讀后感是對閱讀過程中感受、理解和評價的綜合反映，它能夠幫助我們更深入地思考所讀內(nèi)容，對提升閱讀水平和寫作能力具有重要意義。讀后感是對所讀書籍、文章、作品等的認(rèn)識和感悟，通過寫作的方式將自己的心得體會表達出來，對于梳理思路、培養(yǎng)感受力，甚至是影響人的思想情感等方面都具有積極作用。在閱讀之后，寫下自己的讀后感，既是對作品的一種致敬，也是對自己思考和理解的一種總結(jié)，幫助我們更好地凝聚思緒、記憶思考、提高作文水平和思辨能力，同時也培養(yǎng)了我們的審美情趣和情感體驗，讓我們更善于與書中的人物、情節(jié)產(chǎn)生共鳴，并從中汲取智慧和力量。讀后感就像一把鑰匙，能夠打開我們內(nèi)心的智慧之門，引導(dǎo)我們在文字的海洋中漫游，發(fā)現(xiàn)更多的美和真理。讀后感，是我們閱讀的收獲，更是我們思維的延伸，讓我們在書本中尋找答案，拓展心靈的廣度和深度。讀后感的寫作，不僅是一種學(xué)習(xí)的過程，更是一種成長的歷程，它讓我們能夠更好地與自己的內(nèi)心對話，消化與吸收所讀內(nèi)容，提升我們的思考和表達能力。撰寫讀后感時，我們需要注重表達準(zhǔn)確和語言流暢，使讀者能夠理解我們的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型和題材的作品，具有獨特的觀點和深刻的思考，希望能給各位讀者帶來啟發(fā)和思考的方向。
菜根譚的讀后感篇一
對于大多數(shù)人來說，堅持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節(jié)，其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅持下去了。
因為，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲備也會消耗掉，思維會受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會出現(xiàn)的。
我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了，自己那點儲備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅持下來的，可是這樣的知識搬運會使課程沒有任何質(zhì)量可言。
前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對于真正的重量級人物，達到開悟的境界，隨時都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。
這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達出來的時候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸?，不知如何下筆，所以就沒有繼續(xù)碼字了。
自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動、心不浮動了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現(xiàn)出來。
被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時時擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智識的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強烈的束縛著，出現(xiàn)對物和外境的強烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進入身心階段，大致體會心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個階段反復(fù)著、跳脫不出來。
明白了上面的法理，對于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
菜根譚的讀后感篇二
《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄。它勉勵人們在平淡乏味的菜根中體驗人生的滋味，進而充實自己，發(fā)憤圖強。
《菜根譚》提倡“抱樸”，即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來，思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！?BR> 菜根譚特別提倡“家和萬事興”，沒有“三綱五?！钡乃腊逭f教，卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動的愛心“融得性情上偏私，便是一大功德，消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大學(xué)問”
菜根譚勸告人要腳踏實地。在追求成功的過程中，要有一股傻勁?！袄K鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者需要努力，水到渠成，瓜熟蒂落，得道者任天機?！?BR> 在處世方面，菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步，有一種大局觀。在對待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。
菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟，遨游其中，不單單是一種覺悟，心有那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的是一雙透視人間的慧眼，在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下，必有新的體會。
一個人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛，人生的滋味，真正的口味是平淡，在粗茶淡飯中體會平淡的美妙，在精神生活中的到極大地滿足，真切的享受人生。
菜根譚的讀后感篇三
讀這段話，讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個字，老師也曾經(jīng)說起越傲的人走的越慢。
其實傲慢的人在我們身邊比比皆是，就連我自己在不經(jīng)意間也常從語言或行為上表現(xiàn)出來，只不過自己以前沒有察覺而不自知罷了！
之所以有傲慢并不是與生俱來的，而是有一種仗恃，有的是仗著家里條件優(yōu)越，有的是仗著家里有錢，有的仗著自己頗具才華，有的是仗著容顏俏麗。
小的時候?qū)Υ烁杏X頗為敏感，最討厭頤指氣使的人，總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不去招惹他們。隨著年齡的增長，經(jīng)驗的積累，自己的專業(yè)水平也在不斷提升，尤其是近十年在一個崗位上工作，傲慢隨著時間的推移在不斷的加劇，逐漸就以自我為中心畫了一個圈，掌控的欲望起來越大，只要是圈里的事，都是我說了算，越來越聽不進別人的意見，總是帶著居高臨下的態(tài)勢，不知不覺中自己成了那個最討厭的人。
用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得盡善盡美，傲慢只會讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習(xí)氣，人才能回歸自然，人事物也才能越看越清晰。
菜根譚的讀后感篇四
一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?BR> 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
菜根譚的讀后感篇五
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當(dāng)時讀的時候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時；一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準(zhǔn)則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
當(dāng)一個人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當(dāng)一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分“著意”，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚的讀后感篇六
偶然之間，我遇見了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊含著深刻的真理——譚者，談也?；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣?！笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了，人生才會有價值。
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時，不可起一趨時之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時局，不能有一點刻意的趨炎附勢的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬物而不爭?！蔽蚁?，人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬物，卻沒有與萬物去爭奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過了一生；古人實受處，今人反虛度了一世?？偸堑⒖罩鹜?，看個色身不破，認(rèn)個法身不真耳?！币馑际牵湃碎e適之時，今人卻忙忙碌碌過了一生。古人實受之時，今人又恍恍惚惚虛度一生?？偸浅聊缬谔摽?，追逐妄想。看不破自身，認(rèn)不清時事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時的疑問，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對明朝中后期奢靡享樂的社會現(xiàn)象的感嘆，同時也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實實在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒有最大只有更大，但舒適便好；錢沒有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒有足夠的閱歷和經(jīng)驗下，我們需要從大量閱讀中獲得?！吧賶颜?，事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥羽根也，泛指鳥翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”嗎？我們青少年就應(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時刻有危機感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機，這最是要錢的時候，很多人會后悔青年沒奮斗或沒攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會細(xì)細(xì)讀幾頁《菜根譚》即使重復(fù)也不覺乏味，因為不同時期讀同一句也會有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開云霧。一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財貨之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個人都有積攢財貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問，要知道知識是通往財富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營銷策略要有金融知識，一份輕松的工作需要經(jīng)過專業(yè)考核。讓我們以積財貨之心積學(xué)問，重視閱讀。
菜根譚的讀后感篇七
今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬千。遇事讓一步，這展現(xiàn)出一個人的胸襟和氣度，也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng)，別人也更會敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。
在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患；我們的目的只有一個，就是解決問題，以解決問題為目標(biāo)。所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷，一心為工作，沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來說，熱工班人員從建廠的6個人到現(xiàn)在的1個人，人員嚴(yán)重缺乏，夜間值班都沒有人；而生產(chǎn)現(xiàn)場設(shè)備儀表老化，外圍系統(tǒng)測控點增加，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當(dāng)時確實很大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應(yīng)戰(zhàn)，排計劃找根源，加班延點，一心撲在現(xiàn)場，不明白的就查資料，向同事多請教多學(xué)習(xí)，查找一個又一個問題，排除了一個個隱患，現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說為即將到來的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來是吃虧，實是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細(xì)算，認(rèn)為干多了就吃虧，有問題就躲開，有利益就伸手；實際上這是害人害己，要想想多干一點，就能把工作多做好一點，就能為公司的發(fā)展多奉獻一些光和熱。
工作中做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作。
在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴(yán)于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險勇敢無畏，遇到摩擦主動退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻。
菜根譚的讀后感篇八
20xx年的時候，一個異常好的戰(zhàn)友（少巨班長）給我推薦過此書，當(dāng)時壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時許，了解過譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽聞菜根還有譚的姓氏，沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬歷年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，將自我的人生體會，讀書心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來，才有了這本書。
百度百科上頭是這樣描述的：
“菜根”這個詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說，一個人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就！
洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。
這本書分別從“修身、慎獨、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。
書中透過世俗名利，一針見血的指出了人性的另外一面。對于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。
我最最鐘情的幾句話：
“寵辱不驚，看庭前花開花落”
“去留無意，漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時候想想，真的是執(zhí)念太重，因為放不下，所以時常牽掛。因為牽掛，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫?？墒?，茫茫人海，又有幾個人能夠做到呢？或許做到的時候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！
這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無為而治，佛家的因果業(yè)報”，能夠這樣說，閱讀讀此書，感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無法企及和并行的，更別說超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域，以曠達的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進生活等等。
有時候我們很懷疑自我，懷疑到整個人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。
我覺得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺被其冠上“個色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時候，僅有那么幾個人能夠交心。甚至于在用錢的時候，僅有那幾個人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場，我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈我茶具，我們談天說地，對彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書本之后，我們都會在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現(xiàn)人生價值的同時，去享受生活。
做一個恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。
放下，就是解脫！
菜根譚的讀后感篇九
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘四軌蛘业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。
應(yīng)對權(quán)貴呢他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?BR> 何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?BR> 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說，知識改變命運。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?BR> 菜根譚的讀后感篇十
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感，希望對大家有所幫助。
原文：耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋：1.拂心之事：不順心的事。拂：違，逆。2：砥石：磨刀石。3鴆毒：毒酒。
譯文：經(jīng)常聽到些不中聽的批評之言，常經(jīng)歷些不盡如人意的事，在接受這些的過程中正好能歷練自己的品德情操。相反，如果僅僅只是聽些甜言蜜語，事事都一帆風(fēng)順，人生沒有任何波折，就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感：這話小學(xué)就知道，現(xiàn)在才明白有時還做不到。我也曾愛聽好聽的話，感覺每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧，?jīng)歷人事多一些，覺得能說逆耳良言的人真好，太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗，不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話，發(fā)生的.那些不順心的事情不算壞事?？梢宰屛冶３謱θ藢κ碌牧私?，更有利于人性的把握判斷，工作生活。
比如，坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人，沒發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友，歡聲笑語，翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時甜言蜜語之人，背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語，小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性，幫我鑒別識別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真，不講情面講原則的人，教會我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途，沒有那么好的路，處處都是坎坷和危險，老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險，往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練，所有不順心的事情都是在教會我如何去走的更好，更安全。
那要不要對別人做一個諍友呢，嗯，可以對孩子，對家人說真話，忠言逆耳。到社會上，工作中得小心慎重，朋友一般都不愛聽，哪怕為其好也有可能記恨你。小錯規(guī)勸，大的像犯法之類的趕緊劃清界限，不然一定拖你下水。大方向不能猶豫，要果斷，很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會流行溜須拍馬察言觀色，不會來勢就沉默是金，才能混得好，吃得開，腦滿腸肥。單位同事也如此，領(lǐng)導(dǎo)只有上進心強，精神層次高的人才愛聽不同意見，看人了，仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了，為人正直大多在那個單位或者小團體就混不好，只是留下一個好名聲和好印象。即使沒人喜歡但過后仇恨的人也不多。
想說忠言就得正直，做人選正直和選善良一樣，都是付出不如選利己，很辛苦，要吃很多虧。如今時代，正直又善良的人不管在什么環(huán)境，大部分混得很差，慘。就是生活平淡，內(nèi)心安寧。路自己選，怎么做，看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板，不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才，德才兼?zhèn)渲颂?，自己能看人太重要了。大部分私營企業(yè)活不過十年，過了十年的大部分傳不了下一代，就是這個原因，沒人才，不過說遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧，哈哈。
菜根譚的讀后感篇十一
“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機?！?BR> 你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的`地方靜下來，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個農(nóng)村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
菜根譚的讀后感篇十二
古人云：性定菜根香，靜心沉玩，乃得其旨。
洪應(yīng)明是歸隱山中的逸士，“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。”寵辱不驚，去留無意。像是凌空于斗獸場之上，看循環(huán)的紛爭，撕殺，一顰一蹙，覽于眼底，掩飾下的欲念，面具下的心思，還有我們的無奈。
只是有時候會很矛盾，只是我們不知道自己真的要什么。孰對孰錯，我們膜拜的到底是什么，誰也不知道。也許什么也沒有。習(xí)慣，抑或是人云亦云，我們欺騙了最初的自己，不敢去回憶，不敢去審視。大家都怕自己麻木沉睡的傷口被自己刺痛，感到真切的痛，繼續(xù)，繼續(xù)膜拜蒙著面紗的神，大家一臉虔誠，一個個傀儡，追隨著神。神動一動手指，足以讓玩偶們奔赴死亡，精神上的死亡不比肉體上的死亡更要絕望么？日升月沉，大家各自心懷鬼胎，只是忘了自己無處安放的心魂。當(dāng)然，我也是一個傀儡，一介俗女，這使得我更痛苦，精神上的自虐，總是要審問自己，讓我無處安生，生在這個斗獸場里，無奈地繼續(xù)。畢竟我不是洪應(yīng)明，這個年代也不是明朝。要歸隱，只可惜一片混沌，無處可逃。只希望向著魯迅爺爺看齊，只是條框和責(zé)任不能讓我們隱于市。畢竟這個世界不那么文藝。
讀《菜根潭》的時候，總有一種在空中俯視眾生的'感覺，仿若自己是那圣人。但如果把自己放進去讀，方才知道自己是那么的罪惡。纏繞自己的困惑，也會釋然，會把許多事看得更加淡然些。當(dāng)然很多時候是感受不到，只是不要把它當(dāng)作是大道理來讀罷，靜心沉玩，乃得其旨。
筆停了，心未靜。眼閉了，心未止。
朋友推薦的一本書名為洪應(yīng)明寫的《菜根潭》，我看那本書真的好深奧了，真是圣人寫書呀，我用一生的時間也許也讀不懂其中的味道，但自己還是很喜歡了。
菜根譚的讀后感篇十三
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權(quán)貴呢?他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?BR> 何謂真君子?他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?BR> 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?BR> 近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的`面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。
從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時常撥動我內(nèi)心的自豪之弦。
菜根譚的讀后感篇十四
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！
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菜根譚的讀后感篇十五
現(xiàn)在，對飯館里的飲食自己有一種體會，不論是上點檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺、不舒服，因為飯菜里用了不少的調(diào)味品，我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時候沒有太多的感覺，吃后卻覺得渾身舒服，身心滿足。
從營養(yǎng)的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養(yǎng)，而大魚大肉會增加胃腸的負(fù)擔(dān)，濃郁的味道則來自過多的添加劑，都對身體無益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受后，才會有自己的答案。都說現(xiàn)在是一個看臉的時代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出于闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點。
那怎么理解“至人只是常”呢？依我個人比較淺薄的見識，見過一些財富、身份、地位很高的人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業(yè)的時候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業(yè)，我所感受到的是他們濟世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個不大的場所講經(jīng)，他出現(xiàn)的時候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是?！钡囊环N體現(xiàn)吧。
俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山?，F(xiàn)在社會越來越貌相一個人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識。我的結(jié)論是既然慧眼一時半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個人?，F(xiàn)代雞湯也會說，每個人的背后都有故事，每個人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
菜根譚的讀后感篇十六
“嚼得菜根香，百事可做”是世人對被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評價。古人云：“譚者，談也，性定根香”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀、愛讀的書，它為我們詮釋了許多的人生道理，我們細(xì)細(xì)品味，方可發(fā)現(xiàn)其獨特之處。
在書中，洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義，因為萬味皆有根處發(fā)，“厚培其跟，其味乃厚”。
談及人之欲，大到吞噬宇宙，世間沒幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德。“君子憂道不憂貧”“一簞食，一瓢飲”古老樸素的道理，闡述了淡泊的人生境界，描繪了平淡卻幸福的畫面。
看完《菜根譚》，我們受到了啟發(fā)，一個人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽，對物質(zhì)的過多欲望會阻礙我們前進的腳步，影響我們理想的實現(xiàn)。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，學(xué)會體會淡泊的美妙之處；在精神生活中，得到滿足，真正地享受人生。
菜根譚的讀后感篇十七
眾所周知，《菜根譚》是明代著名的思想家洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，關(guān)于《菜根譚》名字的來源，有這樣一段淵源，當(dāng)時明朝走向衰敗，洪應(yīng)明潛心著作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺得可惜，就出一點錢從農(nóng)民那把菜根買走，人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應(yīng)明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯，竟別有一番風(fēng)味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來，不少人前來學(xué)習(xí)，洪應(yīng)明也不藏私，便把這門手藝傳給愿意學(xué)習(xí)的人，后來菜根咸菜發(fā)揚光大，洪應(yīng)明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺，他的著作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經(jīng)歷。
本書共分為修省、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五部分，收錄383則語錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué)，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿含說教內(nèi)容的乏味語錄，里面有很多有趣的內(nèi)容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句，讀過之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時還能提高對生活的感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對生活中的好與壞的境地的良好心態(tài)，教給讀者不要放棄對成功與幸福的追求,更不應(yīng)該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態(tài)，少一些計較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂的'智慧。一個個簡短的格言語錄，經(jīng)常能令人貌似頓開，讀起來總能心情大好，作為枕邊書，睡前翻開讀幾頁再合適不過。
《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過一本，內(nèi)容不做過多的比較，這一本的得分點在于顏值，封面、插畫、書簽、內(nèi)贈的卡片，總歸就是精美，感覺傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設(shè)計感完美結(jié)合，給人耳目一新的感覺。里面的版面設(shè)計也十分舒服，我讀的時候，打開喜馬拉雅的有聲書，一邊聽，一邊看，很是享受！
菜根譚的讀后感篇十八
這幾年隨著百家講壇的走紅，不僅捧出了易中天、于丹等多位文學(xué)專家，更多的是讓“。
國學(xué)。
”一詞逐漸深入人心。而今，市面上所見的國學(xué)之書比比皆是，相較于《于丹論語心得》、《于丹莊子心得》、《品三國》等大熱的國學(xué)作品，《菜根譚》這本薄薄的語錄體卻讓我有著別樣的體會：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是?！薄ⅰ氨殚喨饲?，始知疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真”……令人回味無窮、裨益無窮?！恫烁T》以它獨有的中正圓活、沖虛淡漠之態(tài)，正是應(yīng)了那句“布衣暖，菜羹香，詩書滋味長”。
明清兩代近六百年作為封建社會的末期，歷史、文化、政治、經(jīng)濟等因素導(dǎo)致了各種文學(xué)思潮空前繁榮，于是有了很多經(jīng)典著作問世，《菜根譚》就是極具代表性的一部作品。作者洪應(yīng)明揉合了儒家中庸之道、道教無為思想和釋家出世思想，結(jié)合自身官宦起伏后又隱居山林的經(jīng)歷，加之前人的智慧妙語，形成了一套出世入世的警語，以語錄體的道德。
格言。
方式，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幚韽?fù)雜的人際關(guān)系并從中解脫出來。該書從修身，應(yīng)酬，評議，閑適幾個部分來闡釋了作者那份大起大落后的恬淡，并樹立了一個相對的處世觀念，辯證的看待塵世變遷，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪異的誤區(qū)。
其實早在高中讀書期間就看了蔡志忠的《漫畫菜根譚》，幽默詼諧的簡圖配上醒世恒言的佳句，讓大家在賞心悅目之余，又能將做人處事的道理領(lǐng)略于心，使我一直記憶猶新。現(xiàn)在重溫了《菜根譚》(清刻版)，因為年紀(jì)的增長，領(lǐng)悟的多了，感想也多了?？此坪喢鞯木渥?，有些甚至類似于白話文般通俗易懂，但是細(xì)細(xì)回味下則涵義深邃，雋永悠長。
通觀《菜根譚》全書，說它“外儒”，在于書中內(nèi)容不少是入世的言論，從做人、處事、做官甚至生財之道都侃侃而來;說它“內(nèi)道”，在于從書的中心思想來看，作者似乎更推崇無為而治的道家思想，講求人之在世隨意而安，道法自然;說它“禪意”，在于它寬忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教誨，即石語覺禪蒙，破石本相空。不少人就此評價《菜根譚》為三教合一的大成之說。
但是就如常言所說“有一百個讀者就有一百個哈姆雷特”，鑒于我的閱歷和經(jīng)歷，可能無法深刻感知作者那種炫極始知平淡的心態(tài)，更別提大起大落后而歸于大靜大定的高遠(yuǎn)境界，但并不妨礙我對《菜根譚》的人生感知，無論是出世入世還是佛解禪意，在我看來可以說是一顆“心”的區(qū)別，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活著就是一種心態(tài)，一種心性，一種心情，得失貧富之事，榮辱悲喜之間，不過是過眼煙云般瞬急即逝的。
近百年來我們的世界以著前所未有的速度正在不斷地發(fā)展，呈現(xiàn)出信息化、全球化、區(qū)域化、多極化的多重發(fā)展趨勢，可是這種快速發(fā)展的背后也給我們帶來了快節(jié)奏生活下的浮躁之態(tài)。這年頭，看娛樂視頻的多了，看好書品好書的少了;看暴力瘋狂的多了，看平淡真誠的少了;聽所謂流行之歌的多了，聽稀世之音的少了;享一時之歡的多了，而平心中妄念的就更少了。就是想想自己，大學(xué)四年早已沒有了高中讀書的一股子拼勁一股子決心，實習(xí)、獎學(xué)金、考證、考研、工作等等充斥在我們的周圍，大學(xué)學(xué)習(xí)是為了增長知識的少了，多了分為求職為前途的急切心，也不是說這么做就是錯的，應(yīng)該說是當(dāng)今競爭激烈的社會逼著我們必須成長起來，不前進必淘汰，那么浮躁之心就更重了。
宋人汪信民曾說“咬得菜根，則百事可為”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要養(yǎng)心，調(diào)服身心后，往往條理自然來。一個“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味之態(tài)，如此，才可品嘗出菜的真滋味，才可領(lǐng)悟到處世的真滋味。
人常道“難得糊涂”，何為糊涂，不是做事無章法，而是把握心態(tài)上的一種衡平，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，曲折磨難視作必然，糊涂一點反而會快樂一點或者更瀟灑一點。文中的“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”不正是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的最佳印證嗎?無論多在意富貴榮達，財、名、權(quán)不過是一時的擁有，最后的結(jié)果何嘗不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心態(tài)，自己立世的根本，才能把握當(dāng)下。何為失敗，何為成功，外力環(huán)境故不可缺，心性之穩(wěn)也是關(guān)鍵因素，“心靜自然涼”，心凈又何愁煩惱叢生，心定又何愁百事不順!至于作為一名新入公職的我，面對新工作新體驗新前途，茫然惶然之心不減，心定、心凈更是我所必須的，只有把心態(tài)放正，立足于崗位好好完成我的工作職責(zé)，才能知其然、順其然、搏其然，進而實現(xiàn)我的人生價值!
菜根譚的讀后感篇十九
最開始了解到《菜根譚》，是因為喜歡其中的一句話：“魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機”。世間萬物，相輔相成，魚能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識到這一點就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。當(dāng)時讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識的日子也已經(jīng)586天了，隨機分配的六個人組成了257寢室，這里存著我最初的夢，這里有我最真誠的朋友。不置可否，我們每個人的點點滴滴、一言一行都會影響彼此，喜歡游戲的人會帶著室友一起“團戰(zhàn)”，優(yōu)秀的人會激勵大家一起前進，我們都希望自己變好，都希望成長為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
當(dāng)時看到書的名字覺得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語說：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”?；ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷?？傉摼碇饕跃醯臑檎聻橹?，結(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩，講述“保天下之要道”，培養(yǎng)正氣，能使賢人君子無郁心之言；堅固元氣，能使群黎百姓無腹詞誹之語?！恫烁T》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位?！熬酉壬骱醯隆５抡?，本也?！睆娬{(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！绷钗腋杏|頗深，一個能堅守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時；一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準(zhǔn)則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。
反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書沒有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見解，短短幾個字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經(jīng)歷過諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語，但是細(xì)細(xì)回味起來，又無一不是萬古不易的真理。
“涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！贝髮W(xué)正是進入社會的預(yù)備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時期，同時也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的?？倳牭接腥苏f，在社會上要“長個心眼兒”，也許會有部分人覺得如果始終光明磊落待人就會被人利用和陷害，成為社會的淘汰者。我覺得，所謂的長個心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的社會風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計，也只是作為防止被利用的一種保護措施。
“嚼得菜根，做得百事?！薄恫烁T》書中無處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，表達了四百多年前一位哲人對為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識體會，表現(xiàn)了中國對人生、人際、人性的獨到見解。
《菜根譚》將重構(gòu)社會文化心態(tài)與每一個社會成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合，提煉中國傳統(tǒng)文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識見。中國歷史上產(chǎn)生過眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會文化心態(tài)的規(guī)范，但是，社會幾乎全不理會這些道德，自行其是，弱肉強食，層出不窮，愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識，將生死問題作為價值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關(guān)上進行比量、考究，然后識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺改變思維定式，價值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個體到集體，最后重構(gòu)整個國家與民族的社會文化心態(tài)，使之朝著健康的方向發(fā)展。其書不僅是個人修養(yǎng)的箴言，實在是社會病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情使淡長。物欲橫流的現(xiàn)代，人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念，冷卻人世間的奔競追逐，心安性定，不張揚、不虛浮，默默地堅守自己心靈的菜根香，就能長存其鳶飛魚躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨立，生活也一定會過的充實且有意義。
菜根譚的讀后感篇一
對于大多數(shù)人來說，堅持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節(jié)，其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅持下去了。
因為，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲備也會消耗掉，思維會受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會出現(xiàn)的。
我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了，自己那點儲備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅持下來的，可是這樣的知識搬運會使課程沒有任何質(zhì)量可言。
前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對于真正的重量級人物，達到開悟的境界，隨時都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。
這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達出來的時候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸?，不知如何下筆，所以就沒有繼續(xù)碼字了。
自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動、心不浮動了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現(xiàn)出來。
被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時時擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智識的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強烈的束縛著，出現(xiàn)對物和外境的強烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進入身心階段，大致體會心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個階段反復(fù)著、跳脫不出來。
明白了上面的法理，對于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
菜根譚的讀后感篇二
《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄。它勉勵人們在平淡乏味的菜根中體驗人生的滋味，進而充實自己，發(fā)憤圖強。
《菜根譚》提倡“抱樸”，即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來，思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！?BR> 菜根譚特別提倡“家和萬事興”，沒有“三綱五?！钡乃腊逭f教，卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動的愛心“融得性情上偏私，便是一大功德，消得家庭內(nèi)嫌隙，便是一大學(xué)問”
菜根譚勸告人要腳踏實地。在追求成功的過程中，要有一股傻勁?！袄K鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者需要努力，水到渠成，瓜熟蒂落，得道者任天機?！?BR> 在處世方面，菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步，有一種大局觀。在對待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。
菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟，遨游其中，不單單是一種覺悟，心有那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的是一雙透視人間的慧眼，在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下，必有新的體會。
一個人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛，人生的滋味，真正的口味是平淡，在粗茶淡飯中體會平淡的美妙，在精神生活中的到極大地滿足，真切的享受人生。
菜根譚的讀后感篇三
讀這段話，讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個字，老師也曾經(jīng)說起越傲的人走的越慢。
其實傲慢的人在我們身邊比比皆是，就連我自己在不經(jīng)意間也常從語言或行為上表現(xiàn)出來，只不過自己以前沒有察覺而不自知罷了！
之所以有傲慢并不是與生俱來的，而是有一種仗恃，有的是仗著家里條件優(yōu)越，有的是仗著家里有錢，有的仗著自己頗具才華，有的是仗著容顏俏麗。
小的時候?qū)Υ烁杏X頗為敏感，最討厭頤指氣使的人，總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不去招惹他們。隨著年齡的增長，經(jīng)驗的積累，自己的專業(yè)水平也在不斷提升，尤其是近十年在一個崗位上工作，傲慢隨著時間的推移在不斷的加劇，逐漸就以自我為中心畫了一個圈，掌控的欲望起來越大，只要是圈里的事，都是我說了算，越來越聽不進別人的意見，總是帶著居高臨下的態(tài)勢，不知不覺中自己成了那個最討厭的人。
用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得盡善盡美，傲慢只會讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習(xí)氣，人才能回歸自然，人事物也才能越看越清晰。
菜根譚的讀后感篇四
一個非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎?！白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會一時糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?BR> 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
菜根譚的讀后感篇五
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當(dāng)時讀的時候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時；一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準(zhǔn)則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好??！反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
當(dāng)一個人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當(dāng)一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分“著意”，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚的讀后感篇六
偶然之間，我遇見了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》，就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚，這樣低調(diào)的名字卻蘊含著深刻的真理——譚者，談也?；蛟弧白T以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣?！笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了，人生才會有價值。
《菜根譚》中提到“作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時，不可起一趨時之念”意思是做人要超凡脫俗，但是不要有故意違反世俗人情的心思，來顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時局，不能有一點刻意的趨炎附勢的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對立的，現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識的擺脫世俗，它是一種從容；如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水，厚德載物，水利萬物而不爭?！蔽蚁?，人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬物，卻沒有與萬物去爭奪。修德是人的根基，人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過了一生；古人實受處，今人反虛度了一世?？偸堑⒖罩鹜?，看個色身不破，認(rèn)個法身不真耳?！币馑际牵湃碎e適之時，今人卻忙忙碌碌過了一生。古人實受之時，今人又恍恍惚惚虛度一生?？偸浅聊缬谔摽?，追逐妄想。看不破自身，認(rèn)不清時事。閑的是什么？忙的是什么？看破什么？認(rèn)清什么？這是我初讀時的疑問，也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對明朝中后期奢靡享樂的社會現(xiàn)象的感嘆，同時也適用于現(xiàn)代，在這物欲橫流的時代我們要看破虛幻的欲望，認(rèn)清人生中真正重要的東西實實在在的享受生命。停下逐妄的腳步，看看自己擁有的，珍惜眼前。畢竟房子沒有最大只有更大，但舒適便好；錢沒有最多只有更多，但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些東西失去了便不可挽回，徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的，在沒有足夠的閱歷和經(jīng)驗下，我們需要從大量閱讀中獲得?！吧賶颜?，事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？”（翮，鳥羽根也，泛指鳥翅膀）你品，你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”嗎？我們青少年就應(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志，有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，有奮斗拼搏的勇氣！而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。意思就是說：把自己的鮮血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；為貪一時安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上，燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時刻有危機感，大的方面：當(dāng)今世界仍不和平，發(fā)展靠青年，我們自己要發(fā)展要拼搏，國家大業(yè)才能完成。小的方面：大多數(shù)人都有中年危機，這最是要錢的時候，很多人會后悔青年沒奮斗或沒攢錢，現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精，工作后管理好金錢，但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角，很多人脈關(guān)系，口才，修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余，我還是會細(xì)細(xì)讀幾頁《菜根譚》即使重復(fù)也不覺乏味，因為不同時期讀同一句也會有不同的收獲，不一定要有多么深刻的感悟，只求平靜心靈，撥開云霧。一千個讀者有一千個哈姆雷特，大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后，我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財貨之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣，人胡猛然轉(zhuǎn)念哉！轉(zhuǎn)變的是思想，改變的是人的修養(yǎng)境界。每個人都有積攢財貨的方法，何不把它用于積攢學(xué)問，要知道知識是通往財富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營銷策略要有金融知識，一份輕松的工作需要經(jīng)過專業(yè)考核。讓我們以積財貨之心積學(xué)問，重視閱讀。
菜根譚的讀后感篇七
今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬千。遇事讓一步，這展現(xiàn)出一個人的胸襟和氣度，也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng)，別人也更會敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。
在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患；我們的目的只有一個，就是解決問題，以解決問題為目標(biāo)。所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷，一心為工作，沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來說，熱工班人員從建廠的6個人到現(xiàn)在的1個人，人員嚴(yán)重缺乏，夜間值班都沒有人；而生產(chǎn)現(xiàn)場設(shè)備儀表老化，外圍系統(tǒng)測控點增加，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當(dāng)時確實很大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應(yīng)戰(zhàn)，排計劃找根源，加班延點，一心撲在現(xiàn)場，不明白的就查資料，向同事多請教多學(xué)習(xí)，查找一個又一個問題，排除了一個個隱患，現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說為即將到來的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來是吃虧，實是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細(xì)算，認(rèn)為干多了就吃虧，有問題就躲開，有利益就伸手；實際上這是害人害己，要想想多干一點，就能把工作多做好一點，就能為公司的發(fā)展多奉獻一些光和熱。
工作中做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作。
在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴(yán)于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險勇敢無畏，遇到摩擦主動退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻。
菜根譚的讀后感篇八
20xx年的時候，一個異常好的戰(zhàn)友（少巨班長）給我推薦過此書，當(dāng)時壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時許，了解過譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽聞菜根還有譚的姓氏，沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬歷年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，將自我的人生體會，讀書心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來，才有了這本書。
百度百科上頭是這樣描述的：
“菜根”這個詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說，一個人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就！
洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。
這本書分別從“修身、慎獨、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。
書中透過世俗名利，一針見血的指出了人性的另外一面。對于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。
我最最鐘情的幾句話：
“寵辱不驚，看庭前花開花落”
“去留無意，漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時候想想，真的是執(zhí)念太重，因為放不下，所以時常牽掛。因為牽掛，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫?？墒?，茫茫人海，又有幾個人能夠做到呢？或許做到的時候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！
這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無為而治，佛家的因果業(yè)報”，能夠這樣說，閱讀讀此書，感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無法企及和并行的，更別說超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域，以曠達的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進生活等等。
有時候我們很懷疑自我，懷疑到整個人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。
我覺得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺被其冠上“個色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時候，僅有那么幾個人能夠交心。甚至于在用錢的時候，僅有那幾個人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場，我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈我茶具，我們談天說地，對彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書本之后，我們都會在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現(xiàn)人生價值的同時，去享受生活。
做一個恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。
放下，就是解脫！
菜根譚的讀后感篇九
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘四軌蛘业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。
應(yīng)對權(quán)貴呢他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?BR> 何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?BR> 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說，知識改變命運。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?BR> 菜根譚的讀后感篇十
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感，希望對大家有所幫助。
原文：耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋：1.拂心之事：不順心的事。拂：違，逆。2：砥石：磨刀石。3鴆毒：毒酒。
譯文：經(jīng)常聽到些不中聽的批評之言，常經(jīng)歷些不盡如人意的事，在接受這些的過程中正好能歷練自己的品德情操。相反，如果僅僅只是聽些甜言蜜語，事事都一帆風(fēng)順，人生沒有任何波折，就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感：這話小學(xué)就知道，現(xiàn)在才明白有時還做不到。我也曾愛聽好聽的話，感覺每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧，?jīng)歷人事多一些，覺得能說逆耳良言的人真好，太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗，不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話，發(fā)生的.那些不順心的事情不算壞事?？梢宰屛冶３謱θ藢κ碌牧私?，更有利于人性的把握判斷，工作生活。
比如，坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人，沒發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友，歡聲笑語，翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時甜言蜜語之人，背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語，小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性，幫我鑒別識別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真，不講情面講原則的人，教會我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途，沒有那么好的路，處處都是坎坷和危險，老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險，往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練，所有不順心的事情都是在教會我如何去走的更好，更安全。
那要不要對別人做一個諍友呢，嗯，可以對孩子，對家人說真話，忠言逆耳。到社會上，工作中得小心慎重，朋友一般都不愛聽，哪怕為其好也有可能記恨你。小錯規(guī)勸，大的像犯法之類的趕緊劃清界限，不然一定拖你下水。大方向不能猶豫，要果斷，很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會流行溜須拍馬察言觀色，不會來勢就沉默是金，才能混得好，吃得開，腦滿腸肥。單位同事也如此，領(lǐng)導(dǎo)只有上進心強，精神層次高的人才愛聽不同意見，看人了，仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了，為人正直大多在那個單位或者小團體就混不好，只是留下一個好名聲和好印象。即使沒人喜歡但過后仇恨的人也不多。
想說忠言就得正直，做人選正直和選善良一樣，都是付出不如選利己，很辛苦，要吃很多虧。如今時代，正直又善良的人不管在什么環(huán)境，大部分混得很差，慘。就是生活平淡，內(nèi)心安寧。路自己選，怎么做，看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板，不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才，德才兼?zhèn)渲颂?，自己能看人太重要了。大部分私營企業(yè)活不過十年，過了十年的大部分傳不了下一代，就是這個原因，沒人才，不過說遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧，哈哈。
菜根譚的讀后感篇十一
“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機?！?BR> 你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的`地方靜下來，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個農(nóng)村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
菜根譚的讀后感篇十二
古人云：性定菜根香，靜心沉玩，乃得其旨。
洪應(yīng)明是歸隱山中的逸士，“矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。”寵辱不驚，去留無意。像是凌空于斗獸場之上，看循環(huán)的紛爭，撕殺，一顰一蹙，覽于眼底，掩飾下的欲念，面具下的心思，還有我們的無奈。
只是有時候會很矛盾，只是我們不知道自己真的要什么。孰對孰錯，我們膜拜的到底是什么，誰也不知道。也許什么也沒有。習(xí)慣，抑或是人云亦云，我們欺騙了最初的自己，不敢去回憶，不敢去審視。大家都怕自己麻木沉睡的傷口被自己刺痛，感到真切的痛，繼續(xù)，繼續(xù)膜拜蒙著面紗的神，大家一臉虔誠，一個個傀儡，追隨著神。神動一動手指，足以讓玩偶們奔赴死亡，精神上的死亡不比肉體上的死亡更要絕望么？日升月沉，大家各自心懷鬼胎，只是忘了自己無處安放的心魂。當(dāng)然，我也是一個傀儡，一介俗女，這使得我更痛苦，精神上的自虐，總是要審問自己，讓我無處安生，生在這個斗獸場里，無奈地繼續(xù)。畢竟我不是洪應(yīng)明，這個年代也不是明朝。要歸隱，只可惜一片混沌，無處可逃。只希望向著魯迅爺爺看齊，只是條框和責(zé)任不能讓我們隱于市。畢竟這個世界不那么文藝。
讀《菜根潭》的時候，總有一種在空中俯視眾生的'感覺，仿若自己是那圣人。但如果把自己放進去讀，方才知道自己是那么的罪惡。纏繞自己的困惑，也會釋然，會把許多事看得更加淡然些。當(dāng)然很多時候是感受不到，只是不要把它當(dāng)作是大道理來讀罷，靜心沉玩，乃得其旨。
筆停了，心未靜。眼閉了，心未止。
朋友推薦的一本書名為洪應(yīng)明寫的《菜根潭》，我看那本書真的好深奧了，真是圣人寫書呀，我用一生的時間也許也讀不懂其中的味道，但自己還是很喜歡了。
菜根譚的讀后感篇十三
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權(quán)貴呢?他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?BR> 何謂真君子?他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！?BR> 還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?BR> 近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的`面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。
從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時常撥動我內(nèi)心的自豪之弦。
菜根譚的讀后感篇十四
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！
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菜根譚的讀后感篇十五
現(xiàn)在，對飯館里的飲食自己有一種體會，不論是上點檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺、不舒服，因為飯菜里用了不少的調(diào)味品，我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時候沒有太多的感覺，吃后卻覺得渾身舒服，身心滿足。
從營養(yǎng)的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養(yǎng)，而大魚大肉會增加胃腸的負(fù)擔(dān)，濃郁的味道則來自過多的添加劑，都對身體無益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受后，才會有自己的答案。都說現(xiàn)在是一個看臉的時代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出于闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點。
那怎么理解“至人只是常”呢？依我個人比較淺薄的見識，見過一些財富、身份、地位很高的人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業(yè)的時候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業(yè)，我所感受到的是他們濟世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個不大的場所講經(jīng)，他出現(xiàn)的時候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是?！钡囊环N體現(xiàn)吧。
俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山?，F(xiàn)在社會越來越貌相一個人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識。我的結(jié)論是既然慧眼一時半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個人?，F(xiàn)代雞湯也會說，每個人的背后都有故事，每個人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
菜根譚的讀后感篇十六
“嚼得菜根香，百事可做”是世人對被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評價。古人云：“譚者，談也，性定根香”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀、愛讀的書，它為我們詮釋了許多的人生道理，我們細(xì)細(xì)品味，方可發(fā)現(xiàn)其獨特之處。
在書中，洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義，因為萬味皆有根處發(fā)，“厚培其跟，其味乃厚”。
談及人之欲，大到吞噬宇宙，世間沒幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德。“君子憂道不憂貧”“一簞食，一瓢飲”古老樸素的道理，闡述了淡泊的人生境界，描繪了平淡卻幸福的畫面。
看完《菜根譚》，我們受到了啟發(fā)，一個人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽，對物質(zhì)的過多欲望會阻礙我們前進的腳步，影響我們理想的實現(xiàn)。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，學(xué)會體會淡泊的美妙之處；在精神生活中，得到滿足，真正地享受人生。
菜根譚的讀后感篇十七
眾所周知，《菜根譚》是明代著名的思想家洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，關(guān)于《菜根譚》名字的來源，有這樣一段淵源，當(dāng)時明朝走向衰敗，洪應(yīng)明潛心著作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺得可惜，就出一點錢從農(nóng)民那把菜根買走，人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應(yīng)明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯，竟別有一番風(fēng)味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來，不少人前來學(xué)習(xí)，洪應(yīng)明也不藏私，便把這門手藝傳給愿意學(xué)習(xí)的人，后來菜根咸菜發(fā)揚光大，洪應(yīng)明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺，他的著作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經(jīng)歷。
本書共分為修省、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五部分，收錄383則語錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué)，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿含說教內(nèi)容的乏味語錄，里面有很多有趣的內(nèi)容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句，讀過之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時還能提高對生活的感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對生活中的好與壞的境地的良好心態(tài)，教給讀者不要放棄對成功與幸福的追求,更不應(yīng)該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態(tài)，少一些計較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂的'智慧。一個個簡短的格言語錄，經(jīng)常能令人貌似頓開，讀起來總能心情大好，作為枕邊書，睡前翻開讀幾頁再合適不過。
《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過一本，內(nèi)容不做過多的比較，這一本的得分點在于顏值，封面、插畫、書簽、內(nèi)贈的卡片，總歸就是精美，感覺傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設(shè)計感完美結(jié)合，給人耳目一新的感覺。里面的版面設(shè)計也十分舒服，我讀的時候，打開喜馬拉雅的有聲書，一邊聽，一邊看，很是享受！
菜根譚的讀后感篇十八
這幾年隨著百家講壇的走紅，不僅捧出了易中天、于丹等多位文學(xué)專家，更多的是讓“。
國學(xué)。
”一詞逐漸深入人心。而今，市面上所見的國學(xué)之書比比皆是，相較于《于丹論語心得》、《于丹莊子心得》、《品三國》等大熱的國學(xué)作品，《菜根譚》這本薄薄的語錄體卻讓我有著別樣的體會：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是?！薄ⅰ氨殚喨饲?，始知疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真”……令人回味無窮、裨益無窮?！恫烁T》以它獨有的中正圓活、沖虛淡漠之態(tài)，正是應(yīng)了那句“布衣暖，菜羹香，詩書滋味長”。
明清兩代近六百年作為封建社會的末期，歷史、文化、政治、經(jīng)濟等因素導(dǎo)致了各種文學(xué)思潮空前繁榮，于是有了很多經(jīng)典著作問世，《菜根譚》就是極具代表性的一部作品。作者洪應(yīng)明揉合了儒家中庸之道、道教無為思想和釋家出世思想，結(jié)合自身官宦起伏后又隱居山林的經(jīng)歷，加之前人的智慧妙語，形成了一套出世入世的警語，以語錄體的道德。
格言。
方式，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幚韽?fù)雜的人際關(guān)系并從中解脫出來。該書從修身，應(yīng)酬，評議，閑適幾個部分來闡釋了作者那份大起大落后的恬淡，并樹立了一個相對的處世觀念，辯證的看待塵世變遷，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪異的誤區(qū)。
其實早在高中讀書期間就看了蔡志忠的《漫畫菜根譚》，幽默詼諧的簡圖配上醒世恒言的佳句，讓大家在賞心悅目之余，又能將做人處事的道理領(lǐng)略于心，使我一直記憶猶新。現(xiàn)在重溫了《菜根譚》(清刻版)，因為年紀(jì)的增長，領(lǐng)悟的多了，感想也多了?？此坪喢鞯木渥?，有些甚至類似于白話文般通俗易懂，但是細(xì)細(xì)回味下則涵義深邃，雋永悠長。
通觀《菜根譚》全書，說它“外儒”，在于書中內(nèi)容不少是入世的言論，從做人、處事、做官甚至生財之道都侃侃而來;說它“內(nèi)道”，在于從書的中心思想來看，作者似乎更推崇無為而治的道家思想，講求人之在世隨意而安，道法自然;說它“禪意”，在于它寬忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教誨，即石語覺禪蒙，破石本相空。不少人就此評價《菜根譚》為三教合一的大成之說。
但是就如常言所說“有一百個讀者就有一百個哈姆雷特”，鑒于我的閱歷和經(jīng)歷，可能無法深刻感知作者那種炫極始知平淡的心態(tài)，更別提大起大落后而歸于大靜大定的高遠(yuǎn)境界，但并不妨礙我對《菜根譚》的人生感知，無論是出世入世還是佛解禪意，在我看來可以說是一顆“心”的區(qū)別，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活著就是一種心態(tài)，一種心性，一種心情，得失貧富之事，榮辱悲喜之間，不過是過眼煙云般瞬急即逝的。
近百年來我們的世界以著前所未有的速度正在不斷地發(fā)展，呈現(xiàn)出信息化、全球化、區(qū)域化、多極化的多重發(fā)展趨勢，可是這種快速發(fā)展的背后也給我們帶來了快節(jié)奏生活下的浮躁之態(tài)。這年頭，看娛樂視頻的多了，看好書品好書的少了;看暴力瘋狂的多了，看平淡真誠的少了;聽所謂流行之歌的多了，聽稀世之音的少了;享一時之歡的多了，而平心中妄念的就更少了。就是想想自己，大學(xué)四年早已沒有了高中讀書的一股子拼勁一股子決心，實習(xí)、獎學(xué)金、考證、考研、工作等等充斥在我們的周圍，大學(xué)學(xué)習(xí)是為了增長知識的少了，多了分為求職為前途的急切心，也不是說這么做就是錯的，應(yīng)該說是當(dāng)今競爭激烈的社會逼著我們必須成長起來，不前進必淘汰，那么浮躁之心就更重了。
宋人汪信民曾說“咬得菜根，則百事可為”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要養(yǎng)心，調(diào)服身心后，往往條理自然來。一個“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味之態(tài)，如此，才可品嘗出菜的真滋味，才可領(lǐng)悟到處世的真滋味。
人常道“難得糊涂”，何為糊涂，不是做事無章法，而是把握心態(tài)上的一種衡平，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，曲折磨難視作必然，糊涂一點反而會快樂一點或者更瀟灑一點。文中的“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”不正是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的最佳印證嗎?無論多在意富貴榮達，財、名、權(quán)不過是一時的擁有，最后的結(jié)果何嘗不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心態(tài)，自己立世的根本，才能把握當(dāng)下。何為失敗，何為成功，外力環(huán)境故不可缺，心性之穩(wěn)也是關(guān)鍵因素，“心靜自然涼”，心凈又何愁煩惱叢生，心定又何愁百事不順!至于作為一名新入公職的我，面對新工作新體驗新前途，茫然惶然之心不減，心定、心凈更是我所必須的，只有把心態(tài)放正，立足于崗位好好完成我的工作職責(zé)，才能知其然、順其然、搏其然，進而實現(xiàn)我的人生價值!
菜根譚的讀后感篇十九
最開始了解到《菜根譚》，是因為喜歡其中的一句話：“魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機”。世間萬物，相輔相成，魚能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識到這一點就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。當(dāng)時讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識的日子也已經(jīng)586天了，隨機分配的六個人組成了257寢室，這里存著我最初的夢，這里有我最真誠的朋友。不置可否，我們每個人的點點滴滴、一言一行都會影響彼此，喜歡游戲的人會帶著室友一起“團戰(zhàn)”，優(yōu)秀的人會激勵大家一起前進，我們都希望自己變好，都希望成長為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
當(dāng)時看到書的名字覺得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語說：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”?；ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷?？傉摼碇饕跃醯臑檎聻橹?，結(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩，講述“保天下之要道”，培養(yǎng)正氣，能使賢人君子無郁心之言；堅固元氣，能使群黎百姓無腹詞誹之語?！恫烁T》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位?！熬酉壬骱醯隆５抡?，本也?！睆娬{(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！绷钗腋杏|頗深，一個能堅守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時；一個依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準(zhǔn)則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。
反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書沒有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見解，短短幾個字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經(jīng)歷過諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語，但是細(xì)細(xì)回味起來，又無一不是萬古不易的真理。
“涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！贝髮W(xué)正是進入社會的預(yù)備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時期，同時也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的?？倳牭接腥苏f，在社會上要“長個心眼兒”，也許會有部分人覺得如果始終光明磊落待人就會被人利用和陷害，成為社會的淘汰者。我覺得，所謂的長個心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的社會風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計，也只是作為防止被利用的一種保護措施。
“嚼得菜根，做得百事?！薄恫烁T》書中無處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，表達了四百多年前一位哲人對為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識體會，表現(xiàn)了中國對人生、人際、人性的獨到見解。
《菜根譚》將重構(gòu)社會文化心態(tài)與每一個社會成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合，提煉中國傳統(tǒng)文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識見。中國歷史上產(chǎn)生過眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會文化心態(tài)的規(guī)范，但是，社會幾乎全不理會這些道德，自行其是，弱肉強食，層出不窮，愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識，將生死問題作為價值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關(guān)上進行比量、考究，然后識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺改變思維定式，價值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個體到集體，最后重構(gòu)整個國家與民族的社會文化心態(tài)，使之朝著健康的方向發(fā)展。其書不僅是個人修養(yǎng)的箴言，實在是社會病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情使淡長。物欲橫流的現(xiàn)代，人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念，冷卻人世間的奔競追逐，心安性定，不張揚、不虛浮，默默地堅守自己心靈的菜根香，就能長存其鳶飛魚躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨立，生活也一定會過的充實且有意義。