來(lái)到文化墻前，首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖?？吹贸鰜?lái)，這么多文字和畫都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫寫上去的。顏色艷麗，字跡工整，栩栩如生，美麗動(dòng)人!我從左往右讀，“教之道，貴以?！谟泄?，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字，我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事?！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親，值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)!“融四歲，能讓梨?！弊鳛榈艿艿目兹趯?duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容。我比起孔融，可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中，哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹，而我卻一而再，再而三，得寸進(jìn)尺，不懂得半點(diǎn)謙讓。現(xiàn)在看到這里，讓我感到十分愧疚。我回家后，馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意?！梆B(yǎng)不教，父之惰。教不嚴(yán)，師之惰?！彼嬖V我們做父母都有教育孩子的義務(wù)，父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格，那是老師的過(guò)錯(cuò)，會(huì)誤人子弟。我慶幸自己有負(fù)責(zé)、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！蔽覀冏鳛樾『⒆幼钪饕娜蝿?wù)就是學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼。”孟子的母親曾經(jīng)三次搬家，都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子后來(lái)能成為著名的大家，是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的。是呀，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名校——人民小學(xué)，在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班，熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切，讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!
《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事，它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理。小故事，大道理!
走讀《三字經(jīng)》文化墻后，你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二十
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”?！耙槐竞脮?shū)就是一個(gè)良師益友”，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二十一
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?！苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧?，而?zhí)著于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我，到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地。
心情。
從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》他打破了我沉睡的心靈讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)于是我每天吟唱著：“人之初性本善”敲開(kāi)了知識(shí)的大門走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影懷著一份不舍我邁出了年幼。如今《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少”使我心曠神怡一首“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典，也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識(shí)里，其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝，我會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè)趣，貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn)：《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜，還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華!能洞察一切事物，一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這句告訴我們，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時(shí)候，就什么作為也沒(méi)有?！盀槿俗樱缴贂r(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！庇肿屛颐靼琢耍何覀冏鲎优模瑥男【蛻?yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒(méi)人帶我回家。上課時(shí)，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過(guò)神來(lái)，我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí)，我突然想起：“人不學(xué)，不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海，而我是一條小魚(yú)，我自由自在的在里面遨游。
“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界，讓書(shū)香滋潤(rùn)心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們讀了很多書(shū)，我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了，在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理，有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。”意思是說(shuō)：漢朝的路舒溫家里很窮，把借來(lái)的《尚書(shū)》寫在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí)，公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。
他們雖然都很窮，買不起書(shū)，但仍很努力學(xué)習(xí)，最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上，只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促，卻很自覺(jué)地學(xué)習(xí)。晉朝的車胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū);孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū)，他們一點(diǎn)都不怕累。這段話所說(shuō)的前輩，他們?cè)跇O其艱苦的情況下，想盡辦法都要讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習(xí)，最后取得了很大的成就，這使我十分感動(dòng)。
使我感動(dòng)的不是他們的成就，而是他們?cè)谶@樣艱苦的條件下依然堅(jiān)持讀書(shū)的這種精神，這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時(shí)的條件和現(xiàn)在的條件來(lái)相比真是天淵之別，我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校，有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教，書(shū)本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全，不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)等，條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比，這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí)，要好好的珍惜眼前的大好機(jī)會(huì)、大好時(shí)光，抓緊時(shí)間，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，用自己的進(jìn)步回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家長(zhǎng)。切勿“白了少年頭，空悲切!”
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”?，F(xiàn)在仔細(xì)回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順?？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母!
疫情期間，我在家讀了一本感興趣的書(shū)——《三字經(jīng)》，看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二十二
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書(shū)里面也有寫得很精彩的部分，但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò)，如果有人希望到中國(guó)大陸去從政，我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū)，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū)，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類的書(shū)。
三年前，我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了，已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來(lái)的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng)，我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言，許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，開(kāi)始讀。可是很多地方都不懂，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋，然后對(duì)比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!