總結(jié)是一種成就感，看到自己的進(jìn)步，我們會更有動力繼續(xù)前行。寫總結(jié)時(shí)要注意掌握好篇幅，避免過于冗長或過于簡潔，保持適度的信息量。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望能對大家的寫作有所幫助。
思想政治課的教學(xué)模式篇一
教師在執(zhí)教這一課時(shí)，第一個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。通過播放歌曲、觀看視頻這一教學(xué)活動形式，用發(fā)生在身邊現(xiàn)實(shí)生活中的故事，激起學(xué)生對英雄的崇敬之情，為教學(xué)內(nèi)容以及所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。第二個(gè)環(huán)節(jié)緊扣所講內(nèi)容，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，討論、辯論，達(dá)到了教師預(yù)期的教學(xué)效果。第三個(gè)環(huán)節(jié)拓展延伸，感情升華，教師借助深情的演唱及多媒體的特殊效果，深情地講述那些最美事跡去震撼學(xué)生的心靈。學(xué)生通過感人事跡的分享，用生命敘事的活動形式感受生命的價(jià)值和崇高，這對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度起到積極的熏陶、感染作用。整節(jié)課圍繞著生命的價(jià)值來安排教學(xué)環(huán)節(jié)，通過教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷了豐富的情感體驗(yàn)，激起了學(xué)生的情感共鳴，整節(jié)課都散發(fā)著生命的氣息，體現(xiàn)了生命的價(jià)值。
在本節(jié)課的教學(xué)情境設(shè)計(jì)過程中，首先，體現(xiàn)了真實(shí)性、生活性。如，“高考話題作文”以真實(shí)事件為依托，使教學(xué)真正源于生活，歸于生活。其次，體現(xiàn)了時(shí)代性、時(shí)效性。如，“劉洋的飛天夢”等有極強(qiáng)的時(shí)效性，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境切合時(shí)代的主題。再次，體現(xiàn)了思想性、教育性。如，“最美鄉(xiāng)村女教師鄧麗”“最美媽媽吳菊萍”“最美司機(jī)吳斌”等先進(jìn)事跡具有極強(qiáng)的教育性。如果說生命教育是在“認(rèn)識生命、保護(hù)生命、尊重生命”的基礎(chǔ)上深入開展“感悟生命、體驗(yàn)生命、升華生命”，那么“生活是生命的親歷性和實(shí)踐性，是生命的一種自主、自由的伸展，它張揚(yáng)著生命的個(gè)性，體現(xiàn)著生命的靈性和律動。”德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！睆纳顚油诰蚪虒W(xué)內(nèi)容，將情景設(shè)置在“教”與“育”的交匯點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，積極的生命態(tài)度，健康的生命情感，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的價(jià)值。
思想政治課的教學(xué)模式篇二
為提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性,本文提出了案例探究性學(xué)習(xí)模式,從構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式對提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性的意義(為什么)、案例探究性學(xué)習(xí)的`涵義(是什么)、高中政治學(xué)科案例探究性學(xué)習(xí)模式實(shí)施步驟(怎樣做)三個(gè)角度進(jìn)行闡述,并以實(shí)踐案例加以佐證.實(shí)踐表明,構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式有利于提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)的有效性.
作者：嚴(yán)永偉作者單位：浙江省寧波市寧?？h第三中學(xué),浙江,寧波,315601刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g631關(guān)鍵詞：案例探究思想政治課堂實(shí)踐與探索
思想政治課的教學(xué)模式篇三
創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的意義，一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動性。創(chuàng)新教學(xué)方法是課堂教學(xué)充滿活力的源泉，創(chuàng)新更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動性與積極性。中職的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，很少主動進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。教師根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及興趣點(diǎn)，更改教學(xué)方法，能夠促使學(xué)生愿意與教師共同交流思想政治理論知識。另一方面是有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。相比較而言，中職的學(xué)生更愿意聽專業(yè)學(xué)科，而忽略了文化課的學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生主動參與課堂活動與交流，也能夠幫助學(xué)生盡快掌握基本的知識點(diǎn)，提高課堂的教學(xué)效率，自然而然能夠增加教師教學(xué)的自信心與成就感。
1.教師應(yīng)該提高自身的教學(xué)能力。
思想政治內(nèi)容相對而言確實(shí)比較枯燥乏味，但教師可以在教學(xué)中將課程內(nèi)容生活化，使之與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，建立輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師應(yīng)該從學(xué)生身邊的生活例子出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
課堂的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，形式應(yīng)該是多種多樣的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動性與創(chuàng)造性。
思想政治課的教學(xué)模式篇四
高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：
（一）學(xué)生主體性原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，評價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會化模式。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。
（三）貼近生活實(shí)際原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式不是空對空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。
（四）順應(yīng)社會發(fā)展原則。
社會在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會化模式必須順應(yīng)社會發(fā)展需求，從社會發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會性，從而推動教學(xué)的社會化。
高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會化模式的內(nèi)涵，根植社會化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：
（一）整合社會化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會發(fā)展需要。
社會化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會生活。但是，現(xiàn)有高?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高?！八颊n”教學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本理論。因此，必須對這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會化教學(xué)案例，編排更多的社會化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高?！八颊n”教學(xué)中，不能也無法回避社會問題對高校“思政課”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識與分析社會問題是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)，把社會問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識與分析社會問題是大學(xué)生社會化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化對高校“思政課”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會思潮對高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會問題對高校“思政課”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會驚恐，敢于正確面對并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會心理問題對高校“思政課”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會心理教育、人格教育和價(jià)值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高?！八颊n”教學(xué)社會化的教化功能，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
（二）優(yōu)化社會化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會化教學(xué)資源的拓展利用。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學(xué)社會化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會、掌握基本的知識。通過拓展社會化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。
（三）改進(jìn)社會化教學(xué)方式，提高社會化教學(xué)有效性。
傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識灌輸使得學(xué)生成了知識的被動接受者，其主體能動性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高?！八颊n”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對高?！八颊n”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會實(shí)踐——理念構(gòu)建等價(jià)值認(rèn)同路徑中完成高?！八颊n”教學(xué)社會化的道德教化。
（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會化教學(xué)效果。
高?！八颊n”教學(xué)社會化對高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外高?！八颊n”教學(xué)社會化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國國情，正視社會問題對高?！八颊n”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識和使命感、責(zé)任感，努力提高高?！八颊n”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)高校“思政課”教學(xué)社會化的效果。
總之，高校“思政課”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會實(shí)踐活動，完成他們的政治思想社會化、道德、法律、民族及能力的社會化教育，使他們在社會生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治課的教學(xué)模式篇五
職業(yè)教育培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任一定職業(yè)崗位的高素質(zhì)人才,就是以素質(zhì)能力為奉位,達(dá)到知識與技能的'組合.本文大膽改革教學(xué)模式,將理論與實(shí)踐兩部分內(nèi)容徹底打散,并按照操作科目重新模塊化整合,優(yōu)化教學(xué)過程設(shè)計(jì),探索出科目實(shí)訓(xùn)式教學(xué)模式,以理論實(shí)最一體化為突破口,突出職業(yè)崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的未來工作崗位適應(yīng)能力為中心,綜合各種教學(xué)要素,優(yōu)化配至教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間的無縫鏈接,教學(xué)效果顯著.
作者：沈亮遠(yuǎn)作者單位：第二炮兵青州士官學(xué)校,山東青州,262500刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(7)分類號：g712關(guān)鍵詞：職業(yè)教育教學(xué)模式科目實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)
思想政治課的教學(xué)模式篇六
摘要：由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨(dú)立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有十分重要的意義。
獨(dú)立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。
思想政治課的教學(xué)模式篇七
曾有這樣一個(gè)比喻，說“教師就像用以識別地圖的圖例，我在反思中成長?！睆谋砻嫔峡?，這是對教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的`完善只有通過反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來看，它不僅要傳授知識和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認(rèn)識上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功，政治論文《我在反思中成長》。如在七年級心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動激活學(xué)生對“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開拓了學(xué)生眼界，并形成對信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過教師拋出問題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說教的外衣，成為潤物細(xì)無聲的“春雨”。
課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會經(jīng)歷的不同，總會留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動。以全班參與面、活動形式、內(nèi)容等評出每月之星。這樣的課前活動，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動了課堂氣氛，提高了課堂效益。
思想政治課的教學(xué)模式篇八
第一、課本的文字內(nèi)容多寡不同，與老版相比，新版本在文字?jǐn)?shù)量上明顯地而且是大大地少于老版本，例如八年級（下）第七課第一節(jié)“城鄉(xiāng)印象”，整節(jié)內(nèi)容只有謬謬兩段，84個(gè)漢字，14個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，另附5幅插圖，最后加上一道16字（“農(nóng)村和城市給你留下最深刻的印象是什么？”）的小問題就結(jié)束了。再如九年級第一課“生活在地球村”，第四節(jié)“做負(fù)責(zé)任的公民”整節(jié)內(nèi)容僅由兩段共113個(gè)漢字，9個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號組成。
第二、課本中有較多而且內(nèi)容豐富的`插圖，這些插圖讓人一看便聯(lián)想滔滔，愛不釋手，有一種欲覽全書的欲望。例如八年級上冊共有各種插圖90幅，下冊有83幅；七年級上冊共有140幅；九年級全冊共有103幅，這些圖片不但在數(shù)量上多，而且還比較美，整本書的圖片，可以當(dāng)作相冊來欣賞。例如：九年級課本第三頁的“烽火臺圖”，盡管這幅圖很小，只向我們展示了我國長城的某一局部，能夠眼觀的空間很有限，但那氣勢磅礴，彎曲延伸的長城卻讓我們感到它還在延綿不斷，沒有盡頭之感，同時(shí)也讓我們由衷地感覺到中華文明的博大精深，祖國大好河山的疆土之遼闊。
第三、每節(jié)中的“資料卡”、“相關(guān)鏈接”等注釋性內(nèi)容較新穎，而且小巧伶瓏，讓人就其中所涉及到的一些凝難點(diǎn)，不用查閱繁鎖的資料就能“就地解決”。在備課的過程中，我們不可能做到什么內(nèi)容都清清楚楚，例如涉及到一些我們不清楚的法律知識時(shí)，我們可以不用去查閱相關(guān)的法律書本，要看一下課本上的‘法律鏈接就解決了，真可謂是得來全不費(fèi)工夫。
第四、課本中每一節(jié)中的實(shí)性練習(xí)題針對性強(qiáng)，趣味性也樂在其中，使學(xué)生能做，樂做。例如：八年上冊第19頁“你認(rèn)為父母與子女之間經(jīng)常發(fā)生的沖突有哪些？”學(xué)生在回答這一問題時(shí)，總是表現(xiàn)得滔滔不絕，似乎對他（她）們的父母有太多的“不滿”之感，在如此之類的教學(xué)中，我們簡直忘記了自是一為教師，而是一位“調(diào)解官”了。
在改版后的初中政治教學(xué)中，本人認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
第一、讀懂教材，讀透教材，并提練出要在黑板上進(jìn)行板書的知識要點(diǎn)。因?yàn)榘鍟v究美觀和節(jié)約時(shí)間，所以要板書的內(nèi)容不宜太長，太復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)做到文字盡少，但又不至于表達(dá)不清楚，即做到語言簡短，意思明白，言簡意賅。
第二、在完成板書的框架設(shè)計(jì)后，應(yīng)舍得花充足的時(shí)間去收集一些相關(guān)的典型教學(xué)案例，而且這些案例應(yīng)盡量是學(xué)生所知道的，熟悉的教學(xué)案例，例入教學(xué)。例如：七年級思想政治第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，第一節(jié)“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”，第一個(gè)知識點(diǎn)，“堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)”――能在復(fù)雜的環(huán)境中迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施行動。
在這一內(nèi)容的教學(xué)中，所需要教學(xué)案例如：5、12四川汶川大地震中，一位堅(jiān)強(qiáng)的阿姨在生死非常之際，冷靜、果斷地選擇自我斷臂自救，否則命臂無存。再如，發(fā)生在本地的新橋煤礦事件中，四位礦工死里逃生的奇跡，這兩個(gè)典型的事例中，無一不有力地證明了在復(fù)雜的情景中冷靜而迅速地判斷所發(fā)生的情況、果斷采取堅(jiān)決措施的重要性。
第三、教師應(yīng)注重對教學(xué)中所涉及到的學(xué)生不理解的詞語的解釋，由于政治課并非語文課，所以在解釋中可以不必完全按照語文課的慣例去解釋，或者說可以與語文學(xué)科上的解釋略有不同，如：“百折不撓”，可用一韌性較好的直尺在學(xué)生面前反反復(fù)復(fù)地折上幾遍，（當(dāng)然只是象征性的演示，不可能太使勁，太認(rèn)真）然后右手一放，直尺挺直如故，是為“百折不撓”，“撓”即彎曲，屈服之意。
第四、教師在備完課后，在教學(xué)之前，應(yīng)做到對即將進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺烹娪啊?，做到所授?nèi)容完全如出自己之口，侃侃而談，應(yīng)用自如，生動活拔，學(xué)生喜歡。除此之外，教師應(yīng)盡量避免直接在教科書上備課，到處寫得滿滿的，如同漫天烏云一般，應(yīng)當(dāng)保持書面整潔，否則就會讓學(xué)生造成教師所講之課，均是從別處抄來的，東拼西湊，沒有真才實(shí)學(xué)之感。
當(dāng)然，常言到，教學(xué)有法，教無定法，每一個(gè)教學(xué)工作者均有其獨(dú)到的一套教學(xué)方法，不可能千人萬人都一個(gè)模式，以上觀點(diǎn)也僅代表本人之觀點(diǎn)，若有不妥之處，敬請同行者批評指正，以達(dá)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步之目的。
思想政治課的教學(xué)模式篇九
教育家夸美紐斯指出,課堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場所”.構(gòu)建政治課的快樂課堂可以激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣,可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,也有利于創(chuàng)造和諧、民主、活躍的課堂氣氛,建立起更加緊密的師生關(guān)系,使思想政治課教學(xué)達(dá)到生動、互動、主動的教學(xué)效果.下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就快樂政治課堂的建設(shè)談幾點(diǎn)體會.
作者：俞明作者單位：湖北十堰職業(yè)技術(shù)(集團(tuán))學(xué)?？撼刹胖酚⑽目簍heroadtosuccess年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
思想政治課的教學(xué)模式篇十
摘要：高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高中政治的學(xué)習(xí)是學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)。新時(shí)期里，對高中政治的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新是素質(zhì)教育的要求，更是提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)教學(xué)工作的需求，教師一味說教，將知識灌輸給學(xué)生，這樣單一的方式會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)政治的興趣，不利于學(xué)生課堂主體作用的發(fā)揮。因而優(yōu)化高中政治教學(xué)模式勢在必行。
教師通過多種形式的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對課堂知識的興趣，使學(xué)生成為課堂的主體，主動學(xué)習(xí)知識。
優(yōu)化教學(xué)模式可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高中思想政治包含了許多做人的道理，處事的方法，學(xué)好高中思想政治利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。
1.為學(xué)生創(chuàng)造多種講課方式使教學(xué)模式多樣化。
在教學(xué)過程中，教師可以通過互動式的教學(xué)情境吸引學(xué)生的注意力。例如，教師在課堂上通過提問的方式把學(xué)生的注意吸引到知識點(diǎn)上，發(fā)揮學(xué)生的能動作用，表達(dá)自己的見解，使學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生和教師之間的感情。通過教師的積極引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主動性，在課堂上積極發(fā)言，主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在實(shí)踐過程中，不斷摸索新的教學(xué)模式，使課堂變得生動有趣，不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.將時(shí)事與政治知識聯(lián)系到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
理論聯(lián)系實(shí)際，在高中思想政治課堂中，教師可以將課本知識與時(shí)事政治緊密聯(lián)系到一起，一來吸引學(xué)生的注意以更好地掌握知識點(diǎn)，提高教學(xué)效率；()二來能促進(jìn)學(xué)生了解國家大事，激發(fā)學(xué)生愛國情緒。
處于青春期的高中生有一定的好勝心和表現(xiàn)欲，想突出自己。教師可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn)來舉辦一些關(guān)于時(shí)事的知識競賽，激發(fā)學(xué)生的積極性和表現(xiàn)欲。通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生分組進(jìn)行討論，以友誼第一，比賽第二的方式增加對知識的理解，對時(shí)事的了解，并積極給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵。這種競賽的`方式不僅加深了學(xué)生對知識點(diǎn)的印象，而且充分鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力與溝通能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的意識。
3.教師精心地準(zhǔn)備教案，充足的備課是提升教學(xué)質(zhì)量的前提。
傳統(tǒng)的教學(xué)為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，達(dá)到高考的目的，教師通常滿堂灌，把知識全部生硬地灌輸給學(xué)生，再把知識點(diǎn)布置成作業(yè)留給學(xué)生回家復(fù)習(xí)，造成學(xué)生被動接受知識。課堂枯燥無味，學(xué)生每天機(jī)械地學(xué)習(xí)及記憶，沒有主動性，大大降低了教學(xué)效率。
“成功留給有準(zhǔn)備的人”，教師通過課前充足的備課，課堂上注重知識點(diǎn)與生活相結(jié)合，引古論今，引用其他知識來豐富課堂，逐漸形成自己的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，通過積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)，為人才的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
學(xué)生在課堂上的優(yōu)秀表現(xiàn)，在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，教師都應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵。通過改進(jìn)激勵制度激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題，最后解決問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
通過對高中思想政治教學(xué)模式的優(yōu)化與創(chuàng)新，不斷提升教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終使學(xué)生成為課堂的主體。教師通過不斷學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索新的教學(xué)方法，并充分考慮到學(xué)生的需求，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張正碧。加強(qiáng)時(shí)事政治教學(xué)提高學(xué)生應(yīng)用能力［j］。讀與寫，（05）。
（作者單位陜西洋縣第二高級中學(xué)）。
思想政治課的教學(xué)模式篇十一
教學(xué)中興趣是學(xué)生的最好老師，比如我在設(shè)計(jì)《感受青春》中就從學(xué)生的生活實(shí)際從小到大的一些成長經(jīng)歷入手，學(xué)生能夠從自己的身邊感受青春的美好。
“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊;要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的事件活動中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義;關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式;使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。”
二、課堂中把學(xué)生放在主角的位置。
我認(rèn)為要把學(xué)生放在主角的位置，這需要靠老師設(shè)置的懸念、提出的問題來驅(qū)動、來實(shí)現(xiàn)。比如《感受青春》這一課中設(shè)計(jì)的問題學(xué)生就很多各種各樣不同的想法說出來啊。就是要把學(xué)生置于觀察、思考、議論、表達(dá)的境地，就是要讓學(xué)生始終處于“我想說”、“我有話說”的境地。我們要努力打造靈動的課堂。這需要嚴(yán)密的預(yù)設(shè)，更離不開機(jī)智巧妙的生成?？傊M量地優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)語言，確保問題的清晰明白，富于思考性，要確保整個(gè)教學(xué)過程的順暢和靈動。
三、在課堂中不斷創(chuàng)新。
政治的課堂要不斷創(chuàng)新，增加新的活力，有些課本中與學(xué)生聯(lián)系不緊密的，比較陳舊的情境探究，材料要即使更新和創(chuàng)新。在青春暢想曲中就用了一組詞語讓學(xué)生選擇能夠與青春相連的詞語，并用一句簡單的語句來暢想青春。
好課的標(biāo)志就是能夠促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。衡量一節(jié)課的成功與否，是看學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展，而不是看老師有沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教的認(rèn)真不認(rèn)真，看學(xué)生在課堂上的參與度，看是不是以學(xué)生為主的課堂，看是不是學(xué)生喜歡的課堂，看是不是發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，看是不是給學(xué)生留下足夠的思維空間和活動余地，看有沒有創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新點(diǎn)就是我們平時(shí)所說的點(diǎn)子，點(diǎn)子是流，創(chuàng)造是源，創(chuàng)造才是取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
思想政治課的教學(xué)模式篇十二
對學(xué)生的思想政治教育，我們稱為德育，高中思想政治就是專門對學(xué)生進(jìn)行德育的學(xué)科。政治教師通過各種形式的教學(xué)活動，對中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義指導(dǎo)下的公民道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢哉f，“三觀”教育為核心的思想政治教育是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑，對幫助中學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、選擇正確的人生道路起著至關(guān)重要的作用。因此，必須重視高中思想政治課德育功能的提高與發(fā)揮。
在新形勢下，需要從教育觀念、教學(xué)評價(jià)機(jī)制、政治教師素質(zhì)及社會風(fēng)氣等方面進(jìn)行相應(yīng)的變革，保證學(xué)生從課堂及課外實(shí)踐中都能學(xué)有所用和學(xué)有所得，充分發(fā)揮高中思想政治課的德育功能，培養(yǎng)對社會有用的高素質(zhì)人才。本文認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行改善：
首先，按照新課程改革的要求，豐富評價(jià)指標(biāo)，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還應(yīng)通過觀察、訪問、投票等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、班級貢獻(xiàn)、待人接物等方面進(jìn)行考察，全方位地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。
其次，建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，增加評價(jià)主體，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價(jià)制度，以期全面地、多視角地評價(jià)教師的能力，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)多元化。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度和觀念嚴(yán)重制約著高中思想政治教學(xué)德育功能的發(fā)揮，我們應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)代教育觀念，以人為本，繼續(xù)改革和完善考試制度。新課改提到要將進(jìn)行高等學(xué)校招生考試制度改革與基礎(chǔ)教育課程改革相銜接。按照有助于高等學(xué)校選拔人才、有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、有助于擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，改變單一的以分取人的方式，加強(qiáng)對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查。我認(rèn)為，可以在高考中加入平時(shí)德育表現(xiàn)的成績，也就是學(xué)生在高中三年的每次考試都加入平時(shí)表現(xiàn)分，學(xué)校出臺相關(guān)規(guī)章制度，平時(shí)表現(xiàn)和考核成績按一定比例構(gòu)成學(xué)生的`最終成績。這樣就可以為高等學(xué)校招生提供雙向選擇、綜合評價(jià)的考試、選拔方式。
作為政治教師，傳授學(xué)科知識永遠(yuǎn)比不上幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)、樹立正確的世界觀和人生觀更重要。但是我們的教師在教學(xué)中為了追求分?jǐn)?shù)常常忽視了德育目標(biāo)的貫徹或者把政治課的德育功能弱化了。其實(shí)高中政治教材中的每一節(jié)都有思想道德教育素材，我們只有在備課中把這些素材備好，并把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，把它與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，才能在上課中貫徹并實(shí)施好。
比如“企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)”這一框題，內(nèi)容不多也容易理解，但是我講了一節(jié)多課。我用了很多時(shí)間跟學(xué)生分享我看完《首席執(zhí)行官》這部電影后的感受。這是以海爾集團(tuán)的ceo張瑞敏為原型創(chuàng)作的電影，除了讓學(xué)生了解張瑞敏作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者所具備的素質(zhì)之外，我更多的是想讓他們知道一個(gè)人是如何為了夢想不斷堅(jiān)持，不管碰到什么困難都堅(jiān)信沒有過不去的火焰山；讓他們知道只要有夢想，只要努力，只要找到了路，就不怕路遠(yuǎn)；讓他們知道只有把自己變成狼，才能有資格與狼共舞，只有考上好的大學(xué)，才能與更優(yōu)秀的人接觸，才能充分地鍛煉自己；讓他們知道作為農(nóng)村的孩子，只有更努力，通過高考的獨(dú)木橋，才能改變自己的命運(yùn)……也許這些話不能改變他們太多，但我肯定他們受到了一些觸動，因?yàn)樗麄兟牭煤苷J(rèn)真。
政治是一門時(shí)政性很強(qiáng)的學(xué)科，與時(shí)代、與社會、與黨和國家的大政方針緊密相連是政治學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)。政治教師應(yīng)該有較強(qiáng)的時(shí)政敏感性，及時(shí)掌握第一手時(shí)政信息。通過時(shí)政熱點(diǎn)的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會問題，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感，這也是充分發(fā)揮高中思想政治課德育功能的重要途徑。比如，在講“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”時(shí)，可以通過列舉當(dāng)年發(fā)生的一些大事，如地震、泥石流、礦難、火災(zāi)等，讓學(xué)生了解國家的宏觀調(diào)控是必要的，國家的政策是在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的，從而讓學(xué)生了解并支持國家的政策，為國家培養(yǎng)未來的建設(shè)者。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生的行為具有向師性，教師的一言一行對學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。我們在課堂上告訴了學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己在實(shí)踐中沒做到，這樣學(xué)生會認(rèn)為老師上課講的都是假的，從而失去了對老師的信任，不服老師課堂上講的道德理論，這也會影響我們的德育效果。比如，教師教育學(xué)生要講文明懂禮貌，自己就要做到不說臟話，學(xué)生問好時(shí)要給予相應(yīng)的回應(yīng)等。所以，我們要求學(xué)生做到的，自己首先做到，這樣不但有利于樹立教師的威信，也有利于提高德育的效果。
總而言之，中學(xué)政治課在學(xué)校德育中占有十分重要的特殊地位。思想政治課教師必須堅(jiān)定信心，大膽嘗試和不斷創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，面向時(shí)代、面向現(xiàn)代化，緊貼社會和學(xué)生思想實(shí)際，不斷提高德育效果，才能起到應(yīng)有的教育作用。只有如此，才能還思想政治課德育功能的本來面目，讓被考試所折磨、被分?jǐn)?shù)所奴役的學(xué)生心靈重新獲得自由，教師和學(xué)生都能從容地建立并精心裝扮他們共同的精神家園。
思想政治課的教學(xué)模式篇十三
思想政治研究性教學(xué)模式研究性教學(xué)模式，就是在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中（或結(jié)合其他學(xué)科）選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自己動手收集、分析、判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺端正學(xué)習(xí)動機(jī)，在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而增進(jìn)學(xué)生的思考能力、分析能力和動手能力。1、課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)及新教材提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想。我國正在醞釀的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，無論從課程改革，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材，都集中體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”這一基本思想。新的課程結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破，設(shè)置了“社會實(shí)踐活動”。研究性學(xué)習(xí)活動是“社會實(shí)踐活動”的核心，它要求學(xué)習(xí)者從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動探究。課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了“初步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力”，課題學(xué)習(xí)、專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生增強(qiáng)主動學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)水平，增強(qiáng)發(fā)展性學(xué)力。這些都促使思想政治教育工作者要從“學(xué)生為文體”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的政治教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動模仿”的境地，循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，創(chuàng)立“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個(gè)性發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性課堂教學(xué)模式已成為當(dāng)前教學(xué)改革的一項(xiàng)重大課題。2、素質(zhì)教育的深入開展，把教學(xué)活動的重點(diǎn)聚焦在學(xué)生的學(xué)上。傳統(tǒng)的政治教學(xué)偏重于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，注重的是老師的教。對于學(xué)生的“學(xué)”，往往強(qiáng)調(diào)的是“文體性地位”這一理念原則。對于學(xué)生能力的形成和培養(yǎng)，更多的是強(qiáng)調(diào)教師的教法，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在其能力形成過程中的關(guān)鍵作用。這種理念的錯位，導(dǎo)致當(dāng)前政治教學(xué)中出現(xiàn)了“高分低能”、“有知識無文化”的弊端。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，人們已意識到，只有充分“確立學(xué)生主體地位”，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識，把教學(xué)過程聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，才能徹底改變傳統(tǒng)政治教學(xué)“重復(fù)低效”、“形質(zhì)異化”的被動局面。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想、品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。它的終極目標(biāo)在于使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，不斷提高能力和精神境界，成為適合社會需求的、具有較強(qiáng)競爭力和應(yīng)變力的人才。于是研究性課堂教學(xué)模式就應(yīng)運(yùn)而生。3、當(dāng)前政治課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的“一碰即退”的弊端。政治課堂經(jīng)過幾十年的“否定——肯定”的過程，已出現(xiàn)了教師時(shí)刻注意學(xué)生的主體性這一可喜變化。這是當(dāng)前課堂教學(xué)最大的收獲之一。但當(dāng)前的政治課堂教學(xué)更多的是注重形式，由于時(shí)間和空間的限制，遇到實(shí)質(zhì)性問題，往往是“一碰即退”。為充分體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”，許多老師采取“課堂討論法”，認(rèn)為有此就可以使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。但這種討論法依然是以教師為中心，教師是問題的提出者、引導(dǎo)者，由誰發(fā)言，如何發(fā)言都由教師確定。有些老師雖設(shè)計(jì)一些較開放的討論題，但往往是在學(xué)生興致正濃的時(shí)候突然剎車。有些老師精心設(shè)計(jì)了一些問題，循循善誘，步步啟發(fā)，左右開導(dǎo)，將學(xué)生“請”入早已設(shè)好的圈套中。這種討論往往是老師根據(jù)自己的主觀感受和記憶來進(jìn)行的，其實(shí)質(zhì)就是教師一再補(bǔ)充說明、一再糾正學(xué)生的理解思維。最后，整個(gè)課堂變成“學(xué)生的嘴說老師的話”，還是一個(gè)被動接受學(xué)習(xí)的模式。4、政治學(xué)科性質(zhì)呼喚政治素質(zhì)的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是注重了能力的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)很明確地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生“文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀”，把政治定位在“是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志”，換言之，政治學(xué)科的德育功能越來越引起人們的重視。這一特點(diǎn)決定了政治課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是教師“講條條、劃條條、背條條”，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會、關(guān)注人生，在交往中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來強(qiáng)化對知識的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基本工具，提高自身的政治素質(zhì)和生命質(zhì)量。因此，研究性課堂教學(xué)模式的出現(xiàn)就不足為怪了。另外，當(dāng)前學(xué)生的能力培養(yǎng)囿于課本，課本成為課堂教雙邊活動的唯一媒介，成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道；傳統(tǒng)的教學(xué)模式——班級教學(xué)的封閉性，注定課堂上只能采取老師、學(xué)生聽的方式。因此，研究性課堂教學(xué)模式對打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏有著十分重要的意義。、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則研究性學(xué)習(xí)是要求學(xué)生以積極、自覺的思維去面對自己尚未理解的問題，在質(zhì)疑、查找、解疑的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)、收獲。研究是指學(xué)習(xí)過程。在研究過程中學(xué)生往往會用發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在獲取、篩選、加工信息的基礎(chǔ)上再生信息，解決實(shí)際問題。創(chuàng)造出來的東西也可能是人類已發(fā)現(xiàn)、已定論的東西，相對社會來講并沒有獨(dú)創(chuàng)性，但這是學(xué)生不滿足現(xiàn)狀、不依賴?yán)蠋?，面對自己陌生的領(lǐng)域獨(dú)自提出多種答案或解決方法，將知識轉(zhuǎn)化為自己的能力的一個(gè)主動學(xué)習(xí)的過程。政治研究性課堂教學(xué)模式就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識內(nèi)容，提出問題，發(fā)現(xiàn)知識，從而提出見解，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步形成良好的思維能力。、師指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生研究學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能動參與意識，但并不排除學(xué)習(xí)指導(dǎo)，相反對老師提出了更高的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求。葉圣陶認(rèn)為，教學(xué)“無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)班的一串過程”。這個(gè)過程，實(shí)質(zhì)就是學(xué)生逐步擺脫老師的過程。研究性學(xué)習(xí)離不開老師的精心指導(dǎo)，尤其是開始實(shí)施時(shí)，老師更要提供一些精心設(shè)計(jì)的問題讓學(xué)生去研究，“扶”著學(xué)生走一程，幫助學(xué)生建立科學(xué)的研究學(xué)習(xí)方法。這就要求老師的指導(dǎo)要“少而精”、“指導(dǎo)要得法”。、獨(dú)立研究和合作研究相結(jié)合的原則研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自選主題，自我解決，尊重學(xué)生的自主意識，積極培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。因此，個(gè)人獨(dú)立研究是開展這一教學(xué)模式的最基本形式。但由于當(dāng)前學(xué)校圖書的書量、學(xué)生個(gè)人文化程度等因素的制約，學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。因此，學(xué)生之間必須充分交流、切磋，將自己的信息資源共享，最大程度地占有資料，相互啟發(fā)，相互爭論，從而取得“突破性”的成果——探索出未知的知識。、學(xué)科學(xué)習(xí)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則研究性課堂教學(xué)模式力圖彌補(bǔ)原有教材的不足，改革單一的課堂教學(xué)形式，創(chuàng)造課堂教學(xué)獨(dú)特的意趣。但在研究性學(xué)習(xí)中，由于每一個(gè)問題的研究和解決都會涉及到很多知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中很自然地在各學(xué)科之間架起橋梁，運(yùn)用各學(xué)科的知識來探尋未知的知識，使自己原有的知識沿著深、廣兩個(gè)方面拓展。政治研究性教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)資源從政治學(xué)科拓展到數(shù)、理、天文、地理等，從課堂、書本延伸到了自然、歷史、社會，真正注重了學(xué)生知識視野的開拓，思考問題和解決問題能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。1、開放性。研究性學(xué)習(xí)的前提是必須搜集、占有大量的資料。由于當(dāng)前師生本身固有的知識水平的限制，不可能在已有的知識中信手拈來自已所需要的信息，因此，必須改變“臺上教師、臺下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)。只要集于相關(guān)問題的研究，學(xué)生可以自由地走動，相互參閱資料。2、能動性。研究性學(xué)習(xí)提倡“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，它以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的能動性為前提。能動性表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、疑問，自主選擇研究，能動性使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動吸收發(fā)展到主動探究。3、整合性。傳統(tǒng)政治教學(xué)追求“面面俱到”，以至于整篇內(nèi)容被肢解。而研究性教學(xué)是針對具體問題而動，它包括三個(gè)環(huán)節(jié)：信息吸收、分析歸納、成果表述，實(shí)現(xiàn)了多種能力的整合。4、互動性。教學(xué)本身就是師生間相互交流互動的過程。政治研究性教學(xué)過程中，學(xué)生在獨(dú)立研究、互相探討的過程中必然會發(fā)生思想大碰撞。5、超前性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué)，而研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)是“邊教邊學(xué)，學(xué)在教前”，即學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)相對于老師的教是超前的。這種超前學(xué)習(xí)使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，變“學(xué)跟教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。政治研究性教學(xué)模式的實(shí)施方法是靈活的，常見的方法為：課題學(xué)習(xí)；專題調(diào)研。、課題學(xué)習(xí)許多人也稱之為課題報(bào)告學(xué)習(xí)、專題研究學(xué)習(xí)，就是模擬科學(xué)研究的情景和過程的研究性學(xué)習(xí)方式。它往往由教師拋出一個(gè)內(nèi)涵比較大的問題，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)方案，自主開辟學(xué)習(xí)渠道，自主選擇學(xué)習(xí)方式，對教材作深層解讀，最終產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)成果——課題報(bào)告。這種方法還可以分為：（1），課題研究（就單項(xiàng)內(nèi)容）。如《人類社會以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)》一框，可以設(shè)定研究課題為“什么是生產(chǎn)勞動”，等學(xué)生對生產(chǎn)勞動比較清晰時(shí)，再設(shè)立課題“談?wù)剟游锏谋灸芑顒优c人類的生產(chǎn)勞動有什么不同”。還可以繼續(xù)研究：“生產(chǎn)勞動與勞動有什么區(qū)別和聯(lián)系”等。：（2），專題研討（幾項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合）。如原始社會和共產(chǎn)主義社會的比較研究；初二政治《依法保護(hù)人類共有的家園》和初三政治《我國社會主義初級階段的環(huán)境問題》、《可持續(xù)發(fā)展和基本國策》等內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事，可作“嚴(yán)峻的環(huán)境問題及對策”的專題研究。、專題調(diào)研這是指學(xué)生就教材的細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)查、論證、注釋的過程。如對教材中的一些歷史知識可以由學(xué)生自己去考證，如講封建社會的產(chǎn)生時(shí)，可以讓學(xué)生查一查“自戰(zhàn)國到明清，我國修建了哪些重要的水利工程？”等，這些可以讓學(xué)生自己動手去查找。該模式實(shí)施的流程是：通讀教材——專題調(diào)研——確立課題——研究學(xué)習(xí)——成果展示——總結(jié)評價(jià)——課后延伸。這是實(shí)施模式課的首要環(huán)節(jié)，它影響著以后研究學(xué)習(xí)時(shí)能不能選擇主題和選一個(gè)什么樣的主題。通讀教材時(shí)可依據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)采取不同的方法。如，教材內(nèi)容可以采用朗誦的形式，文字材料可采用講故事或表演的形式，圖片材料可以采取投影或影片的形式等等?？傊?，首先要把文本留在學(xué)生的“心”上。在通讀教材時(shí)，學(xué)生會對一些概念搞不清楚，對有些觀點(diǎn)的意思弄不懂，甚至于會對教材中有些地方提出疑問。這就要采取專題調(diào)研的方式，讓學(xué)生通過翻閱、詢問把自己心中的疑問研究清楚。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力，是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。只有經(jīng)過專題調(diào)研，學(xué)生才能理解文本的深邃內(nèi)涵，才能為下一步確定研究專題奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的重要階段，影響到研究性學(xué)習(xí)成果的水平、價(jià)值、境界。就確立課題的角度來說，不同的內(nèi)容有不同的研究方向，甚至同一文本也有許多問題值得研究。但每一個(gè)問題的研究價(jià)值卻是不一樣的。這取決于學(xué)生選取的視角，取決于學(xué)生個(gè)體對文本的理解程度。我們可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于一個(gè)方面作為研究方向，確立學(xué)習(xí)課題。這一環(huán)節(jié)是該模式的實(shí)質(zhì)性階段，它要求學(xué)生以個(gè)人研究或合作研究的方式就自己的課題進(jìn)行研究性能學(xué)習(xí)。首先，要求學(xué)生制定一個(gè)學(xué)習(xí)方案，即制定出學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法去有效地搜集相關(guān)信息，為學(xué)生的研究提供一些工具書或提示查找范圍。老師要和學(xué)生商量，最終的學(xué)習(xí)成果是以政治小論文、考察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告的形式出現(xiàn)，還是以條條框框、課件的形式出現(xiàn)，以便學(xué)生對研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、進(jìn)程等有一個(gè)充分的理解。接著，每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體的自主學(xué)習(xí)過程，或觀察、調(diào)查、或閱讀、查詢，或歸納、整理，盡可能掌握第一手資料，獲得感性認(rèn)識。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的研究價(jià)值，將自己的研究成果共享的過程。它具有強(qiáng)化學(xué)生探究的欲望、激勵學(xué)生再研究的作用。在展示中，反對的、贊成的都拿出自己的根據(jù)，進(jìn)行分析、歸納、整理，以相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。因此，學(xué)生的資源開始共享，各種能力得到培養(yǎng)。展示的方式有小組會晤、班級交流等，目的是提供一次思想大碰撞、資源大交換的機(jī)會，從而共同提高。這是對本次研究成果的肯定，把學(xué)生個(gè)體的成果提高為理性認(rèn)識，把學(xué)生零星的所得整理成具有邏輯性的成果。這有兩個(gè)作用：一是課內(nèi)沒能完成任務(wù)的同學(xué)繼續(xù)研究學(xué)習(xí)；二是提高要求進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)、再研究的欲望，使學(xué)習(xí)更為深入。1、走“研究性學(xué)習(xí)”之路，并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)”。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整套理，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，必須明確的是，不是教材的任何知識點(diǎn)都需要通過研究方式獲得。2、不同年齡層次、不同知識結(jié)構(gòu)的同學(xué)要有深淺不同的研究性學(xué)習(xí)方向。研究的方向，即問題的提出，要考慮到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)水平及運(yùn)用能力，要使問題最有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最合理地運(yùn)用自己的知識儲備，使學(xué)生本身獲得最有效益的學(xué)習(xí)。如初三學(xué)生只能作一些較淺層次的研究。3、不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩，更多的只是重復(fù)早已定論的東西，但只要是學(xué)生以已有的知識作為基點(diǎn)，在查找、討論的過程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究，那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高，還是水平低，甚至有沒有研究成果，我們都應(yīng)該肯定、表揚(yáng)這是一種超越自我的創(chuàng)新活動。--mstheme----msnavigation----msnavigation----msnavigation----mstheme----msnavigation--
思想政治課的教學(xué)模式篇十四
作為一名負(fù)責(zé)任的教師而言，誰都知道，備課是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱辛的必不可少的過程，因此，如何在有限的時(shí)間內(nèi)備出既節(jié)約時(shí)間又讓學(xué)生喜歡、同時(shí)又能達(dá)到教學(xué)目的的教案，我想，這是每一位教師的共同追求。
在此，本人就初中思想政治新版本特點(diǎn)及備課方法談一談我個(gè)人初淺的認(rèn)識和看法：
思想政治課的教學(xué)模式篇十五
摘要：近幾年來，隨著教育的深入改革以及新課改的要求的不斷提升，各個(gè)學(xué)校紛紛開始尋求能夠有效改善課堂教學(xué)效率，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的方法以及對策。接下來，本文將結(jié)合傳統(tǒng)的高中思想政治課堂教學(xué)存在的問題，探討新課改背景下高中思想政治課堂教學(xué)模式。
1前言。
自新課改提出，我國的教育制度發(fā)生了本質(zhì)性的改革。傳統(tǒng)的教育環(huán)境下，教師注重于基礎(chǔ)知識的教育，而忽略學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及心理健康的關(guān)注。在課堂教學(xué)的過程中，常常忽略學(xué)生的主題地位、教學(xué)方法單一、教學(xué)質(zhì)量偏低，常常使學(xué)生感覺枯燥、乏味，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對于思想政治的學(xué)習(xí)喪失興趣。新課改背景下，要求教師在課堂教學(xué)的過程中要以學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，增強(qiáng)師生之間的互動性，調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)民主性教學(xué)，進(jìn)而提升課堂的教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量。由此可見，尋找傳統(tǒng)高中思想政治課堂教學(xué)存在的問題，并探索既能解決該類問題，有很很好地滿足新課改的要求的教學(xué)方法，迫在眉睫。
思想政治課的教學(xué)模式篇十六
中學(xué)思想政治課正努力實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。課堂氣氛日趨活躍。學(xué)生在課堂上認(rèn)真思考，積極發(fā)言，常常會提出一些“怪問”等意外情況。對此，教師應(yīng)具備一定的應(yīng)變能力和技巧，下面本文謹(jǐn)作一些例說。
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說過：“教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師可能找到避免刻板公式的方法，才能估量此時(shí)此地情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_地加以運(yùn)用”。應(yīng)該指出，教學(xué)是一個(gè)動態(tài)系統(tǒng)。學(xué)生的思維是活躍的，他們不可能按老師預(yù)先想好的同一思維軌道動行。課堂氣氛越是活躍，學(xué)生勤于思考，出現(xiàn)的問題就會越多。因此，課堂教學(xué)中意外情況的出現(xiàn)是正常的。教師必須有精神準(zhǔn)備，一旦出現(xiàn)意外情況或偶發(fā)事件，要冷靜、機(jī)智、妥善地處理。
一、如何對待學(xué)生的“怪問”
學(xué)生“怪問”是“愉快教學(xué)法”，“茶館式教學(xué)”過程中，極易碰到的情況。它是學(xué)生善于思考的結(jié)果，閃耀著學(xué)生思維的火花，包含著追根究底，追求真知的熱情。教師應(yīng)把它看作是好事，不能斥之為奇談怪論，要妥善對待。
1、存疑待答。
教師對不便當(dāng)堂回答的問題暫時(shí)不答，而把問題留給學(xué)生，促使學(xué)生去思考。此類問題，教師如果解答，不是三言兩語能講清的，可能會影響課堂教學(xué)計(jì)劃，或者是教師需要查閱有關(guān)資料才能解答，可采用存疑待答法，既保護(hù)了學(xué)生的積極性，又留下了探討的懸念，也為教師更準(zhǔn)確說盡地解答贏得了時(shí)間。例如，在講初二政治“社會主義生產(chǎn)關(guān)系比資本主義更先進(jìn)”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會問“為什么戰(zhàn)后日本在一片廢墟上發(fā)展卻那么快，相比之下中國卻要慢一些呢？”教師如果冷冷地說一句“不要東拉西扯”，學(xué)生積極思考問題的熱情就會從此冷卻，此是為師者之大忌。
2、簡語釋疑。
演講家雷麥曼說過“用幽默的方式就出嚴(yán)肅的真理，比直接了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮堋?。對學(xué)生頭腦中的有些疑團(tuán)，可以用一些妙語、警句、比喻、俗語、幽默等精辟的簡短語言去解答。比如“意識是人腦的機(jī)能”講完后，學(xué)生可能會問“計(jì)算機(jī)有意識嗎”？特別是美國電視連續(xù)劇《霹靂游俠》中裝有計(jì)算機(jī)的人工智能性說車“吉特”，學(xué)生對它十分感興趣，甚至有人覺得機(jī)器比人更聰明；對學(xué)生影響不小，教師可以指出：“計(jì)算機(jī)只能在人的控制下，摸仿人腦的部分思維過程，一旦離開了人的操縱，就什么也不能摸仿了。計(jì)算機(jī)有意識，就好比說照像機(jī)有視覺一樣是荒唐的”。這一比喻，又可使學(xué)生聯(lián)想起“吉特”離開主人后，被吊車放進(jìn)水里被毀壞的情節(jié)來，使學(xué)生更加深刻地理解了“意識是人腦的機(jī)能”。又如，用“大鵬展翅”說明黨的基本路線“一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系；用“盲人摸象”說明片面的觀點(diǎn)；用“蹺蹺板游戲”說明資產(chǎn)階級的政黨競選等等都是借簡短語言來提高教學(xué)效果。
3、討論共答。
對于學(xué)生提出的問題與本節(jié)課上課內(nèi)容有密切關(guān)系，教師可以把問題還給學(xué)生，有意識地組織學(xué)生討論。在講“社會主義比資本主義制度優(yōu)越”時(shí)，有學(xué)生會問“為什么會有那么多留學(xué)生出國后不愿歸國呢”？或者會問“中國周邊的新加坡、韓國及臺灣地區(qū)、香港地區(qū)都是實(shí)行的資本主義制度，可經(jīng)濟(jì)發(fā)展比中國更快，這是為什么呢”？對此，教師不回答是不行的，教師可有意識地組織學(xué)生一起討論，教師引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并作歸納，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、如何處理偶發(fā)事件。
課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時(shí)候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對待，保持心理平衡，積極主動地尋求妥善的解決辦法。
1、連接法。
教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，聯(lián)系上課內(nèi)容巧妙地把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。例如初一政治“正確認(rèn)識與自由的關(guān)系”，課堂上有學(xué)生抽煙，吸引了學(xué)生的注意力。為了使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上來，教師說：“在日常生活中，有的人有抽煙的自由，而有的人卻會因抽煙而受到處分，這是為什么呢？”不僅成功地警告了抽煙的學(xué)生，而且把全班學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移過來了，使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來討論這個(gè)問題，能收到意想不到的教學(xué)效果。
2、阻斷法。
偶發(fā)事件與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時(shí)制止，會影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師采用幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。有一次，有幾個(gè)學(xué)生在政治課上打瞌睡，周圍還有幾個(gè)學(xué)生看著他們發(fā)笑。為了使學(xué)生專心聽課，我問“同學(xué)們知道‘垂簾聽政’是什么意思嗎”？學(xué)生回答完之后，我說：“閉著眼睛聽政治課叫‘垂簾聽政’”？引得全班轟堂大笑，瞌睡的學(xué)生完全清醒了。
3、因勢利導(dǎo)法。
有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。某青年教師第一次走進(jìn)課堂，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在黑板上給他畫了肖像，引得全班學(xué)生哈哈大笑，結(jié)果，這個(gè)教師并沒有大發(fā)雷霆，而是等學(xué)生平靜下來之后，肯定了這個(gè)學(xué)生有繪畫才能，并鼓勵他把這種特長發(fā)展下去，結(jié)果，這個(gè)令人難堪的場面，變成了極其有教育意義的課。學(xué)生的自信心被樹起來了，假如，他當(dāng)時(shí)狠狠地斥責(zé)這個(gè)作畫的學(xué)生后果會怎樣呢？顯然，是沒有教育意義的。所謂“因勢利導(dǎo)”其作用是非常明顯的。
三、如何對待自己出現(xiàn)的差錯。
教師在教學(xué)中因準(zhǔn)備不足或臨堂發(fā)揮不好，出現(xiàn)說錯話，用錯詞、寫錯字、講錯問題、用錯事例的.情況是有可能出現(xiàn)的。一旦出現(xiàn)這種情況，教師一定要冷靜對待，注意處理方法。最好的辦法是當(dāng)時(shí)就承認(rèn)自己的疏忽或不足，千萬不能顧面子，怕丟臉，回避錯誤，更不能為維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)而壓制學(xué)生，以致?lián)p害教師的崇高形象。贊可夫說“就教育工作的效果來說。很重要的一點(diǎn)是看師生之間的關(guān)系如何”。只有教師勇于自我批評，才能使學(xué)生及服，才能贏得學(xué)生的尊重，達(dá)到其師，信其道“。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“。也是這個(gè)意思。
四、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法被打亂了怎么辦？
教師課前對學(xué)生了解不深，把握不準(zhǔn)，原先確定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法無法實(shí)施或被中途打亂。此時(shí)，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。千萬不能硬著頭皮去上課，更不能不知所措。要調(diào)動自己的知識經(jīng)驗(yàn)和機(jī)智，根據(jù)新的情況，及時(shí)采取新的合適的教學(xué)方法。某青年教師上公開課，由于是借班上課，對學(xué)生不太了解。結(jié)果，原先安排的討論課，學(xué)生都沉默不語，教師要求學(xué)生討論的內(nèi)容，學(xué)生在下面沒有一個(gè)議論，都低著頭看書，這位教師表現(xiàn)出了尷尬的神情。其實(shí)，這件事并不難處理，教師在啟發(fā)學(xué)生討論時(shí)，要注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭不參，應(yīng)及時(shí)調(diào)整方法，可以安排學(xué)生看書思考，教師舉例，再歸納等，也可以上好要討論的內(nèi)容。課堂教學(xué)是一個(gè)動態(tài)的系統(tǒng)，出現(xiàn)了教師沒有實(shí)到的情況，應(yīng)冷靜對待，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，這就是”教學(xué)有法而無定法“。
思想政治課的教學(xué)模式篇十七
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競爭日益加劇，要想在國際競爭中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才就必須依靠教育，因此，國家對教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗(yàn)中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識比被灌輸?shù)闹R深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識停留于口頭，使學(xué)生嘴里會說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
思想政治課的教學(xué)模式篇十八
論文關(guān)鍵詞：
論文摘要：
培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。順應(yīng)教學(xué)改革深入推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的課程改革目標(biāo)。本文把高中政治探究式教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生探究能力結(jié)合起來，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行探討。
在我國的新一輪教育課程改革中，《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將科學(xué)探究納人內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲取知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生一與學(xué)生的交流，能有效的提高教學(xué)效果，更能個(gè)面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有積極作用。
一、設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
問題情境的創(chuàng)設(shè)在探究式教學(xué)模式中非常重要，其設(shè)置的成功一與否將關(guān)系到整節(jié)課質(zhì)!i’.的好壞。一種能給學(xué)生以情緒感染的情境，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的驅(qū)動力，是探究活動的起點(diǎn)。在這一階段，教師的主要任務(wù)是做好背景知識的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識儲備，并提供探究范圍。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，我就用多媒體展示我校剛進(jìn)行完畢的區(qū)人大代表的選舉，讓學(xué)生通過熟悉的鏡頭和圖片，看看老師們和同學(xué)們是如何行使選舉權(quán)的。由于學(xué)生或親歷這一過程或直接參一與其中，都有所感觸，學(xué)習(xí)情緒很快調(diào)動起來。學(xué)生通過自己的探究能夠得出結(jié)論，什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。讓學(xué)生明白在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)公民事實(shí)上不可能都直接參與管理國家事務(wù)，公民可以通過選舉自己滿意和信賴的代表，代表自己行使參與、管理國家事務(wù)的權(quán)力。激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，珍惜自己手中的政治權(quán)利，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。這種用生活現(xiàn)象設(shè)置情境，可以將看似離自己生活很遙遠(yuǎn)的政治拉近到學(xué)生的身邊，容易吸引學(xué)生興趣，驅(qū)使學(xué)生主動探究。學(xué)生通過思考，可以將“似懂非懂”的問題加以解決，加深了對知識的理解，也激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。
此外，也可以通過引用故事來達(dá)到設(shè)置情景的日的。例如，在學(xué)習(xí)“運(yùn)動概念”時(shí)，教師可以讓學(xué)生看寓言故事短片《刻舟求劍》，引發(fā)學(xué)生思考船和流水的運(yùn)動是不是就是哲學(xué)的運(yùn)動?讓學(xué)生將日常觀念中的“運(yùn)動”概念一與哲學(xué)中的“運(yùn)動”概念進(jìn)行對比分析，發(fā)現(xiàn)二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而在探究學(xué)習(xí)中，真正理解哲學(xué)中的運(yùn)動的內(nèi)涵，掌握辯證法的精神。
二、提出問題，明確探究方向。
愛因斯坦曾指出“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。在這個(gè)階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己從學(xué)習(xí)或生活中發(fā)現(xiàn)問題，并在師生討論的基礎(chǔ)卜確定可供探究的主題。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，可以從“同學(xué)們在行使什么權(quán)利?在選什么?’’“什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)?這一與我們班內(nèi)干部選舉是一回事嗎?”“為什么要行使?行使這個(gè)權(quán)利有何用?”“應(yīng)該怎樣正確行使?”這幾個(gè)論題層層遞進(jìn)地開展探究。在這里所指的提出問題，最好讓學(xué)生提出，因?yàn)檫@可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。同時(shí)，教師要給學(xué)生的提問提供幫助和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。實(shí)在不行也可由教師提出。比如，在講到選舉權(quán)的概念時(shí)，教師可以問問學(xué)生，憲法規(guī)定的“選舉”和我們生活中的“班干部選舉”是否是一回事?當(dāng)然，教師千萬不可以越姐代，否則就失去探究的意義了。
三、合作學(xué)習(xí)，主動探究。
本階段是探究式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵實(shí)施階段。學(xué)生通過親自動手動腦，分工合作，在提高分析問題、解決問題的能力，同時(shí)也增強(qiáng)合作精神。本階段的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有目的、有計(jì)劃的通過查閱資料、瀏覽書籍或其他信息資源，對己形成的假設(shè)進(jìn)行探究論證。在收集到有用的信息和數(shù)據(jù)后，通過對相關(guān)數(shù)據(jù)和信息的分析和整理得出初步結(jié)論。在這里，教師是支持者和管理者，學(xué)生是探究者和分析者。在此過程中，教師應(yīng)注意做到:多給學(xué)生成功的機(jī)會，想方設(shè)法鼓勵學(xué)生參與;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行探究;協(xié)調(diào)現(xiàn)有的各種探究所需的資源。
如在學(xué)習(xí)《正確對待金錢》一課時(shí)，將全班同學(xué)分成若干小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，侮個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，形成一個(gè)總結(jié)報(bào)告，以各課堂交流之用。每個(gè)小組在整理資料時(shí)，要發(fā)表自己對這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時(shí)，不僅要匯報(bào)收集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報(bào)白己對這些觀點(diǎn)、事例的看法。
四、相互交流，得出結(jié)論。
本階段的任務(wù)，對學(xué)生來說，是各小組將各自得出的初步結(jié)論匯總，并經(jīng)過交流、討論、分析后得出能解釋前面所提出的問題和假設(shè)的最終結(jié)論;對于教師來說，是將本次探究進(jìn)行講評，通過比較分析，幫助學(xué)生建構(gòu)新的知識。在這里，教師是答疑解惑者，學(xué)生是知識建構(gòu)者。本階段教師應(yīng)該把握的.間題主要有:一定要照顧大多數(shù)，盡可能的給侮個(gè)小組成員發(fā)言的機(jī)會，這樣才能提高學(xué)生的參一與意識;教師應(yīng)該海納百川，對于學(xué)生的各種觀點(diǎn)和結(jié)論不應(yīng)該進(jìn)行帶有觀點(diǎn)性的評價(jià);要重視學(xué)生得出結(jié)論的信息和數(shù)據(jù)，而不僅僅是結(jié)論;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探究的盲點(diǎn)、誤點(diǎn)，更要善于處理學(xué)生爭論的焦點(diǎn);要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，而不能硬拉著學(xué)生跟自己的思路走。比如，在講“金錢不是萬能的”這個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生搜集了大最金錢能辦成事情的材料，硬說金錢是萬能的。面對這種情況，千萬不能簡單粗暴對待，而應(yīng)該給學(xué)生思考的時(shí)間，要循循善誘，與同學(xué)一起探討，利用學(xué)生收集的事實(shí)說話，要相信真理是越辯越明的。
五、反思評價(jià)，引申探究。
反思是指在探究活動結(jié)束后，教師和學(xué)生一起對整個(gè)探究活動的過程進(jìn)行回顧和總結(jié)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，糾正不足，改進(jìn)方法和手段，從而不斷提高學(xué)生的探究水平。
杜威曾經(jīng)說過，反思行為是自發(fā)地對其活動進(jìn)行認(rèn)知和評價(jià)，能夠促使行為向更理性和更高的水平卜發(fā)展。通過反思，對探究的各個(gè)環(huán)節(jié)和各方因素進(jìn)行評價(jià)，揚(yáng)長促短，可以改善和優(yōu)化探究方法、促進(jìn)探究者深化認(rèn)知，形成科學(xué)的價(jià)值觀。在該階段教師應(yīng)該注意:注重學(xué)生的自我評價(jià)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會和收獲;不要只停留在知識層的歸納總結(jié)，要多考慮過程一與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)部分的反思與總結(jié);要多持肯定態(tài)度，注意保護(hù)學(xué)生的積極性;要注意反思的全面性以及深度，切忌蜻蜓點(diǎn)水。這樣才能使學(xué)科知識一與學(xué)生的能力、情感價(jià)值觀的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。
六、運(yùn)用探究結(jié)論，解決實(shí)際問題。
學(xué)以致用是探究教學(xué)的特征之一，政治課程亦是如此。探究教學(xué)重在知識技能的獲得和應(yīng)用、重在情感態(tài)度的培養(yǎng)，而不在掌握知識的數(shù)最。因此，在提出問題、解決問題的基礎(chǔ)下，教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移，運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活當(dāng)中的實(shí)際問題。比如，在學(xué)習(xí)“稅收的種類”之后，教師完全可以提出“如果你在購買體彩時(shí)中了400萬元大獎，你應(yīng)該交納哪些稅收，該交多少?”這樣的實(shí)際案例讓學(xué)生分析解決，使得整堂課在問題中開始，又在問題中結(jié)束，前后呼應(yīng)，從而為本次探究活動畫卜圓滿的句號。
當(dāng)然，以下六個(gè)階段，只是高中思想政治課探究式教學(xué)的一般模式和參考范例，并不是侮次探究性活動都要經(jīng)歷這六個(gè)階段，也不一定都按這個(gè)順序進(jìn)行，教師完全可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)者、不同的教學(xué)環(huán)境做出適當(dāng)?shù)倪x擇和調(diào)整。
把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)師生、生生之間的交流，能有效的提高教學(xué)效果，學(xué)生不但掌握了知識而且掌握了獲取知識的方法和途徑，提高了提出問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這對我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是具有積極作用的。
思想政治課的教學(xué)模式篇一
教師在執(zhí)教這一課時(shí)，第一個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。通過播放歌曲、觀看視頻這一教學(xué)活動形式，用發(fā)生在身邊現(xiàn)實(shí)生活中的故事，激起學(xué)生對英雄的崇敬之情，為教學(xué)內(nèi)容以及所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。第二個(gè)環(huán)節(jié)緊扣所講內(nèi)容，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，討論、辯論，達(dá)到了教師預(yù)期的教學(xué)效果。第三個(gè)環(huán)節(jié)拓展延伸，感情升華，教師借助深情的演唱及多媒體的特殊效果，深情地講述那些最美事跡去震撼學(xué)生的心靈。學(xué)生通過感人事跡的分享，用生命敘事的活動形式感受生命的價(jià)值和崇高，這對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度起到積極的熏陶、感染作用。整節(jié)課圍繞著生命的價(jià)值來安排教學(xué)環(huán)節(jié)，通過教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷了豐富的情感體驗(yàn)，激起了學(xué)生的情感共鳴，整節(jié)課都散發(fā)著生命的氣息，體現(xiàn)了生命的價(jià)值。
在本節(jié)課的教學(xué)情境設(shè)計(jì)過程中，首先，體現(xiàn)了真實(shí)性、生活性。如，“高考話題作文”以真實(shí)事件為依托，使教學(xué)真正源于生活，歸于生活。其次，體現(xiàn)了時(shí)代性、時(shí)效性。如，“劉洋的飛天夢”等有極強(qiáng)的時(shí)效性，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境切合時(shí)代的主題。再次，體現(xiàn)了思想性、教育性。如，“最美鄉(xiāng)村女教師鄧麗”“最美媽媽吳菊萍”“最美司機(jī)吳斌”等先進(jìn)事跡具有極強(qiáng)的教育性。如果說生命教育是在“認(rèn)識生命、保護(hù)生命、尊重生命”的基礎(chǔ)上深入開展“感悟生命、體驗(yàn)生命、升華生命”，那么“生活是生命的親歷性和實(shí)踐性，是生命的一種自主、自由的伸展，它張揚(yáng)著生命的個(gè)性，體現(xiàn)著生命的靈性和律動。”德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！睆纳顚油诰蚪虒W(xué)內(nèi)容，將情景設(shè)置在“教”與“育”的交匯點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，積極的生命態(tài)度，健康的生命情感，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的價(jià)值。
思想政治課的教學(xué)模式篇二
為提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性,本文提出了案例探究性學(xué)習(xí)模式,從構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式對提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性的意義(為什么)、案例探究性學(xué)習(xí)的`涵義(是什么)、高中政治學(xué)科案例探究性學(xué)習(xí)模式實(shí)施步驟(怎樣做)三個(gè)角度進(jìn)行闡述,并以實(shí)踐案例加以佐證.實(shí)踐表明,構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式有利于提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)的有效性.
作者：嚴(yán)永偉作者單位：浙江省寧波市寧?？h第三中學(xué),浙江,寧波,315601刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g631關(guān)鍵詞：案例探究思想政治課堂實(shí)踐與探索
思想政治課的教學(xué)模式篇三
創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的意義，一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動性。創(chuàng)新教學(xué)方法是課堂教學(xué)充滿活力的源泉，創(chuàng)新更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動性與積極性。中職的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，很少主動進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。教師根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及興趣點(diǎn)，更改教學(xué)方法，能夠促使學(xué)生愿意與教師共同交流思想政治理論知識。另一方面是有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。相比較而言，中職的學(xué)生更愿意聽專業(yè)學(xué)科，而忽略了文化課的學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生主動參與課堂活動與交流，也能夠幫助學(xué)生盡快掌握基本的知識點(diǎn)，提高課堂的教學(xué)效率，自然而然能夠增加教師教學(xué)的自信心與成就感。
1.教師應(yīng)該提高自身的教學(xué)能力。
思想政治內(nèi)容相對而言確實(shí)比較枯燥乏味，但教師可以在教學(xué)中將課程內(nèi)容生活化，使之與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，建立輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師應(yīng)該從學(xué)生身邊的生活例子出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
課堂的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，形式應(yīng)該是多種多樣的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動性與創(chuàng)造性。
思想政治課的教學(xué)模式篇四
高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：
（一）學(xué)生主體性原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，評價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會化模式。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。
（三）貼近生活實(shí)際原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式不是空對空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。
（四）順應(yīng)社會發(fā)展原則。
社會在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會化模式必須順應(yīng)社會發(fā)展需求，從社會發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會性，從而推動教學(xué)的社會化。
高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會化模式的內(nèi)涵，根植社會化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：
（一）整合社會化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會發(fā)展需要。
社會化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會生活。但是，現(xiàn)有高?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高?！八颊n”教學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本理論。因此，必須對這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會化教學(xué)案例，編排更多的社會化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高?！八颊n”教學(xué)中，不能也無法回避社會問題對高校“思政課”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識與分析社會問題是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)，把社會問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識與分析社會問題是大學(xué)生社會化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化對高校“思政課”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會思潮對高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會問題對高校“思政課”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會驚恐，敢于正確面對并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會心理問題對高校“思政課”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會心理教育、人格教育和價(jià)值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高?！八颊n”教學(xué)社會化的教化功能，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
（二）優(yōu)化社會化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會化教學(xué)資源的拓展利用。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學(xué)社會化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會、掌握基本的知識。通過拓展社會化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。
（三）改進(jìn)社會化教學(xué)方式，提高社會化教學(xué)有效性。
傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識灌輸使得學(xué)生成了知識的被動接受者，其主體能動性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高?！八颊n”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對高?！八颊n”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會實(shí)踐——理念構(gòu)建等價(jià)值認(rèn)同路徑中完成高?！八颊n”教學(xué)社會化的道德教化。
（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會化教學(xué)效果。
高?！八颊n”教學(xué)社會化對高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外高?！八颊n”教學(xué)社會化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國國情，正視社會問題對高?！八颊n”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識和使命感、責(zé)任感，努力提高高?！八颊n”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)高校“思政課”教學(xué)社會化的效果。
總之，高校“思政課”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會實(shí)踐活動，完成他們的政治思想社會化、道德、法律、民族及能力的社會化教育，使他們在社會生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治課的教學(xué)模式篇五
職業(yè)教育培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任一定職業(yè)崗位的高素質(zhì)人才,就是以素質(zhì)能力為奉位,達(dá)到知識與技能的'組合.本文大膽改革教學(xué)模式,將理論與實(shí)踐兩部分內(nèi)容徹底打散,并按照操作科目重新模塊化整合,優(yōu)化教學(xué)過程設(shè)計(jì),探索出科目實(shí)訓(xùn)式教學(xué)模式,以理論實(shí)最一體化為突破口,突出職業(yè)崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的未來工作崗位適應(yīng)能力為中心,綜合各種教學(xué)要素,優(yōu)化配至教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間的無縫鏈接,教學(xué)效果顯著.
作者：沈亮遠(yuǎn)作者單位：第二炮兵青州士官學(xué)校,山東青州,262500刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(7)分類號：g712關(guān)鍵詞：職業(yè)教育教學(xué)模式科目實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)
思想政治課的教學(xué)模式篇六
摘要：由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨(dú)立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有十分重要的意義。
獨(dú)立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。
思想政治課的教學(xué)模式篇七
曾有這樣一個(gè)比喻，說“教師就像用以識別地圖的圖例，我在反思中成長?！睆谋砻嫔峡?，這是對教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的`完善只有通過反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來看，它不僅要傳授知識和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認(rèn)識上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功，政治論文《我在反思中成長》。如在七年級心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動激活學(xué)生對“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開拓了學(xué)生眼界，并形成對信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過教師拋出問題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說教的外衣，成為潤物細(xì)無聲的“春雨”。
課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會經(jīng)歷的不同，總會留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動。以全班參與面、活動形式、內(nèi)容等評出每月之星。這樣的課前活動，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動了課堂氣氛，提高了課堂效益。
思想政治課的教學(xué)模式篇八
第一、課本的文字內(nèi)容多寡不同，與老版相比，新版本在文字?jǐn)?shù)量上明顯地而且是大大地少于老版本，例如八年級（下）第七課第一節(jié)“城鄉(xiāng)印象”，整節(jié)內(nèi)容只有謬謬兩段，84個(gè)漢字，14個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，另附5幅插圖，最后加上一道16字（“農(nóng)村和城市給你留下最深刻的印象是什么？”）的小問題就結(jié)束了。再如九年級第一課“生活在地球村”，第四節(jié)“做負(fù)責(zé)任的公民”整節(jié)內(nèi)容僅由兩段共113個(gè)漢字，9個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號組成。
第二、課本中有較多而且內(nèi)容豐富的`插圖，這些插圖讓人一看便聯(lián)想滔滔，愛不釋手，有一種欲覽全書的欲望。例如八年級上冊共有各種插圖90幅，下冊有83幅；七年級上冊共有140幅；九年級全冊共有103幅，這些圖片不但在數(shù)量上多，而且還比較美，整本書的圖片，可以當(dāng)作相冊來欣賞。例如：九年級課本第三頁的“烽火臺圖”，盡管這幅圖很小，只向我們展示了我國長城的某一局部，能夠眼觀的空間很有限，但那氣勢磅礴，彎曲延伸的長城卻讓我們感到它還在延綿不斷，沒有盡頭之感，同時(shí)也讓我們由衷地感覺到中華文明的博大精深，祖國大好河山的疆土之遼闊。
第三、每節(jié)中的“資料卡”、“相關(guān)鏈接”等注釋性內(nèi)容較新穎，而且小巧伶瓏，讓人就其中所涉及到的一些凝難點(diǎn)，不用查閱繁鎖的資料就能“就地解決”。在備課的過程中，我們不可能做到什么內(nèi)容都清清楚楚，例如涉及到一些我們不清楚的法律知識時(shí)，我們可以不用去查閱相關(guān)的法律書本，要看一下課本上的‘法律鏈接就解決了，真可謂是得來全不費(fèi)工夫。
第四、課本中每一節(jié)中的實(shí)性練習(xí)題針對性強(qiáng)，趣味性也樂在其中，使學(xué)生能做，樂做。例如：八年上冊第19頁“你認(rèn)為父母與子女之間經(jīng)常發(fā)生的沖突有哪些？”學(xué)生在回答這一問題時(shí)，總是表現(xiàn)得滔滔不絕，似乎對他（她）們的父母有太多的“不滿”之感，在如此之類的教學(xué)中，我們簡直忘記了自是一為教師，而是一位“調(diào)解官”了。
在改版后的初中政治教學(xué)中，本人認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
第一、讀懂教材，讀透教材，并提練出要在黑板上進(jìn)行板書的知識要點(diǎn)。因?yàn)榘鍟v究美觀和節(jié)約時(shí)間，所以要板書的內(nèi)容不宜太長，太復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)做到文字盡少，但又不至于表達(dá)不清楚，即做到語言簡短，意思明白，言簡意賅。
第二、在完成板書的框架設(shè)計(jì)后，應(yīng)舍得花充足的時(shí)間去收集一些相關(guān)的典型教學(xué)案例，而且這些案例應(yīng)盡量是學(xué)生所知道的，熟悉的教學(xué)案例，例入教學(xué)。例如：七年級思想政治第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，第一節(jié)“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”，第一個(gè)知識點(diǎn)，“堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)”――能在復(fù)雜的環(huán)境中迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施行動。
在這一內(nèi)容的教學(xué)中，所需要教學(xué)案例如：5、12四川汶川大地震中，一位堅(jiān)強(qiáng)的阿姨在生死非常之際，冷靜、果斷地選擇自我斷臂自救，否則命臂無存。再如，發(fā)生在本地的新橋煤礦事件中，四位礦工死里逃生的奇跡，這兩個(gè)典型的事例中，無一不有力地證明了在復(fù)雜的情景中冷靜而迅速地判斷所發(fā)生的情況、果斷采取堅(jiān)決措施的重要性。
第三、教師應(yīng)注重對教學(xué)中所涉及到的學(xué)生不理解的詞語的解釋，由于政治課并非語文課，所以在解釋中可以不必完全按照語文課的慣例去解釋，或者說可以與語文學(xué)科上的解釋略有不同，如：“百折不撓”，可用一韌性較好的直尺在學(xué)生面前反反復(fù)復(fù)地折上幾遍，（當(dāng)然只是象征性的演示，不可能太使勁，太認(rèn)真）然后右手一放，直尺挺直如故，是為“百折不撓”，“撓”即彎曲，屈服之意。
第四、教師在備完課后，在教學(xué)之前，應(yīng)做到對即將進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺烹娪啊?，做到所授?nèi)容完全如出自己之口，侃侃而談，應(yīng)用自如，生動活拔，學(xué)生喜歡。除此之外，教師應(yīng)盡量避免直接在教科書上備課，到處寫得滿滿的，如同漫天烏云一般，應(yīng)當(dāng)保持書面整潔，否則就會讓學(xué)生造成教師所講之課，均是從別處抄來的，東拼西湊，沒有真才實(shí)學(xué)之感。
當(dāng)然，常言到，教學(xué)有法，教無定法，每一個(gè)教學(xué)工作者均有其獨(dú)到的一套教學(xué)方法，不可能千人萬人都一個(gè)模式，以上觀點(diǎn)也僅代表本人之觀點(diǎn)，若有不妥之處，敬請同行者批評指正，以達(dá)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步之目的。
思想政治課的教學(xué)模式篇九
教育家夸美紐斯指出,課堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場所”.構(gòu)建政治課的快樂課堂可以激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣,可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,也有利于創(chuàng)造和諧、民主、活躍的課堂氣氛,建立起更加緊密的師生關(guān)系,使思想政治課教學(xué)達(dá)到生動、互動、主動的教學(xué)效果.下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就快樂政治課堂的建設(shè)談幾點(diǎn)體會.
作者：俞明作者單位：湖北十堰職業(yè)技術(shù)(集團(tuán))學(xué)?？撼刹胖酚⑽目簍heroadtosuccess年，卷(期)：2009“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
思想政治課的教學(xué)模式篇十
摘要：高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高中政治的學(xué)習(xí)是學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)。新時(shí)期里，對高中政治的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新是素質(zhì)教育的要求，更是提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)教學(xué)工作的需求，教師一味說教，將知識灌輸給學(xué)生，這樣單一的方式會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)政治的興趣，不利于學(xué)生課堂主體作用的發(fā)揮。因而優(yōu)化高中政治教學(xué)模式勢在必行。
教師通過多種形式的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對課堂知識的興趣，使學(xué)生成為課堂的主體，主動學(xué)習(xí)知識。
優(yōu)化教學(xué)模式可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高中思想政治包含了許多做人的道理，處事的方法，學(xué)好高中思想政治利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。
1.為學(xué)生創(chuàng)造多種講課方式使教學(xué)模式多樣化。
在教學(xué)過程中，教師可以通過互動式的教學(xué)情境吸引學(xué)生的注意力。例如，教師在課堂上通過提問的方式把學(xué)生的注意吸引到知識點(diǎn)上，發(fā)揮學(xué)生的能動作用，表達(dá)自己的見解，使學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生和教師之間的感情。通過教師的積極引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主動性，在課堂上積極發(fā)言，主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在實(shí)踐過程中，不斷摸索新的教學(xué)模式，使課堂變得生動有趣，不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.將時(shí)事與政治知識聯(lián)系到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
理論聯(lián)系實(shí)際，在高中思想政治課堂中，教師可以將課本知識與時(shí)事政治緊密聯(lián)系到一起，一來吸引學(xué)生的注意以更好地掌握知識點(diǎn)，提高教學(xué)效率；()二來能促進(jìn)學(xué)生了解國家大事，激發(fā)學(xué)生愛國情緒。
處于青春期的高中生有一定的好勝心和表現(xiàn)欲，想突出自己。教師可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn)來舉辦一些關(guān)于時(shí)事的知識競賽，激發(fā)學(xué)生的積極性和表現(xiàn)欲。通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生分組進(jìn)行討論，以友誼第一，比賽第二的方式增加對知識的理解，對時(shí)事的了解，并積極給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵。這種競賽的`方式不僅加深了學(xué)生對知識點(diǎn)的印象，而且充分鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力與溝通能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的意識。
3.教師精心地準(zhǔn)備教案，充足的備課是提升教學(xué)質(zhì)量的前提。
傳統(tǒng)的教學(xué)為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，達(dá)到高考的目的，教師通常滿堂灌，把知識全部生硬地灌輸給學(xué)生，再把知識點(diǎn)布置成作業(yè)留給學(xué)生回家復(fù)習(xí)，造成學(xué)生被動接受知識。課堂枯燥無味，學(xué)生每天機(jī)械地學(xué)習(xí)及記憶，沒有主動性，大大降低了教學(xué)效率。
“成功留給有準(zhǔn)備的人”，教師通過課前充足的備課，課堂上注重知識點(diǎn)與生活相結(jié)合，引古論今，引用其他知識來豐富課堂，逐漸形成自己的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，通過積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)，為人才的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
學(xué)生在課堂上的優(yōu)秀表現(xiàn)，在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，教師都應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵。通過改進(jìn)激勵制度激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題，最后解決問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
通過對高中思想政治教學(xué)模式的優(yōu)化與創(chuàng)新，不斷提升教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終使學(xué)生成為課堂的主體。教師通過不斷學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索新的教學(xué)方法，并充分考慮到學(xué)生的需求，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張正碧。加強(qiáng)時(shí)事政治教學(xué)提高學(xué)生應(yīng)用能力［j］。讀與寫，（05）。
（作者單位陜西洋縣第二高級中學(xué)）。
思想政治課的教學(xué)模式篇十一
教學(xué)中興趣是學(xué)生的最好老師，比如我在設(shè)計(jì)《感受青春》中就從學(xué)生的生活實(shí)際從小到大的一些成長經(jīng)歷入手，學(xué)生能夠從自己的身邊感受青春的美好。
“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊;要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的事件活動中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義;關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式;使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。”
二、課堂中把學(xué)生放在主角的位置。
我認(rèn)為要把學(xué)生放在主角的位置，這需要靠老師設(shè)置的懸念、提出的問題來驅(qū)動、來實(shí)現(xiàn)。比如《感受青春》這一課中設(shè)計(jì)的問題學(xué)生就很多各種各樣不同的想法說出來啊。就是要把學(xué)生置于觀察、思考、議論、表達(dá)的境地，就是要讓學(xué)生始終處于“我想說”、“我有話說”的境地。我們要努力打造靈動的課堂。這需要嚴(yán)密的預(yù)設(shè)，更離不開機(jī)智巧妙的生成?？傊M量地優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)語言，確保問題的清晰明白，富于思考性，要確保整個(gè)教學(xué)過程的順暢和靈動。
三、在課堂中不斷創(chuàng)新。
政治的課堂要不斷創(chuàng)新，增加新的活力，有些課本中與學(xué)生聯(lián)系不緊密的，比較陳舊的情境探究，材料要即使更新和創(chuàng)新。在青春暢想曲中就用了一組詞語讓學(xué)生選擇能夠與青春相連的詞語，并用一句簡單的語句來暢想青春。
好課的標(biāo)志就是能夠促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。衡量一節(jié)課的成功與否，是看學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展，而不是看老師有沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教的認(rèn)真不認(rèn)真，看學(xué)生在課堂上的參與度，看是不是以學(xué)生為主的課堂，看是不是學(xué)生喜歡的課堂，看是不是發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，看是不是給學(xué)生留下足夠的思維空間和活動余地，看有沒有創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新點(diǎn)就是我們平時(shí)所說的點(diǎn)子，點(diǎn)子是流，創(chuàng)造是源，創(chuàng)造才是取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
思想政治課的教學(xué)模式篇十二
對學(xué)生的思想政治教育，我們稱為德育，高中思想政治就是專門對學(xué)生進(jìn)行德育的學(xué)科。政治教師通過各種形式的教學(xué)活動，對中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義指導(dǎo)下的公民道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢哉f，“三觀”教育為核心的思想政治教育是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑，對幫助中學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、選擇正確的人生道路起著至關(guān)重要的作用。因此，必須重視高中思想政治課德育功能的提高與發(fā)揮。
在新形勢下，需要從教育觀念、教學(xué)評價(jià)機(jī)制、政治教師素質(zhì)及社會風(fēng)氣等方面進(jìn)行相應(yīng)的變革，保證學(xué)生從課堂及課外實(shí)踐中都能學(xué)有所用和學(xué)有所得，充分發(fā)揮高中思想政治課的德育功能，培養(yǎng)對社會有用的高素質(zhì)人才。本文認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行改善：
首先，按照新課程改革的要求，豐富評價(jià)指標(biāo)，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還應(yīng)通過觀察、訪問、投票等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、班級貢獻(xiàn)、待人接物等方面進(jìn)行考察，全方位地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。
其次，建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，增加評價(jià)主體，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價(jià)制度，以期全面地、多視角地評價(jià)教師的能力，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)多元化。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度和觀念嚴(yán)重制約著高中思想政治教學(xué)德育功能的發(fā)揮，我們應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)代教育觀念，以人為本，繼續(xù)改革和完善考試制度。新課改提到要將進(jìn)行高等學(xué)校招生考試制度改革與基礎(chǔ)教育課程改革相銜接。按照有助于高等學(xué)校選拔人才、有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、有助于擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，改變單一的以分取人的方式，加強(qiáng)對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查。我認(rèn)為，可以在高考中加入平時(shí)德育表現(xiàn)的成績，也就是學(xué)生在高中三年的每次考試都加入平時(shí)表現(xiàn)分，學(xué)校出臺相關(guān)規(guī)章制度，平時(shí)表現(xiàn)和考核成績按一定比例構(gòu)成學(xué)生的`最終成績。這樣就可以為高等學(xué)校招生提供雙向選擇、綜合評價(jià)的考試、選拔方式。
作為政治教師，傳授學(xué)科知識永遠(yuǎn)比不上幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)、樹立正確的世界觀和人生觀更重要。但是我們的教師在教學(xué)中為了追求分?jǐn)?shù)常常忽視了德育目標(biāo)的貫徹或者把政治課的德育功能弱化了。其實(shí)高中政治教材中的每一節(jié)都有思想道德教育素材，我們只有在備課中把這些素材備好，并把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，把它與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，才能在上課中貫徹并實(shí)施好。
比如“企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)”這一框題，內(nèi)容不多也容易理解，但是我講了一節(jié)多課。我用了很多時(shí)間跟學(xué)生分享我看完《首席執(zhí)行官》這部電影后的感受。這是以海爾集團(tuán)的ceo張瑞敏為原型創(chuàng)作的電影，除了讓學(xué)生了解張瑞敏作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者所具備的素質(zhì)之外，我更多的是想讓他們知道一個(gè)人是如何為了夢想不斷堅(jiān)持，不管碰到什么困難都堅(jiān)信沒有過不去的火焰山；讓他們知道只要有夢想，只要努力，只要找到了路，就不怕路遠(yuǎn)；讓他們知道只有把自己變成狼，才能有資格與狼共舞，只有考上好的大學(xué)，才能與更優(yōu)秀的人接觸，才能充分地鍛煉自己；讓他們知道作為農(nóng)村的孩子，只有更努力，通過高考的獨(dú)木橋，才能改變自己的命運(yùn)……也許這些話不能改變他們太多，但我肯定他們受到了一些觸動，因?yàn)樗麄兟牭煤苷J(rèn)真。
政治是一門時(shí)政性很強(qiáng)的學(xué)科，與時(shí)代、與社會、與黨和國家的大政方針緊密相連是政治學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)。政治教師應(yīng)該有較強(qiáng)的時(shí)政敏感性，及時(shí)掌握第一手時(shí)政信息。通過時(shí)政熱點(diǎn)的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會問題，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感，這也是充分發(fā)揮高中思想政治課德育功能的重要途徑。比如，在講“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”時(shí)，可以通過列舉當(dāng)年發(fā)生的一些大事，如地震、泥石流、礦難、火災(zāi)等，讓學(xué)生了解國家的宏觀調(diào)控是必要的，國家的政策是在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的，從而讓學(xué)生了解并支持國家的政策，為國家培養(yǎng)未來的建設(shè)者。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生的行為具有向師性，教師的一言一行對學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。我們在課堂上告訴了學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己在實(shí)踐中沒做到，這樣學(xué)生會認(rèn)為老師上課講的都是假的，從而失去了對老師的信任，不服老師課堂上講的道德理論，這也會影響我們的德育效果。比如，教師教育學(xué)生要講文明懂禮貌，自己就要做到不說臟話，學(xué)生問好時(shí)要給予相應(yīng)的回應(yīng)等。所以，我們要求學(xué)生做到的，自己首先做到，這樣不但有利于樹立教師的威信，也有利于提高德育的效果。
總而言之，中學(xué)政治課在學(xué)校德育中占有十分重要的特殊地位。思想政治課教師必須堅(jiān)定信心，大膽嘗試和不斷創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，面向時(shí)代、面向現(xiàn)代化，緊貼社會和學(xué)生思想實(shí)際，不斷提高德育效果，才能起到應(yīng)有的教育作用。只有如此，才能還思想政治課德育功能的本來面目，讓被考試所折磨、被分?jǐn)?shù)所奴役的學(xué)生心靈重新獲得自由，教師和學(xué)生都能從容地建立并精心裝扮他們共同的精神家園。
思想政治課的教學(xué)模式篇十三
思想政治研究性教學(xué)模式研究性教學(xué)模式，就是在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中（或結(jié)合其他學(xué)科）選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自己動手收集、分析、判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺端正學(xué)習(xí)動機(jī)，在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而增進(jìn)學(xué)生的思考能力、分析能力和動手能力。1、課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)及新教材提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想。我國正在醞釀的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，無論從課程改革，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材，都集中體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”這一基本思想。新的課程結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破，設(shè)置了“社會實(shí)踐活動”。研究性學(xué)習(xí)活動是“社會實(shí)踐活動”的核心，它要求學(xué)習(xí)者從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動探究。課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了“初步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力”，課題學(xué)習(xí)、專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生增強(qiáng)主動學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)水平，增強(qiáng)發(fā)展性學(xué)力。這些都促使思想政治教育工作者要從“學(xué)生為文體”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的政治教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動模仿”的境地，循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，創(chuàng)立“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個(gè)性發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性課堂教學(xué)模式已成為當(dāng)前教學(xué)改革的一項(xiàng)重大課題。2、素質(zhì)教育的深入開展，把教學(xué)活動的重點(diǎn)聚焦在學(xué)生的學(xué)上。傳統(tǒng)的政治教學(xué)偏重于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，注重的是老師的教。對于學(xué)生的“學(xué)”，往往強(qiáng)調(diào)的是“文體性地位”這一理念原則。對于學(xué)生能力的形成和培養(yǎng)，更多的是強(qiáng)調(diào)教師的教法，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在其能力形成過程中的關(guān)鍵作用。這種理念的錯位，導(dǎo)致當(dāng)前政治教學(xué)中出現(xiàn)了“高分低能”、“有知識無文化”的弊端。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，人們已意識到，只有充分“確立學(xué)生主體地位”，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識，把教學(xué)過程聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，才能徹底改變傳統(tǒng)政治教學(xué)“重復(fù)低效”、“形質(zhì)異化”的被動局面。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想、品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。它的終極目標(biāo)在于使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，不斷提高能力和精神境界，成為適合社會需求的、具有較強(qiáng)競爭力和應(yīng)變力的人才。于是研究性課堂教學(xué)模式就應(yīng)運(yùn)而生。3、當(dāng)前政治課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的“一碰即退”的弊端。政治課堂經(jīng)過幾十年的“否定——肯定”的過程，已出現(xiàn)了教師時(shí)刻注意學(xué)生的主體性這一可喜變化。這是當(dāng)前課堂教學(xué)最大的收獲之一。但當(dāng)前的政治課堂教學(xué)更多的是注重形式，由于時(shí)間和空間的限制，遇到實(shí)質(zhì)性問題，往往是“一碰即退”。為充分體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”，許多老師采取“課堂討論法”，認(rèn)為有此就可以使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。但這種討論法依然是以教師為中心，教師是問題的提出者、引導(dǎo)者，由誰發(fā)言，如何發(fā)言都由教師確定。有些老師雖設(shè)計(jì)一些較開放的討論題，但往往是在學(xué)生興致正濃的時(shí)候突然剎車。有些老師精心設(shè)計(jì)了一些問題，循循善誘，步步啟發(fā)，左右開導(dǎo)，將學(xué)生“請”入早已設(shè)好的圈套中。這種討論往往是老師根據(jù)自己的主觀感受和記憶來進(jìn)行的，其實(shí)質(zhì)就是教師一再補(bǔ)充說明、一再糾正學(xué)生的理解思維。最后，整個(gè)課堂變成“學(xué)生的嘴說老師的話”，還是一個(gè)被動接受學(xué)習(xí)的模式。4、政治學(xué)科性質(zhì)呼喚政治素質(zhì)的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是注重了能力的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)很明確地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生“文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀”，把政治定位在“是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志”，換言之，政治學(xué)科的德育功能越來越引起人們的重視。這一特點(diǎn)決定了政治課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是教師“講條條、劃條條、背條條”，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會、關(guān)注人生，在交往中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來強(qiáng)化對知識的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基本工具，提高自身的政治素質(zhì)和生命質(zhì)量。因此，研究性課堂教學(xué)模式的出現(xiàn)就不足為怪了。另外，當(dāng)前學(xué)生的能力培養(yǎng)囿于課本，課本成為課堂教雙邊活動的唯一媒介，成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道；傳統(tǒng)的教學(xué)模式——班級教學(xué)的封閉性，注定課堂上只能采取老師、學(xué)生聽的方式。因此，研究性課堂教學(xué)模式對打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏有著十分重要的意義。、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則研究性學(xué)習(xí)是要求學(xué)生以積極、自覺的思維去面對自己尚未理解的問題，在質(zhì)疑、查找、解疑的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)、收獲。研究是指學(xué)習(xí)過程。在研究過程中學(xué)生往往會用發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在獲取、篩選、加工信息的基礎(chǔ)上再生信息，解決實(shí)際問題。創(chuàng)造出來的東西也可能是人類已發(fā)現(xiàn)、已定論的東西，相對社會來講并沒有獨(dú)創(chuàng)性，但這是學(xué)生不滿足現(xiàn)狀、不依賴?yán)蠋?，面對自己陌生的領(lǐng)域獨(dú)自提出多種答案或解決方法，將知識轉(zhuǎn)化為自己的能力的一個(gè)主動學(xué)習(xí)的過程。政治研究性課堂教學(xué)模式就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識內(nèi)容，提出問題，發(fā)現(xiàn)知識，從而提出見解，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步形成良好的思維能力。、師指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生研究學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能動參與意識，但并不排除學(xué)習(xí)指導(dǎo)，相反對老師提出了更高的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求。葉圣陶認(rèn)為，教學(xué)“無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)班的一串過程”。這個(gè)過程，實(shí)質(zhì)就是學(xué)生逐步擺脫老師的過程。研究性學(xué)習(xí)離不開老師的精心指導(dǎo)，尤其是開始實(shí)施時(shí)，老師更要提供一些精心設(shè)計(jì)的問題讓學(xué)生去研究，“扶”著學(xué)生走一程，幫助學(xué)生建立科學(xué)的研究學(xué)習(xí)方法。這就要求老師的指導(dǎo)要“少而精”、“指導(dǎo)要得法”。、獨(dú)立研究和合作研究相結(jié)合的原則研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自選主題，自我解決，尊重學(xué)生的自主意識，積極培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。因此，個(gè)人獨(dú)立研究是開展這一教學(xué)模式的最基本形式。但由于當(dāng)前學(xué)校圖書的書量、學(xué)生個(gè)人文化程度等因素的制約，學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。因此，學(xué)生之間必須充分交流、切磋，將自己的信息資源共享，最大程度地占有資料，相互啟發(fā)，相互爭論，從而取得“突破性”的成果——探索出未知的知識。、學(xué)科學(xué)習(xí)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則研究性課堂教學(xué)模式力圖彌補(bǔ)原有教材的不足，改革單一的課堂教學(xué)形式，創(chuàng)造課堂教學(xué)獨(dú)特的意趣。但在研究性學(xué)習(xí)中，由于每一個(gè)問題的研究和解決都會涉及到很多知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中很自然地在各學(xué)科之間架起橋梁，運(yùn)用各學(xué)科的知識來探尋未知的知識，使自己原有的知識沿著深、廣兩個(gè)方面拓展。政治研究性教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)資源從政治學(xué)科拓展到數(shù)、理、天文、地理等，從課堂、書本延伸到了自然、歷史、社會，真正注重了學(xué)生知識視野的開拓，思考問題和解決問題能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。1、開放性。研究性學(xué)習(xí)的前提是必須搜集、占有大量的資料。由于當(dāng)前師生本身固有的知識水平的限制，不可能在已有的知識中信手拈來自已所需要的信息，因此，必須改變“臺上教師、臺下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)。只要集于相關(guān)問題的研究，學(xué)生可以自由地走動，相互參閱資料。2、能動性。研究性學(xué)習(xí)提倡“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，它以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的能動性為前提。能動性表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、疑問，自主選擇研究，能動性使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動吸收發(fā)展到主動探究。3、整合性。傳統(tǒng)政治教學(xué)追求“面面俱到”，以至于整篇內(nèi)容被肢解。而研究性教學(xué)是針對具體問題而動，它包括三個(gè)環(huán)節(jié)：信息吸收、分析歸納、成果表述，實(shí)現(xiàn)了多種能力的整合。4、互動性。教學(xué)本身就是師生間相互交流互動的過程。政治研究性教學(xué)過程中，學(xué)生在獨(dú)立研究、互相探討的過程中必然會發(fā)生思想大碰撞。5、超前性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué)，而研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)是“邊教邊學(xué)，學(xué)在教前”，即學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)相對于老師的教是超前的。這種超前學(xué)習(xí)使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，變“學(xué)跟教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。政治研究性教學(xué)模式的實(shí)施方法是靈活的，常見的方法為：課題學(xué)習(xí)；專題調(diào)研。、課題學(xué)習(xí)許多人也稱之為課題報(bào)告學(xué)習(xí)、專題研究學(xué)習(xí)，就是模擬科學(xué)研究的情景和過程的研究性學(xué)習(xí)方式。它往往由教師拋出一個(gè)內(nèi)涵比較大的問題，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)方案，自主開辟學(xué)習(xí)渠道，自主選擇學(xué)習(xí)方式，對教材作深層解讀，最終產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)成果——課題報(bào)告。這種方法還可以分為：（1），課題研究（就單項(xiàng)內(nèi)容）。如《人類社會以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)》一框，可以設(shè)定研究課題為“什么是生產(chǎn)勞動”，等學(xué)生對生產(chǎn)勞動比較清晰時(shí)，再設(shè)立課題“談?wù)剟游锏谋灸芑顒优c人類的生產(chǎn)勞動有什么不同”。還可以繼續(xù)研究：“生產(chǎn)勞動與勞動有什么區(qū)別和聯(lián)系”等。：（2），專題研討（幾項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合）。如原始社會和共產(chǎn)主義社會的比較研究；初二政治《依法保護(hù)人類共有的家園》和初三政治《我國社會主義初級階段的環(huán)境問題》、《可持續(xù)發(fā)展和基本國策》等內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事，可作“嚴(yán)峻的環(huán)境問題及對策”的專題研究。、專題調(diào)研這是指學(xué)生就教材的細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)查、論證、注釋的過程。如對教材中的一些歷史知識可以由學(xué)生自己去考證，如講封建社會的產(chǎn)生時(shí)，可以讓學(xué)生查一查“自戰(zhàn)國到明清，我國修建了哪些重要的水利工程？”等，這些可以讓學(xué)生自己動手去查找。該模式實(shí)施的流程是：通讀教材——專題調(diào)研——確立課題——研究學(xué)習(xí)——成果展示——總結(jié)評價(jià)——課后延伸。這是實(shí)施模式課的首要環(huán)節(jié)，它影響著以后研究學(xué)習(xí)時(shí)能不能選擇主題和選一個(gè)什么樣的主題。通讀教材時(shí)可依據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)采取不同的方法。如，教材內(nèi)容可以采用朗誦的形式，文字材料可采用講故事或表演的形式，圖片材料可以采取投影或影片的形式等等?？傊?，首先要把文本留在學(xué)生的“心”上。在通讀教材時(shí)，學(xué)生會對一些概念搞不清楚，對有些觀點(diǎn)的意思弄不懂，甚至于會對教材中有些地方提出疑問。這就要采取專題調(diào)研的方式，讓學(xué)生通過翻閱、詢問把自己心中的疑問研究清楚。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力，是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。只有經(jīng)過專題調(diào)研，學(xué)生才能理解文本的深邃內(nèi)涵，才能為下一步確定研究專題奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的重要階段，影響到研究性學(xué)習(xí)成果的水平、價(jià)值、境界。就確立課題的角度來說，不同的內(nèi)容有不同的研究方向，甚至同一文本也有許多問題值得研究。但每一個(gè)問題的研究價(jià)值卻是不一樣的。這取決于學(xué)生選取的視角，取決于學(xué)生個(gè)體對文本的理解程度。我們可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于一個(gè)方面作為研究方向，確立學(xué)習(xí)課題。這一環(huán)節(jié)是該模式的實(shí)質(zhì)性階段，它要求學(xué)生以個(gè)人研究或合作研究的方式就自己的課題進(jìn)行研究性能學(xué)習(xí)。首先，要求學(xué)生制定一個(gè)學(xué)習(xí)方案，即制定出學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法去有效地搜集相關(guān)信息，為學(xué)生的研究提供一些工具書或提示查找范圍。老師要和學(xué)生商量，最終的學(xué)習(xí)成果是以政治小論文、考察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告的形式出現(xiàn)，還是以條條框框、課件的形式出現(xiàn)，以便學(xué)生對研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、進(jìn)程等有一個(gè)充分的理解。接著，每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體的自主學(xué)習(xí)過程，或觀察、調(diào)查、或閱讀、查詢，或歸納、整理，盡可能掌握第一手資料，獲得感性認(rèn)識。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的研究價(jià)值，將自己的研究成果共享的過程。它具有強(qiáng)化學(xué)生探究的欲望、激勵學(xué)生再研究的作用。在展示中，反對的、贊成的都拿出自己的根據(jù)，進(jìn)行分析、歸納、整理，以相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。因此，學(xué)生的資源開始共享，各種能力得到培養(yǎng)。展示的方式有小組會晤、班級交流等，目的是提供一次思想大碰撞、資源大交換的機(jī)會，從而共同提高。這是對本次研究成果的肯定，把學(xué)生個(gè)體的成果提高為理性認(rèn)識，把學(xué)生零星的所得整理成具有邏輯性的成果。這有兩個(gè)作用：一是課內(nèi)沒能完成任務(wù)的同學(xué)繼續(xù)研究學(xué)習(xí)；二是提高要求進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)、再研究的欲望，使學(xué)習(xí)更為深入。1、走“研究性學(xué)習(xí)”之路，并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)”。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整套理，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，必須明確的是，不是教材的任何知識點(diǎn)都需要通過研究方式獲得。2、不同年齡層次、不同知識結(jié)構(gòu)的同學(xué)要有深淺不同的研究性學(xué)習(xí)方向。研究的方向，即問題的提出，要考慮到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)水平及運(yùn)用能力，要使問題最有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最合理地運(yùn)用自己的知識儲備，使學(xué)生本身獲得最有效益的學(xué)習(xí)。如初三學(xué)生只能作一些較淺層次的研究。3、不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩，更多的只是重復(fù)早已定論的東西，但只要是學(xué)生以已有的知識作為基點(diǎn)，在查找、討論的過程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究，那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高，還是水平低，甚至有沒有研究成果，我們都應(yīng)該肯定、表揚(yáng)這是一種超越自我的創(chuàng)新活動。--mstheme----msnavigation----msnavigation----msnavigation----mstheme----msnavigation--
思想政治課的教學(xué)模式篇十四
作為一名負(fù)責(zé)任的教師而言，誰都知道，備課是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱辛的必不可少的過程，因此，如何在有限的時(shí)間內(nèi)備出既節(jié)約時(shí)間又讓學(xué)生喜歡、同時(shí)又能達(dá)到教學(xué)目的的教案，我想，這是每一位教師的共同追求。
在此，本人就初中思想政治新版本特點(diǎn)及備課方法談一談我個(gè)人初淺的認(rèn)識和看法：
思想政治課的教學(xué)模式篇十五
摘要：近幾年來，隨著教育的深入改革以及新課改的要求的不斷提升，各個(gè)學(xué)校紛紛開始尋求能夠有效改善課堂教學(xué)效率，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的方法以及對策。接下來，本文將結(jié)合傳統(tǒng)的高中思想政治課堂教學(xué)存在的問題，探討新課改背景下高中思想政治課堂教學(xué)模式。
1前言。
自新課改提出，我國的教育制度發(fā)生了本質(zhì)性的改革。傳統(tǒng)的教育環(huán)境下，教師注重于基礎(chǔ)知識的教育，而忽略學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及心理健康的關(guān)注。在課堂教學(xué)的過程中，常常忽略學(xué)生的主題地位、教學(xué)方法單一、教學(xué)質(zhì)量偏低，常常使學(xué)生感覺枯燥、乏味，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對于思想政治的學(xué)習(xí)喪失興趣。新課改背景下，要求教師在課堂教學(xué)的過程中要以學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，增強(qiáng)師生之間的互動性，調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)民主性教學(xué)，進(jìn)而提升課堂的教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量。由此可見，尋找傳統(tǒng)高中思想政治課堂教學(xué)存在的問題，并探索既能解決該類問題，有很很好地滿足新課改的要求的教學(xué)方法，迫在眉睫。
思想政治課的教學(xué)模式篇十六
中學(xué)思想政治課正努力實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。課堂氣氛日趨活躍。學(xué)生在課堂上認(rèn)真思考，積極發(fā)言，常常會提出一些“怪問”等意外情況。對此，教師應(yīng)具備一定的應(yīng)變能力和技巧，下面本文謹(jǐn)作一些例說。
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說過：“教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師可能找到避免刻板公式的方法，才能估量此時(shí)此地情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_地加以運(yùn)用”。應(yīng)該指出，教學(xué)是一個(gè)動態(tài)系統(tǒng)。學(xué)生的思維是活躍的，他們不可能按老師預(yù)先想好的同一思維軌道動行。課堂氣氛越是活躍，學(xué)生勤于思考，出現(xiàn)的問題就會越多。因此，課堂教學(xué)中意外情況的出現(xiàn)是正常的。教師必須有精神準(zhǔn)備，一旦出現(xiàn)意外情況或偶發(fā)事件，要冷靜、機(jī)智、妥善地處理。
一、如何對待學(xué)生的“怪問”
學(xué)生“怪問”是“愉快教學(xué)法”，“茶館式教學(xué)”過程中，極易碰到的情況。它是學(xué)生善于思考的結(jié)果，閃耀著學(xué)生思維的火花，包含著追根究底，追求真知的熱情。教師應(yīng)把它看作是好事，不能斥之為奇談怪論，要妥善對待。
1、存疑待答。
教師對不便當(dāng)堂回答的問題暫時(shí)不答，而把問題留給學(xué)生，促使學(xué)生去思考。此類問題，教師如果解答，不是三言兩語能講清的，可能會影響課堂教學(xué)計(jì)劃，或者是教師需要查閱有關(guān)資料才能解答，可采用存疑待答法，既保護(hù)了學(xué)生的積極性，又留下了探討的懸念，也為教師更準(zhǔn)確說盡地解答贏得了時(shí)間。例如，在講初二政治“社會主義生產(chǎn)關(guān)系比資本主義更先進(jìn)”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可能會問“為什么戰(zhàn)后日本在一片廢墟上發(fā)展卻那么快，相比之下中國卻要慢一些呢？”教師如果冷冷地說一句“不要東拉西扯”，學(xué)生積極思考問題的熱情就會從此冷卻，此是為師者之大忌。
2、簡語釋疑。
演講家雷麥曼說過“用幽默的方式就出嚴(yán)肅的真理，比直接了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮堋?。對學(xué)生頭腦中的有些疑團(tuán)，可以用一些妙語、警句、比喻、俗語、幽默等精辟的簡短語言去解答。比如“意識是人腦的機(jī)能”講完后，學(xué)生可能會問“計(jì)算機(jī)有意識嗎”？特別是美國電視連續(xù)劇《霹靂游俠》中裝有計(jì)算機(jī)的人工智能性說車“吉特”，學(xué)生對它十分感興趣，甚至有人覺得機(jī)器比人更聰明；對學(xué)生影響不小，教師可以指出：“計(jì)算機(jī)只能在人的控制下，摸仿人腦的部分思維過程，一旦離開了人的操縱，就什么也不能摸仿了。計(jì)算機(jī)有意識，就好比說照像機(jī)有視覺一樣是荒唐的”。這一比喻，又可使學(xué)生聯(lián)想起“吉特”離開主人后，被吊車放進(jìn)水里被毀壞的情節(jié)來，使學(xué)生更加深刻地理解了“意識是人腦的機(jī)能”。又如，用“大鵬展翅”說明黨的基本路線“一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系；用“盲人摸象”說明片面的觀點(diǎn)；用“蹺蹺板游戲”說明資產(chǎn)階級的政黨競選等等都是借簡短語言來提高教學(xué)效果。
3、討論共答。
對于學(xué)生提出的問題與本節(jié)課上課內(nèi)容有密切關(guān)系，教師可以把問題還給學(xué)生，有意識地組織學(xué)生討論。在講“社會主義比資本主義制度優(yōu)越”時(shí)，有學(xué)生會問“為什么會有那么多留學(xué)生出國后不愿歸國呢”？或者會問“中國周邊的新加坡、韓國及臺灣地區(qū)、香港地區(qū)都是實(shí)行的資本主義制度，可經(jīng)濟(jì)發(fā)展比中國更快，這是為什么呢”？對此，教師不回答是不行的，教師可有意識地組織學(xué)生一起討論，教師引導(dǎo)學(xué)生思考問題，并作歸納，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、如何處理偶發(fā)事件。
課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時(shí)候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對待，保持心理平衡，積極主動地尋求妥善的解決辦法。
1、連接法。
教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，聯(lián)系上課內(nèi)容巧妙地把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。例如初一政治“正確認(rèn)識與自由的關(guān)系”，課堂上有學(xué)生抽煙，吸引了學(xué)生的注意力。為了使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上來，教師說：“在日常生活中，有的人有抽煙的自由，而有的人卻會因抽煙而受到處分，這是為什么呢？”不僅成功地警告了抽煙的學(xué)生，而且把全班學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移過來了，使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來討論這個(gè)問題，能收到意想不到的教學(xué)效果。
2、阻斷法。
偶發(fā)事件與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時(shí)制止，會影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師采用幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。有一次，有幾個(gè)學(xué)生在政治課上打瞌睡，周圍還有幾個(gè)學(xué)生看著他們發(fā)笑。為了使學(xué)生專心聽課，我問“同學(xué)們知道‘垂簾聽政’是什么意思嗎”？學(xué)生回答完之后，我說：“閉著眼睛聽政治課叫‘垂簾聽政’”？引得全班轟堂大笑，瞌睡的學(xué)生完全清醒了。
3、因勢利導(dǎo)法。
有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。某青年教師第一次走進(jìn)課堂，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在黑板上給他畫了肖像，引得全班學(xué)生哈哈大笑，結(jié)果，這個(gè)教師并沒有大發(fā)雷霆，而是等學(xué)生平靜下來之后，肯定了這個(gè)學(xué)生有繪畫才能，并鼓勵他把這種特長發(fā)展下去，結(jié)果，這個(gè)令人難堪的場面，變成了極其有教育意義的課。學(xué)生的自信心被樹起來了，假如，他當(dāng)時(shí)狠狠地斥責(zé)這個(gè)作畫的學(xué)生后果會怎樣呢？顯然，是沒有教育意義的。所謂“因勢利導(dǎo)”其作用是非常明顯的。
三、如何對待自己出現(xiàn)的差錯。
教師在教學(xué)中因準(zhǔn)備不足或臨堂發(fā)揮不好，出現(xiàn)說錯話，用錯詞、寫錯字、講錯問題、用錯事例的.情況是有可能出現(xiàn)的。一旦出現(xiàn)這種情況，教師一定要冷靜對待，注意處理方法。最好的辦法是當(dāng)時(shí)就承認(rèn)自己的疏忽或不足，千萬不能顧面子，怕丟臉，回避錯誤，更不能為維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)而壓制學(xué)生，以致?lián)p害教師的崇高形象。贊可夫說“就教育工作的效果來說。很重要的一點(diǎn)是看師生之間的關(guān)系如何”。只有教師勇于自我批評，才能使學(xué)生及服，才能贏得學(xué)生的尊重，達(dá)到其師，信其道“。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“。也是這個(gè)意思。
四、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法被打亂了怎么辦？
教師課前對學(xué)生了解不深，把握不準(zhǔn)，原先確定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法無法實(shí)施或被中途打亂。此時(shí)，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。千萬不能硬著頭皮去上課，更不能不知所措。要調(diào)動自己的知識經(jīng)驗(yàn)和機(jī)智，根據(jù)新的情況，及時(shí)采取新的合適的教學(xué)方法。某青年教師上公開課，由于是借班上課，對學(xué)生不太了解。結(jié)果，原先安排的討論課，學(xué)生都沉默不語，教師要求學(xué)生討論的內(nèi)容，學(xué)生在下面沒有一個(gè)議論，都低著頭看書，這位教師表現(xiàn)出了尷尬的神情。其實(shí)，這件事并不難處理，教師在啟發(fā)學(xué)生討論時(shí)，要注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭不參，應(yīng)及時(shí)調(diào)整方法，可以安排學(xué)生看書思考，教師舉例，再歸納等，也可以上好要討論的內(nèi)容。課堂教學(xué)是一個(gè)動態(tài)的系統(tǒng)，出現(xiàn)了教師沒有實(shí)到的情況，應(yīng)冷靜對待，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，這就是”教學(xué)有法而無定法“。
思想政治課的教學(xué)模式篇十七
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競爭日益加劇，要想在國際競爭中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才就必須依靠教育，因此，國家對教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗(yàn)中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識比被灌輸?shù)闹R深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識停留于口頭，使學(xué)生嘴里會說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
思想政治課的教學(xué)模式篇十八
論文關(guān)鍵詞：
論文摘要：
培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。順應(yīng)教學(xué)改革深入推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的課程改革目標(biāo)。本文把高中政治探究式教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生探究能力結(jié)合起來，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行探討。
在我國的新一輪教育課程改革中，《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將科學(xué)探究納人內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲取知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生一與學(xué)生的交流，能有效的提高教學(xué)效果，更能個(gè)面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有積極作用。
一、設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
問題情境的創(chuàng)設(shè)在探究式教學(xué)模式中非常重要，其設(shè)置的成功一與否將關(guān)系到整節(jié)課質(zhì)!i’.的好壞。一種能給學(xué)生以情緒感染的情境，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的驅(qū)動力，是探究活動的起點(diǎn)。在這一階段，教師的主要任務(wù)是做好背景知識的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識儲備，并提供探究范圍。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，我就用多媒體展示我校剛進(jìn)行完畢的區(qū)人大代表的選舉，讓學(xué)生通過熟悉的鏡頭和圖片，看看老師們和同學(xué)們是如何行使選舉權(quán)的。由于學(xué)生或親歷這一過程或直接參一與其中，都有所感觸，學(xué)習(xí)情緒很快調(diào)動起來。學(xué)生通過自己的探究能夠得出結(jié)論，什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。讓學(xué)生明白在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)公民事實(shí)上不可能都直接參與管理國家事務(wù)，公民可以通過選舉自己滿意和信賴的代表，代表自己行使參與、管理國家事務(wù)的權(quán)力。激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，珍惜自己手中的政治權(quán)利，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。這種用生活現(xiàn)象設(shè)置情境，可以將看似離自己生活很遙遠(yuǎn)的政治拉近到學(xué)生的身邊，容易吸引學(xué)生興趣，驅(qū)使學(xué)生主動探究。學(xué)生通過思考，可以將“似懂非懂”的問題加以解決，加深了對知識的理解，也激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。
此外，也可以通過引用故事來達(dá)到設(shè)置情景的日的。例如，在學(xué)習(xí)“運(yùn)動概念”時(shí)，教師可以讓學(xué)生看寓言故事短片《刻舟求劍》，引發(fā)學(xué)生思考船和流水的運(yùn)動是不是就是哲學(xué)的運(yùn)動?讓學(xué)生將日常觀念中的“運(yùn)動”概念一與哲學(xué)中的“運(yùn)動”概念進(jìn)行對比分析，發(fā)現(xiàn)二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而在探究學(xué)習(xí)中，真正理解哲學(xué)中的運(yùn)動的內(nèi)涵，掌握辯證法的精神。
二、提出問題，明確探究方向。
愛因斯坦曾指出“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。在這個(gè)階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己從學(xué)習(xí)或生活中發(fā)現(xiàn)問題，并在師生討論的基礎(chǔ)卜確定可供探究的主題。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，可以從“同學(xué)們在行使什么權(quán)利?在選什么?’’“什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)?這一與我們班內(nèi)干部選舉是一回事嗎?”“為什么要行使?行使這個(gè)權(quán)利有何用?”“應(yīng)該怎樣正確行使?”這幾個(gè)論題層層遞進(jìn)地開展探究。在這里所指的提出問題，最好讓學(xué)生提出，因?yàn)檫@可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。同時(shí)，教師要給學(xué)生的提問提供幫助和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。實(shí)在不行也可由教師提出。比如，在講到選舉權(quán)的概念時(shí)，教師可以問問學(xué)生，憲法規(guī)定的“選舉”和我們生活中的“班干部選舉”是否是一回事?當(dāng)然，教師千萬不可以越姐代，否則就失去探究的意義了。
三、合作學(xué)習(xí)，主動探究。
本階段是探究式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵實(shí)施階段。學(xué)生通過親自動手動腦，分工合作，在提高分析問題、解決問題的能力，同時(shí)也增強(qiáng)合作精神。本階段的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有目的、有計(jì)劃的通過查閱資料、瀏覽書籍或其他信息資源，對己形成的假設(shè)進(jìn)行探究論證。在收集到有用的信息和數(shù)據(jù)后，通過對相關(guān)數(shù)據(jù)和信息的分析和整理得出初步結(jié)論。在這里，教師是支持者和管理者，學(xué)生是探究者和分析者。在此過程中，教師應(yīng)注意做到:多給學(xué)生成功的機(jī)會，想方設(shè)法鼓勵學(xué)生參與;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行探究;協(xié)調(diào)現(xiàn)有的各種探究所需的資源。
如在學(xué)習(xí)《正確對待金錢》一課時(shí)，將全班同學(xué)分成若干小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，侮個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，形成一個(gè)總結(jié)報(bào)告，以各課堂交流之用。每個(gè)小組在整理資料時(shí)，要發(fā)表自己對這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時(shí)，不僅要匯報(bào)收集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報(bào)白己對這些觀點(diǎn)、事例的看法。
四、相互交流，得出結(jié)論。
本階段的任務(wù)，對學(xué)生來說，是各小組將各自得出的初步結(jié)論匯總，并經(jīng)過交流、討論、分析后得出能解釋前面所提出的問題和假設(shè)的最終結(jié)論;對于教師來說，是將本次探究進(jìn)行講評，通過比較分析，幫助學(xué)生建構(gòu)新的知識。在這里，教師是答疑解惑者，學(xué)生是知識建構(gòu)者。本階段教師應(yīng)該把握的.間題主要有:一定要照顧大多數(shù)，盡可能的給侮個(gè)小組成員發(fā)言的機(jī)會，這樣才能提高學(xué)生的參一與意識;教師應(yīng)該海納百川，對于學(xué)生的各種觀點(diǎn)和結(jié)論不應(yīng)該進(jìn)行帶有觀點(diǎn)性的評價(jià);要重視學(xué)生得出結(jié)論的信息和數(shù)據(jù)，而不僅僅是結(jié)論;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探究的盲點(diǎn)、誤點(diǎn)，更要善于處理學(xué)生爭論的焦點(diǎn);要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，而不能硬拉著學(xué)生跟自己的思路走。比如，在講“金錢不是萬能的”這個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生搜集了大最金錢能辦成事情的材料，硬說金錢是萬能的。面對這種情況，千萬不能簡單粗暴對待，而應(yīng)該給學(xué)生思考的時(shí)間，要循循善誘，與同學(xué)一起探討，利用學(xué)生收集的事實(shí)說話，要相信真理是越辯越明的。
五、反思評價(jià)，引申探究。
反思是指在探究活動結(jié)束后，教師和學(xué)生一起對整個(gè)探究活動的過程進(jìn)行回顧和總結(jié)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，糾正不足，改進(jìn)方法和手段，從而不斷提高學(xué)生的探究水平。
杜威曾經(jīng)說過，反思行為是自發(fā)地對其活動進(jìn)行認(rèn)知和評價(jià)，能夠促使行為向更理性和更高的水平卜發(fā)展。通過反思，對探究的各個(gè)環(huán)節(jié)和各方因素進(jìn)行評價(jià)，揚(yáng)長促短，可以改善和優(yōu)化探究方法、促進(jìn)探究者深化認(rèn)知，形成科學(xué)的價(jià)值觀。在該階段教師應(yīng)該注意:注重學(xué)生的自我評價(jià)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會和收獲;不要只停留在知識層的歸納總結(jié)，要多考慮過程一與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)部分的反思與總結(jié);要多持肯定態(tài)度，注意保護(hù)學(xué)生的積極性;要注意反思的全面性以及深度，切忌蜻蜓點(diǎn)水。這樣才能使學(xué)科知識一與學(xué)生的能力、情感價(jià)值觀的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。
六、運(yùn)用探究結(jié)論，解決實(shí)際問題。
學(xué)以致用是探究教學(xué)的特征之一，政治課程亦是如此。探究教學(xué)重在知識技能的獲得和應(yīng)用、重在情感態(tài)度的培養(yǎng)，而不在掌握知識的數(shù)最。因此，在提出問題、解決問題的基礎(chǔ)下，教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移，運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活當(dāng)中的實(shí)際問題。比如，在學(xué)習(xí)“稅收的種類”之后，教師完全可以提出“如果你在購買體彩時(shí)中了400萬元大獎，你應(yīng)該交納哪些稅收，該交多少?”這樣的實(shí)際案例讓學(xué)生分析解決，使得整堂課在問題中開始，又在問題中結(jié)束，前后呼應(yīng)，從而為本次探究活動畫卜圓滿的句號。
當(dāng)然，以下六個(gè)階段，只是高中思想政治課探究式教學(xué)的一般模式和參考范例，并不是侮次探究性活動都要經(jīng)歷這六個(gè)階段，也不一定都按這個(gè)順序進(jìn)行，教師完全可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)者、不同的教學(xué)環(huán)境做出適當(dāng)?shù)倪x擇和調(diào)整。
把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)師生、生生之間的交流，能有效的提高教學(xué)效果，學(xué)生不但掌握了知識而且掌握了獲取知識的方法和途徑，提高了提出問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這對我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是具有積極作用的。