生活中總會(huì)遇到各種難題，但我們要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷成長(zhǎng)?？偨Y(jié)要緊扣主題，突出重點(diǎn)，避免在總結(jié)中出現(xiàn)無(wú)關(guān)緊要的東西?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)分享，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
基督山伯爵閱讀心得篇一
這周，我正在仔細(xì)品味我的《基督山伯爵》，這本書我還沒有讀完，但也有了一個(gè)大體的了解。
首先先介紹一下作者：大仲馬，19世紀(jì)法國(guó)著名的浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。他的通俗小說(shuō)情節(jié)迂回曲折，結(jié)構(gòu)完整巧妙，人物形象鮮明，對(duì)話精彩生動(dòng)，是世界通俗小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二的作品，因此，他享有“通俗小說(shuō)之王”的稱號(hào)。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐代斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。
一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐代斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐代斯入獄已有十四年。
十四年里，物是人非，唐代斯也由一個(gè)青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵閱讀心得篇二
故事情節(jié)是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說(shuō)很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對(duì)白風(fēng)趣機(jī)智，對(duì)人性的描寫很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無(wú)足輕重的角色，是生來(lái)在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福、也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類的智慧就包含在這五個(gè)字里面?！?BR> 最喜歡的人物—?dú)W仁妮，訂婚前和她父親的一段對(duì)話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無(wú)厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒干最后老公死了，兒子不在身邊。(好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起，難道因?yàn)槭且粋€(gè)男作者寫的?)。
至于基督山伯爵，復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛拯救了他。
基督山伯爵閱讀心得篇三
高爾基曾說(shuō)過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì)有人放他出去;一段時(shí)間后，他開始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對(duì)于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的`兒子。
這本書的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良;身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。
基督山伯爵閱讀心得篇四
小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂__的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。
小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。
這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。
基督山伯爵閱讀心得篇五
我會(huì)毫不猶豫地選《基督山伯爵》!
初識(shí)唐代斯是一次偶然。某天在同學(xué)的座位里面發(fā)現(xiàn)一本超厚的書，那時(shí)甚至現(xiàn)在我也一直很迷戀那種厚書，總喜歡窩在床上或者坐在自習(xí)室里一鼓作氣地讀完。當(dāng)時(shí)只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書店買了一套。因?yàn)橘I得這套書字比較小，讀完之后眼睛一片模糊，心里卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽，導(dǎo)致今日她也十分喜歡這本書。
記得書的導(dǎo)言說(shuō)，中國(guó)讀者喜歡這本書很大程度上是因?yàn)闀械墓适掠狭宋覀兡欠N快意恩仇的武俠情結(jié)。我喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，也很喜歡這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。
初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來(lái)時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開始那條真正的復(fù)仇之路。還有當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹停欠N久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛也都讓我無(wú)法忘懷。
一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。
《肖申克的救贖》中，andy用耐心地等待終于成功越獄，可是對(duì)他而言，監(jiān)獄生活中還有偶爾可以播放的音樂，還有他熟悉的數(shù)字和職業(yè)，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什么?黑暗，無(wú)盡的黑暗，讓若干年后的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨(dú)，一個(gè)暢游在大海習(xí)慣于漂泊的人卻被鎖在一個(gè)海中小島，莫大的諷刺!還好，讓他遇見了神甫，一個(gè)睿智的老者，他開始有了希望，一個(gè)渴望交談的希望。隨后復(fù)仇的種子萌生，一生一切都只為了這個(gè)復(fù)仇的希望，為了這個(gè)希望他進(jìn)入了漫長(zhǎng)的等待，這是怎樣的一種堅(jiān)韌和忍耐才能夠做到的!
等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的征程，等待者總是會(huì)覺得時(shí)間過的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯(cuò)過了一片風(fēng)景，一段緣份，一個(gè)愛人。如果神甫出現(xiàn)的再晚一些唐代斯是不是就會(huì)在絕食中離開人世呢，因?yàn)槟菚r(shí)他沒有希望，沒有希望見到父親，沒有希望見到愛人，沒有希望見到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待才會(huì)讓它長(zhǎng)久。
然而當(dāng)希望太渺茫時(shí)，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們?nèi)栽谀情g心靈的牢獄中無(wú)法逃離，只是現(xiàn)在這樣卑微的活著，讓希望在空氣中漂浮。
堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿q先生，說(shuō)上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。
我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒有讓它淹沒!
基督山伯爵閱讀心得篇六
我最近讀了一本書，是法國(guó)作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識(shí)，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長(zhǎng)老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了朋友莫雷爾，報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南多和騰格拉爾，一個(gè)身敗名裂，自殺了;一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識(shí)到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說(shuō)到：世界上既無(wú)所謂快樂也無(wú)所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到的快樂。我們必須體驗(yàn)過死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧!送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛德蒙。鄧蒂斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào)，對(duì)于朋友要熱情幫助，對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮!
基督山伯爵閱讀心得篇七
經(jīng)歷磨難，報(bào)恩報(bào)仇，等待希望。這是法國(guó)著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說(shuō)《基督山伯爵》。
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實(shí)，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，但對(duì)于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”。似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融、天文學(xué)、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言。這是何等的意志力!
等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。
有人說(shuō)過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花，你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。
基督山伯爵閱讀心得篇八
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽起來(lái)感覺他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的'態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”?；蛟S，這就是人類所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
基督山伯爵閱讀心得篇九
問世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
看完這本書，我的心境并不簡(jiǎn)便，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自我深愛的伴侶過上幸福完美的生活，而我卻感不到欣喜，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀(jì)的感嘆。
無(wú)疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過著非人的生活，若沒有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí)，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自我說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”，無(wú)辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō)，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ)、難以抹去。
了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無(wú)非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自我?！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和期望”。
小說(shuō)中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人，期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚，卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無(wú)力應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點(diǎn)，思念、期待。但也許這次，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和期望”。
“等待和期望”，這不就是生活么？
基督山伯爵閱讀心得篇十
4月23日是世界讀書日,這個(gè)讀書日可是有它的由來(lái)的。在1620xx年這一天，西班牙作家塞萬(wàn)提斯，英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦?德;拉維加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動(dòng)，通過講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個(gè)世界。打開書，推開這個(gè)世界的門，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時(shí)候讀著讀著便不自覺的停下來(lái)，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場(chǎng)景中，突然看到了“全書完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對(duì)知識(shí)，對(duì)文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說(shuō)：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無(wú)法逃避，必須去面對(duì)。
基督山伯爵閱讀心得篇十一
人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望！基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長(zhǎng)，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁；他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因?yàn)樾闹羞€有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢？在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了100年！對(duì)普雅花來(lái)說(shuō)，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過程，也是一個(gè)等待的過程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?，或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因?yàn)?，不知道什么時(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服？放棄自己呢？在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來(lái)臨吧！
基督山伯爵閱讀心得篇十二
可以這樣說(shuō)，這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書的習(xí)慣，我們?cè)诿刻焖X前共同渡過的許多美好時(shí)光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》，等長(zhǎng)大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和。
勵(lì)志。
的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來(lái)，看著他喜愛讀書的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著，上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù)，1400多頁(yè)，我們倆經(jīng)過1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因?yàn)槲覀兺祽校切〗鸬膶W(xué)業(yè)越來(lái)越重，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒有讀書的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng)，一定要抓緊，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說(shuō)是一本很man的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機(jī)會(huì)看這本書。這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書的核心思想。
人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長(zhǎng)，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因?yàn)樾闹羞€有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō)，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過程，也是一個(gè)等待的過程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱埃蛞驗(yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來(lái)臨吧!
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個(gè)敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)。
座右銘。
我愛愛我的人。其實(shí)對(duì)于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人。《基督山伯爵》對(duì)我愛愛我的人，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了，他耐心的等待，他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報(bào)仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無(wú)人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力，必能帶來(lái)勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見昔時(shí)的未婚妻時(shí)，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無(wú)法擁有常人的快樂。
所以說(shuō)，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
基督山伯爵閱讀心得篇十三
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰?？赡菚r(shí)心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂，不如說(shuō)是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個(gè)獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人，可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年，因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。
不負(fù)所望，也或許正因心中堅(jiān)定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙?、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵，他用知識(shí)、金錢、手段，幾乎蒙蔽了所有人的.眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋，也沒有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應(yīng)幸福美滿的生活，他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來(lái)，找到一份新的愛情，把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過他的莫雷爾一家?；厥滓粋€(gè)單純青年的蛻變，你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見底的水，不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個(gè)欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾，你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對(duì)自己無(wú)法改變的境遇，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大，學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個(gè)人都有面具，你沒有對(duì)不起任何人，你只是在保護(hù)自己，讓自己有一個(gè)立足之地。
不要在被人算計(jì)和欺騙后覺得委屈，也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍?？嚯y是基石，每個(gè)人都曾千瘡百孔，每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮。可他們依舊活得很好，因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù)，慢慢強(qiáng)大?！爱嫽嬈るy畫骨，知人知面不知心”，過于心慈手軟，只能是將自己斷送。
當(dāng)然，適時(shí)地寬恕，也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過那些不再對(duì)你有所威脅的人，也給他們一次改過自新的機(jī)會(huì)。所謂的心機(jī)、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個(gè)人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。
基督山伯爵閱讀心得篇十四
人生如畫，僅有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的歡樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國(guó)波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識(shí)和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報(bào)答了恩人，懲罰了惡人的勵(lì)志故事。
之所以說(shuō)其勵(lì)志，是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌，那怕這個(gè)世界何其不公平，仍然報(bào)以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí)，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長(zhǎng)蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅(jiān)定，應(yīng)對(duì)法老號(hào)船的老船長(zhǎng)，堅(jiān)守本心，報(bào)答船長(zhǎng)的恩情，懷揣著一種信念“無(wú)論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士，若有似無(wú)的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無(wú)一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡(jiǎn)單至極，哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時(shí)，告別了巴黎，告別了財(cái)富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會(huì)有多少個(gè)十八年，可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤(rùn)的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待、期望，’”是?。≡谔铺┧股砩?，所有的等待都是為了迎接重生的期望，是值得的，僅有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的，才會(huì)明白人生真正的幸福，才會(huì)在波折中永不言棄！
基督山伯爵閱讀心得篇十五
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》，故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，僅僅通過人物對(duì)話就可以寫出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書當(dāng)作一部純粹的小說(shuō)，但是我覺得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰，不僅當(dāng)上了船長(zhǎng)，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒，最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí)，而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的人，為什么就不能化解仇恨呢?因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義，通過他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái)。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的，都是不應(yīng)該被拯救的。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個(gè)人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其余人就是應(yīng)該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法?？墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做?；缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人?他除了擁有很多錢財(cái)，還有什么呢?滿腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的處，一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博、財(cái)富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個(gè)問題。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來(lái)了一個(gè)希臘女奴。到巴黎一打聽，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭@個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵閱讀心得篇十六
愛和恨都可以徹底，報(bào)恩和復(fù)仇同樣也可以徹底。這是我讀完《基督山伯爵》后最深刻的體會(huì)。
中國(guó)有句老話：“君子報(bào)仇十年不晚”，表明報(bào)仇需要耐心和準(zhǔn)備，而不能一時(shí)沖動(dòng)。《基督山伯爵》中最具體的演繹了這句話，他經(jīng)過十四年的監(jiān)獄生涯后，他的人生目標(biāo)變成了尋找親人、恩人和仇人。當(dāng)他找到這些人后，他并沒有像武俠小說(shuō)中那樣，在朋友面前賣命，在仇人面前拔刀相向。他選擇了自己的方式。對(duì)于曾經(jīng)幫過他的船主，他用各種方法默默地幫助他們，從未讓他們知道他是為了報(bào)恩而來(lái)的。
如果他的`報(bào)恩令人動(dòng)容，那么他的復(fù)仇則是如此完美無(wú)瑕，我們都會(huì)為他叫好，但也會(huì)感到有些害怕。
基督山伯爵閱讀心得篇一
這周，我正在仔細(xì)品味我的《基督山伯爵》，這本書我還沒有讀完，但也有了一個(gè)大體的了解。
首先先介紹一下作者：大仲馬，19世紀(jì)法國(guó)著名的浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。他的通俗小說(shuō)情節(jié)迂回曲折，結(jié)構(gòu)完整巧妙，人物形象鮮明，對(duì)話精彩生動(dòng)，是世界通俗小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二的作品，因此，他享有“通俗小說(shuō)之王”的稱號(hào)。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐代斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。
一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐代斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐代斯入獄已有十四年。
十四年里，物是人非，唐代斯也由一個(gè)青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵閱讀心得篇二
故事情節(jié)是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說(shuō)很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對(duì)白風(fēng)趣機(jī)智，對(duì)人性的描寫很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無(wú)足輕重的角色，是生來(lái)在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福、也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類的智慧就包含在這五個(gè)字里面?！?BR> 最喜歡的人物—?dú)W仁妮，訂婚前和她父親的一段對(duì)話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無(wú)厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒干最后老公死了，兒子不在身邊。(好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起，難道因?yàn)槭且粋€(gè)男作者寫的?)。
至于基督山伯爵，復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛拯救了他。
基督山伯爵閱讀心得篇三
高爾基曾說(shuō)過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì)有人放他出去;一段時(shí)間后，他開始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對(duì)于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的`兒子。
這本書的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良;身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿憧憬，對(duì)明天滿懷希望。
基督山伯爵閱讀心得篇四
小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂__的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。
小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。
這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。
基督山伯爵閱讀心得篇五
我會(huì)毫不猶豫地選《基督山伯爵》!
初識(shí)唐代斯是一次偶然。某天在同學(xué)的座位里面發(fā)現(xiàn)一本超厚的書，那時(shí)甚至現(xiàn)在我也一直很迷戀那種厚書，總喜歡窩在床上或者坐在自習(xí)室里一鼓作氣地讀完。當(dāng)時(shí)只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書店買了一套。因?yàn)橘I得這套書字比較小，讀完之后眼睛一片模糊，心里卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽，導(dǎo)致今日她也十分喜歡這本書。
記得書的導(dǎo)言說(shuō)，中國(guó)讀者喜歡這本書很大程度上是因?yàn)闀械墓适掠狭宋覀兡欠N快意恩仇的武俠情結(jié)。我喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，也很喜歡這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。
初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來(lái)時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開始那條真正的復(fù)仇之路。還有當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹停欠N久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛也都讓我無(wú)法忘懷。
一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。
《肖申克的救贖》中，andy用耐心地等待終于成功越獄，可是對(duì)他而言，監(jiān)獄生活中還有偶爾可以播放的音樂，還有他熟悉的數(shù)字和職業(yè)，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什么?黑暗，無(wú)盡的黑暗，讓若干年后的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨(dú)，一個(gè)暢游在大海習(xí)慣于漂泊的人卻被鎖在一個(gè)海中小島，莫大的諷刺!還好，讓他遇見了神甫，一個(gè)睿智的老者，他開始有了希望，一個(gè)渴望交談的希望。隨后復(fù)仇的種子萌生，一生一切都只為了這個(gè)復(fù)仇的希望，為了這個(gè)希望他進(jìn)入了漫長(zhǎng)的等待，這是怎樣的一種堅(jiān)韌和忍耐才能夠做到的!
等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的征程，等待者總是會(huì)覺得時(shí)間過的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯(cuò)過了一片風(fēng)景，一段緣份，一個(gè)愛人。如果神甫出現(xiàn)的再晚一些唐代斯是不是就會(huì)在絕食中離開人世呢，因?yàn)槟菚r(shí)他沒有希望，沒有希望見到父親，沒有希望見到愛人，沒有希望見到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待才會(huì)讓它長(zhǎng)久。
然而當(dāng)希望太渺茫時(shí)，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們?nèi)栽谀情g心靈的牢獄中無(wú)法逃離，只是現(xiàn)在這樣卑微的活著，讓希望在空氣中漂浮。
堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿q先生，說(shuō)上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。
我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒有讓它淹沒!
基督山伯爵閱讀心得篇六
我最近讀了一本書，是法國(guó)作家大仲馬寫的《基督山恩仇記》。復(fù)仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告訴我：比復(fù)仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災(zāi)難更持久的是幸福。
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。主人公是愛德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識(shí)，并把基督山島上藏著一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長(zhǎng)老的裹尸袋里偽裝成尸首，當(dāng)獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了朋友莫雷爾，報(bào)復(fù)了仇人費(fèi)而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費(fèi)爾南多和騰格拉爾，一個(gè)身敗名裂，自殺了;一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲罰。
復(fù)仇報(bào)恩、懲惡揚(yáng)善并不是故事的全部。當(dāng)他完成了復(fù)仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認(rèn)識(shí)到：寬恕比復(fù)仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫的信中說(shuō)到：世界上既無(wú)所謂快樂也無(wú)所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到的快樂。我們必須體驗(yàn)過死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧!送給你們一句話，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
這個(gè)故事最值得我學(xué)習(xí)的是愛德蒙。鄧蒂斯堅(jiān)持不懈的精神和他博大的胸懷。對(duì)于我的老師和親人要感恩圖報(bào)，對(duì)于朋友要熱情幫助，對(duì)于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習(xí)上遇到困難要知難而上，決不退縮!
基督山伯爵閱讀心得篇七
經(jīng)歷磨難，報(bào)恩報(bào)仇，等待希望。這是法國(guó)著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說(shuō)《基督山伯爵》。
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實(shí)，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，但對(duì)于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”。似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會(huì)了物理、數(shù)學(xué)、高級(jí)金融、天文學(xué)、三種死的語(yǔ)言和七種活的語(yǔ)言。這是何等的意志力!
等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。
有人說(shuō)過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花，你就會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧。
基督山伯爵閱讀心得篇八
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽起來(lái)感覺他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的'態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”?；蛟S，這就是人類所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
基督山伯爵閱讀心得篇九
問世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
看完這本書，我的心境并不簡(jiǎn)便，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自我深愛的伴侶過上幸福完美的生活，而我卻感不到欣喜，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀(jì)的感嘆。
無(wú)疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過著非人的生活，若沒有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí)，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自我說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”，無(wú)辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō)，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ)、難以抹去。
了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無(wú)非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自我?！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和期望”。
小說(shuō)中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人，期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚，卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無(wú)力應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點(diǎn)，思念、期待。但也許這次，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和期望”。
“等待和期望”，這不就是生活么？
基督山伯爵閱讀心得篇十
4月23日是世界讀書日,這個(gè)讀書日可是有它的由來(lái)的。在1620xx年這一天，西班牙作家塞萬(wàn)提斯，英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦?德;拉維加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動(dòng)，通過講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個(gè)世界。打開書，推開這個(gè)世界的門，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時(shí)候讀著讀著便不自覺的停下來(lái)，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場(chǎng)景中，突然看到了“全書完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對(duì)知識(shí)，對(duì)文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說(shuō)：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無(wú)法逃避，必須去面對(duì)。
基督山伯爵閱讀心得篇十一
人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望！基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長(zhǎng)，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁；他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因?yàn)樾闹羞€有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢？在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了100年！對(duì)普雅花來(lái)說(shuō)，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過程，也是一個(gè)等待的過程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?，或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因?yàn)?，不知道什么時(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服？放棄自己呢？在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來(lái)臨吧！
基督山伯爵閱讀心得篇十二
可以這樣說(shuō)，這部小說(shuō)是我歷時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間讀完的書籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書的習(xí)慣，我們?cè)诿刻焖X前共同渡過的許多美好時(shí)光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國(guó)演義》《西游記》，等長(zhǎng)大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和。
勵(lì)志。
的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來(lái)，看著他喜愛讀書的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的名著，上下兩冊(cè)100多萬(wàn)字?jǐn)?shù)，1400多頁(yè)，我們倆經(jīng)過1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因?yàn)槲覀兺祽校切〗鸬膶W(xué)業(yè)越來(lái)越重，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒有讀書的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長(zhǎng)，一定要抓緊，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說(shuō)是一本很man的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機(jī)會(huì)看這本書。這是一本非常吸引人的小說(shuō)，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長(zhǎng)并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書的核心思想。
人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長(zhǎng)，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因?yàn)樾闹羞€有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了120xx年!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō)，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過程，也是一個(gè)等待的過程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱埃蛞驗(yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來(lái)臨吧!
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個(gè)名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個(gè)敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)。
座右銘。
我愛愛我的人。其實(shí)對(duì)于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人。《基督山伯爵》對(duì)我愛愛我的人，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望。
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了，他耐心的等待，他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報(bào)仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無(wú)人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力，必能帶來(lái)勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙唐代斯在遇見昔時(shí)的未婚妻時(shí)，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無(wú)法擁有常人的快樂。
所以說(shuō)，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
基督山伯爵閱讀心得篇十三
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰?？赡菚r(shí)心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂，不如說(shuō)是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見他的一個(gè)獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人，可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年，因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。
不負(fù)所望，也或許正因心中堅(jiān)定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙?、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵，他用知識(shí)、金錢、手段，幾乎蒙蔽了所有人的.眼睛。他沒有一槍崩了那些人的腦袋，也沒有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應(yīng)幸福美滿的生活，他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來(lái)，找到一份新的愛情，把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過他的莫雷爾一家?；厥滓粋€(gè)單純青年的蛻變，你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見底的水，不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個(gè)欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾，你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對(duì)自己無(wú)法改變的境遇，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大，學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個(gè)人都有面具，你沒有對(duì)不起任何人，你只是在保護(hù)自己，讓自己有一個(gè)立足之地。
不要在被人算計(jì)和欺騙后覺得委屈，也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍?？嚯y是基石，每個(gè)人都曾千瘡百孔，每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮。可他們依舊活得很好，因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù)，慢慢強(qiáng)大?！爱嫽嬈るy畫骨，知人知面不知心”，過于心慈手軟，只能是將自己斷送。
當(dāng)然，適時(shí)地寬恕，也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過那些不再對(duì)你有所威脅的人，也給他們一次改過自新的機(jī)會(huì)。所謂的心機(jī)、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個(gè)人罪惡的開始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。
基督山伯爵閱讀心得篇十四
人生如畫，僅有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的歡樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國(guó)波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識(shí)和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報(bào)答了恩人，懲罰了惡人的勵(lì)志故事。
之所以說(shuō)其勵(lì)志，是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌，那怕這個(gè)世界何其不公平，仍然報(bào)以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí)，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長(zhǎng)蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅(jiān)定，應(yīng)對(duì)法老號(hào)船的老船長(zhǎng)，堅(jiān)守本心，報(bào)答船長(zhǎng)的恩情，懷揣著一種信念“無(wú)論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士，若有似無(wú)的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無(wú)一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡(jiǎn)單至極，哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時(shí)，告別了巴黎，告別了財(cái)富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會(huì)有多少個(gè)十八年，可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤(rùn)的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待、期望，’”是?。≡谔铺┧股砩?，所有的等待都是為了迎接重生的期望，是值得的，僅有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的，才會(huì)明白人生真正的幸福，才會(huì)在波折中永不言棄！
基督山伯爵閱讀心得篇十五
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》，故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，僅僅通過人物對(duì)話就可以寫出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書當(dāng)作一部純粹的小說(shuō)，但是我覺得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰，不僅當(dāng)上了船長(zhǎng)，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒，最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí)，而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的人，為什么就不能化解仇恨呢?因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義，通過他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái)。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的，都是不應(yīng)該被拯救的。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個(gè)人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其余人就是應(yīng)該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法?？墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做?；缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人?他除了擁有很多錢財(cái)，還有什么呢?滿腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的處，一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博、財(cái)富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個(gè)問題。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來(lái)了一個(gè)希臘女奴。到巴黎一打聽，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭@個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵閱讀心得篇十六
愛和恨都可以徹底，報(bào)恩和復(fù)仇同樣也可以徹底。這是我讀完《基督山伯爵》后最深刻的體會(huì)。
中國(guó)有句老話：“君子報(bào)仇十年不晚”，表明報(bào)仇需要耐心和準(zhǔn)備，而不能一時(shí)沖動(dòng)。《基督山伯爵》中最具體的演繹了這句話，他經(jīng)過十四年的監(jiān)獄生涯后，他的人生目標(biāo)變成了尋找親人、恩人和仇人。當(dāng)他找到這些人后，他并沒有像武俠小說(shuō)中那樣，在朋友面前賣命，在仇人面前拔刀相向。他選擇了自己的方式。對(duì)于曾經(jīng)幫過他的船主，他用各種方法默默地幫助他們，從未讓他們知道他是為了報(bào)恩而來(lái)的。
如果他的`報(bào)恩令人動(dòng)容，那么他的復(fù)仇則是如此完美無(wú)瑕，我們都會(huì)為他叫好，但也會(huì)感到有些害怕。