進行演講之前，撰寫一份結構合理、觀點明確的演講稿有助于演講者更好地組織思路和展示個人魅力。演講稿的語言要精煉、生動，用詞要準確恰當，以增加聽眾的理解和接受度。希望你通過閱讀這些范文，能夠找到適合自己演講主題和風格的靈感。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇一
遞送名片——遞名片時要用雙手。
而且遞送名片時，除了要檢查清楚是自己的名片之外，還要看看正反兩面是否干凈。
向對方遞送名片時，應面帶微笑注視對方。
名片的位置是正面朝上，并以對方能順著讀出內容的方向遞送。
接收名片——接收他人遞過來的名片時，都應盡快起身或欠身，面帶微笑，用雙手的拇指和食指接住名片下方兩角，名片接到手后，應認真閱讀十分珍惜的放在名片夾里，切不可在手中擺弄。
遞送次序——一般是地位低的人先向地位高的人遞名片，男性先向女性遞名片。
當對方不止一人時，應先將名片遞給職務較高的或年齡較大者，如分不清職務高低和年齡大小時，則可先和自己對面右側方的人交換名片，然后按順序進行。
名片位置——在穿西裝時，名片夾只能放在左胸內測的口袋里。
左胸靠近心臟的地方，無疑是對對方的一種禮貌和尊重。
不穿西裝時，名片夾可放于自己隨身攜帶的商務手提包里。
注意使用手機的場合。
在會議中，和別人洽談的時候，最好將手機關機或者調到振動狀態(tài)，這樣既顯示出對別人的尊重，又不會打斷講話者的思路。
在會場上手機鈴聲不斷，并不能反映你業(yè)務忙，反而顯得你缺少修養(yǎng)。
在安靜的辦公大樓里，接聽電話時應放低自己的聲音，這樣既避免別人聽到自己的談話內容，也不會打擾到其他同事辦公。
選擇適合的手機鈴聲，為了不讓他人笑話，成年人請用正常的鈴聲，萬一在不當?shù)臅r候手機響起，也不會讓你尷尬。
雖然現(xiàn)代社會推崇個性，但過于個性的電話鈴聲只會損害你的商務形象。
介紹準備——將年輕人介紹給年長者，本公司同事介紹給外公司的同事，職位低者介紹給職位高者，公司同事介紹給客戶，非官方人士介紹給官方人士。
握手準備——握手時，伸手的順序是上級在先、主人在先、長者在先、女性在先，握手時應起身、保持一步距離，握手力度適中，注視對方并微笑。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二
加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個人素質的方法。
《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調“天行健，君子以自強不息”，都是倡導人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容。
要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。
真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。
人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。
王國維對文學創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理，就加強個人修養(yǎng)而言，只要始終保持學習、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。
第一，始終保持學習狀態(tài)。當今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學習現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學;要學以致用，學了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環(huán);要通過學習優(yōu)化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業(yè)務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現(xiàn)在機關干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。
第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發(fā)展，看。
自我評價。
是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。
第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。
第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇三
尊敬的各位領導、評委：大家好!非常高興參加這次演講比賽。今天我演講的題目是《增強紀律觀念，提高自身素質》。懸衡而知平，設規(guī)而知圓。五寸之矩尺天下之方，遵規(guī)守紀量四海之長。那什么是紀律?我想紀律是河床，若沒有河床的存在，洶涌澎湃河流必定會泛濫成災;紀律是琴弦，只有遵循它的旋律才能彈奏出美妙的樂曲;紀律是忠誠、是敬業(yè)、是戰(zhàn)斗力、是前進的動力和團隊協(xié)作的基礎，是我們嚴于律己，做好本職工作的法寶，是引領我們正確前行、實現(xiàn)目標理想必不可少的伙伴。當前，我們不難發(fā)現(xiàn)，在工作紀律方面仍然存在著一些問題。例如在工作作風上的觀念淡薄，在實際工作中的遲到早退、自由散漫、個人主義至上等等。這些現(xiàn)象不僅影響了我們的工作熱情，干擾了單位的工作秩序，更重要的是影響了執(zhí)政為民的形象，降低了黨和政府的公信力和執(zhí)行力。起初，我以為科技工作是清閑而又愜意的，只要敲敲鍵盤，看看報紙，偶爾打印一下文件，就萬事大吉了。誰說機關單位同志下鄉(xiāng)走過程，耍形式!還記得前幾天隨同領導下鄉(xiāng)，我們冒著h7n9的危險，走進一個又一個養(yǎng)殖企業(yè)，頂著三十多度的大太陽在藥材、核桃、白蘆筍項目基地里檢查實際情況。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇四
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會總書記的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇五
氣質修養(yǎng)是由內在素質累積到一定程度由內而外很自然地表現(xiàn)出來，提高它不是一天兩天所能做到。下面是小編為您介紹的如何提高個人氣質修養(yǎng)的內容，請享用!
4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店里找。
5。培養(yǎng)自己各方面能力：應變能力、適應能力、協(xié)調能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5。有善心，這是最重要的一點，離開這點，其他都做到了也是零，因為會從你的言行舉止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。尊重領導、長輩。只要你能嚴格要求自己，持之以恒，半年內必然看出明顯效果。
希望你能成為獨立不乏人緣，堅強不失溫柔，果敢兼具心細，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。首先你要樹立一個觀點，自身修養(yǎng)并不是說想提高就可以提高的，也不是說戴個眼鏡就代表自己成熟了，穿比基尼就代表自己性感了，自身修養(yǎng)是講行為舉止和談吐言行的。有了這種觀念之后，建議你可以去學習有關優(yōu)雅言行的好習慣，比如那些什么才是優(yōu)雅坐姿，什么才是有修養(yǎng)的進食姿勢，學習這些，可以讓自己更加高檔，有大家閨秀(不知道你是不是男的，別見怪，是男的就當然是瀟灑斯文)風范有了這種言行舉止，哪怕穿著不光鮮，也可以給人一種文明禮貌的影響，需要注意的是，還是需要講禮貌，懂微笑，會問好，常助人，這些是基礎中的基礎。
自身修養(yǎng)，出了外面的，更加講求內在，如果你有一定的自信和耐力，也就是你相信你的耐力很好，我建議你可以去某某寺廟閉關，好好反思，好好總結，然后進取，這是一個傳統(tǒng)的讓自己可以更加內斂有內涵，讓自己可以更加能靜能動的辦法，除了這個之外，當然還有其他方法，比如書法，繪畫，這兩個手藝的前提都可以讓人靜心清凈，如果覺得太麻煩，那就看看書吧，看那些。
勵志。
之類的或者感人小故事之類的。讓自己更有魅力，這個更多在于行動，做完上面的那些之后，自己要樹立一個思想，總結一種觀念，然后按這個去做，自然會有魅力。
要看些社會寫實的書和電視劇，主旋律，反映社會現(xiàn)狀的。或者看些訪談節(jié)目。魯豫、楊瀾那樣的主持人的。鳳凰衛(wèi)視的訪談都不錯，可以看看。有些無聊的娛樂節(jié)目就別看了，看那些女孩子學的瘋瘋癲癲。修養(yǎng)如何，跟接觸的人也有很大的關系。多接觸些領導，看他們怎么待人接物。一般的領導還是很有水平的。提高修養(yǎng)，個人覺得首先要向別人學習，其次是要“入世”，在社會的復雜環(huán)境中鍛煉自己，而不是一味的鉆到書中，畢竟看別人怎么做，和自己能做到什么地步，還是有很大不同的。現(xiàn)在有很多書都教女生怎么為人處事，有時間可以在新華書店看看。個人覺得主要還是要多與人接觸，你周圍肯定有修養(yǎng)高的人，向別人學習，找自己不足，每做一件事都反省一下，自己這么做合不合適，以后應該怎么做。提高修養(yǎng)，除了要學，還要多思考，無時無刻不在提高自己，這是一個長期的積累過程，不可一蹴而就。
古人云：“氣大傷身?！鄙鷼馐侨祟愗撁媲榫w中的一種，一個人如果經(jīng)常生氣，就會使身心受到損害。第二戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，也能使人因自強而崛起。戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做一些實事。第三戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。第四戒誘惑：我們要力戒權力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質，加強個人修養(yǎng)，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態(tài)。第五戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。做到平和心：靜坐當思自身過，閑談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步。
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步。
3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍。
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應該要:。
1.要改言,改性,改心。
2.要受教,受苦,受氣。
3.要思考,思想,思慮。
4.要敢說,敢做.敢當。
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細節(jié).行為養(yǎng)成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.素質:提高學術方面的素質很簡單，多學，多看這方面的書，多動腦就可以。提高道德方面的素質的話，讀好的書是必要的，受書的熏陶才能擁有更好的道德。提高社交方面的，可以多和人交往，也可以自己對著鏡子做演講什么的，很多方法。。多讀書陶冶自己的品格，對自己多提些要求，當然要是自己能做到的要求。
不要管別人怎么做，只要自己心安理得久好。多看些現(xiàn)在的雜志，多體諒別人。不要生別人的氣。生別人氣之前先想想自己有沒有過錯，要學會包容別人的錯誤，但不是縱容錯誤。有自己的立場，也得有自己絕不原諒的事。讓理智永遠在情感前面。不辱罵別人更不允許別人辱罵自己。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇六
職場禮儀是職場溝通的紐帶。
在日常生活中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，可以說禮儀是人際關系的調節(jié)器。
人們在人際交往時按禮儀規(guī)范去做，是有助于彼此的相互尊重，相互關系的友好建立，可以避免或者緩和不必要的沖突和矛盾，同樣職場禮儀也起著這樣的作用。
職場禮儀又分為多種禮儀:有同事間的溝通禮儀、接待訪客禮儀、遞交簽字文件禮儀等等。
職場禮儀是個人和企業(yè)的敲門磚。
現(xiàn)在大多數(shù)的企業(yè)是需要面試的，在面試的過程中，就要學會職場禮儀，也許你沒有介紹信，但是你可以通過一些職場禮儀為自己樹立良好的職業(yè)形象，也許僅僅是輕輕的關上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現(xiàn)自己很好的一面，那么很有可能你的第一印象就達到了企業(yè)的要求，通過第一印象的好評，很有可能被公司錄取。
所以不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領導搞好關系，怎樣與同事之間和諧相處，那么自然別人爬的比他高比他快。
由此可見，職場禮儀是工作中要學的重要知識，只有掌握它、應用它，你才能更好的工作。
職場禮儀體現(xiàn)在多方面的，提高語言表達技巧，掌握運用語言的藝術，同時注重衣著服飾，平時的動作、姿態(tài)，使自己的形象更好的展現(xiàn)。
當老板時?？匆娔阕⒅丶毠?jié)，做事有條不紊，他才會信任你，給你更多的發(fā)展空間。
所以注重職場禮儀會在無形中給你帶來機會，學會職場禮儀會讓你看上去更專業(yè)。
職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度、氣質和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認知水平，個人的學識、修養(yǎng)和價值。
禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領導更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
職場禮儀不僅體現(xiàn)個人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質水平和企業(yè)管理理念。
在今天世界交流日益頻繁，不僅服務行業(yè)重視職場禮儀和企業(yè)形象，許多企業(yè)都重視職場禮儀的培養(yǎng)，對于一些工業(yè)企業(yè)，提高產品質量已不能增強企業(yè)的競爭能力，所以提升服務和形象的競爭已經(jīng)成為現(xiàn)代競爭更重要的籌碼。
職場禮儀是提高個人素質和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本;是人際關系的潤滑劑，是現(xiàn)代競爭的附加值。
職場禮儀是表現(xiàn)企業(yè)對客戶人性化的服務和關愛的重要途徑，服務和形象的競爭力是企業(yè)走向世界的國際通行證，企業(yè)生存發(fā)展的重要條件，而服務和形象需要人來體現(xiàn)，所以對于企業(yè)來說，學習職場禮儀、應用職場禮儀是企業(yè)發(fā)展的重要內容。
比如在一些售后服的地方，我們可以看到、感受到企業(yè)的真誠，員工面帶微笑，為顧客端杯倒水，對顧客遇到的問題，他們會耐心的解答并處理好問題。
這些體現(xiàn)的也是一些職場禮儀，他們能與顧客很好的溝通，并且在溝通的過程中傳達了企業(yè)的形象、服務態(tài)度和管理理念，從而提高了企業(yè)的信譽度、服務質量、企業(yè)形象。
職場行為禮儀。
1職員應具備的辦公室禮儀。
辦公室禮儀最能體現(xiàn)一個人是否具備良好的素質和個人修養(yǎng)，因為辦公室是人們日常工作的地方，同事們在這里朝夕相處，很多禮節(jié)需要人們去注意，良好的禮儀不僅能樹立個人和公司的良好形象，也會關系到一個人的個人前程和事業(yè)發(fā)展。
1.著裝禮儀。
在辦公室工作，服飾要與之協(xié)調，以體現(xiàn)權威、聲望和精明強干為宜。
男士最適宜穿灰或藍三色的西服套裝及領帶。
女士則最好穿西服套裙、連衣裙或長裙。
在辦公室里工作不能穿背心、短褲、涼鞋或拖鞋，也不適合赤腳穿鞋。
帶的首飾也不宜過多。
2.見面禮儀。
打招呼在人際交往關系建立之初，能發(fā)揮潤滑劑的功效。
向辦公室的人打招呼，不論是領導還是一般的同事，都應該平等對待。
對周圍的同事更應保持有禮、和善的態(tài)度。
和人打招呼時，一定要注意:說話時注視對方;保持微笑;專注地傾聽;偶爾變化話題和說話方式。
3.進餐禮儀。
在辦公室吃飯，拖延的時間不要太長。
準備好餐巾紙，應該及時擦拭，不要用手擦拭油膩的嘴。
嘴里含有食物時，不要講話。
他人嘴含食物時，最好等他咽完時再對他講話。
4.與同事相處禮儀。
同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關系到自己的工作、事業(yè)的進步與發(fā)展。
處理好同事關系，在禮儀方面應注意以下幾點:。
(1)尊重同事。
(2)不在背后議論同事的隱私。
(3)與異性同事保持一定的“度”
2使用辦公設備禮儀。
辦公室的公用設備是公共財產，是每位職員工作必備的工具，所以，維護這些看似與自己沒多大關系的設備的禮儀是我們的責任和義務。
1.使用會議室禮儀。
(1)提前預約。
(2)保持會議室的整潔干凈。
(3)使用完畢后按時交還。
2.其他各類公用設備實用禮儀。
(1)使用公司書籍禮儀。
使用書籍時應盡量保護書籍完好，不批畫、涂改、污損書籍，不對書籍進行撕扯、割頁。
使用完畢，應立即還到書籍保管處，以免丟失。
不得擅自把公司書籍攜出公司外，私自將圖書帶回家。
(2)使用公用電腦禮儀。
注意保養(yǎng)電腦，注意文件的保密，不要偷看別人的東西。
不要占用他人的存儲空間。
不要在工作期間玩電腦游戲。
(3)使用復印機禮儀。
復印機是公司里使用頻率較高的公共設備，這時同事容易在使用時間上發(fā)生沖突，一般來說，遵循先來后到的原則，在公司里一般不要復印私人的資料。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇七
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。
因為我深知，這種良好的個人修養(yǎng)著實難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內在力量，是優(yōu)秀品位與價值的外在體現(xiàn)。
她每時每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個人修養(yǎng)的妙處所在。
從內心深處,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。
這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。
先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
提高個人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進，要考慮周圍同事的承受能力。
有時太快，會讓人產生嫉妒心理，即使是領導也會認為你做的太草率。
緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質。
既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關緊要或與己關系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養(yǎng)之高手。
在復雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇八
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。
因為我深知，這種良好的個人修養(yǎng)著實難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內在力量，是優(yōu)秀品位與價值的外在體現(xiàn)。
她每時每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個人修養(yǎng)的妙處所在。
從內心深處,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。
這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。
先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
提高個人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進，要考慮周圍同事的承受能力。
有時太快，會讓人產生嫉妒心理，即使是領導也會認為你做的太草率。
緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質。
既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關緊要或與己關系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養(yǎng)之高手。
在復雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。
提高心理素質的方法。
一、努力掌握有關的心理衛(wèi)生知識。
大學生要提高自己的心理素質，首先應該重視對心理衛(wèi)生知識的學習和掌握。
心理衛(wèi)生知識是大學生增進自我了解，并進而達到自我調節(jié)的理論武器。
掌握心理調適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進心理健康水平。
二、善于在實踐中鍛煉提高。
人的心理是在人類長期的社會實踐中形成和發(fā)展的。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇九
一個人的修養(yǎng)決定了一個人在社會中的地位，可修養(yǎng)取決于你自己為自身而做的努力和怎么做，提高自身的修養(yǎng)可以助你自己修身養(yǎng)性，又能讓你在社會中接觸更多的人，擴大你自己的交際圈，成就自己的事業(yè)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個人修養(yǎng)內容，希望可以幫助到大家!
經(jīng)?？磿?，關于心靈開導，提高素質的書。
開導心靈可以讓你學到寬容、忍耐和處理事情的態(tài)度，活在社會，要以社會為中心而進退，多冷靜的處事以及辦事。
要懂禮、知禮以及學禮。
懂禮的人走到哪都受歡迎，因為懂禮貌會讓人說話做事都有規(guī)有矩，不會放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學習更多的禮節(jié)來充盈自身，提高自身素質。
要和有素質、有教養(yǎng)的人相處。
俗話說“人以類聚，物以群分”一定有要接觸有文化有修養(yǎng)的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的熏陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。
要多反思，改正自身的缺點。
在看書學文化的同時也要身體力行，改變資深的不良行為及嗜好，要多做好事向好的行為發(fā)展，凈化心靈，讓你在無形之中受益更多。
第一點：從思想深處改善。
很多人被別人認為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們在成長的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長此以往就會給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認識到自己的缺點，在細小的細節(jié)處注意，只有從思想深處認識到自己的缺點才能完善的從最本質的改善自己。
第二點：從細節(jié)著手。
沒有素質其實也體現(xiàn)在很多的細節(jié)方面，所以我們在日常生活中要把小細節(jié)做好。
比如不再公眾場合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長此以往我們就會養(yǎng)成一個良好的修養(yǎng)，會慢慢的改善自己的人際關系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點：改變談吐。
沒有素質的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點。
比如不再公眾場合大聲喧嘩，和人交談時候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風趣一些，在閑暇的時候可以看看。
散文。
或者詩歌，也可以了解一下國際新聞。擴大我們的知識面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點：不亂發(fā)脾氣。
沒有一個人會喜歡一個隨時亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會喜歡一個性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭取不要亂發(fā)脾氣。
有一個方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會就回心里恢復平靜的。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
荀子說：“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結果。孩子，文明用語，待人禮貌，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教。有家教，是修養(yǎng)的前身。
一個又修養(yǎng)的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢?他只能被進步的社會淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好，別人在這個物欲橫流的人的世界是煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我。
再說魯迅，用自己的思想感染他人，自認為醫(yī)治好人的身體，不如醫(yī)治好人的精神，他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經(jīng)地彷徨，也試圖吶喊，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示，思考給了他修養(yǎng)，他不會像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個的墉墉碌碌小吏。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份悲涼。
作為90后的我們，多么地不幸，在這個金錢社會，人們忙碌而又浮躁，何來的家教與文明，那么我們應該怎么做呢?我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命。修身養(yǎng)性，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)。
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如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十一
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關鍵在于自己。
我們強調培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在：
加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的'最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。:。
加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展?！皣遗d亡，匹夫有責”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
返回目錄。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十二
書籍是人類智慧的結晶、經(jīng)驗的匯集、文化的積淀、歷史的傳承。讀書如何提高個人禮儀修養(yǎng)呢。下面是本站小編給大家搜集整理的讀書如何提高個人修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
讀書，無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養(yǎng)和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學習是提高自身素養(yǎng)的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內在要求和必由之路。
讀書學習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學不知道?！爆F(xiàn)代人才學中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學習不僅僅局限于求學階段，可以說，讀書學習貫穿人生的全過程，只要生存，就應該不斷地讀書學習，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。也指出，“如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予我們一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?BR> 讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣，有較高的讀書品位。一個真正的讀者應該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，也源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟自己的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行。”讀書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風雅，而全在于應用，在于學以修身、學以資政、學以經(jīng)世，更好地指導實踐、促進工作。因此，要自覺把學習所得與具體實踐相結合，通過讀書學習，進一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實踐，進一步深化學習、提高認識，切實把讀書的體會、學習的成果轉化為謀劃工作的正確思路，轉化為促進工作的好作風、好舉措，轉化為做好工作的實際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十三
讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣，有較高的讀書品位。一個真正的讀者應該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，也源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟自己的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風雅，而全在于應用，在于學以修身、學以資政、學以經(jīng)世，更好地指導實踐、促進工作。因此，要自覺把學習所得與具體實踐相結合，通過讀書學習，進一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實踐，進一步深化學習、提高認識，切實把讀書的體會、學習的成果轉化為謀劃工作的正確思路，轉化為促進工作的好作風、好舉措，轉化為做好工作的實際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十四
一名優(yōu)秀的共產黨員，應處處以身作則，處處給群眾做出表率。那么一個優(yōu)秀的黨員應該如何提高個人修養(yǎng)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高黨員的個人修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
要提高政治理論修養(yǎng)，堅定共產主義信念。信念是一個人的靈魂，有著怎樣的信念，決定著一個人的人生色彩。共產主義的信念，是我們共產黨人的精神支柱和力量源泉;實現(xiàn)共產主義是我們的畢生追求。確立堅定的共產主義信念，那是黨對每一個普通黨員的基本要求。要做一名優(yōu)秀的共產黨員，就更應不停地學習，不斷地充實自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰上才會更堅定，理想目標上才會更加執(zhí)著，行動上才會更加不可動搖。
要努力加強自身學習，不斷提高自身素質。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20xx年春季學期開學典禮上談到：“全黨同志特別是各級領導干部，都要有本領不夠的危機感，都要努力增強本領，都要一刻不停地增強本領。只有全黨本領不斷增強了，‘兩個一百年’的奮斗目標才能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的‘中國夢’才能夢想成真。”學習是無止境的。首先是要努力學習政治理論知識，以毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀重要思想武裝自己，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進取的精神狀態(tài)。其次是要努力學習專業(yè)知識，提升自身的專業(yè)技術能力，多給自己“充充電”，不僅學習體系專業(yè)上的知識，還要多學習安全監(jiān)察、應急管理及其他安全生產相關的專業(yè)技術和能力，只有自己的技術理論過硬，才能更好地做好本職工作，才能更好地基層做好服務。
立足體系管理崗位，扎實做好本職工作。首先是要嚴格要求自己，工作中對自己作高標準的要求，負起責任心，加強雷厲風行的執(zhí)行能力。其次是要勤奮好學，敢于擔當，樂于奉獻，對于工作中的每一次溝通和協(xié)調都要不厭其煩。第三是要敢大心細，耐心細致地對待工作中的每一件事情。第四是要做人要實，謀事要實，立足于體系管理專責這個崗位，運用體系管理思想，多思考工作中存在的不足并不斷加以改進，不斷提高自己的工作水平，增強工作的預見性和主動性，扎實開展好各項工作。
一名優(yōu)秀的共產黨員，應處處以身作則，處處給群眾做出表率，以優(yōu)秀的個人表現(xiàn)詮釋什么是優(yōu)秀的共產黨員;應在各項工作中應當成為核心和中堅力量，表現(xiàn)出堅定性、積極性、主動性和創(chuàng)造性。接下來的工作中，我將不斷強化自己的黨員意識，不斷提高身的個人素質，爭做一優(yōu)秀的共產黨員，做好本職工作，為公司貢獻自己的一份力量!
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十五
我們應該有專業(yè)的知識和技能，如果我們本身不掌握更多的知識，就會在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會導致給人印象不好。
我們應該多利用平時的時間進行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅持每天讀書一小時，長期堅持必將有所收獲。
我們應該注重國學知識的修養(yǎng)，在任何時候，我們都應該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應該多接觸一些藝術方面的東西，因為，藝術本身就是一個陶冶情操的東西，多接觸對自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應該盡量多去開拓視野，因為，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應該多開拓視野，在更多的時候，有眼界了自然會給自己鞭策。
參加實際交際，有人說過實踐是檢驗真理的唯一標準，只有實際的參與，才更能體會其中的細節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進行需學習，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會站得高看的遠。
自省非常重要，把自省當作成一種習慣，時常的進行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動。
知識來充實自己，音樂來熏陶自己，知識我們的都知道活到老學到老，學識與氣質更能體現(xiàn)一個人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號，在平常的生活中，我們要時刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機智，智力是可以提升的，在交際中的機智可以避免很多的誤會，有時候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質，那是金錢買不到的財富。
遇到事情的時候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個緩沖的時間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強的人，往往是最失敗的那一個。
習慣改變性格，性格決定命運，一個好的習慣是你一生的財富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動，都要掌握好尺寸，當這些好習慣成為你的性格，你的素質自然提升。
自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養(yǎng)。通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十六
護士的素質不僅體現(xiàn)在儀表、風度、動作，更體現(xiàn)在道德品質、業(yè)務能力、溝通技巧等內在的素質。下面是本站小編給大家搜集整理的關于護士如何提高自身的素質修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
護士要具有一定的醫(yī)學基礎護理知識，心理學、社會學、倫理學、人際關系學、人文科學、計算機知識等，并能夠刻苦鉆研業(yè)務，隨時代進程更新專業(yè)知識，并將新技術，新觀念溶入到臨床實踐中去。
心理素質：從事護理專業(yè)，應具備良好的心理素質、保持健康的心理狀態(tài)，成熟穩(wěn)健的工作作風，穩(wěn)定而樂觀的情緒，堅韌不拔的毅力，臨危不懼，處事不驚，對外界刺激有較強的耐受力和控制力，能夠主動地進行心理調整。
健康素質：從事護理工作，應有健康的體魄，只有健康的體魄才能保持旺盛的精力和飽滿的工作情緒，承擔繁重的護理工作，適當?shù)貜氖乱欢ǖ挠醒踹\動，可以幫助你擁有健康的體魄。
政治素質：要有良好的個人修養(yǎng)，良好的道德品質，心胸開闊，寬以待人。要有自身的思想信仰，才會有一個為之奮斗的目標，才不會在工作中失去前進的方向。
如何在實踐工作中提高自身素質：努力學習理論知識，不斷充實頭腦。隨著醫(yī)學科學的發(fā)展，患者的需求不斷提高，已不滿足于單純的疾病護理，而要求全身心的整體護理，就要求我們護理人員應具備較高的理論水平和業(yè)務水平。護理領域越來越寬，范圍越來越廣，專業(yè)越分越細，功能越來越多，這就要求護士要有較強的求知欲和進取心，要堅持不懈，刻苦學習，吸收國內外的新技術、新知識才能更好地適應新的社會環(huán)境下的醫(yī)療形式。不斷加強心理素質的培養(yǎng)，保持健康的心理狀態(tài)。
在實踐工作中，存在著這樣那樣的問題，會影響護理任務的完成，只要用真摯的情感對待每一位病人，細心照顧，誠懇了解病人的病情，千方百計幫助他們，以真摯的感情去照顧和對待他們，就一定會提高病人對護理人員的滿意度。保持健康的心理狀態(tài)，是完成各項護理工作的必要條件。建立良好的護患關系，提高語言表達能力。
良好的護患關系，建立在溝通基礎上，而這溝通這就要求護士要有較強的語言表達能力，平時注重語言培養(yǎng)，口齒清楚，表達準確，條理清晰，患者容易接受，是建立良好護患關系的必備基礎。
總之，護士的自身修養(yǎng)不是天生的，而是在護理實踐中不斷探索和積累的，護理學科是一門不斷發(fā)展的學科，筆者所淺談的只是護理學科中的一個小小的側面，遠沒有到達一定的深度，每一位護理從業(yè)者都會在自己的工作實踐中，不斷學習，用自己的聰明才智樹立一個更加完美的天使形象。
加強職業(yè)道德修養(yǎng)，調動工作積極性：在護理工作中，護士常獨立進行治療操作，對危重患者是否做到全力搶救;對昏迷患者是否盡心盡職;個人操作是否做到三查七對;這所有的問題無一不與職業(yè)道德、社會公德、人的良知聯(lián)系在一起，它反映出個人對自我道德、尊嚴、人格、義務的良好認識。護士必須樹立良好的慎獨精神，才能在工作中自覺地完成獨處時的一切治療、護理。
培養(yǎng)自覺性：護士在獨處時，自覺地在別人看不到聽不見時，做到謹小慎微。從隱蔽中體現(xiàn)其品質，從細微處顯示其高尚的靈魂。一名合格的護士必須以患者的利益為中心，時時為患者著想，凡事?lián)裆贫小Ｔ跓o人監(jiān)督時嚴格按道德準則辦事，使慎獨成為護理工作中的自覺行為，讓醫(yī)德原則和操作規(guī)范變成護士的內心信念。
培養(yǎng)慎獨精神，必須打消一切僥幸省事的念頭，特別是當工作平淡而產生厭煩時，或工作繁忙勞累時，以慎獨精神要求自己。
尊重患者，從點滴做起：尊重患者，尊重患者的生命，愛護患者是護理人員最基本的道德要求。這不僅需要護理人員具有精湛的業(yè)務技術，更需要高度的職業(yè)責任感、同情心，堅持慎獨，自覺履行救死扶傷的職責。在工作中，要把每件細微小事看成是對自己道德信念的考驗，無論身處何處，真正把握自己，才能真正具備慎獨精神。
總之，培養(yǎng)護士慎獨修養(yǎng)的方法很多，而慎獨，這一優(yōu)秀品質的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，護士必須防微杜漸，必須加強各方面思想道德修養(yǎng)，努力學習，用崇高的職業(yè)道德觀指導自己，不斷調整、評價自己的護理行為，一切以患者的身心健康和社會利益為出發(fā)點和歸宿，保持高尚的品格，并結合實際，從點滴做起，持之以恒，在實踐中磨練意志，才能培養(yǎng)良好習慣，培養(yǎng)起自己的慎獨精神。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十七
讀書，無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養(yǎng)和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學習是提高自身素養(yǎng)的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內在要求和必由之路。
讀書學習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學不知道?！爆F(xiàn)代人才學中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學習不僅僅局限于求學階段，可以說，讀書學習貫穿人生的全過程，只要生存，就應該不斷地讀書學習，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習近平總書記也指出，“如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予我們一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十八
這四句話對提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復禮的最基本標準。想要做一個有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細對比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會白讀，總有一天會成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質，不是目中無人的高傲，而是對世事的不畏懼。
一個人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報一些關于改善儀態(tài)的培。
訓班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹慎又禮讓他人，要做一個有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會給別人留下好印象，而且自己也會收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時候，都要保持微笑，不要因為自己的壞情緒而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對。
上帝賜予我們每個人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十九
提高個人禮儀修養(yǎng)水準是有利于自身的以后的發(fā)展的，但是怎么提高呢?為此小編找了一些關于如何提高個人禮儀修養(yǎng)水準的意見，大家看看!!
一、禮儀的含義和和重要性
禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。
1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。
2、 禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。
如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。
不同民族、國家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時代發(fā)展面發(fā)展。
3﹑ 儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:“不學禮,無以立。
”就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。
在現(xiàn)代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現(xiàn)的公民素質與精神面貌入手的。
因為,從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。
從個體的角度說,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。
通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度,可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準。
可見,禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
二、禮儀的功能
1. 禮儀教育是培養(yǎng)大學生道德素質的起點。
禮儀本身是一種既具有內在道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。
謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的,是人的內在文化修養(yǎng)、道德品質、精神氣質和思想境界等。
沒有內在的修養(yǎng),外在的形式就失去了根基。
內在的良好道德品質、文化修養(yǎng)只有通過一定的外在形式表現(xiàn)出來,才能在現(xiàn)實的社會生活中具有實際的意義和作用,離開了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。
所以禮儀教育是培養(yǎng)大學生高尚道德品質的和道德情操的起點。
沒有對禮儀的正確認識,對禮儀精神內涵的深刻理解和把握,就不可能產生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。
2. 禮儀學習能提高大學生的心理素質。
禮儀自古以來就被用來為君子的修身養(yǎng)性之道。
古人學禮的目的有三: 所謂的“修身、治國、平天下”,修身便是其中的第一目的。
而良好的性情修養(yǎng)就是一種良好心理的體現(xiàn),表現(xiàn)為客觀成熟的心態(tài),較強的自我調適和自我控制能力,能夠恰當確切地擺正自己的位置,并以此為出發(fā)點有效地規(guī)范行為,體現(xiàn)出良好的自我意識和妥善的處世風格: 表現(xiàn)為有理性,有較強的控制力。
其中理性是事業(yè)成功的重要素質。
一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養(yǎng)加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒,有的同學在拳頭揮向同學之后往往很懊悔,當時沒有控制自己的情緒。
而在禮儀學習中能很好地培養(yǎng)學生的自控力。
孔子的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言?！倍际桥囵B(yǎng)人的理性。
良好的禮儀風范是在克制并漸漸消除自己不良的習性、欲望,天長日久磨煉形成,自然地流露出來的。
3. 禮儀教育能提高大學生的人際關系的處理能力。
禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調人們之間的關系的。
禮儀學習中的重要內容就是關于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學習,如何介紹自己、如何與他人交往等等,這對大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”,否則他們將“無禮而寸步難行”。
良好的人際關系表現(xiàn)出寬容、豁達的胸懷,與人為善、助人為樂的品格,進退自如的交往藝術,善于與各種類型的人融洽相處,能夠在自己周圍聚集起一大批志同道合,互幫互促的事業(yè)盟友。
現(xiàn)代社會的一個顯著特點,就是人與人之間的相互依存性越來越強。
任何一個人的成功,都離不開他人的幫助與協(xié)作。
而要得到別人的幫助,就必首先幫助別人,善結良緣,“助人即助己”,這是一條黃金規(guī)則。
美國的《福布斯》雜志每年都要公布400 位巨富的排行榜。
這400 位巨富各式各樣的人都有,然而,他們都擁有一個共同點:優(yōu)秀的人格素質。
美國心理學家韋克斯勒總結了40 余名諾貝爾獎得主,發(fā)現(xiàn)他們在兒童時期的智商大都為中等或中偏上,并非神童,后天的成才主要取決于良好的人格素質。
有關學者認為,21 世紀,在高等教育基本普及,人的文化素質普遍提高的情況下,對人才的選擇主要看其人格素質的優(yōu)劣。
由此看來,作為一個現(xiàn)代人,應當具備三本護照,即學術方面的、職業(yè)方面的和人格素質方面的。
只有這樣,才以適應當前高技術化、競爭激烈和人際互動頻繁的社會需要。
而禮儀正是塑造高品質、高素質人格的重要途徑。
4. 禮儀學習能提高大學生的職業(yè)素質。
職業(yè)素質是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等,包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、職業(yè)知識、職業(yè)技巧等。
大學生在平時的專業(yè)課程里往往很少學習到,而這在他們的職業(yè)生涯中卻是必不可少的。
禮儀學習能為他們補上這一課。
現(xiàn)代社會是一個開放和全球一體化的社會,特別是在中國加入wto 后的今天,我們的禮儀也正日益與國際接軌,我們的大學生必須能夠按照標準的禮儀規(guī)范站、坐、行、打接電話、掌握辦公禮儀、會談禮儀、慶典禮儀等。
只有這樣才能適應社會的需要。
良好的禮儀修養(yǎng)能增強學生的競爭能力。
禮儀在今天,不僅是現(xiàn)代職業(yè)人員必備的知識,也是必備的素質。
因此許多用人單位在招聘面試時都在禮儀方面進行考察。
考察學生的儀表儀容、言談舉止,往往還在學生不經(jīng)意處設置禮儀考題,考核學生的禮儀修養(yǎng)。
金利來公司的曾憲梓先生在招聘員工進行面試時,看其能否將放在門口地上的掃帚撿起放好。
5、禮儀是組織形象的根本保證。
禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。
一個人的言行舉止，衣帽修飾，不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。
假如你代表某個單位去作接待工作，有來訪者會對你的彬彬有禮留下深刻的印象。
相反，如果你行為無禮，蓬頭垢面，他可能就會認為你所在單位的人員素質低下，進而懷疑整個組織形象和實力。
(舉例我系同學要搞活動去拉贊助時的形象問題) 例如九十年代初，一位外商到我國北方某省與一位縣長討論投資建設一制藥廠的可行性。
在簽訂協(xié)議之前，外商提出參觀一下制藥車間，就在進入廠房的瞬間，縣長將一口濃痰。
啪嗒。
一聲吐在了廠門口，引起了外商的惡心與反感，于是收回了投資的承諾。
在歸途中，外商給縣長寫了一封語重心長的信，信中說：“你作為一縣之長都這么沒有修養(yǎng)，很難想象你的‘臣民’會是什么樣子?建藥廠是為了治病救人，而不講衛(wèi)生，則可能造成‘謀財害命’的結果。
很細微的表現(xiàn)，會造成你意想不到的結果”。
對于這個問題，我們畢業(yè)班的同學應當是體會最深的了。
日本一家公司，由于擴大經(jīng)營，需要買一塊居民區(qū)的地皮。
通過做工作，其他住戶全搬走了，但只有一位老太太表示不愿意離開自己居住多年的老屋，她要在這里度完余生，公司毫無辦法。
當老太太決定到公司表明態(tài)度時，公司一位小姐的接待使她改變了初衷。
小姐見到她，即向她鞠躬表示歡迎，老太太表明來意后，小姐領老太太去總經(jīng)理辦公室。
在日本，進房間通常是要脫鞋子的。
當老太太把鞋子脫下時，小姐連忙把自己的鞋子讓給她穿，因為當時天氣很冷，便攙扶著老太太上樓。
正是這位小姐高尚的禮儀修養(yǎng)改變了固執(zhí)的老人。
組織中極簡單的禮節(jié)所起的作用是相當不簡單的，小到一個商店，一個家庭，一個公司，大到一個國家，輕視禮儀就會損傷組織形象。
為組織、國家?guī)聿涣加绊?，組織就無法立足于社會，國家也無法立足于世界。
現(xiàn)在社會上不少企業(yè)不惜花費重金聘請或評選“形象大使”、“品牌代言人”，為自己的企業(yè)樹立公眾形象，由于這些“形象大使”、“品牌代言人”品貌端莊、言談有節(jié)、積極向上，頗得公眾的認可和賞識。
于是，企業(yè)的知名度也大大提高。
可見，禮儀對組織形象的重要性。
三、培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的途徑
1、自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養(yǎng)。
通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。
人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內因創(chuàng)造了條件。
通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。
古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。
同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。
這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
2、通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質大有裨益。
而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。
一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。
這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。
世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
3、積極參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。
修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二十
隨著科技的發(fā)展，我們人類的受教育方式、途徑也是增多。但是，生活中也還是有一部分人群沒有過多的提高自己的道德修養(yǎng)。我們常說的道德修養(yǎng)一般分為職業(yè)道德修養(yǎng)和個人自身道德修養(yǎng)，無論什么修養(yǎng)，我們都應該做到擁有基本的各種道德，從而提高我們的生活質量。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個人道德修養(yǎng)。
1、提高自身素質。
社會是由我們人類、動物等共同構成的。只不過我們人類是高等動物罷了，想必高等就是說我們和其他動物是有區(qū)別的。在公共場所最是能考驗一個人的基本道德。比如隨地吐痰、隨地扔垃圾、隨地大小便等這些基本的道德我們都是應該有的，否則你和那些低等動物有什么區(qū)別呢。
2、以身作則。
我們不要口口聲聲的說別人沒有道德，當自己遇到事情的時候，我們要以身作則來證明你不是那種人，同時也是給周圍的人做好榜樣。不要覺得不是自己的事情，要知道有時候你也是給你的孩子在做榜樣。
3、要做社會的有心人。
始終相信好人會有好報的。我們要學著做一個關心社會、有能力幫助社會的有心人。有錢的出錢、有力的出力、有本事的出本事。一個有道德的人，不會是只想著自己的。
4、了解國家的基本國情。
了解自己國家的國情，你就清楚我們是身處什么樣的社會。當別人說起眼前的各種事情國內的、國外的，你都略知一二，或者很是清楚，別人肯定會對你刮目相看的，同時也是作為一個國人應該知道的事情。
5、職業(yè)道德。
我們平時說的熱愛自己的崗位、按時上下班、爭取為自己的崗位做一份貢獻等這些，都是屬于自己分內的事情。不同事業(yè)圈有不同的圈子，爭取不做這一圈的敗類，也爭取做一個優(yōu)秀的圈內人士。
6、無論是什么道德，我們都應該做到自己該做的事情。這樣不僅是給我們的小孩做榜樣，同時也是提高自己生活品質、營造很好的社會氛圍的一種方式。我們能做的很多，規(guī)范自己道德同時也可以幫助別人，社會也會變的越來越美好。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二十一
個人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導個人禮儀，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念，樹立良好的禮儀風范和出眾的形象風采。那么，你知道如何提高個人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來看看。
一、提高自身的科學文化素質：要提高自身的文化素質要不斷地學習。因為隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會的進步，各行各業(yè)的素質要求越來越高。
如果跟不上時代的步伐，就會被社會所淘汰，所以要不斷地學習。職業(yè)學校的學生在校期間要斤抓緊時間學習各方面的知識。在學習過程當中，要注意抓住重點，循序漸進，持之以恒，不能半途而廢。
二、積極參加社會實踐：要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會實踐活動，避免紙上談兵。
應該把學習到的禮儀知識和實踐活動緊密相結合，注意從個人實際出發(fā)， 靈活運用各種知識。
因為在學校里學到的知識只是理論性的，要想把這種理論的要想把這種理論性的知識轉化成為自己的東西，只有通過實踐活動，在實踐的過程中體會知識的真正內涵，逐步融會貫通，然后轉化成為自己的知識，才能 提高自身的素質。
俗話說：“眼過千遍，不如手過一遍?！敝挥性趯嵺`中才能將知識融會貫通，也才能加深禮儀規(guī)范的領悟和理解。
由于個體在社會生活中所扮演的角色的層次性和豐富性，個體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點，個體禮儀形象塑造也包含豐富的內容，主要包括以下方面。
(1)個人日常生活禮儀。
主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。
禮儀在家庭及親友交往范圍內的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。
從家庭走向社會，進行社會交往，是禮儀行為向大社會的拓展。
社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務禮儀。
公務禮儀是人們在公務活動過程中所應遵循的禮儀規(guī)范。
它存在著自身的特殊性。
在禮儀的一般原則指導下，把握公務活動過程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務活動的效率和成功率。
公務禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務迎送禮儀等。
(5)禮儀文書。
禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。
通過禮儀義書，可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
常用的禮儀文書有:禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。
(6)商務禮儀。
商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務活動的各個環(huán)節(jié)之中。
對于商業(yè)企業(yè)來說，從商品采購到銷售，從商品銷售到售后服務等，每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關。
因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個成員，如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進商品銷售，將會起極其重要的作用。
商務禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習俗禮儀。
不同的國家、不同的民族存在著不同的風俗習慣。
充分了解這些風俗習慣，并在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣，有助于促進交往的成功。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。
原則如:
(1)對朋友的態(tài)度要永遠謙恭，要常常微笑著同別人交談，交往。
(2)對周圍的人要時時保持友好相處的關系，尋找機會多為別人做些什么，
例如，你的鄰居病了，你能想到為他做一碗可口的湯，別人對你就會經(jīng)久難忘。
3)當別人給你介紹朋友時，你應集中精力去記住人家的名字。在以后的交
往中，你一見面就能叫出他的名字，人家就會覺得這個人很熱情，很有心。 (4)要學會容忍，克服任性，要盡力理解別人，遇事要設身處地為別人著想。
做到這一點就能讓朋友感到親切、可信、安全。
2.形象和禮儀的關系
古人云:欲修身必先利其德。
那么是不是有了德，我們形象就已經(jīng)內涵充盈到了不能再充盈了?當然不是。
人們說女性形象好，是不是有氣質?氣質來自于什么，外包裝固然重要，然而內涵，學識帶給你的`底蘊，才是你氣質的最根本的要素。人們說，腹有詩書氣自華，就是這個道理。
能力當中有一個能力也是不可或缺的，這就是人際交往，接人待物的能力。那么外延還有一個內容，就是你形象的外在視覺效果，也就是說你的穿著打扮，言談舉止，這樣一些可視的外在行為。
那么我們說能力，外延的接人待物能力，以及我們穿著打扮，言談舉止，這是什么內容呢?這恰恰就是禮儀的內容。禮儀看似是外在的東西，它恰恰是你內涵的外延。
試想一個人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學無術的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說，通過你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。
一個人的形象絕不僅僅是單純指他的長相、外貌，而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來綜臺體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會在社交中對一個人有所幫助，但最終決定一個人形象的關鍵因素是他的內在品質。
如果您具有以優(yōu)秀品質為支撐的良好的自我形象，相信人人都會愿意與您密切相處。
德國詩人歌德曾經(jīng)說過這樣一句話，“外貌美只能取悅一時，內心美方能經(jīng)久不衰。”所以，良好的自我形象更多需要的還是后天的塑造。
那么，我們在塑造自我形象時，應該注意培養(yǎng)哪些方面的品質呢?
(1)掌握在修養(yǎng)方面應該培養(yǎng)的品質
(2)掌握在為人方面應該培養(yǎng)的品質
(3)掌握在處事方面應該培養(yǎng)的品質
自我形象的塑造是成功建立人際關系的第一步，自我形象塑造好了，在進行人際交往的過程中，很多事情就會因此而變得容易解決。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二十二
在人際交往中，個人禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個人禮儀修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
讀書，吸取理論知識，比如日常的交際技巧，行政類的雜志。其次，日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，比如說話的文明用語，工作的著裝，與長輩、領導的相處方式，這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現(xiàn)一個人的品德修養(yǎng)。
如果有條件的話，經(jīng)常和成功人士，或者在某個領域、專業(yè)有卓越成就的人相處，比經(jīng)常和那些游手好閑的社會閑散人員混在一起要好的多的多，俗話說近朱者赤，近墨者黑!而最重要的一點就是自己要有一個正確的人生定位，有個長遠的人生規(guī)劃，并且一直在為其努力著。一個人最好的品德就是一直在一步一個腳印的堅實的實現(xiàn)自己的夢想!
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇一
遞送名片——遞名片時要用雙手。
而且遞送名片時，除了要檢查清楚是自己的名片之外，還要看看正反兩面是否干凈。
向對方遞送名片時，應面帶微笑注視對方。
名片的位置是正面朝上，并以對方能順著讀出內容的方向遞送。
接收名片——接收他人遞過來的名片時，都應盡快起身或欠身，面帶微笑，用雙手的拇指和食指接住名片下方兩角，名片接到手后，應認真閱讀十分珍惜的放在名片夾里，切不可在手中擺弄。
遞送次序——一般是地位低的人先向地位高的人遞名片，男性先向女性遞名片。
當對方不止一人時，應先將名片遞給職務較高的或年齡較大者，如分不清職務高低和年齡大小時，則可先和自己對面右側方的人交換名片，然后按順序進行。
名片位置——在穿西裝時，名片夾只能放在左胸內測的口袋里。
左胸靠近心臟的地方，無疑是對對方的一種禮貌和尊重。
不穿西裝時，名片夾可放于自己隨身攜帶的商務手提包里。
注意使用手機的場合。
在會議中，和別人洽談的時候，最好將手機關機或者調到振動狀態(tài)，這樣既顯示出對別人的尊重，又不會打斷講話者的思路。
在會場上手機鈴聲不斷，并不能反映你業(yè)務忙，反而顯得你缺少修養(yǎng)。
在安靜的辦公大樓里，接聽電話時應放低自己的聲音，這樣既避免別人聽到自己的談話內容，也不會打擾到其他同事辦公。
選擇適合的手機鈴聲，為了不讓他人笑話，成年人請用正常的鈴聲，萬一在不當?shù)臅r候手機響起，也不會讓你尷尬。
雖然現(xiàn)代社會推崇個性，但過于個性的電話鈴聲只會損害你的商務形象。
介紹準備——將年輕人介紹給年長者，本公司同事介紹給外公司的同事，職位低者介紹給職位高者，公司同事介紹給客戶，非官方人士介紹給官方人士。
握手準備——握手時，伸手的順序是上級在先、主人在先、長者在先、女性在先，握手時應起身、保持一步距離，握手力度適中，注視對方并微笑。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二
加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個人素質的方法。
《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調“天行健，君子以自強不息”，都是倡導人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容。
要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。
真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。
人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。
王國維對文學創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理，就加強個人修養(yǎng)而言，只要始終保持學習、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。
第一，始終保持學習狀態(tài)。當今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學習現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學;要學以致用，學了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環(huán);要通過學習優(yōu)化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業(yè)務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現(xiàn)在機關干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。
第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發(fā)展，看。
自我評價。
是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。
第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。
第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇三
尊敬的各位領導、評委：大家好!非常高興參加這次演講比賽。今天我演講的題目是《增強紀律觀念，提高自身素質》。懸衡而知平，設規(guī)而知圓。五寸之矩尺天下之方，遵規(guī)守紀量四海之長。那什么是紀律?我想紀律是河床，若沒有河床的存在，洶涌澎湃河流必定會泛濫成災;紀律是琴弦，只有遵循它的旋律才能彈奏出美妙的樂曲;紀律是忠誠、是敬業(yè)、是戰(zhàn)斗力、是前進的動力和團隊協(xié)作的基礎，是我們嚴于律己，做好本職工作的法寶，是引領我們正確前行、實現(xiàn)目標理想必不可少的伙伴。當前，我們不難發(fā)現(xiàn)，在工作紀律方面仍然存在著一些問題。例如在工作作風上的觀念淡薄，在實際工作中的遲到早退、自由散漫、個人主義至上等等。這些現(xiàn)象不僅影響了我們的工作熱情，干擾了單位的工作秩序，更重要的是影響了執(zhí)政為民的形象，降低了黨和政府的公信力和執(zhí)行力。起初，我以為科技工作是清閑而又愜意的，只要敲敲鍵盤，看看報紙，偶爾打印一下文件，就萬事大吉了。誰說機關單位同志下鄉(xiāng)走過程，耍形式!還記得前幾天隨同領導下鄉(xiāng)，我們冒著h7n9的危險，走進一個又一個養(yǎng)殖企業(yè)，頂著三十多度的大太陽在藥材、核桃、白蘆筍項目基地里檢查實際情況。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇四
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會總書記的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現(xiàn)“四種升華”。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇五
氣質修養(yǎng)是由內在素質累積到一定程度由內而外很自然地表現(xiàn)出來，提高它不是一天兩天所能做到。下面是小編為您介紹的如何提高個人氣質修養(yǎng)的內容，請享用!
4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店里找。
5。培養(yǎng)自己各方面能力：應變能力、適應能力、協(xié)調能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5。有善心，這是最重要的一點，離開這點，其他都做到了也是零，因為會從你的言行舉止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。尊重領導、長輩。只要你能嚴格要求自己，持之以恒，半年內必然看出明顯效果。
希望你能成為獨立不乏人緣，堅強不失溫柔，果敢兼具心細，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。首先你要樹立一個觀點，自身修養(yǎng)并不是說想提高就可以提高的，也不是說戴個眼鏡就代表自己成熟了，穿比基尼就代表自己性感了，自身修養(yǎng)是講行為舉止和談吐言行的。有了這種觀念之后，建議你可以去學習有關優(yōu)雅言行的好習慣，比如那些什么才是優(yōu)雅坐姿，什么才是有修養(yǎng)的進食姿勢，學習這些，可以讓自己更加高檔，有大家閨秀(不知道你是不是男的，別見怪，是男的就當然是瀟灑斯文)風范有了這種言行舉止，哪怕穿著不光鮮，也可以給人一種文明禮貌的影響，需要注意的是，還是需要講禮貌，懂微笑，會問好，常助人，這些是基礎中的基礎。
自身修養(yǎng)，出了外面的，更加講求內在，如果你有一定的自信和耐力，也就是你相信你的耐力很好，我建議你可以去某某寺廟閉關，好好反思，好好總結，然后進取，這是一個傳統(tǒng)的讓自己可以更加內斂有內涵，讓自己可以更加能靜能動的辦法，除了這個之外，當然還有其他方法，比如書法，繪畫，這兩個手藝的前提都可以讓人靜心清凈，如果覺得太麻煩，那就看看書吧，看那些。
勵志。
之類的或者感人小故事之類的。讓自己更有魅力，這個更多在于行動，做完上面的那些之后，自己要樹立一個思想，總結一種觀念，然后按這個去做，自然會有魅力。
要看些社會寫實的書和電視劇，主旋律，反映社會現(xiàn)狀的。或者看些訪談節(jié)目。魯豫、楊瀾那樣的主持人的。鳳凰衛(wèi)視的訪談都不錯，可以看看。有些無聊的娛樂節(jié)目就別看了，看那些女孩子學的瘋瘋癲癲。修養(yǎng)如何，跟接觸的人也有很大的關系。多接觸些領導，看他們怎么待人接物。一般的領導還是很有水平的。提高修養(yǎng)，個人覺得首先要向別人學習，其次是要“入世”，在社會的復雜環(huán)境中鍛煉自己，而不是一味的鉆到書中，畢竟看別人怎么做，和自己能做到什么地步，還是有很大不同的。現(xiàn)在有很多書都教女生怎么為人處事，有時間可以在新華書店看看。個人覺得主要還是要多與人接觸，你周圍肯定有修養(yǎng)高的人，向別人學習，找自己不足，每做一件事都反省一下，自己這么做合不合適，以后應該怎么做。提高修養(yǎng)，除了要學，還要多思考，無時無刻不在提高自己，這是一個長期的積累過程，不可一蹴而就。
古人云：“氣大傷身?！鄙鷼馐侨祟愗撁媲榫w中的一種，一個人如果經(jīng)常生氣，就會使身心受到損害。第二戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，也能使人因自強而崛起。戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做一些實事。第三戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。第四戒誘惑：我們要力戒權力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質，加強個人修養(yǎng)，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態(tài)。第五戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。做到平和心：靜坐當思自身過，閑談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步。
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步。
3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍。
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應該要:。
1.要改言,改性,改心。
2.要受教,受苦,受氣。
3.要思考,思想,思慮。
4.要敢說,敢做.敢當。
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細節(jié).行為養(yǎng)成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.素質:提高學術方面的素質很簡單，多學，多看這方面的書，多動腦就可以。提高道德方面的素質的話，讀好的書是必要的，受書的熏陶才能擁有更好的道德。提高社交方面的，可以多和人交往，也可以自己對著鏡子做演講什么的，很多方法。。多讀書陶冶自己的品格，對自己多提些要求，當然要是自己能做到的要求。
不要管別人怎么做，只要自己心安理得久好。多看些現(xiàn)在的雜志，多體諒別人。不要生別人的氣。生別人氣之前先想想自己有沒有過錯，要學會包容別人的錯誤，但不是縱容錯誤。有自己的立場，也得有自己絕不原諒的事。讓理智永遠在情感前面。不辱罵別人更不允許別人辱罵自己。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇六
職場禮儀是職場溝通的紐帶。
在日常生活中，禮儀能夠調節(jié)人際關系，可以說禮儀是人際關系的調節(jié)器。
人們在人際交往時按禮儀規(guī)范去做，是有助于彼此的相互尊重，相互關系的友好建立，可以避免或者緩和不必要的沖突和矛盾，同樣職場禮儀也起著這樣的作用。
職場禮儀又分為多種禮儀:有同事間的溝通禮儀、接待訪客禮儀、遞交簽字文件禮儀等等。
職場禮儀是個人和企業(yè)的敲門磚。
現(xiàn)在大多數(shù)的企業(yè)是需要面試的，在面試的過程中，就要學會職場禮儀，也許你沒有介紹信，但是你可以通過一些職場禮儀為自己樹立良好的職業(yè)形象，也許僅僅是輕輕的關上門;端正的坐姿;大方自然的解答，都會展現(xiàn)自己很好的一面，那么很有可能你的第一印象就達到了企業(yè)的要求，通過第一印象的好評，很有可能被公司錄取。
所以不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領導搞好關系，怎樣與同事之間和諧相處，那么自然別人爬的比他高比他快。
由此可見，職場禮儀是工作中要學的重要知識，只有掌握它、應用它，你才能更好的工作。
職場禮儀體現(xiàn)在多方面的，提高語言表達技巧，掌握運用語言的藝術，同時注重衣著服飾，平時的動作、姿態(tài)，使自己的形象更好的展現(xiàn)。
當老板時?？匆娔阕⒅丶毠?jié)，做事有條不紊，他才會信任你，給你更多的發(fā)展空間。
所以注重職場禮儀會在無形中給你帶來機會，學會職場禮儀會讓你看上去更專業(yè)。
職場禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度、氣質和魅力，還能體現(xiàn)一個人對社會的認知水平，個人的學識、修養(yǎng)和價值。
禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節(jié)，會得到領導更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，從而使自己的事業(yè)進一步發(fā)展，能在職場中如魚得水。
職場禮儀不僅體現(xiàn)個人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質水平和企業(yè)管理理念。
在今天世界交流日益頻繁，不僅服務行業(yè)重視職場禮儀和企業(yè)形象，許多企業(yè)都重視職場禮儀的培養(yǎng)，對于一些工業(yè)企業(yè)，提高產品質量已不能增強企業(yè)的競爭能力，所以提升服務和形象的競爭已經(jīng)成為現(xiàn)代競爭更重要的籌碼。
職場禮儀是提高個人素質和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本;是人際關系的潤滑劑，是現(xiàn)代競爭的附加值。
職場禮儀是表現(xiàn)企業(yè)對客戶人性化的服務和關愛的重要途徑，服務和形象的競爭力是企業(yè)走向世界的國際通行證，企業(yè)生存發(fā)展的重要條件，而服務和形象需要人來體現(xiàn)，所以對于企業(yè)來說，學習職場禮儀、應用職場禮儀是企業(yè)發(fā)展的重要內容。
比如在一些售后服的地方，我們可以看到、感受到企業(yè)的真誠，員工面帶微笑，為顧客端杯倒水，對顧客遇到的問題，他們會耐心的解答并處理好問題。
這些體現(xiàn)的也是一些職場禮儀，他們能與顧客很好的溝通，并且在溝通的過程中傳達了企業(yè)的形象、服務態(tài)度和管理理念，從而提高了企業(yè)的信譽度、服務質量、企業(yè)形象。
職場行為禮儀。
1職員應具備的辦公室禮儀。
辦公室禮儀最能體現(xiàn)一個人是否具備良好的素質和個人修養(yǎng)，因為辦公室是人們日常工作的地方，同事們在這里朝夕相處，很多禮節(jié)需要人們去注意，良好的禮儀不僅能樹立個人和公司的良好形象，也會關系到一個人的個人前程和事業(yè)發(fā)展。
1.著裝禮儀。
在辦公室工作，服飾要與之協(xié)調，以體現(xiàn)權威、聲望和精明強干為宜。
男士最適宜穿灰或藍三色的西服套裝及領帶。
女士則最好穿西服套裙、連衣裙或長裙。
在辦公室里工作不能穿背心、短褲、涼鞋或拖鞋，也不適合赤腳穿鞋。
帶的首飾也不宜過多。
2.見面禮儀。
打招呼在人際交往關系建立之初，能發(fā)揮潤滑劑的功效。
向辦公室的人打招呼，不論是領導還是一般的同事，都應該平等對待。
對周圍的同事更應保持有禮、和善的態(tài)度。
和人打招呼時，一定要注意:說話時注視對方;保持微笑;專注地傾聽;偶爾變化話題和說話方式。
3.進餐禮儀。
在辦公室吃飯，拖延的時間不要太長。
準備好餐巾紙，應該及時擦拭，不要用手擦拭油膩的嘴。
嘴里含有食物時，不要講話。
他人嘴含食物時，最好等他咽完時再對他講話。
4.與同事相處禮儀。
同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關系到自己的工作、事業(yè)的進步與發(fā)展。
處理好同事關系，在禮儀方面應注意以下幾點:。
(1)尊重同事。
(2)不在背后議論同事的隱私。
(3)與異性同事保持一定的“度”
2使用辦公設備禮儀。
辦公室的公用設備是公共財產，是每位職員工作必備的工具，所以，維護這些看似與自己沒多大關系的設備的禮儀是我們的責任和義務。
1.使用會議室禮儀。
(1)提前預約。
(2)保持會議室的整潔干凈。
(3)使用完畢后按時交還。
2.其他各類公用設備實用禮儀。
(1)使用公司書籍禮儀。
使用書籍時應盡量保護書籍完好，不批畫、涂改、污損書籍，不對書籍進行撕扯、割頁。
使用完畢，應立即還到書籍保管處，以免丟失。
不得擅自把公司書籍攜出公司外，私自將圖書帶回家。
(2)使用公用電腦禮儀。
注意保養(yǎng)電腦，注意文件的保密，不要偷看別人的東西。
不要占用他人的存儲空間。
不要在工作期間玩電腦游戲。
(3)使用復印機禮儀。
復印機是公司里使用頻率較高的公共設備，這時同事容易在使用時間上發(fā)生沖突，一般來說，遵循先來后到的原則，在公司里一般不要復印私人的資料。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇七
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。
因為我深知，這種良好的個人修養(yǎng)著實難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內在力量，是優(yōu)秀品位與價值的外在體現(xiàn)。
她每時每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個人修養(yǎng)的妙處所在。
從內心深處,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。
這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。
先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
提高個人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進，要考慮周圍同事的承受能力。
有時太快，會讓人產生嫉妒心理，即使是領導也會認為你做的太草率。
緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質。
既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關緊要或與己關系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養(yǎng)之高手。
在復雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇八
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。
因為我深知，這種良好的個人修養(yǎng)著實難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內在力量，是優(yōu)秀品位與價值的外在體現(xiàn)。
她每時每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個人修養(yǎng)的妙處所在。
從內心深處,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。
這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因為天下之大，無奇不有。
先進與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
提高個人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進，要考慮周圍同事的承受能力。
有時太快，會讓人產生嫉妒心理，即使是領導也會認為你做的太草率。
緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質。
既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關緊要或與己關系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養(yǎng)之高手。
在復雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。
提高心理素質的方法。
一、努力掌握有關的心理衛(wèi)生知識。
大學生要提高自己的心理素質，首先應該重視對心理衛(wèi)生知識的學習和掌握。
心理衛(wèi)生知識是大學生增進自我了解，并進而達到自我調節(jié)的理論武器。
掌握心理調適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進心理健康水平。
二、善于在實踐中鍛煉提高。
人的心理是在人類長期的社會實踐中形成和發(fā)展的。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇九
一個人的修養(yǎng)決定了一個人在社會中的地位，可修養(yǎng)取決于你自己為自身而做的努力和怎么做，提高自身的修養(yǎng)可以助你自己修身養(yǎng)性，又能讓你在社會中接觸更多的人，擴大你自己的交際圈，成就自己的事業(yè)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個人修養(yǎng)內容，希望可以幫助到大家!
經(jīng)?？磿?，關于心靈開導，提高素質的書。
開導心靈可以讓你學到寬容、忍耐和處理事情的態(tài)度，活在社會，要以社會為中心而進退，多冷靜的處事以及辦事。
要懂禮、知禮以及學禮。
懂禮的人走到哪都受歡迎，因為懂禮貌會讓人說話做事都有規(guī)有矩，不會放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學習更多的禮節(jié)來充盈自身，提高自身素質。
要和有素質、有教養(yǎng)的人相處。
俗話說“人以類聚，物以群分”一定有要接觸有文化有修養(yǎng)的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的熏陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。
要多反思，改正自身的缺點。
在看書學文化的同時也要身體力行，改變資深的不良行為及嗜好，要多做好事向好的行為發(fā)展，凈化心靈，讓你在無形之中受益更多。
第一點：從思想深處改善。
很多人被別人認為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們在成長的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長此以往就會給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認識到自己的缺點，在細小的細節(jié)處注意，只有從思想深處認識到自己的缺點才能完善的從最本質的改善自己。
第二點：從細節(jié)著手。
沒有素質其實也體現(xiàn)在很多的細節(jié)方面，所以我們在日常生活中要把小細節(jié)做好。
比如不再公眾場合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長此以往我們就會養(yǎng)成一個良好的修養(yǎng)，會慢慢的改善自己的人際關系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點：改變談吐。
沒有素質的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點。
比如不再公眾場合大聲喧嘩，和人交談時候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風趣一些，在閑暇的時候可以看看。
散文。
或者詩歌，也可以了解一下國際新聞。擴大我們的知識面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點：不亂發(fā)脾氣。
沒有一個人會喜歡一個隨時亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會喜歡一個性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭取不要亂發(fā)脾氣。
有一個方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會就回心里恢復平靜的。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
荀子說：“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結果。孩子，文明用語，待人禮貌，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教。有家教，是修養(yǎng)的前身。
一個又修養(yǎng)的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢?他只能被進步的社會淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好，別人在這個物欲橫流的人的世界是煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我。
再說魯迅，用自己的思想感染他人，自認為醫(yī)治好人的身體，不如醫(yī)治好人的精神，他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經(jīng)地彷徨，也試圖吶喊，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示，思考給了他修養(yǎng)，他不會像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個的墉墉碌碌小吏。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份悲涼。
作為90后的我們，多么地不幸，在這個金錢社會，人們忙碌而又浮躁，何來的家教與文明，那么我們應該怎么做呢?我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命。修身養(yǎng)性，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)。
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如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十一
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關鍵在于自己。
我們強調培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在：
加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的'最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。:。
加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展?！皣遗d亡，匹夫有責”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。
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如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十二
書籍是人類智慧的結晶、經(jīng)驗的匯集、文化的積淀、歷史的傳承。讀書如何提高個人禮儀修養(yǎng)呢。下面是本站小編給大家搜集整理的讀書如何提高個人修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
讀書，無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養(yǎng)和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學習是提高自身素養(yǎng)的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內在要求和必由之路。
讀書學習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學不知道?！爆F(xiàn)代人才學中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學習不僅僅局限于求學階段，可以說，讀書學習貫穿人生的全過程，只要生存，就應該不斷地讀書學習，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。也指出，“如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予我們一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?BR> 讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣，有較高的讀書品位。一個真正的讀者應該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，也源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟自己的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行。”讀書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風雅，而全在于應用，在于學以修身、學以資政、學以經(jīng)世，更好地指導實踐、促進工作。因此，要自覺把學習所得與具體實踐相結合，通過讀書學習，進一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實踐，進一步深化學習、提高認識，切實把讀書的體會、學習的成果轉化為謀劃工作的正確思路，轉化為促進工作的好作風、好舉措，轉化為做好工作的實際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十三
讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個性和興趣，有較高的讀書品位。一個真正的讀者應該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，也源自一個人靈魂的品質。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟自己的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風雅，而全在于應用，在于學以修身、學以資政、學以經(jīng)世，更好地指導實踐、促進工作。因此，要自覺把學習所得與具體實踐相結合，通過讀書學習，進一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實踐，進一步深化學習、提高認識，切實把讀書的體會、學習的成果轉化為謀劃工作的正確思路，轉化為促進工作的好作風、好舉措，轉化為做好工作的實際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十四
一名優(yōu)秀的共產黨員，應處處以身作則，處處給群眾做出表率。那么一個優(yōu)秀的黨員應該如何提高個人修養(yǎng)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高黨員的個人修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
要提高政治理論修養(yǎng)，堅定共產主義信念。信念是一個人的靈魂，有著怎樣的信念，決定著一個人的人生色彩。共產主義的信念，是我們共產黨人的精神支柱和力量源泉;實現(xiàn)共產主義是我們的畢生追求。確立堅定的共產主義信念，那是黨對每一個普通黨員的基本要求。要做一名優(yōu)秀的共產黨員，就更應不停地學習，不斷地充實自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰上才會更堅定，理想目標上才會更加執(zhí)著，行動上才會更加不可動搖。
要努力加強自身學習，不斷提高自身素質。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20xx年春季學期開學典禮上談到：“全黨同志特別是各級領導干部，都要有本領不夠的危機感，都要努力增強本領，都要一刻不停地增強本領。只有全黨本領不斷增強了，‘兩個一百年’的奮斗目標才能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的‘中國夢’才能夢想成真。”學習是無止境的。首先是要努力學習政治理論知識，以毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀重要思想武裝自己，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進取的精神狀態(tài)。其次是要努力學習專業(yè)知識，提升自身的專業(yè)技術能力，多給自己“充充電”，不僅學習體系專業(yè)上的知識，還要多學習安全監(jiān)察、應急管理及其他安全生產相關的專業(yè)技術和能力，只有自己的技術理論過硬，才能更好地做好本職工作，才能更好地基層做好服務。
立足體系管理崗位，扎實做好本職工作。首先是要嚴格要求自己，工作中對自己作高標準的要求，負起責任心，加強雷厲風行的執(zhí)行能力。其次是要勤奮好學，敢于擔當，樂于奉獻，對于工作中的每一次溝通和協(xié)調都要不厭其煩。第三是要敢大心細，耐心細致地對待工作中的每一件事情。第四是要做人要實，謀事要實，立足于體系管理專責這個崗位，運用體系管理思想，多思考工作中存在的不足并不斷加以改進，不斷提高自己的工作水平，增強工作的預見性和主動性，扎實開展好各項工作。
一名優(yōu)秀的共產黨員，應處處以身作則，處處給群眾做出表率，以優(yōu)秀的個人表現(xiàn)詮釋什么是優(yōu)秀的共產黨員;應在各項工作中應當成為核心和中堅力量，表現(xiàn)出堅定性、積極性、主動性和創(chuàng)造性。接下來的工作中，我將不斷強化自己的黨員意識，不斷提高身的個人素質，爭做一優(yōu)秀的共產黨員，做好本職工作，為公司貢獻自己的一份力量!
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十五
我們應該有專業(yè)的知識和技能，如果我們本身不掌握更多的知識，就會在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會導致給人印象不好。
我們應該多利用平時的時間進行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅持每天讀書一小時，長期堅持必將有所收獲。
我們應該注重國學知識的修養(yǎng)，在任何時候，我們都應該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應該多接觸一些藝術方面的東西，因為，藝術本身就是一個陶冶情操的東西，多接觸對自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應該盡量多去開拓視野，因為，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應該多開拓視野，在更多的時候，有眼界了自然會給自己鞭策。
參加實際交際，有人說過實踐是檢驗真理的唯一標準，只有實際的參與，才更能體會其中的細節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進行需學習，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會站得高看的遠。
自省非常重要，把自省當作成一種習慣，時常的進行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動。
知識來充實自己，音樂來熏陶自己，知識我們的都知道活到老學到老，學識與氣質更能體現(xiàn)一個人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號，在平常的生活中，我們要時刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機智，智力是可以提升的，在交際中的機智可以避免很多的誤會，有時候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質，那是金錢買不到的財富。
遇到事情的時候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個緩沖的時間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強的人，往往是最失敗的那一個。
習慣改變性格，性格決定命運，一個好的習慣是你一生的財富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動，都要掌握好尺寸，當這些好習慣成為你的性格，你的素質自然提升。
自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養(yǎng)。通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十六
護士的素質不僅體現(xiàn)在儀表、風度、動作，更體現(xiàn)在道德品質、業(yè)務能力、溝通技巧等內在的素質。下面是本站小編給大家搜集整理的關于護士如何提高自身的素質修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
護士要具有一定的醫(yī)學基礎護理知識，心理學、社會學、倫理學、人際關系學、人文科學、計算機知識等，并能夠刻苦鉆研業(yè)務，隨時代進程更新專業(yè)知識，并將新技術，新觀念溶入到臨床實踐中去。
心理素質：從事護理專業(yè)，應具備良好的心理素質、保持健康的心理狀態(tài)，成熟穩(wěn)健的工作作風，穩(wěn)定而樂觀的情緒，堅韌不拔的毅力，臨危不懼，處事不驚，對外界刺激有較強的耐受力和控制力，能夠主動地進行心理調整。
健康素質：從事護理工作，應有健康的體魄，只有健康的體魄才能保持旺盛的精力和飽滿的工作情緒，承擔繁重的護理工作，適當?shù)貜氖乱欢ǖ挠醒踹\動，可以幫助你擁有健康的體魄。
政治素質：要有良好的個人修養(yǎng)，良好的道德品質，心胸開闊，寬以待人。要有自身的思想信仰，才會有一個為之奮斗的目標，才不會在工作中失去前進的方向。
如何在實踐工作中提高自身素質：努力學習理論知識，不斷充實頭腦。隨著醫(yī)學科學的發(fā)展，患者的需求不斷提高，已不滿足于單純的疾病護理，而要求全身心的整體護理，就要求我們護理人員應具備較高的理論水平和業(yè)務水平。護理領域越來越寬，范圍越來越廣，專業(yè)越分越細，功能越來越多，這就要求護士要有較強的求知欲和進取心，要堅持不懈，刻苦學習，吸收國內外的新技術、新知識才能更好地適應新的社會環(huán)境下的醫(yī)療形式。不斷加強心理素質的培養(yǎng)，保持健康的心理狀態(tài)。
在實踐工作中，存在著這樣那樣的問題，會影響護理任務的完成，只要用真摯的情感對待每一位病人，細心照顧，誠懇了解病人的病情，千方百計幫助他們，以真摯的感情去照顧和對待他們，就一定會提高病人對護理人員的滿意度。保持健康的心理狀態(tài)，是完成各項護理工作的必要條件。建立良好的護患關系，提高語言表達能力。
良好的護患關系，建立在溝通基礎上，而這溝通這就要求護士要有較強的語言表達能力，平時注重語言培養(yǎng)，口齒清楚，表達準確，條理清晰，患者容易接受，是建立良好護患關系的必備基礎。
總之，護士的自身修養(yǎng)不是天生的，而是在護理實踐中不斷探索和積累的，護理學科是一門不斷發(fā)展的學科，筆者所淺談的只是護理學科中的一個小小的側面，遠沒有到達一定的深度，每一位護理從業(yè)者都會在自己的工作實踐中，不斷學習，用自己的聰明才智樹立一個更加完美的天使形象。
加強職業(yè)道德修養(yǎng)，調動工作積極性：在護理工作中，護士常獨立進行治療操作，對危重患者是否做到全力搶救;對昏迷患者是否盡心盡職;個人操作是否做到三查七對;這所有的問題無一不與職業(yè)道德、社會公德、人的良知聯(lián)系在一起，它反映出個人對自我道德、尊嚴、人格、義務的良好認識。護士必須樹立良好的慎獨精神，才能在工作中自覺地完成獨處時的一切治療、護理。
培養(yǎng)自覺性：護士在獨處時，自覺地在別人看不到聽不見時，做到謹小慎微。從隱蔽中體現(xiàn)其品質，從細微處顯示其高尚的靈魂。一名合格的護士必須以患者的利益為中心，時時為患者著想，凡事?lián)裆贫小Ｔ跓o人監(jiān)督時嚴格按道德準則辦事，使慎獨成為護理工作中的自覺行為，讓醫(yī)德原則和操作規(guī)范變成護士的內心信念。
培養(yǎng)慎獨精神，必須打消一切僥幸省事的念頭，特別是當工作平淡而產生厭煩時，或工作繁忙勞累時，以慎獨精神要求自己。
尊重患者，從點滴做起：尊重患者，尊重患者的生命，愛護患者是護理人員最基本的道德要求。這不僅需要護理人員具有精湛的業(yè)務技術，更需要高度的職業(yè)責任感、同情心，堅持慎獨，自覺履行救死扶傷的職責。在工作中，要把每件細微小事看成是對自己道德信念的考驗，無論身處何處，真正把握自己，才能真正具備慎獨精神。
總之，培養(yǎng)護士慎獨修養(yǎng)的方法很多，而慎獨，這一優(yōu)秀品質的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，護士必須防微杜漸，必須加強各方面思想道德修養(yǎng)，努力學習，用崇高的職業(yè)道德觀指導自己，不斷調整、評價自己的護理行為，一切以患者的身心健康和社會利益為出發(fā)點和歸宿，保持高尚的品格，并結合實際，從點滴做起，持之以恒，在實踐中磨練意志，才能培養(yǎng)良好習慣，培養(yǎng)起自己的慎獨精神。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十七
讀書，無論是對于一個人、一個組織，還是對于一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養(yǎng)和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學習是提高自身素養(yǎng)的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內在要求和必由之路。
讀書學習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學不知道?！爆F(xiàn)代人才學中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學習不僅僅局限于求學階段，可以說，讀書學習貫穿人生的全過程，只要生存，就應該不斷地讀書學習，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習近平總書記也指出，“如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，并賦予我們一個寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十八
這四句話對提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復禮的最基本標準。想要做一個有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細對比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會白讀，總有一天會成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質，不是目中無人的高傲，而是對世事的不畏懼。
一個人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報一些關于改善儀態(tài)的培。
訓班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹慎又禮讓他人，要做一個有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會給別人留下好印象，而且自己也會收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時候，都要保持微笑，不要因為自己的壞情緒而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對。
上帝賜予我們每個人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇十九
提高個人禮儀修養(yǎng)水準是有利于自身的以后的發(fā)展的，但是怎么提高呢?為此小編找了一些關于如何提高個人禮儀修養(yǎng)水準的意見，大家看看!!
一、禮儀的含義和和重要性
禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。
1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。
2、 禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。
如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。
不同民族、國家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時代發(fā)展面發(fā)展。
3﹑ 儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說過:“不學禮,無以立。
”就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。
在現(xiàn)代社會,雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛,但在評價一個國家、一個民族時,通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現(xiàn)的公民素質與精神面貌入手的。
因為,從國家和民族的角度講,禮儀是一個國家、一個民族,社會風貌、道德水準、文明程度、公民素質的重要標志。
從個體的角度說,禮儀是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。
通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度,可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準。
可見,禮儀學習對形成文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。
二、禮儀的功能
1. 禮儀教育是培養(yǎng)大學生道德素質的起點。
禮儀本身是一種既具有內在道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。
謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的,是人的內在文化修養(yǎng)、道德品質、精神氣質和思想境界等。
沒有內在的修養(yǎng),外在的形式就失去了根基。
內在的良好道德品質、文化修養(yǎng)只有通過一定的外在形式表現(xiàn)出來,才能在現(xiàn)實的社會生活中具有實際的意義和作用,離開了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。
所以禮儀教育是培養(yǎng)大學生高尚道德品質的和道德情操的起點。
沒有對禮儀的正確認識,對禮儀精神內涵的深刻理解和把握,就不可能產生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。
2. 禮儀學習能提高大學生的心理素質。
禮儀自古以來就被用來為君子的修身養(yǎng)性之道。
古人學禮的目的有三: 所謂的“修身、治國、平天下”,修身便是其中的第一目的。
而良好的性情修養(yǎng)就是一種良好心理的體現(xiàn),表現(xiàn)為客觀成熟的心態(tài),較強的自我調適和自我控制能力,能夠恰當確切地擺正自己的位置,并以此為出發(fā)點有效地規(guī)范行為,體現(xiàn)出良好的自我意識和妥善的處世風格: 表現(xiàn)為有理性,有較強的控制力。
其中理性是事業(yè)成功的重要素質。
一些大學生在學習和生活中由于缺乏禮儀修養(yǎng)加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒,有的同學在拳頭揮向同學之后往往很懊悔,當時沒有控制自己的情緒。
而在禮儀學習中能很好地培養(yǎng)學生的自控力。
孔子的“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言?！倍际桥囵B(yǎng)人的理性。
良好的禮儀風范是在克制并漸漸消除自己不良的習性、欲望,天長日久磨煉形成,自然地流露出來的。
3. 禮儀教育能提高大學生的人際關系的處理能力。
禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調人們之間的關系的。
禮儀學習中的重要內容就是關于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學習,如何介紹自己、如何與他人交往等等,這對大學生而言是他們走向社會必須掌握的“通行證”,否則他們將“無禮而寸步難行”。
良好的人際關系表現(xiàn)出寬容、豁達的胸懷,與人為善、助人為樂的品格,進退自如的交往藝術,善于與各種類型的人融洽相處,能夠在自己周圍聚集起一大批志同道合,互幫互促的事業(yè)盟友。
現(xiàn)代社會的一個顯著特點,就是人與人之間的相互依存性越來越強。
任何一個人的成功,都離不開他人的幫助與協(xié)作。
而要得到別人的幫助,就必首先幫助別人,善結良緣,“助人即助己”,這是一條黃金規(guī)則。
美國的《福布斯》雜志每年都要公布400 位巨富的排行榜。
這400 位巨富各式各樣的人都有,然而,他們都擁有一個共同點:優(yōu)秀的人格素質。
美國心理學家韋克斯勒總結了40 余名諾貝爾獎得主,發(fā)現(xiàn)他們在兒童時期的智商大都為中等或中偏上,并非神童,后天的成才主要取決于良好的人格素質。
有關學者認為,21 世紀,在高等教育基本普及,人的文化素質普遍提高的情況下,對人才的選擇主要看其人格素質的優(yōu)劣。
由此看來,作為一個現(xiàn)代人,應當具備三本護照,即學術方面的、職業(yè)方面的和人格素質方面的。
只有這樣,才以適應當前高技術化、競爭激烈和人際互動頻繁的社會需要。
而禮儀正是塑造高品質、高素質人格的重要途徑。
4. 禮儀學習能提高大學生的職業(yè)素質。
職業(yè)素質是職業(yè)人必備的思想、知識、技巧等,包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、職業(yè)知識、職業(yè)技巧等。
大學生在平時的專業(yè)課程里往往很少學習到,而這在他們的職業(yè)生涯中卻是必不可少的。
禮儀學習能為他們補上這一課。
現(xiàn)代社會是一個開放和全球一體化的社會,特別是在中國加入wto 后的今天,我們的禮儀也正日益與國際接軌,我們的大學生必須能夠按照標準的禮儀規(guī)范站、坐、行、打接電話、掌握辦公禮儀、會談禮儀、慶典禮儀等。
只有這樣才能適應社會的需要。
良好的禮儀修養(yǎng)能增強學生的競爭能力。
禮儀在今天,不僅是現(xiàn)代職業(yè)人員必備的知識,也是必備的素質。
因此許多用人單位在招聘面試時都在禮儀方面進行考察。
考察學生的儀表儀容、言談舉止,往往還在學生不經(jīng)意處設置禮儀考題,考核學生的禮儀修養(yǎng)。
金利來公司的曾憲梓先生在招聘員工進行面試時,看其能否將放在門口地上的掃帚撿起放好。
5、禮儀是組織形象的根本保證。
禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素。
一個人的言行舉止，衣帽修飾，不僅反映他個人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。
假如你代表某個單位去作接待工作，有來訪者會對你的彬彬有禮留下深刻的印象。
相反，如果你行為無禮，蓬頭垢面，他可能就會認為你所在單位的人員素質低下，進而懷疑整個組織形象和實力。
(舉例我系同學要搞活動去拉贊助時的形象問題) 例如九十年代初，一位外商到我國北方某省與一位縣長討論投資建設一制藥廠的可行性。
在簽訂協(xié)議之前，外商提出參觀一下制藥車間，就在進入廠房的瞬間，縣長將一口濃痰。
啪嗒。
一聲吐在了廠門口，引起了外商的惡心與反感，于是收回了投資的承諾。
在歸途中，外商給縣長寫了一封語重心長的信，信中說：“你作為一縣之長都這么沒有修養(yǎng)，很難想象你的‘臣民’會是什么樣子?建藥廠是為了治病救人，而不講衛(wèi)生，則可能造成‘謀財害命’的結果。
很細微的表現(xiàn)，會造成你意想不到的結果”。
對于這個問題，我們畢業(yè)班的同學應當是體會最深的了。
日本一家公司，由于擴大經(jīng)營，需要買一塊居民區(qū)的地皮。
通過做工作，其他住戶全搬走了，但只有一位老太太表示不愿意離開自己居住多年的老屋，她要在這里度完余生，公司毫無辦法。
當老太太決定到公司表明態(tài)度時，公司一位小姐的接待使她改變了初衷。
小姐見到她，即向她鞠躬表示歡迎，老太太表明來意后，小姐領老太太去總經(jīng)理辦公室。
在日本，進房間通常是要脫鞋子的。
當老太太把鞋子脫下時，小姐連忙把自己的鞋子讓給她穿，因為當時天氣很冷，便攙扶著老太太上樓。
正是這位小姐高尚的禮儀修養(yǎng)改變了固執(zhí)的老人。
組織中極簡單的禮節(jié)所起的作用是相當不簡單的，小到一個商店，一個家庭，一個公司，大到一個國家，輕視禮儀就會損傷組織形象。
為組織、國家?guī)聿涣加绊?，組織就無法立足于社會，國家也無法立足于世界。
現(xiàn)在社會上不少企業(yè)不惜花費重金聘請或評選“形象大使”、“品牌代言人”，為自己的企業(yè)樹立公眾形象，由于這些“形象大使”、“品牌代言人”品貌端莊、言談有節(jié)、積極向上，頗得公眾的認可和賞識。
于是，企業(yè)的知名度也大大提高。
可見，禮儀對組織形象的重要性。
三、培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的途徑
1、自覺接受和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養(yǎng)。
通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。
人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內因創(chuàng)造了條件。
通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。
古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。
同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。
這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
2、通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質大有裨益。
而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。
一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。
這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。
世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
3、積極參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。
修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二十
隨著科技的發(fā)展，我們人類的受教育方式、途徑也是增多。但是，生活中也還是有一部分人群沒有過多的提高自己的道德修養(yǎng)。我們常說的道德修養(yǎng)一般分為職業(yè)道德修養(yǎng)和個人自身道德修養(yǎng)，無論什么修養(yǎng)，我們都應該做到擁有基本的各種道德，從而提高我們的生活質量。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個人道德修養(yǎng)。
1、提高自身素質。
社會是由我們人類、動物等共同構成的。只不過我們人類是高等動物罷了，想必高等就是說我們和其他動物是有區(qū)別的。在公共場所最是能考驗一個人的基本道德。比如隨地吐痰、隨地扔垃圾、隨地大小便等這些基本的道德我們都是應該有的，否則你和那些低等動物有什么區(qū)別呢。
2、以身作則。
我們不要口口聲聲的說別人沒有道德，當自己遇到事情的時候，我們要以身作則來證明你不是那種人，同時也是給周圍的人做好榜樣。不要覺得不是自己的事情，要知道有時候你也是給你的孩子在做榜樣。
3、要做社會的有心人。
始終相信好人會有好報的。我們要學著做一個關心社會、有能力幫助社會的有心人。有錢的出錢、有力的出力、有本事的出本事。一個有道德的人，不會是只想著自己的。
4、了解國家的基本國情。
了解自己國家的國情，你就清楚我們是身處什么樣的社會。當別人說起眼前的各種事情國內的、國外的，你都略知一二，或者很是清楚，別人肯定會對你刮目相看的，同時也是作為一個國人應該知道的事情。
5、職業(yè)道德。
我們平時說的熱愛自己的崗位、按時上下班、爭取為自己的崗位做一份貢獻等這些，都是屬于自己分內的事情。不同事業(yè)圈有不同的圈子，爭取不做這一圈的敗類，也爭取做一個優(yōu)秀的圈內人士。
6、無論是什么道德，我們都應該做到自己該做的事情。這樣不僅是給我們的小孩做榜樣，同時也是提高自己生活品質、營造很好的社會氛圍的一種方式。我們能做的很多，規(guī)范自己道德同時也可以幫助別人，社會也會變的越來越美好。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二十一
個人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導個人禮儀，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念，樹立良好的禮儀風范和出眾的形象風采。那么，你知道如何提高個人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來看看。
一、提高自身的科學文化素質：要提高自身的文化素質要不斷地學習。因為隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會的進步，各行各業(yè)的素質要求越來越高。
如果跟不上時代的步伐，就會被社會所淘汰，所以要不斷地學習。職業(yè)學校的學生在校期間要斤抓緊時間學習各方面的知識。在學習過程當中，要注意抓住重點，循序漸進，持之以恒，不能半途而廢。
二、積極參加社會實踐：要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會實踐活動，避免紙上談兵。
應該把學習到的禮儀知識和實踐活動緊密相結合，注意從個人實際出發(fā)， 靈活運用各種知識。
因為在學校里學到的知識只是理論性的，要想把這種理論的要想把這種理論性的知識轉化成為自己的東西，只有通過實踐活動，在實踐的過程中體會知識的真正內涵，逐步融會貫通，然后轉化成為自己的知識，才能 提高自身的素質。
俗話說：“眼過千遍，不如手過一遍?！敝挥性趯嵺`中才能將知識融會貫通，也才能加深禮儀規(guī)范的領悟和理解。
由于個體在社會生活中所扮演的角色的層次性和豐富性，個體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點，個體禮儀形象塑造也包含豐富的內容，主要包括以下方面。
(1)個人日常生活禮儀。
主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。
禮儀在家庭及親友交往范圍內的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。
從家庭走向社會，進行社會交往，是禮儀行為向大社會的拓展。
社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務禮儀。
公務禮儀是人們在公務活動過程中所應遵循的禮儀規(guī)范。
它存在著自身的特殊性。
在禮儀的一般原則指導下，把握公務活動過程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務活動的效率和成功率。
公務禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務迎送禮儀等。
(5)禮儀文書。
禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達情感的禮儀形式。
通過禮儀義書，可以達到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
常用的禮儀文書有:禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。
(6)商務禮儀。
商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務活動的各個環(huán)節(jié)之中。
對于商業(yè)企業(yè)來說，從商品采購到銷售，從商品銷售到售后服務等，每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關。
因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個成員，如果能夠時時按照商務禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進商品銷售，將會起極其重要的作用。
商務禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習俗禮儀。
不同的國家、不同的民族存在著不同的風俗習慣。
充分了解這些風俗習慣，并在社交往來中自覺尊重這些風俗習慣，有助于促進交往的成功。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。
原則如:
(1)對朋友的態(tài)度要永遠謙恭，要常常微笑著同別人交談，交往。
(2)對周圍的人要時時保持友好相處的關系，尋找機會多為別人做些什么，
例如，你的鄰居病了，你能想到為他做一碗可口的湯，別人對你就會經(jīng)久難忘。
3)當別人給你介紹朋友時，你應集中精力去記住人家的名字。在以后的交
往中，你一見面就能叫出他的名字，人家就會覺得這個人很熱情，很有心。 (4)要學會容忍，克服任性，要盡力理解別人，遇事要設身處地為別人著想。
做到這一點就能讓朋友感到親切、可信、安全。
2.形象和禮儀的關系
古人云:欲修身必先利其德。
那么是不是有了德，我們形象就已經(jīng)內涵充盈到了不能再充盈了?當然不是。
人們說女性形象好，是不是有氣質?氣質來自于什么，外包裝固然重要，然而內涵，學識帶給你的`底蘊，才是你氣質的最根本的要素。人們說，腹有詩書氣自華，就是這個道理。
能力當中有一個能力也是不可或缺的，這就是人際交往，接人待物的能力。那么外延還有一個內容，就是你形象的外在視覺效果，也就是說你的穿著打扮，言談舉止，這樣一些可視的外在行為。
那么我們說能力，外延的接人待物能力，以及我們穿著打扮，言談舉止，這是什么內容呢?這恰恰就是禮儀的內容。禮儀看似是外在的東西，它恰恰是你內涵的外延。
試想一個人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學無術的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說，通過你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。
一個人的形象絕不僅僅是單純指他的長相、外貌，而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來綜臺體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會在社交中對一個人有所幫助，但最終決定一個人形象的關鍵因素是他的內在品質。
如果您具有以優(yōu)秀品質為支撐的良好的自我形象，相信人人都會愿意與您密切相處。
德國詩人歌德曾經(jīng)說過這樣一句話，“外貌美只能取悅一時，內心美方能經(jīng)久不衰。”所以，良好的自我形象更多需要的還是后天的塑造。
那么，我們在塑造自我形象時，應該注意培養(yǎng)哪些方面的品質呢?
(1)掌握在修養(yǎng)方面應該培養(yǎng)的品質
(2)掌握在為人方面應該培養(yǎng)的品質
(3)掌握在處事方面應該培養(yǎng)的品質
自我形象的塑造是成功建立人際關系的第一步，自我形象塑造好了，在進行人際交往的過程中，很多事情就會因此而變得容易解決。
如何提高個人素質修養(yǎng)的演講稿篇二十二
在人際交往中，個人禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力，更反映著一個人的氣質、風度和教養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個人禮儀修養(yǎng)文章內容。希望可以幫助到大家!
通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達到處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
通過書籍、網(wǎng)絡等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意搜集、整理、學習和領會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內容，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學到的禮貌禮節(jié)知識積極地應用于社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。多實踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
讀書，吸取理論知識，比如日常的交際技巧，行政類的雜志。其次，日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，比如說話的文明用語，工作的著裝，與長輩、領導的相處方式，這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現(xiàn)一個人的品德修養(yǎng)。
如果有條件的話，經(jīng)常和成功人士，或者在某個領域、專業(yè)有卓越成就的人相處，比經(jīng)常和那些游手好閑的社會閑散人員混在一起要好的多的多，俗話說近朱者赤，近墨者黑!而最重要的一點就是自己要有一個正確的人生定位，有個長遠的人生規(guī)劃，并且一直在為其努力著。一個人最好的品德就是一直在一步一個腳印的堅實的實現(xiàn)自己的夢想!