演講稿的寫(xiě)作需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)容緊湊有力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講目的和主題，確保自己清楚要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。其次，要進(jìn)行充分的資料搜集和準(zhǔn)備，確保演講內(nèi)容準(zhǔn)確、有說(shuō)服力。同時(shí)，要注重演講的結(jié)構(gòu)安排和邏輯推理，將觀點(diǎn)有條理地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。此外，還要注意語(yǔ)言的運(yùn)用和聲音的掌控，使演講更加生動(dòng)、引人入勝。最后，要進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)和演練，熟悉演講稿的內(nèi)容和流程，增強(qiáng)自信心，提高表達(dá)能力。每個(gè)人都可以成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，以下是一些精選的演講稿范文，供你參考學(xué)習(xí)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇一
后羿取得“不死藥”交給嫦娥保存，他有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。
嫦娥(《吳友如畫(huà)寶》)。
在與中秋節(jié)有關(guān)的神話傳說(shuō)中，嫦娥奔月流傳最廣。
傳說(shuō)嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。
他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長(zhǎng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。
后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對(duì)月遙念嫦娥。
人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著一股強(qiáng)冷空氣的入侵，3月11日，十堰下了一場(chǎng)壯麗的三月雪。本是植樹(shù)節(jié)前夕，這種天氣似乎會(huì)使人有些惋惜。然而，突降的大雪并沒(méi)有擋住熱愛(ài)環(huán)境的人們上山植樹(shù)的熱情。
綠色森林是人類(lèi)生命的搖籃。因此世界上有許多國(guó)家都越來(lái)越重視植樹(shù)造林，并有了法定的植樹(shù)節(jié)。但世界上最早的植樹(shù)節(jié)，是美國(guó)內(nèi)部拉斯加州制定的。
美國(guó)內(nèi)布拉斯加州樹(shù)木稀少，土地干旱，風(fēng)沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況，莫頓先生在1872年4月10日倡議全民植樹(shù)100萬(wàn)棵。其后，每年的這一天此州全民動(dòng)員義務(wù)植樹(shù)。就這樣十幾年間，此州1000公里的荒山野嶺變成了森林，1885年，內(nèi)部拉斯加州議會(huì)為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日4月22日作為當(dāng)?shù)氐闹矘?shù)節(jié)，這就是世界上最早的植樹(shù)節(jié)。
我國(guó)也是開(kāi)展植樹(shù)節(jié)較早的國(guó)家之一，1915年，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，1979年，國(guó)務(wù)院正式?jīng)Q定3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。
擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng)造出美好的未來(lái)！
我的演講完畢，謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇三
親愛(ài)的老師，你們好!
今天我演講的題目是《月兒圓圓》。
八月十五到了，圓圓的月兒升起來(lái)了，她是那樣的可愛(ài)，她露出甜甜的笑臉，向我們微笑、向我們祝福呢!
中秋節(jié)到了，人們都坐在一起吃月餅賞月呢，月宮里的嫦娥姐姐有人跟你作伴嗎?月宮里的小玉兔，你想來(lái)我們這里和我們一起吃月餅嗎?等我長(zhǎng)大了，就坐著飛船去看你們，你們可要等著我喲!
中秋節(jié)到了，我吃著香甜的月餅，偎依在爸爸、媽媽的身邊，我是多么幸福呀!爸爸、媽媽告訴我，還有一些小朋友不能和爸爸、媽媽一起過(guò)中秋節(jié)，我多想讓那些小伙伴和我一樣幸福呀!
中秋月兒圓圓，我祝天下所有的人們都團(tuán)團(tuán)圓圓!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)的中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，無(wú)論身在何方，工作再忙，也會(huì)回到久違的故鄉(xiāng)度過(guò)中秋節(jié)。在我看來(lái)，中秋似乎就是一個(gè)“圓”字，月亮是圓的，月餅是圓的，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)節(jié)。
家鄉(xiāng)那一帶，只要有一些節(jié)日，餃子就成了必備的食物，中秋節(jié)當(dāng)然也不例外。
當(dāng)泛著橙紅色光芒的夕陽(yáng)被翠綠的青山遮住半張臉時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都忙活了起來(lái)。往昔熱鬧的小胡同里，傳來(lái)了“蹬蹬蹬”地剁餡兒的聲音，此起彼伏，那聲音格外的響亮，就像一首充滿生活氣息的協(xié)奏曲。這時(shí)候當(dāng)然不能少了我。拌餡、和面、揉面，都是媽媽的活。我的專(zhuān)職便是搟餃子皮兒。以前見(jiàn)媽媽的手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)幾下，就變魔術(shù)一般的將一塊塊面團(tuán)搟成一片片圓圓的餃子皮，我就覺(jué)得很神奇，現(xiàn)在終于輪到我大展身手的時(shí)候了。不過(guò)，技藝總是擺在眼前的。我搟出的餃子皮兒，有長(zhǎng)的，有方的，還有許多說(shuō)不上來(lái)的形狀，讓我哭笑不得。在一旁包餃子的媽媽總是一副得意的樣子：“我女兒這是專(zhuān)門(mén)在考驗(yàn)我包餃子的技術(shù)啊!”“冰凍三尺非一日之寒”，果真如此，看來(lái)我搟餃子皮兒的功夫還是有待于提高啊!
那輪圓月像一位活潑的少女，時(shí)而和云妹妹捉迷藏，時(shí)而又撩開(kāi)薄薄的面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被暈成了銀白色。
燈光的照耀下，剛出鍋的餃子冒著香噴噴的熱氣。我們一家人圍坐在餐桌旁，老媽一聲令下：“開(kāi)吃!”我迫不及待地夾起一個(gè)餃子，蘸些許醋，放入嘴中，輕輕咬開(kāi)餃子外面薄薄的睡衣，湯汁就一股腦的涌了出來(lái)，伴隨著醋的香味，不斷地刺激著味蕾，那美味，似乎可以讓人忘卻一切煩惱了，嘿嘿。
晚飯過(guò)后，我們都坐在門(mén)口的臺(tái)階上，品味著手中的月餅，欣賞著如玉盤(pán)似的圓月，享受著自然的美。偶爾會(huì)有一束煙花在空中綻放，由一個(gè)星點(diǎn)頓時(shí)燦爛的向四周散去，呈現(xiàn)出不同的顏色，就像一朵五顏六的花朵，在夜空中盛開(kāi)，點(diǎn)綴了寂靜的天空，和這熱鬧的夜。
爺爺又說(shuō)起了那古老的后羿與嫦娥的神話，不過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人打斷他。我說(shuō)：“爺爺，等我長(zhǎng)大了，我就到月亮上去，到時(shí)候幫你和嫦娥姐姐要簽名啊!”爺爺露出了欣慰的笑容，一家人也都被我逗樂(lè)了。我仔細(xì)地望向那輪明月，似乎真有一位女子翩翩起舞，是誰(shuí)呢?想必那就是嫦娥吧。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受廣大人民群眾喜愛(ài)，早已深入人心?，F(xiàn)在，就動(dòng)筆寫(xiě)一下春節(jié)演講稿吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“關(guān)于春節(jié)來(lái)歷的演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風(fēng)俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過(guò)年。在這一天還未來(lái)臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年用的年貨。大人們出去趕集，買(mǎi)雞、鴨、魚(yú)、肉，有的大人留在家里給孩子們做過(guò)年要穿的新衣服，老人們就準(zhǔn)備過(guò)年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。再過(guò)幾天，這些活都做得差不多了，就開(kāi)始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時(shí)候，我總是興致很高，我會(huì)使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來(lái)春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶(hù)門(mén)口都掛上了大紅燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團(tuán)圓飯，看中央電視臺(tái)的春節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點(diǎn)鐘時(shí)，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時(shí)要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢(qián)。早晨的餃子中包著錢(qián)、栗子、糖、棗之類(lèi)的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因?yàn)樗笳髦鴣?lái)年能甜甜美美的，能激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
紅紅火火的春節(jié)一過(guò)，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風(fēng)景;春節(jié)是朝霞，預(yù)示著紅紅火火的一年又要開(kāi)始了。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是人們最重要的一個(gè)節(jié)日，在這一重要節(jié)日中，人們自然會(huì)有許多習(xí)俗，比如吃餃子，守歲。春節(jié)并不是從除夕開(kāi)始的，而是從臘月八日就開(kāi)始了。
臘月八日是臘八節(jié)。這一天，人們通常都喝臘八粥，腌臘八蒜。臘八粥是由大米、小米、紅豆、綠豆、花生、桂圓、蓮子還有紅棗等幾種材料熬成。腌臘八蒜是把蒜剝?nèi)テし诺酱讐永铩５搅顺?，可以就著餃子吃?BR> 臘八節(jié)過(guò)完后，再過(guò)一段時(shí)間就到小年了。灶神這天要趕回天庭，去向玉皇大帝匯報(bào)每一家人一年的功過(guò)是非，我們拿甜甜的年糕“賄賂”灶王爺，希望他在玉皇大帝面前只說(shuō)我們的好話。
小年過(guò)完后，人們就開(kāi)始為除夕做準(zhǔn)備了。臘月二十四，這一天人們通常會(huì)打掃家里，擦擦窗戶(hù)，洗洗被罩，干干凈凈地迎接新年的到來(lái)。
“二十五，做豆腐。”有條件的家庭在這一天會(huì)磨豆子，做豆腐。沒(méi)有條件的家庭，會(huì)在這天買(mǎi)豆腐或吃豆腐。
“二十六，割年肉?！痹谶@一天里，人們到街上去買(mǎi)肉，做成臘肉或留著過(guò)年吃。
“二十七，洗疚疾。”這天人們通常會(huì)洗洗澡，理理發(fā)，把舊的一年里身上的晦氣洗掉，高高興興的迎接新年的到來(lái)。
“二十八，貼花花?！薄盎ɑā敝复郝?lián)、窗花、門(mén)聯(lián)、年畫(huà)、燈籠、福字等。我家在這一天也在門(mén)上貼上了年畫(huà)，頓時(shí)覺(jué)得屋里的年味濃了不少。
“二十九，蒸饅頭?！痹谶@一天，人們都會(huì)蒸各種各樣的饅頭，在以后的幾天中吃。姥姥在這天也蒸了許多饅頭，有刺猬的，有桃的是，都很好吃。
除了以上這幾種習(xí)俗，人們還會(huì)買(mǎi)許多鞭炮，以備除夕晚上時(shí)放。因?yàn)槌ν砩系谋夼诼暿遣荒芡５摹?BR> 到了除夕那天，我們?nèi)チ四棠碳摇Ｍ砩?，媽媽和嬸嬸在廚房忙碌了不多會(huì)兒，一頓豐盛的年夜飯就做好了。吃完以后，我們通常會(huì)看春節(jié)晚會(huì)。到了九點(diǎn)多，我們又吃了一頓宵夜。我們邊看邊吃，到了十二點(diǎn)，我們都困得不行了，就都上床去睡覺(jué)了。
初一早晨，我們?cè)缭绲木推鸫擦?。早飯?dāng)然是餃子，不過(guò)在這近百個(gè)餃子里，有二三十個(gè)包了一分硬幣的餃子。這是我們那的習(xí)俗。誰(shuí)要是吃的硬幣多，誰(shuí)在新的一年里就更幸運(yùn)。
吃完了餃子，除了家里的老人留在家里招待客人外，其他的人都出去拜年。我們會(huì)把村里凡是認(rèn)識(shí)而且很熟的人都走了一遍，向他們問(wèn)新年好。
初一拜完了年，初二就該走親戚了。爸爸媽媽去了姥姥家，小叔嬸嬸去了小雨的姥姥家。他們吃過(guò)了午飯就都回來(lái)了。到了晚上，村頭響起敲鼓聲，于是我們幾個(gè)孩子和嬸嬸就去玩的。原來(lái)那里不僅有敲鼓的，還有敲小鑼的。那里聚集了一些人，大家繞著“樂(lè)隊(duì)”圍了一圈，找到自己認(rèn)識(shí)的人，笑呵呵地聊起了家常。聊了一會(huì)兒，大家就都回家去休息了。
到了初三，我的那些姑姑和姑父?jìng)儊?lái)看奶奶了。他們?cè)谶@里一直待到晚飯吃了才回去的。
到了初四，我們就回到自己家了。
年過(guò)完了，可是春節(jié)并沒(méi)有結(jié)束，要等到元宵節(jié)過(guò)完才算春節(jié)結(jié)束了。
元宵節(jié)，顧名思義，就是要吃元宵。北方人吃元宵，南方人吃湯圓。元宵是把餡兒和面摻在一起做成的;湯圓里面是餡兒，外面裹著一層面。元宵節(jié)又叫花燈節(jié)，過(guò)了這天晚上人們也都忙了起來(lái)了。農(nóng)民該去干農(nóng)活了，學(xué)生該去上學(xué)了，又恢復(fù)了節(jié)前忙碌的景象。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言十分重要的!所以，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，并且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“?！弊值怪N，我固然明白為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗，‘?！官N說(shuō)明‘福’倒(到)了!但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原先，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)?？墒谴丝虖V州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份歡樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最終一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今日我的收獲太大了，明白了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，可是我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要?dú)g樂(lè)就好，何必迷信不迷信更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)啊!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
關(guān)于放煙花，有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，有一頭怪獸，名叫夕獸。每當(dāng)大年三十，它就會(huì)到處害人。但是，夕獸非常怕放煙花時(shí)的響聲和火光，所以，人們就在大年三十那天放煙花來(lái)驅(qū)趕夕獸。漸漸地，放煙花就成為了一種習(xí)俗。
在日常生活中，每當(dāng)這一天到來(lái)，爸爸和爺爺就會(huì)到街上買(mǎi)許多大小不同，形狀各異的煙花。它們有的像火箭，有的像黃金，有的還像蝴蝶呢!晚上，我們一家都來(lái)到空地上放煙花。還沒(méi)下樓，我和弟弟已經(jīng)迫不及待地從爸爸手里搶過(guò)了一些小煙花玩了起來(lái)。到了空地上，我們發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)聚集了許多人。有的在放鞭炮、煙花，有的小孩在父母的帶領(lǐng)下玩耍，有的人則在一邊觀賞煙花。
過(guò)了一會(huì)兒，人少了一些。這時(shí)，大人們才終于準(zhǔn)備放煙花了。媽媽拿出一根像竹竿一樣的煙花，點(diǎn)了火，交給我和弟弟。我一手拿著煙花的中間，一手拿著頂部。開(kāi)始時(shí)，煙花口并沒(méi)有什么動(dòng)靜，只是不停地冒著煙。
過(guò)了一會(huì)兒，我聞到了一股火藥味，感覺(jué)煙花底部有劇烈的抖動(dòng)。又等了幾秒，終于，一個(gè)火球從煙花口噴出，飛到了黑黑的夜空，“砰”的一聲，火球炸開(kāi)了，火光像盛開(kāi)的花朵似的向四面八方分散開(kāi)，最后都化為了流星，墜落下去，在夜幕中劃出一道道美麗的弧線。就這樣，我放了一根又一根的煙花。終于，該回家了。這件快樂(lè)的事情仿佛變成了一顆潔白的珍珠，永遠(yuǎn)裝在了我的記憶里。
春節(jié)的習(xí)俗不僅讓人感到快樂(lè)，而且家人團(tuán)圓更讓人感到幸福和親人的愛(ài)。在春節(jié)的最后一天，我想對(duì)春節(jié)說(shuō)：“春節(jié)，你不要走!”
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?！弊?、剪窗花等等。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據(jù)其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條等?！伴T(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料，貼在相應(yīng)的地方。
去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜亍４汗?jié)貼“?！弊郑彩俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊?。
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“?！弊?。其中有戶(hù)人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)的習(xí)俗五花八門(mén)，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇五
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實(shí)現(xiàn)得很圓滿！日子越過(guò)越充實(shí)！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
冬至是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，俗話說(shuō)得好，冬至大如年就是說(shuō)冬至能夠和過(guò)年比較，冬至夜是一年當(dāng)中晚上最長(zhǎng)的一夜，民間傳說(shuō)：有錢(qián)人吃一晚上，沒(méi)錢(qián)人凍一晚上。
今日晚上我去外婆家過(guò)冬至夜，品嘗了象征團(tuán)圓的湯圓，還有爺爺買(mǎi)來(lái)的冬釀酒，上頭飄著朵朵桂花香。
今日真是其樂(lè)無(wú)窮呀！
今日爺爺奶奶準(zhǔn)備的`食物和平常不一樣，全是美味佳肴。面對(duì)著這一道道的美食，我不禁口水直流。還沒(méi)開(kāi)飯時(shí)，我的肚子就一直在打鼓，好像在說(shuō)：我快等不及了！我們?cè)诔燥垥r(shí)，喝了許多冬釀酒。冬釀酒不像白酒那樣濃，它入口香甜，還有股淡淡的桂花香味。飯后，我們的肚子都像個(gè)大皮球。
啊！冬至，你讓我怎樣也忘不了！
冬至夜，是吃貨的節(jié)日；是團(tuán)聚的節(jié)日；也是歡樂(lè)的節(jié)日。
謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇七
大家好!
19x。
年9月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開(kāi)英國(guó)駛向北美大陸，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦航行，在馬薩諸塞的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來(lái)。第一個(gè)冬天，由于食物不足、天氣寒冷、傳染病肆虐和過(guò)度勞累，這批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L(zhǎng)馬薩索德帶領(lǐng)心地善良的印第安人，給了清教徒谷物種子，并教他們打獵、種植莊稼、捕魚(yú)等。在印第安人的幫助下，清教徒們當(dāng)年獲得了大豐收。首任總督威廉·布萊德福為此建議設(shè)立一個(gè)節(jié)日，慶祝豐收，感謝上帝的恩賜。同時(shí)，還想借此節(jié)日加強(qiáng)白人與印第安人的和睦關(guān)系。1621年11月下旬的星期四，清教徒們和馬薩索德帶來(lái)的90名印第安人歡聚一堂，慶祝美國(guó)歷第一個(gè)感恩節(jié)。男性清教徒外出打獵、捕捉火雞，女人們則在家里用玉米、南瓜、紅薯和果子等做成美味佳肴。就這樣，白人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個(gè)慶祝活動(dòng)持續(xù)了三天。
每年11月的第四個(gè)星期四是感恩節(jié)(thanksgivingday)。感恩節(jié)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日，因此美國(guó)人提起感恩節(jié)總是倍感親切，就像我國(guó)人民提到春節(jié)就倍感溫馨一樣。
謝謝大家!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇八
luo。
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的'記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物?？墒怯钟辛硪粋€(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
傳說(shuō)一。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
傳說(shuō)二。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。
傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖，但有一天，十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
還有很多種說(shuō)法，這里不一一說(shuō)明。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇九
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
中秋節(jié)-中國(guó)各地中秋節(jié)習(xí)俗。
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天是植樹(shù)節(jié)，我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統(tǒng)。愛(ài)白楊的挺拔，癌癥治療愛(ài)垂柳的柔美。愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹(shù)，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹(shù)，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹(shù)，才會(huì)有高樓、房屋和鐵路。
植樹(shù)，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠(chéng)衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個(gè)忠誠(chéng)的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹(shù)進(jìn)行光合作用，提供人類(lèi)呼吸所需的氧氣。
不僅如此，它還是吸收氮?dú)?、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹(shù)的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的越來(lái)越發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了環(huán)保的重要性，于是植樹(shù)造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時(shí)代的追求。
同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之前也要積極行動(dòng)起來(lái)，在校內(nèi)保護(hù)花草，給花壇里的小花澆一點(diǎn)水，給操場(chǎng)上的小樹(shù)培一培土，一起來(lái)美化綠化我們的校園。另外，我們同學(xué)更要爭(zhēng)做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛(ài)護(hù)我們校園中的一草一木，愛(ài)護(hù)我們這個(gè)城市中的一草一木。
同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)里，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。將來(lái)，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國(guó)的明天也必將更加明媚燦爛！
綠色大自然是人類(lèi)財(cái)富的寶藏，也是人類(lèi)美感與藝術(shù)的源泉。因?yàn)橛辛嗽孱?lèi)到參天大樹(shù)，才使荒蕪的地球生機(jī)勃勃，才有了動(dòng)物，才有了人類(lèi)。最后，我希望同學(xué)們能從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。做綠化、美化環(huán)境的有心人，我堅(jiān)信，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國(guó)的明天也必將更加美麗！
以上就是我的演講內(nèi)容，謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
北風(fēng)吹著，但是我們不覺(jué)得冷，心里暖洋洋的，因?yàn)榻裉焓嵌寥?。冬至，這是一個(gè)源于漢代的節(jié)日，在古代，冬至比過(guò)年還受人們重視，同時(shí)，冬至日還被人們稱(chēng)為“安身靜體”的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)互贈(zèng)好禮，相互拜訪，將拋開(kāi)所有的煩惱，快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)完這一天。
送去我最真摯的祝福，祝愿老師們身體健康，工作順利，祝愿同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心，取得好成績(jī)，祝愿天下所有人都平平安安，謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十二
中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥奔月。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到了唐朝初年，《新唐書(shū)?卷十五志第五?禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記?月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食?！?BR> 一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十三
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春節(jié),在中國(guó)已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史."春節(jié)"和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分,在新石器時(shí)期,先人們就發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,西周初年已經(jīng)有了一年一度的在新舊交替之際人們聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗的活動(dòng).漢武帝時(shí)制定歷法,以現(xiàn)今的農(nóng)歷正月為歲首,俗稱(chēng)過(guò)年.民國(guó)時(shí),改用陽(yáng)歷,將農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為"春節(jié)"。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十四
在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。那么，你知道春節(jié)還有著怎樣的來(lái)歷和傳說(shuō)嗎？下面本站小編告訴你。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕，家家貼紅。
對(duì)聯(lián)。
燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
祭灶神。
祭灶，是我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。
掃塵。
“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。
貼
春聯(lián)。
貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。
春聯(lián)，俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱(chēng)春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。
倒貼福字。
在我國(guó)，人們往往用一個(gè)“?！弊謥?lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“?！弊仲N在屋門(mén)上，意味著福氣進(jìn)入家門(mén)。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
除夕守歲踩歲。
除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時(shí)刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。守歲，俗稱(chēng)“熬年”，是從吃年夜飯開(kāi)始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時(shí)，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開(kāi)始守歲，共同辭舊迎新。
除夕夜，我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習(xí)俗已被燃放鞭炮替代。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十五
辭舊歲歡欣鼓舞慶勝利，迎新春豪情滿懷譜新篇。在這家家慶團(tuán)圓、人人笑開(kāi)顏的新春佳節(jié)里，我們又迎來(lái)了新一輪的挑戰(zhàn)，能否實(shí)現(xiàn)首季開(kāi)門(mén)紅，“四?！惫ぷ魇顷P(guān)鍵。這就要求我們?nèi)V上下要齊心協(xié)力，克服困難做好保安全、保穩(wěn)定、保出勤、保產(chǎn)量工作。
安全是煤礦永恒的主題，是我們的立礦之本，更是我們每一名員工和家屬的幸福和歡樂(lè)的源泉。春節(jié)期間正是事故多發(fā)期，也是我們?nèi)菀缀鲆暟踩奶厥鈺r(shí)期。廣大員工一定要提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)做好自保、互保、聯(lián)保，員工家屬也要發(fā)揮好雙保作用，平時(shí)多吹親情風(fēng)、安全風(fēng)，確保丈夫在崗1分鐘，安全60秒，筑牢安全根基。
穩(wěn)定是和諧礦區(qū)的基礎(chǔ)，是我們的興企之源。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要把源頭工作抓好抓實(shí)，真正把企業(yè)的關(guān)懷和組織的溫暖送到每一名員工的心坎上，使廣大員工群眾與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，確保我礦穩(wěn)定。
出勤是我們企業(yè)的效益之根，是家庭富裕的保證。我們一定要把企業(yè)當(dāng)成自己的家，想企業(yè)之所想、急企業(yè)之所急，千方百計(jì)保證出滿勤，讓企業(yè)的效益之根扎的更深，讓我們的家庭更加富裕。
效益是我們企業(yè)的生命，是我們經(jīng)濟(jì)收入的保證。因此，我們要克服一切困難促進(jìn)生產(chǎn)，多出煤、出好煤，為企業(yè)創(chuàng)效，為家庭增收。
全礦員工家屬同志們，讓我們同心協(xié)力保安全，團(tuán)結(jié)互助保穩(wěn)定，千方百計(jì)保出勤，排除萬(wàn)難保效益，共同構(gòu)建我們更加富美和諧的家園。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十六
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明朝時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲餃子”之意,“子”為“子時(shí)”交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。
餃子在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,名目繁多,古時(shí)有“牢丸”“扁食”“餃餌”“粉角”等名稱(chēng)。三國(guó)時(shí)期稱(chēng)作“月牙餛飩”,南北朝時(shí)期稱(chēng)“餛飩”,唐代稱(chēng)餃子為“偃月形餛飩”,宋代稱(chēng)為“角子”,元代稱(chēng)為“扁食”;清朝則稱(chēng)為“餃子”。餃子起源于東漢時(shí)期,為東漢南陽(yáng)人醫(yī)圣張仲景首創(chuàng)。當(dāng)時(shí)餃子是藥用,張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材用來(lái)治病(羊肉、胡椒等),避免病人耳朵上生凍瘡。另說(shuō):春秋時(shí)期的水餃在東夷地區(qū)薛國(guó)(今山東滕州)墓葬中發(fā)現(xiàn),說(shuō)明這種作為中國(guó)飲食文化中獨(dú)具特色的美食,很可能最早源于我國(guó)古代的東夷地區(qū)。
3.1、芹菜餡即勤財(cái)之意故為勤財(cái)餃;勤:即勤奮、勤勞;經(jīng)常,勤密(頻繁)源源不斷,謂之勤財(cái)。是對(duì)源源不斷的物質(zhì)財(cái)富的祈福;更是對(duì)勤勞、務(wù)實(shí)的祝福。
3.2、韭菜餡即久財(cái)之意故為久財(cái)餃;久:即時(shí)間長(zhǎng)、久遠(yuǎn),謂之久財(cái)。是祈福長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富;更是對(duì)天長(zhǎng)地久的祈福,但愿人長(zhǎng)久——健康、和睦、快樂(lè)、幸福。
3.3、香菇餡—即鼓財(cái)之意故為鼓財(cái)餃,鼓:即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,或?yàn)楣善贝蟊P(pán)的勢(shì),向上、飽鼓之意,謂之鼓財(cái);或?yàn)閷?duì)晚輩表達(dá)出希望其出人頭地的美好祝愿。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十七
除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。
放爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類(lèi)的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱(chēng)也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。
拜年。
拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓?，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
逛廟會(huì)。
逛廟會(huì)，是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣(mài)、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
觀社火。
除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱(chēng)的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類(lèi)的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；穑侨藗兪焓澈腿∨?，也是人類(lèi)生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)又稱(chēng)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，每一個(gè)結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國(guó)結(jié)發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字，人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑椋谝桓K上盤(pán)上不同的結(jié)以示記憶，這就是“結(jié)繩記事”。當(dāng)時(shí)，人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外，還是年輕人用于表達(dá)愛(ài)情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品，中國(guó)結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，外形又很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)中國(guó)人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)诖汗?jié)期間室內(nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。
萬(wàn)年歷法說(shuō)。
壽星圖。
乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
桃符傳說(shuō)。
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是。
春聯(lián)。
的前身。
貼春聯(lián)、門(mén)神。
根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)。
對(duì)聯(lián)。
一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義二則表達(dá)自己美好心愿三則裝飾門(mén)戶(hù)以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)新春之際貼在門(mén)窗兩邊用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)大門(mén)上貼上兩位門(mén)神一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜相貌猙獰手里拿著各種傳統(tǒng)的武器隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后除了以往的神荼、郁壘二將以外人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳唐太宗生病聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于中國(guó)民居的大門(mén)通常都是兩扇對(duì)開(kāi)所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十八
現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是很不相同的。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十九
春節(jié)又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。
正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲前、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算結(jié)束了。
習(xí)俗：祭灶掃塵貼春聯(lián)、門(mén)神年畫(huà)倒貼“?！弊殖σ鼓暌癸?團(tuán)年飯)祭祖守歲迎春紅包(壓歲錢(qián))新年贈(zèng)橘新年放爆竹拜年接財(cái)神回娘家初六送窮。
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋須笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。
老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)耐，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。
它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍鲍F朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”獸渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍鲍F大驚失色，狼狽逃躥了。
欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十
春節(jié)和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國(guó)近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，俗稱(chēng)陰歷年。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節(jié)一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因?yàn)樘夷镜念伾羌t的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對(duì)聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿地，燦若云錦，稱(chēng)為滿堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪。主要是拜訪同事和朋友。三是感謝性拜訪。主要是對(duì)一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪。主要是對(duì)左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節(jié)之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話，以達(dá)到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財(cái)神。正月初二祭財(cái)神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。關(guān)于財(cái)神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì)不偏不倚，后人封為財(cái)神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國(guó)后，經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，改名陶朱公，后人奉為財(cái)神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國(guó)中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對(duì)待，故奉關(guān)羽為財(cái)神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認(rèn)為他對(duì)他經(jīng)商有保護(hù)作用。
正月初三：小年朝。即天慶節(jié)。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財(cái)神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠(chéng)恭迎財(cái)神爺。凡接財(cái)神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀，破五習(xí)俗主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節(jié)；正月初八是眾星下界之日等等。總而言之春節(jié)所有日子里的祭奠過(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財(cái)源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十一
春也叫過(guò)年。那么什么叫過(guò)年呢?現(xiàn)在小編就來(lái)為大家介紹什么叫過(guò)年。
按詞典釋義，過(guò)年是在新年我春節(jié)進(jìn)行慶?；顒?dòng);度過(guò)新年或春節(jié)。其實(shí)在民間，特別是農(nóng)村地區(qū)，過(guò)年有過(guò)小年和過(guò)大年之分。
關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。
以前“過(guò)年”和“春節(jié)”可是兩個(gè)概念。古代民間所說(shuō)的春節(jié)指的是二十四節(jié)氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。同時(shí)把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷正月初一則稱(chēng)為“春節(jié)”。這使得“春節(jié)”的地位更加穩(wěn)固。
放鞭炮和點(diǎn)明燈旺火的出發(fā)點(diǎn)是一樣的。但燈火只有光亮，卻沒(méi)有聲音。光亮能夠驅(qū)鬼避邪，聲音更能避邪驅(qū)鬼。
新年之際燃放爆竹，已成為人們代代送舊迎新的一樁盛事。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描繪爆竹是：“能使妖魔膽盡摧，身為束帛氣為雷，一聲震得人方恐，回首相看已成灰?！苯裉烊藗?nèi)挤疟夼冢褵o(wú)驅(qū)魔逐鬼之意，全是為了歡慶節(jié)日，振奮精神，增添歡樂(lè)氣氛。爆竹也隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而多種多樣，有單響、雙響、百子千子鞭炮等;名稱(chēng)也越來(lái)越富有詩(shī)意，如飛雪迎春、仙女散花、白雪紅梅、金猴騰空等等。每到除夕之夜、春節(jié)降臨之零點(diǎn)時(shí)，中華大地與全世界各地的華人都齊放鞭炮，百花齊放，萬(wàn)炮轟鳴，真是火樹(shù)銀花不夜天，萬(wàn)家歡樂(lè)慶團(tuán)圓，成了華夏民族一道獨(dú)特的風(fēng)景。
相傳放鞭炮的來(lái)歷是從宋代發(fā)明火藥之后開(kāi)始的，也有說(shuō)火藥是魏晉時(shí)期道士煉丹發(fā)明的。魏晉時(shí)期紙張昂貴，不可能用紙做鞭炮，很可能是用竹筒填上火藥做成的。
放鞭炮與姜子牙有關(guān)。相傳姜子牙幫助周武王滅了商封王，就上封神臺(tái)去封神。一個(gè)個(gè)功臣都封完了，他老婆馬氏卻跑來(lái)了。姜子牙在渭水釣魚(yú)等待周文王時(shí)，老婆就嫌他窮，一跺腳走了?，F(xiàn)在打了天下要封神了，她跑來(lái)要神位，就沒(méi)好氣地說(shuō)：封你一個(gè)掃帚星，只有三十晚上可以下界，哪兒黑就往哪兒鉆。后來(lái)，過(guò)年放鞭炮就是為了崩掃帚星，讓她沒(méi)處躲藏。在南方少數(shù)民族地區(qū)，由于當(dāng)?shù)刂褡雍芏?，過(guò)年時(shí)就燒竹桿竹枝，發(fā)出一些聲響來(lái)。根據(jù)古書(shū)記載，鞭炮原來(lái)叫爆竹，就是燒竹子造響動(dòng)。有了火藥之后，特別是造紙技術(shù)提高之后，用紙做炮才時(shí)興起來(lái)。特別是成串的小鞭，幾乎全是紙和火藥做成的，編到一起像一條鞭子，所以才有了鞭炮的說(shuō)法。在南方還有大年夜搖毛竹的習(xí)俗。說(shuō)是某座山上有一個(gè)山角精，它總是騙人吃人。春筍、冬筍弟兄二人，一個(gè)勤快懂事，一個(gè)好吃懶做。這天冬筍聽(tīng)到外面有人喊他到后山去吃甜番薯，他就信以為真地跑去，結(jié)果被山角精抓住了。要不是春筍哥哥在家搖動(dòng)毛竹，竹葉飛去遮住山角精的眼睛，冬筍就死定了。第二天山角精又喊冬筍，冬筍又受了騙，跑過(guò)去就被山角精噴出的毒氣毒昏了。這時(shí)春筍又搖動(dòng)毛竹，并且和毛竹一起趕到，才把山角精壓住了。
春筍冬筍便也長(zhǎng)在了泥土里。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在大年夜時(shí)，當(dāng)?shù)厝诉€讓孩子們?nèi)u毛竹，既是為了避邪，也是要讓孩子學(xué)習(xí)毛竹的為人，還要孩子長(zhǎng)得像毛竹一樣高大挺直。
有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行?？墒牵瑳](méi)有神仙肯接旨。
這時(shí)候，南天門(mén)外傳來(lái)一聲吆喝：“這差事我干啦!”抬頭看時(shí)，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他還要大家把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。
這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵鬧聲。吵鬧者是姜太公的老婆(專(zhuān)管茅房、糞土的臟神)，正在跟彌勒佛吵架呢。原來(lái)，人們請(qǐng)神仙時(shí)把她給忘了。彌勒佛只好說(shuō)：“這樣吧!今兒是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來(lái)歷。
不想這幾聲炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財(cái)神去察看。財(cái)神來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。
玉帝等啊等，財(cái)神還是沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不干，非常生氣，召來(lái)彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干活?”
彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“你要我管人們的衣食住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀!”玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。
從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十二
又快到孩子們最開(kāi)心的節(jié)日春節(jié)了。相信很多人都記得小時(shí)候?qū)τ诖汗?jié)的期盼。下面小編準(zhǔn)備了關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷，提供給大家參考!
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的`習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國(guó)古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過(guò)春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。
真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。
元宵，元宵節(jié)，道教稱(chēng)之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而?！濒嗳绶ǘ?，嫦娥果然降臨。可見(jiàn)元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。
明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十三
中國(guó)有許多的節(jié)日，我最喜歡的是過(guò)新春。
新春是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)。
新春的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象的動(dòng)物。年一來(lái)，樹(shù)朩凋敝，百草不生。年如何才能過(guò)去呢？人們想到了一個(gè)好辦法，需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘手熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
千百年來(lái)，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在新春前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
新春前十天左右，家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，人們都開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨都要買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
待新年鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)日還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新禧、恭喜發(fā)財(cái)、新年快樂(lè)等話。
哈哈！聽(tīng)了我的講解，你肯定知道了新春的習(xí)俗，你也一定像我一樣開(kāi)始喜歡新春了吧！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇一
后羿取得“不死藥”交給嫦娥保存，他有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。
嫦娥(《吳友如畫(huà)寶》)。
在與中秋節(jié)有關(guān)的神話傳說(shuō)中，嫦娥奔月流傳最廣。
傳說(shuō)嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。
他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長(zhǎng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。
后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機(jī)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對(duì)月遙念嫦娥。
人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著一股強(qiáng)冷空氣的入侵，3月11日，十堰下了一場(chǎng)壯麗的三月雪。本是植樹(shù)節(jié)前夕，這種天氣似乎會(huì)使人有些惋惜。然而，突降的大雪并沒(méi)有擋住熱愛(ài)環(huán)境的人們上山植樹(shù)的熱情。
綠色森林是人類(lèi)生命的搖籃。因此世界上有許多國(guó)家都越來(lái)越重視植樹(shù)造林，并有了法定的植樹(shù)節(jié)。但世界上最早的植樹(shù)節(jié)，是美國(guó)內(nèi)部拉斯加州制定的。
美國(guó)內(nèi)布拉斯加州樹(shù)木稀少，土地干旱，風(fēng)沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況，莫頓先生在1872年4月10日倡議全民植樹(shù)100萬(wàn)棵。其后，每年的這一天此州全民動(dòng)員義務(wù)植樹(shù)。就這樣十幾年間，此州1000公里的荒山野嶺變成了森林，1885年，內(nèi)部拉斯加州議會(huì)為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日4月22日作為當(dāng)?shù)氐闹矘?shù)節(jié)，這就是世界上最早的植樹(shù)節(jié)。
我國(guó)也是開(kāi)展植樹(shù)節(jié)較早的國(guó)家之一，1915年，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，1979年，國(guó)務(wù)院正式?jīng)Q定3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。
擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng)造出美好的未來(lái)！
我的演講完畢，謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇三
親愛(ài)的老師，你們好!
今天我演講的題目是《月兒圓圓》。
八月十五到了，圓圓的月兒升起來(lái)了，她是那樣的可愛(ài)，她露出甜甜的笑臉，向我們微笑、向我們祝福呢!
中秋節(jié)到了，人們都坐在一起吃月餅賞月呢，月宮里的嫦娥姐姐有人跟你作伴嗎?月宮里的小玉兔，你想來(lái)我們這里和我們一起吃月餅嗎?等我長(zhǎng)大了，就坐著飛船去看你們，你們可要等著我喲!
中秋節(jié)到了，我吃著香甜的月餅，偎依在爸爸、媽媽的身邊，我是多么幸福呀!爸爸、媽媽告訴我，還有一些小朋友不能和爸爸、媽媽一起過(guò)中秋節(jié)，我多想讓那些小伙伴和我一樣幸福呀!
中秋月兒圓圓，我祝天下所有的人們都團(tuán)團(tuán)圓圓!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)的中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，無(wú)論身在何方，工作再忙，也會(huì)回到久違的故鄉(xiāng)度過(guò)中秋節(jié)。在我看來(lái)，中秋似乎就是一個(gè)“圓”字，月亮是圓的，月餅是圓的，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)節(jié)。
家鄉(xiāng)那一帶，只要有一些節(jié)日，餃子就成了必備的食物，中秋節(jié)當(dāng)然也不例外。
當(dāng)泛著橙紅色光芒的夕陽(yáng)被翠綠的青山遮住半張臉時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都忙活了起來(lái)。往昔熱鬧的小胡同里，傳來(lái)了“蹬蹬蹬”地剁餡兒的聲音，此起彼伏，那聲音格外的響亮，就像一首充滿生活氣息的協(xié)奏曲。這時(shí)候當(dāng)然不能少了我。拌餡、和面、揉面，都是媽媽的活。我的專(zhuān)職便是搟餃子皮兒。以前見(jiàn)媽媽的手靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)幾下，就變魔術(shù)一般的將一塊塊面團(tuán)搟成一片片圓圓的餃子皮，我就覺(jué)得很神奇，現(xiàn)在終于輪到我大展身手的時(shí)候了。不過(guò)，技藝總是擺在眼前的。我搟出的餃子皮兒，有長(zhǎng)的，有方的，還有許多說(shuō)不上來(lái)的形狀，讓我哭笑不得。在一旁包餃子的媽媽總是一副得意的樣子：“我女兒這是專(zhuān)門(mén)在考驗(yàn)我包餃子的技術(shù)啊!”“冰凍三尺非一日之寒”，果真如此，看來(lái)我搟餃子皮兒的功夫還是有待于提高啊!
那輪圓月像一位活潑的少女，時(shí)而和云妹妹捉迷藏，時(shí)而又撩開(kāi)薄薄的面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被暈成了銀白色。
燈光的照耀下，剛出鍋的餃子冒著香噴噴的熱氣。我們一家人圍坐在餐桌旁，老媽一聲令下：“開(kāi)吃!”我迫不及待地夾起一個(gè)餃子，蘸些許醋，放入嘴中，輕輕咬開(kāi)餃子外面薄薄的睡衣，湯汁就一股腦的涌了出來(lái)，伴隨著醋的香味，不斷地刺激著味蕾，那美味，似乎可以讓人忘卻一切煩惱了，嘿嘿。
晚飯過(guò)后，我們都坐在門(mén)口的臺(tái)階上，品味著手中的月餅，欣賞著如玉盤(pán)似的圓月，享受著自然的美。偶爾會(huì)有一束煙花在空中綻放，由一個(gè)星點(diǎn)頓時(shí)燦爛的向四周散去，呈現(xiàn)出不同的顏色，就像一朵五顏六的花朵，在夜空中盛開(kāi)，點(diǎn)綴了寂靜的天空，和這熱鬧的夜。
爺爺又說(shuō)起了那古老的后羿與嫦娥的神話，不過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人打斷他。我說(shuō)：“爺爺，等我長(zhǎng)大了，我就到月亮上去，到時(shí)候幫你和嫦娥姐姐要簽名啊!”爺爺露出了欣慰的笑容，一家人也都被我逗樂(lè)了。我仔細(xì)地望向那輪明月，似乎真有一位女子翩翩起舞，是誰(shuí)呢?想必那就是嫦娥吧。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受廣大人民群眾喜愛(ài)，早已深入人心?，F(xiàn)在，就動(dòng)筆寫(xiě)一下春節(jié)演講稿吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“關(guān)于春節(jié)來(lái)歷的演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風(fēng)俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過(guò)年。在這一天還未來(lái)臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年用的年貨。大人們出去趕集，買(mǎi)雞、鴨、魚(yú)、肉，有的大人留在家里給孩子們做過(guò)年要穿的新衣服，老人們就準(zhǔn)備過(guò)年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。再過(guò)幾天，這些活都做得差不多了，就開(kāi)始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時(shí)候，我總是興致很高，我會(huì)使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來(lái)春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶(hù)門(mén)口都掛上了大紅燈籠，貼上了對(duì)聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團(tuán)圓飯，看中央電視臺(tái)的春節(jié)文藝聯(lián)歡會(huì)。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點(diǎn)鐘時(shí)，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時(shí)要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢(qián)。早晨的餃子中包著錢(qián)、栗子、糖、棗之類(lèi)的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因?yàn)樗笳髦鴣?lái)年能甜甜美美的，能激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
紅紅火火的春節(jié)一過(guò)，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風(fēng)景;春節(jié)是朝霞，預(yù)示著紅紅火火的一年又要開(kāi)始了。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是人們最重要的一個(gè)節(jié)日，在這一重要節(jié)日中，人們自然會(huì)有許多習(xí)俗，比如吃餃子，守歲。春節(jié)并不是從除夕開(kāi)始的，而是從臘月八日就開(kāi)始了。
臘月八日是臘八節(jié)。這一天，人們通常都喝臘八粥，腌臘八蒜。臘八粥是由大米、小米、紅豆、綠豆、花生、桂圓、蓮子還有紅棗等幾種材料熬成。腌臘八蒜是把蒜剝?nèi)テし诺酱讐永铩５搅顺?，可以就著餃子吃?BR> 臘八節(jié)過(guò)完后，再過(guò)一段時(shí)間就到小年了。灶神這天要趕回天庭，去向玉皇大帝匯報(bào)每一家人一年的功過(guò)是非，我們拿甜甜的年糕“賄賂”灶王爺，希望他在玉皇大帝面前只說(shuō)我們的好話。
小年過(guò)完后，人們就開(kāi)始為除夕做準(zhǔn)備了。臘月二十四，這一天人們通常會(huì)打掃家里，擦擦窗戶(hù)，洗洗被罩，干干凈凈地迎接新年的到來(lái)。
“二十五，做豆腐。”有條件的家庭在這一天會(huì)磨豆子，做豆腐。沒(méi)有條件的家庭，會(huì)在這天買(mǎi)豆腐或吃豆腐。
“二十六，割年肉?！痹谶@一天里，人們到街上去買(mǎi)肉，做成臘肉或留著過(guò)年吃。
“二十七，洗疚疾。”這天人們通常會(huì)洗洗澡，理理發(fā)，把舊的一年里身上的晦氣洗掉，高高興興的迎接新年的到來(lái)。
“二十八，貼花花?！薄盎ɑā敝复郝?lián)、窗花、門(mén)聯(lián)、年畫(huà)、燈籠、福字等。我家在這一天也在門(mén)上貼上了年畫(huà)，頓時(shí)覺(jué)得屋里的年味濃了不少。
“二十九，蒸饅頭?！痹谶@一天，人們都會(huì)蒸各種各樣的饅頭，在以后的幾天中吃。姥姥在這天也蒸了許多饅頭，有刺猬的，有桃的是，都很好吃。
除了以上這幾種習(xí)俗，人們還會(huì)買(mǎi)許多鞭炮，以備除夕晚上時(shí)放。因?yàn)槌ν砩系谋夼诼暿遣荒芡５摹?BR> 到了除夕那天，我們?nèi)チ四棠碳摇Ｍ砩?，媽媽和嬸嬸在廚房忙碌了不多會(huì)兒，一頓豐盛的年夜飯就做好了。吃完以后，我們通常會(huì)看春節(jié)晚會(huì)。到了九點(diǎn)多，我們又吃了一頓宵夜。我們邊看邊吃，到了十二點(diǎn)，我們都困得不行了，就都上床去睡覺(jué)了。
初一早晨，我們?cè)缭绲木推鸫擦?。早飯?dāng)然是餃子，不過(guò)在這近百個(gè)餃子里，有二三十個(gè)包了一分硬幣的餃子。這是我們那的習(xí)俗。誰(shuí)要是吃的硬幣多，誰(shuí)在新的一年里就更幸運(yùn)。
吃完了餃子，除了家里的老人留在家里招待客人外，其他的人都出去拜年。我們會(huì)把村里凡是認(rèn)識(shí)而且很熟的人都走了一遍，向他們問(wèn)新年好。
初一拜完了年，初二就該走親戚了。爸爸媽媽去了姥姥家，小叔嬸嬸去了小雨的姥姥家。他們吃過(guò)了午飯就都回來(lái)了。到了晚上，村頭響起敲鼓聲，于是我們幾個(gè)孩子和嬸嬸就去玩的。原來(lái)那里不僅有敲鼓的，還有敲小鑼的。那里聚集了一些人，大家繞著“樂(lè)隊(duì)”圍了一圈，找到自己認(rèn)識(shí)的人，笑呵呵地聊起了家常。聊了一會(huì)兒，大家就都回家去休息了。
到了初三，我的那些姑姑和姑父?jìng)儊?lái)看奶奶了。他們?cè)谶@里一直待到晚飯吃了才回去的。
到了初四，我們就回到自己家了。
年過(guò)完了，可是春節(jié)并沒(méi)有結(jié)束，要等到元宵節(jié)過(guò)完才算春節(jié)結(jié)束了。
元宵節(jié)，顧名思義，就是要吃元宵。北方人吃元宵，南方人吃湯圓。元宵是把餡兒和面摻在一起做成的;湯圓里面是餡兒，外面裹著一層面。元宵節(jié)又叫花燈節(jié)，過(guò)了這天晚上人們也都忙了起來(lái)了。農(nóng)民該去干農(nóng)活了，學(xué)生該去上學(xué)了，又恢復(fù)了節(jié)前忙碌的景象。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言十分重要的!所以，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。
過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，并且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“?！弊值怪N，我固然明白為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗，‘?！官N說(shuō)明‘福’倒(到)了!但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原先，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)?？墒谴丝虖V州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯。
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份歡樂(lè)的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)?；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最終一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今日我的收獲太大了，明白了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí)，可是我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要?dú)g樂(lè)就好，何必迷信不迷信更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無(wú)啊!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
關(guān)于放煙花，有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，有一頭怪獸，名叫夕獸。每當(dāng)大年三十，它就會(huì)到處害人。但是，夕獸非常怕放煙花時(shí)的響聲和火光，所以，人們就在大年三十那天放煙花來(lái)驅(qū)趕夕獸。漸漸地，放煙花就成為了一種習(xí)俗。
在日常生活中，每當(dāng)這一天到來(lái)，爸爸和爺爺就會(huì)到街上買(mǎi)許多大小不同，形狀各異的煙花。它們有的像火箭，有的像黃金，有的還像蝴蝶呢!晚上，我們一家都來(lái)到空地上放煙花。還沒(méi)下樓，我和弟弟已經(jīng)迫不及待地從爸爸手里搶過(guò)了一些小煙花玩了起來(lái)。到了空地上，我們發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)聚集了許多人。有的在放鞭炮、煙花，有的小孩在父母的帶領(lǐng)下玩耍，有的人則在一邊觀賞煙花。
過(guò)了一會(huì)兒，人少了一些。這時(shí)，大人們才終于準(zhǔn)備放煙花了。媽媽拿出一根像竹竿一樣的煙花，點(diǎn)了火，交給我和弟弟。我一手拿著煙花的中間，一手拿著頂部。開(kāi)始時(shí)，煙花口并沒(méi)有什么動(dòng)靜，只是不停地冒著煙。
過(guò)了一會(huì)兒，我聞到了一股火藥味，感覺(jué)煙花底部有劇烈的抖動(dòng)。又等了幾秒，終于，一個(gè)火球從煙花口噴出，飛到了黑黑的夜空，“砰”的一聲，火球炸開(kāi)了，火光像盛開(kāi)的花朵似的向四面八方分散開(kāi)，最后都化為了流星，墜落下去，在夜幕中劃出一道道美麗的弧線。就這樣，我放了一根又一根的煙花。終于，該回家了。這件快樂(lè)的事情仿佛變成了一顆潔白的珍珠，永遠(yuǎn)裝在了我的記憶里。
春節(jié)的習(xí)俗不僅讓人感到快樂(lè)，而且家人團(tuán)圓更讓人感到幸福和親人的愛(ài)。在春節(jié)的最后一天，我想對(duì)春節(jié)說(shuō)：“春節(jié)，你不要走!”
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?！弊?、剪窗花等等。
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據(jù)其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條等?！伴T(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料，貼在相應(yīng)的地方。
去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜亍４汗?jié)貼“?！弊郑彩俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“?！弊?。
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“?！弊?。其中有戶(hù)人家不識(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)的習(xí)俗五花八門(mén)，豐富多彩，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇五
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
從這以后，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實(shí)現(xiàn)得很圓滿！日子越過(guò)越充實(shí)！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
冬至是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，俗話說(shuō)得好，冬至大如年就是說(shuō)冬至能夠和過(guò)年比較，冬至夜是一年當(dāng)中晚上最長(zhǎng)的一夜，民間傳說(shuō)：有錢(qián)人吃一晚上，沒(méi)錢(qián)人凍一晚上。
今日晚上我去外婆家過(guò)冬至夜，品嘗了象征團(tuán)圓的湯圓，還有爺爺買(mǎi)來(lái)的冬釀酒，上頭飄著朵朵桂花香。
今日真是其樂(lè)無(wú)窮呀！
今日爺爺奶奶準(zhǔn)備的`食物和平常不一樣，全是美味佳肴。面對(duì)著這一道道的美食，我不禁口水直流。還沒(méi)開(kāi)飯時(shí)，我的肚子就一直在打鼓，好像在說(shuō)：我快等不及了！我們?cè)诔燥垥r(shí)，喝了許多冬釀酒。冬釀酒不像白酒那樣濃，它入口香甜，還有股淡淡的桂花香味。飯后，我們的肚子都像個(gè)大皮球。
啊！冬至，你讓我怎樣也忘不了！
冬至夜，是吃貨的節(jié)日；是團(tuán)聚的節(jié)日；也是歡樂(lè)的節(jié)日。
謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇七
大家好!
19x。
年9月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清教徒及其家屬離開(kāi)英國(guó)駛向北美大陸，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱苦航行，在馬薩諸塞的普利茅斯登陸上岸，從此定居下來(lái)。第一個(gè)冬天，由于食物不足、天氣寒冷、傳染病肆虐和過(guò)度勞累，這批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L(zhǎng)馬薩索德帶領(lǐng)心地善良的印第安人，給了清教徒谷物種子，并教他們打獵、種植莊稼、捕魚(yú)等。在印第安人的幫助下，清教徒們當(dāng)年獲得了大豐收。首任總督威廉·布萊德福為此建議設(shè)立一個(gè)節(jié)日，慶祝豐收，感謝上帝的恩賜。同時(shí)，還想借此節(jié)日加強(qiáng)白人與印第安人的和睦關(guān)系。1621年11月下旬的星期四，清教徒們和馬薩索德帶來(lái)的90名印第安人歡聚一堂，慶祝美國(guó)歷第一個(gè)感恩節(jié)。男性清教徒外出打獵、捕捉火雞，女人們則在家里用玉米、南瓜、紅薯和果子等做成美味佳肴。就這樣，白人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個(gè)慶祝活動(dòng)持續(xù)了三天。
每年11月的第四個(gè)星期四是感恩節(jié)(thanksgivingday)。感恩節(jié)是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日，因此美國(guó)人提起感恩節(jié)總是倍感親切，就像我國(guó)人民提到春節(jié)就倍感溫馨一樣。
謝謝大家!
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇八
luo。
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的'記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物?？墒怯钟辛硪粋€(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
傳說(shuō)一。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
傳說(shuō)二。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。
傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖，但有一天，十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
還有很多種說(shuō)法，這里不一一說(shuō)明。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇九
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
中秋節(jié)-中國(guó)各地中秋節(jié)習(xí)俗。
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天是植樹(shù)節(jié)，我們中華民族自古就有“愛(ài)樹(shù)、育樹(shù)”的傳統(tǒng)。愛(ài)白楊的挺拔，癌癥治療愛(ài)垂柳的柔美。愛(ài)松樹(shù)不屈的風(fēng)骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實(shí)用價(jià)值。有了樹(shù)，才會(huì)有和諧美麗的大自然；有了樹(shù)，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹(shù)，才會(huì)有高樓、房屋和鐵路。
植樹(shù)，它不僅能防風(fēng)固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠(chéng)衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個(gè)忠誠(chéng)的城市衛(wèi)士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢！比如綠樹(shù)進(jìn)行光合作用，提供人類(lèi)呼吸所需的氧氣。
不僅如此，它還是吸收氮?dú)?、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹(shù)的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的越來(lái)越發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了環(huán)保的重要性，于是植樹(shù)造林已成為民族風(fēng)尚，綠化家園成為時(shí)代的追求。
同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之前也要積極行動(dòng)起來(lái)，在校內(nèi)保護(hù)花草，給花壇里的小花澆一點(diǎn)水，給操場(chǎng)上的小樹(shù)培一培土，一起來(lái)美化綠化我們的校園。另外，我們同學(xué)更要爭(zhēng)做綠化宣傳員、環(huán)保小衛(wèi)士，要愛(ài)護(hù)我們校園中的一草一木，愛(ài)護(hù)我們這個(gè)城市中的一草一木。
同學(xué)們，在植樹(shù)節(jié)里，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做綠化、美化環(huán)境的有心人。將來(lái)，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國(guó)的明天也必將更加明媚燦爛！
綠色大自然是人類(lèi)財(cái)富的寶藏，也是人類(lèi)美感與藝術(shù)的源泉。因?yàn)橛辛嗽孱?lèi)到參天大樹(shù)，才使荒蕪的地球生機(jī)勃勃，才有了動(dòng)物，才有了人類(lèi)。最后，我希望同學(xué)們能從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。做綠化、美化環(huán)境的有心人，我堅(jiān)信，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗！我們祖國(guó)的明天也必將更加美麗！
以上就是我的演講內(nèi)容，謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
北風(fēng)吹著，但是我們不覺(jué)得冷，心里暖洋洋的，因?yàn)榻裉焓嵌寥?。冬至，這是一個(gè)源于漢代的節(jié)日，在古代，冬至比過(guò)年還受人們重視，同時(shí)，冬至日還被人們稱(chēng)為“安身靜體”的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)互贈(zèng)好禮，相互拜訪，將拋開(kāi)所有的煩惱，快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)完這一天。
送去我最真摯的祝福，祝愿老師們身體健康，工作順利，祝愿同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心，取得好成績(jī)，祝愿天下所有人都平平安安，謝謝大家！
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十二
中秋節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥奔月。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱(chēng)為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。到了唐朝初年，《新唐書(shū)?卷十五志第五?禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記?月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食?！?BR> 一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十三
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春節(jié),在中國(guó)已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史."春節(jié)"和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分,在新石器時(shí)期,先人們就發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,西周初年已經(jīng)有了一年一度的在新舊交替之際人們聚集在一起慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗的活動(dòng).漢武帝時(shí)制定歷法,以現(xiàn)今的農(nóng)歷正月為歲首,俗稱(chēng)過(guò)年.民國(guó)時(shí),改用陽(yáng)歷,將農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為"春節(jié)"。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十四
在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。那么，你知道春節(jié)還有著怎樣的來(lái)歷和傳說(shuō)嗎？下面本站小編告訴你。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來(lái)，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕，家家貼紅。
對(duì)聯(lián)。
燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
祭灶神。
祭灶，是我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。
掃塵。
“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。
貼
春聯(lián)。
貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。
春聯(lián)，俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱(chēng)春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。
倒貼福字。
在我國(guó)，人們往往用一個(gè)“?！弊謥?lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“?！弊仲N在屋門(mén)上，意味著福氣進(jìn)入家門(mén)。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。
除夕守歲踩歲。
除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時(shí)刻。“除”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。守歲，俗稱(chēng)“熬年”，是從吃年夜飯開(kāi)始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時(shí)，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開(kāi)始守歲，共同辭舊迎新。
除夕夜，我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習(xí)俗已被燃放鞭炮替代。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十五
辭舊歲歡欣鼓舞慶勝利，迎新春豪情滿懷譜新篇。在這家家慶團(tuán)圓、人人笑開(kāi)顏的新春佳節(jié)里，我們又迎來(lái)了新一輪的挑戰(zhàn)，能否實(shí)現(xiàn)首季開(kāi)門(mén)紅，“四?！惫ぷ魇顷P(guān)鍵。這就要求我們?nèi)V上下要齊心協(xié)力，克服困難做好保安全、保穩(wěn)定、保出勤、保產(chǎn)量工作。
安全是煤礦永恒的主題，是我們的立礦之本，更是我們每一名員工和家屬的幸福和歡樂(lè)的源泉。春節(jié)期間正是事故多發(fā)期，也是我們?nèi)菀缀鲆暟踩奶厥鈺r(shí)期。廣大員工一定要提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)做好自保、互保、聯(lián)保，員工家屬也要發(fā)揮好雙保作用，平時(shí)多吹親情風(fēng)、安全風(fēng)，確保丈夫在崗1分鐘，安全60秒，筑牢安全根基。
穩(wěn)定是和諧礦區(qū)的基礎(chǔ)，是我們的興企之源。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要把源頭工作抓好抓實(shí)，真正把企業(yè)的關(guān)懷和組織的溫暖送到每一名員工的心坎上，使廣大員工群眾與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，確保我礦穩(wěn)定。
出勤是我們企業(yè)的效益之根，是家庭富裕的保證。我們一定要把企業(yè)當(dāng)成自己的家，想企業(yè)之所想、急企業(yè)之所急，千方百計(jì)保證出滿勤，讓企業(yè)的效益之根扎的更深，讓我們的家庭更加富裕。
效益是我們企業(yè)的生命，是我們經(jīng)濟(jì)收入的保證。因此，我們要克服一切困難促進(jìn)生產(chǎn)，多出煤、出好煤，為企業(yè)創(chuàng)效，為家庭增收。
全礦員工家屬同志們，讓我們同心協(xié)力保安全，團(tuán)結(jié)互助保穩(wěn)定，千方百計(jì)保出勤，排除萬(wàn)難保效益，共同構(gòu)建我們更加富美和諧的家園。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十六
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明朝時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲餃子”之意,“子”為“子時(shí)”交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。
餃子在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,名目繁多,古時(shí)有“牢丸”“扁食”“餃餌”“粉角”等名稱(chēng)。三國(guó)時(shí)期稱(chēng)作“月牙餛飩”,南北朝時(shí)期稱(chēng)“餛飩”,唐代稱(chēng)餃子為“偃月形餛飩”,宋代稱(chēng)為“角子”,元代稱(chēng)為“扁食”;清朝則稱(chēng)為“餃子”。餃子起源于東漢時(shí)期,為東漢南陽(yáng)人醫(yī)圣張仲景首創(chuàng)。當(dāng)時(shí)餃子是藥用,張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材用來(lái)治病(羊肉、胡椒等),避免病人耳朵上生凍瘡。另說(shuō):春秋時(shí)期的水餃在東夷地區(qū)薛國(guó)(今山東滕州)墓葬中發(fā)現(xiàn),說(shuō)明這種作為中國(guó)飲食文化中獨(dú)具特色的美食,很可能最早源于我國(guó)古代的東夷地區(qū)。
3.1、芹菜餡即勤財(cái)之意故為勤財(cái)餃;勤:即勤奮、勤勞;經(jīng)常,勤密(頻繁)源源不斷,謂之勤財(cái)。是對(duì)源源不斷的物質(zhì)財(cái)富的祈福;更是對(duì)勤勞、務(wù)實(shí)的祝福。
3.2、韭菜餡即久財(cái)之意故為久財(cái)餃;久:即時(shí)間長(zhǎng)、久遠(yuǎn),謂之久財(cái)。是祈福長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富;更是對(duì)天長(zhǎng)地久的祈福,但愿人長(zhǎng)久——健康、和睦、快樂(lè)、幸福。
3.3、香菇餡—即鼓財(cái)之意故為鼓財(cái)餃,鼓:即高起,凸出,香菇的形狀如同向上的箭頭,或?yàn)楣善贝蟊P(pán)的勢(shì),向上、飽鼓之意,謂之鼓財(cái);或?yàn)閷?duì)晚輩表達(dá)出希望其出人頭地的美好祝愿。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十七
除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。
放爆竹。
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類(lèi)的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱(chēng)也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。
拜年。
拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過(guò)去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓?，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過(guò)年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說(shuō)，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
逛廟會(huì)。
逛廟會(huì)，是大多數(shù)中國(guó)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會(huì)最早是民間的宗教儀式，廟會(huì)之時(shí)，通常由僧人、道士做“法事”或“道場(chǎng)”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會(huì)期間，也少不了商販叫賣(mài)、民間藝術(shù)表演。廟會(huì)上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
觀社火。
除了廟會(huì)，民間自演自?shī)实纳缁鹨彩菤v史悠久的年節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱(chēng)的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類(lèi)的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；穑侨藗兪焓澈腿∨?，也是人類(lèi)生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。
中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)又稱(chēng)盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，每一個(gè)結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國(guó)結(jié)發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字，人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑椋谝桓K上盤(pán)上不同的結(jié)以示記憶，這就是“結(jié)繩記事”。當(dāng)時(shí)，人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外，還是年輕人用于表達(dá)愛(ài)情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品，中國(guó)結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，外形又很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)中國(guó)人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)诖汗?jié)期間室內(nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。
萬(wàn)年歷法說(shuō)。
壽星圖。
乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
桃符傳說(shuō)。
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是。
春聯(lián)。
的前身。
貼春聯(lián)、門(mén)神。
根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)。
對(duì)聯(lián)。
一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義二則表達(dá)自己美好心愿三則裝飾門(mén)戶(hù)以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)新春之際貼在門(mén)窗兩邊用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)大門(mén)上貼上兩位門(mén)神一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜相貌猙獰手里拿著各種傳統(tǒng)的武器隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后除了以往的神荼、郁壘二將以外人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳唐太宗生病聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于中國(guó)民居的大門(mén)通常都是兩扇對(duì)開(kāi)所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
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春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十八
現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是很不相同的。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十九
春節(jié)又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。
正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲前、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算結(jié)束了。
習(xí)俗：祭灶掃塵貼春聯(lián)、門(mén)神年畫(huà)倒貼“?！弊殖σ鼓暌癸?團(tuán)年飯)祭祖守歲迎春紅包(壓歲錢(qián))新年贈(zèng)橘新年放爆竹拜年接財(cái)神回娘家初六送窮。
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋須笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。
老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)耐，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。
它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍鲍F朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”獸渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍鲍F大驚失色，狼狽逃躥了。
欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十
春節(jié)和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國(guó)近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)，俗稱(chēng)陰歷年。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節(jié)一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因?yàn)樘夷镜念伾羌t的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對(duì)聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿地，燦若云錦，稱(chēng)為滿堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪。主要是拜訪同事和朋友。三是感謝性拜訪。主要是對(duì)一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪。主要是對(duì)左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節(jié)之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話，以達(dá)到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財(cái)神。正月初二祭財(cái)神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。關(guān)于財(cái)神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì)不偏不倚，后人封為財(cái)神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國(guó)后，經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，改名陶朱公，后人奉為財(cái)神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國(guó)中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對(duì)待，故奉關(guān)羽為財(cái)神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認(rèn)為他對(duì)他經(jīng)商有保護(hù)作用。
正月初三：小年朝。即天慶節(jié)。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財(cái)神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠(chéng)恭迎財(cái)神爺。凡接財(cái)神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀，破五習(xí)俗主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節(jié)；正月初八是眾星下界之日等等。總而言之春節(jié)所有日子里的祭奠過(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財(cái)源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十一
春也叫過(guò)年。那么什么叫過(guò)年呢?現(xiàn)在小編就來(lái)為大家介紹什么叫過(guò)年。
按詞典釋義，過(guò)年是在新年我春節(jié)進(jìn)行慶?；顒?dòng);度過(guò)新年或春節(jié)。其實(shí)在民間，特別是農(nóng)村地區(qū)，過(guò)年有過(guò)小年和過(guò)大年之分。
關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。
以前“過(guò)年”和“春節(jié)”可是兩個(gè)概念。古代民間所說(shuō)的春節(jié)指的是二十四節(jié)氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。同時(shí)把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷正月初一則稱(chēng)為“春節(jié)”。這使得“春節(jié)”的地位更加穩(wěn)固。
放鞭炮和點(diǎn)明燈旺火的出發(fā)點(diǎn)是一樣的。但燈火只有光亮，卻沒(méi)有聲音。光亮能夠驅(qū)鬼避邪，聲音更能避邪驅(qū)鬼。
新年之際燃放爆竹，已成為人們代代送舊迎新的一樁盛事。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描繪爆竹是：“能使妖魔膽盡摧，身為束帛氣為雷，一聲震得人方恐，回首相看已成灰?！苯裉烊藗?nèi)挤疟夼冢褵o(wú)驅(qū)魔逐鬼之意，全是為了歡慶節(jié)日，振奮精神，增添歡樂(lè)氣氛。爆竹也隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而多種多樣，有單響、雙響、百子千子鞭炮等;名稱(chēng)也越來(lái)越富有詩(shī)意，如飛雪迎春、仙女散花、白雪紅梅、金猴騰空等等。每到除夕之夜、春節(jié)降臨之零點(diǎn)時(shí)，中華大地與全世界各地的華人都齊放鞭炮，百花齊放，萬(wàn)炮轟鳴，真是火樹(shù)銀花不夜天，萬(wàn)家歡樂(lè)慶團(tuán)圓，成了華夏民族一道獨(dú)特的風(fēng)景。
相傳放鞭炮的來(lái)歷是從宋代發(fā)明火藥之后開(kāi)始的，也有說(shuō)火藥是魏晉時(shí)期道士煉丹發(fā)明的。魏晉時(shí)期紙張昂貴，不可能用紙做鞭炮，很可能是用竹筒填上火藥做成的。
放鞭炮與姜子牙有關(guān)。相傳姜子牙幫助周武王滅了商封王，就上封神臺(tái)去封神。一個(gè)個(gè)功臣都封完了，他老婆馬氏卻跑來(lái)了。姜子牙在渭水釣魚(yú)等待周文王時(shí)，老婆就嫌他窮，一跺腳走了?，F(xiàn)在打了天下要封神了，她跑來(lái)要神位，就沒(méi)好氣地說(shuō)：封你一個(gè)掃帚星，只有三十晚上可以下界，哪兒黑就往哪兒鉆。后來(lái)，過(guò)年放鞭炮就是為了崩掃帚星，讓她沒(méi)處躲藏。在南方少數(shù)民族地區(qū)，由于當(dāng)?shù)刂褡雍芏?，過(guò)年時(shí)就燒竹桿竹枝，發(fā)出一些聲響來(lái)。根據(jù)古書(shū)記載，鞭炮原來(lái)叫爆竹，就是燒竹子造響動(dòng)。有了火藥之后，特別是造紙技術(shù)提高之后，用紙做炮才時(shí)興起來(lái)。特別是成串的小鞭，幾乎全是紙和火藥做成的，編到一起像一條鞭子，所以才有了鞭炮的說(shuō)法。在南方還有大年夜搖毛竹的習(xí)俗。說(shuō)是某座山上有一個(gè)山角精，它總是騙人吃人。春筍、冬筍弟兄二人，一個(gè)勤快懂事，一個(gè)好吃懶做。這天冬筍聽(tīng)到外面有人喊他到后山去吃甜番薯，他就信以為真地跑去，結(jié)果被山角精抓住了。要不是春筍哥哥在家搖動(dòng)毛竹，竹葉飛去遮住山角精的眼睛，冬筍就死定了。第二天山角精又喊冬筍，冬筍又受了騙，跑過(guò)去就被山角精噴出的毒氣毒昏了。這時(shí)春筍又搖動(dòng)毛竹，并且和毛竹一起趕到，才把山角精壓住了。
春筍冬筍便也長(zhǎng)在了泥土里。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在大年夜時(shí)，當(dāng)?shù)厝诉€讓孩子們?nèi)u毛竹，既是為了避邪，也是要讓孩子學(xué)習(xí)毛竹的為人，還要孩子長(zhǎng)得像毛竹一樣高大挺直。
有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行?？墒牵瑳](méi)有神仙肯接旨。
這時(shí)候，南天門(mén)外傳來(lái)一聲吆喝：“這差事我干啦!”抬頭看時(shí)，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他還要大家把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。
這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵鬧聲。吵鬧者是姜太公的老婆(專(zhuān)管茅房、糞土的臟神)，正在跟彌勒佛吵架呢。原來(lái)，人們請(qǐng)神仙時(shí)把她給忘了。彌勒佛只好說(shuō)：“這樣吧!今兒是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來(lái)歷。
不想這幾聲炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財(cái)神去察看。財(cái)神來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。
玉帝等啊等，財(cái)神還是沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不干，非常生氣，召來(lái)彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干活?”
彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“你要我管人們的衣食住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀!”玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。
從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十二
又快到孩子們最開(kāi)心的節(jié)日春節(jié)了。相信很多人都記得小時(shí)候?qū)τ诖汗?jié)的期盼。下面小編準(zhǔn)備了關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷，提供給大家參考!
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的`習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國(guó)古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)?！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過(guò)春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。
真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。
元宵，元宵節(jié)，道教稱(chēng)之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而?！濒嗳绶ǘ?，嫦娥果然降臨。可見(jiàn)元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。
明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”
春節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二十三
中國(guó)有許多的節(jié)日，我最喜歡的是過(guò)新春。
新春是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)。
新春的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象的動(dòng)物。年一來(lái)，樹(shù)朩凋敝，百草不生。年如何才能過(guò)去呢？人們想到了一個(gè)好辦法，需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘手熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
千百年來(lái)，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在新春前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
新春前十天左右，家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，人們都開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨都要買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
待新年鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)日還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)圓飯，走親訪友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新禧、恭喜發(fā)財(cái)、新年快樂(lè)等話。
哈哈！聽(tīng)了我的講解，你肯定知道了新春的習(xí)俗，你也一定像我一樣開(kāi)始喜歡新春了吧！