演講稿是一種需要充分準(zhǔn)備和思考才能寫好的文體。演講稿的結(jié)尾要有一個簡短而有力的總結(jié)，以使聽眾能夠記住演講的核心內(nèi)容。今天給大家分享一篇關(guān)于團隊合作的演講稿，希望對大家有所幫助。
中華歷史故事演講稿篇一
有感中華歷史故事，講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。
故事這樣的，古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動。盤古，世上第一人完全可以生活的開開心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒有一點的自我犧牲的精神，而是向國家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心啊！向盤古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
中華歷史故事演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信。”
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?BR> 龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇三
歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開展讀歷史故事的讀書活動中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長的文明歷程。在讀中我認(rèn)識到知識的重要性，更懂得做人的道理。法國的孟德斯鳩說過：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動腦筋想辦法，就沒有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開動腦筋利用自己掌握的知識想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時期的華佗，成長為一個對社會有用的人。
中華歷史故事演講稿篇四
戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的在長平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f，秦國進攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的.意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿(mào)然進攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實?！钡牵w王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果也吃了敗仗。
后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇五
韋特是一名職業(yè)魔術(shù)師，他受雇每天晚上在洛杉磯的一家餐館里為前來就餐的顧客表演魔術(shù)。
一天晚上，他走到正在餐桌邊就餐的一家人面前，取出一副牌，開始表演。他轉(zhuǎn)向正坐在餐桌邊的一個小女孩，請她抽出一張牌。女孩的父親告訴他女兒溫迪是個盲女。
韋特回答：“噢，那沒什么。如果她同意的話，我還是想專為她表演一個魔術(shù)?！闭f完，韋特又轉(zhuǎn)向小女孩：“溫迪，你愿意配合我表演一個魔術(shù)嗎?”
溫迪有點兒羞澀地說：“我同意。”
然后，韋特在餐桌邊溫迪對面的位置上坐下來，說：“我舉起一張牌，溫迪，它將會是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色。我需要你做的就是請你運用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。你明白了嗎?”溫迪點了點頭。
韋特抽出一張梅花五，說：“溫迪，這張牌是紅色的還是黑色的?”
過了一會兒，盲女孩溫迪回答：“是黑色的?！彼募胰硕夹α恕?BR> 韋特又舉起一張紅桃七，說：“這張牌是紅色的還是黑色的?”
溫迪說：“是紅色的?！?BR> 然后，韋特又舉起了第三張牌，是一張方塊三，說：“這一張是紅色的還是黑色的?”
溫迪毫不猶豫地說：“是紅色的!”她的家人都興奮地鼓起掌來。韋特接連又抽出了三張牌，溫迪全都說對了。令人難以置信的是，她總共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人簡直不相信溫迪的運氣會這么好。
韋特舉起的第七張牌是一張紅桃五，他說：“溫迪，我想讓你告訴我這張牌是一張什么牌，是紅桃、方塊、黑桃還是梅花，數(shù)字是幾?！?BR> 過了一會兒，溫迪信心十足地回答：“這是一張紅桃五。”她的家人全都屏住了呼吸，全都被驚得怔住了!
女孩的父親問韋特他是在玩魔術(shù)還是真的會施展魔法。韋特回答：“你還是問溫迪吧?！?BR> 于是，溫迪的父親說：“溫迪，你是如何說對的呢?”溫迪微笑著說：“這是魔力!”韋特與這家人握了手，擁抱了溫迪，留下了自己的名片，然后道別離開了。顯然，那天晚上，他創(chuàng)造了這家人一生也不會忘記的魔力時刻。
韋特能創(chuàng)造這個“一生只有一次”的奇跡是因為他運用了一種秘密的代碼和敏捷的思維。在韋特從事這個職業(yè)生涯的早期，他設(shè)計出一套不用語言也能在人與人之間進行溝通的腳代碼。那晚在餐館里遇到溫迪一家之前，他從來沒有機會運用過那套代碼。當(dāng)韋特在溫迪的對面坐下來的時候，他說：“我舉起一張牌，溫迪，它將會是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色，”他一邊說，一邊在桌子底下用腳敲了敲她的腳，當(dāng)他說“紅色”這個字的時候他敲一下，說“黑色”這個字的時候敲兩下。
為了確保溫迪已經(jīng)明白了他的意思，他又把剛才的那個秘密的暗示重復(fù)了一遍。他說：“我需要你做的就是請你運用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色?！迸c此同時，當(dāng)韋特說紅色時他的腳在桌子底下偷偷地敲她的腳一下，在說黑色時敲了兩下。并問她：“你明白了嗎?”當(dāng)她點頭說“是的”的時候，他知道她已經(jīng)明白了那套代碼，并且樂于和他一起玩這個魔術(shù)。而當(dāng)她的家人聽他問她是否“明白”的時候，他們以為他指的是他剛才說的規(guī)則。
那么，他是如何把“紅桃五”這個信息傳遞給她的呢?很簡單。他用腳敲她的腳五下，讓她知道它是五。當(dāng)他問她那張牌是紅桃、黑桃、方塊還是梅花的時候，他在說“紅桃”的時候用腳敲了敲她的腳。
這個魔術(shù)的魔力在于它對溫迪所產(chǎn)生的影響。它不僅給了她一個在她的家人面前出風(fēng)頭以及覺得自己很特別的機會，它還使她在她的家人把這個令人驚異的“精神”體驗告訴他們的所有朋友們的時候，令她成為家里的一顆耀眼的明星。
在這件事過去了幾個月之后，韋特收到溫迪寄來的一個包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里為他讓她感覺自己是那么特別而向他道謝。她說盡管她的家人一個勁兒地追問她，但她還是沒有說出那個魔術(shù)的秘密。在信的末尾，她說，她希望他收下那副盲人牌，以便他能為盲人表演更多的魔術(shù)。
中華歷史故事演講稿篇六
說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！?-林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信?！?BR> 龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?BR> 龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇七
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也?！边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿桑髶现贫鬃?，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇八
當(dāng)初秦孝公為了扭轉(zhuǎn)秦國積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進行變法，而秦國的國力在秦孝公的努力下，已經(jīng)得到了極大的改善和提高。作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒;作為一國之君，一個核心權(quán)力和國家話語的掌握者，贏駟對秦國橫掃六國，也起著極大的作用。大秦帝國的強大與他們息息相關(guān)。
秦穆公，前659年——前6執(zhí)政，主掌秦國38年。秦孝公在位時間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關(guān)系很遠(yuǎn)，這么算起來，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關(guān)系，二人的關(guān)系因為年代久遠(yuǎn)而無法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國的國力得到極大的提高，是秦國強大的真正起點。應(yīng)該說商鞅是秦國強盛不可忽視的一個人，秦穆公在任時對商鞅信任無比，可為何到了秦惠王時期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國主持進行了兩次大的變法改革。變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒有對他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個字的負(fù)面評價草草總結(jié)了商鞅的一生。究竟商鞅為何會被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動了秦國宗室貴族集團的利益。司馬遷也說：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者?！?BR> 變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權(quán)，改革后舊貴族沒有立功的統(tǒng)統(tǒng)從宗室貴族名單上除名，無功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機會進入宗室貴族的名列，這個做法大大削弱了宗室貴族的權(quán)力，強化了王權(quán)。秦孝公大權(quán)在握當(dāng)然高興，對商鞅更加重用，這一做法卻觸動了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對象，必定會被推上斷頭臺。
秦惠文王的上臺，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來，商鞅必須死。當(dāng)年商鞅一點不給自己面子，對自己的師傅用刑，這是車裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點，改革若在一個志在圖強的國王的支持下進行，必然會觸及或是犧牲貴族集團的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對于秦惠王，殺掉一個商鞅并不會覺得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒有多少感情，也不會有什么內(nèi)疚感，而宗室貴族的勢力還有可利用之處，權(quán)衡利弊之下，商鞅不得不死。
中華歷史故事演講稿篇九
最近，我?guī)е鴮θA夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書。
讀了其中的《盤古開天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬里長城，也是他的“杰作”。
文中無論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭風(fēng)云；還是變幻莫測的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩酒文章和大師逸聞，無不體現(xiàn)著精湛的中國智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書使人充實……讀史使人明智?！倍嘧x歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強我們作為中國人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長河中。
中華歷史故事演講稿篇十
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛(wèi)蘇克素護部赫圖阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語的意思為“野豬皮”。這個名字的來歷，伴隨著一件奇事。據(jù)說努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時候，曾經(jīng)夢到一位健壯的漢子，將一個被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結(jié)果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽說了這樣一件奇事后，認(rèn)為努爾哈赤的降生一定是長生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對其悉心教導(dǎo)，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過人之處。他二十五歲時在祖居起兵，隨后便統(tǒng)一女真各部。對于作戰(zhàn)，他不僅勇猛無雙，而且擅長謀略，多次打敗明王朝的軍隊，后在關(guān)外建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。遷都沈陽后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠(yuǎn)城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發(fā)生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時說，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也?！?第一恨，我的父親和祖父，沒有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無故挑起邊境爭端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場，肆其攘村，我遵誓行誅;明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也。”第三恨，明人違背誓言，越過界限，侵?jǐn)_我方村落，我依據(jù)誓言將其誅殺?？擅鞒瘏s不遵照之前盟約，要責(zé)問我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！钡谒暮?，明朝派兵越過邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也?！钡谖搴?，?柴河、三岔、撫安三個地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開這個地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽偏信，派遣時辰讓我放過葉赫部，還對建州大加侮辱。
“昔哈達(dá)助葉赫，二次來侵，我自報之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國之君即為天下共主，何獨構(gòu)怨于我國也。初扈倫諸國，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當(dāng)初建州和葉赫部，多次征戰(zhàn)，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對建州之人，數(shù)次被葉赫部侵略，卻無表示。各個部落國家之間征戰(zhàn)，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復(fù)生，將人還給葉赫呢?既然大國的君主是天下主，又為何獨獨對建州如此呢?現(xiàn)在聯(lián)合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業(yè)之心，否則也不會早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛新覺羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時起兵統(tǒng)一女真各部，萬歷四十四年建立后金汗國。他一生勇猛剛強，由他一手打下的基業(yè)，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據(jù)說，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經(jīng)有了龍的形狀。當(dāng)時大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個。努爾哈赤的母親懷著他的時候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時候，剛走出居處，還沒到產(chǎn)房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時候，母親就去世了，父親續(xù)娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進山挖人參，偶遇猛虎。那個時候遇到老虎，就意味著沒了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開?？墒堑人鋈ズ?，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認(rèn)為這個極為神奇，認(rèn)為是努爾哈赤做的。
神鴉護主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊，因為失誤，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見明朝軍隊快要趕到，要割下其首級時，一群烏鴉突然飛來將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因為它們以吃尸體為生。所以明朝軍隊以為努爾哈赤已經(jīng)死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過來，平安無事。
關(guān)于努爾哈赤為什么會定都沈陽。說有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開交時。外面突然有人來報，說是一位老人前來拜見努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進來，那老人一進來就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹林子里忽然飛來了一只鳳凰。鳳凰是鳥中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來向您報喜。”于是就這樣定都沈陽了。
關(guān)于努爾哈赤類似的傳說還有很多，但大家都知道每個帝王都喜好給自己加點祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權(quán)。所以當(dāng)故事聽聽就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾。皇后兩位，孝慈高皇后，葉赫那拉孟古。追贈旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側(cè)福晉四位，側(cè)妃伊爾根覺羅氏，側(cè)妃葉赫那拉氏，側(cè)妃科爾沁博爾濟吉特氏，側(cè)妃哈達(dá)那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺羅真哥，庶妃西林覺羅氏，庶妃伊爾根覺羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟根。
兒子有16個。
皇長子，愛新覺羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒?；蚀巫樱瑦坌掠X羅·代善，禮烈親王?；嗜樱瑦坌掠X羅·阿拜，鎮(zhèn)國勤敏公?；仕淖?，愛新覺羅·湯古代，鎮(zhèn)國克潔將軍。皇五子，愛新覺羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏?；柿?，愛新覺羅·塔拜，輔國愨厚公?；势咦?，愛新覺羅·阿巴泰，饒馀敏郡王?；拾俗?，愛新覺羅·皇太極，清太宗?；示抛樱瑦坌掠X羅·巴布泰，鎮(zhèn)國恪僖公。皇十子，愛新覺羅·德格類。皇十一子，愛新覺羅·巴布海?；适樱瑦坌掠X羅·阿濟格，罷英親王?；适樱瑦坌掠X羅·賴慕布，輔國介直公。皇十四子，愛新覺羅·多爾袞，睿忠親王?；适遄?，愛新覺羅·多鐸，豫通親王?；适樱瑦坌掠X羅·費揚果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個，其他沒有記載的不知凡幾。但隨著這個男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個。一個是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因為她，而讓皇太極繼承汗位有了很大的變數(shù)。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說《獨步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來便被關(guān)外各部重點關(guān)注的女子。因為她帶著長生天的預(yù)兆降臨，出生時大薩滿預(yù)言說：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預(yù)言對于一個女子來說，并不是什么好事。給她帶來的除了艷名遠(yuǎn)揚，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來一系列的腥風(fēng)血雨。也許冥冥中真有所謂的命運，葉赫那拉氏長大后果真成了一位容貌無雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚女真各部，無數(shù)的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預(yù)言降生，能夠娶她的只能是各部首領(lǐng)，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個男人，擁有著“一女亡四國”的傳奇經(jīng)歷。努爾哈赤為她征戰(zhàn)各部，更甚者向明發(fā)起。
戰(zhàn)爭。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！边@位已聘之女就是葉赫那拉。不過努爾哈赤到最后都沒有得到這個女人，東哥三十三歲時嫁給了東蒙古喀爾喀部達(dá)爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因為她出嫁時已經(jīng)三十三歲，當(dāng)時許多女子在這個女子已經(jīng)不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時阿巴亥就被努爾哈赤冊為大福晉，一個獨身一人的少女，身段還未長開，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來有人告發(fā)阿巴亥與二阿哥代善之間關(guān)系曖昧，常常深夜幽會。努爾哈赤派人查證后發(fā)現(xiàn)一切屬實，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說“私藏金銀”這個罪名是屬實的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來說，在古代男人將一個女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽后，又將阿巴亥接了回來，并且恢復(fù)了她的大妃之位。就這樣過了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰(zhàn)各部，甚至還向明朝開戰(zhàn)。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無法忘懷，又將她重新接了回來。兩相對比，也實在不知道哪個是他最愛的那個。大概葉赫那拉對努爾哈赤來說，是心頭的明月光，無法得到卻也無法忘懷。阿巴亥就是那位細(xì)水長流，和他一起過日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
中華歷史故事演講稿篇十一
當(dāng)初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時對申包胥說：“我一定要毀滅楚國?！鄙臧阏f：“我一定要保存它?！钡鹊絽潜ミM郢都，伍子胥尋找昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳?zāi)?，挖出尸體，抽打了三百鞭才罷休。
申包胥逃到山中，讓人對子胥說：“您報仇的手段，太過分了吧!我聽說，人多能戰(zhàn)勝天，天也能毀滅人。您曾是平王的臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點了嗎?”
伍子胥對來人說“：替我謝謝申包胥，說我就像太陽快落山了，但路途還很遙遠(yuǎn)，所以我要倒行逆施。”
于是，申包胥逃到秦國告急，向秦國求救。秦國不答應(yīng)，包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，說“：楚王雖殘暴，但有像這樣的臣子，怎能不保存楚國呢?”就派了五百輛兵車救楚國攻打吳國。不久，在稷地打敗吳兵。
自盡身死。
夫差繼位后，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認(rèn)為應(yīng)一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽“聯(lián)齊滅越”的主張，反派伍子胥出使齊國。
伍子胥對他的兒子說：“我多次規(guī)勸大王，大王不采納我的意見，我現(xiàn)在已看到吳國的末日了。你與吳國一起滅亡，沒有好處啊!”于是將他的兒子托付給齊國的鮑牧，就返回吳國向夫差匯報。伯嚭乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。
中華歷史故事演講稿篇十二
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災(zāi)荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教?dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應(yīng)該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇十三
抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
李嘉誠堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠那時就像書蟲，見書就會入迷，天生是讀書的料。他去香港，辦實業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚?！?BR> 他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來感嘆道：“嘉誠要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書非?？炭嘧杂X，我看過好多次，他在書房里點煤油燈讀書，很晚很晚都不睡覺?！?BR> 民間傳說，織女下凡與牛郎過著男耕女織的自由生活，王母聞訊后強行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學(xué)生聽了這個故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個星座。
三國后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場雨其實不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說，葫蘆峪里下了一場氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識，不識"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會用另外的戰(zhàn)術(shù)來殲滅魏軍。
赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻(xiàn)連環(huán)計，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來。諸葛亮借探病之機，挑明周瑜的病根是"只欠東風(fēng)"，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么"欠"東風(fēng)呢？因為赤壁古戰(zhàn)場在我國東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營在江北，東吳在江南，用火攻反會燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂"借"東風(fēng)，其實是諸葛亮預(yù)測到冬至前后短時間天氣反?，F(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。
第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽，計劃一聽到潛艇的馬達(dá)聲便用深水zd將其炸毀。監(jiān)聽多日，毫無聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點，過直布羅陀海峽時，關(guān)閉所有的機器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。
中華歷史故事演講稿篇十四
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有？他們回答說：沒有！楊子問：為什么找不到呢？他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇十五
朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，朱元璋在世時，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因為中國古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因為，朱棣這個皇帝來的有些名不正，言不順。他是發(fā)動**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時跟隨大將學(xué)習(xí)，于軍事謀略上頗有建樹，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實際上不論是從膽識謀略上，還是為政治國上，朱棣是具有登上帝位的本事的?？墒悄莻€時候的朱元璋，明法制，倡導(dǎo)孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來遵守的是立嫡立長的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長子朱標(biāo)。后來朱標(biāo)死后，便又立了皇長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來這個時候也沒有朱棣什么事了。不過關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個希望有所成就的帝王，于是登基之后就開始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當(dāng)時的勢力是很大的，本來他安安分分的，國家安定，根本沒有他發(fā)動叛亂的動機。可是朱允炆來了個削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來想去，就發(fā)動了靖難之役。
而朱允炆也實為不明智，實施削藩政策時，可能打算慢慢來，于是先動的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開始削藩時，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準(zhǔn)備的時機。于是朱棣就順順利利的發(fā)動了靖難之役，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當(dāng)，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機，活用策略的過人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰，還是存在了許多爭論的。
《明史》上說，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來在這里應(yīng)該是可以說，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個兒子了。可是又有人說，馬皇后根本沒有生育能力，她一生無子。她的幾個兒子，實際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說自己是馬皇后的兒子，就是因為他這個皇位來的不正當(dāng)。搶了侄子的位置，本來在坊間的名聲就不好了，這個時候當(dāng)然要強調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說法是，朱棣的母親是個蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機構(gòu)，若是亂說，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報恩寺，可奇怪的是，這個寺廟不允許他人隨意進入。因此大報恩寺一直以來都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過碽氏雖然有朱棣這個猛兒。可是結(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
中華歷史故事演講稿篇十六
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少?！?BR> 初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
中華歷史故事演講稿篇十七
春秋戰(zhàn)國初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國之中，他們依然遵守弱肉強食的叢林生存法則，強盛的大秦帝國能夠迅速在各個國家之間崛起，得益于秦國招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過人的識人本領(lǐng)。
堅持。
變法和國家統(tǒng)一，稱得上是一個真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。贏駟少時，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對秦國新法有了獨到的深刻認(rèn)識。秦惠文王和秦武王是一個積蓄力量的時期。秦武王在位。
時間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時，觸犯了。
法律。
當(dāng)時正值有人反對新法，法令行不通商鞅認(rèn)為法令行不通在于宮室貴族的干擾國君果真要實行法治，就要先從太子開始因為考慮到太子身份問題，商鞅并沒有重罰太子，而是對太子的老師處以墨刑，這樣一來，法令便暢行無阻了，而秦國的法治也越來越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會報仇雪恥的懷著對商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國家的儲君，他在深宮之中一天天長大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺做了三件大事，第一件大事，車裂商鞅。雖然秦國在商鞅的治理下，變得越來越強大，但是商鞅的變法卻極大地觸動了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級矛盾，又激化了秦國的各種矛盾，商鞅的存在也嚴(yán)重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來贏駟對商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個機會把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠(yuǎn)揚，這樣平白無故殺害了商鞅，不好向世人交代。計上心頭，贏駟就讓一個叫公子虔的人，乘機捏造謠言說商鞅造反。時機成熟之際，贏駟才把商鞅處以車裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒有廢除商鞅的變法，可見秦惠文王的治國才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國。張儀是個難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫?！笨梢姀垉x是個心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來到秦國之時就對秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會使秦國變得更加強大。張儀能說會道，在秦國一路升官，最后成為秦相。而在六國推行連橫，使六國內(nèi)亂，秦國從中漁利。秦國的強盛，張儀功不可沒。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國的強盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機攻打秦國，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國擁有一個穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國的糧食產(chǎn)糧——這一當(dāng)時重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計，誘使楚國絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國，秦國趁機埋伏進攻楚軍，大敗楚軍，楚國從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對六個國家實行分化瓦解，使得六國聯(lián)盟瓦解，為秦國一掃天下贏得了時機。
贏駟派張儀游說拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國對秦國本土的威脅，也使秦國的疆土更加擴大，國力更加強盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復(fù)天下打下了基礎(chǔ)?？梢娗鼗菸耐踉谇貒l(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說，南北朝時代是個人才輩出的時期?？v觀中國的歷史，幾千年的歷史長河，奔流不息的從來都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭?、家族的榮譽而戰(zhàn)，為了自己的。
夢想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長河的星光熠熠。
南北朝時代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個漢人，而他能夠建立北朝并非是個偶然。他是南北朝時期的梟雄，是那個時代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場合還認(rèn)識了不少豪杰，時為鎮(zhèn)將段長破賞識高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈段長為司空，對其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因為鎮(zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時從京城洛陽回來就開始預(yù)見天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢力，高歡覺得晉陽四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營，然后新立了一個王朝。自此，整個淮河以北，大漠以南的北中國基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為。“可見高歡是個人才。但是高歡的第一個伯樂卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個識大體，顧全大局的女子。各方面來看，婁昭君是個精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運氣，因為婁昭君，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個好皇帝可惜的是在為時間太短了，高湛就是個殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來說一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災(zāi)荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教?dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應(yīng)該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇十八
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學(xué)問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們?nèi)詹灰?，你?dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達(dá)到智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時間和機會，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競爭意識，樹立憂患意識。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書，尤其善于吟詩作對。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個孩子賞雪。謝安一時詩興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個侄兒答道：“撒鹽空中差可擬?！碑?dāng)時謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復(fù)吟詠稱妙。原來，比擬最難得的是傳神?？罩腥鳆}固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來自于自幼好學(xué)，對知識的渴求和勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學(xué)藝。沒學(xué)多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄;時而婉轉(zhuǎn)動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學(xué)習(xí)，再也不輕易說回家了。
【人生感悟】薛譚學(xué)歌這個故事告訴大家，學(xué)習(xí)要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過程中，同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現(xiàn)自身的終極價值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎?”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)?！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑?，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學(xué)家。
【人生感悟】但凡做學(xué)問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹。正因為小張衡具有了這種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。
中華勵志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國時，有一位的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓(xùn)他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻(xiàn)給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應(yīng)該好好兒讀書。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學(xué)識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學(xué)以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)都負(fù)有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。
中華歷史故事演講稿篇一
有感中華歷史故事，講述了84個開天劈得到三國時期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個故事《盤古開天地的神話》。
故事這樣的，古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，里面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的`氣往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動。盤古，世上第一人完全可以生活的開開心心，而他卻付出了自己寶貴的生命，用自己生體的部分造出了太陽、月亮、星星等東西。這不值得一贊嗎？！現(xiàn)在，壞官們沒有一點的自我犧牲的精神，而是向國家索取，向人民索取他不應(yīng)該得的東西。
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？
壞官們小心啊！向盤古學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
中華歷史故事演講稿篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信。”
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?BR> 龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇三
歷史是一個個曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開展讀歷史故事的讀書活動中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長的文明歷程。在讀中我認(rèn)識到知識的重要性，更懂得做人的道理。法國的孟德斯鳩說過：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動腦筋想辦法，就沒有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開動腦筋利用自己掌握的知識想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時期的華佗，成長為一個對社會有用的人。
中華歷史故事演講稿篇四
戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的在長平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f，秦國進攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的.意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿(mào)然進攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實?！钡牵w王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果也吃了敗仗。
后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇五
韋特是一名職業(yè)魔術(shù)師，他受雇每天晚上在洛杉磯的一家餐館里為前來就餐的顧客表演魔術(shù)。
一天晚上，他走到正在餐桌邊就餐的一家人面前，取出一副牌，開始表演。他轉(zhuǎn)向正坐在餐桌邊的一個小女孩，請她抽出一張牌。女孩的父親告訴他女兒溫迪是個盲女。
韋特回答：“噢，那沒什么。如果她同意的話，我還是想專為她表演一個魔術(shù)?！闭f完，韋特又轉(zhuǎn)向小女孩：“溫迪，你愿意配合我表演一個魔術(shù)嗎?”
溫迪有點兒羞澀地說：“我同意。”
然后，韋特在餐桌邊溫迪對面的位置上坐下來，說：“我舉起一張牌，溫迪，它將會是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色。我需要你做的就是請你運用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色。你明白了嗎?”溫迪點了點頭。
韋特抽出一張梅花五，說：“溫迪，這張牌是紅色的還是黑色的?”
過了一會兒，盲女孩溫迪回答：“是黑色的?！彼募胰硕夹α恕?BR> 韋特又舉起一張紅桃七，說：“這張牌是紅色的還是黑色的?”
溫迪說：“是紅色的?！?BR> 然后，韋特又舉起了第三張牌，是一張方塊三，說：“這一張是紅色的還是黑色的?”
溫迪毫不猶豫地說：“是紅色的!”她的家人都興奮地鼓起掌來。韋特接連又抽出了三張牌，溫迪全都說對了。令人難以置信的是，她總共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人簡直不相信溫迪的運氣會這么好。
韋特舉起的第七張牌是一張紅桃五，他說：“溫迪，我想讓你告訴我這張牌是一張什么牌，是紅桃、方塊、黑桃還是梅花，數(shù)字是幾?！?BR> 過了一會兒，溫迪信心十足地回答：“這是一張紅桃五。”她的家人全都屏住了呼吸，全都被驚得怔住了!
女孩的父親問韋特他是在玩魔術(shù)還是真的會施展魔法。韋特回答：“你還是問溫迪吧?！?BR> 于是，溫迪的父親說：“溫迪，你是如何說對的呢?”溫迪微笑著說：“這是魔力!”韋特與這家人握了手，擁抱了溫迪，留下了自己的名片，然后道別離開了。顯然，那天晚上，他創(chuàng)造了這家人一生也不會忘記的魔力時刻。
韋特能創(chuàng)造這個“一生只有一次”的奇跡是因為他運用了一種秘密的代碼和敏捷的思維。在韋特從事這個職業(yè)生涯的早期，他設(shè)計出一套不用語言也能在人與人之間進行溝通的腳代碼。那晚在餐館里遇到溫迪一家之前，他從來沒有機會運用過那套代碼。當(dāng)韋特在溫迪的對面坐下來的時候，他說：“我舉起一張牌，溫迪，它將會是紅黑兩種顏色中的一種，或者是紅色或者是黑色，”他一邊說，一邊在桌子底下用腳敲了敲她的腳，當(dāng)他說“紅色”這個字的時候他敲一下，說“黑色”這個字的時候敲兩下。
為了確保溫迪已經(jīng)明白了他的意思，他又把剛才的那個秘密的暗示重復(fù)了一遍。他說：“我需要你做的就是請你運用你的精神力量，告訴我那張牌的顏色是紅色還是黑色?！迸c此同時，當(dāng)韋特說紅色時他的腳在桌子底下偷偷地敲她的腳一下，在說黑色時敲了兩下。并問她：“你明白了嗎?”當(dāng)她點頭說“是的”的時候，他知道她已經(jīng)明白了那套代碼，并且樂于和他一起玩這個魔術(shù)。而當(dāng)她的家人聽他問她是否“明白”的時候，他們以為他指的是他剛才說的規(guī)則。
那么，他是如何把“紅桃五”這個信息傳遞給她的呢?很簡單。他用腳敲她的腳五下，讓她知道它是五。當(dāng)他問她那張牌是紅桃、黑桃、方塊還是梅花的時候，他在說“紅桃”的時候用腳敲了敲她的腳。
這個魔術(shù)的魔力在于它對溫迪所產(chǎn)生的影響。它不僅給了她一個在她的家人面前出風(fēng)頭以及覺得自己很特別的機會，它還使她在她的家人把這個令人驚異的“精神”體驗告訴他們的所有朋友們的時候，令她成為家里的一顆耀眼的明星。
在這件事過去了幾個月之后，韋特收到溫迪寄來的一個包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里為他讓她感覺自己是那么特別而向他道謝。她說盡管她的家人一個勁兒地追問她，但她還是沒有說出那個魔術(shù)的秘密。在信的末尾，她說，她希望他收下那副盲人牌，以便他能為盲人表演更多的魔術(shù)。
中華歷史故事演講稿篇六
說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！?-林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信?！?BR> 龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?BR> 龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇七
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也?！边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說黃帝讓倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿桑髶现贫鬃?，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。后來，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇八
當(dāng)初秦孝公為了扭轉(zhuǎn)秦國積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進行變法，而秦國的國力在秦孝公的努力下，已經(jīng)得到了極大的改善和提高。作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒;作為一國之君，一個核心權(quán)力和國家話語的掌握者，贏駟對秦國橫掃六國，也起著極大的作用。大秦帝國的強大與他們息息相關(guān)。
秦穆公，前659年——前6執(zhí)政，主掌秦國38年。秦孝公在位時間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關(guān)系很遠(yuǎn)，這么算起來，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關(guān)系，二人的關(guān)系因為年代久遠(yuǎn)而無法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國的國力得到極大的提高，是秦國強大的真正起點。應(yīng)該說商鞅是秦國強盛不可忽視的一個人，秦穆公在任時對商鞅信任無比，可為何到了秦惠王時期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國主持進行了兩次大的變法改革。變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒有對他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個字的負(fù)面評價草草總結(jié)了商鞅的一生。究竟商鞅為何會被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動了秦國宗室貴族集團的利益。司馬遷也說：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者?！?BR> 變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權(quán)，改革后舊貴族沒有立功的統(tǒng)統(tǒng)從宗室貴族名單上除名，無功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機會進入宗室貴族的名列，這個做法大大削弱了宗室貴族的權(quán)力，強化了王權(quán)。秦孝公大權(quán)在握當(dāng)然高興，對商鞅更加重用，這一做法卻觸動了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對象，必定會被推上斷頭臺。
秦惠文王的上臺，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來，商鞅必須死。當(dāng)年商鞅一點不給自己面子，對自己的師傅用刑，這是車裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點，改革若在一個志在圖強的國王的支持下進行，必然會觸及或是犧牲貴族集團的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對于秦惠王，殺掉一個商鞅并不會覺得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒有多少感情，也不會有什么內(nèi)疚感，而宗室貴族的勢力還有可利用之處，權(quán)衡利弊之下，商鞅不得不死。
中華歷史故事演講稿篇九
最近，我?guī)е鴮θA夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書。
讀了其中的《盤古開天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬里長城，也是他的“杰作”。
文中無論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭風(fēng)云；還是變幻莫測的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩酒文章和大師逸聞，無不體現(xiàn)著精湛的中國智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書使人充實……讀史使人明智?！倍嘧x歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強我們作為中國人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長河中。
中華歷史故事演講稿篇十
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛(wèi)蘇克素護部赫圖阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語的意思為“野豬皮”。這個名字的來歷，伴隨著一件奇事。據(jù)說努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時候，曾經(jīng)夢到一位健壯的漢子，將一個被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結(jié)果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽說了這樣一件奇事后，認(rèn)為努爾哈赤的降生一定是長生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對其悉心教導(dǎo)，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過人之處。他二十五歲時在祖居起兵，隨后便統(tǒng)一女真各部。對于作戰(zhàn)，他不僅勇猛無雙，而且擅長謀略，多次打敗明王朝的軍隊，后在關(guān)外建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。遷都沈陽后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠(yuǎn)城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發(fā)生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時說，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也?！?第一恨，我的父親和祖父，沒有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無故挑起邊境爭端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場，肆其攘村，我遵誓行誅;明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也。”第三恨，明人違背誓言，越過界限，侵?jǐn)_我方村落，我依據(jù)誓言將其誅殺?？擅鞒瘏s不遵照之前盟約，要責(zé)問我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！钡谒暮?，明朝派兵越過邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也?！钡谖搴?，?柴河、三岔、撫安三個地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開這個地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽偏信，派遣時辰讓我放過葉赫部，還對建州大加侮辱。
“昔哈達(dá)助葉赫，二次來侵，我自報之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國之君即為天下共主，何獨構(gòu)怨于我國也。初扈倫諸國，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當(dāng)初建州和葉赫部，多次征戰(zhàn)，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對建州之人，數(shù)次被葉赫部侵略，卻無表示。各個部落國家之間征戰(zhàn)，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復(fù)生，將人還給葉赫呢?既然大國的君主是天下主，又為何獨獨對建州如此呢?現(xiàn)在聯(lián)合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業(yè)之心，否則也不會早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛新覺羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時起兵統(tǒng)一女真各部，萬歷四十四年建立后金汗國。他一生勇猛剛強，由他一手打下的基業(yè)，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據(jù)說，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經(jīng)有了龍的形狀。當(dāng)時大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個。努爾哈赤的母親懷著他的時候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時候，剛走出居處，還沒到產(chǎn)房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時候，母親就去世了，父親續(xù)娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進山挖人參，偶遇猛虎。那個時候遇到老虎，就意味著沒了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開?？墒堑人鋈ズ?，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認(rèn)為這個極為神奇，認(rèn)為是努爾哈赤做的。
神鴉護主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊，因為失誤，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見明朝軍隊快要趕到，要割下其首級時，一群烏鴉突然飛來將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因為它們以吃尸體為生。所以明朝軍隊以為努爾哈赤已經(jīng)死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過來，平安無事。
關(guān)于努爾哈赤為什么會定都沈陽。說有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開交時。外面突然有人來報，說是一位老人前來拜見努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進來，那老人一進來就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹林子里忽然飛來了一只鳳凰。鳳凰是鳥中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來向您報喜。”于是就這樣定都沈陽了。
關(guān)于努爾哈赤類似的傳說還有很多，但大家都知道每個帝王都喜好給自己加點祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權(quán)。所以當(dāng)故事聽聽就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾。皇后兩位，孝慈高皇后，葉赫那拉孟古。追贈旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側(cè)福晉四位，側(cè)妃伊爾根覺羅氏，側(cè)妃葉赫那拉氏，側(cè)妃科爾沁博爾濟吉特氏，側(cè)妃哈達(dá)那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺羅真哥，庶妃西林覺羅氏，庶妃伊爾根覺羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟根。
兒子有16個。
皇長子，愛新覺羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒?；蚀巫樱瑦坌掠X羅·代善，禮烈親王?；嗜樱瑦坌掠X羅·阿拜，鎮(zhèn)國勤敏公?；仕淖?，愛新覺羅·湯古代，鎮(zhèn)國克潔將軍。皇五子，愛新覺羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏?；柿?，愛新覺羅·塔拜，輔國愨厚公?；势咦?，愛新覺羅·阿巴泰，饒馀敏郡王?；拾俗?，愛新覺羅·皇太極，清太宗?；示抛樱瑦坌掠X羅·巴布泰，鎮(zhèn)國恪僖公。皇十子，愛新覺羅·德格類。皇十一子，愛新覺羅·巴布海?；适樱瑦坌掠X羅·阿濟格，罷英親王?；适樱瑦坌掠X羅·賴慕布，輔國介直公。皇十四子，愛新覺羅·多爾袞，睿忠親王?；适遄?，愛新覺羅·多鐸，豫通親王?；适樱瑦坌掠X羅·費揚果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個，其他沒有記載的不知凡幾。但隨著這個男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個。一個是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因為她，而讓皇太極繼承汗位有了很大的變數(shù)。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說《獨步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來便被關(guān)外各部重點關(guān)注的女子。因為她帶著長生天的預(yù)兆降臨，出生時大薩滿預(yù)言說：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預(yù)言對于一個女子來說，并不是什么好事。給她帶來的除了艷名遠(yuǎn)揚，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來一系列的腥風(fēng)血雨。也許冥冥中真有所謂的命運，葉赫那拉氏長大后果真成了一位容貌無雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚女真各部，無數(shù)的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預(yù)言降生，能夠娶她的只能是各部首領(lǐng)，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個男人，擁有著“一女亡四國”的傳奇經(jīng)歷。努爾哈赤為她征戰(zhàn)各部，更甚者向明發(fā)起。
戰(zhàn)爭。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！边@位已聘之女就是葉赫那拉。不過努爾哈赤到最后都沒有得到這個女人，東哥三十三歲時嫁給了東蒙古喀爾喀部達(dá)爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因為她出嫁時已經(jīng)三十三歲，當(dāng)時許多女子在這個女子已經(jīng)不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時阿巴亥就被努爾哈赤冊為大福晉，一個獨身一人的少女，身段還未長開，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來有人告發(fā)阿巴亥與二阿哥代善之間關(guān)系曖昧，常常深夜幽會。努爾哈赤派人查證后發(fā)現(xiàn)一切屬實，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說“私藏金銀”這個罪名是屬實的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來說，在古代男人將一個女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽后，又將阿巴亥接了回來，并且恢復(fù)了她的大妃之位。就這樣過了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰(zhàn)各部，甚至還向明朝開戰(zhàn)。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無法忘懷，又將她重新接了回來。兩相對比，也實在不知道哪個是他最愛的那個。大概葉赫那拉對努爾哈赤來說，是心頭的明月光，無法得到卻也無法忘懷。阿巴亥就是那位細(xì)水長流，和他一起過日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
中華歷史故事演講稿篇十一
當(dāng)初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時對申包胥說：“我一定要毀滅楚國?！鄙臧阏f：“我一定要保存它?！钡鹊絽潜ミM郢都，伍子胥尋找昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳?zāi)?，挖出尸體，抽打了三百鞭才罷休。
申包胥逃到山中，讓人對子胥說：“您報仇的手段，太過分了吧!我聽說，人多能戰(zhàn)勝天，天也能毀滅人。您曾是平王的臣子，親自拱手稱臣侍奉他，今天竟至污辱死人，這難道不是違背天理到了極點了嗎?”
伍子胥對來人說“：替我謝謝申包胥，說我就像太陽快落山了，但路途還很遙遠(yuǎn)，所以我要倒行逆施。”
于是，申包胥逃到秦國告急，向秦國求救。秦國不答應(yīng)，包胥站在秦王殿上，晝夜痛哭，七天七夜哀聲不絕。秦哀公可憐他，說“：楚王雖殘暴，但有像這樣的臣子，怎能不保存楚國呢?”就派了五百輛兵車救楚國攻打吳國。不久，在稷地打敗吳兵。
自盡身死。
夫差繼位后，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認(rèn)為應(yīng)一舉消滅越國，但是夫差為伯嚭所讒，不聽“聯(lián)齊滅越”的主張，反派伍子胥出使齊國。
伍子胥對他的兒子說：“我多次規(guī)勸大王，大王不采納我的意見，我現(xiàn)在已看到吳國的末日了。你與吳國一起滅亡，沒有好處啊!”于是將他的兒子托付給齊國的鮑牧，就返回吳國向夫差匯報。伯嚭乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。
中華歷史故事演講稿篇十二
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災(zāi)荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教?dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應(yīng)該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇十三
抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
李嘉誠堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠那時就像書蟲，見書就會入迷，天生是讀書的料。他去香港，辦實業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚?！?BR> 他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來感嘆道：“嘉誠要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書非?？炭嘧杂X，我看過好多次，他在書房里點煤油燈讀書，很晚很晚都不睡覺?！?BR> 民間傳說，織女下凡與牛郎過著男耕女織的自由生活，王母聞訊后強行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成"一"字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在"河"兩岸。學(xué)生聽了這個故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個星座。
三國后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場雨其實不是什么"天意"，恰恰是諸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說，葫蘆峪里下了一場氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識，不識"氣旋"是怎么回事，否則，他可能會用另外的戰(zhàn)術(shù)來殲滅魏軍。
赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻(xiàn)連環(huán)計，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來。諸葛亮借探病之機，挑明周瑜的病根是"只欠東風(fēng)"，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么"欠"東風(fēng)呢？因為赤壁古戰(zhàn)場在我國東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營在江北，東吳在江南，用火攻反會燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂"借"東風(fēng)，其實是諸葛亮預(yù)測到冬至前后短時間天氣反?，F(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。
第二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽，計劃一聽到潛艇的馬達(dá)聲便用深水zd將其炸毀。監(jiān)聽多日，毫無聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水由地中海流入大西洋。德軍利用這一點，過直布羅陀海峽時，關(guān)閉所有的機器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓"兔子"在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。
中華歷史故事演講稿篇十四
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有？他們回答說：沒有！楊子問：為什么找不到呢？他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇十五
朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，朱元璋在世時，封其為燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。讀到這兒，可能大家都有了疑惑，因為中國古代的封建皇帝，死后一般不是兒子繼位，也是過繼子侄，再不然也就是兄弟上位，極少有這種侄子死了，皇叔上位的情況。這是怎么回事呢?自然是因為，朱棣這個皇帝來的有些名不正，言不順。他是發(fā)動**，將自己的侄子建文帝朱允炆殺死后，登上的皇位。
朱棣少時跟隨大將學(xué)習(xí)，于軍事謀略上頗有建樹，兩次領(lǐng)兵北征，皆有所獲，使得他在軍中有極高的地位。實際上不論是從膽識謀略上，還是為政治國上，朱棣是具有登上帝位的本事的?？墒悄莻€時候的朱元璋，明法制，倡導(dǎo)孔孟之道，因此在繼承人的人選上，向來遵守的是立嫡立長的。由此，不論朱棣再有才能，朱元璋選擇的繼承人也是長子朱標(biāo)。后來朱標(biāo)死后，便又立了皇長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本來這個時候也沒有朱棣什么事了。不過關(guān)鍵是朱允炆雖然年輕，但是卻是一個希望有所成就的帝王，于是登基之后就開始謀算自己的叔叔們了，想要削藩。
朱棣為燕王，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱棣當(dāng)時的勢力是很大的，本來他安安分分的，國家安定，根本沒有他發(fā)動叛亂的動機。可是朱允炆來了個削藩政策，這就觸犯到他的利益了。若是真讓自己的侄子削藩成功，自己哪兒還有如今那么逍遙，于是思來想去，就發(fā)動了靖難之役。
而朱允炆也實為不明智，實施削藩政策時，可能打算慢慢來，于是先動的都是其他諸王，而將朱棣留在了最后。因此在他一開始削藩時，就讓朱棣警醒，更是給了朱棣準(zhǔn)備的時機。于是朱棣就順順利利的發(fā)動了靖難之役，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三年，一路從北京打到了南京。最終朱允炆的指揮不當(dāng)，朱棣在軍事上的抓住戰(zhàn)機，活用策略的過人之處，結(jié)束了戰(zhàn)亂。朱允炆失蹤，朱棣登上了帝位。
關(guān)于朱棣的生母到底是誰，還是存在了許多爭論的。
《明史》上說，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，馬皇后。《歷代陵寢備考》中說馬皇后，生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王。本來在這里應(yīng)該是可以說，朱棣就是朱元璋和馬皇后所生的第四個兒子了。可是又有人說，馬皇后根本沒有生育能力，她一生無子。她的幾個兒子，實際上是從別的宮妃那兒抱養(yǎng)來，記在她的名下。
至于朱元璋為什么又親口說自己是馬皇后的兒子，就是因為他這個皇位來的不正當(dāng)。搶了侄子的位置，本來在坊間的名聲就不好了，這個時候當(dāng)然要強調(diào)自己是皇后嫡子，自己繼承皇位是正統(tǒng)的。
另一種說法是，朱棣的母親是個蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隸屬皇帝的機構(gòu)，若是亂說，是要獲罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大報恩寺，可奇怪的是，這個寺廟不允許他人隨意進入。因此大報恩寺一直以來都蒙著一層神秘面紗，直到明朝滅亡，清軍入關(guān)，才打開了這座塵封幾百年的寺廟。里面供奉之人正是這位碽氏，朱棣修建這座寺廟就是為了報答生母之恩。
由此種種，朱棣的生母很有可能就是這位碽氏。不過碽氏雖然有朱棣這個猛兒。可是結(jié)局卻不太好，相傳，她生下第二個兒子后就被賜死了，還遭受了鐵裙之刑。至于為什么，這就不得而知了。
中華歷史故事演講稿篇十六
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少?！?BR> 初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
中華歷史故事演講稿篇十七
春秋戰(zhàn)國初期天下板蕩，在逐鹿中原的各大諸侯國之中，他們依然遵守弱肉強食的叢林生存法則，強盛的大秦帝國能夠迅速在各個國家之間崛起，得益于秦國招募的大批能臣，也得益于秦惠文王過人的識人本領(lǐng)。
堅持。
變法和國家統(tǒng)一，稱得上是一個真正有作為的帝王。歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前320xx年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國第一王。贏駟少時，因觸新法而遭流徒，使他早年便能脫去宮室之氣。他沉潛民間數(shù)載，對秦國新法有了獨到的深刻認(rèn)識。秦惠文王和秦武王是一個積蓄力量的時期。秦武王在位。
時間。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王為秦昭襄王成為霸主打下了基礎(chǔ)。
嬴駟為太子時，觸犯了。
法律。
當(dāng)時正值有人反對新法，法令行不通商鞅認(rèn)為法令行不通在于宮室貴族的干擾國君果真要實行法治，就要先從太子開始因為考慮到太子身份問題，商鞅并沒有重罰太子，而是對太子的老師處以墨刑，這樣一來，法令便暢行無阻了，而秦國的法治也越來越好了但是太子卻把這件事記在了心里，贏駟發(fā)誓終有一天他會報仇雪恥的懷著對商鞅的怨恨，秦惠文王贏駟作為國家的儲君，他在深宮之中一天天長大，終于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，贏駟上臺做了三件大事，第一件大事，車裂商鞅。雖然秦國在商鞅的治理下，變得越來越強大，但是商鞅的變法卻極大地觸動了貴族階層的利益，迅速激發(fā)的階級矛盾，又激化了秦國的各種矛盾，商鞅的存在也嚴(yán)重影響了秦惠文王的權(quán)威。本來贏駟對商鞅的印象就不好，現(xiàn)在他就可以趁著這個機會把商鞅給殺了。但礙于商鞅因變法而聲威遠(yuǎn)揚，這樣平白無故殺害了商鞅，不好向世人交代。計上心頭，贏駟就讓一個叫公子虔的人，乘機捏造謠言說商鞅造反。時機成熟之際，贏駟才把商鞅處以車裂之刑，解除了贏駟心頭的大患，從而鞏固了自己的權(quán)利和地位，但他并沒有廢除商鞅的變法，可見秦惠文王的治國才能。
第二件大事，重用張儀，分化六國。張儀是個難得一遇的辯才，《。
孟子。
》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉!一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫?！笨梢姀垉x是個心直口快的人，憑借他的三寸不爛之舌，曾把孟子氣死在齊宣王的大殿之上。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。蘇秦張儀同是鬼谷子學(xué)生，蘇秦合縱，張儀連橫。張儀來到秦國之時就對秦惠文王許諾，十年之內(nèi)定會使秦國變得更加強大。張儀能說會道，在秦國一路升官，最后成為秦相。而在六國推行連橫，使六國內(nèi)亂，秦國從中漁利。秦國的強盛，張儀功不可沒。
第三件大事，攻占巴蜀。秦國的強盛招致了魏、趙、韓、燕、楚五國聯(lián)合攻擊，西方義渠部落也趁機攻打秦國，在兩面夾擊的情況下。秦王贏駟采用司馬錯的戰(zhàn)略攻占南方的巴蜀，使秦國擁有一個穩(wěn)定的后方，而且獲得巴蜀的產(chǎn)糧地區(qū)，確保了秦國的糧食產(chǎn)糧——這一當(dāng)時重要的戰(zhàn)略資源。公元前320xx年，又遣張儀自秦赴楚，施行反間計，誘使楚國絕齊。誘使楚軍只身攻打秦國，秦國趁機埋伏進攻楚軍，大敗楚軍，楚國從此一蹶不振。隨后，贏駟又采用張儀的連橫之策，對六個國家實行分化瓦解，使得六國聯(lián)盟瓦解，為秦國一掃天下贏得了時機。
贏駟派張儀游說拆散齊、楚聯(lián)盟，秦乘機打敗楚軍，占領(lǐng)漢中，這樣秦國的巴蜀與漢中連成一片，既排除了楚國對秦國本土的威脅，也使秦國的疆土更加擴大，國力更加強盛。他很好繼承了父親的政治才能，又為后世君王平復(fù)天下打下了基礎(chǔ)?？梢娗鼗菸耐踉谇貒l(fā)展歷史起承上啟下的作用。
亂世出梟雄，不得不說，南北朝時代是個人才輩出的時期?？v觀中國的歷史，幾千年的歷史長河，奔流不息的從來都是英雄們的腳步，他們?yōu)榱送醭?、家族的榮譽而戰(zhàn)，為了自己的。
夢想。
而戰(zhàn)。不管怎樣，每一個杰出人物的出現(xiàn)才構(gòu)成了今天歷史長河的星光熠熠。
南北朝時代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，北齊作為少數(shù)民族建立的朝代之一，這個政權(quán)的主人竟是漢人高歡。高歡是個漢人，而他能夠建立北朝并非是個偶然。他是南北朝時期的梟雄，是那個時代中最出色的統(tǒng)帥。北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。
高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)，都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。
各式人物，在各種場合還認(rèn)識了不少豪杰，時為鎮(zhèn)將段長破賞識高歡，很照顧高歡，高歡一直將此事銘記于心。日后等他掌握魏朝大權(quán)后，追贈段長為司空，對其家人也照顧有加。
高歡崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。因為鎮(zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾朱榮的重用。
高歡年輕時從京城洛陽回來就開始預(yù)見天下將大亂，從而“傾產(chǎn)以結(jié)客”、“自是乃有澄清天下之志。在分別投靠杜洛周和葛榮之后，投奔爾朱榮，勸爾朱榮”討鄭儼、徐紇而清帝側(cè)“以成霸業(yè)。之后激使?fàn)栔煺酌ビ懛ジ饦s殘部，最后用反間計而反爾朱氏，這些都反映了高歡卓爾不群的政治遠(yuǎn)見。東魏的建立，他起到了決定性的作用。
高歡這樣的軍事家和政治家歷經(jīng)艱險，終于以少勝多打敗了爾朱兆，陸陸續(xù)續(xù)地消滅了各地爾朱家族的勢力，高歡覺得晉陽四塞之地，易守難攻，就把這里當(dāng)成大本營，然后新立了一個王朝。自此，整個淮河以北，大漠以南的北中國基本被高歡占據(jù)了，高歡的下一步是打算把關(guān)中地區(qū)納入自己囊中。
慕容紹宗：”高公雄略，又握大兵，將不可為。“可見高歡是個人才。但是高歡的第一個伯樂卻不是慕容紹宗，而是婁昭君。婁昭君出身顯赫，她是鮮卑族人，北魏真定侯婁提的孫女，贈司徒婁內(nèi)干之女。柔順勤儉，謙卑自守，不僅如此還是個識大體，顧全大局的女子。各方面來看，婁昭君是個精明賢惠的女子，高歡能夠娶到婁昭君，是他的福氣，也是他的運氣，因為婁昭君，高歡比任何人在征途上都要走得快。
婁昭君一共生有六男二女，其中長子高澄，次子高洋和九子高湛最為有名。高歡的兒子中高洋雖酗酒貪杯但軍事才略和政治手腕還是有的，高澄就略遜一籌但不失為守業(yè)者，高演勤勞公事，體恤民情算是個好皇帝可惜的是在為時間太短了，高湛就是個殘暴之主了，把北齊的基業(yè)逐漸消磨，后有傳給后主宇文赟這個敗家子，導(dǎo)致北齊滅亡。但總得來說一家之中三兄弟做皇帝，一位準(zhǔn)皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運的一個。因為他的帝位來的實在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了之位。同時他也是一個很矛盾的皇帝，有人說他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說他昏庸無道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個帝王的權(quán)威和功績。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。仿佛是命運的安排，本來和帝位完全無關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺。雖然是這樣陰差陽錯的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟災(zāi)荒，還地于民，鼓勵耕織。面對外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個大國的氣勢，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對國家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實際上他至始至終都牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評價?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個問題的源頭，與嘉靖帝成長的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ａ硗饧尉傅鄣母改竷扇硕甲鸪绲澜?，耳濡目染之下，嘉靖帝對道教?dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個原因，應(yīng)該是許多帝王都會犯的，那就是追求延年益壽，長生不老。建立第一個封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因為這個原因，成了歷史上第一個被宮女綁架，甚至差點被勒死的皇帝。這一個事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個事件，那就是“大議禮之爭”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對的大臣，還將明太宗朱棣的廟號改為世祖，使得明王朝成為唯一一個一國兩祖的皇朝。
正是因為有了以上兩點污點，嘉靖帝才被有些人評價為昏庸無道，給自己的政治生涯，留下了不好的收場。
中華歷史故事演講稿篇十八
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學(xué)問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們?nèi)詹灰?，你?dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達(dá)到智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時間和機會，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競爭意識，樹立憂患意識。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書，尤其善于吟詩作對。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個孩子賞雪。謝安一時詩興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個侄兒答道：“撒鹽空中差可擬?！碑?dāng)時謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復(fù)吟詠稱妙。原來，比擬最難得的是傳神?？罩腥鳆}固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來自于自幼好學(xué)，對知識的渴求和勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學(xué)藝。沒學(xué)多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄;時而婉轉(zhuǎn)動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學(xué)習(xí)，再也不輕易說回家了。
【人生感悟】薛譚學(xué)歌這個故事告訴大家，學(xué)習(xí)要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過程中，同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現(xiàn)自身的終極價值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎?”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)?！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑?，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學(xué)家。
【人生感悟】但凡做學(xué)問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹。正因為小張衡具有了這種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。
中華勵志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國時，有一位的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓(xùn)他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻(xiàn)給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：“你要是真心孝順，就應(yīng)該好好兒讀書。”
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識。后來，皇帝聽說他很有學(xué)識，想請他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來讀。此后，他一直學(xué)以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)都負(fù)有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無恥則無所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過稱為“圣賢大夫”，就是這個道理。所以古人云：知過能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。