通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)要站在一個客觀的角度，準確而嚴謹?shù)乜偨Y(jié)自己的表現(xiàn)。"接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，希望能夠為你的寫作提供一些啟示。"
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇一
西方經(jīng)濟學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟理論體系之一，對于現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟學(xué)的過程中，我不僅對西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對其在實際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我對西方經(jīng)濟學(xué)的心得體會，并探討它對我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題的啟示。
第二段：市場經(jīng)濟的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論之一是市場經(jīng)濟的理念。市場經(jīng)濟通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時，在市場經(jīng)濟中，價格機制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場經(jīng)濟并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競爭政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場經(jīng)濟有效運作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟學(xué)為我們提供了一個清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運用市場經(jīng)濟的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟增長與發(fā)展的推動力。
西方經(jīng)濟學(xué)也對經(jīng)濟增長與發(fā)展的理論和實踐做出了重要貢獻。通過深入研究經(jīng)濟增長的動力和機制，西方經(jīng)濟學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長理論和創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)等。這些理論強調(diào)技術(shù)進步和創(chuàng)新對經(jīng)濟增長的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對于經(jīng)濟發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實中推動經(jīng)濟增長和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟學(xué)的另一個重要價值在于為經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對經(jīng)濟問題時，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟走向。西方經(jīng)濟學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟學(xué)在這一方面的理論和實踐經(jīng)驗，為政策制定者提供了一個重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟學(xué)對于我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題起到了重要作用。它提供了一個系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場經(jīng)濟的原理、調(diào)節(jié)機制和有效安排。同時，通過探索經(jīng)濟增長和發(fā)展的動力和機制，我們可以更好地推動經(jīng)濟的可持續(xù)增長和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟學(xué)對于宏觀經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的理論與方法，以提升自身對經(jīng)濟問題的認識和解決能力，并為經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇二
西方經(jīng)濟學(xué)作為一門經(jīng)濟學(xué)派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟學(xué)家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)注經(jīng)濟活動及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟政策的制定。在我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的過程中，深刻體會到它在解決實際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場機制，并對經(jīng)濟管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟學(xué)強調(diào)以實證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實證分析中，經(jīng)濟學(xué)家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進行實證檢驗，來驗證或推翻經(jīng)濟理論。這種方法論的優(yōu)勢在于它可以通過實證檢驗來驗證經(jīng)濟學(xué)理論的可靠性。然而，經(jīng)濟活動受到許多復(fù)雜因素的影響，有時數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實證檢驗過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的方法論時，需要結(jié)合實際情況，審慎選擇合適的模型和實證方法。
西方經(jīng)濟學(xué)以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場經(jīng)濟理論框架。在這個理論框架中，市場價格由供給和需求的相互作用決定，每個經(jīng)濟主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟學(xué)還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對稱等。這些概念提供了理解市場運作機制和經(jīng)濟行為的基礎(chǔ)，對于分析和解決實際問題具有重要意義。
西方經(jīng)濟學(xué)的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時存在局限性。例如，一些經(jīng)濟模型假設(shè)市場參與者信息對稱，而在現(xiàn)實中，市場參與者往往面臨信息不對稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟學(xué)在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的理論和工具分析問題時，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學(xué)科的觀點和方法予以輔助。
西方經(jīng)濟學(xué)的理論和工具不僅在學(xué)術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，了解市場機制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟學(xué)可能會在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，以更加全面和準確地認識經(jīng)濟問題。
總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程和對其的體會，雖然西方經(jīng)濟學(xué)在解決實際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實際情況進行適當(dāng)?shù)倪\用和補充。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以將西方經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐相結(jié)合，為經(jīng)濟發(fā)展和政策制定做出更有針對性和可行性的貢獻。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇三
工作總是離不開學(xué)習(xí)，讀書便是學(xué)習(xí)的一個重要方法，抱著開卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時間閱讀了《西方經(jīng)濟學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國地理》等書籍，自年后至5月初，用時約3個月。其中精讀了《西方經(jīng)濟學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟學(xué)》為紙質(zhì)書，其余均為電子書。先說說讀《西方經(jīng)濟學(xué)》的心得吧。
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)（西方經(jīng)濟學(xué)可分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)）比較貼近現(xiàn)實生活，因此在學(xué)習(xí)的同時我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事和周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
微觀經(jīng)濟學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供應(yīng)商帶來利潤，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。
除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。
從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。
在以《西方經(jīng)濟學(xué)》為主的同時，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書籍以電子書的形式下載到手機中，閑時便可隨時閱讀，取得了如下收獲：對中國歷史和世界歷史有了一個系統(tǒng)的認識，能夠說出我國各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說出大部分國家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識，拓展了視野的同時也豐富了知識。
基于前一段時間的閱讀，針對今后工作實際，近期我又選擇《中國當(dāng)代政治制度》、《中國地方政府》及《詩歌精選》（電子書）三本書，擬進一步拓展知識面并積累寫作素材。在此謹希望能夠以讀書會友，以知識結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書經(jīng)驗，以期把工作做得更好。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇四
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來的話，135分鐘是遠遠不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實際生活加強理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負時，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(mpap)，平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(mpap)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(mp=ap)。
在學(xué)習(xí)和實踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)“時也提到一點，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長遠一點的話，光是一本課本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點都掌握了，把握知識點之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學(xué)”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學(xué)知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟學(xué)的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟學(xué)進行描述。
微觀經(jīng)濟學(xué)又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因為以上種種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟學(xué)，機緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。
然后，我認為，從來沒有接觸過經(jīng)濟學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因為經(jīng)濟學(xué)本身就是一門樸實無華的學(xué)科，它的道理都是實在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧。
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因為它的深刻才顯得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟學(xué)教材。
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點。《西方經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。
從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》微觀部分，說實話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟學(xué)是一門推理性極強的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟學(xué)又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
課本中介紹了三個逐步深入的層次：
1、單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因為生產(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟通或者如書中所提到的經(jīng)濟自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義，經(jīng)濟學(xué)只有真正的運用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟學(xué)。
由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。
當(dāng)然，我舉得這個例子只是經(jīng)濟學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點知識點就打個比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費者均衡，消費者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補償預(yù)算線，三個曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時候才能以不變應(yīng)萬變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、計算機、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟學(xué)，懂得用經(jīng)濟學(xué)的角度去看待問題，綜合運用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟學(xué)實際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠，看得更遠的鋪墊。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇五
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。
然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因為以上種種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟學(xué)，機緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。
然后，我認為，從來沒有接觸過經(jīng)濟學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因為經(jīng)濟學(xué)本身就是一門樸實無華的學(xué)科，它的道理都是實在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧!
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因為它的深刻才顯得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟學(xué)教材。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學(xué)”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學(xué)知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟學(xué)的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟學(xué)進行描述。
微觀經(jīng)濟學(xué)又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：
1、單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
翻開《西方經(jīng)濟學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟學(xué)這一章，書中詳細而全面地從經(jīng)濟行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟理論，如微觀經(jīng)濟學(xué)的消費者行為理論、廠商理論、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟理論，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象。
在描述方面，注重經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟現(xiàn)實后面所隱含的經(jīng)濟思想，并且又能學(xué)會用理論分析實事的方法，使我們在學(xué)習(xí)中得益良多。
通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別很大。
(1)研究對象不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。
(2)解決的問題不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。
(3)研究方法不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟學(xué)”。
(4)基本假設(shè)不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟學(xué)則假定市場機制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。
(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等。
總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計算機科學(xué)技術(shù)知識及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計方法以及信息管理等方面的知識與能力。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟學(xué)，懂得用經(jīng)濟學(xué)的角度去看待問題，綜合運用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟學(xué)實際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠，看得更遠的鋪墊。
西方經(jīng)濟學(xué)是一門比較古老的學(xué)科，在我國各大學(xué)也開設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)課程。隨經(jīng)濟的發(fā)展，西方經(jīng)濟學(xué)也隨之誕生。從加入wto以后，我們國家的經(jīng)濟和國外，尤其西方發(fā)達國家的經(jīng)濟聯(lián)系跟家緊密，了解西方國家的經(jīng)濟，對我們自己經(jīng)濟發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的核心教材,作為一個門外漢,我也有幸學(xué)習(xí)了其中的知識。
書中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟學(xué)，二是微觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)分別介紹了市場供求的基本經(jīng)濟學(xué)原理，消費者和生產(chǎn)者經(jīng)濟學(xué)理念，效用論，最大剩余價值理論等。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要講整個商品市場的供求問題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進出口問題。
其實一個陌生的學(xué)科在自己獨立看完的情況下還是十分費勁的，看完之后也云里霧里，比如書中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書多少都會有點收獲的，至少對經(jīng)濟學(xué)學(xué)也多少有點了解。我想很多人看一本書過后，過一段時間都忘記得差不多了，如果能記住書中的某一句話，或者某一句話給了你思考，或許這就是讀書的價值。
經(jīng)濟學(xué)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專業(yè)性很強的學(xué)科，在這本書中我獲益匪淺。
《經(jīng)濟思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結(jié)為一句話：自由市場可以創(chuàng)造更多的財富和帶來更大的幸福。
作者馬克史庫森列舉了美國的醫(yī)療保障計劃、社會保障計劃、歐洲的福利制度、印度政府對經(jīng)濟的過度干預(yù)等等的例子，論證政府干預(yù)市場的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟損失，與此相對的，他對智利的社會保障私有化和香港的經(jīng)濟自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。
作者偏愛供給學(xué)派的理論，極力反對凱恩斯的經(jīng)濟模式，反對政府大規(guī)模地干預(yù)經(jīng)濟運行，提倡經(jīng)濟自由、市場化、私有化、低稅率等經(jīng)濟模式。
“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經(jīng)濟學(xué)家篤信的。美國的社會保障計劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認為正確無誤的政策，其實帶給我們的是損失。中國也有中國的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會計的賬面上，我們可能會得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機會，在經(jīng)濟上，我們是損失的。而印度和香港的對比也告訴我們，自由市場和私有化，常常是解決經(jīng)濟難題的好方法。
低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見的`。我在另外一位經(jīng)濟學(xué)家曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會造成無謂損失。就個人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價格買到同樣商品。我覺得，中國在政府支出方面嚴重缺少管理，大量的稅收被浪費，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個個人少付一些被浪費的錢。
盡管《經(jīng)濟思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認同。
首先是我開頭認同的私有化的社會保障。從總體來看，市場化的確可以給社會總體創(chuàng)造更多的財富，這我并不懷疑，可是，這個結(jié)論的前提是，每個人都是理性的?，F(xiàn)實生活中，不能理性理財?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會保障私有化了，而我們當(dāng)中的某些個人保障計劃破產(chǎn)的人，應(yīng)當(dāng)怎樣度過難關(guān)呢?我認為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會保障私有化可能帶來的這個問題。
另外一個很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認為在自由經(jīng)濟下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財富的絕對值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財富比原來少了，而是指窮人和富人的財富差距增大了。我很認同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個觀點，不過，我認為在不向富人征更多稅的同時，有一個我認為很重要的、幾時回阻礙經(jīng)濟發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級的機會。只是機會，不是實質(zhì)的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機會。我認為，在自由市場的模式下，“馬太效應(yīng)”會越發(fā)明顯，企業(yè)競爭可能會演變成壟斷，而壟斷對經(jīng)濟的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場，似乎不能解決某些問題。
自由市場給我們解決很多問題的方向，只是可能有時候會失效。事實上，我們的政府的干預(yù)明顯多于我們實際需要的?？赐辍督?jīng)濟思想的力量》，我不時思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了nba這個詞。我認為nba的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像nba的管理人員一樣，個人收益和經(jīng)營收益密切相關(guān)。nba聯(lián)盟，作為管理機構(gòu)，權(quán)力無比強大，從修改規(guī)則到強行阻止球隊的行為，它想對任何一支球隊做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊自行決定他們的決策。另外一個很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績糟糕的球隊得到一次增強實力的機會，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使nba在幾十年間沒有一支球隊保持優(yōu)勢，也沒有一支球隊一直是弱旅，充分的競爭下，nba的籃球水平和收益迅速增長。與nba球隊的普遍盈利不同，由自由競爭發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊瓜分獎杯的歐洲足壇，很多球隊不能為老板賺取利潤。
自由市場并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點，當(dāng)今的階段，我希望我們還是盡量聽市場的。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇六
上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里的課程和以前學(xué)習(xí)的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟學(xué)。
西方經(jīng)濟學(xué)這門課程給我?guī)砹艘粋€與眾不同的世界觀，這門課程的學(xué)習(xí)分為宏觀和微觀兩個部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟知識，從我消費如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價格的彈性，如何降價如何提價到國內(nèi)國民的生產(chǎn)總值gdp，儲蓄與投資的關(guān)系等等?？梢?，它是一門貼近生活又富有學(xué)術(shù)性的課程。聽我這么一說，大家肯定覺得學(xué)習(xí)它是非常有難度的，其實不然，待我向大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
首先，西方經(jīng)濟學(xué)分為兩個部分，我們在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對象。微觀經(jīng)濟學(xué)——研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學(xué)——以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟學(xué)——研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學(xué)——以國民經(jīng)濟整體的運行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。
學(xué)習(xí)一門課程離不開四點：
1.課前預(yù)習(xí)，淺圈重點。
2.上課認真，做好筆記，勾畫重點，點出難點。
3.搭配習(xí)題，自我檢測，自我訂正。
4.課后復(fù)習(xí)，自我提升。
但是，西方經(jīng)濟學(xué)不同于一般的學(xué)科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟的時事，多閱讀一些經(jīng)濟性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟研究內(nèi)容，結(jié)合時事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識點和重要信息，這樣才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，自己還想要提升自己的學(xué)術(shù)知識，可以與老師多多交流，共同探討一些學(xué)術(shù)性的問題，開拓自己的思維。
兩學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解了西方經(jīng)濟學(xué)的面貌，同時它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟學(xué)的嚴謹之處，但它與理科最大的區(qū)別可能就在于它對人的研究。學(xué)習(xí)好經(jīng)濟學(xué)本身不會使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇七
作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟學(xué)在這個全球化時代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)對于我們深入了解世界經(jīng)濟大勢、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟學(xué)是一個必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認識到它的價值和實用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，我不僅學(xué)會了解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對世界的認知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的過程中，我最大的收獲是對經(jīng)濟體系及其內(nèi)部機制的深入理解。西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場行為、消費者決策和政策制定等方面的基本原理。同時，西方經(jīng)濟學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計量經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟學(xué)具有極其重要的實用價值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實際運用中，西方經(jīng)濟學(xué)也存在一些問題和爭議，比如市場失靈、經(jīng)濟周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的同時，我們也要認識到這些問題，對其進行分析和評價，以期得出更加完整的經(jīng)濟理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟學(xué)是一種龐大而細致的體系，需要通過細致的學(xué)習(xí)和實踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟發(fā)展的基本理論工具，同時也培養(yǎng)了我們獨立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實踐意義。我們應(yīng)該保持對其的好奇心和鉆研精神，不斷進一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇八
西方經(jīng)濟學(xué)是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學(xué)派林立、偏重數(shù)學(xué)推理、與經(jīng)濟聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點，學(xué)生經(jīng)濟思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學(xué)方式和教學(xué)效果的影響，同時也影響到學(xué)生對后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學(xué)過程中探索既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的教學(xué)模式，是當(dāng)前我校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是在教學(xué)過程中克服教條、貼近實際、貼近生活而采取的一種多元化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟思維訓(xùn)練，強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,從而促進西方經(jīng)濟學(xué)綜合教學(xué)效果水平不斷提高。
所謂西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式，是指以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標(biāo)，在教學(xué)中通過師生的教與學(xué)雙向互動，提高實踐教學(xué)比重，拓展教學(xué)空間，在西方經(jīng)濟學(xué)的每章教學(xué)環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應(yīng)提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)模式。構(gòu)建這一教學(xué)模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學(xué)生特點是模式構(gòu)建的前提。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的經(jīng)濟意識越來越強，越來越多的人開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論。西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)特點等問題成為研究的對象。
西方經(jīng)濟學(xué)課程及授課對象可用六個字概括：“基礎(chǔ)課，低年級”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟學(xué)體系由眾多林立的經(jīng)濟學(xué)派的經(jīng)濟理論和學(xué)術(shù)觀點構(gòu)成，對于同一經(jīng)濟問題，給予不同的解決方案。由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)觀點相互排斥和對立，很容易造成學(xué)生對一些現(xiàn)實經(jīng)濟問題的困惑和費解。
從學(xué)生的特點看，授課對象一般是低年級學(xué)生，在心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、專業(yè)認同等方面還沒完全適應(yīng)；學(xué)生個體之間學(xué)習(xí)的興趣差異性較大，對未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向比較迷茫，特別是對于相當(dāng)一部分文科學(xué)生來講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學(xué)生盡管有學(xué)好的愿望，但是在學(xué)習(xí)的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學(xué)習(xí)的積極性、主動性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動性，促使學(xué)生盡快擺脫低年級適應(yīng)期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學(xué)難以實現(xiàn)上述目的。
美國學(xué)者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學(xué)模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。以教師為中心的教學(xué)模式，在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中顯得尤為明顯：知識信息傳遞單向性，缺乏互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學(xué)中處于中心地位，學(xué)生對知識只是被動接受。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學(xué)模式。教師們積極探索，采用了不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、研究性教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、討論式教學(xué)等，這些教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實際教學(xué)過程中也存在一些問題：一是教學(xué)方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學(xué)效果不太明顯；二是學(xué)生基本上大合堂上課，不同教學(xué)方法對學(xué)生的影響作用有限，學(xué)生參與度不高；三是在教學(xué)中過分強調(diào)學(xué)生參與為中心，以經(jīng)驗代替理論，以活動代替學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生對基本理論知識全面系統(tǒng)的把握；四是教學(xué)活動過程中難以控制課堂的整體局面，會影響教學(xué)方法的整體效果。
西方經(jīng)濟學(xué)課程的性質(zhì)的特點，決定了其目標(biāo)定位主要體現(xiàn)在三個方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和基本知識；二是掌握經(jīng)濟學(xué)分析方法對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析的基本技能；三是學(xué)會運用經(jīng)濟學(xué)原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟問題的能力。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法為主，在教學(xué)過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導(dǎo)向法等教學(xué)方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學(xué)內(nèi)容，來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學(xué)，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強化學(xué)生的主體作用，形成師生互應(yīng)互動的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。
1.3復(fù)合教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。
師生是通過課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，由課堂教學(xué)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成互動關(guān)系。因此，教學(xué)相長，追求有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是復(fù)合教學(xué)模式的內(nèi)在要求。學(xué)會學(xué)習(xí)的意義，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠自主學(xué)習(xí)，對所學(xué)的知識能夠進行深入研究，能夠在未來的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷中主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應(yīng)能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)與性質(zhì)特征，也有利于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成，以適應(yīng)競爭曰益激烈的社會就業(yè)環(huán)境。
教學(xué)模式是一種具有某種功效的、相對穩(wěn)定的教學(xué)范式。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學(xué)方法，而是強調(diào)在每一章的教學(xué)過程中都實施“理論+實踐”的復(fù)合教學(xué)模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論。
復(fù)合教學(xué)模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。盡管在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)中存在著眾多的弊端，但也不可否認，這是當(dāng)前對大合堂眾多學(xué)生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識的一個有效途徑。如果在教學(xué)過程中弱化教師的主導(dǎo)講授作用，單純地依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得西方經(jīng)濟學(xué)的精髓，結(jié)果可想而知，學(xué)生的理解和消化知識能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟學(xué)基本理論知識仍然是該課程的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.2加強實踐演練。
這是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強實踐演練培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識與方法進行分析的能力。西方經(jīng)濟學(xué)的大部分教學(xué)內(nèi)容都與現(xiàn)實經(jīng)濟生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟理論都要在實踐中進行驗證；每一個經(jīng)濟理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會經(jīng)濟發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容局限在教材理論，教學(xué)活動局限在課堂，必然會造成經(jīng)濟理論與社會實踐脫節(jié)，談不上學(xué)習(xí)興趣的形成，當(dāng)然學(xué)生也難以提高實踐應(yīng)用能力。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式就是在教師講授基本理論知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的每一章節(jié)中有意識地設(shè)定一些問題，通過市場模擬、市場調(diào)查、論文寫作等方式組織學(xué)生進行教學(xué)實踐活動，加強學(xué)生對經(jīng)濟理論和社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認識和理解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟理論思維能力和綜合運用經(jīng)濟分析的能力。
2.3進行主題研討。
通過開展主題研討，考察學(xué)生對理論知識、分析方法、經(jīng)濟問題和經(jīng)濟政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。學(xué)生在掌握了理論知識和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學(xué)主題，通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)社會經(jīng)濟現(xiàn)實自己設(shè)定探討、爭議的理論問題，課后進行各種形式的準備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動，從而使學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生綜合能力的整體效果提高。
3.1豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)習(xí)慣。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識，知識傳遞效果比較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式要求在教學(xué)中師生互動，通過運用各種教學(xué)方法，引起學(xué)生的聽課興趣。如在市場供求理論教學(xué)單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時，交叉融合各種啟發(fā)式教學(xué)方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應(yīng)該怎么去解決這個問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實問題，轉(zhuǎn)到對基本理論的學(xué)習(xí)興趣上來。其次是涉及供給理論時，點名提問，迫使學(xué)生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學(xué)生課后討論交流。再次是為讓學(xué)生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會市場均衡價格的形成與變動，分為幾個小組進行模擬活動，并進行點評、對比、總結(jié)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生認識到自身的潛力、優(yōu)勢與不足。最后是在講授價格彈性理論時，根據(jù)當(dāng)時的情況，對春運火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進行有組織、有準備的研討活動。這些綜合性的方法使課堂教學(xué)變得生動，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.2強化思考體驗，拓展學(xué)生思維方式。
建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。復(fù)合教學(xué)模式積極充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，促使學(xué)生反思、質(zhì)疑、批評、提問、總結(jié)，促進了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學(xué)中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導(dǎo)學(xué)生思考：gdp核算方法有什么缺點？如何看待現(xiàn)實經(jīng)濟生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對這一系列問題的思考，引發(fā)了學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學(xué)生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應(yīng)的學(xué)制視角下貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)和教學(xué)體系發(fā)展再溫州人精神對經(jīng)濟困難大學(xué)生勵志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟管理的發(fā)展機遇經(jīng)濟學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)臺灣貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展對我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟研究貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教學(xué)改革與設(shè)計轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的思考。這一過程，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)過程，強化了學(xué)生的主體地位。
3.3增強實踐體驗，提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與能力。
西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點，為西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式的實施和實踐體驗，提供了理論與實際結(jié)合的條件。如在講消費者行為理論，先后為學(xué)生設(shè)定三類實踐活動：其一，以小組為單位，進行市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報告，在課堂上規(guī)定的時間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費者剩余概念，引導(dǎo)學(xué)生通過親身考察和體驗來理解、運用消費者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應(yīng)理論，組織學(xué)生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學(xué)生以專業(yè)知識與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象。這些方式與活動綜合運用，極大增強了學(xué)生實踐體驗，讓學(xué)習(xí)變得有興趣，使學(xué)生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式主要探索以如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、主動性、提高學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，通過綜合運用各種教學(xué)方法，形成了具有“多元復(fù)合，雙向互動，動態(tài)生成，循環(huán)累進”特點的教學(xué)模式。這種模式教學(xué)目標(biāo)明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
(1)模式簡單易于操作。從上圖可以看出，這種復(fù)合教學(xué)模式在教學(xué)過程中綜合運用各種教學(xué)方法，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學(xué)方法和手段的功能，提高教學(xué)效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡單易于操作。
(2)學(xué)生受益面大。課堂理論知識傳授，課后實踐運用、探討，“理論+實踐”貫穿于教學(xué)活動過程中，既有隨機提問、小組合作，也有個人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團隊寫作，也有個人能力的發(fā)揮，有效地避免了學(xué)生只學(xué)不思的過程，使每個學(xué)生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動性的狀態(tài)，學(xué)生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生也能夠參與進來，有了更多實踐鍛煉機會。
(3)教學(xué)互動性強。復(fù)合型教學(xué)模式，更多體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者之間的互動性，這就要求教師要有完整的知識結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強化專業(yè)認同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入的學(xué)習(xí)熱情以及努力學(xué)習(xí)的態(tài)度對教師來講也是一個極大的促進。在教與學(xué)活動過程中，師生雙方相互促進、相互影響，使得學(xué)習(xí)的過程更加有意義。
(4)教學(xué)效果具有連貫性。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式綜合了多種教學(xué)方法優(yōu)點，教學(xué)效果具有連貫性。從教學(xué)效果看，復(fù)合的教學(xué)模式彼此互補，在每一個教學(xué)單元之中重復(fù)進行，通過反復(fù)刺激和引導(dǎo)，在拓展教學(xué)空間、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生綜合素質(zhì)與實際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學(xué)效果。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇九
西方經(jīng)濟學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟”，經(jīng)亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟學(xué)家的貢獻，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟學(xué)派。第一節(jié)課我聽的極為認真，也是因為好奇，也是因為對這些經(jīng)濟學(xué)家很感興趣。
在接下來的經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因為經(jīng)濟學(xué)既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟危機的案例和各種經(jīng)濟制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。
隨著課程的進行，我們所學(xué)的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)并不是很簡單的事，必須要扎實的掌握各項基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟學(xué)，那么你就無法準確回答。
西方經(jīng)濟學(xué)課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟進行考察，分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費者的經(jīng)濟行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導(dǎo)言，第二章需求、供給、價格，第三章彈性理論，第四章消費者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟難題，闡述經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長理論和開放經(jīng)濟下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟學(xué)概論，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟，第十四章貨幣和經(jīng)濟，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期，第十六章宏觀經(jīng)濟政策，第十七章開放經(jīng)濟中的宏觀經(jīng)濟?，F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟學(xué)了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點，像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識來計算經(jīng)濟問題和證明經(jīng)濟關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。
老師的耐心而生動授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們在課堂上分神，嚴格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟實例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢，這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進我們的學(xué)習(xí)。“嚴師出高徒”，的確，老師對我們很嚴格，而我們也在不斷地進步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴師也越來越少，但是我還是比較喜歡嚴格一點的老師，這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅韌的脊梁，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟學(xué)是一門很實用的學(xué)科，從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟行為，進行科學(xué)的消費和投資。我們可以運用經(jīng)濟學(xué)知識科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購進哪只股：也可以預(yù)測市場行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟行為，了解國家的各種經(jīng)濟政策以及清楚經(jīng)濟危機的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機已經(jīng)席卷全球，這對中國是機遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進軍國外市場，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話。可是，在這亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟學(xué)是一門有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科，因為我對它充滿好奇和向往，我無法相信經(jīng)濟學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，我夢想實現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測未來經(jīng)濟走勢的經(jīng)濟學(xué)家。當(dāng)然這都是夢，除非你將經(jīng)濟學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗。在這個經(jīng)濟起決定作用的時代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實踐，提高自己的能力。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十
西方經(jīng)濟學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的重要學(xué)科之一，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著重要的推動作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，我深刻體會到了經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認識到西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系是嚴密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會與感悟進行分享。
首先，西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論觀點給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)使我認識到市場經(jīng)濟是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實現(xiàn)社會資源的分配效率。我了解到自由市場可以通過價格機制來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。這一觀點給我啟示，讓我認識到只有充分發(fā)揮市場的作用，才能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的高效運行。
其次，西方經(jīng)濟學(xué)的方法論也對我產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻體會到西方經(jīng)濟學(xué)在研究問題時注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴謹和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準確地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟學(xué)的多元化視角使我意識到經(jīng)濟學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟、國際經(jīng)濟等多個層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟學(xué)的思想對于我個人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)使我認識到個人選擇與經(jīng)濟利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個人利益的同時，不忽視社會的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟問題，但它也無法解決一些社會問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認識到經(jīng)濟學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會問題時需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認識到了經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論觀點、方法論、多元化視角以及對個人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認識到西方經(jīng)濟學(xué)的局限性，在實際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，將其應(yīng)用于實際問題，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十一
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后。
按當(dāng)下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點相當(dāng)?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點中很難做到每個都能用經(jīng)濟學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達到了很高的水準，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟學(xué)》（高等教育出版社）這個版本。仔細推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當(dāng)前經(jīng)濟問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和集體學(xué)習(xí)意識，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運用到實踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵管理缺失。
據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的成效時，學(xué)生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分數(shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。
（一）財經(jīng)類院校在我國高等財經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時，財經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟管理人員總量在整個中國高等財經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財經(jīng)類高職院校進行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點大學(xué)和理工類大學(xué)中的財經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財經(jīng)類院校應(yīng)該在整個全國高等財經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟建設(shè)對有較強實踐能力的財經(jīng)類人才的實際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點大學(xué)和財經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點大學(xué)的精英教育和財經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強實際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強適應(yīng)能力、競爭能力和實踐能力的綜合應(yīng)用型人才。
（二）高等財經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實際，開設(shè)“重點各異”的《西方經(jīng)濟學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點和側(cè)重點。例如，?？茖哟蔚膽?yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實際情況想結(jié)合，堅持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程，強化培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐的初級教學(xué)材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應(yīng)對各類專業(yè)學(xué)生進行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進；而為了使非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的初級課程。教學(xué)方法上，完備已有的實際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強針對性的案例庫及設(shè)計模型，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，培養(yǎng)運用理論解決實際經(jīng)濟問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進行互動、分組的個性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟學(xué)專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟實際并指導(dǎo)實踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點將經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟語言、數(shù)學(xué)語言），并且將其運用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達到了經(jīng)濟學(xué)語言的現(xiàn)實切換，在現(xiàn)實生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟學(xué)中的抽象經(jīng)濟變量用生動的圖形和函數(shù)表達式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)建模思路就水到渠成了。
（三）由應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標(biāo)?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》作為財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實踐能力難以體現(xiàn)。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)目荚u方法體系，按照一定的標(biāo)準比例將學(xué)生在平時發(fā)言、討論、實踐中的表現(xiàn)計為考評因素，這樣不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進行自由教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。財經(jīng)類高等院校的學(xué)生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。改進考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學(xué)生釀成了學(xué)生考前突擊的后果，教學(xué)效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學(xué)生往往會拘泥于標(biāo)準答案，不能靈活地運用知識點來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學(xué)生的記憶力而不是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力?；谝陨系默F(xiàn)狀，任課教師應(yīng)當(dāng)在試卷的設(shè)計上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學(xué)生能力的測試，試卷更要突出對學(xué)生多方能力的測試重點。所以要想達到以上理想的目標(biāo)，教師在講授經(jīng)濟學(xué)時要注重學(xué)生對課下習(xí)題的訓(xùn)練，使學(xué)生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學(xué)效率。與此同時，授課教師要偏重于對學(xué)生的平日學(xué)習(xí)成果檢測，比如說，對學(xué)生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學(xué)生。同時制定出與階段性教學(xué)任務(wù)考核相配套的教學(xué)成果檢驗機制。例如，為了達到應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)理論工具實踐化的目的，令學(xué)生把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達到調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性的目的，給學(xué)生分成多個討論小組，這樣學(xué)生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學(xué)習(xí)效果也很大程度提升。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十二
摘要：在高中化學(xué)課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實驗策略、對比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認知沖突策略。所以，高中化學(xué)教師為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，必須選擇適合本班級學(xué)生學(xué)情的策略，提高化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；化學(xué)教學(xué)；“先行組織者”；教學(xué)效果。
“先行組織者”是美國心理學(xué)家奧蘇泊爾基于心理學(xué)視角下所提出的一種有意義的學(xué)習(xí)理論，教師先給學(xué)生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導(dǎo)性材料，然后給學(xué)生安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學(xué)中運用“先行組織者”就是教師以學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)為基石，給學(xué)生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導(dǎo)性材料，幫助學(xué)生在既有的認知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識框架，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達成教學(xué)目標(biāo)。
教師在高中化學(xué)課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，督促學(xué)生從辨析定義、舉例解釋、理清教學(xué)線索三個方面對要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個籠統(tǒng)的認知和把握。學(xué)生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會到原來認知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗，有助于在學(xué)生舊知和新知之間搭建過渡臺階，降低學(xué)習(xí)化學(xué)的難度，減輕認知的負擔(dān)，進而增強學(xué)生學(xué)好化學(xué)的自信。比如，教師在“金屬元素”教學(xué)中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學(xué)教師就可以針對每個班級的學(xué)情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學(xué)生已有的認知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認知過程可稱為上位學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時，用鈹設(shè)計“先行組織者”，從而可以使得學(xué)生對be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導(dǎo)致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學(xué)教學(xué)的課堂上，首先通過設(shè)計“先行組織者”導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，其次利用引導(dǎo)性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，不斷取得進步，增強自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學(xué)生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認為，學(xué)生對新知識的接受程度和理解層次，都是建立在每個學(xué)生的`化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和既有的認知水平上的，有效提升化學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師給學(xué)生呈現(xiàn)恰當(dāng)、合適的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度出發(fā)，對高中化學(xué)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識的學(xué)習(xí)接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。然而，教師為了促進學(xué)生在已知知識結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)任務(wù)之間，建立對應(yīng)的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學(xué)生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學(xué)習(xí)材料。比如，在學(xué)習(xí)“鈣和鈣的化合物”時，我已經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點和熔點都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學(xué)性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應(yīng)，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學(xué)生對“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，進而可以去輕松認知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，同時也可以為學(xué)習(xí)其他主族的元素打下扎實的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學(xué)生既有的認知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計藝術(shù)的首要工具，也是準確把握學(xué)情和提高化學(xué)素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強認知水平。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時，每個章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相同的。實驗是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多化學(xué)家都借助實驗獲得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學(xué)教學(xué)中針對學(xué)生學(xué)情的不同而選擇不同的實驗策略、模型和對比策略等先行者組織策略，幫助學(xué)生在化學(xué)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)不斷加強。比如，在學(xué)習(xí)第二主族的元素時，我先組織學(xué)生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時，我采用了對比策略。在學(xué)習(xí)《堿金屬與水反應(yīng)》這節(jié)課時，我先讓學(xué)生自己設(shè)計“鈣與氧氣”的實驗反應(yīng)，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進行對比，分析在不同的實驗條件下，二者實驗現(xiàn)象不同的直接原因。在這個實驗過程中，學(xué)生對于實驗預(yù)想、實驗方案、實驗過程、實驗結(jié)果及現(xiàn)象有了一個初步的了解，進而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應(yīng)”。同時我以“鎂與水”的反應(yīng)作為實驗“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應(yīng)。這樣一來，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運用實驗策略來建構(gòu)“先行組織者”，對于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗“先行組織者”，靈活運用化學(xué)知識“先行組織者”策略之所以可以在高中化學(xué)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，除了有助于學(xué)生解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能使學(xué)生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學(xué)課堂上要重視學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，促進他們清晰把握認知結(jié)構(gòu)，形成有效的認知遷移，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法，提高化學(xué)核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計一系列的課前練習(xí)和課后作業(yè)來檢驗先行組織的成效，以此來達到預(yù)期的學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)目標(biāo)[2]。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)時，對它們之間的辨析往往是一個難點，可以設(shè)計如下的練習(xí)：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學(xué)生在這個溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學(xué)生在完成這個練習(xí)之后，不僅對于“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實現(xiàn)對“先行組織者”高效遷移的目標(biāo)，進而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時形成舉一反三的思維，靈活運用化學(xué)知識，解釋生活中的一些化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)。
結(jié)語。
總之，高中化學(xué)教師運用“先行組織者”策略來教學(xué)是一個明智的舉動，既能讓自己挖掘出多種教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時還能發(fā)展和強化學(xué)生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動學(xué)生借助實驗提升他們的探究能力和動手能力，進而讓他們體驗到學(xué)習(xí)化學(xué)是一種有意義、有魅力的科學(xué)探究，為以后我國的科學(xué)和經(jīng)濟建設(shè)塑造一大批理論和實踐都很強的化學(xué)人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十三
《西方經(jīng)濟學(xué)》是電大財經(jīng)類本專科財會、工商管理等專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟學(xué)的特有概念去理解整個西方經(jīng)濟學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對電大教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學(xué)的效率，對于不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)方法：
一、問題教學(xué)法。
問題教學(xué)法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實施教學(xué)的一種教學(xué)方法。這種方法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流，主動獲得知識和能力的發(fā)展。疑問是導(dǎo)火索，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時可提問：門庭冷落的'保齡球場為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學(xué)法。
比較法就是對于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學(xué)中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學(xué)原理。例如，在教學(xué)過程中可對生產(chǎn)可能性曲線和消費可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進行比較。
三、引導(dǎo)教學(xué)法。
引導(dǎo)法是教師通過引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費者行為理論時，可引導(dǎo)學(xué)生思考：消費者以一定量的貨幣購買各種商品時，如何購買才能達到效用最大化？學(xué)生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學(xué)法。
這是掌握課程重點難點問題，加深對社會熱點問題認識的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補充，共同提高，教師也從中及時得到反饋信息，了解學(xué)生對知識的掌握、理解情況，以便今后實行針對性地教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時，討論教學(xué)使封閉型的課堂教學(xué)變?yōu)殚_放型的課堂教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，達到較好的教學(xué)效果。如在講解相關(guān)商品問題時，兩種替代品的價格與需求量呈同方向變動，而兩種互補品的價格與需求量呈反方向變動。學(xué)生容易混淆。這時可組織學(xué)生討論“蘋果價格下降對梨的需求量有何影響、剔須刀片價格下降對剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時給予指導(dǎo)，最后在討論完畢后，做好講評與總結(jié)工作。
五、案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生實際工作能力為目的的教學(xué)方法。電大《西方經(jīng)濟學(xué)》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時效性強等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期理論時可以讓學(xué)生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價”。通過對案例的分析，使經(jīng)濟學(xué)原理變得簡單明了，通俗易懂。這樣，學(xué)生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟生活的實例。
總之，《西方經(jīng)濟學(xué)》是一門實踐性很強的課程，作為分析經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟理論觀察、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，切實提高西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十四
開展西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)是培養(yǎng)國際化人才、促進學(xué)生進一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的需要。當(dāng)前，西方經(jīng)濟學(xué)雙語課程開設(shè)存在師資匱乏、教學(xué)手段有待提高和激勵機制有待優(yōu)化等問題。本文提出采取多種手段提升教師素質(zhì)、采用合適的教學(xué)手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和加強教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)的建議。
一、導(dǎo)言。
雙語教學(xué)指的是學(xué)校的各種專業(yè)課教學(xué)過程之中運用第二國語言。雙語教學(xué)主要有三種模式：浸入型、保持型和過渡型三種模式。在我國，雙語教學(xué)主要指用一門外語作為課堂用語進行除外語學(xué)科以外的其他知識性學(xué)科的教學(xué)，目前絕大部分是用英語。它要求用正確流利的英語進行知識的講解，但不絕對排除用漢語，以避免由于語言滯后造成學(xué)生的思維障礙。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)雙語教學(xué)指的是用母語和英語兩種語言作為教學(xué)手段，通過學(xué)習(xí)非語言類學(xué)科的科學(xué)知識來達到掌握經(jīng)濟學(xué)專業(yè)知識和語言的目的。為適應(yīng)經(jīng)濟全球化和科技革命的挑戰(zhàn)，很多高校開展了西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)，以培養(yǎng)復(fù)合型人才。本文首先介紹了西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的必要性，其次分析了西方經(jīng)濟學(xué)雙語課程開設(shè)存在的問題，最后提出了西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的推進措施。
(一)有利于培養(yǎng)國際人才的需要。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，要素跨國界流動加快，一國對人才的培養(yǎng)不再局限于滿足本國范圍內(nèi)的人才需要，更重要的是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。當(dāng)前，為促進我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，我國需要培養(yǎng)大批熟知世界經(jīng)濟游戲規(guī)則的高層次、高素質(zhì)的專業(yè)化復(fù)合型國際人才。在此背景下，高等學(xué)校需要順應(yīng)時代的要求，改變傳統(tǒng)的專業(yè)人才培養(yǎng)模式，對人才的素質(zhì)、能力和知識結(jié)構(gòu)做出新的調(diào)整，培養(yǎng)具有良好英語能力的專業(yè)人才，以提高其在國際市場上的競爭力。推進《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)，不僅有利于了解西方經(jīng)濟學(xué)理論的最新研究動態(tài)，把握西方經(jīng)濟學(xué)未來發(fā)展趨勢，也有利于提高學(xué)生的專業(yè)英語學(xué)習(xí)能力，綜合提高經(jīng)濟學(xué)理論素養(yǎng)和外語水平，培養(yǎng)更多的`復(fù)合型國際化人才。
(二)有利于學(xué)生進一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。從20世紀初對美國、日本等國經(jīng)濟學(xué)教育的介紹和模仿、20世紀五十年代對前蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)教育模式的全盤照搬、八十年代以來對英美等發(fā)達國家經(jīng)濟學(xué)教育的學(xué)習(xí)與借鑒，到現(xiàn)代的中國經(jīng)濟學(xué)理論，中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有一個“西學(xué)東漸”的國際化和本土化過程。我國加入wto后實施“走出去”戰(zhàn)略，中國經(jīng)濟類教育在國際化與本土化的結(jié)合上進行了新的探索與嘗試。經(jīng)濟類課程在教學(xué)過程中既要反映國際化趨勢，又要堅持本土化原則。
《西方經(jīng)濟學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財經(jīng)類專業(yè)的核心課程之一，推進《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的專業(yè)英語水平，促進學(xué)生掌握了一定量專業(yè)詞匯，而且還利于學(xué)生能夠獨立閱讀英文原版教材和專業(yè)文獻，了解到最前沿的經(jīng)濟學(xué)研究成果，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)打下良好的基礎(chǔ)?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)，還能幫助學(xué)生從另一種思維方式去思考經(jīng)濟問題，從中西思維方式融合的角度觀察經(jīng)濟問題和解決經(jīng)濟問題?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》雙語課程的開設(shè)為經(jīng)濟學(xué)類和管理類專業(yè)學(xué)生提供全新的思維模式和思維空間。可以說，《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有必要。
(一)西方經(jīng)濟學(xué)雙語師資比較缺乏。目前，我國高校西方經(jīng)濟學(xué)雙語師資比較缺乏。雙語教學(xué)的師資來源一般有三個方面：外籍教師、本土留洋教師、土生土長的教師。具有專業(yè)背景和語言優(yōu)勢的外籍教師具備開展雙語課程的良好的語言條件和專業(yè)知識基礎(chǔ)。但外籍教師漢語水平往往有限，在雙語教學(xué)中，師生溝通難度較大。同時，普通地方高校引進外籍教師。本土教師熟悉本國的國情、專業(yè)能力且教學(xué)能力較強，但由于受到外語水平的制約，授課質(zhì)量受到一定影響。本土留洋教師則兼具外籍教師和本土教師的優(yōu)點，是雙語教學(xué)教師的一個很好的選擇。而專業(yè)課的雙語教學(xué)在高校經(jīng)濟管理類專業(yè)中開展的時間不長，還處于摸索階段，雙語教師基本上沒有接受過專門的、系統(tǒng)的雙語培訓(xùn)。部分專業(yè)教師有到國外高校訪問的經(jīng)歷，相當(dāng)一部分教師沒有出國訪問的學(xué)習(xí)機會。在這樣的情況下，雖然開設(shè)雙語課的意愿良好，但雙語課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果難以得到保證，既精通專業(yè)又精通英文的雙語專業(yè)教師非常缺乏。
(二)西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的合適教材有待開發(fā)，教學(xué)手段有待提高。教材是傳播知識的載體，西方經(jīng)濟學(xué)雙語教材質(zhì)量將影響雙語教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，西方經(jīng)濟學(xué)雙語課教學(xué)需要采用合適的雙語教材，以保證質(zhì)量。目前，較為通用的西方經(jīng)濟學(xué)英文教材主要有格里高利?曼昆主編的《經(jīng)濟學(xué)原理》、保羅?薩繆爾森編著的《經(jīng)濟學(xué)》、約瑟夫?斯蒂格利茨編著的《經(jīng)濟學(xué)》、多恩布什?費希爾編著的《經(jīng)濟學(xué)》等。這幾種英文原版教材語言地道、通俗易懂，比較適合初學(xué)者使用。但也存在以下問題：首先，這些原版英文教材英文原版教材非常厚，一般都在六七百頁左右，對于教師的講授與學(xué)生的學(xué)習(xí)來說難度較大;其次，原版教材成本較高。原版教材價格非常昂貴，對于學(xué)生來說，價格偏高，一些學(xué)生難以承受;第三，英文原版教材的案例雖然生動，但都來源于國外，沒有與中國目前的經(jīng)濟形勢和社會生活相聯(lián)系，不利于學(xué)生的理解。在西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)手段上，有的老師沿用中文教學(xué)的教學(xué)手段，沒有采用針對雙語教學(xué)的教學(xué)手段，影響了教學(xué)效果。
(三)激勵機制有待優(yōu)化。教學(xué)效果的好壞離不開有效的教學(xué)評價機制和激勵機制。建立一套適合于本校實際的教學(xué)效果評價標(biāo)準，建立有效的激勵機制，是推動雙語教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。就雙語教學(xué)評價機制來說，科學(xué)的雙語教學(xué)評價機制尚未形成。目前，我國高校雙語教學(xué)評價的理論研究還未成體系。由于缺乏合理的教學(xué)效果評價機制，使得雙語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量效果不能得到合理的評價，致使雙語教師的勞動得不到合理的認可。雙語教師進行雙語教學(xué)需要花費大量的時間和精力，備課、查找資料、給學(xué)生答疑、制作課件等都要付出多于母語課數(shù)倍的勞動。然而，與雙語教師的付出相比，多數(shù)學(xué)校對于雙語教師的激勵模式較為單一，僅是增加一點工作量而已，有的學(xué)校甚至沒有任何物質(zhì)獎勵，上雙語課純粹是雙語教師的自愿行為。由于缺乏有效的激勵機制，雙語教師授課積極性不高。
(一)采取多種手段提升教師素質(zhì)，提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。從某種程度上說，西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的教師水平?jīng)Q定了雙語教學(xué)的效果。所以，采取多種手段提升教師素質(zhì)，是提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。著力建設(shè)一支既有純熟的外語口語能力，又具備精深的專業(yè)知識的雙語教師隊伍，切實提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。提升西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)教師素質(zhì)可從以下方面入手：
1、加強對現(xiàn)有教師的雙語教學(xué)培訓(xùn)。鼓勵教師在職進修，提高外語口語水平。選拔一批英語水平較高的業(yè)務(wù)骨干，進行雙語教學(xué)培訓(xùn)試點，培訓(xùn)內(nèi)容包括：進一步提高教師的英語聽說能力，以幫助教師在課堂中能順利進行課堂教學(xué);加強教師的課堂管理能力，明確教師在課堂中的位置，掌握激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的技巧和方法等。
2、引進優(yōu)秀的雙語教師。近年來，在引進高學(xué)歷中青年教師中選拔專業(yè)和外語都優(yōu)秀的教師作為雙語教師的培養(yǎng)對象，鼓勵開設(shè)新的雙語教學(xué)課程。此外，通過引進在國外高校任教的中國籍教師或留學(xué)生作為客座教授，讓學(xué)生感受到國外雙語教學(xué)課堂的授課方式和教學(xué)氛圍，提高他們對雙語教學(xué)的積極性。
3、利用各種國際交流機會，提高師資教學(xué)水平。近年來，國家留學(xué)基金委加大了國內(nèi)高校教師和博士生出國留學(xué)和訪問的支持力度。國內(nèi)高?？梢猿浞掷眠@個機會，支持教師出國訪問學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批教學(xué)和科研骨干。
(二)采用合適的教學(xué)手段，提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)有著與中文教學(xué)不同的特點，為保證教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該摸索合適的教學(xué)手段，提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。以團隊教學(xué)法為例，傳統(tǒng)的教育以教師講授為主，不注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通及人際間交往的能力，團隊教學(xué)法能很好地幫助解決這些問題。團隊教學(xué)法源于上世紀八十年代的美國，它強調(diào)對學(xué)生的知識、能力及素質(zhì)的培養(yǎng)，以課程專題為主線，以團隊學(xué)習(xí)為中心，以任務(wù)目標(biāo)為使命，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，從而產(chǎn)生良好的效果。在整個教學(xué)過程中，團隊學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生人人參與的創(chuàng)造性實踐活動。與傳統(tǒng)教學(xué)法不同，在團隊教學(xué)中，教師不再手把手地把現(xiàn)成的知識技能傳授給學(xué)生，學(xué)生也不再簡單地按照教師的安排和講授去得到一個結(jié)果，而是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自發(fā)地通過信息共享、成員間的相互溝通、積極合作、取長補短等方法最終完成“使命”。團隊教學(xué)法不僅注重最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也注重完成“使命”的過程。學(xué)生在整個過程中顛覆了他們在傳統(tǒng)教學(xué)中作為被動接受者的角色，成為了學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。一些教學(xué)實踐證明，在西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)采用團隊教學(xué)法取得了很好的效果。
(三)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)效果的另一個關(guān)鍵。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是重點：
1、課前預(yù)備。精心設(shè)計課前預(yù)備內(nèi)容、課前預(yù)備形式、課前預(yù)備方法、課前預(yù)備檢查四大方面。在制作教學(xué)課件時力求內(nèi)容少而精，一般只要整理出脈絡(luò)和思路即可，采用中英文對照形式。
2、教學(xué)模式。力求從靈活到穩(wěn)定，逐步找出適合學(xué)生水平的教學(xué)模式。具體而言，從小到大，逐步增加學(xué)生的自學(xué)壓力;從師到生，逐步過渡到以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式;從少到多，逐步增加外語授課比例;從討論到實踐，設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效果評價體系;從低到高，逐步培養(yǎng)學(xué)生的外文閱讀和表達技巧。這樣，在師生互動式教學(xué)中既進行了專業(yè)知識的教學(xué)，又提高了學(xué)生讀、聽、說、寫的技能，從而改變英語學(xué)而不用的不正常狀況。
3、目標(biāo)激勵。在雙語教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生設(shè)立一些明確的、鼓舞人心的而又切實可行的目標(biāo)，并將目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，學(xué)生完成每個小目標(biāo)后都及時給予強化。通過這種激勵既能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，又能不斷激發(fā)學(xué)生對雙語學(xué)習(xí)的熱情，從而增強雙語教學(xué)的效果。
(四)加強教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)。雙語課的開設(shè)是以教學(xué)質(zhì)量工程的提高為基礎(chǔ)的，教學(xué)質(zhì)量工程包括精品課程建設(shè)、課程群建設(shè)和教學(xué)團隊等方面。為保證雙語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，必須不斷加強教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)，強化西方經(jīng)濟學(xué)雙語精品課程建設(shè)、打造經(jīng)濟學(xué)雙語課程群、創(chuàng)建西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)團隊，為西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的實施提供有力的保障。在精品課程建設(shè)方面，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法、豐富與完善教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合實際進行案例教學(xué)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)電子課程資源;在此基礎(chǔ)上進行雙語教學(xué)，精選雙語教材、探索新的雙語教學(xué)模式。在經(jīng)濟學(xué)雙語課程群方面，加強經(jīng)濟學(xué)雙語課程群建設(shè)，保證雙語課程的連續(xù)性，每學(xué)期至少開設(shè)一門以上的系列雙語課，通過雙語課程群的建設(shè)繼續(xù)擴大鞏固雙語課的教學(xué)效果，最終真正實現(xiàn)雙語教學(xué)的目的;在教學(xué)團隊方面，應(yīng)在加強自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極申報省級、國家級雙語教學(xué)團隊項目，通過教學(xué)團隊建設(shè)培育教師的教學(xué)水平和科研能力，從而進一步提高雙語教學(xué)水平。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十五
摘要：隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進一步加強土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強農(nóng)村土地管理進行了深入的探討，具有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式。
眾所周知，土地是人類進行各種生產(chǎn)生活的載體，同時也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進行探討。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十六
隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，保障發(fā)展與保護土地資源的矛盾日益突出，亂批亂建、未批先建、毀壞耕地現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在：“空心村”現(xiàn)象嚴重，農(nóng)村新建住房雜亂無章，土地浪費嚴重;礦洞開采破壞土地、污染環(huán)境;基層土管隊伍力量薄弱等等，同時，我國農(nóng)村土地管理體制不健全，制約著土地的流轉(zhuǎn)。缺乏土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)相關(guān)聯(lián)的評估、咨詢、公證、仲裁等中介機構(gòu)，監(jiān)督管理機構(gòu)不健全，體制不順。多職能部門利益使得土地流轉(zhuǎn)部門之間出現(xiàn)法律、政策相互制約、互相推諉的現(xiàn)象再所難免。這些問題的存在引起了社會各界的普遍關(guān)注，也引起政府的高度重視。
2如何有效加強農(nóng)村土地管理。
2.1政府有關(guān)部門加強對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理工作的監(jiān)督。
農(nóng)村土地權(quán)流轉(zhuǎn)工作是對現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)新階段農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求的局部調(diào)整，是對農(nóng)村家庭承包制的進一步完善，對土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的管理，是農(nóng)業(yè)承包合同管理工作的延續(xù)和發(fā)展。這些必然要求縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))相關(guān)的政府部門把農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理納入工作范圍內(nèi)，并制定切實可行的政策、措施對土地流轉(zhuǎn)管理，規(guī)范我縣農(nóng)村土地管理工作。首先是確立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的具體范圍、原則，規(guī)范流轉(zhuǎn)的形式，明確流轉(zhuǎn)的操作程序，規(guī)定對違規(guī)失范行為的處理辦法;第二是規(guī)范流轉(zhuǎn)合同，參照農(nóng)業(yè)部第47號令，根據(jù)實際情況制定統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)合同文本，加強土地流轉(zhuǎn)合同的指導(dǎo)、簽訂;第三是農(nóng)經(jīng)部門要恢復(fù)、覆行農(nóng)業(yè)承包合同的簽證、仲裁職能。
2.2積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的`開發(fā)檔次。
一是以“三個有利于”原則，探索土地流轉(zhuǎn)形式的多元化。即只要有利于土地資源的合理利用，有利于農(nóng)戶的增收，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，不管怎么樣的土地流轉(zhuǎn)形式，都可以運用并推廣。二是面向市場，努力提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次。堅持以土地流轉(zhuǎn)為載體，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，積極將流轉(zhuǎn)的土地區(qū)域辦成結(jié)構(gòu)調(diào)整的“示范園”，辦成應(yīng)用推廣新科技的“試驗區(qū)”，辦成財政增長的新型社區(qū)。同時，加強管理，促進和推動土地的有序流轉(zhuǎn)。強化區(qū)(縣)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級農(nóng)經(jīng)管理部門工作職能，建立區(qū)縣級農(nóng)業(yè)承包合同糾紛仲裁機構(gòu)，制定土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的管理辦法和經(jīng)常性的工作制度，積極引導(dǎo)、實施、管理和監(jiān)督農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，及時調(diào)處農(nóng)村土地承包合同糾紛。
2.3嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理。
按照統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè)用地的要求和控制增量、盤活存量、合理布局、集約用地、保護耕地的原則，從嚴控制，用好用活農(nóng)村建設(shè)用地置換政策，加強農(nóng)村宅基地用地管理。在已確定的村鎮(zhèn)建設(shè)用地范圍內(nèi)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，做好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。凡是符合建房條件(或放棄原住房遷建)的，村民原則上不得原地改、擴、新建住房(危房改造除外)，要引導(dǎo)村民向城鎮(zhèn)集中或到規(guī)劃的居民點建房。對不具備規(guī)劃居民點建設(shè)的，盡量利用空閑地、老宅基地和荒坡地、廢棄地等未利用地建房。同時，從嚴控制農(nóng)村村民宅基地標(biāo)準。全縣范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)戶口的村民依法享有使用集體土地建房的權(quán)利，但必須貫徹“一戶一宅”的法律規(guī)定，農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地。村民已“一戶多宅”或?qū)⒃凶》砍鲑u、出租、贈與他人的，不得再申請和審批宅基地。禁止城鎮(zhèn)居民購買農(nóng)村集體土地上的房屋和審批、占用集體土地建房。農(nóng)村村民建房使用宅基地的面積標(biāo)準以戶口簿記載的農(nóng)業(yè)戶口人數(shù)計算：3人以內(nèi)戶(含3人)90平方米;4人戶120平方米，5人以上戶宅基地面積不得超過150平方米。農(nóng)村村民是獨生子女戶的，增加宅基地面積30平方米;是獨生女戶的，再增加宅基地面積20平方米。
2.4規(guī)范農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地。
農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地應(yīng)當(dāng)按照村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃，合理布局，綜合開發(fā)，配套建設(shè);建設(shè)用地應(yīng)當(dāng)符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)堅持鼓勵利用廢棄地和荒山荒坡等未利用地，盡可能不占或少占耕地的原則，禁止占用基本農(nóng)田。規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地確定后，不得擅自將原土地用途改變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)建設(shè)用途。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇一
西方經(jīng)濟學(xué)作為世界最主要的經(jīng)濟理論體系之一，對于現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)與研究經(jīng)濟學(xué)的過程中，我不僅對西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法有了更深入的了解，而且對其在實際應(yīng)用中的意義也有了更深刻的認識。在這篇文章中，我將分享我對西方經(jīng)濟學(xué)的心得體會，并探討它對我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題的啟示。
第二段：市場經(jīng)濟的理論與制度安排。
西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論之一是市場經(jīng)濟的理念。市場經(jīng)濟通過供需的自由調(diào)節(jié)，使資源能夠高效配置，并且引導(dǎo)個人和企業(yè)自覺追求自身利益。同時，在市場經(jīng)濟中，價格機制起著重要作用，它既是信息傳遞的手段，也是資源配置的基礎(chǔ)。然而，市場經(jīng)濟并不是天然存在的，而是需要一系列的制度安排來保障和規(guī)范。例如，產(chǎn)權(quán)制度、競爭政策和法律法規(guī)等，都是支撐市場經(jīng)濟有效運作的重要保障。在這一方面，西方經(jīng)濟學(xué)為我們提供了一個清晰的指引，使得我們能夠更好地理解并運用市場經(jīng)濟的原理和制度安排。
第三段：經(jīng)濟增長與發(fā)展的推動力。
西方經(jīng)濟學(xué)也對經(jīng)濟增長與發(fā)展的理論和實踐做出了重要貢獻。通過深入研究經(jīng)濟增長的動力和機制，西方經(jīng)濟學(xué)家提出了一系列重要理論，如新古典增長理論和創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)等。這些理論強調(diào)技術(shù)進步和創(chuàng)新對經(jīng)濟增長的重要性，并將其作為國家和地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素。我們可以從中看到科技進步、人力資本的培養(yǎng)以及制度環(huán)境等因素對于經(jīng)濟發(fā)展的積極影響，這為我們提供了在現(xiàn)實中推動經(jīng)濟增長和發(fā)展的重要參考和指導(dǎo)。
第四段：經(jīng)濟政策的制定與調(diào)整。
西方經(jīng)濟學(xué)的另一個重要價值在于為經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整提供了理論基礎(chǔ)。政府在面對經(jīng)濟問題時，常常需要采取一系列措施來引導(dǎo)經(jīng)濟走向。西方經(jīng)濟學(xué)提供了多種政策工具和理論支持，如財政政策、貨幣政策和產(chǎn)業(yè)政策等。例如，通過財政政策的調(diào)整和適度的貨幣政策，政府可以在經(jīng)濟下行周期中采取逆周期調(diào)節(jié)，以提振經(jīng)濟活力和保持穩(wěn)定。西方經(jīng)濟學(xué)在這一方面的理論和實踐經(jīng)驗，為政策制定者提供了一個重要的參考框架和指導(dǎo)方向。
第五段：結(jié)論。
總體而言，西方經(jīng)濟學(xué)對于我們理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題起到了重要作用。它提供了一個系統(tǒng)的理論框架，幫助我們理解市場經(jīng)濟的原理、調(diào)節(jié)機制和有效安排。同時，通過探索經(jīng)濟增長和發(fā)展的動力和機制，我們可以更好地推動經(jīng)濟的可持續(xù)增長和發(fā)展。此外，西方經(jīng)濟學(xué)對于宏觀經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整也提供了理論支持和實踐指導(dǎo)。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將深入研究和應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的理論與方法，以提升自身對經(jīng)濟問題的認識和解決能力，并為經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇二
西方經(jīng)濟學(xué)作為一門經(jīng)濟學(xué)派別，與古希臘的亞里士多德、英國的亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟學(xué)家的理論奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)注經(jīng)濟活動及其影響的規(guī)律，并探討經(jīng)濟政策的制定。在我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的過程中，深刻體會到它在解決實際問題中的重要性：它提供了理論和工具，幫助分析和理解市場機制，并對經(jīng)濟管理和政策決策提供了一定的指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟學(xué)強調(diào)以實證分析為基礎(chǔ)的理論研究方法。在實證分析中，經(jīng)濟學(xué)家通過收集數(shù)據(jù)、構(gòu)建模型和進行實證檢驗，來驗證或推翻經(jīng)濟理論。這種方法論的優(yōu)勢在于它可以通過實證檢驗來驗證經(jīng)濟學(xué)理論的可靠性。然而，經(jīng)濟活動受到許多復(fù)雜因素的影響，有時數(shù)據(jù)獲取困難，模型的構(gòu)建和實證檢驗過程也面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，在應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的方法論時，需要結(jié)合實際情況，審慎選擇合適的模型和實證方法。
西方經(jīng)濟學(xué)以供求關(guān)系、效用理論和成本理論為基石，構(gòu)建了一套完整的市場經(jīng)濟理論框架。在這個理論框架中，市場價格由供給和需求的相互作用決定，每個經(jīng)濟主體根據(jù)效用最大化原則來作出決策。此外，西方經(jīng)濟學(xué)還提出了許多重要的概念，如彈性、邊際效應(yīng)、信息不對稱等。這些概念提供了理解市場運作機制和經(jīng)濟行為的基礎(chǔ)，對于分析和解決實際問題具有重要意義。
西方經(jīng)濟學(xué)的某些理論和假設(shè)在應(yīng)對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時存在局限性。例如，一些經(jīng)濟模型假設(shè)市場參與者信息對稱，而在現(xiàn)實中，市場參與者往往面臨信息不對稱的困擾。此外，西方經(jīng)濟學(xué)在解釋貧富差距、環(huán)境問題等方面也存在一定的局限性。在應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的理論和工具分析問題時，需要注意其適用范圍和局限性，并結(jié)合其他學(xué)科的觀點和方法予以輔助。
西方經(jīng)濟學(xué)的理論和工具不僅在學(xué)術(shù)研究中有重要作用，也被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟管理和政府政策制定中。通過應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)的方法論和理論，可以更好地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，了解市場機制，指導(dǎo)政策決策。未來，隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化和研究的深入，西方經(jīng)濟學(xué)可能會在理論和方法上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。此外，也需要更加重視西方經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，以更加全面和準確地認識經(jīng)濟問題。
總結(jié)：回顧西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程和對其的體會，雖然西方經(jīng)濟學(xué)在解決實際問題中存在一定的局限性，但其理論和工具仍然具有重要的指導(dǎo)作用。我們需要深入理解其方法論和理論框架，并根據(jù)實際情況進行適當(dāng)?shù)倪\用和補充。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以將西方經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐相結(jié)合，為經(jīng)濟發(fā)展和政策制定做出更有針對性和可行性的貢獻。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇三
工作總是離不開學(xué)習(xí)，讀書便是學(xué)習(xí)的一個重要方法，抱著開卷有益的態(tài)度，近期本人利用業(yè)余時間閱讀了《西方經(jīng)濟學(xué)》、《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國地理》等書籍，自年后至5月初，用時約3個月。其中精讀了《西方經(jīng)濟學(xué)》，其余為略讀；《西方經(jīng)濟學(xué)》為紙質(zhì)書，其余均為電子書。先說說讀《西方經(jīng)濟學(xué)》的心得吧。
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)（西方經(jīng)濟學(xué)可分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)）比較貼近現(xiàn)實生活，因此在學(xué)習(xí)的同時我就注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事和周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，并試著要求自己能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益；另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
微觀經(jīng)濟學(xué)主要包括需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供應(yīng)商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供應(yīng)商帶來利潤，所以可能仍有供應(yīng)商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有供應(yīng)商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的.效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。
除此以外，我還試著利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。
從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。
在以《西方經(jīng)濟學(xué)》為主的同時，我把《中華上下五千年》、《世界上下五千年》、《世界地理》等書籍以電子書的形式下載到手機中，閑時便可隨時閱讀，取得了如下收獲：對中國歷史和世界歷史有了一個系統(tǒng)的認識，能夠說出我國各朝代順序，講出各朝代大部分皇帝，能夠說出大部分國家的首都，各大洲基本情況及江河湖海的一些知識，拓展了視野的同時也豐富了知識。
基于前一段時間的閱讀，針對今后工作實際，近期我又選擇《中國當(dāng)代政治制度》、《中國地方政府》及《詩歌精選》（電子書）三本書，擬進一步拓展知識面并積累寫作素材。在此謹希望能夠以讀書會友，以知識結(jié)友，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流讀書經(jīng)驗，以期把工作做得更好。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇四
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來的話，135分鐘是遠遠不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實際生活加強理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?？梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點，這就要求我們也要特殊對待。
在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達：
第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。
第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負時，總產(chǎn)量開始遞減。
第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(mpap)，平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(mpap)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(mp=ap)。
在學(xué)習(xí)和實踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)“時也提到一點，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長遠一點的話，光是一本課本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點都掌握了，把握知識點之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學(xué)”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學(xué)知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟學(xué)的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟學(xué)進行描述。
微觀經(jīng)濟學(xué)又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因為以上種種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟學(xué)，機緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。
然后，我認為，從來沒有接觸過經(jīng)濟學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因為經(jīng)濟學(xué)本身就是一門樸實無華的學(xué)科，它的道理都是實在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧。
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因為它的深刻才顯得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟學(xué)教材。
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點。《西方經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取最大的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。
從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》微觀部分，說實話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟學(xué)是一門推理性極強的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟學(xué)又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
課本中介紹了三個逐步深入的層次：
1、單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因為生產(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟通或者如書中所提到的經(jīng)濟自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟含義，經(jīng)濟學(xué)只有真正的運用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟學(xué)。
由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。
當(dāng)然，我舉得這個例子只是經(jīng)濟學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點知識點就打個比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費者均衡，消費者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補償預(yù)算線，三個曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時候才能以不變應(yīng)萬變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、計算機、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟學(xué)，懂得用經(jīng)濟學(xué)的角度去看待問題，綜合運用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟學(xué)實際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠，看得更遠的鋪墊。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇五
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的本科在讀生，對我而言，到現(xiàn)在上的專業(yè)核心課也就三門吧——政治經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。
然而，我總覺得自己并沒有學(xué)到什么東西。一方面，我自己現(xiàn)在就只是一個初學(xué)者，自然只能學(xué)習(xí)一些簡單的東西;另一方面，學(xué)校上課用的教材是國外的譯本，還是有點混亂的。而且自己在課上比較散漫，心不在焉，聽不下老師講課，不太喜歡死沉的課堂氛圍，翹課什么的都有。而老師方面，他們主要的精力并沒有放在教學(xué)上，而是別的一些事情，比如科研這些，教學(xué)的質(zhì)量也不是太好。
所以，因為以上種種的因素，我對微經(jīng)和宏經(jīng)的學(xué)習(xí)并不扎實(政經(jīng)先放一邊)。而這學(xué)期，我學(xué)的是宏觀經(jīng)濟學(xué)，機緣巧合之下，我去舊書店買了這本由高等教育出版社、人民出版社出版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，也即是這本教材的下冊——《西方經(jīng)濟學(xué)下冊》。又是偶然的情況下使我開始讀起它，發(fā)覺這本教材比較狠，沒有廢話，并且編的思路也很清晰，覺得十分受益。故又去舊書店再買了它的上冊，也即是它的微觀部分，決定利用假期的時間好好翻看一下，才會想著寫讀書筆記，希望能堅持下去。
然后，我認為，從來沒有接觸過經(jīng)濟學(xué)的人也是可以看的明白我的這個筆記的，因為經(jīng)濟學(xué)本身就是一門樸實無華的學(xué)科，它的道理都是實在的，盡管這些道理的假設(shè)往往有些不切實際。
由于我并沒有先看完這本書再回過頭來寫讀書筆記，雖然這可能會導(dǎo)致我在寫讀書筆記的時候沒有什么大局觀，但是我以為這恰好也給我們提供了一種一起閱讀一起發(fā)現(xiàn)的可能，希望最后能有峰回路轉(zhuǎn)的感覺。我還偶然的發(fā)現(xiàn)，這本教材也是今年廣工經(jīng)濟學(xué)，就是剛上大一的師弟師妹們的教材，這也是一個巧合吧!
最后，在一些道理的闡釋方面我可能不會做過多的解釋，道理正是因為它的深刻才顯得簡潔難懂，不過我應(yīng)該還是會嘗試去想一些背后藏著這些道理的具體例子。然后，一些圖像可能我就直接拍書放照片上來了。
如果讀的過程中自己有什么想法也會放上來，不過，我自己覺得這個讀書筆記可能還是會非常地像一個學(xué)生上課時候的筆記，畢竟，我讀的，是一本初級的經(jīng)濟學(xué)教材。
因所學(xué)專業(yè)是信息管理，《西方經(jīng)濟學(xué)》也就理所當(dāng)然成為了我的專業(yè)基礎(chǔ)課。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟學(xué)”這個概念，首次認識到經(jīng)濟學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價格理論、彈性理論、消費者行為理論等經(jīng)濟學(xué)知識，慢慢接觸并認識到了經(jīng)濟學(xué)的博大精深。為了更好學(xué)習(xí)這門學(xué)科，同時自己進行課后復(fù)習(xí)，現(xiàn)簡單談?wù)勛约簩ξ⒂^經(jīng)濟學(xué)的看法。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟學(xué)的特點，包括它的研究對象及研究的三個層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對微觀經(jīng)濟學(xué)進行描述。
微觀經(jīng)濟學(xué)又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是個體經(jīng)濟單位，包括單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等。課本中介紹了三個逐步深入的層次：
1、單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。
2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟社會中全部市場上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟人)：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。
翻開《西方經(jīng)濟學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟學(xué)這一章，書中詳細而全面地從經(jīng)濟行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟理論，如微觀經(jīng)濟學(xué)的消費者行為理論、廠商理論、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟理論，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象。
在描述方面，注重經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟現(xiàn)實后面所隱含的經(jīng)濟思想，并且又能學(xué)會用理論分析實事的方法，使我們在學(xué)習(xí)中得益良多。
通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別很大。
(1)研究對象不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。
(2)解決的問題不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。
(3)研究方法不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟學(xué)”。
(4)基本假設(shè)不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟學(xué)則假定市場機制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。
(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同。
微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等。
總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計算機科學(xué)技術(shù)知識及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計方法以及信息管理等方面的知識與能力。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟學(xué)，懂得用經(jīng)濟學(xué)的角度去看待問題，綜合運用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟學(xué)實際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠，看得更遠的鋪墊。
西方經(jīng)濟學(xué)是一門比較古老的學(xué)科，在我國各大學(xué)也開設(shè)了相關(guān)的學(xué)習(xí)課程。隨經(jīng)濟的發(fā)展，西方經(jīng)濟學(xué)也隨之誕生。從加入wto以后，我們國家的經(jīng)濟和國外，尤其西方發(fā)達國家的經(jīng)濟聯(lián)系跟家緊密，了解西方國家的經(jīng)濟，對我們自己經(jīng)濟發(fā)展很有必要。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的核心教材,作為一個門外漢,我也有幸學(xué)習(xí)了其中的知識。
書中主要分從兩大板塊講解，一是宏觀經(jīng)濟學(xué)，二是微觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)分別介紹了市場供求的基本經(jīng)濟學(xué)原理，消費者和生產(chǎn)者經(jīng)濟學(xué)理念，效用論，最大剩余價值理論等。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要講整個商品市場的供求問題，講到了政府宏觀調(diào)控的管理，還講到進出口問題。
其實一個陌生的學(xué)科在自己獨立看完的情況下還是十分費勁的，看完之后也云里霧里，比如書中講生命周期理論，我想還是需要老師的知道才能更好的理解。盡管如此，我想每看一本書多少都會有點收獲的，至少對經(jīng)濟學(xué)學(xué)也多少有點了解。我想很多人看一本書過后，過一段時間都忘記得差不多了，如果能記住書中的某一句話，或者某一句話給了你思考，或許這就是讀書的價值。
經(jīng)濟學(xué)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)很迅速了，屬于專業(yè)性很強的學(xué)科，在這本書中我獲益匪淺。
《經(jīng)濟思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結(jié)為一句話：自由市場可以創(chuàng)造更多的財富和帶來更大的幸福。
作者馬克史庫森列舉了美國的醫(yī)療保障計劃、社會保障計劃、歐洲的福利制度、印度政府對經(jīng)濟的過度干預(yù)等等的例子，論證政府干預(yù)市場的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟損失，與此相對的，他對智利的社會保障私有化和香港的經(jīng)濟自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。
作者偏愛供給學(xué)派的理論，極力反對凱恩斯的經(jīng)濟模式，反對政府大規(guī)模地干預(yù)經(jīng)濟運行，提倡經(jīng)濟自由、市場化、私有化、低稅率等經(jīng)濟模式。
“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經(jīng)濟學(xué)家篤信的。美國的社會保障計劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認為正確無誤的政策，其實帶給我們的是損失。中國也有中國的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會計的賬面上，我們可能會得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機會，在經(jīng)濟上，我們是損失的。而印度和香港的對比也告訴我們，自由市場和私有化，常常是解決經(jīng)濟難題的好方法。
低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見的`。我在另外一位經(jīng)濟學(xué)家曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會造成無謂損失。就個人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價格買到同樣商品。我覺得，中國在政府支出方面嚴重缺少管理，大量的稅收被浪費，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個個人少付一些被浪費的錢。
盡管《經(jīng)濟思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認同。
首先是我開頭認同的私有化的社會保障。從總體來看，市場化的確可以給社會總體創(chuàng)造更多的財富，這我并不懷疑，可是，這個結(jié)論的前提是，每個人都是理性的?，F(xiàn)實生活中，不能理性理財?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會保障私有化了，而我們當(dāng)中的某些個人保障計劃破產(chǎn)的人，應(yīng)當(dāng)怎樣度過難關(guān)呢?我認為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會保障私有化可能帶來的這個問題。
另外一個很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認為在自由經(jīng)濟下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財富的絕對值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財富比原來少了，而是指窮人和富人的財富差距增大了。我很認同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個觀點，不過，我認為在不向富人征更多稅的同時，有一個我認為很重要的、幾時回阻礙經(jīng)濟發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級的機會。只是機會，不是實質(zhì)的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機會。我認為，在自由市場的模式下，“馬太效應(yīng)”會越發(fā)明顯，企業(yè)競爭可能會演變成壟斷，而壟斷對經(jīng)濟的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場，似乎不能解決某些問題。
自由市場給我們解決很多問題的方向，只是可能有時候會失效。事實上，我們的政府的干預(yù)明顯多于我們實際需要的?？赐辍督?jīng)濟思想的力量》，我不時思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了nba這個詞。我認為nba的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像nba的管理人員一樣，個人收益和經(jīng)營收益密切相關(guān)。nba聯(lián)盟，作為管理機構(gòu)，權(quán)力無比強大，從修改規(guī)則到強行阻止球隊的行為，它想對任何一支球隊做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊自行決定他們的決策。另外一個很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績糟糕的球隊得到一次增強實力的機會，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使nba在幾十年間沒有一支球隊保持優(yōu)勢，也沒有一支球隊一直是弱旅，充分的競爭下，nba的籃球水平和收益迅速增長。與nba球隊的普遍盈利不同，由自由競爭發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊瓜分獎杯的歐洲足壇，很多球隊不能為老板賺取利潤。
自由市場并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點，當(dāng)今的階段，我希望我們還是盡量聽市場的。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇六
上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里的課程和以前學(xué)習(xí)的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟學(xué)。
西方經(jīng)濟學(xué)這門課程給我?guī)砹艘粋€與眾不同的世界觀，這門課程的學(xué)習(xí)分為宏觀和微觀兩個部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟知識，從我消費如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價格的彈性，如何降價如何提價到國內(nèi)國民的生產(chǎn)總值gdp，儲蓄與投資的關(guān)系等等?？梢?，它是一門貼近生活又富有學(xué)術(shù)性的課程。聽我這么一說，大家肯定覺得學(xué)習(xí)它是非常有難度的，其實不然，待我向大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
首先，西方經(jīng)濟學(xué)分為兩個部分，我們在學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對象。微觀經(jīng)濟學(xué)——研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學(xué)——以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象;以資源的合理配置為解決的主要問題;以價格理論為中心理論;以個量分析為方法;其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟學(xué)——研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學(xué)——以國民經(jīng)濟整體的運行為對象;以資源的充分利用為解決的主要問題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。
學(xué)習(xí)一門課程離不開四點：
1.課前預(yù)習(xí)，淺圈重點。
2.上課認真，做好筆記，勾畫重點，點出難點。
3.搭配習(xí)題，自我檢測，自我訂正。
4.課后復(fù)習(xí)，自我提升。
但是，西方經(jīng)濟學(xué)不同于一般的學(xué)科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟的時事，多閱讀一些經(jīng)濟性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟研究內(nèi)容，結(jié)合時事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識點和重要信息，這樣才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，自己還想要提升自己的學(xué)術(shù)知識，可以與老師多多交流，共同探討一些學(xué)術(shù)性的問題，開拓自己的思維。
兩學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解了西方經(jīng)濟學(xué)的面貌，同時它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟學(xué)的嚴謹之處，但它與理科最大的區(qū)別可能就在于它對人的研究。學(xué)習(xí)好經(jīng)濟學(xué)本身不會使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇七
作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，西方經(jīng)濟學(xué)在這個全球化時代具有不可替代的意義和影響力。它在世界范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用和研究，成為國際貿(mào)易、金融市場、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和其他經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)對于我們深入了解世界經(jīng)濟大勢、把握自身發(fā)展方向具有極其重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，西方經(jīng)濟學(xué)是一個必修的課程，但它的理論框架和數(shù)學(xué)公式對我來說一開始是非常困難的。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸領(lǐng)悟到西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵和精髓，認識到它的價值和實用性。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，我不僅學(xué)會了解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的主流理論，還培養(yǎng)了綜合分析問題的能力和獨立思考的能力。這些能力不僅在學(xué)業(yè)上非常有用，在生活中也深深地影響了我對世界的認知和態(tài)度。
在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的過程中，我最大的收獲是對經(jīng)濟體系及其內(nèi)部機制的深入理解。西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論和方法主要包括邊際效用理論、供需關(guān)系理論、成本效益分析等。這些理論的深入研究讓我更好地了解市場行為、消費者決策和政策制定等方面的基本原理。同時，西方經(jīng)濟學(xué)的方法和工具包括數(shù)學(xué)模型、計量經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計分析等，這些能力和技能都讓我更具備將理論應(yīng)用于實踐的能力。
雖然西方經(jīng)濟學(xué)具有極其重要的實用價值和理論深度，但它也不是一種完美無缺的體系。在實際運用中，西方經(jīng)濟學(xué)也存在一些問題和爭議，比如市場失靈、經(jīng)濟周期等。因此，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的同時，我們也要認識到這些問題，對其進行分析和評價，以期得出更加完整的經(jīng)濟理論和政策。
第五段：結(jié)論。
總之，在我看來，西方經(jīng)濟學(xué)是一種龐大而細致的體系，需要通過細致的學(xué)習(xí)和實踐來逐步掌握。它為我們提供了世界經(jīng)濟發(fā)展的基本理論工具，同時也培養(yǎng)了我們獨立思考、綜合分析和數(shù)學(xué)建模等能力和技能，因此具有非常重要的學(xué)術(shù)和實踐意義。我們應(yīng)該保持對其的好奇心和鉆研精神，不斷進一步發(fā)掘和鞏固其核心理論體系，從而更好地推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇八
西方經(jīng)濟學(xué)是我院中經(jīng)管類專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)理論課程，該課程具有理論抽象、學(xué)派林立、偏重數(shù)學(xué)推理、與經(jīng)濟聯(lián)系比較緊密和理論變化快等特點，學(xué)生經(jīng)濟思維和專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在很大程度上受到其教學(xué)方式和教學(xué)效果的影響，同時也影響到學(xué)生對后續(xù)專業(yè)課程的領(lǐng)悟與理解。因此，必須創(chuàng)新教育理念，在教學(xué)過程中探索既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的教學(xué)模式，是當(dāng)前我校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中著手解決的問題。而西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是在教學(xué)過程中克服教條、貼近實際、貼近生活而采取的一種多元化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合課程特征，注重經(jīng)濟思維訓(xùn)練，強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)形成的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,從而促進西方經(jīng)濟學(xué)綜合教學(xué)效果水平不斷提高。
所謂西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式，是指以培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟思維能力和提高綜合素質(zhì)能力為目標(biāo)，在教學(xué)中通過師生的教與學(xué)雙向互動，提高實踐教學(xué)比重，拓展教學(xué)空間，在西方經(jīng)濟學(xué)的每章教學(xué)環(huán)節(jié)中，采取“講授理論+實踐演練或研討”的方式，以綜合整體效應(yīng)提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)模式。構(gòu)建這一教學(xué)模式，主要基于以下三方面的原因。
1.1課程特征和學(xué)生特點是模式構(gòu)建的前提。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的經(jīng)濟意識越來越強，越來越多的人開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論。西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)特點等問題成為研究的對象。
西方經(jīng)濟學(xué)課程及授課對象可用六個字概括：“基礎(chǔ)課，低年級”。從課程特征看，宏觀經(jīng)濟學(xué)體系由眾多林立的經(jīng)濟學(xué)派的經(jīng)濟理論和學(xué)術(shù)觀點構(gòu)成，對于同一經(jīng)濟問題，給予不同的解決方案。由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)觀點相互排斥和對立，很容易造成學(xué)生對一些現(xiàn)實經(jīng)濟問題的困惑和費解。
從學(xué)生的特點看，授課對象一般是低年級學(xué)生，在心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活方式、專業(yè)認同等方面還沒完全適應(yīng)；學(xué)生個體之間學(xué)習(xí)的興趣差異性較大，對未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向比較迷茫，特別是對于相當(dāng)一部分文科學(xué)生來講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，這部分學(xué)生盡管有學(xué)好的愿望，但是在學(xué)習(xí)的過程中卻顯得異常吃力，以至于其學(xué)習(xí)的積極性、主動性被削弱。
因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性、主動性，促使學(xué)生盡快擺脫低年級適應(yīng)期各種問題的困擾，也是作為專業(yè)基礎(chǔ)課的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中所必須面臨和解決的問題。顯然，傳統(tǒng)的課堂講授法教學(xué)難以實現(xiàn)上述目的。
美國學(xué)者理查德?l.阿蘭茲將課堂教學(xué)模式分為兩類，即傳統(tǒng)的以教師為中心和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。以教師為中心的教學(xué)模式，在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中顯得尤為明顯：知識信息傳遞單向性，缺乏互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮；教師在教學(xué)中處于中心地位，學(xué)生對知識只是被動接受。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，也不利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育理念下的各課程探索的教學(xué)模式。教師們積極探索，采用了不同的教學(xué)方法如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、研究性教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、討論式教學(xué)等，這些教學(xué)方法在激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的作用是值得肯定的。但是，在實際教學(xué)過程中也存在一些問題：一是教學(xué)方法比較單一，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，教學(xué)效果不太明顯；二是學(xué)生基本上大合堂上課，不同教學(xué)方法對學(xué)生的影響作用有限，學(xué)生參與度不高；三是在教學(xué)中過分強調(diào)學(xué)生參與為中心，以經(jīng)驗代替理論，以活動代替學(xué)習(xí)，會影響學(xué)生對基本理論知識全面系統(tǒng)的把握；四是教學(xué)活動過程中難以控制課堂的整體局面，會影響教學(xué)方法的整體效果。
西方經(jīng)濟學(xué)課程的性質(zhì)的特點，決定了其目標(biāo)定位主要體現(xiàn)在三個方面：一是系統(tǒng)全面地掌握西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和基本知識；二是掌握經(jīng)濟學(xué)分析方法對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析的基本技能；三是學(xué)會運用經(jīng)濟學(xué)原理和分析方法發(fā)現(xiàn)、分析和解決經(jīng)濟問題的能力。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，必須以傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法為主，在教學(xué)過程中引入案例法、討論法、比較法、問題導(dǎo)向法等教學(xué)方法和手段，通過教師有創(chuàng)意的課堂教學(xué)內(nèi)容，來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，也不能只注重表面形式，而忽略教師課堂教學(xué)，而是要在教師傳統(tǒng)講授方法的基礎(chǔ)上，強化學(xué)生的主體作用，形成師生互應(yīng)互動的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。
1.3復(fù)合教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。
師生是通過課堂教學(xué)聯(lián)系在一起的，由課堂教學(xué)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，形成互動關(guān)系。因此，教學(xué)相長，追求有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是復(fù)合教學(xué)模式的內(nèi)在要求。學(xué)會學(xué)習(xí)的意義，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠自主學(xué)習(xí)，對所學(xué)的知識能夠進行深入研究，能夠在未來的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷中主動地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成創(chuàng)新能力和綜合適應(yīng)能力。這一理論更適合西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)與性質(zhì)特征，也有利于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成，以適應(yīng)競爭曰益激烈的社會就業(yè)環(huán)境。
教學(xué)模式是一種具有某種功效的、相對穩(wěn)定的教學(xué)范式。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式正是體現(xiàn)這一模型的基本特征，它不是單一地采用某一種教學(xué)方法，而是強調(diào)在每一章的教學(xué)過程中都實施“理論+實踐”的復(fù)合教學(xué)模式，其主要內(nèi)容包括以下方面。
2.1講授基本理論。
復(fù)合教學(xué)模式的首要條件就是系統(tǒng)地向?qū)W生傳授西方經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本原理、假設(shè)條件、分析方法，這是西方經(jīng)濟學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。盡管在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂教學(xué)中存在著眾多的弊端，但也不可否認，這是當(dāng)前對大合堂眾多學(xué)生統(tǒng)一施教、過程可控、系統(tǒng)傳遞知識的一個有效途徑。如果在教學(xué)過程中弱化教師的主導(dǎo)講授作用，單純地依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得西方經(jīng)濟學(xué)的精髓，結(jié)果可想而知，學(xué)生的理解和消化知識能力較弱，難以獲得系統(tǒng)的知識。因此，教師通過課堂來系統(tǒng)講授西方經(jīng)濟學(xué)基本理論知識仍然是該課程的首要教學(xué)環(huán)節(jié)，但需要教師力求采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.2加強實踐演練。
這是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，通過加強實踐演練培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識與方法進行分析的能力。西方經(jīng)濟學(xué)的大部分教學(xué)內(nèi)容都與現(xiàn)實經(jīng)濟生活緊密相聯(lián)，其相關(guān)經(jīng)濟理論都要在實踐中進行驗證；每一個經(jīng)濟理論的提出及其假設(shè)條件都與一定的社會經(jīng)濟發(fā)展背景相聯(lián)系。如果西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容局限在教材理論，教學(xué)活動局限在課堂，必然會造成經(jīng)濟理論與社會實踐脫節(jié)，談不上學(xué)習(xí)興趣的形成，當(dāng)然學(xué)生也難以提高實踐應(yīng)用能力。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式就是在教師講授基本理論知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的每一章節(jié)中有意識地設(shè)定一些問題，通過市場模擬、市場調(diào)查、論文寫作等方式組織學(xué)生進行教學(xué)實踐活動，加強學(xué)生對經(jīng)濟理論和社會經(jīng)濟現(xiàn)象的認識和理解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟理論思維能力和綜合運用經(jīng)濟分析的能力。
2.3進行主題研討。
通過開展主題研討，考察學(xué)生對理論知識、分析方法、經(jīng)濟問題和經(jīng)濟政策的理解和掌握程度，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性。學(xué)生在掌握了理論知識和分析方法的基礎(chǔ)上，由教師設(shè)定教學(xué)主題，通過引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)社會經(jīng)濟現(xiàn)實自己設(shè)定探討、爭議的理論問題，課后進行各種形式的準備工作，如查找資料、調(diào)研、小組討論等，然后開展課堂討論、主題演講、成果交流等研討活動，從而使學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、合作性得以提高，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生綜合能力的整體效果提高。
3.1豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)習(xí)慣。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法一般是教師在課堂上單方面向?qū)W生傳遞知識，知識傳遞效果比較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得不到體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式要求在教學(xué)中師生互動，通過運用各種教學(xué)方法，引起學(xué)生的聽課興趣。如在市場供求理論教學(xué)單元中，教師系統(tǒng)講授基本理論時，交叉融合各種啟發(fā)式教學(xué)方法。首先是由教師設(shè)定問題，向?qū)W生設(shè)問：為什么有的年份衣民衣產(chǎn)品豐收了，衣民收入不但沒有增加反而減少了？造成谷賤傷衣的原因是什么？針對谷賤傷衣的現(xiàn)象，國家和衣民應(yīng)該怎么去解決這個問題？通過設(shè)問一些問題引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實問題，轉(zhuǎn)到對基本理論的學(xué)習(xí)興趣上來。其次是涉及供給理論時，點名提問，迫使學(xué)生思考并回答“谷賤傷衣”的理論內(nèi)涵，提出中國為什么會存在“民工荒”現(xiàn)象，讓學(xué)生課后討論交流。再次是為讓學(xué)生利用自身經(jīng)歷，深刻領(lǐng)會市場均衡價格的形成與變動，分為幾個小組進行模擬活動，并進行點評、對比、總結(jié)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生認識到自身的潛力、優(yōu)勢與不足。最后是在講授價格彈性理論時，根據(jù)當(dāng)時的情況，對春運火車票問題、春節(jié)商品打折促銷等問題進行有組織、有準備的研討活動。這些綜合性的方法使課堂教學(xué)變得生動，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.2強化思考體驗，拓展學(xué)生思維方式。
建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，要求教師角色必須從授業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。復(fù)合教學(xué)模式積極充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性，促使學(xué)生反思、質(zhì)疑、批評、提問、總結(jié)，促進了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。如在國民收入核算教學(xué)中，在系統(tǒng)講授國民生產(chǎn)總值的內(nèi)涵后，首先引導(dǎo)學(xué)生思考：gdp核算方法有什么缺點？如何看待現(xiàn)實經(jīng)濟生活中“唯gdp是從”的現(xiàn)象？對這一系列問題的思考，引發(fā)了學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的極大興趣。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的由gdp崇拜而產(chǎn)生的環(huán)境問題，收入分配不公、灰色收入等問題深入思考、探討。要求學(xué)生在查找、收集和分析比較各種資料后，寫出相應(yīng)的學(xué)制視角下貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)和教學(xué)體系發(fā)展再溫州人精神對經(jīng)濟困難大學(xué)生勵志教育的啟示淺析我國企業(yè)貿(mào)易經(jīng)濟管理的發(fā)展機遇經(jīng)濟學(xué)信息范式理論的基本假設(shè)與辨析經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)臺灣貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展對我國的啟示資源型城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟研究貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)教學(xué)改革與設(shè)計轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的思考。這一過程，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)過程，強化了學(xué)生的主體地位。
3.3增強實踐體驗，提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與能力。
西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點，為西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式的實施和實踐體驗，提供了理論與實際結(jié)合的條件。如在講消費者行為理論，先后為學(xué)生設(shè)定三類實踐活動：其一，以小組為單位，進行市場調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，確定主題，討論交流，并寫出小組調(diào)查報告，在課堂上規(guī)定的時間內(nèi)交流、展示調(diào)查結(jié)果。其二，根據(jù)邊際效用遞減理論引申理解消費者剩余概念，引導(dǎo)學(xué)生通過親身考察和體驗來理解、運用消費者剩余理論。其三，根據(jù)替代效應(yīng)理論，組織學(xué)生展開關(guān)于“盜版現(xiàn)象為什么屢禁不止”的主題探討，促使學(xué)生以專業(yè)知識與理論正面分析發(fā)生在身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象。這些方式與活動綜合運用，極大增強了學(xué)生實踐體驗，讓學(xué)習(xí)變得有興趣，使學(xué)生形成以專業(yè)視角分析問題的能力。
西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式主要探索以如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、主動性、提高學(xué)生的綜合能力為教學(xué)目標(biāo)，通過綜合運用各種教學(xué)方法，形成了具有“多元復(fù)合，雙向互動，動態(tài)生成，循環(huán)累進”特點的教學(xué)模式。這種模式教學(xué)目標(biāo)明確，比較易于操作，效果明顯。具體模式結(jié)構(gòu)如下圖所示：
(1)模式簡單易于操作。從上圖可以看出，這種復(fù)合教學(xué)模式在教學(xué)過程中綜合運用各種教學(xué)方法，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮各種教學(xué)方法和手段的功能，提高教學(xué)效果，流程清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，簡單易于操作。
(2)學(xué)生受益面大。課堂理論知識傳授，課后實踐運用、探討，“理論+實踐”貫穿于教學(xué)活動過程中，既有隨機提問、小組合作，也有個人任務(wù)、論文寫作等不同形式，既有團隊寫作，也有個人能力的發(fā)揮，有效地避免了學(xué)生只學(xué)不思的過程，使每個學(xué)生都處在不斷思考、發(fā)揮主觀能動性的狀態(tài)，學(xué)生的受益面比較大，尤其是那些性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)不積極的學(xué)生也能夠參與進來，有了更多實踐鍛煉機會。
(3)教學(xué)互動性強。復(fù)合型教學(xué)模式，更多體現(xiàn)教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)兩者之間的互動性，這就要求教師要有完整的知識結(jié)構(gòu)、較高的理論水平、良好的人格魅力、一絲不茍的敬業(yè)精神，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強化專業(yè)認同方面起到了至關(guān)重要的作用。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的新問題、新見解、新思路，也會給教師帶來新的啟發(fā)與靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入的學(xué)習(xí)熱情以及努力學(xué)習(xí)的態(tài)度對教師來講也是一個極大的促進。在教與學(xué)活動過程中，師生雙方相互促進、相互影響，使得學(xué)習(xí)的過程更加有意義。
(4)教學(xué)效果具有連貫性。西方經(jīng)濟學(xué)復(fù)合教學(xué)模式綜合了多種教學(xué)方法優(yōu)點，教學(xué)效果具有連貫性。從教學(xué)效果看，復(fù)合的教學(xué)模式彼此互補，在每一個教學(xué)單元之中重復(fù)進行，通過反復(fù)刺激和引導(dǎo)，在拓展教學(xué)空間、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生綜合素質(zhì)與實際能力形成方面，創(chuàng)造良好的教學(xué)效果。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇九
西方經(jīng)濟學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機會成本引出了這一門深奧的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟”，經(jīng)亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟學(xué)家的貢獻，發(fā)展到現(xiàn)在多個經(jīng)濟學(xué)派。第一節(jié)課我聽的極為認真，也是因為好奇，也是因為對這些經(jīng)濟學(xué)家很感興趣。
在接下來的經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒有了第一周的熱情，但也并沒有失去興趣。這是因為經(jīng)濟學(xué)既深奧又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問題，深奧的是它把生活中的問題用深奧的理論表達出來。雖然一開始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟危機的案例和各種經(jīng)濟制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識儲備很不足，還沒有能力去分析那些問題。
隨著課程的進行，我們所學(xué)的知識越來越深，難度也越來越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)并不是很簡單的事，必須要扎實的掌握各項基礎(chǔ)知識，熟悉經(jīng)濟術(shù)語及其概念，理解經(jīng)濟規(guī)律及現(xiàn)象。有時候也會覺得他很枯燥，有著太多煩人的知識還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進去的時候，你會覺得它很有意思，用經(jīng)濟的知識可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒接觸過經(jīng)濟學(xué)，那么你就無法準確回答。
西方經(jīng)濟學(xué)課程從微觀和宏觀兩個方面對市場經(jīng)濟進行考察，分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費者的經(jīng)濟行為，闡述成本既定條件下的最大化問題，包括第一章導(dǎo)言，第二章需求、供給、價格，第三章彈性理論，第四章消費者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟學(xué)在國民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟難題，闡述經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長理論和開放經(jīng)濟下的國民收入均衡問題，包括第十章宏觀經(jīng)濟學(xué)概論，第十一章長期中的宏觀經(jīng)濟，第十四章貨幣和經(jīng)濟，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期，第十六章宏觀經(jīng)濟政策，第十七章開放經(jīng)濟中的宏觀經(jīng)濟?，F(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟學(xué)了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價格理論，彈性理論，消費者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點，像無差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識來計算經(jīng)濟問題和證明經(jīng)濟關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對我們的巨大挑戰(zhàn)，不過好在老師在講課的時候非常耐心，在我們不懂的地方他會多講幾遍，并且結(jié)合著許多實例，為我們生動的全面闡釋其中的知識。
老師的耐心而生動授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們在課堂上分神，嚴格要求我們的課后作業(yè)并會隨時抽查我們對知識的掌握情況。這就極大地提高了我們在課堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵我們在課下及時復(fù)習(xí)并按時完成作業(yè)。老師在授課的時候有時會結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟實例，有時會為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢，這就會大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進我們的學(xué)習(xí)。“嚴師出高徒”，的確，老師對我們很嚴格，而我們也在不斷地進步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴師也越來越少，但是我還是比較喜歡嚴格一點的老師，這樣對自己的學(xué)業(yè)幫助會更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅韌的脊梁，而我感覺身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟學(xué)是一門很實用的學(xué)科，從小的方面來講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟行為，進行科學(xué)的消費和投資。我們可以運用經(jīng)濟學(xué)知識科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購進哪只股：也可以預(yù)測市場行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤。從大的方面講經(jīng)濟學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟行為，了解國家的各種經(jīng)濟政策以及清楚經(jīng)濟危機的原因。20xx年由于美國次貸引發(fā)的金融危機已經(jīng)席卷全球，這對中國是機遇也是挑戰(zhàn)。面對這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對著金融亂世，國內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進軍國外市場，收購國外企業(yè)，或許他們都想再來一次聯(lián)想收購ibm的神話。可是，在這亂世之中國內(nèi)形勢要比國際市場好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟學(xué)是一門有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科，因為我對它充滿好奇和向往，我無法相信經(jīng)濟學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場上的神來之筆，我驚嘆國際游資片刻之間能將某個金融市場攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個成功的投資決策者，我夢想實現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測未來經(jīng)濟走勢的經(jīng)濟學(xué)家。當(dāng)然這都是夢，除非你將經(jīng)濟學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗。在這個經(jīng)濟起決定作用的時代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實踐，提高自己的能力。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十
西方經(jīng)濟學(xué)作為當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的重要學(xué)科之一，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著重要的推動作用。通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)，我深刻體會到了經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。在這方面的學(xué)習(xí)過程中，我認識到西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系是嚴密而系統(tǒng)的，涵蓋了眾多領(lǐng)域與層面。接下來，我將就我的學(xué)習(xí)體會與感悟進行分享。
首先，西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論觀點給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)使我認識到市場經(jīng)濟是資源配置的最佳方式，它能夠通過供需關(guān)系來實現(xiàn)社會資源的分配效率。我了解到自由市場可以通過價格機制來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)者以最低的成本提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而不斷推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。這一觀點給我啟示，讓我認識到只有充分發(fā)揮市場的作用，才能實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟的高效運行。
其次，西方經(jīng)濟學(xué)的方法論也對我產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻體會到西方經(jīng)濟學(xué)在研究問題時注重理論模型的構(gòu)建和數(shù)據(jù)分析的運用。在學(xué)習(xí)中，我通過數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法，學(xué)習(xí)如何運用推導(dǎo)和歸納的邏輯思維，分析經(jīng)濟現(xiàn)象的規(guī)律和問題的根源。這種方法論的思維方式，使我養(yǎng)成了嚴謹和客觀的思維習(xí)慣，使我能夠更加深入地研究問題，準確地分析經(jīng)濟現(xiàn)象，而不僅僅停留在表面。
此外，西方經(jīng)濟學(xué)的多元化視角使我意識到經(jīng)濟學(xué)是一門廣泛的學(xué)科，與其他社會科學(xué)學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系。其研究范圍包括了宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟、國際經(jīng)濟等多個層面，使我從不同的角度去看待經(jīng)濟問題。在學(xué)習(xí)過程中，我也了解到經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科之間有著密切的交叉，這使我深刻體會到了跨學(xué)科研究的重要性。經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的。
另外，西方經(jīng)濟學(xué)的思想對于我個人的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)使我認識到個人選擇與經(jīng)濟利益之間的關(guān)系，并了解到經(jīng)濟決策所帶來的影響和后果。我從經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到的理性選擇、邊際效應(yīng)等觀念，幫助我在生活中做出更明智的決策，從而在追求個人利益的同時，不忽視社會的需求和責(zé)任。
最后，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)也使我看到了它的局限性。西方經(jīng)濟學(xué)雖然在一定程度上可以解答經(jīng)濟問題，但它也無法解決一些社會問題，如環(huán)境問題、貧富差距等。這使我認識到經(jīng)濟學(xué)并非萬能的學(xué)科，在解決社會問題時需要與其他學(xué)科緊密配合，形成多學(xué)科融合的研究模式。
綜上所述，通過對于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認識到了經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。西方經(jīng)濟學(xué)的核心理論觀點、方法論、多元化視角以及對個人發(fā)展的影響都使我受益匪淺。然而，我也認識到西方經(jīng)濟學(xué)的局限性，在實際應(yīng)用中需要與其他學(xué)科相互配合。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，將其應(yīng)用于實際問題，為經(jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十一
（一）教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后。
按當(dāng)下的情況來看，我國國內(nèi)的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過于看重的是理論的灌輸和模型的推導(dǎo)。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是由于課程本身的緣故，西經(jīng)的內(nèi)容涵蓋知識面廣泛，包括的知識重點相當(dāng)?shù)亩?，原理比較抽象難懂，以上原因必將加大教學(xué)難度。授課老師在講解理論時，在冗雜的知識點中很難做到每個都能用經(jīng)濟學(xué)的角度給予深度講解，而且教師往往忽視了對本身存在缺陷的西方資本主義的意識形態(tài)的批判，即完全照搬西方經(jīng)濟的思路。其次是大量西經(jīng)中的數(shù)學(xué)知識構(gòu)成了當(dāng)下本科院校經(jīng)濟管理類學(xué)生的困擾，很難應(yīng)用到實踐中去。這些學(xué)生大多數(shù)學(xué)方面的底子薄，這些因素必將制約著學(xué)生偏向于定性的分析，而不是定量分析。最后也是問題的癥結(jié)所在，國內(nèi)的西經(jīng)教材沒有能為應(yīng)用型本科院校學(xué)生量身定做的。西方經(jīng)濟學(xué)的理論和研究已經(jīng)在國內(nèi)達到了很高的水準，可是教材與學(xué)科能配套的卻相差甚遠。目前，國內(nèi)院校的西經(jīng)主流教材還是高鴻業(yè)主編的（微觀部分及宏觀部分），除此之外還有《西方經(jīng)濟學(xué)》（高等教育出版社）這個版本。仔細推敲一下會發(fā)現(xiàn)。這些教材都是貫徹的是新古典學(xué)派的理論。過于偏重理論，對西方經(jīng)濟學(xué)的前沿介紹甚少，更是沒有將中國的當(dāng)前經(jīng)濟問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的案例出現(xiàn)。另外，結(jié)合大多數(shù)國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)現(xiàn)象，可以總結(jié)出一個普遍的結(jié)論，本科學(xué)校的西經(jīng)課堂依然是采用“填鴨式”教學(xué)模式，教師在課堂上奮力地講課，滿黑板的大篇幅的'圖表、公式、模型推理過程，殊不知學(xué)生能理解的少之又少，教學(xué)質(zhì)量低下。這種“填鴨式”教學(xué)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和集體學(xué)習(xí)意識，最終學(xué)生還是不能掌握理論并運用到實踐的技能。
（二）考核方式單一、激勵管理缺失。
據(jù)研究顯示，考查學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的成效時，學(xué)生的成績是用由平時成績和期末考試成績組成的總評成績（一般用百分數(shù)表示）來反映的。平時成績一般由作業(yè)和出勤兩個方面所組成，占期末總評的20%~30%；期末成績占總評的70%~80%，一般采用閉卷考試的形式。由于期末考試的卷面成績占總評的大部分，因而很多學(xué)生不重視上課秩序以及上課質(zhì)量，作業(yè)敷衍了事，甚至抄襲、不做，到期末考試即將來臨時才臨時“抱佛腳”，突擊背書或課堂筆記，學(xué)生在追求的只是通過考試，而不是真正的學(xué)習(xí)知識，這導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。所以，應(yīng)適當(dāng)降低期末考試成績的比重，增加一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的比重，提高學(xué)生的出勤率和課堂學(xué)習(xí)效率。
（一）財經(jīng)類院校在我國高等財經(jīng)教育方面起著中流砥柱的作用，這些院校不僅具備雄厚的專業(yè)師資力量，而且具有相當(dāng)廣泛的行業(yè)背景。同時，財經(jīng)類院校的教育資源使用狀況也呈現(xiàn)出明顯的規(guī)模效益趨勢，在校學(xué)生人數(shù)及其培養(yǎng)的優(yōu)秀經(jīng)濟管理人員總量在整個中國高等財經(jīng)類教育領(lǐng)域中占有極其重要的地位。但與財經(jīng)類高職院校進行比較，可以發(fā)現(xiàn)高等財經(jīng)院校在人才培養(yǎng)方面缺少職業(yè)性;與綜合性重點大學(xué)和理工類大學(xué)中的財經(jīng)系科相比，無論是在教師的教學(xué)水平方面，還是在學(xué)校的綜合實力方面，都存在一定程度的差距，因而，個性化的人才培養(yǎng)特色很難得到凸顯。因此，在本科生人才培養(yǎng)過程中，財經(jīng)類院校應(yīng)該在整個全國高等財經(jīng)教育系統(tǒng)中做到準確定位，更多的關(guān)注在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟建設(shè)對有較強實踐能力的財經(jīng)類人才的實際需求。由于國家對人才需求的表現(xiàn)為層級多樣化，這便要求高等財經(jīng)類院校在培養(yǎng)本科生的過程中做到合理確立層次，扎實提高培養(yǎng)質(zhì)量，從而建設(shè)具有自身特色的一流教育體系。綜上所述，財經(jīng)類院校在發(fā)展的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒綜合性重點大學(xué)和財經(jīng)類高職院校的教育理念以及教學(xué)模式，但是不能照搬照抄，應(yīng)該將綜合性重點大學(xué)的精英教育和財經(jīng)類高職院校的大眾化職業(yè)技能教育與自身實際相結(jié)合，走一條具有自身特色的發(fā)展道路。人才教育應(yīng)該堅持以培養(yǎng)寬厚品質(zhì)為基礎(chǔ)，通過交叉復(fù)合培養(yǎng)，增強遷移和轉(zhuǎn)換能力，同時通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的途徑，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強實際應(yīng)用能力，使其具備良好的發(fā)展后勁和潛質(zhì)，從而培養(yǎng)出理論功底和職業(yè)技能相結(jié)合，具有較強適應(yīng)能力、競爭能力和實踐能力的綜合應(yīng)用型人才。
（二）高等財經(jīng)院校應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)歷、不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與不同的教育要求，結(jié)合實際，開設(shè)“重點各異”的《西方經(jīng)濟學(xué)》系列課程。通過教學(xué)大綱，界定不同專業(yè)教育內(nèi)容的不同基本點和側(cè)重點。例如，?？茖哟蔚膽?yīng)主要選擇主流基本理論方面的內(nèi)容，而本科層次則可以在這基礎(chǔ)上適當(dāng)加大難度，適度的增加難度較大的前沿理論，同時增加不同經(jīng)濟流派理論的介紹。其次，合理化教學(xué)內(nèi)容，將各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和課時量等與其實際情況想結(jié)合，堅持“寧缺毋濫”的原則，轉(zhuǎn)變原本“一本書滿堂灌”的教學(xué)模式，留出足夠的時間和空間讓學(xué)生能夠思考和解決問題，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)和分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨立去思考和開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容。如市場營銷、工商管理專業(yè)應(yīng)該側(cè)重需求和供給理論、消費理論、生產(chǎn)者行為理論和市場理論等內(nèi)容，而信息管理專業(yè)和電子商務(wù)專業(yè)則應(yīng)側(cè)重于學(xué)習(xí)不對稱信息理論與對策論等內(nèi)容。分層次設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的實際情況以及特色制定不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程，強化培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的直覺和思維能力。鑒于現(xiàn)有教材體系基本以中級教材為主而初級教材比較缺乏，因而，當(dāng)前的任務(wù)主要應(yīng)該是加大力量編著能夠很好反映有關(guān)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐的初級教學(xué)材料。另外，在編制各類初級教材的同時，應(yīng)對各類專業(yè)學(xué)生進行分層次教學(xué)，如經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在修完初級經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，向更高層次邁進；而為了使非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生一個較好的感官能力以及用經(jīng)濟學(xué)的分析方法解決一些問題的能力則只需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的初級課程。教學(xué)方法上，完備已有的實際案例教學(xué)、激發(fā)式教學(xué)和商討式教學(xué)，開拓情景教學(xué)、模擬教學(xué)，形成完善的具有較強針對性的案例庫及設(shè)計模型，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，培養(yǎng)運用理論解決實際經(jīng)濟問題的能力。在教學(xué)手段上鼓勵使用多媒體授課方式，開發(fā)并使用網(wǎng)絡(luò)互動式的多媒體課件，進行互動、分組的個性化教學(xué)，組織老師在線答疑，讓教師和學(xué)生在課堂之外通過網(wǎng)絡(luò)來交流。探索雙語教學(xué)，從英文原意出發(fā)精確理解經(jīng)濟學(xué)專業(yè)術(shù)語，用于我國的經(jīng)濟實際并指導(dǎo)實踐。轉(zhuǎn)變教學(xué)手段及方法?！芭d趣是最好的老師”，所以要擺脫以往的“填鴨式”教學(xué)方式，以豐富的教學(xué)案例和多樣化的場景模擬的教學(xué)方式來替代原有的固化的授課模式。引用某些學(xué)者的觀點將經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)分成“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟語言、數(shù)學(xué)語言），并且將其運用到教學(xué)中去，締造出妙趣橫生的課堂氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟學(xué)家的思維。這才是最好的學(xué)習(xí)效果。首先將現(xiàn)實的例子和晦澀的理論能夠有效結(jié)合，達到了經(jīng)濟學(xué)語言的現(xiàn)實切換，在現(xiàn)實生活中汲取形象、直觀的例子。其次再培養(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)變思維，把經(jīng)濟學(xué)中的抽象經(jīng)濟變量用生動的圖形和函數(shù)表達式體現(xiàn)出來，從而學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)建模思路就水到渠成了。
（三）由應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育的是我國高等教育改革的主要目標(biāo)?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》作為財經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程考試方式普遍采用閉卷方式，考試評估方法過于單調(diào)，難以全方位、多層次的對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行考核，尤其是平時發(fā)言、討論、實踐所表現(xiàn)出的創(chuàng)新能力、思維能力和實踐能力難以體現(xiàn)。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)目荚u方法體系，按照一定的標(biāo)準比例將學(xué)生在平時發(fā)言、討論、實踐中的表現(xiàn)計為考評因素，這樣不僅能夠考核學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也給教師一定的發(fā)揮空間來進行自由教學(xué)和學(xué)術(shù)研討。財經(jīng)類高等院校的學(xué)生在期末考核時，最重要的考試形式就是筆試，為了保證筆試考核的科學(xué)性，應(yīng)建立題量大、規(guī)范化的試題庫，每張考卷設(shè)置標(biāo)準化題型，要合理確定主觀試題與客觀試題的比重，注重試題的認知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配，準確考評學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。改進考核方式?，F(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校期末的考核方式多以閉卷考試為主，往往造成學(xué)生釀成了學(xué)生考前突擊的后果，教學(xué)效果不能從卷面體現(xiàn)出來。而且，閉卷考試的弊端就是答案唯一，學(xué)生往往會拘泥于標(biāo)準答案，不能靈活地運用知識點來答題。換句話說，考試的結(jié)果卻本末倒置，變成考察學(xué)生的記憶力而不是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛力?；谝陨系默F(xiàn)狀，任課教師應(yīng)當(dāng)在試卷的設(shè)計上要側(cè)重一下利用創(chuàng)新思想對學(xué)生能力的測試，試卷更要突出對學(xué)生多方能力的測試重點。所以要想達到以上理想的目標(biāo)，教師在講授經(jīng)濟學(xué)時要注重學(xué)生對課下習(xí)題的訓(xùn)練，使學(xué)生能盡其所能的發(fā)揮做題的積極性，提高課堂教學(xué)效率。與此同時，授課教師要偏重于對學(xué)生的平日學(xué)習(xí)成果檢測，比如說，對學(xué)生課后作業(yè)加以批注，再反饋給學(xué)生。同時制定出與階段性教學(xué)任務(wù)考核相配套的教學(xué)成果檢驗機制。例如，為了達到應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)理論工具實踐化的目的，令學(xué)生把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)換成論文案例分析的形式交給任課教師，從而形成了考察形式多樣化；為了達到調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性的目的，給學(xué)生分成多個討論小組，這樣學(xué)生們的思考、分析、解決問題的能力大大提高，學(xué)習(xí)效果也很大程度提升。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十二
摘要：在高中化學(xué)課堂上所采用的“先行組織者”策略多種多樣，除了實驗策略、對比策略以及模型策略，還有近幾年新課程所推崇的情感策略和認知沖突策略。所以，高中化學(xué)教師為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)，必須選擇適合本班級學(xué)生學(xué)情的策略，提高化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；化學(xué)教學(xué)；“先行組織者”；教學(xué)效果。
“先行組織者”是美國心理學(xué)家奧蘇泊爾基于心理學(xué)視角下所提出的一種有意義的學(xué)習(xí)理論，教師先給學(xué)生提供他們熟悉且具有高度概括性內(nèi)容的引導(dǎo)性材料，然后給學(xué)生安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，目的是為了把舊知和新知有效地銜接起來。因此，高中化學(xué)中運用“先行組織者”就是教師以學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)為基石，給學(xué)生提供含有高度歸納的公式、定理、形象模型等引導(dǎo)性材料，幫助學(xué)生在既有的認知結(jié)構(gòu)中建構(gòu)新的知識框架，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、呈現(xiàn)“先行組織者”，有效達成教學(xué)目標(biāo)。
教師在高中化學(xué)課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，督促學(xué)生從辨析定義、舉例解釋、理清教學(xué)線索三個方面對要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個籠統(tǒng)的認知和把握。學(xué)生在“先行組織者”的帶領(lǐng)下，能夠發(fā)現(xiàn)且體會到原來認知框架中的有關(guān)概念和形成經(jīng)驗，有助于在學(xué)生舊知和新知之間搭建過渡臺階，降低學(xué)習(xí)化學(xué)的難度，減輕認知的負擔(dān)，進而增強學(xué)生學(xué)好化學(xué)的自信。比如，教師在“金屬元素”教學(xué)中，以元素周期表的第二主族堿金屬元素為例，不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，還要知道金屬元素的差異性和遞變性。因此，化學(xué)教師就可以針對每個班級的學(xué)情來呈現(xiàn)“先行組織者”：鎂和鈣的化合物是學(xué)生已有的認知，屬于堿金屬元素，所以，由“鎂和鈣的化合物”到“堿金屬元素”的認知過程可稱為上位學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第二主族中堿金屬元素的原子結(jié)構(gòu)時，用鈹設(shè)計“先行組織者”，從而可以使得學(xué)生對be、sr、ba等元素的原子結(jié)構(gòu)獲得清楚的認知，而且通過觀察和分析可以得出：第二主族中的元素隨著核電數(shù)的增多，電子層數(shù)也依次增加，原子核對核外電子層的束縛力隨著原子半徑的增大而減少，導(dǎo)致堿金屬元素愈來愈容易失去電子。在高中化學(xué)教學(xué)的課堂上，首先通過設(shè)計“先行組織者”導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)，其次利用引導(dǎo)性的材料完成從“舊知”到“新知”的過渡階段，進而讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，不斷取得進步，增強自我效能感。
二、選擇“先行組織者”，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的牢固程度取決于學(xué)生“已知”和“未知”之間的關(guān)系密切性。奧蘇泊爾一度認為，學(xué)生對新知識的接受程度和理解層次，都是建立在每個學(xué)生的`化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和既有的認知水平上的，有效提升化學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，需要教師給學(xué)生呈現(xiàn)恰當(dāng)、合適的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀的角度出發(fā)，對高中化學(xué)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容及章節(jié)都能夠洞若觀火，從而和已知知識的學(xué)習(xí)接軌，且能夠更好地說明、解釋和聯(lián)系新的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。然而，教師為了促進學(xué)生在已知知識結(jié)構(gòu)和新學(xué)習(xí)任務(wù)之間，建立對應(yīng)的邏輯關(guān)系，就必須懂得給學(xué)生提供有序、完整、有組織內(nèi)容的學(xué)習(xí)材料。比如，在學(xué)習(xí)“鈣和鈣的化合物”時，我已經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生明確且掌握了鈣的顏色為銀白色，沸點和熔點都較高，鈣的原子序數(shù)是20，有四個電子層，它比鎂元素的原子半徑大，更容易失去電子。常見的鈣的化合物有氧化鈣，俗稱“生石灰”；氫氧化鈣，俗稱“消石灰和熟石灰”；碳酸鈣，俗稱“石灰石”。鈣的化學(xué)性質(zhì)活潑，常溫下與水、鹽酸、硫酸都能發(fā)生反應(yīng)，并且放出氫氣，而且還可以和第七主族的元素化合生成鹵化物。所以，我根據(jù)學(xué)生對“鈣和鈣的化合物”的掌握呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，進而可以去輕松認知同一主族中鍶、鋇的原子結(jié)構(gòu)，原子的遞變性規(guī)律以及它們的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，同時也可以為學(xué)習(xí)其他主族的元素打下扎實的基礎(chǔ)。教師課堂設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)劣取決于學(xué)生既有的認知結(jié)構(gòu)與新的學(xué)習(xí)材料聯(lián)結(jié)的牢固程度，而選擇合理的“先行組織者”策略是優(yōu)化課堂設(shè)計藝術(shù)的首要工具，也是準確把握學(xué)情和提高化學(xué)素養(yǎng)的重要法寶。
三、建構(gòu)“先行組織者”，不斷加強認知水平。
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時，每個章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相同的。實驗是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多化學(xué)家都借助實驗獲得重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以，教師在高中化學(xué)教學(xué)中針對學(xué)生學(xué)情的不同而選擇不同的實驗策略、模型和對比策略等先行者組織策略，幫助學(xué)生在化學(xué)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中理解得更加直觀，更加全面，更加深入，使得學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)不斷加強。比如，在學(xué)習(xí)第二主族的元素時，我先組織學(xué)生畫出be、mg、ga的電子結(jié)構(gòu)圖。在分析這些元素的電子層、核電荷數(shù)、原子半徑大小時，我采用了對比策略。在學(xué)習(xí)《堿金屬與水反應(yīng)》這節(jié)課時，我先讓學(xué)生自己設(shè)計“鈣與氧氣”的實驗反應(yīng)，感受鈣的性質(zhì)：取一小塊鈣，用紙擦干凈表面的煤油，放在石棉網(wǎng)上用小火加熱，觀察發(fā)生的變化，并且和鈣在空氣中燃燒的現(xiàn)象進行對比，分析在不同的實驗條件下，二者實驗現(xiàn)象不同的直接原因。在這個實驗過程中，學(xué)生對于實驗預(yù)想、實驗方案、實驗過程、實驗結(jié)果及現(xiàn)象有了一個初步的了解，進而可以自然而然地過渡到“堿金屬與水的反應(yīng)”。同時我以“鎂與水”的反應(yīng)作為實驗“先行組織者”，代表“堿金屬和水”這一類反應(yīng)。這樣一來，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生運用實驗策略來建構(gòu)“先行組織者”，對于第二主族元素性質(zhì)的差異性和遞變性理解得也更加透徹和明晰。四、檢驗“先行組織者”，靈活運用化學(xué)知識“先行組織者”策略之所以可以在高中化學(xué)教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，除了有助于學(xué)生解決當(dāng)前遇到的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且還能使學(xué)生的遷移能力得到良好的發(fā)展。所以，教師在高中化學(xué)課堂上要重視學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，促進他們清晰把握認知結(jié)構(gòu)，形成有效的認知遷移，內(nèi)化學(xué)習(xí)方法，提高化學(xué)核心素養(yǎng)。為了能夠全面而深入地認知與理解“堿金屬”元素的特性，教師還需設(shè)計一系列的課前練習(xí)和課后作業(yè)來檢驗先行組織的成效，以此來達到預(yù)期的學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)目標(biāo)[2]。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)時，對它們之間的辨析往往是一個難點，可以設(shè)計如下的練習(xí)：拿一根干凈的鉑絲浸在無色的溶液中，幾十秒后拿出并且放在無色火焰上燃燒，發(fā)現(xiàn)火焰呈磚紅色，提問學(xué)生在這個溶液中存在哪些金屬離子？（1）溶液中只有鈣離子；（2）可能鈣離子和鍶離子都存在；（3）確定鈣離子存在，可能也有鍶離子；（4）鈣離子一定存在，但可能存在大量鉀離子。學(xué)生在完成這個練習(xí)之后，不僅對于“鈣和鍶”的焰色反應(yīng)現(xiàn)象和原理掌握得更加深入，而且還能實現(xiàn)對“先行組織者”高效遷移的目標(biāo)，進而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中化學(xué)時形成舉一反三的思維，靈活運用化學(xué)知識，解釋生活中的一些化學(xué)現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)。
結(jié)語。
總之，高中化學(xué)教師運用“先行組織者”策略來教學(xué)是一個明智的舉動，既能讓自己挖掘出多種教學(xué)方法，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時還能發(fā)展和強化學(xué)生的類比、分析、遷移、內(nèi)化的邏輯思維，推動學(xué)生借助實驗提升他們的探究能力和動手能力，進而讓他們體驗到學(xué)習(xí)化學(xué)是一種有意義、有魅力的科學(xué)探究，為以后我國的科學(xué)和經(jīng)濟建設(shè)塑造一大批理論和實踐都很強的化學(xué)人才，為我國工業(yè)作出巨大的貢獻。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十三
《西方經(jīng)濟學(xué)》是電大財經(jīng)類本專科財會、工商管理等專業(yè)必修的基礎(chǔ)理論課，它是對西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，通過大量圖形和經(jīng)濟學(xué)的特有概念去理解整個西方經(jīng)濟學(xué)原理，因此學(xué)生容易感到抽象枯燥、難以掌握。針對電大教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)技術(shù)人才，為了提高課堂教學(xué)的效率，對于不同的教學(xué)內(nèi)容選用不同的教學(xué)方法，能夠起到事半功倍的效果。筆者經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)出如下幾種適合電大《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)方法：
一、問題教學(xué)法。
問題教學(xué)法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實施教學(xué)的一種教學(xué)方法。這種方法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作交流，主動獲得知識和能力的發(fā)展。疑問是導(dǎo)火索，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時可提問：門庭冷落的'保齡球場為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生探究能力和合作精神得到提升。
二、比較教學(xué)法。
比較法就是對于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學(xué)中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對性質(zhì)相近的教學(xué)內(nèi)容進行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學(xué)原理。例如，在教學(xué)過程中可對生產(chǎn)可能性曲線和消費可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進行比較。
三、引導(dǎo)教學(xué)法。
引導(dǎo)法是教師通過引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費者行為理論時，可引導(dǎo)學(xué)生思考：消費者以一定量的貨幣購買各種商品時，如何購買才能達到效用最大化？學(xué)生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。
四、討論教學(xué)法。
這是掌握課程重點難點問題，加深對社會熱點問題認識的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補充，共同提高，教師也從中及時得到反饋信息，了解學(xué)生對知識的掌握、理解情況，以便今后實行針對性地教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時，討論教學(xué)使封閉型的課堂教學(xué)變?yōu)殚_放型的課堂教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，達到較好的教學(xué)效果。如在講解相關(guān)商品問題時，兩種替代品的價格與需求量呈同方向變動，而兩種互補品的價格與需求量呈反方向變動。學(xué)生容易混淆。這時可組織學(xué)生討論“蘋果價格下降對梨的需求量有何影響、剔須刀片價格下降對剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時給予指導(dǎo)，最后在討論完畢后，做好講評與總結(jié)工作。
五、案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法是按照一定的教學(xué)目的、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學(xué)生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學(xué)生實際工作能力為目的的教學(xué)方法。電大《西方經(jīng)濟學(xué)》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時效性強等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期理論時可以讓學(xué)生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價”。通過對案例的分析，使經(jīng)濟學(xué)原理變得簡單明了，通俗易懂。這樣，學(xué)生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟生活的實例。
總之，《西方經(jīng)濟學(xué)》是一門實踐性很強的課程，作為分析經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟理論觀察、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，切實提高西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。
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對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十四
開展西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)是培養(yǎng)國際化人才、促進學(xué)生進一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的需要。當(dāng)前，西方經(jīng)濟學(xué)雙語課程開設(shè)存在師資匱乏、教學(xué)手段有待提高和激勵機制有待優(yōu)化等問題。本文提出采取多種手段提升教師素質(zhì)、采用合適的教學(xué)手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和加強教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)的建議。
一、導(dǎo)言。
雙語教學(xué)指的是學(xué)校的各種專業(yè)課教學(xué)過程之中運用第二國語言。雙語教學(xué)主要有三種模式：浸入型、保持型和過渡型三種模式。在我國，雙語教學(xué)主要指用一門外語作為課堂用語進行除外語學(xué)科以外的其他知識性學(xué)科的教學(xué)，目前絕大部分是用英語。它要求用正確流利的英語進行知識的講解，但不絕對排除用漢語，以避免由于語言滯后造成學(xué)生的思維障礙。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)雙語教學(xué)指的是用母語和英語兩種語言作為教學(xué)手段，通過學(xué)習(xí)非語言類學(xué)科的科學(xué)知識來達到掌握經(jīng)濟學(xué)專業(yè)知識和語言的目的。為適應(yīng)經(jīng)濟全球化和科技革命的挑戰(zhàn)，很多高校開展了西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)，以培養(yǎng)復(fù)合型人才。本文首先介紹了西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的必要性，其次分析了西方經(jīng)濟學(xué)雙語課程開設(shè)存在的問題，最后提出了西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的推進措施。
(一)有利于培養(yǎng)國際人才的需要。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，要素跨國界流動加快，一國對人才的培養(yǎng)不再局限于滿足本國范圍內(nèi)的人才需要，更重要的是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。當(dāng)前，為促進我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，我國需要培養(yǎng)大批熟知世界經(jīng)濟游戲規(guī)則的高層次、高素質(zhì)的專業(yè)化復(fù)合型國際人才。在此背景下，高等學(xué)校需要順應(yīng)時代的要求，改變傳統(tǒng)的專業(yè)人才培養(yǎng)模式，對人才的素質(zhì)、能力和知識結(jié)構(gòu)做出新的調(diào)整，培養(yǎng)具有良好英語能力的專業(yè)人才，以提高其在國際市場上的競爭力。推進《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)，不僅有利于了解西方經(jīng)濟學(xué)理論的最新研究動態(tài)，把握西方經(jīng)濟學(xué)未來發(fā)展趨勢，也有利于提高學(xué)生的專業(yè)英語學(xué)習(xí)能力，綜合提高經(jīng)濟學(xué)理論素養(yǎng)和外語水平，培養(yǎng)更多的`復(fù)合型國際化人才。
(二)有利于學(xué)生進一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。從20世紀初對美國、日本等國經(jīng)濟學(xué)教育的介紹和模仿、20世紀五十年代對前蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)教育模式的全盤照搬、八十年代以來對英美等發(fā)達國家經(jīng)濟學(xué)教育的學(xué)習(xí)與借鑒，到現(xiàn)代的中國經(jīng)濟學(xué)理論，中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有一個“西學(xué)東漸”的國際化和本土化過程。我國加入wto后實施“走出去”戰(zhàn)略，中國經(jīng)濟類教育在國際化與本土化的結(jié)合上進行了新的探索與嘗試。經(jīng)濟類課程在教學(xué)過程中既要反映國際化趨勢，又要堅持本土化原則。
《西方經(jīng)濟學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財經(jīng)類專業(yè)的核心課程之一，推進《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的專業(yè)英語水平，促進學(xué)生掌握了一定量專業(yè)詞匯，而且還利于學(xué)生能夠獨立閱讀英文原版教材和專業(yè)文獻，了解到最前沿的經(jīng)濟學(xué)研究成果，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)打下良好的基礎(chǔ)?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)，還能幫助學(xué)生從另一種思維方式去思考經(jīng)濟問題，從中西思維方式融合的角度觀察經(jīng)濟問題和解決經(jīng)濟問題?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》雙語課程的開設(shè)為經(jīng)濟學(xué)類和管理類專業(yè)學(xué)生提供全新的思維模式和思維空間。可以說，《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的雙語教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有必要。
(一)西方經(jīng)濟學(xué)雙語師資比較缺乏。目前，我國高校西方經(jīng)濟學(xué)雙語師資比較缺乏。雙語教學(xué)的師資來源一般有三個方面：外籍教師、本土留洋教師、土生土長的教師。具有專業(yè)背景和語言優(yōu)勢的外籍教師具備開展雙語課程的良好的語言條件和專業(yè)知識基礎(chǔ)。但外籍教師漢語水平往往有限，在雙語教學(xué)中，師生溝通難度較大。同時，普通地方高校引進外籍教師。本土教師熟悉本國的國情、專業(yè)能力且教學(xué)能力較強，但由于受到外語水平的制約，授課質(zhì)量受到一定影響。本土留洋教師則兼具外籍教師和本土教師的優(yōu)點，是雙語教學(xué)教師的一個很好的選擇。而專業(yè)課的雙語教學(xué)在高校經(jīng)濟管理類專業(yè)中開展的時間不長，還處于摸索階段，雙語教師基本上沒有接受過專門的、系統(tǒng)的雙語培訓(xùn)。部分專業(yè)教師有到國外高校訪問的經(jīng)歷，相當(dāng)一部分教師沒有出國訪問的學(xué)習(xí)機會。在這樣的情況下，雖然開設(shè)雙語課的意愿良好，但雙語課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果難以得到保證，既精通專業(yè)又精通英文的雙語專業(yè)教師非常缺乏。
(二)西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的合適教材有待開發(fā)，教學(xué)手段有待提高。教材是傳播知識的載體，西方經(jīng)濟學(xué)雙語教材質(zhì)量將影響雙語教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，西方經(jīng)濟學(xué)雙語課教學(xué)需要采用合適的雙語教材，以保證質(zhì)量。目前，較為通用的西方經(jīng)濟學(xué)英文教材主要有格里高利?曼昆主編的《經(jīng)濟學(xué)原理》、保羅?薩繆爾森編著的《經(jīng)濟學(xué)》、約瑟夫?斯蒂格利茨編著的《經(jīng)濟學(xué)》、多恩布什?費希爾編著的《經(jīng)濟學(xué)》等。這幾種英文原版教材語言地道、通俗易懂，比較適合初學(xué)者使用。但也存在以下問題：首先，這些原版英文教材英文原版教材非常厚，一般都在六七百頁左右，對于教師的講授與學(xué)生的學(xué)習(xí)來說難度較大;其次，原版教材成本較高。原版教材價格非常昂貴，對于學(xué)生來說，價格偏高，一些學(xué)生難以承受;第三，英文原版教材的案例雖然生動，但都來源于國外，沒有與中國目前的經(jīng)濟形勢和社會生活相聯(lián)系，不利于學(xué)生的理解。在西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)手段上，有的老師沿用中文教學(xué)的教學(xué)手段，沒有采用針對雙語教學(xué)的教學(xué)手段，影響了教學(xué)效果。
(三)激勵機制有待優(yōu)化。教學(xué)效果的好壞離不開有效的教學(xué)評價機制和激勵機制。建立一套適合于本校實際的教學(xué)效果評價標(biāo)準，建立有效的激勵機制，是推動雙語教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。就雙語教學(xué)評價機制來說，科學(xué)的雙語教學(xué)評價機制尚未形成。目前，我國高校雙語教學(xué)評價的理論研究還未成體系。由于缺乏合理的教學(xué)效果評價機制，使得雙語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量效果不能得到合理的評價，致使雙語教師的勞動得不到合理的認可。雙語教師進行雙語教學(xué)需要花費大量的時間和精力，備課、查找資料、給學(xué)生答疑、制作課件等都要付出多于母語課數(shù)倍的勞動。然而，與雙語教師的付出相比，多數(shù)學(xué)校對于雙語教師的激勵模式較為單一，僅是增加一點工作量而已，有的學(xué)校甚至沒有任何物質(zhì)獎勵，上雙語課純粹是雙語教師的自愿行為。由于缺乏有效的激勵機制，雙語教師授課積極性不高。
(一)采取多種手段提升教師素質(zhì)，提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。從某種程度上說，西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的教師水平?jīng)Q定了雙語教學(xué)的效果。所以，采取多種手段提升教師素質(zhì)，是提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。著力建設(shè)一支既有純熟的外語口語能力，又具備精深的專業(yè)知識的雙語教師隊伍，切實提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。提升西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)教師素質(zhì)可從以下方面入手：
1、加強對現(xiàn)有教師的雙語教學(xué)培訓(xùn)。鼓勵教師在職進修，提高外語口語水平。選拔一批英語水平較高的業(yè)務(wù)骨干，進行雙語教學(xué)培訓(xùn)試點，培訓(xùn)內(nèi)容包括：進一步提高教師的英語聽說能力，以幫助教師在課堂中能順利進行課堂教學(xué);加強教師的課堂管理能力，明確教師在課堂中的位置，掌握激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的技巧和方法等。
2、引進優(yōu)秀的雙語教師。近年來，在引進高學(xué)歷中青年教師中選拔專業(yè)和外語都優(yōu)秀的教師作為雙語教師的培養(yǎng)對象，鼓勵開設(shè)新的雙語教學(xué)課程。此外，通過引進在國外高校任教的中國籍教師或留學(xué)生作為客座教授，讓學(xué)生感受到國外雙語教學(xué)課堂的授課方式和教學(xué)氛圍，提高他們對雙語教學(xué)的積極性。
3、利用各種國際交流機會，提高師資教學(xué)水平。近年來，國家留學(xué)基金委加大了國內(nèi)高校教師和博士生出國留學(xué)和訪問的支持力度。國內(nèi)高?？梢猿浞掷眠@個機會，支持教師出國訪問學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批教學(xué)和科研骨干。
(二)采用合適的教學(xué)手段，提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)有著與中文教學(xué)不同的特點，為保證教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該摸索合適的教學(xué)手段，提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)質(zhì)量。以團隊教學(xué)法為例，傳統(tǒng)的教育以教師講授為主，不注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通及人際間交往的能力，團隊教學(xué)法能很好地幫助解決這些問題。團隊教學(xué)法源于上世紀八十年代的美國，它強調(diào)對學(xué)生的知識、能力及素質(zhì)的培養(yǎng)，以課程專題為主線，以團隊學(xué)習(xí)為中心，以任務(wù)目標(biāo)為使命，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，從而產(chǎn)生良好的效果。在整個教學(xué)過程中，團隊學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生人人參與的創(chuàng)造性實踐活動。與傳統(tǒng)教學(xué)法不同，在團隊教學(xué)中，教師不再手把手地把現(xiàn)成的知識技能傳授給學(xué)生，學(xué)生也不再簡單地按照教師的安排和講授去得到一個結(jié)果，而是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自發(fā)地通過信息共享、成員間的相互溝通、積極合作、取長補短等方法最終完成“使命”。團隊教學(xué)法不僅注重最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也注重完成“使命”的過程。學(xué)生在整個過程中顛覆了他們在傳統(tǒng)教學(xué)中作為被動接受者的角色，成為了學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。一些教學(xué)實踐證明，在西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)采用團隊教學(xué)法取得了很好的效果。
(三)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是提高西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)效果的另一個關(guān)鍵。提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是重點：
1、課前預(yù)備。精心設(shè)計課前預(yù)備內(nèi)容、課前預(yù)備形式、課前預(yù)備方法、課前預(yù)備檢查四大方面。在制作教學(xué)課件時力求內(nèi)容少而精，一般只要整理出脈絡(luò)和思路即可，采用中英文對照形式。
2、教學(xué)模式。力求從靈活到穩(wěn)定，逐步找出適合學(xué)生水平的教學(xué)模式。具體而言，從小到大，逐步增加學(xué)生的自學(xué)壓力;從師到生，逐步過渡到以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式;從少到多，逐步增加外語授課比例;從討論到實踐，設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)能力和效果評價體系;從低到高，逐步培養(yǎng)學(xué)生的外文閱讀和表達技巧。這樣，在師生互動式教學(xué)中既進行了專業(yè)知識的教學(xué)，又提高了學(xué)生讀、聽、說、寫的技能，從而改變英語學(xué)而不用的不正常狀況。
3、目標(biāo)激勵。在雙語教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生設(shè)立一些明確的、鼓舞人心的而又切實可行的目標(biāo)，并將目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，學(xué)生完成每個小目標(biāo)后都及時給予強化。通過這種激勵既能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，又能不斷激發(fā)學(xué)生對雙語學(xué)習(xí)的熱情，從而增強雙語教學(xué)的效果。
(四)加強教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)。雙語課的開設(shè)是以教學(xué)質(zhì)量工程的提高為基礎(chǔ)的，教學(xué)質(zhì)量工程包括精品課程建設(shè)、課程群建設(shè)和教學(xué)團隊等方面。為保證雙語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，必須不斷加強教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)，強化西方經(jīng)濟學(xué)雙語精品課程建設(shè)、打造經(jīng)濟學(xué)雙語課程群、創(chuàng)建西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)團隊，為西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的實施提供有力的保障。在精品課程建設(shè)方面，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法、豐富與完善教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合實際進行案例教學(xué)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)電子課程資源;在此基礎(chǔ)上進行雙語教學(xué)，精選雙語教材、探索新的雙語教學(xué)模式。在經(jīng)濟學(xué)雙語課程群方面，加強經(jīng)濟學(xué)雙語課程群建設(shè)，保證雙語課程的連續(xù)性，每學(xué)期至少開設(shè)一門以上的系列雙語課，通過雙語課程群的建設(shè)繼續(xù)擴大鞏固雙語課的教學(xué)效果，最終真正實現(xiàn)雙語教學(xué)的目的;在教學(xué)團隊方面，應(yīng)在加強自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極申報省級、國家級雙語教學(xué)團隊項目，通過教學(xué)團隊建設(shè)培育教師的教學(xué)水平和科研能力，從而進一步提高雙語教學(xué)水平。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十五
摘要：隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，文章首先分析了農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題，其次，政府有關(guān)部門要進一步加強土地流轉(zhuǎn)管理監(jiān)督;積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次;嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理;規(guī)范農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地等方面就如何有效加強農(nóng)村土地管理進行了深入的探討，具有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞：土地管理;問題;解決方式。
眾所周知，土地是人類進行各種生產(chǎn)生活的載體，同時也是一種不可再生的寶貴資產(chǎn)和資源，農(nóng)村土地尤其耕地是糧食的母親，它濃縮了千千萬萬農(nóng)民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和保障權(quán)。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村土地管理出現(xiàn)了一些新的問題，本文就農(nóng)村土地管理現(xiàn)狀存在的問題及解決方式進行探討。
對西方經(jīng)濟學(xué)課程心得篇十六
隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，保障發(fā)展與保護土地資源的矛盾日益突出，亂批亂建、未批先建、毀壞耕地現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在：“空心村”現(xiàn)象嚴重，農(nóng)村新建住房雜亂無章，土地浪費嚴重;礦洞開采破壞土地、污染環(huán)境;基層土管隊伍力量薄弱等等，同時，我國農(nóng)村土地管理體制不健全，制約著土地的流轉(zhuǎn)。缺乏土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)相關(guān)聯(lián)的評估、咨詢、公證、仲裁等中介機構(gòu)，監(jiān)督管理機構(gòu)不健全，體制不順。多職能部門利益使得土地流轉(zhuǎn)部門之間出現(xiàn)法律、政策相互制約、互相推諉的現(xiàn)象再所難免。這些問題的存在引起了社會各界的普遍關(guān)注，也引起政府的高度重視。
2如何有效加強農(nóng)村土地管理。
2.1政府有關(guān)部門加強對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理工作的監(jiān)督。
農(nóng)村土地權(quán)流轉(zhuǎn)工作是對現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)新階段農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求的局部調(diào)整，是對農(nóng)村家庭承包制的進一步完善，對土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的管理，是農(nóng)業(yè)承包合同管理工作的延續(xù)和發(fā)展。這些必然要求縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))相關(guān)的政府部門把農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)管理納入工作范圍內(nèi)，并制定切實可行的政策、措施對土地流轉(zhuǎn)管理，規(guī)范我縣農(nóng)村土地管理工作。首先是確立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的具體范圍、原則，規(guī)范流轉(zhuǎn)的形式，明確流轉(zhuǎn)的操作程序，規(guī)定對違規(guī)失范行為的處理辦法;第二是規(guī)范流轉(zhuǎn)合同，參照農(nóng)業(yè)部第47號令，根據(jù)實際情況制定統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)合同文本，加強土地流轉(zhuǎn)合同的指導(dǎo)、簽訂;第三是農(nóng)經(jīng)部門要恢復(fù)、覆行農(nóng)業(yè)承包合同的簽證、仲裁職能。
2.2積極探索，不斷提升土地流轉(zhuǎn)的`開發(fā)檔次。
一是以“三個有利于”原則，探索土地流轉(zhuǎn)形式的多元化。即只要有利于土地資源的合理利用，有利于農(nóng)戶的增收，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，不管怎么樣的土地流轉(zhuǎn)形式，都可以運用并推廣。二是面向市場，努力提升土地流轉(zhuǎn)的開發(fā)檔次。堅持以土地流轉(zhuǎn)為載體，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，積極將流轉(zhuǎn)的土地區(qū)域辦成結(jié)構(gòu)調(diào)整的“示范園”，辦成應(yīng)用推廣新科技的“試驗區(qū)”，辦成財政增長的新型社區(qū)。同時，加強管理，促進和推動土地的有序流轉(zhuǎn)。強化區(qū)(縣)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級農(nóng)經(jīng)管理部門工作職能，建立區(qū)縣級農(nóng)業(yè)承包合同糾紛仲裁機構(gòu)，制定土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的管理辦法和經(jīng)常性的工作制度，積極引導(dǎo)、實施、管理和監(jiān)督農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，及時調(diào)處農(nóng)村土地承包合同糾紛。
2.3嚴格加強農(nóng)村宅基地規(guī)劃管理。
按照統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)建設(shè)用地的要求和控制增量、盤活存量、合理布局、集約用地、保護耕地的原則，從嚴控制，用好用活農(nóng)村建設(shè)用地置換政策，加強農(nóng)村宅基地用地管理。在已確定的村鎮(zhèn)建設(shè)用地范圍內(nèi)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，做好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃。凡是符合建房條件(或放棄原住房遷建)的，村民原則上不得原地改、擴、新建住房(危房改造除外)，要引導(dǎo)村民向城鎮(zhèn)集中或到規(guī)劃的居民點建房。對不具備規(guī)劃居民點建設(shè)的，盡量利用空閑地、老宅基地和荒坡地、廢棄地等未利用地建房。同時，從嚴控制農(nóng)村村民宅基地標(biāo)準。全縣范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)戶口的村民依法享有使用集體土地建房的權(quán)利，但必須貫徹“一戶一宅”的法律規(guī)定，農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地。村民已“一戶多宅”或?qū)⒃凶》砍鲑u、出租、贈與他人的，不得再申請和審批宅基地。禁止城鎮(zhèn)居民購買農(nóng)村集體土地上的房屋和審批、占用集體土地建房。農(nóng)村村民建房使用宅基地的面積標(biāo)準以戶口簿記載的農(nóng)業(yè)戶口人數(shù)計算：3人以內(nèi)戶(含3人)90平方米;4人戶120平方米，5人以上戶宅基地面積不得超過150平方米。農(nóng)村村民是獨生子女戶的，增加宅基地面積30平方米;是獨生女戶的，再增加宅基地面積20平方米。
2.4規(guī)范農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地。
農(nóng)村規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖用地應(yīng)當(dāng)按照村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃，合理布局，綜合開發(fā)，配套建設(shè);建設(shè)用地應(yīng)當(dāng)符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)土地利用總體規(guī)劃，應(yīng)堅持鼓勵利用廢棄地和荒山荒坡等未利用地，盡可能不占或少占耕地的原則，禁止占用基本農(nóng)田。規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖用地確定后，不得擅自將原土地用途改變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)建設(shè)用途。
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