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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇一
群眾文化藝術(shù)教育是社會(huì)文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征?；诖?，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，要與先進(jìn)文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進(jìn)文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播。
和諧社會(huì)建設(shè)，一部分指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會(huì)進(jìn)步提供不竭動(dòng)力；另一方面，社會(huì)文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會(huì)發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂(lè)等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，可以分為個(gè)人教育，如，個(gè)人政治思想引導(dǎo)、價(jià)值觀引導(dǎo)；社會(huì)教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動(dòng)參與意識(shí)低。
先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展理念，是社會(huì)進(jìn)步的主要思想動(dòng)力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會(huì)基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國(guó)先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績(jī)，但從群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際來(lái)看，依舊存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)較低等問(wèn)題。其一，我國(guó)40%人民對(duì)群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識(shí)理念，會(huì)誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會(huì)現(xiàn)象；其二，國(guó)內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會(huì)中群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動(dòng)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實(shí)際開(kāi)展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展受到阻礙。
（二）政府引導(dǎo)性不足。
群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展過(guò)程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國(guó)政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時(shí)政府又缺乏對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來(lái)源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，這是我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育有序開(kāi)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會(huì)出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展自由散漫、藝術(shù)教育工作計(jì)劃性差、開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中資源分布不足等問(wèn)題，也會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展效果產(chǎn)生影響；最后，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實(shí)際開(kāi)展中僵化，例如：部分區(qū)域?yàn)榱隧憫?yīng)國(guó)家號(hào)召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書法、繪畫等藝術(shù)互動(dòng)。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際作用被掩埋，社會(huì)群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)性差。
我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)人才較少。我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時(shí)，社會(huì)專業(yè)藝術(shù)人員對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會(huì)中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動(dòng)參與到群眾文化藝術(shù)教育活動(dòng)中去，社區(qū)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育中沒(méi)有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對(duì)實(shí)際工作開(kāi)展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動(dòng)參與意識(shí)。
先進(jìn)文化是社會(huì)優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會(huì)文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開(kāi)展，就必須打破人民群眾對(duì)文化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，使人民群眾主動(dòng)參與到文化教育中來(lái)。例如：某社區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動(dòng)，提高群眾對(duì)文化藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對(duì)身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)公益服務(wù)，如，法律知識(shí)傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開(kāi)展廣場(chǎng)舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展有針對(duì)性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動(dòng)中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過(guò)程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識(shí)提升，也在于群眾自身能夠主動(dòng)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過(guò)新聞聯(lián)播、新聞時(shí)訊等文化傳播媒體，了解我國(guó)發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個(gè)人政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀，應(yīng)用社會(huì)發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)的重要分支。
（二）政府加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展不是一蹴而就，人民群眾思想意識(shí)提升工作并不是一天就可以見(jiàn)到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對(duì)人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開(kāi)展工作計(jì)劃。例如：某區(qū)域?yàn)槲覈?guó)西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時(shí)，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對(duì)區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開(kāi)設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識(shí)傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識(shí)的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活?yuàn)蕵?lè)方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂(lè)活動(dòng)，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)，向著更高雅的文化藝術(shù)種類邁進(jìn)，完成對(duì)群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計(jì)劃有序?qū)嵤?，已?jīng)取得了良好的成果，同時(shí)當(dāng)?shù)卣苍趯?shí)踐過(guò)程中逐步對(duì)規(guī)劃完善，真正實(shí)現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會(huì)新媒體對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展新聞進(jìn)行傳播報(bào)道，或者通過(guò)政府信息傳播媒體，開(kāi)展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個(gè)全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報(bào)道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會(huì)主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個(gè)人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
（三）加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入。
加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國(guó)家實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來(lái)源。例如：依據(jù)我國(guó)財(cái)政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國(guó)家財(cái)政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國(guó)家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時(shí)，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國(guó)某地將國(guó)家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬(wàn)元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬(wàn)元，群眾文化教育支出200萬(wàn)元、大型群眾文化活動(dòng)300萬(wàn)元，該區(qū)域政府組織工作人員實(shí)行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊(duì)伍。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊(duì)伍。積極組織社會(huì)工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來(lái)，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開(kāi)展群眾合唱團(tuán)文化活動(dòng)，從區(qū)文化社團(tuán)聘請(qǐng)專業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時(shí)也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專業(yè)性人才，如，退休音樂(lè)教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實(shí)該社區(qū)的合唱團(tuán)隊(duì)伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實(shí)踐工作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開(kāi)展過(guò)程中，群眾主動(dòng)參與意識(shí)增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運(yùn)作、群眾文化教育隊(duì)伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
參考文獻(xiàn)：
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇二
2004年9月19日，中國(guó)^v^第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議正式提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的概念，這一概念的提出，意味著我國(guó)開(kāi)始從單一中心時(shí)代逐步向多中心時(shí)展，即向一個(gè)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，注重社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化、職能多元化、價(jià)值多元化的時(shí)展。結(jié)構(gòu)多元化表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起、城市私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展和人口的流動(dòng)、城市化程度的提高等方面。職能多元化意味著分化的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該履行不同的社會(huì)職能，不同的社會(huì)職能應(yīng)該體現(xiàn)不同的社會(huì)價(jià)值。價(jià)值多元化則意味著在物質(zhì)和意識(shí)開(kāi)放的社會(huì)發(fā)展中，人們追求事物的價(jià)值趨向多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了一批富裕的社會(huì)群體，該群體對(duì)子女的教育有特殊的需要，或者希望自己的孩子能夠接受與國(guó)際接軌的教育、更優(yōu)質(zhì)的教育，或者是能夠得到特別的照顧。高等教育的大眾化使上大學(xué)不再是普通人的夢(mèng)想，人們?cè)趹汛е洗髮W(xué)的愿望的同時(shí)，也希望自己的子女能夠接受基木素質(zhì)與社會(huì)適應(yīng)能力方而的培養(yǎng)。而公辦的中小學(xué)、幼兒園在現(xiàn)有的教育體制卜，在滿足家長(zhǎng)的這個(gè)需求方而能力欠缺。政府公共則力的不足導(dǎo)致許多公辦學(xué)校在維持生存方而出現(xiàn)了資金鏈的中斷。人才的自由流動(dòng)政策和教師追求價(jià)值的多元化使得這些學(xué)校的優(yōu)秀教師紛紛涌入環(huán)境較好、待遇較高的民辦幼兒園，再加上人性化、靈活性的辦園政策，極大地滿足了不同階層人士的需求。這些都促使人們?cè)谶x擇教育價(jià)值方而出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)，于是，多元化的民辦園應(yīng)運(yùn)而生。在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)過(guò)文化、教育等社會(huì)獨(dú)立結(jié)構(gòu)。每個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特的價(jià)值，為了保障每個(gè)獨(dú)立結(jié)構(gòu)能夠充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，政府需要界定各個(gè)結(jié)構(gòu)主體的職能，并創(chuàng)造條件促進(jìn)各個(gè)主體實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，以滿足人民對(duì)價(jià)值的多元選擇。和諧社會(huì)概念的提出，明確了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，也意味著我國(guó)想通過(guò)建立和諧社會(huì)來(lái)解決政府與資木、政府與民眾之間的矛盾。教育與民眾之間的矛盾集中在社會(huì)公平社會(huì)和諧等方面。這一時(shí)期，關(guān)于和諧社會(huì)和社會(huì)公平的研究較多。2004-2014年以和諧社會(huì)為主題的期刊論文有131070篇，以社會(huì)公平為主題的期刊論文16671篇。民辦幼兒教育作為和諧社會(huì)發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)著社會(huì)的公平，因而，成為和諧社會(huì)和社會(huì)公平研究不可缺少的內(nèi)容。
(二)教育背景。
^v^教育思想是民辦幼兒教育迅速發(fā)展的指導(dǎo)思想。早在1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，^v^同志就指出教育事業(yè)絕不是教育部門的事，各級(jí)黨委要認(rèn)真地作為大事來(lái)抓，各行各業(yè)都要支持教育事業(yè)，興辦教育事業(yè)。1992年他在視察南方的談話中再次重申希望大家通力合作，為加快發(fā)展國(guó)家科技和教育事業(yè)多做實(shí)事。在^v^教育思想的指導(dǎo)下，我國(guó)開(kāi)始改革學(xué)前教育投資體制，多渠道地籌措學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)，將發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)作為政府、社會(huì)、家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的共同責(zé)任。國(guó)家的相關(guān)政策和法律為民辦幼兒教育的發(fā)展提供了支持。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化逐步波及到幼兒教育領(lǐng)域，體現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園成為幼兒教育發(fā)展的重心之一和幼兒教育的發(fā)展必須要滿足社會(huì)發(fā)展的需求兩方面。隨著社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)與增加，教育消費(fèi)主體對(duì)教育需求日趨多元化，國(guó)有企業(yè)幼兒園在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不堪重負(fù)轉(zhuǎn)制成為民辦幼兒園，社區(qū)幼兒園作為房地產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的產(chǎn)物逐漸成為城市民辦幼兒園發(fā)展的主流。同時(shí)，九五期間，我國(guó)處于非義務(wù)教育階段的幼兒教育經(jīng)費(fèi)僅占教育經(jīng)費(fèi)總數(shù)的%，這表明發(fā)展幼兒教育的主要資金來(lái)源于社會(huì)力量和民間資金，這就意味著民辦幼兒教育作為公辦幼兒教育的補(bǔ)充，在幼兒教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)了越來(lái)越重要的分量。為了進(jìn)一步鼓勵(lì)民辦教育的發(fā)展，1997年，^v^頒布了《社會(huì)力量辦學(xué)條例》，對(duì)社會(huì)力量辦學(xué)提出了積極鼓勵(lì)、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理的方針。2002年我國(guó)頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，2004年頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》，對(duì)民辦學(xué)校的舉辦者、設(shè)立、組織與活動(dòng)等進(jìn)行了明確的規(guī)定。《^v^民辦教育促進(jìn)法》的頒布為我國(guó)民辦教育的迅速發(fā)展提供了法律保障。2010年我國(guó)頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年)，指出：把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極發(fā)展公辦幼兒園，大力扶持民辦幼兒園。重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源?！毒V要》的頒布明確了政府在發(fā)展民辦學(xué)前教育的職責(zé)、民辦學(xué)前教育發(fā)展的重點(diǎn)與目標(biāo)。2010年我國(guó)了《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，提出多種形式擴(kuò)大學(xué)前教育資源，鼓勵(lì)社會(huì)力量以多種形式舉辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園特別是面向大眾、收費(fèi)較低的普惠性民辦幼兒園發(fā)展。明確要求各省(區(qū)、市)以縣為單位編制實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃。文件的頒布，把發(fā)展學(xué)前教育提上有計(jì)劃的發(fā)展日程。在國(guó)家政策、法規(guī)的保障下民辦幼兒教育以一種蓬勃的態(tài)勢(shì)迅速發(fā)展。據(jù)我國(guó)教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，我國(guó)有民辦幼兒園萬(wàn)所，比上年增加9234萬(wàn)所;入園兒童萬(wàn)人，比上年增加萬(wàn)人;在園兒童1萬(wàn)人，比上年增加萬(wàn)人。研究學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展成為這一時(shí)期研究者較為關(guān)注的問(wèn)題。2004-2014年以學(xué)前教育發(fā)展為主題的期刊論文有960篇。研究學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展必然要研究民辦幼兒教育的發(fā)展。
二、關(guān)于民辦幼兒教育研究的主要內(nèi)容。
(一)關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究。
關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究不多，沒(méi)有太多的爭(zhēng)議。郭宗禮認(rèn)為民辦幼兒園是指由國(guó)家機(jī)構(gòu)之外的社會(huì)組織和個(gè)人承辦的、主要利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦和運(yùn)行的幼兒園[2]。羅英智根據(jù)民辦園的辦園主體、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源的不同將民辦園分為5類：1)純民辦幼兒園，經(jīng)費(fèi)自籌，產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)私有;2)單位、團(tuán)體辦幼兒園，經(jīng)費(fèi)自籌，產(chǎn)權(quán)私有，經(jīng)營(yíng)權(quán)歸主辦者或承包者;3)民辦公助幼兒園，舉辦者為民間團(tuán)體或公民個(gè)人舉辦，在教學(xué)、人事、招生等方面受到政府或主管教育部門扶助;4)國(guó)有民辦幼兒園，所有權(quán)國(guó)有，經(jīng)費(fèi)自籌，經(jīng)營(yíng)權(quán)私有;5)股份制幼兒園，股東自籌經(jīng)費(fèi)，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)歸幼兒園，股東一般不參與經(jīng)營(yíng)幼兒園，行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸當(dāng)?shù)卣?，業(yè)務(wù)指導(dǎo)權(quán)歸教育部門。
(二)關(guān)于民辦幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
《^v^民辦教育促進(jìn)法》頒布之后，民辦園得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的問(wèn)題。問(wèn)題主要集中在宏觀和微觀兩個(gè)方面。宏觀方面，陳靜等研究者認(rèn)為，由于我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了民辦幼兒教育在總體上呈現(xiàn)出階梯形態(tài);民辦幼兒園由于經(jīng)營(yíng)分散、行業(yè)集中程度低、未形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。有些研究者通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)小規(guī)模民辦園存在一村多園的布局不合理的現(xiàn)象，從而造成辦學(xué)資源的分散與浪費(fèi)，甚至園際之間展開(kāi)惡性競(jìng)爭(zhēng)的后果。在微觀方面，民辦園的問(wèn)題主要體現(xiàn)在辦園模式和民辦園自身管理兩個(gè)方面。呂桂珍在總結(jié)北京市民辦園特色發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，列舉了北京市民辦園的發(fā)展模式，如集團(tuán)發(fā)展模式、中外合作辦園和辦國(guó)際園模式，為地方省市民辦園的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。在民辦園自身管理方面，眾多的研究者在對(duì)農(nóng)村民辦園和城市民辦園調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析大量的一手資料，認(rèn)為目前民辦園在發(fā)展中主要存在諸如資金投入、辦園設(shè)施、安全與衛(wèi)生、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、保育、收費(fèi)和財(cái)務(wù)制度等問(wèn)題。針對(duì)上述問(wèn)題，研究者各抒己見(jiàn)，認(rèn)為政府、社會(huì)和民辦園在改變民辦園生存狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)各自的責(zé)任。首先，政府應(yīng)做好宣傳、立法、規(guī)劃、督導(dǎo)、資助、咨詢6個(gè)方面的工作。其次，社會(huì)成立小規(guī)模民辦園的行業(yè)協(xié)會(huì)，規(guī)范小規(guī)模民辦園的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，制定行業(yè)認(rèn)可的評(píng)估制度對(duì)民辦園進(jìn)行評(píng)估、驗(yàn)收。再次，民辦園應(yīng)改善辦園環(huán)境，完善內(nèi)部管理體制，更新教育觀念，提高兒童活動(dòng)質(zhì)量。
(三)關(guān)于民辦幼兒教師發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
研究者從生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展兩個(gè)角度分析了民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從生存狀態(tài)來(lái)看，研究者通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于社會(huì)地位不高，社會(huì)保障缺失，缺乏規(guī)范有效的勞動(dòng)合同，工資待遇較低，因而，民辦教師處于職業(yè)倦怠和焦慮嚴(yán)重的困境中，從而出現(xiàn)了民辦教師流動(dòng)性較高的現(xiàn)象。其次，從民辦教師的專業(yè)發(fā)展來(lái)看，研究者認(rèn)為目前民辦園還沒(méi)有制定統(tǒng)一的教師準(zhǔn)入制度，民辦教師擁有教師資格證的比例較低;在年齡方面呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢(shì)，學(xué)歷以大專和中專為主;民辦教師不能享有及時(shí)進(jìn)行專業(yè)發(fā)展教育的權(quán)利。在改變現(xiàn)狀的建議中，郭宗禮認(rèn)為民辦園可以采取包括嚴(yán)格教師的準(zhǔn)入制度，切實(shí)提高民辦園教師的待遇、保障教師的合法權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)民辦園教師的專業(yè)化培訓(xùn)措施來(lái)改變民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。這一建議較具有普遍性。
三、對(duì)民辦幼兒教育研究的反思。
(一)民辦幼兒教育研究的特點(diǎn)。
1.研究方法科學(xué)，研究路線多樣。
研究者除了采用文獻(xiàn)分析法分析國(guó)內(nèi)外的研究成果、搜集相關(guān)的理論資料外，還采用了調(diào)查法、問(wèn)卷法、觀察法搜集實(shí)踐資料。從而，使研究成果既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)踐依據(jù)。在研究路線方面，有的研究者采用從理論到實(shí)踐的方法，先介紹相關(guān)的理論，再在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上闡述現(xiàn)有民辦園生存的特點(diǎn)，最后提出相應(yīng)的改進(jìn)措施;有的研究者遵從純理論的路線，通過(guò)分析國(guó)外發(fā)展教育的經(jīng)驗(yàn)，啟示我國(guó)政府在發(fā)展民辦教育方面應(yīng)發(fā)揮的職能;有的研究者遵從由點(diǎn)到面的路線，以一個(gè)城市或鄉(xiāng)村的民辦教師發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，進(jìn)而從宏觀方面提出國(guó)家在促進(jìn)民辦教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)盡的行政與法律職責(zé)。
2.研究?jī)?nèi)容集中，研究視角逐漸開(kāi)闊。
研究?jī)?nèi)容較多集中在民辦幼兒教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及改進(jìn)策略方面。研究者最早將研究視角聚焦在農(nóng)村、城鄉(xiāng)民辦園的教育狀態(tài)方面，在提出改進(jìn)建議時(shí)，也是較多地關(guān)注政府應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。近幾年，有些研究者開(kāi)始轉(zhuǎn)變視角，從社會(huì)公平和教育公益性的角度研究我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下發(fā)展民辦幼兒教育的意義，不僅研究民辦園自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且采用比較研究的方法，通過(guò)分析同一區(qū)域公辦園的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，闡述民辦園和民辦教師在改進(jìn)自身狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有的研究者將視角轉(zhuǎn)向國(guó)外，將外國(guó)政府、民眾在實(shí)現(xiàn)教育公平方面的經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)國(guó)內(nèi)，提出促進(jìn)我國(guó)民辦幼兒教育發(fā)展水平的舉措。
(二)民辦幼兒教育研究存在的問(wèn)題。
1.研究的理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏本土化的研究。
首先，已往的研究大都遵循一個(gè)既定模式，即闡述現(xiàn)有問(wèn)題，簡(jiǎn)單分析問(wèn)題原因，提出改進(jìn)措施。很少有研究者能夠從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)角度挖掘改進(jìn)民辦幼兒教育現(xiàn)狀措施的理論根源。其次，關(guān)于民辦幼兒教育的歷史性研究也較少，這樣就使現(xiàn)有的研究缺乏歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，從而成為斷點(diǎn)式研究。第三，關(guān)于國(guó)外民辦教育的研究，也僅僅是停留在國(guó)外政府在發(fā)展幼兒教育中承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)驗(yàn)介紹上。這些經(jīng)驗(yàn)僅僅是當(dāng)時(shí)某國(guó)教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的產(chǎn)物，與中國(guó)的教育、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的可比性較低，其經(jīng)驗(yàn)也就不具有可參考性。
2.比較性研究少，缺乏發(fā)展性研究。
首先，目前的研究只是關(guān)注我國(guó)民辦幼兒教育的發(fā)展，很少有研究者從微觀層面詳細(xì)分析國(guó)外私立幼兒園的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。僅有的幾項(xiàng)研究也都是關(guān)于國(guó)外幼兒教師的專業(yè)發(fā)展政策和國(guó)外實(shí)施補(bǔ)償性教育的法律、文件的介紹，對(duì)于國(guó)外私立幼兒園和教師自身發(fā)展、私立與公立幼兒園的互助發(fā)展、家長(zhǎng)與幼兒園的互助發(fā)展方面的研究較少，與中國(guó)相關(guān)方面的比較研究則更少。其次，研究成果表明，大多數(shù)研究集中在農(nóng)村、城鎮(zhèn)民辦幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀方面，所提建議也僅僅是針對(duì)改變現(xiàn)狀而采取的措施，沒(méi)有預(yù)測(cè)未來(lái)民辦園的發(fā)展趨勢(shì)，沒(méi)有分析這些措施的可持續(xù)發(fā)展性。
3.研究成果分布不均，研究政策導(dǎo)向性凸顯。
2004年以來(lái)以民辦教育為主題的論文有1091篇，其中核心期刊387篇，博士論文36篇，碩士論文719篇;以民辦幼兒教育為主題的期刊論文有39篇，其中核心期刊有17篇，博士論文1篇，碩士論文22篇。相比民辦教育，民辦幼兒教育的研究成果數(shù)量甚少，而且多集中在2010年之后，2010年以后關(guān)于民辦幼兒教育的期刊論文有21篇。這是因?yàn)椋?004年我國(guó)頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，在教育界掀起了關(guān)于民辦教育研究的熱潮。盡管在法律中也提到了民辦幼兒教育的發(fā)展，但是，畢竟不是重點(diǎn)，因而沒(méi)有引起研究者的過(guò)多興趣。2010年我國(guó)頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，在這兩個(gè)文件中，國(guó)家把學(xué)前教育獨(dú)立出來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，激起了研究者的較大興趣。可見(jiàn)，國(guó)家政策指導(dǎo)文件是研究者研究?jī)?nèi)容的風(fēng)向標(biāo)，直接關(guān)系研究成果的數(shù)量變化，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的跟風(fēng)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必將影響學(xué)術(shù)研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，降低研究成果的質(zhì)量。
四、未來(lái)民辦幼兒教育研究的發(fā)展趨勢(shì)。
(一)研究視野開(kāi)闊，在比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短。
首先，未來(lái)的研究者將更加關(guān)注我國(guó)民辦幼兒教育的田野化研究。通過(guò)對(duì)某一地區(qū)、某一民辦園的實(shí)地調(diào)研，分析、總結(jié)相似地區(qū)、同一水平民辦園的發(fā)展特點(diǎn)，提升經(jīng)驗(yàn)的理論水平，加以推廣。挖掘問(wèn)題的本質(zhì)，以相關(guān)理論為基礎(chǔ)，提出改進(jìn)這一類民辦園質(zhì)量的措施，以提高研究的效度。其次，跨學(xué)科研究將逐步增多。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的支持。未來(lái)的研究者在研究教育學(xué)問(wèn)題時(shí)，將尋求相應(yīng)的社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐的支撐。第三，研究者還可能選取國(guó)內(nèi)外兩個(gè)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平相當(dāng)?shù)某鞘袨檠芯繉?duì)象，采用比較研究的方法，將國(guó)外發(fā)展幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，提出可操作性的發(fā)展策略。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇三
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越注重對(duì)孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過(guò)各種藝術(shù)教育活動(dòng)，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會(huì)藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣及愛(ài)好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點(diǎn)。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及藝術(shù)教育的規(guī)律來(lái)制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點(diǎn)的方法，在觀念上堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗(yàn)，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長(zhǎng)與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)這一成長(zhǎng)階段兒童的心理及性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學(xué)前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育是通過(guò)教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長(zhǎng)發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長(zhǎng)的前提下，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的價(jià)值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認(rèn)知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:。
1．順應(yīng)兒童，促進(jìn)發(fā)展，注重過(guò)程，激發(fā)影響，為學(xué)前兒童提高自我表達(dá)及交流的工具，在學(xué)習(xí)中讓兒童自由流露，充分表達(dá)，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導(dǎo)兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學(xué)前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過(guò)加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的藝術(shù)審美能力。通過(guò)藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語(yǔ)言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹(shù)立審美觀點(diǎn)，豐富審美感情，發(fā)展對(duì)美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)及形象思維的能力。
5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動(dòng)，其對(duì)整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過(guò)學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會(huì)整個(gè)的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會(huì)藝術(shù)文化的發(fā)展儲(chǔ)備人才。
1．家長(zhǎng)與教師的功利心。
當(dāng)前的學(xué)前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長(zhǎng)都是認(rèn)為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，讓孩子多學(xué)一項(xiàng)技能，將來(lái)在社會(huì)上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)教育時(shí)不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級(jí)或參加各種比賽，以贏得在社會(huì)上的聲譽(yù)，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)兒童藝術(shù)教育對(duì)孩子自身的影響及作用，家長(zhǎng)和教師過(guò)分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感及體驗(yàn)的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問(wèn)題。
學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，當(dāng)前許多兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)。藝術(shù)欣賞活動(dòng)貫穿于藝術(shù)教育活動(dòng)始終是體現(xiàn)審美目標(biāo)主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo)，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽(tīng)音樂(lè)，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長(zhǎng)再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會(huì)。在這一過(guò)程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗(yàn)與敏感性的去捕捉孩子的閃光點(diǎn)再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵(lì)，這種藝術(shù)萌芽會(huì)在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點(diǎn)，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開(kāi)導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。
2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)。
藝術(shù)教育者在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長(zhǎng)，藝術(shù)教育的過(guò)程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣的逐步的過(guò)度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個(gè)緩沖的過(guò)程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時(shí)，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會(huì)抽閑思維，難于集中精神這一特點(diǎn)，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學(xué)。
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒(méi)有給孩子獨(dú)立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會(huì)，自己去感覺(jué)，他們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學(xué)法的運(yùn)用。
在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對(duì)于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長(zhǎng)足的發(fā)展，長(zhǎng)此以往孩子也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長(zhǎng)階段的身心特點(diǎn)，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高。總之，學(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
［1］肖成英.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
［2］魏玥玥.學(xué)前兒童藝術(shù)教育［j］.讀天下,2016,(11):319－320.
［3］曹麗萍.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［j］.音樂(lè)大觀,2012,(05).
［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著.杜殿坤譯.給教師的建議［m］.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇四
世人對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀，眾說(shuō)紛紜。中國(guó)教育模式形成已久，并不能全盤肯定或全盤否定，但事實(shí)確實(shí)，中國(guó)教育現(xiàn)狀確實(shí)存在著很大的不足。
現(xiàn)狀一：教育商業(yè)化、功利化。
從古代文人考取功名以圖走上仕途之路，到如今我們把“教育”與將來(lái)的工作、收入、生活、居住條件等緊緊聯(lián)系在一起，十年寒窗為的不過(guò)是以后有一個(gè)優(yōu)越的生活。我相信，90%以上的人都是這樣想。以致于如今的教育愈加趨向商業(yè)化、功利化的方向。而許多學(xué)校，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)都致力于追求虛名，以圖在各大“排行榜”上圖的一席之地。許多學(xué)校并不專心于學(xué)術(shù)教育，而是想盡一切辦法提高學(xué)生升學(xué)率，提高學(xué)校知名度等等。
北京師范大學(xué)教授董藩在微博上透露自己對(duì)學(xué)生的要求——40歲時(shí)如無(wú)4000萬(wàn)身家，不要來(lái)見(jiàn)我。另外，云南大學(xué)副教授尹曉冰開(kāi)50多萬(wàn)寶馬去上課，是3家上市公司董事，他在全國(guó)性的研討會(huì)上提醒同行：做好教學(xué)是基礎(chǔ)，但把精力都放在教學(xué)上，是“毀滅自己，照亮別人”。兩名教授的言論也讓我們看到中國(guó)教育功利化的現(xiàn)狀。大部分教授只注重發(fā)表了論文的數(shù)量，而并不注重質(zhì)量，一味的敷衍授課、課題蒙混，而學(xué)校重金“收買”高分學(xué)生更是層出不窮，教育這塊本來(lái)讓人敬仰的“圣地”逐漸淪為追名逐利的市場(chǎng)。
學(xué)生求學(xué)的功利化以及學(xué)校辦學(xué)的功利化使得整個(gè)中古教育日趨商業(yè)化、功利化。 現(xiàn)狀二：教育不公平。
經(jīng)柏龍教授曾在一次采訪中說(shuō)中國(guó)教育存在著十大不公平：城市教育與農(nóng)村教育的不公平；重點(diǎn)學(xué)校教育與一般學(xué)校教育的不公平；學(xué)校教育與家庭教育的不公平；男童教育與女童教育的不公平；優(yōu)等生教育與后進(jìn)生教育的不公平；升學(xué)教育與就業(yè)教育的不公平；關(guān)注知識(shí)與關(guān)注能力的不公平。
我所說(shuō)的教育不公平主要是指教育區(qū)域不公平跟師資分布不均的問(wèn)題。對(duì)于中小學(xué)而言，城鄉(xiāng)師資水平分配不均無(wú)可爭(zhēng)議，農(nóng)村的教學(xué)水平相較與城市，無(wú)論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確實(shí)存在著很大的差距。而同一城市的學(xué)校同樣存在著師資分布不均的問(wèn)題，對(duì)于“重點(diǎn)學(xué)校”來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配置都比一般學(xué)校優(yōu)越。這就使得重點(diǎn)學(xué)校越來(lái)越強(qiáng)而一般學(xué)校越來(lái)越弱的局面，難以形成教育公平競(jìng)爭(zhēng)。而這樣的情況就造成了家長(zhǎng)花錢為孩子選擇較好的學(xué)校。
另外，除了中小學(xué)教育的不公平，大學(xué)在錄取學(xué)生等方面也存在著不公平現(xiàn)象，這樣的不公平體現(xiàn)在“區(qū)域保護(hù)”等方面。例如，上海的考生在考上海的大學(xué)時(shí)相較于非上?？忌鷣?lái)說(shuō)要容易的多，北京的考生在考北京的大學(xué)時(shí)要比非北京考生容易的多。而這就出現(xiàn)了北京、上海等一線城市重點(diǎn)大學(xué)的數(shù)量多，考生少，考生容易考的現(xiàn)象，而對(duì)于山東、河南、廣東、浙江等高考大省卻有重點(diǎn)大學(xué)數(shù)量少、考生多的現(xiàn)象。因此，諸如此類的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一個(gè)相對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)校。
現(xiàn)狀三：教育與社會(huì)需求脫節(jié)，高等院校增加，職業(yè)學(xué)校虛化。
院校之名，本來(lái)時(shí)xxx職業(yè)學(xué)院改名為xxx大學(xué)，而原本為職業(yè)學(xué)校搖身一變成了本科大學(xué)，卻沒(méi)有與之“大學(xué)”相符合的教學(xué)能力，再加上大學(xué)擴(kuò)招，使得高等教育愈加大眾化，十個(gè)人有九個(gè)是本科畢業(yè)生，這更使得職業(yè)學(xué)校虛化。另外，就業(yè)單位的招聘信息大部分都有注明“本科以上學(xué)歷”等要求，而家長(zhǎng)跟學(xué)生總是帶著有色眼鏡看職業(yè)學(xué)校，學(xué)生不愿選擇職業(yè)院校接受教育，這更使得職業(yè)院校辦學(xué)質(zhì)量越來(lái)越差。大批本科院校的增加不過(guò)是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學(xué)教育的需要或渴望罷了，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)是了卻一樁心愿，對(duì)于孩子們則是一種希望，而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學(xué)“文憑”的高中生而已。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇五
新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)教育事業(yè)有了巨大發(fā)展。然而，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，和中國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位和構(gòu)建自主創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)相比，中國(guó)的教育還存在不少的嚴(yán)重問(wèn)題（楊德廣，2012）。
百年大計(jì)，教育為本。教育的發(fā)展程度直接影響到國(guó)家和人民的發(fā)展前途和競(jìng)爭(zhēng)力。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)需要通過(guò)教育。中國(guó)的發(fā)展令世界矚目，中國(guó)越是發(fā)展，教育中存在的問(wèn)題就越突出，就越需要我們重新審視中國(guó)目前的教育。
二、存在的問(wèn)題。
（一）傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固。
傳統(tǒng)教育以“教師、課本、課堂”為中心，教師是絕對(duì)權(quán)威，教師扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的角色。這種“滿堂灌”的教學(xué)方法，不能發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，不能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生成為“記憶的容器”?？菰锏膬?nèi)容，乏味的教學(xué)方式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
教師中也有“一本教案連用多年”的現(xiàn)象，部分教師的教學(xué)理念沒(méi)有及時(shí)更新，教學(xué)只是機(jī)械地重復(fù)以往的內(nèi)容，教學(xué)方法單一，年復(fù)一年。
（二）教育價(jià)值取向工具化、功利化。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，教育的內(nèi)在目的被外在目的僭越，教育的“速成主義”“功利主義”愈演愈烈，并與傳統(tǒng)的“唯功名”的教育觀念達(dá)成內(nèi)在一致。教育功利主義的價(jià)值取向，把教育置于一種外力的慣性漩渦之中。國(guó)家關(guān)注的是教育維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的功能，而學(xué)校更關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率等。家庭和個(gè)人則把學(xué)校教育當(dāng)作進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校，取得“高分?jǐn)?shù)”“高學(xué)歷”的手段。由于對(duì)教育目的的曲解，教育變成了為達(dá)到某個(gè)目的的工具，教育價(jià)值取向功利化。
（三）應(yīng)試教育愈演愈烈，素質(zhì)教育難以落實(shí)。
傳統(tǒng)的“追求功名”的教育觀念根深蒂固，學(xué)校教育應(yīng)試化，各項(xiàng)考核唯分?jǐn)?shù)是瞻，片面追求高升學(xué)率、高就業(yè)率。此外，各具特色的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)更是為這種應(yīng)試教育的發(fā)展推波助瀾。因此，應(yīng)試教育愈演愈烈，隨之而來(lái)的是教輔資料的泛濫，各種習(xí)題的產(chǎn)生為學(xué)生帶來(lái)了巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)不再是快樂(lè)的，而是煩瑣、繁重的過(guò)程，學(xué)生面對(duì)“題海”，真的是“學(xué)海無(wú)涯‘苦’作舟”。
（四）本科教育與研究生教育不銜接，高等學(xué)校教育質(zhì)量堪憂。
本科教育和研究生教育都是高等教育，它們應(yīng)該是連續(xù)一體的，但是本科教育與研究生教育在科研素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在脫節(jié)現(xiàn)象。
本科教育對(duì)本科生科研素養(yǎng)的要求較低，于是科研素養(yǎng)的培養(yǎng)放到研究生階段。但是，研究素養(yǎng)、學(xué)術(shù)型研究能力不是僅靠三年的研究生教育就能培養(yǎng)出來(lái)的，尤其研究生入學(xué)第一年，對(duì)如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究無(wú)從下手。本科階段對(duì)科研要求過(guò)低，研究生階段對(duì)科研要求又過(guò)高，最終導(dǎo)致研究生入學(xué)不適應(yīng)，三年時(shí)間在忙碌中度過(guò)卻依然沒(méi)有充實(shí)感。
三、原因分析。
（一）以分?jǐn)?shù)論成敗的教育大環(huán)境。
中國(guó)的基礎(chǔ)教育是以追求高分為目標(biāo)，而不是以追求學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。許多學(xué)校不惜一切代價(jià)提高學(xué)生的考分。學(xué)校把學(xué)生當(dāng)作提高成績(jī)的機(jī)器，當(dāng)作為學(xué)校爭(zhēng)名逐利的工具，教育的基本目的被嚴(yán)重扭曲，它們不是以育人為本，而是以育分為本（楊德廣，2012）。
（二）教師的教育理念與教學(xué)實(shí)踐。
在當(dāng)今教師的教育觀念中，仍然注重教師的絕對(duì)權(quán)威和中心地位，仍然存在“以教師講授知識(shí)為中心”的教學(xué)模式，而且傳統(tǒng)應(yīng)試的教育方式和方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中用起來(lái)似乎更加得心應(yīng)手。因此，教師的素質(zhì)教育觀念不強(qiáng)，素質(zhì)教育流于形式，沒(méi)有得到落實(shí)。
（三）家長(zhǎng)的“起跑線”理論和精英思維。
“為了孩子的前途，決不能讓孩子輸在起跑線上”，相信這是中國(guó)多數(shù)家長(zhǎng)的想法。家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的心理，加上一些以營(yíng)利為目的的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的夸大宣傳，導(dǎo)致家長(zhǎng)要把孩子培養(yǎng)成精英、尖子的心情更加急切，學(xué)生放學(xué)后還要去上各種輔導(dǎo)班，造成學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力。
（四）學(xué)?，F(xiàn)行的考核制度。
學(xué)校的教育質(zhì)量考核是以每門課的統(tǒng)考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，是以該學(xué)校學(xué)生考進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生數(shù)量為依據(jù)。因此，學(xué)校為了名譽(yù)和生存，逐級(jí)施壓：校長(zhǎng)向教師施壓，給任課教師排名次，將同年級(jí)各班學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)比，將同一門課不同班級(jí)的成績(jī)進(jìn)行評(píng)比等。教師評(píng)職稱、晉級(jí)等都與學(xué)生的考試成績(jī)掛鉤。學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力，并逐步成為機(jī)械學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶的“容器”。
四、結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)教育事業(yè)在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，仍存在著眾多的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。中國(guó)教育的發(fā)展應(yīng)針對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境，認(rèn)真分析國(guó)情、學(xué)情，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育中存在的問(wèn)題，及時(shí)更新觀念，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地改革，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)教育的發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，提高高等教育質(zhì)量。此外，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等都應(yīng)重新端正對(duì)教育和學(xué)習(xí)的態(tài)度，既要保證學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，又要注重學(xué)生身心素質(zhì)的全面健康發(fā)展，將來(lái)更好地為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇六
在社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的需求日益增長(zhǎng)的大背景之下，國(guó)家相關(guān)部門已出臺(tái)政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開(kāi)課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開(kāi)足開(kāi)滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊(duì)伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時(shí)，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動(dòng)、全面接受藝術(shù)教育也成為一項(xiàng)必須規(guī)?；?、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實(shí)際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實(shí)際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會(huì)被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對(duì)上級(jí)要求疲于應(yīng)付、對(duì)藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對(duì)這樣的形勢(shì)，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國(guó)家的教育方針和政策，結(jié)合社會(huì)的教育需求，從自身的實(shí)際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對(duì)藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯?shí)踐，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運(yùn)而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長(zhǎng)的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會(huì)進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級(jí)各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項(xiàng)事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財(cái)產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們?cè)诮逃叻ㄒ?guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?、適應(yīng)時(shí)代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實(shí)行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動(dòng)，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實(shí)際教學(xué)各有所長(zhǎng)的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)。財(cái)力方面，融資自由、用資自主的特點(diǎn)使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項(xiàng)開(kāi)支，無(wú)需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計(jì)劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢(shì)為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵(lì)的發(fā)展動(dòng)因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨(dú)特的自我激勵(lì)機(jī)制。面對(duì)與較為強(qiáng)勢(shì)的公立機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評(píng)估要求；由于教育資源直接取之于社會(huì)，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對(duì)被培訓(xùn)對(duì)象的承諾，接受來(lái)自社會(huì)的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說(shuō)，直接服務(wù)于市場(chǎng)的處境使它們必須在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個(gè)辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說(shuō)的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開(kāi)拓性和實(shí)踐中的開(kāi)創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時(shí)常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會(huì)積極拓展信息渠道，重視來(lái)自被教育對(duì)象的信息反饋，在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識(shí)較強(qiáng)。因?yàn)槟軌虺浞忠庾R(shí)到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個(gè)有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€(gè)教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭(zhēng)將彰顯個(gè)性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實(shí)際行動(dòng)上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢(shì)，除了來(lái)源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識(shí)，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)條件。比如經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)使他們?cè)谡叻ㄒ?guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過(guò)多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對(duì)較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財(cái)力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實(shí)現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢(shì)促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢(shì)，改變了過(guò)去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會(huì)展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點(diǎn)、學(xué)生有特長(zhǎng)的生動(dòng)局面。
第一，生源上的劣勢(shì)問(wèn)題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來(lái)自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會(huì)公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟(jì)效益。民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)與對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不可有所偏頗，否則由此帶來(lái)的利益膨脹思想必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)教育市場(chǎng)的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機(jī)構(gòu)最終也會(huì)因缺乏有力的社會(huì)支撐而導(dǎo)致喪失后續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對(duì)藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準(zhǔn)確的測(cè)定，人們難以制定出一套整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)民辦藝術(shù)教育的成果加以評(píng)定，因此對(duì)民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評(píng)判成為目前亟待解決的問(wèn)題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來(lái)做更加深入的思考，找到加強(qiáng)對(duì)民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合理監(jiān)管、科學(xué)評(píng)定的方法，以促進(jìn)民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地?cái)U(kuò)大規(guī)模并不能以犧牲辦學(xué)質(zhì)量作為代價(jià)。在將質(zhì)量意識(shí)放在首位的前提下，民辦機(jī)構(gòu)可以自行加大未來(lái)發(fā)展的投入，進(jìn)一步完善辦學(xué)設(shè)施、優(yōu)化辦學(xué)條件。在擴(kuò)大規(guī)模的過(guò)程中要更加注意更新教學(xué)觀念，提升教學(xué)水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實(shí)力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營(yíng)者之間的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營(yíng)者大都并非為同一個(gè)體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營(yíng)者在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當(dāng)賦予經(jīng)營(yíng)者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實(shí)踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實(shí)踐以專業(yè)知識(shí)為導(dǎo)向的管理措施。經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)該及時(shí)在辦學(xué)思路和經(jīng)營(yíng)思想上與投資者加強(qiáng)溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會(huì)在今后不斷的發(fā)展過(guò)程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國(guó)的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇七
[摘要]進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人成為世界各國(guó)教育改革的共同抉擇，因而教育問(wèn)題影響著一個(gè)國(guó)家的國(guó)計(jì)民生。本文從中國(guó)教育改革的現(xiàn)狀入手，通過(guò)分析中國(guó)教育發(fā)展的不足和弊端，以及對(duì)中外教育觀念和方式上存在的差異進(jìn)行分析，提出了在我國(guó)教育改革中應(yīng)該遵循的一些原則。
[關(guān)鍵詞]教育弊端；中外對(duì)比；改革方案。
1、就學(xué)人口多，培育出的人才少。
由于教育體制的思想問(wèn)題，引發(fā)了人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的問(wèn)題，當(dāng)代人社會(huì)價(jià)值取向以及人生觀產(chǎn)生了一系列的分歧。社會(huì)上關(guān)注的是把教育和將來(lái)的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，大家產(chǎn)生了這樣的認(rèn)為，讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實(shí)際效果是否理想，這就是嫡傳于2000多年前的“升官發(fā)財(cái)”的思想。這種思想的結(jié)果不僅導(dǎo)致了中國(guó)人才結(jié)構(gòu)的不平橫，同時(shí)也誤導(dǎo)學(xué)子們的道德價(jià)值取向，他們上學(xué)的根本目的，首先并不是從學(xué)術(shù)的研究，學(xué)業(yè)上的成就入手。而是更多的考慮學(xué)業(yè)結(jié)束后找什么樣的工作，過(guò)怎么的生活，使得很多的價(jià)值取向發(fā)生分歧。這就造就了就學(xué)的人口雖多，但培育出的人才就較少的現(xiàn)狀。
2、教育成本投入高，質(zhì)量低。
改革開(kāi)放的30年以來(lái)，我過(guò)更多的重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對(duì)教育的投入，在隨后的教育改革中，我國(guó)鼓勵(lì)地方和民間辦校，導(dǎo)致了民辦學(xué)校高費(fèi)招生的狀況，產(chǎn)生了所謂的貴族學(xué)校，這使得中國(guó)的教育出現(xiàn)高低不同的差距，雖然在教育事業(yè)上投入了巨資，但沒(méi)有得到應(yīng)有的教育效果。
3、職業(yè)教育的虛化。
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的不斷開(kāi)設(shè)，雖然已不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)在這個(gè)考試擇校的時(shí)代，高校的招生意向人客觀上影響著教育取向，我們選擇的高校，往往是針對(duì)其可以培育出高素質(zhì)的全方面人才，而且在課程改革中以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育只是一種虛化的形式，使得那些我們承載著的是國(guó)家社會(huì)的期待和希望以不在那么引人注目。教育上的虛化也使教育事業(yè)面臨了一大難題。
二、國(guó)內(nèi)外教育差異。
1、教育思想不同。
中國(guó)的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上持有嚴(yán)厲的態(tài)度，以一種命令的姿態(tài)來(lái)對(duì)待孩子的教育，他們會(huì)以一種居高臨下的態(tài)度，給孩子們帶來(lái)緊迫感。往往這樣的教育態(tài)度會(huì)讓孩子產(chǎn)生壓力和叛逆感。而國(guó)外的老師向朋友一樣，他們給孩子們一種自由發(fā)展的空間不會(huì)死盯著學(xué)生，在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代他們會(huì)讓學(xué)生自己意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈，從而自發(fā)的去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，自己在時(shí)代中去探索，去拼搏。和中國(guó)的學(xué)生繁多的家庭作業(yè)相比而言，外國(guó)的老師在布置作業(yè)是往往會(huì)征求學(xué)生的意見(jiàn)，然后大家達(dá)到共識(shí)，然后在決定怎么做。更重要的是，國(guó)外的老師更加注重學(xué)生的自主發(fā)揮。
2、國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育，國(guó)外的開(kāi)放教育。
國(guó)內(nèi)的教育是一個(gè)教育和給予的過(guò)程，老師教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生一味的去接受，老師并不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的沒(méi)有接受而停止自己的繼續(xù)教育，也不會(huì)用很多的時(shí)間讓學(xué)生充足的練習(xí)。而國(guó)外的老師更注重學(xué)生的掌握，他們更注重讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己，在實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)。他們會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的在自己喜歡的領(lǐng)域去探索，去學(xué)習(xí)。這樣就更能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，也會(huì)收到更好的效果。興趣有了，學(xué)習(xí)就不難了。朱棣文教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)學(xué)校過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生書本知識(shí)學(xué)習(xí)和書面應(yīng)試能力，而對(duì)激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足。李政道教授強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！彼哉f(shuō)國(guó)外的教育更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而中國(guó)的學(xué)生這一方面相當(dāng)缺乏。很明顯的差異，一個(gè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。一個(gè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，一個(gè)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)。
3、大學(xué)教育差異。
國(guó)內(nèi)的大學(xué)是通過(guò)應(yīng)試教育來(lái)選拔的，如今的大學(xué)教育形成了一個(gè)這樣的局面，上大學(xué)難而出大學(xué)易。而過(guò)外截然不同，國(guó)外的大學(xué)上大學(xué)相對(duì)容易，而從大學(xué)畢業(yè)很難。這就體現(xiàn)出了一個(gè)問(wèn)題，國(guó)外的大學(xué)真正的很重視能力的培養(yǎng)。在大學(xué)期間學(xué)生必須得通過(guò)一系列的考核，所以他們得不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，不斷的進(jìn)取。而在中國(guó)很多大學(xué)生的學(xué)業(yè)荒廢在大學(xué)接受教育期間，盲從與游戲，戀愛(ài)，攀比和別的事情上，忽視了學(xué)習(xí)的重要性。從高校獎(jiǎng)學(xué)金的角度來(lái)講，國(guó)外的全額獎(jiǎng)學(xué)金能減輕學(xué)生的很多負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生會(huì)通過(guò)各種不同的努力來(lái)減輕上學(xué)的負(fù)擔(dān)，而在國(guó)內(nèi)，這項(xiàng)政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠帶來(lái)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也并沒(méi)有使得學(xué)生為此而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
三、教育改革方略淺議。
以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各國(guó)的教育改革風(fēng)起云涌。我國(guó)應(yīng)對(duì)這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該實(shí)施改革策略，開(kāi)展學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課堂，設(shè)置思維性的活躍課堂氛圍。為學(xué)生提供更多的自由空間，____在西伯利亞科學(xué)城會(huì)見(jiàn)科學(xué)界的人士時(shí)發(fā)表重要的講話時(shí)指出：要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。所以說(shuō)教育水平提高了，就會(huì)為經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展提供巨大的動(dòng)力。就是正所謂的科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)。只有培育出一批優(yōu)秀的人才，才能夠?yàn)榻ㄔO(shè)國(guó)家提供更加有力的保障。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，建立完善的教育體制，營(yíng)造一種活躍的、開(kāi)放型的、寬松和諧的、有利于創(chuàng)新的壞境，讓學(xué)生在自主思索、想象、發(fā)問(wèn)、選擇甚至是行動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)提供空間，大力鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)能力。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇八
進(jìn)入二十一世紀(jì)后,我國(guó)高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,教育研究成果日益豐富,研究的水平和層次也不斷得到提升。然而,作為工具手段的教育研究方法卻仍處于落后水平,文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等理論方法仍占多數(shù),定性定量相結(jié)合方法雖日益被重視但仍占少數(shù),相比于西方尤其美國(guó)的多種多樣、多元跨學(xué)科研究有很大差距。本文對(duì)二十一世紀(jì)以來(lái)高等教育研究方法領(lǐng)域進(jìn)行文獻(xiàn)分析,從期刊文獻(xiàn)的角度了解了我高等教育研究方法的研究現(xiàn)狀,以發(fā)現(xiàn)不足,尋求改進(jìn)。
一、二十一世紀(jì)教育研究方法研究的歷史回顧。
縱觀教育研究方法的歷史,自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)歷了從重視教育實(shí)驗(yàn)研究,到強(qiáng)調(diào)教育行動(dòng)研究,最后在二十一世紀(jì)初提倡教育研究“范式”的爭(zhēng)論中質(zhì)的研究方法被引入了教育研究。與此同時(shí),越來(lái)越多的問(wèn)題被研究者所關(guān)注,如教育研究方法的發(fā)展、教育研究方法的應(yīng)用、質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)、分類及質(zhì)的研究與量的研究相結(jié)合、混合范式等問(wèn)題。教育研究方法不斷從經(jīng)驗(yàn)走向理論,從單純定性走向定性定量分析相結(jié)合[1]。調(diào)查研究和實(shí)驗(yàn)也有了較好的發(fā)展,建立了多元的教育研究方法體系,對(duì)這門學(xué)科的研究也有了一定的成果。
在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中以“教育研究方法”為精確提名或關(guān)鍵詞能搜索到有關(guān)教育研究方法論文127篇,其中2000年到2008年的論文103篇。下面對(duì)全部論文進(jìn)行分系比較。
1.時(shí)間。
在2000年3月到2010年3月10年間,中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)收錄的有關(guān)教育研究方法的論文篇數(shù)總趨勢(shì)是增加的,并且自2004年以來(lái),研究者對(duì)教育研究方法的研究興趣一直較高。2005年到2010年間發(fā)表的論文數(shù)占二十一世紀(jì)以來(lái)總量的69%。
表1教育研究方法論文年份分析。
2.刊物。
將論文分為教育類全國(guó)核心刊物、大學(xué)學(xué)報(bào)和其他三類期刊,可以分析出研究教育研究方法領(lǐng)域所發(fā)表的文章在全國(guó)核心刊物(根據(jù)2008年《北大中文核心期刊要目總覽》)的劃分中占了1/3以上,層次較高。
表2教育研究方法刊物分析。
3.論文研究?jī)?nèi)容。
對(duì)這103篇論文的內(nèi)容進(jìn)行分析,可以大致分為教育研究方法的現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較類、教育研究方法及方法論的探討、教育研究方法文獻(xiàn)綜述、教育研究方法在實(shí)踐應(yīng)用中的反思總結(jié)、教育研究方法創(chuàng)新、教育研究方法的價(jià)值意義和其他一些內(nèi)容。對(duì)比分析可以看出:第一,基于二十一世紀(jì)初的關(guān)于教育研究方法范式和方法論的爭(zhēng)論的激烈及研究者對(duì)教育研究方法的實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)注,所中一半以上是關(guān)于這兩個(gè)問(wèn)題;第二,關(guān)注教育研究方法的中外分析、內(nèi)容比較及歷史沿革和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的文獻(xiàn)綜述的研究者多于1/4以上,而這幾方面均有在核心刊物上發(fā)表相關(guān)論文,取得了一定成果。
表3教育研究方法論文內(nèi)容分析。
二、二十一世紀(jì)我國(guó)教育研究方法研究中仍然存在的問(wèn)題。
首先,對(duì)教育研究方法的分類作出定義。眾所周知,教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),它是一個(gè)復(fù)雜的多層結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng),因此,作為工具手段的研究方法也呈現(xiàn)出多種形態(tài)。如文獻(xiàn)法、數(shù)模分析的方法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究、歷史方法、比較的方法等[2]。然而有關(guān)方法的分類似乎沒(méi)有一個(gè)比較清楚、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在這里,我姑且將它分為思辨的方法和實(shí)證的方法,思辨的方法多用于一些文獻(xiàn)綜述的論文中,而實(shí)證的方法包括定量、定性和混合研究。具體來(lái)說(shuō),定量研究包括:描述統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)和方差分析、多因素方差分析、多元回歸分析、獨(dú)立卡方檢驗(yàn)、結(jié)構(gòu)方程模式等;定性研究方法有:訪談、重點(diǎn)小組討論、觀察法、文獻(xiàn)內(nèi)容分析等。同時(shí)定性定量相結(jié)合混和研究方法也越來(lái)越被重視[3]。基于上述分類,我們可以再看一下二十一世紀(jì)以來(lái)的研究成果,會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育研究方法領(lǐng)域還存在著眾多問(wèn)題:。
1.具體實(shí)踐中存在方法單一的問(wèn)題。
從內(nèi)容分析上來(lái)看思辨類的文獻(xiàn)綜述文章占,加上現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較和實(shí)踐問(wèn)題反思總結(jié)、方法論探討等定性研究文章更是占據(jù)了幾乎全部研究結(jié)果,而定量研究、混合研究少之又少,定量中描述研究、試驗(yàn)研究等研究的文章幾乎為零。實(shí)踐問(wèn)題反思總結(jié)更多的是一種經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)發(fā)現(xiàn),相比于國(guó)外的教育研究方法領(lǐng)域,我國(guó)學(xué)者做的大多都是論辯、綜述的文章,缺少擁有第一手資料、原始數(shù)據(jù)的實(shí)證性文章,研究方法單一[4]。
2.沒(méi)有建立完整有特色的研究方式體系。
在關(guān)于方法的探討上,很多文章所出現(xiàn)的關(guān)鍵詞,如混合方法研究、多學(xué)科研究、教育敘事研究等都是一些“泊來(lái)詞”。我國(guó)教育研究還處于學(xué)習(xí)借鑒階段,在教育實(shí)踐中,大多仍常用文獻(xiàn)法、觀察法等傳統(tǒng)手段,并且,作為一個(gè)完整的研究方法的體系的三個(gè)層面:方法論、研究方式或者具體策略,在這103篇論文中都有涉及但并不系統(tǒng)深入,也沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的有特色的體系結(jié)論。
3.教育研究方法論仍沒(méi)有喚起教育界普遍重視。
相比于國(guó)外教育,我國(guó)對(duì)方法論的研究仍然顯得不夠深入,追溯下來(lái),部分原因可以歸結(jié)為我國(guó)高校對(duì)教育學(xué)研究生的方法論教育不夠重視。在對(duì)廈門大學(xué)高教所、華東師大高教所、華中科技大教科院、北京大學(xué)教育學(xué)院四所大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生培養(yǎng)方案的調(diào)查[5]中發(fā)現(xiàn),在研究方法課程設(shè)置上,僅華中科技大教科院開(kāi)設(shè)教育哲學(xué)選修課程,北大教育學(xué)院開(kāi)設(shè)有教育研究方法論專題,其它兩所院校均沒(méi)有設(shè)置相關(guān)研究方法方面的課程。同樣,我作為高等教育學(xué)碩士在學(xué)習(xí)過(guò)程中便發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題?？梢钥闯鑫覈?guó)“對(duì)研究方法與技術(shù)類課程重視不夠、設(shè)置不多,其結(jié)果就使得學(xué)生對(duì)研究方法的知識(shí)知之不多,對(duì)研究所需要的具體技術(shù)掌握不夠。勢(shì)必導(dǎo)致在研究過(guò)程中正確使用研究方法與技術(shù)的能力欠缺”。[6]我國(guó)這樣的研究者培養(yǎng)狀況也必定導(dǎo)致教育研究方法的以上種種問(wèn)題。
二十一世紀(jì)對(duì)科技、人才的重視必將引起教育的競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)步,教育研究方法也必定會(huì)隨之得到長(zhǎng)足的發(fā)展,在不斷反省、批判,以及對(duì)傳統(tǒng)或新興教育研究方法理論的審視基礎(chǔ)上,不斷揭示出適合于教育研究的具體方法及基本特征,不斷推進(jìn)教育研究的發(fā)展,最終為教育的研究服務(wù)。從相關(guān)研究成果中可以看出我國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)以后教育研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。
1.教育研究方法的研究日益科學(xué)化。
二十一世紀(jì)以來(lái),教育研究中的經(jīng)驗(yàn)化描述、單一化手段在逐步改變,研究者們?cè)诓粩噙M(jìn)行定性與思辨研究結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,不斷尋求定量與實(shí)證研究的加強(qiáng),以及不斷發(fā)展對(duì)于混合范式的研究[7]。從103篇論文中占到的關(guān)于現(xiàn)狀分析內(nèi)容的文章中,可以看到,各類研究者在嘗試使用更科學(xué)的方法進(jìn)行研究,包括用多媒體技術(shù)來(lái)收集資料,有幾篇使用spss等軟件來(lái)分析相關(guān)數(shù)據(jù),用結(jié)構(gòu)樹(shù)的邏輯來(lái)闡述問(wèn)題和從思辨實(shí)證相結(jié)合的角度來(lái)分析解決問(wèn)題。教育研究手段不斷深入、具體,向著科學(xué)化的方向發(fā)展。
2.教育研究方法論系統(tǒng)的深入探討。
研究者越來(lái)越重視對(duì)教育研究方法論的各個(gè)層面進(jìn)行構(gòu)建,突破以往大而泛的以馬克思主義為指導(dǎo)的認(rèn)識(shí),細(xì)致到哲學(xué)世界觀和方法論、教育方法及教育研究中具體使用的各種方式、方法和手段的層面,在103篇文章中從教育研究方法論的探討、各種范式的爭(zhēng)議到具體出現(xiàn)例如《敘事研究》這樣的論文,可以看出二十一世紀(jì)教育研究方法必定會(huì)不斷細(xì)化,具有中國(guó)特色,方法論不斷建立、填充和完善。
3.教育研究方法的多元化發(fā)展趨勢(shì)。
首先,教育研究方法與多學(xué)科融合,越來(lái)越多的教育研究采用了其他學(xué)科的概念、視角和方法,如2000年發(fā)表于教育試驗(yàn)與研究的《從復(fù)雜科學(xué)視角反思教育研究方法》、2006年發(fā)表于江蘇高教的《學(xué)科語(yǔ)境:教育研究方法的新視角――以“高等教育產(chǎn)業(yè)化”論為例》等核心刊物的高水平論文。其次,教育研究趨向多元,如實(shí)踐取向、人本取向、系統(tǒng)取向等,越來(lái)越多的研究者應(yīng)用教育研究方法來(lái)審視各學(xué)科教育中的問(wèn)題,在23篇關(guān)于實(shí)踐問(wèn)題反思總結(jié)的論文中涉及了數(shù)學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、政治、教育技術(shù)等不同學(xué)科,以及教師、農(nóng)民等不同人群的教育和社會(huì)、家庭的不同教育問(wèn)題。再次,在具體方法上,各種方法在不斷整合,定性定量混合研究研討增多,展示出以多元的方法論去指導(dǎo)教育研究方法,促使我國(guó)教育研究的盡快發(fā)展。
綜上所述,我國(guó)教育研究方法的研究仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),任務(wù)還十分艱巨,然而它的意義卻十分重大,其研究成果能使教育研究更加科學(xué)有效。目前我國(guó)這個(gè)領(lǐng)域雖存在著種種問(wèn)題,但二十一世紀(jì)其研究前景必將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)化、系統(tǒng)化、多元化、個(gè)性化的方法體系。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇九
中國(guó)教育改革實(shí)施多年來(lái)，中國(guó)的教育情況到底如何呢?筆者走訪了幾個(gè)省市近百所學(xué)校，以及與全國(guó)其他多個(gè)省市的教育工作者的聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)仍然存在諸多問(wèn)題，現(xiàn)將存在的普遍現(xiàn)象總結(jié)列舉如下：
學(xué)校篇。
一、巧立名目亂收費(fèi)。
國(guó)務(wù)院已經(jīng)明令禁止不再向農(nóng)村中小學(xué)生收取書本費(fèi)，課桌費(fèi)等費(fèi)用，而學(xué)校則巧立名目實(shí)施亂收費(fèi)，有的學(xué)校將練習(xí)冊(cè)，英語(yǔ)磁帶等學(xué)生必備的教輔資料在開(kāi)學(xué)初收取費(fèi)用，但不告知學(xué)生家長(zhǎng)，到了學(xué)期過(guò)半或?qū)W期將要結(jié)束時(shí)，再將這些項(xiàng)目重新向?qū)W生收取，造成重復(fù)收費(fèi)。
有的學(xué)校在剛?cè)胄５男律惺杖∫欢ǖ恼n桌凳費(fèi)用，并且不開(kāi)具任何的票據(jù)，班主任將學(xué)生的姓名記錄下來(lái)交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就行了，在收費(fèi)時(shí)承諾學(xué)生在離校時(shí)可以將課桌凳帶走，或者按使用情況退還費(fèi)用，可到了學(xué)生畢業(yè)時(shí)卻只字不提，造成家長(zhǎng)不滿，甚至有的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，明知向?qū)W校要錢無(wú)門，索性將課桌凳砸爛，以泄憤，造成公物損壞現(xiàn)象嚴(yán)重。
二、教研經(jīng)費(fèi)投入不足。
國(guó)家這幾年在義務(wù)教育階段投入了大量的義務(wù)保障經(jīng)費(fèi)，但是一些學(xué)校將這批義務(wù)保障經(jīng)費(fèi)私自挪用，用來(lái)美化校園，添置一些并不實(shí)用的教學(xué)教學(xué)設(shè)備、辦公用品，但是，真正用在一線教師身上的教育教研經(jīng)費(fèi)卻少的可憐。有的學(xué)校一學(xué)期也見(jiàn)不到上一節(jié)公開(kāi)課，有的學(xué)校的教師甚至幾年沒(méi)有聽(tīng)一節(jié)課，至于教育教研，更是無(wú)從談起。
有的學(xué)校的教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重老化，在許多小學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)課中，找不到量筒、量杯。在地理課上，找不到一張完整的中國(guó)地圖，即使有的學(xué)校有，也是緊鎖于實(shí)驗(yàn)室、圖書室，甚至連實(shí)驗(yàn)室的管理員也不能很快將它們找出來(lái)，有的'學(xué)校雖然教學(xué)設(shè)備添置了，但大多一買了之，一把鎖就將先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備與一線的教師隔絕，造成了教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。
三、學(xué)校管理不到位。
火車跑得快，全靠車頭帶，有的學(xué)校的校長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)不足，思想老化，墨守成規(guī)，沒(méi)有新的管理理念。跟不上新的教育形式，新的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到了學(xué)校就被用老壺裝了進(jìn)去，不能滿足新形式的教育需求。一些學(xué)校校長(zhǎng)家長(zhǎng)作風(fēng)太濃，引起教師的不滿，教育教學(xué)情緒不高，甚至有抵觸情緒，形成矛盾，這樣的學(xué)校，留不住好的教師，更不能形成良性循環(huán)，導(dǎo)致教育教學(xué)質(zhì)量低下，留不住學(xué)生，造成學(xué)區(qū)內(nèi)的學(xué)生擇校。
有的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)拉幫結(jié)派，明爭(zhēng)暗斗，有些事情沒(méi)人管，有的事情一起管，形成內(nèi)耗，不利于教育的良性發(fā)展。
教師篇。
一、工資待遇低，無(wú)心教學(xué)。
教師的工資待遇低，使得許多教師不能專心地從事教育教學(xué)工作。雖然這些年教師的社會(huì)地位不斷提高，但是工資待遇相對(duì)而言卻很低，尤其對(duì)于年輕教師。他們面臨的壓力大，待遇低，而教育行業(yè)又是一個(gè)“論資排輩”嚴(yán)重的行業(yè)。年輕教師的工作量大，任務(wù)重，而待遇卻相對(duì)老教師來(lái)說(shuō)相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響他們工作的積極性。
教師的社會(huì)地位提高了，社會(huì)應(yīng)酬也相對(duì)增多了，而當(dāng)今的消費(fèi)水平對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)壓力過(guò)大。拿一個(gè)三十幾歲的教師來(lái)說(shuō)，他們的工資水平在一千五百元左右。除去家庭開(kāi)支，一個(gè)月所剩無(wú)幾，再除去人情往來(lái)，社會(huì)應(yīng)酬，房貸等，更是拙襟見(jiàn)肘，再看看與自己同齡的人，要么在生意場(chǎng)上是如魚得水，要么在機(jī)關(guān)單位迎來(lái)送往，好不風(fēng)光，就連在工廠里的工人，他們有時(shí)也不能比。所以他們大多搞一些第二職業(yè)，無(wú)心教育。而新的教育教學(xué)理念往往年輕人最能接受，年輕教師的此種心態(tài)大大減緩了教育教學(xué)改革的進(jìn)程，使得許多教育教學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)得不到推廣利用。
二、工作壓力大，心理疾病多。
教師的工作壓力較大，雖然教育主管部門三令五申地強(qiáng)調(diào)不搞排名，而有些地方部門還是搞一些排名。更多的是，學(xué)校將教師的教學(xué)成績(jī)與教師考核掛鉤，使得教師整天忙于提高教學(xué)質(zhì)量(僅提高考試成績(jī))，忙于備課，上課，改作業(yè)。整天鉆在學(xué)生堆里。成績(jī)提高了則沾沾自喜，在領(lǐng)導(dǎo)，家長(zhǎng)面前炫耀，吹噓;成績(jī)下降了則怨天尤人，找各種理由為自己開(kāi)脫，而很少有人從自身處找原因，尋找一些更適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法。
三、態(tài)度不端正，工作消極。
現(xiàn)在有不少教師工作態(tài)度不端正，方式簡(jiǎn)單，方法粗暴。其中年輕教師居多。他們往往教學(xué)方法單一，工作缺乏耐心。很少和學(xué)生談心，加上他們社會(huì)閱歷淺，無(wú)法和家長(zhǎng)取得較好的聯(lián)系與溝通。使得學(xué)生的情況不能較全面的掌握。無(wú)法從源頭解決學(xué)生身上存在的問(wèn)題。導(dǎo)致“問(wèn)題學(xué)生”身上的“問(wèn)題”不斷出現(xiàn)，教師往往會(huì)對(duì)這部分學(xué)生失去信心。有的教師干脆放棄對(duì)他們的引導(dǎo)、教育。從而出現(xiàn)了學(xué)校里有真正意義上的“問(wèn)題學(xué)生”，等他們走入社會(huì)后出現(xiàn)了“問(wèn)題青年”。
四、吃拿卡要多，反映強(qiáng)烈。
學(xué)校現(xiàn)在也不是一塊凈土，現(xiàn)在許多教師在社會(huì)上耳濡目染，采用多種方式向?qū)W生家長(zhǎng)索要錢財(cái)，如：現(xiàn)在許多班級(jí)班額過(guò)大，有的班級(jí)七八十個(gè)學(xué)生擠在一間教室里，使得座位問(wèn)題就成了焦點(diǎn)，最后排的學(xué)生往往被前排的學(xué)生擋住視線，無(wú)法看見(jiàn)黑板上老師的板書。而教師也看到這一點(diǎn)，暗示學(xué)生，甚至直接向家長(zhǎng)索取好處，從而讓學(xué)生有一個(gè)較理想的座位。
再比如，有的教師自己在家中搞有償家教。他就會(huì)將測(cè)試試卷的一些難度較大的題目暗示，甚至直接泄漏給學(xué)生。而對(duì)待沒(méi)有輔導(dǎo)有沒(méi)考好的學(xué)生，進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，并找其父母談話，施加壓力，迫于無(wú)奈。學(xué)生只好“自愿”地到老師家輔導(dǎo)功課。以上種種使得教師與家長(zhǎng)之間關(guān)系僵化，有的家長(zhǎng)在學(xué)生的面前指責(zé)教師，影響教師在學(xué)生心目中的地位，從而使得教師教師的教育效果大打折扣，不利于教育事業(yè)的良性循環(huán)。
學(xué)生篇。
一、讀書無(wú)用，厭學(xué)情緒重。
現(xiàn)代社會(huì)，人才多，每年的許多大學(xué)生找不到工作。加上一些新聞媒體將大學(xué)生找工作拿來(lái)熱炒。使得家長(zhǎng)與學(xué)生都產(chǎn)生了大學(xué)生都找不到工作，非得靠學(xué)校、政府出面搞什么招聘會(huì)，大學(xué)生才能找到工作這一錯(cuò)覺(jué)，尤其對(duì)于農(nóng)村學(xué)生，他們一方面無(wú)力承擔(dān)學(xué)生高額的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，一方面考慮到自己無(wú)后臺(tái)、背景，將來(lái)也未必找到一個(gè)理想的工作，干脆不讀了，一些沒(méi)有考上大學(xué)的學(xué)生，通過(guò)自己的打拼也干出了一番事業(yè)，正反一比，厭學(xué)情緒更重，“讀書苦、讀書累、讀書就是活受罪，不如參加陰暗社會(huì)，有吃有喝有地位”這類順口溜充斥校園。教師、家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)地加以引導(dǎo)，使得一些地方輟學(xué)現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十
論文摘要: 本文分析了我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,論述了存在問(wèn)題的根源,并提出了我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的對(duì)策。
我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展從無(wú)到有,從小到大,在高等教育中占據(jù)舉足輕重的地位。截至2017年3月,全國(guó)高職高專院校已達(dá)1168所,占普通高校的 60%,有近880萬(wàn)的在校生,700多種專業(yè),涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè),教育思路普遍為“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”。 中國(guó)特色的高職教育體系的逐步建立,在新型工業(yè)化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與再就業(yè)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
一、我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
高職教育是我國(guó)高等教育的一條主渠道,豐富了高等教育體系,促進(jìn)了高等教育由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變。
(一)發(fā)展的現(xiàn)狀
首先,高職教育體系初步形成。《職業(yè)教育法》和《高等教育法》確立了高職教育的法律地 位?！按罅Πl(fā)展職業(yè)教育,投入職業(yè)教育,提升并發(fā)展職業(yè)教育層次”是政府和教育行政部門的共識(shí)。近年職業(yè)教育被確認(rèn)為“國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分”,受 到社會(huì)各界的認(rèn)可、接受和重視,其發(fā)展速度加快,迎來(lái)了職業(yè)學(xué)?！盎鸨瑹岢薄?。職業(yè)教育辦學(xué)方向向就業(yè)本位回歸,不再是中職升高職、高職升本科,也不再盲 目地轉(zhuǎn)向普通教育,而是在高中階段教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高技能國(guó)際化可用人才。
其次,人才培養(yǎng)特征逐步明確。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人 才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》將其人才培養(yǎng)基本特征歸納為:“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)學(xué)生的 知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有扎實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn);以“應(yīng)用”為主旨的特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容 體系;實(shí)踐教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力,并在教學(xué)計(jì)劃中占較大比重;“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是提高高職高專教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵;學(xué)校與社會(huì)用人 部門結(jié)合、師生與實(shí)際勞動(dòng)者結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合是人才培養(yǎng)的基本途徑。這便為高職教育指明了發(fā)展方向。
再次,發(fā)展規(guī)模迅速擴(kuò)大,占高等 教育的一半。2017年高職高專招生人數(shù)達(dá)268.1萬(wàn)人,是1998年的5.6倍,占普通高校本專科招生數(shù)的比例也由1998年的39.8%提高到 2017年的53.1%,年均遞增1.9個(gè)百分點(diǎn),在校生人數(shù)從117萬(wàn)增加到近880萬(wàn)。高職教育成為與人民群眾利益聯(lián)系最直接、最密切的高等教育。
(二)存在的問(wèn)題
第一,辦學(xué)目標(biāo)存在偏差,辦學(xué)理念不夠明確。我國(guó)高職舉辦形式主要有三種:普通本科院校建置二級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、普通?？茖W(xué)校改制、重點(diǎn)中等專業(yè)學(xué)校升格。這樣的歷史沿 革,使某些高職院校不能準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的性質(zhì),仍沿襲普通教育辦學(xué)模式和思路,將高職辦成本科的壓縮型和中專的放大型。某些高職院校辦學(xué)存在浮躁心理, 在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)上,向本科院校看齊,沒(méi)有把高職教育辦學(xué)目標(biāo)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中,也沒(méi)有突出高職教育的特色。
生難,制約了高職院校的正常發(fā)展,阻礙了尊重技術(shù)應(yīng)用型人才社會(huì)氛圍的形成。正如潘懋元先生所言:“中 國(guó)也是很奇怪,人人都要找職業(yè),但職業(yè)兩個(gè)字出現(xiàn)在校門上就感到不光彩?！盵1] 第三,對(duì)高職教育不夠重視。政策不到位,經(jīng)費(fèi)投入難以保 障。國(guó)家把資金主要投入普通高等教育,據(jù)統(tǒng)計(jì)85.2%的高職院校主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道單一,分別為:34.7%的學(xué)校主要依賴學(xué)費(fèi),30.7%的學(xué)校主要依 靠地方政府撥款,16.8%的學(xué)校主要依靠自籌,2%的學(xué)校主要來(lái)源于中央政府,1%的學(xué)校主要依靠企業(yè)撥 款。其中33%的學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入難以保證。幾乎所有高職院校在師資、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件、實(shí)習(xí)基地、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面都存在困難,基本沒(méi)有新的財(cái)政投入, 主要靠收取學(xué)費(fèi)運(yùn)轉(zhuǎn),資金來(lái)源單一,缺口較大。而高職教育培養(yǎng)的則是應(yīng)用性人才,注重實(shí)踐性教學(xué),對(duì)教學(xué)設(shè)備仿真性和先進(jìn)性要求很高,資金來(lái)源不足便大大 制約高職教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十一
論文摘要：當(dāng)前江西省成人教育存在一些問(wèn)題，解決的思路是：學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重，大力發(fā)展農(nóng)村成人教育和社區(qū)教育，樹(shù)立以人力資源開(kāi)發(fā)為目的辦學(xué)理念等。
論文關(guān)鍵詞：成人教育結(jié)構(gòu)非學(xué)歷教育人力資源開(kāi)發(fā)。
成人教育發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，愈離不開(kāi)成人教育發(fā)展的支撐。社會(huì)發(fā)展的階段不同，對(duì)成人培養(yǎng)的人才類型的需求不同。進(jìn)入新世紀(jì)后，江西省提出“以加快工業(yè)化為戰(zhàn)略核心，以大開(kāi)放為主戰(zhàn)略”的發(fā)展思路和“實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起”的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)最突出的問(wèn)題就是江西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才需求之間的矛盾。成人教育作為人才培養(yǎng)的重要形式，如何改革才能適應(yīng)江西省當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求？本文主要就江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀以及應(yīng)對(duì)措施展開(kāi)探討。
一、江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀。
（一）主流是學(xué)歷型教育且質(zhì)量堪憂。
目前，江西省的成人教育的辦學(xué)主體主要是公辦高校，民間辦學(xué)、企業(yè)辦學(xué)較少。除了民辦一些非學(xué)歷教育培訓(xùn)外，公辦高校的成人教育多為學(xué)歷教育，層次為高中起點(diǎn)?？疲ㄓ址Q高達(dá)專）、高中起點(diǎn)的本科（又稱高達(dá)本）、?？破瘘c(diǎn)的本科（又稱專升本）。教學(xué)形式從全國(guó)取消脫產(chǎn)外，全部變成了業(yè)余函授。函授教育出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，集中在暑期2－3周上課。而有些專業(yè)由于人數(shù)較少的原因，有很多班級(jí)必須合班上課，合班上課節(jié)省了開(kāi)支，卻是以辦學(xué)質(zhì)量下降為代價(jià)的。教學(xué)工具多是一支粉筆、一塊黑板；“我講你聽(tīng)”，“我說(shuō)你記”，缺乏案例教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、情境教學(xué)等符合成人特點(diǎn)的教學(xué)方式。這樣的結(jié)果必然造成成人教育質(zhì)量滑坡。
（二）成人教育仍局限在“象牙塔內(nèi)”辦學(xué)。
成人教育最初起源于職業(yè)教育，它是隨著歐洲大工業(yè)生產(chǎn)的興起，工人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈幕蜕a(chǎn)技藝自發(fā)的組織起的一種自我教育的教育形式。經(jīng)過(guò)2來(lái)的開(kāi)拓發(fā)展，直到現(xiàn)在直接為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。成人教育具有職業(yè)性、實(shí)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。
與此同時(shí)，成人的一生豐富多彩，成人教育的內(nèi)容也理應(yīng)如此。既有基本的識(shí)字閱讀的需求，也有提高就業(yè)能力的職業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)隨著人們生活水平的提高，還有滿足精神層面的閑暇教育的需要。這些特點(diǎn)要求成人教育走出“象牙塔”，走出走向社會(huì)，貼近成人的生活需求。
然而，目前江西省的成人高等教育的招生考試制度、教學(xué)計(jì)劃、人才培養(yǎng)方案等諸多方面還是沿襲幾十年前的做法，很少關(guān)注并響應(yīng)本地人、農(nóng)村戶口和城市務(wù)工者的需求，很少體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的年齡、性別、文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況獨(dú)特的需要等。教育理念上注重學(xué)歷輕能力，重理論輕實(shí)踐，重知識(shí)輕創(chuàng)新。
自學(xué)考試是江西省成人高等教育的重要組成部分，在上個(gè)世紀(jì)八、九十年代它幫助很多高考落榜生實(shí)現(xiàn)了讀大學(xué)的夢(mèng)想。然而長(zhǎng)期以來(lái)，自學(xué)考試以學(xué)歷教育為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)書本理論知識(shí)的考試，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)的考察與監(jiān)督，缺乏與社會(huì)市場(chǎng)需求的互動(dòng)。
（三）成人教育結(jié)構(gòu)不合理。
成人教育的參與率與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人均生產(chǎn)總值指標(biāo)呈正相關(guān)，即國(guó)家（地區(qū)）越繁榮，參與率越高。成人教育的參與受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人口和區(qū)域等因素的影響，其中性別、地理位置、年齡和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位都在其作用。近幾年來(lái)，江西省成人教育在性別方面，沒(méi)有大的差異，有些年份女性還多于男性；年齡方面，80后占的比例最大，其次是90后，70后比例較小，60后比例最?。坏乩砦恢脕?lái)講，城市市民和城市務(wù)工人員以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員占的比例較大，鄉(xiāng)村無(wú)業(yè)人員參加成人學(xué)習(xí)的比例較小。這些情況表明，成人教育在類型結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面存在著明顯的不合理性。
二、對(duì)策思考。
（一）學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育并重。
長(zhǎng)期以來(lái)，成人學(xué)歷教育在我國(guó)成人教育發(fā)展史上占有重要的地位，它促進(jìn)了我國(guó)成人教育事業(yè)的繁榮，也實(shí)現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)者不斷追求的夢(mèng)想，極大滿足了人們精神層面的需求。但是，我們整個(gè)社會(huì)注重學(xué)歷的風(fēng)氣和招聘注重學(xué)歷的傳統(tǒng)卻帶來(lái)了各種各樣的問(wèn)題：一方面，浩浩蕩蕩的本科、碩士甚至博士這樣的高學(xué)歷人士陷入求職難的尷尬局面。另一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該克服功利學(xué)習(xí)的思想，形成自覺(jué)自愿的非學(xué)歷學(xué)習(xí)觀念。當(dāng)然，在全社會(huì)形成這種觀念，政府應(yīng)該淡化學(xué)歷與非學(xué)歷的界限，發(fā)展互相融通的學(xué)習(xí)資歷階梯；倡導(dǎo)用人單位“唯賢是用”而非“唯學(xué)歷唯名校是用”。
（二）大力發(fā)展農(nóng)村成人教育。
（三）整合資源加強(qiáng)合作。
成人教育的職業(yè)性、實(shí)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，要求我省成人高等教育必須從單一的封閉的教育教學(xué)模式中解放出來(lái)，主動(dòng)積極地尋求多方教育教學(xué)合作，主動(dòng)與企業(yè)、行會(huì)聯(lián)系，了解社會(huì)需要的人才特點(diǎn)，了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、發(fā)展規(guī)范、發(fā)展要求，有利于完善學(xué)校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，充實(shí)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的教學(xué)、科研活動(dòng)與市場(chǎng)開(kāi)放、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)能更加緊密地結(jié)合起來(lái)，從而增強(qiáng)成人學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新等意識(shí)，增強(qiáng)成人學(xué)生走向社會(huì)的信心。最終達(dá)到互惠互利的效果――學(xué)校通過(guò)企業(yè)實(shí)現(xiàn)學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，企業(yè)通過(guò)學(xué)校不斷輸送人才實(shí)現(xiàn)企業(yè)的`最大效益。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是合作的時(shí)代。只有成人辦學(xué)部門之間的合作，才能增強(qiáng)本單位在所屬領(lǐng)域內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力。就筆者所在的繼續(xù)教育學(xué)院來(lái)講，由于我們學(xué)校的其他學(xué)院也開(kāi)設(shè)成人培訓(xùn)的項(xiàng)目，比如商學(xué)院有對(duì)贛州市及轄縣區(qū)的企業(yè)經(jīng)理的培訓(xùn)，教科院每年都有中小學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目等。如果能夠把本校的培訓(xùn)資源整合起來(lái)，形成合力，生源將會(huì)改觀，質(zhì)量也會(huì)提升。另外，學(xué)校與泰國(guó)孔敬大學(xué)、韓國(guó)大田大學(xué)、法國(guó)尚貝里學(xué)院等都有合作項(xiàng)目，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，完全可以考慮成人合作項(xiàng)目，提高成人教育的知名度。我們和省理工大學(xué)，僅數(shù)步之遙，在教育教學(xué)形式上有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我們完全可以打破校際之間的框架，在培養(yǎng)過(guò)程中互相借鑒、互相補(bǔ)充、互相溝通，形成立交式的人才培養(yǎng)途徑。只有這樣相互合作、相互學(xué)習(xí)才能更快更好地為我省培養(yǎng)更多適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，使我省成為人力資源大省，形成中部崛起的人力資本積累的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
（四）大力發(fā)展社區(qū)教育。
隨著“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”等概念的普及，成人教育活動(dòng)日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，社區(qū)已成為成人教育大顯身手的舞臺(tái)。社區(qū)教育主要著眼于社區(qū)內(nèi)的發(fā)展，為社區(qū)內(nèi)的成人工作、學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。例如，為家庭婦女提供家政學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的教育，為失業(yè)青年提供就業(yè)崗位培訓(xùn)，為社區(qū)內(nèi)新市民提供的旨在幫助城鎮(zhèn)新增人口實(shí)現(xiàn)從“農(nóng)民”到“市民”，從“農(nóng)村人口”到“工業(yè)人口”、三產(chǎn)人口的轉(zhuǎn)變教育，為退休老人提供充實(shí)精神生活和需要提供社交和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等等。在江西崛起的過(guò)程中，對(duì)新市民實(shí)施城市生活方式教育，對(duì)其綜合素質(zhì)提高教育，呼喚社區(qū)教育；城鎮(zhèn)下崗職工再就業(yè)問(wèn)題解決，城鎮(zhèn)休閑教育都呼喚社區(qū)教育。因此，在江西省城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，必須大力發(fā)展社區(qū)教育。
（五）樹(shù)立人力資源開(kāi)發(fā)為目的。
江西省經(jīng)濟(jì)要保持長(zhǎng)期持續(xù)高速發(fā)展，在自然資源和物質(zhì)資源（資本投資）方面不占優(yōu)勢(shì)，主要取決于人力資源的積累。因此，政府部門必須重視作為人才培養(yǎng)重要組成部分――成人教育的發(fā)展。在成人教育發(fā)展過(guò)程中，樹(shù)立“成人教育是人力資源開(kāi)發(fā)”的觀念，而不是“拿文憑、漲工資”或者“掃盲”及“上級(jí)任務(wù)”等短視的想法，樹(shù)立人力資源開(kāi)發(fā)觀念，有利于成人教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十二
本次調(diào)查以小學(xué)的農(nóng)村教師、學(xué)生、家長(zhǎng)為主要對(duì)象，調(diào)查的四個(gè)部分分別是：教學(xué)問(wèn)題、教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、家長(zhǎng)問(wèn)題。其中以教師問(wèn)題和學(xué)生問(wèn)題為重點(diǎn)?；经h(huán)節(jié)如下：
全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問(wèn)題。老師不愿意改變他們已有的教學(xué)模式，教學(xué)方法。本次調(diào)查采用采訪法。通過(guò)采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教育的看法及其總體教育狀況。
1、教學(xué)問(wèn)題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無(wú)法滿足絕大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有62.5%的家長(zhǎng)希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時(shí)，64.18%的學(xué)生選擇是他們自己喜歡讀書，而選擇是家長(zhǎng)要求的僅為3.49%。由此看來(lái)，教育已經(jīng)受到了家長(zhǎng)和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識(shí)的，知識(shí)可以讓他們開(kāi)拓視野，知識(shí)可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識(shí)可以讓他們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒(méi)有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒(méi)有人才，技術(shù)只能等待有人來(lái)駕駑。從調(diào)查情況來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問(wèn)題：教育經(jīng)費(fèi)短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，教師隊(duì)伍教法相對(duì)陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實(shí)施；思想觀念落后，教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)孩子表示將來(lái)會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)廟臺(tái)來(lái)；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段脫離農(nóng)村實(shí)際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問(wèn)題。
在農(nóng)村，教師的工作量很大，一些老師很不滿；盡管近些年來(lái)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，積極推進(jìn)實(shí)施著新課程改革，但是，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)可的還是能真正改變孩子命運(yùn)的考試分?jǐn)?shù)，升學(xué)率也就關(guān)乎學(xué)校的生存問(wèn)題，最近幾年教育部門出于維護(hù)學(xué)生權(quán)益考慮，對(duì)老師限制很多，比如不準(zhǔn)打罵學(xué)生，不準(zhǔn)變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)開(kāi)除學(xué)生等。然而受社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，學(xué)生個(gè)性越來(lái)越強(qiáng)，但是紀(jì)律越來(lái)越差，暴力傾向突出，打架斗毆時(shí)有發(fā)生，教師對(duì)學(xué)生的組織與管理難度也越來(lái)越大。于是，老師感到有很大的壓力。同時(shí)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校和社會(huì)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生在諸如被敲詐、勒索、恐嚇等人身、精神方面被傷害的問(wèn)題，這使得老師們經(jīng)常提心吊膽。農(nóng)村現(xiàn)有教師隊(duì)伍中存在許多無(wú)心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
（1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級(jí)學(xué)校向區(qū)、鎮(zhèn)級(jí)學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無(wú)疑會(huì)降低師資隊(duì)伍的總體水平。
（2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實(shí)不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對(duì)任何形式的教研活動(dòng)絲毫不感興趣。近年來(lái)各級(jí)政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對(duì)教師的思想教育工作，對(duì)于不良傾向不大膽批評(píng)，造成教師為人師表意識(shí)淡薄、見(jiàn)異思遷。
另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說(shuō)教師整體學(xué)歷在提高，但大部分的學(xué)歷是通過(guò)函授和自考取得的，正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來(lái)的還是比較少，反而外調(diào)城鎮(zhèn)的幾乎全是骨干教師，他們不愿意呆在農(nóng)村，是農(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)已由原來(lái)的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂(lè)、美術(shù)，微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。就我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，幾乎沒(méi)有一個(gè)老師懂音樂(lè)，叫他們?nèi)绾谓o學(xué)生傳授這方面的知識(shí)呢？懂計(jì)算機(jī)的人更是沒(méi)有；老師的年齡老齡化，學(xué)校中差不多都是臨近退休的老師。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十三
1.1隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來(lái)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，影響更加深入。特別是金融危機(jī)以來(lái)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的沖擊，也采取了積極地應(yīng)對(duì)策略，世界經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生積極地變化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和市場(chǎng)的進(jìn)一步成熟，產(chǎn)生了各種新型的工作崗位和職位，高等教育培養(yǎng)的人才，要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。隨著時(shí)代和社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)逐漸成為我國(guó)高校教學(xué)的重點(diǎn)，我國(guó)的的高等院校對(duì)此以及與之相關(guān)的方面進(jìn)行了深入研究和實(shí)踐。大學(xué)畢業(yè)生不但要成一名就業(yè)者，更要成為新崗位的締造者，要發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，為單位和崗位貢獻(xiàn)的價(jià)值越大，個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)的也越為明顯，個(gè)人的成就也就越大。
1.2中國(guó)目前已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)中最具活力的個(gè)體，在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化等方面，積極發(fā)揮了大國(guó)應(yīng)有的作用。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，人才的競(jìng)爭(zhēng)也日趨白熱化，要想在社會(huì)立足乃至發(fā)揮自我價(jià)值，除了專業(yè)技能和綜合素質(zhì)之外，更需要?jiǎng)?chuàng)造性和創(chuàng)新能力的提高。而學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變思想，改革教育模式，為學(xué)生日后就業(yè)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打好基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看，大學(xué)的教育職能分為兩部分，其一為學(xué)術(shù)教育，其二是職業(yè)技能教育，現(xiàn)在要加上第三部分，即創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的教育，也就是國(guó)際上統(tǒng)稱的大學(xué)生“第三本護(hù)照”。
1.3隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的.不斷完善和現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，原來(lái)陳舊的教育模式逐漸已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)和國(guó)家的需要，所以要對(duì)教育進(jìn)行改革，而創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的教育則是其中的重點(diǎn)和關(guān)鍵。除了使得現(xiàn)代大學(xué)生具有過(guò)硬的專業(yè)技能和較高的綜合素質(zhì)以外，創(chuàng)業(yè)能力、抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力成為了學(xué)生能否成才的另一重要指標(biāo)。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十四
摘要：廣西少數(shù)民族高等教育基于民族團(tuán)結(jié)實(shí)施一系列特殊政策，針對(duì)學(xué)習(xí)主體所開(kāi)設(shè)的民族特色專業(yè)和特色課程，可以看作實(shí)施民族高等教育發(fā)展的內(nèi)部要素，視為內(nèi)部研究的主要對(duì)象，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族文化傳人，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族高等教育政策改革發(fā)展的理想目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：廣西；民族高等教育；內(nèi)部研究。
廣西少數(shù)民族高等教育實(shí)施國(guó)家法規(guī)政策，以民族團(tuán)結(jié)為宗旨，聚集各民族聰明才智為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力，56個(gè)民族都需要培養(yǎng)各行業(yè)優(yōu)秀的青年人才，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)就要強(qiáng)調(diào)重視少數(shù)民族高等教育。所謂內(nèi)涵式發(fā)展即教育行為落實(shí)在大學(xué)學(xué)習(xí)主體所修專業(yè)及特色課程上，也可以說(shuō)注重內(nèi)部要素的配置和協(xié)調(diào)，總結(jié)少數(shù)民族高等教育內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律和改革的建議。
一、問(wèn)題的提出。
廣西屬于嶺南地區(qū)是山清水秀的宜居之地，壯族人口1600萬(wàn)，實(shí)施民族教育政策有其示范作用。因此，選擇有代表性的高校調(diào)研非常有價(jià)值，這里所涉及的問(wèn)題是什么呢？一個(gè)是為何實(shí)行民族教育特殊政策，審視內(nèi)部要素研究，主要考察特色專業(yè)發(fā)展取得成果，以及特色課程生發(fā)的效果。從歷史上看，廣西歸于稻作文化的范疇，其生產(chǎn)方式和江南地區(qū)很接近，加之環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、百姓勤勞，應(yīng)該是讓人心向往之的人間天堂，可惜這般先天優(yōu)勢(shì)沒(méi)有成功進(jìn)入人文精神認(rèn)同系統(tǒng)，王朝統(tǒng)治時(shí)期一般作為中原地區(qū)不愿光顧之地，甚至有文化沙漠之稱；改革開(kāi)放30年來(lái)也是定位在西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其實(shí)認(rèn)真分析，東靠廣東南鄰大海，為何廣東就是全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展排頭兵，名為廣西就不行呢？當(dāng)然涉及各種原因，但是有一點(diǎn)不能忽視，就是激活廣西存在的各種潛能，特別是人的力量――通過(guò)教育達(dá)到具有敏感意識(shí)――時(shí)代和社會(huì)發(fā)展適應(yīng)的視野、技能及自覺(jué)到習(xí)慣的行為舉止，對(duì)于提升文化自覺(jué)后的社會(huì)發(fā)展非常重要的功能，利用秀麗山水、劉三姐傳奇故事打造的《印象劉三姐》就是壯族傳統(tǒng)文化人文價(jià)值最好的應(yīng)用，完全可以和世界優(yōu)秀文藝媲美，還是生態(tài)意義的文化經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的資源合體。由此觀之，教育應(yīng)該成為激活傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識(shí)的一大利器，弘揚(yáng)民族文化變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)施少數(shù)民族高等教育價(jià)值非常大。關(guān)注少數(shù)民族高等教育不但要關(guān)注高校有多少學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)主體學(xué)什么、怎樣學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出：“加強(qiáng)民族院校和民族特色學(xué)科建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)8個(gè)左右民族特色學(xué)科。”
二、特色專業(yè)：民族教育核心要素。
筆者深入廣西民族大學(xué)調(diào)研，這是八桂大地非常有代表性的民族高校，毫不夸張，廣西民族高等教育成果很大部分依賴此校的資源優(yōu)勢(shì)，其少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自1983年招收本科生起已有32年歷史了，其中特色專業(yè)即壯語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在1998年、2013年分別獲得中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，根據(jù)廣西壯族所占人口比例設(shè)立的壯語(yǔ)專業(yè)伴隨改革開(kāi)放30余年已發(fā)展成為民族教育代表性的特色專業(yè)。
（一）特色專業(yè)考察。
2009年，廣西民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被列為國(guó)家特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，獲得國(guó)家和自治區(qū)的財(cái)政扶持。該專業(yè)之所以成為特色，是因?yàn)闈M足了文化學(xué)習(xí)生發(fā)的思想啟蒙和知識(shí)應(yīng)用，以及在此基礎(chǔ)上反復(fù)磨煉形成的技能，為今后生活、學(xué)習(xí)、工作起了無(wú)法替代的作用。其內(nèi)容要體現(xiàn)全球化發(fā)展下的時(shí)代特點(diǎn)，壯語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)《古代漢語(yǔ)》《現(xiàn)代漢語(yǔ)》《語(yǔ)言學(xué)概論》《中國(guó)文學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》《外國(guó)文學(xué)》等，還要學(xué)習(xí)體現(xiàn)壯語(yǔ)特色的內(nèi)容《現(xiàn)代壯語(yǔ)》《壯語(yǔ)閱讀與寫作》《壯族文學(xué)》和《壯語(yǔ)方言概論》等專業(yè)課程。壯漢雙語(yǔ)教育作為教學(xué)方法也必須成為專業(yè)建設(shè)一部分，既能實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)普通話和規(guī)范文字的學(xué)習(xí)和交流，又要達(dá)到壯族自身文化傳承、保護(hù)及創(chuàng)新的目的，在專業(yè)教師和學(xué)生共同努力下《，現(xiàn)代壯語(yǔ)》《民間文學(xué)》已經(jīng)成為自治區(qū)級(jí)精品課程，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)資源共享，特別是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生手中智能手機(jī)網(wǎng)上互動(dòng)直接與精品課程鏈接，既可以學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容，又可以完成留下的作業(yè)，還能因?yàn)樗伎假|(zhì)疑存在的問(wèn)題，與老師和同學(xué)積極討論，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的網(wǎng)絡(luò)師生積極互動(dòng)，快捷高效滿足學(xué)習(xí)的需要。
（二）民族文化傳承。
為了恰當(dāng)評(píng)判壯語(yǔ)水平，2012年6月，廣西以初、中、高三個(gè)等級(jí)確定了壯語(yǔ)文水平考試，廣西民族大學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓每個(gè)學(xué)生壯語(yǔ)達(dá)到中級(jí)以上，學(xué)習(xí)原汁原味的壯族語(yǔ)音、語(yǔ)言及其凝聚的各種文化形態(tài)，感受民族光輝燦爛的歷史，領(lǐng)會(huì)創(chuàng)世神話、歌圩歌謠、神奇?zhèn)髡f(shuō)等民族文化精髓，因民族情感而產(chǎn)生民族文化的認(rèn)同，以中華大家庭56個(gè)民族中的一個(gè)而自豪，以學(xué)習(xí)應(yīng)用本族文化而驕傲。2013年在政府的財(cái)政支持下報(bào)讀壯語(yǔ)班減免學(xué)費(fèi)，達(dá)到條件獲得中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)兩個(gè)學(xué)位證書，學(xué)習(xí)壯語(yǔ)成為壯漢雙語(yǔ)人才，回到壯鄉(xiāng)更有利于壯族文化的傳承。為了讓學(xué)生真實(shí)感受民族文化的魅力，學(xué)校組織壯語(yǔ)班的學(xué)生到武鳴縣領(lǐng)悟三月三歌圩文化。武鳴縣是壯族的聚居縣，壯族人民歷來(lái)愛(ài)好山歌，他們唱山歌、聽(tīng)山歌、趕歌圩的習(xí)俗，至今已有一千多年的歷史。廣大壯族人民以歌傳情、以歌會(huì)友，山歌的內(nèi)容豐富多彩，除了談情說(shuō)愛(ài)、農(nóng)耕活動(dòng)、天文地理、吉日慶典外，計(jì)劃生育、法律法規(guī)、時(shí)事政治等都能成為武鳴壯族山歌的好材料。這種活潑新穎的歌謠形式帶有歷史的傳承性和時(shí)代性，視為動(dòng)態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很容易激發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生的情感共鳴，從中領(lǐng)悟到生動(dòng)傳神、文藝展演的.文化魅力，也有利于民族文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新。
（三）學(xué)習(xí)主體評(píng)價(jià)。
研判學(xué)習(xí)效果一定要借助于學(xué)習(xí)主體的客觀評(píng)價(jià)，高等教育學(xué)習(xí)主體――大學(xué)生頭腦靈活、知識(shí)豐富、反應(yīng)敏捷，他們非常清楚課程內(nèi)容、課堂學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)滿意與否，少數(shù)民族高等教育針對(duì)特定對(duì)象和特定內(nèi)容采取的特定教學(xué)活動(dòng)，更要重視學(xué)習(xí)主體的掌握情況和滿意程度。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)壯語(yǔ)班教學(xué)效果非常好，本來(lái)學(xué)習(xí)主體來(lái)自壯族生源是非常正常的，壯族文化居然吸引來(lái)了一位漢族小姑娘，作為2013級(jí)學(xué)生aa立志學(xué)習(xí)壯語(yǔ)文，目的就是到壯鄉(xiāng)當(dāng)一名漢壯雙語(yǔ)教師，為壯族文化教育做出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祝福她早日實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族文化的教師夢(mèng)。2012級(jí)學(xué)生hh明年就要畢業(yè)了，對(duì)于就業(yè)非常樂(lè)觀，作為我國(guó)與東盟聯(lián)系密切的廣西可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，而壯族文化就是廣西代表性的品牌之一，學(xué)會(huì)壯語(yǔ)就能讓壯族文化走出去，成為聯(lián)系東盟的重要文化紐帶，壯語(yǔ)專業(yè)學(xué)生受到在廣西開(kāi)展活動(dòng)的東盟各國(guó)歡迎，因此，不愁找不到理想工作崗位。2011級(jí)的學(xué)生cc作為畢業(yè)生參加工作感慨良多，高中時(shí)就非常喜歡壯語(yǔ)，到了工作崗位更是認(rèn)為所學(xué)專業(yè)意義特別大。全球化現(xiàn)代文明發(fā)展更多集中優(yōu)勢(shì)主流文化，西方世界以英語(yǔ)語(yǔ)言為基礎(chǔ)，中華文化以漢語(yǔ)言文化為基礎(chǔ)，少數(shù)民族語(yǔ)言文化作為分支，由于語(yǔ)言環(huán)境缺乏，壯語(yǔ)言甚至很多壯族學(xué)生都無(wú)法使用。因此，政府采取特殊政策，免學(xué)費(fèi)扶持特色專業(yè)能夠保障文化傳承持續(xù)，讓古老燦爛的壯族文化發(fā)揚(yáng)光大，民族教育受到重視才更有利于傳承、保護(hù)壯族文化。
三、特色課程：民族教育內(nèi)涵要素。
廣西民族大學(xué)民族教育確立《現(xiàn)代壯語(yǔ)》《民間文學(xué)》為特色課程，學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要熟練掌握語(yǔ)法規(guī)律，并能夠靈活應(yīng)用，為了讓學(xué)習(xí)效果更大化，務(wù)必強(qiáng)化學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境。這里強(qiáng)化帶有重視的意味，恰當(dāng)說(shuō)法就是樹(shù)立語(yǔ)言環(huán)境意識(shí)，讓學(xué)習(xí)主體不知不覺(jué)潛移默化地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。歌舞展演、文學(xué)敘事、祭祀儀式等活態(tài)的文藝樣式是民間文學(xué)的重要來(lái)源，同樣民族教育《民間文學(xué)》不可或缺，原因就是這些傳奇故事、動(dòng)聽(tīng)歌謠、戲劇劇本等讓學(xué)習(xí)主體感受到藝術(shù)的熏陶，在喜歡基礎(chǔ)上漸漸掌握了語(yǔ)言的規(guī)律。落實(shí)特色專業(yè)就要看課程設(shè)立，其內(nèi)容是否能夠達(dá)到教育目的，《現(xiàn)代壯語(yǔ)》《民間文學(xué)》可以說(shuō)承載了完成目標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在談到民族教育內(nèi)部要素關(guān)系，可以把特色課程看作內(nèi)涵要素，即通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)課程助力特色專業(yè)完成本科教學(xué)方案，既能達(dá)到合格正常畢業(yè)走向工作崗位，又能繼續(xù)深造考取研究生的預(yù)期。
（一）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與語(yǔ)言文字提升。
《現(xiàn)代壯語(yǔ)》以壯語(yǔ)語(yǔ)言組合規(guī)律和構(gòu)成語(yǔ)法特點(diǎn)傳授為內(nèi)容，主要通過(guò)總結(jié)壯族語(yǔ)言變遷性質(zhì)和具體應(yīng)用基本知識(shí)，讓學(xué)習(xí)主體在反復(fù)訓(xùn)練中熟悉掌握，并能應(yīng)用在對(duì)話交流和文字寫作中，能夠聲情并茂朗誦壯族經(jīng)典著作，熟悉和偏遠(yuǎn)山寨村民自如對(duì)話，準(zhǔn)確流暢寫出壯語(yǔ)文章，只有這樣才算達(dá)到了學(xué)業(yè)要求。“在世界上，只要有國(guó)家，就會(huì)有民間。只要有民間，幾乎就都有民間文學(xué)?！薄睹耖g文學(xué)》帶有生機(jī)勃勃、原汁原味的民間鄉(xiāng)野氣息，以壯族傳承的內(nèi)容考察，有創(chuàng)世大神譜系神話、各類歌謠、傳說(shuō)故事等等，非常吸引學(xué)生閱讀，就這兩者關(guān)系來(lái)看，應(yīng)該是在專業(yè)教師教授壯族語(yǔ)音、文字，學(xué)習(xí)《現(xiàn)代壯語(yǔ)》掌握一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力之后，再來(lái)學(xué)習(xí)《民間文學(xué)》，最好選擇一些壯語(yǔ)文字的內(nèi)容，即閱讀來(lái)自專家整理的以壯語(yǔ)記錄的原版文獻(xiàn)，這樣才是真正打造壯語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵式提升。
（二）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與壯族文化創(chuàng)新。
壯族文化與民間信仰存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，換言之，壯族傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民間信仰的特性，壯族先民以特有的思維觀念塑造了創(chuàng)世大神布羅陀，把先民記憶中的種種美好寄托于布羅陀神力基礎(chǔ)上，千百年來(lái)內(nèi)化為族群做人處事、行為習(xí)慣的道德倫理，民間文化精英完善了民間信仰基礎(chǔ)上的《布洛陀經(jīng)詩(shī)》，《布洛陀經(jīng)詩(shī)譯注》和《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》又是專家、學(xué)者嘔心瀝血完成的屬于壯族文化新成果，承載民族精神體現(xiàn)內(nèi)容廣泛壯族文化的“百科全書”，民族教育不是只學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)體系，也是在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。壯族作為我國(guó)人口最多的少數(shù)民族值得挖掘的寶貴文化財(cái)富特別多，壯語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)主體要抓住民族文化精髓，在全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代背景下，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中以富有民族特色的文化展現(xiàn)民族的輝煌和榮譽(yù)。關(guān)注民族高等教育政策實(shí)施取得成就非常有意義，廣西民族大學(xué)特色專業(yè)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（壯語(yǔ)）專業(yè)是考察的重點(diǎn)，其特色課程是保障民族教育實(shí)施的重要依托，對(duì)于弘揚(yáng)壯鄉(xiāng)民族文化，保護(hù)意義上的創(chuàng)新有莫大的價(jià)值，其成果完全可以應(yīng)用在新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展中?；痦?xiàng)目：廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題民族團(tuán)結(jié)視角下的廣西扶持少數(shù)民族高等教育發(fā)展與改革的政策研究。
參考文獻(xiàn)：
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作者:金乾偉王俊娜喻國(guó)偉單位:廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十五
[論文摘要]教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。文章對(duì)國(guó)內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化的研究現(xiàn)狀以及成人高等教育管理信息化問(wèn)題進(jìn)行了梳理，以期針對(duì)成人高等教育的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級(jí)方便、符合自身實(shí)際管理情況的信息系統(tǒng)，提高管理效益。
[論文關(guān)鍵詞]成人高等教育教學(xué)管理信息化。
現(xiàn)代社會(huì)中，成人教育作為由傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度，對(duì)不斷提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要作用。近年來(lái)，成人高等教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校生人數(shù)迅速增長(zhǎng)，與各地合作辦學(xué)的教學(xué)站點(diǎn)的增多，教學(xué)管理任務(wù)日益繁重;同時(shí)，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會(huì)各領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學(xué)管理方法顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。在信息化條件下，如何有效地利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)與多媒體等科學(xué)技術(shù)手段設(shè)計(jì)與實(shí)施貼近時(shí)代要求與發(fā)展的信息管理模式，完善教學(xué)管理體系，提高教學(xué)管理效益，是當(dāng)前教學(xué)管理工作者面臨的一個(gè)重要課題。
一、何謂教學(xué)管理信息化。
教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。
1.教學(xué)管理信息化的特點(diǎn)。
與傳統(tǒng)的教學(xué)管理相比，教學(xué)管理信息化有以下3個(gè)特點(diǎn):。
(1)教學(xué)信息從信息孤島走向信息聯(lián)通。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，各種信息分別由不同的部門負(fù)責(zé)和保管，信息之間互相間隔，使教學(xué)管理中出現(xiàn)了一座座信息孤島。教學(xué)管理信息化使學(xué)生信息、教師信息、課程信息、選課信息、成績(jī)信息等成為學(xué)校內(nèi)相關(guān)人員隨時(shí)隨地共享的公用信息，并且信息之間保持一致性與唯一性，大大地提高信息的通用性與準(zhǔn)確性。
(2)教學(xué)信息實(shí)現(xiàn)數(shù)字化與海量存儲(chǔ)。
傳統(tǒng)教學(xué)管理系統(tǒng)由于方法與手段落后，以紙質(zhì)方式為主，保存不方便，利用率不高。而信息化的教學(xué)管理系統(tǒng)采用數(shù)字技術(shù)，可以對(duì)歷年大量的教學(xué)資料進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，以獲得系統(tǒng)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的全面性和準(zhǔn)確性。而且，通過(guò)對(duì)這些海量存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)進(jìn)行跨年度的統(tǒng)計(jì)分析和深層的數(shù)據(jù)挖掘，可以使教學(xué)管理層的決策與教學(xué)質(zhì)量分析更加科學(xué)。
(3)教學(xué)管理信息的多渠道、多方向流動(dòng)。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，教學(xué)管理信息多是通過(guò)自上而上的方式進(jìn)行傳遞，效率不高，且容易出錯(cuò)。而網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)管理系統(tǒng)使得教學(xué)管理信息的流動(dòng)實(shí)現(xiàn)多渠道、多方向，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和教學(xué)管理人員的實(shí)時(shí)互動(dòng)，最大程度地改善信息的不對(duì)稱。
2.教學(xué)管理信息化過(guò)程中遵循的原則。
(1)數(shù)據(jù)共享原則。
教學(xué)管理系統(tǒng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)不同系統(tǒng)功能之間的數(shù)據(jù)共享，為其它管理系統(tǒng)預(yù)留接口。
(2)標(biāo)準(zhǔn)化與一致性原則。
參考國(guó)家教育信息化的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)內(nèi)采用統(tǒng)一的命名規(guī)則，即僅在一處進(jìn)行定義，在需要的地方進(jìn)行引用。
(3)開(kāi)放性原則。
隨著時(shí)代的發(fā)展，要求教學(xué)管理系統(tǒng)也能增加相應(yīng)的功能模塊，方便實(shí)現(xiàn)二次開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。
二、國(guó)內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化研究。
國(guó)外高校教學(xué)管理信息化建設(shè)起步較早，長(zhǎng)期以來(lái)，其各類院校一直致力于研究和探索學(xué)校教學(xué)管理模式和流程。有關(guān)高校教學(xué)管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化研究范圍涉及了教學(xué)管理的基本業(yè)務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，從系統(tǒng)模式上主要通過(guò)客戶/服務(wù)器(c/s)和瀏覽器/服務(wù)器(b/s)方式進(jìn)行，即數(shù)據(jù)集中存儲(chǔ)，分布操作。它將教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了統(tǒng)籌考慮，以提高教學(xué)管理效率為目的，強(qiáng)調(diào)各子系統(tǒng)這間的數(shù)據(jù)共享，面向流程，強(qiáng)調(diào)信息的集成與共享，統(tǒng)籌考慮教學(xué)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。由于多年來(lái)在使用過(guò)程中的不斷改進(jìn)，國(guó)外的教學(xué)管理信息系統(tǒng)己處于比較完善的穩(wěn)定運(yùn)行階段。
由于國(guó)外高校的管理體制與我國(guó)有較大差異，相關(guān)機(jī)構(gòu)管理職能不同，教學(xué)管理辦法不同，所以還不能簡(jiǎn)單地引用，只能在借鑒的基礎(chǔ)上構(gòu)建開(kāi)發(fā)適合我們實(shí)際情況的教學(xué)管理系統(tǒng)。再加上我們國(guó)家教學(xué)管理制度、教學(xué)形式和教學(xué)手段等方面都處于改革時(shí)期，在一定時(shí)間內(nèi)還要不斷變化和發(fā)展，為了系統(tǒng)實(shí)時(shí)反映這種變化，必須構(gòu)建開(kāi)發(fā)出自己的教務(wù)系統(tǒng)，并不斷維護(hù)和完善。
在利用計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)管理方面，國(guó)內(nèi)基本上有兩種管理模式:。
第一種是面向單個(gè)職能部門的事務(wù)處理方式，僅僅停留在使用微機(jī)代替日常教務(wù)工作中一些單調(diào)的、機(jī)械的事務(wù)處理性工作。借助于微軟公司foxpro的微機(jī)版本的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)技術(shù)，建立起一些簡(jiǎn)單的、功能單一的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)查詢系統(tǒng)。在這些學(xué)校中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有建立起來(lái)，計(jì)算機(jī)之間進(jìn)行數(shù)據(jù)交換和信息、共享的能力很弱。這種情況決定他們的教務(wù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)分散、操作分散，系統(tǒng)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況，而且容易發(fā)生數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)感染病毒等問(wèn)題。目前，國(guó)內(nèi)各高校的教務(wù)管理信息系統(tǒng)大部分還處于這種模式下。
第二種是面向多個(gè)職能部門的.教務(wù)管理系統(tǒng)，已經(jīng)建立了自己的局域網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器，在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了一批面向多個(gè)職能部門的教務(wù)管理系統(tǒng)。這種類型的教務(wù)管理系統(tǒng)的特點(diǎn)是:數(shù)據(jù)存儲(chǔ)分散、操作相對(duì)集中。
根據(jù)信息化的目的，教學(xué)管理信息化大體可以分兩個(gè)階段:。
第一階段以計(jì)算機(jī)自動(dòng)化代替手工操作為目的，依托計(jì)算機(jī)技術(shù)將教學(xué)管理人員從繁重的手工作業(yè)中解放出。這一階段的技術(shù)實(shí)現(xiàn)較為簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)時(shí)間短，系統(tǒng)存在信息集成度低，信息共享程度差，系統(tǒng)功能相互獨(dú)立、計(jì)算機(jī)硬件性能較為低下等問(wèn)題。第二階段以信息共享、信息集成為目的。由于學(xué)分制的實(shí)施，打破了原有的教學(xué)管理模式和教學(xué)組織模式，教學(xué)組織單元從行政班正在轉(zhuǎn)為教學(xué)班，學(xué)生是以個(gè)體的形式主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。系統(tǒng)的用戶群從原來(lái)的教學(xué)管理人員擴(kuò)大到學(xué)生和教師，系統(tǒng)更加強(qiáng)調(diào)的是信息的共享和集成。同時(shí)，隨著學(xué)校各個(gè)部門的管理信息系統(tǒng)應(yīng)用加快，迫切要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的共享，各高校開(kāi)始致力于研制能覆蓋教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)的綜合性學(xué)分制教學(xué)管理系統(tǒng)，解決重點(diǎn)在于面向?qū)W生和教師、包容學(xué)年學(xué)分制和學(xué)分制模式及信息共享3個(gè)方面。
從技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)上看，教學(xué)管理信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)技術(shù)已日益成熟。信息技術(shù)的日新月異，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為管理的信息化建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的技術(shù)條件;校園網(wǎng)建設(shè)的逐步完善為實(shí)現(xiàn)信息管理的網(wǎng)絡(luò)化提供了硬件設(shè)施;先進(jìn)的軟件開(kāi)發(fā)工具、強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)支持軟件、網(wǎng)絡(luò)化操作系統(tǒng)的推廣、漢字處理技術(shù)的不斷改進(jìn)，都為教學(xué)管理信息化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持。高校教學(xué)管理信息系統(tǒng)必將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上迅速普及和提高。主要體現(xiàn)在從單機(jī)管理向網(wǎng)絡(luò)化管理發(fā)展、從輔助管理向輔助決策發(fā)展。
我國(guó)學(xué)者朱平華認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化是教學(xué)信息的特殊性和時(shí)代的要求;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化是成人教育快速發(fā)展的必然要求;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，規(guī)范化是現(xiàn)代化管理的重要標(biāo)志之一;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于提高教學(xué)管理工作的效率和質(zhì)量;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于教學(xué)管理人員素質(zhì)的提高。
廣西師范大學(xué)成教學(xué)院黃永炎認(rèn)為，我國(guó)成人高等教育教學(xué)信息化建設(shè)中存在的問(wèn)題主要有:忽視總體規(guī)劃，導(dǎo)致數(shù)據(jù)無(wú)法共享，系統(tǒng)集成困難;重硬輕軟，重投入輕管理，重建設(shè)輕實(shí)施;信息系統(tǒng)缺乏管理制度配套、機(jī)構(gòu)及人員的配備支持。
目前，我國(guó)大多數(shù)高校成人教育的管理基本上實(shí)現(xiàn)了信息化，但各高校的管理模式不盡相同，因此開(kāi)發(fā)的管理信息系統(tǒng)無(wú)廣泛的適用性。通用的管理信息系統(tǒng)要么冗余信息多，要么所需的功能不具備，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)校的特色，不太適合各高校成人高等教育現(xiàn)有的管理模式。
由于成人高等教育管理和全日制學(xué)生管理具有一定的相似性，考慮到時(shí)間、開(kāi)發(fā)成本等等問(wèn)題，不少學(xué)校在成人高等教育管理中直接采用了以前和全日制學(xué)生管理相同的管理信息系統(tǒng)。但由于兩種教育方式的差異，全日制的管理系統(tǒng)只能部分適合成人高等教育，不少功能棄置不用，而另外一些功能不存在，不得不繼續(xù)使用原有的管理方式。
我國(guó)各高校正在使用的、有代表性的成人高等教育管理信息系統(tǒng)，如大連醫(yī)科大學(xué)和吉林大學(xué)分別根據(jù)自身成人教育管理的實(shí)際情況，使用asp技術(shù)結(jié)合odbc開(kāi)發(fā)了基于b/s結(jié)構(gòu)的網(wǎng)上管理信息系統(tǒng)。它們運(yùn)行在internet/intranet上，用戶通過(guò)瀏覽器訪問(wèn)web服務(wù)器上的共享資源。主要提供電子郵件服務(wù)、信息發(fā)布和信息檢索等功能。具有跨越不同平臺(tái)，界面風(fēng)格統(tǒng)一，維護(hù)升級(jí)簡(jiǎn)單等優(yōu)點(diǎn)，但是功能過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法滿足成人高等教育管理的需求，系統(tǒng)的安全性、運(yùn)行性能也不高。
綜上所述，專門針對(duì)成人高等教育管理，特別是學(xué)分制管理的管理信息系統(tǒng)還是比較少的。現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)出來(lái)的管理軟件在系統(tǒng)安全性、靈活性、通用性、功能完備性等方面仍然存在一些不足。因此，有必要在研究我國(guó)成人高等教育管理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒其它組織尤其是企業(yè)建設(shè)管理信息系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)成人教育信息系統(tǒng)的作用、特性及其規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用等方面的研究。針對(duì)成人高等教育的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級(jí)方便、符合自身實(shí)際管理情況的信息系統(tǒng)，仍然是許多高校成人教育管理部門亟需解決的難題。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇一
群眾文化藝術(shù)教育是社會(huì)文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征?；诖?，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，要與先進(jìn)文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進(jìn)文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播。
和諧社會(huì)建設(shè)，一部分指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會(huì)進(jìn)步提供不竭動(dòng)力；另一方面，社會(huì)文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會(huì)發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂(lè)等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，可以分為個(gè)人教育，如，個(gè)人政治思想引導(dǎo)、價(jià)值觀引導(dǎo)；社會(huì)教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動(dòng)參與意識(shí)低。
先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展理念，是社會(huì)進(jìn)步的主要思想動(dòng)力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會(huì)基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國(guó)先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績(jī)，但從群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際來(lái)看，依舊存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)較低等問(wèn)題。其一，我國(guó)40%人民對(duì)群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識(shí)理念，會(huì)誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會(huì)現(xiàn)象；其二，國(guó)內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會(huì)中群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動(dòng)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實(shí)際開(kāi)展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展受到阻礙。
（二）政府引導(dǎo)性不足。
群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展過(guò)程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國(guó)政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時(shí)政府又缺乏對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來(lái)源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，這是我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育有序開(kāi)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會(huì)出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展自由散漫、藝術(shù)教育工作計(jì)劃性差、開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中資源分布不足等問(wèn)題，也會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展效果產(chǎn)生影響；最后，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實(shí)際開(kāi)展中僵化，例如：部分區(qū)域?yàn)榱隧憫?yīng)國(guó)家號(hào)召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書法、繪畫等藝術(shù)互動(dòng)。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際作用被掩埋，社會(huì)群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)性差。
我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)人才較少。我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時(shí)，社會(huì)專業(yè)藝術(shù)人員對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會(huì)中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動(dòng)參與到群眾文化藝術(shù)教育活動(dòng)中去，社區(qū)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育中沒(méi)有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對(duì)實(shí)際工作開(kāi)展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動(dòng)參與意識(shí)。
先進(jìn)文化是社會(huì)優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會(huì)文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開(kāi)展，就必須打破人民群眾對(duì)文化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，使人民群眾主動(dòng)參與到文化教育中來(lái)。例如：某社區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動(dòng)，提高群眾對(duì)文化藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對(duì)身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)公益服務(wù)，如，法律知識(shí)傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開(kāi)展廣場(chǎng)舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展有針對(duì)性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動(dòng)中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過(guò)程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識(shí)提升，也在于群眾自身能夠主動(dòng)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過(guò)新聞聯(lián)播、新聞時(shí)訊等文化傳播媒體，了解我國(guó)發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個(gè)人政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀，應(yīng)用社會(huì)發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)的重要分支。
（二）政府加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展不是一蹴而就，人民群眾思想意識(shí)提升工作并不是一天就可以見(jiàn)到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對(duì)人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開(kāi)展工作計(jì)劃。例如：某區(qū)域?yàn)槲覈?guó)西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時(shí)，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對(duì)區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開(kāi)設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識(shí)傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識(shí)的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活?yuàn)蕵?lè)方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂(lè)活動(dòng)，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)，向著更高雅的文化藝術(shù)種類邁進(jìn)，完成對(duì)群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計(jì)劃有序?qū)嵤?，已?jīng)取得了良好的成果，同時(shí)當(dāng)?shù)卣苍趯?shí)踐過(guò)程中逐步對(duì)規(guī)劃完善，真正實(shí)現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會(huì)新媒體對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展新聞進(jìn)行傳播報(bào)道，或者通過(guò)政府信息傳播媒體，開(kāi)展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個(gè)全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報(bào)道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會(huì)主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個(gè)人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
（三）加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入。
加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國(guó)家實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來(lái)源。例如：依據(jù)我國(guó)財(cái)政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國(guó)家財(cái)政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國(guó)家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時(shí)，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國(guó)某地將國(guó)家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬(wàn)元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬(wàn)元，群眾文化教育支出200萬(wàn)元、大型群眾文化活動(dòng)300萬(wàn)元，該區(qū)域政府組織工作人員實(shí)行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊(duì)伍。
先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊(duì)伍。積極組織社會(huì)工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來(lái)，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開(kāi)展群眾合唱團(tuán)文化活動(dòng)，從區(qū)文化社團(tuán)聘請(qǐng)專業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時(shí)也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專業(yè)性人才，如，退休音樂(lè)教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實(shí)該社區(qū)的合唱團(tuán)隊(duì)伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實(shí)踐工作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開(kāi)展過(guò)程中，群眾主動(dòng)參與意識(shí)增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運(yùn)作、群眾文化教育隊(duì)伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇二
2004年9月19日，中國(guó)^v^第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議正式提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的概念，這一概念的提出，意味著我國(guó)開(kāi)始從單一中心時(shí)代逐步向多中心時(shí)展，即向一個(gè)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，注重社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化、職能多元化、價(jià)值多元化的時(shí)展。結(jié)構(gòu)多元化表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起、城市私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展和人口的流動(dòng)、城市化程度的提高等方面。職能多元化意味著分化的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該履行不同的社會(huì)職能，不同的社會(huì)職能應(yīng)該體現(xiàn)不同的社會(huì)價(jià)值。價(jià)值多元化則意味著在物質(zhì)和意識(shí)開(kāi)放的社會(huì)發(fā)展中，人們追求事物的價(jià)值趨向多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了一批富裕的社會(huì)群體，該群體對(duì)子女的教育有特殊的需要，或者希望自己的孩子能夠接受與國(guó)際接軌的教育、更優(yōu)質(zhì)的教育，或者是能夠得到特別的照顧。高等教育的大眾化使上大學(xué)不再是普通人的夢(mèng)想，人們?cè)趹汛е洗髮W(xué)的愿望的同時(shí)，也希望自己的子女能夠接受基木素質(zhì)與社會(huì)適應(yīng)能力方而的培養(yǎng)。而公辦的中小學(xué)、幼兒園在現(xiàn)有的教育體制卜，在滿足家長(zhǎng)的這個(gè)需求方而能力欠缺。政府公共則力的不足導(dǎo)致許多公辦學(xué)校在維持生存方而出現(xiàn)了資金鏈的中斷。人才的自由流動(dòng)政策和教師追求價(jià)值的多元化使得這些學(xué)校的優(yōu)秀教師紛紛涌入環(huán)境較好、待遇較高的民辦幼兒園，再加上人性化、靈活性的辦園政策，極大地滿足了不同階層人士的需求。這些都促使人們?cè)谶x擇教育價(jià)值方而出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)，于是，多元化的民辦園應(yīng)運(yùn)而生。在西方國(guó)家的歷史發(fā)展中，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)過(guò)文化、教育等社會(huì)獨(dú)立結(jié)構(gòu)。每個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特的價(jià)值，為了保障每個(gè)獨(dú)立結(jié)構(gòu)能夠充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，政府需要界定各個(gè)結(jié)構(gòu)主體的職能，并創(chuàng)造條件促進(jìn)各個(gè)主體實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，以滿足人民對(duì)價(jià)值的多元選擇。和諧社會(huì)概念的提出，明確了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，也意味著我國(guó)想通過(guò)建立和諧社會(huì)來(lái)解決政府與資木、政府與民眾之間的矛盾。教育與民眾之間的矛盾集中在社會(huì)公平社會(huì)和諧等方面。這一時(shí)期，關(guān)于和諧社會(huì)和社會(huì)公平的研究較多。2004-2014年以和諧社會(huì)為主題的期刊論文有131070篇，以社會(huì)公平為主題的期刊論文16671篇。民辦幼兒教育作為和諧社會(huì)發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)著社會(huì)的公平，因而，成為和諧社會(huì)和社會(huì)公平研究不可缺少的內(nèi)容。
(二)教育背景。
^v^教育思想是民辦幼兒教育迅速發(fā)展的指導(dǎo)思想。早在1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，^v^同志就指出教育事業(yè)絕不是教育部門的事，各級(jí)黨委要認(rèn)真地作為大事來(lái)抓，各行各業(yè)都要支持教育事業(yè)，興辦教育事業(yè)。1992年他在視察南方的談話中再次重申希望大家通力合作，為加快發(fā)展國(guó)家科技和教育事業(yè)多做實(shí)事。在^v^教育思想的指導(dǎo)下，我國(guó)開(kāi)始改革學(xué)前教育投資體制，多渠道地籌措學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)，將發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)作為政府、社會(huì)、家庭、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的共同責(zé)任。國(guó)家的相關(guān)政策和法律為民辦幼兒教育的發(fā)展提供了支持。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化逐步波及到幼兒教育領(lǐng)域，體現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園成為幼兒教育發(fā)展的重心之一和幼兒教育的發(fā)展必須要滿足社會(huì)發(fā)展的需求兩方面。隨著社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)與增加，教育消費(fèi)主體對(duì)教育需求日趨多元化，國(guó)有企業(yè)幼兒園在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不堪重負(fù)轉(zhuǎn)制成為民辦幼兒園，社區(qū)幼兒園作為房地產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的產(chǎn)物逐漸成為城市民辦幼兒園發(fā)展的主流。同時(shí)，九五期間，我國(guó)處于非義務(wù)教育階段的幼兒教育經(jīng)費(fèi)僅占教育經(jīng)費(fèi)總數(shù)的%，這表明發(fā)展幼兒教育的主要資金來(lái)源于社會(huì)力量和民間資金，這就意味著民辦幼兒教育作為公辦幼兒教育的補(bǔ)充，在幼兒教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)了越來(lái)越重要的分量。為了進(jìn)一步鼓勵(lì)民辦教育的發(fā)展，1997年，^v^頒布了《社會(huì)力量辦學(xué)條例》，對(duì)社會(huì)力量辦學(xué)提出了積極鼓勵(lì)、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理的方針。2002年我國(guó)頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，2004年頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法實(shí)施條例》，對(duì)民辦學(xué)校的舉辦者、設(shè)立、組織與活動(dòng)等進(jìn)行了明確的規(guī)定。《^v^民辦教育促進(jìn)法》的頒布為我國(guó)民辦教育的迅速發(fā)展提供了法律保障。2010年我國(guó)頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年)，指出：把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極發(fā)展公辦幼兒園，大力扶持民辦幼兒園。重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源?！毒V要》的頒布明確了政府在發(fā)展民辦學(xué)前教育的職責(zé)、民辦學(xué)前教育發(fā)展的重點(diǎn)與目標(biāo)。2010年我國(guó)了《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，提出多種形式擴(kuò)大學(xué)前教育資源，鼓勵(lì)社會(huì)力量以多種形式舉辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園特別是面向大眾、收費(fèi)較低的普惠性民辦幼兒園發(fā)展。明確要求各省(區(qū)、市)以縣為單位編制實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃。文件的頒布，把發(fā)展學(xué)前教育提上有計(jì)劃的發(fā)展日程。在國(guó)家政策、法規(guī)的保障下民辦幼兒教育以一種蓬勃的態(tài)勢(shì)迅速發(fā)展。據(jù)我國(guó)教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，我國(guó)有民辦幼兒園萬(wàn)所，比上年增加9234萬(wàn)所;入園兒童萬(wàn)人，比上年增加萬(wàn)人;在園兒童1萬(wàn)人，比上年增加萬(wàn)人。研究學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展成為這一時(shí)期研究者較為關(guān)注的問(wèn)題。2004-2014年以學(xué)前教育發(fā)展為主題的期刊論文有960篇。研究學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展必然要研究民辦幼兒教育的發(fā)展。
二、關(guān)于民辦幼兒教育研究的主要內(nèi)容。
(一)關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究。
關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究不多，沒(méi)有太多的爭(zhēng)議。郭宗禮認(rèn)為民辦幼兒園是指由國(guó)家機(jī)構(gòu)之外的社會(huì)組織和個(gè)人承辦的、主要利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦和運(yùn)行的幼兒園[2]。羅英智根據(jù)民辦園的辦園主體、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源的不同將民辦園分為5類：1)純民辦幼兒園，經(jīng)費(fèi)自籌，產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)私有;2)單位、團(tuán)體辦幼兒園，經(jīng)費(fèi)自籌，產(chǎn)權(quán)私有，經(jīng)營(yíng)權(quán)歸主辦者或承包者;3)民辦公助幼兒園，舉辦者為民間團(tuán)體或公民個(gè)人舉辦，在教學(xué)、人事、招生等方面受到政府或主管教育部門扶助;4)國(guó)有民辦幼兒園，所有權(quán)國(guó)有，經(jīng)費(fèi)自籌，經(jīng)營(yíng)權(quán)私有;5)股份制幼兒園，股東自籌經(jīng)費(fèi)，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)歸幼兒園，股東一般不參與經(jīng)營(yíng)幼兒園，行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸當(dāng)?shù)卣?，業(yè)務(wù)指導(dǎo)權(quán)歸教育部門。
(二)關(guān)于民辦幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
《^v^民辦教育促進(jìn)法》頒布之后，民辦園得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的問(wèn)題。問(wèn)題主要集中在宏觀和微觀兩個(gè)方面。宏觀方面，陳靜等研究者認(rèn)為，由于我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了民辦幼兒教育在總體上呈現(xiàn)出階梯形態(tài);民辦幼兒園由于經(jīng)營(yíng)分散、行業(yè)集中程度低、未形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。有些研究者通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)小規(guī)模民辦園存在一村多園的布局不合理的現(xiàn)象，從而造成辦學(xué)資源的分散與浪費(fèi)，甚至園際之間展開(kāi)惡性競(jìng)爭(zhēng)的后果。在微觀方面，民辦園的問(wèn)題主要體現(xiàn)在辦園模式和民辦園自身管理兩個(gè)方面。呂桂珍在總結(jié)北京市民辦園特色發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，列舉了北京市民辦園的發(fā)展模式，如集團(tuán)發(fā)展模式、中外合作辦園和辦國(guó)際園模式，為地方省市民辦園的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。在民辦園自身管理方面，眾多的研究者在對(duì)農(nóng)村民辦園和城市民辦園調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析大量的一手資料，認(rèn)為目前民辦園在發(fā)展中主要存在諸如資金投入、辦園設(shè)施、安全與衛(wèi)生、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、保育、收費(fèi)和財(cái)務(wù)制度等問(wèn)題。針對(duì)上述問(wèn)題，研究者各抒己見(jiàn)，認(rèn)為政府、社會(huì)和民辦園在改變民辦園生存狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)各自的責(zé)任。首先，政府應(yīng)做好宣傳、立法、規(guī)劃、督導(dǎo)、資助、咨詢6個(gè)方面的工作。其次，社會(huì)成立小規(guī)模民辦園的行業(yè)協(xié)會(huì)，規(guī)范小規(guī)模民辦園的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，制定行業(yè)認(rèn)可的評(píng)估制度對(duì)民辦園進(jìn)行評(píng)估、驗(yàn)收。再次，民辦園應(yīng)改善辦園環(huán)境，完善內(nèi)部管理體制，更新教育觀念，提高兒童活動(dòng)質(zhì)量。
(三)關(guān)于民辦幼兒教師發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
研究者從生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展兩個(gè)角度分析了民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從生存狀態(tài)來(lái)看，研究者通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于社會(huì)地位不高，社會(huì)保障缺失，缺乏規(guī)范有效的勞動(dòng)合同，工資待遇較低，因而，民辦教師處于職業(yè)倦怠和焦慮嚴(yán)重的困境中，從而出現(xiàn)了民辦教師流動(dòng)性較高的現(xiàn)象。其次，從民辦教師的專業(yè)發(fā)展來(lái)看，研究者認(rèn)為目前民辦園還沒(méi)有制定統(tǒng)一的教師準(zhǔn)入制度，民辦教師擁有教師資格證的比例較低;在年齡方面呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢(shì)，學(xué)歷以大專和中專為主;民辦教師不能享有及時(shí)進(jìn)行專業(yè)發(fā)展教育的權(quán)利。在改變現(xiàn)狀的建議中，郭宗禮認(rèn)為民辦園可以采取包括嚴(yán)格教師的準(zhǔn)入制度，切實(shí)提高民辦園教師的待遇、保障教師的合法權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)民辦園教師的專業(yè)化培訓(xùn)措施來(lái)改變民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。這一建議較具有普遍性。
三、對(duì)民辦幼兒教育研究的反思。
(一)民辦幼兒教育研究的特點(diǎn)。
1.研究方法科學(xué)，研究路線多樣。
研究者除了采用文獻(xiàn)分析法分析國(guó)內(nèi)外的研究成果、搜集相關(guān)的理論資料外，還采用了調(diào)查法、問(wèn)卷法、觀察法搜集實(shí)踐資料。從而，使研究成果既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)踐依據(jù)。在研究路線方面，有的研究者采用從理論到實(shí)踐的方法，先介紹相關(guān)的理論，再在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上闡述現(xiàn)有民辦園生存的特點(diǎn)，最后提出相應(yīng)的改進(jìn)措施;有的研究者遵從純理論的路線，通過(guò)分析國(guó)外發(fā)展教育的經(jīng)驗(yàn)，啟示我國(guó)政府在發(fā)展民辦教育方面應(yīng)發(fā)揮的職能;有的研究者遵從由點(diǎn)到面的路線，以一個(gè)城市或鄉(xiāng)村的民辦教師發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，進(jìn)而從宏觀方面提出國(guó)家在促進(jìn)民辦教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)盡的行政與法律職責(zé)。
2.研究?jī)?nèi)容集中，研究視角逐漸開(kāi)闊。
研究?jī)?nèi)容較多集中在民辦幼兒教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及改進(jìn)策略方面。研究者最早將研究視角聚焦在農(nóng)村、城鄉(xiāng)民辦園的教育狀態(tài)方面，在提出改進(jìn)建議時(shí)，也是較多地關(guān)注政府應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。近幾年，有些研究者開(kāi)始轉(zhuǎn)變視角，從社會(huì)公平和教育公益性的角度研究我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下發(fā)展民辦幼兒教育的意義，不僅研究民辦園自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且采用比較研究的方法，通過(guò)分析同一區(qū)域公辦園的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，闡述民辦園和民辦教師在改進(jìn)自身狀態(tài)方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有的研究者將視角轉(zhuǎn)向國(guó)外，將外國(guó)政府、民眾在實(shí)現(xiàn)教育公平方面的經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)國(guó)內(nèi)，提出促進(jìn)我國(guó)民辦幼兒教育發(fā)展水平的舉措。
(二)民辦幼兒教育研究存在的問(wèn)題。
1.研究的理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏本土化的研究。
首先，已往的研究大都遵循一個(gè)既定模式，即闡述現(xiàn)有問(wèn)題，簡(jiǎn)單分析問(wèn)題原因，提出改進(jìn)措施。很少有研究者能夠從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)角度挖掘改進(jìn)民辦幼兒教育現(xiàn)狀措施的理論根源。其次，關(guān)于民辦幼兒教育的歷史性研究也較少，這樣就使現(xiàn)有的研究缺乏歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，從而成為斷點(diǎn)式研究。第三，關(guān)于國(guó)外民辦教育的研究，也僅僅是停留在國(guó)外政府在發(fā)展幼兒教育中承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)驗(yàn)介紹上。這些經(jīng)驗(yàn)僅僅是當(dāng)時(shí)某國(guó)教育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的產(chǎn)物，與中國(guó)的教育、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的可比性較低，其經(jīng)驗(yàn)也就不具有可參考性。
2.比較性研究少，缺乏發(fā)展性研究。
首先，目前的研究只是關(guān)注我國(guó)民辦幼兒教育的發(fā)展，很少有研究者從微觀層面詳細(xì)分析國(guó)外私立幼兒園的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。僅有的幾項(xiàng)研究也都是關(guān)于國(guó)外幼兒教師的專業(yè)發(fā)展政策和國(guó)外實(shí)施補(bǔ)償性教育的法律、文件的介紹，對(duì)于國(guó)外私立幼兒園和教師自身發(fā)展、私立與公立幼兒園的互助發(fā)展、家長(zhǎng)與幼兒園的互助發(fā)展方面的研究較少，與中國(guó)相關(guān)方面的比較研究則更少。其次，研究成果表明，大多數(shù)研究集中在農(nóng)村、城鎮(zhèn)民辦幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀方面，所提建議也僅僅是針對(duì)改變現(xiàn)狀而采取的措施，沒(méi)有預(yù)測(cè)未來(lái)民辦園的發(fā)展趨勢(shì)，沒(méi)有分析這些措施的可持續(xù)發(fā)展性。
3.研究成果分布不均，研究政策導(dǎo)向性凸顯。
2004年以來(lái)以民辦教育為主題的論文有1091篇，其中核心期刊387篇，博士論文36篇，碩士論文719篇;以民辦幼兒教育為主題的期刊論文有39篇，其中核心期刊有17篇，博士論文1篇，碩士論文22篇。相比民辦教育，民辦幼兒教育的研究成果數(shù)量甚少，而且多集中在2010年之后，2010年以后關(guān)于民辦幼兒教育的期刊論文有21篇。這是因?yàn)椋?004年我國(guó)頒布了《^v^民辦教育促進(jìn)法》，在教育界掀起了關(guān)于民辦教育研究的熱潮。盡管在法律中也提到了民辦幼兒教育的發(fā)展，但是，畢竟不是重點(diǎn)，因而沒(méi)有引起研究者的過(guò)多興趣。2010年我國(guó)頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《^v^關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，在這兩個(gè)文件中，國(guó)家把學(xué)前教育獨(dú)立出來(lái)進(jìn)行詳細(xì)的闡述，激起了研究者的較大興趣。可見(jiàn)，國(guó)家政策指導(dǎo)文件是研究者研究?jī)?nèi)容的風(fēng)向標(biāo)，直接關(guān)系研究成果的數(shù)量變化，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的跟風(fēng)現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必將影響學(xué)術(shù)研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，降低研究成果的質(zhì)量。
四、未來(lái)民辦幼兒教育研究的發(fā)展趨勢(shì)。
(一)研究視野開(kāi)闊，在比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短。
首先，未來(lái)的研究者將更加關(guān)注我國(guó)民辦幼兒教育的田野化研究。通過(guò)對(duì)某一地區(qū)、某一民辦園的實(shí)地調(diào)研，分析、總結(jié)相似地區(qū)、同一水平民辦園的發(fā)展特點(diǎn)，提升經(jīng)驗(yàn)的理論水平，加以推廣。挖掘問(wèn)題的本質(zhì)，以相關(guān)理論為基礎(chǔ)，提出改進(jìn)這一類民辦園質(zhì)量的措施，以提高研究的效度。其次，跨學(xué)科研究將逐步增多。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的支持。未來(lái)的研究者在研究教育學(xué)問(wèn)題時(shí)，將尋求相應(yīng)的社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐的支撐。第三，研究者還可能選取國(guó)內(nèi)外兩個(gè)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平相當(dāng)?shù)某鞘袨檠芯繉?duì)象，采用比較研究的方法，將國(guó)外發(fā)展幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，提出可操作性的發(fā)展策略。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇三
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越注重對(duì)孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過(guò)各種藝術(shù)教育活動(dòng)，讓學(xué)前兒童初步感受美，體會(huì)藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣及愛(ài)好應(yīng)是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的重點(diǎn)。這就需要藝術(shù)教育者掌握學(xué)前兒童藝術(shù)教育的科學(xué)方法，這也是學(xué)前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學(xué)前兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及藝術(shù)教育的規(guī)律來(lái)制定藝術(shù)教育目標(biāo)，這是教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學(xué)前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點(diǎn)的方法，在觀念上堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗(yàn)，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長(zhǎng)與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)這一成長(zhǎng)階段兒童的心理及性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學(xué)前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童的藝術(shù)教育是通過(guò)教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長(zhǎng)發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長(zhǎng)的前提下，達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的價(jià)值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認(rèn)知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:。
1．順應(yīng)兒童，促進(jìn)發(fā)展，注重過(guò)程，激發(fā)影響，為學(xué)前兒童提高自我表達(dá)及交流的工具，在學(xué)習(xí)中讓兒童自由流露，充分表達(dá)，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導(dǎo)兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學(xué)前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過(guò)加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學(xué)前兒童的藝術(shù)審美能力。通過(guò)藝術(shù)教育，引導(dǎo)兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語(yǔ)言或肢體去表達(dá)自己的審美感受，樹(shù)立審美觀點(diǎn)，豐富審美感情，發(fā)展對(duì)美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)及形象思維的能力。
5．學(xué)前兒童藝術(shù)教育也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動(dòng)，其對(duì)整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過(guò)學(xué)前兒童的藝術(shù)教育和學(xué)前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會(huì)整個(gè)的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會(huì)藝術(shù)文化的發(fā)展儲(chǔ)備人才。
1．家長(zhǎng)與教師的功利心。
當(dāng)前的學(xué)前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長(zhǎng)都是認(rèn)為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，讓孩子多學(xué)一項(xiàng)技能，將來(lái)在社會(huì)上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)教育時(shí)不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級(jí)或參加各種比賽，以贏得在社會(huì)上的聲譽(yù)，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)孩子在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)兒童藝術(shù)教育對(duì)孩子自身的影響及作用，家長(zhǎng)和教師過(guò)分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感及體驗(yàn)的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問(wèn)題。
學(xué)前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學(xué)前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，當(dāng)前許多兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)。藝術(shù)欣賞活動(dòng)貫穿于藝術(shù)教育活動(dòng)始終是體現(xiàn)審美目標(biāo)主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo)，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)，解決目前學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
任何一門學(xué)科或藝術(shù)要想學(xué)好，必須是興趣作用的結(jié)果，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學(xué)習(xí)，才可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽(tīng)音樂(lè)，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長(zhǎng)再適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)，幫助孩子去認(rèn)真體會(huì)。在這一過(guò)程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗(yàn)與敏感性的去捕捉孩子的閃光點(diǎn)再進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)與鼓勵(lì)，這種藝術(shù)萌芽會(huì)在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點(diǎn)，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)的啟發(fā)與開(kāi)導(dǎo)，不斷的進(jìn)行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境等等，不斷的加強(qiáng)與穩(wěn)固兒童對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展。
2．教學(xué)上要循序漸進(jìn)。
藝術(shù)教育者在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長(zhǎng)，藝術(shù)教育的過(guò)程在學(xué)前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進(jìn)的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣的逐步的過(guò)度，教育上的循序漸進(jìn)讓孩子有一個(gè)緩沖的過(guò)程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時(shí)，教育者還要根據(jù)學(xué)前兒童不會(huì)抽閑思維，難于集中精神這一特點(diǎn)，多采取直觀演示法教學(xué)，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學(xué)。
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學(xué)在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學(xué)都是采取教師教，學(xué)生跟著做，這種教學(xué)模式。沒(méi)有給孩子獨(dú)立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學(xué)中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會(huì)，自己去感覺(jué)，他們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強(qiáng)加的，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學(xué)法的運(yùn)用。
在藝術(shù)常規(guī)教學(xué)中，藝術(shù)教育者為了好教學(xué)，或急于求成，他們的教學(xué)方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對(duì)于學(xué)齡前兒童，這種死板的教學(xué)方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學(xué)效果，但很難有長(zhǎng)足的發(fā)展，長(zhǎng)此以往孩子也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長(zhǎng)階段的身心特點(diǎn)，采取多種多樣靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中多一些表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高。總之，學(xué)齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進(jìn)行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的興趣，從而進(jìn)一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學(xué)中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
［1］肖成英.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)改革探索［j］.四川戲劇,2012,(05).
［2］魏玥玥.學(xué)前兒童藝術(shù)教育［j］.讀天下,2016,(11):319－320.
［3］曹麗萍.高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考［j］.音樂(lè)大觀,2012,(05).
［4］［蘇］蘇霍姆林斯基著.杜殿坤譯.給教師的建議［m］.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇四
世人對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀，眾說(shuō)紛紜。中國(guó)教育模式形成已久，并不能全盤肯定或全盤否定，但事實(shí)確實(shí)，中國(guó)教育現(xiàn)狀確實(shí)存在著很大的不足。
現(xiàn)狀一：教育商業(yè)化、功利化。
從古代文人考取功名以圖走上仕途之路，到如今我們把“教育”與將來(lái)的工作、收入、生活、居住條件等緊緊聯(lián)系在一起，十年寒窗為的不過(guò)是以后有一個(gè)優(yōu)越的生活。我相信，90%以上的人都是這樣想。以致于如今的教育愈加趨向商業(yè)化、功利化的方向。而許多學(xué)校，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)都致力于追求虛名，以圖在各大“排行榜”上圖的一席之地。許多學(xué)校并不專心于學(xué)術(shù)教育，而是想盡一切辦法提高學(xué)生升學(xué)率，提高學(xué)校知名度等等。
北京師范大學(xué)教授董藩在微博上透露自己對(duì)學(xué)生的要求——40歲時(shí)如無(wú)4000萬(wàn)身家，不要來(lái)見(jiàn)我。另外，云南大學(xué)副教授尹曉冰開(kāi)50多萬(wàn)寶馬去上課，是3家上市公司董事，他在全國(guó)性的研討會(huì)上提醒同行：做好教學(xué)是基礎(chǔ)，但把精力都放在教學(xué)上，是“毀滅自己，照亮別人”。兩名教授的言論也讓我們看到中國(guó)教育功利化的現(xiàn)狀。大部分教授只注重發(fā)表了論文的數(shù)量，而并不注重質(zhì)量，一味的敷衍授課、課題蒙混，而學(xué)校重金“收買”高分學(xué)生更是層出不窮，教育這塊本來(lái)讓人敬仰的“圣地”逐漸淪為追名逐利的市場(chǎng)。
學(xué)生求學(xué)的功利化以及學(xué)校辦學(xué)的功利化使得整個(gè)中古教育日趨商業(yè)化、功利化。 現(xiàn)狀二：教育不公平。
經(jīng)柏龍教授曾在一次采訪中說(shuō)中國(guó)教育存在著十大不公平：城市教育與農(nóng)村教育的不公平；重點(diǎn)學(xué)校教育與一般學(xué)校教育的不公平；學(xué)校教育與家庭教育的不公平；男童教育與女童教育的不公平；優(yōu)等生教育與后進(jìn)生教育的不公平；升學(xué)教育與就業(yè)教育的不公平；關(guān)注知識(shí)與關(guān)注能力的不公平。
我所說(shuō)的教育不公平主要是指教育區(qū)域不公平跟師資分布不均的問(wèn)題。對(duì)于中小學(xué)而言，城鄉(xiāng)師資水平分配不均無(wú)可爭(zhēng)議，農(nóng)村的教學(xué)水平相較與城市，無(wú)論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確實(shí)存在著很大的差距。而同一城市的學(xué)校同樣存在著師資分布不均的問(wèn)題，對(duì)于“重點(diǎn)學(xué)校”來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教師水平還是教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施配置都比一般學(xué)校優(yōu)越。這就使得重點(diǎn)學(xué)校越來(lái)越強(qiáng)而一般學(xué)校越來(lái)越弱的局面，難以形成教育公平競(jìng)爭(zhēng)。而這樣的情況就造成了家長(zhǎng)花錢為孩子選擇較好的學(xué)校。
另外，除了中小學(xué)教育的不公平，大學(xué)在錄取學(xué)生等方面也存在著不公平現(xiàn)象，這樣的不公平體現(xiàn)在“區(qū)域保護(hù)”等方面。例如，上海的考生在考上海的大學(xué)時(shí)相較于非上?？忌鷣?lái)說(shuō)要容易的多，北京的考生在考北京的大學(xué)時(shí)要比非北京考生容易的多。而這就出現(xiàn)了北京、上海等一線城市重點(diǎn)大學(xué)的數(shù)量多，考生少，考生容易考的現(xiàn)象，而對(duì)于山東、河南、廣東、浙江等高考大省卻有重點(diǎn)大學(xué)數(shù)量少、考生多的現(xiàn)象。因此，諸如此類的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一個(gè)相對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)校。
現(xiàn)狀三：教育與社會(huì)需求脫節(jié)，高等院校增加，職業(yè)學(xué)校虛化。
院校之名，本來(lái)時(shí)xxx職業(yè)學(xué)院改名為xxx大學(xué)，而原本為職業(yè)學(xué)校搖身一變成了本科大學(xué)，卻沒(méi)有與之“大學(xué)”相符合的教學(xué)能力，再加上大學(xué)擴(kuò)招，使得高等教育愈加大眾化，十個(gè)人有九個(gè)是本科畢業(yè)生，這更使得職業(yè)學(xué)校虛化。另外，就業(yè)單位的招聘信息大部分都有注明“本科以上學(xué)歷”等要求，而家長(zhǎng)跟學(xué)生總是帶著有色眼鏡看職業(yè)學(xué)校，學(xué)生不愿選擇職業(yè)院校接受教育，這更使得職業(yè)院校辦學(xué)質(zhì)量越來(lái)越差。大批本科院校的增加不過(guò)是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學(xué)教育的需要或渴望罷了，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)是了卻一樁心愿，對(duì)于孩子們則是一種希望，而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學(xué)“文憑”的高中生而已。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇五
新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)教育事業(yè)有了巨大發(fā)展。然而，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，和中國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位和構(gòu)建自主創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)相比，中國(guó)的教育還存在不少的嚴(yán)重問(wèn)題（楊德廣，2012）。
百年大計(jì)，教育為本。教育的發(fā)展程度直接影響到國(guó)家和人民的發(fā)展前途和競(jìng)爭(zhēng)力。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)需要通過(guò)教育。中國(guó)的發(fā)展令世界矚目，中國(guó)越是發(fā)展，教育中存在的問(wèn)題就越突出，就越需要我們重新審視中國(guó)目前的教育。
二、存在的問(wèn)題。
（一）傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固。
傳統(tǒng)教育以“教師、課本、課堂”為中心，教師是絕對(duì)權(quán)威，教師扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的角色。這種“滿堂灌”的教學(xué)方法，不能發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，不能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生成為“記憶的容器”?？菰锏膬?nèi)容，乏味的教學(xué)方式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
教師中也有“一本教案連用多年”的現(xiàn)象，部分教師的教學(xué)理念沒(méi)有及時(shí)更新，教學(xué)只是機(jī)械地重復(fù)以往的內(nèi)容，教學(xué)方法單一，年復(fù)一年。
（二）教育價(jià)值取向工具化、功利化。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，教育的內(nèi)在目的被外在目的僭越，教育的“速成主義”“功利主義”愈演愈烈，并與傳統(tǒng)的“唯功名”的教育觀念達(dá)成內(nèi)在一致。教育功利主義的價(jià)值取向，把教育置于一種外力的慣性漩渦之中。國(guó)家關(guān)注的是教育維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的功能，而學(xué)校更關(guān)注的是學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率等。家庭和個(gè)人則把學(xué)校教育當(dāng)作進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校，取得“高分?jǐn)?shù)”“高學(xué)歷”的手段。由于對(duì)教育目的的曲解，教育變成了為達(dá)到某個(gè)目的的工具，教育價(jià)值取向功利化。
（三）應(yīng)試教育愈演愈烈，素質(zhì)教育難以落實(shí)。
傳統(tǒng)的“追求功名”的教育觀念根深蒂固，學(xué)校教育應(yīng)試化，各項(xiàng)考核唯分?jǐn)?shù)是瞻，片面追求高升學(xué)率、高就業(yè)率。此外，各具特色的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)更是為這種應(yīng)試教育的發(fā)展推波助瀾。因此，應(yīng)試教育愈演愈烈，隨之而來(lái)的是教輔資料的泛濫，各種習(xí)題的產(chǎn)生為學(xué)生帶來(lái)了巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)不再是快樂(lè)的，而是煩瑣、繁重的過(guò)程，學(xué)生面對(duì)“題海”，真的是“學(xué)海無(wú)涯‘苦’作舟”。
（四）本科教育與研究生教育不銜接，高等學(xué)校教育質(zhì)量堪憂。
本科教育和研究生教育都是高等教育，它們應(yīng)該是連續(xù)一體的，但是本科教育與研究生教育在科研素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在脫節(jié)現(xiàn)象。
本科教育對(duì)本科生科研素養(yǎng)的要求較低，于是科研素養(yǎng)的培養(yǎng)放到研究生階段。但是，研究素養(yǎng)、學(xué)術(shù)型研究能力不是僅靠三年的研究生教育就能培養(yǎng)出來(lái)的，尤其研究生入學(xué)第一年，對(duì)如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究無(wú)從下手。本科階段對(duì)科研要求過(guò)低，研究生階段對(duì)科研要求又過(guò)高，最終導(dǎo)致研究生入學(xué)不適應(yīng)，三年時(shí)間在忙碌中度過(guò)卻依然沒(méi)有充實(shí)感。
三、原因分析。
（一）以分?jǐn)?shù)論成敗的教育大環(huán)境。
中國(guó)的基礎(chǔ)教育是以追求高分為目標(biāo)，而不是以追求學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。許多學(xué)校不惜一切代價(jià)提高學(xué)生的考分。學(xué)校把學(xué)生當(dāng)作提高成績(jī)的機(jī)器，當(dāng)作為學(xué)校爭(zhēng)名逐利的工具，教育的基本目的被嚴(yán)重扭曲，它們不是以育人為本，而是以育分為本（楊德廣，2012）。
（二）教師的教育理念與教學(xué)實(shí)踐。
在當(dāng)今教師的教育觀念中，仍然注重教師的絕對(duì)權(quán)威和中心地位，仍然存在“以教師講授知識(shí)為中心”的教學(xué)模式，而且傳統(tǒng)應(yīng)試的教育方式和方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中用起來(lái)似乎更加得心應(yīng)手。因此，教師的素質(zhì)教育觀念不強(qiáng)，素質(zhì)教育流于形式，沒(méi)有得到落實(shí)。
（三）家長(zhǎng)的“起跑線”理論和精英思維。
“為了孩子的前途，決不能讓孩子輸在起跑線上”，相信這是中國(guó)多數(shù)家長(zhǎng)的想法。家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的心理，加上一些以營(yíng)利為目的的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的夸大宣傳，導(dǎo)致家長(zhǎng)要把孩子培養(yǎng)成精英、尖子的心情更加急切，學(xué)生放學(xué)后還要去上各種輔導(dǎo)班，造成學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力。
（四）學(xué)?，F(xiàn)行的考核制度。
學(xué)校的教育質(zhì)量考核是以每門課的統(tǒng)考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，是以該學(xué)校學(xué)生考進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生數(shù)量為依據(jù)。因此，學(xué)校為了名譽(yù)和生存，逐級(jí)施壓：校長(zhǎng)向教師施壓，給任課教師排名次，將同年級(jí)各班學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)比，將同一門課不同班級(jí)的成績(jī)進(jìn)行評(píng)比等。教師評(píng)職稱、晉級(jí)等都與學(xué)生的考試成績(jī)掛鉤。學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力，并逐步成為機(jī)械學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶的“容器”。
四、結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)教育事業(yè)在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，仍存在著眾多的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。中國(guó)教育的發(fā)展應(yīng)針對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境，認(rèn)真分析國(guó)情、學(xué)情，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育中存在的問(wèn)題，及時(shí)更新觀念，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地改革，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)教育的發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，提高高等教育質(zhì)量。此外，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等都應(yīng)重新端正對(duì)教育和學(xué)習(xí)的態(tài)度，既要保證學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，又要注重學(xué)生身心素質(zhì)的全面健康發(fā)展，將來(lái)更好地為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]楊德廣。對(duì)中國(guó)“三過(guò)”教育現(xiàn)狀的分析及對(duì)策探索[j]。上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012(05)。
[4]周德金。素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育觀念的變革[j]。高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002(01)。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇六
在社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的需求日益增長(zhǎng)的大背景之下，國(guó)家相關(guān)部門已出臺(tái)政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開(kāi)課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學(xué)生發(fā)展需要的原則開(kāi)足開(kāi)滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊(duì)伍已成為當(dāng)前迫切的需求。同時(shí)，讓全體學(xué)生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動(dòng)、全面接受藝術(shù)教育也成為一項(xiàng)必須規(guī)?；?、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實(shí)際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學(xué)率的需要，一些學(xué)校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標(biāo)有“足量”藝術(shù)課的課程表在實(shí)際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會(huì)被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學(xué)校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對(duì)上級(jí)要求疲于應(yīng)付、對(duì)藝術(shù)教育嚴(yán)重輕視的局面令人擔(dān)憂。面對(duì)這樣的形勢(shì)，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國(guó)家的教育方針和政策，結(jié)合社會(huì)的教育需求，從自身的實(shí)際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對(duì)藝術(shù)教育的整體機(jī)制進(jìn)行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在明確辦學(xué)基礎(chǔ)與辦學(xué)條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學(xué)層次，對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新?；谝陨系奶剿骱蛯?shí)踐，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運(yùn)而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當(dāng)前滿足人民日益增長(zhǎng)的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會(huì)進(jìn)一步增加藝術(shù)教育投入，擴(kuò)大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級(jí)各類藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)成為熱潮。這項(xiàng)事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)：首先是在辦學(xué)基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機(jī)構(gòu)具有財(cái)產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學(xué)的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們?cè)诮逃叻ㄒ?guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學(xué)的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?、適應(yīng)時(shí)代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學(xué)儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學(xué)質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機(jī)構(gòu)大多實(shí)行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強(qiáng)行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動(dòng)，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實(shí)際教學(xué)各有所長(zhǎng)的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補(bǔ)效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍。這就為藝術(shù)教育辦學(xué)的制度構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)。財(cái)力方面，融資自由、用資自主的特點(diǎn)使民辦機(jī)構(gòu)能保障教育所需的各項(xiàng)開(kāi)支，無(wú)需擔(dān)憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機(jī)構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計(jì)劃和需求進(jìn)行合理配置，避免了公辦教育機(jī)構(gòu)因行政干預(yù)而造成的拖沓、低效配置局面。辦學(xué)基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢(shì)為民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵(lì)的發(fā)展動(dòng)因。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)較之公辦機(jī)構(gòu)有著獨(dú)特的自我激勵(lì)機(jī)制。面對(duì)與較為強(qiáng)勢(shì)的公立機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)，民辦機(jī)構(gòu)要承擔(dān)較多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和壓力。比如辦學(xué)行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達(dá)到教育主管部門的評(píng)估要求；由于教育資源直接取之于社會(huì)，民辦機(jī)構(gòu)必須履行其對(duì)被培訓(xùn)對(duì)象的承諾，接受來(lái)自社會(huì)的輿論認(rèn)定和行為監(jiān)督。也就是說(shuō)，直接服務(wù)于市場(chǎng)的處境使它們必須在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個(gè)辦學(xué)理念就成了民辦機(jī)構(gòu)不必言說(shuō)的必然宗旨。在這樣強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開(kāi)拓性和實(shí)踐中的開(kāi)創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時(shí)常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心，較之公辦教育機(jī)構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進(jìn)的教學(xué)理念，探討和改進(jìn)教學(xué)方法，采納先進(jìn)的教學(xué)手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會(huì)積極拓展信息渠道，重視來(lái)自被教育對(duì)象的信息反饋，在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學(xué)層次的道路。民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)思路上的特色意識(shí)較強(qiáng)。因?yàn)槟軌虺浞忠庾R(shí)到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個(gè)有機(jī)體是否具備生命力的標(biāo)志，因此在實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€(gè)教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭(zhēng)將彰顯個(gè)性、增強(qiáng)活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實(shí)際行動(dòng)上。當(dāng)然，民辦教育機(jī)構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢(shì)，除了來(lái)源于創(chuàng)業(yè)者辦學(xué)思路上的理性認(rèn)識(shí)，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)條件。比如經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)使他們?cè)谡叻ㄒ?guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過(guò)多的行政限制，辦學(xué)風(fēng)格上有相對(duì)較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財(cái)力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實(shí)現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢(shì)促使民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢(shì)，改變了過(guò)去藝術(shù)教育千校一面的平庸?fàn)顩r，向社會(huì)展示了民辦藝術(shù)教育學(xué)校有特色、辦學(xué)有特點(diǎn)、學(xué)生有特長(zhǎng)的生動(dòng)局面。
第一，生源上的劣勢(shì)問(wèn)題。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的學(xué)生，有很大部分來(lái)自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)還未在學(xué)歷、學(xué)位方面完全取得全民認(rèn)可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機(jī)構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，更加注意因材施教，更加努力改進(jìn)教學(xué)方法和手段以提高教學(xué)質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會(huì)公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟(jì)效益。民辦藝術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)與對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不可有所偏頗，否則由此帶來(lái)的利益膨脹思想必然會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)教育市場(chǎng)的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機(jī)構(gòu)最終也會(huì)因缺乏有力的社會(huì)支撐而導(dǎo)致喪失后續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對(duì)藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準(zhǔn)確的測(cè)定，人們難以制定出一套整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)民辦藝術(shù)教育的成果加以評(píng)定，因此對(duì)民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評(píng)判成為目前亟待解決的問(wèn)題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來(lái)做更加深入的思考，找到加強(qiáng)對(duì)民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合理監(jiān)管、科學(xué)評(píng)定的方法，以促進(jìn)民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地?cái)U(kuò)大規(guī)模并不能以犧牲辦學(xué)質(zhì)量作為代價(jià)。在將質(zhì)量意識(shí)放在首位的前提下，民辦機(jī)構(gòu)可以自行加大未來(lái)發(fā)展的投入，進(jìn)一步完善辦學(xué)設(shè)施、優(yōu)化辦學(xué)條件。在擴(kuò)大規(guī)模的過(guò)程中要更加注意更新教學(xué)觀念，提升教學(xué)水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實(shí)力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營(yíng)者之間的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營(yíng)者大都并非為同一個(gè)體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營(yíng)者在辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當(dāng)賦予經(jīng)營(yíng)者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實(shí)踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實(shí)踐以專業(yè)知識(shí)為導(dǎo)向的管理措施。經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)該及時(shí)在辦學(xué)思路和經(jīng)營(yíng)思想上與投資者加強(qiáng)溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會(huì)在今后不斷的發(fā)展過(guò)程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國(guó)的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇七
[摘要]進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人成為世界各國(guó)教育改革的共同抉擇，因而教育問(wèn)題影響著一個(gè)國(guó)家的國(guó)計(jì)民生。本文從中國(guó)教育改革的現(xiàn)狀入手，通過(guò)分析中國(guó)教育發(fā)展的不足和弊端，以及對(duì)中外教育觀念和方式上存在的差異進(jìn)行分析，提出了在我國(guó)教育改革中應(yīng)該遵循的一些原則。
[關(guān)鍵詞]教育弊端；中外對(duì)比；改革方案。
1、就學(xué)人口多，培育出的人才少。
由于教育體制的思想問(wèn)題，引發(fā)了人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡的問(wèn)題，當(dāng)代人社會(huì)價(jià)值取向以及人生觀產(chǎn)生了一系列的分歧。社會(huì)上關(guān)注的是把教育和將來(lái)的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，大家產(chǎn)生了這樣的認(rèn)為，讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實(shí)際效果是否理想，這就是嫡傳于2000多年前的“升官發(fā)財(cái)”的思想。這種思想的結(jié)果不僅導(dǎo)致了中國(guó)人才結(jié)構(gòu)的不平橫，同時(shí)也誤導(dǎo)學(xué)子們的道德價(jià)值取向，他們上學(xué)的根本目的，首先并不是從學(xué)術(shù)的研究，學(xué)業(yè)上的成就入手。而是更多的考慮學(xué)業(yè)結(jié)束后找什么樣的工作，過(guò)怎么的生活，使得很多的價(jià)值取向發(fā)生分歧。這就造就了就學(xué)的人口雖多，但培育出的人才就較少的現(xiàn)狀。
2、教育成本投入高，質(zhì)量低。
改革開(kāi)放的30年以來(lái)，我過(guò)更多的重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了對(duì)教育的投入，在隨后的教育改革中，我國(guó)鼓勵(lì)地方和民間辦校，導(dǎo)致了民辦學(xué)校高費(fèi)招生的狀況，產(chǎn)生了所謂的貴族學(xué)校，這使得中國(guó)的教育出現(xiàn)高低不同的差距，雖然在教育事業(yè)上投入了巨資，但沒(méi)有得到應(yīng)有的教育效果。
3、職業(yè)教育的虛化。
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的不斷開(kāi)設(shè)，雖然已不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)在這個(gè)考試擇校的時(shí)代，高校的招生意向人客觀上影響著教育取向，我們選擇的高校，往往是針對(duì)其可以培育出高素質(zhì)的全方面人才，而且在課程改革中以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育只是一種虛化的形式，使得那些我們承載著的是國(guó)家社會(huì)的期待和希望以不在那么引人注目。教育上的虛化也使教育事業(yè)面臨了一大難題。
二、國(guó)內(nèi)外教育差異。
1、教育思想不同。
中國(guó)的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上持有嚴(yán)厲的態(tài)度，以一種命令的姿態(tài)來(lái)對(duì)待孩子的教育，他們會(huì)以一種居高臨下的態(tài)度，給孩子們帶來(lái)緊迫感。往往這樣的教育態(tài)度會(huì)讓孩子產(chǎn)生壓力和叛逆感。而國(guó)外的老師向朋友一樣，他們給孩子們一種自由發(fā)展的空間不會(huì)死盯著學(xué)生，在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代他們會(huì)讓學(xué)生自己意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈，從而自發(fā)的去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，自己在時(shí)代中去探索，去拼搏。和中國(guó)的學(xué)生繁多的家庭作業(yè)相比而言，外國(guó)的老師在布置作業(yè)是往往會(huì)征求學(xué)生的意見(jiàn)，然后大家達(dá)到共識(shí)，然后在決定怎么做。更重要的是，國(guó)外的老師更加注重學(xué)生的自主發(fā)揮。
2、國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育，國(guó)外的開(kāi)放教育。
國(guó)內(nèi)的教育是一個(gè)教育和給予的過(guò)程，老師教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生一味的去接受，老師并不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的沒(méi)有接受而停止自己的繼續(xù)教育，也不會(huì)用很多的時(shí)間讓學(xué)生充足的練習(xí)。而國(guó)外的老師更注重學(xué)生的掌握，他們更注重讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己，在實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)。他們會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的在自己喜歡的領(lǐng)域去探索，去學(xué)習(xí)。這樣就更能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，也會(huì)收到更好的效果。興趣有了，學(xué)習(xí)就不難了。朱棣文教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)學(xué)校過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生書本知識(shí)學(xué)習(xí)和書面應(yīng)試能力，而對(duì)激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足。李政道教授強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！彼哉f(shuō)國(guó)外的教育更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而中國(guó)的學(xué)生這一方面相當(dāng)缺乏。很明顯的差異，一個(gè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)。一個(gè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，一個(gè)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)。
3、大學(xué)教育差異。
國(guó)內(nèi)的大學(xué)是通過(guò)應(yīng)試教育來(lái)選拔的，如今的大學(xué)教育形成了一個(gè)這樣的局面，上大學(xué)難而出大學(xué)易。而過(guò)外截然不同，國(guó)外的大學(xué)上大學(xué)相對(duì)容易，而從大學(xué)畢業(yè)很難。這就體現(xiàn)出了一個(gè)問(wèn)題，國(guó)外的大學(xué)真正的很重視能力的培養(yǎng)。在大學(xué)期間學(xué)生必須得通過(guò)一系列的考核，所以他們得不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，不斷的進(jìn)取。而在中國(guó)很多大學(xué)生的學(xué)業(yè)荒廢在大學(xué)接受教育期間，盲從與游戲，戀愛(ài)，攀比和別的事情上，忽視了學(xué)習(xí)的重要性。從高校獎(jiǎng)學(xué)金的角度來(lái)講，國(guó)外的全額獎(jiǎng)學(xué)金能減輕學(xué)生的很多負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生會(huì)通過(guò)各種不同的努力來(lái)減輕上學(xué)的負(fù)擔(dān)，而在國(guó)內(nèi)，這項(xiàng)政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠帶來(lái)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也并沒(méi)有使得學(xué)生為此而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
三、教育改革方略淺議。
以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各國(guó)的教育改革風(fēng)起云涌。我國(guó)應(yīng)對(duì)這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該實(shí)施改革策略，開(kāi)展學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課堂，設(shè)置思維性的活躍課堂氛圍。為學(xué)生提供更多的自由空間，____在西伯利亞科學(xué)城會(huì)見(jiàn)科學(xué)界的人士時(shí)發(fā)表重要的講話時(shí)指出：要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。所以說(shuō)教育水平提高了，就會(huì)為經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展提供巨大的動(dòng)力。就是正所謂的科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)。只有培育出一批優(yōu)秀的人才，才能夠?yàn)榻ㄔO(shè)國(guó)家提供更加有力的保障。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，建立完善的教育體制，營(yíng)造一種活躍的、開(kāi)放型的、寬松和諧的、有利于創(chuàng)新的壞境，讓學(xué)生在自主思索、想象、發(fā)問(wèn)、選擇甚至是行動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)提供空間，大力鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)能力。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇八
進(jìn)入二十一世紀(jì)后,我國(guó)高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,教育研究成果日益豐富,研究的水平和層次也不斷得到提升。然而,作為工具手段的教育研究方法卻仍處于落后水平,文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等理論方法仍占多數(shù),定性定量相結(jié)合方法雖日益被重視但仍占少數(shù),相比于西方尤其美國(guó)的多種多樣、多元跨學(xué)科研究有很大差距。本文對(duì)二十一世紀(jì)以來(lái)高等教育研究方法領(lǐng)域進(jìn)行文獻(xiàn)分析,從期刊文獻(xiàn)的角度了解了我高等教育研究方法的研究現(xiàn)狀,以發(fā)現(xiàn)不足,尋求改進(jìn)。
一、二十一世紀(jì)教育研究方法研究的歷史回顧。
縱觀教育研究方法的歷史,自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)歷了從重視教育實(shí)驗(yàn)研究,到強(qiáng)調(diào)教育行動(dòng)研究,最后在二十一世紀(jì)初提倡教育研究“范式”的爭(zhēng)論中質(zhì)的研究方法被引入了教育研究。與此同時(shí),越來(lái)越多的問(wèn)題被研究者所關(guān)注,如教育研究方法的發(fā)展、教育研究方法的應(yīng)用、質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)、分類及質(zhì)的研究與量的研究相結(jié)合、混合范式等問(wèn)題。教育研究方法不斷從經(jīng)驗(yàn)走向理論,從單純定性走向定性定量分析相結(jié)合[1]。調(diào)查研究和實(shí)驗(yàn)也有了較好的發(fā)展,建立了多元的教育研究方法體系,對(duì)這門學(xué)科的研究也有了一定的成果。
在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中以“教育研究方法”為精確提名或關(guān)鍵詞能搜索到有關(guān)教育研究方法論文127篇,其中2000年到2008年的論文103篇。下面對(duì)全部論文進(jìn)行分系比較。
1.時(shí)間。
在2000年3月到2010年3月10年間,中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)收錄的有關(guān)教育研究方法的論文篇數(shù)總趨勢(shì)是增加的,并且自2004年以來(lái),研究者對(duì)教育研究方法的研究興趣一直較高。2005年到2010年間發(fā)表的論文數(shù)占二十一世紀(jì)以來(lái)總量的69%。
表1教育研究方法論文年份分析。
2.刊物。
將論文分為教育類全國(guó)核心刊物、大學(xué)學(xué)報(bào)和其他三類期刊,可以分析出研究教育研究方法領(lǐng)域所發(fā)表的文章在全國(guó)核心刊物(根據(jù)2008年《北大中文核心期刊要目總覽》)的劃分中占了1/3以上,層次較高。
表2教育研究方法刊物分析。
3.論文研究?jī)?nèi)容。
對(duì)這103篇論文的內(nèi)容進(jìn)行分析,可以大致分為教育研究方法的現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較類、教育研究方法及方法論的探討、教育研究方法文獻(xiàn)綜述、教育研究方法在實(shí)踐應(yīng)用中的反思總結(jié)、教育研究方法創(chuàng)新、教育研究方法的價(jià)值意義和其他一些內(nèi)容。對(duì)比分析可以看出:第一,基于二十一世紀(jì)初的關(guān)于教育研究方法范式和方法論的爭(zhēng)論的激烈及研究者對(duì)教育研究方法的實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)注,所中一半以上是關(guān)于這兩個(gè)問(wèn)題;第二,關(guān)注教育研究方法的中外分析、內(nèi)容比較及歷史沿革和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的文獻(xiàn)綜述的研究者多于1/4以上,而這幾方面均有在核心刊物上發(fā)表相關(guān)論文,取得了一定成果。
表3教育研究方法論文內(nèi)容分析。
二、二十一世紀(jì)我國(guó)教育研究方法研究中仍然存在的問(wèn)題。
首先,對(duì)教育研究方法的分類作出定義。眾所周知,教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),它是一個(gè)復(fù)雜的多層結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng),因此,作為工具手段的研究方法也呈現(xiàn)出多種形態(tài)。如文獻(xiàn)法、數(shù)模分析的方法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究、歷史方法、比較的方法等[2]。然而有關(guān)方法的分類似乎沒(méi)有一個(gè)比較清楚、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在這里,我姑且將它分為思辨的方法和實(shí)證的方法,思辨的方法多用于一些文獻(xiàn)綜述的論文中,而實(shí)證的方法包括定量、定性和混合研究。具體來(lái)說(shuō),定量研究包括:描述統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)和方差分析、多因素方差分析、多元回歸分析、獨(dú)立卡方檢驗(yàn)、結(jié)構(gòu)方程模式等;定性研究方法有:訪談、重點(diǎn)小組討論、觀察法、文獻(xiàn)內(nèi)容分析等。同時(shí)定性定量相結(jié)合混和研究方法也越來(lái)越被重視[3]。基于上述分類,我們可以再看一下二十一世紀(jì)以來(lái)的研究成果,會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育研究方法領(lǐng)域還存在著眾多問(wèn)題:。
1.具體實(shí)踐中存在方法單一的問(wèn)題。
從內(nèi)容分析上來(lái)看思辨類的文獻(xiàn)綜述文章占,加上現(xiàn)狀分析內(nèi)容比較和實(shí)踐問(wèn)題反思總結(jié)、方法論探討等定性研究文章更是占據(jù)了幾乎全部研究結(jié)果,而定量研究、混合研究少之又少,定量中描述研究、試驗(yàn)研究等研究的文章幾乎為零。實(shí)踐問(wèn)題反思總結(jié)更多的是一種經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)發(fā)現(xiàn),相比于國(guó)外的教育研究方法領(lǐng)域,我國(guó)學(xué)者做的大多都是論辯、綜述的文章,缺少擁有第一手資料、原始數(shù)據(jù)的實(shí)證性文章,研究方法單一[4]。
2.沒(méi)有建立完整有特色的研究方式體系。
在關(guān)于方法的探討上,很多文章所出現(xiàn)的關(guān)鍵詞,如混合方法研究、多學(xué)科研究、教育敘事研究等都是一些“泊來(lái)詞”。我國(guó)教育研究還處于學(xué)習(xí)借鑒階段,在教育實(shí)踐中,大多仍常用文獻(xiàn)法、觀察法等傳統(tǒng)手段,并且,作為一個(gè)完整的研究方法的體系的三個(gè)層面:方法論、研究方式或者具體策略,在這103篇論文中都有涉及但并不系統(tǒng)深入,也沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的有特色的體系結(jié)論。
3.教育研究方法論仍沒(méi)有喚起教育界普遍重視。
相比于國(guó)外教育,我國(guó)對(duì)方法論的研究仍然顯得不夠深入,追溯下來(lái),部分原因可以歸結(jié)為我國(guó)高校對(duì)教育學(xué)研究生的方法論教育不夠重視。在對(duì)廈門大學(xué)高教所、華東師大高教所、華中科技大教科院、北京大學(xué)教育學(xué)院四所大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)博士研究生培養(yǎng)方案的調(diào)查[5]中發(fā)現(xiàn),在研究方法課程設(shè)置上,僅華中科技大教科院開(kāi)設(shè)教育哲學(xué)選修課程,北大教育學(xué)院開(kāi)設(shè)有教育研究方法論專題,其它兩所院校均沒(méi)有設(shè)置相關(guān)研究方法方面的課程。同樣,我作為高等教育學(xué)碩士在學(xué)習(xí)過(guò)程中便發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題?？梢钥闯鑫覈?guó)“對(duì)研究方法與技術(shù)類課程重視不夠、設(shè)置不多,其結(jié)果就使得學(xué)生對(duì)研究方法的知識(shí)知之不多,對(duì)研究所需要的具體技術(shù)掌握不夠。勢(shì)必導(dǎo)致在研究過(guò)程中正確使用研究方法與技術(shù)的能力欠缺”。[6]我國(guó)這樣的研究者培養(yǎng)狀況也必定導(dǎo)致教育研究方法的以上種種問(wèn)題。
二十一世紀(jì)對(duì)科技、人才的重視必將引起教育的競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)步,教育研究方法也必定會(huì)隨之得到長(zhǎng)足的發(fā)展,在不斷反省、批判,以及對(duì)傳統(tǒng)或新興教育研究方法理論的審視基礎(chǔ)上,不斷揭示出適合于教育研究的具體方法及基本特征,不斷推進(jìn)教育研究的發(fā)展,最終為教育的研究服務(wù)。從相關(guān)研究成果中可以看出我國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)以后教育研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。
1.教育研究方法的研究日益科學(xué)化。
二十一世紀(jì)以來(lái),教育研究中的經(jīng)驗(yàn)化描述、單一化手段在逐步改變,研究者們?cè)诓粩噙M(jìn)行定性與思辨研究結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,不斷尋求定量與實(shí)證研究的加強(qiáng),以及不斷發(fā)展對(duì)于混合范式的研究[7]。從103篇論文中占到的關(guān)于現(xiàn)狀分析內(nèi)容的文章中,可以看到,各類研究者在嘗試使用更科學(xué)的方法進(jìn)行研究,包括用多媒體技術(shù)來(lái)收集資料,有幾篇使用spss等軟件來(lái)分析相關(guān)數(shù)據(jù),用結(jié)構(gòu)樹(shù)的邏輯來(lái)闡述問(wèn)題和從思辨實(shí)證相結(jié)合的角度來(lái)分析解決問(wèn)題。教育研究手段不斷深入、具體,向著科學(xué)化的方向發(fā)展。
2.教育研究方法論系統(tǒng)的深入探討。
研究者越來(lái)越重視對(duì)教育研究方法論的各個(gè)層面進(jìn)行構(gòu)建,突破以往大而泛的以馬克思主義為指導(dǎo)的認(rèn)識(shí),細(xì)致到哲學(xué)世界觀和方法論、教育方法及教育研究中具體使用的各種方式、方法和手段的層面,在103篇文章中從教育研究方法論的探討、各種范式的爭(zhēng)議到具體出現(xiàn)例如《敘事研究》這樣的論文,可以看出二十一世紀(jì)教育研究方法必定會(huì)不斷細(xì)化,具有中國(guó)特色,方法論不斷建立、填充和完善。
3.教育研究方法的多元化發(fā)展趨勢(shì)。
首先,教育研究方法與多學(xué)科融合,越來(lái)越多的教育研究采用了其他學(xué)科的概念、視角和方法,如2000年發(fā)表于教育試驗(yàn)與研究的《從復(fù)雜科學(xué)視角反思教育研究方法》、2006年發(fā)表于江蘇高教的《學(xué)科語(yǔ)境:教育研究方法的新視角――以“高等教育產(chǎn)業(yè)化”論為例》等核心刊物的高水平論文。其次,教育研究趨向多元,如實(shí)踐取向、人本取向、系統(tǒng)取向等,越來(lái)越多的研究者應(yīng)用教育研究方法來(lái)審視各學(xué)科教育中的問(wèn)題,在23篇關(guān)于實(shí)踐問(wèn)題反思總結(jié)的論文中涉及了數(shù)學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、政治、教育技術(shù)等不同學(xué)科,以及教師、農(nóng)民等不同人群的教育和社會(huì)、家庭的不同教育問(wèn)題。再次,在具體方法上,各種方法在不斷整合,定性定量混合研究研討增多,展示出以多元的方法論去指導(dǎo)教育研究方法,促使我國(guó)教育研究的盡快發(fā)展。
綜上所述,我國(guó)教育研究方法的研究仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),任務(wù)還十分艱巨,然而它的意義卻十分重大,其研究成果能使教育研究更加科學(xué)有效。目前我國(guó)這個(gè)領(lǐng)域雖存在著種種問(wèn)題,但二十一世紀(jì)其研究前景必將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)化、系統(tǒng)化、多元化、個(gè)性化的方法體系。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇九
中國(guó)教育改革實(shí)施多年來(lái)，中國(guó)的教育情況到底如何呢?筆者走訪了幾個(gè)省市近百所學(xué)校，以及與全國(guó)其他多個(gè)省市的教育工作者的聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)仍然存在諸多問(wèn)題，現(xiàn)將存在的普遍現(xiàn)象總結(jié)列舉如下：
學(xué)校篇。
一、巧立名目亂收費(fèi)。
國(guó)務(wù)院已經(jīng)明令禁止不再向農(nóng)村中小學(xué)生收取書本費(fèi)，課桌費(fèi)等費(fèi)用，而學(xué)校則巧立名目實(shí)施亂收費(fèi)，有的學(xué)校將練習(xí)冊(cè)，英語(yǔ)磁帶等學(xué)生必備的教輔資料在開(kāi)學(xué)初收取費(fèi)用，但不告知學(xué)生家長(zhǎng)，到了學(xué)期過(guò)半或?qū)W期將要結(jié)束時(shí)，再將這些項(xiàng)目重新向?qū)W生收取，造成重復(fù)收費(fèi)。
有的學(xué)校在剛?cè)胄５男律惺杖∫欢ǖ恼n桌凳費(fèi)用，并且不開(kāi)具任何的票據(jù)，班主任將學(xué)生的姓名記錄下來(lái)交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就行了，在收費(fèi)時(shí)承諾學(xué)生在離校時(shí)可以將課桌凳帶走，或者按使用情況退還費(fèi)用，可到了學(xué)生畢業(yè)時(shí)卻只字不提，造成家長(zhǎng)不滿，甚至有的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，明知向?qū)W校要錢無(wú)門，索性將課桌凳砸爛，以泄憤，造成公物損壞現(xiàn)象嚴(yán)重。
二、教研經(jīng)費(fèi)投入不足。
國(guó)家這幾年在義務(wù)教育階段投入了大量的義務(wù)保障經(jīng)費(fèi)，但是一些學(xué)校將這批義務(wù)保障經(jīng)費(fèi)私自挪用，用來(lái)美化校園，添置一些并不實(shí)用的教學(xué)教學(xué)設(shè)備、辦公用品，但是，真正用在一線教師身上的教育教研經(jīng)費(fèi)卻少的可憐。有的學(xué)校一學(xué)期也見(jiàn)不到上一節(jié)公開(kāi)課，有的學(xué)校的教師甚至幾年沒(méi)有聽(tīng)一節(jié)課，至于教育教研，更是無(wú)從談起。
有的學(xué)校的教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重老化，在許多小學(xué)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)課中，找不到量筒、量杯。在地理課上，找不到一張完整的中國(guó)地圖，即使有的學(xué)校有，也是緊鎖于實(shí)驗(yàn)室、圖書室，甚至連實(shí)驗(yàn)室的管理員也不能很快將它們找出來(lái)，有的'學(xué)校雖然教學(xué)設(shè)備添置了，但大多一買了之，一把鎖就將先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備與一線的教師隔絕，造成了教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。
三、學(xué)校管理不到位。
火車跑得快，全靠車頭帶，有的學(xué)校的校長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)不足，思想老化，墨守成規(guī)，沒(méi)有新的管理理念。跟不上新的教育形式，新的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到了學(xué)校就被用老壺裝了進(jìn)去，不能滿足新形式的教育需求。一些學(xué)校校長(zhǎng)家長(zhǎng)作風(fēng)太濃，引起教師的不滿，教育教學(xué)情緒不高，甚至有抵觸情緒，形成矛盾，這樣的學(xué)校，留不住好的教師，更不能形成良性循環(huán)，導(dǎo)致教育教學(xué)質(zhì)量低下，留不住學(xué)生，造成學(xué)區(qū)內(nèi)的學(xué)生擇校。
有的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)拉幫結(jié)派，明爭(zhēng)暗斗，有些事情沒(méi)人管，有的事情一起管，形成內(nèi)耗，不利于教育的良性發(fā)展。
教師篇。
一、工資待遇低，無(wú)心教學(xué)。
教師的工資待遇低，使得許多教師不能專心地從事教育教學(xué)工作。雖然這些年教師的社會(huì)地位不斷提高，但是工資待遇相對(duì)而言卻很低，尤其對(duì)于年輕教師。他們面臨的壓力大，待遇低，而教育行業(yè)又是一個(gè)“論資排輩”嚴(yán)重的行業(yè)。年輕教師的工作量大，任務(wù)重，而待遇卻相對(duì)老教師來(lái)說(shuō)相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響他們工作的積極性。
教師的社會(huì)地位提高了，社會(huì)應(yīng)酬也相對(duì)增多了，而當(dāng)今的消費(fèi)水平對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)壓力過(guò)大。拿一個(gè)三十幾歲的教師來(lái)說(shuō)，他們的工資水平在一千五百元左右。除去家庭開(kāi)支，一個(gè)月所剩無(wú)幾，再除去人情往來(lái)，社會(huì)應(yīng)酬，房貸等，更是拙襟見(jiàn)肘，再看看與自己同齡的人，要么在生意場(chǎng)上是如魚得水，要么在機(jī)關(guān)單位迎來(lái)送往，好不風(fēng)光，就連在工廠里的工人，他們有時(shí)也不能比。所以他們大多搞一些第二職業(yè)，無(wú)心教育。而新的教育教學(xué)理念往往年輕人最能接受，年輕教師的此種心態(tài)大大減緩了教育教學(xué)改革的進(jìn)程，使得許多教育教學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)得不到推廣利用。
二、工作壓力大，心理疾病多。
教師的工作壓力較大，雖然教育主管部門三令五申地強(qiáng)調(diào)不搞排名，而有些地方部門還是搞一些排名。更多的是，學(xué)校將教師的教學(xué)成績(jī)與教師考核掛鉤，使得教師整天忙于提高教學(xué)質(zhì)量(僅提高考試成績(jī))，忙于備課，上課，改作業(yè)。整天鉆在學(xué)生堆里。成績(jī)提高了則沾沾自喜，在領(lǐng)導(dǎo)，家長(zhǎng)面前炫耀，吹噓;成績(jī)下降了則怨天尤人，找各種理由為自己開(kāi)脫，而很少有人從自身處找原因，尋找一些更適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法。
三、態(tài)度不端正，工作消極。
現(xiàn)在有不少教師工作態(tài)度不端正，方式簡(jiǎn)單，方法粗暴。其中年輕教師居多。他們往往教學(xué)方法單一，工作缺乏耐心。很少和學(xué)生談心，加上他們社會(huì)閱歷淺，無(wú)法和家長(zhǎng)取得較好的聯(lián)系與溝通。使得學(xué)生的情況不能較全面的掌握。無(wú)法從源頭解決學(xué)生身上存在的問(wèn)題。導(dǎo)致“問(wèn)題學(xué)生”身上的“問(wèn)題”不斷出現(xiàn)，教師往往會(huì)對(duì)這部分學(xué)生失去信心。有的教師干脆放棄對(duì)他們的引導(dǎo)、教育。從而出現(xiàn)了學(xué)校里有真正意義上的“問(wèn)題學(xué)生”，等他們走入社會(huì)后出現(xiàn)了“問(wèn)題青年”。
四、吃拿卡要多，反映強(qiáng)烈。
學(xué)校現(xiàn)在也不是一塊凈土，現(xiàn)在許多教師在社會(huì)上耳濡目染，采用多種方式向?qū)W生家長(zhǎng)索要錢財(cái)，如：現(xiàn)在許多班級(jí)班額過(guò)大，有的班級(jí)七八十個(gè)學(xué)生擠在一間教室里，使得座位問(wèn)題就成了焦點(diǎn)，最后排的學(xué)生往往被前排的學(xué)生擋住視線，無(wú)法看見(jiàn)黑板上老師的板書。而教師也看到這一點(diǎn)，暗示學(xué)生，甚至直接向家長(zhǎng)索取好處，從而讓學(xué)生有一個(gè)較理想的座位。
再比如，有的教師自己在家中搞有償家教。他就會(huì)將測(cè)試試卷的一些難度較大的題目暗示，甚至直接泄漏給學(xué)生。而對(duì)待沒(méi)有輔導(dǎo)有沒(méi)考好的學(xué)生，進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，并找其父母談話，施加壓力，迫于無(wú)奈。學(xué)生只好“自愿”地到老師家輔導(dǎo)功課。以上種種使得教師與家長(zhǎng)之間關(guān)系僵化，有的家長(zhǎng)在學(xué)生的面前指責(zé)教師，影響教師在學(xué)生心目中的地位，從而使得教師教師的教育效果大打折扣，不利于教育事業(yè)的良性循環(huán)。
學(xué)生篇。
一、讀書無(wú)用，厭學(xué)情緒重。
現(xiàn)代社會(huì)，人才多，每年的許多大學(xué)生找不到工作。加上一些新聞媒體將大學(xué)生找工作拿來(lái)熱炒。使得家長(zhǎng)與學(xué)生都產(chǎn)生了大學(xué)生都找不到工作，非得靠學(xué)校、政府出面搞什么招聘會(huì)，大學(xué)生才能找到工作這一錯(cuò)覺(jué)，尤其對(duì)于農(nóng)村學(xué)生，他們一方面無(wú)力承擔(dān)學(xué)生高額的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，一方面考慮到自己無(wú)后臺(tái)、背景，將來(lái)也未必找到一個(gè)理想的工作，干脆不讀了，一些沒(méi)有考上大學(xué)的學(xué)生，通過(guò)自己的打拼也干出了一番事業(yè)，正反一比，厭學(xué)情緒更重，“讀書苦、讀書累、讀書就是活受罪，不如參加陰暗社會(huì)，有吃有喝有地位”這類順口溜充斥校園。教師、家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)地加以引導(dǎo)，使得一些地方輟學(xué)現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十
論文摘要: 本文分析了我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,論述了存在問(wèn)題的根源,并提出了我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的對(duì)策。
我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展從無(wú)到有,從小到大,在高等教育中占據(jù)舉足輕重的地位。截至2017年3月,全國(guó)高職高專院校已達(dá)1168所,占普通高校的 60%,有近880萬(wàn)的在校生,700多種專業(yè),涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè),教育思路普遍為“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路”。 中國(guó)特色的高職教育體系的逐步建立,在新型工業(yè)化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與再就業(yè)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
一、我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
高職教育是我國(guó)高等教育的一條主渠道,豐富了高等教育體系,促進(jìn)了高等教育由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變。
(一)發(fā)展的現(xiàn)狀
首先,高職教育體系初步形成。《職業(yè)教育法》和《高等教育法》確立了高職教育的法律地 位?！按罅Πl(fā)展職業(yè)教育,投入職業(yè)教育,提升并發(fā)展職業(yè)教育層次”是政府和教育行政部門的共識(shí)。近年職業(yè)教育被確認(rèn)為“國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分”,受 到社會(huì)各界的認(rèn)可、接受和重視,其發(fā)展速度加快,迎來(lái)了職業(yè)學(xué)?！盎鸨瑹岢薄?。職業(yè)教育辦學(xué)方向向就業(yè)本位回歸,不再是中職升高職、高職升本科,也不再盲 目地轉(zhuǎn)向普通教育,而是在高中階段教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高技能國(guó)際化可用人才。
其次,人才培養(yǎng)特征逐步明確。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人 才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》將其人才培養(yǎng)基本特征歸納為:“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)學(xué)生的 知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有扎實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn);以“應(yīng)用”為主旨的特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容 體系;實(shí)踐教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)應(yīng)用能力,并在教學(xué)計(jì)劃中占較大比重;“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是提高高職高專教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵;學(xué)校與社會(huì)用人 部門結(jié)合、師生與實(shí)際勞動(dòng)者結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合是人才培養(yǎng)的基本途徑。這便為高職教育指明了發(fā)展方向。
再次,發(fā)展規(guī)模迅速擴(kuò)大,占高等 教育的一半。2017年高職高專招生人數(shù)達(dá)268.1萬(wàn)人,是1998年的5.6倍,占普通高校本專科招生數(shù)的比例也由1998年的39.8%提高到 2017年的53.1%,年均遞增1.9個(gè)百分點(diǎn),在校生人數(shù)從117萬(wàn)增加到近880萬(wàn)。高職教育成為與人民群眾利益聯(lián)系最直接、最密切的高等教育。
(二)存在的問(wèn)題
第一,辦學(xué)目標(biāo)存在偏差,辦學(xué)理念不夠明確。我國(guó)高職舉辦形式主要有三種:普通本科院校建置二級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、普通?？茖W(xué)校改制、重點(diǎn)中等專業(yè)學(xué)校升格。這樣的歷史沿 革,使某些高職院校不能準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的性質(zhì),仍沿襲普通教育辦學(xué)模式和思路,將高職辦成本科的壓縮型和中專的放大型。某些高職院校辦學(xué)存在浮躁心理, 在專業(yè)設(shè)置、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)上,向本科院校看齊,沒(méi)有把高職教育辦學(xué)目標(biāo)落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中,也沒(méi)有突出高職教育的特色。
生難,制約了高職院校的正常發(fā)展,阻礙了尊重技術(shù)應(yīng)用型人才社會(huì)氛圍的形成。正如潘懋元先生所言:“中 國(guó)也是很奇怪,人人都要找職業(yè),但職業(yè)兩個(gè)字出現(xiàn)在校門上就感到不光彩?！盵1] 第三,對(duì)高職教育不夠重視。政策不到位,經(jīng)費(fèi)投入難以保 障。國(guó)家把資金主要投入普通高等教育,據(jù)統(tǒng)計(jì)85.2%的高職院校主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道單一,分別為:34.7%的學(xué)校主要依賴學(xué)費(fèi),30.7%的學(xué)校主要依 靠地方政府撥款,16.8%的學(xué)校主要依靠自籌,2%的學(xué)校主要來(lái)源于中央政府,1%的學(xué)校主要依靠企業(yè)撥 款。其中33%的學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入難以保證。幾乎所有高職院校在師資、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件、實(shí)習(xí)基地、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面都存在困難,基本沒(méi)有新的財(cái)政投入, 主要靠收取學(xué)費(fèi)運(yùn)轉(zhuǎn),資金來(lái)源單一,缺口較大。而高職教育培養(yǎng)的則是應(yīng)用性人才,注重實(shí)踐性教學(xué),對(duì)教學(xué)設(shè)備仿真性和先進(jìn)性要求很高,資金來(lái)源不足便大大 制約高職教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十一
論文摘要：當(dāng)前江西省成人教育存在一些問(wèn)題，解決的思路是：學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重，大力發(fā)展農(nóng)村成人教育和社區(qū)教育，樹(shù)立以人力資源開(kāi)發(fā)為目的辦學(xué)理念等。
論文關(guān)鍵詞：成人教育結(jié)構(gòu)非學(xué)歷教育人力資源開(kāi)發(fā)。
成人教育發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，愈離不開(kāi)成人教育發(fā)展的支撐。社會(huì)發(fā)展的階段不同，對(duì)成人培養(yǎng)的人才類型的需求不同。進(jìn)入新世紀(jì)后，江西省提出“以加快工業(yè)化為戰(zhàn)略核心，以大開(kāi)放為主戰(zhàn)略”的發(fā)展思路和“實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起”的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)最突出的問(wèn)題就是江西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才需求之間的矛盾。成人教育作為人才培養(yǎng)的重要形式，如何改革才能適應(yīng)江西省當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求？本文主要就江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀以及應(yīng)對(duì)措施展開(kāi)探討。
一、江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀。
（一）主流是學(xué)歷型教育且質(zhì)量堪憂。
目前，江西省的成人教育的辦學(xué)主體主要是公辦高校，民間辦學(xué)、企業(yè)辦學(xué)較少。除了民辦一些非學(xué)歷教育培訓(xùn)外，公辦高校的成人教育多為學(xué)歷教育，層次為高中起點(diǎn)?？疲ㄓ址Q高達(dá)專）、高中起點(diǎn)的本科（又稱高達(dá)本）、?？破瘘c(diǎn)的本科（又稱專升本）。教學(xué)形式從全國(guó)取消脫產(chǎn)外，全部變成了業(yè)余函授。函授教育出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，集中在暑期2－3周上課。而有些專業(yè)由于人數(shù)較少的原因，有很多班級(jí)必須合班上課，合班上課節(jié)省了開(kāi)支，卻是以辦學(xué)質(zhì)量下降為代價(jià)的。教學(xué)工具多是一支粉筆、一塊黑板；“我講你聽(tīng)”，“我說(shuō)你記”，缺乏案例教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、情境教學(xué)等符合成人特點(diǎn)的教學(xué)方式。這樣的結(jié)果必然造成成人教育質(zhì)量滑坡。
（二）成人教育仍局限在“象牙塔內(nèi)”辦學(xué)。
成人教育最初起源于職業(yè)教育，它是隨著歐洲大工業(yè)生產(chǎn)的興起，工人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈幕蜕a(chǎn)技藝自發(fā)的組織起的一種自我教育的教育形式。經(jīng)過(guò)2來(lái)的開(kāi)拓發(fā)展，直到現(xiàn)在直接為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。成人教育具有職業(yè)性、實(shí)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。
與此同時(shí)，成人的一生豐富多彩，成人教育的內(nèi)容也理應(yīng)如此。既有基本的識(shí)字閱讀的需求，也有提高就業(yè)能力的職業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)隨著人們生活水平的提高，還有滿足精神層面的閑暇教育的需要。這些特點(diǎn)要求成人教育走出“象牙塔”，走出走向社會(huì)，貼近成人的生活需求。
然而，目前江西省的成人高等教育的招生考試制度、教學(xué)計(jì)劃、人才培養(yǎng)方案等諸多方面還是沿襲幾十年前的做法，很少關(guān)注并響應(yīng)本地人、農(nóng)村戶口和城市務(wù)工者的需求，很少體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的年齡、性別、文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況獨(dú)特的需要等。教育理念上注重學(xué)歷輕能力，重理論輕實(shí)踐，重知識(shí)輕創(chuàng)新。
自學(xué)考試是江西省成人高等教育的重要組成部分，在上個(gè)世紀(jì)八、九十年代它幫助很多高考落榜生實(shí)現(xiàn)了讀大學(xué)的夢(mèng)想。然而長(zhǎng)期以來(lái)，自學(xué)考試以學(xué)歷教育為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)書本理論知識(shí)的考試，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)的考察與監(jiān)督，缺乏與社會(huì)市場(chǎng)需求的互動(dòng)。
（三）成人教育結(jié)構(gòu)不合理。
成人教育的參與率與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人均生產(chǎn)總值指標(biāo)呈正相關(guān)，即國(guó)家（地區(qū)）越繁榮，參與率越高。成人教育的參與受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人口和區(qū)域等因素的影響，其中性別、地理位置、年齡和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位都在其作用。近幾年來(lái)，江西省成人教育在性別方面，沒(méi)有大的差異，有些年份女性還多于男性；年齡方面，80后占的比例最大，其次是90后，70后比例較小，60后比例最?。坏乩砦恢脕?lái)講，城市市民和城市務(wù)工人員以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員占的比例較大，鄉(xiāng)村無(wú)業(yè)人員參加成人學(xué)習(xí)的比例較小。這些情況表明，成人教育在類型結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面存在著明顯的不合理性。
二、對(duì)策思考。
（一）學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育并重。
長(zhǎng)期以來(lái)，成人學(xué)歷教育在我國(guó)成人教育發(fā)展史上占有重要的地位，它促進(jìn)了我國(guó)成人教育事業(yè)的繁榮，也實(shí)現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)者不斷追求的夢(mèng)想，極大滿足了人們精神層面的需求。但是，我們整個(gè)社會(huì)注重學(xué)歷的風(fēng)氣和招聘注重學(xué)歷的傳統(tǒng)卻帶來(lái)了各種各樣的問(wèn)題：一方面，浩浩蕩蕩的本科、碩士甚至博士這樣的高學(xué)歷人士陷入求職難的尷尬局面。另一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該克服功利學(xué)習(xí)的思想，形成自覺(jué)自愿的非學(xué)歷學(xué)習(xí)觀念。當(dāng)然，在全社會(huì)形成這種觀念，政府應(yīng)該淡化學(xué)歷與非學(xué)歷的界限，發(fā)展互相融通的學(xué)習(xí)資歷階梯；倡導(dǎo)用人單位“唯賢是用”而非“唯學(xué)歷唯名校是用”。
（二）大力發(fā)展農(nóng)村成人教育。
（三）整合資源加強(qiáng)合作。
成人教育的職業(yè)性、實(shí)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，要求我省成人高等教育必須從單一的封閉的教育教學(xué)模式中解放出來(lái)，主動(dòng)積極地尋求多方教育教學(xué)合作，主動(dòng)與企業(yè)、行會(huì)聯(lián)系，了解社會(huì)需要的人才特點(diǎn)，了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、發(fā)展規(guī)范、發(fā)展要求，有利于完善學(xué)校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，充實(shí)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校的教學(xué)、科研活動(dòng)與市場(chǎng)開(kāi)放、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)能更加緊密地結(jié)合起來(lái)，從而增強(qiáng)成人學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新等意識(shí)，增強(qiáng)成人學(xué)生走向社會(huì)的信心。最終達(dá)到互惠互利的效果――學(xué)校通過(guò)企業(yè)實(shí)現(xiàn)學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，企業(yè)通過(guò)學(xué)校不斷輸送人才實(shí)現(xiàn)企業(yè)的`最大效益。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是合作的時(shí)代。只有成人辦學(xué)部門之間的合作，才能增強(qiáng)本單位在所屬領(lǐng)域內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力。就筆者所在的繼續(xù)教育學(xué)院來(lái)講，由于我們學(xué)校的其他學(xué)院也開(kāi)設(shè)成人培訓(xùn)的項(xiàng)目，比如商學(xué)院有對(duì)贛州市及轄縣區(qū)的企業(yè)經(jīng)理的培訓(xùn)，教科院每年都有中小學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目等。如果能夠把本校的培訓(xùn)資源整合起來(lái)，形成合力，生源將會(huì)改觀，質(zhì)量也會(huì)提升。另外，學(xué)校與泰國(guó)孔敬大學(xué)、韓國(guó)大田大學(xué)、法國(guó)尚貝里學(xué)院等都有合作項(xiàng)目，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，完全可以考慮成人合作項(xiàng)目，提高成人教育的知名度。我們和省理工大學(xué)，僅數(shù)步之遙，在教育教學(xué)形式上有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我們完全可以打破校際之間的框架，在培養(yǎng)過(guò)程中互相借鑒、互相補(bǔ)充、互相溝通，形成立交式的人才培養(yǎng)途徑。只有這樣相互合作、相互學(xué)習(xí)才能更快更好地為我省培養(yǎng)更多適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才，使我省成為人力資源大省，形成中部崛起的人力資本積累的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
（四）大力發(fā)展社區(qū)教育。
隨著“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”等概念的普及，成人教育活動(dòng)日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，社區(qū)已成為成人教育大顯身手的舞臺(tái)。社區(qū)教育主要著眼于社區(qū)內(nèi)的發(fā)展，為社區(qū)內(nèi)的成人工作、學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。例如，為家庭婦女提供家政學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)的教育，為失業(yè)青年提供就業(yè)崗位培訓(xùn)，為社區(qū)內(nèi)新市民提供的旨在幫助城鎮(zhèn)新增人口實(shí)現(xiàn)從“農(nóng)民”到“市民”，從“農(nóng)村人口”到“工業(yè)人口”、三產(chǎn)人口的轉(zhuǎn)變教育，為退休老人提供充實(shí)精神生活和需要提供社交和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等等。在江西崛起的過(guò)程中，對(duì)新市民實(shí)施城市生活方式教育，對(duì)其綜合素質(zhì)提高教育，呼喚社區(qū)教育；城鎮(zhèn)下崗職工再就業(yè)問(wèn)題解決，城鎮(zhèn)休閑教育都呼喚社區(qū)教育。因此，在江西省城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，必須大力發(fā)展社區(qū)教育。
（五）樹(shù)立人力資源開(kāi)發(fā)為目的。
江西省經(jīng)濟(jì)要保持長(zhǎng)期持續(xù)高速發(fā)展，在自然資源和物質(zhì)資源（資本投資）方面不占優(yōu)勢(shì)，主要取決于人力資源的積累。因此，政府部門必須重視作為人才培養(yǎng)重要組成部分――成人教育的發(fā)展。在成人教育發(fā)展過(guò)程中，樹(shù)立“成人教育是人力資源開(kāi)發(fā)”的觀念，而不是“拿文憑、漲工資”或者“掃盲”及“上級(jí)任務(wù)”等短視的想法，樹(shù)立人力資源開(kāi)發(fā)觀念，有利于成人教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展。
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中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十二
本次調(diào)查以小學(xué)的農(nóng)村教師、學(xué)生、家長(zhǎng)為主要對(duì)象，調(diào)查的四個(gè)部分分別是：教學(xué)問(wèn)題、教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、家長(zhǎng)問(wèn)題。其中以教師問(wèn)題和學(xué)生問(wèn)題為重點(diǎn)?；经h(huán)節(jié)如下：
全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問(wèn)題。老師不愿意改變他們已有的教學(xué)模式，教學(xué)方法。本次調(diào)查采用采訪法。通過(guò)采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教育的看法及其總體教育狀況。
1、教學(xué)問(wèn)題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無(wú)法滿足絕大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有62.5%的家長(zhǎng)希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時(shí)，64.18%的學(xué)生選擇是他們自己喜歡讀書，而選擇是家長(zhǎng)要求的僅為3.49%。由此看來(lái)，教育已經(jīng)受到了家長(zhǎng)和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識(shí)的，知識(shí)可以讓他們開(kāi)拓視野，知識(shí)可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識(shí)可以讓他們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒(méi)有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒(méi)有人才，技術(shù)只能等待有人來(lái)駕駑。從調(diào)查情況來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問(wèn)題：教育經(jīng)費(fèi)短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，教師隊(duì)伍教法相對(duì)陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實(shí)施；思想觀念落后，教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)孩子表示將來(lái)會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)廟臺(tái)來(lái)；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段脫離農(nóng)村實(shí)際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問(wèn)題。
在農(nóng)村，教師的工作量很大，一些老師很不滿；盡管近些年來(lái)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，積極推進(jìn)實(shí)施著新課程改革，但是，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)可的還是能真正改變孩子命運(yùn)的考試分?jǐn)?shù)，升學(xué)率也就關(guān)乎學(xué)校的生存問(wèn)題，最近幾年教育部門出于維護(hù)學(xué)生權(quán)益考慮，對(duì)老師限制很多，比如不準(zhǔn)打罵學(xué)生，不準(zhǔn)變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)開(kāi)除學(xué)生等。然而受社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，學(xué)生個(gè)性越來(lái)越強(qiáng)，但是紀(jì)律越來(lái)越差，暴力傾向突出，打架斗毆時(shí)有發(fā)生，教師對(duì)學(xué)生的組織與管理難度也越來(lái)越大。于是，老師感到有很大的壓力。同時(shí)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校和社會(huì)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生在諸如被敲詐、勒索、恐嚇等人身、精神方面被傷害的問(wèn)題，這使得老師們經(jīng)常提心吊膽。農(nóng)村現(xiàn)有教師隊(duì)伍中存在許多無(wú)心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
（1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級(jí)學(xué)校向區(qū)、鎮(zhèn)級(jí)學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無(wú)疑會(huì)降低師資隊(duì)伍的總體水平。
（2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實(shí)不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對(duì)任何形式的教研活動(dòng)絲毫不感興趣。近年來(lái)各級(jí)政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對(duì)教師的思想教育工作，對(duì)于不良傾向不大膽批評(píng)，造成教師為人師表意識(shí)淡薄、見(jiàn)異思遷。
另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說(shuō)教師整體學(xué)歷在提高，但大部分的學(xué)歷是通過(guò)函授和自考取得的，正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來(lái)的還是比較少，反而外調(diào)城鎮(zhèn)的幾乎全是骨干教師，他們不愿意呆在農(nóng)村，是農(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)已由原來(lái)的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂(lè)、美術(shù)，微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。就我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，幾乎沒(méi)有一個(gè)老師懂音樂(lè)，叫他們?nèi)绾谓o學(xué)生傳授這方面的知識(shí)呢？懂計(jì)算機(jī)的人更是沒(méi)有；老師的年齡老齡化，學(xué)校中差不多都是臨近退休的老師。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十三
1.1隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來(lái)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，影響更加深入。特別是金融危機(jī)以來(lái)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的沖擊，也采取了積極地應(yīng)對(duì)策略，世界經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生積極地變化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和市場(chǎng)的進(jìn)一步成熟，產(chǎn)生了各種新型的工作崗位和職位，高等教育培養(yǎng)的人才，要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。隨著時(shí)代和社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)逐漸成為我國(guó)高校教學(xué)的重點(diǎn)，我國(guó)的的高等院校對(duì)此以及與之相關(guān)的方面進(jìn)行了深入研究和實(shí)踐。大學(xué)畢業(yè)生不但要成一名就業(yè)者，更要成為新崗位的締造者，要發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，為單位和崗位貢獻(xiàn)的價(jià)值越大，個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)的也越為明顯，個(gè)人的成就也就越大。
1.2中國(guó)目前已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)中最具活力的個(gè)體，在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化等方面，積極發(fā)揮了大國(guó)應(yīng)有的作用。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，人才的競(jìng)爭(zhēng)也日趨白熱化，要想在社會(huì)立足乃至發(fā)揮自我價(jià)值，除了專業(yè)技能和綜合素質(zhì)之外，更需要?jiǎng)?chuàng)造性和創(chuàng)新能力的提高。而學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變思想，改革教育模式，為學(xué)生日后就業(yè)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打好基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看，大學(xué)的教育職能分為兩部分，其一為學(xué)術(shù)教育，其二是職業(yè)技能教育，現(xiàn)在要加上第三部分，即創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的教育，也就是國(guó)際上統(tǒng)稱的大學(xué)生“第三本護(hù)照”。
1.3隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的.不斷完善和現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，原來(lái)陳舊的教育模式逐漸已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)和國(guó)家的需要，所以要對(duì)教育進(jìn)行改革，而創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的教育則是其中的重點(diǎn)和關(guān)鍵。除了使得現(xiàn)代大學(xué)生具有過(guò)硬的專業(yè)技能和較高的綜合素質(zhì)以外，創(chuàng)業(yè)能力、抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力成為了學(xué)生能否成才的另一重要指標(biāo)。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十四
摘要：廣西少數(shù)民族高等教育基于民族團(tuán)結(jié)實(shí)施一系列特殊政策，針對(duì)學(xué)習(xí)主體所開(kāi)設(shè)的民族特色專業(yè)和特色課程，可以看作實(shí)施民族高等教育發(fā)展的內(nèi)部要素，視為內(nèi)部研究的主要對(duì)象，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族文化傳人，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族高等教育政策改革發(fā)展的理想目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：廣西；民族高等教育；內(nèi)部研究。
廣西少數(shù)民族高等教育實(shí)施國(guó)家法規(guī)政策，以民族團(tuán)結(jié)為宗旨，聚集各民族聰明才智為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力，56個(gè)民族都需要培養(yǎng)各行業(yè)優(yōu)秀的青年人才，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)就要強(qiáng)調(diào)重視少數(shù)民族高等教育。所謂內(nèi)涵式發(fā)展即教育行為落實(shí)在大學(xué)學(xué)習(xí)主體所修專業(yè)及特色課程上，也可以說(shuō)注重內(nèi)部要素的配置和協(xié)調(diào)，總結(jié)少數(shù)民族高等教育內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律和改革的建議。
一、問(wèn)題的提出。
廣西屬于嶺南地區(qū)是山清水秀的宜居之地，壯族人口1600萬(wàn)，實(shí)施民族教育政策有其示范作用。因此，選擇有代表性的高校調(diào)研非常有價(jià)值，這里所涉及的問(wèn)題是什么呢？一個(gè)是為何實(shí)行民族教育特殊政策，審視內(nèi)部要素研究，主要考察特色專業(yè)發(fā)展取得成果，以及特色課程生發(fā)的效果。從歷史上看，廣西歸于稻作文化的范疇，其生產(chǎn)方式和江南地區(qū)很接近，加之環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、百姓勤勞，應(yīng)該是讓人心向往之的人間天堂，可惜這般先天優(yōu)勢(shì)沒(méi)有成功進(jìn)入人文精神認(rèn)同系統(tǒng)，王朝統(tǒng)治時(shí)期一般作為中原地區(qū)不愿光顧之地，甚至有文化沙漠之稱；改革開(kāi)放30年來(lái)也是定位在西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其實(shí)認(rèn)真分析，東靠廣東南鄰大海，為何廣東就是全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展排頭兵，名為廣西就不行呢？當(dāng)然涉及各種原因，但是有一點(diǎn)不能忽視，就是激活廣西存在的各種潛能，特別是人的力量――通過(guò)教育達(dá)到具有敏感意識(shí)――時(shí)代和社會(huì)發(fā)展適應(yīng)的視野、技能及自覺(jué)到習(xí)慣的行為舉止，對(duì)于提升文化自覺(jué)后的社會(huì)發(fā)展非常重要的功能，利用秀麗山水、劉三姐傳奇故事打造的《印象劉三姐》就是壯族傳統(tǒng)文化人文價(jià)值最好的應(yīng)用，完全可以和世界優(yōu)秀文藝媲美，還是生態(tài)意義的文化經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的資源合體。由此觀之，教育應(yīng)該成為激活傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識(shí)的一大利器，弘揚(yáng)民族文化變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)施少數(shù)民族高等教育價(jià)值非常大。關(guān)注少數(shù)民族高等教育不但要關(guān)注高校有多少學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)主體學(xué)什么、怎樣學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出：“加強(qiáng)民族院校和民族特色學(xué)科建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)8個(gè)左右民族特色學(xué)科。”
二、特色專業(yè)：民族教育核心要素。
筆者深入廣西民族大學(xué)調(diào)研，這是八桂大地非常有代表性的民族高校，毫不夸張，廣西民族高等教育成果很大部分依賴此校的資源優(yōu)勢(shì)，其少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自1983年招收本科生起已有32年歷史了，其中特色專業(yè)即壯語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在1998年、2013年分別獲得中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，根據(jù)廣西壯族所占人口比例設(shè)立的壯語(yǔ)專業(yè)伴隨改革開(kāi)放30余年已發(fā)展成為民族教育代表性的特色專業(yè)。
（一）特色專業(yè)考察。
2009年，廣西民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被列為國(guó)家特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，獲得國(guó)家和自治區(qū)的財(cái)政扶持。該專業(yè)之所以成為特色，是因?yàn)闈M足了文化學(xué)習(xí)生發(fā)的思想啟蒙和知識(shí)應(yīng)用，以及在此基礎(chǔ)上反復(fù)磨煉形成的技能，為今后生活、學(xué)習(xí)、工作起了無(wú)法替代的作用。其內(nèi)容要體現(xiàn)全球化發(fā)展下的時(shí)代特點(diǎn)，壯語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)《古代漢語(yǔ)》《現(xiàn)代漢語(yǔ)》《語(yǔ)言學(xué)概論》《中國(guó)文學(xué)史》《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》《外國(guó)文學(xué)》等，還要學(xué)習(xí)體現(xiàn)壯語(yǔ)特色的內(nèi)容《現(xiàn)代壯語(yǔ)》《壯語(yǔ)閱讀與寫作》《壯族文學(xué)》和《壯語(yǔ)方言概論》等專業(yè)課程。壯漢雙語(yǔ)教育作為教學(xué)方法也必須成為專業(yè)建設(shè)一部分，既能實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)普通話和規(guī)范文字的學(xué)習(xí)和交流，又要達(dá)到壯族自身文化傳承、保護(hù)及創(chuàng)新的目的，在專業(yè)教師和學(xué)生共同努力下《，現(xiàn)代壯語(yǔ)》《民間文學(xué)》已經(jīng)成為自治區(qū)級(jí)精品課程，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教學(xué)資源共享，特別是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生手中智能手機(jī)網(wǎng)上互動(dòng)直接與精品課程鏈接，既可以學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容，又可以完成留下的作業(yè)，還能因?yàn)樗伎假|(zhì)疑存在的問(wèn)題，與老師和同學(xué)積極討論，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的網(wǎng)絡(luò)師生積極互動(dòng)，快捷高效滿足學(xué)習(xí)的需要。
（二）民族文化傳承。
為了恰當(dāng)評(píng)判壯語(yǔ)水平，2012年6月，廣西以初、中、高三個(gè)等級(jí)確定了壯語(yǔ)文水平考試，廣西民族大學(xué)教學(xué)目標(biāo)是讓每個(gè)學(xué)生壯語(yǔ)達(dá)到中級(jí)以上，學(xué)習(xí)原汁原味的壯族語(yǔ)音、語(yǔ)言及其凝聚的各種文化形態(tài)，感受民族光輝燦爛的歷史，領(lǐng)會(huì)創(chuàng)世神話、歌圩歌謠、神奇?zhèn)髡f(shuō)等民族文化精髓，因民族情感而產(chǎn)生民族文化的認(rèn)同，以中華大家庭56個(gè)民族中的一個(gè)而自豪，以學(xué)習(xí)應(yīng)用本族文化而驕傲。2013年在政府的財(cái)政支持下報(bào)讀壯語(yǔ)班減免學(xué)費(fèi)，達(dá)到條件獲得中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)兩個(gè)學(xué)位證書，學(xué)習(xí)壯語(yǔ)成為壯漢雙語(yǔ)人才，回到壯鄉(xiāng)更有利于壯族文化的傳承。為了讓學(xué)生真實(shí)感受民族文化的魅力，學(xué)校組織壯語(yǔ)班的學(xué)生到武鳴縣領(lǐng)悟三月三歌圩文化。武鳴縣是壯族的聚居縣，壯族人民歷來(lái)愛(ài)好山歌，他們唱山歌、聽(tīng)山歌、趕歌圩的習(xí)俗，至今已有一千多年的歷史。廣大壯族人民以歌傳情、以歌會(huì)友，山歌的內(nèi)容豐富多彩，除了談情說(shuō)愛(ài)、農(nóng)耕活動(dòng)、天文地理、吉日慶典外，計(jì)劃生育、法律法規(guī)、時(shí)事政治等都能成為武鳴壯族山歌的好材料。這種活潑新穎的歌謠形式帶有歷史的傳承性和時(shí)代性，視為動(dòng)態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很容易激發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生的情感共鳴，從中領(lǐng)悟到生動(dòng)傳神、文藝展演的.文化魅力，也有利于民族文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新。
（三）學(xué)習(xí)主體評(píng)價(jià)。
研判學(xué)習(xí)效果一定要借助于學(xué)習(xí)主體的客觀評(píng)價(jià)，高等教育學(xué)習(xí)主體――大學(xué)生頭腦靈活、知識(shí)豐富、反應(yīng)敏捷，他們非常清楚課程內(nèi)容、課堂學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)滿意與否，少數(shù)民族高等教育針對(duì)特定對(duì)象和特定內(nèi)容采取的特定教學(xué)活動(dòng)，更要重視學(xué)習(xí)主體的掌握情況和滿意程度。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)壯語(yǔ)班教學(xué)效果非常好，本來(lái)學(xué)習(xí)主體來(lái)自壯族生源是非常正常的，壯族文化居然吸引來(lái)了一位漢族小姑娘，作為2013級(jí)學(xué)生aa立志學(xué)習(xí)壯語(yǔ)文，目的就是到壯鄉(xiāng)當(dāng)一名漢壯雙語(yǔ)教師，為壯族文化教育做出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祝福她早日實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族文化的教師夢(mèng)。2012級(jí)學(xué)生hh明年就要畢業(yè)了，對(duì)于就業(yè)非常樂(lè)觀，作為我國(guó)與東盟聯(lián)系密切的廣西可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，而壯族文化就是廣西代表性的品牌之一，學(xué)會(huì)壯語(yǔ)就能讓壯族文化走出去，成為聯(lián)系東盟的重要文化紐帶，壯語(yǔ)專業(yè)學(xué)生受到在廣西開(kāi)展活動(dòng)的東盟各國(guó)歡迎，因此，不愁找不到理想工作崗位。2011級(jí)的學(xué)生cc作為畢業(yè)生參加工作感慨良多，高中時(shí)就非常喜歡壯語(yǔ)，到了工作崗位更是認(rèn)為所學(xué)專業(yè)意義特別大。全球化現(xiàn)代文明發(fā)展更多集中優(yōu)勢(shì)主流文化，西方世界以英語(yǔ)語(yǔ)言為基礎(chǔ)，中華文化以漢語(yǔ)言文化為基礎(chǔ)，少數(shù)民族語(yǔ)言文化作為分支，由于語(yǔ)言環(huán)境缺乏，壯語(yǔ)言甚至很多壯族學(xué)生都無(wú)法使用。因此，政府采取特殊政策，免學(xué)費(fèi)扶持特色專業(yè)能夠保障文化傳承持續(xù)，讓古老燦爛的壯族文化發(fā)揚(yáng)光大，民族教育受到重視才更有利于傳承、保護(hù)壯族文化。
三、特色課程：民族教育內(nèi)涵要素。
廣西民族大學(xué)民族教育確立《現(xiàn)代壯語(yǔ)》《民間文學(xué)》為特色課程，學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要熟練掌握語(yǔ)法規(guī)律，并能夠靈活應(yīng)用，為了讓學(xué)習(xí)效果更大化，務(wù)必強(qiáng)化學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境。這里強(qiáng)化帶有重視的意味，恰當(dāng)說(shuō)法就是樹(shù)立語(yǔ)言環(huán)境意識(shí)，讓學(xué)習(xí)主體不知不覺(jué)潛移默化地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。歌舞展演、文學(xué)敘事、祭祀儀式等活態(tài)的文藝樣式是民間文學(xué)的重要來(lái)源，同樣民族教育《民間文學(xué)》不可或缺，原因就是這些傳奇故事、動(dòng)聽(tīng)歌謠、戲劇劇本等讓學(xué)習(xí)主體感受到藝術(shù)的熏陶，在喜歡基礎(chǔ)上漸漸掌握了語(yǔ)言的規(guī)律。落實(shí)特色專業(yè)就要看課程設(shè)立，其內(nèi)容是否能夠達(dá)到教育目的，《現(xiàn)代壯語(yǔ)》《民間文學(xué)》可以說(shuō)承載了完成目標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在談到民族教育內(nèi)部要素關(guān)系，可以把特色課程看作內(nèi)涵要素，即通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)課程助力特色專業(yè)完成本科教學(xué)方案，既能達(dá)到合格正常畢業(yè)走向工作崗位，又能繼續(xù)深造考取研究生的預(yù)期。
（一）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與語(yǔ)言文字提升。
《現(xiàn)代壯語(yǔ)》以壯語(yǔ)語(yǔ)言組合規(guī)律和構(gòu)成語(yǔ)法特點(diǎn)傳授為內(nèi)容，主要通過(guò)總結(jié)壯族語(yǔ)言變遷性質(zhì)和具體應(yīng)用基本知識(shí)，讓學(xué)習(xí)主體在反復(fù)訓(xùn)練中熟悉掌握，并能應(yīng)用在對(duì)話交流和文字寫作中，能夠聲情并茂朗誦壯族經(jīng)典著作，熟悉和偏遠(yuǎn)山寨村民自如對(duì)話，準(zhǔn)確流暢寫出壯語(yǔ)文章，只有這樣才算達(dá)到了學(xué)業(yè)要求。“在世界上，只要有國(guó)家，就會(huì)有民間。只要有民間，幾乎就都有民間文學(xué)?！薄睹耖g文學(xué)》帶有生機(jī)勃勃、原汁原味的民間鄉(xiāng)野氣息，以壯族傳承的內(nèi)容考察，有創(chuàng)世大神譜系神話、各類歌謠、傳說(shuō)故事等等，非常吸引學(xué)生閱讀，就這兩者關(guān)系來(lái)看，應(yīng)該是在專業(yè)教師教授壯族語(yǔ)音、文字，學(xué)習(xí)《現(xiàn)代壯語(yǔ)》掌握一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力之后，再來(lái)學(xué)習(xí)《民間文學(xué)》，最好選擇一些壯語(yǔ)文字的內(nèi)容，即閱讀來(lái)自專家整理的以壯語(yǔ)記錄的原版文獻(xiàn)，這樣才是真正打造壯語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵式提升。
（二）課程內(nèi)容學(xué)習(xí)與壯族文化創(chuàng)新。
壯族文化與民間信仰存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，換言之，壯族傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民間信仰的特性，壯族先民以特有的思維觀念塑造了創(chuàng)世大神布羅陀，把先民記憶中的種種美好寄托于布羅陀神力基礎(chǔ)上，千百年來(lái)內(nèi)化為族群做人處事、行為習(xí)慣的道德倫理，民間文化精英完善了民間信仰基礎(chǔ)上的《布洛陀經(jīng)詩(shī)》，《布洛陀經(jīng)詩(shī)譯注》和《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》又是專家、學(xué)者嘔心瀝血完成的屬于壯族文化新成果，承載民族精神體現(xiàn)內(nèi)容廣泛壯族文化的“百科全書”，民族教育不是只學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)體系，也是在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。壯族作為我國(guó)人口最多的少數(shù)民族值得挖掘的寶貴文化財(cái)富特別多，壯語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)主體要抓住民族文化精髓，在全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代背景下，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中以富有民族特色的文化展現(xiàn)民族的輝煌和榮譽(yù)。關(guān)注民族高等教育政策實(shí)施取得成就非常有意義，廣西民族大學(xué)特色專業(yè)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（壯語(yǔ)）專業(yè)是考察的重點(diǎn)，其特色課程是保障民族教育實(shí)施的重要依托，對(duì)于弘揚(yáng)壯鄉(xiāng)民族文化，保護(hù)意義上的創(chuàng)新有莫大的價(jià)值，其成果完全可以應(yīng)用在新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展中?；痦?xiàng)目：廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題民族團(tuán)結(jié)視角下的廣西扶持少數(shù)民族高等教育發(fā)展與改革的政策研究。
參考文獻(xiàn)：
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作者:金乾偉王俊娜喻國(guó)偉單位:廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院。
中國(guó)教育的現(xiàn)狀論文篇十五
[論文摘要]教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。文章對(duì)國(guó)內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化的研究現(xiàn)狀以及成人高等教育管理信息化問(wèn)題進(jìn)行了梳理，以期針對(duì)成人高等教育的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級(jí)方便、符合自身實(shí)際管理情況的信息系統(tǒng)，提高管理效益。
[論文關(guān)鍵詞]成人高等教育教學(xué)管理信息化。
現(xiàn)代社會(huì)中，成人教育作為由傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度，對(duì)不斷提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要作用。近年來(lái)，成人高等教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校生人數(shù)迅速增長(zhǎng)，與各地合作辦學(xué)的教學(xué)站點(diǎn)的增多，教學(xué)管理任務(wù)日益繁重;同時(shí)，隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會(huì)各領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學(xué)管理方法顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。在信息化條件下，如何有效地利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)與多媒體等科學(xué)技術(shù)手段設(shè)計(jì)與實(shí)施貼近時(shí)代要求與發(fā)展的信息管理模式，完善教學(xué)管理體系，提高教學(xué)管理效益，是當(dāng)前教學(xué)管理工作者面臨的一個(gè)重要課題。
一、何謂教學(xué)管理信息化。
教學(xué)管理信息化是指教學(xué)管理中借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)與通訊技術(shù)，使教學(xué)管理的手段與方式發(fā)生革新。
1.教學(xué)管理信息化的特點(diǎn)。
與傳統(tǒng)的教學(xué)管理相比，教學(xué)管理信息化有以下3個(gè)特點(diǎn):。
(1)教學(xué)信息從信息孤島走向信息聯(lián)通。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，各種信息分別由不同的部門負(fù)責(zé)和保管，信息之間互相間隔，使教學(xué)管理中出現(xiàn)了一座座信息孤島。教學(xué)管理信息化使學(xué)生信息、教師信息、課程信息、選課信息、成績(jī)信息等成為學(xué)校內(nèi)相關(guān)人員隨時(shí)隨地共享的公用信息，并且信息之間保持一致性與唯一性，大大地提高信息的通用性與準(zhǔn)確性。
(2)教學(xué)信息實(shí)現(xiàn)數(shù)字化與海量存儲(chǔ)。
傳統(tǒng)教學(xué)管理系統(tǒng)由于方法與手段落后，以紙質(zhì)方式為主，保存不方便，利用率不高。而信息化的教學(xué)管理系統(tǒng)采用數(shù)字技術(shù)，可以對(duì)歷年大量的教學(xué)資料進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，以獲得系統(tǒng)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的全面性和準(zhǔn)確性。而且，通過(guò)對(duì)這些海量存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)進(jìn)行跨年度的統(tǒng)計(jì)分析和深層的數(shù)據(jù)挖掘，可以使教學(xué)管理層的決策與教學(xué)質(zhì)量分析更加科學(xué)。
(3)教學(xué)管理信息的多渠道、多方向流動(dòng)。
傳統(tǒng)教學(xué)管理中，教學(xué)管理信息多是通過(guò)自上而上的方式進(jìn)行傳遞，效率不高，且容易出錯(cuò)。而網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)管理系統(tǒng)使得教學(xué)管理信息的流動(dòng)實(shí)現(xiàn)多渠道、多方向，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和教學(xué)管理人員的實(shí)時(shí)互動(dòng)，最大程度地改善信息的不對(duì)稱。
2.教學(xué)管理信息化過(guò)程中遵循的原則。
(1)數(shù)據(jù)共享原則。
教學(xué)管理系統(tǒng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)不同系統(tǒng)功能之間的數(shù)據(jù)共享，為其它管理系統(tǒng)預(yù)留接口。
(2)標(biāo)準(zhǔn)化與一致性原則。
參考國(guó)家教育信息化的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)內(nèi)采用統(tǒng)一的命名規(guī)則，即僅在一處進(jìn)行定義，在需要的地方進(jìn)行引用。
(3)開(kāi)放性原則。
隨著時(shí)代的發(fā)展，要求教學(xué)管理系統(tǒng)也能增加相應(yīng)的功能模塊，方便實(shí)現(xiàn)二次開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。
二、國(guó)內(nèi)外高校教學(xué)管理信息化研究。
國(guó)外高校教學(xué)管理信息化建設(shè)起步較早，長(zhǎng)期以來(lái)，其各類院校一直致力于研究和探索學(xué)校教學(xué)管理模式和流程。有關(guān)高校教學(xué)管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化研究范圍涉及了教學(xué)管理的基本業(yè)務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，從系統(tǒng)模式上主要通過(guò)客戶/服務(wù)器(c/s)和瀏覽器/服務(wù)器(b/s)方式進(jìn)行，即數(shù)據(jù)集中存儲(chǔ)，分布操作。它將教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了統(tǒng)籌考慮，以提高教學(xué)管理效率為目的，強(qiáng)調(diào)各子系統(tǒng)這間的數(shù)據(jù)共享，面向流程，強(qiáng)調(diào)信息的集成與共享，統(tǒng)籌考慮教學(xué)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。由于多年來(lái)在使用過(guò)程中的不斷改進(jìn)，國(guó)外的教學(xué)管理信息系統(tǒng)己處于比較完善的穩(wěn)定運(yùn)行階段。
由于國(guó)外高校的管理體制與我國(guó)有較大差異，相關(guān)機(jī)構(gòu)管理職能不同，教學(xué)管理辦法不同，所以還不能簡(jiǎn)單地引用，只能在借鑒的基礎(chǔ)上構(gòu)建開(kāi)發(fā)適合我們實(shí)際情況的教學(xué)管理系統(tǒng)。再加上我們國(guó)家教學(xué)管理制度、教學(xué)形式和教學(xué)手段等方面都處于改革時(shí)期，在一定時(shí)間內(nèi)還要不斷變化和發(fā)展，為了系統(tǒng)實(shí)時(shí)反映這種變化，必須構(gòu)建開(kāi)發(fā)出自己的教務(wù)系統(tǒng)，并不斷維護(hù)和完善。
在利用計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)管理方面，國(guó)內(nèi)基本上有兩種管理模式:。
第一種是面向單個(gè)職能部門的事務(wù)處理方式，僅僅停留在使用微機(jī)代替日常教務(wù)工作中一些單調(diào)的、機(jī)械的事務(wù)處理性工作。借助于微軟公司foxpro的微機(jī)版本的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)技術(shù)，建立起一些簡(jiǎn)單的、功能單一的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)查詢系統(tǒng)。在這些學(xué)校中，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有建立起來(lái)，計(jì)算機(jī)之間進(jìn)行數(shù)據(jù)交換和信息、共享的能力很弱。這種情況決定他們的教務(wù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)分散、操作分散，系統(tǒng)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況，而且容易發(fā)生數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)感染病毒等問(wèn)題。目前，國(guó)內(nèi)各高校的教務(wù)管理信息系統(tǒng)大部分還處于這種模式下。
第二種是面向多個(gè)職能部門的.教務(wù)管理系統(tǒng)，已經(jīng)建立了自己的局域網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器，在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了一批面向多個(gè)職能部門的教務(wù)管理系統(tǒng)。這種類型的教務(wù)管理系統(tǒng)的特點(diǎn)是:數(shù)據(jù)存儲(chǔ)分散、操作相對(duì)集中。
根據(jù)信息化的目的，教學(xué)管理信息化大體可以分兩個(gè)階段:。
第一階段以計(jì)算機(jī)自動(dòng)化代替手工操作為目的，依托計(jì)算機(jī)技術(shù)將教學(xué)管理人員從繁重的手工作業(yè)中解放出。這一階段的技術(shù)實(shí)現(xiàn)較為簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)時(shí)間短，系統(tǒng)存在信息集成度低，信息共享程度差，系統(tǒng)功能相互獨(dú)立、計(jì)算機(jī)硬件性能較為低下等問(wèn)題。第二階段以信息共享、信息集成為目的。由于學(xué)分制的實(shí)施，打破了原有的教學(xué)管理模式和教學(xué)組織模式，教學(xué)組織單元從行政班正在轉(zhuǎn)為教學(xué)班，學(xué)生是以個(gè)體的形式主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。系統(tǒng)的用戶群從原來(lái)的教學(xué)管理人員擴(kuò)大到學(xué)生和教師，系統(tǒng)更加強(qiáng)調(diào)的是信息的共享和集成。同時(shí)，隨著學(xué)校各個(gè)部門的管理信息系統(tǒng)應(yīng)用加快，迫切要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的共享，各高校開(kāi)始致力于研制能覆蓋教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)的綜合性學(xué)分制教學(xué)管理系統(tǒng)，解決重點(diǎn)在于面向?qū)W生和教師、包容學(xué)年學(xué)分制和學(xué)分制模式及信息共享3個(gè)方面。
從技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)上看，教學(xué)管理信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)技術(shù)已日益成熟。信息技術(shù)的日新月異，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為管理的信息化建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的技術(shù)條件;校園網(wǎng)建設(shè)的逐步完善為實(shí)現(xiàn)信息管理的網(wǎng)絡(luò)化提供了硬件設(shè)施;先進(jìn)的軟件開(kāi)發(fā)工具、強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)支持軟件、網(wǎng)絡(luò)化操作系統(tǒng)的推廣、漢字處理技術(shù)的不斷改進(jìn)，都為教學(xué)管理信息化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持。高校教學(xué)管理信息系統(tǒng)必將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上迅速普及和提高。主要體現(xiàn)在從單機(jī)管理向網(wǎng)絡(luò)化管理發(fā)展、從輔助管理向輔助決策發(fā)展。
我國(guó)學(xué)者朱平華認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化是教學(xué)信息的特殊性和時(shí)代的要求;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化是成人教育快速發(fā)展的必然要求;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，規(guī)范化是現(xiàn)代化管理的重要標(biāo)志之一;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于提高教學(xué)管理工作的效率和質(zhì)量;實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理信息化有利于教學(xué)管理人員素質(zhì)的提高。
廣西師范大學(xué)成教學(xué)院黃永炎認(rèn)為，我國(guó)成人高等教育教學(xué)信息化建設(shè)中存在的問(wèn)題主要有:忽視總體規(guī)劃，導(dǎo)致數(shù)據(jù)無(wú)法共享，系統(tǒng)集成困難;重硬輕軟，重投入輕管理，重建設(shè)輕實(shí)施;信息系統(tǒng)缺乏管理制度配套、機(jī)構(gòu)及人員的配備支持。
目前，我國(guó)大多數(shù)高校成人教育的管理基本上實(shí)現(xiàn)了信息化，但各高校的管理模式不盡相同，因此開(kāi)發(fā)的管理信息系統(tǒng)無(wú)廣泛的適用性。通用的管理信息系統(tǒng)要么冗余信息多，要么所需的功能不具備，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)校的特色，不太適合各高校成人高等教育現(xiàn)有的管理模式。
由于成人高等教育管理和全日制學(xué)生管理具有一定的相似性，考慮到時(shí)間、開(kāi)發(fā)成本等等問(wèn)題，不少學(xué)校在成人高等教育管理中直接采用了以前和全日制學(xué)生管理相同的管理信息系統(tǒng)。但由于兩種教育方式的差異，全日制的管理系統(tǒng)只能部分適合成人高等教育，不少功能棄置不用，而另外一些功能不存在，不得不繼續(xù)使用原有的管理方式。
我國(guó)各高校正在使用的、有代表性的成人高等教育管理信息系統(tǒng)，如大連醫(yī)科大學(xué)和吉林大學(xué)分別根據(jù)自身成人教育管理的實(shí)際情況，使用asp技術(shù)結(jié)合odbc開(kāi)發(fā)了基于b/s結(jié)構(gòu)的網(wǎng)上管理信息系統(tǒng)。它們運(yùn)行在internet/intranet上，用戶通過(guò)瀏覽器訪問(wèn)web服務(wù)器上的共享資源。主要提供電子郵件服務(wù)、信息發(fā)布和信息檢索等功能。具有跨越不同平臺(tái)，界面風(fēng)格統(tǒng)一，維護(hù)升級(jí)簡(jiǎn)單等優(yōu)點(diǎn)，但是功能過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法滿足成人高等教育管理的需求，系統(tǒng)的安全性、運(yùn)行性能也不高。
綜上所述，專門針對(duì)成人高等教育管理，特別是學(xué)分制管理的管理信息系統(tǒng)還是比較少的。現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)出來(lái)的管理軟件在系統(tǒng)安全性、靈活性、通用性、功能完備性等方面仍然存在一些不足。因此，有必要在研究我國(guó)成人高等教育管理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒其它組織尤其是企業(yè)建設(shè)管理信息系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)成人教育信息系統(tǒng)的作用、特性及其規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用等方面的研究。針對(duì)成人高等教育的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護(hù)升級(jí)方便、符合自身實(shí)際管理情況的信息系統(tǒng)，仍然是許多高校成人教育管理部門亟需解決的難題。
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