在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗。在寫心得體會之前，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會范文，學(xué)習他人的經(jīng)驗和寫作技巧。希望大家能夠通過閱讀這些心得體會范文，不斷完善自己的寫作技巧和表達能力。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇一
養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子良好習慣的教育。習慣是養(yǎng)成教育的自然結(jié)果，是一個人行為方式不經(jīng)意間表現(xiàn)出來的一種自動化行為。良好習慣的養(yǎng)成必將受益終生。因此，學(xué)校教育必須重視良好習慣的培養(yǎng)。
一、良好的生活習慣。
良好的生活習慣是一切良好習慣的基礎(chǔ)。我們發(fā)現(xiàn)，有的孩子平時生活非常隨意，想做什么就做什么，想玩多長時間就玩多長時間，沒有時間規(guī)律，日積月累，生活習慣養(yǎng)成了，在學(xué)習中就會表現(xiàn)出沒耐心、急躁、粗心等不良習慣，在學(xué)習中不會專心得去學(xué)習，不能高效地學(xué)習，學(xué)習效果也不會好。而有的孩子生活很有規(guī)律，按時作息，做事有計劃，有條不紊，這樣就會讓孩子養(yǎng)成專注的好習慣，在學(xué)習中精力集中，效率高。因此在一年級階段對兒童的生活習慣養(yǎng)成教育，應(yīng)當重視兒童自覺刷牙，有序上下樓、玩具放進籃子，按時作息等生活常規(guī)。
二、良好的學(xué)習習慣。
1.常規(guī)習慣。
常規(guī)習慣的養(yǎng)成是形成良好學(xué)習習慣的前提。對于小學(xué)生來說，最基本、最簡單的常規(guī)習慣主要有：課前準備、上課常規(guī)、作業(yè)格式、書寫規(guī)范、整理書包、正確的讀寫姿勢等等，這些常規(guī)習慣的養(yǎng)成，需要老師的教育和訓(xùn)練。
2.主動學(xué)習習慣。
主動學(xué)習的習慣，是保證高效率學(xué)習的關(guān)鍵。一年級孩子最好動，也最喜歡玩，如果讓他們做到主動學(xué)習，困難較大，這也是許多孩子學(xué)習效率不高的原因。要讓一年級孩子主動學(xué)習，可以從以下幾個方面入手：
(1)循序漸進，慢慢引導(dǎo)。
(2)榜樣示范，潛移默化。
(3)表揚獎勵，效果顯著。
(4)給孩子提供機會，讓孩子體驗學(xué)習的樂趣。
3.合作學(xué)習的習慣。
現(xiàn)在社會已進入了合作的時代，許多社會問題需要人們協(xié)同解決，許多新的工作也需要人們協(xié)同完成。讓一年級孩子學(xué)會合作，不僅可以提高孩子的團隊精神，而且還可以提高孩子的集體主義觀念，增強集體榮譽感，讓孩子將來成為善于合作，樂于合作的人。
4.質(zhì)疑問題的習慣。
學(xué)問學(xué)問，要學(xué)必須得問，問才能學(xué)到知識，才能有所收獲。因此，在平時的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡量給他們創(chuàng)造機會讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，然后進行探討，讓學(xué)生在探討中解決難題，掌握知識。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力提高自己的綜合素養(yǎng)，做一個學(xué)生喜愛的老師，一個家長信賴的老師，一個社會滿意的老師！
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇二
生命，是人這一生中最寶貴的東西，它承載著人的理想，承載著人類所有的感情，然而安全是生命的保護神，只有珍愛生命，生活才能幸福美滿。
在我們努力學(xué)習，提高自身素質(zhì)的同時，安全問題不容忽視，但安全教育卻是一個沉重的問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，近年來，全國中小學(xué)每年非正常死亡人數(shù)到達16000多人，平均每一天就有40多名學(xué)生死于非命，這意味著每一天就有一個班級消失。
人人講安全，人人才安全。讓我們防患于未然，為了預(yù)防安全事故的發(fā)生，我們必須要樹立安全意識，掌握一些必要的衛(wèi)生知識，安全衛(wèi)生知識及應(yīng)急避險技能，從而提高我們的保護潛力。
因此，學(xué)校在上個學(xué)期著重在“安全”問題上做出了明顯的舉動，讓我們能體會到安全的重要性。
溫室的花朵，不知世道的險惡；井底之蛙，不懂人間的豐姿。其實，平時的一舉一動都會威脅到生命的存在。缺乏安全意識的人，進校門前及放學(xué)后，三三兩兩地在門口的街道邊嬉笑打鬧，全然不顧險境，要明白，馬路并不是我們展示的舞臺，學(xué)習才是我們?nèi)松奈枧_。我們的校園很特殊，兩面臨街，路邊有很多小攤販，缺乏安全意識的人，肯定很喜歡那無品質(zhì)，無保障，無檢驗的“三無”產(chǎn)品，覺得香噴噴的，嫩滑滑的，美味可口，要明白，其中食品有一大部分衛(wèi)生不合格，吃了容易出現(xiàn)嘔吐、惡心、腹痛等不良現(xiàn)象。再加上我們的校園，兩面臨街，車輛來來往往，灰塵滾滾，更加不衛(wèi)生。
同學(xué)們，生命是完美的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。為了我們校園的和諧，讓我們行動起來，為彼此的生命撐起一片安全的天空。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇三
老師在課堂上教了我們很多交通安全知識。通過學(xué)習，我進一步樹立起了交通安全意識！
通過學(xué)習我知道了：當我們徒步行走于人來車往的馬路時，一定要時刻保持清醒的頭腦，不能在馬路上嬉戲打鬧;當我們過馬路時，要多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，違規(guī)橫穿馬路。因為，一個疏忽、一個馬虎、一個走神都可能釀成危及生命的嚴重后果。
我回想自己以前的行為有很多就是很危險的，比如：過馬路不左右看，只看感興趣的；只顧跟同學(xué)說話不看路況；在馬路上追逐打鬧；看著沒車時就闖紅燈；走路不靠路邊等等。以后，我會把這些壞毛病一一改正，做一個遵守交通規(guī)則的好學(xué)生。讓爸爸媽媽放心，讓老師安心。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇四
要想改變養(yǎng)成教育高耗低效的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生自我自主管理的能力，養(yǎng)成教育應(yīng)該尋求更有效的方式。下面是本站為大家準備的學(xué)生養(yǎng)成教育。
希望大家喜歡!
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢鐣?、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)?；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習慣。
每個星期老師都會耐心的給我們上班會課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講的內(nèi)容，每次老師講時，我都會認真聽講，課后思考老師講過的話題。俗話說得好：“知識改變命運，習慣成就未來。”習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。因此，一個好習慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長期形成的。這就需要家長，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時解決，不讓我們不良習慣有滋生的營地。通過學(xué)習養(yǎng)成教育，我體會很多。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，需要我們持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的。。
2、老師是我們的鏡子。
老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對我們很禮貌，時常以微笑的面容對待我們，因此對老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習慣?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，我們中學(xué)生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。
總而言之,良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長期努力,需要我們在老師不斷地督促引導(dǎo)。對我們進行行為規(guī)范練習，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習慣的教育。一個人良好素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)、漸進、積累的過程，不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶形成的。俗話說：“嫩枝容易彎也容易直”，這說明了加強小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小，知識少，行為習慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強。那么，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣呢?以下是自從我校開展該課題研究以來，本人就我班學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。
一、確定指導(dǎo)思想。
1.良好行為習慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。
2.良好行為習慣的養(yǎng)成，應(yīng)從實處，細微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。
3.良好行為習慣的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實踐中體驗，在活動中感受。
二、制定計劃，明確目標。
根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點，我班確定學(xué)生行為習慣養(yǎng)成目標訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習慣養(yǎng)成目標，行為習慣養(yǎng)成目標和學(xué)習習慣養(yǎng)成目標。
(1)明確職責，培養(yǎng)習慣。
開學(xué)初我就在全班中開展了“一人一崗，各負其職”的活動。讓學(xué)生明白每一個學(xué)生在集體中都是“小主人”，他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的貢獻。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開的。我對學(xué)生說，你的一點點失誤就可以給集體帶來批評和抹黑。相反，你的一點點進步和努力就可以給集體帶來表揚和榮譽。所以說每一個人都關(guān)系著集體的榮辱，只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習慣，集體才可能擁有更多的光榮。
在集體中有很多的事情需要有專人負責，這樣就可以使老師更好地進行管理，同時也培養(yǎng)了學(xué)生強烈的責任心。所以我為他們進行崗位的分工。當每一個學(xué)生都有了自己崗位后，就要向他們宣布各自崗位的職責，使他們明確自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣去做。每個學(xué)生，只有他在集體中承擔一定的責任時，他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對每個學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責任分工，落實到每一個人上，如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑，值日生做到收拾講臺，倒垃圾，保持教室干凈整潔等。衛(wèi)生部長及時檢查，真正做到了自己的事情自己做，自己做了自己查。既培養(yǎng)了責任感，鍛煉了能力，又有助于良好習慣的養(yǎng)成。
由于學(xué)生的年齡特點和能力水平的不同，難免會有不負責任的學(xué)生，對自己所管理的不去盡職。如果這樣的話，就很難起到活動的效果，所以，在活動中還需要所有的同學(xué)們在站好自己崗位的同時去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué)，做到“互幫互助，整體進步”。
每個周末留一定的時間讓各個部長對一周學(xué)生的崗位工作進行總結(jié)，肯定做得好的地方，指出存在的不足之處，明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說過：要盡可能多的尊重學(xué)生，也要盡可能多的對學(xué)生提出要求。
(2)、樹立典型，帶動整體。
對班級中自覺守紀，熱愛學(xué)習的同學(xué)大力進行表揚，一方面使他們更加嚴格要求自己，表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹立起學(xué)習的榜樣，讓這些學(xué)生去影響、帶動其他學(xué)生共同進步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動好榜樣;李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習好榜樣??對于每個學(xué)生的點滴進步，我都看在眼里，喜在心里，總會給予肯定、表揚。特別對于個性強的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注，因為這些學(xué)生的一舉一動，往往會影響一大批學(xué)生。如班上的何海蓮?fù)瑢W(xué)，平時頑皮淘氣，大大咧咧，做事和學(xué)習也馬馬虎虎?？晌野l(fā)現(xiàn)在開學(xué)初的大掃除中，她勞動特別賣勁，她把瓷磚擦得干凈、錚亮，擦好瓷磚后，他又把抹布用肥皂粉洗得干干凈凈。這對于她來說，不簡單。大掃除結(jié)束后，我把“表揚何海蓮認真做衛(wèi)生”幾個字寫在白板上邊，把她洗過的毛巾給大家看，給孩子們樹立了一個榜樣，并要求全體同學(xué)向她學(xué)習，起到了帶動整體的作用。在那一刻，我發(fā)現(xiàn)孩子臉上的微笑是多么燦爛!這又何嘗不是孩子學(xué)習、生活旅途中一個新的起點呢?一學(xué)期來，無論是學(xué)習上，還是紀律上何海蓮?fù)瑢W(xué)都有了一定的進步，雖然他的表現(xiàn)還時有反復(fù)，但終究在進步，令老師、同學(xué)感到高興。
四、取得的成效與努力方向。
在同學(xué)們的共同努力和配合下，我班學(xué)生的行為習慣養(yǎng)成教育方面取得了一定的成效，班風班貌良好，學(xué)生自覺、自律、自信、自強。當然也還存在著許多的不足，如行為習慣訓(xùn)練還需關(guān)注細節(jié)，注意從細小處入手。我們的學(xué)生多數(shù)是進城務(wù)工子弟，家長素質(zhì)參差不齊，普遍不高。家長與老師攜手共同培養(yǎng)學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育將是今后努力的方向。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇五
養(yǎng)成教育的內(nèi)涵包括知、情、意、行等方面。養(yǎng)成教育的標準與社會對人才的需求相契合。下面是本站為大家準備的中學(xué)生養(yǎng)成教育。
希望大家喜歡!
世界上最可怕的力量是習慣，世界上最寶貴的財富也是習慣。良好習慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之功，它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體教師和管理者，甚至全社會為此做出不懈的努力。
習慣是人生的主宰，是一種頑強而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使一個人受害終生;相反,良好的習慣會使一個人受益終身?！八枷霙Q定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強學(xué)生日常行為習慣養(yǎng)成教育,不斷促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對學(xué)生進行養(yǎng)成教育呢?談幾點個人體會：
(一)規(guī)范養(yǎng)成教育、規(guī)范學(xué)校管理制。
首先，在衛(wèi)生習慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去，在學(xué)習習慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當?shù)淖龇?。如老師講課時，同學(xué)回答問題時，他們時常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時對班干部嚴格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀、班規(guī)班紀。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步得到落實。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當然如果誰違犯了班級常規(guī)，或者某項任務(wù)沒有及時保質(zhì)保量完成。也會在周評價表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習慣，有些同學(xué)的學(xué)習成績相繼提高，展現(xiàn)在眼前的是一個集體榮譽感強的良好班集體。
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習慣，良好的行為習慣是搞好學(xué)習的前提。有了良好的行為習慣就會主動積極地學(xué)習，并且愿意搞好學(xué)習。良好的行為習慣也是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習,主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
(三)警句的鞭策作用。
名言。
警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“千里大堤，潰于蟻穴”“針眼大的窟窿斗大的風”等，把他們請到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，實踐其中的真理。名言警句具有鼓舞人教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
(四)養(yǎng)成課前預(yù)習習慣。
培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習習慣。我認為學(xué)生的預(yù)習習慣在和其它習慣比起來，它占有相當重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習習慣，特別是對于學(xué)習語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進行教學(xué)活動的話會費時費力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習習慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習時有不懂的可以標注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
(五)多元化教學(xué)。
手抄報。
比賽、讀書報告會等活動，學(xué)生活潑好動，好奇心、競爭意識強的特點引導(dǎo)到有意義的活動中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。
總之，學(xué)生的良好習慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢鐣?、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)?；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習慣。
葉圣陶說：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣”。習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。因此，一個好習慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過長期的強化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長，教師等多方面的力量聯(lián)合起來，共同督促，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，不讓不良習慣有滋生的營地。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習慣的教育，是管一輩子的教育。我們知道：“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”習慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習慣，終身也無法改變。我們說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運，一個良好的習慣會影響一個人一生的命運?！蔽覀円郧暗慕逃匾曊J知、忽視行為，很多時候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實學(xué)生時期是養(yǎng)成好習慣的黃金時期，為此，國家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標遞進層次。下面我對養(yǎng)成教育淡淡自己的點滴體會：
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
3、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“小學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴紅領(lǐng)巾，排好隊、走好路??千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習慣?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，學(xué)生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。
4、充分發(fā)揮班級集體的教育功能。一個班級班風的好壞，集體意識的強弱，道德水準的高低，對集體中每一個成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級集體假如形成一種高尚的道德風貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習精神，積極向上的競爭氛圍，學(xué)生在這個集體中就會受到強烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會培養(yǎng)出團結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴厲認真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。
5、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。
育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴格要求，不斷督促和強化他們防止壞習慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實際的生活中得以運用。這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達成一個共識，目標一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進行行為規(guī)范練習，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇六
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢?，社會、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)?；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習慣。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇七
____年3月8日下午，作為班主任代表我在一中會議室聽取了一小呂銀普老師的班主任工作匯報，對我來說，雖從事班主任工作二十多年，但感悟太深，受益匪淺。淺談幾點收獲。
1、關(guān)注書包文化。學(xué)生天天背書包上課，銀普老師從關(guān)注學(xué)生的書包做起，形成自己特色的“書包文化”，值得借鑒。
2、培養(yǎng)學(xué)生認真書寫的習慣。老師在強調(diào)書寫方法的同時，要注意各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)運作，步調(diào)一致才能取得勝利。
3、教師要不斷積累良好的學(xué)習方法，在實際教學(xué)中潛移默化地傳授給學(xué)生，達到事半功倍的目的。
1、培養(yǎng)學(xué)生尊師?？吹綄W(xué)生做好事，要大力表揚，產(chǎn)生轟動效應(yīng)，此時教師因勢利導(dǎo)，使他意識到老師對他的關(guān)注，感覺到教師的偉大，進而影響到班務(wù)工作的執(zhí)行。
2、助人的習慣。通過典型事例，教師大肆渲染，烘托氛圍，使學(xué)生學(xué)會友善，意識到幫助他人同時也快樂自己的理念。
3、學(xué)會寬容培養(yǎng)自信。遇到學(xué)生之間不和諧的.問題，教師要把握實質(zhì)，通過事例教育他們學(xué)會寬容、不糾結(jié)。對待差生，要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，點撥表彰，使他覺得我也行，不斷增強他的自信。
1、在班務(wù)活動中，通過有秩序地擺放學(xué)習用品、值日用品、良好的衛(wèi)生習慣等培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習慣。
2、遇到紛繁瑣碎事情，指導(dǎo)學(xué)生換位思考，培養(yǎng)其積極主動性。
3、多讓學(xué)生參加集體活動，給每個學(xué)生體驗成功的機會，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的覺悟。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇八
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢鐣?、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)校或者教師卻應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的.。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇九
通過近幾年的養(yǎng)成教育，我逐漸對學(xué)生的學(xué)習習慣、行為習慣及思想行為方式有了明確的認知。我們的孩子從幼兒園到小學(xué)，在很多方面都有了不同程度的提高，而且在生活習慣和行為習慣上也有了很大的提升。現(xiàn)將我的育兒心得體會匯報如下：
良好的學(xué)習習慣是一個人的一生必備的修養(yǎng)，是一個人終身必備的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們經(jīng)常聽到這樣一句話：我們一直都是孩子，但是我們不知道該如何教育孩子，也無法讓孩子真正成為真正的好朋友。在孩子的成長過程中，我們也是這樣的。在家中，我們經(jīng)常聽到孩子在家的哭鬧聲，甚至是家長們對自己的行為是否負責任的態(tài)度，有些孩子也有自己的小毛病，我們也不斷地給他做思想工作，幫助他改變自己。我們都知道孩子在家是不聽話，是不會聽話的。所以孩子在家的時間我們都是這樣。在學(xué)校時，我們會讓他在課堂上學(xué)到東西，在家里，我們都要求他按照老師的要求去做，不能讓他做一些與小動作相關(guān)的事情，這樣會使他養(yǎng)成不好的習慣。在我們教育的過程中，他的一個習慣，我們都要求他按照老師的`要求去做，不能讓他自己想做什么就做什么。在生活中，我們也要求孩子每天都要按時睡覺，不然他將受到嚴重懲罰。在學(xué)校我們也要求孩子按時吃飯，不然孩子的飯量會大大的增加，所以在我們做家教的時候我們都會要求他把飯菜分好。
良好的行為習慣，不光是身體上的，更重要的，它包括思維方面和生活方面。在孩子小的時候，我們一般都是在家里，我們都是在教育的，家中孩子的模仿對于我們來說，是最快的。所以我們的教育方式也是最快的。在這個階段我們要求的是孩子做到的，但我們也要盡量在自己的能力范圍之內(nèi)，盡可能多讓他做一些事情，比如說穿衣，洗臉，擦臉的等等。在他小的時候，我們都是讓孩子去做，不是讓他自己做，而是讓他自己做。我們也是在盡量的在他自己做的同時讓他去動手，去鍛煉他的動手能力，去提升他的思維能力。
在孩子的學(xué)習生活中，我們也都有一些不足，這些都是需要我們在以后的工作中去改進的，我相信只要我們做家長的不斷的努力，家校合作也是一定可以做到的。而且在家中我們也有很多的不足，比如說，孩子的自覺性不是特別的強，有時候還要老師在旁邊指導(dǎo)。而且在家中，孩子還不知道怎么去做好自己的事情，這是非常的讓我們后悔的。我們一起努力，相信我們的孩子一定會做的更好。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十
標題：養(yǎng)成教育之路：探索學(xué)生成長的新路徑。
養(yǎng)成教育，是引導(dǎo)學(xué)生通過日常的學(xué)習和生活，養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)的過程。作為一位教師，我深感其重要性，也深知其挑戰(zhàn)性。這篇心得體會，是我對養(yǎng)成教育的思考和探索，希望能對大家有所啟發(fā)。
一、教育理念先行。
在養(yǎng)成教育中，教育理念先行。我嘗試引入“做人教育”，即教育學(xué)生成為一個有道德、有責任、有愛心的人。這不僅是行為規(guī)范，更是價值觀的塑造。
二、榜樣示范。
榜樣是無聲的老師，是最好的養(yǎng)成教育。我時刻以身作則，通過自己的行為，為學(xué)生樹立正面的榜樣。同時，我也鼓勵學(xué)生之間相互學(xué)習，找出他們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為，以此鼓勵和引導(dǎo)更多的人。
三、規(guī)則引導(dǎo)。
規(guī)則是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。我?guī)椭鷮W(xué)生理解規(guī)則的重要性，通過規(guī)則引導(dǎo)他們的行為，讓他們逐漸養(yǎng)成良好的習慣。同時，我也通過規(guī)則約束自己的行為，以身作則，讓學(xué)生看到規(guī)則的力量。
四、活動推動。
我通過組織各種活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動等，推動學(xué)生參與，讓他們在實踐中學(xué)習和成長。這樣的活動，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，也讓他們在過程中逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
五、家長參與。
家長是孩子的第一任老師，他們的參與對于養(yǎng)成教育的重要性不言而喻。我通過家長會、微信群等方式，與家長保持密切聯(lián)系，鼓勵家長在家庭生活中，也進行養(yǎng)成教育，讓教育的影響力進一步擴大。
總結(jié)，養(yǎng)成教育是一個長期的過程，需要我們持之以恒，不斷探索和實踐。在未來的教育工作中，我將繼續(xù)努力，以更開放的心態(tài)、更包容的胸懷，引導(dǎo)學(xué)生成長，幫助他們養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)。我希望每一個學(xué)生都能在養(yǎng)成教育的熏陶下，成為有道德、有責任、有愛心的人，都能在未來的生活中，因為良好的習慣和優(yōu)秀的品質(zhì)而受益。
養(yǎng)成教育，讓我看到了教育的無限可能，也讓我更加熱愛我所從事的教育工作。我相信，只要我們用心去教育，用心去引導(dǎo)，用心去陪伴，每一個學(xué)生都能走出自己的路，實現(xiàn)自己的價值。這是我作為一名教師，一名有著無盡熱情和堅定信念的教育者，對于養(yǎng)成教育的深深期待。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十一
新的學(xué)期開始了，我了一個新的一年級。剛剛從幼兒園升上來的小朋友們行為習慣都不適合小學(xué)生的要求。好動，好說，注意力不集中，不會傾聽好像是他們的天性。
我深深地知道：良好的行為習慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成才的前提，因此，從一開始就要認真抓好，決不可有半點的馬虎。萬事開頭難，面對三十九個活蹦亂跳的孩子，我不知從何抓起。與孩子們這幾天的接觸了解中我感受到：我應(yīng)該從舉止們都要進行優(yōu)秀隊員的評比，樹立典型，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價具有強烈的激勵性。葉圣陶先生說過，教育就是習慣的培養(yǎng)。少成若天性，習慣成天然。小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的.重要時期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習慣。學(xué)生良好行為習慣的養(yǎng)成是形成良好班風的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習慣養(yǎng)成教育為主。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十二
《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本，脫胎于《論語》，按照三字一句的押韻形式寫成，朗朗上口，易于誦讀與記憶，講的正是孔夫子的核心思想：孝、悌、仁、愛，具體列出了為人子弟在家或出外的言語、行動、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，樸實無華，循循善誘，內(nèi)容又來自于中國傳統(tǒng)基本的道德倫理規(guī)范，所以影響非常之大。《弟子規(guī)》的養(yǎng)成教育思想，在很大程度上契合了高職院校的素質(zhì)教育路徑，成為高職院校人才培養(yǎng)的精神資源。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的職業(yè)規(guī)范，提升職業(yè)素質(zhì)，形成較強職業(yè)能力的教育。養(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的重要構(gòu)成，必須納入高職院校人才培養(yǎng)工作的體系之中。《弟子規(guī)》不是橫空出世的，它是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。《弟子規(guī)》所彰顯的正是孔夫子的儒家思想：孝、悌、仁、愛，所蘊含的養(yǎng)成教育思想尤其值得高職院校重視和借鑒?！兜茏右?guī)》中養(yǎng)成教育思想是豐富具體的，并且易于化為實踐行動。第一，孝順父母，尊敬師長?！兜茏右?guī)》認為，為人弟子應(yīng)該養(yǎng)成聽從父母教導(dǎo)，孝順父母和尊重師長的良好習慣。《弟子規(guī)》在“入則孝”的篇首明確提出了孝順父母的四個基本要求和日常生活中子女應(yīng)該做到的八件事情?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！备改附心?，你要趕緊答應(yīng)，不可遲緩不答；父母有事情命令你，要叫你去，你要馬上去做，不可拖沓推諉；父母在教育你的時候，你應(yīng)該恭恭敬敬聆聽；父母在責備乃至責罰你的時候，你也要虛心接受?！兜茏右?guī)》還具體說明了在日常生活中，子女應(yīng)該做到冬溫夏清，晨省昏定，出門回家，稟告父母。在學(xué)校也是一樣，高職院校學(xué)生要尊敬師長，認真聆聽老師的教誨，嚴格遵循請假報告制度，有事請假不逃課，不隨便外出留宿，頂崗實習及時上報崗位信息變動。《弟子規(guī)》指出，少讓父母擔心，就是一種孝心。高職院校學(xué)生要養(yǎng)成與老師的及時溝通習慣，否則“失聯(lián)”的你，會導(dǎo)致老師父母深深的擔憂和牽掛？第二，注重細節(jié)，養(yǎng)成習慣?！兜茏右?guī)》中對小輩的規(guī)矩是非常強調(diào)的，而且規(guī)定得相當細致。如要求“或飲食，或坐走；長者先，幼者后”，即不管吃、喝、坐、走都應(yīng)讓年長的在前，年幼的在后。行為舉止和生活習慣方面，《弟子規(guī)》認為，應(yīng)養(yǎng)成生活有序、講究衛(wèi)生、珍惜時間的習慣。《弟子規(guī)》認為，好的行為舉止是進行教育的重要內(nèi)容。如《弟子規(guī)》中對為人弟子的立、行、跪、拜都有詳細而明確的規(guī)定。
現(xiàn)代禮儀也講求站有“站相”，坐有“坐相”，人們的行為舉止要“站如松，坐如鐘，動如風，臥如弓”?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容對于塑造高職院校學(xué)生的職業(yè)形象大有裨益。第三，誠實守信，見賢思齊。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個人安身立命的基礎(chǔ)?！墩撜Z為政》說:“人而無信，不知其可也?！睆娬{(diào)做人要十分講信用?！兜茏右?guī)》中也有類似的話，要“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。開口說話，首先要講的就是誠信，巧言欺騙和胡言亂語怎么可以呢？現(xiàn)代社會信息泛濫，真假莫辨，當學(xué)生面對各種各樣誘惑的時候，更容易失去正確的判斷，亂發(fā)表意見，隨意傳播虛假信息，所以《弟子規(guī)》說“見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳?！?。《弟子規(guī)》繼承了孔子在個人修養(yǎng)和教育工作中重視個人修養(yǎng)、迫求完美化人格的理論，要求人們形成“見賢思齊”“反求諸己”的習慣?？吹絼e人好的地方，你就要追慕思齊，立下決心，發(fā)出宏愿，迎頭趕上去。縱去遠，以漸躋，立下一個長遠的規(guī)劃，逐漸地趕上他。古人說：高山仰止，景行景止，榜樣的力量是無窮的。第四，讀書三到，持之以恒。關(guān)于讀書的方法，《弟子規(guī)》告訴我們，有三到：心到，眼到，口到?！白x書法，有三到；心眼口，信皆要”，這就是《子弟規(guī)》所傳授的讀書方法，意即讀書要集中精力，排除雜念，把心思和腦力用在讀書上，而不是心不在焉，有口無心。實際上，讀書三到這個方法不僅對讀書有益，而且能借讀書培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和處事習慣?！兜茏右?guī)》認為，在讀書、學(xué)習方面，首先要求孩子要讀好書，其具體標準是：“非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志”。在學(xué)生的心智還沒有完全成熟，在他的判斷力還沒有形成的時候，應(yīng)該讓他在指導(dǎo)之下閱讀經(jīng)典，啟迪智慧?！兜茏右?guī)》還告誡我們不要自暴自棄，對自己應(yīng)該永遠有一種追求，矢志不渝，持之以恒，方能達到理想的彼岸。
二、以弟子規(guī)養(yǎng)成教育思想創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育的新路徑。
為適應(yīng)“中國制造2025”的偉大戰(zhàn)略，高等職業(yè)院校必須轉(zhuǎn)變觀念，不能把學(xué)校僅僅當成“職業(yè)養(yǎng)成所”，而是創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法與路徑，為社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才?！兜茏右?guī)》蘊含深厚的養(yǎng)成教育思想，已然引起了高等教育研究者廣泛的注意，不少高職院校學(xué)習《弟子規(guī)》，誦讀《弟子規(guī)》蔚然成風，引起了人們的熱議。職業(yè)養(yǎng)成教育是高職院校人才培養(yǎng)工作的一項重要內(nèi)容，是教育者通過有目的、有計劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動，對學(xué)生的道德品質(zhì)、職業(yè)能力等方面產(chǎn)生積極影響，培養(yǎng)學(xué)生形成文明守紀意識、團隊合作意識、責任意識、自主學(xué)習意識、自我調(diào)整、自我控制意識等良好的職業(yè)習慣，提升社會交往、社會適應(yīng)、自我管理、自我教育、自主學(xué)習、合作學(xué)習等高職核心能力。它是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的教育，是構(gòu)建高職學(xué)生素質(zhì)教育體系不可或缺的一環(huán)。筆者所在的南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以《弟子規(guī)》所蘊含的職業(yè)養(yǎng)成教育思想創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育的新路徑。
（一）環(huán)境養(yǎng)成教育，樹立學(xué)生的職業(yè)理想。
《弟子規(guī)》說“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正；列典籍；有定處；讀看畢，還原處”，這里強調(diào)學(xué)習環(huán)境貴在干凈與整潔有序，不求奢華與舒適。誠然，大學(xué)校園環(huán)境對人才培養(yǎng)具有重要的感染、引導(dǎo)、激勵和約束作用。我院在校園環(huán)境建設(shè)中堅持“人文性與生態(tài)性”相諧和的理念，努力把校園建成環(huán)境優(yōu)美又富有文化品位、人文關(guān)懷的生態(tài)型校園。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所宜教、宜學(xué)、宜居的花園式學(xué)校。學(xué)院新校區(qū)建設(shè)之初，就成立了“南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園形象識別系統(tǒng)ci”課題，使得校園每一幢樓宇，每一條道路，每一處湖泊都充滿人文氣息。例如“齊賢樓”取“見賢思齊”之意，“修遠樓”寓有大詩人屈原“路漫漫其修遠兮”的上下求索精神，“弘毅樓”語出《論語泰伯章》“士不可以不弘毅，任重而道遠”，南大門鐫刻著我院的.校訓(xùn)——“知行合一，明德致遠”。學(xué)院辦公樓、教學(xué)樓、圖書館、餐廳的樓道、走廊、房間中精心設(shè)計布置了校風校訓(xùn)、名人名言、圖畫標語等，讓一墻、一廊、一室充分發(fā)揮育人功能，使學(xué)生受到環(huán)境氣氛的有益熏陶。學(xué)生置身于這樣自然環(huán)境與人文環(huán)境相統(tǒng)一的校園，受到潛移默化的熏陶和啟迪，能感受到胸中勃發(fā)的職業(yè)理想并充溢為之奮斗的勇氣和決心。
（二）管理養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)形象。
《弟子規(guī)》強調(diào)管理養(yǎng)成教育，諸如“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時”“冠必正，紐必結(jié)”“將入門，問孰存”等等，不一而足。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了一整套的管理制度，為學(xué)生的成長提供了制度保障。例如學(xué)生跑操制度。為培養(yǎng)在校學(xué)生“特別能吃苦”精神，學(xué)校積極推行“陽光體育”活動，9月起將“每天鍛煉一小時”的陽光體育活動納入教學(xué)計劃，并形成長效機制。為了提升學(xué)生的職業(yè)形象和職業(yè)認同感，空乘班、豐田t－tep班、“柳工機械班”、“滬寧鋼機班”等同學(xué)上課時必須身著統(tǒng)一職業(yè)裝。學(xué)院一方面加強制度建設(shè)，結(jié)合本院學(xué)生特點和教學(xué)實際，制訂了一系列養(yǎng)成教育的規(guī)章制度，并量化成績作為個人評比的主要依據(jù)；另一方面狠抓制度的執(zhí)行，堅持開展大學(xué)生文明宿舍、文明個人考評工作，促進了文明修身和良好行為習慣的養(yǎng)成；積極支持學(xué)生開展自我管理、自我教育、自我服務(wù)活動。
（三）身教養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識。
言教不如身教?！兜茏右?guī)》云：“話說多，不如少”，又言：“果仁者，人多畏”。說的天花亂墜，不如踏踏實實放下身段去踐行。人們敬畏那些德高望重之人，不是他們的話說的有多漂亮，而是他們“身為世范”的身教作用。學(xué)院非常重視教職工的身教作用，通過教職工學(xué)高為師、身正為范的表率作用，影響和教育學(xué)生提升社會責任感和敬業(yè)奉獻精神。學(xué)院評選優(yōu)秀教師由領(lǐng)導(dǎo)測評、同行測評、學(xué)生測評構(gòu)成，其中學(xué)生測評的比重最高。學(xué)生坦言，他們會把票投給那些真正熱愛學(xué)生，擁有職業(yè)自豪感，學(xué)識淵博，工作兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，甘于奉獻，能處處身先示范的教師。學(xué)院通過網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、表彰會議，讓優(yōu)秀教師的優(yōu)秀事跡廣為傳播，讓其滲透扎根于學(xué)生的心靈之中。學(xué)院還延請交通行業(yè)精英，杰出校友為學(xué)生開講座，談體會，讓學(xué)生近距離接觸這些成功人士，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識。
（四）課堂養(yǎng)成教育，提升學(xué)生的學(xué)習能力。
《弟子規(guī)》在“余力學(xué)文”部分，特別強調(diào)學(xué)習的重要性?！安涣π校珜W(xué)文；長浮華，成何人！”如果你只管埋頭讀書，而不去親近仁者、追求道德的完善、品格的培養(yǎng)，結(jié)果你只能使自己浮華不實。擁有書本知識只是一個人成為仁人的某一要件而已，而不是全部，這是儒家的要義。死讀書、讀死書，或者說紙上談兵，往往是難成大器之人，甚至是成事不足、敗事有余的人。南京交通職業(yè)技術(shù)在加強學(xué)院內(nèi)涵建設(shè)的二次創(chuàng)業(yè)新征程中，特別重視學(xué)生的課堂養(yǎng)成教育，力求把其打造為我院素質(zhì)教育的高地。學(xué)院科學(xué)制定“教學(xué)質(zhì)量年實施計劃”，邀請企業(yè)專家共同研討人才培養(yǎng)方案，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)也深入課堂，督導(dǎo)素質(zhì)教育在課堂的實施。經(jīng)過科學(xué)組織和有效實施，課堂教育不再是“滿堂灌”，而是形式多樣，豐富多彩。小組教學(xué)法、案例分析法、討論法、任務(wù)驅(qū)動法、情境模擬法等在課堂得到運用，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提升了學(xué)生的學(xué)習能力。在課堂養(yǎng)成教育中，學(xué)生不僅獲得了知識，還提高了團隊合作能力、思維創(chuàng)新能力、語言表達能力，提升了責任意識、顧客意識、全局意識、保密意識、學(xué)習意識。素質(zhì)教育作為高等教育的一種重要思想和實踐，旨在給予學(xué)生合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在人格與學(xué)問、理智與情感、身體與心理等各方面得到自由、和諧發(fā)展?！兜茏右?guī)》作為優(yōu)秀的文化傳承，其中蘊含的養(yǎng)成教育思想為當下的高職院校素質(zhì)教育提供了良好的資源，也為創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育開辟了新的路徑。
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二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十三
良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習環(huán)境、新的學(xué)習伙伴、新的學(xué)習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲晳T成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會跟著做?？床欢木鸵粚σ?，手把手的教。學(xué)生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會、學(xué)好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個關(guān)鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓(xùn)練，加深烙印，習慣成自然，來促進學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十四
父母親是小孩子人生的第一任老師。小孩子性格的形成很大程度上取決于家庭教育方式。抽煙、喝酒，說話做事不講誠信和道理的家長卻希望孩子十全十美，這是天方夜譚中都不會發(fā)生的事情。
通過對小孩子引導(dǎo)、鼓勵，讓孩子對自己有正確的評價，尤其是在孩子受到挫折時，父母的鼓勵是孩子揚起自信的風帆；孩子做事有顧慮時，父母應(yīng)積極引導(dǎo)他放下思想包袱，大膽放手去做，是孩子“我能行”的助推器。
孩子從小愛看書，喜歡動手，但性格很急很毛糙。有一次朋友送了一套拼接玩具，他很高興，就要我?guī)退春谩Ｎ蚁脒@是一個機會，就說：“你有九歲了，這種玩具你自己應(yīng)該可以拼得好?！彼行┪冯y情緒，說“不一樣，這種難一些，以前沒拼過?！蔽艺f：“你可以看說明書照著拼?！彼肓艘幌氪饝?yīng)了，拿起玩具到桌子上拼去了。過了三分鐘，我就聽見他在發(fā)脾氣，把玩具摔得“呯呯”響。我走了過去，問他:“怎么了？”他氣鼓鼓地說：“沒有工具，圖紙又不清楚?！蔽易剿砼裕闷鹜婢?，告訴他拼接工具在哪里，圖紙該怎樣看，拼接順序該怎樣?！白鲆患虏灰?，要看仔細每樣零件的形狀，搞清楚先后順序，現(xiàn)在還有問題嗎？”我問他。他說：“沒有了。”這一次，他花了一個小時終于拼好了，連飯也沒顧得上吃，但很高興，拿著玩具不放手。我表揚了他：“很不錯！下一次你考試考得好，爸爸再獎勵你一套。但是難度更大，你要自己一個人拼，行不行？”“行。沒問題。有說明書呢?！彼舐曊f。
通過這件小事可以看出，孩子對自己很難有一個正確的評價，尤其是遇到挫折時，父母對他的正確引導(dǎo)、鼓勵是多么重要。
有位教育專家說過：“沒有成功的子女就沒有成功的人生，優(yōu)秀孩子一定有優(yōu)秀的教育方法。沒有教育不好的孩子，只有沒掌握好教育方法的家長?！?BR> 孩子上五年級了，各方面都有長足的進步，在他一路成長的過程中，老師的關(guān)心和鼓勵也是分不開的，我希望能與老師攜手，與孩子牽手，經(jīng)常交流，讓孩子在快樂中成長，實現(xiàn)自己的理想。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十五
我深深體驗到了養(yǎng)成教育的重要性。養(yǎng)成教育，是指通過學(xué)校的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)。這是一個長期而復(fù)雜的過程，需要我們教師付出大量的努力和耐心。
在我們的學(xué)生群體中，有些學(xué)生表現(xiàn)出不良的行為習慣，例如遲到、曠課、不尊重他人等。這些行為不僅影響了他們的學(xué)習效果，也影響了整個班級的氛圍。因此，我開始了針對性的教育，幫助他們改正這些不良習慣。
我首先通過課堂上的講解和引導(dǎo)，讓學(xué)生明白了不良習慣的危害性，并鼓勵他們積極養(yǎng)成健康、良好的行為習慣。同時，我也通過具體的案例，讓學(xué)生深刻體會到不良習慣對個人和集體的負面影響。
為了更好地推進養(yǎng)成教育，我還組織了一系列的活動，如班會、團隊活動等，讓學(xué)生在實踐中體驗和培養(yǎng)良好的習慣。同時，我也鼓勵學(xué)生互相監(jiān)督、互相幫助，形成了良好的班級氛圍。
通過這些努力，我看到了學(xué)生的變化和成長。他們開始自覺遵守紀律，積極參與課堂活動，對他人表現(xiàn)出更多的尊重和理解。這讓我感到非常欣慰和自豪。
在體驗到養(yǎng)成教育的好處后，我更加深刻地認識到，養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)對于一個人的成長和未來發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的養(yǎng)成教育，幫助他們成為有責任感、有擔當、有良好習慣的人。
總的來說，養(yǎng)成教育是一個長期的過程，需要我們教師保持耐心和恒心。我相信，只要我們始終堅持，就一定能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣和道德品質(zhì)，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十六
深入二年級學(xué)生的學(xué)習生活，我發(fā)現(xiàn)他們很多生活習慣都沒養(yǎng)成，還處于一種無自主缺乏自理的狀態(tài)，盡管相比于一年級有些“成熟”，但還需進一步的加強管理與培養(yǎng)。通過我的初步觀察與實踐，總結(jié)經(jīng)驗如下：
一、很多小事讓學(xué)生自己動腦、想辦法，養(yǎng)成習慣。
二、在學(xué)生之間形成一種友好相處、互幫互助的人際關(guān)系。
二年級學(xué)生有個特點“比較自私”“好勝心強”。在一次默寫生詞的課上，一位同學(xué)由于忘帶了鉛筆盒沒有鉛筆，就在小聲地向四周的同學(xué)借筆，“一段很長的時間”過去了，這時終于他前面的一個同學(xué)遞給他一支鉛筆，但我已經(jīng)念完了兩個詞。還有一次數(shù)學(xué)練習課上，一個學(xué)生沒聽清我的課，他也不問，結(jié)果打鈴下課了他也沒做完，還在那呆坐著，其他同學(xué)都下課休息了，他還是不知道怎么辦，誰也沒幫他，他也誰都不問。發(fā)生這樣的事，當時在場的我心里真難過，感覺這幫同學(xué)真是“見死不救”。為了把學(xué)生的思想工作做好，我先找這兩位同學(xué)進行了談話，幫他們分析事情發(fā)生的原因，在做好他們的工作以后，我又緊接著開了班會，在班上來個集體大討論，在討論中使學(xué)生明白了“同學(xué)之間應(yīng)互相幫助”的道理。從那以后，班上現(xiàn)在很少會有那樣的事發(fā)生了，同學(xué)有了困難都能伸出援助之手，主動的幫助，班上形成了一種和諧團結(jié)的班風。
除了以上兩點習慣外，我還讓學(xué)生養(yǎng)成了其他方面的習慣，如：拾金不昧、樂于助人、不說謊、有禮貌、尊重他人、作業(yè)認真、中午必須買飯、不亂扔垃圾等。這些都是我在班級管理方面對學(xué)生的教育，也是要求學(xué)生養(yǎng)成的習慣。相信一個班級中的每個學(xué)生都養(yǎng)成自主的好習慣，那這個班級就會有一個好的精神面貌，班級的發(fā)展也會越來越好。
走過秋的收獲，迎來冬的浪漫，回首走過的路，有成功也有失敗，成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。成功很簡單，只要簡單的事情重復(fù)做，養(yǎng)成習慣。你的習慣無法改變，但可以用好的習慣來替代?？傊恍﹩栴}都可以找到解決問題的方法，關(guān)鍵是過程中所體現(xiàn)出來的毅力和決心，獨特的管理模式，人性化的教學(xué)氛圍都促使著我加快全方位班級管理的步伐，現(xiàn)將本學(xué)年度習慣養(yǎng)成教育總結(jié)如下：
一、文明禮儀我最棒。
利用每天的晨會時間和班隊會的時間對學(xué)生進行文明禮貌的教育。強調(diào)學(xué)生在每次使用問候用語時落實三要做，即：知道要對客人、家長、老師及同學(xué)主動讓行、在學(xué)校見到老師、同學(xué)或者客人要擺手說“hello”、離開家長、老師和同學(xué)時要微笑說“再見!”在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。尊敬師長，虛心聽取師長的教誨，接受師長的教育和幫助。同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語。問同學(xué)問題，問前用謙語“請問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要道謝;同學(xué)回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回答，耽擱了的時間，謝謝”等。出去用餐要懂得吃飯的規(guī)矩，大人說話小孩要認真聽，不能隨便插話等行為習慣的培養(yǎng)。隨時隨地對學(xué)生進行表揚激勵，并發(fā)發(fā)放文明小喜報。
充分利用班會、晨會、晚點的時間，讓學(xué)生熟悉學(xué)校的規(guī)章制度，優(yōu)化學(xué)生的文明行為，隨時隨地對學(xué)生進行有效評價。每天第二節(jié)課鈴聲響過，要求學(xué)生收拾好桌面后并把凳子擺放好，排隊、集會自覺做到快齊靜，室內(nèi)活動輕聲慢步不喧嘩，現(xiàn)在孩子們已經(jīng)能夠在沒有任何監(jiān)督的情況下作的最棒。
二、自主獨立我能行。
每節(jié)課鈴聲響過，由班長喊出：“我的地盤，”全班同學(xué)喊“我作主”，按照說、看、撿、裝、查五動作規(guī)定執(zhí)行，老師通過“說”指導(dǎo)學(xué)生先看、后撿、再裝，最后監(jiān)督檢查“我的地盤”落實情況(開始時要在2分鐘之內(nèi)完成此項活動，以后要盡量縮短時間)。在室外，如果教師和學(xué)生同在“我的地盤”，發(fā)現(xiàn)垃圾，教師可提醒學(xué)生將其撿起;沒有學(xué)生在場，教師要主動將垃圾清除。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，使學(xué)生明確無論做什么事情關(guān)鍵在于堅持，建立“我的地盤我做主”衛(wèi)生個人責任體系。
我利用班隊會向?qū)W生講解整理書包的要求和標準，整理時要分順序，左邊放書，右邊放包，大的放在一起，小的放在一起，還要注意大放下，小放上。讓每位學(xué)生熟知并正確操作;每天早晨和中午我和衛(wèi)生小排長進行桌洞的衛(wèi)生以及擺放情況的抽檢查，周五組織學(xué)生集體整理書包一次，并檢查桌洞衛(wèi)生情況;發(fā)放“守潔小衛(wèi)士”的喜報或獎勵一個標志。一學(xué)期下來，每個孩子都是沉甸甸的收獲。
三、學(xué)習探究我認真。
課堂是學(xué)生學(xué)習文化知識的主陣地，因此孩子的一系列課堂習慣就顯得相當重要，它直接影響這一節(jié)課的質(zhì)量，所以要特別注重培養(yǎng)孩子一下重要習慣：
1、上課鈴響就是命令，必須馬上到位，快速安靜，端正坐姿。
2、在老師的課堂調(diào)度下，注意用耳聽、用眼看、用腦思、用嘴說，有秩有序，有課堂聽課意識。
3、掌握正確的坐姿及寫字姿勢，做到挺胸抬頭、精神飽滿。
4、在老師的引導(dǎo)下養(yǎng)成習慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽與思考以及語言表達能力。我班學(xué)生的傾聽習慣不好，很多時候聽課質(zhì)量不高。怎樣提高他們的傾聽能力是非常重要的問題。因此在課堂上我進行了思想品德教育。一是通過事例或小故事對他們進行思想品德教育。針對我班學(xué)生多動的性格我給他們播放《我的戰(zhàn)友邱少云的故事》，讓他們來體會，來感受以此來約束激勵他們的行為。二是通過班級干部的督促帶動全班同學(xué)的發(fā)展，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣。我在班級設(shè)立了班長、學(xué)習委員、衛(wèi)生委員、勞動委員、文娛委員、生活委員、軍體各兩名并設(shè)立了學(xué)習排長和衛(wèi)生排等崗位，使全班同學(xué)都有事做，這樣既規(guī)范了學(xué)生個人的行為習慣，也帶動了全班同學(xué)的發(fā)展。
以上這些方法的實施，已經(jīng)使我班的各種習慣小有成效，孩子們每天都以一種新的姿態(tài)，朝氣蓬勃，積極向上的熱情面對老師和父母，他們是我的驕傲，相信明天更是我們二班小的驕傲!
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十七
習慣是人生的主宰，是一種頑強而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使一個人受害終生;相反,良好的習慣會使一個人受益終身。“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強學(xué)生日常行為習慣養(yǎng)成教育,不斷促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對學(xué)生進行養(yǎng)成教育呢?談幾點個人體會：
首先，在衛(wèi)生習慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去，在學(xué)習習慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當?shù)淖龇āＨ缋蠋熤v課時，同學(xué)回答問題時，他們時常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時對班干部嚴格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀、班規(guī)班紀。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步得到落實。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當然如果誰違犯了班級常規(guī)，或者某項任務(wù)沒有及時保質(zhì)保量完成。也會在周評價表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習慣，有些同學(xué)的學(xué)習成績相繼提高，展現(xiàn)在眼前的是一個集體榮譽感強的良好班集體。
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習慣，良好的行為習慣是搞好學(xué)習的前提。有了良好的行為習慣就會主動積極地學(xué)習，并且愿意搞好學(xué)習。良好的行為習慣也是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習,主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于接受“從小事做起，養(yǎng)成良好習慣”的重要性，從政治、語文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂見的古語、名言、警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里大堤，潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風”等，把他們請到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，實踐其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習習慣。我認為學(xué)生的預(yù)習習慣在和其它習慣比起來，它占有相當重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習習慣，特別是對于學(xué)習語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進行教學(xué)活動的話會費時費力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習習慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習時有不懂的可以標注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
教學(xué)有法，教無定法，教育管理也是如此，要堅持軟、硬兼施的原則，既要“硬落實”又得“軟管理”。比如：通過組織“談理想”和“小法庭”班會、知識競賽、手抄報比賽、讀書報告會等活動，學(xué)生活潑好動，好奇心、競爭意識強的特點引導(dǎo)到有意義的活動中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。
總之，學(xué)生的良好習慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十八
本年度我?guī)У氖俏迥昙?，就我?guī)У膶W(xué)生幾點談養(yǎng)成教育，小學(xué)生在行為習慣上存在很大的可塑性，許多好習慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒豐富的內(nèi)容。所以，五年級是學(xué)生多種行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵，我們應(yīng)該扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出來的優(yōu)良行為，并及時給予積極評價，讓學(xué)生獲得優(yōu)良行為被認可的積極心理感受。對學(xué)生的優(yōu)良行為的積極評價要做到連續(xù)性和系統(tǒng)性，這樣有利于優(yōu)良行為在反復(fù)強化下鞏固下來。
例如，五年級的學(xué)生在課堂上，常常由于興奮而爭先恐后地大聲回答老師的提問，影響了老師對回答情況做出判斷。也影響自己聽別人說話的過程。這時，我通常會對積極舉手但并未出聲的孩子給予表揚，這樣并對所問的問題提出要求，“針對同一問題不要僅有一個答案，重復(fù)地回答就沒有意義了”其他孩子受到啟發(fā)，開啟思維，不但不隨便回答問題了。還能針對同五問題，想出好多有個性的答案來。就不再隨便回答問題了。經(jīng)過長期強化訓(xùn)練，學(xué)生舉手發(fā)言的好習慣就形成了。
提高了學(xué)生辨別是非的能力，幫助他們學(xué)會了解決問題的方法。我還常常針對班內(nèi)出現(xiàn)的問題，對學(xué)生進行教育如前些日子，班里的五名學(xué)生沒帶鉛筆，和同桌借，同桌不借，他沒辦法就告狀到我這里，恰巧我班五個男孩也是頭五天借了臨桌同學(xué)的鉛筆，第二天還了人家五整根鉛筆，而那個女孩卻沒要，一個正面、一個反面，我借此事對比，表揚了教育了不借鉛筆給同桌和借不到筆來告狀以及全班同學(xué)，從此以后這樣事情來告狀的幾乎沒有了，看來，他們有了五定解決問題的能力。
模仿是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習慣的重要途徑。五年級學(xué)生的模仿力強，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜自己的班主任。因此，班主任的一言一行，對于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習慣至關(guān)重要。我在與學(xué)生、家長和他人的交往中，經(jīng)常有意識地使用“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等文明用語。當?shù)孛嬗袕U紙時，我總是立即撿起；教室桌椅歪斜時，我總是輕輕地擺放整齊；講桌不整潔時，我也是隨時清理干凈尤其是地面，學(xué)生多自然制造的垃圾也不會少，地面上沒紙的情況下土也會很多，所以，我會及時清理過道及前邊的塵土。這一本著學(xué)生本位思想，一定要讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，想盡辦法調(diào)動學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會讀書，學(xué)會學(xué)習，學(xué)會運用。切，學(xué)生看在眼里，記在心上，就照著我的樣子去做。現(xiàn)在，教室的衛(wèi)生用具擺放不整齊時，學(xué)生會立刻去擺放好；教室地面有紙，學(xué)生會馬上撿起。值日小組長更是負責，每到活動課，他們雖做得很慢，但總會把班級衛(wèi)生打掃干凈的，黑板擦得亮亮的。
五年級是學(xué)生良好習慣的重要時期，半年來我有太多的感觸，總之，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗找出切實可行的方法，促使他們養(yǎng)成良好的行為習慣。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十九
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標和學(xué)生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀教育；學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學(xué)生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會實踐，學(xué)校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學(xué)生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學(xué)校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo)；同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇一
養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子良好習慣的教育。習慣是養(yǎng)成教育的自然結(jié)果，是一個人行為方式不經(jīng)意間表現(xiàn)出來的一種自動化行為。良好習慣的養(yǎng)成必將受益終生。因此，學(xué)校教育必須重視良好習慣的培養(yǎng)。
一、良好的生活習慣。
良好的生活習慣是一切良好習慣的基礎(chǔ)。我們發(fā)現(xiàn)，有的孩子平時生活非常隨意，想做什么就做什么，想玩多長時間就玩多長時間，沒有時間規(guī)律，日積月累，生活習慣養(yǎng)成了，在學(xué)習中就會表現(xiàn)出沒耐心、急躁、粗心等不良習慣，在學(xué)習中不會專心得去學(xué)習，不能高效地學(xué)習，學(xué)習效果也不會好。而有的孩子生活很有規(guī)律，按時作息，做事有計劃，有條不紊，這樣就會讓孩子養(yǎng)成專注的好習慣，在學(xué)習中精力集中，效率高。因此在一年級階段對兒童的生活習慣養(yǎng)成教育，應(yīng)當重視兒童自覺刷牙，有序上下樓、玩具放進籃子，按時作息等生活常規(guī)。
二、良好的學(xué)習習慣。
1.常規(guī)習慣。
常規(guī)習慣的養(yǎng)成是形成良好學(xué)習習慣的前提。對于小學(xué)生來說，最基本、最簡單的常規(guī)習慣主要有：課前準備、上課常規(guī)、作業(yè)格式、書寫規(guī)范、整理書包、正確的讀寫姿勢等等，這些常規(guī)習慣的養(yǎng)成，需要老師的教育和訓(xùn)練。
2.主動學(xué)習習慣。
主動學(xué)習的習慣，是保證高效率學(xué)習的關(guān)鍵。一年級孩子最好動，也最喜歡玩，如果讓他們做到主動學(xué)習，困難較大，這也是許多孩子學(xué)習效率不高的原因。要讓一年級孩子主動學(xué)習，可以從以下幾個方面入手：
(1)循序漸進，慢慢引導(dǎo)。
(2)榜樣示范，潛移默化。
(3)表揚獎勵，效果顯著。
(4)給孩子提供機會，讓孩子體驗學(xué)習的樂趣。
3.合作學(xué)習的習慣。
現(xiàn)在社會已進入了合作的時代，許多社會問題需要人們協(xié)同解決，許多新的工作也需要人們協(xié)同完成。讓一年級孩子學(xué)會合作，不僅可以提高孩子的團隊精神，而且還可以提高孩子的集體主義觀念，增強集體榮譽感，讓孩子將來成為善于合作，樂于合作的人。
4.質(zhì)疑問題的習慣。
學(xué)問學(xué)問，要學(xué)必須得問，問才能學(xué)到知識，才能有所收獲。因此，在平時的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡量給他們創(chuàng)造機會讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，然后進行探討，讓學(xué)生在探討中解決難題，掌握知識。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴格要求自己，努力提高自己的綜合素養(yǎng)，做一個學(xué)生喜愛的老師，一個家長信賴的老師，一個社會滿意的老師！
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇二
生命，是人這一生中最寶貴的東西，它承載著人的理想，承載著人類所有的感情，然而安全是生命的保護神，只有珍愛生命，生活才能幸福美滿。
在我們努力學(xué)習，提高自身素質(zhì)的同時，安全問題不容忽視，但安全教育卻是一個沉重的問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，近年來，全國中小學(xué)每年非正常死亡人數(shù)到達16000多人，平均每一天就有40多名學(xué)生死于非命，這意味著每一天就有一個班級消失。
人人講安全，人人才安全。讓我們防患于未然，為了預(yù)防安全事故的發(fā)生，我們必須要樹立安全意識，掌握一些必要的衛(wèi)生知識，安全衛(wèi)生知識及應(yīng)急避險技能，從而提高我們的保護潛力。
因此，學(xué)校在上個學(xué)期著重在“安全”問題上做出了明顯的舉動，讓我們能體會到安全的重要性。
溫室的花朵，不知世道的險惡；井底之蛙，不懂人間的豐姿。其實，平時的一舉一動都會威脅到生命的存在。缺乏安全意識的人，進校門前及放學(xué)后，三三兩兩地在門口的街道邊嬉笑打鬧，全然不顧險境，要明白，馬路并不是我們展示的舞臺，學(xué)習才是我們?nèi)松奈枧_。我們的校園很特殊，兩面臨街，路邊有很多小攤販，缺乏安全意識的人，肯定很喜歡那無品質(zhì)，無保障，無檢驗的“三無”產(chǎn)品，覺得香噴噴的，嫩滑滑的，美味可口，要明白，其中食品有一大部分衛(wèi)生不合格，吃了容易出現(xiàn)嘔吐、惡心、腹痛等不良現(xiàn)象。再加上我們的校園，兩面臨街，車輛來來往往，灰塵滾滾，更加不衛(wèi)生。
同學(xué)們，生命是完美的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。為了我們校園的和諧，讓我們行動起來，為彼此的生命撐起一片安全的天空。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇三
老師在課堂上教了我們很多交通安全知識。通過學(xué)習，我進一步樹立起了交通安全意識！
通過學(xué)習我知道了：當我們徒步行走于人來車往的馬路時，一定要時刻保持清醒的頭腦，不能在馬路上嬉戲打鬧;當我們過馬路時，要多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，違規(guī)橫穿馬路。因為，一個疏忽、一個馬虎、一個走神都可能釀成危及生命的嚴重后果。
我回想自己以前的行為有很多就是很危險的，比如：過馬路不左右看，只看感興趣的；只顧跟同學(xué)說話不看路況；在馬路上追逐打鬧；看著沒車時就闖紅燈；走路不靠路邊等等。以后，我會把這些壞毛病一一改正，做一個遵守交通規(guī)則的好學(xué)生。讓爸爸媽媽放心，讓老師安心。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇四
要想改變養(yǎng)成教育高耗低效的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生自我自主管理的能力，養(yǎng)成教育應(yīng)該尋求更有效的方式。下面是本站為大家準備的學(xué)生養(yǎng)成教育。
希望大家喜歡!
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢鐣?、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)?；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習慣。
每個星期老師都會耐心的給我們上班會課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講的內(nèi)容，每次老師講時，我都會認真聽講，課后思考老師講過的話題。俗話說得好：“知識改變命運，習慣成就未來。”習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。因此，一個好習慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長期形成的。這就需要家長，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時解決，不讓我們不良習慣有滋生的營地。通過學(xué)習養(yǎng)成教育，我體會很多。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，需要我們持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的。。
2、老師是我們的鏡子。
老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對我們很禮貌，時常以微笑的面容對待我們，因此對老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習慣?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，我們中學(xué)生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。
總而言之,良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長期努力,需要我們在老師不斷地督促引導(dǎo)。對我們進行行為規(guī)范練習，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習慣的教育。一個人良好素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)、漸進、積累的過程，不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶形成的。俗話說：“嫩枝容易彎也容易直”，這說明了加強小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小，知識少，行為習慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強。那么，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣呢?以下是自從我校開展該課題研究以來，本人就我班學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。
一、確定指導(dǎo)思想。
1.良好行為習慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。
2.良好行為習慣的養(yǎng)成，應(yīng)從實處，細微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。
3.良好行為習慣的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實踐中體驗，在活動中感受。
二、制定計劃，明確目標。
根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點，我班確定學(xué)生行為習慣養(yǎng)成目標訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習慣養(yǎng)成目標，行為習慣養(yǎng)成目標和學(xué)習習慣養(yǎng)成目標。
(1)明確職責，培養(yǎng)習慣。
開學(xué)初我就在全班中開展了“一人一崗，各負其職”的活動。讓學(xué)生明白每一個學(xué)生在集體中都是“小主人”，他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的貢獻。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開的。我對學(xué)生說，你的一點點失誤就可以給集體帶來批評和抹黑。相反，你的一點點進步和努力就可以給集體帶來表揚和榮譽。所以說每一個人都關(guān)系著集體的榮辱，只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習慣，集體才可能擁有更多的光榮。
在集體中有很多的事情需要有專人負責，這樣就可以使老師更好地進行管理，同時也培養(yǎng)了學(xué)生強烈的責任心。所以我為他們進行崗位的分工。當每一個學(xué)生都有了自己崗位后，就要向他們宣布各自崗位的職責，使他們明確自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣去做。每個學(xué)生，只有他在集體中承擔一定的責任時，他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對每個學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責任分工，落實到每一個人上，如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑，值日生做到收拾講臺，倒垃圾，保持教室干凈整潔等。衛(wèi)生部長及時檢查，真正做到了自己的事情自己做，自己做了自己查。既培養(yǎng)了責任感，鍛煉了能力，又有助于良好習慣的養(yǎng)成。
由于學(xué)生的年齡特點和能力水平的不同，難免會有不負責任的學(xué)生，對自己所管理的不去盡職。如果這樣的話，就很難起到活動的效果，所以，在活動中還需要所有的同學(xué)們在站好自己崗位的同時去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué)，做到“互幫互助，整體進步”。
每個周末留一定的時間讓各個部長對一周學(xué)生的崗位工作進行總結(jié)，肯定做得好的地方，指出存在的不足之處，明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說過：要盡可能多的尊重學(xué)生，也要盡可能多的對學(xué)生提出要求。
(2)、樹立典型，帶動整體。
對班級中自覺守紀，熱愛學(xué)習的同學(xué)大力進行表揚，一方面使他們更加嚴格要求自己，表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹立起學(xué)習的榜樣，讓這些學(xué)生去影響、帶動其他學(xué)生共同進步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動好榜樣;李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習好榜樣??對于每個學(xué)生的點滴進步，我都看在眼里，喜在心里，總會給予肯定、表揚。特別對于個性強的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注，因為這些學(xué)生的一舉一動，往往會影響一大批學(xué)生。如班上的何海蓮?fù)瑢W(xué)，平時頑皮淘氣，大大咧咧，做事和學(xué)習也馬馬虎虎?？晌野l(fā)現(xiàn)在開學(xué)初的大掃除中，她勞動特別賣勁，她把瓷磚擦得干凈、錚亮，擦好瓷磚后，他又把抹布用肥皂粉洗得干干凈凈。這對于她來說，不簡單。大掃除結(jié)束后，我把“表揚何海蓮認真做衛(wèi)生”幾個字寫在白板上邊，把她洗過的毛巾給大家看，給孩子們樹立了一個榜樣，并要求全體同學(xué)向她學(xué)習，起到了帶動整體的作用。在那一刻，我發(fā)現(xiàn)孩子臉上的微笑是多么燦爛!這又何嘗不是孩子學(xué)習、生活旅途中一個新的起點呢?一學(xué)期來，無論是學(xué)習上，還是紀律上何海蓮?fù)瑢W(xué)都有了一定的進步，雖然他的表現(xiàn)還時有反復(fù)，但終究在進步，令老師、同學(xué)感到高興。
四、取得的成效與努力方向。
在同學(xué)們的共同努力和配合下，我班學(xué)生的行為習慣養(yǎng)成教育方面取得了一定的成效，班風班貌良好，學(xué)生自覺、自律、自信、自強。當然也還存在著許多的不足，如行為習慣訓(xùn)練還需關(guān)注細節(jié)，注意從細小處入手。我們的學(xué)生多數(shù)是進城務(wù)工子弟，家長素質(zhì)參差不齊，普遍不高。家長與老師攜手共同培養(yǎng)學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育將是今后努力的方向。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇五
養(yǎng)成教育的內(nèi)涵包括知、情、意、行等方面。養(yǎng)成教育的標準與社會對人才的需求相契合。下面是本站為大家準備的中學(xué)生養(yǎng)成教育。
希望大家喜歡!
世界上最可怕的力量是習慣，世界上最寶貴的財富也是習慣。良好習慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之功，它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體教師和管理者，甚至全社會為此做出不懈的努力。
習慣是人生的主宰，是一種頑強而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使一個人受害終生;相反,良好的習慣會使一個人受益終身?！八枷霙Q定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強學(xué)生日常行為習慣養(yǎng)成教育,不斷促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對學(xué)生進行養(yǎng)成教育呢?談幾點個人體會：
(一)規(guī)范養(yǎng)成教育、規(guī)范學(xué)校管理制。
首先，在衛(wèi)生習慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去，在學(xué)習習慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當?shù)淖龇?。如老師講課時，同學(xué)回答問題時，他們時常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時對班干部嚴格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀、班規(guī)班紀。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步得到落實。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當然如果誰違犯了班級常規(guī)，或者某項任務(wù)沒有及時保質(zhì)保量完成。也會在周評價表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習慣，有些同學(xué)的學(xué)習成績相繼提高，展現(xiàn)在眼前的是一個集體榮譽感強的良好班集體。
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習慣，良好的行為習慣是搞好學(xué)習的前提。有了良好的行為習慣就會主動積極地學(xué)習，并且愿意搞好學(xué)習。良好的行為習慣也是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習,主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
(三)警句的鞭策作用。
名言。
警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“千里大堤，潰于蟻穴”“針眼大的窟窿斗大的風”等，把他們請到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，實踐其中的真理。名言警句具有鼓舞人教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
(四)養(yǎng)成課前預(yù)習習慣。
培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習習慣。我認為學(xué)生的預(yù)習習慣在和其它習慣比起來，它占有相當重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習習慣，特別是對于學(xué)習語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進行教學(xué)活動的話會費時費力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習習慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習時有不懂的可以標注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
(五)多元化教學(xué)。
手抄報。
比賽、讀書報告會等活動，學(xué)生活潑好動，好奇心、競爭意識強的特點引導(dǎo)到有意義的活動中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。
總之，學(xué)生的良好習慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢鐣?、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)?；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習慣。
葉圣陶說：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣”。習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。因此，一個好習慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過長期的強化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長，教師等多方面的力量聯(lián)合起來，共同督促，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，不讓不良習慣有滋生的營地。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習慣的教育，是管一輩子的教育。我們知道：“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”習慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習慣，終身也無法改變。我們說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運，一個良好的習慣會影響一個人一生的命運?！蔽覀円郧暗慕逃匾曊J知、忽視行為，很多時候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實學(xué)生時期是養(yǎng)成好習慣的黃金時期，為此，國家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標遞進層次。下面我對養(yǎng)成教育淡淡自己的點滴體會：
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
3、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“小學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴紅領(lǐng)巾，排好隊、走好路??千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習慣?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，學(xué)生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。
4、充分發(fā)揮班級集體的教育功能。一個班級班風的好壞，集體意識的強弱，道德水準的高低，對集體中每一個成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級集體假如形成一種高尚的道德風貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習精神，積極向上的競爭氛圍，學(xué)生在這個集體中就會受到強烈的感染，無形的鞭策和制約，必然會培養(yǎng)出團結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴厲認真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。
5、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。
育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴格要求，不斷督促和強化他們防止壞習慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實際的生活中得以運用。這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達成一個共識，目標一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進行行為規(guī)范練習，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇六
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢?，社會、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)?；蛘呓處焻s應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養(yǎng)關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節(jié)抓起。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、要抓好行為訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練。要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習慣。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇七
____年3月8日下午，作為班主任代表我在一中會議室聽取了一小呂銀普老師的班主任工作匯報，對我來說，雖從事班主任工作二十多年，但感悟太深，受益匪淺。淺談幾點收獲。
1、關(guān)注書包文化。學(xué)生天天背書包上課，銀普老師從關(guān)注學(xué)生的書包做起，形成自己特色的“書包文化”，值得借鑒。
2、培養(yǎng)學(xué)生認真書寫的習慣。老師在強調(diào)書寫方法的同時，要注意各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)運作，步調(diào)一致才能取得勝利。
3、教師要不斷積累良好的學(xué)習方法，在實際教學(xué)中潛移默化地傳授給學(xué)生，達到事半功倍的目的。
1、培養(yǎng)學(xué)生尊師?？吹綄W(xué)生做好事，要大力表揚，產(chǎn)生轟動效應(yīng)，此時教師因勢利導(dǎo)，使他意識到老師對他的關(guān)注，感覺到教師的偉大，進而影響到班務(wù)工作的執(zhí)行。
2、助人的習慣。通過典型事例，教師大肆渲染，烘托氛圍，使學(xué)生學(xué)會友善，意識到幫助他人同時也快樂自己的理念。
3、學(xué)會寬容培養(yǎng)自信。遇到學(xué)生之間不和諧的.問題，教師要把握實質(zhì)，通過事例教育他們學(xué)會寬容、不糾結(jié)。對待差生，要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，點撥表彰，使他覺得我也行，不斷增強他的自信。
1、在班務(wù)活動中，通過有秩序地擺放學(xué)習用品、值日用品、良好的衛(wèi)生習慣等培養(yǎng)學(xué)生做事有序的良好習慣。
2、遇到紛繁瑣碎事情，指導(dǎo)學(xué)生換位思考，培養(yǎng)其積極主動性。
3、多讓學(xué)生參加集體活動，給每個學(xué)生體驗成功的機會，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的覺悟。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇八
教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！比欢鐣?、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)校或者教師卻應(yīng)該承擔起龍頭作用。老師--兒童靈魂的鑄造者，應(yīng)該有習慣意識，本著堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養(yǎng)兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，必須從小抓起。進入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長溺愛下自理能力較差，在家飯來張口，衣來伸手，連作業(yè)寫完了，本子、書放在書包里都是家長代勞的.。造成學(xué)生做事動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣。面對現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認識到養(yǎng)成教育的重要性。
習慣，都是在不斷的重復(fù)中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復(fù)性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內(nèi)對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡單的行動，如果你能堅持重復(fù)21天以上，你就會形成習慣;如果堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持重復(fù)365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養(yǎng)兒童的習慣時，應(yīng)把握住關(guān)鍵的前3天。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地，需要從學(xué)生小節(jié)的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇九
通過近幾年的養(yǎng)成教育，我逐漸對學(xué)生的學(xué)習習慣、行為習慣及思想行為方式有了明確的認知。我們的孩子從幼兒園到小學(xué)，在很多方面都有了不同程度的提高，而且在生活習慣和行為習慣上也有了很大的提升。現(xiàn)將我的育兒心得體會匯報如下：
良好的學(xué)習習慣是一個人的一生必備的修養(yǎng)，是一個人終身必備的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們經(jīng)常聽到這樣一句話：我們一直都是孩子，但是我們不知道該如何教育孩子，也無法讓孩子真正成為真正的好朋友。在孩子的成長過程中，我們也是這樣的。在家中，我們經(jīng)常聽到孩子在家的哭鬧聲，甚至是家長們對自己的行為是否負責任的態(tài)度，有些孩子也有自己的小毛病，我們也不斷地給他做思想工作，幫助他改變自己。我們都知道孩子在家是不聽話，是不會聽話的。所以孩子在家的時間我們都是這樣。在學(xué)校時，我們會讓他在課堂上學(xué)到東西，在家里，我們都要求他按照老師的要求去做，不能讓他做一些與小動作相關(guān)的事情，這樣會使他養(yǎng)成不好的習慣。在我們教育的過程中，他的一個習慣，我們都要求他按照老師的`要求去做，不能讓他自己想做什么就做什么。在生活中，我們也要求孩子每天都要按時睡覺，不然他將受到嚴重懲罰。在學(xué)校我們也要求孩子按時吃飯，不然孩子的飯量會大大的增加，所以在我們做家教的時候我們都會要求他把飯菜分好。
良好的行為習慣，不光是身體上的，更重要的，它包括思維方面和生活方面。在孩子小的時候，我們一般都是在家里，我們都是在教育的，家中孩子的模仿對于我們來說，是最快的。所以我們的教育方式也是最快的。在這個階段我們要求的是孩子做到的，但我們也要盡量在自己的能力范圍之內(nèi)，盡可能多讓他做一些事情，比如說穿衣，洗臉，擦臉的等等。在他小的時候，我們都是讓孩子去做，不是讓他自己做，而是讓他自己做。我們也是在盡量的在他自己做的同時讓他去動手，去鍛煉他的動手能力，去提升他的思維能力。
在孩子的學(xué)習生活中，我們也都有一些不足，這些都是需要我們在以后的工作中去改進的，我相信只要我們做家長的不斷的努力，家校合作也是一定可以做到的。而且在家中我們也有很多的不足，比如說，孩子的自覺性不是特別的強，有時候還要老師在旁邊指導(dǎo)。而且在家中，孩子還不知道怎么去做好自己的事情，這是非常的讓我們后悔的。我們一起努力，相信我們的孩子一定會做的更好。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十
標題：養(yǎng)成教育之路：探索學(xué)生成長的新路徑。
養(yǎng)成教育，是引導(dǎo)學(xué)生通過日常的學(xué)習和生活，養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)的過程。作為一位教師，我深感其重要性，也深知其挑戰(zhàn)性。這篇心得體會，是我對養(yǎng)成教育的思考和探索，希望能對大家有所啟發(fā)。
一、教育理念先行。
在養(yǎng)成教育中，教育理念先行。我嘗試引入“做人教育”，即教育學(xué)生成為一個有道德、有責任、有愛心的人。這不僅是行為規(guī)范，更是價值觀的塑造。
二、榜樣示范。
榜樣是無聲的老師，是最好的養(yǎng)成教育。我時刻以身作則，通過自己的行為，為學(xué)生樹立正面的榜樣。同時，我也鼓勵學(xué)生之間相互學(xué)習，找出他們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為，以此鼓勵和引導(dǎo)更多的人。
三、規(guī)則引導(dǎo)。
規(guī)則是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。我?guī)椭鷮W(xué)生理解規(guī)則的重要性，通過規(guī)則引導(dǎo)他們的行為，讓他們逐漸養(yǎng)成良好的習慣。同時，我也通過規(guī)則約束自己的行為，以身作則，讓學(xué)生看到規(guī)則的力量。
四、活動推動。
我通過組織各種活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動等，推動學(xué)生參與，讓他們在實踐中學(xué)習和成長。這樣的活動，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，也讓他們在過程中逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
五、家長參與。
家長是孩子的第一任老師，他們的參與對于養(yǎng)成教育的重要性不言而喻。我通過家長會、微信群等方式，與家長保持密切聯(lián)系，鼓勵家長在家庭生活中，也進行養(yǎng)成教育，讓教育的影響力進一步擴大。
總結(jié)，養(yǎng)成教育是一個長期的過程，需要我們持之以恒，不斷探索和實踐。在未來的教育工作中，我將繼續(xù)努力，以更開放的心態(tài)、更包容的胸懷，引導(dǎo)學(xué)生成長，幫助他們養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)。我希望每一個學(xué)生都能在養(yǎng)成教育的熏陶下，成為有道德、有責任、有愛心的人，都能在未來的生活中，因為良好的習慣和優(yōu)秀的品質(zhì)而受益。
養(yǎng)成教育，讓我看到了教育的無限可能，也讓我更加熱愛我所從事的教育工作。我相信，只要我們用心去教育，用心去引導(dǎo)，用心去陪伴，每一個學(xué)生都能走出自己的路，實現(xiàn)自己的價值。這是我作為一名教師，一名有著無盡熱情和堅定信念的教育者，對于養(yǎng)成教育的深深期待。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十一
新的學(xué)期開始了，我了一個新的一年級。剛剛從幼兒園升上來的小朋友們行為習慣都不適合小學(xué)生的要求。好動，好說，注意力不集中，不會傾聽好像是他們的天性。
我深深地知道：良好的行為習慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成才的前提，因此，從一開始就要認真抓好，決不可有半點的馬虎。萬事開頭難，面對三十九個活蹦亂跳的孩子，我不知從何抓起。與孩子們這幾天的接觸了解中我感受到：我應(yīng)該從舉止們都要進行優(yōu)秀隊員的評比，樹立典型，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價具有強烈的激勵性。葉圣陶先生說過，教育就是習慣的培養(yǎng)。少成若天性，習慣成天然。小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的.重要時期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習慣。學(xué)生良好行為習慣的養(yǎng)成是形成良好班風的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習慣養(yǎng)成教育為主。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十二
《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本，脫胎于《論語》，按照三字一句的押韻形式寫成，朗朗上口，易于誦讀與記憶，講的正是孔夫子的核心思想：孝、悌、仁、愛，具體列出了為人子弟在家或出外的言語、行動、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，樸實無華，循循善誘，內(nèi)容又來自于中國傳統(tǒng)基本的道德倫理規(guī)范，所以影響非常之大。《弟子規(guī)》的養(yǎng)成教育思想，在很大程度上契合了高職院校的素質(zhì)教育路徑，成為高職院校人才培養(yǎng)的精神資源。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的職業(yè)規(guī)范，提升職業(yè)素質(zhì)，形成較強職業(yè)能力的教育。養(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的重要構(gòu)成，必須納入高職院校人才培養(yǎng)工作的體系之中。《弟子規(guī)》不是橫空出世的，它是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。《弟子規(guī)》所彰顯的正是孔夫子的儒家思想：孝、悌、仁、愛，所蘊含的養(yǎng)成教育思想尤其值得高職院校重視和借鑒?！兜茏右?guī)》中養(yǎng)成教育思想是豐富具體的，并且易于化為實踐行動。第一，孝順父母，尊敬師長?！兜茏右?guī)》認為，為人弟子應(yīng)該養(yǎng)成聽從父母教導(dǎo)，孝順父母和尊重師長的良好習慣。《弟子規(guī)》在“入則孝”的篇首明確提出了孝順父母的四個基本要求和日常生活中子女應(yīng)該做到的八件事情?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！备改附心?，你要趕緊答應(yīng)，不可遲緩不答；父母有事情命令你，要叫你去，你要馬上去做，不可拖沓推諉；父母在教育你的時候，你應(yīng)該恭恭敬敬聆聽；父母在責備乃至責罰你的時候，你也要虛心接受?！兜茏右?guī)》還具體說明了在日常生活中，子女應(yīng)該做到冬溫夏清，晨省昏定，出門回家，稟告父母。在學(xué)校也是一樣，高職院校學(xué)生要尊敬師長，認真聆聽老師的教誨，嚴格遵循請假報告制度，有事請假不逃課，不隨便外出留宿，頂崗實習及時上報崗位信息變動。《弟子規(guī)》指出，少讓父母擔心，就是一種孝心。高職院校學(xué)生要養(yǎng)成與老師的及時溝通習慣，否則“失聯(lián)”的你，會導(dǎo)致老師父母深深的擔憂和牽掛？第二，注重細節(jié)，養(yǎng)成習慣?！兜茏右?guī)》中對小輩的規(guī)矩是非常強調(diào)的，而且規(guī)定得相當細致。如要求“或飲食，或坐走；長者先，幼者后”，即不管吃、喝、坐、走都應(yīng)讓年長的在前，年幼的在后。行為舉止和生活習慣方面，《弟子規(guī)》認為，應(yīng)養(yǎng)成生活有序、講究衛(wèi)生、珍惜時間的習慣。《弟子規(guī)》認為，好的行為舉止是進行教育的重要內(nèi)容。如《弟子規(guī)》中對為人弟子的立、行、跪、拜都有詳細而明確的規(guī)定。
現(xiàn)代禮儀也講求站有“站相”，坐有“坐相”，人們的行為舉止要“站如松，坐如鐘，動如風，臥如弓”?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容對于塑造高職院校學(xué)生的職業(yè)形象大有裨益。第三，誠實守信，見賢思齊。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個人安身立命的基礎(chǔ)?！墩撜Z為政》說:“人而無信，不知其可也?！睆娬{(diào)做人要十分講信用?！兜茏右?guī)》中也有類似的話，要“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。開口說話，首先要講的就是誠信，巧言欺騙和胡言亂語怎么可以呢？現(xiàn)代社會信息泛濫，真假莫辨，當學(xué)生面對各種各樣誘惑的時候，更容易失去正確的判斷，亂發(fā)表意見，隨意傳播虛假信息，所以《弟子規(guī)》說“見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳?！?。《弟子規(guī)》繼承了孔子在個人修養(yǎng)和教育工作中重視個人修養(yǎng)、迫求完美化人格的理論，要求人們形成“見賢思齊”“反求諸己”的習慣?？吹絼e人好的地方，你就要追慕思齊，立下決心，發(fā)出宏愿，迎頭趕上去。縱去遠，以漸躋，立下一個長遠的規(guī)劃，逐漸地趕上他。古人說：高山仰止，景行景止，榜樣的力量是無窮的。第四，讀書三到，持之以恒。關(guān)于讀書的方法，《弟子規(guī)》告訴我們，有三到：心到，眼到，口到?！白x書法，有三到；心眼口，信皆要”，這就是《子弟規(guī)》所傳授的讀書方法，意即讀書要集中精力，排除雜念，把心思和腦力用在讀書上，而不是心不在焉，有口無心。實際上，讀書三到這個方法不僅對讀書有益，而且能借讀書培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和處事習慣?！兜茏右?guī)》認為，在讀書、學(xué)習方面，首先要求孩子要讀好書，其具體標準是：“非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志”。在學(xué)生的心智還沒有完全成熟，在他的判斷力還沒有形成的時候，應(yīng)該讓他在指導(dǎo)之下閱讀經(jīng)典，啟迪智慧?！兜茏右?guī)》還告誡我們不要自暴自棄，對自己應(yīng)該永遠有一種追求，矢志不渝，持之以恒，方能達到理想的彼岸。
二、以弟子規(guī)養(yǎng)成教育思想創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育的新路徑。
為適應(yīng)“中國制造2025”的偉大戰(zhàn)略，高等職業(yè)院校必須轉(zhuǎn)變觀念，不能把學(xué)校僅僅當成“職業(yè)養(yǎng)成所”，而是創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法與路徑，為社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才?！兜茏右?guī)》蘊含深厚的養(yǎng)成教育思想，已然引起了高等教育研究者廣泛的注意，不少高職院校學(xué)習《弟子規(guī)》，誦讀《弟子規(guī)》蔚然成風，引起了人們的熱議。職業(yè)養(yǎng)成教育是高職院校人才培養(yǎng)工作的一項重要內(nèi)容，是教育者通過有目的、有計劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動，對學(xué)生的道德品質(zhì)、職業(yè)能力等方面產(chǎn)生積極影響，培養(yǎng)學(xué)生形成文明守紀意識、團隊合作意識、責任意識、自主學(xué)習意識、自我調(diào)整、自我控制意識等良好的職業(yè)習慣，提升社會交往、社會適應(yīng)、自我管理、自我教育、自主學(xué)習、合作學(xué)習等高職核心能力。它是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的教育，是構(gòu)建高職學(xué)生素質(zhì)教育體系不可或缺的一環(huán)。筆者所在的南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以《弟子規(guī)》所蘊含的職業(yè)養(yǎng)成教育思想創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育的新路徑。
（一）環(huán)境養(yǎng)成教育，樹立學(xué)生的職業(yè)理想。
《弟子規(guī)》說“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正；列典籍；有定處；讀看畢，還原處”，這里強調(diào)學(xué)習環(huán)境貴在干凈與整潔有序，不求奢華與舒適。誠然，大學(xué)校園環(huán)境對人才培養(yǎng)具有重要的感染、引導(dǎo)、激勵和約束作用。我院在校園環(huán)境建設(shè)中堅持“人文性與生態(tài)性”相諧和的理念，努力把校園建成環(huán)境優(yōu)美又富有文化品位、人文關(guān)懷的生態(tài)型校園。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所宜教、宜學(xué)、宜居的花園式學(xué)校。學(xué)院新校區(qū)建設(shè)之初，就成立了“南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園形象識別系統(tǒng)ci”課題，使得校園每一幢樓宇，每一條道路，每一處湖泊都充滿人文氣息。例如“齊賢樓”取“見賢思齊”之意，“修遠樓”寓有大詩人屈原“路漫漫其修遠兮”的上下求索精神，“弘毅樓”語出《論語泰伯章》“士不可以不弘毅，任重而道遠”，南大門鐫刻著我院的.校訓(xùn)——“知行合一，明德致遠”。學(xué)院辦公樓、教學(xué)樓、圖書館、餐廳的樓道、走廊、房間中精心設(shè)計布置了校風校訓(xùn)、名人名言、圖畫標語等，讓一墻、一廊、一室充分發(fā)揮育人功能，使學(xué)生受到環(huán)境氣氛的有益熏陶。學(xué)生置身于這樣自然環(huán)境與人文環(huán)境相統(tǒng)一的校園，受到潛移默化的熏陶和啟迪，能感受到胸中勃發(fā)的職業(yè)理想并充溢為之奮斗的勇氣和決心。
（二）管理養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)形象。
《弟子規(guī)》強調(diào)管理養(yǎng)成教育，諸如“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時”“冠必正，紐必結(jié)”“將入門，問孰存”等等，不一而足。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了一整套的管理制度，為學(xué)生的成長提供了制度保障。例如學(xué)生跑操制度。為培養(yǎng)在校學(xué)生“特別能吃苦”精神，學(xué)校積極推行“陽光體育”活動，9月起將“每天鍛煉一小時”的陽光體育活動納入教學(xué)計劃，并形成長效機制。為了提升學(xué)生的職業(yè)形象和職業(yè)認同感，空乘班、豐田t－tep班、“柳工機械班”、“滬寧鋼機班”等同學(xué)上課時必須身著統(tǒng)一職業(yè)裝。學(xué)院一方面加強制度建設(shè)，結(jié)合本院學(xué)生特點和教學(xué)實際，制訂了一系列養(yǎng)成教育的規(guī)章制度，并量化成績作為個人評比的主要依據(jù)；另一方面狠抓制度的執(zhí)行，堅持開展大學(xué)生文明宿舍、文明個人考評工作，促進了文明修身和良好行為習慣的養(yǎng)成；積極支持學(xué)生開展自我管理、自我教育、自我服務(wù)活動。
（三）身教養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識。
言教不如身教?！兜茏右?guī)》云：“話說多，不如少”，又言：“果仁者，人多畏”。說的天花亂墜，不如踏踏實實放下身段去踐行。人們敬畏那些德高望重之人，不是他們的話說的有多漂亮，而是他們“身為世范”的身教作用。學(xué)院非常重視教職工的身教作用，通過教職工學(xué)高為師、身正為范的表率作用，影響和教育學(xué)生提升社會責任感和敬業(yè)奉獻精神。學(xué)院評選優(yōu)秀教師由領(lǐng)導(dǎo)測評、同行測評、學(xué)生測評構(gòu)成，其中學(xué)生測評的比重最高。學(xué)生坦言，他們會把票投給那些真正熱愛學(xué)生，擁有職業(yè)自豪感，學(xué)識淵博，工作兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，甘于奉獻，能處處身先示范的教師。學(xué)院通過網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、表彰會議，讓優(yōu)秀教師的優(yōu)秀事跡廣為傳播，讓其滲透扎根于學(xué)生的心靈之中。學(xué)院還延請交通行業(yè)精英，杰出校友為學(xué)生開講座，談體會，讓學(xué)生近距離接觸這些成功人士，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識。
（四）課堂養(yǎng)成教育，提升學(xué)生的學(xué)習能力。
《弟子規(guī)》在“余力學(xué)文”部分，特別強調(diào)學(xué)習的重要性?！安涣π校珜W(xué)文；長浮華，成何人！”如果你只管埋頭讀書，而不去親近仁者、追求道德的完善、品格的培養(yǎng)，結(jié)果你只能使自己浮華不實。擁有書本知識只是一個人成為仁人的某一要件而已，而不是全部，這是儒家的要義。死讀書、讀死書，或者說紙上談兵，往往是難成大器之人，甚至是成事不足、敗事有余的人。南京交通職業(yè)技術(shù)在加強學(xué)院內(nèi)涵建設(shè)的二次創(chuàng)業(yè)新征程中，特別重視學(xué)生的課堂養(yǎng)成教育，力求把其打造為我院素質(zhì)教育的高地。學(xué)院科學(xué)制定“教學(xué)質(zhì)量年實施計劃”，邀請企業(yè)專家共同研討人才培養(yǎng)方案，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)也深入課堂，督導(dǎo)素質(zhì)教育在課堂的實施。經(jīng)過科學(xué)組織和有效實施，課堂教育不再是“滿堂灌”，而是形式多樣，豐富多彩。小組教學(xué)法、案例分析法、討論法、任務(wù)驅(qū)動法、情境模擬法等在課堂得到運用，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，提升了學(xué)生的學(xué)習能力。在課堂養(yǎng)成教育中，學(xué)生不僅獲得了知識，還提高了團隊合作能力、思維創(chuàng)新能力、語言表達能力，提升了責任意識、顧客意識、全局意識、保密意識、學(xué)習意識。素質(zhì)教育作為高等教育的一種重要思想和實踐，旨在給予學(xué)生合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在人格與學(xué)問、理智與情感、身體與心理等各方面得到自由、和諧發(fā)展?！兜茏右?guī)》作為優(yōu)秀的文化傳承，其中蘊含的養(yǎng)成教育思想為當下的高職院校素質(zhì)教育提供了良好的資源，也為創(chuàng)新高職院校素質(zhì)教育開辟了新的路徑。
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二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十三
良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習環(huán)境、新的學(xué)習伙伴、新的學(xué)習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲晳T成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會跟著做?？床欢木鸵粚σ?，手把手的教。學(xué)生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會、學(xué)好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個關(guān)鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓(xùn)練，加深烙印，習慣成自然，來促進學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十四
父母親是小孩子人生的第一任老師。小孩子性格的形成很大程度上取決于家庭教育方式。抽煙、喝酒，說話做事不講誠信和道理的家長卻希望孩子十全十美，這是天方夜譚中都不會發(fā)生的事情。
通過對小孩子引導(dǎo)、鼓勵，讓孩子對自己有正確的評價，尤其是在孩子受到挫折時，父母的鼓勵是孩子揚起自信的風帆；孩子做事有顧慮時，父母應(yīng)積極引導(dǎo)他放下思想包袱，大膽放手去做，是孩子“我能行”的助推器。
孩子從小愛看書，喜歡動手，但性格很急很毛糙。有一次朋友送了一套拼接玩具，他很高興，就要我?guī)退春谩Ｎ蚁脒@是一個機會，就說：“你有九歲了，這種玩具你自己應(yīng)該可以拼得好?！彼行┪冯y情緒，說“不一樣，這種難一些，以前沒拼過?！蔽艺f：“你可以看說明書照著拼?！彼肓艘幌氪饝?yīng)了，拿起玩具到桌子上拼去了。過了三分鐘，我就聽見他在發(fā)脾氣，把玩具摔得“呯呯”響。我走了過去，問他:“怎么了？”他氣鼓鼓地說：“沒有工具，圖紙又不清楚?！蔽易剿砼裕闷鹜婢?，告訴他拼接工具在哪里，圖紙該怎樣看，拼接順序該怎樣?！白鲆患虏灰?，要看仔細每樣零件的形狀，搞清楚先后順序，現(xiàn)在還有問題嗎？”我問他。他說：“沒有了。”這一次，他花了一個小時終于拼好了，連飯也沒顧得上吃，但很高興，拿著玩具不放手。我表揚了他：“很不錯！下一次你考試考得好，爸爸再獎勵你一套。但是難度更大，你要自己一個人拼，行不行？”“行。沒問題。有說明書呢?！彼舐曊f。
通過這件小事可以看出，孩子對自己很難有一個正確的評價，尤其是遇到挫折時，父母對他的正確引導(dǎo)、鼓勵是多么重要。
有位教育專家說過：“沒有成功的子女就沒有成功的人生，優(yōu)秀孩子一定有優(yōu)秀的教育方法。沒有教育不好的孩子，只有沒掌握好教育方法的家長?！?BR> 孩子上五年級了，各方面都有長足的進步，在他一路成長的過程中，老師的關(guān)心和鼓勵也是分不開的，我希望能與老師攜手，與孩子牽手，經(jīng)常交流，讓孩子在快樂中成長，實現(xiàn)自己的理想。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十五
我深深體驗到了養(yǎng)成教育的重要性。養(yǎng)成教育，是指通過學(xué)校的教育和引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)。這是一個長期而復(fù)雜的過程，需要我們教師付出大量的努力和耐心。
在我們的學(xué)生群體中，有些學(xué)生表現(xiàn)出不良的行為習慣，例如遲到、曠課、不尊重他人等。這些行為不僅影響了他們的學(xué)習效果，也影響了整個班級的氛圍。因此，我開始了針對性的教育，幫助他們改正這些不良習慣。
我首先通過課堂上的講解和引導(dǎo)，讓學(xué)生明白了不良習慣的危害性，并鼓勵他們積極養(yǎng)成健康、良好的行為習慣。同時，我也通過具體的案例，讓學(xué)生深刻體會到不良習慣對個人和集體的負面影響。
為了更好地推進養(yǎng)成教育，我還組織了一系列的活動，如班會、團隊活動等，讓學(xué)生在實踐中體驗和培養(yǎng)良好的習慣。同時，我也鼓勵學(xué)生互相監(jiān)督、互相幫助，形成了良好的班級氛圍。
通過這些努力，我看到了學(xué)生的變化和成長。他們開始自覺遵守紀律，積極參與課堂活動，對他人表現(xiàn)出更多的尊重和理解。這讓我感到非常欣慰和自豪。
在體驗到養(yǎng)成教育的好處后，我更加深刻地認識到，養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)對于一個人的成長和未來發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的養(yǎng)成教育，幫助他們成為有責任感、有擔當、有良好習慣的人。
總的來說，養(yǎng)成教育是一個長期的過程，需要我們教師保持耐心和恒心。我相信，只要我們始終堅持，就一定能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣和道德品質(zhì)，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十六
深入二年級學(xué)生的學(xué)習生活，我發(fā)現(xiàn)他們很多生活習慣都沒養(yǎng)成，還處于一種無自主缺乏自理的狀態(tài)，盡管相比于一年級有些“成熟”，但還需進一步的加強管理與培養(yǎng)。通過我的初步觀察與實踐，總結(jié)經(jīng)驗如下：
一、很多小事讓學(xué)生自己動腦、想辦法，養(yǎng)成習慣。
二、在學(xué)生之間形成一種友好相處、互幫互助的人際關(guān)系。
二年級學(xué)生有個特點“比較自私”“好勝心強”。在一次默寫生詞的課上，一位同學(xué)由于忘帶了鉛筆盒沒有鉛筆，就在小聲地向四周的同學(xué)借筆，“一段很長的時間”過去了，這時終于他前面的一個同學(xué)遞給他一支鉛筆，但我已經(jīng)念完了兩個詞。還有一次數(shù)學(xué)練習課上，一個學(xué)生沒聽清我的課，他也不問，結(jié)果打鈴下課了他也沒做完，還在那呆坐著，其他同學(xué)都下課休息了，他還是不知道怎么辦，誰也沒幫他，他也誰都不問。發(fā)生這樣的事，當時在場的我心里真難過，感覺這幫同學(xué)真是“見死不救”。為了把學(xué)生的思想工作做好，我先找這兩位同學(xué)進行了談話，幫他們分析事情發(fā)生的原因，在做好他們的工作以后，我又緊接著開了班會，在班上來個集體大討論，在討論中使學(xué)生明白了“同學(xué)之間應(yīng)互相幫助”的道理。從那以后，班上現(xiàn)在很少會有那樣的事發(fā)生了，同學(xué)有了困難都能伸出援助之手，主動的幫助，班上形成了一種和諧團結(jié)的班風。
除了以上兩點習慣外，我還讓學(xué)生養(yǎng)成了其他方面的習慣，如：拾金不昧、樂于助人、不說謊、有禮貌、尊重他人、作業(yè)認真、中午必須買飯、不亂扔垃圾等。這些都是我在班級管理方面對學(xué)生的教育，也是要求學(xué)生養(yǎng)成的習慣。相信一個班級中的每個學(xué)生都養(yǎng)成自主的好習慣，那這個班級就會有一個好的精神面貌，班級的發(fā)展也會越來越好。
走過秋的收獲，迎來冬的浪漫，回首走過的路，有成功也有失敗，成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。成功很簡單，只要簡單的事情重復(fù)做，養(yǎng)成習慣。你的習慣無法改變，但可以用好的習慣來替代?？傊恍﹩栴}都可以找到解決問題的方法，關(guān)鍵是過程中所體現(xiàn)出來的毅力和決心，獨特的管理模式，人性化的教學(xué)氛圍都促使著我加快全方位班級管理的步伐，現(xiàn)將本學(xué)年度習慣養(yǎng)成教育總結(jié)如下：
一、文明禮儀我最棒。
利用每天的晨會時間和班隊會的時間對學(xué)生進行文明禮貌的教育。強調(diào)學(xué)生在每次使用問候用語時落實三要做，即：知道要對客人、家長、老師及同學(xué)主動讓行、在學(xué)校見到老師、同學(xué)或者客人要擺手說“hello”、離開家長、老師和同學(xué)時要微笑說“再見!”在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。尊敬師長，虛心聽取師長的教誨，接受師長的教育和幫助。同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語。問同學(xué)問題，問前用謙語“請問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問后要道謝;同學(xué)回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回答，耽擱了的時間，謝謝”等。出去用餐要懂得吃飯的規(guī)矩，大人說話小孩要認真聽，不能隨便插話等行為習慣的培養(yǎng)。隨時隨地對學(xué)生進行表揚激勵，并發(fā)發(fā)放文明小喜報。
充分利用班會、晨會、晚點的時間，讓學(xué)生熟悉學(xué)校的規(guī)章制度，優(yōu)化學(xué)生的文明行為，隨時隨地對學(xué)生進行有效評價。每天第二節(jié)課鈴聲響過，要求學(xué)生收拾好桌面后并把凳子擺放好，排隊、集會自覺做到快齊靜，室內(nèi)活動輕聲慢步不喧嘩，現(xiàn)在孩子們已經(jīng)能夠在沒有任何監(jiān)督的情況下作的最棒。
二、自主獨立我能行。
每節(jié)課鈴聲響過，由班長喊出：“我的地盤，”全班同學(xué)喊“我作主”，按照說、看、撿、裝、查五動作規(guī)定執(zhí)行，老師通過“說”指導(dǎo)學(xué)生先看、后撿、再裝，最后監(jiān)督檢查“我的地盤”落實情況(開始時要在2分鐘之內(nèi)完成此項活動，以后要盡量縮短時間)。在室外，如果教師和學(xué)生同在“我的地盤”，發(fā)現(xiàn)垃圾，教師可提醒學(xué)生將其撿起;沒有學(xué)生在場，教師要主動將垃圾清除。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，使學(xué)生明確無論做什么事情關(guān)鍵在于堅持，建立“我的地盤我做主”衛(wèi)生個人責任體系。
我利用班隊會向?qū)W生講解整理書包的要求和標準，整理時要分順序，左邊放書，右邊放包，大的放在一起，小的放在一起，還要注意大放下，小放上。讓每位學(xué)生熟知并正確操作;每天早晨和中午我和衛(wèi)生小排長進行桌洞的衛(wèi)生以及擺放情況的抽檢查，周五組織學(xué)生集體整理書包一次，并檢查桌洞衛(wèi)生情況;發(fā)放“守潔小衛(wèi)士”的喜報或獎勵一個標志。一學(xué)期下來，每個孩子都是沉甸甸的收獲。
三、學(xué)習探究我認真。
課堂是學(xué)生學(xué)習文化知識的主陣地，因此孩子的一系列課堂習慣就顯得相當重要，它直接影響這一節(jié)課的質(zhì)量，所以要特別注重培養(yǎng)孩子一下重要習慣：
1、上課鈴響就是命令，必須馬上到位，快速安靜，端正坐姿。
2、在老師的課堂調(diào)度下，注意用耳聽、用眼看、用腦思、用嘴說，有秩有序，有課堂聽課意識。
3、掌握正確的坐姿及寫字姿勢，做到挺胸抬頭、精神飽滿。
4、在老師的引導(dǎo)下養(yǎng)成習慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽與思考以及語言表達能力。我班學(xué)生的傾聽習慣不好，很多時候聽課質(zhì)量不高。怎樣提高他們的傾聽能力是非常重要的問題。因此在課堂上我進行了思想品德教育。一是通過事例或小故事對他們進行思想品德教育。針對我班學(xué)生多動的性格我給他們播放《我的戰(zhàn)友邱少云的故事》，讓他們來體會，來感受以此來約束激勵他們的行為。二是通過班級干部的督促帶動全班同學(xué)的發(fā)展，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣。我在班級設(shè)立了班長、學(xué)習委員、衛(wèi)生委員、勞動委員、文娛委員、生活委員、軍體各兩名并設(shè)立了學(xué)習排長和衛(wèi)生排等崗位，使全班同學(xué)都有事做，這樣既規(guī)范了學(xué)生個人的行為習慣，也帶動了全班同學(xué)的發(fā)展。
以上這些方法的實施，已經(jīng)使我班的各種習慣小有成效，孩子們每天都以一種新的姿態(tài)，朝氣蓬勃，積極向上的熱情面對老師和父母，他們是我的驕傲，相信明天更是我們二班小的驕傲!
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十七
習慣是人生的主宰，是一種頑強而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使一個人受害終生;相反,良好的習慣會使一個人受益終身。“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強學(xué)生日常行為習慣養(yǎng)成教育,不斷促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對學(xué)生進行養(yǎng)成教育呢?談幾點個人體會：
首先，在衛(wèi)生習慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去，在學(xué)習習慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當?shù)淖龇āＨ缋蠋熤v課時，同學(xué)回答問題時，他們時常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時對班干部嚴格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀、班規(guī)班紀。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步得到落實。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當然如果誰違犯了班級常規(guī)，或者某項任務(wù)沒有及時保質(zhì)保量完成。也會在周評價表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習慣，有些同學(xué)的學(xué)習成績相繼提高，展現(xiàn)在眼前的是一個集體榮譽感強的良好班集體。
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習慣，良好的行為習慣是搞好學(xué)習的前提。有了良好的行為習慣就會主動積極地學(xué)習，并且愿意搞好學(xué)習。良好的行為習慣也是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習,主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于接受“從小事做起，養(yǎng)成良好習慣”的重要性，從政治、語文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂見的古語、名言、警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里大堤，潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風”等，把他們請到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，實踐其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習習慣。我認為學(xué)生的預(yù)習習慣在和其它習慣比起來，它占有相當重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習習慣，特別是對于學(xué)習語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進行教學(xué)活動的話會費時費力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習習慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習時有不懂的可以標注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
教學(xué)有法，教無定法，教育管理也是如此，要堅持軟、硬兼施的原則，既要“硬落實”又得“軟管理”。比如：通過組織“談理想”和“小法庭”班會、知識競賽、手抄報比賽、讀書報告會等活動，學(xué)生活潑好動，好奇心、競爭意識強的特點引導(dǎo)到有意義的活動中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。
總之，學(xué)生的良好習慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十八
本年度我?guī)У氖俏迥昙?，就我?guī)У膶W(xué)生幾點談養(yǎng)成教育，小學(xué)生在行為習慣上存在很大的可塑性，許多好習慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒豐富的內(nèi)容。所以，五年級是學(xué)生多種行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵，我們應(yīng)該扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出來的優(yōu)良行為，并及時給予積極評價，讓學(xué)生獲得優(yōu)良行為被認可的積極心理感受。對學(xué)生的優(yōu)良行為的積極評價要做到連續(xù)性和系統(tǒng)性，這樣有利于優(yōu)良行為在反復(fù)強化下鞏固下來。
例如，五年級的學(xué)生在課堂上，常常由于興奮而爭先恐后地大聲回答老師的提問，影響了老師對回答情況做出判斷。也影響自己聽別人說話的過程。這時，我通常會對積極舉手但并未出聲的孩子給予表揚，這樣并對所問的問題提出要求，“針對同一問題不要僅有一個答案，重復(fù)地回答就沒有意義了”其他孩子受到啟發(fā)，開啟思維，不但不隨便回答問題了。還能針對同五問題，想出好多有個性的答案來。就不再隨便回答問題了。經(jīng)過長期強化訓(xùn)練，學(xué)生舉手發(fā)言的好習慣就形成了。
提高了學(xué)生辨別是非的能力，幫助他們學(xué)會了解決問題的方法。我還常常針對班內(nèi)出現(xiàn)的問題，對學(xué)生進行教育如前些日子，班里的五名學(xué)生沒帶鉛筆，和同桌借，同桌不借，他沒辦法就告狀到我這里，恰巧我班五個男孩也是頭五天借了臨桌同學(xué)的鉛筆，第二天還了人家五整根鉛筆，而那個女孩卻沒要，一個正面、一個反面，我借此事對比，表揚了教育了不借鉛筆給同桌和借不到筆來告狀以及全班同學(xué)，從此以后這樣事情來告狀的幾乎沒有了，看來，他們有了五定解決問題的能力。
模仿是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習慣的重要途徑。五年級學(xué)生的模仿力強，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜自己的班主任。因此，班主任的一言一行，對于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習慣至關(guān)重要。我在與學(xué)生、家長和他人的交往中，經(jīng)常有意識地使用“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等文明用語。當?shù)孛嬗袕U紙時，我總是立即撿起；教室桌椅歪斜時，我總是輕輕地擺放整齊；講桌不整潔時，我也是隨時清理干凈尤其是地面，學(xué)生多自然制造的垃圾也不會少，地面上沒紙的情況下土也會很多，所以，我會及時清理過道及前邊的塵土。這一本著學(xué)生本位思想，一定要讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，想盡辦法調(diào)動學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會讀書，學(xué)會學(xué)習，學(xué)會運用。切，學(xué)生看在眼里，記在心上，就照著我的樣子去做。現(xiàn)在，教室的衛(wèi)生用具擺放不整齊時，學(xué)生會立刻去擺放好；教室地面有紙，學(xué)生會馬上撿起。值日小組長更是負責，每到活動課，他們雖做得很慢，但總會把班級衛(wèi)生打掃干凈的，黑板擦得亮亮的。
五年級是學(xué)生良好習慣的重要時期，半年來我有太多的感觸，總之，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗找出切實可行的方法，促使他們養(yǎng)成良好的行為習慣。
二年級學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會篇十九
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標和學(xué)生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀教育；學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學(xué)生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會實踐，學(xué)校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學(xué)生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學(xué)校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo)；同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。