報告的語言應該簡潔、明確，避免冗長和啰嗦，同時要注意避免使用難懂的專業(yè)術(shù)語。報告的標題應該簡潔明了，能夠準確概括報告的內(nèi)容。以下是一些成功公司的年度報告示例，供大家參考。
聽講座的總結(jié)報告篇一
講座是由教師不定期地向?qū)W生講授與學科有關(guān)的科學趣聞或新的發(fā)展，以擴大他們知識的一種教學活動形式。講座可以讓我們學到更多，今天本站小編給大家?guī)砹酥v座的總結(jié)報告，希望對大家有所幫助。
依據(jù)《中國遏制與防治艾滋病“十三五”行動計劃》及教育部和衛(wèi)計委《關(guān)于建立疫情通報制度進一步加強學校艾滋病防控工作的通知》等文件要求，在。
軍訓。
團、學工部及團委等的支持和配合下，醫(yī)院邀請了合肥市疾病預防控制中心性病艾滋病科李曉靜主任醫(yī)師為今年的本科新生開展了一場“艾滋病疫情及學校艾滋病預防工作”的知識講座。講座于20xx年10月23日下午16時在東區(qū)大禮堂如期進行。
講座中首先通報了目前艾滋病的疫情現(xiàn)狀，一組組詳實的數(shù)據(jù)使同學們意識到艾滋病不再是一種與己無關(guān)的疾病，它就真實存在于自己的周圍。隨后，李主任從艾滋病的發(fā)病機制、流行特點、傳播途徑、預防措施等方面進行了重點介紹。通過此次講座，同學們增強了防病意識，了解了預防艾滋病及避免高危行為的途徑和方法，對校園內(nèi)艾滋病防控工作起到了積極的作用。
本次活動，組織學習了艾滋病的概念及危害、艾滋病防治相關(guān)知識，重點講解了老年人在防治艾滋病方面的注意事項(不在游醫(yī)處拔牙、扎火罐、扎銀針等)，發(fā)放宣傳資料40余份;同時播放了宣傳視頻。
通過此次講座，進一步拓寬同學們對艾滋病防治知識的了解,做到關(guān)愛老年人、攜手遏制艾滋，共創(chuàng)美好家園。
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應如何從中脫穎而出?除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學的四年里，我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學生們!
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
聽講座的總結(jié)報告篇二
季明陽部長“應聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學生們作了一場題為“應聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應聘面試的準備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細講解，以及在大學生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準備，將來沉著應對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學生。如何增進生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達到自己的目標。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標，有了目標沒有對目標進行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學生，在學習修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性。可是，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍圖，揚長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學生，學校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應做的準備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍圖。
二要準備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當然也成為衡量人品的標準之一。況且出色的衣著打扮還能增強自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務思考重點是在業(yè)務部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當前的業(yè)務，應對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當前的業(yè)務，增加盈利點以及擴大市場份額，擴大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機會。
同時在面試時我們應該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學校持指責態(tài)度，試想對培育自己的學校都不能熱愛，如何去熱愛新的學位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻，才會有你應得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應有的良機，你給在恰當?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡保@種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準備的人，就是準備失敗的人”。在求職道路上也應該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應該抖擻精神去進行面試前的準備。在做上述那些準備時一定要認清自己，給自己準確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽講座的總結(jié)報告篇三
暑假，我和媽媽到社區(qū)去聽講座。來到社區(qū)三樓，就看見那里密密麻麻坐滿了人，一個頭發(fā)花白的老爺爺站在講臺前，我想：這應該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨有一個事例我還記憶猶新。說是有兩個年輕的農(nóng)民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫畫，一個畫得很好，一個畫得不好。他們在二十歲那年，為了實現(xiàn)自己畫畫的.夢想，就一起去外面闖蕩。其中那個畫畫好的青年經(jīng)不住別人的誘惑，結(jié)果放棄了畫畫，扔掉了自己心愛的畫筆和顏料。而另一個畫畫不好的青年仍不放棄，依舊畫畫。開始，每天放?；貋?，就在家里拿出宣紙毛筆，畫上一小時。后來，他為了能畫出更多的畫，每天放牛時，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫畫。在給大戶人家看羊時，他就找出一根樹枝，在沙子上畫畫。時間久了，他也畫得越來越好了，但他仍然堅持每天畫畫。十年……二十年……三十年……四十年過去了，這位年輕人終于成了世界畫壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個聞名世界的畫家，是什么力量使他繼續(xù)畫畫？那是自信，因為他相信自己只要堅持不懈，就一定能成功。當然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。
我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠，但就因為我們?nèi)狈ψ孕?，成功就與我們擦肩而過。所以，請注意，在任何時候，你都要充滿自信。
聽講座的總結(jié)報告篇四
3月12日下午，我們在學校會議室聆聽了校長《如何實現(xiàn)少教多學》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學生的學，才能真正實現(xiàn)少教多學。
新課程標準中明確指出：學習是一種個性行動。但是，目前的課堂教學仍然普遍存在著一些突出的共性問題：
1、教師講得多，學生活動少。
2、隨意提問多，激發(fā)思維少。
3、低效互動多，當堂落實少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學生越不會學，越不愛學，越學越盲目。所以，我們尋求一種教學方法“少教多學”。
“少教多學”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學情境，激發(fā)學生的學習興趣；備好教材，落實教學目標；備好學生有可能出現(xiàn)的學習情況?！岸鄬W”是要使學生“樂學”、“愿意學”。只有“少教”，課堂上學生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學生去進行有效的合作學習；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學生進行及時的教學評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數(shù)學，這樣學生課堂小結(jié)才會更深刻。
教師“少講”是數(shù)學課堂活起來的前提，學生“多說”是數(shù)學課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！睘榇嗽诮虒W中要鼓勵學生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學生自主探究，大大影響到課堂教學的實際效果，制約了學生的全面發(fā)展。應該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認為充實的課堂教學，要“以學定教，少教多學”，應該多給學生一點空間和時間，多給學生一個探索的舞臺，多讓學生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學中就少做一些，讓學生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學生成為課堂的主宰者，成為學習的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調(diào)動起來，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。
實踐告訴我們，教師在課堂教學中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強?！吧俳潭鄬W”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學習，反復的考試和“以不變應萬變”的教學方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗式的.發(fā)展、自主學習、差異化教學和終身技能的培養(yǎng)。它注重學生思維、態(tài)度、性格和價值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學方法和策略來塑造學生的性格。
“少教多學”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊吧俳潭鄬W”就要給學生讓出時間和空間，以“少教”達到“多學”的愿望?！袄蠋熅v，學生多學”。在課堂教學中，將重點放在提高教師和學生之間互動的質(zhì)量上，激發(fā)學生的學習欲望，讓學生把“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”，使學生更加致力于學習，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學的知識，實現(xiàn)高效課堂！
聽講座的總結(jié)報告篇五
今天有幸聽了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實，也很實用。以下是王老師的一些教育觀點：
1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標，并“真得很想”達到你的目標，那就是成就你夢開始的地方。（我個人的理解“真得很想”不是空想而不行動，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對我們絕大多數(shù)人來說自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。
2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰會完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。
3、家長對待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對孩子的成長最為有害。）。
4、學習是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學習、研究未來發(fā)展之路。
5、父母與孩子的.溝通不應是語言上的，身體上的，時間上的，而應是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。
6、孩子的問題就是家長自身與家庭問題的集中體現(xiàn)。
7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵培養(yǎng)孩子自尊、自強、自立最好的方法。
8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開放時對孩子進行教育。
9、孩子的心理成長是一個由他人評價為主到自我為主的過程。
10、讓孩子變笨的十大策略：
一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準發(fā)問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵聽話；十是拔苗助長。
11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。
12、如果需要努力的事太多，請從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢開始的地方。
聽講座的總結(jié)報告篇六
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應當把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學校將《論語》作為修身教材，絕不是應景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導人正確的進行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹信”、“仁愛”，然后“學文”，這就明白告訴我們，應以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！保寮页珜А叭?、義、禮、信”旨在修德。走進《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也。”“君子喻於義，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務，無論師生，當“以修身為本”，學會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學習生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進大學生道德行為的內(nèi)化。
我們應依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思就是說，不要認為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴格要求自己，嚴格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴格按照各種規(guī)章、準則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽講座的總結(jié)報告篇七
“聽君一席話，勝讀十年書”。今天，聽完了柏斯集團總監(jiān)吳天真爺爺為同學們帶來《追求真善美，弘揚正能量》講座后，我受益匪淺。
吳爺爺用自己的動人事跡告訴我們，百善孝為先，把我撫養(yǎng)成人，沒有他們就沒有我們的一切，我們要懂得感恩父母，不要無厘地鬧，讓父母傷心，要知道父母不管怎樣對待你，你都要知道這是愛我們的。學會感恩，會讓我們的生活充滿快樂。
聽了吳爺爺?shù)闹v座，我心潮澎湃，自愧弗如。腦海中浮現(xiàn)出前幾天發(fā)生的那件事……那天我正悠閑地坐在客廳里看電視，享受著“視覺的盛宴”，而媽媽卻在一旁做著家務。電視越看越精彩，我就越坐越靠近電視機，眼睛直勾勾地盯著電視機，被那精彩畫面給吸引了，不愛外界一點兒打擾。正看到高潮，這時候，媽媽神不知鬼不覺地出現(xiàn)在我的.面前，擋住了我的視線，以“迅雷不及掩耳之勢”嗖的一下把遙控品搶走了。我急了，一把站起來，想把媽媽手上的遙控器搶回來。媽媽無視我的行為，發(fā)動了“喋喋不休之碎碎念”：“你看，你在電視機前坐一下午，看了那么久電視，也就算了，你還坐得那么近，是想把眼鏡度數(shù)加深啊……”面對老媽的“唐僧念經(jīng)”，我不耐煩了，回了媽媽一句：“才看一下午，又沒有很久。而且我只是坐近了一點，又不會怎樣……”我的話還說完，只見媽媽咬住了牙，嘴唇微微顫抖，已經(jīng)被氣得說不出話來了。我被媽媽的怒氣嚇得大水沖崩關(guān)帝廟——慌了神，只感覺自己的心空蕩蕩的，好像失去了什么?？晌揖褪菑埐婚_嘴，也沒有向媽媽主動認錯。我和媽媽僵持著，過了一會兒，我沖出客廳，跑回房間，把自己反鎖在房間里，心中的怒氣久不平息。聽了吳爺爺?shù)脑?，我知道自己錯了，那天放學，我回到家，放下書包，立馬跑去找媽媽。見到媽媽，我向媽媽道歉：“媽媽，對不起，那天是我做錯了，我不應跟你沒大沒小的?！眿寢屢娢蚁蛩狼?，露出了滿意的笑容，說：“孩子，知錯就改，就是好孩子。媽媽知道你喜歡看電視，但是看久了，對眼睛有害，所以那天才會阻止你。不過今天你主動認錯，媽媽感到很欣慰?！眿寢屢话褤ё∥?，流下了眼淚……后來，我學會了感恩，以前，我經(jīng)常和父母鬧別扭，嫌父母做的飯菜難吃，覺得媽媽的話啰哩啰嗦，可這些都是父母對我的愛啊。以后，我要孝敬父母，好好聽父母的話，不和父母頂嘴，幫他們分擔一些家務，等媽媽勞累一天回來后，幫他們捶一捶背。
百善孝為先，我會謹記吳爺爺?shù)慕陶d，感恩父母。“誰言寸草心，報得三春暉?！睆慕裢?，我要做一個懂得感恩父母，報答父母的人。
聽講座的總結(jié)報告篇八
今天下午，我們學校請來了中國心靈美育第一人高兵來為家長及老師進行講座，這場講座的主題是“智慧父母”家庭教育講座，雖然主要是針對是家長朋友們，但是作為老師的我們聽完之后，也給我們留下了很多教育的思考。
他講到：“好農(nóng)民不讓莊稼枯萎，好父母不讓孩子自卑”；“每個人心中都有一個帳戶，你賞識他就是存款，抱怨他就是取款”；“萬物改變從我開始，我是一切的根源，愛是所有的結(jié)局”；“父母太愛孩子卻不懂孩子，不會愛愛為害，愛是需要學習的能力！”
這些觀點在我看來，就是學會賞識孩子，學會正確的愛孩子。賞識教育在教育界已經(jīng)提出了十幾個年頭，賞識教育是一種心態(tài)教育，從某種角度來說就是一種找感覺、找自信的教育。孩子們在成長的過程中，更需要別人的肯定與賞識，以戰(zhàn)勝自己的恐懼與自卑，讓心靈有一種安全感。說到這里，我就想到在我們的日常教學工作中，我們的老師都是很敬業(yè)的，對待學生都像對待自己的孩子一樣，都有一種恨鐵不成鋼的'感覺。但是有時候被學生“氣瘋”的時候就會失去耐心，說出一些打擊學生的話來，或者聽到一些老師說到“以批評為主”的話。其實，我們想想，我們作為大人，大部分時間還是愿意聽到大家對你的肯定，這樣我們就會更有動力讓自己變得更好，更何況小孩子呢？但是也不是沒有原則性的去夸贊他們，錯的地方還是要讓他們認識到自己是錯了，對他們應該嚴愛有加。
高兵講到，父母是標兵，是榜樣，使孩子模仿的對象。那我們老師呢？是一樣的，甚至在孩子們的眼里，我們比父母還要神圣，我們應該言行一致，言傳身教的對孩子們進行教育，這樣孩子們才會更加的信服我們。
聽講座的總結(jié)報告篇九
平日中，我們的教育活動看似很嚴密，從網(wǎng)絡(luò)圖到活動安排、區(qū)域活動和家長工作，可以說都在預設(shè)的計劃之中，我們的游戲也是圍繞教育目標設(shè)置的，孩子們在老師的調(diào)控下完成指定的任務，在區(qū)域活動中孩子們操作著老師準備好的一切，缺少了應有的快樂和自由。而華教授就教師怎樣將“游戲與教學兩者融合、互為生成”這個問題，針對現(xiàn)在的幼兒園游戲狀況及老師提出了其積極的主張。
華教授不僅幫大家把“游戲與教學”相關(guān)的許多概念梳理清晰，同時還通過大量的源自幼兒中的精彩實例，讓我感受到了她理性的分析能力、執(zhí)著的反思精神，生動地展現(xiàn)了自己在實踐中是怎樣把游戲和教學整合起來的。精彩的片斷、機智的表述展現(xiàn)真正將“游戲”歸屬兒童的嶄新的人本理念，也讓我深深地為她善于觀察、理解和支持孩子的行為折服，更為她的孩子們在游戲中所表現(xiàn)出的大膽、聰明和自信而感動，是我努力學習的目標。
觀看講座視頻，華教授提出了這樣一段話“教師必須具備三種能力：一是準確解讀幼兒游戲行為所蘊含的`發(fā)展水平；二是判斷課程目標與幼兒當前發(fā)展的可能性；三是支持幼兒行為意愿前提下的引導機智。如果教師不具備這樣的能力，教學與游戲結(jié)合導致的結(jié)果是教師控制游戲，即教師為集體教學進行情景化設(shè)計，成為幼兒在老師的直接控制下進行的集體學習，教師為活動區(qū)設(shè)計大量作業(yè)性操作材料，成為教師用道具來控制幼兒行為的個別化學習，幼兒園出現(xiàn)了許多虛假的游戲，幼兒失去了游戲的自主性，教師也為此苦不言堪?！弊屛一匚稛o窮，反思無數(shù)、更讓同樣作為幼兒教師的我重新審視自己的教育行為。今天的孩子需要什么?我在其中能教什么?今天的孩子應該學習什么?我在其中該怎么教?”
講座中華教授提到了《指南》里“游戲與教學的關(guān)系”，促使我再次翻看《指南》，細細品讀，我認識到《指南》的實施賦予我們教師“以幼兒發(fā)展為本”教育理念，要求我們真正轉(zhuǎn)變角色去關(guān)注、理解發(fā)展中的幼兒，了解孩子的現(xiàn)有水平，把握游戲的價值目標取向，萌發(fā)其游戲介入的愿望，為孩子創(chuàng)設(shè)有意境的、豐富的游戲環(huán)境。通過睿智的預設(shè)與思考，適時地因人而異的介入支持和指導來引導孩子不斷地積累經(jīng)驗，產(chǎn)生游戲的靈感，在快樂的游戲中獲得經(jīng)驗、獲得成長?？傊?，學習與游戲的整合是在游戲和學習相關(guān)因素的互相促進、互相融合的過程，在以后的學習和工作實踐中我要進一步引發(fā)幼兒自己確立主題，特別留意平日里幼兒談論的感興趣的話題、以便于每一個孩子在游戲的互動中得到真正的發(fā)展。
通過本次培訓，讓我對游戲有了新的認識和啟發(fā)。同時，我也深切感受到了自身存在的不足，需要不斷的接受新理念、新信息，不斷使自己在專業(yè)化成長的道路上不斷進步，追求新的發(fā)展。最后用華教授的一句話“幼兒通過游戲來學，教師通過游戲來教”，亦讓我們伴隨孩子們的游戲成長吧!
聽講座的總結(jié)報告篇十
我讀過沈石溪老師的許多書，有《駱駝王子》、《狼王夢》、《鳥奴》、《最后一頭戰(zhàn)象》。沈石溪老師寫的是動物小說，他將里面的動物寫的十分生動，為什么他能寫出那么好的作品呢？我心里一直有著這個疑惑。
今天，我校請到了沈石溪老師，讓他來給我們演講，介紹自己的寫作經(jīng)驗。我坐在大屏幕前，帶著滿懷的好心情，期待著這次講作的開始。
首先，沈老師先介紹了一下自己，然后講起他來到西雙版納的親身經(jīng)歷來。對我印象最深的就是他養(yǎng)小鷹的經(jīng)歷了。他的小鷹是由母雞抱窩孵出來的，母雞苦苦喂養(yǎng)著那只小鷹，小鷹長大時，獵王波農(nóng)丁提醒他：“小鷹喂食的'量一天比一天大，你那只老母雞今天捉一條蟲喂它，明天叼一條蟲給它，一定不出一個月就會活活給餓死的?！?BR> 但沈老師堅決把小鷹留了下來，小鷹不但沒死，還健康地生長了兩個月。難道布農(nóng)丁說的話有假？沈老師抽了一個時間，觀察起來。原來，他給雞喂食時用一個小臉盆裝一些谷粒，貪吃的老鼠來偷食時，小鷹便撲上去，用翅膀?qū)⒛樑枵肿。缓髮⒗鲜蟪粤?，接連吃了好多，所以小鷹才能長得這么健壯??！原來是沈老師細致地觀察著，才有今天的作品中一些精彩的描寫啊！哦，原來寫作是需要有真情實感的。同學們也專注地盯著大屏幕，看接下去的內(nèi)容。
沈老師又說，當來了一條毒蛇時，母雞嚇得毛都立起來了，蛇要吃蛋，它便勇敢地擋在蛋前，小鷹也跟著母雞一步步向后退，當小鷹被擠住，探出頭來時，便興奮地眼睛直亮，它撞開了老母雞，和蛇對面對站著，蛇原本見到雞那種有著綠光的眼睛頓時愣住了，想：怎么我一眨眼，老母雞就變成鷹啦！這種風趣且獨特的想法，也是沈老師的優(yōu)勝之處。
當小鷹吃了蛇后，沈老師也給老母雞設(shè)進了心理活動，老母雞會想：我們天生是被蛇吃的，怎么我的孩子也會吃蛇，說不定哪一天把我給吃了呢！我們大家都哈哈大笑，但在笑的同時，也應該體會到沈老師的幽默之處。
為了證明老母雞很怕小鷹，沈老師故意用“又肥又大”這個詞來形容老母雞，從一開始六斤二兩瘦到二斤三兩，可見老母雞確實被小鷹嚇壞了，這些，也為下文作了鋪墊。
在歡笑聲中，講作結(jié)束了。我卻悟到了許多：要寫好作文，首先要流露真情實感，要細致地去觀察某一事物，然后，還要用許多手法來襯托你要表達的思想。而沈老師，還自行為動物配上了動作、心理，使文章更加生動、具體了。經(jīng)過這次指導，我相信我們對作文的認識也會上更高一個臺階！
聽講座的總結(jié)報告篇十一
三月，伴著春天的微風細雨，我有幸聆聽了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學會常務理事、家庭教育研究會會長、河南省家庭教育指導培訓教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國家庭教育工作先進個人、北京奧運會火炬手、新中國成立60周年感動中原人物等多種榮譽稱號。
在報告會上，這個白發(fā)蒼蒼的老太，在臺上站了一上午，傾囊相授，時不時在白板上寫一寫，認真勁讓人肅然起敬，聽周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責任往自己的身上攬，快樂的秘訣是凡事要往好處想。
周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實例相結(jié)合，用通俗易懂的語言，使老師、家長產(chǎn)生強烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當家，長大愁不發(fā)”來形象說明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長。告訴家長要善于與孩子溝通，并正確引導孩子，對于孩子的成績，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒有開放是因為花期未到”。最后，周老師提出幾點建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。
再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛學生，“沒有愛，就沒有教育”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛學生，從生活學習的'細微處關(guān)愛學生，教師要用自己高水平的情商給學生以“細無聲”的“滋潤”，不但會使學生愛其所教的學科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂其學”的情感效應，而且會促使學生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學生，“人非圣賢，孰能無過。”學生是未成年人，犯錯誤是難免的，有不足是正常的。在學生出現(xiàn)錯誤時，應少加些指責、批評，多一些循循善誘。切忌簡單粗暴。寬容不是無能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時比聲色俱厲的“嚴格”更有力量。第三，教師要幫助學生，人都喜歡受人重視、被人需要，學生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長處。學生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學的稱贊、承認，就很容易化作求知、上進的動力。
再分享一下周慧玲老師語錄：1、家庭教育的和諧是把責任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點。3、為國教子，為世育人。4、要想讓孩子對學習、生活產(chǎn)生興趣，家長就要做孩子興趣的保護神。5、愛孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來的，也不是慣出來的；而是教出來的，養(yǎng)出來的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動。9、認真做事，做對；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見自己心的人，心靈就有指向。她強調(diào)了教師應有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國教子，為世育人”。
聽講座的總結(jié)報告篇十二
這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學學習方法指導》的講座。
聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學的心態(tài)端正和學習方法十分重要。
朱副校長告訴我們，要從心理適應初中生活，從小學升入初中后，在學習上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學習方法、學習策略等方面。所以，如果我們學習吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進行有效性的指導，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀。我們每個人都不同，不一定都能適應初中生活，所以不是每個學生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀，端正心態(tài)。
后來朱副校長和我們講了如何應對課程時間長和課容量大、課程多等問題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。
2、學會預習。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進度，所以要根據(jù)教學內(nèi)容來預習，這樣聽課就不會很吃力。
3、認真聽講、認真記筆記?；丶一蛳抡n后根據(jù)筆記、學習材料再次回憶課上所學的內(nèi)容，舉一反三、融會貫通。
4、回家復習后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續(xù)學下去。
最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質(zhì)的人。這八個字既是我們學校的校訓，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學會做人，而且要做一個有素質(zhì)的人，因為如果連人都做不到，那學習再好也沒有什么用了。
聽講座的總結(jié)報告篇十三
“知識是一切的基礎(chǔ)，讀書是學問的基礎(chǔ)?！边@是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時候哪有這么好的條件，沒有錢買書。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書在我看來，只是工具罷了，可這對那時的薛爺爺來說卻是寶物。薛爺爺有事沒事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書。為什么要讀書呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學家、評論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書的。讀書的'意義和作用是什么？讀書的意義是可以開通視野，讀書的作用則是可以增強寫作水平，加強愛國情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個話題：讀什么書好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說也能帶來很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進行交流大家都問了生活中自己的一些問題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問題了：問：“薛爺爺最近我朋友在寫一些小故事小說，您怎么看？”
聽了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書吧！
聽講座的總結(jié)報告篇十四
這兩天參加了ee的講座。與其說是房地產(chǎn)專業(yè)講座，不如說是如何理解稅收。他有個觀點我很贊同，我們學習和解讀稅收，不是去死記條例，而是更多的要從立法背景，立法精神出發(fā)，這樣理解的稅收才更準確。
企業(yè)的財務人員與稅收籌劃沒有關(guān)系，其實說得很對。因為會計核算是事后的一種反映，而籌劃是事前，應該是管理者更準確地說應該是企業(yè)決策者所需要考慮的事。要籌劃，要先了解企業(yè)的經(jīng)營模式。先有經(jīng)營框架，后有方案，再是經(jīng)營的相關(guān)合同，最后才企業(yè)財務的賬務處理。方案就是籌劃方案，要怎么經(jīng)營，如果合作要怎么合作才能更合理的納稅（不是什么讓你偷逃稅款，而是不該繳的不繳）再根據(jù)方案要求律師簽訂合同。合同的簽訂也很有藝術(shù)性，因為經(jīng)濟合同作為是否納稅的重要依據(jù)，文字語言的描述一定要準確，不能違背當初制訂的方案，因此應該與稅務籌劃參與者一起商定。當然籌劃即要符合稅法的規(guī)定，再時也要考慮到稅務機關(guān)的執(zhí)行口徑。
現(xiàn)在很多企業(yè)都是存在一種心態(tài)就是稅務局查到了再說，就是因為這樣，所以才有了現(xiàn)在絕大部份的會計核算以后才想到稅務籌劃，其實這樣的籌劃是不能解決根本問題，即使現(xiàn)在幫你解決了，也不能保證以后不會出問題，也許第二天換了稅務局的.領(lǐng)導問題又出來了。當然稅收籌劃也不是所有企業(yè)都適用，他只是在當時特定的條件下、符合當時的法規(guī)政策所做的一種方案。
聽ee的講課，我個人認為不是說他給你講幾個成功的案例，而是你要更準備地去分析他做案例的一種思維方式，學習稅法的思維方式。在稅務工作中應該怎樣去打開我們的思維。
聽講座的總結(jié)報告篇十五
周四下午業(yè)務活動時間，朱麗紅主任進行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達了市教研室張自福主任關(guān)于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂讀書吧活動，要重視過程指導，讀書指導課可以讀前指導，可以讀中推進，還可以讀后交流展示；要綜合運用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強閱讀評價，引導學生做好四讀：快快樂樂地讀，學會品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要創(chuàng)造性地讀……讓我對如何開展“快樂讀書吧”活動有了較多的認識。
接著朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的簡介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經(jīng)發(fā)到學生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個大板塊：習作目標、生活體驗、寫作演練、評改反思、語海拾貝、思維練習、習作情志。五大序列：目標序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強調(diào)了寫作的序列化、層階化，注重思維訓練，寫作愿望的培養(yǎng)。這本書著眼于學生一生的發(fā)展，讓學生學會快速作文，讓老師不再愁作文，達到人人會教、善教；讓學生不再怕作文，達到人人愿寫、能寫。
是啊，強烈的寫作欲望的培養(yǎng)、寫作感情的培養(yǎng)，對提升學生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會關(guān)注生活，才會關(guān)注所閱讀書籍中的信息，才會形成積累的習慣。這樣寫作時，在具備寫作技巧的前提下，有了充實的寫作內(nèi)容，寫作速度和水平自然會提高。
這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學生40分鐘能完成500字的習作。
聽講座的總結(jié)報告篇十六
近日，我校舉辦了一次有關(guān)孝道文化的講座，讓我們受到了啟發(fā)。
這次講座，主要講的有感恩父母、感恩老師、感恩身邊的人。其中講了這樣一件事：一個孩子是家里的“小皇帝”，衣來伸手、飯來張口，卻不知父母工作的勞累。一天中午，辛苦工作的爸爸回來后，發(fā)現(xiàn)兒子正在看電視。兒子發(fā)現(xiàn)回家的爸爸后，并不是上前關(guān)心爸爸，而是罵道：“這么晚才回來，我上學都要遲到了！快去給我做飯！”罵完后，又繼續(xù)看電視。爸爸趕緊進廚房為兒子做飯，一不小心切傷了自己的手指，兒子卻不聞不問...........
“快給我做飯去！”這是多么惡狠狠的話！故事中的孩子非但不感恩父母，而且這樣對待父母，這對一個民族來說是多么可悲的??？不過這個故事讓我想到了孟佩杰的故事，孟佩杰照顧生病的母親十幾年卻從無怨言她也是一個普普通通的女孩，卻在我眼前閃著耀眼的光芒。
看了別人的'故事，我們應該反省一下自己，現(xiàn)在的學生，那個不是家里的“小公主、小皇帝”那個不是父母的掌上明珠？當我們在享受家人的愛時，有想到感激、孝敬和回報嗎？沒有，真的沒有。我們都認為這是應該的，這份愛就是自己應得的，但并不是這樣。
我雖不是家里的“小公主”但在家里很少做家務，也很少給父母過生日，聽了這次講座，我明白了父母的愛是無私的，但我們一定要學會感恩。
“百善孝為先”孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚光大。
聽講座的總結(jié)報告篇十七
7月5日，由儋州市教師教育培訓中心在儋州市大戲院舉辦了一場師德培訓市級專題講座。我有幸參加了這一場師德專題講座培訓。
這次集訓與往次的集訓不同，參加培訓的是儋州市全市小學的校長和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團的高級講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過這個片段，我感悟到所有的人都有給人愛的權(quán)力空間和所有的人都有被愛的權(quán)力。短短的一個小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無聲。陳講師接著講了《幸福教師五項修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學會用心；修煉三：學會做“人”；修煉四：學會思考；修煉五：學會學習。這個講座將近3個小時，培訓場幾乎無人走動，通過這次培訓，我深深體會到：
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的.選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
2、尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中吸取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
聽講座的總結(jié)報告篇十八
星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學’。”打架聽了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會‘心理學’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會不會把人看出毛病來？”
伴隨著上課鈴的響聲，那位家長也來了。她首先跟大家問好，并且交朋友。然后就開始講課了。
做自己。
“心理學上的白金法則是：別人希望我真樣對她（他）好，我就怎樣對待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪氁粺o二的自己?！薄斑€要活出我自己的特色與滋味！”
我覺得她說的話句句在理，因為：我就是我自己！
還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美?！?BR> 然后她讓我們說說在追求完美的'過程中，需要做到那些。
男生認為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠實、冷靜?！?BR> 女生認為：“責任心、勤快、認真、道德、善良······”
愛自己。
永遠的愛自己，要善于保護自己，愛自己都在方方面面。
留得青山在，不怕沒柴燒。
要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強大。
別人的事情我們管不了，也就不要去管。
要鍛煉自己的身體，要對所有的食物，有所選擇。
成就自己。
心態(tài)決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
學習要有認真的態(tài)度。活到老，學到老。
愛閱讀，要摘抄。
語文：要有閱讀的習慣。
數(shù)學：糾錯。
我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
聽講座的總結(jié)報告篇一
講座是由教師不定期地向?qū)W生講授與學科有關(guān)的科學趣聞或新的發(fā)展，以擴大他們知識的一種教學活動形式。講座可以讓我們學到更多，今天本站小編給大家?guī)砹酥v座的總結(jié)報告，希望對大家有所幫助。
依據(jù)《中國遏制與防治艾滋病“十三五”行動計劃》及教育部和衛(wèi)計委《關(guān)于建立疫情通報制度進一步加強學校艾滋病防控工作的通知》等文件要求，在。
軍訓。
團、學工部及團委等的支持和配合下，醫(yī)院邀請了合肥市疾病預防控制中心性病艾滋病科李曉靜主任醫(yī)師為今年的本科新生開展了一場“艾滋病疫情及學校艾滋病預防工作”的知識講座。講座于20xx年10月23日下午16時在東區(qū)大禮堂如期進行。
講座中首先通報了目前艾滋病的疫情現(xiàn)狀，一組組詳實的數(shù)據(jù)使同學們意識到艾滋病不再是一種與己無關(guān)的疾病，它就真實存在于自己的周圍。隨后，李主任從艾滋病的發(fā)病機制、流行特點、傳播途徑、預防措施等方面進行了重點介紹。通過此次講座，同學們增強了防病意識，了解了預防艾滋病及避免高危行為的途徑和方法，對校園內(nèi)艾滋病防控工作起到了積極的作用。
本次活動，組織學習了艾滋病的概念及危害、艾滋病防治相關(guān)知識，重點講解了老年人在防治艾滋病方面的注意事項(不在游醫(yī)處拔牙、扎火罐、扎銀針等)，發(fā)放宣傳資料40余份;同時播放了宣傳視頻。
通過此次講座，進一步拓寬同學們對艾滋病防治知識的了解,做到關(guān)愛老年人、攜手遏制艾滋，共創(chuàng)美好家園。
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應如何從中脫穎而出?除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學的四年里，我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學生們!
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
聽講座的總結(jié)報告篇二
季明陽部長“應聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學生們作了一場題為“應聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應聘面試的準備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細講解，以及在大學生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準備，將來沉著應對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學生。如何增進生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達到自己的目標。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標，有了目標沒有對目標進行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學生，在學習修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性。可是，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍圖，揚長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學生，學校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應做的準備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍圖。
二要準備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當然也成為衡量人品的標準之一。況且出色的衣著打扮還能增強自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務思考重點是在業(yè)務部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當前的業(yè)務，應對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當前的業(yè)務，增加盈利點以及擴大市場份額，擴大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機會。
同時在面試時我們應該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學校持指責態(tài)度，試想對培育自己的學校都不能熱愛，如何去熱愛新的學位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻，才會有你應得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應有的良機，你給在恰當?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡保@種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準備的人，就是準備失敗的人”。在求職道路上也應該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應該抖擻精神去進行面試前的準備。在做上述那些準備時一定要認清自己，給自己準確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽講座的總結(jié)報告篇三
暑假，我和媽媽到社區(qū)去聽講座。來到社區(qū)三樓，就看見那里密密麻麻坐滿了人，一個頭發(fā)花白的老爺爺站在講臺前，我想：這應該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨有一個事例我還記憶猶新。說是有兩個年輕的農(nóng)民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫畫，一個畫得很好，一個畫得不好。他們在二十歲那年，為了實現(xiàn)自己畫畫的.夢想，就一起去外面闖蕩。其中那個畫畫好的青年經(jīng)不住別人的誘惑，結(jié)果放棄了畫畫，扔掉了自己心愛的畫筆和顏料。而另一個畫畫不好的青年仍不放棄，依舊畫畫。開始，每天放?；貋?，就在家里拿出宣紙毛筆，畫上一小時。后來，他為了能畫出更多的畫，每天放牛時，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫畫。在給大戶人家看羊時，他就找出一根樹枝，在沙子上畫畫。時間久了，他也畫得越來越好了，但他仍然堅持每天畫畫。十年……二十年……三十年……四十年過去了，這位年輕人終于成了世界畫壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個聞名世界的畫家，是什么力量使他繼續(xù)畫畫？那是自信，因為他相信自己只要堅持不懈，就一定能成功。當然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。
我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠，但就因為我們?nèi)狈ψ孕?，成功就與我們擦肩而過。所以，請注意，在任何時候，你都要充滿自信。
聽講座的總結(jié)報告篇四
3月12日下午，我們在學校會議室聆聽了校長《如何實現(xiàn)少教多學》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學生的學，才能真正實現(xiàn)少教多學。
新課程標準中明確指出：學習是一種個性行動。但是，目前的課堂教學仍然普遍存在著一些突出的共性問題：
1、教師講得多，學生活動少。
2、隨意提問多，激發(fā)思維少。
3、低效互動多，當堂落實少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學生越不會學，越不愛學，越學越盲目。所以，我們尋求一種教學方法“少教多學”。
“少教多學”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學情境，激發(fā)學生的學習興趣；備好教材，落實教學目標；備好學生有可能出現(xiàn)的學習情況?！岸鄬W”是要使學生“樂學”、“愿意學”。只有“少教”，課堂上學生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學生去進行有效的合作學習；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學生進行及時的教學評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數(shù)學，這樣學生課堂小結(jié)才會更深刻。
教師“少講”是數(shù)學課堂活起來的前提，學生“多說”是數(shù)學課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！睘榇嗽诮虒W中要鼓勵學生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學生自主探究，大大影響到課堂教學的實際效果，制約了學生的全面發(fā)展。應該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認為充實的課堂教學，要“以學定教，少教多學”，應該多給學生一點空間和時間，多給學生一個探索的舞臺，多讓學生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學中就少做一些，讓學生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學生成為課堂的主宰者，成為學習的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調(diào)動起來，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。
實踐告訴我們，教師在課堂教學中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強?！吧俳潭鄬W”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學習，反復的考試和“以不變應萬變”的教學方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗式的.發(fā)展、自主學習、差異化教學和終身技能的培養(yǎng)。它注重學生思維、態(tài)度、性格和價值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學方法和策略來塑造學生的性格。
“少教多學”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊吧俳潭鄬W”就要給學生讓出時間和空間，以“少教”達到“多學”的愿望?！袄蠋熅v，學生多學”。在課堂教學中，將重點放在提高教師和學生之間互動的質(zhì)量上，激發(fā)學生的學習欲望，讓學生把“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”，使學生更加致力于學習，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學的知識，實現(xiàn)高效課堂！
聽講座的總結(jié)報告篇五
今天有幸聽了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實，也很實用。以下是王老師的一些教育觀點：
1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標，并“真得很想”達到你的目標，那就是成就你夢開始的地方。（我個人的理解“真得很想”不是空想而不行動，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對我們絕大多數(shù)人來說自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。
2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰會完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。
3、家長對待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對孩子的成長最為有害。）。
4、學習是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學習、研究未來發(fā)展之路。
5、父母與孩子的.溝通不應是語言上的，身體上的，時間上的，而應是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。
6、孩子的問題就是家長自身與家庭問題的集中體現(xiàn)。
7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵培養(yǎng)孩子自尊、自強、自立最好的方法。
8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開放時對孩子進行教育。
9、孩子的心理成長是一個由他人評價為主到自我為主的過程。
10、讓孩子變笨的十大策略：
一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準發(fā)問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵聽話；十是拔苗助長。
11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。
12、如果需要努力的事太多，請從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢開始的地方。
聽講座的總結(jié)報告篇六
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應當把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學校將《論語》作為修身教材，絕不是應景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導人正確的進行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹信”、“仁愛”，然后“學文”，這就明白告訴我們，應以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！保寮页珜А叭?、義、禮、信”旨在修德。走進《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也。”“君子喻於義，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“與朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務，無論師生，當“以修身為本”，學會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學習生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進大學生道德行為的內(nèi)化。
我們應依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思就是說，不要認為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴格要求自己，嚴格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴格按照各種規(guī)章、準則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽講座的總結(jié)報告篇七
“聽君一席話，勝讀十年書”。今天，聽完了柏斯集團總監(jiān)吳天真爺爺為同學們帶來《追求真善美，弘揚正能量》講座后，我受益匪淺。
吳爺爺用自己的動人事跡告訴我們，百善孝為先，把我撫養(yǎng)成人，沒有他們就沒有我們的一切，我們要懂得感恩父母，不要無厘地鬧，讓父母傷心，要知道父母不管怎樣對待你，你都要知道這是愛我們的。學會感恩，會讓我們的生活充滿快樂。
聽了吳爺爺?shù)闹v座，我心潮澎湃，自愧弗如。腦海中浮現(xiàn)出前幾天發(fā)生的那件事……那天我正悠閑地坐在客廳里看電視，享受著“視覺的盛宴”，而媽媽卻在一旁做著家務。電視越看越精彩，我就越坐越靠近電視機，眼睛直勾勾地盯著電視機，被那精彩畫面給吸引了，不愛外界一點兒打擾。正看到高潮，這時候，媽媽神不知鬼不覺地出現(xiàn)在我的.面前，擋住了我的視線，以“迅雷不及掩耳之勢”嗖的一下把遙控品搶走了。我急了，一把站起來，想把媽媽手上的遙控器搶回來。媽媽無視我的行為，發(fā)動了“喋喋不休之碎碎念”：“你看，你在電視機前坐一下午，看了那么久電視，也就算了，你還坐得那么近，是想把眼鏡度數(shù)加深啊……”面對老媽的“唐僧念經(jīng)”，我不耐煩了，回了媽媽一句：“才看一下午，又沒有很久。而且我只是坐近了一點，又不會怎樣……”我的話還說完，只見媽媽咬住了牙，嘴唇微微顫抖，已經(jīng)被氣得說不出話來了。我被媽媽的怒氣嚇得大水沖崩關(guān)帝廟——慌了神，只感覺自己的心空蕩蕩的，好像失去了什么?？晌揖褪菑埐婚_嘴，也沒有向媽媽主動認錯。我和媽媽僵持著，過了一會兒，我沖出客廳，跑回房間，把自己反鎖在房間里，心中的怒氣久不平息。聽了吳爺爺?shù)脑?，我知道自己錯了，那天放學，我回到家，放下書包，立馬跑去找媽媽。見到媽媽，我向媽媽道歉：“媽媽，對不起，那天是我做錯了，我不應跟你沒大沒小的?！眿寢屢娢蚁蛩狼?，露出了滿意的笑容，說：“孩子，知錯就改，就是好孩子。媽媽知道你喜歡看電視，但是看久了，對眼睛有害，所以那天才會阻止你。不過今天你主動認錯，媽媽感到很欣慰?！眿寢屢话褤ё∥?，流下了眼淚……后來，我學會了感恩，以前，我經(jīng)常和父母鬧別扭，嫌父母做的飯菜難吃，覺得媽媽的話啰哩啰嗦，可這些都是父母對我的愛啊。以后，我要孝敬父母，好好聽父母的話，不和父母頂嘴，幫他們分擔一些家務，等媽媽勞累一天回來后，幫他們捶一捶背。
百善孝為先，我會謹記吳爺爺?shù)慕陶d，感恩父母。“誰言寸草心，報得三春暉?！睆慕裢?，我要做一個懂得感恩父母，報答父母的人。
聽講座的總結(jié)報告篇八
今天下午，我們學校請來了中國心靈美育第一人高兵來為家長及老師進行講座，這場講座的主題是“智慧父母”家庭教育講座，雖然主要是針對是家長朋友們，但是作為老師的我們聽完之后，也給我們留下了很多教育的思考。
他講到：“好農(nóng)民不讓莊稼枯萎，好父母不讓孩子自卑”；“每個人心中都有一個帳戶，你賞識他就是存款，抱怨他就是取款”；“萬物改變從我開始，我是一切的根源，愛是所有的結(jié)局”；“父母太愛孩子卻不懂孩子，不會愛愛為害，愛是需要學習的能力！”
這些觀點在我看來，就是學會賞識孩子，學會正確的愛孩子。賞識教育在教育界已經(jīng)提出了十幾個年頭，賞識教育是一種心態(tài)教育，從某種角度來說就是一種找感覺、找自信的教育。孩子們在成長的過程中，更需要別人的肯定與賞識，以戰(zhàn)勝自己的恐懼與自卑，讓心靈有一種安全感。說到這里，我就想到在我們的日常教學工作中，我們的老師都是很敬業(yè)的，對待學生都像對待自己的孩子一樣，都有一種恨鐵不成鋼的'感覺。但是有時候被學生“氣瘋”的時候就會失去耐心，說出一些打擊學生的話來，或者聽到一些老師說到“以批評為主”的話。其實，我們想想，我們作為大人，大部分時間還是愿意聽到大家對你的肯定，這樣我們就會更有動力讓自己變得更好，更何況小孩子呢？但是也不是沒有原則性的去夸贊他們，錯的地方還是要讓他們認識到自己是錯了，對他們應該嚴愛有加。
高兵講到，父母是標兵，是榜樣，使孩子模仿的對象。那我們老師呢？是一樣的，甚至在孩子們的眼里，我們比父母還要神圣，我們應該言行一致，言傳身教的對孩子們進行教育，這樣孩子們才會更加的信服我們。
聽講座的總結(jié)報告篇九
平日中，我們的教育活動看似很嚴密，從網(wǎng)絡(luò)圖到活動安排、區(qū)域活動和家長工作，可以說都在預設(shè)的計劃之中，我們的游戲也是圍繞教育目標設(shè)置的，孩子們在老師的調(diào)控下完成指定的任務，在區(qū)域活動中孩子們操作著老師準備好的一切，缺少了應有的快樂和自由。而華教授就教師怎樣將“游戲與教學兩者融合、互為生成”這個問題，針對現(xiàn)在的幼兒園游戲狀況及老師提出了其積極的主張。
華教授不僅幫大家把“游戲與教學”相關(guān)的許多概念梳理清晰，同時還通過大量的源自幼兒中的精彩實例，讓我感受到了她理性的分析能力、執(zhí)著的反思精神，生動地展現(xiàn)了自己在實踐中是怎樣把游戲和教學整合起來的。精彩的片斷、機智的表述展現(xiàn)真正將“游戲”歸屬兒童的嶄新的人本理念，也讓我深深地為她善于觀察、理解和支持孩子的行為折服，更為她的孩子們在游戲中所表現(xiàn)出的大膽、聰明和自信而感動，是我努力學習的目標。
觀看講座視頻，華教授提出了這樣一段話“教師必須具備三種能力：一是準確解讀幼兒游戲行為所蘊含的`發(fā)展水平；二是判斷課程目標與幼兒當前發(fā)展的可能性；三是支持幼兒行為意愿前提下的引導機智。如果教師不具備這樣的能力，教學與游戲結(jié)合導致的結(jié)果是教師控制游戲，即教師為集體教學進行情景化設(shè)計，成為幼兒在老師的直接控制下進行的集體學習，教師為活動區(qū)設(shè)計大量作業(yè)性操作材料，成為教師用道具來控制幼兒行為的個別化學習，幼兒園出現(xiàn)了許多虛假的游戲，幼兒失去了游戲的自主性，教師也為此苦不言堪?！弊屛一匚稛o窮，反思無數(shù)、更讓同樣作為幼兒教師的我重新審視自己的教育行為。今天的孩子需要什么?我在其中能教什么?今天的孩子應該學習什么?我在其中該怎么教?”
講座中華教授提到了《指南》里“游戲與教學的關(guān)系”，促使我再次翻看《指南》，細細品讀，我認識到《指南》的實施賦予我們教師“以幼兒發(fā)展為本”教育理念，要求我們真正轉(zhuǎn)變角色去關(guān)注、理解發(fā)展中的幼兒，了解孩子的現(xiàn)有水平，把握游戲的價值目標取向，萌發(fā)其游戲介入的愿望，為孩子創(chuàng)設(shè)有意境的、豐富的游戲環(huán)境。通過睿智的預設(shè)與思考，適時地因人而異的介入支持和指導來引導孩子不斷地積累經(jīng)驗，產(chǎn)生游戲的靈感，在快樂的游戲中獲得經(jīng)驗、獲得成長?？傊?，學習與游戲的整合是在游戲和學習相關(guān)因素的互相促進、互相融合的過程，在以后的學習和工作實踐中我要進一步引發(fā)幼兒自己確立主題，特別留意平日里幼兒談論的感興趣的話題、以便于每一個孩子在游戲的互動中得到真正的發(fā)展。
通過本次培訓，讓我對游戲有了新的認識和啟發(fā)。同時，我也深切感受到了自身存在的不足，需要不斷的接受新理念、新信息，不斷使自己在專業(yè)化成長的道路上不斷進步，追求新的發(fā)展。最后用華教授的一句話“幼兒通過游戲來學，教師通過游戲來教”，亦讓我們伴隨孩子們的游戲成長吧!
聽講座的總結(jié)報告篇十
我讀過沈石溪老師的許多書，有《駱駝王子》、《狼王夢》、《鳥奴》、《最后一頭戰(zhàn)象》。沈石溪老師寫的是動物小說，他將里面的動物寫的十分生動，為什么他能寫出那么好的作品呢？我心里一直有著這個疑惑。
今天，我校請到了沈石溪老師，讓他來給我們演講，介紹自己的寫作經(jīng)驗。我坐在大屏幕前，帶著滿懷的好心情，期待著這次講作的開始。
首先，沈老師先介紹了一下自己，然后講起他來到西雙版納的親身經(jīng)歷來。對我印象最深的就是他養(yǎng)小鷹的經(jīng)歷了。他的小鷹是由母雞抱窩孵出來的，母雞苦苦喂養(yǎng)著那只小鷹，小鷹長大時，獵王波農(nóng)丁提醒他：“小鷹喂食的'量一天比一天大，你那只老母雞今天捉一條蟲喂它，明天叼一條蟲給它，一定不出一個月就會活活給餓死的?！?BR> 但沈老師堅決把小鷹留了下來，小鷹不但沒死，還健康地生長了兩個月。難道布農(nóng)丁說的話有假？沈老師抽了一個時間，觀察起來。原來，他給雞喂食時用一個小臉盆裝一些谷粒，貪吃的老鼠來偷食時，小鷹便撲上去，用翅膀?qū)⒛樑枵肿。缓髮⒗鲜蟪粤?，接連吃了好多，所以小鷹才能長得這么健壯??！原來是沈老師細致地觀察著，才有今天的作品中一些精彩的描寫啊！哦，原來寫作是需要有真情實感的。同學們也專注地盯著大屏幕，看接下去的內(nèi)容。
沈老師又說，當來了一條毒蛇時，母雞嚇得毛都立起來了，蛇要吃蛋，它便勇敢地擋在蛋前，小鷹也跟著母雞一步步向后退，當小鷹被擠住，探出頭來時，便興奮地眼睛直亮，它撞開了老母雞，和蛇對面對站著，蛇原本見到雞那種有著綠光的眼睛頓時愣住了，想：怎么我一眨眼，老母雞就變成鷹啦！這種風趣且獨特的想法，也是沈老師的優(yōu)勝之處。
當小鷹吃了蛇后，沈老師也給老母雞設(shè)進了心理活動，老母雞會想：我們天生是被蛇吃的，怎么我的孩子也會吃蛇，說不定哪一天把我給吃了呢！我們大家都哈哈大笑，但在笑的同時，也應該體會到沈老師的幽默之處。
為了證明老母雞很怕小鷹，沈老師故意用“又肥又大”這個詞來形容老母雞，從一開始六斤二兩瘦到二斤三兩，可見老母雞確實被小鷹嚇壞了，這些，也為下文作了鋪墊。
在歡笑聲中，講作結(jié)束了。我卻悟到了許多：要寫好作文，首先要流露真情實感，要細致地去觀察某一事物，然后，還要用許多手法來襯托你要表達的思想。而沈老師，還自行為動物配上了動作、心理，使文章更加生動、具體了。經(jīng)過這次指導，我相信我們對作文的認識也會上更高一個臺階！
聽講座的總結(jié)報告篇十一
三月，伴著春天的微風細雨，我有幸聆聽了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學會常務理事、家庭教育研究會會長、河南省家庭教育指導培訓教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國家庭教育工作先進個人、北京奧運會火炬手、新中國成立60周年感動中原人物等多種榮譽稱號。
在報告會上，這個白發(fā)蒼蒼的老太，在臺上站了一上午，傾囊相授，時不時在白板上寫一寫，認真勁讓人肅然起敬，聽周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責任往自己的身上攬，快樂的秘訣是凡事要往好處想。
周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實例相結(jié)合，用通俗易懂的語言，使老師、家長產(chǎn)生強烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當家，長大愁不發(fā)”來形象說明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長。告訴家長要善于與孩子溝通，并正確引導孩子，對于孩子的成績，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒有開放是因為花期未到”。最后，周老師提出幾點建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。
再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛學生，“沒有愛，就沒有教育”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛學生，從生活學習的'細微處關(guān)愛學生，教師要用自己高水平的情商給學生以“細無聲”的“滋潤”，不但會使學生愛其所教的學科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂其學”的情感效應，而且會促使學生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學生，“人非圣賢，孰能無過。”學生是未成年人，犯錯誤是難免的，有不足是正常的。在學生出現(xiàn)錯誤時，應少加些指責、批評，多一些循循善誘。切忌簡單粗暴。寬容不是無能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時比聲色俱厲的“嚴格”更有力量。第三，教師要幫助學生，人都喜歡受人重視、被人需要，學生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長處。學生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學的稱贊、承認，就很容易化作求知、上進的動力。
再分享一下周慧玲老師語錄：1、家庭教育的和諧是把責任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點。3、為國教子，為世育人。4、要想讓孩子對學習、生活產(chǎn)生興趣，家長就要做孩子興趣的保護神。5、愛孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來的，也不是慣出來的；而是教出來的，養(yǎng)出來的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動。9、認真做事，做對；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見自己心的人，心靈就有指向。她強調(diào)了教師應有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國教子，為世育人”。
聽講座的總結(jié)報告篇十二
這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學學習方法指導》的講座。
聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學的心態(tài)端正和學習方法十分重要。
朱副校長告訴我們，要從心理適應初中生活，從小學升入初中后，在學習上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學習方法、學習策略等方面。所以，如果我們學習吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進行有效性的指導，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀。我們每個人都不同，不一定都能適應初中生活，所以不是每個學生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀，端正心態(tài)。
后來朱副校長和我們講了如何應對課程時間長和課容量大、課程多等問題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。
2、學會預習。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進度，所以要根據(jù)教學內(nèi)容來預習，這樣聽課就不會很吃力。
3、認真聽講、認真記筆記?；丶一蛳抡n后根據(jù)筆記、學習材料再次回憶課上所學的內(nèi)容，舉一反三、融會貫通。
4、回家復習后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續(xù)學下去。
最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質(zhì)的人。這八個字既是我們學校的校訓，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學會做人，而且要做一個有素質(zhì)的人，因為如果連人都做不到，那學習再好也沒有什么用了。
聽講座的總結(jié)報告篇十三
“知識是一切的基礎(chǔ)，讀書是學問的基礎(chǔ)?！边@是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時候哪有這么好的條件，沒有錢買書。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書在我看來，只是工具罷了，可這對那時的薛爺爺來說卻是寶物。薛爺爺有事沒事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書。為什么要讀書呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學家、評論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書的。讀書的'意義和作用是什么？讀書的意義是可以開通視野，讀書的作用則是可以增強寫作水平，加強愛國情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個話題：讀什么書好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說也能帶來很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進行交流大家都問了生活中自己的一些問題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問題了：問：“薛爺爺最近我朋友在寫一些小故事小說，您怎么看？”
聽了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書吧！
聽講座的總結(jié)報告篇十四
這兩天參加了ee的講座。與其說是房地產(chǎn)專業(yè)講座，不如說是如何理解稅收。他有個觀點我很贊同，我們學習和解讀稅收，不是去死記條例，而是更多的要從立法背景，立法精神出發(fā)，這樣理解的稅收才更準確。
企業(yè)的財務人員與稅收籌劃沒有關(guān)系，其實說得很對。因為會計核算是事后的一種反映，而籌劃是事前，應該是管理者更準確地說應該是企業(yè)決策者所需要考慮的事。要籌劃，要先了解企業(yè)的經(jīng)營模式。先有經(jīng)營框架，后有方案，再是經(jīng)營的相關(guān)合同，最后才企業(yè)財務的賬務處理。方案就是籌劃方案，要怎么經(jīng)營，如果合作要怎么合作才能更合理的納稅（不是什么讓你偷逃稅款，而是不該繳的不繳）再根據(jù)方案要求律師簽訂合同。合同的簽訂也很有藝術(shù)性，因為經(jīng)濟合同作為是否納稅的重要依據(jù)，文字語言的描述一定要準確，不能違背當初制訂的方案，因此應該與稅務籌劃參與者一起商定。當然籌劃即要符合稅法的規(guī)定，再時也要考慮到稅務機關(guān)的執(zhí)行口徑。
現(xiàn)在很多企業(yè)都是存在一種心態(tài)就是稅務局查到了再說，就是因為這樣，所以才有了現(xiàn)在絕大部份的會計核算以后才想到稅務籌劃，其實這樣的籌劃是不能解決根本問題，即使現(xiàn)在幫你解決了，也不能保證以后不會出問題，也許第二天換了稅務局的.領(lǐng)導問題又出來了。當然稅收籌劃也不是所有企業(yè)都適用，他只是在當時特定的條件下、符合當時的法規(guī)政策所做的一種方案。
聽ee的講課，我個人認為不是說他給你講幾個成功的案例，而是你要更準備地去分析他做案例的一種思維方式，學習稅法的思維方式。在稅務工作中應該怎樣去打開我們的思維。
聽講座的總結(jié)報告篇十五
周四下午業(yè)務活動時間，朱麗紅主任進行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達了市教研室張自福主任關(guān)于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂讀書吧活動，要重視過程指導，讀書指導課可以讀前指導，可以讀中推進，還可以讀后交流展示；要綜合運用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強閱讀評價，引導學生做好四讀：快快樂樂地讀，學會品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要創(chuàng)造性地讀……讓我對如何開展“快樂讀書吧”活動有了較多的認識。
接著朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的簡介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經(jīng)發(fā)到學生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個大板塊：習作目標、生活體驗、寫作演練、評改反思、語海拾貝、思維練習、習作情志。五大序列：目標序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強調(diào)了寫作的序列化、層階化，注重思維訓練，寫作愿望的培養(yǎng)。這本書著眼于學生一生的發(fā)展，讓學生學會快速作文，讓老師不再愁作文，達到人人會教、善教；讓學生不再怕作文，達到人人愿寫、能寫。
是啊，強烈的寫作欲望的培養(yǎng)、寫作感情的培養(yǎng)，對提升學生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會關(guān)注生活，才會關(guān)注所閱讀書籍中的信息，才會形成積累的習慣。這樣寫作時，在具備寫作技巧的前提下，有了充實的寫作內(nèi)容，寫作速度和水平自然會提高。
這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學生40分鐘能完成500字的習作。
聽講座的總結(jié)報告篇十六
近日，我校舉辦了一次有關(guān)孝道文化的講座，讓我們受到了啟發(fā)。
這次講座，主要講的有感恩父母、感恩老師、感恩身邊的人。其中講了這樣一件事：一個孩子是家里的“小皇帝”，衣來伸手、飯來張口，卻不知父母工作的勞累。一天中午，辛苦工作的爸爸回來后，發(fā)現(xiàn)兒子正在看電視。兒子發(fā)現(xiàn)回家的爸爸后，并不是上前關(guān)心爸爸，而是罵道：“這么晚才回來，我上學都要遲到了！快去給我做飯！”罵完后，又繼續(xù)看電視。爸爸趕緊進廚房為兒子做飯，一不小心切傷了自己的手指，兒子卻不聞不問...........
“快給我做飯去！”這是多么惡狠狠的話！故事中的孩子非但不感恩父母，而且這樣對待父母，這對一個民族來說是多么可悲的??？不過這個故事讓我想到了孟佩杰的故事，孟佩杰照顧生病的母親十幾年卻從無怨言她也是一個普普通通的女孩，卻在我眼前閃著耀眼的光芒。
看了別人的'故事，我們應該反省一下自己，現(xiàn)在的學生，那個不是家里的“小公主、小皇帝”那個不是父母的掌上明珠？當我們在享受家人的愛時，有想到感激、孝敬和回報嗎？沒有，真的沒有。我們都認為這是應該的，這份愛就是自己應得的，但并不是這樣。
我雖不是家里的“小公主”但在家里很少做家務，也很少給父母過生日，聽了這次講座，我明白了父母的愛是無私的，但我們一定要學會感恩。
“百善孝為先”孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚光大。
聽講座的總結(jié)報告篇十七
7月5日，由儋州市教師教育培訓中心在儋州市大戲院舉辦了一場師德培訓市級專題講座。我有幸參加了這一場師德專題講座培訓。
這次集訓與往次的集訓不同，參加培訓的是儋州市全市小學的校長和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團的高級講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過這個片段，我感悟到所有的人都有給人愛的權(quán)力空間和所有的人都有被愛的權(quán)力。短短的一個小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無聲。陳講師接著講了《幸福教師五項修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學會用心；修煉三：學會做“人”；修煉四：學會思考；修煉五：學會學習。這個講座將近3個小時，培訓場幾乎無人走動，通過這次培訓，我深深體會到：
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的.選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
2、尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中吸取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
聽講座的總結(jié)報告篇十八
星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學’。”打架聽了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會‘心理學’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會不會把人看出毛病來？”
伴隨著上課鈴的響聲，那位家長也來了。她首先跟大家問好，并且交朋友。然后就開始講課了。
做自己。
“心理學上的白金法則是：別人希望我真樣對她（他）好，我就怎樣對待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪氁粺o二的自己?！薄斑€要活出我自己的特色與滋味！”
我覺得她說的話句句在理，因為：我就是我自己！
還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美?！?BR> 然后她讓我們說說在追求完美的'過程中，需要做到那些。
男生認為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠實、冷靜?！?BR> 女生認為：“責任心、勤快、認真、道德、善良······”
愛自己。
永遠的愛自己，要善于保護自己，愛自己都在方方面面。
留得青山在，不怕沒柴燒。
要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強大。
別人的事情我們管不了，也就不要去管。
要鍛煉自己的身體，要對所有的食物，有所選擇。
成就自己。
心態(tài)決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
學習要有認真的態(tài)度。活到老，學到老。
愛閱讀，要摘抄。
語文：要有閱讀的習慣。
數(shù)學：糾錯。
我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！