讀后感是對讀書體驗的總結(jié)和反思，可以促使讀者更深入地理解和感悟書中的意義。如何寫一篇有價值的讀后感呢？下面是幾點建議，供你參考。以下是一些令人思索的讀后感摘錄，希望能夠引發(fā)大家對作品的更多思考和感受。
名著讀后感大學篇篇一
讀完《大學》后，我意識到我們不僅僅需要有遠大的抱負和卓越的理想，因為這對我們一生來說是遠遠不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行？何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。每個時代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對人、對物，對事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜耍敲催@個國家的整體素質(zhì)才能提高，國家才能更加富裕強大。記得一位名人說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字?！睙o數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？我覺得首先要養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個講文明懂禮貌的學生，是我們成為一個有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
大學生的我們應(yīng)該怎樣端正自己的態(tài)度？樹立良好的心態(tài)，用積極向上的眼光看待生活中和學習中發(fā)生的事情，用正確的態(tài)度面對遇到的困難和挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動，通過參與公益活動或者幫助弱勢群體，進行無私奉獻，端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習慣，經(jīng)常利用課余時間閱讀積極向上的書籍。例如，關(guān)于勵志或者成功的書籍，做積極的心理暗示，端正人生態(tài)度。要樂觀。樂觀的心態(tài)，可以成就一個人，我們要做樂觀的主宰者，不做悲觀的奴隸；生活中要經(jīng)常面帶微笑，每個人都會喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵，給人以贊許，何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情，事情都會往好的方向發(fā)展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。
如何去掉自己的不足？世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點，努力克服。其次就是我們在知道自己的不足，我們要善于控制別人對于我們毛病的話語，簡單來說就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語打擾我們的進步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因?qū)е碌?，像我們可能有時候自卑，那么根源可能我們對自己的長相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業(yè)，這樣就平衡。
以上就是我對《大學》的感想。
名著讀后感大學篇篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的名著我的大學讀后感，希望對大家能有所幫助。
翻開人生的一頁書，相當于走向人生的道路。
《我的大學》是寫高爾基當翻開人生第三頁書的人生道路!
這本書敘述高爾基抱著上大學的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學是無法實現(xiàn)的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運工人和其他勞動者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切的體會到受剝削.受壓迫的痛苦，增強了爭取解放的革命欲望。這個讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷地發(fā)動工人與剝削階級進行斗爭。雖然在這個時代中，由于反動勢力的猖狂，革命斗爭常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時悲觀失望，但是，在和工人群眾的共同斗爭中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學”中，成長起來了。
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應(yīng)該學習他，雖然人生的道路有長有困難，但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。
自從我讀了《我的大學》之后我被高爾基的勤奮所感動。
高爾基能在昏暗的油燈下學習而我有比他好一千倍一萬倍的學習環(huán)境下學習怎么反而比不上他這是為什么？是因為我們貪玩、自滿所造成的。難道在相比之下的我們不應(yīng)該努力嗎？有一名言這樣寫到“勤奮+謙虛成功”高爾基做到了。而我們卻是“貪玩+自滿失敗”我們的結(jié)果就是如此，難道你們想看到父母為你們的前途渺茫而憂心忡忡嗎？我希望同學們能把眼光抬高一點，把事情看遠一點，不要只看到現(xiàn)在的歡樂，也要展望一下你未來的生活。
在此我呼吁那些貪玩的小朋友，為了我們的未來，為了我們的理想努力吧！讓高爾基的作風流傳天下吧！讓我們?yōu)闅v史的史冊再添一筆輝煌吧！
《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學習，學習的內(nèi)容都在一本一本的書里面……書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理。
高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，無產(chǎn)階級革命文學導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。
高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負的家里度過的。
苦難、辛酸，磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時，勤奮學習，次被主人罵;有時差點油燈被眼睛熏壞。
是啊!只有讀書才能使生活更美好。
最近，我在家看了本書，叫《童年·我的大學》，是北方婦女兒童出版社出版的。是著名的作家—高爾基寫的，是個感人的故事。
這本書主要寫阿列克塞一家人所發(fā)生的事。我看的是第一章，這章主要寫在一個昏暗狹小的房子里，阿列克塞的父親永遠的走了。他的母親跪在父親的旁邊，為他梳理著頭發(fā)，眼淚從眼眶中不停的掉落下來。一會兒，阿列克塞的母親和姥姥在地上打滾，這是多么感人的一面??！最后阿列克塞的父親被埋藏在地底下去了，這是使阿列克塞家人最后一次見到父親的時刻，也是最傷心的時刻。阿列克塞的家人肯定傷心透了。幾天過后，他們的心情慢慢平靜下來，可母親卻有時坐在地上發(fā)愣。直到有一天，姥姥的一舉一動使母親重新做人。姥姥正在餐桌上，突然叫道：“瓦利婭，你快看看??！尼日尼！”母親看著終于笑了！從中我懂得了什么叫喜怒哀樂，他們快樂，我也感到快樂，他們傷心，我比他們還要傷心。通過這篇文章，我體會到不管有什么不開心的事或傷心的事，總會有快樂的明天的，希望讀過這篇文章的小朋友，也要知道這些道理，這會讓小朋友們真正的變成懂事的孩子！
中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數(shù)的傳世巨著。讀后感又俗稱讀書筆記，是對于一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的讀后感應(yīng)該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學修養(yǎng)上的一次升華。
這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的'第三部。講了：在一個中學生的股動下，阿廖沙來到喀山準備讀大學，卻發(fā)現(xiàn)夢想根本實現(xiàn)不了，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作，并認識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個有抱負有責任感的新青年。
當看到《我的大學》這個名字時，我還以為是講的阿廖沙在大學的生活，其實卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個黑暗的社會連上大學這個愿望都那么難實現(xiàn)。他那么愛讀書，考上大學一定沒問題，可是他很窮，沒錢讀書，只能打工掙錢，掙夠錢了，或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。
我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學費，還給了獎學金。所以，如果生活在現(xiàn)在的社會，只要學習成績好，不用為錢發(fā)愁。
記得上小學的時候語文老師經(jīng)常要求我們寫讀后感，那時候沒有比寫作文更痛苦的事情了，但是讀了這部小說我想寫寫自己的感受，但我還是不敢保證我能寫得很好，因為心情有時候很難用準確的語言表達出來。
高爾基生活在十八世紀的俄國，那時候人們生活在”水深火熱”之中，過著貧窮的日子，社會還不夠發(fā)達，人們的素質(zhì)還很低，大多數(shù)人與人之間的關(guān)系都很冷漠，茶余飯后以譏笑，嘲諷別人為樂。在別人的眼里，其他人都是惡毒的，卑微的，無聊的，可笑的。
在這個物欲橫流，權(quán)利至上的社會里，我希望自己的內(nèi)心保持一份清醒，在靈魂的深處保持一份圣潔的思想。
好書，在暑假里我讀了一本好書，在我看來，這本書經(jīng)過人類歷史的大浪淘沙，經(jīng)過長期的積淀下來的被公認為文學的精品，才是值得閱讀的書籍。
在高爾基的《我的大學》中，我體會到了一種思想與另一種思想的對抗。在那種艱苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望讀書的心理。這本書的主人公具有堅強的意志力，他不畏懼生活中生存的困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強大，更有生存的的價值與生活的動力，他為能讀上大學而努力奮斗，對付人生中的所有挑戰(zhàn)。在小說中，我體會到那些人的心理，好人往往有好報，壞人往往有壞報，在人生命中只有努力不懈，都是一種別人對自己的挑釁，絲毫不能容忍，這就是主人公的心理思想。
事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一個那樣有意志力的人，雖然我現(xiàn)在還只是一名小學生而已，但我也渴望有這種意志力，它能讓我擁有無私的勇敢。
書，讓我懂得道理，讓我體會人，讓我分辨是與非，讓我們讀一本好書，體現(xiàn)一次美麗的人生，走一次人生的旅程，懂得一個道理，選擇正確的人生。
這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程，深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。
馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親應(yīng)無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但因為外祖父家經(jīng)常吵鬧，他只上過三年學。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會給孩子一個不好的生活環(huán)境。
他十一歲時就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進來一個新家庭，他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛情。
十六歲時，他自身來到珂山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會知識和生活經(jīng)驗。
文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。
名著讀后感大學篇篇三
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的著作。
漢代學者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能舍其書。”我認為，史記是人人必讀的。
名著讀后感大學篇篇四
自從學習了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。
細細品味《昆蟲記》，果然名不虛傳，書中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲的描述堪稱栩栩如生，比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。法布爾認真仔細的觀察以及細致入微的描寫，令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上，幼年的他竟不知早晨的到來。
讀了《昆蟲記》才使我明白了細心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字數(shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時我能靜下心來細細觀察的話，又何愁肚中空空呢！
名著讀后感大學篇篇五
這天，我讀了《海的女兒》這個故事。
這個故事講的是小人魚公主愛上了王子，為了王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主化為泡沫，因為她不想傷害自己心愛的人。
這個故事多么讓人感動啊！小人魚公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！
名著讀后感大學篇篇六
這天我最后讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。
這本書太搞笑啦，里面的笑貓都用笑來表達，他會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。他是一只有思想的貓，相信性格決定命運。他喜歡觀察人，也能聽懂人說的話，笑貓最愛的人是杜真子、馬小跳。在夏天的時候，笑貓帶著一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住在翠湖公園的秘密山洞里，和一只猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞，笑貓和猴子來到馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個個開心好玩的故事就這樣發(fā)生了……我想，你必須也十分想看，趕快行動吧，這本書必須會把你吸引的忘記去吃飯。
名著讀后感大學篇篇七
今天我讀了紅樓夢的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來到了賈府，穿著身份華美，黛玉是初次見到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。
讀完這一段我收獲了一些句子：
彩繡輝煌?；屑僭O(shè)神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時，可以運用這一段的好詞好句，文章一定會變得更生動形象！
“開篇不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。偉大的曹雪芹先生在《紅樓夢》中通過對人物的外貌、性格、心理的細致描寫把人物的品質(zhì)和性格突出了出來。
我記得最清楚的.一回就是《托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教，接外孫賈母惜孤女》。在這一篇文章當中淋漓盡致地把王熙鳳見風使舵，阿諛奉承、八面玲瓏的性格特點突出了出來，一個性格鮮明人物躍然紙上。
林黛玉是一個多愁善感、性格憂郁的人，她父親去世前對她說，讓她去榮國府找老祖宗賈母，并且在那里安家。自從她踏進榮國府的那一刻起，就注定了她的一生都將在憂郁中度過。
王熙鳳這個人物可不簡單，在這一回中一連串的動詞可以看出她的性格特點。例如：忙轉(zhuǎn)悲為喜，從這個“忙”字可以看出她見風使舵的性格特點。
名著讀后感大學篇篇八
在遙遠而有神秘的宇宙中，有由機器人組成的一支軍隊，他們承載“賽爾號”飛船，在宇宙中幫人類探索著宇宙的奧秘。
在“賽爾號”的航行歷史上有過這樣的一件事：有一個星球資源枯竭，賽爾號的能源也快用完了，它們迫降到那個星球上。但很快發(fā)覺有些不對，羅杰船長說：“歐比集團比我們先到了，太可惡了，”雷蒙又想到他認識的一個人，是菲利比，他們倆小時候是好朋友，但選精靈培訓(xùn)師的時候菲利比用黑暗小精靈把雷蒙打傷了，校長很憤怒，把菲利比開除了，校長還有一個身份，他是菲利比的爸爸，他非常喜歡雷蒙，因此，菲利比懷恨在心。
菲利比與歐比集團聯(lián)合，破壞星球資源。
菲利比把蘇克、茜茜變成了自己人。雷蒙要挑戰(zhàn)他。一直朝雷蒙飛來，他一刀劈去，只見火鳥到處都在噴血，菲利比給雷蒙一槍，雷蒙躲在石頭后。雷蒙知道自己不可能用武器打過菲利比。此時雷蒙已經(jīng)受了重傷。雷蒙想起了那本日記，跟菲利比說了內(nèi)容。菲利比認識到自己錯了，便告訴解救蘇克、茜茜的方法。
父愛的力量是無可比喻的，史上最強大的力量是“愛的.力量”。
成語懷恨在心：把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機報復(fù)。如：明·《警世通言》第24回：“知縣聽玉姐說了一會，叫：‘皮氏，想你見那男子棄舊迎新，你懷恨在心，藥死親夫，此情理或有之?！庇秩纾河捎谥袛嗔怂c拉爾夫的友誼交往而對他懷恨在心。
成語自己人：自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。如：錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牽連進來。
名著讀后感大學篇篇九
一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。
鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨特的見解，干什么事情都認真仔細，絲毫不馬虎。
在鄧小平爺爺15歲的時候，“五.四運動”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號。每當口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責。”是的，誰都有責任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
名著讀后感大學篇篇十
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應(yīng)當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢？為什么不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權(quán)利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈?！毙⊥踝诱f：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒远耍f：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的?！北硨χ黄陕?，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
名著讀后感大學篇篇十一
老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！
名著讀后感大學篇篇十二
也許是身為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
名著讀后感大學篇篇十三
維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進漸成模式，沒有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學讀后感。皮亞杰強調(diào)順應(yīng)生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學家，強調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學習先于發(fā)展，也就是說我們是在先學習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現(xiàn)者”來進行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強調(diào)實用性，我們從灌輸?shù)揭龑?dǎo)已經(jīng)是進步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎(chǔ)性的概念，我們會最終把基礎(chǔ)性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的道理，而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實踐去內(nèi)化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關(guān)于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落，引起不同的共鳴。可以稱之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實事上仍可以理解為智力的進步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現(xiàn)實生活可以使人認識到更多的維度。實事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點，就是說對于陌生的領(lǐng)域，我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構(gòu)建知識的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
名著讀后感大學篇篇十四
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
名著讀后感大學篇篇一
讀完《大學》后，我意識到我們不僅僅需要有遠大的抱負和卓越的理想，因為這對我們一生來說是遠遠不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行？何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。每個時代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對人、對物，對事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜耍敲催@個國家的整體素質(zhì)才能提高，國家才能更加富裕強大。記得一位名人說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字?！睙o數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？我覺得首先要養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個講文明懂禮貌的學生，是我們成為一個有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
大學生的我們應(yīng)該怎樣端正自己的態(tài)度？樹立良好的心態(tài)，用積極向上的眼光看待生活中和學習中發(fā)生的事情，用正確的態(tài)度面對遇到的困難和挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動，通過參與公益活動或者幫助弱勢群體，進行無私奉獻，端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習慣，經(jīng)常利用課余時間閱讀積極向上的書籍。例如，關(guān)于勵志或者成功的書籍，做積極的心理暗示，端正人生態(tài)度。要樂觀。樂觀的心態(tài)，可以成就一個人，我們要做樂觀的主宰者，不做悲觀的奴隸；生活中要經(jīng)常面帶微笑，每個人都會喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵，給人以贊許，何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情，事情都會往好的方向發(fā)展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。
如何去掉自己的不足？世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點，努力克服。其次就是我們在知道自己的不足，我們要善于控制別人對于我們毛病的話語，簡單來說就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語打擾我們的進步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因?qū)е碌?，像我們可能有時候自卑，那么根源可能我們對自己的長相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業(yè)，這樣就平衡。
以上就是我對《大學》的感想。
名著讀后感大學篇篇二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的名著我的大學讀后感，希望對大家能有所幫助。
翻開人生的一頁書，相當于走向人生的道路。
《我的大學》是寫高爾基當翻開人生第三頁書的人生道路!
這本書敘述高爾基抱著上大學的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學是無法實現(xiàn)的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運工人和其他勞動者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切的體會到受剝削.受壓迫的痛苦，增強了爭取解放的革命欲望。這個讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷地發(fā)動工人與剝削階級進行斗爭。雖然在這個時代中，由于反動勢力的猖狂，革命斗爭常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時悲觀失望，但是，在和工人群眾的共同斗爭中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學”中，成長起來了。
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應(yīng)該學習他，雖然人生的道路有長有困難，但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。
自從我讀了《我的大學》之后我被高爾基的勤奮所感動。
高爾基能在昏暗的油燈下學習而我有比他好一千倍一萬倍的學習環(huán)境下學習怎么反而比不上他這是為什么？是因為我們貪玩、自滿所造成的。難道在相比之下的我們不應(yīng)該努力嗎？有一名言這樣寫到“勤奮+謙虛成功”高爾基做到了。而我們卻是“貪玩+自滿失敗”我們的結(jié)果就是如此，難道你們想看到父母為你們的前途渺茫而憂心忡忡嗎？我希望同學們能把眼光抬高一點，把事情看遠一點，不要只看到現(xiàn)在的歡樂，也要展望一下你未來的生活。
在此我呼吁那些貪玩的小朋友，為了我們的未來，為了我們的理想努力吧！讓高爾基的作風流傳天下吧！讓我們?yōu)闅v史的史冊再添一筆輝煌吧！
《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學習，學習的內(nèi)容都在一本一本的書里面……書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理。
高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，無產(chǎn)階級革命文學導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。
高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負的家里度過的。
苦難、辛酸，磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時，勤奮學習，次被主人罵;有時差點油燈被眼睛熏壞。
是啊!只有讀書才能使生活更美好。
最近，我在家看了本書，叫《童年·我的大學》，是北方婦女兒童出版社出版的。是著名的作家—高爾基寫的，是個感人的故事。
這本書主要寫阿列克塞一家人所發(fā)生的事。我看的是第一章，這章主要寫在一個昏暗狹小的房子里，阿列克塞的父親永遠的走了。他的母親跪在父親的旁邊，為他梳理著頭發(fā)，眼淚從眼眶中不停的掉落下來。一會兒，阿列克塞的母親和姥姥在地上打滾，這是多么感人的一面??！最后阿列克塞的父親被埋藏在地底下去了，這是使阿列克塞家人最后一次見到父親的時刻，也是最傷心的時刻。阿列克塞的家人肯定傷心透了。幾天過后，他們的心情慢慢平靜下來，可母親卻有時坐在地上發(fā)愣。直到有一天，姥姥的一舉一動使母親重新做人。姥姥正在餐桌上，突然叫道：“瓦利婭，你快看看??！尼日尼！”母親看著終于笑了！從中我懂得了什么叫喜怒哀樂，他們快樂，我也感到快樂，他們傷心，我比他們還要傷心。通過這篇文章，我體會到不管有什么不開心的事或傷心的事，總會有快樂的明天的，希望讀過這篇文章的小朋友，也要知道這些道理，這會讓小朋友們真正的變成懂事的孩子！
中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數(shù)的傳世巨著。讀后感又俗稱讀書筆記，是對于一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的讀后感應(yīng)該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學修養(yǎng)上的一次升華。
這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的'第三部。講了：在一個中學生的股動下，阿廖沙來到喀山準備讀大學，卻發(fā)現(xiàn)夢想根本實現(xiàn)不了，只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作，并認識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個有抱負有責任感的新青年。
當看到《我的大學》這個名字時，我還以為是講的阿廖沙在大學的生活，其實卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個黑暗的社會連上大學這個愿望都那么難實現(xiàn)。他那么愛讀書，考上大學一定沒問題，可是他很窮，沒錢讀書，只能打工掙錢，掙夠錢了，或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。
我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學費，還給了獎學金。所以，如果生活在現(xiàn)在的社會，只要學習成績好，不用為錢發(fā)愁。
記得上小學的時候語文老師經(jīng)常要求我們寫讀后感，那時候沒有比寫作文更痛苦的事情了，但是讀了這部小說我想寫寫自己的感受，但我還是不敢保證我能寫得很好，因為心情有時候很難用準確的語言表達出來。
高爾基生活在十八世紀的俄國，那時候人們生活在”水深火熱”之中，過著貧窮的日子，社會還不夠發(fā)達，人們的素質(zhì)還很低，大多數(shù)人與人之間的關(guān)系都很冷漠，茶余飯后以譏笑，嘲諷別人為樂。在別人的眼里，其他人都是惡毒的，卑微的，無聊的，可笑的。
在這個物欲橫流，權(quán)利至上的社會里，我希望自己的內(nèi)心保持一份清醒，在靈魂的深處保持一份圣潔的思想。
好書，在暑假里我讀了一本好書，在我看來，這本書經(jīng)過人類歷史的大浪淘沙，經(jīng)過長期的積淀下來的被公認為文學的精品，才是值得閱讀的書籍。
在高爾基的《我的大學》中，我體會到了一種思想與另一種思想的對抗。在那種艱苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望讀書的心理。這本書的主人公具有堅強的意志力，他不畏懼生活中生存的困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強大，更有生存的的價值與生活的動力，他為能讀上大學而努力奮斗，對付人生中的所有挑戰(zhàn)。在小說中，我體會到那些人的心理，好人往往有好報，壞人往往有壞報，在人生命中只有努力不懈，都是一種別人對自己的挑釁，絲毫不能容忍，這就是主人公的心理思想。
事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一個那樣有意志力的人，雖然我現(xiàn)在還只是一名小學生而已，但我也渴望有這種意志力，它能讓我擁有無私的勇敢。
書，讓我懂得道理，讓我體會人，讓我分辨是與非，讓我們讀一本好書，體現(xiàn)一次美麗的人生，走一次人生的旅程，懂得一個道理，選擇正確的人生。
這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程，深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。
馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親應(yīng)無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但因為外祖父家經(jīng)常吵鬧，他只上過三年學。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會給孩子一個不好的生活環(huán)境。
他十一歲時就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進來一個新家庭，他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛情。
十六歲時，他自身來到珂山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會知識和生活經(jīng)驗。
文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。
名著讀后感大學篇篇三
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的著作。
漢代學者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能舍其書。”我認為，史記是人人必讀的。
名著讀后感大學篇篇四
自從學習了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。
細細品味《昆蟲記》，果然名不虛傳，書中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲的描述堪稱栩栩如生，比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。法布爾認真仔細的觀察以及細致入微的描寫，令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上，幼年的他竟不知早晨的到來。
讀了《昆蟲記》才使我明白了細心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字數(shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時我能靜下心來細細觀察的話，又何愁肚中空空呢！
名著讀后感大學篇篇五
這天，我讀了《海的女兒》這個故事。
這個故事講的是小人魚公主愛上了王子，為了王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主化為泡沫，因為她不想傷害自己心愛的人。
這個故事多么讓人感動啊！小人魚公主是那么善良，那么無私，今后我要向她學習，做一個善良、無私的女孩！
名著讀后感大學篇篇六
這天我最后讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。
這本書太搞笑啦，里面的笑貓都用笑來表達，他會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。他是一只有思想的貓，相信性格決定命運。他喜歡觀察人，也能聽懂人說的話，笑貓最愛的人是杜真子、馬小跳。在夏天的時候，笑貓帶著一顆受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住在翠湖公園的秘密山洞里，和一只猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞，笑貓和猴子來到馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個個開心好玩的故事就這樣發(fā)生了……我想，你必須也十分想看，趕快行動吧，這本書必須會把你吸引的忘記去吃飯。
名著讀后感大學篇篇七
今天我讀了紅樓夢的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來到了賈府，穿著身份華美，黛玉是初次見到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。
讀完這一段我收獲了一些句子：
彩繡輝煌?；屑僭O(shè)神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時，可以運用這一段的好詞好句，文章一定會變得更生動形象！
“開篇不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。偉大的曹雪芹先生在《紅樓夢》中通過對人物的外貌、性格、心理的細致描寫把人物的品質(zhì)和性格突出了出來。
我記得最清楚的.一回就是《托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教，接外孫賈母惜孤女》。在這一篇文章當中淋漓盡致地把王熙鳳見風使舵，阿諛奉承、八面玲瓏的性格特點突出了出來，一個性格鮮明人物躍然紙上。
林黛玉是一個多愁善感、性格憂郁的人，她父親去世前對她說，讓她去榮國府找老祖宗賈母，并且在那里安家。自從她踏進榮國府的那一刻起，就注定了她的一生都將在憂郁中度過。
王熙鳳這個人物可不簡單，在這一回中一連串的動詞可以看出她的性格特點。例如：忙轉(zhuǎn)悲為喜，從這個“忙”字可以看出她見風使舵的性格特點。
名著讀后感大學篇篇八
在遙遠而有神秘的宇宙中，有由機器人組成的一支軍隊，他們承載“賽爾號”飛船，在宇宙中幫人類探索著宇宙的奧秘。
在“賽爾號”的航行歷史上有過這樣的一件事：有一個星球資源枯竭，賽爾號的能源也快用完了，它們迫降到那個星球上。但很快發(fā)覺有些不對，羅杰船長說：“歐比集團比我們先到了，太可惡了，”雷蒙又想到他認識的一個人，是菲利比，他們倆小時候是好朋友，但選精靈培訓(xùn)師的時候菲利比用黑暗小精靈把雷蒙打傷了，校長很憤怒，把菲利比開除了，校長還有一個身份，他是菲利比的爸爸，他非常喜歡雷蒙，因此，菲利比懷恨在心。
菲利比與歐比集團聯(lián)合，破壞星球資源。
菲利比把蘇克、茜茜變成了自己人。雷蒙要挑戰(zhàn)他。一直朝雷蒙飛來，他一刀劈去，只見火鳥到處都在噴血，菲利比給雷蒙一槍，雷蒙躲在石頭后。雷蒙知道自己不可能用武器打過菲利比。此時雷蒙已經(jīng)受了重傷。雷蒙想起了那本日記，跟菲利比說了內(nèi)容。菲利比認識到自己錯了，便告訴解救蘇克、茜茜的方法。
父愛的力量是無可比喻的，史上最強大的力量是“愛的.力量”。
成語懷恨在心：把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機報復(fù)。如：明·《警世通言》第24回：“知縣聽玉姐說了一會，叫：‘皮氏，想你見那男子棄舊迎新，你懷恨在心，藥死親夫，此情理或有之?！庇秩纾河捎谥袛嗔怂c拉爾夫的友誼交往而對他懷恨在心。
成語自己人：自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。如：錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牽連進來。
名著讀后感大學篇篇九
一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。
鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨特的見解，干什么事情都認真仔細，絲毫不馬虎。
在鄧小平爺爺15歲的時候，“五.四運動”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號。每當口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責。”是的，誰都有責任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
名著讀后感大學篇篇十
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應(yīng)當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢？為什么不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權(quán)利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈?！毙⊥踝诱f：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒远耍f：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的?！北硨χ黄陕?，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
名著讀后感大學篇篇十一
老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！
名著讀后感大學篇篇十二
也許是身為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
名著讀后感大學篇篇十三
維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進漸成模式，沒有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學讀后感。皮亞杰強調(diào)順應(yīng)生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學家，強調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學習先于發(fā)展，也就是說我們是在先學習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現(xiàn)者”來進行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強調(diào)實用性，我們從灌輸?shù)揭龑?dǎo)已經(jīng)是進步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎(chǔ)性的概念，我們會最終把基礎(chǔ)性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的道理，而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實踐去內(nèi)化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關(guān)于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落，引起不同的共鳴。可以稱之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實事上仍可以理解為智力的進步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現(xiàn)實生活可以使人認識到更多的維度。實事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點，就是說對于陌生的領(lǐng)域，我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構(gòu)建知識的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
名著讀后感大學篇篇十四
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。