心得體會是個人在學習、工作、生活等方面的經(jīng)驗總結和感悟，它是對所經(jīng)歷的事情的思考和反思，有助于我們不斷提升自我。我們常常在不經(jīng)意間獲得一些心得體會，覺得應該記錄下來以備日后參考。心得體會是我們成長的見證，也是我們與他人分享經(jīng)驗的方式。在寫心得體會時，可以從不同的角度出發(fā)，展示自己的思考和分析能力。以下是一些心得體會的范文，大家可以借鑒其中的寫作技巧和表達方式。
學生讀書心得體會讀后感篇一
弟子規(guī)。
》一書構成了我國傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典，是陪伴孩子成長的最好禮物。今天小編在這分享一些弟子規(guī)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長養(yǎng)天性的時期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責?！靶杏胁坏?，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會后悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華圣賢經(jīng)典智慧，因為它是經(jīng)過時間驗證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和沖突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷?！坝钪敲浴保莻€無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。
厚德方能載物，大學里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書，是在單位工作時間，當時現(xiàn)場給每人都發(fā)了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標小學語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個休息日，出于無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、余力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發(fā)現(xiàn)自己習以為?；蛘咦约赫J為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。
在古時，《弟子規(guī)》是蒙學的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實踐到我們的當代現(xiàn)實生活中，一直傳承下去!
中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構成我國傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規(guī)》后，我深有感觸。
“弟子規(guī)，圣人訓，守孝弟，次謹信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長輩，但是，卻沒有做到友愛自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買了一些零食回來，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的，于是，我自個兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無可奈何，依依不舍地離開了旱冰場。在回家的路上，我不停的責罵表弟，說他是懦夫、毛毛蟲等弱不禁風、經(jīng)受不了風雨的事物。現(xiàn)在想起這些事來，我真是覺得無地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛兄弟姐妹的人，就拿孔融來說吧：孔融在四歲時，家人買梨給他治瘡，可孔融覺得自己應該關愛關心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學習，更加關愛自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時與他們共同分享，而他們有困難時，我也要主動伸出援助之手，，當他們煩惱時，也要為他們排憂解難，和他們共同開心，共同憂傷，團結互助。
今后，我一定會做到“首孝弟，次謹信”，與親人共處一片藍天，互相關愛幫助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過以后的人生!
學生讀書心得體會讀后感篇二
讀書是我們每個人都必經(jīng)的一條路，無論是在學校還是在社會工作中，我們都需要閱讀不同類型的書籍。讀書的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識，還可以讓我們更深刻地領會到生活中的真諦，成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā)，閱讀了多種類型的書籍并記錄下了我的讀書周記、讀后感、心得體會。以下是我對這個主題的連貫五段式文章。
第一段：介紹讀書的意義，讀書的儀式及確定讀書計劃。
讀書是我們成長道路中不可或缺的一部分，通過閱讀可以開拓我們的視野，拓展我們的胸懷。同時，讀書還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗和智慧，提升自身的素質和能力。為了達到這個目的，我確定了我的讀書計劃，并為此制定了一個儀式：每天晚上10點鐘，挑選一本自己喜歡的書，認真閱讀，并記錄下自己的所思所想。
第二段：記錄讀書心得。
在讀書過程中，我始終保持了專注與細心，用心去感受和思考。我認真記錄下了自己每本書的具體內(nèi)容，并對碰到的每一個問題進行思考。例如，在《百年孤獨》中，我深深地感受到了時間與命運深刻的關聯(lián)，思考了人生如何如何悲壯而無奈。在《活著》中，我深深感受到了一部分人在特定歷史時期的苦難和命運。
第三段：錄下讀書體驗。
在認真閱讀和思考的同時，我也開啟了自我表達的方式——書寫。我用文字記錄下了自己的讀書體驗，展現(xiàn)了自己對不同書籍的真實想法。例如，在《1984》中，我深深感受到了思想上的壓迫，進而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中，我體悟到了人與人之間關系的重要性，以及友情、愛情與親情的強大。通過這種方式，我可以把自己在讀書過程中的種種感受記錄下來，同時也一并了解自己在讀書過程中的預期目標是否達成。
第四段：反思自我讀書的方式。
在不斷閱讀和寫作的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書過程中的不足之處。例如，我有時會被電腦、手機等其他事項分散了注意力，影響了閱讀。同時，我也有時會在書籍太過厚重或者內(nèi)容太過深刻的時候，無法深刻領會內(nèi)涵，需要反復閱讀才能理解。在這個過程中，我意識到即使在自己最喜歡的書籍中，只有通過不斷的反思才能真正做到學有所獲。
最后，我總結了自己的讀書體驗，并總結出了一些值得自己進一步思考和改進的地方。通過不斷學習和進步，我相信我可以成為一個終身學習和持續(xù)成長的人，為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。
學生讀書心得體會讀后感篇三
花了半個月看完這本大部頭小說，本以為三冊即是所謂的世紀三部曲，沒想到三冊才是世紀三部曲的第一部，期待第二部和第三部。對歐洲的歷史了解得很少，在這本書里學到了很多歷史知識。難能可貴的是，作者的所有歷史小說都會找歷史學家進行驗證檢查，這幾乎可以保證他的書里不會出現(xiàn)違背史實的內(nèi)容。另一方面，作者講故事的能力爐火純青，據(jù)說這部小說的平均閱讀速度是3天。
有人說，肯·福萊特是歐美的金庸，肚子里都是真才實學，卻用樸實平易的文字，用以小見大的手法，描述一幅幅大格局的鴻篇巨制。
作者通過對五個家庭的人物進行描寫，完成了對宏大的一戰(zhàn)的描述。讓歷史變得生動鮮活，戰(zhàn)爭變得冷酷細膩。從最初的暗流涌動卻表面和諧到最后的沖鋒陷陣互相仇視，戰(zhàn)爭帶來的影響如此巨大，不論是主戰(zhàn)派還是和平派，不論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，都傷痕累累?？稀じＨR特將歷史上的真實人物與小說里的虛構角色相互融合，各自影響，所有人物都栩栩如生，每個人物的出現(xiàn)都推動著情節(jié)發(fā)展，高潮迭起，沖突不斷。除此之外，肯·福萊特也很擅長描寫愛情，纖細動人，于細微處捕捉感情的變化。最令人唏噓的是茉黛與沃爾特，一個英國貴族女勛爵，一個德國年輕特工，在戰(zhàn)前毅然決定結婚，在戰(zhàn)爭中互相思念互相擔心，在戰(zhàn)后勇敢地將婚姻公諸于世。好在肯·福萊特總是愿意說那些令人愉快的故事，所以他們雖然沒有了戰(zhàn)前的榮華富貴，卻有了戰(zhàn)后的相濡以沫。
在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中，每個角色在熱烈生長的同時，也在一步步邁向死亡。巨人的隕落，是帝國的隕落，是貴族的隕落，是舊制度舊觀念的隕落。然而新生的布爾什維克是否會成為新的貴族?我們都知道一戰(zhàn)后的和平并不長久，二戰(zhàn)很快就會到來。波瀾壯闊的一戰(zhàn)歷史由薩拉熱窩的一顆子彈引起，那么下一次戰(zhàn)爭又會給這些人帶來怎樣的影響?那些新生的小生命們又將自愿或被迫前往戰(zhàn)場，為國家而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，為所愛而戰(zhàn)。
學生讀書心得體會讀后感篇四
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭，她原本可以過著安寧的生活，可是在那個年代里就因為她是猶太人，所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害，由此開始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時代里，她每天白天都要提心吊膽的過著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒心沒肺的生活著。不論做什么安妮永遠都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個詞我們就馬上會聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風沒有一點陽光的，住在這種地方她該有多么難過。和我們差不多的年紀，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠都不會知道是什么樣的感覺。她天天必須悶在家里不可以出門，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門是最基本的，我們還有散步逛街等等活動，相比較我們便會對自己的生活感覺很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個時候，她該會多么開心，我想她肯定會好好珍惜所有的一切，她會做很多很多自己感覺想做又有意義的事情，絕不會糟蹋這些時光——不過這些想象僅僅只是我們強加給她的，她不可能會享有這些假如，她永遠都只是生活在戰(zhàn)爭時代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開始反省，我們不該這樣的，我們應該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點點的小事就和同學朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠拖拖拉拉的浪費時間?！栋材萑沼洝?，這本書真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時光，帶著快樂感恩的心學習成長。
安妮日記七年級必讀書目讀后感700字作文。
學生讀書心得體會讀后感篇五
第一段：引言（200字）。
讀書是人們從古至今的傳統(tǒng)娛樂活動，它可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高文化素養(yǎng)。在日常的生活中，我們應該保持閱讀的習慣，將其作為一件愉快而美好的事情。而作為一個喜歡閱讀的人，我一直在不斷地探索、學習、閱讀不同類型的書籍，以期讓讀書成為自己的獨特體驗。讀書周記也是我的一項新嘗試，它讓我更加深入思考所讀內(nèi)容，并從中汲取心靈的營養(yǎng)。
第二段：閱讀的樂趣（200字）。
在閱讀的過程中，我們能夠體會到種種樂趣，比如：驚異、感動、喜悅、悲傷、憤怒等情感?！镀椒驳氖澜纭贰ⅰ都t樓夢》、《圍城》等經(jīng)典名著，讓我感受到了人性的復雜性，對人生的思考。與此同時，讀一些輕松、幽默的小說，如《多情劍客無情劍》、《黃金時代》等，也可以給人帶來快樂。當我們沉浸在書中，不知不覺地度過了一個下午或一個晚上，閉上書后的滿足感無法言喻。
第三段：閱讀的收獲（200字）。
讀書不僅能夠讓我們感受到樂趣，還可以帶給我們豐富的知識。從書籍中，我們能夠不斷獲取新的信息，更新我們的視野，強化我們的思考方式。例如，在閱讀哲學類書籍時，我們可以學習到不同哲學思想，探索人生真諦，厘清自己的價值觀；在閱讀文藝類書籍時，我們能夠欣賞精湛的語言藝術，體驗歷史的變遷；在閱讀專業(yè)類書籍時，我們可以增長專業(yè)知識，完善工作技能。隨著閱讀量的不斷增加，我們的世界也會變得更加豐富多彩。
第四段：閱讀的啟示（200字）。
在我閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)，書中的文字不僅僅是文字，還隱藏著作者的智慧和思想，對于我們?nèi)粘Ｉ钜灿兴鶈⑹?。尋找讀書的啟示，往往需要我們深入閱讀，并加以比較、思考、總結。在我讀完《三體》這本科幻小說后，我對于未來科技的發(fā)展有了更深刻的認識，對人類文明的未來充滿信心；在閱讀《哈利波特》這本魔幻小說時，我體悟到了友誼的珍貴與重要性。從書中深入尋找啟示，不僅能夠讓我們更加全面、深入地了解事物，還能夠幫助我們更好地思考、處理問題。
第五段：閱讀的感悟（200字）。
通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識，還能夠收獲感悟。有時候，我們從書中能夠讀懂人生，感受到生命之美，使我們對人生產(chǎn)生更深刻的理解。在我讀完余華的小說《活著》后，我深深地感悟到生命的尊嚴和人性的可貴，明白了人生是多么純粹而簡單；在閱讀《麥田里的守望者》的時候，我深刻體會到人性的真善美，認識到人性的復雜性、多元性和沖突性。閱讀給了我機會去領悟生活的真諦，并讓我能夠更好地面對和解決生活中的各種事情。
結論：
閱讀給我們帶來了無數(shù)的樂趣，讓我們充滿能量、收獲智慧、深悟人生。寫讀書周記讀后感、分享閱讀體會，讓我們更深刻地領悟書中的精神和智慧，保持閱讀的習慣，不斷探尋未知的領域，豐富我們的內(nèi)心世界。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，讀書給了我們溫暖、給了我們勇氣，給了我們生命的力量。
學生讀書心得體會讀后感篇六
“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當你讀書時，你會走進另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
散文。
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?BR> 名言。
也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個一個的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰?，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結合科學發(fā)展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質;到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
自從上二年級以后，我認識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結了以下六個方面：
1.首先要謹記老師的要求和指導，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。
3.學會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉彎或者。
謎語。
慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。
5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
學生讀書心得體會讀后感篇七
《裝在口袋里的爸爸》是一本讓人受益匪淺的書，它是楊鵬叔叔所著，讓我們讀著不禁被其中歡樂氣氛所感染，是一本圖文并茂的書籍。今天小編在這分享一些裝在口袋里的爸爸讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
想象是一種世間不可缺少的東西，要是生活缺少了想象，那生活就會變得乏味。
今天我讀了一本書，它的題目就充滿了想象——《裝在口袋里的爸爸》。我好奇地翻開這本書，想看看裝在口袋里的爸爸和主人公楊歌發(fā)生了哪些趣事?？粗谝黄念}目我就更加奇怪了人人都最討厭癩蛤蟆，為什么楊歌還要救癩蛤蟆呢?繼續(xù)往下看，原來是“三惡”在欺負一只癩蛤蟆，楊歌救了它，但是癩蛤蟆卻又一次請求他親它一口，楊歌想可能童話會成現(xiàn)實。就閉上眼睛輕輕地用嘴碰了它一下，突然銀光四射，當楊歌和他爸爸睜開雙眼時，在楊歌手上的不是癩蛤蟆，而是一個袖珍小女巫。小女巫為了報答楊歌給了他五顆愿望星并告訴他：“這五顆愿望星一顆只能用一次，并且在太陽落山時一切都會消失?！闭f完便不見了。
楊歌以前一直特別嫉妒翠花，因為，一次她突然演了一部電影——《一個也不能多》從此，便一炮走紅。第二天，楊歌便許了愿：我要當一個全世界都知道的大明星。他一出門便看見一群人圍在門口，一個叫蘇珊的女人走上來說是楊歌的經(jīng)紀人。坐上車，蘇珊遞給了楊歌一份當天他的作息表。他翻開來一看，“天哪”一日二十四小時全天排滿，簡直是虐待兒童。中午他和一個胖的看不清五官的女孩吃飯，然后走進錄音棚一直到了傍晚才錄完，換好衣服后一切都消失了。自己卻離家有二十多公里呢!
我以前常做夢，夢見自己成了學校的大隊長，將全校同學管理的井井有條;有時也會夢見自己一下子成了富家女;也有時自己成為了大明星，同學們對我投來了羨慕的目光。每次做起這樣的夢都不想醒來，一直做著這美妙的夢。有位科學家說：“每天做十五分鐘白日夢，為自己制作一個目標，可能真的會實現(xiàn)。”對呀!要不是懷特兄弟，想象著自己飛起來的時刻，就不會有今天的飛機;要不是愛迪生想留住孩子稚嫩的聲音，就不會有今天的留聲機。
想象，是生活中不可缺少的一部分，沒有了想象就沒有今天這樣一幅幸福的畫面。
讀完裝在口袋里的爸爸，我的心就像“十五個吊桶打水——七上八下”。
楊歌家里并不富裕，他的爸爸還是一個小人呢!什么!小人?你一定會問，怎么回事?讓我告訴你吧。楊歌的爸爸本來是個三大五粗的壯漢，可后來因為做錯事，被媽媽罵了，每罵一句，就縮小一點，所以就變成一個只有5厘米的小人兒了。
楊歌和爸爸經(jīng)歷了很多有趣的事，爸爸發(fā)明了很多東西，可最后總是會失敗。比如說聰明飯、搖錢樹、點石成金、超人藥水······但是，爸爸不管遇到什么困難，都不會放棄發(fā)明，他每次都勇于承認自己的錯誤，這是非?？少F的。
我很喜歡楊歌和他的小人兒爸爸，你呢?
《裝在口袋里的爸爸·爸爸的時光機》是中國首位迪士尼簽約作家楊鵬先生寫的一部童話作品。這本書的書名一下子把我吸引住了，平時我們的爸爸都是人高馬大、身體強壯的，怎么可能會裝在口袋里呢?我懷著好奇心，迫不及待地看了起來。
故事的主人公是：一個叫楊歌的小男孩和一個拇指大的爸爸。楊歌的爸爸原來有一米八、五大三粗，但是他總是挨楊歌媽媽的罵，每罵一次，身體就縮小一厘米，久而久之，就成了一個拇指小人兒。變小后的爸爸什么都不能干，只能整天待在楊歌的口袋里，隨時隨地監(jiān)視楊歌的一舉一動。一天，爸爸發(fā)明了一臺時光機，帶著楊歌穿越到過去、未來。從最初想改變自己的命運，到了解過去的歷史、未來世界的狀況，及至利用時光機挽救空難，改變?nèi)祟惿罴懊\。后來，時光機還被推廣開來，無論窮人富人，人手一臺，但時光機不僅沒讓世界變得美好，世界卻將面臨著毀滅!
書中講述了很多生動有趣的小故事：爸爸和楊歌利用時光機，回到過去幫以前的爸爸作弊考上公務員，幫以前的爸爸作弊去國外工作，到未來抄彩票中獎號碼……還有他們回到過去幫助許多人，使他們免遭災難等等。
但令我印象最深的故事是：楊歌在一次考試中三科總成績加起來還不到一百分!他就回到過去把試卷給了考試前的自己，那個自己把錯的題都問了同學，最后三門都考了一百分?？墒?，這不是他真實的成績。真實的成績是要靠自己的努力考出來的，而不是耍小聰明。
讀了這本書，我深深地明白了一個道理：過去不能改變，但未來卻可以。改變未來，并不一定需要時光機，只要做好現(xiàn)在的每一件事情就行。實實在在地生活，就能讓這個世界變得更加美好。
學生讀書心得體會讀后感篇八
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國，當時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強，進而統(tǒng)一中國。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公元前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過上述所敘及不斷的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學習先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，下面就我個人用所學習的觀點闡述以下兩點學習心得體會：
一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識。
公元前320xx年楚國內(nèi)憂外患，國貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內(nèi)外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭。
通過以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門下門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答復。
通過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領袖偉人而定。
通過屈原強烈的愛國主義精神對我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來在工作中的責任重大,雖說我個人的愛崗敬業(yè),無私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬分之一,但是,只要我不斷的加強學習,樹立堅強的人生觀,價值觀就一定能夠為祖國,單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任。
學生讀書心得體會讀后感篇九
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于__的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對于門徒的教導。無論他真正是何種信仰，他對于“當你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫對于《干法》一書的成文，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做!”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強大的自信(能強烈影響別人的)，來源于他大學畢業(yè)后進入松風工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領域的頂級權威專家。
稻盛和夫對于“自燃型”人，“必須得想(你目前本事達不到，但卻要去做)”，“潛意識”、“本事要用將來進行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方!我的性格過于謹慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴重的束縛!太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達成共同目標的橋梁。此刻我自我已逐漸認識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認真去想，認真去思考，這種思考是一切的開始。
學生讀書心得體會讀后感篇十
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因為有文字，人類祖先們遺留下來的各個領域的寶貴經(jīng)驗才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個問題在當代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當工作遇到困難時，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所獲得的歡樂;激勵自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動當做前進路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設立一個高的目標，當目標實現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進目標，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會有那么些時候觸動靈魂認真想到過要改變一下自我。可現(xiàn)實還是現(xiàn)實，那完美的想法就這么被它摧毀。導讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強了他們的信心和動力，因為他們本來就這么想。而對于至今尚未明白認真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運用好《干法》，則能改變他們的命運。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強勢的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟頭腦、哲學典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團糟，真為自我汗顏。
學生讀書心得體會讀后感篇十一
很多年前，讀了一篇文章，龍應臺的《目送》，便深深記得“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
后來，逛書店時，才知道，《目送》不僅是一篇文章，也是一本書。龍應臺散文集。
“我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的人再那人身上，只有一半的心，再看風景。要真正地注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會?！?BR> “多么奇特的關系啊。如果我們是好友，我們會彼此探問，打電話、發(fā)簡訊、寫電郵、相約見面，表達關懷。如果我們是情人，我們會朝思暮想，會噓寒問暖，會百般牽掛，因為，情人之間是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻，只要不是怨偶，我們會朝夕相處，會耳提面命，會如影隨形，會爭吵、會和好，會把彼此的命運緊緊纏繞。
“我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎樣包扎;你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?”“可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨?！?BR> “幸福就是，早上揮手說‘再見’的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下?！?BR> “現(xiàn)實世界看起來一方面很驚天動地：遠方有戰(zhàn)爭和革命，近處有饑荒和地震，在自己居住的城市，有傳染病的流行和示威游行，有政治的勾當和宿敵的暗算，另一方面，卻又如此的平凡：人們在馬路山流著汗追趕公交車，在辦公室里不停地打電話，在餐廳里熱切交際，在擁擠的超市里尋尋覓覓，在電腦前盯著屏幕到深夜;人，像螞蟻一樣忙碌。”
“你開始留意商店，有沒有，專門賣適合八十歲婦人的衣服?有沒有，專門想吸引這個年齡層的商店?有沒有，在書店里，一整排大字體書，告訴你八十歲的人要如何穿，如何吃，如何運動，如何交友，如何與孤獨相處，如何面對失去，如何準備……自己的告別?有沒有電影光盤，一整排列出，主題都是八十歲人的悲歡離合，是的，八十歲女性的內(nèi)心世界，她的情和欲、她的愛和悔、她的時光褪不去的纏綿、她和時光的拔河?有沒有這樣的商店、這樣的商品，你可以買回去，晚上和她共享?”
“又回到人流里，你開始看人。你在找，這滿街的人，有多少是她的同代人?睜大眼睛看，密切地看。沒有，走過一百個人也不見得看見一個八十歲的人走在其中。想到自己看到西門町的感覺，在那里，五十歲的人覺得自己格格不入是異類，或者說，滿街都是‘非我族類?！敲此?不只一個西門町，對她，是不是整個世界都已經(jīng)被陌生人占領，是不是一種江山變色，一種被迫流亡，一種完全無法抵抗的放逐，一種秘密進行的、決絕的眾叛親離?”
——我如今才知道生命的轉瞬即逝，根本無法預料。比如前幾天還能保持聯(lián)系的人，在你高高興興出游時突然接到他離去的消息，那是何等凄苦。而對于老人，目送自己生命的離開，看著自己與這個世界一點一點失去關聯(lián)，逐漸被排擠，無法融入。這也許更凄苦。
學生讀書心得體會讀后感篇十二
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標和價值取向。“義”是合宜應當，應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
學生讀書心得體會讀后感篇十三
回想自我好久沒有這么認真、去讀一本書了，從學校畢業(yè)之后，都沒有認真拿過一本書去完整的讀過，很感恩公司在上班時間供給這么好的環(huán)境去學習《干法》。在孟教師的教導下，我們把《干法》學完，整書資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時間之余，重復去讀，其中很多資料須反復體會。在此書中收獲一些感悟：
一、熱愛的力量。
1、熱愛導致成功，在如今的社會，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛"這個詞，如果當你不喜歡、不熱愛你當前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強迫自我改變。當你熱愛自我的工作，你就會全身心投入，如果你全身心投入，就會產(chǎn)生良好的工作結果，在這種工作態(tài)度下工作，結果不但能獲得周圍人的肯定。會讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運。
2、熱愛陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當前自我該做的事情中去，聚精會神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應對生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個人的靈魂變得更為高尚一點點。
二、要每一天反省。
其實我們在日常的生活中還是在工作上，都會做出一些不可挽回的事。尤其是對身邊最親近的人，言語之間很容易傷害到他們，往往在當下自我沒有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯了，事后才發(fā)現(xiàn)，當時不那么就好了。明白自我當時的做法是錯的，就要勇敢應對錯誤，不要有太多的糾結。這時候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實無濟于事，應當對原因進行分析誠懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯誤，接下來就應當認真嚴謹?shù)貞獙Ξ斚碌氖?，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應對，邁開新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個人的人生都不是一樣的，當然讀《干法》的感悟也是會不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開始要試著去做，每一天對生活、對工作堅持一顆進取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對待人;謙虛謹慎;勤奮努力;對生活，工作堅持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應對未來。相信自我的人生必須會走上幸福的光明大道。
學生讀書心得體會讀后感篇十四
請不要忘記——1937年的那個令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點。
1931年，日本發(fā)動了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進城后，對無辜居民和放下武器的中國士兵進行了長達六個多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。如今，中國強大起來了，不會再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當時中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領土是絕對不容侵犯的，中國人維護國家領土完整的信念也是堅對不可動搖的!也許你們會由于時間對歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅信中華大地的華夏兒女絕不會像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號來強行侵占別人領土的國家低頭，我們一定會拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。日本人對中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認自己當年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學們，中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻!學習《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時，中國人反對戰(zhàn)爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個轉折點，所以我們一定要珍惜時光，珍惜每一天，上課認真聽講認真完成作業(yè)努力進取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
學生讀書心得體會讀后感篇十五
一成不變的閱讀，會讓生活變得枯燥無味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會讓生活變得多姿多彩，更會給人帶來全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。
讀后感!
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。具有大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，同時也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢而又詼諧好鬧，這是為人性：毛臉雷公嘴，當山大王時則是猴性：而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮時的桀驁不馴，與西天取經(jīng)時相比似乎改變了許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物后，讓玉帝派人去偽裝裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”。孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，由于太桀驁不馴，太有本事，同時又被觀世音菩薩誘惑地戴上了“緊箍咒”，其“能力”受到了限制，其在書中只能是“二把手”。
唐僧是讓我比較難以理解的人物，在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，總是被妖怪抓走，沒有什么本事，只知道念“南無阿彌陀佛”，有時還會添亂，要是沒有孫悟空，我想，他一定去了另外一個西天。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，他總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時，他卻大驚失色的阻止，不僅要念緊箍咒折磨孫悟空，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?其愚的程度有時讓人憤恨.但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他要求自己每一步都是腳踏實地的，為了腳踏實地他從沒讓悟空用筋斗云幫他飛過任何地方。唐僧一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留，甚至給他金山銀山乃至整個國家，可是他都拒絕了。我想就是因為他具有始終堅持著要取得真經(jīng)的堅強信念，盡管他是書中最沒有本事的角色，但是，他是“一把手”。
豬八戒是一個又懶又饞的角色，有時悟空叫他去找點水果化點齋飯給師傅吃，可是他要么在路上躺著睡大覺，要么摘了水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他。他犯了錯誤，不去悔改，回來后卻總想找個借口說個謊敷衍過去，但每每被機靈的悟空識破，并被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路途上是六根不凈的，不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的，其毛病和缺點太多了。但是，他有時也會發(fā)揮一點作用，如：在師傅被妖精抓住時，他總是想著辦法把猴哥給請出來，最后，總能把師傅營救了。所以我覺得八戒有時還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但偶爾也有智慧的火花閃爍。他這種人在我們現(xiàn)實生活中和我們周圍經(jīng)常會見到。由于他還有點本事，也不太壞，時不時的還能討師傅的歡心,所以,吳承恩給他定了個“三把手”。
沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，干事情更是勤勤懇懇。雖然他沒有悟空和八戒的本領高強，可是打起妖怪來卻是毫不手軟的，這點本領在關鍵時刻還是能保護師傅的。由于他太老實，又不喜歡張揚，是一個大眾化的人物，他只能位居最后。這種人事結構太奇妙了!
日夜轉動，四季輪回，我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒成了一個捧書侃侃而談的少年。無知的神情已成了我們的記憶，取而代之的，是我們文學的笑意。
我喜歡閱讀以故事為主的小說，《名人傳》就是一本令我著迷的紀傳體，它講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人一生的故事。貝多芬，一個出生于貧苦家庭，卻從小表現(xiàn)出驚人的音樂天賦。無奈命運百般折磨他;愛情、幸福、溫暖都離他遠去?？墒撬麉s一次一次站起、向往自由平等。他用音樂的方式描繪出他心中的真情、體現(xiàn)出他高貴的人格;米開朗基羅，他在一個古老家族長大，生性多疑，膽怯謹慎的他與哪個藝術家都合不來。但他以“靠自己”的品格，堅守他藝術創(chuàng)作的巔峰。他把反對基督教的叛逆精神都融進了他的藝術作品里，使人感受到藝術的巨大魅力。托爾斯泰，出生于名門貴族的他厭倦了空虛荒淫的貴族生活，便去服兵役。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情、埋頭于《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作。他充滿愛心，憐憫窮人，雖然自身痛苦不堪，卻用他文學熱情向人們詮釋了思想自由的的意義。
這本書讓我從名人們身上看到許多的閃光點，但他們的缺陷和不足也讓我感觸很多：沒有天生的叛逆心，又怎創(chuàng)出與那個時代截然不同的藝術巨作呢?他們幼年悲痛的經(jīng)歷成就了他們輝煌的人生價值，我們是否也應該覺悟去尋找我們自身的價值源泉呢?文學的魅力就在于此，它可以把我們拉入主人翁的時代，從他們的思想和角度看待世界，體會別樣的精彩人生。同時也可以激發(fā)我們的思考，去沉思我們未來的路。
每讀完一本書都會有一種新的體會，這種體會不斷在我們腦海里灌輸，終究會成為我們?nèi)松钠凡?。學習書中的精神品質，去體驗一部文學魅力的巨著，領悟不是讀書的真正意義，思考才是我們體味的關鍵所在。讀過千百本書，或許這些思考并不一定都有答案，但想過，就是我們擁有過。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關心同學、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關心老師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1。洗完手及時關閉水龍頭2。定期給樓下小樹小草澆澆水3。同學有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1。你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個好成績。
關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經(jīng)史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去!
當我一看到《桃花心木》這個題目時，我心想：寫樹的，肯定不好看也就沒看這篇文章，可當老師讓我們預習這篇課文時，我才讀的，剛開始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫的棒級了!文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困難對于我們來說是生活的考驗，而每一次的失敗對于我們來說是下一次的經(jīng)驗，再不確定生活的人，會培養(yǎng)出一顆獨立的心，并會把很少的養(yǎng)料轉化為巨大的力量，努力生長。
十年樹木，百年樹人。只要有長時間的磨煉，就會又很大的收獲;只要你勇敢地面對困難，不怕挫折，成功永遠屬于你!我羨慕冒險小虎隊中三位“小虎”，無拘無束，并經(jīng)歷無數(shù)次考驗，我羨慕德國才14歲的小孩烏塔，獨自一人游歐洲，我羨慕……我羨慕的人雖然不多，但我能做到嗎?全中國的小學生能做到嗎?中國雖然有隨發(fā)展，但中國能比上美國嗎?為什么，為什么比不上美國?因為中國，因為中國的少年像被關在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，這個大好時光，童年無忌啊!
大家都聽說過：“窮人的孩子早當家”這句話吧!為什么說窮人的孩子早當家呢?因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去!
每當孩子想幫家長做事時“去去去，學習去!”家長都是這句話，愛孩子，就應該讓他(她)去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心;愛孩子，就應當讓他(她)去面對困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子，就應該解開學習之鎖，到大自然中去體驗生活;愛孩子，就應當讓他(她)不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的;愛孩子，就應該讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，在社會站穩(wěn)腳!
家長們，醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨游，無拘無束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!
學生讀書心得體會讀后感篇十六
放假有一個多月了，趁這個假期也認真讀了幾本書。談不上收獲良多，但也確實開闊了眼界。很多人都說：看一本書，好像經(jīng)歷了另一種人生。確實頗有感觸，現(xiàn)寫下一份心得，記錄所讀書的感受。
首先來講講《重返狼群》，這本書被極力推薦給我看的。一本真實記錄由成都一位美女畫家在城市撫養(yǎng)，后經(jīng)過訓練的小狼―格林重返大草原的紀實故事。書里詳細的描述格林和畫家的生活點滴，小狼如何從大草原獲救，如何在城市里生活，如何在獒群里斗智斗勇，如何重返草原的歷程。
狼的天性不會變，畫家始終不愿意將狼訓化成沒有野性的怪物。她是真正愛狼的人，她始終堅信狼的天性不能磨滅，即使他長在水泥森立的大城市里。最讓我好感動的是畫家的精神，不管她和男友帶著小狼處境多么艱難。她也從來沒想過放棄將小狼重歸草原的決心。在她身上不僅能看到母性的光輝、慈愛，還能看到一種狼的“狠心”.一種不同的韻味在她身上體現(xiàn)。原來，一個女性能顧堅強到這種地步，我想這便是新時代女性的特點，永遠敢從頭開始，不懼艱難。另外的柔情就是體現(xiàn)在小狼的反哺行為，在人媽媽在高原生病時，它會將自己藏匿的食物挖出來給媽媽。這本書給我們展現(xiàn)了一個人與動物相識相伴的故事，在這個真實的故事里我們能看到小狼的智慧和勇氣，以及畫家李漣漪的母愛和堅毅。
第二本書我想講一講《我只想和你過好這一生》，看著書名我以為是個愛情故事，其實不然他是講家庭教育的一本心理讀物。（買的.時候為了湊單買的）。讀完竟然感覺這么貼切生活。我們每個人成長環(huán)境不一樣，養(yǎng)成的性格也就不同。一個家庭對孩子的影響不僅限于一生，更多他還會延續(xù)下去。因此家庭的溝通氛圍非常重要。
書里會提到一個概念：原生家庭。原生家庭即指父母的家庭，兒子或女兒并沒有組成新的家庭，這樣的家庭泛指原生家庭。目前，我們恰好也是這個狀態(tài)，待在父母身邊。很多時候我們發(fā)現(xiàn)和父母交流越來越困難。就是因為我們?nèi)鄙贉贤?，不僅是因為我們沒有時間和耐心。而是我們從小，就害怕與父母交流，以至于現(xiàn)在也沒能找到一個溝通的平衡點。書中提到許多案例，交給我們很多溝通的技巧，一切的前提都是互相尊重，彼此坦白。這樣我們才能敞開心扉，做到真正的心與心的溝通，從而從根本上解決問題。
小清新分割線（毛毛提供）。
暑假里也讀了幾本書，感覺好的印象深刻，同時看著不太舒服的，也留下了一些印象。不能說書寫的不好，只是作者的描寫和故事讓人看了確實不舒服。或許我們的價值不同，才會產(chǎn)生反感。總之，每本書每個人都有不同的見解，或許是我經(jīng)歷太少，或許是作者筆觸太淺。
看一本書，或多或少對自己都有所影響。我始終覺得在一本書里，看到一個閃光點值得我學習，那就是我的收獲。以后要養(yǎng)成讀書的習慣，在書本里學習，在書中反思。
學生讀書心得體會讀后感篇十七
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進行詳細調查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農(nóng)，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業(yè)，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟鄰里，行善積德。在當?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當時的道德規(guī)范之內(nèi))。
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。
事實：黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實。楊潤身就與兩位編導商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸占喜兒，強詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實?！蓖耆珱]有對事實進行調查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
學生讀書心得體會讀后感篇十八
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會基礎。
稻盛先生在開篇便表達了對日本當代社會價值倫理體系的擔憂，認為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟飛躍增長，但在物質富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟的發(fā)展。人們找不到前進的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機發(fā)財、不勞而獲、享受簡便的生活當做人生的目標。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認為這本書對于取得驚人經(jīng)濟發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當下的中國比日本更需要。
當下的中國，是個什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對應的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠遠給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當?shù)美?、投機取巧當成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉型時期的必然表征。上個世紀的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)嫿?、去?chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時代，也是最好的時代，(《雙城記》)這是愚蠢的時代，也是智慧的時代;這是懷疑的時侯，也是信仰的時候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關于意義。
人生是沒有意義的，可是——我們每一個人要為自我確立一個意義!
是的，關于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當成了自我內(nèi)在的標桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)。
三、關于苦難。
歌德在論及西西弗斯時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權且把這些苦難當做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進取地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關于熱愛。
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學習，必須能夠考個更好的大學。
稻盛先生認為，要想擁有一個充實的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。
所以，要想實現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實自我還是挺幸運的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當做動力，更加努力地工作!
五、關于堅持。
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復一日不厭其煩地認真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領導。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結出豐碩的果實。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實現(xiàn)高目標、全力的過好今日并比昨日更進一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達成功的彼岸。
六、人生方程式。
稻盛先生在結語中總結了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事。
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負的，那么一切都將是負的。
學會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
學生讀書心得體會讀后感篇十九
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類性格中的罪惡一點點的展現(xiàn)給讀者?！督谈浮泛喼本褪?0世紀的巨作，一部現(xiàn)實主義的佳作。每一部分都值得細細地品味、仔細地思考。
普佐在小說的設計上有獨特的風格，不管是小說結構還是故事情節(jié)。在小說結構上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場，整個故事充滿了懸疑感，故事的格調非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當中，感歎故事的精彩。
小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯?！敖谈浮笨祭锇河腥齻€兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時和他唱反調。養(yǎng)子黑根是這個家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問題處理上出錯，但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱摹昂推绞澜纭?。與這些男人相對是女人形象的描寫?？的菔墙谈傅呐畠?，她是家族中最被寵愛的人，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時常忍氣吞聲，她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個善良知性的女人，她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中，她始終堅信邁克爾不會對她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報仇的欲望是前幾種欲望的結果?？祭锇阂驗樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖姶蟮囊靶募?，他因此獲利並且付出代價，當他年紀越來越大的時候，他看透了自己的強大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇，他痛恨黑社會，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會中，最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話：冤冤相報何時了!
人們通常認為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護費等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”，它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後，這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因為這個原因，所以他就抓住現(xiàn)實社會的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準備領取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
學生讀書心得體會讀后感篇二十
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
學生讀書心得體會讀后感篇一
弟子規(guī)。
》一書構成了我國傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典，是陪伴孩子成長的最好禮物。今天小編在這分享一些弟子規(guī)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長養(yǎng)天性的時期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責?！靶杏胁坏?，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會后悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華圣賢經(jīng)典智慧，因為它是經(jīng)過時間驗證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和沖突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷?！坝钪敲浴保莻€無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。
厚德方能載物，大學里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書，是在單位工作時間，當時現(xiàn)場給每人都發(fā)了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標小學語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個休息日，出于無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、余力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發(fā)現(xiàn)自己習以為?；蛘咦约赫J為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。
在古時，《弟子規(guī)》是蒙學的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實踐到我們的當代現(xiàn)實生活中，一直傳承下去!
中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構成我國傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規(guī)》后，我深有感觸。
“弟子規(guī)，圣人訓，守孝弟，次謹信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長輩，但是，卻沒有做到友愛自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買了一些零食回來，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的，于是，我自個兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無可奈何，依依不舍地離開了旱冰場。在回家的路上，我不停的責罵表弟，說他是懦夫、毛毛蟲等弱不禁風、經(jīng)受不了風雨的事物。現(xiàn)在想起這些事來，我真是覺得無地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛兄弟姐妹的人，就拿孔融來說吧：孔融在四歲時，家人買梨給他治瘡，可孔融覺得自己應該關愛關心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學習，更加關愛自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時與他們共同分享，而他們有困難時，我也要主動伸出援助之手，，當他們煩惱時，也要為他們排憂解難，和他們共同開心，共同憂傷，團結互助。
今后，我一定會做到“首孝弟，次謹信”，與親人共處一片藍天，互相關愛幫助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過以后的人生!
學生讀書心得體會讀后感篇二
讀書是我們每個人都必經(jīng)的一條路，無論是在學校還是在社會工作中，我們都需要閱讀不同類型的書籍。讀書的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識，還可以讓我們更深刻地領會到生活中的真諦，成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā)，閱讀了多種類型的書籍并記錄下了我的讀書周記、讀后感、心得體會。以下是我對這個主題的連貫五段式文章。
第一段：介紹讀書的意義，讀書的儀式及確定讀書計劃。
讀書是我們成長道路中不可或缺的一部分，通過閱讀可以開拓我們的視野，拓展我們的胸懷。同時，讀書還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗和智慧，提升自身的素質和能力。為了達到這個目的，我確定了我的讀書計劃，并為此制定了一個儀式：每天晚上10點鐘，挑選一本自己喜歡的書，認真閱讀，并記錄下自己的所思所想。
第二段：記錄讀書心得。
在讀書過程中，我始終保持了專注與細心，用心去感受和思考。我認真記錄下了自己每本書的具體內(nèi)容，并對碰到的每一個問題進行思考。例如，在《百年孤獨》中，我深深地感受到了時間與命運深刻的關聯(lián)，思考了人生如何如何悲壯而無奈。在《活著》中，我深深感受到了一部分人在特定歷史時期的苦難和命運。
第三段：錄下讀書體驗。
在認真閱讀和思考的同時，我也開啟了自我表達的方式——書寫。我用文字記錄下了自己的讀書體驗，展現(xiàn)了自己對不同書籍的真實想法。例如，在《1984》中，我深深感受到了思想上的壓迫，進而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中，我體悟到了人與人之間關系的重要性，以及友情、愛情與親情的強大。通過這種方式，我可以把自己在讀書過程中的種種感受記錄下來，同時也一并了解自己在讀書過程中的預期目標是否達成。
第四段：反思自我讀書的方式。
在不斷閱讀和寫作的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書過程中的不足之處。例如，我有時會被電腦、手機等其他事項分散了注意力，影響了閱讀。同時，我也有時會在書籍太過厚重或者內(nèi)容太過深刻的時候，無法深刻領會內(nèi)涵，需要反復閱讀才能理解。在這個過程中，我意識到即使在自己最喜歡的書籍中，只有通過不斷的反思才能真正做到學有所獲。
最后，我總結了自己的讀書體驗，并總結出了一些值得自己進一步思考和改進的地方。通過不斷學習和進步，我相信我可以成為一個終身學習和持續(xù)成長的人，為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。
學生讀書心得體會讀后感篇三
花了半個月看完這本大部頭小說，本以為三冊即是所謂的世紀三部曲，沒想到三冊才是世紀三部曲的第一部，期待第二部和第三部。對歐洲的歷史了解得很少，在這本書里學到了很多歷史知識。難能可貴的是，作者的所有歷史小說都會找歷史學家進行驗證檢查，這幾乎可以保證他的書里不會出現(xiàn)違背史實的內(nèi)容。另一方面，作者講故事的能力爐火純青，據(jù)說這部小說的平均閱讀速度是3天。
有人說，肯·福萊特是歐美的金庸，肚子里都是真才實學，卻用樸實平易的文字，用以小見大的手法，描述一幅幅大格局的鴻篇巨制。
作者通過對五個家庭的人物進行描寫，完成了對宏大的一戰(zhàn)的描述。讓歷史變得生動鮮活，戰(zhàn)爭變得冷酷細膩。從最初的暗流涌動卻表面和諧到最后的沖鋒陷陣互相仇視，戰(zhàn)爭帶來的影響如此巨大，不論是主戰(zhàn)派還是和平派，不論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，都傷痕累累?？稀じＨR特將歷史上的真實人物與小說里的虛構角色相互融合，各自影響，所有人物都栩栩如生，每個人物的出現(xiàn)都推動著情節(jié)發(fā)展，高潮迭起，沖突不斷。除此之外，肯·福萊特也很擅長描寫愛情，纖細動人，于細微處捕捉感情的變化。最令人唏噓的是茉黛與沃爾特，一個英國貴族女勛爵，一個德國年輕特工，在戰(zhàn)前毅然決定結婚，在戰(zhàn)爭中互相思念互相擔心，在戰(zhàn)后勇敢地將婚姻公諸于世。好在肯·福萊特總是愿意說那些令人愉快的故事，所以他們雖然沒有了戰(zhàn)前的榮華富貴，卻有了戰(zhàn)后的相濡以沫。
在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中，每個角色在熱烈生長的同時，也在一步步邁向死亡。巨人的隕落，是帝國的隕落，是貴族的隕落，是舊制度舊觀念的隕落。然而新生的布爾什維克是否會成為新的貴族?我們都知道一戰(zhàn)后的和平并不長久，二戰(zhàn)很快就會到來。波瀾壯闊的一戰(zhàn)歷史由薩拉熱窩的一顆子彈引起，那么下一次戰(zhàn)爭又會給這些人帶來怎樣的影響?那些新生的小生命們又將自愿或被迫前往戰(zhàn)場，為國家而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，為所愛而戰(zhàn)。
學生讀書心得體會讀后感篇四
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭，她原本可以過著安寧的生活，可是在那個年代里就因為她是猶太人，所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害，由此開始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時代里，她每天白天都要提心吊膽的過著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒心沒肺的生活著。不論做什么安妮永遠都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個詞我們就馬上會聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風沒有一點陽光的，住在這種地方她該有多么難過。和我們差不多的年紀，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠都不會知道是什么樣的感覺。她天天必須悶在家里不可以出門，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門是最基本的，我們還有散步逛街等等活動，相比較我們便會對自己的生活感覺很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個時候，她該會多么開心，我想她肯定會好好珍惜所有的一切，她會做很多很多自己感覺想做又有意義的事情，絕不會糟蹋這些時光——不過這些想象僅僅只是我們強加給她的，她不可能會享有這些假如，她永遠都只是生活在戰(zhàn)爭時代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開始反省，我們不該這樣的，我們應該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點點的小事就和同學朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠拖拖拉拉的浪費時間?！栋材萑沼洝?，這本書真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時光，帶著快樂感恩的心學習成長。
安妮日記七年級必讀書目讀后感700字作文。
學生讀書心得體會讀后感篇五
第一段：引言（200字）。
讀書是人們從古至今的傳統(tǒng)娛樂活動，它可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高文化素養(yǎng)。在日常的生活中，我們應該保持閱讀的習慣，將其作為一件愉快而美好的事情。而作為一個喜歡閱讀的人，我一直在不斷地探索、學習、閱讀不同類型的書籍，以期讓讀書成為自己的獨特體驗。讀書周記也是我的一項新嘗試，它讓我更加深入思考所讀內(nèi)容，并從中汲取心靈的營養(yǎng)。
第二段：閱讀的樂趣（200字）。
在閱讀的過程中，我們能夠體會到種種樂趣，比如：驚異、感動、喜悅、悲傷、憤怒等情感?！镀椒驳氖澜纭贰ⅰ都t樓夢》、《圍城》等經(jīng)典名著，讓我感受到了人性的復雜性，對人生的思考。與此同時，讀一些輕松、幽默的小說，如《多情劍客無情劍》、《黃金時代》等，也可以給人帶來快樂。當我們沉浸在書中，不知不覺地度過了一個下午或一個晚上，閉上書后的滿足感無法言喻。
第三段：閱讀的收獲（200字）。
讀書不僅能夠讓我們感受到樂趣，還可以帶給我們豐富的知識。從書籍中，我們能夠不斷獲取新的信息，更新我們的視野，強化我們的思考方式。例如，在閱讀哲學類書籍時，我們可以學習到不同哲學思想，探索人生真諦，厘清自己的價值觀；在閱讀文藝類書籍時，我們能夠欣賞精湛的語言藝術，體驗歷史的變遷；在閱讀專業(yè)類書籍時，我們可以增長專業(yè)知識，完善工作技能。隨著閱讀量的不斷增加，我們的世界也會變得更加豐富多彩。
第四段：閱讀的啟示（200字）。
在我閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)，書中的文字不僅僅是文字，還隱藏著作者的智慧和思想，對于我們?nèi)粘Ｉ钜灿兴鶈⑹?。尋找讀書的啟示，往往需要我們深入閱讀，并加以比較、思考、總結。在我讀完《三體》這本科幻小說后，我對于未來科技的發(fā)展有了更深刻的認識，對人類文明的未來充滿信心；在閱讀《哈利波特》這本魔幻小說時，我體悟到了友誼的珍貴與重要性。從書中深入尋找啟示，不僅能夠讓我們更加全面、深入地了解事物，還能夠幫助我們更好地思考、處理問題。
第五段：閱讀的感悟（200字）。
通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識，還能夠收獲感悟。有時候，我們從書中能夠讀懂人生，感受到生命之美，使我們對人生產(chǎn)生更深刻的理解。在我讀完余華的小說《活著》后，我深深地感悟到生命的尊嚴和人性的可貴，明白了人生是多么純粹而簡單；在閱讀《麥田里的守望者》的時候，我深刻體會到人性的真善美，認識到人性的復雜性、多元性和沖突性。閱讀給了我機會去領悟生活的真諦，并讓我能夠更好地面對和解決生活中的各種事情。
結論：
閱讀給我們帶來了無數(shù)的樂趣，讓我們充滿能量、收獲智慧、深悟人生。寫讀書周記讀后感、分享閱讀體會，讓我們更深刻地領悟書中的精神和智慧，保持閱讀的習慣，不斷探尋未知的領域，豐富我們的內(nèi)心世界。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，讀書給了我們溫暖、給了我們勇氣，給了我們生命的力量。
學生讀書心得體會讀后感篇六
“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當你讀書時，你會走進另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
散文。
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?BR> 名言。
也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個一個的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰?，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結合科學發(fā)展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質;到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
自從上二年級以后，我認識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結了以下六個方面：
1.首先要謹記老師的要求和指導，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。
3.學會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉彎或者。
謎語。
慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。
5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
學生讀書心得體會讀后感篇七
《裝在口袋里的爸爸》是一本讓人受益匪淺的書，它是楊鵬叔叔所著，讓我們讀著不禁被其中歡樂氣氛所感染，是一本圖文并茂的書籍。今天小編在這分享一些裝在口袋里的爸爸讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
想象是一種世間不可缺少的東西，要是生活缺少了想象，那生活就會變得乏味。
今天我讀了一本書，它的題目就充滿了想象——《裝在口袋里的爸爸》。我好奇地翻開這本書，想看看裝在口袋里的爸爸和主人公楊歌發(fā)生了哪些趣事?？粗谝黄念}目我就更加奇怪了人人都最討厭癩蛤蟆，為什么楊歌還要救癩蛤蟆呢?繼續(xù)往下看，原來是“三惡”在欺負一只癩蛤蟆，楊歌救了它，但是癩蛤蟆卻又一次請求他親它一口，楊歌想可能童話會成現(xiàn)實。就閉上眼睛輕輕地用嘴碰了它一下，突然銀光四射，當楊歌和他爸爸睜開雙眼時，在楊歌手上的不是癩蛤蟆，而是一個袖珍小女巫。小女巫為了報答楊歌給了他五顆愿望星并告訴他：“這五顆愿望星一顆只能用一次，并且在太陽落山時一切都會消失?！闭f完便不見了。
楊歌以前一直特別嫉妒翠花，因為，一次她突然演了一部電影——《一個也不能多》從此，便一炮走紅。第二天，楊歌便許了愿：我要當一個全世界都知道的大明星。他一出門便看見一群人圍在門口，一個叫蘇珊的女人走上來說是楊歌的經(jīng)紀人。坐上車，蘇珊遞給了楊歌一份當天他的作息表。他翻開來一看，“天哪”一日二十四小時全天排滿，簡直是虐待兒童。中午他和一個胖的看不清五官的女孩吃飯，然后走進錄音棚一直到了傍晚才錄完，換好衣服后一切都消失了。自己卻離家有二十多公里呢!
我以前常做夢，夢見自己成了學校的大隊長，將全校同學管理的井井有條;有時也會夢見自己一下子成了富家女;也有時自己成為了大明星，同學們對我投來了羨慕的目光。每次做起這樣的夢都不想醒來，一直做著這美妙的夢。有位科學家說：“每天做十五分鐘白日夢，為自己制作一個目標，可能真的會實現(xiàn)。”對呀!要不是懷特兄弟，想象著自己飛起來的時刻，就不會有今天的飛機;要不是愛迪生想留住孩子稚嫩的聲音，就不會有今天的留聲機。
想象，是生活中不可缺少的一部分，沒有了想象就沒有今天這樣一幅幸福的畫面。
讀完裝在口袋里的爸爸，我的心就像“十五個吊桶打水——七上八下”。
楊歌家里并不富裕，他的爸爸還是一個小人呢!什么!小人?你一定會問，怎么回事?讓我告訴你吧。楊歌的爸爸本來是個三大五粗的壯漢，可后來因為做錯事，被媽媽罵了，每罵一句，就縮小一點，所以就變成一個只有5厘米的小人兒了。
楊歌和爸爸經(jīng)歷了很多有趣的事，爸爸發(fā)明了很多東西，可最后總是會失敗。比如說聰明飯、搖錢樹、點石成金、超人藥水······但是，爸爸不管遇到什么困難，都不會放棄發(fā)明，他每次都勇于承認自己的錯誤，這是非?？少F的。
我很喜歡楊歌和他的小人兒爸爸，你呢?
《裝在口袋里的爸爸·爸爸的時光機》是中國首位迪士尼簽約作家楊鵬先生寫的一部童話作品。這本書的書名一下子把我吸引住了，平時我們的爸爸都是人高馬大、身體強壯的，怎么可能會裝在口袋里呢?我懷著好奇心，迫不及待地看了起來。
故事的主人公是：一個叫楊歌的小男孩和一個拇指大的爸爸。楊歌的爸爸原來有一米八、五大三粗，但是他總是挨楊歌媽媽的罵，每罵一次，身體就縮小一厘米，久而久之，就成了一個拇指小人兒。變小后的爸爸什么都不能干，只能整天待在楊歌的口袋里，隨時隨地監(jiān)視楊歌的一舉一動。一天，爸爸發(fā)明了一臺時光機，帶著楊歌穿越到過去、未來。從最初想改變自己的命運，到了解過去的歷史、未來世界的狀況，及至利用時光機挽救空難，改變?nèi)祟惿罴懊\。后來，時光機還被推廣開來，無論窮人富人，人手一臺，但時光機不僅沒讓世界變得美好，世界卻將面臨著毀滅!
書中講述了很多生動有趣的小故事：爸爸和楊歌利用時光機，回到過去幫以前的爸爸作弊考上公務員，幫以前的爸爸作弊去國外工作，到未來抄彩票中獎號碼……還有他們回到過去幫助許多人，使他們免遭災難等等。
但令我印象最深的故事是：楊歌在一次考試中三科總成績加起來還不到一百分!他就回到過去把試卷給了考試前的自己，那個自己把錯的題都問了同學，最后三門都考了一百分?？墒?，這不是他真實的成績。真實的成績是要靠自己的努力考出來的，而不是耍小聰明。
讀了這本書，我深深地明白了一個道理：過去不能改變，但未來卻可以。改變未來，并不一定需要時光機，只要做好現(xiàn)在的每一件事情就行。實實在在地生活，就能讓這個世界變得更加美好。
學生讀書心得體會讀后感篇八
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國，當時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強，進而統(tǒng)一中國。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公元前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過上述所敘及不斷的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學習先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，下面就我個人用所學習的觀點闡述以下兩點學習心得體會：
一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識。
公元前320xx年楚國內(nèi)憂外患，國貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內(nèi)外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭。
通過以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門下門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答復。
通過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起于高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領袖偉人而定。
通過屈原強烈的愛國主義精神對我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來在工作中的責任重大,雖說我個人的愛崗敬業(yè),無私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬分之一,但是,只要我不斷的加強學習,樹立堅強的人生觀,價值觀就一定能夠為祖國,單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任。
學生讀書心得體會讀后感篇九
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于__的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對于門徒的教導。無論他真正是何種信仰，他對于“當你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫對于《干法》一書的成文，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做!”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強大的自信(能強烈影響別人的)，來源于他大學畢業(yè)后進入松風工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領域的頂級權威專家。
稻盛和夫對于“自燃型”人，“必須得想(你目前本事達不到，但卻要去做)”，“潛意識”、“本事要用將來進行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方!我的性格過于謹慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴重的束縛!太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達成共同目標的橋梁。此刻我自我已逐漸認識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認真去想，認真去思考，這種思考是一切的開始。
學生讀書心得體會讀后感篇十
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因為有文字，人類祖先們遺留下來的各個領域的寶貴經(jīng)驗才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個問題在當代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當工作遇到困難時，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所獲得的歡樂;激勵自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動當做前進路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設立一個高的目標，當目標實現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進目標，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會有那么些時候觸動靈魂認真想到過要改變一下自我。可現(xiàn)實還是現(xiàn)實，那完美的想法就這么被它摧毀。導讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強了他們的信心和動力，因為他們本來就這么想。而對于至今尚未明白認真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運用好《干法》，則能改變他們的命運。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強勢的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟頭腦、哲學典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團糟，真為自我汗顏。
學生讀書心得體會讀后感篇十一
很多年前，讀了一篇文章，龍應臺的《目送》，便深深記得“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
后來，逛書店時，才知道，《目送》不僅是一篇文章，也是一本書。龍應臺散文集。
“我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的人再那人身上，只有一半的心，再看風景。要真正地注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會?！?BR> “多么奇特的關系啊。如果我們是好友，我們會彼此探問，打電話、發(fā)簡訊、寫電郵、相約見面，表達關懷。如果我們是情人，我們會朝思暮想，會噓寒問暖，會百般牽掛，因為，情人之間是一種如膠似漆的黏合。如果我們是夫妻，只要不是怨偶，我們會朝夕相處，會耳提面命，會如影隨形，會爭吵、會和好，會把彼此的命運緊緊纏繞。
“我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎樣包扎;你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?”“可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨?！?BR> “幸福就是，早上揮手說‘再見’的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下?！?BR> “現(xiàn)實世界看起來一方面很驚天動地：遠方有戰(zhàn)爭和革命，近處有饑荒和地震，在自己居住的城市，有傳染病的流行和示威游行，有政治的勾當和宿敵的暗算，另一方面，卻又如此的平凡：人們在馬路山流著汗追趕公交車，在辦公室里不停地打電話，在餐廳里熱切交際，在擁擠的超市里尋尋覓覓，在電腦前盯著屏幕到深夜;人，像螞蟻一樣忙碌。”
“你開始留意商店，有沒有，專門賣適合八十歲婦人的衣服?有沒有，專門想吸引這個年齡層的商店?有沒有，在書店里，一整排大字體書，告訴你八十歲的人要如何穿，如何吃，如何運動，如何交友，如何與孤獨相處，如何面對失去，如何準備……自己的告別?有沒有電影光盤，一整排列出，主題都是八十歲人的悲歡離合，是的，八十歲女性的內(nèi)心世界，她的情和欲、她的愛和悔、她的時光褪不去的纏綿、她和時光的拔河?有沒有這樣的商店、這樣的商品，你可以買回去，晚上和她共享?”
“又回到人流里，你開始看人。你在找，這滿街的人，有多少是她的同代人?睜大眼睛看，密切地看。沒有，走過一百個人也不見得看見一個八十歲的人走在其中。想到自己看到西門町的感覺，在那里，五十歲的人覺得自己格格不入是異類，或者說，滿街都是‘非我族類?！敲此?不只一個西門町，對她，是不是整個世界都已經(jīng)被陌生人占領，是不是一種江山變色，一種被迫流亡，一種完全無法抵抗的放逐，一種秘密進行的、決絕的眾叛親離?”
——我如今才知道生命的轉瞬即逝，根本無法預料。比如前幾天還能保持聯(lián)系的人，在你高高興興出游時突然接到他離去的消息，那是何等凄苦。而對于老人，目送自己生命的離開，看著自己與這個世界一點一點失去關聯(lián)，逐漸被排擠，無法融入。這也許更凄苦。
學生讀書心得體會讀后感篇十二
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標和價值取向。“義”是合宜應當，應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
學生讀書心得體會讀后感篇十三
回想自我好久沒有這么認真、去讀一本書了，從學校畢業(yè)之后，都沒有認真拿過一本書去完整的讀過，很感恩公司在上班時間供給這么好的環(huán)境去學習《干法》。在孟教師的教導下，我們把《干法》學完，整書資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時間之余，重復去讀，其中很多資料須反復體會。在此書中收獲一些感悟：
一、熱愛的力量。
1、熱愛導致成功，在如今的社會，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛"這個詞，如果當你不喜歡、不熱愛你當前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強迫自我改變。當你熱愛自我的工作，你就會全身心投入，如果你全身心投入，就會產(chǎn)生良好的工作結果，在這種工作態(tài)度下工作，結果不但能獲得周圍人的肯定。會讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運。
2、熱愛陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當前自我該做的事情中去，聚精會神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應對生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個人的靈魂變得更為高尚一點點。
二、要每一天反省。
其實我們在日常的生活中還是在工作上，都會做出一些不可挽回的事。尤其是對身邊最親近的人，言語之間很容易傷害到他們，往往在當下自我沒有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯了，事后才發(fā)現(xiàn)，當時不那么就好了。明白自我當時的做法是錯的，就要勇敢應對錯誤，不要有太多的糾結。這時候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實無濟于事，應當對原因進行分析誠懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯誤，接下來就應當認真嚴謹?shù)貞獙Ξ斚碌氖?，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應對，邁開新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個人的人生都不是一樣的，當然讀《干法》的感悟也是會不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開始要試著去做，每一天對生活、對工作堅持一顆進取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對待人;謙虛謹慎;勤奮努力;對生活，工作堅持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應對未來。相信自我的人生必須會走上幸福的光明大道。
學生讀書心得體會讀后感篇十四
請不要忘記——1937年的那個令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點。
1931年，日本發(fā)動了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進城后，對無辜居民和放下武器的中國士兵進行了長達六個多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。如今，中國強大起來了，不會再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當時中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領土是絕對不容侵犯的，中國人維護國家領土完整的信念也是堅對不可動搖的!也許你們會由于時間對歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅信中華大地的華夏兒女絕不會像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號來強行侵占別人領土的國家低頭，我們一定會拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。日本人對中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認自己當年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學們，中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻!學習《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時，中國人反對戰(zhàn)爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個轉折點，所以我們一定要珍惜時光，珍惜每一天，上課認真聽講認真完成作業(yè)努力進取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
學生讀書心得體會讀后感篇十五
一成不變的閱讀，會讓生活變得枯燥無味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會讓生活變得多姿多彩，更會給人帶來全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。
讀后感!
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。具有大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，同時也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢而又詼諧好鬧，這是為人性：毛臉雷公嘴，當山大王時則是猴性：而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮時的桀驁不馴，與西天取經(jīng)時相比似乎改變了許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物后，讓玉帝派人去偽裝裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”。孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，由于太桀驁不馴，太有本事，同時又被觀世音菩薩誘惑地戴上了“緊箍咒”，其“能力”受到了限制，其在書中只能是“二把手”。
唐僧是讓我比較難以理解的人物，在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，總是被妖怪抓走，沒有什么本事，只知道念“南無阿彌陀佛”，有時還會添亂，要是沒有孫悟空，我想，他一定去了另外一個西天。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，他總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時，他卻大驚失色的阻止，不僅要念緊箍咒折磨孫悟空，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?其愚的程度有時讓人憤恨.但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生，他要求自己每一步都是腳踏實地的，為了腳踏實地他從沒讓悟空用筋斗云幫他飛過任何地方。唐僧一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留，甚至給他金山銀山乃至整個國家，可是他都拒絕了。我想就是因為他具有始終堅持著要取得真經(jīng)的堅強信念，盡管他是書中最沒有本事的角色，但是，他是“一把手”。
豬八戒是一個又懶又饞的角色，有時悟空叫他去找點水果化點齋飯給師傅吃，可是他要么在路上躺著睡大覺，要么摘了水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他。他犯了錯誤，不去悔改，回來后卻總想找個借口說個謊敷衍過去，但每每被機靈的悟空識破，并被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路途上是六根不凈的，不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的，其毛病和缺點太多了。但是，他有時也會發(fā)揮一點作用，如：在師傅被妖精抓住時，他總是想著辦法把猴哥給請出來，最后，總能把師傅營救了。所以我覺得八戒有時還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但偶爾也有智慧的火花閃爍。他這種人在我們現(xiàn)實生活中和我們周圍經(jīng)常會見到。由于他還有點本事，也不太壞，時不時的還能討師傅的歡心,所以,吳承恩給他定了個“三把手”。
沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，干事情更是勤勤懇懇。雖然他沒有悟空和八戒的本領高強，可是打起妖怪來卻是毫不手軟的，這點本領在關鍵時刻還是能保護師傅的。由于他太老實，又不喜歡張揚，是一個大眾化的人物，他只能位居最后。這種人事結構太奇妙了!
日夜轉動，四季輪回，我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒成了一個捧書侃侃而談的少年。無知的神情已成了我們的記憶，取而代之的，是我們文學的笑意。
我喜歡閱讀以故事為主的小說，《名人傳》就是一本令我著迷的紀傳體，它講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人一生的故事。貝多芬，一個出生于貧苦家庭，卻從小表現(xiàn)出驚人的音樂天賦。無奈命運百般折磨他;愛情、幸福、溫暖都離他遠去?？墒撬麉s一次一次站起、向往自由平等。他用音樂的方式描繪出他心中的真情、體現(xiàn)出他高貴的人格;米開朗基羅，他在一個古老家族長大，生性多疑，膽怯謹慎的他與哪個藝術家都合不來。但他以“靠自己”的品格，堅守他藝術創(chuàng)作的巔峰。他把反對基督教的叛逆精神都融進了他的藝術作品里，使人感受到藝術的巨大魅力。托爾斯泰，出生于名門貴族的他厭倦了空虛荒淫的貴族生活，便去服兵役。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情、埋頭于《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作。他充滿愛心，憐憫窮人，雖然自身痛苦不堪，卻用他文學熱情向人們詮釋了思想自由的的意義。
這本書讓我從名人們身上看到許多的閃光點，但他們的缺陷和不足也讓我感觸很多：沒有天生的叛逆心，又怎創(chuàng)出與那個時代截然不同的藝術巨作呢?他們幼年悲痛的經(jīng)歷成就了他們輝煌的人生價值，我們是否也應該覺悟去尋找我們自身的價值源泉呢?文學的魅力就在于此，它可以把我們拉入主人翁的時代，從他們的思想和角度看待世界，體會別樣的精彩人生。同時也可以激發(fā)我們的思考，去沉思我們未來的路。
每讀完一本書都會有一種新的體會，這種體會不斷在我們腦海里灌輸，終究會成為我們?nèi)松钠凡?。學習書中的精神品質，去體驗一部文學魅力的巨著，領悟不是讀書的真正意義，思考才是我們體味的關鍵所在。讀過千百本書，或許這些思考并不一定都有答案，但想過，就是我們擁有過。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關心同學、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關心老師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1。洗完手及時關閉水龍頭2。定期給樓下小樹小草澆澆水3。同學有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1。你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個好成績。
關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，不僅精通經(jīng)史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學應該是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術結構很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去!
當我一看到《桃花心木》這個題目時，我心想：寫樹的，肯定不好看也就沒看這篇文章，可當老師讓我們預習這篇課文時，我才讀的，剛開始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫的棒級了!文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困難對于我們來說是生活的考驗，而每一次的失敗對于我們來說是下一次的經(jīng)驗，再不確定生活的人，會培養(yǎng)出一顆獨立的心，并會把很少的養(yǎng)料轉化為巨大的力量，努力生長。
十年樹木，百年樹人。只要有長時間的磨煉，就會又很大的收獲;只要你勇敢地面對困難，不怕挫折，成功永遠屬于你!我羨慕冒險小虎隊中三位“小虎”，無拘無束，并經(jīng)歷無數(shù)次考驗，我羨慕德國才14歲的小孩烏塔，獨自一人游歐洲，我羨慕……我羨慕的人雖然不多，但我能做到嗎?全中國的小學生能做到嗎?中國雖然有隨發(fā)展，但中國能比上美國嗎?為什么，為什么比不上美國?因為中國，因為中國的少年像被關在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，這個大好時光，童年無忌啊!
大家都聽說過：“窮人的孩子早當家”這句話吧!為什么說窮人的孩子早當家呢?因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去!
每當孩子想幫家長做事時“去去去，學習去!”家長都是這句話，愛孩子，就應該讓他(她)去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心;愛孩子，就應當讓他(她)去面對困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子，就應該解開學習之鎖，到大自然中去體驗生活;愛孩子，就應當讓他(她)不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的;愛孩子，就應該讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，在社會站穩(wěn)腳!
家長們，醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨游，無拘無束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!
學生讀書心得體會讀后感篇十六
放假有一個多月了，趁這個假期也認真讀了幾本書。談不上收獲良多，但也確實開闊了眼界。很多人都說：看一本書，好像經(jīng)歷了另一種人生。確實頗有感觸，現(xiàn)寫下一份心得，記錄所讀書的感受。
首先來講講《重返狼群》，這本書被極力推薦給我看的。一本真實記錄由成都一位美女畫家在城市撫養(yǎng)，后經(jīng)過訓練的小狼―格林重返大草原的紀實故事。書里詳細的描述格林和畫家的生活點滴，小狼如何從大草原獲救，如何在城市里生活，如何在獒群里斗智斗勇，如何重返草原的歷程。
狼的天性不會變，畫家始終不愿意將狼訓化成沒有野性的怪物。她是真正愛狼的人，她始終堅信狼的天性不能磨滅，即使他長在水泥森立的大城市里。最讓我好感動的是畫家的精神，不管她和男友帶著小狼處境多么艱難。她也從來沒想過放棄將小狼重歸草原的決心。在她身上不僅能看到母性的光輝、慈愛，還能看到一種狼的“狠心”.一種不同的韻味在她身上體現(xiàn)。原來，一個女性能顧堅強到這種地步，我想這便是新時代女性的特點，永遠敢從頭開始，不懼艱難。另外的柔情就是體現(xiàn)在小狼的反哺行為，在人媽媽在高原生病時，它會將自己藏匿的食物挖出來給媽媽。這本書給我們展現(xiàn)了一個人與動物相識相伴的故事，在這個真實的故事里我們能看到小狼的智慧和勇氣，以及畫家李漣漪的母愛和堅毅。
第二本書我想講一講《我只想和你過好這一生》，看著書名我以為是個愛情故事，其實不然他是講家庭教育的一本心理讀物。（買的.時候為了湊單買的）。讀完竟然感覺這么貼切生活。我們每個人成長環(huán)境不一樣，養(yǎng)成的性格也就不同。一個家庭對孩子的影響不僅限于一生，更多他還會延續(xù)下去。因此家庭的溝通氛圍非常重要。
書里會提到一個概念：原生家庭。原生家庭即指父母的家庭，兒子或女兒并沒有組成新的家庭，這樣的家庭泛指原生家庭。目前，我們恰好也是這個狀態(tài)，待在父母身邊。很多時候我們發(fā)現(xiàn)和父母交流越來越困難。就是因為我們?nèi)鄙贉贤?，不僅是因為我們沒有時間和耐心。而是我們從小，就害怕與父母交流，以至于現(xiàn)在也沒能找到一個溝通的平衡點。書中提到許多案例，交給我們很多溝通的技巧，一切的前提都是互相尊重，彼此坦白。這樣我們才能敞開心扉，做到真正的心與心的溝通，從而從根本上解決問題。
小清新分割線（毛毛提供）。
暑假里也讀了幾本書，感覺好的印象深刻，同時看著不太舒服的，也留下了一些印象。不能說書寫的不好，只是作者的描寫和故事讓人看了確實不舒服。或許我們的價值不同，才會產(chǎn)生反感。總之，每本書每個人都有不同的見解，或許是我經(jīng)歷太少，或許是作者筆觸太淺。
看一本書，或多或少對自己都有所影響。我始終覺得在一本書里，看到一個閃光點值得我學習，那就是我的收獲。以后要養(yǎng)成讀書的習慣，在書本里學習，在書中反思。
學生讀書心得體會讀后感篇十七
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進行詳細調查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農(nóng)，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業(yè)，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟鄰里，行善積德。在當?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當時的道德規(guī)范之內(nèi))。
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。
事實：黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實。楊潤身就與兩位編導商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸占喜兒，強詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實?！蓖耆珱]有對事實進行調查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
學生讀書心得體會讀后感篇十八
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會基礎。
稻盛先生在開篇便表達了對日本當代社會價值倫理體系的擔憂，認為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟飛躍增長，但在物質富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟的發(fā)展。人們找不到前進的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機發(fā)財、不勞而獲、享受簡便的生活當做人生的目標。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認為這本書對于取得驚人經(jīng)濟發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當下的中國比日本更需要。
當下的中國，是個什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對應的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠遠給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當?shù)美?、投機取巧當成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉型時期的必然表征。上個世紀的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)嫿?、去?chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時代，也是最好的時代，(《雙城記》)這是愚蠢的時代，也是智慧的時代;這是懷疑的時侯，也是信仰的時候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關于意義。
人生是沒有意義的，可是——我們每一個人要為自我確立一個意義!
是的，關于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒?，這不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當成了自我內(nèi)在的標桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)。
三、關于苦難。
歌德在論及西西弗斯時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權且把這些苦難當做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進取地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關于熱愛。
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學習，必須能夠考個更好的大學。
稻盛先生認為，要想擁有一個充實的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。
所以，要想實現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實自我還是挺幸運的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當做動力，更加努力地工作!
五、關于堅持。
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復一日不厭其煩地認真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領導。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結出豐碩的果實。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實現(xiàn)高目標、全力的過好今日并比昨日更進一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達成功的彼岸。
六、人生方程式。
稻盛先生在結語中總結了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事。
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負的，那么一切都將是負的。
學會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
學生讀書心得體會讀后感篇十九
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類性格中的罪惡一點點的展現(xiàn)給讀者?！督谈浮泛喼本褪?0世紀的巨作，一部現(xiàn)實主義的佳作。每一部分都值得細細地品味、仔細地思考。
普佐在小說的設計上有獨特的風格，不管是小說結構還是故事情節(jié)。在小說結構上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場，整個故事充滿了懸疑感，故事的格調非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當中，感歎故事的精彩。
小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯?！敖谈浮笨祭锇河腥齻€兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時和他唱反調。養(yǎng)子黑根是這個家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問題處理上出錯，但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱摹昂推绞澜纭?。與這些男人相對是女人形象的描寫?？的菔墙谈傅呐畠?，她是家族中最被寵愛的人，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時常忍氣吞聲，她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個善良知性的女人，她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中，她始終堅信邁克爾不會對她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報仇的欲望是前幾種欲望的結果?？祭锇阂驗樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖姶蟮囊靶募?，他因此獲利並且付出代價，當他年紀越來越大的時候，他看透了自己的強大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇，他痛恨黑社會，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會中，最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話：冤冤相報何時了!
人們通常認為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護費等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”，它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後，這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因為這個原因，所以他就抓住現(xiàn)實社會的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準備領取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
學生讀書心得體會讀后感篇二十
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。