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中國教育的現(xiàn)狀論文篇一
群眾文化藝術(shù)教育是社會文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征。基于此，群眾文化藝術(shù)教育工作開展，要與先進(jìn)文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進(jìn)文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播。
和諧社會建設(shè)，一部分指社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會進(jìn)步提供不竭動力；另一方面，社會文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂見的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開展，可以分為個人教育，如，個人政治思想引導(dǎo)、價值觀引導(dǎo)；社會教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動參與意識低。
先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會發(fā)展理念，是社會進(jìn)步的主要思想動力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績，但從群眾文化藝術(shù)教育開展的實際來看，依舊存在群眾主動參與意識較低等問題。其一，我國40%人民對群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識理念，會誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會現(xiàn)象；其二，國內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會中群眾文化藝術(shù)教育開展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實際開展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開展受到阻礙。
（二）政府引導(dǎo)性不足。
群眾文化藝術(shù)教育工作開展過程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時政府又缺乏對群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國、英國等西方國家，這是我國群眾文化藝術(shù)教育有序開展的基礎(chǔ)性問題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對群眾文化藝術(shù)教育工作開展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開展自由散漫、藝術(shù)教育工作計劃性差、開展實施過程中資源分布不足等問題，也會對群眾文化藝術(shù)教育開展效果產(chǎn)生影響；最后，我國群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對群眾文化藝術(shù)教育開展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實際開展中僵化，例如：部分區(qū)域為了響應(yīng)國家號召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書法、繪畫等藝術(shù)互動。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開展的實際作用被掩埋，社會群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)性差。
我國群眾文化藝術(shù)教育工作開展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)人才較少。我國群眾文化藝術(shù)教育開展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時，社會專業(yè)藝術(shù)人員對群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動參與到群眾文化藝術(shù)教育活動中去，社區(qū)開展群眾文化藝術(shù)教育中沒有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對實際工作開展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動參與意識。
先進(jìn)文化是社會優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開展，就必須打破人民群眾對文化認(rèn)識的誤區(qū)，使人民群眾主動參與到文化教育中來。例如：某社區(qū)開展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動，提高群眾對文化藝術(shù)教育的認(rèn)識。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動，開展社會公益服務(wù)，如，法律知識傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開展廣場舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術(shù)活動，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開展有針對性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對先進(jìn)文化的認(rèn)識誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識提升，也在于群眾自身能夠主動進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過新聞聯(lián)播、新聞時訊等文化傳播媒體，了解我國發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個人政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀，應(yīng)用社會發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識的重要分支。
（二）政府加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開展不是一蹴而就，人民群眾思想意識提升工作并不是一天就可以見到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開展工作計劃。例如：某區(qū)域為我國西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活娛樂方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂活動，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動，向著更高雅的文化藝術(shù)種類邁進(jìn)，完成對群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計劃有序?qū)嵤?，已?jīng)取得了良好的成果，同時當(dāng)?shù)卣苍趯嵺`過程中逐步對規(guī)劃完善，真正實現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對群眾文化藝術(shù)教育工作開展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會新媒體對區(qū)域文化藝術(shù)教育活動開展新聞進(jìn)行傳播報道，或者通過政府信息傳播媒體，開展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
（三）加大對群眾文化藝術(shù)教育投入。
加大對群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國家實現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來源。例如：依據(jù)我國財政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國家財政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國某地將國家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬元，群眾文化教育支出200萬元、大型群眾文化活動300萬元，該區(qū)域政府組織工作人員實行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開展提供了堅實的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊伍。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊伍。積極組織社會工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開展群眾合唱團(tuán)文化活動，從區(qū)文化社團(tuán)聘請專業(yè)音樂教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專業(yè)性人才，如，退休音樂教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實該社區(qū)的合唱團(tuán)隊伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實踐工作，實現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開展過程中，群眾主動參與意識增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運作、群眾文化教育隊伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇二
2004年9月19日，中國^v^第十六屆中央委員會第四次全體會議正式提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的概念，這一概念的提出，意味著我國開始從單一中心時代逐步向多中心時展，即向一個以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，注重社會結(jié)構(gòu)多元化、職能多元化、價值多元化的時展。結(jié)構(gòu)多元化表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起、城市私營企業(yè)的發(fā)展和人口的流動、城市化程度的提高等方面。職能多元化意味著分化的社會結(jié)構(gòu)應(yīng)該履行不同的社會職能，不同的社會職能應(yīng)該體現(xiàn)不同的社會價值。價值多元化則意味著在物質(zhì)和意識開放的社會發(fā)展中，人們追求事物的價值趨向多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會出現(xiàn)了一批富裕的社會群體，該群體對子女的教育有特殊的需要，或者希望自己的孩子能夠接受與國際接軌的教育、更優(yōu)質(zhì)的教育，或者是能夠得到特別的照顧。高等教育的大眾化使上大學(xué)不再是普通人的夢想，人們在懷揣著上大學(xué)的愿望的同時，也希望自己的子女能夠接受基木素質(zhì)與社會適應(yīng)能力方而的培養(yǎng)。而公辦的中小學(xué)、幼兒園在現(xiàn)有的教育體制卜，在滿足家長的這個需求方而能力欠缺。政府公共則力的不足導(dǎo)致許多公辦學(xué)校在維持生存方而出現(xiàn)了資金鏈的中斷。人才的自由流動政策和教師追求價值的多元化使得這些學(xué)校的優(yōu)秀教師紛紛涌入環(huán)境較好、待遇較高的民辦幼兒園，再加上人性化、靈活性的辦園政策，極大地滿足了不同階層人士的需求。這些都促使人們在選擇教育價值方而出現(xiàn)了多元化趨勢，于是，多元化的民辦園應(yīng)運而生。在西方國家的歷史發(fā)展中，在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)過文化、教育等社會獨立結(jié)構(gòu)。每個獨立的結(jié)構(gòu)都有其獨特的價值，為了保障每個獨立結(jié)構(gòu)能夠充分實現(xiàn)其價值，政府需要界定各個結(jié)構(gòu)主體的職能，并創(chuàng)造條件促進(jìn)各個主體實現(xiàn)其價值，以滿足人民對價值的多元選擇。和諧社會概念的提出，明確了我國社會發(fā)展的目標(biāo)，也意味著我國想通過建立和諧社會來解決政府與資木、政府與民眾之間的矛盾。教育與民眾之間的矛盾集中在社會公平社會和諧等方面。這一時期，關(guān)于和諧社會和社會公平的研究較多。2004-2014年以和諧社會為主題的期刊論文有131070篇，以社會公平為主題的期刊論文16671篇。民辦幼兒教育作為和諧社會發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)著社會的公平，因而，成為和諧社會和社會公平研究不可缺少的內(nèi)容。
(二)教育背景。
^v^教育思想是民辦幼兒教育迅速發(fā)展的指導(dǎo)思想。早在1978年全國科學(xué)大會上，^v^同志就指出教育事業(yè)絕不是教育部門的事，各級黨委要認(rèn)真地作為大事來抓，各行各業(yè)都要支持教育事業(yè)，興辦教育事業(yè)。1992年他在視察南方的談話中再次重申希望大家通力合作，為加快發(fā)展國家科技和教育事業(yè)多做實事。在^v^教育思想的指導(dǎo)下，我國開始改革學(xué)前教育投資體制，多渠道地籌措學(xué)前教育經(jīng)費，將發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)作為政府、社會、家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的共同責(zé)任。國家的相關(guān)政策和法律為民辦幼兒教育的發(fā)展提供了支持。市場經(jīng)濟(jì)的深化逐步波及到幼兒教育領(lǐng)域，體現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園成為幼兒教育發(fā)展的重心之一和幼兒教育的發(fā)展必須要滿足社會發(fā)展的需求兩方面。隨著社會中產(chǎn)階級的出現(xiàn)與增加，教育消費主體對教育需求日趨多元化，國有企業(yè)幼兒園在激烈的市場競爭中不堪重負(fù)轉(zhuǎn)制成為民辦幼兒園，社區(qū)幼兒園作為房地產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的產(chǎn)物逐漸成為城市民辦幼兒園發(fā)展的主流。同時，九五期間，我國處于非義務(wù)教育階段的幼兒教育經(jīng)費僅占教育經(jīng)費總數(shù)的%，這表明發(fā)展幼兒教育的主要資金來源于社會力量和民間資金，這就意味著民辦幼兒教育作為公辦幼兒教育的補(bǔ)充，在幼兒教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)了越來越重要的分量。為了進(jìn)一步鼓勵民辦教育的發(fā)展，1997年，^v^頒布了《社會力量辦學(xué)條例》，對社會力量辦學(xué)提出了積極鼓勵、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理的方針。2002年我國頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，2004年頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法實施條例》，對民辦學(xué)校的舉辦者、設(shè)立、組織與活動等進(jìn)行了明確的規(guī)定?！禴v^民辦教育促進(jìn)法》的頒布為我國民辦教育的迅速發(fā)展提供了法律保障。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年)，指出：把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極發(fā)展公辦幼兒園，大力扶持民辦幼兒園。重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源?！毒V要》的頒布明確了政府在發(fā)展民辦學(xué)前教育的職責(zé)、民辦學(xué)前教育發(fā)展的重點與目標(biāo)。2010年我國了《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，提出多種形式擴(kuò)大學(xué)前教育資源，鼓勵社會力量以多種形式舉辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園特別是面向大眾、收費較低的普惠性民辦幼兒園發(fā)展。明確要求各省(區(qū)、市)以縣為單位編制實施學(xué)前教育三年行動計劃。文件的頒布，把發(fā)展學(xué)前教育提上有計劃的發(fā)展日程。在國家政策、法規(guī)的保障下民辦幼兒教育以一種蓬勃的態(tài)勢迅速發(fā)展。據(jù)我國教育事業(yè)統(tǒng)計公報顯示，2012年，我國有民辦幼兒園萬所，比上年增加9234萬所;入園兒童萬人，比上年增加萬人;在園兒童1萬人，比上年增加萬人。研究學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展成為這一時期研究者較為關(guān)注的問題。2004-2014年以學(xué)前教育發(fā)展為主題的期刊論文有960篇。研究學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展必然要研究民辦幼兒教育的發(fā)展。
二、關(guān)于民辦幼兒教育研究的主要內(nèi)容。
(一)關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究。
關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究不多，沒有太多的爭議。郭宗禮認(rèn)為民辦幼兒園是指由國家機(jī)構(gòu)之外的社會組織和個人承辦的、主要利用非國家財政性經(jīng)費舉辦和運行的幼兒園[2]。羅英智根據(jù)民辦園的辦園主體、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)費來源的不同將民辦園分為5類：1)純民辦幼兒園，經(jīng)費自籌，產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)私有;2)單位、團(tuán)體辦幼兒園，經(jīng)費自籌，產(chǎn)權(quán)私有，經(jīng)營權(quán)歸主辦者或承包者;3)民辦公助幼兒園，舉辦者為民間團(tuán)體或公民個人舉辦，在教學(xué)、人事、招生等方面受到政府或主管教育部門扶助;4)國有民辦幼兒園，所有權(quán)國有，經(jīng)費自籌，經(jīng)營權(quán)私有;5)股份制幼兒園，股東自籌經(jīng)費，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)歸幼兒園，股東一般不參與經(jīng)營幼兒園，行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸當(dāng)?shù)卣?，業(yè)務(wù)指導(dǎo)權(quán)歸教育部門。
(二)關(guān)于民辦幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
《^v^民辦教育促進(jìn)法》頒布之后，民辦園得到了長足的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的問題。問題主要集中在宏觀和微觀兩個方面。宏觀方面，陳靜等研究者認(rèn)為，由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了民辦幼兒教育在總體上呈現(xiàn)出階梯形態(tài);民辦幼兒園由于經(jīng)營分散、行業(yè)集中程度低、未形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。有些研究者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)小規(guī)模民辦園存在一村多園的布局不合理的現(xiàn)象，從而造成辦學(xué)資源的分散與浪費，甚至園際之間展開惡性競爭的后果。在微觀方面，民辦園的問題主要體現(xiàn)在辦園模式和民辦園自身管理兩個方面。呂桂珍在總結(jié)北京市民辦園特色發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，列舉了北京市民辦園的發(fā)展模式，如集團(tuán)發(fā)展模式、中外合作辦園和辦國際園模式，為地方省市民辦園的發(fā)展提供了經(jīng)驗。在民辦園自身管理方面，眾多的研究者在對農(nóng)村民辦園和城市民辦園調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過分析大量的一手資料，認(rèn)為目前民辦園在發(fā)展中主要存在諸如資金投入、辦園設(shè)施、安全與衛(wèi)生、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、保育、收費和財務(wù)制度等問題。針對上述問題，研究者各抒己見，認(rèn)為政府、社會和民辦園在改變民辦園生存狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)各自的責(zé)任。首先，政府應(yīng)做好宣傳、立法、規(guī)劃、督導(dǎo)、資助、咨詢6個方面的工作。其次，社會成立小規(guī)模民辦園的行業(yè)協(xié)會，規(guī)范小規(guī)模民辦園的收費標(biāo)準(zhǔn)，制定行業(yè)認(rèn)可的評估制度對民辦園進(jìn)行評估、驗收。再次，民辦園應(yīng)改善辦園環(huán)境，完善內(nèi)部管理體制，更新教育觀念，提高兒童活動質(zhì)量。
(三)關(guān)于民辦幼兒教師發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
研究者從生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展兩個角度分析了民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從生存狀態(tài)來看，研究者通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于社會地位不高，社會保障缺失，缺乏規(guī)范有效的勞動合同，工資待遇較低，因而，民辦教師處于職業(yè)倦怠和焦慮嚴(yán)重的困境中，從而出現(xiàn)了民辦教師流動性較高的現(xiàn)象。其次，從民辦教師的專業(yè)發(fā)展來看，研究者認(rèn)為目前民辦園還沒有制定統(tǒng)一的教師準(zhǔn)入制度，民辦教師擁有教師資格證的比例較低;在年齡方面呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢，學(xué)歷以大專和中專為主;民辦教師不能享有及時進(jìn)行專業(yè)發(fā)展教育的權(quán)利。在改變現(xiàn)狀的建議中，郭宗禮認(rèn)為民辦園可以采取包括嚴(yán)格教師的準(zhǔn)入制度，切實提高民辦園教師的待遇、保障教師的合法權(quán)益，加強(qiáng)對民辦園教師的專業(yè)化培訓(xùn)措施來改變民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。這一建議較具有普遍性。
三、對民辦幼兒教育研究的反思。
(一)民辦幼兒教育研究的特點。
1.研究方法科學(xué)，研究路線多樣。
研究者除了采用文獻(xiàn)分析法分析國內(nèi)外的研究成果、搜集相關(guān)的理論資料外，還采用了調(diào)查法、問卷法、觀察法搜集實踐資料。從而，使研究成果既有理論基礎(chǔ)，又有實踐依據(jù)。在研究路線方面，有的研究者采用從理論到實踐的方法，先介紹相關(guān)的理論，再在實際調(diào)研的基礎(chǔ)上闡述現(xiàn)有民辦園生存的特點，最后提出相應(yīng)的改進(jìn)措施;有的研究者遵從純理論的路線，通過分析國外發(fā)展教育的經(jīng)驗，啟示我國政府在發(fā)展民辦教育方面應(yīng)發(fā)揮的職能;有的研究者遵從由點到面的路線，以一個城市或鄉(xiāng)村的民辦教師發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，進(jìn)而從宏觀方面提出國家在促進(jìn)民辦教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)盡的行政與法律職責(zé)。
2.研究內(nèi)容集中，研究視角逐漸開闊。
研究內(nèi)容較多集中在民辦幼兒教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及改進(jìn)策略方面。研究者最早將研究視角聚焦在農(nóng)村、城鄉(xiāng)民辦園的教育狀態(tài)方面，在提出改進(jìn)建議時，也是較多地關(guān)注政府應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。近幾年，有些研究者開始轉(zhuǎn)變視角，從社會公平和教育公益性的角度研究我國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下發(fā)展民辦幼兒教育的意義，不僅研究民辦園自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且采用比較研究的方法，通過分析同一區(qū)域公辦園的發(fā)展經(jīng)驗，闡述民辦園和民辦教師在改進(jìn)自身狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有的研究者將視角轉(zhuǎn)向國外，將外國政府、民眾在實現(xiàn)教育公平方面的經(jīng)驗引進(jìn)國內(nèi)，提出促進(jìn)我國民辦幼兒教育發(fā)展水平的舉措。
(二)民辦幼兒教育研究存在的問題。
1.研究的理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏本土化的研究。
首先，已往的研究大都遵循一個既定模式，即闡述現(xiàn)有問題，簡單分析問題原因，提出改進(jìn)措施。很少有研究者能夠從教育學(xué)、社會學(xué)角度挖掘改進(jìn)民辦幼兒教育現(xiàn)狀措施的理論根源。其次，關(guān)于民辦幼兒教育的歷史性研究也較少，這樣就使現(xiàn)有的研究缺乏歷史經(jīng)驗的借鑒，從而成為斷點式研究。第三，關(guān)于國外民辦教育的研究，也僅僅是停留在國外政府在發(fā)展幼兒教育中承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)驗介紹上。這些經(jīng)驗僅僅是當(dāng)時某國教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的產(chǎn)物，與中國的教育、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的可比性較低，其經(jīng)驗也就不具有可參考性。
2.比較性研究少，缺乏發(fā)展性研究。
首先，目前的研究只是關(guān)注我國民辦幼兒教育的發(fā)展，很少有研究者從微觀層面詳細(xì)分析國外私立幼兒園的發(fā)展經(jīng)驗。僅有的幾項研究也都是關(guān)于國外幼兒教師的專業(yè)發(fā)展政策和國外實施補(bǔ)償性教育的法律、文件的介紹，對于國外私立幼兒園和教師自身發(fā)展、私立與公立幼兒園的互助發(fā)展、家長與幼兒園的互助發(fā)展方面的研究較少，與中國相關(guān)方面的比較研究則更少。其次，研究成果表明，大多數(shù)研究集中在農(nóng)村、城鎮(zhèn)民辦幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀方面，所提建議也僅僅是針對改變現(xiàn)狀而采取的措施，沒有預(yù)測未來民辦園的發(fā)展趨勢，沒有分析這些措施的可持續(xù)發(fā)展性。
3.研究成果分布不均，研究政策導(dǎo)向性凸顯。
2004年以來以民辦教育為主題的論文有1091篇，其中核心期刊387篇，博士論文36篇，碩士論文719篇;以民辦幼兒教育為主題的期刊論文有39篇，其中核心期刊有17篇，博士論文1篇，碩士論文22篇。相比民辦教育，民辦幼兒教育的研究成果數(shù)量甚少，而且多集中在2010年之后，2010年以后關(guān)于民辦幼兒教育的期刊論文有21篇。這是因為，2004年我國頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，在教育界掀起了關(guān)于民辦教育研究的熱潮。盡管在法律中也提到了民辦幼兒教育的發(fā)展，但是，畢竟不是重點，因而沒有引起研究者的過多興趣。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，在這兩個文件中，國家把學(xué)前教育獨立出來進(jìn)行詳細(xì)的闡述，激起了研究者的較大興趣。可見，國家政策指導(dǎo)文件是研究者研究內(nèi)容的風(fēng)向標(biāo)，直接關(guān)系研究成果的數(shù)量變化，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的跟風(fēng)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必將影響學(xué)術(shù)研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，降低研究成果的質(zhì)量。
四、未來民辦幼兒教育研究的發(fā)展趨勢。
(一)研究視野開闊，在比較中取長補(bǔ)短。
首先，未來的研究者將更加關(guān)注我國民辦幼兒教育的田野化研究。通過對某一地區(qū)、某一民辦園的實地調(diào)研，分析、總結(jié)相似地區(qū)、同一水平民辦園的發(fā)展特點，提升經(jīng)驗的理論水平，加以推廣。挖掘問題的本質(zhì)，以相關(guān)理論為基礎(chǔ)，提出改進(jìn)這一類民辦園質(zhì)量的措施，以提高研究的效度。其次，跨學(xué)科研究將逐步增多。教育的發(fā)展離不開社會和經(jīng)濟(jì)的支持。未來的研究者在研究教育學(xué)問題時，將尋求相應(yīng)的社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實踐的支撐。第三，研究者還可能選取國內(nèi)外兩個經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平相當(dāng)?shù)某鞘袨檠芯繉ο螅捎帽容^研究的方法，將國外發(fā)展幼兒教育的經(jīng)驗創(chuàng)造性地與中國實踐相結(jié)合，提出可操作性的發(fā)展策略。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇三
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長們越來越注重對孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過各種藝術(shù)教育活動，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對藝術(shù)活動的興趣及愛好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點以及藝術(shù)教育的規(guī)律來制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動時應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點的方法，在觀念上堅持正確的價值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點，針對這一成長階段兒童的心理及性格特點來進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學(xué)前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實施的教育的最初環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育是通過教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長的前提下，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的價值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認(rèn)知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:。
1．順應(yīng)兒童，促進(jìn)發(fā)展，注重過程，激發(fā)影響，為學(xué)前兒童提高自我表達(dá)及交流的工具，在學(xué)習(xí)中讓兒童自由流露，充分表達(dá)，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導(dǎo)兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學(xué)前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的藝術(shù)審美能力。通過藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹立審美觀點，豐富審美感情，發(fā)展對美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識及形象思維的能力。
5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動，其對整個社會文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會整個的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會藝術(shù)文化的發(fā)展儲備人才。
1．家長與教師的功利心。
當(dāng)前的學(xué)前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長都是認(rèn)為社會競爭壓力大，讓孩子多學(xué)一項技能，將來在社會上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)教育時不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級或參加各種比賽，以贏得在社會上的聲譽(yù)，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長足的發(fā)展，學(xué)前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子在藝術(shù)活動中的主動性，強(qiáng)調(diào)兒童藝術(shù)教育對孩子自身的影響及作用，家長和教師過分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感及體驗的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問題。
學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個環(huán)節(jié)。目前，當(dāng)前許多兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動。藝術(shù)欣賞活動貫穿于藝術(shù)教育活動始終是體現(xiàn)審美目標(biāo)主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo)，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無論是家長還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽音樂，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會。在這一過程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗與敏感性的去捕捉孩子的閃光點再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵，這種藝術(shù)萌芽會在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點，有計劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。
2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)。
藝術(shù)教育者在教學(xué)過程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長，藝術(shù)教育的過程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡單到復(fù)雜，這樣的逐步的過度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個緩沖的過程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會抽閑思維，難于集中精神這一特點，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學(xué)。
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒有給孩子獨立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會，自己去感覺，他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過程中通過鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學(xué)法的運用。
在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長足的發(fā)展，長此以往孩子也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長階段的身心特點，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表揚與鼓勵，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高。總之，學(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時期，對這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
［1］肖成英.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
［2］魏玥玥.學(xué)前兒童藝術(shù)教育［j］.讀天下,2016,(11):319－320.
［3］曹麗萍.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［j］.音樂大觀,2012,(05).
［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著.杜殿坤譯.給教師的建議［m］.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
中國教育的現(xiàn)狀論文篇四
世人對中國教育現(xiàn)狀，眾說紛紜。中國教育模式形成已久，并不能全盤肯定或全盤否定，但事實確實，中國教育現(xiàn)狀確實存在著很大的不足。
現(xiàn)狀一：教育商業(yè)化、功利化。
從古代文人考取功名以圖走上仕途之路，到如今我們把“教育”與將來的工作、收入、生活、居住條件等緊緊聯(lián)系在一起，十年寒窗為的不過是以后有一個優(yōu)越的生活。我相信，90%以上的人都是這樣想。以致于如今的教育愈加趨向商業(yè)化、功利化的方向。而許多學(xué)校，無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)都致力于追求虛名，以圖在各大“排行榜”上圖的一席之地。許多學(xué)校并不專心于學(xué)術(shù)教育，而是想盡一切辦法提高學(xué)生升學(xué)率，提高學(xué)校知名度等等。
北京師范大學(xué)教授董藩在微博上透露自己對學(xué)生的要求——40歲時如無4000萬身家，不要來見我。另外，云南大學(xué)副教授尹曉冰開50多萬寶馬去上課，是3家上市公司董事，他在全國性的研討會上提醒同行：做好教學(xué)是基礎(chǔ)，但把精力都放在教學(xué)上，是“毀滅自己，照亮別人”。兩名教授的言論也讓我們看到中國教育功利化的現(xiàn)狀。大部分教授只注重發(fā)表了論文的數(shù)量，而并不注重質(zhì)量，一味的敷衍授課、課題蒙混，而學(xué)校重金“收買”高分學(xué)生更是層出不窮，教育這塊本來讓人敬仰的“圣地”逐漸淪為追名逐利的市場。
學(xué)生求學(xué)的功利化以及學(xué)校辦學(xué)的功利化使得整個中古教育日趨商業(yè)化、功利化。 現(xiàn)狀二：教育不公平。
經(jīng)柏龍教授曾在一次采訪中說中國教育存在著十大不公平：城市教育與農(nóng)村教育的不公平；重點學(xué)校教育與一般學(xué)校教育的不公平；學(xué)校教育與家庭教育的不公平；男童教育與女童教育的不公平；優(yōu)等生教育與后進(jìn)生教育的不公平；升學(xué)教育與就業(yè)教育的不公平；關(guān)注知識與關(guān)注能力的不公平。
我所說的教育不公平主要是指教育區(qū)域不公平跟師資分布不均的問題。對于中小學(xué)而言，城鄉(xiāng)師資水平分配不均無可爭議，農(nóng)村的教學(xué)水平相較與城市，無論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確實存在著很大的差距。而同一城市的學(xué)校同樣存在著師資分布不均的問題，對于“重點學(xué)?！眮碚f，無論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配置都比一般學(xué)校優(yōu)越。這就使得重點學(xué)校越來越強(qiáng)而一般學(xué)校越來越弱的局面，難以形成教育公平競爭。而這樣的情況就造成了家長花錢為孩子選擇較好的學(xué)校。
另外，除了中小學(xué)教育的不公平，大學(xué)在錄取學(xué)生等方面也存在著不公平現(xiàn)象，這樣的不公平體現(xiàn)在“區(qū)域保護(hù)”等方面。例如，上海的考生在考上海的大學(xué)時相較于非上海考生來說要容易的多，北京的考生在考北京的大學(xué)時要比非北京考生容易的多。而這就出現(xiàn)了北京、上海等一線城市重點大學(xué)的數(shù)量多，考生少，考生容易考的現(xiàn)象，而對于山東、河南、廣東、浙江等高考大省卻有重點大學(xué)數(shù)量少、考生多的現(xiàn)象。因此，諸如此類的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一個相對于優(yōu)秀的學(xué)校。
現(xiàn)狀三：教育與社會需求脫節(jié)，高等院校增加，職業(yè)學(xué)校虛化。
院校之名，本來時xxx職業(yè)學(xué)院改名為xxx大學(xué)，而原本為職業(yè)學(xué)校搖身一變成了本科大學(xué)，卻沒有與之“大學(xué)”相符合的教學(xué)能力，再加上大學(xué)擴(kuò)招，使得高等教育愈加大眾化，十個人有九個是本科畢業(yè)生，這更使得職業(yè)學(xué)校虛化。另外，就業(yè)單位的招聘信息大部分都有注明“本科以上學(xué)歷”等要求，而家長跟學(xué)生總是帶著有色眼鏡看職業(yè)學(xué)校，學(xué)生不愿選擇職業(yè)院校接受教育，這更使得職業(yè)院校辦學(xué)質(zhì)量越來越差。大批本科院校的增加不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學(xué)教育的需要或渴望罷了，對于家長們來說是了卻一樁心愿，對于孩子們則是一種希望，而對于社會來說，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學(xué)“文憑”的高中生而已。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇五
新中國成立以來，尤其是改革開放30多年來，中國教育事業(yè)有了巨大發(fā)展。然而，和發(fā)達(dá)國家相比，和中國經(jīng)濟(jì)大國地位和構(gòu)建自主創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)相比，中國的教育還存在不少的嚴(yán)重問題（楊德廣，2012）。
百年大計，教育為本。教育的發(fā)展程度直接影響到國家和人民的發(fā)展前途和競爭力。未來的競爭是人才的競爭，人才的培養(yǎng)需要通過教育。中國的發(fā)展令世界矚目，中國越是發(fā)展，教育中存在的問題就越突出，就越需要我們重新審視中國目前的教育。
二、存在的問題。
（一）傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固。
傳統(tǒng)教育以“教師、課本、課堂”為中心，教師是絕對權(quán)威，教師扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的角色。這種“滿堂灌”的教學(xué)方法，不能發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，不能激發(fā)學(xué)生的思維活動，學(xué)生成為“記憶的容器”?？菰锏膬?nèi)容，乏味的教學(xué)方式，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
教師中也有“一本教案連用多年”的現(xiàn)象，部分教師的教學(xué)理念沒有及時更新，教學(xué)只是機(jī)械地重復(fù)以往的內(nèi)容，教學(xué)方法單一，年復(fù)一年。
（二）教育價值取向工具化、功利化。
在這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，教育的內(nèi)在目的被外在目的僭越，教育的“速成主義”“功利主義”愈演愈烈，并與傳統(tǒng)的“唯功名”的教育觀念達(dá)成內(nèi)在一致。教育功利主義的價值取向，把教育置于一種外力的慣性漩渦之中。國家關(guān)注的是教育維護(hù)社會統(tǒng)治、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的功能，而學(xué)校更關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率等。家庭和個人則把學(xué)校教育當(dāng)作進(jìn)入高一級學(xué)校，取得“高分?jǐn)?shù)”“高學(xué)歷”的手段。由于對教育目的的曲解，教育變成了為達(dá)到某個目的的工具，教育價值取向功利化。
（三）應(yīng)試教育愈演愈烈，素質(zhì)教育難以落實。
傳統(tǒng)的“追求功名”的教育觀念根深蒂固，學(xué)校教育應(yīng)試化，各項考核唯分?jǐn)?shù)是瞻，片面追求高升學(xué)率、高就業(yè)率。此外，各具特色的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)更是為這種應(yīng)試教育的發(fā)展推波助瀾。因此，應(yīng)試教育愈演愈烈，隨之而來的是教輔資料的泛濫，各種習(xí)題的產(chǎn)生為學(xué)生帶來了巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)不再是快樂的，而是煩瑣、繁重的過程，學(xué)生面對“題海”，真的是“學(xué)海無涯‘苦’作舟”。
（四）本科教育與研究生教育不銜接，高等學(xué)校教育質(zhì)量堪憂。
本科教育和研究生教育都是高等教育，它們應(yīng)該是連續(xù)一體的，但是本科教育與研究生教育在科研素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在脫節(jié)現(xiàn)象。
本科教育對本科生科研素養(yǎng)的要求較低，于是科研素養(yǎng)的培養(yǎng)放到研究生階段。但是，研究素養(yǎng)、學(xué)術(shù)型研究能力不是僅靠三年的研究生教育就能培養(yǎng)出來的，尤其研究生入學(xué)第一年，對如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究無從下手。本科階段對科研要求過低，研究生階段對科研要求又過高，最終導(dǎo)致研究生入學(xué)不適應(yīng)，三年時間在忙碌中度過卻依然沒有充實感。
三、原因分析。
（一）以分?jǐn)?shù)論成敗的教育大環(huán)境。
中國的基礎(chǔ)教育是以追求高分為目標(biāo)，而不是以追求學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。許多學(xué)校不惜一切代價提高學(xué)生的考分。學(xué)校把學(xué)生當(dāng)作提高成績的機(jī)器，當(dāng)作為學(xué)校爭名逐利的工具，教育的基本目的被嚴(yán)重扭曲，它們不是以育人為本，而是以育分為本（楊德廣，2012）。
（二）教師的教育理念與教學(xué)實踐。
在當(dāng)今教師的教育觀念中，仍然注重教師的絕對權(quán)威和中心地位，仍然存在“以教師講授知識為中心”的教學(xué)模式，而且傳統(tǒng)應(yīng)試的教育方式和方法，教師在教學(xué)的過程中用起來似乎更加得心應(yīng)手。因此，教師的素質(zhì)教育觀念不強(qiáng)，素質(zhì)教育流于形式，沒有得到落實。
（三）家長的“起跑線”理論和精英思維。
“為了孩子的前途，決不能讓孩子輸在起跑線上”，相信這是中國多數(shù)家長的想法。家長“望子成龍，望女成鳳”的心理，加上一些以營利為目的的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的夸大宣傳，導(dǎo)致家長要把孩子培養(yǎng)成精英、尖子的心情更加急切，學(xué)生放學(xué)后還要去上各種輔導(dǎo)班，造成學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力。
（四）學(xué)?，F(xiàn)行的考核制度。
學(xué)校的教育質(zhì)量考核是以每門課的統(tǒng)考成績?yōu)橐罁?jù)，是以該學(xué)校學(xué)生考進(jìn)重點學(xué)校的學(xué)生數(shù)量為依據(jù)。因此，學(xué)校為了名譽(yù)和生存，逐級施壓：校長向教師施壓，給任課教師排名次，將同年級各班學(xué)生成績進(jìn)行評比，將同一門課不同班級的成績進(jìn)行評比等。教師評職稱、晉級等都與學(xué)生的考試成績掛鉤。學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力，并逐步成為機(jī)械學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶的“容器”。
四、結(jié)語。
中國教育事業(yè)在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢的同時，仍存在著眾多的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。中國教育的發(fā)展應(yīng)針對國內(nèi)環(huán)境，認(rèn)真分析國情、學(xué)情，及時發(fā)現(xiàn)教育中存在的問題，及時更新觀念，進(jìn)行有目的、有計劃地改革，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)教育的發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)教育的實施，提高高等教育質(zhì)量。此外，教師、家長、學(xué)生等都應(yīng)重新端正對教育和學(xué)習(xí)的態(tài)度，既要保證學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，又要注重學(xué)生身心素質(zhì)的全面健康發(fā)展，將來更好地為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]楊德廣。對中國“三過”教育現(xiàn)狀的分析及對策探索[j]。上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012(05)。
[4]周德金。素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育觀念的變革[j]。高等函授學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002(01)。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇六
在社會對藝術(shù)教育的需求日益增長的大背景之下，國家相關(guān)部門已出臺政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動、全面接受藝術(shù)教育也成為一項必須規(guī)模化、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對上級要求疲于應(yīng)付、對藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對這樣的形勢，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合社會的教育需求，從自身的實際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯嵺`，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們在教育政策法規(guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ摹⑦m應(yīng)時代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實際教學(xué)各有所長的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢。財力方面，融資自由、用資自主的特點使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項開支，無需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵的發(fā)展動因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨特的自我激勵機(jī)制。面對與較為強(qiáng)勢的公立機(jī)構(gòu)的競爭，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會風(fēng)險和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評估要求；由于教育資源直接取之于社會，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對被培訓(xùn)對象的承諾，接受來自社會的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務(wù)于市場的處境使它們必須在競爭激烈的社會大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競爭意識的驅(qū)動下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會積極拓展信息渠道，重視來自被教育對象的信息反饋，在實踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識較強(qiáng)。因為能夠充分意識到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭將彰顯個性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實際行動上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢條件。比如經(jīng)營的自主權(quán)使他們在政策法規(guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點、學(xué)生有特長的生動局面。
第一，生源上的劣勢問題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會責(zé)任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟(jì)效益。民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)與對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來，不可有所偏頗，否則由此帶來的利益膨脹思想必然會導(dǎo)致藝術(shù)教育市場的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機(jī)構(gòu)最終也會因缺乏有力的社會支撐而導(dǎo)致喪失后續(xù)發(fā)展動力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準(zhǔn)確的測定，人們難以制定出一套整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來對民辦藝術(shù)教育的成果加以評定，因此對民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評判成為目前亟待解決的問題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來做更加深入的思考，找到加強(qiáng)對民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合理監(jiān)管、科學(xué)評定的方法，以促進(jìn)民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地擴(kuò)大規(guī)模并不能以犧牲辦學(xué)質(zhì)量作為代價。在將質(zhì)量意識放在首位的前提下，民辦機(jī)構(gòu)可以自行加大未來發(fā)展的投入，進(jìn)一步完善辦學(xué)設(shè)施、優(yōu)化辦學(xué)條件。在擴(kuò)大規(guī)模的過程中要更加注意更新教學(xué)觀念，提升教學(xué)水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營者之間的關(guān)系。我國現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營者大都并非為同一個體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營者在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當(dāng)賦予經(jīng)營者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實踐以專業(yè)知識為導(dǎo)向的管理措施。經(jīng)營者也應(yīng)該及時在辦學(xué)思路和經(jīng)營思想上與投資者加強(qiáng)溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會在今后不斷的發(fā)展過程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇七
[摘要]進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代后，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人成為世界各國教育改革的共同抉擇，因而教育問題影響著一個國家的國計民生。本文從中國教育改革的現(xiàn)狀入手，通過分析中國教育發(fā)展的不足和弊端，以及對中外教育觀念和方式上存在的差異進(jìn)行分析，提出了在我國教育改革中應(yīng)該遵循的一些原則。
[關(guān)鍵詞]教育弊端；中外對比；改革方案。
1、就學(xué)人口多，培育出的人才少。
由于教育體制的思想問題，引發(fā)了人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的問題，當(dāng)代人社會價值取向以及人生觀產(chǎn)生了一系列的分歧。社會上關(guān)注的是把教育和將來的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，大家產(chǎn)生了這樣的認(rèn)為，讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實際效果是否理想，這就是嫡傳于2000多年前的“升官發(fā)財”的思想。這種思想的結(jié)果不僅導(dǎo)致了中國人才結(jié)構(gòu)的不平橫，同時也誤導(dǎo)學(xué)子們的道德價值取向，他們上學(xué)的根本目的，首先并不是從學(xué)術(shù)的研究，學(xué)業(yè)上的成就入手。而是更多的考慮學(xué)業(yè)結(jié)束后找什么樣的工作，過怎么的生活，使得很多的價值取向發(fā)生分歧。這就造就了就學(xué)的人口雖多，但培育出的人才就較少的現(xiàn)狀。
2、教育成本投入高，質(zhì)量低。
改革開放的30年以來，我過更多的重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對教育的投入，在隨后的教育改革中，我國鼓勵地方和民間辦校，導(dǎo)致了民辦學(xué)校高費招生的狀況，產(chǎn)生了所謂的貴族學(xué)校，這使得中國的教育出現(xiàn)高低不同的差距，雖然在教育事業(yè)上投入了巨資，但沒有得到應(yīng)有的教育效果。
3、職業(yè)教育的虛化。
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的不斷開設(shè)，雖然已不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)在這個考試擇校的時代，高校的招生意向人客觀上影響著教育取向，我們選擇的高校，往往是針對其可以培育出高素質(zhì)的全方面人才，而且在課程改革中以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育只是一種虛化的形式，使得那些我們承載著的是國家社會的期待和希望以不在那么引人注目。教育上的虛化也使教育事業(yè)面臨了一大難題。
二、國內(nèi)外教育差異。
1、教育思想不同。
中國的家長在對孩子的教育上持有嚴(yán)厲的態(tài)度，以一種命令的姿態(tài)來對待孩子的教育，他們會以一種居高臨下的態(tài)度，給孩子們帶來緊迫感。往往這樣的教育態(tài)度會讓孩子產(chǎn)生壓力和叛逆感。而國外的老師向朋友一樣，他們給孩子們一種自由發(fā)展的空間不會死盯著學(xué)生，在一個充滿競爭的時代他們會讓學(xué)生自己意識到競爭的強(qiáng)烈，從而自發(fā)的去適應(yīng)這個時代，自己在時代中去探索，去拼搏。和中國的學(xué)生繁多的家庭作業(yè)相比而言，外國的老師在布置作業(yè)是往往會征求學(xué)生的意見，然后大家達(dá)到共識，然后在決定怎么做。更重要的是，國外的老師更加注重學(xué)生的自主發(fā)揮。
2、國內(nèi)的應(yīng)試教育，國外的開放教育。
國內(nèi)的教育是一個教育和給予的過程，老師教授學(xué)生知識，學(xué)生一味的去接受，老師并不會因為某個學(xué)生的沒有接受而停止自己的繼續(xù)教育，也不會用很多的時間讓學(xué)生充足的練習(xí)。而國外的老師更注重學(xué)生的掌握，他們更注重讓學(xué)生在實踐中鍛煉自己，在實踐中學(xué)到知識。他們會培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動的在自己喜歡的領(lǐng)域去探索，去學(xué)習(xí)。這樣就更能夠讓學(xué)生積極主動的去學(xué)習(xí)，也會收到更好的效果。興趣有了，學(xué)習(xí)就不難了。朱棣文教授曾經(jīng)說過，中國學(xué)校過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生書本知識學(xué)習(xí)和書面應(yīng)試能力，而對激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足。李政道教授強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！彼哉f國外的教育更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而中國的學(xué)生這一方面相當(dāng)缺乏。很明顯的差異，一個強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)，一個強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。一個強(qiáng)調(diào)知識傳授，一個強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)。
3、大學(xué)教育差異。
國內(nèi)的大學(xué)是通過應(yīng)試教育來選拔的，如今的大學(xué)教育形成了一個這樣的局面，上大學(xué)難而出大學(xué)易。而過外截然不同，國外的大學(xué)上大學(xué)相對容易，而從大學(xué)畢業(yè)很難。這就體現(xiàn)出了一個問題，國外的大學(xué)真正的很重視能力的培養(yǎng)。在大學(xué)期間學(xué)生必須得通過一系列的考核，所以他們得不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，不斷的進(jìn)取。而在中國很多大學(xué)生的學(xué)業(yè)荒廢在大學(xué)接受教育期間，盲從與游戲，戀愛，攀比和別的事情上，忽視了學(xué)習(xí)的重要性。從高校獎學(xué)金的角度來講，國外的全額獎學(xué)金能減輕學(xué)生的很多負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生會通過各種不同的努力來減輕上學(xué)的負(fù)擔(dān)，而在國內(nèi)，這項政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠帶來巨大的競爭壓力，也并沒有使得學(xué)生為此而激烈的競爭。
三、教育改革方略淺議。
以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各國的教育改革風(fēng)起云涌。我國應(yīng)對這樣激烈的競爭應(yīng)該實施改革策略，開展學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課堂，設(shè)置思維性的活躍課堂氛圍。為學(xué)生提供更多的自由空間，____在西伯利亞科學(xué)城會見科學(xué)界的人士時發(fā)表重要的講話時指出：要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟(jì)的迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新。所以說教育水平提高了，就會為經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展提供巨大的動力。就是正所謂的科教興國，人才強(qiáng)國。只有培育出一批優(yōu)秀的人才，才能夠為建設(shè)國家提供更加有力的保障。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，建立完善的教育體制，營造一種活躍的、開放型的、寬松和諧的、有利于創(chuàng)新的壞境，讓學(xué)生在自主思索、想象、發(fā)問、選擇甚至是行動。為學(xué)生創(chuàng)造性的活動提供空間，大力鼓勵學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)能力。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇八
進(jìn)入二十一世紀(jì)后,我國高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,教育研究成果日益豐富,研究的水平和層次也不斷得到提升。然而,作為工具手段的教育研究方法卻仍處于落后水平,文獻(xiàn)法、經(jīng)驗總結(jié)法等理論方法仍占多數(shù),定性定量相結(jié)合方法雖日益被重視但仍占少數(shù),相比于西方尤其美國的多種多樣、多元跨學(xué)科研究有很大差距。本文對二十一世紀(jì)以來高等教育研究方法領(lǐng)域進(jìn)行文獻(xiàn)分析,從期刊文獻(xiàn)的角度了解了我高等教育研究方法的研究現(xiàn)狀,以發(fā)現(xiàn)不足,尋求改進(jìn)。
一、二十一世紀(jì)教育研究方法研究的歷史回顧。
縱觀教育研究方法的歷史,自改革開放以來,經(jīng)歷了從重視教育實驗研究,到強(qiáng)調(diào)教育行動研究,最后在二十一世紀(jì)初提倡教育研究“范式”的爭論中質(zhì)的研究方法被引入了教育研究。與此同時,越來越多的問題被研究者所關(guān)注,如教育研究方法的發(fā)展、教育研究方法的應(yīng)用、質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)、分類及質(zhì)的研究與量的研究相結(jié)合、混合范式等問題。教育研究方法不斷從經(jīng)驗走向理論,從單純定性走向定性定量分析相結(jié)合[1]。調(diào)查研究和實驗也有了較好的發(fā)展,建立了多元的教育研究方法體系,對這門學(xué)科的研究也有了一定的成果。
在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中以“教育研究方法”為精確提名或關(guān)鍵詞能搜索到有關(guān)教育研究方法論文127篇,其中2000年到2008年的論文103篇。下面對全部論文進(jìn)行分系比較。
1.時間。
在2000年3月到2010年3月10年間,中國期刊全文數(shù)據(jù)庫內(nèi)收錄的有關(guān)教育研究方法的論文篇數(shù)總趨勢是增加的,并且自2004年以來,研究者對教育研究方法的研究興趣一直較高。2005年到2010年間發(fā)表的論文數(shù)占二十一世紀(jì)以來總量的69%。
表1教育研究方法論文年份分析。
2.刊物。
將論文分為教育類全國核心刊物、大學(xué)學(xué)報和其他三類期刊,可以分析出研究教育研究方法領(lǐng)域所發(fā)表的文章在全國核心刊物(根據(jù)2008年《北大中文核心期刊要目總覽》)的劃分中占了1/3以上,層次較高。
表2教育研究方法刊物分析。
3.論文研究內(nèi)容。
對這103篇論文的內(nèi)容進(jìn)行分析,可以大致分為教育研究方法的現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較類、教育研究方法及方法論的探討、教育研究方法文獻(xiàn)綜述、教育研究方法在實踐應(yīng)用中的反思總結(jié)、教育研究方法創(chuàng)新、教育研究方法的價值意義和其他一些內(nèi)容。對比分析可以看出:第一,基于二十一世紀(jì)初的關(guān)于教育研究方法范式和方法論的爭論的激烈及研究者對教育研究方法的實踐應(yīng)用的關(guān)注,所中一半以上是關(guān)于這兩個問題;第二,關(guān)注教育研究方法的中外分析、內(nèi)容比較及歷史沿革和未來發(fā)展趨勢的文獻(xiàn)綜述的研究者多于1/4以上,而這幾方面均有在核心刊物上發(fā)表相關(guān)論文,取得了一定成果。
表3教育研究方法論文內(nèi)容分析。
二、二十一世紀(jì)我國教育研究方法研究中仍然存在的問題。
首先,對教育研究方法的分類作出定義。眾所周知,教育是培養(yǎng)人的活動,它是一個復(fù)雜的多層結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng),因此,作為工具手段的研究方法也呈現(xiàn)出多種形態(tài)。如文獻(xiàn)法、數(shù)模分析的方法、調(diào)查法、實驗法、個案研究、歷史方法、比較的方法等[2]。然而有關(guān)方法的分類似乎沒有一個比較清楚、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在這里,我姑且將它分為思辨的方法和實證的方法,思辨的方法多用于一些文獻(xiàn)綜述的論文中,而實證的方法包括定量、定性和混合研究。具體來說,定量研究包括:描述統(tǒng)計、經(jīng)驗和方差分析、多因素方差分析、多元回歸分析、獨立卡方檢驗、結(jié)構(gòu)方程模式等;定性研究方法有:訪談、重點小組討論、觀察法、文獻(xiàn)內(nèi)容分析等。同時定性定量相結(jié)合混和研究方法也越來越被重視[3]?；谏鲜龇诸?我們可以再看一下二十一世紀(jì)以來的研究成果,會發(fā)現(xiàn)我國教育研究方法領(lǐng)域還存在著眾多問題:。
1.具體實踐中存在方法單一的問題。
從內(nèi)容分析上來看思辨類的文獻(xiàn)綜述文章占,加上現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較和實踐問題反思總結(jié)、方法論探討等定性研究文章更是占據(jù)了幾乎全部研究結(jié)果,而定量研究、混合研究少之又少,定量中描述研究、試驗研究等研究的文章幾乎為零。實踐問題反思總結(jié)更多的是一種經(jīng)驗性總結(jié)發(fā)現(xiàn),相比于國外的教育研究方法領(lǐng)域,我國學(xué)者做的大多都是論辯、綜述的文章,缺少擁有第一手資料、原始數(shù)據(jù)的實證性文章,研究方法單一[4]。
2.沒有建立完整有特色的研究方式體系。
在關(guān)于方法的探討上,很多文章所出現(xiàn)的關(guān)鍵詞,如混合方法研究、多學(xué)科研究、教育敘事研究等都是一些“泊來詞”。我國教育研究還處于學(xué)習(xí)借鑒階段,在教育實踐中,大多仍常用文獻(xiàn)法、觀察法等傳統(tǒng)手段,并且,作為一個完整的研究方法的體系的三個層面:方法論、研究方式或者具體策略,在這103篇論文中都有涉及但并不系統(tǒng)深入,也沒有一個公認(rèn)的有特色的體系結(jié)論。
3.教育研究方法論仍沒有喚起教育界普遍重視。
相比于國外教育,我國對方法論的研究仍然顯得不夠深入,追溯下來,部分原因可以歸結(jié)為我國高校對教育學(xué)研究生的方法論教育不夠重視。在對廈門大學(xué)高教所、華東師大高教所、華中科技大教科院、北京大學(xué)教育學(xué)院四所大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生培養(yǎng)方案的調(diào)查[5]中發(fā)現(xiàn),在研究方法課程設(shè)置上,僅華中科技大教科院開設(shè)教育哲學(xué)選修課程,北大教育學(xué)院開設(shè)有教育研究方法論專題,其它兩所院校均沒有設(shè)置相關(guān)研究方法方面的課程。同樣,我作為高等教育學(xué)碩士在學(xué)習(xí)過程中便發(fā)現(xiàn)了這個問題?？梢钥闯鑫覈皩ρ芯糠椒ㄅc技術(shù)類課程重視不夠、設(shè)置不多,其結(jié)果就使得學(xué)生對研究方法的知識知之不多,對研究所需要的具體技術(shù)掌握不夠。勢必導(dǎo)致在研究過程中正確使用研究方法與技術(shù)的能力欠缺”。[6]我國這樣的研究者培養(yǎng)狀況也必定導(dǎo)致教育研究方法的以上種種問題。
二十一世紀(jì)對科技、人才的重視必將引起教育的競爭和進(jìn)步,教育研究方法也必定會隨之得到長足的發(fā)展,在不斷反省、批判,以及對傳統(tǒng)或新興教育研究方法理論的審視基礎(chǔ)上,不斷揭示出適合于教育研究的具體方法及基本特征,不斷推進(jìn)教育研究的發(fā)展,最終為教育的研究服務(wù)。從相關(guān)研究成果中可以看出我國進(jìn)入二十一世紀(jì)以后教育研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。
1.教育研究方法的研究日益科學(xué)化。
二十一世紀(jì)以來,教育研究中的經(jīng)驗化描述、單一化手段在逐步改變,研究者們在不斷進(jìn)行定性與思辨研究結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,不斷尋求定量與實證研究的加強(qiáng),以及不斷發(fā)展對于混合范式的研究[7]。從103篇論文中占到的關(guān)于現(xiàn)狀分析內(nèi)容的文章中,可以看到,各類研究者在嘗試使用更科學(xué)的方法進(jìn)行研究,包括用多媒體技術(shù)來收集資料,有幾篇使用spss等軟件來分析相關(guān)數(shù)據(jù),用結(jié)構(gòu)樹的邏輯來闡述問題和從思辨實證相結(jié)合的角度來分析解決問題。教育研究手段不斷深入、具體,向著科學(xué)化的方向發(fā)展。
2.教育研究方法論系統(tǒng)的深入探討。
研究者越來越重視對教育研究方法論的各個層面進(jìn)行構(gòu)建,突破以往大而泛的以馬克思主義為指導(dǎo)的認(rèn)識,細(xì)致到哲學(xué)世界觀和方法論、教育方法及教育研究中具體使用的各種方式、方法和手段的層面,在103篇文章中從教育研究方法論的探討、各種范式的爭議到具體出現(xiàn)例如《敘事研究》這樣的論文,可以看出二十一世紀(jì)教育研究方法必定會不斷細(xì)化,具有中國特色,方法論不斷建立、填充和完善。
3.教育研究方法的多元化發(fā)展趨勢。
首先,教育研究方法與多學(xué)科融合,越來越多的教育研究采用了其他學(xué)科的概念、視角和方法,如2000年發(fā)表于教育試驗與研究的《從復(fù)雜科學(xué)視角反思教育研究方法》、2006年發(fā)表于江蘇高教的《學(xué)科語境:教育研究方法的新視角――以“高等教育產(chǎn)業(yè)化”論為例》等核心刊物的高水平論文。其次,教育研究趨向多元,如實踐取向、人本取向、系統(tǒng)取向等,越來越多的研究者應(yīng)用教育研究方法來審視各學(xué)科教育中的問題,在23篇關(guān)于實踐問題反思總結(jié)的論文中涉及了數(shù)學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、政治、教育技術(shù)等不同學(xué)科,以及教師、農(nóng)民等不同人群的教育和社會、家庭的不同教育問題。再次,在具體方法上,各種方法在不斷整合,定性定量混合研究研討增多,展示出以多元的方法論去指導(dǎo)教育研究方法,促使我國教育研究的盡快發(fā)展。
綜上所述,我國教育研究方法的研究仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),任務(wù)還十分艱巨,然而它的意義卻十分重大,其研究成果能使教育研究更加科學(xué)有效。目前我國這個領(lǐng)域雖存在著種種問題,但二十一世紀(jì)其研究前景必將出現(xiàn)一個科學(xué)化、系統(tǒng)化、多元化、個性化的方法體系。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇九
中國教育改革實施多年來，中國的教育情況到底如何呢?筆者走訪了幾個省市近百所學(xué)校，以及與全國其他多個省市的教育工作者的聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)仍然存在諸多問題，現(xiàn)將存在的普遍現(xiàn)象總結(jié)列舉如下：
學(xué)校篇。
一、巧立名目亂收費。
國務(wù)院已經(jīng)明令禁止不再向農(nóng)村中小學(xué)生收取書本費，課桌費等費用，而學(xué)校則巧立名目實施亂收費，有的學(xué)校將練習(xí)冊，英語磁帶等學(xué)生必備的教輔資料在開學(xué)初收取費用，但不告知學(xué)生家長，到了學(xué)期過半或?qū)W期將要結(jié)束時，再將這些項目重新向?qū)W生收取，造成重復(fù)收費。
有的學(xué)校在剛?cè)胄５男律惺杖∫欢ǖ恼n桌凳費用，并且不開具任何的票據(jù)，班主任將學(xué)生的姓名記錄下來交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就行了，在收費時承諾學(xué)生在離校時可以將課桌凳帶走，或者按使用情況退還費用，可到了學(xué)生畢業(yè)時卻只字不提，造成家長不滿，甚至有的學(xué)生在畢業(yè)時，明知向?qū)W校要錢無門，索性將課桌凳砸爛，以泄憤，造成公物損壞現(xiàn)象嚴(yán)重。
二、教研經(jīng)費投入不足。
國家這幾年在義務(wù)教育階段投入了大量的義務(wù)保障經(jīng)費，但是一些學(xué)校將這批義務(wù)保障經(jīng)費私自挪用，用來美化校園，添置一些并不實用的教學(xué)教學(xué)設(shè)備、辦公用品，但是，真正用在一線教師身上的教育教研經(jīng)費卻少的可憐。有的學(xué)校一學(xué)期也見不到上一節(jié)公開課，有的學(xué)校的教師甚至幾年沒有聽一節(jié)課，至于教育教研，更是無從談起。
有的學(xué)校的教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重老化，在許多小學(xué)，科學(xué)實驗課中，找不到量筒、量杯。在地理課上，找不到一張完整的中國地圖，即使有的學(xué)校有，也是緊鎖于實驗室、圖書室，甚至連實驗室的管理員也不能很快將它們找出來，有的'學(xué)校雖然教學(xué)設(shè)備添置了，但大多一買了之，一把鎖就將先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備與一線的教師隔絕，造成了教育資源的嚴(yán)重浪費。
三、學(xué)校管理不到位。
火車跑得快，全靠車頭帶，有的學(xué)校的校長，經(jīng)驗不足，思想老化，墨守成規(guī)，沒有新的管理理念。跟不上新的教育形式，新的教育教學(xué)經(jīng)驗到了學(xué)校就被用老壺裝了進(jìn)去，不能滿足新形式的教育需求。一些學(xué)校校長家長作風(fēng)太濃，引起教師的不滿，教育教學(xué)情緒不高，甚至有抵觸情緒，形成矛盾，這樣的學(xué)校，留不住好的教師，更不能形成良性循環(huán)，導(dǎo)致教育教學(xué)質(zhì)量低下，留不住學(xué)生，造成學(xué)區(qū)內(nèi)的學(xué)生擇校。
有的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)拉幫結(jié)派，明爭暗斗，有些事情沒人管，有的事情一起管，形成內(nèi)耗，不利于教育的良性發(fā)展。
教師篇。
一、工資待遇低，無心教學(xué)。
教師的工資待遇低，使得許多教師不能專心地從事教育教學(xué)工作。雖然這些年教師的社會地位不斷提高，但是工資待遇相對而言卻很低，尤其對于年輕教師。他們面臨的壓力大，待遇低，而教育行業(yè)又是一個“論資排輩”嚴(yán)重的行業(yè)。年輕教師的工作量大，任務(wù)重，而待遇卻相對老教師來說相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響他們工作的積極性。
教師的社會地位提高了，社會應(yīng)酬也相對增多了，而當(dāng)今的消費水平對于年輕教師來說壓力過大。拿一個三十幾歲的教師來說，他們的工資水平在一千五百元左右。除去家庭開支，一個月所剩無幾，再除去人情往來，社會應(yīng)酬，房貸等，更是拙襟見肘，再看看與自己同齡的人，要么在生意場上是如魚得水，要么在機(jī)關(guān)單位迎來送往，好不風(fēng)光，就連在工廠里的工人，他們有時也不能比。所以他們大多搞一些第二職業(yè)，無心教育。而新的教育教學(xué)理念往往年輕人最能接受，年輕教師的此種心態(tài)大大減緩了教育教學(xué)改革的進(jìn)程，使得許多教育教學(xué)的好經(jīng)驗得不到推廣利用。
二、工作壓力大，心理疾病多。
教師的工作壓力較大，雖然教育主管部門三令五申地強(qiáng)調(diào)不搞排名，而有些地方部門還是搞一些排名。更多的是，學(xué)校將教師的教學(xué)成績與教師考核掛鉤，使得教師整天忙于提高教學(xué)質(zhì)量(僅提高考試成績)，忙于備課，上課，改作業(yè)。整天鉆在學(xué)生堆里。成績提高了則沾沾自喜，在領(lǐng)導(dǎo)，家長面前炫耀，吹噓;成績下降了則怨天尤人，找各種理由為自己開脫，而很少有人從自身處找原因，尋找一些更適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法。
三、態(tài)度不端正，工作消極。
現(xiàn)在有不少教師工作態(tài)度不端正，方式簡單，方法粗暴。其中年輕教師居多。他們往往教學(xué)方法單一，工作缺乏耐心。很少和學(xué)生談心，加上他們社會閱歷淺，無法和家長取得較好的聯(lián)系與溝通。使得學(xué)生的情況不能較全面的掌握。無法從源頭解決學(xué)生身上存在的問題。導(dǎo)致“問題學(xué)生”身上的“問題”不斷出現(xiàn)，教師往往會對這部分學(xué)生失去信心。有的教師干脆放棄對他們的引導(dǎo)、教育。從而出現(xiàn)了學(xué)校里有真正意義上的“問題學(xué)生”，等他們走入社會后出現(xiàn)了“問題青年”。
四、吃拿卡要多，反映強(qiáng)烈。
學(xué)?，F(xiàn)在也不是一塊凈土，現(xiàn)在許多教師在社會上耳濡目染，采用多種方式向?qū)W生家長索要錢財，如：現(xiàn)在許多班級班額過大，有的班級七八十個學(xué)生擠在一間教室里，使得座位問題就成了焦點，最后排的學(xué)生往往被前排的學(xué)生擋住視線，無法看見黑板上老師的板書。而教師也看到這一點，暗示學(xué)生，甚至直接向家長索取好處，從而讓學(xué)生有一個較理想的座位。
再比如，有的教師自己在家中搞有償家教。他就會將測試試卷的一些難度較大的題目暗示，甚至直接泄漏給學(xué)生。而對待沒有輔導(dǎo)有沒考好的學(xué)生，進(jìn)行嚴(yán)厲批評，并找其父母談話，施加壓力，迫于無奈。學(xué)生只好“自愿”地到老師家輔導(dǎo)功課。以上種種使得教師與家長之間關(guān)系僵化，有的家長在學(xué)生的面前指責(zé)教師，影響教師在學(xué)生心目中的地位，從而使得教師教師的教育效果大打折扣，不利于教育事業(yè)的良性循環(huán)。
學(xué)生篇。
一、讀書無用，厭學(xué)情緒重。
現(xiàn)代社會，人才多，每年的許多大學(xué)生找不到工作。加上一些新聞媒體將大學(xué)生找工作拿來熱炒。使得家長與學(xué)生都產(chǎn)生了大學(xué)生都找不到工作，非得靠學(xué)校、政府出面搞什么招聘會，大學(xué)生才能找到工作這一錯覺，尤其對于農(nóng)村學(xué)生，他們一方面無力承擔(dān)學(xué)生高額的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，一方面考慮到自己無后臺、背景，將來也未必找到一個理想的工作，干脆不讀了，一些沒有考上大學(xué)的學(xué)生，通過自己的打拼也干出了一番事業(yè)，正反一比，厭學(xué)情緒更重，“讀書苦、讀書累、讀書就是活受罪，不如參加陰暗社會，有吃有喝有地位”這類順口溜充斥校園。教師、家長沒有及時地加以引導(dǎo)，使得一些地方輟學(xué)現(xiàn)象仍然時有發(fā)生。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十
論文摘要: 本文分析了我國高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題,論述了存在問題的根源,并提出了我國高等職業(yè)教育發(fā)展的對策。
我國高等職業(yè)教育的發(fā)展從無到有,從小到大,在高等教育中占據(jù)舉足輕重的地位。截至2017年3月,全國高職高專院校已達(dá)1168所,占普通高校的 60%,有近880萬的在校生,700多種專業(yè),涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè),教育思路普遍為“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”。 中國特色的高職教育體系的逐步建立,在新型工業(yè)化、勞動力轉(zhuǎn)移與再就業(yè)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
一、我國高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題
高職教育是我國高等教育的一條主渠道,豐富了高等教育體系,促進(jìn)了高等教育由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變。
(一)發(fā)展的現(xiàn)狀
首先,高職教育體系初步形成。《職業(yè)教育法》和《高等教育法》確立了高職教育的法律地 位?！按罅Πl(fā)展職業(yè)教育,投入職業(yè)教育,提升并發(fā)展職業(yè)教育層次”是政府和教育行政部門的共識。近年職業(yè)教育被確認(rèn)為“國家教育事業(yè)的重要組成部分”,受 到社會各界的認(rèn)可、接受和重視,其發(fā)展速度加快,迎來了職業(yè)學(xué)?！盎鸨瑹岢薄薄Ｂ殬I(yè)教育辦學(xué)方向向就業(yè)本位回歸,不再是中職升高職、高職升本科,也不再盲 目地轉(zhuǎn)向普通教育,而是在高中階段教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高技能國際化可用人才。
其次,人才培養(yǎng)特征逐步明確。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人 才培養(yǎng)工作的意見》將其人才培養(yǎng)基本特征歸納為:“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學(xué)生的 知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有扎實基礎(chǔ)理論知識、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識面較寬、素質(zhì)高等特點;以“應(yīng)用”為主旨的特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容 體系;實踐教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力,并在教學(xué)計劃中占較大比重;“雙師型”教師隊伍建設(shè)是提高高職高專教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵;學(xué)校與社會用人 部門結(jié)合、師生與實際勞動者結(jié)合、理論與實踐結(jié)合是人才培養(yǎng)的基本途徑。這便為高職教育指明了發(fā)展方向。
再次,發(fā)展規(guī)模迅速擴(kuò)大,占高等 教育的一半。2017年高職高專招生人數(shù)達(dá)268.1萬人,是1998年的5.6倍,占普通高校本?？普猩鷶?shù)的比例也由1998年的39.8%提高到 2017年的53.1%,年均遞增1.9個百分點,在校生人數(shù)從117萬增加到近880萬。高職教育成為與人民群眾利益聯(lián)系最直接、最密切的高等教育。
(二)存在的問題
第一,辦學(xué)目標(biāo)存在偏差,辦學(xué)理念不夠明確。我國高職舉辦形式主要有三種:普通本科院校建置二級職業(yè)技術(shù)學(xué)院、普通?？茖W(xué)校改制、重點中等專業(yè)學(xué)校升格。這樣的歷史沿 革,使某些高職院校不能準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的性質(zhì),仍沿襲普通教育辦學(xué)模式和思路,將高職辦成本科的壓縮型和中專的放大型。某些高職院校辦學(xué)存在浮躁心理, 在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)過程、教學(xué)方法和評價上,向本科院校看齊,沒有把高職教育辦學(xué)目標(biāo)落實到教學(xué)實踐中,也沒有突出高職教育的特色。
生難,制約了高職院校的正常發(fā)展,阻礙了尊重技術(shù)應(yīng)用型人才社會氛圍的形成。正如潘懋元先生所言:“中 國也是很奇怪,人人都要找職業(yè),但職業(yè)兩個字出現(xiàn)在校門上就感到不光彩?！盵1] 第三,對高職教育不夠重視。政策不到位,經(jīng)費投入難以保 障。國家把資金主要投入普通高等教育,據(jù)統(tǒng)計85.2%的高職院校主要經(jīng)費來源渠道單一,分別為:34.7%的學(xué)校主要依賴學(xué)費,30.7%的學(xué)校主要依 靠地方政府撥款,16.8%的學(xué)校主要依靠自籌,2%的學(xué)校主要來源于中央政府,1%的學(xué)校主要依靠企業(yè)撥 款。其中33%的學(xué)校經(jīng)費投入難以保證。幾乎所有高職院校在師資、實驗實訓(xùn)條件、實習(xí)基地、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面都存在困難,基本沒有新的財政投入, 主要靠收取學(xué)費運轉(zhuǎn),資金來源單一,缺口較大。而高職教育培養(yǎng)的則是應(yīng)用性人才,注重實踐性教學(xué),對教學(xué)設(shè)備仿真性和先進(jìn)性要求很高,資金來源不足便大大 制約高職教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十一
論文摘要：當(dāng)前江西省成人教育存在一些問題，解決的思路是：學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重，大力發(fā)展農(nóng)村成人教育和社區(qū)教育，樹立以人力資源開發(fā)為目的辦學(xué)理念等。
論文關(guān)鍵詞：成人教育結(jié)構(gòu)非學(xué)歷教育人力資源開發(fā)。
成人教育發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗證明，經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，愈離不開成人教育發(fā)展的支撐。社會發(fā)展的階段不同，對成人培養(yǎng)的人才類型的需求不同。進(jìn)入新世紀(jì)后，江西省提出“以加快工業(yè)化為戰(zhàn)略核心，以大開放為主戰(zhàn)略”的發(fā)展思路和“實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起”的戰(zhàn)略目標(biāo)。實現(xiàn)這些目標(biāo)最突出的問題就是江西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才需求之間的矛盾。成人教育作為人才培養(yǎng)的重要形式，如何改革才能適應(yīng)江西省當(dāng)前社會發(fā)展需求？本文主要就江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀以及應(yīng)對措施展開探討。
一、江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀。
（一）主流是學(xué)歷型教育且質(zhì)量堪憂。
目前，江西省的成人教育的辦學(xué)主體主要是公辦高校，民間辦學(xué)、企業(yè)辦學(xué)較少。除了民辦一些非學(xué)歷教育培訓(xùn)外，公辦高校的成人教育多為學(xué)歷教育，層次為高中起點專科（又稱高達(dá)專）、高中起點的本科（又稱高達(dá)本）、專科起點的本科（又稱專升本）。教學(xué)形式從全國取消脫產(chǎn)外，全部變成了業(yè)余函授。函授教育出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，集中在暑期2－3周上課。而有些專業(yè)由于人數(shù)較少的原因，有很多班級必須合班上課，合班上課節(jié)省了開支，卻是以辦學(xué)質(zhì)量下降為代價的。教學(xué)工具多是一支粉筆、一塊黑板；“我講你聽”，“我說你記”，缺乏案例教學(xué)、對話教學(xué)、情境教學(xué)等符合成人特點的教學(xué)方式。這樣的結(jié)果必然造成成人教育質(zhì)量滑坡。
（二）成人教育仍局限在“象牙塔內(nèi)”辦學(xué)。
成人教育最初起源于職業(yè)教育，它是隨著歐洲大工業(yè)生產(chǎn)的興起，工人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈幕蜕a(chǎn)技藝自發(fā)的組織起的一種自我教育的教育形式。經(jīng)過2來的開拓發(fā)展，直到現(xiàn)在直接為社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。成人教育具有職業(yè)性、實用性和實踐性強(qiáng)的特點。
與此同時，成人的一生豐富多彩，成人教育的內(nèi)容也理應(yīng)如此。既有基本的識字閱讀的需求，也有提高就業(yè)能力的職業(yè)培訓(xùn)，同時隨著人們生活水平的提高，還有滿足精神層面的閑暇教育的需要。這些特點要求成人教育走出“象牙塔”，走出走向社會，貼近成人的生活需求。
然而，目前江西省的成人高等教育的招生考試制度、教學(xué)計劃、人才培養(yǎng)方案等諸多方面還是沿襲幾十年前的做法，很少關(guān)注并響應(yīng)本地人、農(nóng)村戶口和城市務(wù)工者的需求，很少體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的年齡、性別、文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況獨特的需要等。教育理念上注重學(xué)歷輕能力，重理論輕實踐，重知識輕創(chuàng)新。
自學(xué)考試是江西省成人高等教育的重要組成部分，在上個世紀(jì)八、九十年代它幫助很多高考落榜生實現(xiàn)了讀大學(xué)的夢想。然而長期以來，自學(xué)考試以學(xué)歷教育為主，過分強(qiáng)調(diào)書本理論知識的考試，缺乏實踐環(huán)節(jié)的考察與監(jiān)督，缺乏與社會市場需求的互動。
（三）成人教育結(jié)構(gòu)不合理。
成人教育的參與率與一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人均生產(chǎn)總值指標(biāo)呈正相關(guān)，即國家（地區(qū)）越繁榮，參與率越高。成人教育的參與受社會經(jīng)濟(jì)、人口和區(qū)域等因素的影響，其中性別、地理位置、年齡和社會經(jīng)濟(jì)地位都在其作用。近幾年來，江西省成人教育在性別方面，沒有大的差異，有些年份女性還多于男性；年齡方面，80后占的比例最大，其次是90后，70后比例較小，60后比例最小；地理位置來講，城市市民和城市務(wù)工人員以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員占的比例較大，鄉(xiāng)村無業(yè)人員參加成人學(xué)習(xí)的比例較小。這些情況表明，成人教育在類型結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面存在著明顯的不合理性。
二、對策思考。
（一）學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育并重。
長期以來，成人學(xué)歷教育在我國成人教育發(fā)展史上占有重要的地位，它促進(jìn)了我國成人教育事業(yè)的繁榮，也實現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)者不斷追求的夢想，極大滿足了人們精神層面的需求。但是，我們整個社會注重學(xué)歷的風(fēng)氣和招聘注重學(xué)歷的傳統(tǒng)卻帶來了各種各樣的問題：一方面，浩浩蕩蕩的本科、碩士甚至博士這樣的高學(xué)歷人士陷入求職難的尷尬局面。另一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該克服功利學(xué)習(xí)的思想，形成自覺自愿的非學(xué)歷學(xué)習(xí)觀念。當(dāng)然，在全社會形成這種觀念，政府應(yīng)該淡化學(xué)歷與非學(xué)歷的界限，發(fā)展互相融通的學(xué)習(xí)資歷階梯；倡導(dǎo)用人單位“唯賢是用”而非“唯學(xué)歷唯名校是用”。
（二）大力發(fā)展農(nóng)村成人教育。
（三）整合資源加強(qiáng)合作。
成人教育的職業(yè)性、實用性和實踐性強(qiáng)的特點，要求我省成人高等教育必須從單一的封閉的教育教學(xué)模式中解放出來，主動積極地尋求多方教育教學(xué)合作，主動與企業(yè)、行會聯(lián)系，了解社會需要的人才特點，了解行業(yè)發(fā)展動態(tài)、發(fā)展規(guī)范、發(fā)展要求，有利于完善學(xué)校實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，充實學(xué)校實踐教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的教學(xué)、科研活動與市場開放、生產(chǎn)經(jīng)營活動能更加緊密地結(jié)合起來，從而增強(qiáng)成人學(xué)生的實踐動手能力和創(chuàng)新等意識，增強(qiáng)成人學(xué)生走向社會的信心。最終達(dá)到互惠互利的效果――學(xué)校通過企業(yè)實現(xiàn)學(xué)校的實踐教學(xué)目標(biāo)，企業(yè)通過學(xué)校不斷輸送人才實現(xiàn)企業(yè)的`最大效益。
知識經(jīng)濟(jì)時代是競爭的時代，也是合作的時代。只有成人辦學(xué)部門之間的合作，才能增強(qiáng)本單位在所屬領(lǐng)域內(nèi)的競爭力。就筆者所在的繼續(xù)教育學(xué)院來講，由于我們學(xué)校的其他學(xué)院也開設(shè)成人培訓(xùn)的項目，比如商學(xué)院有對贛州市及轄縣區(qū)的企業(yè)經(jīng)理的培訓(xùn)，教科院每年都有中小學(xué)教師培訓(xùn)項目等。如果能夠把本校的培訓(xùn)資源整合起來，形成合力，生源將會改觀，質(zhì)量也會提升。另外，學(xué)校與泰國孔敬大學(xué)、韓國大田大學(xué)、法國尚貝里學(xué)院等都有合作項目，在時機(jī)成熟時，完全可以考慮成人合作項目，提高成人教育的知名度。我們和省理工大學(xué)，僅數(shù)步之遙，在教育教學(xué)形式上有各自的特點和優(yōu)勢，我們完全可以打破校際之間的框架，在培養(yǎng)過程中互相借鑒、互相補(bǔ)充、互相溝通，形成立交式的人才培養(yǎng)途徑。只有這樣相互合作、相互學(xué)習(xí)才能更快更好地為我省培養(yǎng)更多適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，使我省成為人力資源大省，形成中部崛起的人力資本積累的區(qū)位優(yōu)勢。
（四）大力發(fā)展社區(qū)教育。
隨著“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會”等概念的普及，成人教育活動日益滲透到社會生活的各個方面，社區(qū)已成為成人教育大顯身手的舞臺。社區(qū)教育主要著眼于社區(qū)內(nèi)的發(fā)展，為社區(qū)內(nèi)的成人工作、學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。例如，為家庭婦女提供家政學(xué)習(xí)和參與社會活動的教育，為失業(yè)青年提供就業(yè)崗位培訓(xùn)，為社區(qū)內(nèi)新市民提供的旨在幫助城鎮(zhèn)新增人口實現(xiàn)從“農(nóng)民”到“市民”，從“農(nóng)村人口”到“工業(yè)人口”、三產(chǎn)人口的轉(zhuǎn)變教育，為退休老人提供充實精神生活和需要提供社交和學(xué)習(xí)的機(jī)會等等。在江西崛起的過程中，對新市民實施城市生活方式教育，對其綜合素質(zhì)提高教育，呼喚社區(qū)教育；城鎮(zhèn)下崗職工再就業(yè)問題解決，城鎮(zhèn)休閑教育都呼喚社區(qū)教育。因此，在江西省城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，必須大力發(fā)展社區(qū)教育。
（五）樹立人力資源開發(fā)為目的。
江西省經(jīng)濟(jì)要保持長期持續(xù)高速發(fā)展，在自然資源和物質(zhì)資源（資本投資）方面不占優(yōu)勢，主要取決于人力資源的積累。因此，政府部門必須重視作為人才培養(yǎng)重要組成部分――成人教育的發(fā)展。在成人教育發(fā)展過程中，樹立“成人教育是人力資源開發(fā)”的觀念，而不是“拿文憑、漲工資”或者“掃盲”及“上級任務(wù)”等短視的想法，樹立人力資源開發(fā)觀念，有利于成人教育的長遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十二
本次調(diào)查以小學(xué)的農(nóng)村教師、學(xué)生、家長為主要對象，調(diào)查的四個部分分別是：教學(xué)問題、教師問題、學(xué)生問題、家長問題。其中以教師問題和學(xué)生問題為重點?；经h(huán)節(jié)如下：
全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問題。老師不愿意改變他們已有的教學(xué)模式，教學(xué)方法。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
1、教學(xué)問題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學(xué)生對教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有62.5%的家長希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時，64.18%的學(xué)生選擇是他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為3.49%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問題：教育經(jīng)費短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒有一個孩子表示將來會回到自己的家鄉(xiāng)廟臺來；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段脫離農(nóng)村實際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問題。
在農(nóng)村，教師的工作量很大，一些老師很不滿；盡管近些年來大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，積極推進(jìn)實施著新課程改革，但是，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)可的還是能真正改變孩子命運的考試分?jǐn)?shù)，升學(xué)率也就關(guān)乎學(xué)校的生存問題，最近幾年教育部門出于維護(hù)學(xué)生權(quán)益考慮，對老師限制很多，比如不準(zhǔn)打罵學(xué)生，不準(zhǔn)變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)開除學(xué)生等。然而受社會這個大環(huán)境的影響，學(xué)生個性越來越強(qiáng)，但是紀(jì)律越來越差，暴力傾向突出，打架斗毆時有發(fā)生，教師對學(xué)生的組織與管理難度也越來越大。于是，老師感到有很大的壓力。同時受社會不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校和社會越來越關(guān)注學(xué)生在諸如被敲詐、勒索、恐嚇等人身、精神方面被傷害的問題，這使得老師們經(jīng)常提心吊膽。農(nóng)村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
（1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學(xué)校向區(qū)、鎮(zhèn)級學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
（2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學(xué)歷在提高，但大部分的學(xué)歷是通過函授和自考取得的，正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來的還是比較少，反而外調(diào)城鎮(zhèn)的幾乎全是骨干教師，他們不愿意呆在農(nóng)村，是農(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù)，微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。就我們學(xué)校來說吧，幾乎沒有一個老師懂音樂，叫他們?nèi)绾谓o學(xué)生傳授這方面的知識呢？懂計算機(jī)的人更是沒有；老師的年齡老齡化，學(xué)校中差不多都是臨近退休的老師。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十三
1.1隨著知識經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，各國之間的競爭更加激烈，影響更加深入。特別是金融危機(jī)以來，各國經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的沖擊，也采取了積極地應(yīng)對策略，世界經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生積極地變化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和市場的進(jìn)一步成熟，產(chǎn)生了各種新型的工作崗位和職位，高等教育培養(yǎng)的人才，要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。隨著時代和社會形勢的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)逐漸成為我國高校教學(xué)的重點，我國的的高等院校對此以及與之相關(guān)的方面進(jìn)行了深入研究和實踐。大學(xué)畢業(yè)生不但要成一名就業(yè)者，更要成為新崗位的締造者，要發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，為單位和崗位貢獻(xiàn)的價值越大，個人的價值體現(xiàn)的也越為明顯，個人的成就也就越大。
1.2中國目前已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)中最具活力的個體，在應(yīng)對金融危機(jī)、氣候變化等方面，積極發(fā)揮了大國應(yīng)有的作用。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，市場競爭更加激烈，人才的競爭也日趨白熱化，要想在社會立足乃至發(fā)揮自我價值，除了專業(yè)技能和綜合素質(zhì)之外，更需要創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的提高。而學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要我國高等教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變思想，改革教育模式，為學(xué)生日后就業(yè)和實現(xiàn)自身價值打好基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)觀點來看，大學(xué)的教育職能分為兩部分，其一為學(xué)術(shù)教育，其二是職業(yè)技能教育，現(xiàn)在要加上第三部分，即創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的教育，也就是國際上統(tǒng)稱的大學(xué)生“第三本護(hù)照”。
1.3隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的.不斷完善和現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，原來陳舊的教育模式逐漸已經(jīng)不能適應(yīng)社會和國家的需要，所以要對教育進(jìn)行改革，而創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的教育則是其中的重點和關(guān)鍵。除了使得現(xiàn)代大學(xué)生具有過硬的專業(yè)技能和較高的綜合素質(zhì)以外，創(chuàng)業(yè)能力、抵抗風(fēng)險的能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力成為了學(xué)生能否成才的另一重要指標(biāo)。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十四
摘要：廣西少數(shù)民族高等教育基于民族團(tuán)結(jié)實施一系列特殊政策，針對學(xué)習(xí)主體所開設(shè)的民族特色專業(yè)和特色課程，可以看作實施民族高等教育發(fā)展的內(nèi)部要素，視為內(nèi)部研究的主要對象，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族文化傳人，推動社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，實現(xiàn)民族高等教育政策改革發(fā)展的理想目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：廣西；民族高等教育；內(nèi)部研究。
廣西少數(shù)民族高等教育實施國家法規(guī)政策，以民族團(tuán)結(jié)為宗旨，聚集各民族聰明才智為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力，56個民族都需要培養(yǎng)各行業(yè)優(yōu)秀的青年人才，實現(xiàn)這個理想目標(biāo)就要強(qiáng)調(diào)重視少數(shù)民族高等教育。所謂內(nèi)涵式發(fā)展即教育行為落實在大學(xué)學(xué)習(xí)主體所修專業(yè)及特色課程上，也可以說注重內(nèi)部要素的配置和協(xié)調(diào)，總結(jié)少數(shù)民族高等教育內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律和改革的建議。
一、問題的提出。
廣西屬于嶺南地區(qū)是山清水秀的宜居之地，壯族人口1600萬，實施民族教育政策有其示范作用。因此，選擇有代表性的高校調(diào)研非常有價值，這里所涉及的問題是什么呢？一個是為何實行民族教育特殊政策，審視內(nèi)部要素研究，主要考察特色專業(yè)發(fā)展取得成果，以及特色課程生發(fā)的效果。從歷史上看，廣西歸于稻作文化的范疇，其生產(chǎn)方式和江南地區(qū)很接近，加之環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、百姓勤勞，應(yīng)該是讓人心向往之的人間天堂，可惜這般先天優(yōu)勢沒有成功進(jìn)入人文精神認(rèn)同系統(tǒng)，王朝統(tǒng)治時期一般作為中原地區(qū)不愿光顧之地，甚至有文化沙漠之稱；改革開放30年來也是定位在西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其實認(rèn)真分析，東靠廣東南鄰大海，為何廣東就是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展排頭兵，名為廣西就不行呢？當(dāng)然涉及各種原因，但是有一點不能忽視，就是激活廣西存在的各種潛能，特別是人的力量――通過教育達(dá)到具有敏感意識――時代和社會發(fā)展適應(yīng)的視野、技能及自覺到習(xí)慣的行為舉止，對于提升文化自覺后的社會發(fā)展非常重要的功能，利用秀麗山水、劉三姐傳奇故事打造的《印象劉三姐》就是壯族傳統(tǒng)文化人文價值最好的應(yīng)用，完全可以和世界優(yōu)秀文藝媲美，還是生態(tài)意義的文化經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的資源合體。由此觀之，教育應(yīng)該成為激活傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識的一大利器，弘揚民族文化變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，實施少數(shù)民族高等教育價值非常大。關(guān)注少數(shù)民族高等教育不但要關(guān)注高校有多少學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)主體學(xué)什么、怎樣學(xué)的實際問題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出：“加強(qiáng)民族院校和民族特色學(xué)科建設(shè)，重點建設(shè)8個左右民族特色學(xué)科?！?BR> 二、特色專業(yè)：民族教育核心要素。
筆者深入廣西民族大學(xué)調(diào)研，這是八桂大地非常有代表性的民族高校，毫不夸張，廣西民族高等教育成果很大部分依賴此校的資源優(yōu)勢，其少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)自1983年招收本科生起已有32年歷史了，其中特色專業(yè)即壯語言文學(xué)專業(yè)在1998年、2013年分別獲得中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)碩士點和博士點，根據(jù)廣西壯族所占人口比例設(shè)立的壯語專業(yè)伴隨改革開放30余年已發(fā)展成為民族教育代表性的特色專業(yè)。
（一）特色專業(yè)考察。
2009年，廣西民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)被列為國家特色專業(yè)建設(shè)點，獲得國家和自治區(qū)的財政扶持。該專業(yè)之所以成為特色，是因為滿足了文化學(xué)習(xí)生發(fā)的思想啟蒙和知識應(yīng)用，以及在此基礎(chǔ)上反復(fù)磨煉形成的技能，為今后生活、學(xué)習(xí)、工作起了無法替代的作用。其內(nèi)容要體現(xiàn)全球化發(fā)展下的時代特點，壯語專業(yè)開設(shè)《古代漢語》《現(xiàn)代漢語》《語言學(xué)概論》《中國文學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》《外國文學(xué)》等，還要學(xué)習(xí)體現(xiàn)壯語特色的內(nèi)容《現(xiàn)代壯語》《壯語閱讀與寫作》《壯族文學(xué)》和《壯語方言概論》等專業(yè)課程。壯漢雙語教育作為教學(xué)方法也必須成為專業(yè)建設(shè)一部分，既能實現(xiàn)漢語普通話和規(guī)范文字的學(xué)習(xí)和交流，又要達(dá)到壯族自身文化傳承、保護(hù)及創(chuàng)新的目的，在專業(yè)教師和學(xué)生共同努力下《，現(xiàn)代壯語》《民間文學(xué)》已經(jīng)成為自治區(qū)級精品課程，經(jīng)過現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)資源共享，特別是現(xiàn)代社會學(xué)生手中智能手機(jī)網(wǎng)上互動直接與精品課程鏈接，既可以學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容，又可以完成留下的作業(yè)，還能因為思考質(zhì)疑存在的問題，與老師和同學(xué)積極討論，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的網(wǎng)絡(luò)師生積極互動，快捷高效滿足學(xué)習(xí)的需要。
（二）民族文化傳承。
為了恰當(dāng)評判壯語水平，2012年6月，廣西以初、中、高三個等級確定了壯語文水平考試，廣西民族大學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓每個學(xué)生壯語達(dá)到中級以上，學(xué)習(xí)原汁原味的壯族語音、語言及其凝聚的各種文化形態(tài)，感受民族光輝燦爛的歷史，領(lǐng)會創(chuàng)世神話、歌圩歌謠、神奇?zhèn)髡f等民族文化精髓，因民族情感而產(chǎn)生民族文化的認(rèn)同，以中華大家庭56個民族中的一個而自豪，以學(xué)習(xí)應(yīng)用本族文化而驕傲。2013年在政府的財政支持下報讀壯語班減免學(xué)費，達(dá)到條件獲得中國語言文學(xué)和中國少數(shù)民族語言文學(xué)兩個學(xué)位證書，學(xué)習(xí)壯語成為壯漢雙語人才，回到壯鄉(xiāng)更有利于壯族文化的傳承。為了讓學(xué)生真實感受民族文化的魅力，學(xué)校組織壯語班的學(xué)生到武鳴縣領(lǐng)悟三月三歌圩文化。武鳴縣是壯族的聚居縣，壯族人民歷來愛好山歌，他們唱山歌、聽山歌、趕歌圩的習(xí)俗，至今已有一千多年的歷史。廣大壯族人民以歌傳情、以歌會友，山歌的內(nèi)容豐富多彩，除了談情說愛、農(nóng)耕活動、天文地理、吉日慶典外，計劃生育、法律法規(guī)、時事政治等都能成為武鳴壯族山歌的好材料。這種活潑新穎的歌謠形式帶有歷史的傳承性和時代性，視為動態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很容易激發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生的情感共鳴，從中領(lǐng)悟到生動傳神、文藝展演的.文化魅力，也有利于民族文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新。
（三）學(xué)習(xí)主體評價。
研判學(xué)習(xí)效果一定要借助于學(xué)習(xí)主體的客觀評價，高等教育學(xué)習(xí)主體――大學(xué)生頭腦靈活、知識豐富、反應(yīng)敏捷，他們非常清楚課程內(nèi)容、課堂學(xué)習(xí)、師生互動滿意與否，少數(shù)民族高等教育針對特定對象和特定內(nèi)容采取的特定教學(xué)活動，更要重視學(xué)習(xí)主體的掌握情況和滿意程度。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)壯語班教學(xué)效果非常好，本來學(xué)習(xí)主體來自壯族生源是非常正常的，壯族文化居然吸引來了一位漢族小姑娘，作為2013級學(xué)生aa立志學(xué)習(xí)壯語文，目的就是到壯鄉(xiāng)當(dāng)一名漢壯雙語教師，為壯族文化教育做出一個大學(xué)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祝福她早日實現(xiàn)弘揚民族文化的教師夢。2012級學(xué)生hh明年就要畢業(yè)了，對于就業(yè)非常樂觀，作為我國與東盟聯(lián)系密切的廣西可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，而壯族文化就是廣西代表性的品牌之一，學(xué)會壯語就能讓壯族文化走出去，成為聯(lián)系東盟的重要文化紐帶，壯語專業(yè)學(xué)生受到在廣西開展活動的東盟各國歡迎，因此，不愁找不到理想工作崗位。2011級的學(xué)生cc作為畢業(yè)生參加工作感慨良多，高中時就非常喜歡壯語，到了工作崗位更是認(rèn)為所學(xué)專業(yè)意義特別大。全球化現(xiàn)代文明發(fā)展更多集中優(yōu)勢主流文化，西方世界以英語語言為基礎(chǔ)，中華文化以漢語言文化為基礎(chǔ)，少數(shù)民族語言文化作為分支，由于語言環(huán)境缺乏，壯語言甚至很多壯族學(xué)生都無法使用。因此，政府采取特殊政策，免學(xué)費扶持特色專業(yè)能夠保障文化傳承持續(xù)，讓古老燦爛的壯族文化發(fā)揚光大，民族教育受到重視才更有利于傳承、保護(hù)壯族文化。
三、特色課程：民族教育內(nèi)涵要素。
廣西民族大學(xué)民族教育確立《現(xiàn)代壯語》《民間文學(xué)》為特色課程，學(xué)習(xí)語言需要熟練掌握語法規(guī)律，并能夠靈活應(yīng)用，為了讓學(xué)習(xí)效果更大化，務(wù)必強(qiáng)化學(xué)習(xí)的語言環(huán)境。這里強(qiáng)化帶有重視的意味，恰當(dāng)說法就是樹立語言環(huán)境意識，讓學(xué)習(xí)主體不知不覺潛移默化地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。歌舞展演、文學(xué)敘事、祭祀儀式等活態(tài)的文藝樣式是民間文學(xué)的重要來源，同樣民族教育《民間文學(xué)》不可或缺，原因就是這些傳奇故事、動聽歌謠、戲劇劇本等讓學(xué)習(xí)主體感受到藝術(shù)的熏陶，在喜歡基礎(chǔ)上漸漸掌握了語言的規(guī)律。落實特色專業(yè)就要看課程設(shè)立，其內(nèi)容是否能夠達(dá)到教育目的，《現(xiàn)代壯語》《民間文學(xué)》可以說承載了完成目標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在談到民族教育內(nèi)部要素關(guān)系，可以把特色課程看作內(nèi)涵要素，即通過學(xué)習(xí)相關(guān)課程助力特色專業(yè)完成本科教學(xué)方案，既能達(dá)到合格正常畢業(yè)走向工作崗位，又能繼續(xù)深造考取研究生的預(yù)期。
（一）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與語言文字提升。
《現(xiàn)代壯語》以壯語語言組合規(guī)律和構(gòu)成語法特點傳授為內(nèi)容，主要通過總結(jié)壯族語言變遷性質(zhì)和具體應(yīng)用基本知識，讓學(xué)習(xí)主體在反復(fù)訓(xùn)練中熟悉掌握，并能應(yīng)用在對話交流和文字寫作中，能夠聲情并茂朗誦壯族經(jīng)典著作，熟悉和偏遠(yuǎn)山寨村民自如對話，準(zhǔn)確流暢寫出壯語文章，只有這樣才算達(dá)到了學(xué)業(yè)要求?！霸谑澜缟?，只要有國家，就會有民間。只要有民間，幾乎就都有民間文學(xué)?！薄睹耖g文學(xué)》帶有生機(jī)勃勃、原汁原味的民間鄉(xiāng)野氣息，以壯族傳承的內(nèi)容考察，有創(chuàng)世大神譜系神話、各類歌謠、傳說故事等等，非常吸引學(xué)生閱讀，就這兩者關(guān)系來看，應(yīng)該是在專業(yè)教師教授壯族語音、文字，學(xué)習(xí)《現(xiàn)代壯語》掌握一定的聽說讀寫能力之后，再來學(xué)習(xí)《民間文學(xué)》，最好選擇一些壯語文字的內(nèi)容，即閱讀來自專家整理的以壯語記錄的原版文獻(xiàn)，這樣才是真正打造壯語專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵式提升。
（二）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與壯族文化創(chuàng)新。
壯族文化與民間信仰存在千絲萬縷的聯(lián)系，換言之，壯族傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民間信仰的特性，壯族先民以特有的思維觀念塑造了創(chuàng)世大神布羅陀，把先民記憶中的種種美好寄托于布羅陀神力基礎(chǔ)上，千百年來內(nèi)化為族群做人處事、行為習(xí)慣的道德倫理，民間文化精英完善了民間信仰基礎(chǔ)上的《布洛陀經(jīng)詩》，《布洛陀經(jīng)詩譯注》和《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》又是專家、學(xué)者嘔心瀝血完成的屬于壯族文化新成果，承載民族精神體現(xiàn)內(nèi)容廣泛壯族文化的“百科全書”，民族教育不是只學(xué)習(xí)相關(guān)知識體系，也是在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。壯族作為我國人口最多的少數(shù)民族值得挖掘的寶貴文化財富特別多，壯語專業(yè)學(xué)習(xí)主體要抓住民族文化精髓，在全球經(jīng)濟(jì)一體化時代背景下，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中以富有民族特色的文化展現(xiàn)民族的輝煌和榮譽(yù)。關(guān)注民族高等教育政策實施取得成就非常有意義，廣西民族大學(xué)特色專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學(xué)（壯語）專業(yè)是考察的重點，其特色課程是保障民族教育實施的重要依托，對于弘揚壯鄉(xiāng)民族文化，保護(hù)意義上的創(chuàng)新有莫大的價值，其成果完全可以應(yīng)用在新時代社會經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展中?；痦椖浚簭V西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題民族團(tuán)結(jié)視角下的廣西扶持少數(shù)民族高等教育發(fā)展與改革的政策研究。
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作者:金乾偉王俊娜喻國偉單位:廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十五
[論文摘要]教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。文章對國內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化的研究現(xiàn)狀以及成人高等教育管理信息化問題進(jìn)行了梳理，以期針對成人高等教育的特點，開發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級方便、符合自身實際管理情況的信息系統(tǒng)，提高管理效益。
[論文關(guān)鍵詞]成人高等教育教學(xué)管理信息化。
現(xiàn)代社會中，成人教育作為由傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度，對不斷提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有重要作用。近年來，成人高等教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校生人數(shù)迅速增長，與各地合作辦學(xué)的教學(xué)站點的增多，教學(xué)管理任務(wù)日益繁重;同時，隨著信息時代的來臨，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會各領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學(xué)管理方法顯然已經(jīng)無法適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。在信息化條件下，如何有效地利用先進(jìn)的計算機(jī)與多媒體等科學(xué)技術(shù)手段設(shè)計與實施貼近時代要求與發(fā)展的信息管理模式，完善教學(xué)管理體系，提高教學(xué)管理效益，是當(dāng)前教學(xué)管理工作者面臨的一個重要課題。
一、何謂教學(xué)管理信息化。
教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。
1.教學(xué)管理信息化的特點。
與傳統(tǒng)的教學(xué)管理相比，教學(xué)管理信息化有以下3個特點:。
(1)教學(xué)信息從信息孤島走向信息聯(lián)通。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，各種信息分別由不同的部門負(fù)責(zé)和保管，信息之間互相間隔，使教學(xué)管理中出現(xiàn)了一座座信息孤島。教學(xué)管理信息化使學(xué)生信息、教師信息、課程信息、選課信息、成績信息等成為學(xué)校內(nèi)相關(guān)人員隨時隨地共享的公用信息，并且信息之間保持一致性與唯一性，大大地提高信息的通用性與準(zhǔn)確性。
(2)教學(xué)信息實現(xiàn)數(shù)字化與海量存儲。
傳統(tǒng)教學(xué)管理系統(tǒng)由于方法與手段落后，以紙質(zhì)方式為主，保存不方便，利用率不高。而信息化的教學(xué)管理系統(tǒng)采用數(shù)字技術(shù)，可以對歷年大量的教學(xué)資料進(jìn)行數(shù)字化存儲，以獲得系統(tǒng)存儲數(shù)據(jù)的全面性和準(zhǔn)確性。而且，通過對這些海量存儲的數(shù)據(jù)進(jìn)行跨年度的統(tǒng)計分析和深層的數(shù)據(jù)挖掘，可以使教學(xué)管理層的決策與教學(xué)質(zhì)量分析更加科學(xué)。
(3)教學(xué)管理信息的多渠道、多方向流動。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，教學(xué)管理信息多是通過自上而上的方式進(jìn)行傳遞，效率不高，且容易出錯。而網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)管理系統(tǒng)使得教學(xué)管理信息的流動實現(xiàn)多渠道、多方向，實現(xiàn)教師、學(xué)生和教學(xué)管理人員的實時互動，最大程度地改善信息的不對稱。
2.教學(xué)管理信息化過程中遵循的原則。
(1)數(shù)據(jù)共享原則。
教學(xué)管理系統(tǒng)應(yīng)實現(xiàn)不同系統(tǒng)功能之間的數(shù)據(jù)共享，為其它管理系統(tǒng)預(yù)留接口。
(2)標(biāo)準(zhǔn)化與一致性原則。
參考國家教育信息化的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)內(nèi)采用統(tǒng)一的命名規(guī)則，即僅在一處進(jìn)行定義，在需要的地方進(jìn)行引用。
(3)開放性原則。
隨著時代的發(fā)展，要求教學(xué)管理系統(tǒng)也能增加相應(yīng)的功能模塊，方便實現(xiàn)二次開發(fā)和應(yīng)用。
二、國內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化研究。
國外高校教學(xué)管理信息化建設(shè)起步較早，長期以來，其各類院校一直致力于研究和探索學(xué)校教學(xué)管理模式和流程。有關(guān)高校教學(xué)管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化研究范圍涉及了教學(xué)管理的基本業(yè)務(wù)各個環(huán)節(jié)，從系統(tǒng)模式上主要通過客戶/服務(wù)器(c/s)和瀏覽器/服務(wù)器(b/s)方式進(jìn)行，即數(shù)據(jù)集中存儲，分布操作。它將教學(xué)各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了統(tǒng)籌考慮，以提高教學(xué)管理效率為目的，強(qiáng)調(diào)各子系統(tǒng)這間的數(shù)據(jù)共享，面向流程，強(qiáng)調(diào)信息的集成與共享，統(tǒng)籌考慮教學(xué)管理的各個環(huán)節(jié)。由于多年來在使用過程中的不斷改進(jìn)，國外的教學(xué)管理信息系統(tǒng)己處于比較完善的穩(wěn)定運行階段。
由于國外高校的管理體制與我國有較大差異，相關(guān)機(jī)構(gòu)管理職能不同，教學(xué)管理辦法不同，所以還不能簡單地引用，只能在借鑒的基礎(chǔ)上構(gòu)建開發(fā)適合我們實際情況的教學(xué)管理系統(tǒng)。再加上我們國家教學(xué)管理制度、教學(xué)形式和教學(xué)手段等方面都處于改革時期，在一定時間內(nèi)還要不斷變化和發(fā)展，為了系統(tǒng)實時反映這種變化，必須構(gòu)建開發(fā)出自己的教務(wù)系統(tǒng)，并不斷維護(hù)和完善。
在利用計算機(jī)與信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)管理方面，國內(nèi)基本上有兩種管理模式:。
第一種是面向單個職能部門的事務(wù)處理方式，僅僅停留在使用微機(jī)代替日常教務(wù)工作中一些單調(diào)的、機(jī)械的事務(wù)處理性工作。借助于微軟公司foxpro的微機(jī)版本的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)技術(shù)，建立起一些簡單的、功能單一的數(shù)據(jù)存儲查詢系統(tǒng)。在這些學(xué)校中，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還沒有建立起來，計算機(jī)之間進(jìn)行數(shù)據(jù)交換和信息、共享的能力很弱。這種情況決定他們的教務(wù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲分散、操作分散，系統(tǒng)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況，而且容易發(fā)生數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)感染病毒等問題。目前，國內(nèi)各高校的教務(wù)管理信息系統(tǒng)大部分還處于這種模式下。
第二種是面向多個職能部門的.教務(wù)管理系統(tǒng)，已經(jīng)建立了自己的局域網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫服務(wù)器，在此基礎(chǔ)上開發(fā)了一批面向多個職能部門的教務(wù)管理系統(tǒng)。這種類型的教務(wù)管理系統(tǒng)的特點是:數(shù)據(jù)存儲分散、操作相對集中。
根據(jù)信息化的目的，教學(xué)管理信息化大體可以分兩個階段:。
第一階段以計算機(jī)自動化代替手工操作為目的，依托計算機(jī)技術(shù)將教學(xué)管理人員從繁重的手工作業(yè)中解放出。這一階段的技術(shù)實現(xiàn)較為簡單，實現(xiàn)時間短，系統(tǒng)存在信息集成度低，信息共享程度差，系統(tǒng)功能相互獨立、計算機(jī)硬件性能較為低下等問題。第二階段以信息共享、信息集成為目的。由于學(xué)分制的實施，打破了原有的教學(xué)管理模式和教學(xué)組織模式，教學(xué)組織單元從行政班正在轉(zhuǎn)為教學(xué)班，學(xué)生是以個體的形式主動參與教學(xué)活動。系統(tǒng)的用戶群從原來的教學(xué)管理人員擴(kuò)大到學(xué)生和教師，系統(tǒng)更加強(qiáng)調(diào)的是信息的共享和集成。同時，隨著學(xué)校各個部門的管理信息系統(tǒng)應(yīng)用加快，迫切要求實現(xiàn)教學(xué)信息的共享，各高校開始致力于研制能覆蓋教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)的綜合性學(xué)分制教學(xué)管理系統(tǒng)，解決重點在于面向?qū)W生和教師、包容學(xué)年學(xué)分制和學(xué)分制模式及信息共享3個方面。
從技術(shù)的發(fā)展趨勢上看，教學(xué)管理信息系統(tǒng)的開發(fā)技術(shù)已日益成熟。信息技術(shù)的日新月異，計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為管理的信息化建設(shè)提供了得天獨厚的技術(shù)條件;校園網(wǎng)建設(shè)的逐步完善為實現(xiàn)信息管理的網(wǎng)絡(luò)化提供了硬件設(shè)施;先進(jìn)的軟件開發(fā)工具、強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫支持軟件、網(wǎng)絡(luò)化操作系統(tǒng)的推廣、漢字處理技術(shù)的不斷改進(jìn)，都為教學(xué)管理信息化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持。高校教學(xué)管理信息系統(tǒng)必將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上迅速普及和提高。主要體現(xiàn)在從單機(jī)管理向網(wǎng)絡(luò)化管理發(fā)展、從輔助管理向輔助決策發(fā)展。
我國學(xué)者朱平華認(rèn)為，實現(xiàn)教學(xué)管理信息化是教學(xué)信息的特殊性和時代的要求;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化是成人教育快速發(fā)展的必然要求;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化有助于實現(xiàn)教學(xué)管理的規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，規(guī)范化是現(xiàn)代化管理的重要標(biāo)志之一;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于提高教學(xué)管理工作的效率和質(zhì)量;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于教學(xué)管理人員素質(zhì)的提高。
廣西師范大學(xué)成教學(xué)院黃永炎認(rèn)為，我國成人高等教育教學(xué)信息化建設(shè)中存在的問題主要有:忽視總體規(guī)劃，導(dǎo)致數(shù)據(jù)無法共享，系統(tǒng)集成困難;重硬輕軟，重投入輕管理，重建設(shè)輕實施;信息系統(tǒng)缺乏管理制度配套、機(jī)構(gòu)及人員的配備支持。
目前，我國大多數(shù)高校成人教育的管理基本上實現(xiàn)了信息化，但各高校的管理模式不盡相同，因此開發(fā)的管理信息系統(tǒng)無廣泛的適用性。通用的管理信息系統(tǒng)要么冗余信息多，要么所需的功能不具備，無法體現(xiàn)學(xué)校的特色，不太適合各高校成人高等教育現(xiàn)有的管理模式。
由于成人高等教育管理和全日制學(xué)生管理具有一定的相似性，考慮到時間、開發(fā)成本等等問題，不少學(xué)校在成人高等教育管理中直接采用了以前和全日制學(xué)生管理相同的管理信息系統(tǒng)。但由于兩種教育方式的差異，全日制的管理系統(tǒng)只能部分適合成人高等教育，不少功能棄置不用，而另外一些功能不存在，不得不繼續(xù)使用原有的管理方式。
我國各高校正在使用的、有代表性的成人高等教育管理信息系統(tǒng)，如大連醫(yī)科大學(xué)和吉林大學(xué)分別根據(jù)自身成人教育管理的實際情況，使用asp技術(shù)結(jié)合odbc開發(fā)了基于b/s結(jié)構(gòu)的網(wǎng)上管理信息系統(tǒng)。它們運行在internet/intranet上，用戶通過瀏覽器訪問web服務(wù)器上的共享資源。主要提供電子郵件服務(wù)、信息發(fā)布和信息檢索等功能。具有跨越不同平臺，界面風(fēng)格統(tǒng)一，維護(hù)升級簡單等優(yōu)點，但是功能過于簡單，無法滿足成人高等教育管理的需求，系統(tǒng)的安全性、運行性能也不高。
綜上所述，專門針對成人高等教育管理，特別是學(xué)分制管理的管理信息系統(tǒng)還是比較少的?，F(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)出來的管理軟件在系統(tǒng)安全性、靈活性、通用性、功能完備性等方面仍然存在一些不足。因此，有必要在研究我國成人高等教育管理特點的基礎(chǔ)上，借鑒其它組織尤其是企業(yè)建設(shè)管理信息系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗，加強(qiáng)對成人教育信息系統(tǒng)的作用、特性及其規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)和應(yīng)用等方面的研究。針對成人高等教育的特點，開發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級方便、符合自身實際管理情況的信息系統(tǒng)，仍然是許多高校成人教育管理部門亟需解決的難題。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇一
群眾文化藝術(shù)教育是社會文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征。基于此，群眾文化藝術(shù)教育工作開展，要與先進(jìn)文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進(jìn)文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播。
和諧社會建設(shè)，一部分指社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會進(jìn)步提供不竭動力；另一方面，社會文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂見的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開展，可以分為個人教育，如，個人政治思想引導(dǎo)、價值觀引導(dǎo)；社會教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動參與意識低。
先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會發(fā)展理念，是社會進(jìn)步的主要思想動力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績，但從群眾文化藝術(shù)教育開展的實際來看，依舊存在群眾主動參與意識較低等問題。其一，我國40%人民對群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識理念，會誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會現(xiàn)象；其二，國內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會中群眾文化藝術(shù)教育開展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實際開展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開展受到阻礙。
（二）政府引導(dǎo)性不足。
群眾文化藝術(shù)教育工作開展過程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時政府又缺乏對群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國、英國等西方國家，這是我國群眾文化藝術(shù)教育有序開展的基礎(chǔ)性問題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對群眾文化藝術(shù)教育工作開展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開展自由散漫、藝術(shù)教育工作計劃性差、開展實施過程中資源分布不足等問題，也會對群眾文化藝術(shù)教育開展效果產(chǎn)生影響；最后，我國群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對群眾文化藝術(shù)教育開展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實際開展中僵化，例如：部分區(qū)域為了響應(yīng)國家號召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書法、繪畫等藝術(shù)互動。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開展的實際作用被掩埋，社會群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)性差。
我國群眾文化藝術(shù)教育工作開展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)人才較少。我國群眾文化藝術(shù)教育開展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時，社會專業(yè)藝術(shù)人員對群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動參與到群眾文化藝術(shù)教育活動中去，社區(qū)開展群眾文化藝術(shù)教育中沒有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對實際工作開展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動參與意識。
先進(jìn)文化是社會優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開展，就必須打破人民群眾對文化認(rèn)識的誤區(qū)，使人民群眾主動參與到文化教育中來。例如：某社區(qū)開展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動，提高群眾對文化藝術(shù)教育的認(rèn)識。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動，開展社會公益服務(wù)，如，法律知識傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開展廣場舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術(shù)活動，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開展有針對性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對先進(jìn)文化的認(rèn)識誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識提升，也在于群眾自身能夠主動進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過新聞聯(lián)播、新聞時訊等文化傳播媒體，了解我國發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個人政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀，應(yīng)用社會發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識的重要分支。
（二）政府加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開展不是一蹴而就，人民群眾思想意識提升工作并不是一天就可以見到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開展工作計劃。例如：某區(qū)域為我國西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活娛樂方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂活動，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動，向著更高雅的文化藝術(shù)種類邁進(jìn)，完成對群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計劃有序?qū)嵤?，已?jīng)取得了良好的成果，同時當(dāng)?shù)卣苍趯嵺`過程中逐步對規(guī)劃完善，真正實現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對群眾文化藝術(shù)教育工作開展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會新媒體對區(qū)域文化藝術(shù)教育活動開展新聞進(jìn)行傳播報道，或者通過政府信息傳播媒體，開展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
（三）加大對群眾文化藝術(shù)教育投入。
加大對群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國家實現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來源。例如：依據(jù)我國財政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國家財政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國某地將國家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬元，群眾文化教育支出200萬元、大型群眾文化活動300萬元，該區(qū)域政府組織工作人員實行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開展提供了堅實的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊伍。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊伍。積極組織社會工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開展群眾合唱團(tuán)文化活動，從區(qū)文化社團(tuán)聘請專業(yè)音樂教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專業(yè)性人才，如，退休音樂教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實該社區(qū)的合唱團(tuán)隊伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實踐工作，實現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開展過程中，群眾主動參與意識增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運作、群眾文化教育隊伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇二
2004年9月19日，中國^v^第十六屆中央委員會第四次全體會議正式提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的概念，這一概念的提出，意味著我國開始從單一中心時代逐步向多中心時展，即向一個以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，注重社會結(jié)構(gòu)多元化、職能多元化、價值多元化的時展。結(jié)構(gòu)多元化表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起、城市私營企業(yè)的發(fā)展和人口的流動、城市化程度的提高等方面。職能多元化意味著分化的社會結(jié)構(gòu)應(yīng)該履行不同的社會職能，不同的社會職能應(yīng)該體現(xiàn)不同的社會價值。價值多元化則意味著在物質(zhì)和意識開放的社會發(fā)展中，人們追求事物的價值趨向多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會出現(xiàn)了一批富裕的社會群體，該群體對子女的教育有特殊的需要，或者希望自己的孩子能夠接受與國際接軌的教育、更優(yōu)質(zhì)的教育，或者是能夠得到特別的照顧。高等教育的大眾化使上大學(xué)不再是普通人的夢想，人們在懷揣著上大學(xué)的愿望的同時，也希望自己的子女能夠接受基木素質(zhì)與社會適應(yīng)能力方而的培養(yǎng)。而公辦的中小學(xué)、幼兒園在現(xiàn)有的教育體制卜，在滿足家長的這個需求方而能力欠缺。政府公共則力的不足導(dǎo)致許多公辦學(xué)校在維持生存方而出現(xiàn)了資金鏈的中斷。人才的自由流動政策和教師追求價值的多元化使得這些學(xué)校的優(yōu)秀教師紛紛涌入環(huán)境較好、待遇較高的民辦幼兒園，再加上人性化、靈活性的辦園政策，極大地滿足了不同階層人士的需求。這些都促使人們在選擇教育價值方而出現(xiàn)了多元化趨勢，于是，多元化的民辦園應(yīng)運而生。在西方國家的歷史發(fā)展中，在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)過文化、教育等社會獨立結(jié)構(gòu)。每個獨立的結(jié)構(gòu)都有其獨特的價值，為了保障每個獨立結(jié)構(gòu)能夠充分實現(xiàn)其價值，政府需要界定各個結(jié)構(gòu)主體的職能，并創(chuàng)造條件促進(jìn)各個主體實現(xiàn)其價值，以滿足人民對價值的多元選擇。和諧社會概念的提出，明確了我國社會發(fā)展的目標(biāo)，也意味著我國想通過建立和諧社會來解決政府與資木、政府與民眾之間的矛盾。教育與民眾之間的矛盾集中在社會公平社會和諧等方面。這一時期，關(guān)于和諧社會和社會公平的研究較多。2004-2014年以和諧社會為主題的期刊論文有131070篇，以社會公平為主題的期刊論文16671篇。民辦幼兒教育作為和諧社會發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)著社會的公平，因而，成為和諧社會和社會公平研究不可缺少的內(nèi)容。
(二)教育背景。
^v^教育思想是民辦幼兒教育迅速發(fā)展的指導(dǎo)思想。早在1978年全國科學(xué)大會上，^v^同志就指出教育事業(yè)絕不是教育部門的事，各級黨委要認(rèn)真地作為大事來抓，各行各業(yè)都要支持教育事業(yè)，興辦教育事業(yè)。1992年他在視察南方的談話中再次重申希望大家通力合作，為加快發(fā)展國家科技和教育事業(yè)多做實事。在^v^教育思想的指導(dǎo)下，我國開始改革學(xué)前教育投資體制，多渠道地籌措學(xué)前教育經(jīng)費，將發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)作為政府、社會、家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的共同責(zé)任。國家的相關(guān)政策和法律為民辦幼兒教育的發(fā)展提供了支持。市場經(jīng)濟(jì)的深化逐步波及到幼兒教育領(lǐng)域，體現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園成為幼兒教育發(fā)展的重心之一和幼兒教育的發(fā)展必須要滿足社會發(fā)展的需求兩方面。隨著社會中產(chǎn)階級的出現(xiàn)與增加，教育消費主體對教育需求日趨多元化，國有企業(yè)幼兒園在激烈的市場競爭中不堪重負(fù)轉(zhuǎn)制成為民辦幼兒園，社區(qū)幼兒園作為房地產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的產(chǎn)物逐漸成為城市民辦幼兒園發(fā)展的主流。同時，九五期間，我國處于非義務(wù)教育階段的幼兒教育經(jīng)費僅占教育經(jīng)費總數(shù)的%，這表明發(fā)展幼兒教育的主要資金來源于社會力量和民間資金，這就意味著民辦幼兒教育作為公辦幼兒教育的補(bǔ)充，在幼兒教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)了越來越重要的分量。為了進(jìn)一步鼓勵民辦教育的發(fā)展，1997年，^v^頒布了《社會力量辦學(xué)條例》，對社會力量辦學(xué)提出了積極鼓勵、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理的方針。2002年我國頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，2004年頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法實施條例》，對民辦學(xué)校的舉辦者、設(shè)立、組織與活動等進(jìn)行了明確的規(guī)定?！禴v^民辦教育促進(jìn)法》的頒布為我國民辦教育的迅速發(fā)展提供了法律保障。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年)，指出：把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極發(fā)展公辦幼兒園，大力扶持民辦幼兒園。重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源?！毒V要》的頒布明確了政府在發(fā)展民辦學(xué)前教育的職責(zé)、民辦學(xué)前教育發(fā)展的重點與目標(biāo)。2010年我國了《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，提出多種形式擴(kuò)大學(xué)前教育資源，鼓勵社會力量以多種形式舉辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園特別是面向大眾、收費較低的普惠性民辦幼兒園發(fā)展。明確要求各省(區(qū)、市)以縣為單位編制實施學(xué)前教育三年行動計劃。文件的頒布，把發(fā)展學(xué)前教育提上有計劃的發(fā)展日程。在國家政策、法規(guī)的保障下民辦幼兒教育以一種蓬勃的態(tài)勢迅速發(fā)展。據(jù)我國教育事業(yè)統(tǒng)計公報顯示，2012年，我國有民辦幼兒園萬所，比上年增加9234萬所;入園兒童萬人，比上年增加萬人;在園兒童1萬人，比上年增加萬人。研究學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展成為這一時期研究者較為關(guān)注的問題。2004-2014年以學(xué)前教育發(fā)展為主題的期刊論文有960篇。研究學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展必然要研究民辦幼兒教育的發(fā)展。
二、關(guān)于民辦幼兒教育研究的主要內(nèi)容。
(一)關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究。
關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究不多，沒有太多的爭議。郭宗禮認(rèn)為民辦幼兒園是指由國家機(jī)構(gòu)之外的社會組織和個人承辦的、主要利用非國家財政性經(jīng)費舉辦和運行的幼兒園[2]。羅英智根據(jù)民辦園的辦園主體、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)費來源的不同將民辦園分為5類：1)純民辦幼兒園，經(jīng)費自籌，產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)私有;2)單位、團(tuán)體辦幼兒園，經(jīng)費自籌，產(chǎn)權(quán)私有，經(jīng)營權(quán)歸主辦者或承包者;3)民辦公助幼兒園，舉辦者為民間團(tuán)體或公民個人舉辦，在教學(xué)、人事、招生等方面受到政府或主管教育部門扶助;4)國有民辦幼兒園，所有權(quán)國有，經(jīng)費自籌，經(jīng)營權(quán)私有;5)股份制幼兒園，股東自籌經(jīng)費，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)歸幼兒園，股東一般不參與經(jīng)營幼兒園，行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸當(dāng)?shù)卣?，業(yè)務(wù)指導(dǎo)權(quán)歸教育部門。
(二)關(guān)于民辦幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
《^v^民辦教育促進(jìn)法》頒布之后，民辦園得到了長足的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的問題。問題主要集中在宏觀和微觀兩個方面。宏觀方面，陳靜等研究者認(rèn)為，由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了民辦幼兒教育在總體上呈現(xiàn)出階梯形態(tài);民辦幼兒園由于經(jīng)營分散、行業(yè)集中程度低、未形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。有些研究者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)小規(guī)模民辦園存在一村多園的布局不合理的現(xiàn)象，從而造成辦學(xué)資源的分散與浪費，甚至園際之間展開惡性競爭的后果。在微觀方面，民辦園的問題主要體現(xiàn)在辦園模式和民辦園自身管理兩個方面。呂桂珍在總結(jié)北京市民辦園特色發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，列舉了北京市民辦園的發(fā)展模式，如集團(tuán)發(fā)展模式、中外合作辦園和辦國際園模式，為地方省市民辦園的發(fā)展提供了經(jīng)驗。在民辦園自身管理方面，眾多的研究者在對農(nóng)村民辦園和城市民辦園調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過分析大量的一手資料，認(rèn)為目前民辦園在發(fā)展中主要存在諸如資金投入、辦園設(shè)施、安全與衛(wèi)生、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、保育、收費和財務(wù)制度等問題。針對上述問題，研究者各抒己見，認(rèn)為政府、社會和民辦園在改變民辦園生存狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)各自的責(zé)任。首先，政府應(yīng)做好宣傳、立法、規(guī)劃、督導(dǎo)、資助、咨詢6個方面的工作。其次，社會成立小規(guī)模民辦園的行業(yè)協(xié)會，規(guī)范小規(guī)模民辦園的收費標(biāo)準(zhǔn)，制定行業(yè)認(rèn)可的評估制度對民辦園進(jìn)行評估、驗收。再次，民辦園應(yīng)改善辦園環(huán)境，完善內(nèi)部管理體制，更新教育觀念，提高兒童活動質(zhì)量。
(三)關(guān)于民辦幼兒教師發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
研究者從生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展兩個角度分析了民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從生存狀態(tài)來看，研究者通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于社會地位不高，社會保障缺失，缺乏規(guī)范有效的勞動合同，工資待遇較低，因而，民辦教師處于職業(yè)倦怠和焦慮嚴(yán)重的困境中，從而出現(xiàn)了民辦教師流動性較高的現(xiàn)象。其次，從民辦教師的專業(yè)發(fā)展來看，研究者認(rèn)為目前民辦園還沒有制定統(tǒng)一的教師準(zhǔn)入制度，民辦教師擁有教師資格證的比例較低;在年齡方面呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢，學(xué)歷以大專和中專為主;民辦教師不能享有及時進(jìn)行專業(yè)發(fā)展教育的權(quán)利。在改變現(xiàn)狀的建議中，郭宗禮認(rèn)為民辦園可以采取包括嚴(yán)格教師的準(zhǔn)入制度，切實提高民辦園教師的待遇、保障教師的合法權(quán)益，加強(qiáng)對民辦園教師的專業(yè)化培訓(xùn)措施來改變民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。這一建議較具有普遍性。
三、對民辦幼兒教育研究的反思。
(一)民辦幼兒教育研究的特點。
1.研究方法科學(xué)，研究路線多樣。
研究者除了采用文獻(xiàn)分析法分析國內(nèi)外的研究成果、搜集相關(guān)的理論資料外，還采用了調(diào)查法、問卷法、觀察法搜集實踐資料。從而，使研究成果既有理論基礎(chǔ)，又有實踐依據(jù)。在研究路線方面，有的研究者采用從理論到實踐的方法，先介紹相關(guān)的理論，再在實際調(diào)研的基礎(chǔ)上闡述現(xiàn)有民辦園生存的特點，最后提出相應(yīng)的改進(jìn)措施;有的研究者遵從純理論的路線，通過分析國外發(fā)展教育的經(jīng)驗，啟示我國政府在發(fā)展民辦教育方面應(yīng)發(fā)揮的職能;有的研究者遵從由點到面的路線，以一個城市或鄉(xiāng)村的民辦教師發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，進(jìn)而從宏觀方面提出國家在促進(jìn)民辦教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)盡的行政與法律職責(zé)。
2.研究內(nèi)容集中，研究視角逐漸開闊。
研究內(nèi)容較多集中在民辦幼兒教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及改進(jìn)策略方面。研究者最早將研究視角聚焦在農(nóng)村、城鄉(xiāng)民辦園的教育狀態(tài)方面，在提出改進(jìn)建議時，也是較多地關(guān)注政府應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。近幾年，有些研究者開始轉(zhuǎn)變視角，從社會公平和教育公益性的角度研究我國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下發(fā)展民辦幼兒教育的意義，不僅研究民辦園自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且采用比較研究的方法，通過分析同一區(qū)域公辦園的發(fā)展經(jīng)驗，闡述民辦園和民辦教師在改進(jìn)自身狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有的研究者將視角轉(zhuǎn)向國外，將外國政府、民眾在實現(xiàn)教育公平方面的經(jīng)驗引進(jìn)國內(nèi)，提出促進(jìn)我國民辦幼兒教育發(fā)展水平的舉措。
(二)民辦幼兒教育研究存在的問題。
1.研究的理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏本土化的研究。
首先，已往的研究大都遵循一個既定模式，即闡述現(xiàn)有問題，簡單分析問題原因，提出改進(jìn)措施。很少有研究者能夠從教育學(xué)、社會學(xué)角度挖掘改進(jìn)民辦幼兒教育現(xiàn)狀措施的理論根源。其次，關(guān)于民辦幼兒教育的歷史性研究也較少，這樣就使現(xiàn)有的研究缺乏歷史經(jīng)驗的借鑒，從而成為斷點式研究。第三，關(guān)于國外民辦教育的研究，也僅僅是停留在國外政府在發(fā)展幼兒教育中承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)驗介紹上。這些經(jīng)驗僅僅是當(dāng)時某國教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的產(chǎn)物，與中國的教育、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的可比性較低，其經(jīng)驗也就不具有可參考性。
2.比較性研究少，缺乏發(fā)展性研究。
首先，目前的研究只是關(guān)注我國民辦幼兒教育的發(fā)展，很少有研究者從微觀層面詳細(xì)分析國外私立幼兒園的發(fā)展經(jīng)驗。僅有的幾項研究也都是關(guān)于國外幼兒教師的專業(yè)發(fā)展政策和國外實施補(bǔ)償性教育的法律、文件的介紹，對于國外私立幼兒園和教師自身發(fā)展、私立與公立幼兒園的互助發(fā)展、家長與幼兒園的互助發(fā)展方面的研究較少，與中國相關(guān)方面的比較研究則更少。其次，研究成果表明，大多數(shù)研究集中在農(nóng)村、城鎮(zhèn)民辦幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀方面，所提建議也僅僅是針對改變現(xiàn)狀而采取的措施，沒有預(yù)測未來民辦園的發(fā)展趨勢，沒有分析這些措施的可持續(xù)發(fā)展性。
3.研究成果分布不均，研究政策導(dǎo)向性凸顯。
2004年以來以民辦教育為主題的論文有1091篇，其中核心期刊387篇，博士論文36篇，碩士論文719篇;以民辦幼兒教育為主題的期刊論文有39篇，其中核心期刊有17篇，博士論文1篇，碩士論文22篇。相比民辦教育，民辦幼兒教育的研究成果數(shù)量甚少，而且多集中在2010年之后，2010年以后關(guān)于民辦幼兒教育的期刊論文有21篇。這是因為，2004年我國頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，在教育界掀起了關(guān)于民辦教育研究的熱潮。盡管在法律中也提到了民辦幼兒教育的發(fā)展，但是，畢竟不是重點，因而沒有引起研究者的過多興趣。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》，在這兩個文件中，國家把學(xué)前教育獨立出來進(jìn)行詳細(xì)的闡述，激起了研究者的較大興趣。可見，國家政策指導(dǎo)文件是研究者研究內(nèi)容的風(fēng)向標(biāo)，直接關(guān)系研究成果的數(shù)量變化，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的跟風(fēng)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必將影響學(xué)術(shù)研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，降低研究成果的質(zhì)量。
四、未來民辦幼兒教育研究的發(fā)展趨勢。
(一)研究視野開闊，在比較中取長補(bǔ)短。
首先，未來的研究者將更加關(guān)注我國民辦幼兒教育的田野化研究。通過對某一地區(qū)、某一民辦園的實地調(diào)研，分析、總結(jié)相似地區(qū)、同一水平民辦園的發(fā)展特點，提升經(jīng)驗的理論水平，加以推廣。挖掘問題的本質(zhì)，以相關(guān)理論為基礎(chǔ)，提出改進(jìn)這一類民辦園質(zhì)量的措施，以提高研究的效度。其次，跨學(xué)科研究將逐步增多。教育的發(fā)展離不開社會和經(jīng)濟(jì)的支持。未來的研究者在研究教育學(xué)問題時，將尋求相應(yīng)的社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實踐的支撐。第三，研究者還可能選取國內(nèi)外兩個經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平相當(dāng)?shù)某鞘袨檠芯繉ο螅捎帽容^研究的方法，將國外發(fā)展幼兒教育的經(jīng)驗創(chuàng)造性地與中國實踐相結(jié)合，提出可操作性的發(fā)展策略。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇三
隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長們越來越注重對孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過各種藝術(shù)教育活動，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對藝術(shù)活動的興趣及愛好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點以及藝術(shù)教育的規(guī)律來制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動時應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點的方法，在觀念上堅持正確的價值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點，針對這一成長階段兒童的心理及性格特點來進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學(xué)前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實施的教育的最初環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育是通過教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長的前提下，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的價值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認(rèn)知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:。
1．順應(yīng)兒童，促進(jìn)發(fā)展，注重過程，激發(fā)影響，為學(xué)前兒童提高自我表達(dá)及交流的工具，在學(xué)習(xí)中讓兒童自由流露，充分表達(dá)，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導(dǎo)兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學(xué)前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的藝術(shù)審美能力。通過藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹立審美觀點，豐富審美感情，發(fā)展對美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識及形象思維的能力。
5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動，其對整個社會文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會整個的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會藝術(shù)文化的發(fā)展儲備人才。
1．家長與教師的功利心。
當(dāng)前的學(xué)前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長都是認(rèn)為社會競爭壓力大，讓孩子多學(xué)一項技能，將來在社會上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)教育時不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級或參加各種比賽，以贏得在社會上的聲譽(yù)，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長足的發(fā)展，學(xué)前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子在藝術(shù)活動中的主動性，強(qiáng)調(diào)兒童藝術(shù)教育對孩子自身的影響及作用，家長和教師過分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感及體驗的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問題。
學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個環(huán)節(jié)。目前，當(dāng)前許多兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動。藝術(shù)欣賞活動貫穿于藝術(shù)教育活動始終是體現(xiàn)審美目標(biāo)主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo)，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無論是家長還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽音樂，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會。在這一過程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗與敏感性的去捕捉孩子的閃光點再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵，這種藝術(shù)萌芽會在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點，有計劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。
2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)。
藝術(shù)教育者在教學(xué)過程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長，藝術(shù)教育的過程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡單到復(fù)雜，這樣的逐步的過度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個緩沖的過程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會抽閑思維，難于集中精神這一特點，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學(xué)。
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒有給孩子獨立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會，自己去感覺，他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過程中通過鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學(xué)法的運用。
在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長足的發(fā)展，長此以往孩子也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長階段的身心特點，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表揚與鼓勵，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高。總之，學(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時期，對這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
［1］肖成英.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
［2］魏玥玥.學(xué)前兒童藝術(shù)教育［j］.讀天下,2016,(11):319－320.
［3］曹麗萍.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［j］.音樂大觀,2012,(05).
［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著.杜殿坤譯.給教師的建議［m］.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
中國教育的現(xiàn)狀論文篇四
世人對中國教育現(xiàn)狀，眾說紛紜。中國教育模式形成已久，并不能全盤肯定或全盤否定，但事實確實，中國教育現(xiàn)狀確實存在著很大的不足。
現(xiàn)狀一：教育商業(yè)化、功利化。
從古代文人考取功名以圖走上仕途之路，到如今我們把“教育”與將來的工作、收入、生活、居住條件等緊緊聯(lián)系在一起，十年寒窗為的不過是以后有一個優(yōu)越的生活。我相信，90%以上的人都是這樣想。以致于如今的教育愈加趨向商業(yè)化、功利化的方向。而許多學(xué)校，無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)都致力于追求虛名，以圖在各大“排行榜”上圖的一席之地。許多學(xué)校并不專心于學(xué)術(shù)教育，而是想盡一切辦法提高學(xué)生升學(xué)率，提高學(xué)校知名度等等。
北京師范大學(xué)教授董藩在微博上透露自己對學(xué)生的要求——40歲時如無4000萬身家，不要來見我。另外，云南大學(xué)副教授尹曉冰開50多萬寶馬去上課，是3家上市公司董事，他在全國性的研討會上提醒同行：做好教學(xué)是基礎(chǔ)，但把精力都放在教學(xué)上，是“毀滅自己，照亮別人”。兩名教授的言論也讓我們看到中國教育功利化的現(xiàn)狀。大部分教授只注重發(fā)表了論文的數(shù)量，而并不注重質(zhì)量，一味的敷衍授課、課題蒙混，而學(xué)校重金“收買”高分學(xué)生更是層出不窮，教育這塊本來讓人敬仰的“圣地”逐漸淪為追名逐利的市場。
學(xué)生求學(xué)的功利化以及學(xué)校辦學(xué)的功利化使得整個中古教育日趨商業(yè)化、功利化。 現(xiàn)狀二：教育不公平。
經(jīng)柏龍教授曾在一次采訪中說中國教育存在著十大不公平：城市教育與農(nóng)村教育的不公平；重點學(xué)校教育與一般學(xué)校教育的不公平；學(xué)校教育與家庭教育的不公平；男童教育與女童教育的不公平；優(yōu)等生教育與后進(jìn)生教育的不公平；升學(xué)教育與就業(yè)教育的不公平；關(guān)注知識與關(guān)注能力的不公平。
我所說的教育不公平主要是指教育區(qū)域不公平跟師資分布不均的問題。對于中小學(xué)而言，城鄉(xiāng)師資水平分配不均無可爭議，農(nóng)村的教學(xué)水平相較與城市，無論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確實存在著很大的差距。而同一城市的學(xué)校同樣存在著師資分布不均的問題，對于“重點學(xué)?！眮碚f，無論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配置都比一般學(xué)校優(yōu)越。這就使得重點學(xué)校越來越強(qiáng)而一般學(xué)校越來越弱的局面，難以形成教育公平競爭。而這樣的情況就造成了家長花錢為孩子選擇較好的學(xué)校。
另外，除了中小學(xué)教育的不公平，大學(xué)在錄取學(xué)生等方面也存在著不公平現(xiàn)象，這樣的不公平體現(xiàn)在“區(qū)域保護(hù)”等方面。例如，上海的考生在考上海的大學(xué)時相較于非上海考生來說要容易的多，北京的考生在考北京的大學(xué)時要比非北京考生容易的多。而這就出現(xiàn)了北京、上海等一線城市重點大學(xué)的數(shù)量多，考生少，考生容易考的現(xiàn)象，而對于山東、河南、廣東、浙江等高考大省卻有重點大學(xué)數(shù)量少、考生多的現(xiàn)象。因此，諸如此類的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一個相對于優(yōu)秀的學(xué)校。
現(xiàn)狀三：教育與社會需求脫節(jié)，高等院校增加，職業(yè)學(xué)校虛化。
院校之名，本來時xxx職業(yè)學(xué)院改名為xxx大學(xué)，而原本為職業(yè)學(xué)校搖身一變成了本科大學(xué)，卻沒有與之“大學(xué)”相符合的教學(xué)能力，再加上大學(xué)擴(kuò)招，使得高等教育愈加大眾化，十個人有九個是本科畢業(yè)生，這更使得職業(yè)學(xué)校虛化。另外，就業(yè)單位的招聘信息大部分都有注明“本科以上學(xué)歷”等要求，而家長跟學(xué)生總是帶著有色眼鏡看職業(yè)學(xué)校，學(xué)生不愿選擇職業(yè)院校接受教育，這更使得職業(yè)院校辦學(xué)質(zhì)量越來越差。大批本科院校的增加不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學(xué)教育的需要或渴望罷了，對于家長們來說是了卻一樁心愿，對于孩子們則是一種希望，而對于社會來說，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學(xué)“文憑”的高中生而已。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇五
新中國成立以來，尤其是改革開放30多年來，中國教育事業(yè)有了巨大發(fā)展。然而，和發(fā)達(dá)國家相比，和中國經(jīng)濟(jì)大國地位和構(gòu)建自主創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)相比，中國的教育還存在不少的嚴(yán)重問題（楊德廣，2012）。
百年大計，教育為本。教育的發(fā)展程度直接影響到國家和人民的發(fā)展前途和競爭力。未來的競爭是人才的競爭，人才的培養(yǎng)需要通過教育。中國的發(fā)展令世界矚目，中國越是發(fā)展，教育中存在的問題就越突出，就越需要我們重新審視中國目前的教育。
二、存在的問題。
（一）傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固。
傳統(tǒng)教育以“教師、課本、課堂”為中心，教師是絕對權(quán)威，教師扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的角色。這種“滿堂灌”的教學(xué)方法，不能發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，不能激發(fā)學(xué)生的思維活動，學(xué)生成為“記憶的容器”?？菰锏膬?nèi)容，乏味的教學(xué)方式，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
教師中也有“一本教案連用多年”的現(xiàn)象，部分教師的教學(xué)理念沒有及時更新，教學(xué)只是機(jī)械地重復(fù)以往的內(nèi)容，教學(xué)方法單一，年復(fù)一年。
（二）教育價值取向工具化、功利化。
在這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，教育的內(nèi)在目的被外在目的僭越，教育的“速成主義”“功利主義”愈演愈烈，并與傳統(tǒng)的“唯功名”的教育觀念達(dá)成內(nèi)在一致。教育功利主義的價值取向，把教育置于一種外力的慣性漩渦之中。國家關(guān)注的是教育維護(hù)社會統(tǒng)治、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的功能，而學(xué)校更關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率等。家庭和個人則把學(xué)校教育當(dāng)作進(jìn)入高一級學(xué)校，取得“高分?jǐn)?shù)”“高學(xué)歷”的手段。由于對教育目的的曲解，教育變成了為達(dá)到某個目的的工具，教育價值取向功利化。
（三）應(yīng)試教育愈演愈烈，素質(zhì)教育難以落實。
傳統(tǒng)的“追求功名”的教育觀念根深蒂固，學(xué)校教育應(yīng)試化，各項考核唯分?jǐn)?shù)是瞻，片面追求高升學(xué)率、高就業(yè)率。此外，各具特色的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)更是為這種應(yīng)試教育的發(fā)展推波助瀾。因此，應(yīng)試教育愈演愈烈，隨之而來的是教輔資料的泛濫，各種習(xí)題的產(chǎn)生為學(xué)生帶來了巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)不再是快樂的，而是煩瑣、繁重的過程，學(xué)生面對“題海”，真的是“學(xué)海無涯‘苦’作舟”。
（四）本科教育與研究生教育不銜接，高等學(xué)校教育質(zhì)量堪憂。
本科教育和研究生教育都是高等教育，它們應(yīng)該是連續(xù)一體的，但是本科教育與研究生教育在科研素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在脫節(jié)現(xiàn)象。
本科教育對本科生科研素養(yǎng)的要求較低，于是科研素養(yǎng)的培養(yǎng)放到研究生階段。但是，研究素養(yǎng)、學(xué)術(shù)型研究能力不是僅靠三年的研究生教育就能培養(yǎng)出來的，尤其研究生入學(xué)第一年，對如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究無從下手。本科階段對科研要求過低，研究生階段對科研要求又過高，最終導(dǎo)致研究生入學(xué)不適應(yīng)，三年時間在忙碌中度過卻依然沒有充實感。
三、原因分析。
（一）以分?jǐn)?shù)論成敗的教育大環(huán)境。
中國的基礎(chǔ)教育是以追求高分為目標(biāo)，而不是以追求學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。許多學(xué)校不惜一切代價提高學(xué)生的考分。學(xué)校把學(xué)生當(dāng)作提高成績的機(jī)器，當(dāng)作為學(xué)校爭名逐利的工具，教育的基本目的被嚴(yán)重扭曲，它們不是以育人為本，而是以育分為本（楊德廣，2012）。
（二）教師的教育理念與教學(xué)實踐。
在當(dāng)今教師的教育觀念中，仍然注重教師的絕對權(quán)威和中心地位，仍然存在“以教師講授知識為中心”的教學(xué)模式，而且傳統(tǒng)應(yīng)試的教育方式和方法，教師在教學(xué)的過程中用起來似乎更加得心應(yīng)手。因此，教師的素質(zhì)教育觀念不強(qiáng)，素質(zhì)教育流于形式，沒有得到落實。
（三）家長的“起跑線”理論和精英思維。
“為了孩子的前途，決不能讓孩子輸在起跑線上”，相信這是中國多數(shù)家長的想法。家長“望子成龍，望女成鳳”的心理，加上一些以營利為目的的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的夸大宣傳，導(dǎo)致家長要把孩子培養(yǎng)成精英、尖子的心情更加急切，學(xué)生放學(xué)后還要去上各種輔導(dǎo)班，造成學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力。
（四）學(xué)?，F(xiàn)行的考核制度。
學(xué)校的教育質(zhì)量考核是以每門課的統(tǒng)考成績?yōu)橐罁?jù)，是以該學(xué)校學(xué)生考進(jìn)重點學(xué)校的學(xué)生數(shù)量為依據(jù)。因此，學(xué)校為了名譽(yù)和生存，逐級施壓：校長向教師施壓，給任課教師排名次，將同年級各班學(xué)生成績進(jìn)行評比，將同一門課不同班級的成績進(jìn)行評比等。教師評職稱、晉級等都與學(xué)生的考試成績掛鉤。學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力，并逐步成為機(jī)械學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶的“容器”。
四、結(jié)語。
中國教育事業(yè)在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢的同時，仍存在著眾多的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。中國教育的發(fā)展應(yīng)針對國內(nèi)環(huán)境，認(rèn)真分析國情、學(xué)情，及時發(fā)現(xiàn)教育中存在的問題，及時更新觀念，進(jìn)行有目的、有計劃地改革，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)教育的發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)教育的實施，提高高等教育質(zhì)量。此外，教師、家長、學(xué)生等都應(yīng)重新端正對教育和學(xué)習(xí)的態(tài)度，既要保證學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，又要注重學(xué)生身心素質(zhì)的全面健康發(fā)展，將來更好地為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇六
在社會對藝術(shù)教育的需求日益增長的大背景之下，國家相關(guān)部門已出臺政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動、全面接受藝術(shù)教育也成為一項必須規(guī)模化、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對上級要求疲于應(yīng)付、對藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對這樣的形勢，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合社會的教育需求，從自身的實際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯嵺`，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們在教育政策法規(guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ摹⑦m應(yīng)時代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實際教學(xué)各有所長的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢。財力方面，融資自由、用資自主的特點使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項開支，無需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵的發(fā)展動因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨特的自我激勵機(jī)制。面對與較為強(qiáng)勢的公立機(jī)構(gòu)的競爭，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會風(fēng)險和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評估要求；由于教育資源直接取之于社會，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對被培訓(xùn)對象的承諾，接受來自社會的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務(wù)于市場的處境使它們必須在競爭激烈的社會大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競爭意識的驅(qū)動下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會積極拓展信息渠道，重視來自被教育對象的信息反饋，在實踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識較強(qiáng)。因為能夠充分意識到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭將彰顯個性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實際行動上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢條件。比如經(jīng)營的自主權(quán)使他們在政策法規(guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點、學(xué)生有特長的生動局面。
第一，生源上的劣勢問題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會責(zé)任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟(jì)效益。民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)與對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來，不可有所偏頗，否則由此帶來的利益膨脹思想必然會導(dǎo)致藝術(shù)教育市場的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機(jī)構(gòu)最終也會因缺乏有力的社會支撐而導(dǎo)致喪失后續(xù)發(fā)展動力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準(zhǔn)確的測定，人們難以制定出一套整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來對民辦藝術(shù)教育的成果加以評定，因此對民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評判成為目前亟待解決的問題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來做更加深入的思考，找到加強(qiáng)對民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合理監(jiān)管、科學(xué)評定的方法，以促進(jìn)民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地擴(kuò)大規(guī)模并不能以犧牲辦學(xué)質(zhì)量作為代價。在將質(zhì)量意識放在首位的前提下，民辦機(jī)構(gòu)可以自行加大未來發(fā)展的投入，進(jìn)一步完善辦學(xué)設(shè)施、優(yōu)化辦學(xué)條件。在擴(kuò)大規(guī)模的過程中要更加注意更新教學(xué)觀念，提升教學(xué)水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營者之間的關(guān)系。我國現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營者大都并非為同一個體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營者在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當(dāng)賦予經(jīng)營者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實踐以專業(yè)知識為導(dǎo)向的管理措施。經(jīng)營者也應(yīng)該及時在辦學(xué)思路和經(jīng)營思想上與投資者加強(qiáng)溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會在今后不斷的發(fā)展過程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇七
[摘要]進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代后，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人成為世界各國教育改革的共同抉擇，因而教育問題影響著一個國家的國計民生。本文從中國教育改革的現(xiàn)狀入手，通過分析中國教育發(fā)展的不足和弊端，以及對中外教育觀念和方式上存在的差異進(jìn)行分析，提出了在我國教育改革中應(yīng)該遵循的一些原則。
[關(guān)鍵詞]教育弊端；中外對比；改革方案。
1、就學(xué)人口多，培育出的人才少。
由于教育體制的思想問題，引發(fā)了人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的問題，當(dāng)代人社會價值取向以及人生觀產(chǎn)生了一系列的分歧。社會上關(guān)注的是把教育和將來的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，大家產(chǎn)生了這樣的認(rèn)為，讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實際效果是否理想，這就是嫡傳于2000多年前的“升官發(fā)財”的思想。這種思想的結(jié)果不僅導(dǎo)致了中國人才結(jié)構(gòu)的不平橫，同時也誤導(dǎo)學(xué)子們的道德價值取向，他們上學(xué)的根本目的，首先并不是從學(xué)術(shù)的研究，學(xué)業(yè)上的成就入手。而是更多的考慮學(xué)業(yè)結(jié)束后找什么樣的工作，過怎么的生活，使得很多的價值取向發(fā)生分歧。這就造就了就學(xué)的人口雖多，但培育出的人才就較少的現(xiàn)狀。
2、教育成本投入高，質(zhì)量低。
改革開放的30年以來，我過更多的重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對教育的投入，在隨后的教育改革中，我國鼓勵地方和民間辦校，導(dǎo)致了民辦學(xué)校高費招生的狀況，產(chǎn)生了所謂的貴族學(xué)校，這使得中國的教育出現(xiàn)高低不同的差距，雖然在教育事業(yè)上投入了巨資，但沒有得到應(yīng)有的教育效果。
3、職業(yè)教育的虛化。
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的不斷開設(shè)，雖然已不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)在這個考試擇校的時代，高校的招生意向人客觀上影響著教育取向，我們選擇的高校，往往是針對其可以培育出高素質(zhì)的全方面人才，而且在課程改革中以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育只是一種虛化的形式，使得那些我們承載著的是國家社會的期待和希望以不在那么引人注目。教育上的虛化也使教育事業(yè)面臨了一大難題。
二、國內(nèi)外教育差異。
1、教育思想不同。
中國的家長在對孩子的教育上持有嚴(yán)厲的態(tài)度，以一種命令的姿態(tài)來對待孩子的教育，他們會以一種居高臨下的態(tài)度，給孩子們帶來緊迫感。往往這樣的教育態(tài)度會讓孩子產(chǎn)生壓力和叛逆感。而國外的老師向朋友一樣，他們給孩子們一種自由發(fā)展的空間不會死盯著學(xué)生，在一個充滿競爭的時代他們會讓學(xué)生自己意識到競爭的強(qiáng)烈，從而自發(fā)的去適應(yīng)這個時代，自己在時代中去探索，去拼搏。和中國的學(xué)生繁多的家庭作業(yè)相比而言，外國的老師在布置作業(yè)是往往會征求學(xué)生的意見，然后大家達(dá)到共識，然后在決定怎么做。更重要的是，國外的老師更加注重學(xué)生的自主發(fā)揮。
2、國內(nèi)的應(yīng)試教育，國外的開放教育。
國內(nèi)的教育是一個教育和給予的過程，老師教授學(xué)生知識，學(xué)生一味的去接受，老師并不會因為某個學(xué)生的沒有接受而停止自己的繼續(xù)教育，也不會用很多的時間讓學(xué)生充足的練習(xí)。而國外的老師更注重學(xué)生的掌握，他們更注重讓學(xué)生在實踐中鍛煉自己，在實踐中學(xué)到知識。他們會培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動的在自己喜歡的領(lǐng)域去探索，去學(xué)習(xí)。這樣就更能夠讓學(xué)生積極主動的去學(xué)習(xí)，也會收到更好的效果。興趣有了，學(xué)習(xí)就不難了。朱棣文教授曾經(jīng)說過，中國學(xué)校過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生書本知識學(xué)習(xí)和書面應(yīng)試能力，而對激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足。李政道教授強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！彼哉f國外的教育更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而中國的學(xué)生這一方面相當(dāng)缺乏。很明顯的差異，一個強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)，一個強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。一個強(qiáng)調(diào)知識傳授，一個強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)。
3、大學(xué)教育差異。
國內(nèi)的大學(xué)是通過應(yīng)試教育來選拔的，如今的大學(xué)教育形成了一個這樣的局面，上大學(xué)難而出大學(xué)易。而過外截然不同，國外的大學(xué)上大學(xué)相對容易，而從大學(xué)畢業(yè)很難。這就體現(xiàn)出了一個問題，國外的大學(xué)真正的很重視能力的培養(yǎng)。在大學(xué)期間學(xué)生必須得通過一系列的考核，所以他們得不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，不斷的進(jìn)取。而在中國很多大學(xué)生的學(xué)業(yè)荒廢在大學(xué)接受教育期間，盲從與游戲，戀愛，攀比和別的事情上，忽視了學(xué)習(xí)的重要性。從高校獎學(xué)金的角度來講，國外的全額獎學(xué)金能減輕學(xué)生的很多負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生會通過各種不同的努力來減輕上學(xué)的負(fù)擔(dān)，而在國內(nèi)，這項政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠帶來巨大的競爭壓力，也并沒有使得學(xué)生為此而激烈的競爭。
三、教育改革方略淺議。
以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各國的教育改革風(fēng)起云涌。我國應(yīng)對這樣激烈的競爭應(yīng)該實施改革策略，開展學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課堂，設(shè)置思維性的活躍課堂氛圍。為學(xué)生提供更多的自由空間，____在西伯利亞科學(xué)城會見科學(xué)界的人士時發(fā)表重要的講話時指出：要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟(jì)的迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新。所以說教育水平提高了，就會為經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展提供巨大的動力。就是正所謂的科教興國，人才強(qiáng)國。只有培育出一批優(yōu)秀的人才，才能夠為建設(shè)國家提供更加有力的保障。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，建立完善的教育體制，營造一種活躍的、開放型的、寬松和諧的、有利于創(chuàng)新的壞境，讓學(xué)生在自主思索、想象、發(fā)問、選擇甚至是行動。為學(xué)生創(chuàng)造性的活動提供空間，大力鼓勵學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)能力。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇八
進(jìn)入二十一世紀(jì)后,我國高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,教育研究成果日益豐富,研究的水平和層次也不斷得到提升。然而,作為工具手段的教育研究方法卻仍處于落后水平,文獻(xiàn)法、經(jīng)驗總結(jié)法等理論方法仍占多數(shù),定性定量相結(jié)合方法雖日益被重視但仍占少數(shù),相比于西方尤其美國的多種多樣、多元跨學(xué)科研究有很大差距。本文對二十一世紀(jì)以來高等教育研究方法領(lǐng)域進(jìn)行文獻(xiàn)分析,從期刊文獻(xiàn)的角度了解了我高等教育研究方法的研究現(xiàn)狀,以發(fā)現(xiàn)不足,尋求改進(jìn)。
一、二十一世紀(jì)教育研究方法研究的歷史回顧。
縱觀教育研究方法的歷史,自改革開放以來,經(jīng)歷了從重視教育實驗研究,到強(qiáng)調(diào)教育行動研究,最后在二十一世紀(jì)初提倡教育研究“范式”的爭論中質(zhì)的研究方法被引入了教育研究。與此同時,越來越多的問題被研究者所關(guān)注,如教育研究方法的發(fā)展、教育研究方法的應(yīng)用、質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)、分類及質(zhì)的研究與量的研究相結(jié)合、混合范式等問題。教育研究方法不斷從經(jīng)驗走向理論,從單純定性走向定性定量分析相結(jié)合[1]。調(diào)查研究和實驗也有了較好的發(fā)展,建立了多元的教育研究方法體系,對這門學(xué)科的研究也有了一定的成果。
在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中以“教育研究方法”為精確提名或關(guān)鍵詞能搜索到有關(guān)教育研究方法論文127篇,其中2000年到2008年的論文103篇。下面對全部論文進(jìn)行分系比較。
1.時間。
在2000年3月到2010年3月10年間,中國期刊全文數(shù)據(jù)庫內(nèi)收錄的有關(guān)教育研究方法的論文篇數(shù)總趨勢是增加的,并且自2004年以來,研究者對教育研究方法的研究興趣一直較高。2005年到2010年間發(fā)表的論文數(shù)占二十一世紀(jì)以來總量的69%。
表1教育研究方法論文年份分析。
2.刊物。
將論文分為教育類全國核心刊物、大學(xué)學(xué)報和其他三類期刊,可以分析出研究教育研究方法領(lǐng)域所發(fā)表的文章在全國核心刊物(根據(jù)2008年《北大中文核心期刊要目總覽》)的劃分中占了1/3以上,層次較高。
表2教育研究方法刊物分析。
3.論文研究內(nèi)容。
對這103篇論文的內(nèi)容進(jìn)行分析,可以大致分為教育研究方法的現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較類、教育研究方法及方法論的探討、教育研究方法文獻(xiàn)綜述、教育研究方法在實踐應(yīng)用中的反思總結(jié)、教育研究方法創(chuàng)新、教育研究方法的價值意義和其他一些內(nèi)容。對比分析可以看出:第一,基于二十一世紀(jì)初的關(guān)于教育研究方法范式和方法論的爭論的激烈及研究者對教育研究方法的實踐應(yīng)用的關(guān)注,所中一半以上是關(guān)于這兩個問題;第二,關(guān)注教育研究方法的中外分析、內(nèi)容比較及歷史沿革和未來發(fā)展趨勢的文獻(xiàn)綜述的研究者多于1/4以上,而這幾方面均有在核心刊物上發(fā)表相關(guān)論文,取得了一定成果。
表3教育研究方法論文內(nèi)容分析。
二、二十一世紀(jì)我國教育研究方法研究中仍然存在的問題。
首先,對教育研究方法的分類作出定義。眾所周知,教育是培養(yǎng)人的活動,它是一個復(fù)雜的多層結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng),因此,作為工具手段的研究方法也呈現(xiàn)出多種形態(tài)。如文獻(xiàn)法、數(shù)模分析的方法、調(diào)查法、實驗法、個案研究、歷史方法、比較的方法等[2]。然而有關(guān)方法的分類似乎沒有一個比較清楚、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在這里,我姑且將它分為思辨的方法和實證的方法,思辨的方法多用于一些文獻(xiàn)綜述的論文中,而實證的方法包括定量、定性和混合研究。具體來說,定量研究包括:描述統(tǒng)計、經(jīng)驗和方差分析、多因素方差分析、多元回歸分析、獨立卡方檢驗、結(jié)構(gòu)方程模式等;定性研究方法有:訪談、重點小組討論、觀察法、文獻(xiàn)內(nèi)容分析等。同時定性定量相結(jié)合混和研究方法也越來越被重視[3]?；谏鲜龇诸?我們可以再看一下二十一世紀(jì)以來的研究成果,會發(fā)現(xiàn)我國教育研究方法領(lǐng)域還存在著眾多問題:。
1.具體實踐中存在方法單一的問題。
從內(nèi)容分析上來看思辨類的文獻(xiàn)綜述文章占,加上現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較和實踐問題反思總結(jié)、方法論探討等定性研究文章更是占據(jù)了幾乎全部研究結(jié)果,而定量研究、混合研究少之又少,定量中描述研究、試驗研究等研究的文章幾乎為零。實踐問題反思總結(jié)更多的是一種經(jīng)驗性總結(jié)發(fā)現(xiàn),相比于國外的教育研究方法領(lǐng)域,我國學(xué)者做的大多都是論辯、綜述的文章,缺少擁有第一手資料、原始數(shù)據(jù)的實證性文章,研究方法單一[4]。
2.沒有建立完整有特色的研究方式體系。
在關(guān)于方法的探討上,很多文章所出現(xiàn)的關(guān)鍵詞,如混合方法研究、多學(xué)科研究、教育敘事研究等都是一些“泊來詞”。我國教育研究還處于學(xué)習(xí)借鑒階段,在教育實踐中,大多仍常用文獻(xiàn)法、觀察法等傳統(tǒng)手段,并且,作為一個完整的研究方法的體系的三個層面:方法論、研究方式或者具體策略,在這103篇論文中都有涉及但并不系統(tǒng)深入,也沒有一個公認(rèn)的有特色的體系結(jié)論。
3.教育研究方法論仍沒有喚起教育界普遍重視。
相比于國外教育,我國對方法論的研究仍然顯得不夠深入,追溯下來,部分原因可以歸結(jié)為我國高校對教育學(xué)研究生的方法論教育不夠重視。在對廈門大學(xué)高教所、華東師大高教所、華中科技大教科院、北京大學(xué)教育學(xué)院四所大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生培養(yǎng)方案的調(diào)查[5]中發(fā)現(xiàn),在研究方法課程設(shè)置上,僅華中科技大教科院開設(shè)教育哲學(xué)選修課程,北大教育學(xué)院開設(shè)有教育研究方法論專題,其它兩所院校均沒有設(shè)置相關(guān)研究方法方面的課程。同樣,我作為高等教育學(xué)碩士在學(xué)習(xí)過程中便發(fā)現(xiàn)了這個問題?？梢钥闯鑫覈皩ρ芯糠椒ㄅc技術(shù)類課程重視不夠、設(shè)置不多,其結(jié)果就使得學(xué)生對研究方法的知識知之不多,對研究所需要的具體技術(shù)掌握不夠。勢必導(dǎo)致在研究過程中正確使用研究方法與技術(shù)的能力欠缺”。[6]我國這樣的研究者培養(yǎng)狀況也必定導(dǎo)致教育研究方法的以上種種問題。
二十一世紀(jì)對科技、人才的重視必將引起教育的競爭和進(jìn)步,教育研究方法也必定會隨之得到長足的發(fā)展,在不斷反省、批判,以及對傳統(tǒng)或新興教育研究方法理論的審視基礎(chǔ)上,不斷揭示出適合于教育研究的具體方法及基本特征,不斷推進(jìn)教育研究的發(fā)展,最終為教育的研究服務(wù)。從相關(guān)研究成果中可以看出我國進(jìn)入二十一世紀(jì)以后教育研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。
1.教育研究方法的研究日益科學(xué)化。
二十一世紀(jì)以來,教育研究中的經(jīng)驗化描述、單一化手段在逐步改變,研究者們在不斷進(jìn)行定性與思辨研究結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,不斷尋求定量與實證研究的加強(qiáng),以及不斷發(fā)展對于混合范式的研究[7]。從103篇論文中占到的關(guān)于現(xiàn)狀分析內(nèi)容的文章中,可以看到,各類研究者在嘗試使用更科學(xué)的方法進(jìn)行研究,包括用多媒體技術(shù)來收集資料,有幾篇使用spss等軟件來分析相關(guān)數(shù)據(jù),用結(jié)構(gòu)樹的邏輯來闡述問題和從思辨實證相結(jié)合的角度來分析解決問題。教育研究手段不斷深入、具體,向著科學(xué)化的方向發(fā)展。
2.教育研究方法論系統(tǒng)的深入探討。
研究者越來越重視對教育研究方法論的各個層面進(jìn)行構(gòu)建,突破以往大而泛的以馬克思主義為指導(dǎo)的認(rèn)識,細(xì)致到哲學(xué)世界觀和方法論、教育方法及教育研究中具體使用的各種方式、方法和手段的層面,在103篇文章中從教育研究方法論的探討、各種范式的爭議到具體出現(xiàn)例如《敘事研究》這樣的論文,可以看出二十一世紀(jì)教育研究方法必定會不斷細(xì)化,具有中國特色,方法論不斷建立、填充和完善。
3.教育研究方法的多元化發(fā)展趨勢。
首先,教育研究方法與多學(xué)科融合,越來越多的教育研究采用了其他學(xué)科的概念、視角和方法,如2000年發(fā)表于教育試驗與研究的《從復(fù)雜科學(xué)視角反思教育研究方法》、2006年發(fā)表于江蘇高教的《學(xué)科語境:教育研究方法的新視角――以“高等教育產(chǎn)業(yè)化”論為例》等核心刊物的高水平論文。其次,教育研究趨向多元,如實踐取向、人本取向、系統(tǒng)取向等,越來越多的研究者應(yīng)用教育研究方法來審視各學(xué)科教育中的問題,在23篇關(guān)于實踐問題反思總結(jié)的論文中涉及了數(shù)學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、政治、教育技術(shù)等不同學(xué)科,以及教師、農(nóng)民等不同人群的教育和社會、家庭的不同教育問題。再次,在具體方法上,各種方法在不斷整合,定性定量混合研究研討增多,展示出以多元的方法論去指導(dǎo)教育研究方法,促使我國教育研究的盡快發(fā)展。
綜上所述,我國教育研究方法的研究仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),任務(wù)還十分艱巨,然而它的意義卻十分重大,其研究成果能使教育研究更加科學(xué)有效。目前我國這個領(lǐng)域雖存在著種種問題,但二十一世紀(jì)其研究前景必將出現(xiàn)一個科學(xué)化、系統(tǒng)化、多元化、個性化的方法體系。
參考文獻(xiàn):。
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[4]潘懋元,劉小強(qiáng).21世紀(jì)初我國高等教育研究的進(jìn)展與問題[j].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2006/08.
[5]田虎偉.中美兩國高等教育研究方法現(xiàn)狀的比較分析[j].中國高教研究,2008/04.
中國教育的現(xiàn)狀論文篇九
中國教育改革實施多年來，中國的教育情況到底如何呢?筆者走訪了幾個省市近百所學(xué)校，以及與全國其他多個省市的教育工作者的聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)仍然存在諸多問題，現(xiàn)將存在的普遍現(xiàn)象總結(jié)列舉如下：
學(xué)校篇。
一、巧立名目亂收費。
國務(wù)院已經(jīng)明令禁止不再向農(nóng)村中小學(xué)生收取書本費，課桌費等費用，而學(xué)校則巧立名目實施亂收費，有的學(xué)校將練習(xí)冊，英語磁帶等學(xué)生必備的教輔資料在開學(xué)初收取費用，但不告知學(xué)生家長，到了學(xué)期過半或?qū)W期將要結(jié)束時，再將這些項目重新向?qū)W生收取，造成重復(fù)收費。
有的學(xué)校在剛?cè)胄５男律惺杖∫欢ǖ恼n桌凳費用，并且不開具任何的票據(jù)，班主任將學(xué)生的姓名記錄下來交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就行了，在收費時承諾學(xué)生在離校時可以將課桌凳帶走，或者按使用情況退還費用，可到了學(xué)生畢業(yè)時卻只字不提，造成家長不滿，甚至有的學(xué)生在畢業(yè)時，明知向?qū)W校要錢無門，索性將課桌凳砸爛，以泄憤，造成公物損壞現(xiàn)象嚴(yán)重。
二、教研經(jīng)費投入不足。
國家這幾年在義務(wù)教育階段投入了大量的義務(wù)保障經(jīng)費，但是一些學(xué)校將這批義務(wù)保障經(jīng)費私自挪用，用來美化校園，添置一些并不實用的教學(xué)教學(xué)設(shè)備、辦公用品，但是，真正用在一線教師身上的教育教研經(jīng)費卻少的可憐。有的學(xué)校一學(xué)期也見不到上一節(jié)公開課，有的學(xué)校的教師甚至幾年沒有聽一節(jié)課，至于教育教研，更是無從談起。
有的學(xué)校的教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重老化，在許多小學(xué)，科學(xué)實驗課中，找不到量筒、量杯。在地理課上，找不到一張完整的中國地圖，即使有的學(xué)校有，也是緊鎖于實驗室、圖書室，甚至連實驗室的管理員也不能很快將它們找出來，有的'學(xué)校雖然教學(xué)設(shè)備添置了，但大多一買了之，一把鎖就將先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備與一線的教師隔絕，造成了教育資源的嚴(yán)重浪費。
三、學(xué)校管理不到位。
火車跑得快，全靠車頭帶，有的學(xué)校的校長，經(jīng)驗不足，思想老化，墨守成規(guī)，沒有新的管理理念。跟不上新的教育形式，新的教育教學(xué)經(jīng)驗到了學(xué)校就被用老壺裝了進(jìn)去，不能滿足新形式的教育需求。一些學(xué)校校長家長作風(fēng)太濃，引起教師的不滿，教育教學(xué)情緒不高，甚至有抵觸情緒，形成矛盾，這樣的學(xué)校，留不住好的教師，更不能形成良性循環(huán)，導(dǎo)致教育教學(xué)質(zhì)量低下，留不住學(xué)生，造成學(xué)區(qū)內(nèi)的學(xué)生擇校。
有的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)拉幫結(jié)派，明爭暗斗，有些事情沒人管，有的事情一起管，形成內(nèi)耗，不利于教育的良性發(fā)展。
教師篇。
一、工資待遇低，無心教學(xué)。
教師的工資待遇低，使得許多教師不能專心地從事教育教學(xué)工作。雖然這些年教師的社會地位不斷提高，但是工資待遇相對而言卻很低，尤其對于年輕教師。他們面臨的壓力大，待遇低，而教育行業(yè)又是一個“論資排輩”嚴(yán)重的行業(yè)。年輕教師的工作量大，任務(wù)重，而待遇卻相對老教師來說相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響他們工作的積極性。
教師的社會地位提高了，社會應(yīng)酬也相對增多了，而當(dāng)今的消費水平對于年輕教師來說壓力過大。拿一個三十幾歲的教師來說，他們的工資水平在一千五百元左右。除去家庭開支，一個月所剩無幾，再除去人情往來，社會應(yīng)酬，房貸等，更是拙襟見肘，再看看與自己同齡的人，要么在生意場上是如魚得水，要么在機(jī)關(guān)單位迎來送往，好不風(fēng)光，就連在工廠里的工人，他們有時也不能比。所以他們大多搞一些第二職業(yè)，無心教育。而新的教育教學(xué)理念往往年輕人最能接受，年輕教師的此種心態(tài)大大減緩了教育教學(xué)改革的進(jìn)程，使得許多教育教學(xué)的好經(jīng)驗得不到推廣利用。
二、工作壓力大，心理疾病多。
教師的工作壓力較大，雖然教育主管部門三令五申地強(qiáng)調(diào)不搞排名，而有些地方部門還是搞一些排名。更多的是，學(xué)校將教師的教學(xué)成績與教師考核掛鉤，使得教師整天忙于提高教學(xué)質(zhì)量(僅提高考試成績)，忙于備課，上課，改作業(yè)。整天鉆在學(xué)生堆里。成績提高了則沾沾自喜，在領(lǐng)導(dǎo)，家長面前炫耀，吹噓;成績下降了則怨天尤人，找各種理由為自己開脫，而很少有人從自身處找原因，尋找一些更適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法。
三、態(tài)度不端正，工作消極。
現(xiàn)在有不少教師工作態(tài)度不端正，方式簡單，方法粗暴。其中年輕教師居多。他們往往教學(xué)方法單一，工作缺乏耐心。很少和學(xué)生談心，加上他們社會閱歷淺，無法和家長取得較好的聯(lián)系與溝通。使得學(xué)生的情況不能較全面的掌握。無法從源頭解決學(xué)生身上存在的問題。導(dǎo)致“問題學(xué)生”身上的“問題”不斷出現(xiàn)，教師往往會對這部分學(xué)生失去信心。有的教師干脆放棄對他們的引導(dǎo)、教育。從而出現(xiàn)了學(xué)校里有真正意義上的“問題學(xué)生”，等他們走入社會后出現(xiàn)了“問題青年”。
四、吃拿卡要多，反映強(qiáng)烈。
學(xué)?，F(xiàn)在也不是一塊凈土，現(xiàn)在許多教師在社會上耳濡目染，采用多種方式向?qū)W生家長索要錢財，如：現(xiàn)在許多班級班額過大，有的班級七八十個學(xué)生擠在一間教室里，使得座位問題就成了焦點，最后排的學(xué)生往往被前排的學(xué)生擋住視線，無法看見黑板上老師的板書。而教師也看到這一點，暗示學(xué)生，甚至直接向家長索取好處，從而讓學(xué)生有一個較理想的座位。
再比如，有的教師自己在家中搞有償家教。他就會將測試試卷的一些難度較大的題目暗示，甚至直接泄漏給學(xué)生。而對待沒有輔導(dǎo)有沒考好的學(xué)生，進(jìn)行嚴(yán)厲批評，并找其父母談話，施加壓力，迫于無奈。學(xué)生只好“自愿”地到老師家輔導(dǎo)功課。以上種種使得教師與家長之間關(guān)系僵化，有的家長在學(xué)生的面前指責(zé)教師，影響教師在學(xué)生心目中的地位，從而使得教師教師的教育效果大打折扣，不利于教育事業(yè)的良性循環(huán)。
學(xué)生篇。
一、讀書無用，厭學(xué)情緒重。
現(xiàn)代社會，人才多，每年的許多大學(xué)生找不到工作。加上一些新聞媒體將大學(xué)生找工作拿來熱炒。使得家長與學(xué)生都產(chǎn)生了大學(xué)生都找不到工作，非得靠學(xué)校、政府出面搞什么招聘會，大學(xué)生才能找到工作這一錯覺，尤其對于農(nóng)村學(xué)生，他們一方面無力承擔(dān)學(xué)生高額的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，一方面考慮到自己無后臺、背景，將來也未必找到一個理想的工作，干脆不讀了，一些沒有考上大學(xué)的學(xué)生，通過自己的打拼也干出了一番事業(yè)，正反一比，厭學(xué)情緒更重，“讀書苦、讀書累、讀書就是活受罪，不如參加陰暗社會，有吃有喝有地位”這類順口溜充斥校園。教師、家長沒有及時地加以引導(dǎo)，使得一些地方輟學(xué)現(xiàn)象仍然時有發(fā)生。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十
論文摘要: 本文分析了我國高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題,論述了存在問題的根源,并提出了我國高等職業(yè)教育發(fā)展的對策。
我國高等職業(yè)教育的發(fā)展從無到有,從小到大,在高等教育中占據(jù)舉足輕重的地位。截至2017年3月,全國高職高專院校已達(dá)1168所,占普通高校的 60%,有近880萬的在校生,700多種專業(yè),涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè),教育思路普遍為“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”。 中國特色的高職教育體系的逐步建立,在新型工業(yè)化、勞動力轉(zhuǎn)移與再就業(yè)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
一、我國高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題
高職教育是我國高等教育的一條主渠道,豐富了高等教育體系,促進(jìn)了高等教育由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變。
(一)發(fā)展的現(xiàn)狀
首先,高職教育體系初步形成。《職業(yè)教育法》和《高等教育法》確立了高職教育的法律地 位?！按罅Πl(fā)展職業(yè)教育,投入職業(yè)教育,提升并發(fā)展職業(yè)教育層次”是政府和教育行政部門的共識。近年職業(yè)教育被確認(rèn)為“國家教育事業(yè)的重要組成部分”,受 到社會各界的認(rèn)可、接受和重視,其發(fā)展速度加快,迎來了職業(yè)學(xué)?！盎鸨瑹岢薄薄Ｂ殬I(yè)教育辦學(xué)方向向就業(yè)本位回歸,不再是中職升高職、高職升本科,也不再盲 目地轉(zhuǎn)向普通教育,而是在高中階段教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高技能國際化可用人才。
其次,人才培養(yǎng)特征逐步明確。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人 才培養(yǎng)工作的意見》將其人才培養(yǎng)基本特征歸納為:“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學(xué)生的 知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有扎實基礎(chǔ)理論知識、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識面較寬、素質(zhì)高等特點;以“應(yīng)用”為主旨的特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容 體系;實踐教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力,并在教學(xué)計劃中占較大比重;“雙師型”教師隊伍建設(shè)是提高高職高專教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵;學(xué)校與社會用人 部門結(jié)合、師生與實際勞動者結(jié)合、理論與實踐結(jié)合是人才培養(yǎng)的基本途徑。這便為高職教育指明了發(fā)展方向。
再次,發(fā)展規(guī)模迅速擴(kuò)大,占高等 教育的一半。2017年高職高專招生人數(shù)達(dá)268.1萬人,是1998年的5.6倍,占普通高校本?？普猩鷶?shù)的比例也由1998年的39.8%提高到 2017年的53.1%,年均遞增1.9個百分點,在校生人數(shù)從117萬增加到近880萬。高職教育成為與人民群眾利益聯(lián)系最直接、最密切的高等教育。
(二)存在的問題
第一,辦學(xué)目標(biāo)存在偏差,辦學(xué)理念不夠明確。我國高職舉辦形式主要有三種:普通本科院校建置二級職業(yè)技術(shù)學(xué)院、普通?？茖W(xué)校改制、重點中等專業(yè)學(xué)校升格。這樣的歷史沿 革,使某些高職院校不能準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的性質(zhì),仍沿襲普通教育辦學(xué)模式和思路,將高職辦成本科的壓縮型和中專的放大型。某些高職院校辦學(xué)存在浮躁心理, 在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)過程、教學(xué)方法和評價上,向本科院校看齊,沒有把高職教育辦學(xué)目標(biāo)落實到教學(xué)實踐中,也沒有突出高職教育的特色。
生難,制約了高職院校的正常發(fā)展,阻礙了尊重技術(shù)應(yīng)用型人才社會氛圍的形成。正如潘懋元先生所言:“中 國也是很奇怪,人人都要找職業(yè),但職業(yè)兩個字出現(xiàn)在校門上就感到不光彩?！盵1] 第三,對高職教育不夠重視。政策不到位,經(jīng)費投入難以保 障。國家把資金主要投入普通高等教育,據(jù)統(tǒng)計85.2%的高職院校主要經(jīng)費來源渠道單一,分別為:34.7%的學(xué)校主要依賴學(xué)費,30.7%的學(xué)校主要依 靠地方政府撥款,16.8%的學(xué)校主要依靠自籌,2%的學(xué)校主要來源于中央政府,1%的學(xué)校主要依靠企業(yè)撥 款。其中33%的學(xué)校經(jīng)費投入難以保證。幾乎所有高職院校在師資、實驗實訓(xùn)條件、實習(xí)基地、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面都存在困難,基本沒有新的財政投入, 主要靠收取學(xué)費運轉(zhuǎn),資金來源單一,缺口較大。而高職教育培養(yǎng)的則是應(yīng)用性人才,注重實踐性教學(xué),對教學(xué)設(shè)備仿真性和先進(jìn)性要求很高,資金來源不足便大大 制約高職教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十一
論文摘要：當(dāng)前江西省成人教育存在一些問題，解決的思路是：學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重，大力發(fā)展農(nóng)村成人教育和社區(qū)教育，樹立以人力資源開發(fā)為目的辦學(xué)理念等。
論文關(guān)鍵詞：成人教育結(jié)構(gòu)非學(xué)歷教育人力資源開發(fā)。
成人教育發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗證明，經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，愈離不開成人教育發(fā)展的支撐。社會發(fā)展的階段不同，對成人培養(yǎng)的人才類型的需求不同。進(jìn)入新世紀(jì)后，江西省提出“以加快工業(yè)化為戰(zhàn)略核心，以大開放為主戰(zhàn)略”的發(fā)展思路和“實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起”的戰(zhàn)略目標(biāo)。實現(xiàn)這些目標(biāo)最突出的問題就是江西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才需求之間的矛盾。成人教育作為人才培養(yǎng)的重要形式，如何改革才能適應(yīng)江西省當(dāng)前社會發(fā)展需求？本文主要就江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀以及應(yīng)對措施展開探討。
一、江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀。
（一）主流是學(xué)歷型教育且質(zhì)量堪憂。
目前，江西省的成人教育的辦學(xué)主體主要是公辦高校，民間辦學(xué)、企業(yè)辦學(xué)較少。除了民辦一些非學(xué)歷教育培訓(xùn)外，公辦高校的成人教育多為學(xué)歷教育，層次為高中起點專科（又稱高達(dá)專）、高中起點的本科（又稱高達(dá)本）、專科起點的本科（又稱專升本）。教學(xué)形式從全國取消脫產(chǎn)外，全部變成了業(yè)余函授。函授教育出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，集中在暑期2－3周上課。而有些專業(yè)由于人數(shù)較少的原因，有很多班級必須合班上課，合班上課節(jié)省了開支，卻是以辦學(xué)質(zhì)量下降為代價的。教學(xué)工具多是一支粉筆、一塊黑板；“我講你聽”，“我說你記”，缺乏案例教學(xué)、對話教學(xué)、情境教學(xué)等符合成人特點的教學(xué)方式。這樣的結(jié)果必然造成成人教育質(zhì)量滑坡。
（二）成人教育仍局限在“象牙塔內(nèi)”辦學(xué)。
成人教育最初起源于職業(yè)教育，它是隨著歐洲大工業(yè)生產(chǎn)的興起，工人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈幕蜕a(chǎn)技藝自發(fā)的組織起的一種自我教育的教育形式。經(jīng)過2來的開拓發(fā)展，直到現(xiàn)在直接為社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。成人教育具有職業(yè)性、實用性和實踐性強(qiáng)的特點。
與此同時，成人的一生豐富多彩，成人教育的內(nèi)容也理應(yīng)如此。既有基本的識字閱讀的需求，也有提高就業(yè)能力的職業(yè)培訓(xùn)，同時隨著人們生活水平的提高，還有滿足精神層面的閑暇教育的需要。這些特點要求成人教育走出“象牙塔”，走出走向社會，貼近成人的生活需求。
然而，目前江西省的成人高等教育的招生考試制度、教學(xué)計劃、人才培養(yǎng)方案等諸多方面還是沿襲幾十年前的做法，很少關(guān)注并響應(yīng)本地人、農(nóng)村戶口和城市務(wù)工者的需求，很少體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的年齡、性別、文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況獨特的需要等。教育理念上注重學(xué)歷輕能力，重理論輕實踐，重知識輕創(chuàng)新。
自學(xué)考試是江西省成人高等教育的重要組成部分，在上個世紀(jì)八、九十年代它幫助很多高考落榜生實現(xiàn)了讀大學(xué)的夢想。然而長期以來，自學(xué)考試以學(xué)歷教育為主，過分強(qiáng)調(diào)書本理論知識的考試，缺乏實踐環(huán)節(jié)的考察與監(jiān)督，缺乏與社會市場需求的互動。
（三）成人教育結(jié)構(gòu)不合理。
成人教育的參與率與一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人均生產(chǎn)總值指標(biāo)呈正相關(guān)，即國家（地區(qū)）越繁榮，參與率越高。成人教育的參與受社會經(jīng)濟(jì)、人口和區(qū)域等因素的影響，其中性別、地理位置、年齡和社會經(jīng)濟(jì)地位都在其作用。近幾年來，江西省成人教育在性別方面，沒有大的差異，有些年份女性還多于男性；年齡方面，80后占的比例最大，其次是90后，70后比例較小，60后比例最小；地理位置來講，城市市民和城市務(wù)工人員以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員占的比例較大，鄉(xiāng)村無業(yè)人員參加成人學(xué)習(xí)的比例較小。這些情況表明，成人教育在類型結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面存在著明顯的不合理性。
二、對策思考。
（一）學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育并重。
長期以來，成人學(xué)歷教育在我國成人教育發(fā)展史上占有重要的地位，它促進(jìn)了我國成人教育事業(yè)的繁榮，也實現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)者不斷追求的夢想，極大滿足了人們精神層面的需求。但是，我們整個社會注重學(xué)歷的風(fēng)氣和招聘注重學(xué)歷的傳統(tǒng)卻帶來了各種各樣的問題：一方面，浩浩蕩蕩的本科、碩士甚至博士這樣的高學(xué)歷人士陷入求職難的尷尬局面。另一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該克服功利學(xué)習(xí)的思想，形成自覺自愿的非學(xué)歷學(xué)習(xí)觀念。當(dāng)然，在全社會形成這種觀念，政府應(yīng)該淡化學(xué)歷與非學(xué)歷的界限，發(fā)展互相融通的學(xué)習(xí)資歷階梯；倡導(dǎo)用人單位“唯賢是用”而非“唯學(xué)歷唯名校是用”。
（二）大力發(fā)展農(nóng)村成人教育。
（三）整合資源加強(qiáng)合作。
成人教育的職業(yè)性、實用性和實踐性強(qiáng)的特點，要求我省成人高等教育必須從單一的封閉的教育教學(xué)模式中解放出來，主動積極地尋求多方教育教學(xué)合作，主動與企業(yè)、行會聯(lián)系，了解社會需要的人才特點，了解行業(yè)發(fā)展動態(tài)、發(fā)展規(guī)范、發(fā)展要求，有利于完善學(xué)校實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，充實學(xué)校實踐教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的教學(xué)、科研活動與市場開放、生產(chǎn)經(jīng)營活動能更加緊密地結(jié)合起來，從而增強(qiáng)成人學(xué)生的實踐動手能力和創(chuàng)新等意識，增強(qiáng)成人學(xué)生走向社會的信心。最終達(dá)到互惠互利的效果――學(xué)校通過企業(yè)實現(xiàn)學(xué)校的實踐教學(xué)目標(biāo)，企業(yè)通過學(xué)校不斷輸送人才實現(xiàn)企業(yè)的`最大效益。
知識經(jīng)濟(jì)時代是競爭的時代，也是合作的時代。只有成人辦學(xué)部門之間的合作，才能增強(qiáng)本單位在所屬領(lǐng)域內(nèi)的競爭力。就筆者所在的繼續(xù)教育學(xué)院來講，由于我們學(xué)校的其他學(xué)院也開設(shè)成人培訓(xùn)的項目，比如商學(xué)院有對贛州市及轄縣區(qū)的企業(yè)經(jīng)理的培訓(xùn)，教科院每年都有中小學(xué)教師培訓(xùn)項目等。如果能夠把本校的培訓(xùn)資源整合起來，形成合力，生源將會改觀，質(zhì)量也會提升。另外，學(xué)校與泰國孔敬大學(xué)、韓國大田大學(xué)、法國尚貝里學(xué)院等都有合作項目，在時機(jī)成熟時，完全可以考慮成人合作項目，提高成人教育的知名度。我們和省理工大學(xué)，僅數(shù)步之遙，在教育教學(xué)形式上有各自的特點和優(yōu)勢，我們完全可以打破校際之間的框架，在培養(yǎng)過程中互相借鑒、互相補(bǔ)充、互相溝通，形成立交式的人才培養(yǎng)途徑。只有這樣相互合作、相互學(xué)習(xí)才能更快更好地為我省培養(yǎng)更多適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，使我省成為人力資源大省，形成中部崛起的人力資本積累的區(qū)位優(yōu)勢。
（四）大力發(fā)展社區(qū)教育。
隨著“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會”等概念的普及，成人教育活動日益滲透到社會生活的各個方面，社區(qū)已成為成人教育大顯身手的舞臺。社區(qū)教育主要著眼于社區(qū)內(nèi)的發(fā)展，為社區(qū)內(nèi)的成人工作、學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。例如，為家庭婦女提供家政學(xué)習(xí)和參與社會活動的教育，為失業(yè)青年提供就業(yè)崗位培訓(xùn)，為社區(qū)內(nèi)新市民提供的旨在幫助城鎮(zhèn)新增人口實現(xiàn)從“農(nóng)民”到“市民”，從“農(nóng)村人口”到“工業(yè)人口”、三產(chǎn)人口的轉(zhuǎn)變教育，為退休老人提供充實精神生活和需要提供社交和學(xué)習(xí)的機(jī)會等等。在江西崛起的過程中，對新市民實施城市生活方式教育，對其綜合素質(zhì)提高教育，呼喚社區(qū)教育；城鎮(zhèn)下崗職工再就業(yè)問題解決，城鎮(zhèn)休閑教育都呼喚社區(qū)教育。因此，在江西省城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，必須大力發(fā)展社區(qū)教育。
（五）樹立人力資源開發(fā)為目的。
江西省經(jīng)濟(jì)要保持長期持續(xù)高速發(fā)展，在自然資源和物質(zhì)資源（資本投資）方面不占優(yōu)勢，主要取決于人力資源的積累。因此，政府部門必須重視作為人才培養(yǎng)重要組成部分――成人教育的發(fā)展。在成人教育發(fā)展過程中，樹立“成人教育是人力資源開發(fā)”的觀念，而不是“拿文憑、漲工資”或者“掃盲”及“上級任務(wù)”等短視的想法，樹立人力資源開發(fā)觀念，有利于成人教育的長遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十二
本次調(diào)查以小學(xué)的農(nóng)村教師、學(xué)生、家長為主要對象，調(diào)查的四個部分分別是：教學(xué)問題、教師問題、學(xué)生問題、家長問題。其中以教師問題和學(xué)生問題為重點?；经h(huán)節(jié)如下：
全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問題。老師不愿意改變他們已有的教學(xué)模式，教學(xué)方法。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
1、教學(xué)問題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學(xué)生對教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有62.5%的家長希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時，64.18%的學(xué)生選擇是他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為3.49%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問題：教育經(jīng)費短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒有一個孩子表示將來會回到自己的家鄉(xiāng)廟臺來；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段脫離農(nóng)村實際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問題。
在農(nóng)村，教師的工作量很大，一些老師很不滿；盡管近些年來大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，積極推進(jìn)實施著新課程改革，但是，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)可的還是能真正改變孩子命運的考試分?jǐn)?shù)，升學(xué)率也就關(guān)乎學(xué)校的生存問題，最近幾年教育部門出于維護(hù)學(xué)生權(quán)益考慮，對老師限制很多，比如不準(zhǔn)打罵學(xué)生，不準(zhǔn)變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)開除學(xué)生等。然而受社會這個大環(huán)境的影響，學(xué)生個性越來越強(qiáng)，但是紀(jì)律越來越差，暴力傾向突出，打架斗毆時有發(fā)生，教師對學(xué)生的組織與管理難度也越來越大。于是，老師感到有很大的壓力。同時受社會不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校和社會越來越關(guān)注學(xué)生在諸如被敲詐、勒索、恐嚇等人身、精神方面被傷害的問題，這使得老師們經(jīng)常提心吊膽。農(nóng)村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
（1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學(xué)校向區(qū)、鎮(zhèn)級學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
（2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學(xué)歷在提高，但大部分的學(xué)歷是通過函授和自考取得的，正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來的還是比較少，反而外調(diào)城鎮(zhèn)的幾乎全是骨干教師，他們不愿意呆在農(nóng)村，是農(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù)，微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。就我們學(xué)校來說吧，幾乎沒有一個老師懂音樂，叫他們?nèi)绾谓o學(xué)生傳授這方面的知識呢？懂計算機(jī)的人更是沒有；老師的年齡老齡化，學(xué)校中差不多都是臨近退休的老師。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十三
1.1隨著知識經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，各國之間的競爭更加激烈，影響更加深入。特別是金融危機(jī)以來，各國經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的沖擊，也采取了積極地應(yīng)對策略，世界經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生積極地變化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和市場的進(jìn)一步成熟，產(chǎn)生了各種新型的工作崗位和職位，高等教育培養(yǎng)的人才，要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。隨著時代和社會形勢的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)逐漸成為我國高校教學(xué)的重點，我國的的高等院校對此以及與之相關(guān)的方面進(jìn)行了深入研究和實踐。大學(xué)畢業(yè)生不但要成一名就業(yè)者，更要成為新崗位的締造者，要發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，為單位和崗位貢獻(xiàn)的價值越大，個人的價值體現(xiàn)的也越為明顯，個人的成就也就越大。
1.2中國目前已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)中最具活力的個體，在應(yīng)對金融危機(jī)、氣候變化等方面，積極發(fā)揮了大國應(yīng)有的作用。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，市場競爭更加激烈，人才的競爭也日趨白熱化，要想在社會立足乃至發(fā)揮自我價值，除了專業(yè)技能和綜合素質(zhì)之外，更需要創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的提高。而學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要我國高等教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變思想，改革教育模式，為學(xué)生日后就業(yè)和實現(xiàn)自身價值打好基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)觀點來看，大學(xué)的教育職能分為兩部分，其一為學(xué)術(shù)教育，其二是職業(yè)技能教育，現(xiàn)在要加上第三部分，即創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的教育，也就是國際上統(tǒng)稱的大學(xué)生“第三本護(hù)照”。
1.3隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的.不斷完善和現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，原來陳舊的教育模式逐漸已經(jīng)不能適應(yīng)社會和國家的需要，所以要對教育進(jìn)行改革，而創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的教育則是其中的重點和關(guān)鍵。除了使得現(xiàn)代大學(xué)生具有過硬的專業(yè)技能和較高的綜合素質(zhì)以外，創(chuàng)業(yè)能力、抵抗風(fēng)險的能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力成為了學(xué)生能否成才的另一重要指標(biāo)。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十四
摘要：廣西少數(shù)民族高等教育基于民族團(tuán)結(jié)實施一系列特殊政策，針對學(xué)習(xí)主體所開設(shè)的民族特色專業(yè)和特色課程，可以看作實施民族高等教育發(fā)展的內(nèi)部要素，視為內(nèi)部研究的主要對象，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族文化傳人，推動社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，實現(xiàn)民族高等教育政策改革發(fā)展的理想目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：廣西；民族高等教育；內(nèi)部研究。
廣西少數(shù)民族高等教育實施國家法規(guī)政策，以民族團(tuán)結(jié)為宗旨，聚集各民族聰明才智為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力，56個民族都需要培養(yǎng)各行業(yè)優(yōu)秀的青年人才，實現(xiàn)這個理想目標(biāo)就要強(qiáng)調(diào)重視少數(shù)民族高等教育。所謂內(nèi)涵式發(fā)展即教育行為落實在大學(xué)學(xué)習(xí)主體所修專業(yè)及特色課程上，也可以說注重內(nèi)部要素的配置和協(xié)調(diào)，總結(jié)少數(shù)民族高等教育內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律和改革的建議。
一、問題的提出。
廣西屬于嶺南地區(qū)是山清水秀的宜居之地，壯族人口1600萬，實施民族教育政策有其示范作用。因此，選擇有代表性的高校調(diào)研非常有價值，這里所涉及的問題是什么呢？一個是為何實行民族教育特殊政策，審視內(nèi)部要素研究，主要考察特色專業(yè)發(fā)展取得成果，以及特色課程生發(fā)的效果。從歷史上看，廣西歸于稻作文化的范疇，其生產(chǎn)方式和江南地區(qū)很接近，加之環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、百姓勤勞，應(yīng)該是讓人心向往之的人間天堂，可惜這般先天優(yōu)勢沒有成功進(jìn)入人文精神認(rèn)同系統(tǒng)，王朝統(tǒng)治時期一般作為中原地區(qū)不愿光顧之地，甚至有文化沙漠之稱；改革開放30年來也是定位在西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其實認(rèn)真分析，東靠廣東南鄰大海，為何廣東就是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展排頭兵，名為廣西就不行呢？當(dāng)然涉及各種原因，但是有一點不能忽視，就是激活廣西存在的各種潛能，特別是人的力量――通過教育達(dá)到具有敏感意識――時代和社會發(fā)展適應(yīng)的視野、技能及自覺到習(xí)慣的行為舉止，對于提升文化自覺后的社會發(fā)展非常重要的功能，利用秀麗山水、劉三姐傳奇故事打造的《印象劉三姐》就是壯族傳統(tǒng)文化人文價值最好的應(yīng)用，完全可以和世界優(yōu)秀文藝媲美，還是生態(tài)意義的文化經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的資源合體。由此觀之，教育應(yīng)該成為激活傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識的一大利器，弘揚民族文化變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，實施少數(shù)民族高等教育價值非常大。關(guān)注少數(shù)民族高等教育不但要關(guān)注高校有多少學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)主體學(xué)什么、怎樣學(xué)的實際問題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出：“加強(qiáng)民族院校和民族特色學(xué)科建設(shè)，重點建設(shè)8個左右民族特色學(xué)科?！?BR> 二、特色專業(yè)：民族教育核心要素。
筆者深入廣西民族大學(xué)調(diào)研，這是八桂大地非常有代表性的民族高校，毫不夸張，廣西民族高等教育成果很大部分依賴此校的資源優(yōu)勢，其少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)自1983年招收本科生起已有32年歷史了，其中特色專業(yè)即壯語言文學(xué)專業(yè)在1998年、2013年分別獲得中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)碩士點和博士點，根據(jù)廣西壯族所占人口比例設(shè)立的壯語專業(yè)伴隨改革開放30余年已發(fā)展成為民族教育代表性的特色專業(yè)。
（一）特色專業(yè)考察。
2009年，廣西民族大學(xué)中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)被列為國家特色專業(yè)建設(shè)點，獲得國家和自治區(qū)的財政扶持。該專業(yè)之所以成為特色，是因為滿足了文化學(xué)習(xí)生發(fā)的思想啟蒙和知識應(yīng)用，以及在此基礎(chǔ)上反復(fù)磨煉形成的技能，為今后生活、學(xué)習(xí)、工作起了無法替代的作用。其內(nèi)容要體現(xiàn)全球化發(fā)展下的時代特點，壯語專業(yè)開設(shè)《古代漢語》《現(xiàn)代漢語》《語言學(xué)概論》《中國文學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》《外國文學(xué)》等，還要學(xué)習(xí)體現(xiàn)壯語特色的內(nèi)容《現(xiàn)代壯語》《壯語閱讀與寫作》《壯族文學(xué)》和《壯語方言概論》等專業(yè)課程。壯漢雙語教育作為教學(xué)方法也必須成為專業(yè)建設(shè)一部分，既能實現(xiàn)漢語普通話和規(guī)范文字的學(xué)習(xí)和交流，又要達(dá)到壯族自身文化傳承、保護(hù)及創(chuàng)新的目的，在專業(yè)教師和學(xué)生共同努力下《，現(xiàn)代壯語》《民間文學(xué)》已經(jīng)成為自治區(qū)級精品課程，經(jīng)過現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)資源共享，特別是現(xiàn)代社會學(xué)生手中智能手機(jī)網(wǎng)上互動直接與精品課程鏈接，既可以學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容，又可以完成留下的作業(yè)，還能因為思考質(zhì)疑存在的問題，與老師和同學(xué)積極討論，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的網(wǎng)絡(luò)師生積極互動，快捷高效滿足學(xué)習(xí)的需要。
（二）民族文化傳承。
為了恰當(dāng)評判壯語水平，2012年6月，廣西以初、中、高三個等級確定了壯語文水平考試，廣西民族大學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓每個學(xué)生壯語達(dá)到中級以上，學(xué)習(xí)原汁原味的壯族語音、語言及其凝聚的各種文化形態(tài)，感受民族光輝燦爛的歷史，領(lǐng)會創(chuàng)世神話、歌圩歌謠、神奇?zhèn)髡f等民族文化精髓，因民族情感而產(chǎn)生民族文化的認(rèn)同，以中華大家庭56個民族中的一個而自豪，以學(xué)習(xí)應(yīng)用本族文化而驕傲。2013年在政府的財政支持下報讀壯語班減免學(xué)費，達(dá)到條件獲得中國語言文學(xué)和中國少數(shù)民族語言文學(xué)兩個學(xué)位證書，學(xué)習(xí)壯語成為壯漢雙語人才，回到壯鄉(xiāng)更有利于壯族文化的傳承。為了讓學(xué)生真實感受民族文化的魅力，學(xué)校組織壯語班的學(xué)生到武鳴縣領(lǐng)悟三月三歌圩文化。武鳴縣是壯族的聚居縣，壯族人民歷來愛好山歌，他們唱山歌、聽山歌、趕歌圩的習(xí)俗，至今已有一千多年的歷史。廣大壯族人民以歌傳情、以歌會友，山歌的內(nèi)容豐富多彩，除了談情說愛、農(nóng)耕活動、天文地理、吉日慶典外，計劃生育、法律法規(guī)、時事政治等都能成為武鳴壯族山歌的好材料。這種活潑新穎的歌謠形式帶有歷史的傳承性和時代性，視為動態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很容易激發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生的情感共鳴，從中領(lǐng)悟到生動傳神、文藝展演的.文化魅力，也有利于民族文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新。
（三）學(xué)習(xí)主體評價。
研判學(xué)習(xí)效果一定要借助于學(xué)習(xí)主體的客觀評價，高等教育學(xué)習(xí)主體――大學(xué)生頭腦靈活、知識豐富、反應(yīng)敏捷，他們非常清楚課程內(nèi)容、課堂學(xué)習(xí)、師生互動滿意與否，少數(shù)民族高等教育針對特定對象和特定內(nèi)容采取的特定教學(xué)活動，更要重視學(xué)習(xí)主體的掌握情況和滿意程度。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)壯語班教學(xué)效果非常好，本來學(xué)習(xí)主體來自壯族生源是非常正常的，壯族文化居然吸引來了一位漢族小姑娘，作為2013級學(xué)生aa立志學(xué)習(xí)壯語文，目的就是到壯鄉(xiāng)當(dāng)一名漢壯雙語教師，為壯族文化教育做出一個大學(xué)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祝福她早日實現(xiàn)弘揚民族文化的教師夢。2012級學(xué)生hh明年就要畢業(yè)了，對于就業(yè)非常樂觀，作為我國與東盟聯(lián)系密切的廣西可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，而壯族文化就是廣西代表性的品牌之一，學(xué)會壯語就能讓壯族文化走出去，成為聯(lián)系東盟的重要文化紐帶，壯語專業(yè)學(xué)生受到在廣西開展活動的東盟各國歡迎，因此，不愁找不到理想工作崗位。2011級的學(xué)生cc作為畢業(yè)生參加工作感慨良多，高中時就非常喜歡壯語，到了工作崗位更是認(rèn)為所學(xué)專業(yè)意義特別大。全球化現(xiàn)代文明發(fā)展更多集中優(yōu)勢主流文化，西方世界以英語語言為基礎(chǔ)，中華文化以漢語言文化為基礎(chǔ)，少數(shù)民族語言文化作為分支，由于語言環(huán)境缺乏，壯語言甚至很多壯族學(xué)生都無法使用。因此，政府采取特殊政策，免學(xué)費扶持特色專業(yè)能夠保障文化傳承持續(xù)，讓古老燦爛的壯族文化發(fā)揚光大，民族教育受到重視才更有利于傳承、保護(hù)壯族文化。
三、特色課程：民族教育內(nèi)涵要素。
廣西民族大學(xué)民族教育確立《現(xiàn)代壯語》《民間文學(xué)》為特色課程，學(xué)習(xí)語言需要熟練掌握語法規(guī)律，并能夠靈活應(yīng)用，為了讓學(xué)習(xí)效果更大化，務(wù)必強(qiáng)化學(xué)習(xí)的語言環(huán)境。這里強(qiáng)化帶有重視的意味，恰當(dāng)說法就是樹立語言環(huán)境意識，讓學(xué)習(xí)主體不知不覺潛移默化地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。歌舞展演、文學(xué)敘事、祭祀儀式等活態(tài)的文藝樣式是民間文學(xué)的重要來源，同樣民族教育《民間文學(xué)》不可或缺，原因就是這些傳奇故事、動聽歌謠、戲劇劇本等讓學(xué)習(xí)主體感受到藝術(shù)的熏陶，在喜歡基礎(chǔ)上漸漸掌握了語言的規(guī)律。落實特色專業(yè)就要看課程設(shè)立，其內(nèi)容是否能夠達(dá)到教育目的，《現(xiàn)代壯語》《民間文學(xué)》可以說承載了完成目標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在談到民族教育內(nèi)部要素關(guān)系，可以把特色課程看作內(nèi)涵要素，即通過學(xué)習(xí)相關(guān)課程助力特色專業(yè)完成本科教學(xué)方案，既能達(dá)到合格正常畢業(yè)走向工作崗位，又能繼續(xù)深造考取研究生的預(yù)期。
（一）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與語言文字提升。
《現(xiàn)代壯語》以壯語語言組合規(guī)律和構(gòu)成語法特點傳授為內(nèi)容，主要通過總結(jié)壯族語言變遷性質(zhì)和具體應(yīng)用基本知識，讓學(xué)習(xí)主體在反復(fù)訓(xùn)練中熟悉掌握，并能應(yīng)用在對話交流和文字寫作中，能夠聲情并茂朗誦壯族經(jīng)典著作，熟悉和偏遠(yuǎn)山寨村民自如對話，準(zhǔn)確流暢寫出壯語文章，只有這樣才算達(dá)到了學(xué)業(yè)要求?！霸谑澜缟?，只要有國家，就會有民間。只要有民間，幾乎就都有民間文學(xué)?！薄睹耖g文學(xué)》帶有生機(jī)勃勃、原汁原味的民間鄉(xiāng)野氣息，以壯族傳承的內(nèi)容考察，有創(chuàng)世大神譜系神話、各類歌謠、傳說故事等等，非常吸引學(xué)生閱讀，就這兩者關(guān)系來看，應(yīng)該是在專業(yè)教師教授壯族語音、文字，學(xué)習(xí)《現(xiàn)代壯語》掌握一定的聽說讀寫能力之后，再來學(xué)習(xí)《民間文學(xué)》，最好選擇一些壯語文字的內(nèi)容，即閱讀來自專家整理的以壯語記錄的原版文獻(xiàn)，這樣才是真正打造壯語專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵式提升。
（二）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與壯族文化創(chuàng)新。
壯族文化與民間信仰存在千絲萬縷的聯(lián)系，換言之，壯族傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民間信仰的特性，壯族先民以特有的思維觀念塑造了創(chuàng)世大神布羅陀，把先民記憶中的種種美好寄托于布羅陀神力基礎(chǔ)上，千百年來內(nèi)化為族群做人處事、行為習(xí)慣的道德倫理，民間文化精英完善了民間信仰基礎(chǔ)上的《布洛陀經(jīng)詩》，《布洛陀經(jīng)詩譯注》和《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》又是專家、學(xué)者嘔心瀝血完成的屬于壯族文化新成果，承載民族精神體現(xiàn)內(nèi)容廣泛壯族文化的“百科全書”，民族教育不是只學(xué)習(xí)相關(guān)知識體系，也是在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。壯族作為我國人口最多的少數(shù)民族值得挖掘的寶貴文化財富特別多，壯語專業(yè)學(xué)習(xí)主體要抓住民族文化精髓，在全球經(jīng)濟(jì)一體化時代背景下，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中以富有民族特色的文化展現(xiàn)民族的輝煌和榮譽(yù)。關(guān)注民族高等教育政策實施取得成就非常有意義，廣西民族大學(xué)特色專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學(xué)（壯語）專業(yè)是考察的重點，其特色課程是保障民族教育實施的重要依托，對于弘揚壯鄉(xiāng)民族文化，保護(hù)意義上的創(chuàng)新有莫大的價值，其成果完全可以應(yīng)用在新時代社會經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展中?；痦椖浚簭V西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題民族團(tuán)結(jié)視角下的廣西扶持少數(shù)民族高等教育發(fā)展與改革的政策研究。
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作者:金乾偉王俊娜喻國偉單位:廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十五
[論文摘要]教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。文章對國內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化的研究現(xiàn)狀以及成人高等教育管理信息化問題進(jìn)行了梳理，以期針對成人高等教育的特點，開發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級方便、符合自身實際管理情況的信息系統(tǒng)，提高管理效益。
[論文關(guān)鍵詞]成人高等教育教學(xué)管理信息化。
現(xiàn)代社會中，成人教育作為由傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度，對不斷提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有重要作用。近年來，成人高等教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校生人數(shù)迅速增長，與各地合作辦學(xué)的教學(xué)站點的增多，教學(xué)管理任務(wù)日益繁重;同時，隨著信息時代的來臨，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會各領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學(xué)管理方法顯然已經(jīng)無法適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。在信息化條件下，如何有效地利用先進(jìn)的計算機(jī)與多媒體等科學(xué)技術(shù)手段設(shè)計與實施貼近時代要求與發(fā)展的信息管理模式，完善教學(xué)管理體系，提高教學(xué)管理效益，是當(dāng)前教學(xué)管理工作者面臨的一個重要課題。
一、何謂教學(xué)管理信息化。
教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。
1.教學(xué)管理信息化的特點。
與傳統(tǒng)的教學(xué)管理相比，教學(xué)管理信息化有以下3個特點:。
(1)教學(xué)信息從信息孤島走向信息聯(lián)通。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，各種信息分別由不同的部門負(fù)責(zé)和保管，信息之間互相間隔，使教學(xué)管理中出現(xiàn)了一座座信息孤島。教學(xué)管理信息化使學(xué)生信息、教師信息、課程信息、選課信息、成績信息等成為學(xué)校內(nèi)相關(guān)人員隨時隨地共享的公用信息，并且信息之間保持一致性與唯一性，大大地提高信息的通用性與準(zhǔn)確性。
(2)教學(xué)信息實現(xiàn)數(shù)字化與海量存儲。
傳統(tǒng)教學(xué)管理系統(tǒng)由于方法與手段落后，以紙質(zhì)方式為主，保存不方便，利用率不高。而信息化的教學(xué)管理系統(tǒng)采用數(shù)字技術(shù)，可以對歷年大量的教學(xué)資料進(jìn)行數(shù)字化存儲，以獲得系統(tǒng)存儲數(shù)據(jù)的全面性和準(zhǔn)確性。而且，通過對這些海量存儲的數(shù)據(jù)進(jìn)行跨年度的統(tǒng)計分析和深層的數(shù)據(jù)挖掘，可以使教學(xué)管理層的決策與教學(xué)質(zhì)量分析更加科學(xué)。
(3)教學(xué)管理信息的多渠道、多方向流動。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，教學(xué)管理信息多是通過自上而上的方式進(jìn)行傳遞，效率不高，且容易出錯。而網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)管理系統(tǒng)使得教學(xué)管理信息的流動實現(xiàn)多渠道、多方向，實現(xiàn)教師、學(xué)生和教學(xué)管理人員的實時互動，最大程度地改善信息的不對稱。
2.教學(xué)管理信息化過程中遵循的原則。
(1)數(shù)據(jù)共享原則。
教學(xué)管理系統(tǒng)應(yīng)實現(xiàn)不同系統(tǒng)功能之間的數(shù)據(jù)共享，為其它管理系統(tǒng)預(yù)留接口。
(2)標(biāo)準(zhǔn)化與一致性原則。
參考國家教育信息化的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)內(nèi)采用統(tǒng)一的命名規(guī)則，即僅在一處進(jìn)行定義，在需要的地方進(jìn)行引用。
(3)開放性原則。
隨著時代的發(fā)展，要求教學(xué)管理系統(tǒng)也能增加相應(yīng)的功能模塊，方便實現(xiàn)二次開發(fā)和應(yīng)用。
二、國內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化研究。
國外高校教學(xué)管理信息化建設(shè)起步較早，長期以來，其各類院校一直致力于研究和探索學(xué)校教學(xué)管理模式和流程。有關(guān)高校教學(xué)管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化研究范圍涉及了教學(xué)管理的基本業(yè)務(wù)各個環(huán)節(jié)，從系統(tǒng)模式上主要通過客戶/服務(wù)器(c/s)和瀏覽器/服務(wù)器(b/s)方式進(jìn)行，即數(shù)據(jù)集中存儲，分布操作。它將教學(xué)各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了統(tǒng)籌考慮，以提高教學(xué)管理效率為目的，強(qiáng)調(diào)各子系統(tǒng)這間的數(shù)據(jù)共享，面向流程，強(qiáng)調(diào)信息的集成與共享，統(tǒng)籌考慮教學(xué)管理的各個環(huán)節(jié)。由于多年來在使用過程中的不斷改進(jìn)，國外的教學(xué)管理信息系統(tǒng)己處于比較完善的穩(wěn)定運行階段。
由于國外高校的管理體制與我國有較大差異，相關(guān)機(jī)構(gòu)管理職能不同，教學(xué)管理辦法不同，所以還不能簡單地引用，只能在借鑒的基礎(chǔ)上構(gòu)建開發(fā)適合我們實際情況的教學(xué)管理系統(tǒng)。再加上我們國家教學(xué)管理制度、教學(xué)形式和教學(xué)手段等方面都處于改革時期，在一定時間內(nèi)還要不斷變化和發(fā)展，為了系統(tǒng)實時反映這種變化，必須構(gòu)建開發(fā)出自己的教務(wù)系統(tǒng)，并不斷維護(hù)和完善。
在利用計算機(jī)與信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)管理方面，國內(nèi)基本上有兩種管理模式:。
第一種是面向單個職能部門的事務(wù)處理方式，僅僅停留在使用微機(jī)代替日常教務(wù)工作中一些單調(diào)的、機(jī)械的事務(wù)處理性工作。借助于微軟公司foxpro的微機(jī)版本的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)技術(shù)，建立起一些簡單的、功能單一的數(shù)據(jù)存儲查詢系統(tǒng)。在這些學(xué)校中，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還沒有建立起來，計算機(jī)之間進(jìn)行數(shù)據(jù)交換和信息、共享的能力很弱。這種情況決定他們的教務(wù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲分散、操作分散，系統(tǒng)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況，而且容易發(fā)生數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)感染病毒等問題。目前，國內(nèi)各高校的教務(wù)管理信息系統(tǒng)大部分還處于這種模式下。
第二種是面向多個職能部門的.教務(wù)管理系統(tǒng)，已經(jīng)建立了自己的局域網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫服務(wù)器，在此基礎(chǔ)上開發(fā)了一批面向多個職能部門的教務(wù)管理系統(tǒng)。這種類型的教務(wù)管理系統(tǒng)的特點是:數(shù)據(jù)存儲分散、操作相對集中。
根據(jù)信息化的目的，教學(xué)管理信息化大體可以分兩個階段:。
第一階段以計算機(jī)自動化代替手工操作為目的，依托計算機(jī)技術(shù)將教學(xué)管理人員從繁重的手工作業(yè)中解放出。這一階段的技術(shù)實現(xiàn)較為簡單，實現(xiàn)時間短，系統(tǒng)存在信息集成度低，信息共享程度差，系統(tǒng)功能相互獨立、計算機(jī)硬件性能較為低下等問題。第二階段以信息共享、信息集成為目的。由于學(xué)分制的實施，打破了原有的教學(xué)管理模式和教學(xué)組織模式，教學(xué)組織單元從行政班正在轉(zhuǎn)為教學(xué)班，學(xué)生是以個體的形式主動參與教學(xué)活動。系統(tǒng)的用戶群從原來的教學(xué)管理人員擴(kuò)大到學(xué)生和教師，系統(tǒng)更加強(qiáng)調(diào)的是信息的共享和集成。同時，隨著學(xué)校各個部門的管理信息系統(tǒng)應(yīng)用加快，迫切要求實現(xiàn)教學(xué)信息的共享，各高校開始致力于研制能覆蓋教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)的綜合性學(xué)分制教學(xué)管理系統(tǒng)，解決重點在于面向?qū)W生和教師、包容學(xué)年學(xué)分制和學(xué)分制模式及信息共享3個方面。
從技術(shù)的發(fā)展趨勢上看，教學(xué)管理信息系統(tǒng)的開發(fā)技術(shù)已日益成熟。信息技術(shù)的日新月異，計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為管理的信息化建設(shè)提供了得天獨厚的技術(shù)條件;校園網(wǎng)建設(shè)的逐步完善為實現(xiàn)信息管理的網(wǎng)絡(luò)化提供了硬件設(shè)施;先進(jìn)的軟件開發(fā)工具、強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫支持軟件、網(wǎng)絡(luò)化操作系統(tǒng)的推廣、漢字處理技術(shù)的不斷改進(jìn)，都為教學(xué)管理信息化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持。高校教學(xué)管理信息系統(tǒng)必將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上迅速普及和提高。主要體現(xiàn)在從單機(jī)管理向網(wǎng)絡(luò)化管理發(fā)展、從輔助管理向輔助決策發(fā)展。
我國學(xué)者朱平華認(rèn)為，實現(xiàn)教學(xué)管理信息化是教學(xué)信息的特殊性和時代的要求;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化是成人教育快速發(fā)展的必然要求;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化有助于實現(xiàn)教學(xué)管理的規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，規(guī)范化是現(xiàn)代化管理的重要標(biāo)志之一;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于提高教學(xué)管理工作的效率和質(zhì)量;實現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于教學(xué)管理人員素質(zhì)的提高。
廣西師范大學(xué)成教學(xué)院黃永炎認(rèn)為，我國成人高等教育教學(xué)信息化建設(shè)中存在的問題主要有:忽視總體規(guī)劃，導(dǎo)致數(shù)據(jù)無法共享，系統(tǒng)集成困難;重硬輕軟，重投入輕管理，重建設(shè)輕實施;信息系統(tǒng)缺乏管理制度配套、機(jī)構(gòu)及人員的配備支持。
目前，我國大多數(shù)高校成人教育的管理基本上實現(xiàn)了信息化，但各高校的管理模式不盡相同，因此開發(fā)的管理信息系統(tǒng)無廣泛的適用性。通用的管理信息系統(tǒng)要么冗余信息多，要么所需的功能不具備，無法體現(xiàn)學(xué)校的特色，不太適合各高校成人高等教育現(xiàn)有的管理模式。
由于成人高等教育管理和全日制學(xué)生管理具有一定的相似性，考慮到時間、開發(fā)成本等等問題，不少學(xué)校在成人高等教育管理中直接采用了以前和全日制學(xué)生管理相同的管理信息系統(tǒng)。但由于兩種教育方式的差異，全日制的管理系統(tǒng)只能部分適合成人高等教育，不少功能棄置不用，而另外一些功能不存在，不得不繼續(xù)使用原有的管理方式。
我國各高校正在使用的、有代表性的成人高等教育管理信息系統(tǒng)，如大連醫(yī)科大學(xué)和吉林大學(xué)分別根據(jù)自身成人教育管理的實際情況，使用asp技術(shù)結(jié)合odbc開發(fā)了基于b/s結(jié)構(gòu)的網(wǎng)上管理信息系統(tǒng)。它們運行在internet/intranet上，用戶通過瀏覽器訪問web服務(wù)器上的共享資源。主要提供電子郵件服務(wù)、信息發(fā)布和信息檢索等功能。具有跨越不同平臺，界面風(fēng)格統(tǒng)一，維護(hù)升級簡單等優(yōu)點，但是功能過于簡單，無法滿足成人高等教育管理的需求，系統(tǒng)的安全性、運行性能也不高。
綜上所述，專門針對成人高等教育管理，特別是學(xué)分制管理的管理信息系統(tǒng)還是比較少的?，F(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)出來的管理軟件在系統(tǒng)安全性、靈活性、通用性、功能完備性等方面仍然存在一些不足。因此，有必要在研究我國成人高等教育管理特點的基礎(chǔ)上，借鑒其它組織尤其是企業(yè)建設(shè)管理信息系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗，加強(qiáng)對成人教育信息系統(tǒng)的作用、特性及其規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)和應(yīng)用等方面的研究。針對成人高等教育的特點，開發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級方便、符合自身實際管理情況的信息系統(tǒng)，仍然是許多高校成人教育管理部門亟需解決的難題。
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