教案是教學(xué)設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，包含了教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段等要素。編寫(xiě)教案需要細(xì)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，清晰明了。請(qǐng)大家閱讀以下教案范文，了解不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)案例。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇一
1．學(xué)會(huì)本課15個(gè)生字，認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。讀寫(xiě)由生字組成的新詞。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．通過(guò)學(xué)文，理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子，體會(huì)感受媽媽的愛(ài)。教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛(ài)我們的媽媽?zhuān)瑦?ài)我們的祖國(guó)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子。
體會(huì)感受媽媽的愛(ài)，教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛(ài)我們的媽媽。
課件、課文錄音帶、歌曲碟。
一、抓住字眼談話(huà)導(dǎo)入。
導(dǎo)入新課：
師板書(shū)“愛(ài)”字，提問(wèn)：看到這個(gè)字你想到些什么？指名回答（爸爸媽媽的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、同學(xué)之間的友愛(ài)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)？）教師小結(jié)：在這么多的愛(ài)中，有一種是世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)，那就是媽媽的愛(ài)。今天，讓我們走進(jìn)愛(ài)的話(huà)題，學(xué)習(xí)第二單元第一課《媽媽的愛(ài)》，補(bǔ)充板書(shū)，并齊讀課題。
（評(píng)價(jià)：學(xué)生在導(dǎo)入時(shí)融情入境，談到愛(ài)的話(huà)題，無(wú)人不感到心里溫暖。增長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）。
二、理解課文培養(yǎng)情感。
（一）初步感知激發(fā)情感。
1．播放課文配樂(lè)錄音，激發(fā)情感，讓學(xué)生初步體會(huì)書(shū)中從哪幾件事描寫(xiě)了媽媽的愛(ài)。
2．學(xué)生試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字，新詞和長(zhǎng)句子要多讀幾遍。
3．劃出課文中的生字，用已經(jīng)掌握的方法識(shí)字。
（評(píng)價(jià)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字得能力，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己掌握的方法記字、認(rèn)字，并在小組內(nèi)互相交流，促進(jìn)學(xué)生間的合作。）。
（二）檢查學(xué)情及時(shí)反饋。
1．開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字并組詞帶讀。
2．自由讀全文，分小組討論：課文把媽媽的愛(ài)比作什么？
5．指名說(shuō)一說(shuō)，引出并板書(shū)媽媽的愛(ài)是：
清涼的風(fēng)滴落的淚遮雨的傘責(zé)備的目光親切的教誨。
三、細(xì)讀課文體會(huì)情感。
（二）你們從小長(zhǎng)這么大，你覺(jué)得那件事使你親身感受到媽媽的愛(ài)。指名回答，學(xué)生選哪一節(jié)，就從哪一節(jié)開(kāi)始學(xué)，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好一節(jié)。
指名讀，學(xué)生評(píng)讀。再自讀自悟后四人小組討論：讀了這一節(jié)還有沒(méi)有不懂的詞、句。指名回答后再討論：每一句詩(shī)應(yīng)怎樣讀才能充分表達(dá)出感（教師先范讀、然后學(xué)生試著體會(huì)讀，再指名讀，評(píng)一評(píng)。
（評(píng)價(jià)：通過(guò)朗讀，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓學(xué)生懂得媽媽的愛(ài)是無(wú)私的。）。
1．學(xué)習(xí)第一節(jié)。
（1）指名讀第一節(jié)。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛(ài)指的什么？（媽媽的愛(ài)指的是清涼的風(fēng)）。
（2）提問(wèn)：媽媽拿著扇子，汗水怎么會(huì)濕透了她的衣裳？（在一個(gè)很熱很熱的夜晚，是媽媽坐在床邊為孩子扇扇子，盡管天氣炎熱，她不顧自己，一心想著自己的孩子，所以汗水濕透了媽媽的衣裳。）。
理解“濕透”、“衣衫”的意思。
（3）告訴學(xué)生：啊，媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)。這是孩子親身感受到的清涼的風(fēng)就是媽媽的愛(ài)。
讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)出享受媽媽的愛(ài)的這種幸福溫馨的感情。
（4）教師范讀、指名讀、齊讀。
2．采取以上學(xué)習(xí)方式，讀好另外幾節(jié)。
（1）指名讀。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛(ài)指的什么？（媽媽的愛(ài)指的是遮雨的傘，媽媽的愛(ài)指的是滴落的淚）。
（3）理解“遮雨”“很燙”“額頭”的意思。
（4）要求學(xué)生讀出一定的語(yǔ)氣，感受媽媽的愛(ài)是那樣真摯。讀第三節(jié)的最后一句要讀得慢些，教師范讀。
男生讀第二節(jié)，女生讀第三節(jié)。
師：學(xué)到這里，我們知道了夏天媽媽給我扇風(fēng)，雨天媽媽為我遮傘，生病了，媽媽為我著急。在我們的生活中，這是多么平常的小事。師問(wèn)：你能再說(shuō)說(shuō)生活中媽媽對(duì)你的愛(ài)嗎？（四人小組討論，相互說(shuō)說(shuō)）體會(huì)媽媽的愛(ài)在這些小事中是多么的無(wú)私，多么的偉大。
3．學(xué)習(xí)第四節(jié)略。
4．學(xué)習(xí)第五小節(jié)。
（1）小組討論學(xué)習(xí)：體會(huì)媽媽教育我們都是祖國(guó)的孩子，我們要從小愛(ài)我們的祖國(guó)。
（2）小組間進(jìn)行朗讀比賽。
三、總結(jié)全文激發(fā)情感。
同學(xué)們想的、說(shuō)的都很好。我們每個(gè)人都是在愛(ài)里成長(zhǎng)起來(lái)的，夏天，媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)；雨天，媽媽的愛(ài)是遮雨的傘；我們生病的時(shí)候，媽媽的愛(ài)是滴落的淚；當(dāng)我們做錯(cuò)事了，媽媽的愛(ài)是責(zé)備的目光，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中媽媽的愛(ài)更是親切的教誨。媽媽給了我們?cè)S多許多的愛(ài)，我們也要用愛(ài)回報(bào)媽媽?zhuān)覀冇肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛(ài)我們的媽媽。
四、深化朗讀熏陶情感。
學(xué)生有感情地品讀課文，并利用寫(xiě)小詩(shī)、寫(xiě)親情日記的形式表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)。
五、齊唱歌曲表達(dá)情感。
（播放歌碟）師生齊唱《世上只有媽媽好》。
六、作業(yè)。
1．寫(xiě)一篇親情日記，思考：怎樣表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)？
2．利用這次教育機(jī)會(huì)，召開(kāi)家長(zhǎng)親情會(huì)，并請(qǐng)孩子在家長(zhǎng)會(huì)上把自己寫(xiě)的小詩(shī)讀給媽媽聽(tīng)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇二
2、理解父母之愛(ài)。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈。
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活。
品味父愛(ài)、母愛(ài)。
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式。
一課時(shí)。
完成表格，整體感知文章。
一、激趣導(dǎo)入。
二、了解“愛(ài)的能力”發(fā)展的過(guò)程。
三、感悟母愛(ài)。
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的特點(diǎn)。
四、研品父愛(ài)。
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）。
五、探討成熟之愛(ài)。
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
六、小結(jié)：得到愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，好好愛(ài)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇三
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
1課時(shí)。
1、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？
（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）。
（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）。
（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）母愛(ài)（無(wú)條件）：表現(xiàn)是什么？如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！?？這句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾?lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
相關(guān)資料。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失??；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)?！じチ_姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知?！屠麪柺?*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇四
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
1課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》?？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。
（幻燈片）。
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的？
(幻燈片)。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)。
8——10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè)！
成熟時(shí)期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
(幻燈片)。
無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ?，在生活中，我們常?？梢钥匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿(mǎn)足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿(mǎn)足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿(mǎn)足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。說(shuō)得是太好了！
可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
(幻燈片)。
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話(huà)：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話(huà)，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：
（幻燈片）。
一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，
（幻燈片）。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言。
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
【教學(xué)目的】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)?！窘虒W(xué)......
教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的觀點(diǎn)。2情感與價(jià)值目......
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇五
2、理解父母之愛(ài)。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈。
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活。
品味父愛(ài)、母愛(ài)。
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式。
一課時(shí)。
完成表格，整體感知文章。
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的特點(diǎn)。
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）。
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
弗羅姆。
母愛(ài)父愛(ài)。
無(wú)私成熟責(zé)任。
寬容付出。
善良理智。
孩子愛(ài)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇六
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類(lèi)文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
二、教材分析。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆、雜文，屬于論述類(lèi)文章。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離?！陡改概c孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)與母愛(ài)這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。還可以做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
三、學(xué)生分析。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生重要的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。而在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元（文言文除外）。這個(gè)單元作為首先出現(xiàn)的議論文，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力、方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。1先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可2、再想一遍，想文章的旨意、結(jié)構(gòu)層次。3、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。4、再細(xì)讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的情境，要領(lǐng)略議論臧否的分寸。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及人理想人格的分析。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
初步激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。
難點(diǎn)：對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
六、教學(xué)策略。
點(diǎn)撥法、問(wèn)題探究法、比較閱讀法。
七、教學(xué)用具。
ppt課件。
課堂系統(tǒng)部分。
課前探究部分。
1.課前有感情地朗讀課文（設(shè)計(jì)動(dòng)因：盡管這是一篇說(shuō)理性散文，但文章飽含感情，語(yǔ)言精粹洗練，學(xué)生在大聲朗讀中可以更好地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵、品味語(yǔ)言。）。
2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等資料了解作者弗羅姆。
3.思考以下問(wèn)題：
同學(xué)們從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)，你越來(lái)越體會(huì)到父母對(duì)你的愛(ài)的不同。請(qǐng)具體評(píng)述。
默讀課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為重要的詞句，以及理解起來(lái)有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇七
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元主要是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文和隨筆。本文是這一單元的第二篇課文，這是一篇倫理學(xué)方面的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析，也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)?！卑凑铡镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，此類(lèi)論述性文章的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究、審美與應(yīng)用能力。學(xué)生能把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。
學(xué)生在這之前接觸到的關(guān)于父母之愛(ài)類(lèi)的文章側(cè)重于感性方面的，而本文是社會(huì)科學(xué)論文，它把父愛(ài)、母愛(ài)上升到哲學(xué)高度來(lái)理性分析，學(xué)生以前未接觸過(guò)，又加上是外國(guó)人寫(xiě)的，他的西方思維方式，弗洛伊德式的心理分析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生。所有這些都會(huì)造成閱讀文章時(shí)理解上的障礙。但是可以說(shuō)學(xué)生對(duì)父母是最為熟悉，對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)也體驗(yàn)最深，所以如果學(xué)生聯(lián)系自己、同學(xué)乃至同齡人的實(shí)際閱讀這篇文章，應(yīng)該能夠讀懂。
1、了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
合作探究、拓展延伸。
多媒體課件。
二課時(shí)。
一、營(yíng)造情境，導(dǎo)入新課。
預(yù)設(shè)：孟母三遷。
《游子吟》。
歌曲《燭光里的媽媽》。
歌曲《父親》。
賈政與賈寶玉。
周樸園與周萍。
印度電影《摔跤吧！爸爸》。
二、簡(jiǎn)介作者，背景探尋。（多媒體展示）。
弗羅姆，美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人。弗羅姆的母親整天抑郁寡歡、情緒低落，父親性情暴躁、喜怒無(wú)常，是個(gè)只知賺錢(qián)的商人。弗羅姆說(shuō)：“我之所以著手心理學(xué)的研究，恐怕是當(dāng)時(shí)我變得越來(lái)越神經(jīng)質(zhì)的緣故。那樣謹(jǐn)小慎微地在父母身邊，我沒(méi)有發(fā)瘋，這就要感謝上帝和歸功于其他方面對(duì)我的影響了。
《愛(ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論。這本專(zhuān)著闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
三、課文導(dǎo)讀。
本文是《愛(ài)的藝術(shù)》中“愛(ài)的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛(ài)”的理論。文章從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。本文不是簡(jiǎn)單的父愛(ài)與母愛(ài)的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。他在文章中將愛(ài)看成是維系社會(huì)的根本所在，“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”，同是也將愛(ài)看成自己付出的一種回報(bào)。全文分析鞭辟入里，說(shuō)理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進(jìn)了他所醉心營(yíng)構(gòu)的愛(ài)的藝術(shù)的理論大廈。
四、速讀課文，篩選信息。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。文章旨在告訴我們“一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴(lài)和父親的權(quán)威，他成為自己的父母”，作者是怎樣一步一步地闡述這個(gè)問(wèn)題的？（引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，找出關(guān)鍵語(yǔ)句；通過(guò)小組內(nèi)部討論交流，能達(dá)成共識(shí)的小組內(nèi)部解決，解決不了的，向老師請(qǐng)教。后教師予以點(diǎn)撥）。
明確如下：（多媒體展示）。
第一部分（第1～3段）：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
第二部分（第4～7段）：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。（母親父親）。
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分（第8～10段）：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
（快速閱讀，明確文章的思路，為下一步質(zhì)疑做準(zhǔn)備）。
五、深入研讀，質(zhì)疑探究。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表（多媒體顯示）。
年齡段特征。
剛出生階段（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8—10歲（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?BR> 成熟時(shí)期（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)———被愛(ài)———有愛(ài)———?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
2、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？（引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵句）。
明確：特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用：）從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。（作用：）向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）偉大，為人所渴求。（缺點(diǎn)：）不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）需要努力，受自己控制和支配。（缺點(diǎn)：）必須努力獲取，否則會(huì)失去。
3、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。（在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。）。
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的`能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì)）。
5、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解，只要言之成理即可）。
（深入研讀課文，旨在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。）。
6、找出文章中你理解有困難的詞句，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家互相探究解決。
（學(xué)生自主探究，小組討論）。
六、拓展延伸，體會(huì)表達(dá)。
通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？（此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng)，并能從父母之愛(ài)延伸為他愛(ài)，由小愛(ài)向大愛(ài)升華。）。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受?？捎蓜?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母，想念父母，引出話(huà)題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改福?lián)系課文）——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖隆獙W(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜。“給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出。”
七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
1、風(fēng)風(fēng)雨雨，大家已走過(guò)了十六七載了，在這中間，總有許多的愛(ài)包圍著大家，有來(lái)自你們父母的，還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去愛(ài)護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說(shuō)聲：“謝謝！”（《多媒體播放《感恩的心》）。
2、欣賞龍應(yīng)臺(tái)《孩子，我為什么打你》或印度電影《摔跤吧！爸爸》。
以上任欣賞一篇，并寫(xiě)下不少于300字的讀后感或觀后感。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解作者，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)，理解母愛(ài)和父愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
自主學(xué)習(xí)-理解探究-質(zhì)疑延伸-拓展創(chuàng)新。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，使心靈更加健康而成熟，學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”與“創(chuàng)造愛(ài)”。
1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
2、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
1課時(shí)。
新授課閱讀課。
（課下自主完成）。
1、文章從嬰兒寫(xiě)起，寫(xiě)到了“孩子的愛(ài)”，結(jié)合全文談一談“孩子的愛(ài)”有什么變化？
2、這種變化跟什么有關(guān)？
3、作者是怎樣看待母愛(ài)和父愛(ài)的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？
4、孩子的愛(ài)與母愛(ài)、父愛(ài)有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？
一、營(yíng)造氛圍導(dǎo)入（圖片、文字）。
當(dāng)你充滿(mǎn)渴望時(shí)，當(dāng)你生活艱難時(shí)，是她在無(wú)私地溫暖你，是他在竭力地幫助你，這就是母愛(ài)和父愛(ài)。
是啊，父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。母愛(ài)就是那馥郁清新的荷塘，讓歡快的魚(yú)兒自由的守望；父愛(ài)就是茫茫黑夜里的那盞燈，總能照亮孤寒凄楚的傷殘心靈。今天就讓我們暢游理性之愛(ài)海去追尋屬于自己的理智和寬廣。
二、作者簡(jiǎn)介及作品內(nèi)容。
弗羅姆,美國(guó)著名的精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章節(jié)選自他的《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)。
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
三、梳理結(jié)構(gòu)，把握文旨。（結(jié)合預(yù)習(xí)提綱）。
1、文章從嬰兒寫(xiě)起，寫(xiě)到了“孩子的愛(ài)”，結(jié)合全文談一談“孩子的愛(ài)”有什么變化？
嬰兒—8歲以下—8-10歲—少年時(shí)期—成熟時(shí)期。
無(wú)愛(ài)—被愛(ài)—有愛(ài)—?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)—成熟的愛(ài)。
（教師適時(shí)引導(dǎo)：可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的，是可培養(yǎng)和創(chuàng)造的?。?。
2、這種變化跟什么有關(guān)？（母愛(ài)和父愛(ài)）。
3、作者是怎樣看待母愛(ài)和父愛(ài)的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？（結(jié)合文意完成下表）。
二者都有積極和消極的一面。
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)的特點(diǎn)。
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
根本區(qū)別。
母愛(ài)是無(wú)條件的，愛(ài)你沒(méi)商量；父愛(ài)是有條件的，你須得像我。
4、孩子的愛(ài)與母愛(ài)、父愛(ài)有什么樣的`內(nèi)在聯(lián)系？（歸納主旨）。
孩子逐漸長(zhǎng)大，愛(ài)的能力不斷發(fā)展，到成熟時(shí)期，他綜合父愛(ài)和母愛(ài)從而擁有健康而成熟的靈魂。
5、課文小結(jié)：
這篇文章告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”,孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。文章條理清晰，層層深入，闡明了父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)及發(fā)展變化。
四、抓住關(guān)鍵，理解探究。（學(xué)生自找自解，結(jié)組討論，教師點(diǎn)撥）。
示例：
1、“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度”，這句話(huà)怎么理解?（朗讀第9段）。
這是作為一個(gè)成熟的人的標(biāo)志。就是同時(shí)具備父母兩人的優(yōu)秀品質(zhì)，既有母親的博大無(wú)私的永恒的愛(ài)，又有父親的嚴(yán)格的理智的進(jìn)取的愛(ài)。這也許談不上是一個(gè)高尚的人，可也是一個(gè)成熟的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)讓父母放心的人。
2、第三段中提到兩種愛(ài)的原則，一種是“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪保涣硪环N是“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)這兩種愛(ài)的原則的看法。（齊讀）。
啟示：
前一種，“被人愛(ài)”是原因，“愛(ài)人”是結(jié)果。因?yàn)楸蝗藧?ài)，所以我愛(ài)人。以自己為中心，強(qiáng)調(diào)先獲得再付出，是幼稚孩童式的愛(ài)的方式。
后一種，愛(ài)人是原因，“被人愛(ài)”是結(jié)果。因?yàn)槲覑?ài)人所以我被人愛(ài)。先付出再獲得，是對(duì)愛(ài)成熟的理解。
童稚的愛(ài)是單向的、簡(jiǎn)單的、自我中心的，而成熟的愛(ài)是雙向的、相互的，更加復(fù)雜，也更加美好。（教師引導(dǎo)：因此，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)去愛(ài)?。?BR> 3、好的母親與好的父親的表現(xiàn)如何?你認(rèn)為好的父母是什么樣的（自由交流）？
好的母親：不阻止孩子成長(zhǎng)，不鼓勵(lì)孩子救援；不把惶恐情緒傳染給孩子，希望孩子獨(dú)立并脫離自己。
好的父親：應(yīng)對(duì)孩子有原則要求，但應(yīng)是寬容富有耐心的，不應(yīng)是逼迫和專(zhuān)橫的；應(yīng)給孩子以自信，使孩子成為自己的主人。
五、質(zhì)疑延伸，深入感知。
1、弗羅姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
明確：成熟的人不依賴(lài)父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個(gè)良知，建立兩個(gè)形象：把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力之上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
獨(dú)立、溫和；自信、理智。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
2、作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。實(shí)際上真是這樣的嗎？
作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。作者忽視了一點(diǎn)，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中，但它的客觀存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生“望子成龍”的思想意識(shí),這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。
明確：注意第五段文中括號(hào)內(nèi)的一句話(huà)，對(duì)于母愛(ài)、父愛(ài)，“我更多的是指在母親、父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)”，所以母愛(ài)、父愛(ài)不必然地等于母親的愛(ài)、父親的愛(ài)。單親家庭的父親或母親可能身兼二職，如三遷的孟母、刺字的岳母、以荻畫(huà)地教字讀書(shū)明理的歐陽(yáng)修之母，她們身為母親，卻像父親一樣給孩子“指出了通往世界之路”。國(guó)際商務(wù)禮儀專(zhuān)家，從孤兒院走出的香港小姐冠軍，攝影家，繪畫(huà)家，慈善家張瑪莉，她的身邊也有人充當(dāng)了父母的角色，所以我們有理由相信，家庭不幸的孩子能在感受“父愛(ài)”、“母愛(ài)”中獲取成功。（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的原因是針對(duì)班里可能存在的單親家庭的孩子，給他們以信心和溫暖）。
溫馨提示：
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不做兩腳書(shū)櫥。
4、通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？（合作探究）。
愛(ài)的途徑——努力和奮斗。
愛(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人，愛(ài)自己。
愛(ài)的升華——珍惜情感，學(xué)會(huì)感恩。
2、母愛(ài)是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
3、保加利亞作家海托夫的《趁雙親還在》：(莫讓悔恨縈苦心)。
直到中學(xué)畢業(yè)，我才意識(shí)到父親為我所做的一切，對(duì)他充滿(mǎn)感激和惋惜之情。因此，我下定決心，只要拿到我掙來(lái)的第一筆錢(qián)，我就給他買(mǎi)些蘋(píng)果。因?yàn)樗枰@樣的營(yíng)養(yǎng)品，在我家居住的巴爾干山村是買(mǎi)不到蘋(píng)果的。我今天推到明天，明天推到后天，終于在一個(gè)春日，得知了父親于夜間逝世的噩耗……直到現(xiàn)在，在我父親逝世二十多年以后，那些未買(mǎi)的蘋(píng)果依然如鯁在喉。
七、情暖我心，情感升華（用韓紅的《天亮了》渲染氣氛，升華情感，直到課程結(jié)束，讓學(xué)生在樂(lè)音中體會(huì)母愛(ài)父愛(ài)的偉大：體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)，體會(huì)父母的良苦用心，體會(huì)要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，體會(huì)……）。
面對(duì)至愛(ài)自己和自己至愛(ài)的親人，你想說(shuō)些什么，做些什么呢？（學(xué)生暢所欲言，師生互動(dòng)）。
【愛(ài)就大聲說(shuō)出來(lái)】教師真情流露：
子欲侍親親不待——心靈絮語(yǔ)。
當(dāng)你還很小的時(shí)候。
他們花了很多時(shí)間教你用勺子、筷子吃東西。
教你洗臉、梳頭發(fā)。
教你做人的道理。
所以。
當(dāng)他們有一天變老。
當(dāng)他們想不起或接不上話(huà)時(shí)。
當(dāng)他們行動(dòng)遲緩或幫不上忙時(shí)。
請(qǐng)不要怪罪他們。
當(dāng)他們開(kāi)始忘記系扣子綁鞋帶時(shí)。
當(dāng)他們梳頭時(shí)手開(kāi)始不停地顫抖……。
請(qǐng)不要催促他們。
因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大。
他們卻在慢慢變老。
只要你在他們眼前的時(shí)候。
他們的心就會(huì)很溫暖。
如果有一天他們站也站不穩(wěn)。
走也走不動(dòng)的時(shí)候。
請(qǐng)你緊緊握住他們的手。
陪他們慢慢地走。
就像就像當(dāng)年他們牽著你的手……。
（教師引導(dǎo)：請(qǐng)父母放心！女兒（兒子）已長(zhǎng)大，女兒（兒子）自有對(duì)您的報(bào)答?。?。
八、課堂小結(jié)：
愛(ài)是一種胸懷，憂(yōu)樂(lè)天下是無(wú)私的愛(ài)，游子春暉是深沉的愛(ài)，高山流水是真摯的愛(ài)，地老天荒是浪漫的愛(ài)：這是充滿(mǎn)激情的愛(ài)。愛(ài)更是一種能力，孟母三遷是愛(ài)，岳母刺字是愛(ài)，發(fā)乎情止乎理也是愛(ài)：這是理性的愛(ài)。擁有激情和理性的雙翅，愛(ài)才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久！
九、課后作業(yè)：學(xué)有所悟。
1、結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感悟，寫(xiě)一篇《重讀母愛(ài)或父愛(ài)》的隨筆。
2、今天一定要對(duì)父母說(shuō)聲“我愛(ài)您”或替他們做一件有意義的事。
十、教學(xué)反思：
預(yù)習(xí)提綱四個(gè)問(wèn)題的提出使學(xué)生迅速把握了文章的結(jié)構(gòu)和主旨，在自主理解和探究過(guò)程中使學(xué)生深入理解了作者對(duì)母愛(ài)父愛(ài)的理性認(rèn)識(shí)，在拓展延伸過(guò)程中既勾起了學(xué)生對(duì)自己父母真摯而深沉的愛(ài)，同時(shí)又讓他們對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)有了哲理性的思索，那就是父母養(yǎng)育了我們，給予了我們無(wú)限的愛(ài)，這愛(ài)是呵護(hù)，是溫暖，也是理智與獨(dú)立，還有很多很多；同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)他們，愛(ài)身邊的每一個(gè)人甚至每一個(gè)需要幫助的人，真正學(xué)會(huì)去“愛(ài)別人”和“創(chuàng)造愛(ài)”，因?yàn)槟鞘浅墒於昝廊诵缘某浞煮w現(xiàn)。讓我們相信：學(xué)會(huì)去愛(ài)也是一種創(chuàng)造！當(dāng)然諸多不足之處還望各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁多多指正，謝謝!
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇九
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？
（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）。
（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）。
（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）母愛(ài)（無(wú)條件）：
表現(xiàn)是什么？如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！保窟@句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾?lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
教學(xué)步驟：
如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?
嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?
童年時(shí)期(8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)。
(2)“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)。
(4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)(有條件)。
母愛(ài)(無(wú)條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！?
這句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段。
這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段。
思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾?lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
四相關(guān)資料。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。
但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。
當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。艾·弗羅姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求。
高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。
2、教材分析。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
3、學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一年級(jí)學(xué)生，多數(shù)對(duì)隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的對(duì)文章的分析能力。
4、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
（2）本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
擬定一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
1.導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
2.感知課文：
學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容。
一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”（這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境）。
三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用？
四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足？
五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十二
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。
2、掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
1、把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。
2、理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
3、理解有關(guān)句子的含義。
1、感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì)父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。
2、由父母之愛(ài)聯(lián)系周?chē)渌喾N形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入更深層次的思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】：品味父愛(ài)、母愛(ài)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)父母之愛(ài)的偉大無(wú)私，學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，小組合作，師生探究。
【教學(xué)過(guò)程】：
這就是父母與孩子之間的'愛(ài)，感性、溫情，充滿(mǎn)濃濃的愛(ài)意。而美國(guó)著名心理學(xué)家弗羅姆將這份愛(ài)上升到了一種理性的高度，今天就讓我們走進(jìn)弗羅姆，走進(jìn)這篇《父母與孩子之間的愛(ài)》，理性審視這份愛(ài)！
弗羅姆（1900—1980）。
20世紀(jì)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。
他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
（一）疏通字詞。
1、給下面字注音。
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐。
休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2、解釋下面的詞語(yǔ)。
愛(ài)情：（狹義）男女之間相互愛(ài)戀的感情；（廣義）人與人之間相互愛(ài)戀的感情。
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
（二）整體感知，理清文章結(jié)構(gòu)（提示：抓住文章關(guān)鍵句，如：段落總結(jié)句，過(guò)渡句等）。
段落內(nèi)容。
第一部分（1——3）愛(ài)的能力的發(fā)展。
第二部分（4——8）愛(ài)的對(duì)象發(fā)展。
第三部分（9——10）健康成熟的愛(ài)。
1、一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)愛(ài)的情感是如何變化的？各階段的特征又是什么？完成下列表格。
（提示：找到相關(guān)段落1-3段，篩選文中信息——勾畫(huà)要點(diǎn)——提煉觀點(diǎn)）。
年齡段特征。
剛出生階段。
（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
８歲以下。
（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
８—１０歲。
（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期。
（成長(zhǎng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”
成熟時(shí)期。
（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”
總結(jié)規(guī)律：愛(ài)不是與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種能力。無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
明確：母愛(ài)父愛(ài)。
2、那我們就來(lái)看一下同愛(ài)的能力緊密相關(guān)的“母愛(ài)”和“父愛(ài)”是如何具體發(fā)展的，小組合作探究。
（提示：閱讀5-7段篩選關(guān)鍵信息）。
父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)及其積極面、消極面。
類(lèi)型特點(diǎn)積極面消極面。
母愛(ài)代表自然世界。是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
是世界上最偉大的愛(ài)。是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)代表思想世界。代表法律，秩序和紀(jì)律等。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)是有條件的?？赏ㄟ^(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
明確：學(xué)生闡明明自己觀點(diǎn)舉例說(shuō)明。
母愛(ài)：溫柔（給孩子一種安全感）理智讓孩子獨(dú)立。
父愛(ài)：嚴(yán)厲（給孩子權(quán)威和指引）寬容、耐心讓孩子有自信心。
4、思考：作者認(rèn)為怎樣才算擁有成熟的健康的靈魂？齊讀（9——10段選讀部分）。
明確：樹(shù)立二個(gè)形象——母親的良知+父親的良知。
5、區(qū)分愛(ài)的二種原則——連線(xiàn)題：幼稚的愛(ài)？成熟的愛(ài)？
會(huì)愛(ài)上你，因?yàn)槲壹拍?BR> 因?yàn)槟阌绣X(qián)，所以我愛(ài)你幼稚的愛(ài)。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
授人玫瑰，手留余香成熟的愛(ài)。
你不愛(ài)我，我也不愛(ài)你了。
明確：幼稚的愛(ài)——我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰阆全@得愛(ài)才給予愛(ài)。
成熟的愛(ài)——我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你先給予愛(ài)再收獲愛(ài)。
1、文本信息篩選方法;定位—篩選——整合——提煉。
2、關(guān)于“愛(ài)”——愛(ài)的途徑——努力，奮斗。
愛(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人，愛(ài)自己。
愛(ài)的升華——珍惜情感，學(xué)會(huì)感恩。
1、為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛(ài)”？可以換成“父母對(duì)孩子的愛(ài)”嗎？
明確：父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì)趨向成熟！
2、寫(xiě)一小段詩(shī)歌或者一小段文字向我們的父親母親表達(dá)我們的愛(ài)。
明確：學(xué)生分享自己創(chuàng)作小詩(shī)或文字——老師適合點(diǎn)評(píng)。
推薦閱讀：龍應(yīng)臺(tái)《目送》。
畢淑敏《孩子，我為什么打你》。
推薦電影：《美麗心靈》。
《海洋天堂》。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
(2)本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用“激趣-感知-品讀、賞析-討論-拓展延伸”的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
課時(shí)安排：一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
【導(dǎo)入新課】。
當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，透過(guò)那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去有些詭異。
經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開(kāi)，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。
隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。感動(dòng)有讓我們感受了母愛(ài)光華的絢爛！那么我們今天就站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)--父母與孩子之間的愛(ài)。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。
【知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查】。
1給下面劃?rùn)M線(xiàn)的字注音。
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2解釋下面的詞語(yǔ)。
愛(ài)情：(狹義)男女之間相互愛(ài)戀的感情(廣義)人與人之間相互愛(ài)戀的感情(同性戀等)。
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
【誦讀文本，感知文脈】。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
明確如下：
第一部分(第1~3段)：自戀階段被人愛(ài)階段。
成長(zhǎng)過(guò)程被人愛(ài)-愛(ài)別人-創(chuàng)造愛(ài)。
第二部分(第4~7段)：情感對(duì)象現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分(第8~10段)：總結(jié)全文構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表(大屏幕顯示)。
年齡段特征。
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8-10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)開(kāi)始呼喚愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人“我愛(ài)你，應(yīng)為我需要你”
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)---被愛(ài)---有愛(ài)---創(chuàng)造愛(ài)。
【大膽質(zhì)疑，篩選信息】。
鼓勵(lì)學(xué)生積極質(zhì)疑，可在閱讀過(guò)程中畫(huà)出難以理解，一知半解的語(yǔ)句來(lái)。
預(yù)設(shè)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題(備學(xué)生)：
預(yù)設(shè)1文章第一句。
雙重假設(shè)，說(shuō)明孩童在幼兒期無(wú)意識(shí)，自然無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
預(yù)設(shè)2母親的愛(ài)真的是無(wú)條件的嗎?
也不完全是“望子成龍，望女成鳳”。
預(yù)設(shè)3馬克斯，韋伯方式是什么?
理想典型，理想中設(shè)定的模樣。假定孩子是大有作為的，便無(wú)可附加給與孩子大量的愛(ài)！
預(yù)設(shè)4愛(ài)是能力問(wèn)題?
愛(ài)不與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種與人相處的能力，它與人的成熟程度有很大關(guān)系。
預(yù)設(shè)5“無(wú)論兒童還是成年都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求”怎么理解?
因?yàn)槟笎?ài)是有原則無(wú)條件的，不是通過(guò)努力贏取的，通過(guò)換取的愛(ài)往往叫人生疑，而母愛(ài)是純粹的不含任何雜志。
預(yù)設(shè)6文章第九段“超我”理論?
弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人的意識(shí)存在三種形式：本我(原我，遵循簡(jiǎn)單快樂(lè)原則)，自我(一部分是潛意識(shí)，一部分屬于意識(shí)狀態(tài)；意識(shí)上它使人變成有道德的人)，和超我(遵循社會(huì)道德原則)。
【教師質(zhì)疑，深入感知】。
1、母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用?
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的.自信心，從而擺脫對(duì)父親的依賴(lài)而自立。
3、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂?
成熟的人不依賴(lài)父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個(gè)世界，樹(shù)立兩個(gè)形象：在母性的良知即就是愛(ài)的能力之上同時(shí)具備理智和判斷。
2、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感；而面對(duì)父愛(ài)，我們應(yīng)該變得有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)，理性，自立，大有作為。
4、嘗試回答問(wèn)題：
父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì)趨向成熟！
【暢所欲言，深入探究】。
有這樣一則寓言：一位王子愛(ài)上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開(kāi)王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹(shù)根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說(shuō)話(huà)了：孩子你摔疼了沒(méi)有?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是?。∥覀儚倪蛇蓧嫷匾恢钡介L(zhǎng)大成人都被愛(ài)所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛(ài)忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒(méi)有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎?ài)或者母愛(ài)。
我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)弗洛姆的哲思箴言，看精彩語(yǔ)段。
【情感延伸，真情書(shū)寫(xiě)】(課后作業(yè))。
弗洛姆想教會(huì)我們愛(ài)的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛(ài)別人，先從我們最親的人開(kāi)始。給親愛(ài)的父母些一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽(tīng)。
【資料積累，課后拓展】建議閱讀。
1《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)相關(guān)章節(jié)“愛(ài)的理論”部分。
2畢淑敏《孩子我為什么打你》。
3巴德舒爾伯格《我精彩糟糕詩(shī)作》。
【大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)的連接】。
朱自清《背影》節(jié)選。
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。
3、母愛(ài)與父愛(ài)的比較。
(二)過(guò)程與方法。
1、人本原則：培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、交往原則：通過(guò)師生互動(dòng)、生生小組合作互動(dòng)，加強(qiáng)課堂交流。
3、開(kāi)放原則：通過(guò)拓展遷移，拓寬教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間。
結(jié)合學(xué)生的具體情況，提供以下學(xué)法：
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞句。
2、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)，探究交流。
3、情境聯(lián)想法：師生共創(chuàng)，設(shè)立情境。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活、
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
2、如何理解成熟的愛(ài)以及人的成熟。
三、教時(shí)(一課時(shí))。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
(教師用近期發(fā)生在身邊的(或報(bào)刊上登載的、電視節(jié)目中播出的)父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的典型小故事自然引出課文。)。
(二)學(xué)一學(xué)。
學(xué)生速讀全文，自主解決有關(guān)字詞句篇等方面的問(wèn)題。
(教師提示：學(xué)生劃出生字詞，自查字典解決，掃清文字障礙；勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句，并揣摩語(yǔ)意；理清文章思路結(jié)構(gòu)，了解課文內(nèi)容要點(diǎn)及大意。也可合作完成。)。
(三)試一試。
(學(xué)生交流、展示學(xué)習(xí)成果，教師視情況要求學(xué)生將相關(guān)內(nèi)容板書(shū)在黑板上，便于教師在下一環(huán)節(jié)展開(kāi)有針對(duì)性的點(diǎn)撥。)。
1、教師板書(shū)下列字詞，要求學(xué)生注音。
罪孽秩序剎那給予惶恐。
咄咄逼人休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2、教師板書(shū)下面的詞語(yǔ)，要求學(xué)生解釋。
休戚相關(guān)(休:吉慶，歡樂(lè);戚，憂(yōu)愁。形容彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。)。
歸根結(jié)蒂(蒂:花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。)。
咄咄逼人(咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。)。
3、教師提出如下問(wèn)題，指名回答。
(1)文章題目能否換成“父母對(duì)孩子的愛(ài)”？
(2)母愛(ài)、父愛(ài)的根本區(qū)別是什么？
(3)母愛(ài)、父愛(ài)各自的積極面與消極面是什么？
(4)作者說(shuō)母愛(ài)是無(wú)條件的，你同意嗎？請(qǐng)用自身經(jīng)歷的生活小事說(shuō)明。
(5)你是否感受到父愛(ài)的嚴(yán)厲？哪一件事讓你記憶猶新？
內(nèi)容要點(diǎn)點(diǎn)撥。
(1)母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
母愛(ài)的.本質(zhì)是無(wú)條件的，代表自然世界，不需要爭(zhēng)取，無(wú)法贏得；父愛(ài)是有條件的，代表思想世界，努力才能取得。
(2)如果只有母愛(ài)，孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，把他人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具。會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)去愛(ài)別人。
如果只有父愛(ài)，孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)去愛(ài)別人。(3)成熟的人應(yīng)具有獨(dú)立、溫和、自信、理智的特點(diǎn)。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親(獨(dú)立溫和)、又是自己的父親(理智自信)的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。
故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類(lèi)型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
難句點(diǎn)撥。
(1)他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱(chēng)贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。
(形象地描述了孩子與人最初的交往，通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述：“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，最終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。)。
(2)同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
(五)練一練。
請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一個(gè)自己對(duì)父母或他人(物)具有愛(ài)心的小故事。(要求真實(shí)可信，生動(dòng)感人。)。
設(shè)計(jì)目的：《父母與孩子之間的愛(ài)》是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。這篇文章的教學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。所以在文本的解讀中，最終又回歸了生活。
這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，有以下幾層目的：一方面是讓學(xué)生加深對(duì)弗洛姆觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；另一方面相信通過(guò)這些思考，學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。第三，由文中的父母之愛(ài)升華到大千世界的種種愛(ài)，激發(fā)他們培養(yǎng)健康而成熟的心靈。第四，明確愛(ài)的內(nèi)涵，不光是愛(ài)自己還要愛(ài)他人，在享受愛(ài)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。并能學(xué)會(huì)珍惜每一份情感，學(xué)會(huì)感恩。
五、課堂總結(jié)。
同學(xué)們，大家已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了十六七載了。在你們成長(zhǎng)的路上，總有許多的愛(ài)包圍著你們，有來(lái)自父母的，有來(lái)自朋友的，有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫暖的時(shí)候，我相信，這時(shí)的你是最幸福的。
六、作業(yè)。
完成校本教材中的本課練習(xí)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十五
教材分析：
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元主要是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文和隨筆。本文是這一單元的第二篇課文，這是一篇倫理學(xué)方面的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析，也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，此類(lèi)論述性文章的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究、審美與應(yīng)用能力。學(xué)生能把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。
學(xué)情分析：
學(xué)生在這之前接觸到的關(guān)于父母之愛(ài)類(lèi)的文章側(cè)重于感性方面的，而本文是社會(huì)科學(xué)論文，它把父愛(ài)、母愛(ài)上升到哲學(xué)高度來(lái)理性分析，學(xué)生以前未接觸過(guò)，又加上是外國(guó)人寫(xiě)的，他的西方思維方式，弗洛伊德式的心理分析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生。所有這些都會(huì)造成閱讀文章時(shí)理解上的障礙。但是可以說(shuō)學(xué)生對(duì)父母是最為熟悉，對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)也體驗(yàn)最深，所以如果學(xué)生聯(lián)系自己、同學(xué)乃至同齡人的實(shí)際閱讀這篇文章，應(yīng)該能夠讀懂。
知識(shí)與技能：
1、了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)：
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
教學(xué)方法：
合作探究、拓展延伸。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、營(yíng)造情境，導(dǎo)入新課。
預(yù)設(shè)：孟母三遷。
《游子吟》。
歌曲《燭光里的媽媽》。
歌曲《父親》。
賈政與賈寶玉。
周樸園與周萍。
印度電影《摔跤吧！爸爸》。
二、簡(jiǎn)介作者，背景探尋。（多媒體展示）。
弗羅姆，美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人。弗羅姆的母親整天抑郁寡歡、情緒低落，父親性情暴躁、喜怒無(wú)常，是個(gè)只知賺錢(qián)的商人。弗羅姆說(shuō)：“我之所以著手心理學(xué)的研究，恐怕是當(dāng)時(shí)我變得越來(lái)越神經(jīng)質(zhì)的緣故。那樣謹(jǐn)小慎微地在父母身邊，我沒(méi)有發(fā)瘋，這就要感謝上帝和歸功于其他方面對(duì)我的影響了。
《愛(ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論。這本專(zhuān)著闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
三、課文導(dǎo)讀。
本文是《愛(ài)的藝術(shù)》中“愛(ài)的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛(ài)”的理論。文章從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。本文不是簡(jiǎn)單的父愛(ài)與母愛(ài)的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。他在文章中將愛(ài)看成是維系社會(huì)的根本所在，“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”，同是也將愛(ài)看成自己付出的一種回報(bào)。全文分析鞭辟入里，說(shuō)理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進(jìn)了他所醉心營(yíng)構(gòu)的愛(ài)的藝術(shù)的理論大廈。
四、速讀課文，篩選信息。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。文章旨在告訴我們“一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴(lài)和父親的權(quán)威，他成為自己的父母”，作者是怎樣一步一步地闡述這個(gè)問(wèn)題的？（引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，找出關(guān)鍵語(yǔ)句；通過(guò)小組內(nèi)部討論交流，能達(dá)成共識(shí)的小組內(nèi)部解決，解決不了的，向老師請(qǐng)教。后教師予以點(diǎn)撥）。
明確如下：（多媒體展示）。
第一部分（第1～3段）：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
第二部分（第4～7段）：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。（母親父親）。
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分（第8～10段）：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
（快速閱讀，明確文章的思路，為下一步質(zhì)疑做準(zhǔn)備）。
五、深入研讀，質(zhì)疑探究。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表（多媒體顯示）。
年齡段特征。
剛出生階段（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8—10歲（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?BR> 成熟時(shí)期（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)———被愛(ài)———有愛(ài)———?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
2、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？（引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵句）。
明確：特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用：）從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。（作用：）向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）偉大，為人所渴求。（缺點(diǎn)：）不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）需要努力，受自己控制和支配。（缺點(diǎn)：）必須努力獲取，否則會(huì)失去。
3、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦?shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。（在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。）。
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì)）。
5、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解，只要言之成理即可）。
（深入研讀課文，旨在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。）。
6、找出文章中你理解有困難的詞句，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家互相探究解決。
（學(xué)生自主探究，小組討論）。
六、拓展延伸，體會(huì)表達(dá)。
通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？（此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng)，并能從父母之愛(ài)延伸為他愛(ài)，由小愛(ài)向大愛(ài)升華。）。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受?？捎蓜?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母，想念父母，引出話(huà)題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改福?lián)系課文）——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖隆獙W(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜?！敖o比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出?！?BR> 七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
1、風(fēng)風(fēng)雨雨，大家已走過(guò)了十六七載了，在這中間，總有許多的愛(ài)包圍著大家，有來(lái)自你們父母的，還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去愛(ài)護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說(shuō)聲：“謝謝！”（《多媒體播放《感恩的心》）。
2、欣賞龍應(yīng)臺(tái)《孩子，我為什么打你》或印度電影《摔跤吧！爸爸》。
以上任欣賞一篇，并寫(xiě)下不少于300字的讀后感或觀后感。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十六
=1chinesenum3一、【學(xué)習(xí)者分析】：
人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)第四冊(cè)第三單元第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》是高中二年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生大概在十六七歲左右，學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)心理都已經(jīng)有一定的成熟度。學(xué)習(xí)本文，可以更好地幫助學(xué)生理解與父母之間的愛(ài)，從而正確處理在這一時(shí)期父母與孩子之間的分歧和矛盾。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生要具備的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元(文言文除外)。這個(gè)單元首先出現(xiàn)，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
=2chinesenum3二、【課標(biāo)分析】。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類(lèi)文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
=3chinesenum3三、【教材分析】。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆和雜文，屬于論述類(lèi)。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
=4chinesenum3四、【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考以及對(duì)于理想人格的分析。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)過(guò)程：
分析課文：
理性認(rèn)識(shí)父母之愛(ài)。
首先思考預(yù)習(xí)題一：在作者的筆下，父母之愛(ài)有什么特點(diǎn)?有什么積極面和消極面?
(幻燈片)展示：
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛薄?BR> 積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
好，大家的預(yù)習(xí)效果很不錯(cuò)。
幻燈片展示：關(guān)于作者提出的父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別，你認(rèn)同嗎?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劇?BR> 有下列幾點(diǎn)可供參考：
1、母愛(ài)也是有一定條件的。母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她帶來(lái)了慰藉和希望，這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或是下意識(shí)的。母親并不一定明確意識(shí)到這一條件性，但是沒(méi)有明確意識(shí)到并不等于客觀上不存在。無(wú)論多么偉大的母親，都會(huì)因?yàn)楹⒆拥碾x去而感到空虛，也都會(huì)有“望子成龍，望女成鳳”的思想意識(shí)。這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的，這種“望子成龍，望女成鳳”的意識(shí)正是母親寄希望于孩子的反映。
2、父愛(ài)和母愛(ài)一樣，也有一定的無(wú)私性。
3、母愛(ài)比較細(xì)膩，父愛(ài)比較粗獷;母愛(ài)比較著眼于眼前，父愛(ài)比較著重于未來(lái)：母愛(ài)以情感來(lái)感染和引導(dǎo)孩子，父愛(ài)以理智和行動(dòng)來(lái)教育孩子。
父愛(ài)和母愛(ài)比起來(lái)，總來(lái)得深沉一些。在座各位，對(duì)父愛(ài)有深切感受的請(qǐng)舉手。
我注意到有些同學(xué)沒(méi)有舉手，其實(shí)我像你們這么大時(shí)，對(duì)父愛(ài)也沒(méi)有什么感受。他那么嚴(yán)厲，對(duì)不對(duì)就高聲大嗓，有什么愛(ài)可言呢?我還記得，有一次，跟著哥哥到外面玩，經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家時(shí)，被一條瘋狗給咬傷了，我又痛又怕，坐在地上號(hào)啕大哭。從家里匆匆趕來(lái)的父親一上來(lái)就是幾巴掌，然后就抱著我狂奔到診所。我當(dāng)時(shí)感到很委屈，我已經(jīng)夠可憐了，你不安慰我倒也罷了，為什么還要打我呢?當(dāng)我做了媽媽后，我明白了，那幾巴掌里，包含著父親多少的擔(dān)心與著急啊!
在很多人的記憶里，父親，是童年時(shí)代高高揚(yáng)起的巴掌;父親，是年少輕狂永未退讓的斥責(zé);父親，是灰心失落時(shí)無(wú)言的支撐;父親，是兒女遠(yuǎn)行時(shí)散落一地的煙頭;父親，是電話(huà)那端不肯掛斷的沉默;父親永遠(yuǎn)是纏綿的情歌之外被遺忘的字眼;父親卻一直是驚濤駭浪里義無(wú)反顧的犧牲!正是因?yàn)楦笎?ài)，才讓我們站在了離溫暖最近的地方。
如果說(shuō)父親是我們身上穿的盔甲，在保護(hù)我們的同時(shí)，偶爾也會(huì)傷害我們，那么母親就象棉質(zhì)衣服，總是那么的貼心舒適。有人說(shuō)，“上帝不能親自到每個(gè)人家里，于是便創(chuàng)造了媽媽?！闭f(shuō)得多好啊!
這里，老師準(zhǔn)備了一組圖片，用心地體會(huì)父母的愛(ài)吧。
是的，父母用汗水、用愛(ài)，給了我們一個(gè)溫暖的家。我們一天天長(zhǎng)大，父母一天天老去，大家有沒(méi)有想過(guò)怎樣去愛(ài)自己的.父母呢?也許有同學(xué)從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，不過(guò)不要緊，在今天，在此時(shí)，就從認(rèn)真上好這堂課開(kāi)始吧。
好，一起來(lái)看預(yù)習(xí)題第二題。閱讀1—3段，填寫(xiě)下列表格。
出示幻燈片：人從嬰兒到童年時(shí)期愛(ài)的能力的發(fā)展。
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)。
8——10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè)!
會(huì)愛(ài)上你，因?yàn)槲壹拍?BR> 因?yàn)槟阌绣X(qián)，所以我愛(ài)你幼稚的愛(ài)。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之成熟的愛(ài)。
送人玫瑰，手留余香。
剛才我們從感性上把握了這兩個(gè)愛(ài)的原則，下面我們從理性的角度來(lái)探討一下，這兩個(gè)原則區(qū)別到底在哪里呢?(討論)(預(yù)習(xí)題三)。
明確：——前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，以自己為中心，強(qiáng)調(diào)先獲得再付出。因?yàn)榈玫搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，強(qiáng)調(diào)先付出再獲得，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己?？梢?jiàn)，幼稚的愛(ài)是單向的、簡(jiǎn)單的，以自我為中心的;成熟的愛(ài)是雙向的、相互的、更加復(fù)雜的，也更加美好的。
大家更認(rèn)可哪一種愛(ài)呢?(后一種，成熟的愛(ài))可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒(méi)有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸桓改笎?ài)，因?yàn)樾枰改附o他提供衣食住行，才去愛(ài)父母;甚至是連自己正在被愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有，對(duì)父母的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”。
放圖片。
6月12日，16歲的王某因?yàn)楦改赶拗破渖暇W(wǎng)，舉刀殺死母親，砍傷父親。據(jù)王某交代，他被警察按在地上時(shí)沒(méi)有任何的害怕，連恐懼都沒(méi)有，而且自己對(duì)于殺死的媽媽沒(méi)有絲毫的痛心感覺(jué)。
討論：這兩個(gè)孩子理解父母的愛(ài)嗎?造成這種不理解的原因到底是什么呢?
這兩個(gè)孩子都不能正確理解父母對(duì)自己的愛(ài)。父母打工，是為了給我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)、生活的條件。我們作兒女的，應(yīng)該用心體會(huì)父母的愛(ài)。
另一方面，我們的父母在愛(ài)我們的同時(shí)，也許會(huì)采取一些不當(dāng)?shù)姆绞健：⒆与x家出走、通宵上網(wǎng)甚至傷害父母，我想，父母也應(yīng)該有一定責(zé)任。父母愛(ài)我們，他們遵循的是哪一種愛(ài)的原則?(成熟的愛(ài)的原則)，由此可見(jiàn)，有了愛(ài)的理論，還不會(huì)愛(ài)，也不是真正的成熟的愛(ài)，那么，什么樣的愛(ài)才是成熟的愛(ài)呢?請(qǐng)大家齊自由朗讀8--10段。
好，我們先以父母為例，來(lái)探討一下成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
明確：母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
對(duì)于孩子，應(yīng)該怎樣奠定自己靈魂健康且達(dá)到成熟的基礎(chǔ)呢?
明確：可能是這一句：人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。解釋一下。也就是說(shuō)，人從對(duì)母親的依賴(lài)轉(zhuǎn)到對(duì)父親的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，就奠定了靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。不再依賴(lài)父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為自己的父母。只有這樣，人才能擁有成熟的愛(ài)，才成為一個(gè)真正意義上的成熟的人。
明確：“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)具備的做人的兩種素質(zhì)，?！澳赣H的良知”就是“對(duì)人的仁愛(ài)之心”;“父親的良知”就是“對(duì)問(wèn)題的理性的判斷力”一個(gè)成熟的人應(yīng)該學(xué)習(xí)、繼承父親和母親的優(yōu)點(diǎn)，并讓它們有所發(fā)展。
那是不是只要擁有了父愛(ài)與母愛(ài)的良知，就是一個(gè)成熟的人了呢?
明確：不是。只有把父愛(ài)和母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)相融合，并在綜合的過(guò)程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域，這樣的人才可以稱(chēng)作成熟的人，這樣的愛(ài)才是真正的成熟的愛(ài)!
愛(ài)是一種能力，我們應(yīng)該而且也能夠?qū)W習(xí)這種能力。父母對(duì)我們的愛(ài)需要學(xué)習(xí)，只有在不斷地學(xué)習(xí)中，他的愛(ài)才會(huì)走向成熟;我們更需要學(xué)習(xí)怎樣去愛(ài)，不僅是愛(ài)父母，還要推廣到愛(ài)他人。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你是一個(gè)靈魂健康和成熟的人。
祝愿大家早日作一個(gè)靈魂健康和成熟的人，它不難，就從對(duì)父母的一個(gè)關(guān)切的眼神、對(duì)老師一聲親切的問(wèn)候，對(duì)同學(xué)熱心的幫助開(kāi)始吧。下課!
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇一
1．學(xué)會(huì)本課15個(gè)生字，認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。讀寫(xiě)由生字組成的新詞。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．通過(guò)學(xué)文，理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子，體會(huì)感受媽媽的愛(ài)。教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛(ài)我們的媽媽?zhuān)瑦?ài)我們的祖國(guó)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，理解有關(guān)媽媽的愛(ài)的句子。
體會(huì)感受媽媽的愛(ài)，教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛(ài)我們的媽媽。
課件、課文錄音帶、歌曲碟。
一、抓住字眼談話(huà)導(dǎo)入。
導(dǎo)入新課：
師板書(shū)“愛(ài)”字，提問(wèn)：看到這個(gè)字你想到些什么？指名回答（爸爸媽媽的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、同學(xué)之間的友愛(ài)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)？）教師小結(jié)：在這么多的愛(ài)中，有一種是世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)，那就是媽媽的愛(ài)。今天，讓我們走進(jìn)愛(ài)的話(huà)題，學(xué)習(xí)第二單元第一課《媽媽的愛(ài)》，補(bǔ)充板書(shū)，并齊讀課題。
（評(píng)價(jià)：學(xué)生在導(dǎo)入時(shí)融情入境，談到愛(ài)的話(huà)題，無(wú)人不感到心里溫暖。增長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）。
二、理解課文培養(yǎng)情感。
（一）初步感知激發(fā)情感。
1．播放課文配樂(lè)錄音，激發(fā)情感，讓學(xué)生初步體會(huì)書(shū)中從哪幾件事描寫(xiě)了媽媽的愛(ài)。
2．學(xué)生試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字，新詞和長(zhǎng)句子要多讀幾遍。
3．劃出課文中的生字，用已經(jīng)掌握的方法識(shí)字。
（評(píng)價(jià)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字得能力，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己掌握的方法記字、認(rèn)字，并在小組內(nèi)互相交流，促進(jìn)學(xué)生間的合作。）。
（二）檢查學(xué)情及時(shí)反饋。
1．開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字并組詞帶讀。
2．自由讀全文，分小組討論：課文把媽媽的愛(ài)比作什么？
5．指名說(shuō)一說(shuō)，引出并板書(shū)媽媽的愛(ài)是：
清涼的風(fēng)滴落的淚遮雨的傘責(zé)備的目光親切的教誨。
三、細(xì)讀課文體會(huì)情感。
（二）你們從小長(zhǎng)這么大，你覺(jué)得那件事使你親身感受到媽媽的愛(ài)。指名回答，學(xué)生選哪一節(jié)，就從哪一節(jié)開(kāi)始學(xué)，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好一節(jié)。
指名讀，學(xué)生評(píng)讀。再自讀自悟后四人小組討論：讀了這一節(jié)還有沒(méi)有不懂的詞、句。指名回答后再討論：每一句詩(shī)應(yīng)怎樣讀才能充分表達(dá)出感（教師先范讀、然后學(xué)生試著體會(huì)讀，再指名讀，評(píng)一評(píng)。
（評(píng)價(jià)：通過(guò)朗讀，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓學(xué)生懂得媽媽的愛(ài)是無(wú)私的。）。
1．學(xué)習(xí)第一節(jié)。
（1）指名讀第一節(jié)。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛(ài)指的什么？（媽媽的愛(ài)指的是清涼的風(fēng)）。
（2）提問(wèn)：媽媽拿著扇子，汗水怎么會(huì)濕透了她的衣裳？（在一個(gè)很熱很熱的夜晚，是媽媽坐在床邊為孩子扇扇子，盡管天氣炎熱，她不顧自己，一心想著自己的孩子，所以汗水濕透了媽媽的衣裳。）。
理解“濕透”、“衣衫”的意思。
（3）告訴學(xué)生：啊，媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)。這是孩子親身感受到的清涼的風(fēng)就是媽媽的愛(ài)。
讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)出享受媽媽的愛(ài)的這種幸福溫馨的感情。
（4）教師范讀、指名讀、齊讀。
2．采取以上學(xué)習(xí)方式，讀好另外幾節(jié)。
（1）指名讀。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛(ài)指的什么？（媽媽的愛(ài)指的是遮雨的傘，媽媽的愛(ài)指的是滴落的淚）。
（3）理解“遮雨”“很燙”“額頭”的意思。
（4）要求學(xué)生讀出一定的語(yǔ)氣，感受媽媽的愛(ài)是那樣真摯。讀第三節(jié)的最后一句要讀得慢些，教師范讀。
男生讀第二節(jié)，女生讀第三節(jié)。
師：學(xué)到這里，我們知道了夏天媽媽給我扇風(fēng)，雨天媽媽為我遮傘，生病了，媽媽為我著急。在我們的生活中，這是多么平常的小事。師問(wèn)：你能再說(shuō)說(shuō)生活中媽媽對(duì)你的愛(ài)嗎？（四人小組討論，相互說(shuō)說(shuō)）體會(huì)媽媽的愛(ài)在這些小事中是多么的無(wú)私，多么的偉大。
3．學(xué)習(xí)第四節(jié)略。
4．學(xué)習(xí)第五小節(jié)。
（1）小組討論學(xué)習(xí)：體會(huì)媽媽教育我們都是祖國(guó)的孩子，我們要從小愛(ài)我們的祖國(guó)。
（2）小組間進(jìn)行朗讀比賽。
三、總結(jié)全文激發(fā)情感。
同學(xué)們想的、說(shuō)的都很好。我們每個(gè)人都是在愛(ài)里成長(zhǎng)起來(lái)的，夏天，媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)；雨天，媽媽的愛(ài)是遮雨的傘；我們生病的時(shí)候，媽媽的愛(ài)是滴落的淚；當(dāng)我們做錯(cuò)事了，媽媽的愛(ài)是責(zé)備的目光，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中媽媽的愛(ài)更是親切的教誨。媽媽給了我們?cè)S多許多的愛(ài)，我們也要用愛(ài)回報(bào)媽媽?zhuān)覀冇肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛(ài)我們的媽媽。
四、深化朗讀熏陶情感。
學(xué)生有感情地品讀課文，并利用寫(xiě)小詩(shī)、寫(xiě)親情日記的形式表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)。
五、齊唱歌曲表達(dá)情感。
（播放歌碟）師生齊唱《世上只有媽媽好》。
六、作業(yè)。
1．寫(xiě)一篇親情日記，思考：怎樣表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)？
2．利用這次教育機(jī)會(huì)，召開(kāi)家長(zhǎng)親情會(huì)，并請(qǐng)孩子在家長(zhǎng)會(huì)上把自己寫(xiě)的小詩(shī)讀給媽媽聽(tīng)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇二
2、理解父母之愛(ài)。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈。
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活。
品味父愛(ài)、母愛(ài)。
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式。
一課時(shí)。
完成表格，整體感知文章。
一、激趣導(dǎo)入。
二、了解“愛(ài)的能力”發(fā)展的過(guò)程。
三、感悟母愛(ài)。
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的特點(diǎn)。
四、研品父愛(ài)。
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）。
五、探討成熟之愛(ài)。
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
六、小結(jié)：得到愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，好好愛(ài)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇三
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
1課時(shí)。
1、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？
（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）。
（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）。
（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）母愛(ài)（無(wú)條件）：表現(xiàn)是什么？如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！?？這句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾?lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
相關(guān)資料。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失??；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)?！じチ_姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知?！屠麪柺?*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇四
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
1課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》?？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。
（幻燈片）。
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的？
(幻燈片)。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)。
8——10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè)！
成熟時(shí)期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
(幻燈片)。
無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ?，在生活中，我們常?？梢钥匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿(mǎn)足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿(mǎn)足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿(mǎn)足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。說(shuō)得是太好了！
可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
(幻燈片)。
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話(huà)：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話(huà)，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：
（幻燈片）。
一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，
（幻燈片）。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言。
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
【教學(xué)目的】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)?！窘虒W(xué)......
教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的觀點(diǎn)。2情感與價(jià)值目......
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇五
2、理解父母之愛(ài)。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈。
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活。
品味父愛(ài)、母愛(ài)。
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式。
一課時(shí)。
完成表格，整體感知文章。
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的特點(diǎn)。
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）。
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
弗羅姆。
母愛(ài)父愛(ài)。
無(wú)私成熟責(zé)任。
寬容付出。
善良理智。
孩子愛(ài)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇六
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類(lèi)文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
二、教材分析。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆、雜文，屬于論述類(lèi)文章。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離?！陡改概c孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)與母愛(ài)這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。還可以做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)。對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
三、學(xué)生分析。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生重要的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。而在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元（文言文除外）。這個(gè)單元作為首先出現(xiàn)的議論文，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力、方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。1先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可2、再想一遍，想文章的旨意、結(jié)構(gòu)層次。3、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。4、再細(xì)讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的情境，要領(lǐng)略議論臧否的分寸。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及人理想人格的分析。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
初步激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。
難點(diǎn)：對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
六、教學(xué)策略。
點(diǎn)撥法、問(wèn)題探究法、比較閱讀法。
七、教學(xué)用具。
ppt課件。
課堂系統(tǒng)部分。
課前探究部分。
1.課前有感情地朗讀課文（設(shè)計(jì)動(dòng)因：盡管這是一篇說(shuō)理性散文，但文章飽含感情，語(yǔ)言精粹洗練，學(xué)生在大聲朗讀中可以更好地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵、品味語(yǔ)言。）。
2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等資料了解作者弗羅姆。
3.思考以下問(wèn)題：
同學(xué)們從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)，你越來(lái)越體會(huì)到父母對(duì)你的愛(ài)的不同。請(qǐng)具體評(píng)述。
默讀課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為重要的詞句，以及理解起來(lái)有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇七
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元主要是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文和隨筆。本文是這一單元的第二篇課文，這是一篇倫理學(xué)方面的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析，也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)?！卑凑铡镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，此類(lèi)論述性文章的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究、審美與應(yīng)用能力。學(xué)生能把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。
學(xué)生在這之前接觸到的關(guān)于父母之愛(ài)類(lèi)的文章側(cè)重于感性方面的，而本文是社會(huì)科學(xué)論文，它把父愛(ài)、母愛(ài)上升到哲學(xué)高度來(lái)理性分析，學(xué)生以前未接觸過(guò)，又加上是外國(guó)人寫(xiě)的，他的西方思維方式，弗洛伊德式的心理分析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生。所有這些都會(huì)造成閱讀文章時(shí)理解上的障礙。但是可以說(shuō)學(xué)生對(duì)父母是最為熟悉，對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)也體驗(yàn)最深，所以如果學(xué)生聯(lián)系自己、同學(xué)乃至同齡人的實(shí)際閱讀這篇文章，應(yīng)該能夠讀懂。
1、了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
合作探究、拓展延伸。
多媒體課件。
二課時(shí)。
一、營(yíng)造情境，導(dǎo)入新課。
預(yù)設(shè)：孟母三遷。
《游子吟》。
歌曲《燭光里的媽媽》。
歌曲《父親》。
賈政與賈寶玉。
周樸園與周萍。
印度電影《摔跤吧！爸爸》。
二、簡(jiǎn)介作者，背景探尋。（多媒體展示）。
弗羅姆，美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人。弗羅姆的母親整天抑郁寡歡、情緒低落，父親性情暴躁、喜怒無(wú)常，是個(gè)只知賺錢(qián)的商人。弗羅姆說(shuō)：“我之所以著手心理學(xué)的研究，恐怕是當(dāng)時(shí)我變得越來(lái)越神經(jīng)質(zhì)的緣故。那樣謹(jǐn)小慎微地在父母身邊，我沒(méi)有發(fā)瘋，這就要感謝上帝和歸功于其他方面對(duì)我的影響了。
《愛(ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論。這本專(zhuān)著闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
三、課文導(dǎo)讀。
本文是《愛(ài)的藝術(shù)》中“愛(ài)的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛(ài)”的理論。文章從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。本文不是簡(jiǎn)單的父愛(ài)與母愛(ài)的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。他在文章中將愛(ài)看成是維系社會(huì)的根本所在，“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”，同是也將愛(ài)看成自己付出的一種回報(bào)。全文分析鞭辟入里，說(shuō)理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進(jìn)了他所醉心營(yíng)構(gòu)的愛(ài)的藝術(shù)的理論大廈。
四、速讀課文，篩選信息。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。文章旨在告訴我們“一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴(lài)和父親的權(quán)威，他成為自己的父母”，作者是怎樣一步一步地闡述這個(gè)問(wèn)題的？（引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，找出關(guān)鍵語(yǔ)句；通過(guò)小組內(nèi)部討論交流，能達(dá)成共識(shí)的小組內(nèi)部解決，解決不了的，向老師請(qǐng)教。后教師予以點(diǎn)撥）。
明確如下：（多媒體展示）。
第一部分（第1～3段）：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
第二部分（第4～7段）：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。（母親父親）。
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分（第8～10段）：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
（快速閱讀，明確文章的思路，為下一步質(zhì)疑做準(zhǔn)備）。
五、深入研讀，質(zhì)疑探究。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表（多媒體顯示）。
年齡段特征。
剛出生階段（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8—10歲（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?BR> 成熟時(shí)期（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)———被愛(ài)———有愛(ài)———?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
2、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？（引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵句）。
明確：特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用：）從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。（作用：）向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）偉大，為人所渴求。（缺點(diǎn)：）不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）需要努力，受自己控制和支配。（缺點(diǎn)：）必須努力獲取，否則會(huì)失去。
3、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。（在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。）。
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的`能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì)）。
5、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解，只要言之成理即可）。
（深入研讀課文，旨在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。）。
6、找出文章中你理解有困難的詞句，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家互相探究解決。
（學(xué)生自主探究，小組討論）。
六、拓展延伸，體會(huì)表達(dá)。
通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？（此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng)，并能從父母之愛(ài)延伸為他愛(ài)，由小愛(ài)向大愛(ài)升華。）。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受?？捎蓜?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母，想念父母，引出話(huà)題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改福?lián)系課文）——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖隆獙W(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜。“給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出。”
七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
1、風(fēng)風(fēng)雨雨，大家已走過(guò)了十六七載了，在這中間，總有許多的愛(ài)包圍著大家，有來(lái)自你們父母的，還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去愛(ài)護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說(shuō)聲：“謝謝！”（《多媒體播放《感恩的心》）。
2、欣賞龍應(yīng)臺(tái)《孩子，我為什么打你》或印度電影《摔跤吧！爸爸》。
以上任欣賞一篇，并寫(xiě)下不少于300字的讀后感或觀后感。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇八
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解作者，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)，理解母愛(ài)和父愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
自主學(xué)習(xí)-理解探究-質(zhì)疑延伸-拓展創(chuàng)新。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，使心靈更加健康而成熟，學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”與“創(chuàng)造愛(ài)”。
1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
2、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
1課時(shí)。
新授課閱讀課。
（課下自主完成）。
1、文章從嬰兒寫(xiě)起，寫(xiě)到了“孩子的愛(ài)”，結(jié)合全文談一談“孩子的愛(ài)”有什么變化？
2、這種變化跟什么有關(guān)？
3、作者是怎樣看待母愛(ài)和父愛(ài)的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？
4、孩子的愛(ài)與母愛(ài)、父愛(ài)有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？
一、營(yíng)造氛圍導(dǎo)入（圖片、文字）。
當(dāng)你充滿(mǎn)渴望時(shí)，當(dāng)你生活艱難時(shí)，是她在無(wú)私地溫暖你，是他在竭力地幫助你，這就是母愛(ài)和父愛(ài)。
是啊，父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。母愛(ài)就是那馥郁清新的荷塘，讓歡快的魚(yú)兒自由的守望；父愛(ài)就是茫茫黑夜里的那盞燈，總能照亮孤寒凄楚的傷殘心靈。今天就讓我們暢游理性之愛(ài)海去追尋屬于自己的理智和寬廣。
二、作者簡(jiǎn)介及作品內(nèi)容。
弗羅姆,美國(guó)著名的精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章節(jié)選自他的《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)。
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
三、梳理結(jié)構(gòu)，把握文旨。（結(jié)合預(yù)習(xí)提綱）。
1、文章從嬰兒寫(xiě)起，寫(xiě)到了“孩子的愛(ài)”，結(jié)合全文談一談“孩子的愛(ài)”有什么變化？
嬰兒—8歲以下—8-10歲—少年時(shí)期—成熟時(shí)期。
無(wú)愛(ài)—被愛(ài)—有愛(ài)—?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)—成熟的愛(ài)。
（教師適時(shí)引導(dǎo)：可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的，是可培養(yǎng)和創(chuàng)造的?。?。
2、這種變化跟什么有關(guān)？（母愛(ài)和父愛(ài)）。
3、作者是怎樣看待母愛(ài)和父愛(ài)的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？（結(jié)合文意完成下表）。
二者都有積極和消極的一面。
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)的特點(diǎn)。
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
根本區(qū)別。
母愛(ài)是無(wú)條件的，愛(ài)你沒(méi)商量；父愛(ài)是有條件的，你須得像我。
4、孩子的愛(ài)與母愛(ài)、父愛(ài)有什么樣的`內(nèi)在聯(lián)系？（歸納主旨）。
孩子逐漸長(zhǎng)大，愛(ài)的能力不斷發(fā)展，到成熟時(shí)期，他綜合父愛(ài)和母愛(ài)從而擁有健康而成熟的靈魂。
5、課文小結(jié)：
這篇文章告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”,孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。文章條理清晰，層層深入，闡明了父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)及發(fā)展變化。
四、抓住關(guān)鍵，理解探究。（學(xué)生自找自解，結(jié)組討論，教師點(diǎn)撥）。
示例：
1、“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度”，這句話(huà)怎么理解?（朗讀第9段）。
這是作為一個(gè)成熟的人的標(biāo)志。就是同時(shí)具備父母兩人的優(yōu)秀品質(zhì)，既有母親的博大無(wú)私的永恒的愛(ài)，又有父親的嚴(yán)格的理智的進(jìn)取的愛(ài)。這也許談不上是一個(gè)高尚的人，可也是一個(gè)成熟的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)讓父母放心的人。
2、第三段中提到兩種愛(ài)的原則，一種是“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪保涣硪环N是“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)這兩種愛(ài)的原則的看法。（齊讀）。
啟示：
前一種，“被人愛(ài)”是原因，“愛(ài)人”是結(jié)果。因?yàn)楸蝗藧?ài)，所以我愛(ài)人。以自己為中心，強(qiáng)調(diào)先獲得再付出，是幼稚孩童式的愛(ài)的方式。
后一種，愛(ài)人是原因，“被人愛(ài)”是結(jié)果。因?yàn)槲覑?ài)人所以我被人愛(ài)。先付出再獲得，是對(duì)愛(ài)成熟的理解。
童稚的愛(ài)是單向的、簡(jiǎn)單的、自我中心的，而成熟的愛(ài)是雙向的、相互的，更加復(fù)雜，也更加美好。（教師引導(dǎo)：因此，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)去愛(ài)?。?BR> 3、好的母親與好的父親的表現(xiàn)如何?你認(rèn)為好的父母是什么樣的（自由交流）？
好的母親：不阻止孩子成長(zhǎng)，不鼓勵(lì)孩子救援；不把惶恐情緒傳染給孩子，希望孩子獨(dú)立并脫離自己。
好的父親：應(yīng)對(duì)孩子有原則要求，但應(yīng)是寬容富有耐心的，不應(yīng)是逼迫和專(zhuān)橫的；應(yīng)給孩子以自信，使孩子成為自己的主人。
五、質(zhì)疑延伸，深入感知。
1、弗羅姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
明確：成熟的人不依賴(lài)父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個(gè)良知，建立兩個(gè)形象：把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力之上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
獨(dú)立、溫和；自信、理智。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
2、作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。實(shí)際上真是這樣的嗎？
作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。作者忽視了一點(diǎn)，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中，但它的客觀存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生“望子成龍”的思想意識(shí),這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。
明確：注意第五段文中括號(hào)內(nèi)的一句話(huà)，對(duì)于母愛(ài)、父愛(ài)，“我更多的是指在母親、父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)”，所以母愛(ài)、父愛(ài)不必然地等于母親的愛(ài)、父親的愛(ài)。單親家庭的父親或母親可能身兼二職，如三遷的孟母、刺字的岳母、以荻畫(huà)地教字讀書(shū)明理的歐陽(yáng)修之母，她們身為母親，卻像父親一樣給孩子“指出了通往世界之路”。國(guó)際商務(wù)禮儀專(zhuān)家，從孤兒院走出的香港小姐冠軍，攝影家，繪畫(huà)家，慈善家張瑪莉，她的身邊也有人充當(dāng)了父母的角色，所以我們有理由相信，家庭不幸的孩子能在感受“父愛(ài)”、“母愛(ài)”中獲取成功。（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的原因是針對(duì)班里可能存在的單親家庭的孩子，給他們以信心和溫暖）。
溫馨提示：
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不做兩腳書(shū)櫥。
4、通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？（合作探究）。
愛(ài)的途徑——努力和奮斗。
愛(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人，愛(ài)自己。
愛(ài)的升華——珍惜情感，學(xué)會(huì)感恩。
2、母愛(ài)是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
3、保加利亞作家海托夫的《趁雙親還在》：(莫讓悔恨縈苦心)。
直到中學(xué)畢業(yè)，我才意識(shí)到父親為我所做的一切，對(duì)他充滿(mǎn)感激和惋惜之情。因此，我下定決心，只要拿到我掙來(lái)的第一筆錢(qián)，我就給他買(mǎi)些蘋(píng)果。因?yàn)樗枰@樣的營(yíng)養(yǎng)品，在我家居住的巴爾干山村是買(mǎi)不到蘋(píng)果的。我今天推到明天，明天推到后天，終于在一個(gè)春日，得知了父親于夜間逝世的噩耗……直到現(xiàn)在，在我父親逝世二十多年以后，那些未買(mǎi)的蘋(píng)果依然如鯁在喉。
七、情暖我心，情感升華（用韓紅的《天亮了》渲染氣氛，升華情感，直到課程結(jié)束，讓學(xué)生在樂(lè)音中體會(huì)母愛(ài)父愛(ài)的偉大：體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)，體會(huì)父母的良苦用心，體會(huì)要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，體會(huì)……）。
面對(duì)至愛(ài)自己和自己至愛(ài)的親人，你想說(shuō)些什么，做些什么呢？（學(xué)生暢所欲言，師生互動(dòng)）。
【愛(ài)就大聲說(shuō)出來(lái)】教師真情流露：
子欲侍親親不待——心靈絮語(yǔ)。
當(dāng)你還很小的時(shí)候。
他們花了很多時(shí)間教你用勺子、筷子吃東西。
教你洗臉、梳頭發(fā)。
教你做人的道理。
所以。
當(dāng)他們有一天變老。
當(dāng)他們想不起或接不上話(huà)時(shí)。
當(dāng)他們行動(dòng)遲緩或幫不上忙時(shí)。
請(qǐng)不要怪罪他們。
當(dāng)他們開(kāi)始忘記系扣子綁鞋帶時(shí)。
當(dāng)他們梳頭時(shí)手開(kāi)始不停地顫抖……。
請(qǐng)不要催促他們。
因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大。
他們卻在慢慢變老。
只要你在他們眼前的時(shí)候。
他們的心就會(huì)很溫暖。
如果有一天他們站也站不穩(wěn)。
走也走不動(dòng)的時(shí)候。
請(qǐng)你緊緊握住他們的手。
陪他們慢慢地走。
就像就像當(dāng)年他們牽著你的手……。
（教師引導(dǎo)：請(qǐng)父母放心！女兒（兒子）已長(zhǎng)大，女兒（兒子）自有對(duì)您的報(bào)答?。?。
八、課堂小結(jié)：
愛(ài)是一種胸懷，憂(yōu)樂(lè)天下是無(wú)私的愛(ài)，游子春暉是深沉的愛(ài)，高山流水是真摯的愛(ài)，地老天荒是浪漫的愛(ài)：這是充滿(mǎn)激情的愛(ài)。愛(ài)更是一種能力，孟母三遷是愛(ài)，岳母刺字是愛(ài)，發(fā)乎情止乎理也是愛(ài)：這是理性的愛(ài)。擁有激情和理性的雙翅，愛(ài)才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久！
九、課后作業(yè)：學(xué)有所悟。
1、結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感悟，寫(xiě)一篇《重讀母愛(ài)或父愛(ài)》的隨筆。
2、今天一定要對(duì)父母說(shuō)聲“我愛(ài)您”或替他們做一件有意義的事。
十、教學(xué)反思：
預(yù)習(xí)提綱四個(gè)問(wèn)題的提出使學(xué)生迅速把握了文章的結(jié)構(gòu)和主旨，在自主理解和探究過(guò)程中使學(xué)生深入理解了作者對(duì)母愛(ài)父愛(ài)的理性認(rèn)識(shí)，在拓展延伸過(guò)程中既勾起了學(xué)生對(duì)自己父母真摯而深沉的愛(ài)，同時(shí)又讓他們對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)有了哲理性的思索，那就是父母養(yǎng)育了我們，給予了我們無(wú)限的愛(ài)，這愛(ài)是呵護(hù)，是溫暖，也是理智與獨(dú)立，還有很多很多；同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)他們，愛(ài)身邊的每一個(gè)人甚至每一個(gè)需要幫助的人，真正學(xué)會(huì)去“愛(ài)別人”和“創(chuàng)造愛(ài)”，因?yàn)槟鞘浅墒於昝廊诵缘某浞煮w現(xiàn)。讓我們相信：學(xué)會(huì)去愛(ài)也是一種創(chuàng)造！當(dāng)然諸多不足之處還望各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁多多指正，謝謝!
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇九
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？
（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）。
（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）。
（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）母愛(ài)（無(wú)條件）：
表現(xiàn)是什么？如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！保窟@句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾?lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
教學(xué)步驟：
如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?
嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?
童年時(shí)期(8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)。
(2)“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)。
(4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)(有條件)。
母愛(ài)(無(wú)條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)?！?
這句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段。
這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段。
思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾?lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
四相關(guān)資料。
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。
但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。
當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。艾·弗羅姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求。
高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。
2、教材分析。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
3、學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一年級(jí)學(xué)生，多數(shù)對(duì)隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的對(duì)文章的分析能力。
4、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
（2）本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
擬定一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
1.導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
2.感知課文：
學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容。
一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”（這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境）。
三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用？
四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足？
五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十二
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。
2、掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
1、把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。
2、理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
3、理解有關(guān)句子的含義。
1、感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì)父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。
2、由父母之愛(ài)聯(lián)系周?chē)渌喾N形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入更深層次的思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】：品味父愛(ài)、母愛(ài)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)父母之愛(ài)的偉大無(wú)私，學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，小組合作，師生探究。
【教學(xué)過(guò)程】：
這就是父母與孩子之間的'愛(ài)，感性、溫情，充滿(mǎn)濃濃的愛(ài)意。而美國(guó)著名心理學(xué)家弗羅姆將這份愛(ài)上升到了一種理性的高度，今天就讓我們走進(jìn)弗羅姆，走進(jìn)這篇《父母與孩子之間的愛(ài)》，理性審視這份愛(ài)！
弗羅姆（1900—1980）。
20世紀(jì)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。
他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
（一）疏通字詞。
1、給下面字注音。
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐。
休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2、解釋下面的詞語(yǔ)。
愛(ài)情：（狹義）男女之間相互愛(ài)戀的感情；（廣義）人與人之間相互愛(ài)戀的感情。
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
（二）整體感知，理清文章結(jié)構(gòu)（提示：抓住文章關(guān)鍵句，如：段落總結(jié)句，過(guò)渡句等）。
段落內(nèi)容。
第一部分（1——3）愛(ài)的能力的發(fā)展。
第二部分（4——8）愛(ài)的對(duì)象發(fā)展。
第三部分（9——10）健康成熟的愛(ài)。
1、一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)愛(ài)的情感是如何變化的？各階段的特征又是什么？完成下列表格。
（提示：找到相關(guān)段落1-3段，篩選文中信息——勾畫(huà)要點(diǎn)——提煉觀點(diǎn)）。
年齡段特征。
剛出生階段。
（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
８歲以下。
（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
８—１０歲。
（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期。
（成長(zhǎng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”
成熟時(shí)期。
（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”
總結(jié)規(guī)律：愛(ài)不是與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種能力。無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
明確：母愛(ài)父愛(ài)。
2、那我們就來(lái)看一下同愛(ài)的能力緊密相關(guān)的“母愛(ài)”和“父愛(ài)”是如何具體發(fā)展的，小組合作探究。
（提示：閱讀5-7段篩選關(guān)鍵信息）。
父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)及其積極面、消極面。
類(lèi)型特點(diǎn)積極面消極面。
母愛(ài)代表自然世界。是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
是世界上最偉大的愛(ài)。是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)代表思想世界。代表法律，秩序和紀(jì)律等。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)是有條件的?？赏ㄟ^(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
明確：學(xué)生闡明明自己觀點(diǎn)舉例說(shuō)明。
母愛(ài)：溫柔（給孩子一種安全感）理智讓孩子獨(dú)立。
父愛(ài)：嚴(yán)厲（給孩子權(quán)威和指引）寬容、耐心讓孩子有自信心。
4、思考：作者認(rèn)為怎樣才算擁有成熟的健康的靈魂？齊讀（9——10段選讀部分）。
明確：樹(shù)立二個(gè)形象——母親的良知+父親的良知。
5、區(qū)分愛(ài)的二種原則——連線(xiàn)題：幼稚的愛(ài)？成熟的愛(ài)？
會(huì)愛(ài)上你，因?yàn)槲壹拍?BR> 因?yàn)槟阌绣X(qián)，所以我愛(ài)你幼稚的愛(ài)。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
授人玫瑰，手留余香成熟的愛(ài)。
你不愛(ài)我，我也不愛(ài)你了。
明確：幼稚的愛(ài)——我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰阆全@得愛(ài)才給予愛(ài)。
成熟的愛(ài)——我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你先給予愛(ài)再收獲愛(ài)。
1、文本信息篩選方法;定位—篩選——整合——提煉。
2、關(guān)于“愛(ài)”——愛(ài)的途徑——努力，奮斗。
愛(ài)的內(nèi)涵——愛(ài)他人，愛(ài)自己。
愛(ài)的升華——珍惜情感，學(xué)會(huì)感恩。
1、為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛(ài)”？可以換成“父母對(duì)孩子的愛(ài)”嗎？
明確：父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì)趨向成熟！
2、寫(xiě)一小段詩(shī)歌或者一小段文字向我們的父親母親表達(dá)我們的愛(ài)。
明確：學(xué)生分享自己創(chuàng)作小詩(shī)或文字——老師適合點(diǎn)評(píng)。
推薦閱讀：龍應(yīng)臺(tái)《目送》。
畢淑敏《孩子，我為什么打你》。
推薦電影：《美麗心靈》。
《海洋天堂》。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
(2)本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用“激趣-感知-品讀、賞析-討論-拓展延伸”的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
課時(shí)安排：一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
【導(dǎo)入新課】。
當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，透過(guò)那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去有些詭異。
經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開(kāi)，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。
隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。感動(dòng)有讓我們感受了母愛(ài)光華的絢爛！那么我們今天就站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)--父母與孩子之間的愛(ài)。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。
【知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查】。
1給下面劃?rùn)M線(xiàn)的字注音。
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2解釋下面的詞語(yǔ)。
愛(ài)情：(狹義)男女之間相互愛(ài)戀的感情(廣義)人與人之間相互愛(ài)戀的感情(同性戀等)。
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
【誦讀文本，感知文脈】。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
明確如下：
第一部分(第1~3段)：自戀階段被人愛(ài)階段。
成長(zhǎng)過(guò)程被人愛(ài)-愛(ài)別人-創(chuàng)造愛(ài)。
第二部分(第4~7段)：情感對(duì)象現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分(第8~10段)：總結(jié)全文構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表(大屏幕顯示)。
年齡段特征。
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8-10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)開(kāi)始呼喚愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人“我愛(ài)你，應(yīng)為我需要你”
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)---被愛(ài)---有愛(ài)---創(chuàng)造愛(ài)。
【大膽質(zhì)疑，篩選信息】。
鼓勵(lì)學(xué)生積極質(zhì)疑，可在閱讀過(guò)程中畫(huà)出難以理解，一知半解的語(yǔ)句來(lái)。
預(yù)設(shè)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題(備學(xué)生)：
預(yù)設(shè)1文章第一句。
雙重假設(shè)，說(shuō)明孩童在幼兒期無(wú)意識(shí)，自然無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
預(yù)設(shè)2母親的愛(ài)真的是無(wú)條件的嗎?
也不完全是“望子成龍，望女成鳳”。
預(yù)設(shè)3馬克斯，韋伯方式是什么?
理想典型，理想中設(shè)定的模樣。假定孩子是大有作為的，便無(wú)可附加給與孩子大量的愛(ài)！
預(yù)設(shè)4愛(ài)是能力問(wèn)題?
愛(ài)不與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種與人相處的能力，它與人的成熟程度有很大關(guān)系。
預(yù)設(shè)5“無(wú)論兒童還是成年都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求”怎么理解?
因?yàn)槟笎?ài)是有原則無(wú)條件的，不是通過(guò)努力贏取的，通過(guò)換取的愛(ài)往往叫人生疑，而母愛(ài)是純粹的不含任何雜志。
預(yù)設(shè)6文章第九段“超我”理論?
弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人的意識(shí)存在三種形式：本我(原我，遵循簡(jiǎn)單快樂(lè)原則)，自我(一部分是潛意識(shí)，一部分屬于意識(shí)狀態(tài)；意識(shí)上它使人變成有道德的人)，和超我(遵循社會(huì)道德原則)。
【教師質(zhì)疑，深入感知】。
1、母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用?
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的.自信心，從而擺脫對(duì)父親的依賴(lài)而自立。
3、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂?
成熟的人不依賴(lài)父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個(gè)世界，樹(shù)立兩個(gè)形象：在母性的良知即就是愛(ài)的能力之上同時(shí)具備理智和判斷。
2、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感；而面對(duì)父愛(ài)，我們應(yīng)該變得有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)，理性，自立，大有作為。
4、嘗試回答問(wèn)題：
父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì)趨向成熟！
【暢所欲言，深入探究】。
有這樣一則寓言：一位王子愛(ài)上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開(kāi)王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹(shù)根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說(shuō)話(huà)了：孩子你摔疼了沒(méi)有?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是?。∥覀儚倪蛇蓧嫷匾恢钡介L(zhǎng)大成人都被愛(ài)所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛(ài)忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒(méi)有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎?ài)或者母愛(ài)。
我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)弗洛姆的哲思箴言，看精彩語(yǔ)段。
【情感延伸，真情書(shū)寫(xiě)】(課后作業(yè))。
弗洛姆想教會(huì)我們愛(ài)的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛(ài)別人，先從我們最親的人開(kāi)始。給親愛(ài)的父母些一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽(tīng)。
【資料積累，課后拓展】建議閱讀。
1《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)相關(guān)章節(jié)“愛(ài)的理論”部分。
2畢淑敏《孩子我為什么打你》。
3巴德舒爾伯格《我精彩糟糕詩(shī)作》。
【大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)的連接】。
朱自清《背影》節(jié)選。
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。
3、母愛(ài)與父愛(ài)的比較。
(二)過(guò)程與方法。
1、人本原則：培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、交往原則：通過(guò)師生互動(dòng)、生生小組合作互動(dòng)，加強(qiáng)課堂交流。
3、開(kāi)放原則：通過(guò)拓展遷移，拓寬教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間。
結(jié)合學(xué)生的具體情況，提供以下學(xué)法：
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞句。
2、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)，探究交流。
3、情境聯(lián)想法：師生共創(chuàng)，設(shè)立情境。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活、
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
2、如何理解成熟的愛(ài)以及人的成熟。
三、教時(shí)(一課時(shí))。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
(教師用近期發(fā)生在身邊的(或報(bào)刊上登載的、電視節(jié)目中播出的)父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的典型小故事自然引出課文。)。
(二)學(xué)一學(xué)。
學(xué)生速讀全文，自主解決有關(guān)字詞句篇等方面的問(wèn)題。
(教師提示：學(xué)生劃出生字詞，自查字典解決，掃清文字障礙；勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句，并揣摩語(yǔ)意；理清文章思路結(jié)構(gòu)，了解課文內(nèi)容要點(diǎn)及大意。也可合作完成。)。
(三)試一試。
(學(xué)生交流、展示學(xué)習(xí)成果，教師視情況要求學(xué)生將相關(guān)內(nèi)容板書(shū)在黑板上，便于教師在下一環(huán)節(jié)展開(kāi)有針對(duì)性的點(diǎn)撥。)。
1、教師板書(shū)下列字詞，要求學(xué)生注音。
罪孽秩序剎那給予惶恐。
咄咄逼人休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂。
2、教師板書(shū)下面的詞語(yǔ)，要求學(xué)生解釋。
休戚相關(guān)(休:吉慶，歡樂(lè);戚，憂(yōu)愁。形容彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。)。
歸根結(jié)蒂(蒂:花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。)。
咄咄逼人(咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。)。
3、教師提出如下問(wèn)題，指名回答。
(1)文章題目能否換成“父母對(duì)孩子的愛(ài)”？
(2)母愛(ài)、父愛(ài)的根本區(qū)別是什么？
(3)母愛(ài)、父愛(ài)各自的積極面與消極面是什么？
(4)作者說(shuō)母愛(ài)是無(wú)條件的，你同意嗎？請(qǐng)用自身經(jīng)歷的生活小事說(shuō)明。
(5)你是否感受到父愛(ài)的嚴(yán)厲？哪一件事讓你記憶猶新？
內(nèi)容要點(diǎn)點(diǎn)撥。
(1)母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
母愛(ài)的.本質(zhì)是無(wú)條件的，代表自然世界，不需要爭(zhēng)取，無(wú)法贏得；父愛(ài)是有條件的，代表思想世界，努力才能取得。
(2)如果只有母愛(ài)，孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，把他人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具。會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)去愛(ài)別人。
如果只有父愛(ài)，孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)去愛(ài)別人。(3)成熟的人應(yīng)具有獨(dú)立、溫和、自信、理智的特點(diǎn)。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親(獨(dú)立溫和)、又是自己的父親(理智自信)的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。
故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類(lèi)型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
難句點(diǎn)撥。
(1)他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱(chēng)贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。
(形象地描述了孩子與人最初的交往，通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述：“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，最終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。)。
(2)同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
(五)練一練。
請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一個(gè)自己對(duì)父母或他人(物)具有愛(ài)心的小故事。(要求真實(shí)可信，生動(dòng)感人。)。
設(shè)計(jì)目的：《父母與孩子之間的愛(ài)》是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。這篇文章的教學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。所以在文本的解讀中，最終又回歸了生活。
這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，有以下幾層目的：一方面是讓學(xué)生加深對(duì)弗洛姆觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；另一方面相信通過(guò)這些思考，學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。第三，由文中的父母之愛(ài)升華到大千世界的種種愛(ài)，激發(fā)他們培養(yǎng)健康而成熟的心靈。第四，明確愛(ài)的內(nèi)涵，不光是愛(ài)自己還要愛(ài)他人，在享受愛(ài)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。并能學(xué)會(huì)珍惜每一份情感，學(xué)會(huì)感恩。
五、課堂總結(jié)。
同學(xué)們，大家已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了十六七載了。在你們成長(zhǎng)的路上，總有許多的愛(ài)包圍著你們，有來(lái)自父母的，有來(lái)自朋友的，有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫暖的時(shí)候，我相信，這時(shí)的你是最幸福的。
六、作業(yè)。
完成校本教材中的本課練習(xí)。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十五
教材分析：
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第三單元主要是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文和隨筆。本文是這一單元的第二篇課文，這是一篇倫理學(xué)方面的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析，也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，此類(lèi)論述性文章的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究、審美與應(yīng)用能力。學(xué)生能把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。
學(xué)情分析：
學(xué)生在這之前接觸到的關(guān)于父母之愛(ài)類(lèi)的文章側(cè)重于感性方面的，而本文是社會(huì)科學(xué)論文，它把父愛(ài)、母愛(ài)上升到哲學(xué)高度來(lái)理性分析，學(xué)生以前未接觸過(guò)，又加上是外國(guó)人寫(xiě)的，他的西方思維方式，弗洛伊德式的心理分析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分陌生。所有這些都會(huì)造成閱讀文章時(shí)理解上的障礙。但是可以說(shuō)學(xué)生對(duì)父母是最為熟悉，對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)也體驗(yàn)最深，所以如果學(xué)生聯(lián)系自己、同學(xué)乃至同齡人的實(shí)際閱讀這篇文章，應(yīng)該能夠讀懂。
知識(shí)與技能：
1、了解作者以及相關(guān)的文化常識(shí)。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)：
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
教學(xué)方法：
合作探究、拓展延伸。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、營(yíng)造情境，導(dǎo)入新課。
預(yù)設(shè)：孟母三遷。
《游子吟》。
歌曲《燭光里的媽媽》。
歌曲《父親》。
賈政與賈寶玉。
周樸園與周萍。
印度電影《摔跤吧！爸爸》。
二、簡(jiǎn)介作者，背景探尋。（多媒體展示）。
弗羅姆，美國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人。弗羅姆的母親整天抑郁寡歡、情緒低落，父親性情暴躁、喜怒無(wú)常，是個(gè)只知賺錢(qián)的商人。弗羅姆說(shuō)：“我之所以著手心理學(xué)的研究，恐怕是當(dāng)時(shí)我變得越來(lái)越神經(jīng)質(zhì)的緣故。那樣謹(jǐn)小慎微地在父母身邊，我沒(méi)有發(fā)瘋，這就要感謝上帝和歸功于其他方面對(duì)我的影響了。
《愛(ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論。這本專(zhuān)著闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
三、課文導(dǎo)讀。
本文是《愛(ài)的藝術(shù)》中“愛(ài)的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛(ài)”的理論。文章從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。本文不是簡(jiǎn)單的父愛(ài)與母愛(ài)的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。他在文章中將愛(ài)看成是維系社會(huì)的根本所在，“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”，同是也將愛(ài)看成自己付出的一種回報(bào)。全文分析鞭辟入里，說(shuō)理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進(jìn)了他所醉心營(yíng)構(gòu)的愛(ài)的藝術(shù)的理論大廈。
四、速讀課文，篩選信息。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱。文章旨在告訴我們“一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴(lài)和父親的權(quán)威，他成為自己的父母”，作者是怎樣一步一步地闡述這個(gè)問(wèn)題的？（引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，找出關(guān)鍵語(yǔ)句；通過(guò)小組內(nèi)部討論交流，能達(dá)成共識(shí)的小組內(nèi)部解決，解決不了的，向老師請(qǐng)教。后教師予以點(diǎn)撥）。
明確如下：（多媒體展示）。
第一部分（第1～3段）：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
第二部分（第4～7段）：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。（母親父親）。
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)。
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件。
第三部分（第8～10段）：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
（快速閱讀，明確文章的思路，為下一步質(zhì)疑做準(zhǔn)備）。
五、深入研讀，質(zhì)疑探究。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表（多媒體顯示）。
年齡段特征。
剛出生階段（嬰兒期）無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力。
8歲以下（幼兒期）有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。
8—10歲（童年期）有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期（成長(zhǎng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?BR> 成熟時(shí)期（成熟期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)———被愛(ài)———有愛(ài)———?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)。
2、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？（引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵句）。
明確：特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。（作用：）從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。（作用：）向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）偉大，為人所渴求。（缺點(diǎn)：）不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：（優(yōu)點(diǎn)：）需要努力，受自己控制和支配。（缺點(diǎn)：）必須努力獲取，否則會(huì)失去。
3、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦?shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。（在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。）。
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上（設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì)）。
5、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解，只要言之成理即可）。
（深入研讀課文，旨在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究的能力。）。
6、找出文章中你理解有困難的詞句，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家互相探究解決。
（學(xué)生自主探究，小組討論）。
六、拓展延伸，體會(huì)表達(dá)。
通過(guò)本課兩種愛(ài)的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛(ài)，又如何去成就完美人生呢？（此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng)，并能從父母之愛(ài)延伸為他愛(ài)，由小愛(ài)向大愛(ài)升華。）。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受?？捎蓜?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母，想念父母，引出話(huà)題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改福?lián)系課文）——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖隆獙W(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜?！敖o比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出?！?BR> 七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
1、風(fēng)風(fēng)雨雨，大家已走過(guò)了十六七載了，在這中間，總有許多的愛(ài)包圍著大家，有來(lái)自你們父母的，還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去愛(ài)護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說(shuō)聲：“謝謝！”（《多媒體播放《感恩的心》）。
2、欣賞龍應(yīng)臺(tái)《孩子，我為什么打你》或印度電影《摔跤吧！爸爸》。
以上任欣賞一篇，并寫(xiě)下不少于300字的讀后感或觀后感。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十六
=1chinesenum3一、【學(xué)習(xí)者分析】：
人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)第四冊(cè)第三單元第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》是高中二年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生大概在十六七歲左右，學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)心理都已經(jīng)有一定的成熟度。學(xué)習(xí)本文，可以更好地幫助學(xué)生理解與父母之間的愛(ài)，從而正確處理在這一時(shí)期父母與孩子之間的分歧和矛盾。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生要具備的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元(文言文除外)。這個(gè)單元首先出現(xiàn)，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
=2chinesenum3二、【課標(biāo)分析】。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類(lèi)文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
=3chinesenum3三、【教材分析】。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆和雜文，屬于論述類(lèi)。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
=4chinesenum3四、【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考以及對(duì)于理想人格的分析。
父母與孩子之間的愛(ài)教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)過(guò)程：
分析課文：
理性認(rèn)識(shí)父母之愛(ài)。
首先思考預(yù)習(xí)題一：在作者的筆下，父母之愛(ài)有什么特點(diǎn)?有什么積極面和消極面?
(幻燈片)展示：
母愛(ài)的特點(diǎn)。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛薄?BR> 積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
好，大家的預(yù)習(xí)效果很不錯(cuò)。
幻燈片展示：關(guān)于作者提出的父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別，你認(rèn)同嗎?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劇?BR> 有下列幾點(diǎn)可供參考：
1、母愛(ài)也是有一定條件的。母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她帶來(lái)了慰藉和希望，這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或是下意識(shí)的。母親并不一定明確意識(shí)到這一條件性，但是沒(méi)有明確意識(shí)到并不等于客觀上不存在。無(wú)論多么偉大的母親，都會(huì)因?yàn)楹⒆拥碾x去而感到空虛，也都會(huì)有“望子成龍，望女成鳳”的思想意識(shí)。這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的，這種“望子成龍，望女成鳳”的意識(shí)正是母親寄希望于孩子的反映。
2、父愛(ài)和母愛(ài)一樣，也有一定的無(wú)私性。
3、母愛(ài)比較細(xì)膩，父愛(ài)比較粗獷;母愛(ài)比較著眼于眼前，父愛(ài)比較著重于未來(lái)：母愛(ài)以情感來(lái)感染和引導(dǎo)孩子，父愛(ài)以理智和行動(dòng)來(lái)教育孩子。
父愛(ài)和母愛(ài)比起來(lái)，總來(lái)得深沉一些。在座各位，對(duì)父愛(ài)有深切感受的請(qǐng)舉手。
我注意到有些同學(xué)沒(méi)有舉手，其實(shí)我像你們這么大時(shí)，對(duì)父愛(ài)也沒(méi)有什么感受。他那么嚴(yán)厲，對(duì)不對(duì)就高聲大嗓，有什么愛(ài)可言呢?我還記得，有一次，跟著哥哥到外面玩，經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家時(shí)，被一條瘋狗給咬傷了，我又痛又怕，坐在地上號(hào)啕大哭。從家里匆匆趕來(lái)的父親一上來(lái)就是幾巴掌，然后就抱著我狂奔到診所。我當(dāng)時(shí)感到很委屈，我已經(jīng)夠可憐了，你不安慰我倒也罷了，為什么還要打我呢?當(dāng)我做了媽媽后，我明白了，那幾巴掌里，包含著父親多少的擔(dān)心與著急啊!
在很多人的記憶里，父親，是童年時(shí)代高高揚(yáng)起的巴掌;父親，是年少輕狂永未退讓的斥責(zé);父親，是灰心失落時(shí)無(wú)言的支撐;父親，是兒女遠(yuǎn)行時(shí)散落一地的煙頭;父親，是電話(huà)那端不肯掛斷的沉默;父親永遠(yuǎn)是纏綿的情歌之外被遺忘的字眼;父親卻一直是驚濤駭浪里義無(wú)反顧的犧牲!正是因?yàn)楦笎?ài)，才讓我們站在了離溫暖最近的地方。
如果說(shuō)父親是我們身上穿的盔甲，在保護(hù)我們的同時(shí)，偶爾也會(huì)傷害我們，那么母親就象棉質(zhì)衣服，總是那么的貼心舒適。有人說(shuō)，“上帝不能親自到每個(gè)人家里，于是便創(chuàng)造了媽媽?！闭f(shuō)得多好啊!
這里，老師準(zhǔn)備了一組圖片，用心地體會(huì)父母的愛(ài)吧。
是的，父母用汗水、用愛(ài)，給了我們一個(gè)溫暖的家。我們一天天長(zhǎng)大，父母一天天老去，大家有沒(méi)有想過(guò)怎樣去愛(ài)自己的.父母呢?也許有同學(xué)從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，不過(guò)不要緊，在今天，在此時(shí)，就從認(rèn)真上好這堂課開(kāi)始吧。
好，一起來(lái)看預(yù)習(xí)題第二題。閱讀1—3段，填寫(xiě)下列表格。
出示幻燈片：人從嬰兒到童年時(shí)期愛(ài)的能力的發(fā)展。
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)。
8——10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè)!
會(huì)愛(ài)上你，因?yàn)槲壹拍?BR> 因?yàn)槟阌绣X(qián)，所以我愛(ài)你幼稚的愛(ài)。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之成熟的愛(ài)。
送人玫瑰，手留余香。
剛才我們從感性上把握了這兩個(gè)愛(ài)的原則，下面我們從理性的角度來(lái)探討一下，這兩個(gè)原則區(qū)別到底在哪里呢?(討論)(預(yù)習(xí)題三)。
明確：——前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，以自己為中心，強(qiáng)調(diào)先獲得再付出。因?yàn)榈玫搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，強(qiáng)調(diào)先付出再獲得，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己?？梢?jiàn)，幼稚的愛(ài)是單向的、簡(jiǎn)單的，以自我為中心的;成熟的愛(ài)是雙向的、相互的、更加復(fù)雜的，也更加美好的。
大家更認(rèn)可哪一種愛(ài)呢?(后一種，成熟的愛(ài))可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒(méi)有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸桓改笎?ài)，因?yàn)樾枰改附o他提供衣食住行，才去愛(ài)父母;甚至是連自己正在被愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有，對(duì)父母的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”。
放圖片。
6月12日，16歲的王某因?yàn)楦改赶拗破渖暇W(wǎng)，舉刀殺死母親，砍傷父親。據(jù)王某交代，他被警察按在地上時(shí)沒(méi)有任何的害怕，連恐懼都沒(méi)有，而且自己對(duì)于殺死的媽媽沒(méi)有絲毫的痛心感覺(jué)。
討論：這兩個(gè)孩子理解父母的愛(ài)嗎?造成這種不理解的原因到底是什么呢?
這兩個(gè)孩子都不能正確理解父母對(duì)自己的愛(ài)。父母打工，是為了給我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)、生活的條件。我們作兒女的，應(yīng)該用心體會(huì)父母的愛(ài)。
另一方面，我們的父母在愛(ài)我們的同時(shí)，也許會(huì)采取一些不當(dāng)?shù)姆绞健：⒆与x家出走、通宵上網(wǎng)甚至傷害父母，我想，父母也應(yīng)該有一定責(zé)任。父母愛(ài)我們，他們遵循的是哪一種愛(ài)的原則?(成熟的愛(ài)的原則)，由此可見(jiàn)，有了愛(ài)的理論，還不會(huì)愛(ài)，也不是真正的成熟的愛(ài)，那么，什么樣的愛(ài)才是成熟的愛(ài)呢?請(qǐng)大家齊自由朗讀8--10段。
好，我們先以父母為例，來(lái)探討一下成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
明確：母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
對(duì)于孩子，應(yīng)該怎樣奠定自己靈魂健康且達(dá)到成熟的基礎(chǔ)呢?
明確：可能是這一句：人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。解釋一下。也就是說(shuō)，人從對(duì)母親的依賴(lài)轉(zhuǎn)到對(duì)父親的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，就奠定了靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。不再依賴(lài)父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為自己的父母。只有這樣，人才能擁有成熟的愛(ài)，才成為一個(gè)真正意義上的成熟的人。
明確：“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)具備的做人的兩種素質(zhì)，?！澳赣H的良知”就是“對(duì)人的仁愛(ài)之心”;“父親的良知”就是“對(duì)問(wèn)題的理性的判斷力”一個(gè)成熟的人應(yīng)該學(xué)習(xí)、繼承父親和母親的優(yōu)點(diǎn)，并讓它們有所發(fā)展。
那是不是只要擁有了父愛(ài)與母愛(ài)的良知，就是一個(gè)成熟的人了呢?
明確：不是。只有把父愛(ài)和母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)相融合，并在綜合的過(guò)程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域，這樣的人才可以稱(chēng)作成熟的人，這樣的愛(ài)才是真正的成熟的愛(ài)!
愛(ài)是一種能力，我們應(yīng)該而且也能夠?qū)W習(xí)這種能力。父母對(duì)我們的愛(ài)需要學(xué)習(xí)，只有在不斷地學(xué)習(xí)中，他的愛(ài)才會(huì)走向成熟;我們更需要學(xué)習(xí)怎樣去愛(ài)，不僅是愛(ài)父母，還要推廣到愛(ài)他人。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你是一個(gè)靈魂健康和成熟的人。
祝愿大家早日作一個(gè)靈魂健康和成熟的人，它不難，就從對(duì)父母的一個(gè)關(guān)切的眼神、對(duì)老師一聲親切的問(wèn)候，對(duì)同學(xué)熱心的幫助開(kāi)始吧。下課!