通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)和挖掘自己的潛力，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。寫心得體會(huì)要注重自我思考和分析，不僅要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還要對(duì)自己的表現(xiàn)和成長有所啟發(fā)。接下來是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇一
首先，要喜愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，樂觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣同學(xué)才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
關(guān)注每一位同學(xué)的健康成長。在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時(shí)，關(guān)愛同學(xué)的身心進(jìn)展，建立良好的師生關(guān)系，使同學(xué)親其師而信其道，使教學(xué)相長，關(guān)心同學(xué)成人成才。先進(jìn)老師們關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個(gè)同學(xué)的博愛精神讓我深受感動(dòng)，也讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今后的教學(xué)中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
老師的言行對(duì)同學(xué)的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，同學(xué)均喜愛仿照，這將給同學(xué)成長帶來一生的影響。因此，老師肯定要時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)做出好的榜樣，凡要求同學(xué)要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的同學(xué)，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不時(shí)提高自身素養(yǎng)，不時(shí)完善自身，以求教好每一位同學(xué)。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們肯定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的'學(xué)習(xí)，樂觀進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)同學(xué)“一碗水”。
不斷進(jìn)取是師德的升華在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問和技術(shù)的進(jìn)展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)受，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)受豐富而驕傲，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而傲慢。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇二
***總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”。在全國教育大會(huì)上，***總書記進(jìn)一步提出了“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國”的新要求。關(guān)于教育強(qiáng)國的論述是***新時(shí)代教育新理念新思想新觀點(diǎn)的重要組成部分，是新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國的行動(dòng)指南。
“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。”當(dāng)今世界強(qiáng)國無一不是教育強(qiáng)國，在其發(fā)展過程中，都十分重視發(fā)展教育。教育也為其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、確立和維持強(qiáng)國地位發(fā)揮了巨大作用。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的目標(biāo)，也是近代以來中國人民和中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。教育強(qiáng)國是現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，也是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。沒有現(xiàn)代化的教育，就不會(huì)有現(xiàn)代化的事業(yè)。***總書記指出，“‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育”。改革開放四十二年特別是黨的十九大以來，黨中央一直十分重視教育事業(yè)發(fā)展，先后提出并實(shí)施了科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上，全面深化教育改革，大力推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，建成了世界上最大規(guī)模的教育體系，使我國教育邁進(jìn)世界中上行列，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐和智力保障，促進(jìn)了我國由人口大國向人才資源大國的轉(zhuǎn)變，為加快教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
但是，目前我國教育還明顯存在發(fā)展不平衡不充分的問題，教育質(zhì)量特別是人才培養(yǎng)質(zhì)量相對(duì)滯后于教育規(guī)模的擴(kuò)張，教育體系和人才培養(yǎng)體系還不完善，教育結(jié)構(gòu)不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，一些不利于教育發(fā)展的體制機(jī)制障礙明顯存在，教育對(duì)外開放與合作辦學(xué)的水平有待提高，優(yōu)質(zhì)教育資源不足，區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際、不同群體之間的教育差距還比較明顯，高水平教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后，等等。總體上看，我國教育還不能完全滿足人民群眾對(duì)教育的需求和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要。與世界教育強(qiáng)國相比，盡管差距在不斷縮小，但大而不強(qiáng)是當(dāng)前我國教育的現(xiàn)實(shí)。
強(qiáng)國必強(qiáng)教，強(qiáng)國先強(qiáng)教。教育本質(zhì)上是培養(yǎng)人的事業(yè)，是面向未來的事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，教育具有基礎(chǔ)性、全局性和戰(zhàn)略性作用，同時(shí)也有周期長、效益滯后的特點(diǎn)。今天的學(xué)生是未來建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍。***總書記指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。”黨的十九大作出了在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興，展現(xiàn)了光明前景，指明了前進(jìn)方向?！皶r(shí)代越是向前，知識(shí)和人才的重要性就愈發(fā)突出，教育的地位和作用就愈發(fā)凸顯。我國正處于歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，但要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須更加重視教育，努力培養(yǎng)出更多更好能夠滿足黨、國家、人民、時(shí)代需要的人才?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，為新時(shí)代我國教育提出了新的使命和要求，迫切需要“對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)”。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代加快教育強(qiáng)國建設(shè)的著力點(diǎn)。
教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，教育強(qiáng)國建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須找準(zhǔn)著力點(diǎn)，系統(tǒng)推進(jìn)，重點(diǎn)發(fā)力。
著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式。培養(yǎng)人是教育的核心問題，人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量教育質(zhì)量高低也是衡量教育能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵指標(biāo)。建設(shè)教育強(qiáng)國，必須提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，推動(dòng)教育從規(guī)模增長向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變。正如***總書記所指出的，“當(dāng)前，我國高等教育辦學(xué)規(guī)模和年畢業(yè)人數(shù)已居世界首位，但規(guī)模擴(kuò)張并不意味著質(zhì)量和效益增長，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國高等教育發(fā)展的必由之路”。不僅高等教育如此，整個(gè)教育體系都應(yīng)如此。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，一方面，要明確的是人才標(biāo)準(zhǔn)，也即培養(yǎng)什么人這一教育的根本問題。這種人才應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展的、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這樣的人才是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國所需要的人才。另一方面，要明確如何培養(yǎng)這樣的人才。這就必須堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等六個(gè)方面下功夫。只有做到這些，才能培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的有用人才。
著力完善教育體系，努力建成高水平的人才培養(yǎng)體系。完善的教育體系和高水平的人才培養(yǎng)體系是教育強(qiáng)國的重要內(nèi)涵。***總書記要求，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。完善教育體系，要堅(jiān)持德育為先，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五育并舉、全面發(fā)展，重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，克服片面追求某一或某幾方面教育的現(xiàn)象。要完善國民教育體系，推進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展?！盎A(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”，要加快發(fā)展學(xué)前教育，提高義務(wù)教育鞏固率，提高高中教育普及率，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，為青少年成長成才和提高民族素質(zhì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)?！案叩冉逃且粋€(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志”，要努力提高高等教育辦學(xué)水平，加快“雙一流”建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著重創(chuàng)新型、復(fù)合型和應(yīng)用型人才培養(yǎng);加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，提高科研創(chuàng)新能力和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。要加快發(fā)展職業(yè)教育，推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，促進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，重視培養(yǎng)具有工匠精神和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才，為青少年成功成才提供多樣化的選擇，逐步提升職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)可度和吸引力。要辦好繼續(xù)教育，加快學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)功能，拓寬學(xué)習(xí)渠道，創(chuàng)造人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的環(huán)境。要高度重視家庭教育，充分發(fā)揮家庭第一個(gè)課堂、父母第一任教師的作用，用優(yōu)良的家風(fēng)、良好的榜樣、科學(xué)的教育方法，幫助孩子扣好人生第一?？圩印＝ㄔO(shè)高水平的人才培養(yǎng)體系，各級(jí)各類教育必須緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)，把立德樹人融入教育全過程，科學(xué)設(shè)計(jì)和建設(shè)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，把思想道德教育(或思想政治)工作體系建設(shè)作為重要內(nèi)容貫通其中。
著力深化教育體制機(jī)制改革，加快教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革創(chuàng)新是推動(dòng)教育事業(yè)健康發(fā)展和建設(shè)教育強(qiáng)國的動(dòng)力。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)決破除當(dāng)前存在的各種不利于教育事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，加快推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成有利于教育科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。深化教育體制機(jī)制改革，首先要繼續(xù)深化教育領(lǐng)域“放管服”改革，深入推進(jìn)教育管辦評(píng)分離改革，激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力。要深化辦學(xué)體制改革，加快落實(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育、促進(jìn)民辦教育健康發(fā)展的各項(xiàng)政策;深化教育管理體制改革，完善教育法律法規(guī)，加快形成政府宏觀管理、學(xué)校依法辦學(xué)的局面，健全現(xiàn)代學(xué)校制度，推進(jìn)教育法治化;深化教育評(píng)價(jià)制度改革，克服各種阻遏教育健康發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，加快建立科學(xué)合理的教育評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的正向引導(dǎo)和激勵(lì)作用;穩(wěn)步推進(jìn)考試招生制度改革，在總結(jié)試點(diǎn)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善改革方案并逐步推廣實(shí)施，加快建成公平公正、科學(xué)合理的中國特色現(xiàn)代考試招生制度;深化經(jīng)費(fèi)投入體制和經(jīng)費(fèi)管理改革，拓展教育投入渠道，逐步增加公共財(cái)政投入，加大吸引社會(huì)投入力度;完善經(jīng)費(fèi)支出結(jié)構(gòu)，保證公共財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)向農(nóng)村、教育發(fā)展薄弱地區(qū)、義務(wù)教育和教育教學(xué)一線傾斜，健全教育經(jīng)費(fèi)管理制度，加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算和支出的審計(jì)和監(jiān)管，提高教育經(jīng)費(fèi)使用效益。建設(shè)教育強(qiáng)國必須擴(kuò)大教育開放，主動(dòng)服務(wù)國家對(duì)外開放戰(zhàn)略，在堅(jiān)持扎根中國辦教育的前提下，面向世界，融通中外，借鑒國外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。加強(qiáng)同世界一流資源開展高水平合作辦學(xué);加快留學(xué)教育事業(yè)發(fā)展，提高留學(xué)教育質(zhì)量;積極參與全球教育治理，講好中國故事，提供中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。
著力推進(jìn)教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。一個(gè)教育發(fā)展差距較大、嚴(yán)重不公平的國家絕對(duì)稱不上教育強(qiáng)國。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理念，把推進(jìn)教育公平、促進(jìn)教育均衡發(fā)展作為教育改革的重點(diǎn)。***總書記指出，“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要不斷促進(jìn)教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平正義”。推進(jìn)教育公平，必須繼續(xù)完善家庭困難學(xué)生資助體系，加大教育精準(zhǔn)脫貧推進(jìn)力度，重點(diǎn)解決貧困人口子女公平接受教育機(jī)會(huì)的問題，阻斷貧困代際傳遞;進(jìn)一步解決農(nóng)村留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女和特殊兒童的教育問題;促進(jìn)教育均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育差距，特別是要提高占學(xué)生規(guī)模一半以上的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量;縮小區(qū)域教育差距，加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育投入，優(yōu)化高等教育布局，提升中西部地區(qū)高等學(xué)校辦學(xué)水平和服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力;縮小校際差距，加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè)，擴(kuò)大和公平配置優(yōu)質(zhì)教育資源;加快教育信息化，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。
著力建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍。強(qiáng)教必先強(qiáng)師。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，著力建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍。如果說建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，那么，教師隊(duì)伍建設(shè)則是建設(shè)教育強(qiáng)國的基礎(chǔ)工程。***總書記明確指出：“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍，必須提高教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)和專業(yè)化水平，要按照“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的標(biāo)準(zhǔn)，做好教師培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)能力建設(shè)。要優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，深化學(xué)校人事制度改革，完善教師準(zhǔn)入、招聘、交流和退出機(jī)制，改革教師職稱和考核評(píng)價(jià)制度，科學(xué)合理配置教師資源。要提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，完善教師工資收入分配制度，不斷提高教師生活待遇，大力營造全社會(huì)尊師重教的氛圍，增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力和廣大教師的獲得感與榮譽(yù)感。要重視教師的作用，為廣大教師提供施展才華的廣闊空間和舞臺(tái)，使其發(fā)揮“人類靈魂的工程師、人類文明傳承者”的天職，擔(dān)負(fù)起“傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”。
“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)?！奔涌旖逃龔?qiáng)國建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，“堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋”，要在以***同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以***教育強(qiáng)國重要論述為指導(dǎo)，深化教育改革創(chuàng)新，加快教育強(qiáng)國建設(shè)，筑牢中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇三
我從小就喜歡教師這一職業(yè)，此刻是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個(gè)年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也所以贏得了壯麗的升華。那么這些活力來自何處，我想：
首先從內(nèi)心深處有忠誠于教育事業(yè)的事業(yè)心。
有人說教師是神圣的職業(yè)，但當(dāng)人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒有事業(yè)心是堅(jiān)持不住的。能夠說每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種。種困難，去戰(zhàn)勝種。種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇教師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇教師寫的一手好詩看，想必該是個(gè)教師。他對(duì)教師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，教師就要有事業(yè)心。
第二要有熱愛學(xué)生的職責(zé)心。
為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個(gè)熱愛學(xué)生的
實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
第三除愛學(xué)生、愛事業(yè)之外還要有豐富的知識(shí)。
和學(xué)生的真愛，那樣的單純的師德修養(yǎng)是沒有結(jié)果的。每個(gè)教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。
第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺進(jìn)行的陶冶活動(dòng)，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。
在選任教師時(shí)必須要把握這一點(diǎn)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇四
老師一個(gè)崇高的職業(yè)，受到許多人的尊敬，不僅得到同學(xué)的感恩，還受到家長的信任，這種特別性是別的職業(yè)無法擁有的。我很高心自己是一位老師，我將用我的生命來詮釋老師這一職業(yè)。
應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)知足，知足者常樂。有了工作本身就是歡樂，幸福的。我們應(yīng)當(dāng)享受這份歡樂，珍惜這份幸福。用感恩的心歡樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來無望，但我們?nèi)砸膽迅卸?。一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”。世界的主宰———人，更要布滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為奇妙;一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報(bào)社會(huì)，報(bào)答自然。
作為一名老師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我供應(yīng)了工作的平臺(tái);感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)懷和關(guān)心;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的暖和，更要感謝同學(xué)，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱忱。
作為一名老師，會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì)喜愛，之所以喜愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉獻(xiàn)。由于我們擁有著培育祖國花朵的'責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺(tái)獻(xiàn)上一片愛。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最漂亮的笑顏，我們的世界才會(huì)越變?cè)矫烂?其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道，播種和善，收獲友愛;播種盼望，收獲將來。我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了悄悄奉獻(xiàn)。
我們生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的職業(yè)，而我的職業(yè)就是老師，我很觀賞我的職業(yè)，由于它不僅為同學(xué)服務(wù)，還為國家輸送人才。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇五
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)受了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的力量，培育自己成為細(xì)心，注意細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對(duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長和歡樂!
這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、慌張、焦慮也有寵愛和成就感帶來的歡樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。
有人說：假如一個(gè)老師把喜愛教育和喜愛同學(xué)結(jié)合起來，他就是一個(gè)完善的老師。反過來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是給予人靈魂的基石。道德的`培育和提高，不管是對(duì)老師自身還是對(duì)同學(xué)都是尤為重要的。老師要依據(jù)同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)同學(xué)，教育每一個(gè)同學(xué)。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問，還要教會(huì)同學(xué)學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行全都。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。
此外，老師既要擅長吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育同學(xué)敢于思索，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇六
好人，各方面都要為人師表?！睅煹鹿艁碛兄?，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的.。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
嚴(yán)于律己無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為氣質(zhì)素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重信任寬容友愛的新型的師生關(guān)系。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇七
國際話語權(quán)是一個(gè)國家對(duì)國際議程的設(shè)置能力、對(duì)國際政治的操作能力、對(duì)國際輿論的控制能力以及對(duì)世界理念的貢獻(xiàn)能力等，它本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)國家在國際社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)中的地位影響力。國際話語權(quán)和國家軟實(shí)力之間存在著深切聯(lián)系。國際話語權(quán)是國家軟實(shí)力的構(gòu)成要素和重要表征，國家軟實(shí)力蘊(yùn)含著國際話語權(quán)的發(fā)展資源，國家軟實(shí)力的壯大有賴于強(qiáng)大的國際話語權(quán)作為依托支撐。要提高國家文化軟實(shí)力，必須努力提高我國在國際上的國際話語權(quán)，不斷增強(qiáng)中國話語的感召力、公信力和親和力，進(jìn)一步強(qiáng)化中國話語的輻射力、創(chuàng)造力和影響力。
提高國際話語權(quán)，需要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。傳播力決定影響力。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，信息傳遞和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳。媒體是國際傳播能力建設(shè)的重中之重。要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體與新興媒體并舉、軟件建設(shè)和硬件建設(shè)并重，支持重點(diǎn)媒體面向國內(nèi)國際發(fā)展，著力打造語種多、受眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國際一流媒體，不斷提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。要大力推進(jìn)國際傳播本土化，善于利用對(duì)象國的傳播條件、人才資源和游戲規(guī)則，善于運(yùn)用市場化、商業(yè)化等方式，以更加靈活多樣的手段實(shí)現(xiàn)海外廣泛覆蓋、有效覆蓋。要積極推動(dòng)全社會(huì)共同參與，整合各方力量，形成共同做好國際傳播的大格局。要加大政策扶持力度，激發(fā)市場機(jī)制的活力，培育一批具有國際競爭力的文化企業(yè)，引導(dǎo)它們把企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)與展示國家形象結(jié)合起來。要扶持一批面向國際的智庫和非政府組織，鼓勵(lì)和支持它們開展國際交流合作，在更多國際場合發(fā)出中國聲音，在國際傳播中發(fā)揮更大作用。
提高國際話語權(quán)，需要加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)。要堅(jiān)持"內(nèi)外有別"、"外外有別",把握規(guī)律、講究藝術(shù)，針對(duì)國外受眾的不同需求，用他們喜歡接受的方式，談他們關(guān)注的話題，講他們懂的語言，防止概念化、程式化，避免對(duì)內(nèi)傳播簡單對(duì)外轉(zhuǎn)化。一方面要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華文化這一中華民族的精神追求、精神基因和精神標(biāo)識(shí)，以中國核心價(jià)值觀為支撐，在對(duì)外傳播中充分體現(xiàn)我們自己的價(jià)值理念、實(shí)際情況和立場主張;另一方面要以開放包容姿態(tài)，積極反映中國對(duì)人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識(shí)、思考和擔(dān)當(dāng)，多反映中國與外部世界的話語共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，多貼近外國受眾的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。對(duì)外傳播工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深入研究重大理論和實(shí)際問題，深入研究國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注，深入研究不同文化之間的溝通交流方式，爭取在一些重大問題的對(duì)外話語體系建設(shè)上有所突破，在更廣泛領(lǐng)域構(gòu)建起既有中國特色、中國氣派，又能與國際社會(huì)開展有效對(duì)話的話語體系。
提高國際話語權(quán)，需要掌握新聞議題設(shè)置主動(dòng)權(quán)。增強(qiáng)議題意識(shí)，提高主動(dòng)設(shè)置議題的能力，把我們想說的與國際社會(huì)關(guān)注的有機(jī)結(jié)合起來，使我們的立場主張吸引國際輿論關(guān)注、影響國際輿論走向。做好黨和政府重要方針政策、重大理論觀點(diǎn)出臺(tái)時(shí)的議題策劃，找準(zhǔn)宣傳的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，放大正面輿論效果。善于把西方設(shè)置的議題拿來為我所用，引導(dǎo)國際社會(huì)理性看待我國發(fā)展過程中的問題。做好突發(fā)敏感事件輿論應(yīng)對(duì)，提高應(yīng)急反應(yīng)能力，加強(qiáng)境外輿情研判，做好輿論引導(dǎo)預(yù)案，增強(qiáng)工作前瞻性。健全突發(fā)敏感事件應(yīng)急處置機(jī)制，及時(shí)組織重大突發(fā)敏感事件的輿論引導(dǎo)，主動(dòng)發(fā)布權(quán)威信息，加強(qiáng)深度解讀，把握好時(shí)、度、效，掌握好主動(dòng)權(quán)。對(duì)自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故等突發(fā)事件，以開放的姿態(tài)為記者提供服務(wù)，依法依規(guī)加強(qiáng)對(duì)記者的管理。
文化軟實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要標(biāo)志。提高國家文化軟實(shí)力是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)堅(jiān)持不懈地共同努力。我們一定要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記重要講話精神，勤奮務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，切實(shí)擔(dān)負(fù)起相關(guān)工作的重要職責(zé)，為提高國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國做出積極貢獻(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而努力奮斗。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇八
在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的`孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長的心?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。
愛在我們的生活中無處不在，這樣才會(huì)覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動(dòng)力，好好工作!
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇九
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人本站師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的?！〉谒?，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR> 二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?BR> 四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）。
師德師風(fēng)是教師的基本素養(yǎng)和職業(yè)道德的體現(xiàn)，是教師肩負(fù)起培養(yǎng)人才的神圣責(zé)任的表現(xiàn)。作為一名教師，我深感師德師風(fēng)的重要性，同時(shí)也在實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟到它的真正內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，就師德師風(fēng)的重要性、師德師風(fēng)的培養(yǎng)和塑造以及如何提升師德師風(fēng)水平等方面展開論述和探討。
第二段：師德師風(fēng)的重要性（250字）。
師德師風(fēng)的重要性不言而喻。首先，師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，是教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的基本準(zhǔn)則和行動(dòng)規(guī)范，對(duì)學(xué)生起到榜樣示范作用。其次，師德師風(fēng)是教師與學(xué)生之間構(gòu)建良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。只有建立了互信、互敬的關(guān)系，學(xué)生才能愿意接受教師的教育引導(dǎo)，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最后，師德師風(fēng)是教育事業(yè)健康發(fā)展的保證。只有具備高尚的師德師風(fēng)，教師才能在教育過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
第三段：師德師風(fēng)的培養(yǎng)和塑造（300字）。
師德師風(fēng)的培養(yǎng)和塑造是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程。首先，教師應(yīng)具備良好的教育思想和理念，并將其付諸實(shí)踐。教師需要不斷學(xué)習(xí)、研究教育教學(xué)理論和方法，不斷提高自身素質(zhì)和能力。同時(shí)，教師還應(yīng)保持崇高的職業(yè)精神，牢記教育職業(yè)的使命和責(zé)任。其次，教師要注重自身修養(yǎng)的培養(yǎng)。只有具備高尚的品德和道德修養(yǎng)，才能以身作則，影響和感染學(xué)生。教師應(yīng)保持誠信、責(zé)任和正直的態(tài)度，樹立良好的家庭和社會(huì)形象。最后，教師還應(yīng)注重自我反思和自我提升。通過反思自己的教育實(shí)踐和工作表現(xiàn)，不斷改進(jìn)自己的不足，提高自己的教育教學(xué)水平和師德師風(fēng)素質(zhì)。
第四段：如何提升師德師風(fēng)水平（300字）。
提升師德師風(fēng)水平需要教師不斷努力和探索。首先，教師要加強(qiáng)自身的教育教學(xué)研究，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)水平。其次，教師應(yīng)積極參加各類師德師風(fēng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，多與同行交流經(jīng)驗(yàn)，分享教育教學(xué)心得。同時(shí)，教師應(yīng)重視學(xué)生的思想教育，關(guān)心學(xué)生的成長發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀。最后，學(xué)校及教育行政部門也應(yīng)加大師德師風(fēng)建設(shè)的力度，建立健全相關(guān)制度和機(jī)制，為教師提供良好的教育教學(xué)環(huán)境和保障。
第五段：總結(jié)（200字）。
師德師風(fēng)是教育事業(yè)發(fā)展的基石，是教師職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，是教師與學(xué)生之間構(gòu)建良好關(guān)系的關(guān)鍵因素。提升師德師風(fēng)水平需要教師不斷學(xué)習(xí)、反思和提升自己的能力。同時(shí)，學(xué)校和教育行政部門也應(yīng)加大相關(guān)工作的力度，為教師提供良好的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。只有共同努力，才能建設(shè)一個(gè)師德師風(fēng)充盈、教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的社會(huì)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十一
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的接班人和建設(shè)者的重任。
教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的`素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就務(wù)必具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十二
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人本站師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR> 二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?BR> 四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
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師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十三
近年來，師德師風(fēng)一直是教育工作中備受關(guān)注的話題。作為學(xué)校教育的中堅(jiān)力量，教師帶著重要的責(zé)任和使命。在我的教育生涯中，我逐漸認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)對(duì)教育的重要性，并從自身的經(jīng)歷中得出了一些心得體會(huì)。
首先，師德師風(fēng)是教育事業(yè)的靈魂和核心。作為一名教師，無論是教學(xué)水平還是對(duì)學(xué)生的影響力，都離不開師德師風(fēng)的塑造。良好的師德師風(fēng)可以影響學(xué)生成長和思想道德的培養(yǎng)，而師德師風(fēng)的缺失則會(huì)給學(xué)生留下負(fù)面的影響。我曾經(jīng)遇到過一位教師，帶著嚴(yán)厲的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，口出惡言，并時(shí)常以權(quán)力為威懾手段。這樣的師德師風(fēng)對(duì)學(xué)生造成了極大的傷害，并嚴(yán)重影響了班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍。因此，教師應(yīng)該自覺地樹立起良好的師德師風(fēng)，成為學(xué)生的榜樣和引領(lǐng)者。
其次，師德師風(fēng)是教師職業(yè)化的重要體現(xiàn)。教師職業(yè)化的核心是尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的能力，而師德師風(fēng)是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基礎(chǔ)。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備豐富的學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力和人文素養(yǎng)，同時(shí)還要具備高尚的道德品質(zhì)。只有將良好的師德師風(fēng)與專業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)。相反，如果教師缺乏師德師風(fēng)，只注重自身的學(xué)科專業(yè)而忽視對(duì)學(xué)生情感和人格的培養(yǎng)，將會(huì)陷入教育行為的功利化，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是十分有害的。
此外，師德師風(fēng)的塑造需要教育部門和學(xué)校的重視和支持。教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和考核，并建立健全的評(píng)價(jià)體系，從制度層面將師德師風(fēng)納入教育工作的重要組成部分。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的師德引導(dǎo)，組織開展一些科學(xué)、有效的活動(dòng)，提高教師的師德修養(yǎng)。我所在的學(xué)校每個(gè)學(xué)期都會(huì)組織開展教師師德教育培訓(xùn)活動(dòng)，通過分享先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、教育案例分析等方式，引導(dǎo)教師養(yǎng)成良好的師德習(xí)慣。這些舉措有助于提升教師的師德師風(fēng)意識(shí)，引導(dǎo)教師更好地履行職責(zé)，提高教育質(zhì)量。
最后，教師自身也要不斷提升師德師風(fēng)素養(yǎng)。師德師風(fēng)是教師的自覺自律表現(xiàn)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和廣大學(xué)生的成長，因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷提升自身的道德水平和職業(yè)素養(yǎng)。我時(shí)常參加各類教學(xué)研討會(huì)、教育培訓(xùn)和專業(yè)交流，積極拓展自己的知識(shí)視野和教學(xué)技能，從而更好地指導(dǎo)自己的學(xué)生。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)不僅僅是言傳身教，更是需要踐行于生活中的一種品格和態(tài)度。因此，我注重自身的修煉，注重與學(xué)生的溝通與交流，力求做到以身作則、言傳身教。
總之，師德師風(fēng)是教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。教師應(yīng)該樹立良好的師德師風(fēng)意識(shí)，堅(jiān)守教師的職業(yè)操守，從做起、從小事做起，不斷提升自己的師德師風(fēng)素養(yǎng)。同時(shí)，教育部門和學(xué)校也應(yīng)該加大對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的支持與引導(dǎo)，共同營造良好的教育環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向更高的層次發(fā)展。只有如此，我們才能更好地培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇一
首先，要喜愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，樂觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣同學(xué)才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
關(guān)注每一位同學(xué)的健康成長。在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時(shí)，關(guān)愛同學(xué)的身心進(jìn)展，建立良好的師生關(guān)系，使同學(xué)親其師而信其道，使教學(xué)相長，關(guān)心同學(xué)成人成才。先進(jìn)老師們關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個(gè)同學(xué)的博愛精神讓我深受感動(dòng)，也讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今后的教學(xué)中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
老師的言行對(duì)同學(xué)的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，同學(xué)均喜愛仿照，這將給同學(xué)成長帶來一生的影響。因此，老師肯定要時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)做出好的榜樣，凡要求同學(xué)要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的同學(xué)，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不時(shí)提高自身素養(yǎng)，不時(shí)完善自身，以求教好每一位同學(xué)。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們肯定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的'學(xué)習(xí)，樂觀進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)同學(xué)“一碗水”。
不斷進(jìn)取是師德的升華在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問和技術(shù)的進(jìn)展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)受，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)受豐富而驕傲，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而傲慢。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇二
***總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”。在全國教育大會(huì)上，***總書記進(jìn)一步提出了“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國”的新要求。關(guān)于教育強(qiáng)國的論述是***新時(shí)代教育新理念新思想新觀點(diǎn)的重要組成部分，是新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國的行動(dòng)指南。
“教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。”當(dāng)今世界強(qiáng)國無一不是教育強(qiáng)國，在其發(fā)展過程中，都十分重視發(fā)展教育。教育也為其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、確立和維持強(qiáng)國地位發(fā)揮了巨大作用。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的目標(biāo)，也是近代以來中國人民和中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。教育強(qiáng)國是現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，也是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。沒有現(xiàn)代化的教育，就不會(huì)有現(xiàn)代化的事業(yè)。***總書記指出，“‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育”。改革開放四十二年特別是黨的十九大以來，黨中央一直十分重視教育事業(yè)發(fā)展，先后提出并實(shí)施了科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上，全面深化教育改革，大力推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，建成了世界上最大規(guī)模的教育體系，使我國教育邁進(jìn)世界中上行列，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐和智力保障，促進(jìn)了我國由人口大國向人才資源大國的轉(zhuǎn)變，為加快教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
但是，目前我國教育還明顯存在發(fā)展不平衡不充分的問題，教育質(zhì)量特別是人才培養(yǎng)質(zhì)量相對(duì)滯后于教育規(guī)模的擴(kuò)張，教育體系和人才培養(yǎng)體系還不完善，教育結(jié)構(gòu)不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，一些不利于教育發(fā)展的體制機(jī)制障礙明顯存在，教育對(duì)外開放與合作辦學(xué)的水平有待提高，優(yōu)質(zhì)教育資源不足，區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際、不同群體之間的教育差距還比較明顯，高水平教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后，等等。總體上看，我國教育還不能完全滿足人民群眾對(duì)教育的需求和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要。與世界教育強(qiáng)國相比，盡管差距在不斷縮小，但大而不強(qiáng)是當(dāng)前我國教育的現(xiàn)實(shí)。
強(qiáng)國必強(qiáng)教，強(qiáng)國先強(qiáng)教。教育本質(zhì)上是培養(yǎng)人的事業(yè)，是面向未來的事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，教育具有基礎(chǔ)性、全局性和戰(zhàn)略性作用，同時(shí)也有周期長、效益滯后的特點(diǎn)。今天的學(xué)生是未來建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍。***總書記指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。”黨的十九大作出了在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興，展現(xiàn)了光明前景，指明了前進(jìn)方向?！皶r(shí)代越是向前，知識(shí)和人才的重要性就愈發(fā)突出，教育的地位和作用就愈發(fā)凸顯。我國正處于歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，但要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須更加重視教育，努力培養(yǎng)出更多更好能夠滿足黨、國家、人民、時(shí)代需要的人才?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，為新時(shí)代我國教育提出了新的使命和要求，迫切需要“對(duì)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國作出總體部署和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)”。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代加快教育強(qiáng)國建設(shè)的著力點(diǎn)。
教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，教育強(qiáng)國建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須找準(zhǔn)著力點(diǎn)，系統(tǒng)推進(jìn)，重點(diǎn)發(fā)力。
著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式。培養(yǎng)人是教育的核心問題，人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量教育質(zhì)量高低也是衡量教育能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵指標(biāo)。建設(shè)教育強(qiáng)國，必須提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，推動(dòng)教育從規(guī)模增長向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變。正如***總書記所指出的，“當(dāng)前，我國高等教育辦學(xué)規(guī)模和年畢業(yè)人數(shù)已居世界首位，但規(guī)模擴(kuò)張并不意味著質(zhì)量和效益增長，走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國高等教育發(fā)展的必由之路”。不僅高等教育如此，整個(gè)教育體系都應(yīng)如此。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，一方面，要明確的是人才標(biāo)準(zhǔn)，也即培養(yǎng)什么人這一教育的根本問題。這種人才應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展的、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這樣的人才是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國所需要的人才。另一方面，要明確如何培養(yǎng)這樣的人才。這就必須堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等六個(gè)方面下功夫。只有做到這些，才能培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的有用人才。
著力完善教育體系，努力建成高水平的人才培養(yǎng)體系。完善的教育體系和高水平的人才培養(yǎng)體系是教育強(qiáng)國的重要內(nèi)涵。***總書記要求，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。完善教育體系，要堅(jiān)持德育為先，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五育并舉、全面發(fā)展，重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，克服片面追求某一或某幾方面教育的現(xiàn)象。要完善國民教育體系，推進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展?！盎A(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”，要加快發(fā)展學(xué)前教育，提高義務(wù)教育鞏固率，提高高中教育普及率，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，為青少年成長成才和提高民族素質(zhì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)?！案叩冉逃且粋€(gè)國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志”，要努力提高高等教育辦學(xué)水平，加快“雙一流”建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著重創(chuàng)新型、復(fù)合型和應(yīng)用型人才培養(yǎng);加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，提高科研創(chuàng)新能力和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。要加快發(fā)展職業(yè)教育，推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，促進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，重視培養(yǎng)具有工匠精神和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才，為青少年成功成才提供多樣化的選擇，逐步提升職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)可度和吸引力。要辦好繼續(xù)教育，加快學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)功能，拓寬學(xué)習(xí)渠道，創(chuàng)造人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的環(huán)境。要高度重視家庭教育，充分發(fā)揮家庭第一個(gè)課堂、父母第一任教師的作用，用優(yōu)良的家風(fēng)、良好的榜樣、科學(xué)的教育方法，幫助孩子扣好人生第一?？圩印＝ㄔO(shè)高水平的人才培養(yǎng)體系，各級(jí)各類教育必須緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)，把立德樹人融入教育全過程，科學(xué)設(shè)計(jì)和建設(shè)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，把思想道德教育(或思想政治)工作體系建設(shè)作為重要內(nèi)容貫通其中。
著力深化教育體制機(jī)制改革，加快教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革創(chuàng)新是推動(dòng)教育事業(yè)健康發(fā)展和建設(shè)教育強(qiáng)國的動(dòng)力。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)決破除當(dāng)前存在的各種不利于教育事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，加快推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成有利于教育科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。深化教育體制機(jī)制改革，首先要繼續(xù)深化教育領(lǐng)域“放管服”改革，深入推進(jìn)教育管辦評(píng)分離改革，激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力。要深化辦學(xué)體制改革，加快落實(shí)鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育、促進(jìn)民辦教育健康發(fā)展的各項(xiàng)政策;深化教育管理體制改革，完善教育法律法規(guī)，加快形成政府宏觀管理、學(xué)校依法辦學(xué)的局面，健全現(xiàn)代學(xué)校制度，推進(jìn)教育法治化;深化教育評(píng)價(jià)制度改革，克服各種阻遏教育健康發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，加快建立科學(xué)合理的教育評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的正向引導(dǎo)和激勵(lì)作用;穩(wěn)步推進(jìn)考試招生制度改革，在總結(jié)試點(diǎn)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善改革方案并逐步推廣實(shí)施，加快建成公平公正、科學(xué)合理的中國特色現(xiàn)代考試招生制度;深化經(jīng)費(fèi)投入體制和經(jīng)費(fèi)管理改革，拓展教育投入渠道，逐步增加公共財(cái)政投入，加大吸引社會(huì)投入力度;完善經(jīng)費(fèi)支出結(jié)構(gòu)，保證公共財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)向農(nóng)村、教育發(fā)展薄弱地區(qū)、義務(wù)教育和教育教學(xué)一線傾斜，健全教育經(jīng)費(fèi)管理制度，加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算和支出的審計(jì)和監(jiān)管，提高教育經(jīng)費(fèi)使用效益。建設(shè)教育強(qiáng)國必須擴(kuò)大教育開放，主動(dòng)服務(wù)國家對(duì)外開放戰(zhàn)略，在堅(jiān)持扎根中國辦教育的前提下，面向世界，融通中外，借鑒國外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。加強(qiáng)同世界一流資源開展高水平合作辦學(xué);加快留學(xué)教育事業(yè)發(fā)展，提高留學(xué)教育質(zhì)量;積極參與全球教育治理，講好中國故事，提供中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。
著力推進(jìn)教育公平，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。一個(gè)教育發(fā)展差距較大、嚴(yán)重不公平的國家絕對(duì)稱不上教育強(qiáng)國。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理念，把推進(jìn)教育公平、促進(jìn)教育均衡發(fā)展作為教育改革的重點(diǎn)。***總書記指出，“教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要不斷促進(jìn)教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平正義”。推進(jìn)教育公平，必須繼續(xù)完善家庭困難學(xué)生資助體系，加大教育精準(zhǔn)脫貧推進(jìn)力度，重點(diǎn)解決貧困人口子女公平接受教育機(jī)會(huì)的問題，阻斷貧困代際傳遞;進(jìn)一步解決農(nóng)村留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女和特殊兒童的教育問題;促進(jìn)教育均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育差距，特別是要提高占學(xué)生規(guī)模一半以上的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量;縮小區(qū)域教育差距，加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育投入，優(yōu)化高等教育布局，提升中西部地區(qū)高等學(xué)校辦學(xué)水平和服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力;縮小校際差距，加強(qiáng)薄弱學(xué)校建設(shè)，擴(kuò)大和公平配置優(yōu)質(zhì)教育資源;加快教育信息化，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。
著力建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍。強(qiáng)教必先強(qiáng)師。加快教育強(qiáng)國建設(shè)必須堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，著力建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍。如果說建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，那么，教師隊(duì)伍建設(shè)則是建設(shè)教育強(qiáng)國的基礎(chǔ)工程。***總書記明確指出：“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍，必須提高教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)和專業(yè)化水平，要按照“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的標(biāo)準(zhǔn)，做好教師培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)能力建設(shè)。要優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，深化學(xué)校人事制度改革，完善教師準(zhǔn)入、招聘、交流和退出機(jī)制，改革教師職稱和考核評(píng)價(jià)制度，科學(xué)合理配置教師資源。要提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，完善教師工資收入分配制度，不斷提高教師生活待遇，大力營造全社會(huì)尊師重教的氛圍，增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力和廣大教師的獲得感與榮譽(yù)感。要重視教師的作用，為廣大教師提供施展才華的廣闊空間和舞臺(tái)，使其發(fā)揮“人類靈魂的工程師、人類文明傳承者”的天職，擔(dān)負(fù)起“傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”。
“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)?！奔涌旖逃龔?qiáng)國建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，“堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋”，要在以***同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以***教育強(qiáng)國重要論述為指導(dǎo)，深化教育改革創(chuàng)新，加快教育強(qiáng)國建設(shè)，筑牢中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇三
我從小就喜歡教師這一職業(yè)，此刻是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個(gè)年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也所以贏得了壯麗的升華。那么這些活力來自何處，我想：
首先從內(nèi)心深處有忠誠于教育事業(yè)的事業(yè)心。
有人說教師是神圣的職業(yè)，但當(dāng)人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒有事業(yè)心是堅(jiān)持不住的。能夠說每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種。種困難，去戰(zhàn)勝種。種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇教師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇教師寫的一手好詩看，想必該是個(gè)教師。他對(duì)教師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，教師就要有事業(yè)心。
第二要有熱愛學(xué)生的職責(zé)心。
為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。一個(gè)熱愛學(xué)生的
實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
第三除愛學(xué)生、愛事業(yè)之外還要有豐富的知識(shí)。
和學(xué)生的真愛，那樣的單純的師德修養(yǎng)是沒有結(jié)果的。每個(gè)教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎(chǔ)。
第四師德修養(yǎng)其實(shí)是教師一種自覺進(jìn)行的陶冶活動(dòng)，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。
在選任教師時(shí)必須要把握這一點(diǎn)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇四
老師一個(gè)崇高的職業(yè)，受到許多人的尊敬，不僅得到同學(xué)的感恩，還受到家長的信任，這種特別性是別的職業(yè)無法擁有的。我很高心自己是一位老師，我將用我的生命來詮釋老師這一職業(yè)。
應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)知足，知足者常樂。有了工作本身就是歡樂，幸福的。我們應(yīng)當(dāng)享受這份歡樂，珍惜這份幸福。用感恩的心歡樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來無望，但我們?nèi)砸膽迅卸?。一個(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”。世界的主宰———人，更要布滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為奇妙;一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報(bào)社會(huì)，報(bào)答自然。
作為一名老師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我供應(yīng)了工作的平臺(tái);感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)懷和關(guān)心;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的暖和，更要感謝同學(xué)，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱忱。
作為一名老師，會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì)喜愛，之所以喜愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉獻(xiàn)。由于我們擁有著培育祖國花朵的'責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺(tái)獻(xiàn)上一片愛。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最漂亮的笑顏，我們的世界才會(huì)越變?cè)矫烂?其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道，播種和善，收獲友愛;播種盼望，收獲將來。我們既然選擇了講臺(tái)，就選擇了悄悄奉獻(xiàn)。
我們生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的職業(yè)，而我的職業(yè)就是老師，我很觀賞我的職業(yè)，由于它不僅為同學(xué)服務(wù)，還為國家輸送人才。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇五
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)受了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的力量，培育自己成為細(xì)心，注意細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對(duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長和歡樂!
這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、慌張、焦慮也有寵愛和成就感帶來的歡樂?？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。
有人說：假如一個(gè)老師把喜愛教育和喜愛同學(xué)結(jié)合起來，他就是一個(gè)完善的老師。反過來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是給予人靈魂的基石。道德的`培育和提高，不管是對(duì)老師自身還是對(duì)同學(xué)都是尤為重要的。老師要依據(jù)同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)同學(xué)，教育每一個(gè)同學(xué)。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問，還要教會(huì)同學(xué)學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行全都。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。
此外，老師既要擅長吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育同學(xué)敢于思索，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇六
好人，各方面都要為人師表?！睅煹鹿艁碛兄?，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的.。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
嚴(yán)于律己無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為氣質(zhì)素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重信任寬容友愛的新型的師生關(guān)系。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇七
國際話語權(quán)是一個(gè)國家對(duì)國際議程的設(shè)置能力、對(duì)國際政治的操作能力、對(duì)國際輿論的控制能力以及對(duì)世界理念的貢獻(xiàn)能力等，它本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)國家在國際社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)中的地位影響力。國際話語權(quán)和國家軟實(shí)力之間存在著深切聯(lián)系。國際話語權(quán)是國家軟實(shí)力的構(gòu)成要素和重要表征，國家軟實(shí)力蘊(yùn)含著國際話語權(quán)的發(fā)展資源，國家軟實(shí)力的壯大有賴于強(qiáng)大的國際話語權(quán)作為依托支撐。要提高國家文化軟實(shí)力，必須努力提高我國在國際上的國際話語權(quán)，不斷增強(qiáng)中國話語的感召力、公信力和親和力，進(jìn)一步強(qiáng)化中國話語的輻射力、創(chuàng)造力和影響力。
提高國際話語權(quán)，需要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。傳播力決定影響力。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，信息傳遞和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳。媒體是國際傳播能力建設(shè)的重中之重。要堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體與新興媒體并舉、軟件建設(shè)和硬件建設(shè)并重，支持重點(diǎn)媒體面向國內(nèi)國際發(fā)展，著力打造語種多、受眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國際一流媒體，不斷提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。要大力推進(jìn)國際傳播本土化，善于利用對(duì)象國的傳播條件、人才資源和游戲規(guī)則，善于運(yùn)用市場化、商業(yè)化等方式，以更加靈活多樣的手段實(shí)現(xiàn)海外廣泛覆蓋、有效覆蓋。要積極推動(dòng)全社會(huì)共同參與，整合各方力量，形成共同做好國際傳播的大格局。要加大政策扶持力度，激發(fā)市場機(jī)制的活力，培育一批具有國際競爭力的文化企業(yè)，引導(dǎo)它們把企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)與展示國家形象結(jié)合起來。要扶持一批面向國際的智庫和非政府組織，鼓勵(lì)和支持它們開展國際交流合作，在更多國際場合發(fā)出中國聲音，在國際傳播中發(fā)揮更大作用。
提高國際話語權(quán)，需要加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)。要堅(jiān)持"內(nèi)外有別"、"外外有別",把握規(guī)律、講究藝術(shù)，針對(duì)國外受眾的不同需求，用他們喜歡接受的方式，談他們關(guān)注的話題，講他們懂的語言，防止概念化、程式化，避免對(duì)內(nèi)傳播簡單對(duì)外轉(zhuǎn)化。一方面要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華文化這一中華民族的精神追求、精神基因和精神標(biāo)識(shí)，以中國核心價(jià)值觀為支撐，在對(duì)外傳播中充分體現(xiàn)我們自己的價(jià)值理念、實(shí)際情況和立場主張;另一方面要以開放包容姿態(tài)，積極反映中國對(duì)人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識(shí)、思考和擔(dān)當(dāng)，多反映中國與外部世界的話語共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，多貼近外國受眾的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。對(duì)外傳播工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深入研究重大理論和實(shí)際問題，深入研究國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注，深入研究不同文化之間的溝通交流方式，爭取在一些重大問題的對(duì)外話語體系建設(shè)上有所突破，在更廣泛領(lǐng)域構(gòu)建起既有中國特色、中國氣派，又能與國際社會(huì)開展有效對(duì)話的話語體系。
提高國際話語權(quán)，需要掌握新聞議題設(shè)置主動(dòng)權(quán)。增強(qiáng)議題意識(shí)，提高主動(dòng)設(shè)置議題的能力，把我們想說的與國際社會(huì)關(guān)注的有機(jī)結(jié)合起來，使我們的立場主張吸引國際輿論關(guān)注、影響國際輿論走向。做好黨和政府重要方針政策、重大理論觀點(diǎn)出臺(tái)時(shí)的議題策劃，找準(zhǔn)宣傳的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，放大正面輿論效果。善于把西方設(shè)置的議題拿來為我所用，引導(dǎo)國際社會(huì)理性看待我國發(fā)展過程中的問題。做好突發(fā)敏感事件輿論應(yīng)對(duì)，提高應(yīng)急反應(yīng)能力，加強(qiáng)境外輿情研判，做好輿論引導(dǎo)預(yù)案，增強(qiáng)工作前瞻性。健全突發(fā)敏感事件應(yīng)急處置機(jī)制，及時(shí)組織重大突發(fā)敏感事件的輿論引導(dǎo)，主動(dòng)發(fā)布權(quán)威信息，加強(qiáng)深度解讀，把握好時(shí)、度、效，掌握好主動(dòng)權(quán)。對(duì)自然災(zāi)害、生產(chǎn)事故等突發(fā)事件，以開放的姿態(tài)為記者提供服務(wù)，依法依規(guī)加強(qiáng)對(duì)記者的管理。
文化軟實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要標(biāo)志。提高國家文化軟實(shí)力是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)堅(jiān)持不懈地共同努力。我們一定要深入學(xué)習(xí)貫徹***總書記重要講話精神，勤奮務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，切實(shí)擔(dān)負(fù)起相關(guān)工作的重要職責(zé)，為提高國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國做出積極貢獻(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而努力奮斗。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇八
在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的`孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長的心?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。
愛在我們的生活中無處不在，這樣才會(huì)覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動(dòng)力，好好工作!
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇九
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人本站師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的?！〉谒?，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR> 二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?BR> 四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）。
師德師風(fēng)是教師的基本素養(yǎng)和職業(yè)道德的體現(xiàn)，是教師肩負(fù)起培養(yǎng)人才的神圣責(zé)任的表現(xiàn)。作為一名教師，我深感師德師風(fēng)的重要性，同時(shí)也在實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟到它的真正內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，就師德師風(fēng)的重要性、師德師風(fēng)的培養(yǎng)和塑造以及如何提升師德師風(fēng)水平等方面展開論述和探討。
第二段：師德師風(fēng)的重要性（250字）。
師德師風(fēng)的重要性不言而喻。首先，師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，是教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的基本準(zhǔn)則和行動(dòng)規(guī)范，對(duì)學(xué)生起到榜樣示范作用。其次，師德師風(fēng)是教師與學(xué)生之間構(gòu)建良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。只有建立了互信、互敬的關(guān)系，學(xué)生才能愿意接受教師的教育引導(dǎo)，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最后，師德師風(fēng)是教育事業(yè)健康發(fā)展的保證。只有具備高尚的師德師風(fēng)，教師才能在教育過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
第三段：師德師風(fēng)的培養(yǎng)和塑造（300字）。
師德師風(fēng)的培養(yǎng)和塑造是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程。首先，教師應(yīng)具備良好的教育思想和理念，并將其付諸實(shí)踐。教師需要不斷學(xué)習(xí)、研究教育教學(xué)理論和方法，不斷提高自身素質(zhì)和能力。同時(shí)，教師還應(yīng)保持崇高的職業(yè)精神，牢記教育職業(yè)的使命和責(zé)任。其次，教師要注重自身修養(yǎng)的培養(yǎng)。只有具備高尚的品德和道德修養(yǎng)，才能以身作則，影響和感染學(xué)生。教師應(yīng)保持誠信、責(zé)任和正直的態(tài)度，樹立良好的家庭和社會(huì)形象。最后，教師還應(yīng)注重自我反思和自我提升。通過反思自己的教育實(shí)踐和工作表現(xiàn)，不斷改進(jìn)自己的不足，提高自己的教育教學(xué)水平和師德師風(fēng)素質(zhì)。
第四段：如何提升師德師風(fēng)水平（300字）。
提升師德師風(fēng)水平需要教師不斷努力和探索。首先，教師要加強(qiáng)自身的教育教學(xué)研究，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)水平。其次，教師應(yīng)積極參加各類師德師風(fēng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，多與同行交流經(jīng)驗(yàn)，分享教育教學(xué)心得。同時(shí)，教師應(yīng)重視學(xué)生的思想教育，關(guān)心學(xué)生的成長發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀。最后，學(xué)校及教育行政部門也應(yīng)加大師德師風(fēng)建設(shè)的力度，建立健全相關(guān)制度和機(jī)制，為教師提供良好的教育教學(xué)環(huán)境和保障。
第五段：總結(jié)（200字）。
師德師風(fēng)是教育事業(yè)發(fā)展的基石，是教師職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，是教師與學(xué)生之間構(gòu)建良好關(guān)系的關(guān)鍵因素。提升師德師風(fēng)水平需要教師不斷學(xué)習(xí)、反思和提升自己的能力。同時(shí)，學(xué)校和教育行政部門也應(yīng)加大相關(guān)工作的力度，為教師提供良好的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。只有共同努力，才能建設(shè)一個(gè)師德師風(fēng)充盈、教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的社會(huì)。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十一
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的接班人和建設(shè)者的重任。
教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的`素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就務(wù)必具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十二
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人本站師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?BR> 二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，本站這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是本站一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?BR> 四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
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師德師風(fēng)的重要論述心得體會(huì)篇十三
近年來，師德師風(fēng)一直是教育工作中備受關(guān)注的話題。作為學(xué)校教育的中堅(jiān)力量，教師帶著重要的責(zé)任和使命。在我的教育生涯中，我逐漸認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)對(duì)教育的重要性，并從自身的經(jīng)歷中得出了一些心得體會(huì)。
首先，師德師風(fēng)是教育事業(yè)的靈魂和核心。作為一名教師，無論是教學(xué)水平還是對(duì)學(xué)生的影響力，都離不開師德師風(fēng)的塑造。良好的師德師風(fēng)可以影響學(xué)生成長和思想道德的培養(yǎng)，而師德師風(fēng)的缺失則會(huì)給學(xué)生留下負(fù)面的影響。我曾經(jīng)遇到過一位教師，帶著嚴(yán)厲的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，口出惡言，并時(shí)常以權(quán)力為威懾手段。這樣的師德師風(fēng)對(duì)學(xué)生造成了極大的傷害，并嚴(yán)重影響了班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍。因此，教師應(yīng)該自覺地樹立起良好的師德師風(fēng)，成為學(xué)生的榜樣和引領(lǐng)者。
其次，師德師風(fēng)是教師職業(yè)化的重要體現(xiàn)。教師職業(yè)化的核心是尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的能力，而師德師風(fēng)是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基礎(chǔ)。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備豐富的學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力和人文素養(yǎng)，同時(shí)還要具備高尚的道德品質(zhì)。只有將良好的師德師風(fēng)與專業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)。相反，如果教師缺乏師德師風(fēng)，只注重自身的學(xué)科專業(yè)而忽視對(duì)學(xué)生情感和人格的培養(yǎng)，將會(huì)陷入教育行為的功利化，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是十分有害的。
此外，師德師風(fēng)的塑造需要教育部門和學(xué)校的重視和支持。教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和考核，并建立健全的評(píng)價(jià)體系，從制度層面將師德師風(fēng)納入教育工作的重要組成部分。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的師德引導(dǎo)，組織開展一些科學(xué)、有效的活動(dòng)，提高教師的師德修養(yǎng)。我所在的學(xué)校每個(gè)學(xué)期都會(huì)組織開展教師師德教育培訓(xùn)活動(dòng)，通過分享先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、教育案例分析等方式，引導(dǎo)教師養(yǎng)成良好的師德習(xí)慣。這些舉措有助于提升教師的師德師風(fēng)意識(shí)，引導(dǎo)教師更好地履行職責(zé)，提高教育質(zhì)量。
最后，教師自身也要不斷提升師德師風(fēng)素養(yǎng)。師德師風(fēng)是教師的自覺自律表現(xiàn)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和廣大學(xué)生的成長，因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷提升自身的道德水平和職業(yè)素養(yǎng)。我時(shí)常參加各類教學(xué)研討會(huì)、教育培訓(xùn)和專業(yè)交流，積極拓展自己的知識(shí)視野和教學(xué)技能，從而更好地指導(dǎo)自己的學(xué)生。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)不僅僅是言傳身教，更是需要踐行于生活中的一種品格和態(tài)度。因此，我注重自身的修煉，注重與學(xué)生的溝通與交流，力求做到以身作則、言傳身教。
總之，師德師風(fēng)是教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。教師應(yīng)該樹立良好的師德師風(fēng)意識(shí)，堅(jiān)守教師的職業(yè)操守，從做起、從小事做起，不斷提升自己的師德師風(fēng)素養(yǎng)。同時(shí)，教育部門和學(xué)校也應(yīng)該加大對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的支持與引導(dǎo)，共同營造良好的教育環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向更高的層次發(fā)展。只有如此，我們才能更好地培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。