文學(xué)是人類情感和思想的載體，我們可以借助文學(xué)作品來(lái)理解人生。如何了解歷史并從中吸取教訓(xùn)呢？以下是一些專家觀點(diǎn)和評(píng)論，希望能夠?yàn)槟峁┮恍┥钊氲乃伎肌?BR> 民法典的收獲與體會(huì)篇一
《民法典》規(guī)定了我們的日常生活行為。它充分考慮人性，引導(dǎo)我們追求真善美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明的進(jìn)步。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的`實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì)對(duì)法治的真誠(chéng)信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì)更好養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對(duì)面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對(duì)象。將民法典規(guī)作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對(duì)《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè)見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢(shì)，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識(shí)、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)誤解彼此的方向，看不懂對(duì)方的信號(hào)，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(zhǎng)。當(dāng)你看到一路走來(lái)自己的成長(zhǎng)、對(duì)方的成長(zhǎng)，你們婚姻之樹(shù)由青青幼苗變得果實(shí)累累，一切的痛苦都是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
2020年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。“人不率，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
2020年5月29日下午，習(xí)近平在中共中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，指明了民法學(xué)的發(fā)展方向。
當(dāng)下中國(guó)正在經(jīng)歷著歷最為深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷最為宏大的法治探索，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)和國(guó)際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的新局面，面對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)依法治國(guó)、依規(guī)治黨的新問(wèn)題，面對(duì)各種法律思潮激蕩、碰撞的新形勢(shì)，秉承習(xí)近平的重要講話精神，民法典頒布實(shí)施后，中國(guó)民法學(xué)研究的核心任務(wù)就是要致力建構(gòu)對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐具有解釋力和回應(yīng)力的民法學(xué)體系。
對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐具有解釋力和回應(yīng)力的民法學(xué)體系，應(yīng)當(dāng)能夠充分滿足新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化對(duì)民事法治提出的新要求；應(yīng)當(dāng)能夠圓滿完成當(dāng)前中國(guó)在民事法治領(lǐng)域面對(duì)的新任務(wù)；應(yīng)當(dāng)能夠有效回應(yīng)人類在民事法治領(lǐng)域共同面臨的新問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)能夠有力保障培養(yǎng)德法兼修高素質(zhì)社會(huì)主義法治人才的新需求。
5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典,終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
“民有所呼，法有所應(yīng)”。在這7編、84章、1260條的民法典中，處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切。可以說(shuō)，民法典中的每一條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
民法典充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)",還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸"“校園貸”"高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路上,要不忘學(xué)習(xí)民法典。讓民法典的為民思想和情懷,更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心,讓即將全面建成的小康社會(huì)成為民法典行穩(wěn)致遠(yuǎn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，也是第一部以“民”命名的法典。很顯然，民法典姓“民”，集中反映了以人民為中心的法治理念，充分體現(xiàn)了對(duì)人民生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，反映的是人民的利益訴求，保障的是人民的切身利益，將深刻影響我們每個(gè)人，也必將開(kāi)啟人民權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代。
保障人民需求和權(quán)益是民法典的立法目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而民法典特點(diǎn)就是體現(xiàn)了“人民性”，涵蓋了人們從生老病死到衣食住行、從婚姻家庭到生產(chǎn)生活的各個(gè)方面內(nèi)容，眾多條款都凸顯了對(duì)人民美好生活的化保障。民有所呼，法有所應(yīng)。民法典追求的是“以人為本”的價(jià)值認(rèn)同，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)民生關(guān)鍵問(wèn)題給與多角度、全方位的回應(yīng)，必將成為保障人民需求和權(quán)益的重要法治保證和有效的法律利器。
堅(jiān)持以人民為中心是民法典的立法原則。民法典對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事法律規(guī)范進(jìn)行了系統(tǒng)性整合、修改和完善，是我國(guó)法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會(huì)生活中所涉及的方方面面，規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)公民諸項(xiàng)民事權(quán)利，字里行間呼應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。可以說(shuō)，一個(gè)人從搖籃到墳?zāi)梗簧麟A段的權(quán)利，都可以在這部民法典中找到答案，而且圍繞著“人”做出了周全的利益保障。
堅(jiān)持開(kāi)門立法、廣納民意是民法典的運(yùn)作形式。在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。據(jù)悉，這部民法典(草案)各編10次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)10次并收到102萬(wàn)條意見(jiàn)，這些數(shù)據(jù)的背后恰恰是民法典集民智、映民意、應(yīng)關(guān)切的充分證明。不難看出，通過(guò)廣開(kāi)言路的形式，吸引更多的公民和機(jī)構(gòu)參與立法，充分考量和吸納民意，實(shí)現(xiàn)公共利益化，保障社會(huì)公眾的合法權(quán)益，而群眾意見(jiàn)的接受和采納，更是與民心民意達(dá)成共識(shí)的證明，充分體現(xiàn)了“人民至上”的立法精神。
法律的生命在于實(shí)施。未來(lái)，民法典的實(shí)施將是我國(guó)法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中。我們要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)到民法典是保護(hù)自身權(quán)益的法典，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。我們相信，在依法治國(guó)的路上，只要我們共同努力，這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮效用。
6月16日，第12期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。各級(jí)黨組織要充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，充分釋放黨員先鋒模范作用，積極探索“黨建+”模式，讓民法典學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)更具實(shí)效性、更有吸引力，為實(shí)施好民法典注入“源頭活水”。
“黨建+學(xué)習(xí)交流”，學(xué)懂弄通民法典，做到入腦入心?；鶎狱h支部為廣大黨員干部日常學(xué)習(xí)提升搭建起良好平臺(tái)。在深入學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中，要充分運(yùn)用好學(xué)習(xí)的平臺(tái)，用活“黨建+學(xué)習(xí)交流”新手段，把民法典通篇內(nèi)容作為各級(jí)黨組織集中學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過(guò)開(kāi)展黨支部集中學(xué)習(xí)會(huì)、集中研討會(huì)、黨員座談會(huì)等形式，對(duì)民法典總則編及各分編內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)黨員干部學(xué)深悟透、研機(jī)析理，真正學(xué)懂弄通民法典的重要內(nèi)容和重大意義。同時(shí)，采用會(huì)前學(xué)法的方式，經(jīng)常開(kāi)展民法典學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，將其作為黨員教育培訓(xùn)的一項(xiàng)經(jīng)常性工作來(lái)抓，學(xué)在日常，讓民法典內(nèi)容入腦入心。
“黨建+主題黨日”，活學(xué)活用民法典，做到知行合一。各級(jí)黨組織主題黨日活動(dòng)的有序開(kāi)展，能夠使黨組織生活更活潑、更接地氣，更好地抓黨建推動(dòng)其他各項(xiàng)工作開(kāi)展。把民法典相關(guān)內(nèi)容納入黨員主題黨日活動(dòng)，有利于更好地理解認(rèn)識(shí)民法典，為民法典的順利實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要緊扣宣傳普及民法典主題，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題黨日活動(dòng)，各級(jí)黨組織立足本地實(shí)際、結(jié)合工作重點(diǎn)開(kāi)展宣傳普及民法典主題黨日活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝匯演、集中觀看民法典相關(guān)內(nèi)容動(dòng)漫影片、知名律師現(xiàn)場(chǎng)講法等形式，把主題黨日活動(dòng)開(kāi)展到實(shí)處，確保活學(xué)活用、知行合一。
“黨建+入戶宣傳”，廣泛宣傳民法典，做到全面覆蓋?；鶎狱h組織要充分發(fā)揮其引領(lǐng)服務(wù)作用，最大限度激發(fā)黨員活力，激發(fā)其宣傳民法典的積極性、主動(dòng)性。廣大基層黨組織要積極探索“黨建+入戶宣傳”的新模式，發(fā)揮黨員示范引領(lǐng)作用，發(fā)動(dòng)黨員入戶講法、普法，大力營(yíng)造“村村響、戶戶通、人人學(xué)”的良好氛圍。在農(nóng)村，黨員干部要下得去、坐得住，常到田間地頭、常坐百姓家的炕頭，與百姓坐在一條板凳上宣傳民法典編撰歷程、頒布實(shí)施的重大意義并耐心講解具體內(nèi)容，讓農(nóng)村百姓從一無(wú)所知到一知半解到應(yīng)知盡知，發(fā)自內(nèi)心地愿意學(xué)法、守法、用法。在社區(qū)，要充分發(fā)揮城市基層黨組織網(wǎng)格化管理作用，全面發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)黨員進(jìn)社區(qū)、到人家，通過(guò)發(fā)放宣傳畫(huà)報(bào)、面對(duì)面宣傳、線上轉(zhuǎn)發(fā)等形式，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
《中華人民共和國(guó)民法典》表決通過(guò)，成為了新中國(guó)首部以法典命名的法律，是依法治國(guó)劃時(shí)代的里程碑，讓依法守護(hù)人民美好生活再登“新高峰”。
“法者，治之端也。”這部《民法典》從生命孕育開(kāi)始到生命有尊嚴(yán)的結(jié)束，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律。這部被稱為社會(huì)生活百科全書(shū)的誕生，集守衛(wèi)人民的各種規(guī)則之大成，讓“人民至上”更加閃耀。
這是人民的勝利?！睹穹ǖ洹烦浞煮w現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有發(fā)展就有會(huì)這樣那樣的問(wèn)題。同樣，發(fā)展也是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。面對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的新問(wèn)題新情況，尤其是在我國(guó)信息化建設(shè)正全力奔跑的時(shí)候，我們要在快速的發(fā)展中不斷為人民打造“安全防護(hù)墻”。因?yàn)樗浞旨橙×巳嗣竦闹腔酆土α??！澳苡帽娏?，則無(wú)敵于天下矣;能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！薄睹穹ǖ洹吩诰幾^(guò)程中，先后10次，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議，再加之人民代表積極討論和努力完善，讓這部法典始終充滿著人民的智慧和力量。因?yàn)樗浞直Ｕ现嗣竦睦婧透ｌ??！傲⑸品ㄓ谔煜拢瑒t天下治?！笔糯髨?bào)告強(qiáng)調(diào)，“以良法促進(jìn)發(fā)展，保障善治?！弊畲蟮牧挤ň褪菫槿嗣穸⒎?，最大的善治就是為民生而治。法律服務(wù)于人民。只要人民有關(guān)切，法就有回應(yīng)?！睹穹ǖ洹返恼Q生將為人民提供全方位立體式保護(hù)，再次體現(xiàn)了我國(guó)立法的全民意志。
這是時(shí)代的奮斗?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的?！睘槿嗣穸鴬^斗是最幸福的。我們始終牢記“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”而只爭(zhēng)朝夕?！叭杖招校慌虑f(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事?！本幾胍徊空嬲龑儆谥袊?guó)人民的“民法典”，需要幾代人的共同努力，一棒接一棒地接續(xù)奮斗。尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻更要響鼓重錘，敢于登峰?！睹穹ǖ洹分阅茉诮裉煺Q生，是因?yàn)槲覀兦八从械闹匾暎趭^斗的時(shí)代中不斷創(chuàng)造升華的結(jié)果。我們始終堅(jiān)定“必須讓人民群眾共享發(fā)展成果”而不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民。堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)著奮斗的成果由人民來(lái)分享。最新的資產(chǎn)負(fù)債表表明，我國(guó)的總資產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)1300萬(wàn)億元。這個(gè)資產(chǎn)是由一代代共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)人民奮斗的成果。法是文明程度的重要象征，法律是人類文明的重要成果。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”在奮斗的道路上，我們要以《民法典》的誕生為契機(jī)，全力加快推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展，相互促進(jìn)。“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先;千帆競(jìng)發(fā)，勇進(jìn)者勝。”在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上，充滿著艱難險(xiǎn)阻，需要有決戰(zhàn)決勝的意志。決戰(zhàn)決勝關(guān)鍵看“底色”。只要有人民群眾的支持，我們就有“乘風(fēng)破浪，直掛云帆”的最強(qiáng)勝利底氣。
“法者，天下之公器也?！薄睹穹ǖ洹?，讓人民在最美好的時(shí)代遇到“你”，必將讓我們更加奮進(jìn)新時(shí)代!
古人云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！北疽馐侵搁_(kāi)戰(zhàn)行軍前，糧草要準(zhǔn)備充足，后勤工作得到保障，前線的戰(zhàn)士才能全心投入戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”是指工匠沒(méi)有圓規(guī)和矩尺這樣的工具，就無(wú)法做出圓桌、窗戶這類圓形和方形的家具，后來(lái)引申為在社會(huì)活動(dòng)中大家都要遵守一定的規(guī)則，在限制的規(guī)則內(nèi)行事，否則社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！笔枪妼?duì)規(guī)矩法則的形象認(rèn)知，大到國(guó)家的治理，小到家庭的經(jīng)營(yíng)，都離不開(kāi)法律和家規(guī)的約束。由此可見(jiàn)，依法治國(guó)，社會(huì)和諧，依法治國(guó)，法律先行。
1、社會(huì)和諧穩(wěn)定是立法的根本保證。
我國(guó)的民法典立法工作始于1954年，1954—1964年立法工作因_的影響而擱置，2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典，2015年3月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委啟動(dòng)民法典編纂工作。2016年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，2021年1月1日正式施行。
十八大以來(lái)民法典從提出編纂計(jì)劃到表決通過(guò)歷時(shí)6年，如果追溯到1954年，民法典耗時(shí)則長(zhǎng)達(dá)66年，耽擱的時(shí)間緣于社會(huì)的不穩(wěn)定，動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)人們的生產(chǎn)生活不利，立法這種系統(tǒng)工程更不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界局部戰(zhàn)火不斷，我們只是生活在和平的國(guó)家，我們渴望和平也愿意長(zhǎng)久守護(hù)這份和平。社會(huì)和平人民才能謀求自己的幸福，國(guó)家法治健全才能更強(qiáng)有力地庇佑這片土地。古有商鞅變法，秦國(guó)勵(lì)精圖治，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一中原，自此秦朝建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家。當(dāng)今頒布的民法典不僅鞏固社會(huì)主義發(fā)展成果，而且為奪取全面進(jìn)入小康社會(huì)的勝利局面有著深遠(yuǎn)的意義。
2、與時(shí)俱進(jìn)是民法典的鮮明特色。
當(dāng)前我們進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年群體權(quán)益如何得到保障，民法典在安享晚年、選擇監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)處置、遺囑形式等方面都有規(guī)定。伴隨著機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施，國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)取消，計(jì)劃生育職能弱化，民法典對(duì)計(jì)劃生育有所調(diào)整，刪除了夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，民法典明確規(guī)定樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念，民法典規(guī)定從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
民法典緊隨時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)以法律條款予以明確，尤其是十八大以來(lái)的執(zhí)政思想融入民法典，限度維護(hù)人民的權(quán)益，熱切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，民法典真正做到立法思想取之于民、立法內(nèi)容保障于民的法律精髓。
3、以人為本是民法典的終極核心。
民法典將人格權(quán)單設(shè)一編，與憲法規(guī)定“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”遙相呼應(yīng)，詳盡規(guī)定了人格權(quán)的范疇：民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。民事主體是其自身權(quán)利的享有者：人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承。綜上，以人為本的法治思想在人格權(quán)獨(dú)立成編的問(wèn)世中閃耀光芒。
無(wú)法可依的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定繁榮的愿望……何其艱難!法律這塊基石作用不容小覷，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。民法典的立法思想始終把對(duì)人的關(guān)懷放在首位，關(guān)心幼有所育、保障住有所居、維護(hù)老有所依、推進(jìn)行有所安等，對(duì)自然人從胎兒到身故全生命周期的關(guān)照借助法律予以強(qiáng)化。
4、民法典為現(xiàn)代化國(guó)家的治理提供制度保障。
我國(guó)《民法典》主要由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容構(gòu)成?！睹穹ǖ洹凡粌H是對(duì)原《民法總則》、《物權(quán)法、《合同法》、《民法通則》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》、《擔(dān)保法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律的高度提煉，而且也刪除了原法律中不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的條款，同時(shí)還加入了新形勢(shì)下民眾聚焦的新元素，《民法典》的頒布標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)入新階段。
民法典在編纂過(guò)程中，公開(kāi)透明，廣開(kāi)言路，征集意見(jiàn)，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，民法典廣泛征集民意是對(duì)公民有參政議政的權(quán)利、表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由最生動(dòng)詮釋。民法典先后10次向公眾征詢金點(diǎn)子，人民群眾積極響應(yīng)，反饋意見(jiàn)100余萬(wàn)條，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)美好生活的愿景訴諸法律制度的迫切需求。
從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程?，F(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必然要有與之對(duì)應(yīng)的法律制度，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，依法治國(guó)，法律先行，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，民法典將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
2020年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》（以下稱民法典），一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹?，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！叭瞬宦剩槻粡?；身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹浚趯W(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，具有里程碑意義。對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
作為一名黨員干部，要帶頭學(xué)習(xí)民法典。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，回應(yīng)了人民群眾需求。黨員干部要始終堅(jiān)持更好地維護(hù)人民群眾利益，自身首先要學(xué)法、懂法，將法律學(xué)習(xí)運(yùn)用到工作中，要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)法律知識(shí)，強(qiáng)化法律素養(yǎng)，提高法治思維，提升依法行政、依法辦事的能力和水平，切實(shí)做到云紅法律武器保護(hù)人民群眾的利益不受侵害。
作為一名黨員干部，要帶頭遵守民法典。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。作為一名黨員干部要依法履行職能、行使職權(quán)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。要深入群眾，做好模范，真心實(shí)意做好人民的“服務(wù)員”。
作為一名黨員干部，要帶頭維護(hù)民法典。要善于運(yùn)用法治方式開(kāi)展工作，強(qiáng)化民法典在維護(hù)群眾權(quán)益、化解社會(huì)矛盾、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的保障作用，用好民法典來(lái)造福社會(huì)，營(yíng)造公平正義的良好環(huán)境，激發(fā)新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么？最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢、有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì)、面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。
從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃伞Ｅ龃稍谌粘Ｉ钪猩踔链呱诵熊囉涗泝x這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴”，他們以“耍賴皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴”時(shí)有法可依、依法處置。
筆者不是法律專業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿滿的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。
民法典的收獲與體會(huì)篇二
作為一部全新的法典，民法典的發(fā)布對(duì)于我國(guó)的法律體系有著重要的意義。作為一位由此次法典受益的普通人，我對(duì)于民法典的了解也源自于日常生活中的種種經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)于其中幾個(gè)方面也有了一些具體的思考和感悟。在這篇文章中，我想通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)民法典的心得體會(huì)。
第一，私法治理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們今天社會(huì)最顯著的一個(gè)特征，而民法典則是私法治理的一個(gè)完整法律制度框架。這樣一個(gè)有機(jī)的聯(lián)結(jié)一方面從正面維護(hù)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則，另一方面在規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的同時(shí)又通過(guò)市場(chǎng)的結(jié)果來(lái)反饋和完善自身的制度。因此，民法典與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了私法治理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供穩(wěn)定保障。
第二，平等自由與司法理念。在民法典的法律實(shí)踐中，平等自由的價(jià)值創(chuàng)造了公正審判的積極氛圍，有效地規(guī)避了法律操作中的人際關(guān)系和力量關(guān)系使司法活動(dòng)轉(zhuǎn)為公正有為的工具。而在司法理念上，民法典中的定型審判已成為了一個(gè)重要的訴訟方式，為捍衛(wèi)公民平等權(quán)利提供了更多的機(jī)會(huì)和方式。因?yàn)槊穹ǖ湟?guī)定的基本人權(quán)以及法律實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)化程序，從而在司法執(zhí)行中為公正司法的目標(biāo)提供更為重要的法律依據(jù)。
第三，家庭與個(gè)人發(fā)展。民法典中關(guān)于家庭的規(guī)定，為家庭和婚姻關(guān)系的自主解決和安排提供了更多權(quán)利和保障，這與家庭的現(xiàn)代化發(fā)展具有極大的互動(dòng)作用。中華民族傳統(tǒng)文化中的家庭、婚姻制度，對(duì)于強(qiáng)調(diào)“結(jié)婚生子”、重男輕女等傳統(tǒng)諱忌文化，這種對(duì)某些婚姻植襲公正的做法，在民法典中都得到了解決和反思，從而落實(shí)了法律規(guī)定中的平等理念，為更好地保障家庭和個(gè)人自由發(fā)展提供了社會(huì)環(huán)境。
第四，財(cái)產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。民法典的發(fā)布，為我國(guó)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了前所未有的機(jī)會(huì)和環(huán)境，其中與財(cái)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的內(nèi)容，更是在創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)中具有里程碑式的意義。品牌、專利、著作權(quán)等具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)特征的內(nèi)容，吸引了越來(lái)越多的企業(yè)和個(gè)人不斷創(chuàng)造出新的東西。這種發(fā)展思路與財(cái)產(chǎn)權(quán)和有效的訴訟方式緊密相連，從而與其他制度和社會(huì)因素的共同影響，形成一個(gè)互動(dòng)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制。
第五，生態(tài)文明與環(huán)境法制。在民法典中，關(guān)于自然和人類生命權(quán)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與利用的規(guī)定也得到了充分的體現(xiàn)。而民法典對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定，已經(jīng)成為了我國(guó)發(fā)展生態(tài)文明的重要法律載體，為今后取得環(huán)保成果和保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供了制度性和法律性的支持。因此，在生態(tài)文明和環(huán)境法制上，民法典對(duì)各級(jí)政府和國(guó)民公民的群眾教育和思想教育產(chǎn)生著重要的影響作用，以此實(shí)現(xiàn)更加綠色和可持續(xù)的發(fā)展。
總的來(lái)看，民法典不僅成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也滿足了人們的日常生活和企業(yè)創(chuàng)新行為對(duì)于依法維權(quán)的要求，從而為保障市民的權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境作出了積極的貢獻(xiàn)。通過(guò)這篇文章，我也希望更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)這部重要的民法典，以此為張開(kāi)更加美好的社會(huì)的大門創(chuàng)造更好的法律環(huán)境。
民法典的收獲與體會(huì)篇三
《黨員干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》這本書(shū)雖然不厚，只有百余頁(yè)，選取的典型案例是黨的xx大以來(lái)所查處劉鐵男、王敏、秦玉海、金建平、張引、劉家坤、沈廣、肖紹祥、吳波等9人起違紀(jì)違法事實(shí)，其中的教育內(nèi)涵卻是發(fā)人深省?？偨Y(jié)他們失敗的特點(diǎn)，按照公司“舉一反三，持續(xù)改進(jìn)”的糾錯(cuò)原則，引以為戒，嚴(yán)格踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，是作為新時(shí)期黨員的職責(zé)?，F(xiàn)將自己讀完該書(shū)的體會(huì)分享如下：
從貪腐的官員的成長(zhǎng)歷程來(lái)看，為了達(dá)到自己的他們往往都十分努力，也愿意付出時(shí)間與精力刻苦鉆研，因此基本上都精通自己的對(duì)口業(yè)務(wù)，劉鐵男、金建平、張引、劉家坤、沈廣、肖紹祥等都是通過(guò)真抓實(shí)干因個(gè)人業(yè)績(jī)突出走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。在落馬之前給人的印象也是精明、強(qiáng)干甚至勤廉，然而直至虛偽的面紗被揭開(kāi)的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)其兩面性：過(guò)去一面，現(xiàn)在一面;人前一套;人后一套。職務(wù)升遷了，黨性卻喪失了;成績(jī)上去了，性格卻驕縱了;能力提升了，追求卻變低了;權(quán)力變大了，貪念卻增長(zhǎng)了。作為新時(shí)期的黨員，我們一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)，還要“嚴(yán)以修身”，格物致知，誠(chéng)意正心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象，“做一個(gè)高尚的人，純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。
劉鐵男、王敏、秦玉海、金建平、劉家坤等人的勤奮、能力都得到認(rèn)可，然而一只木桶盛水的多少并不取決于桶壁上最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于桶壁上最短的那塊木板。劉鐵男的“軟肋”或者說(shuō)“短板”是他望子成龍的心情在虛榮、傲慢的激發(fā)下變成了別人攻城的薄弱點(diǎn);王敏的“短板”在于他自己對(duì)奢靡物質(zhì)生活的追求和對(duì)家人違法犯罪過(guò)程的嬌寵縱容;秦玉海的“短板”在于他將“攝影”這一正常的個(gè)人愛(ài)好和原本正常的藝術(shù)追求無(wú)限放并將其變成追名逐利的工具;金建平的“短板”是重業(yè)務(wù)輕品行的麻痹大意和貪圖享受的盲目攀比思想;劉家坤的“短板”是原本就不堅(jiān)定的責(zé)任觀念、家庭觀念沒(méi)有抵制住女色的誘惑......因此，在我們的日常學(xué)習(xí)、生活、工作中，我們要時(shí)刻加強(qiáng)自省、自重、自警，在發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)、學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并迅速糾正，消除自身短板。
對(duì)于貪污腐敗是違法亂紀(jì)這一事實(shí)，幾乎每一位落馬的官員都是心知肚明卻又明知故犯，只是他們要么自欺欺人表示自己對(duì)親友受賄一無(wú)所知，要么心存僥幸站在管理者、執(zhí)法者的“擦邊球”既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，要么自作聰明變換手段企圖“瞞天過(guò)?！倍惚芄娨暰€、踐踏法律紅線，要么利欲熏心沉溺于聲色犬馬無(wú)法自拔......無(wú)疑他們都是聰明人，只是沒(méi)有了原則和底線，沒(méi)把這么優(yōu)秀的才能應(yīng)用于更好地為人民群眾服務(wù)，反而用于鉆法律和制度的漏洞，利用手中的權(quán)力，搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，攫取國(guó)家和他人的資源，最終自食惡果。在我們身邊也不乏高智商、高情商的精英，但是我們絕對(duì)不能自作聰明、以身試法，不管是處于基層崗位還是領(lǐng)導(dǎo)崗位，都要“嚴(yán)以自律”，做到“手中有戒尺，心中有底線”，恪守職責(zé)，分清大是大非，做個(gè)明白人。
用馬斯洛需求層次來(lái)分析落馬高官有一定的合理性。當(dāng)基本的生理需要、安全需要得到滿足時(shí)，高級(jí)層次的社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要就成為主要方面：王敏跟著商人們?cè)诤廊A酒店吃喝玩樂(lè)，看到“別人生活那樣舒適，環(huán)境那么高檔，花錢那樣大方”，艷羨之余產(chǎn)生“有錢就有好生活的念頭”，秦玉海為了跨入世界一流攝影師的行業(yè)，接受他人的“幫助”多次舉辦個(gè)人攝影作品展，并且玩物喪志、公權(quán)私用;金建平看到一些私企老板揮金如土、看到一些大型國(guó)企高管收入畸高，心智扭曲產(chǎn)生了“撈一把”的念頭;習(xí)慣被前呼后擁的劉家坤在上海感受到自己與他人的“差距”，因而加大了貪污腐敗的力度;吳波“為了讓年過(guò)得更加寬?！?、為了“解決個(gè)人困難”、為了“搞投資”，開(kāi)始了一次又一次的借“錢”之旅......可以說(shuō)，他們?cè)谑帐苜V賂的過(guò)程中并非得到的太少，實(shí)在是欲望的溝壑難以填滿，最終走上了不歸路。
自詡對(duì)黨忠誠(chéng)的王敏常常用“守紀(jì)律講規(guī)矩”教育他人，嚴(yán)厲要求身邊的工作人員，自己看紅色影片時(shí)激動(dòng)不已有時(shí)候甚至熱淚滿盈，樹(shù)立了“勤廉兼優(yōu)”的官場(chǎng)形象，當(dāng)個(gè)人直面金錢的誘惑時(shí)卻是鬼迷心竅、一錯(cuò)再錯(cuò)，將革命理想、愛(ài)國(guó)主義、民族主義全都拋之腦后，紙醉金迷沉湎于聲色犬馬，最終無(wú)法欺騙群眾的眼睛，以一場(chǎng)牢獄之災(zāi)狠狠扇了自己的耳光，并結(jié)束了自己的“演藝”生涯;劉家坤公開(kāi)撰文自己與妻子、孩子約法三章，私下里卻中年出軌并默許甚至指使情婦多次收受他人賄賂、利用手中權(quán)力為他人開(kāi)方便之門，最終自掘墳?zāi)闺p雙入獄。他們的形象工程不可謂不好，言語(yǔ)水平不可謂不高、然而最終卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，做了“語(yǔ)言上的巨人、行動(dòng)上的矮子”，實(shí)在可笑。作為新時(shí)期的黨員，我們都要引以為恥，按照“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求踏踏實(shí)實(shí)做人、扎扎實(shí)實(shí)做事，將思想落實(shí)到行動(dòng)，把行動(dòng)與思想相統(tǒng)一，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，人前人后一個(gè)樣、上班下班一個(gè)樣。
總結(jié)貪腐官員失敗的原因，似乎各有不同，但是根本的原因是相同的，即他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，在名利、金錢、欲望、情感等誘惑下，喪失了自己的原則和底線，自作聰明，心懷僥幸，最終走上違法犯罪的不歸路。我們也應(yīng)看到，貪腐程度與職級(jí)并不必然對(duì)應(yīng)，只要喪失了理想與信念，不被監(jiān)督的權(quán)力就必然滋生腐敗，因此從國(guó)家來(lái)看，要以思想教育為軟抓手，以制度建設(shè)為應(yīng)抓手抓好領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員隊(duì)伍建設(shè)，從個(gè)人來(lái)講，要將主動(dòng)追求和被動(dòng)管束相結(jié)合，慎獨(dú)慎微、慎始慎終，方能做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，發(fā)揮先鋒模范作用。
民法典的收獲與體會(huì)篇四
《民法典》是中國(guó)第一部法典，是人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)和生活的法律詞典。作為中國(guó)公民，這本書(shū)值得一讀。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么？最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢、有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì)、面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。
從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃?。碰瓷在日常生活中甚至催生了行車記錄儀這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴”，他們以“耍賴皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴”時(shí)有法可依、依法處置。
筆者不是法律專業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿滿的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”?！睹穹ǖ洹饭财呔帲来螢榭倓t編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國(guó)法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營(yíng)收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問(wèn)題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。2020年作為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵年，民法典的頒布凸顯了在習(xí)近平總書(shū)記為核心領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長(zhǎng)確保每季度至少開(kāi)展一次組員談心談話工作。不定期聽(tīng)取各職能單元工作部署開(kāi)展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問(wèn)卷星等多種方式收取隊(duì)員意見(jiàn)建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問(wèn)題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論對(duì)國(guó)家和對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實(shí)現(xiàn)法盛人和，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)活力。
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
立法不公，是最大的不公?！妒酚洝ど叹袀鳌吩唬和踝臃阜?，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
民法典與各級(jí)政府相關(guān)，與司法機(jī)關(guān)相關(guān)，更與黨政干部及公民個(gè)人相關(guān)。從政府機(jī)關(guān)層面上講，保證民法典有效實(shí)施，是推進(jìn)法治政府建設(shè)的有力手段，是正確決策、優(yōu)化管理、提高效率的充分保障，這是國(guó)家對(duì)人民的擔(dān)當(dāng);從組織層面上講，民法典是謀事、干事的理論源泉，深入學(xué)習(xí)、全面遵守、帶頭維護(hù)，這是黨政干部對(duì)群眾的擔(dān)當(dāng);從個(gè)人層面上講，民眾心懷敬畏，遵從平等自愿原則，依法從事民事活動(dòng)，是公民對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)?！叭嗣竦氖拢疾皇切∈隆?，黨政干部要把調(diào)解鄰里糾紛、評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)那些“清官難斷的家務(wù)事”，在民法典中尋出最正確的“解題方法”，用擔(dān)當(dāng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
作為我國(guó)的第一部“法典”，民法典包含了大到公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，小到霸座、高空拋物諸多具體權(quán)益的保護(hù)，包羅萬(wàn)象。作為新時(shí)代人民權(quán)利的宣言書(shū)，要讓民法典“飛入尋常百姓家”，就要在宣傳上“接地氣”。要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的解讀，用人民群眾易接受、能吸收，聽(tīng)得懂、用得上的方式和內(nèi)容進(jìn)行宣傳。要以需求為導(dǎo)向，群眾需要什么我們就宣傳什么，干部缺什么就學(xué)什么、講什么。要以效果為導(dǎo)向，做到生動(dòng)活潑、形象，要擯棄發(fā)傳單、念法條的生硬宣傳方式，多舉群眾身邊鮮活事例，要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式方法，要將宣傳教育融入到人民群眾日常生活中來(lái)，融入到黨員干部干事創(chuàng)業(yè)中來(lái)，堅(jiān)決杜絕“走過(guò)場(chǎng)”。
民法典的收獲與體會(huì)篇五
2020年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹?，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠疫情救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！叭瞬宦?，順不從;身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹?，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
民法典的收獲與體會(huì)篇六
古人云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！北疽馐侵搁_(kāi)戰(zhàn)行軍前，糧草要準(zhǔn)備充足，后勤工作得到保障，前線的戰(zhàn)士才能全心投入戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”是指工匠沒(méi)有圓規(guī)和矩尺這樣的工具，就無(wú)法做出圓桌、窗戶這類圓形和方形的家具，后來(lái)引申為在社會(huì)活動(dòng)中大家都要遵守一定的規(guī)則，在限制的規(guī)則內(nèi)行事，否則社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！笔枪妼?duì)規(guī)矩法則的形象認(rèn)知，大到國(guó)家的治理，小到家庭的經(jīng)營(yíng)，都離不開(kāi)法律和家規(guī)的約束。由此可見(jiàn)，依法治國(guó)，社會(huì)和諧，依法治國(guó)，法律先行。
1、社會(huì)和諧穩(wěn)定是立法的根本保證。
我國(guó)的民法典立法工作始于1954年，1954—1964年立法工作因_的影響而擱置，2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典，2015年3月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委啟動(dòng)民法典編纂工作。2016年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，2021年1月1日正式施行。
十八大以來(lái)民法典從提出編纂計(jì)劃到表決通過(guò)歷時(shí)6年，如果追溯到1954年，民法典耗時(shí)則長(zhǎng)達(dá)66年，耽擱的時(shí)間緣于社會(huì)的不穩(wěn)定，動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)人們的生產(chǎn)生活不利，立法這種系統(tǒng)工程更不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界局部戰(zhàn)火不斷，我們只是生活在和平的國(guó)家，我們渴望和平也愿意長(zhǎng)久守護(hù)這份和平。社會(huì)和平人民才能謀求自己的幸福，國(guó)家法治健全才能更強(qiáng)有力地庇佑這片土地。古有商鞅變法，秦國(guó)勵(lì)精圖治，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一中原，自此秦朝建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家。當(dāng)今頒布的民法典不僅鞏固社會(huì)主義發(fā)展成果，而且為奪取全面進(jìn)入小康社會(huì)的勝利局面有著深遠(yuǎn)的意義。
2、與時(shí)俱進(jìn)是民法典的鮮明特色。
當(dāng)前我們進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年群體權(quán)益如何得到保障，民法典在安享晚年、選擇監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)處置、遺囑形式等方面都有規(guī)定。伴隨著機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施，國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)取消，計(jì)劃生育職能弱化，民法典對(duì)計(jì)劃生育有所調(diào)整，刪除了夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，民法典明確規(guī)定樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念，民法典規(guī)定從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
民法典緊隨時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)以法律條款予以明確，尤其是十八大以來(lái)的執(zhí)政思想融入民法典，限度維護(hù)人民的權(quán)益，熱切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，民法典真正做到立法思想取之于民、立法內(nèi)容保障于民的法律精髓。
3、以人為本是民法典的終極核心。
民法典將人格權(quán)單設(shè)一編，與憲法規(guī)定“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”遙相呼應(yīng)，詳盡規(guī)定了人格權(quán)的范疇：民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。民事主體是其自身權(quán)利的享有者：人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承。綜上，以人為本的法治思想在人格權(quán)獨(dú)立成編的問(wèn)世中閃耀光芒。
無(wú)法可依的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定繁榮的愿望……何其艱難!法律這塊基石作用不容小覷，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。民法典的立法思想始終把對(duì)人的關(guān)懷放在首位，關(guān)心幼有所育、保障住有所居、維護(hù)老有所依、推進(jìn)行有所安等，對(duì)自然人從胎兒到身故全生命周期的關(guān)照借助法律予以強(qiáng)化。
4、民法典為現(xiàn)代化國(guó)家的治理提供制度保障。
我國(guó)《民法典》主要由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容構(gòu)成。《民法典》不僅是對(duì)原《民法總則》、《物權(quán)法、《合同法》、《民法通則》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》、《擔(dān)保法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律的高度提煉，而且也刪除了原法律中不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的條款，同時(shí)還加入了新形勢(shì)下民眾聚焦的新元素，《民法典》的頒布標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)入新階段。
民法典在編纂過(guò)程中，公開(kāi)透明，廣開(kāi)言路，征集意見(jiàn)，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，民法典廣泛征集民意是對(duì)公民有參政議政的權(quán)利、表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由最生動(dòng)詮釋。民法典先后10次向公眾征詢金點(diǎn)子，人民群眾積極響應(yīng)，反饋意見(jiàn)100余萬(wàn)條，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)美好生活的愿景訴諸法律制度的迫切需求。
從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程?，F(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必然要有與之對(duì)應(yīng)的法律制度，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，依法治國(guó)，法律先行，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，民法典將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
民法典的收獲與體會(huì)篇七
教師這個(gè)職業(yè)不同于其他職業(yè)。她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于教育的法律雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。通過(guò)學(xué)習(xí)五五普法，自己的心靈受到了一次洗禮。作為一名黨員教師，更有義務(wù)和責(zé)任去學(xué)習(xí)和靜下心去寫(xiě)寫(xiě)心得。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)-法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，威脅、責(zé)難家長(zhǎng)，時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。
我時(shí)刻要用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《五五普法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
最近，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī)，學(xué)習(xí)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《貴州省教育廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師師德有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。
《中華人民共和國(guó)教育法》是國(guó)家發(fā)展教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，它頒布的目的是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法要求我們做到：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針，每位教師必須認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的這一方針。
然而事實(shí)上，現(xiàn)在的教育還是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育只是虛有其名，事實(shí)上的應(yīng)試教育迫使很多老師只注重對(duì)學(xué)生傳授文化知識(shí)，忽略了學(xué)生思想品德和身體素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，直接導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅度下降，現(xiàn)在學(xué)生中的優(yōu)良品德越來(lái)越少，不良行為越來(lái)越多。因此，教育法的貫徹實(shí)施，首先得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)改變?cè)u(píng)價(jià)教師的方法。國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育制度，這本是利國(guó)利民的一件大好事，然而在實(shí)際操作中讓廣大教師苦不堪言，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是勞民傷財(cái)!九年義務(wù)教育到底怎么搞，全國(guó)其他地方有些什么先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好思考一下，不要光是瞎指揮。
九年義務(wù)教育的順利實(shí)施要靠法律，但現(xiàn)在的情況是有法不依或者說(shuō)依不成，對(duì)那些違反九年義務(wù)教育法的人和事不能給予及時(shí)處理，導(dǎo)致學(xué)校各項(xiàng)工作處于被動(dòng)，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師增添了許多不必要的麻煩。學(xué)校教師的職責(zé)應(yīng)該是教書(shū)育人，但現(xiàn)在教師們不能把全副精力用在教書(shū)育人上，要用很多時(shí)間搞普九檔案，要用很多時(shí)間去做輟學(xué)生工作，還要用很多時(shí)間去寫(xiě)一些形式主義的東西。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國(guó)家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長(zhǎng)有什么規(guī)定等。只有知法，才能守法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法，達(dá)到最佳的教育效果。
在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛(ài)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方!對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績(jī)和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不管不問(wèn)，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語(yǔ)言上的諷刺和打擊，對(duì)學(xué)生的冷漠等。
研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大，往往會(huì)摧毀它們的意志力，使他們對(duì)自己?jiǎn)适判?、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利?？稍趯?shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會(huì)法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個(gè)別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒(méi)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
法律，一個(gè)有些嚴(yán)肅的詞語(yǔ)。常人總覺(jué)得法律是一個(gè)離自己遙遠(yuǎn)的詞，其實(shí)，法律一直在伴隨我們生活中的任何一個(gè)舉動(dòng)，一件小事上。人們時(shí)時(shí)刻在和法律打交道，無(wú)論生活，學(xué)習(xí)，還是工作中都是如此。法律對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是神圣的，誰(shuí)都是不能觸犯的，不論是學(xué)生、大人、國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都必須遵守國(guó)家的法律，我們每一個(gè)人在遇到種種危險(xiǎn)時(shí)或其它事情時(shí)，都要用法律維護(hù)自己的合法利益不受傷害。學(xué)法用法之責(zé)任：作為一位公民，我們應(yīng)經(jīng)常為自己增加法律知識(shí)，不要因?yàn)閷?duì)法律的無(wú)知而走上歧途。可能會(huì)有人說(shuō)你多慮了，我們是未成年人，只要不殺人放火，法律就約束不了我們。這是多么的無(wú)知啊!我想那些輕視法律的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法律的重要性，有一句法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看的見(jiàn)的方式得以實(shí)現(xiàn)。”法律就是實(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確規(guī)范人們的社會(huì)準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，有人在不斷淡化法律意識(shí)，甚至有人在討論一些傳統(tǒng)美德是否已經(jīng)過(guò)時(shí)的問(wèn)題，這不得不讓我們呼喚用法律來(lái)維護(hù)我們的社會(huì)秩序。所以，我們?cè)谖辗芍R(shí)的同時(shí)還要懂得有自制力。
在面對(duì)沖突的時(shí)候，要懂得克制住自己的脾氣;在面對(duì)金錢誘惑的時(shí)候，要懂得克制住自身的貪念。只有這樣，學(xué)習(xí)法律才有真正的意義。我堅(jiān)信法律永遠(yuǎn)維護(hù)正義，當(dāng)然就我國(guó)現(xiàn)階段的法律體系而言，的確存在著一些洞漏，也有一些人為了金錢為了一個(gè)“利”字背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。但我仍然要說(shuō)我們的法律正在不斷健全和完善，我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性并堅(jiān)決捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威!在遵守法律的同時(shí)，我們還要努力爭(zhēng)取自己的權(quán)利。當(dāng)別人侵犯到自己的利益時(shí)，我們要拿起法律的武器來(lái)維護(hù)自己的利益。法律會(huì)伴隨著一個(gè)人的一生，約束著我們的行為，而我們要時(shí)時(shí)刻刻遵守法律，法規(guī)，做一名合格守法公民。
今日午時(shí)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的安排下，聆聽(tīng)了我校法制教導(dǎo)員的法制講座。時(shí)間雖僅有短短的一個(gè)小時(shí)，但我的感想?yún)s頗多。
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，屢教不改。認(rèn)為：只要自我不去_放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛。”這就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，并且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，并且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就僅有失去人生自由的監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽(tīng)，近年來(lái)青少年犯罪率呈上升趨勢(shì)，便是證明。青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。但明辨是非的本事不強(qiáng)，意志脆弱，自控力不強(qiáng)，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害。此刻盡管有教師、家長(zhǎng)的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開(kāi)父母，離開(kāi)學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。到時(shí)，不僅僅會(huì)給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還會(huì)使你受到_上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來(lái)不及了。相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠(chéng)待人，你也會(huì)因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅僅會(huì)建立起真摯的友誼，我們的學(xué)校也會(huì)呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。
這次法制講座給我們上了很好的一課，使同學(xué)們深深感悟到遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。為了我們能夠健康成長(zhǎng)，為了我們完美的明天，讓我們從此刻開(kāi)始，嚴(yán)于律己，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的`當(dāng)代中學(xué)生吧!
民法典的收獲與體會(huì)篇八
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部法律自1月1日起施行。民法典所建立的各種法律規(guī)范和制度，都要實(shí)實(shí)在在地作用于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，都要貫徹落實(shí)到我們每一個(gè)自然人、每一個(gè)團(tuán)體的身上，而且要落實(shí)到我們從事民事活動(dòng)的時(shí)時(shí)刻刻。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育，推動(dòng)民法典實(shí)施，更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。民法典充分體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念，它調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。民法典是賦予中國(guó)歷史與特色的法典。它系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，同時(shí)，有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履職時(shí)要保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。
民法典的收獲與體會(huì)篇九
民法典是法律的重要組成部分，它規(guī)定了人們?cè)谏a(chǎn)、生活、社會(huì)交往中的行為規(guī)范和義務(wù)責(zé)任。隨著新的時(shí)代背景下，民法典被不斷修訂完善，特別是最近發(fā)布的《中華人民共和國(guó)民法典》標(biāo)志著我國(guó)民法典建設(shè)邁出了新的一步。本文就是要通過(guò)對(duì)民法典條款的總結(jié)分析，探究民事法律制度建設(shè)的實(shí)踐路徑和深化規(guī)則化建設(shè)的途徑，共同探討民法典條款的心得體會(huì)。
第二段：普通條款。
民法典條文多達(dá)一千多條，其中涵蓋了大量具體問(wèn)題和規(guī)定。在其中，普通條款占據(jù)了很大的篇幅。例如，在合同方面，普通條款對(duì)各方訂立合同的要素、履行的時(shí)限和標(biāo)準(zhǔn)等都做了明確的規(guī)定，并建立了一個(gè)相對(duì)完整的合同法律體系，確保合同的公平、公正和公開(kāi)。另外，在財(cái)產(chǎn)方面，普通條款涉及到了財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)規(guī)定、繼承和贈(zèng)與的法律等方面，為民眾的合法權(quán)益及時(shí)保障提供了大量的法律依據(jù)。
第三段：專門條款。
除了普通條款之外，在《中華人民共和國(guó)民法典》中，還有很多專門的條款。這些專門條款包括領(lǐng)域法、專門法等，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行設(shè)置和完善。其中，比較典型的是家庭法，它涉及到的問(wèn)題比較深入和復(fù)雜，如夫妻婚姻關(guān)系、夫妻財(cái)產(chǎn)處理等。相比較而言，家庭法更加具有社會(huì)性、貼近人民生活，亦展示了民法典條款的制度性和深度。
第四段：適用與解釋。
民法典是一部法律，實(shí)踐中一條條條款是如何落地的，需要經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用才能得到真正的貫徹。因此，《中華人民共和國(guó)民法典》也規(guī)定了相應(yīng)的適用和解釋方法，為法律的實(shí)施提供了科學(xué)依據(jù)。例如，在條款適用方面，應(yīng)依據(jù)案件中的具體事實(shí)進(jìn)行區(qū)分，綜合法律規(guī)定作全面判定，形成真正的判決結(jié)果。在解釋方面，應(yīng)當(dāng)從保障人民利益和滿足社會(huì)需求的角度出發(fā)，遵循法律規(guī)范的根本原則，適用文本的明確定義和逐字理解的思想。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)民法典條款的總結(jié)分析，可以得到結(jié)論：首先，民法典作為一部總體性的民事法規(guī)，它的條款構(gòu)成相對(duì)完整，內(nèi)容涉及面廣泛，對(duì)于我們的生產(chǎn)、生活已有實(shí)際效益。其次，普通條款與專門條款共舞，共同構(gòu)建出民法典條款的制度框架，為司法實(shí)踐提供了穩(wěn)定且可靠的基礎(chǔ)。最后，適用與解釋是民法典條款得以落地的關(guān)鍵要素，必須堅(jiān)持法學(xué)精神和法律精神，透過(guò)條文到目的，及時(shí)總結(jié)整理，形成更具可操作性的指導(dǎo)。
民法典條款的制定和實(shí)踐推行，為我國(guó)的民事法律建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等各種變化的出現(xiàn)，民法典條款還將不斷地修訂和補(bǔ)充，定期總結(jié)并探討實(shí)踐中的問(wèn)題和困難，努力營(yíng)造一個(gè)更加純粹、公正和追求正義的社會(huì)法制環(huán)境。
民法典的收獲與體會(huì)篇十
2021年1月1日，中國(guó)新修訂的民法典正式實(shí)施。這個(gè)歷史性時(shí)刻，標(biāo)志著中國(guó)立法史上的一大里程碑。作為一份法律文件，民法典對(duì)于每個(gè)公民都有著極其重要的意義。它不僅是指導(dǎo)我們正確行使權(quán)利、履行義務(wù)的指南，還是公平正義的保障。本文將結(jié)合實(shí)際生活，對(duì)于民法典的一些條款予以解讀，并呈現(xiàn)自己的心得體會(huì)。
第二段：公民人身權(quán)利。
人身權(quán)利是每個(gè)公民最基本的權(quán)利之一。民法典重視人身權(quán)利，對(duì)于國(guó)家和個(gè)人保護(hù)人身權(quán)益規(guī)定了明確的劃分，其目的是保護(hù)公民的身體和健康，提供一個(gè)公正、合理、平等的環(huán)境。對(duì)于常見(jiàn)的人身?yè)p害行為如人身侵害、醫(yī)療損害等，都有具體的規(guī)定和相應(yīng)的賠償責(zé)任。個(gè)人也需認(rèn)真履行對(duì)他人人身權(quán)益的保護(hù)責(zé)任，以維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
第三段：物權(quán)。
物權(quán)是指合法的支配、使用物品的權(quán)利。它是一種獨(dú)占性的權(quán)益，平衡了產(chǎn)權(quán)自由和社會(huì)公共利益的關(guān)系。民法典規(guī)定的物權(quán)的范圍和對(duì)等承認(rèn)的原則，對(duì)于公民的財(cái)產(chǎn)保護(hù)和市場(chǎng)秩序維護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。舉個(gè)例子，在租賃領(lǐng)域，民法典中規(guī)定了租賃合同的嚴(yán)格履行責(zé)任，為中小業(yè)主和租戶提供了安全可靠的租賃保障。我們也必須嚴(yán)格遵守合同條款，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：婚姻家庭。
婚姻家庭是人類社會(huì)最基本的組織形式之一。在民法典中，對(duì)于夫妻雙方、子女、父母、繼承等相關(guān)方面做了全面規(guī)定，保護(hù)了家庭成員各自的利益和權(quán)益。特別是對(duì)于家庭暴力和婚姻亂象等問(wèn)題，建立了更為明確和有效的懲罰措施，切實(shí)提高了家庭成員的法律意識(shí)和對(duì)婚姻家庭的關(guān)注。我們也要從自身的行為做起，秉持著愛(ài)和尊重，建立良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
作為一份以公平、公正、合理為基礎(chǔ)的法律文書(shū)，民法典的實(shí)施是對(duì)于國(guó)家文明進(jìn)程的巨大促進(jìn)。對(duì)于公民而言，熟悉民法典所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，自覺(jué)遵守法律，能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益和消除社會(huì)矛盾，我們也應(yīng)該在日常生活中學(xué)以致用，構(gòu)建美好、和諧的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，法律的修訂和實(shí)施也需要觀念上的更新和法治文化的普及，只有我們大家的共同努力，才能使得中國(guó)這片土地更加美好。
民法典的收獲與體會(huì)篇十一
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)民法典》，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了深入思考和總結(jié)，深感受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)法律有了更深刻的理解，也對(duì)自己的權(quán)益保護(hù)有了更加明確的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)。
首先，民法典為我們樹(shù)立了正確的法律觀念。在學(xué)習(xí)之前，我對(duì)民法的認(rèn)識(shí)還停留在一般意義上的規(guī)范，甚至不乏主觀片面的觀點(diǎn)。然而，在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，民法典確立了公民的權(quán)利與義務(wù)，以及公民與其他身份之間的法律關(guān)系。法律不僅是權(quán)威的規(guī)定與規(guī)范，更是社會(huì)的基本準(zhǔn)則和道義的表達(dá)。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)尊重法律的權(quán)威，遵守法律的規(guī)定，通過(guò)合法的手段保護(hù)自己的權(quán)益。學(xué)習(xí)民法典，讓我深入了解了法律的內(nèi)在精神和作用，樹(shù)立起正確的法律觀念。
其次，民法典使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)。民法典修定的一個(gè)重要方面是強(qiáng)調(diào)了公民的權(quán)利和法定責(zé)任。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，既享有一系列的權(quán)利，也承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)。民法典對(duì)于個(gè)人權(quán)利和義務(wù)作了明確的解釋，使我認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系及其合理的平衡。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到要保護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也要充分履行自己的義務(wù)。只有自己尊重他人的權(quán)益，才能獲得他人對(duì)自己權(quán)益的尊重和保護(hù)。民法典為我提供了清晰明確的法律依據(jù)，使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的平衡問(wèn)題。
第三，民法典增強(qiáng)了我對(duì)法律的信任和歸屬感。作為普通公民，我們往往感覺(jué)法律很遙遠(yuǎn)，似乎與我們的日常生活無(wú)關(guān)。然而，學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，法律是我們共同生活的基石和保障，是維護(hù)公平、公正和法治的重要手段。民法典修訂的目的就是要保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。通過(guò)明晰法律的規(guī)定和限制，個(gè)人的權(quán)利得到保護(hù)，社會(huì)秩序得到維護(hù)，這讓我深感法律的權(quán)威和力量。只有依法行為，才能讓自己的權(quán)益得到有效保護(hù)。因此，我對(duì)法律有了更加認(rèn)同和歸屬感。
此外，民法典提升了我對(duì)社會(huì)公平正義的追求。我們生活在一個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)中，個(gè)體的權(quán)利可能與他人的權(quán)益存在矛盾與沖突。而民法典對(duì)于各類利益關(guān)系進(jìn)行了綜合性的調(diào)整，在維護(hù)個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，也考慮了公共利益和社會(huì)正義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了公民在行使自己的權(quán)利時(shí)，需要注意公共利益的保護(hù)和整體利益的平衡。只有維護(hù)公共利益和達(dá)到社會(huì)正義，我們的社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。這也使我正視了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度參與社會(huì)公共事務(wù)，為社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典不僅幫助我樹(shù)立了正確的法律觀念，還讓我理性思考個(gè)人權(quán)利與義務(wù)、增強(qiáng)了對(duì)法律的信任和歸屬感，并激發(fā)了對(duì)公平正義的追求。通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律制度核心民法典，我們將更好地保障自己的權(quán)益，也為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信，在新時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)民法典將成為每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每一個(gè)公民實(shí)現(xiàn)自己權(quán)益的關(guān)鍵。
民法典的收獲與體會(huì)篇十二
今天上午認(rèn)真聆聽(tīng)了周強(qiáng)院長(zhǎng)關(guān)于《民法典》的解讀，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻地影響。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，讓人們生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，保護(hù)著人們的生活。
作為法律工作者，在《民法典》的適用上不僅要堅(jiān)持法律原則和法律條文的結(jié)合，更要加強(qiáng)與道德和審判經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)基層司法力量!
民法典的收獲與體會(huì)篇十三
民法典是國(guó)家的法律，是民眾生活中不可或缺的一部分。2021年1月1日，民法典正式實(shí)施，這是我國(guó)民法典的第一次全文頒布，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著極為重要的意義。在新的法律規(guī)范下，我們應(yīng)當(dāng)如何理解和運(yùn)用民法典？在此分享我對(duì)民法典的個(gè)人體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
民法典的核心是以個(gè)人為中心，保障個(gè)人的權(quán)益和自由。在民法典中，對(duì)于婚姻家庭、繼承、債務(wù)等關(guān)系都有詳細(xì)的規(guī)定，這些規(guī)定旨在使個(gè)人得到更好的保障和發(fā)展。同時(shí)，民法典中的許多條文也給了我個(gè)人啟示：在日常生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，合法合理地行使權(quán)利，倡導(dǎo)公平、誠(chéng)信、友好的社會(huì)關(guān)系。
第三段：民法典對(duì)家庭的保障。
民法典關(guān)于婚姻家庭方面的規(guī)定，不僅針對(duì)了傳統(tǒng)家庭關(guān)系的維護(hù)，還對(duì)于近年來(lái)出現(xiàn)的多元化家庭形式做出了相應(yīng)的調(diào)整。民法典明確規(guī)定：婚姻家庭應(yīng)當(dāng)基于平等、自愿、協(xié)商、誠(chéng)信的原則。其中，以平等原則為核心，既要保障女性的權(quán)益，也要維護(hù)男性的權(quán)益，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。此外，民法典還規(guī)定：子女對(duì)于父母應(yīng)當(dāng)給予必要的扶養(yǎng)、敬養(yǎng)和幫助。這樣的規(guī)定，既保障了弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，也強(qiáng)化了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和責(zé)任。
民法典中還包含了對(duì)于法律行為的規(guī)定。法律行為是指人們通過(guò)意思表示等方式，產(chǎn)生合法法律效果的行為。在民法典中，對(duì)于法律行為的合法要件、效力等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定，加強(qiáng)了對(duì)于民事主體的保護(hù)和控制，防止不當(dāng)?shù)姆尚袨閷?duì)社會(huì)和個(gè)人造成的負(fù)面影響。
第五段：總結(jié)。
民法典是國(guó)家的基礎(chǔ)法律，它在細(xì)化法律制度、保障人們合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)和諧等方面，都具有積極的意義。同時(shí)，對(duì)于普通民眾而言，明確自身權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，是進(jìn)一步熟悉和使用民法典的有效途徑。我相信，在實(shí)踐中、在學(xué)習(xí)中不斷探索和感悟，我們會(huì)逐步理解和運(yùn)用好民法典，為維護(hù)自身利益和維護(hù)社會(huì)秩序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民法典的收獲與體會(huì)篇十四
近日，我仔細(xì)閱讀了新頒布的民法典，不禁讓我對(duì)我國(guó)法制建設(shè)的成果感到由衷的欣慰。民法典的出臺(tái)不僅體現(xiàn)了我國(guó)法律體系的完善，更為普通民眾提供了更完善的法律保障。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深深體會(huì)到了法律在社會(huì)生活中的重要性，并深刻認(rèn)識(shí)到了合法權(quán)益的保護(hù)對(duì)人們的生活意義。以下將從婚姻家庭、拙劣行為、合約自由、國(guó)家賠償和法治觀念五個(gè)方面，分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，婚姻家庭是每個(gè)人生活中最基本的單位，而民法典不僅規(guī)定了家庭的合法構(gòu)成和配偶關(guān)系的權(quán)利義務(wù)，還明確了婚姻家庭的其他方面。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深感家庭幸福的重要性，也明白了家庭和睦對(duì)于每個(gè)人的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定性至關(guān)重要。我認(rèn)識(shí)到，保護(hù)婚姻家庭的和諧需要社會(huì)的共同努力，只有通過(guò)遵守法律規(guī)定，保持家庭成員之間的相互尊重和信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)家庭的和睦與幸福。
其次，民法典中對(duì)于拙劣行為的規(guī)范也給我留下了深刻印象。拙劣行為是指對(duì)他人人身自由、人身尊嚴(yán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利等合法權(quán)益進(jìn)行侵害的行為。學(xué)習(xí)民法典使我更加清晰地了解到，任何拙劣行為都將依法受到制裁，沒(méi)有人可以凌駕于法律之上。這讓我深感法律的威嚴(yán)和公平正義的力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，拙劣行為的制裁離不開(kāi)每個(gè)公民的舉報(bào)和監(jiān)督，只有通過(guò)社會(huì)公眾的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安寧與和諧。
再次，民法典中關(guān)于合約自由的規(guī)定讓我對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。合約自由是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)基本原則，也是保護(hù)市場(chǎng)交易的公平和誠(chéng)信的重要手段。學(xué)習(xí)民法典讓我明白，合約自由和誠(chéng)信的重要性不僅體現(xiàn)在個(gè)別合同的履行，還涉及到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序和信用體系。只有通過(guò)遵守合同約定、增強(qiáng)信用意識(shí)，才能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，保障交易雙方的合法權(quán)益。
此外，對(duì)于國(guó)家賠償制度的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，這一制度的存在旨在保護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。民法典中規(guī)定了國(guó)家公益訴訟和國(guó)家賠償?shù)葍?nèi)容，使我更加明白，國(guó)家賠償制度是國(guó)家對(duì)于執(zhí)法者的一種責(zé)任追究機(jī)制。只有通過(guò)嚴(yán)格追究和補(bǔ)償,才能夠保障公共利益,并使公眾對(duì)于法治的信任增強(qiáng)。
最后，在學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中，我對(duì)法治觀念有了更深入的認(rèn)識(shí)。民法典將法治觀念融入日常生活的方方面面，使我深入認(rèn)識(shí)到了法律在社會(huì)生活中的重要性。只有尊重法律、遵守法律，才能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益，也才能夠進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也使我明白了法律的權(quán)威并不是空中樓閣，而是可以實(shí)實(shí)在在地為公民服務(wù)，為每個(gè)人的生活提供保障。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深深體會(huì)到了法律對(duì)于社會(huì)的意義和作用。它不僅是一種規(guī)范行為的工具，更是確保公民合法權(quán)益的保障。作為公民，我們不僅要學(xué)習(xí)法律，更要將法律融入到我們的生活中去，做到守法、知法、用法，以法治為指引，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
民法典的收獲與體會(huì)篇十五
民法典是一部反映我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的法律，自2021年初以來(lái)正式實(shí)施。民法典包含了婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、合同糾紛等方面的內(nèi)容。作為普通公民，我們需要了解和學(xué)習(xí)民法典，以便在生活中更好地維護(hù)自己的權(quán)利和利益。
第二段：民法典對(duì)婚姻家庭的規(guī)定。
民法典對(duì)婚姻家庭的規(guī)定是我們熟知的重點(diǎn)內(nèi)容之一?；橐黾彝ナ且粋€(gè)國(guó)家和社會(huì)都高度重視的事情，也是一個(gè)人生中極為重要的選擇。在民法典中，保障了夫妻之間的平等和相互尊重、禁止家庭暴力、對(duì)于房產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)分割進(jìn)行了明確的規(guī)定。這些規(guī)定為我們的婚姻家庭提供了法律保障和安全感。
第三段：民法典對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)。
民法典對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)也是一項(xiàng)非常重要的規(guī)定。在我們的日常生活中，自己的財(cái)產(chǎn)往往繁多而復(fù)雜，財(cái)產(chǎn)管理問(wèn)題亟待解決。民法典規(guī)定了財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)原則，明確了同一財(cái)產(chǎn)只能歸屬于一人所有的規(guī)定、公平和合理的分割財(cái)產(chǎn)規(guī)定、財(cái)產(chǎn)保護(hù)規(guī)定等。這些規(guī)定為我們的財(cái)產(chǎn)管理提供了明確而權(quán)威的答案，并在一定程度上增強(qiáng)了我們的財(cái)產(chǎn)安全感。
第四段：民法典對(duì)合同糾紛的解決方式。
在民法典中，對(duì)合同糾紛的解決方式進(jìn)行了規(guī)定，這是經(jīng)濟(jì)合同方面的重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)合同是我們?nèi)粘Ｉ钪须y免會(huì)遇到的一種協(xié)議。合同糾紛不僅影響了我們?nèi)粘Ｉ畹暮椭C，還會(huì)導(dǎo)致較大的經(jīng)濟(jì)損失。民法典規(guī)定了合同的簽訂和履行方式、合同的效力、合同違約如何處理、合同糾紛的解決方式等等，為我們的經(jīng)濟(jì)合同管理提供了權(quán)威指導(dǎo)和環(huán)境保障。
第五段：總結(jié)和建議。
作為一部反映我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的法律，民法典可以說(shuō)是維護(hù)我們個(gè)人和家庭利益的重要法規(guī)。在我們的日常生活中，我們需要學(xué)習(xí)和了解民法典的內(nèi)容，以便更好地保護(hù)自己的利益。我們也應(yīng)該切實(shí)履行自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，并盡可能避免侵害他人利益的行為，這樣才能建立一個(gè)和諧而穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能共同推動(dòng)民法典的發(fā)展和進(jìn)步。
《民法典》規(guī)定了我們的日常生活行為。它充分考慮人性，引導(dǎo)我們追求真善美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明的進(jìn)步。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的`實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì)對(duì)法治的真誠(chéng)信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì)更好養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對(duì)面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對(duì)象。將民法典規(guī)作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對(duì)《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè)見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢(shì)，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識(shí)、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)誤解彼此的方向，看不懂對(duì)方的信號(hào)，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(zhǎng)。當(dāng)你看到一路走來(lái)自己的成長(zhǎng)、對(duì)方的成長(zhǎng)，你們婚姻之樹(shù)由青青幼苗變得果實(shí)累累，一切的痛苦都是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
2020年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。“人不率，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
2020年5月29日下午，習(xí)近平在中共中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，指明了民法學(xué)的發(fā)展方向。
當(dāng)下中國(guó)正在經(jīng)歷著歷最為深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷最為宏大的法治探索，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)和國(guó)際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的新局面，面對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)依法治國(guó)、依規(guī)治黨的新問(wèn)題，面對(duì)各種法律思潮激蕩、碰撞的新形勢(shì)，秉承習(xí)近平的重要講話精神，民法典頒布實(shí)施后，中國(guó)民法學(xué)研究的核心任務(wù)就是要致力建構(gòu)對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐具有解釋力和回應(yīng)力的民法學(xué)體系。
對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐具有解釋力和回應(yīng)力的民法學(xué)體系，應(yīng)當(dāng)能夠充分滿足新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化對(duì)民事法治提出的新要求；應(yīng)當(dāng)能夠圓滿完成當(dāng)前中國(guó)在民事法治領(lǐng)域面對(duì)的新任務(wù)；應(yīng)當(dāng)能夠有效回應(yīng)人類在民事法治領(lǐng)域共同面臨的新問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)能夠有力保障培養(yǎng)德法兼修高素質(zhì)社會(huì)主義法治人才的新需求。
5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典,終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
“民有所呼，法有所應(yīng)”。在這7編、84章、1260條的民法典中，處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切。可以說(shuō)，民法典中的每一條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
民法典充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)",還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸"“校園貸”"高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路上,要不忘學(xué)習(xí)民法典。讓民法典的為民思想和情懷,更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心,讓即將全面建成的小康社會(huì)成為民法典行穩(wěn)致遠(yuǎn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，也是第一部以“民”命名的法典。很顯然，民法典姓“民”，集中反映了以人民為中心的法治理念，充分體現(xiàn)了對(duì)人民生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，反映的是人民的利益訴求，保障的是人民的切身利益，將深刻影響我們每個(gè)人，也必將開(kāi)啟人民權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代。
保障人民需求和權(quán)益是民法典的立法目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而民法典特點(diǎn)就是體現(xiàn)了“人民性”，涵蓋了人們從生老病死到衣食住行、從婚姻家庭到生產(chǎn)生活的各個(gè)方面內(nèi)容，眾多條款都凸顯了對(duì)人民美好生活的化保障。民有所呼，法有所應(yīng)。民法典追求的是“以人為本”的價(jià)值認(rèn)同，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)民生關(guān)鍵問(wèn)題給與多角度、全方位的回應(yīng)，必將成為保障人民需求和權(quán)益的重要法治保證和有效的法律利器。
堅(jiān)持以人民為中心是民法典的立法原則。民法典對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事法律規(guī)范進(jìn)行了系統(tǒng)性整合、修改和完善，是我國(guó)法律體系中條文最多、體量、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，囊括了全部民事主體的自然人、法人、非法人組織在社會(huì)生活中所涉及的方方面面，規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)公民諸項(xiàng)民事權(quán)利，字里行間呼應(yīng)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。可以說(shuō)，一個(gè)人從搖籃到墳?zāi)梗簧麟A段的權(quán)利，都可以在這部民法典中找到答案，而且圍繞著“人”做出了周全的利益保障。
堅(jiān)持開(kāi)門立法、廣納民意是民法典的運(yùn)作形式。在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。據(jù)悉，這部民法典(草案)各編10次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，向社會(huì)公眾征求意見(jiàn)10次并收到102萬(wàn)條意見(jiàn)，這些數(shù)據(jù)的背后恰恰是民法典集民智、映民意、應(yīng)關(guān)切的充分證明。不難看出，通過(guò)廣開(kāi)言路的形式，吸引更多的公民和機(jī)構(gòu)參與立法，充分考量和吸納民意，實(shí)現(xiàn)公共利益化，保障社會(huì)公眾的合法權(quán)益，而群眾意見(jiàn)的接受和采納，更是與民心民意達(dá)成共識(shí)的證明，充分體現(xiàn)了“人民至上”的立法精神。
法律的生命在于實(shí)施。未來(lái)，民法典的實(shí)施將是我國(guó)法治建設(shè)領(lǐng)域中的一件大事，不僅體現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法等環(huán)節(jié)和程序中，也需要每一位公民、每一個(gè)民事法律主體參與其中。我們要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)到民法典是保護(hù)自身權(quán)益的法典，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。我們相信，在依法治國(guó)的路上，只要我們共同努力，這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典就一定能發(fā)揮效用。
6月16日，第12期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。各級(jí)黨組織要充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，充分釋放黨員先鋒模范作用，積極探索“黨建+”模式，讓民法典學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)更具實(shí)效性、更有吸引力，為實(shí)施好民法典注入“源頭活水”。
“黨建+學(xué)習(xí)交流”，學(xué)懂弄通民法典，做到入腦入心?；鶎狱h支部為廣大黨員干部日常學(xué)習(xí)提升搭建起良好平臺(tái)。在深入學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中，要充分運(yùn)用好學(xué)習(xí)的平臺(tái)，用活“黨建+學(xué)習(xí)交流”新手段，把民法典通篇內(nèi)容作為各級(jí)黨組織集中學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過(guò)開(kāi)展黨支部集中學(xué)習(xí)會(huì)、集中研討會(huì)、黨員座談會(huì)等形式，對(duì)民法典總則編及各分編內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)黨員干部學(xué)深悟透、研機(jī)析理，真正學(xué)懂弄通民法典的重要內(nèi)容和重大意義。同時(shí)，采用會(huì)前學(xué)法的方式，經(jīng)常開(kāi)展民法典學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，將其作為黨員教育培訓(xùn)的一項(xiàng)經(jīng)常性工作來(lái)抓，學(xué)在日常，讓民法典內(nèi)容入腦入心。
“黨建+主題黨日”，活學(xué)活用民法典，做到知行合一。各級(jí)黨組織主題黨日活動(dòng)的有序開(kāi)展，能夠使黨組織生活更活潑、更接地氣，更好地抓黨建推動(dòng)其他各項(xiàng)工作開(kāi)展。把民法典相關(guān)內(nèi)容納入黨員主題黨日活動(dòng)，有利于更好地理解認(rèn)識(shí)民法典，為民法典的順利實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要緊扣宣傳普及民法典主題，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題黨日活動(dòng)，各級(jí)黨組織立足本地實(shí)際、結(jié)合工作重點(diǎn)開(kāi)展宣傳普及民法典主題黨日活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝匯演、集中觀看民法典相關(guān)內(nèi)容動(dòng)漫影片、知名律師現(xiàn)場(chǎng)講法等形式，把主題黨日活動(dòng)開(kāi)展到實(shí)處，確保活學(xué)活用、知行合一。
“黨建+入戶宣傳”，廣泛宣傳民法典，做到全面覆蓋?；鶎狱h組織要充分發(fā)揮其引領(lǐng)服務(wù)作用，最大限度激發(fā)黨員活力，激發(fā)其宣傳民法典的積極性、主動(dòng)性。廣大基層黨組織要積極探索“黨建+入戶宣傳”的新模式，發(fā)揮黨員示范引領(lǐng)作用，發(fā)動(dòng)黨員入戶講法、普法，大力營(yíng)造“村村響、戶戶通、人人學(xué)”的良好氛圍。在農(nóng)村，黨員干部要下得去、坐得住，常到田間地頭、常坐百姓家的炕頭，與百姓坐在一條板凳上宣傳民法典編撰歷程、頒布實(shí)施的重大意義并耐心講解具體內(nèi)容，讓農(nóng)村百姓從一無(wú)所知到一知半解到應(yīng)知盡知，發(fā)自內(nèi)心地愿意學(xué)法、守法、用法。在社區(qū)，要充分發(fā)揮城市基層黨組織網(wǎng)格化管理作用，全面發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)黨員進(jìn)社區(qū)、到人家，通過(guò)發(fā)放宣傳畫(huà)報(bào)、面對(duì)面宣傳、線上轉(zhuǎn)發(fā)等形式，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
《中華人民共和國(guó)民法典》表決通過(guò)，成為了新中國(guó)首部以法典命名的法律，是依法治國(guó)劃時(shí)代的里程碑，讓依法守護(hù)人民美好生活再登“新高峰”。
“法者，治之端也。”這部《民法典》從生命孕育開(kāi)始到生命有尊嚴(yán)的結(jié)束，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律。這部被稱為社會(huì)生活百科全書(shū)的誕生，集守衛(wèi)人民的各種規(guī)則之大成，讓“人民至上”更加閃耀。
這是人民的勝利?！睹穹ǖ洹烦浞煮w現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有發(fā)展就有會(huì)這樣那樣的問(wèn)題。同樣，發(fā)展也是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。面對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的新問(wèn)題新情況，尤其是在我國(guó)信息化建設(shè)正全力奔跑的時(shí)候，我們要在快速的發(fā)展中不斷為人民打造“安全防護(hù)墻”。因?yàn)樗浞旨橙×巳嗣竦闹腔酆土α??！澳苡帽娏?，則無(wú)敵于天下矣;能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！薄睹穹ǖ洹吩诰幾^(guò)程中，先后10次，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議，再加之人民代表積極討論和努力完善，讓這部法典始終充滿著人民的智慧和力量。因?yàn)樗浞直Ｕ现嗣竦睦婧透ｌ??！傲⑸品ㄓ谔煜拢瑒t天下治?！笔糯髨?bào)告強(qiáng)調(diào)，“以良法促進(jìn)發(fā)展，保障善治?！弊畲蟮牧挤ň褪菫槿嗣穸⒎?，最大的善治就是為民生而治。法律服務(wù)于人民。只要人民有關(guān)切，法就有回應(yīng)?！睹穹ǖ洹返恼Q生將為人民提供全方位立體式保護(hù)，再次體現(xiàn)了我國(guó)立法的全民意志。
這是時(shí)代的奮斗?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的?！睘槿嗣穸鴬^斗是最幸福的。我們始終牢記“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”而只爭(zhēng)朝夕?！叭杖招校慌虑f(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事?！本幾胍徊空嬲龑儆谥袊?guó)人民的“民法典”，需要幾代人的共同努力，一棒接一棒地接續(xù)奮斗。尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻更要響鼓重錘，敢于登峰?！睹穹ǖ洹分阅茉诮裉煺Q生，是因?yàn)槲覀兦八从械闹匾暎趭^斗的時(shí)代中不斷創(chuàng)造升華的結(jié)果。我們始終堅(jiān)定“必須讓人民群眾共享發(fā)展成果”而不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民。堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)著奮斗的成果由人民來(lái)分享。最新的資產(chǎn)負(fù)債表表明，我國(guó)的總資產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)1300萬(wàn)億元。這個(gè)資產(chǎn)是由一代代共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)人民奮斗的成果。法是文明程度的重要象征，法律是人類文明的重要成果。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”在奮斗的道路上，我們要以《民法典》的誕生為契機(jī)，全力加快推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展，相互促進(jìn)。“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先;千帆競(jìng)發(fā)，勇進(jìn)者勝。”在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路上，充滿著艱難險(xiǎn)阻，需要有決戰(zhàn)決勝的意志。決戰(zhàn)決勝關(guān)鍵看“底色”。只要有人民群眾的支持，我們就有“乘風(fēng)破浪，直掛云帆”的最強(qiáng)勝利底氣。
“法者，天下之公器也?！薄睹穹ǖ洹?，讓人民在最美好的時(shí)代遇到“你”，必將讓我們更加奮進(jìn)新時(shí)代!
古人云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！北疽馐侵搁_(kāi)戰(zhàn)行軍前，糧草要準(zhǔn)備充足，后勤工作得到保障，前線的戰(zhàn)士才能全心投入戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”是指工匠沒(méi)有圓規(guī)和矩尺這樣的工具，就無(wú)法做出圓桌、窗戶這類圓形和方形的家具，后來(lái)引申為在社會(huì)活動(dòng)中大家都要遵守一定的規(guī)則，在限制的規(guī)則內(nèi)行事，否則社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！笔枪妼?duì)規(guī)矩法則的形象認(rèn)知，大到國(guó)家的治理，小到家庭的經(jīng)營(yíng)，都離不開(kāi)法律和家規(guī)的約束。由此可見(jiàn)，依法治國(guó)，社會(huì)和諧，依法治國(guó)，法律先行。
1、社會(huì)和諧穩(wěn)定是立法的根本保證。
我國(guó)的民法典立法工作始于1954年，1954—1964年立法工作因_的影響而擱置，2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典，2015年3月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委啟動(dòng)民法典編纂工作。2016年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，2021年1月1日正式施行。
十八大以來(lái)民法典從提出編纂計(jì)劃到表決通過(guò)歷時(shí)6年，如果追溯到1954年，民法典耗時(shí)則長(zhǎng)達(dá)66年，耽擱的時(shí)間緣于社會(huì)的不穩(wěn)定，動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)人們的生產(chǎn)生活不利，立法這種系統(tǒng)工程更不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界局部戰(zhàn)火不斷，我們只是生活在和平的國(guó)家，我們渴望和平也愿意長(zhǎng)久守護(hù)這份和平。社會(huì)和平人民才能謀求自己的幸福，國(guó)家法治健全才能更強(qiáng)有力地庇佑這片土地。古有商鞅變法，秦國(guó)勵(lì)精圖治，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一中原，自此秦朝建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家。當(dāng)今頒布的民法典不僅鞏固社會(huì)主義發(fā)展成果，而且為奪取全面進(jìn)入小康社會(huì)的勝利局面有著深遠(yuǎn)的意義。
2、與時(shí)俱進(jìn)是民法典的鮮明特色。
當(dāng)前我們進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年群體權(quán)益如何得到保障，民法典在安享晚年、選擇監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)處置、遺囑形式等方面都有規(guī)定。伴隨著機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施，國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)取消，計(jì)劃生育職能弱化，民法典對(duì)計(jì)劃生育有所調(diào)整，刪除了夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，民法典明確規(guī)定樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念，民法典規(guī)定從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
民法典緊隨時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)以法律條款予以明確，尤其是十八大以來(lái)的執(zhí)政思想融入民法典，限度維護(hù)人民的權(quán)益，熱切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，民法典真正做到立法思想取之于民、立法內(nèi)容保障于民的法律精髓。
3、以人為本是民法典的終極核心。
民法典將人格權(quán)單設(shè)一編，與憲法規(guī)定“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”遙相呼應(yīng)，詳盡規(guī)定了人格權(quán)的范疇：民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。民事主體是其自身權(quán)利的享有者：人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承。綜上，以人為本的法治思想在人格權(quán)獨(dú)立成編的問(wèn)世中閃耀光芒。
無(wú)法可依的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定繁榮的愿望……何其艱難!法律這塊基石作用不容小覷，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。民法典的立法思想始終把對(duì)人的關(guān)懷放在首位，關(guān)心幼有所育、保障住有所居、維護(hù)老有所依、推進(jìn)行有所安等，對(duì)自然人從胎兒到身故全生命周期的關(guān)照借助法律予以強(qiáng)化。
4、民法典為現(xiàn)代化國(guó)家的治理提供制度保障。
我國(guó)《民法典》主要由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容構(gòu)成?！睹穹ǖ洹凡粌H是對(duì)原《民法總則》、《物權(quán)法、《合同法》、《民法通則》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》、《擔(dān)保法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律的高度提煉，而且也刪除了原法律中不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的條款，同時(shí)還加入了新形勢(shì)下民眾聚焦的新元素，《民法典》的頒布標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)入新階段。
民法典在編纂過(guò)程中，公開(kāi)透明，廣開(kāi)言路，征集意見(jiàn)，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，民法典廣泛征集民意是對(duì)公民有參政議政的權(quán)利、表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由最生動(dòng)詮釋。民法典先后10次向公眾征詢金點(diǎn)子，人民群眾積極響應(yīng)，反饋意見(jiàn)100余萬(wàn)條，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)美好生活的愿景訴諸法律制度的迫切需求。
從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程?，F(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必然要有與之對(duì)應(yīng)的法律制度，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，依法治國(guó)，法律先行，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，民法典將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
2020年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》（以下稱民法典），一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹?，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！叭瞬宦剩槻粡?；身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹浚趯W(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，具有里程碑意義。對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
作為一名黨員干部，要帶頭學(xué)習(xí)民法典。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，回應(yīng)了人民群眾需求。黨員干部要始終堅(jiān)持更好地維護(hù)人民群眾利益，自身首先要學(xué)法、懂法，將法律學(xué)習(xí)運(yùn)用到工作中，要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)法律知識(shí)，強(qiáng)化法律素養(yǎng)，提高法治思維，提升依法行政、依法辦事的能力和水平，切實(shí)做到云紅法律武器保護(hù)人民群眾的利益不受侵害。
作為一名黨員干部，要帶頭遵守民法典。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。作為一名黨員干部要依法履行職能、行使職權(quán)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。要深入群眾，做好模范，真心實(shí)意做好人民的“服務(wù)員”。
作為一名黨員干部，要帶頭維護(hù)民法典。要善于運(yùn)用法治方式開(kāi)展工作，強(qiáng)化民法典在維護(hù)群眾權(quán)益、化解社會(huì)矛盾、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的保障作用，用好民法典來(lái)造福社會(huì)，營(yíng)造公平正義的良好環(huán)境，激發(fā)新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么？最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢、有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì)、面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。
從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃伞Ｅ龃稍谌粘Ｉ钪猩踔链呱诵熊囉涗泝x這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴”，他們以“耍賴皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴”時(shí)有法可依、依法處置。
筆者不是法律專業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿滿的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。
民法典的收獲與體會(huì)篇二
作為一部全新的法典，民法典的發(fā)布對(duì)于我國(guó)的法律體系有著重要的意義。作為一位由此次法典受益的普通人，我對(duì)于民法典的了解也源自于日常生活中的種種經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)于其中幾個(gè)方面也有了一些具體的思考和感悟。在這篇文章中，我想通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)民法典的心得體會(huì)。
第一，私法治理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們今天社會(huì)最顯著的一個(gè)特征，而民法典則是私法治理的一個(gè)完整法律制度框架。這樣一個(gè)有機(jī)的聯(lián)結(jié)一方面從正面維護(hù)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則，另一方面在規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的同時(shí)又通過(guò)市場(chǎng)的結(jié)果來(lái)反饋和完善自身的制度。因此，民法典與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了私法治理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供穩(wěn)定保障。
第二，平等自由與司法理念。在民法典的法律實(shí)踐中，平等自由的價(jià)值創(chuàng)造了公正審判的積極氛圍，有效地規(guī)避了法律操作中的人際關(guān)系和力量關(guān)系使司法活動(dòng)轉(zhuǎn)為公正有為的工具。而在司法理念上，民法典中的定型審判已成為了一個(gè)重要的訴訟方式，為捍衛(wèi)公民平等權(quán)利提供了更多的機(jī)會(huì)和方式。因?yàn)槊穹ǖ湟?guī)定的基本人權(quán)以及法律實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)化程序，從而在司法執(zhí)行中為公正司法的目標(biāo)提供更為重要的法律依據(jù)。
第三，家庭與個(gè)人發(fā)展。民法典中關(guān)于家庭的規(guī)定，為家庭和婚姻關(guān)系的自主解決和安排提供了更多權(quán)利和保障，這與家庭的現(xiàn)代化發(fā)展具有極大的互動(dòng)作用。中華民族傳統(tǒng)文化中的家庭、婚姻制度，對(duì)于強(qiáng)調(diào)“結(jié)婚生子”、重男輕女等傳統(tǒng)諱忌文化，這種對(duì)某些婚姻植襲公正的做法，在民法典中都得到了解決和反思，從而落實(shí)了法律規(guī)定中的平等理念，為更好地保障家庭和個(gè)人自由發(fā)展提供了社會(huì)環(huán)境。
第四，財(cái)產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。民法典的發(fā)布，為我國(guó)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了前所未有的機(jī)會(huì)和環(huán)境，其中與財(cái)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的內(nèi)容，更是在創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)中具有里程碑式的意義。品牌、專利、著作權(quán)等具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)特征的內(nèi)容，吸引了越來(lái)越多的企業(yè)和個(gè)人不斷創(chuàng)造出新的東西。這種發(fā)展思路與財(cái)產(chǎn)權(quán)和有效的訴訟方式緊密相連，從而與其他制度和社會(huì)因素的共同影響，形成一個(gè)互動(dòng)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制。
第五，生態(tài)文明與環(huán)境法制。在民法典中，關(guān)于自然和人類生命權(quán)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與利用的規(guī)定也得到了充分的體現(xiàn)。而民法典對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定，已經(jīng)成為了我國(guó)發(fā)展生態(tài)文明的重要法律載體，為今后取得環(huán)保成果和保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供了制度性和法律性的支持。因此，在生態(tài)文明和環(huán)境法制上，民法典對(duì)各級(jí)政府和國(guó)民公民的群眾教育和思想教育產(chǎn)生著重要的影響作用，以此實(shí)現(xiàn)更加綠色和可持續(xù)的發(fā)展。
總的來(lái)看，民法典不僅成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也滿足了人們的日常生活和企業(yè)創(chuàng)新行為對(duì)于依法維權(quán)的要求，從而為保障市民的權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境作出了積極的貢獻(xiàn)。通過(guò)這篇文章，我也希望更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)這部重要的民法典，以此為張開(kāi)更加美好的社會(huì)的大門創(chuàng)造更好的法律環(huán)境。
民法典的收獲與體會(huì)篇三
《黨員干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》這本書(shū)雖然不厚，只有百余頁(yè)，選取的典型案例是黨的xx大以來(lái)所查處劉鐵男、王敏、秦玉海、金建平、張引、劉家坤、沈廣、肖紹祥、吳波等9人起違紀(jì)違法事實(shí)，其中的教育內(nèi)涵卻是發(fā)人深省?？偨Y(jié)他們失敗的特點(diǎn)，按照公司“舉一反三，持續(xù)改進(jìn)”的糾錯(cuò)原則，引以為戒，嚴(yán)格踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，是作為新時(shí)期黨員的職責(zé)?，F(xiàn)將自己讀完該書(shū)的體會(huì)分享如下：
從貪腐的官員的成長(zhǎng)歷程來(lái)看，為了達(dá)到自己的他們往往都十分努力，也愿意付出時(shí)間與精力刻苦鉆研，因此基本上都精通自己的對(duì)口業(yè)務(wù)，劉鐵男、金建平、張引、劉家坤、沈廣、肖紹祥等都是通過(guò)真抓實(shí)干因個(gè)人業(yè)績(jī)突出走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。在落馬之前給人的印象也是精明、強(qiáng)干甚至勤廉，然而直至虛偽的面紗被揭開(kāi)的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)其兩面性：過(guò)去一面，現(xiàn)在一面;人前一套;人后一套。職務(wù)升遷了，黨性卻喪失了;成績(jī)上去了，性格卻驕縱了;能力提升了，追求卻變低了;權(quán)力變大了，貪念卻增長(zhǎng)了。作為新時(shí)期的黨員，我們一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)，還要“嚴(yán)以修身”，格物致知，誠(chéng)意正心，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象，“做一個(gè)高尚的人，純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。
劉鐵男、王敏、秦玉海、金建平、劉家坤等人的勤奮、能力都得到認(rèn)可，然而一只木桶盛水的多少并不取決于桶壁上最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于桶壁上最短的那塊木板。劉鐵男的“軟肋”或者說(shuō)“短板”是他望子成龍的心情在虛榮、傲慢的激發(fā)下變成了別人攻城的薄弱點(diǎn);王敏的“短板”在于他自己對(duì)奢靡物質(zhì)生活的追求和對(duì)家人違法犯罪過(guò)程的嬌寵縱容;秦玉海的“短板”在于他將“攝影”這一正常的個(gè)人愛(ài)好和原本正常的藝術(shù)追求無(wú)限放并將其變成追名逐利的工具;金建平的“短板”是重業(yè)務(wù)輕品行的麻痹大意和貪圖享受的盲目攀比思想;劉家坤的“短板”是原本就不堅(jiān)定的責(zé)任觀念、家庭觀念沒(méi)有抵制住女色的誘惑......因此，在我們的日常學(xué)習(xí)、生活、工作中，我們要時(shí)刻加強(qiáng)自省、自重、自警，在發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)、學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并迅速糾正，消除自身短板。
對(duì)于貪污腐敗是違法亂紀(jì)這一事實(shí)，幾乎每一位落馬的官員都是心知肚明卻又明知故犯，只是他們要么自欺欺人表示自己對(duì)親友受賄一無(wú)所知，要么心存僥幸站在管理者、執(zhí)法者的“擦邊球”既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，要么自作聰明變換手段企圖“瞞天過(guò)?！倍惚芄娨暰€、踐踏法律紅線，要么利欲熏心沉溺于聲色犬馬無(wú)法自拔......無(wú)疑他們都是聰明人，只是沒(méi)有了原則和底線，沒(méi)把這么優(yōu)秀的才能應(yīng)用于更好地為人民群眾服務(wù)，反而用于鉆法律和制度的漏洞，利用手中的權(quán)力，搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，攫取國(guó)家和他人的資源，最終自食惡果。在我們身邊也不乏高智商、高情商的精英，但是我們絕對(duì)不能自作聰明、以身試法，不管是處于基層崗位還是領(lǐng)導(dǎo)崗位，都要“嚴(yán)以自律”，做到“手中有戒尺，心中有底線”，恪守職責(zé)，分清大是大非，做個(gè)明白人。
用馬斯洛需求層次來(lái)分析落馬高官有一定的合理性。當(dāng)基本的生理需要、安全需要得到滿足時(shí)，高級(jí)層次的社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要就成為主要方面：王敏跟著商人們?cè)诤廊A酒店吃喝玩樂(lè)，看到“別人生活那樣舒適，環(huán)境那么高檔，花錢那樣大方”，艷羨之余產(chǎn)生“有錢就有好生活的念頭”，秦玉海為了跨入世界一流攝影師的行業(yè)，接受他人的“幫助”多次舉辦個(gè)人攝影作品展，并且玩物喪志、公權(quán)私用;金建平看到一些私企老板揮金如土、看到一些大型國(guó)企高管收入畸高，心智扭曲產(chǎn)生了“撈一把”的念頭;習(xí)慣被前呼后擁的劉家坤在上海感受到自己與他人的“差距”，因而加大了貪污腐敗的力度;吳波“為了讓年過(guò)得更加寬?！?、為了“解決個(gè)人困難”、為了“搞投資”，開(kāi)始了一次又一次的借“錢”之旅......可以說(shuō)，他們?cè)谑帐苜V賂的過(guò)程中并非得到的太少，實(shí)在是欲望的溝壑難以填滿，最終走上了不歸路。
自詡對(duì)黨忠誠(chéng)的王敏常常用“守紀(jì)律講規(guī)矩”教育他人，嚴(yán)厲要求身邊的工作人員，自己看紅色影片時(shí)激動(dòng)不已有時(shí)候甚至熱淚滿盈，樹(shù)立了“勤廉兼優(yōu)”的官場(chǎng)形象，當(dāng)個(gè)人直面金錢的誘惑時(shí)卻是鬼迷心竅、一錯(cuò)再錯(cuò)，將革命理想、愛(ài)國(guó)主義、民族主義全都拋之腦后，紙醉金迷沉湎于聲色犬馬，最終無(wú)法欺騙群眾的眼睛，以一場(chǎng)牢獄之災(zāi)狠狠扇了自己的耳光，并結(jié)束了自己的“演藝”生涯;劉家坤公開(kāi)撰文自己與妻子、孩子約法三章，私下里卻中年出軌并默許甚至指使情婦多次收受他人賄賂、利用手中權(quán)力為他人開(kāi)方便之門，最終自掘墳?zāi)闺p雙入獄。他們的形象工程不可謂不好，言語(yǔ)水平不可謂不高、然而最終卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，做了“語(yǔ)言上的巨人、行動(dòng)上的矮子”，實(shí)在可笑。作為新時(shí)期的黨員，我們都要引以為恥，按照“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求踏踏實(shí)實(shí)做人、扎扎實(shí)實(shí)做事，將思想落實(shí)到行動(dòng)，把行動(dòng)與思想相統(tǒng)一，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，人前人后一個(gè)樣、上班下班一個(gè)樣。
總結(jié)貪腐官員失敗的原因，似乎各有不同，但是根本的原因是相同的，即他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，在名利、金錢、欲望、情感等誘惑下，喪失了自己的原則和底線，自作聰明，心懷僥幸，最終走上違法犯罪的不歸路。我們也應(yīng)看到，貪腐程度與職級(jí)并不必然對(duì)應(yīng)，只要喪失了理想與信念，不被監(jiān)督的權(quán)力就必然滋生腐敗，因此從國(guó)家來(lái)看，要以思想教育為軟抓手，以制度建設(shè)為應(yīng)抓手抓好領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員隊(duì)伍建設(shè)，從個(gè)人來(lái)講，要將主動(dòng)追求和被動(dòng)管束相結(jié)合，慎獨(dú)慎微、慎始慎終，方能做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，發(fā)揮先鋒模范作用。
民法典的收獲與體會(huì)篇四
《民法典》是中國(guó)第一部法典，是人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)和生活的法律詞典。作為中國(guó)公民，這本書(shū)值得一讀。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么？最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢、有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì)、面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。
從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃?。碰瓷在日常生活中甚至催生了行車記錄儀這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴”，他們以“耍賴皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴”時(shí)有法可依、依法處置。
筆者不是法律專業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿滿的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”?！睹穹ǖ洹饭财呔帲来螢榭倓t編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國(guó)法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營(yíng)收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問(wèn)題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。2020年作為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵年，民法典的頒布凸顯了在習(xí)近平總書(shū)記為核心領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長(zhǎng)確保每季度至少開(kāi)展一次組員談心談話工作。不定期聽(tīng)取各職能單元工作部署開(kāi)展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問(wèn)卷星等多種方式收取隊(duì)員意見(jiàn)建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問(wèn)題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論對(duì)國(guó)家和對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實(shí)現(xiàn)法盛人和，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)活力。
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
立法不公，是最大的不公?！妒酚洝ど叹袀鳌吩唬和踝臃阜?，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話，并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。
民法典與各級(jí)政府相關(guān)，與司法機(jī)關(guān)相關(guān)，更與黨政干部及公民個(gè)人相關(guān)。從政府機(jī)關(guān)層面上講，保證民法典有效實(shí)施，是推進(jìn)法治政府建設(shè)的有力手段，是正確決策、優(yōu)化管理、提高效率的充分保障，這是國(guó)家對(duì)人民的擔(dān)當(dāng);從組織層面上講，民法典是謀事、干事的理論源泉，深入學(xué)習(xí)、全面遵守、帶頭維護(hù)，這是黨政干部對(duì)群眾的擔(dān)當(dāng);從個(gè)人層面上講，民眾心懷敬畏，遵從平等自愿原則，依法從事民事活動(dòng)，是公民對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)?！叭嗣竦氖拢疾皇切∈隆?，黨政干部要把調(diào)解鄰里糾紛、評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)那些“清官難斷的家務(wù)事”，在民法典中尋出最正確的“解題方法”，用擔(dān)當(dāng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
作為我國(guó)的第一部“法典”，民法典包含了大到公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，小到霸座、高空拋物諸多具體權(quán)益的保護(hù)，包羅萬(wàn)象。作為新時(shí)代人民權(quán)利的宣言書(shū)，要讓民法典“飛入尋常百姓家”，就要在宣傳上“接地氣”。要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的解讀，用人民群眾易接受、能吸收，聽(tīng)得懂、用得上的方式和內(nèi)容進(jìn)行宣傳。要以需求為導(dǎo)向，群眾需要什么我們就宣傳什么，干部缺什么就學(xué)什么、講什么。要以效果為導(dǎo)向，做到生動(dòng)活潑、形象，要擯棄發(fā)傳單、念法條的生硬宣傳方式，多舉群眾身邊鮮活事例，要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式方法，要將宣傳教育融入到人民群眾日常生活中來(lái)，融入到黨員干部干事創(chuàng)業(yè)中來(lái)，堅(jiān)決杜絕“走過(guò)場(chǎng)”。
民法典的收獲與體會(huì)篇五
2020年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！弊鳛榛鶎痈刹?，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠疫情救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！叭瞬宦?，順不從;身不先，則不信?！弊鳛榛鶎痈刹?，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。
民法典的收獲與體會(huì)篇六
古人云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！北疽馐侵搁_(kāi)戰(zhàn)行軍前，糧草要準(zhǔn)備充足，后勤工作得到保障，前線的戰(zhàn)士才能全心投入戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”是指工匠沒(méi)有圓規(guī)和矩尺這樣的工具，就無(wú)法做出圓桌、窗戶這類圓形和方形的家具，后來(lái)引申為在社會(huì)活動(dòng)中大家都要遵守一定的規(guī)則，在限制的規(guī)則內(nèi)行事，否則社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！笔枪妼?duì)規(guī)矩法則的形象認(rèn)知，大到國(guó)家的治理，小到家庭的經(jīng)營(yíng)，都離不開(kāi)法律和家規(guī)的約束。由此可見(jiàn)，依法治國(guó)，社會(huì)和諧，依法治國(guó)，法律先行。
1、社會(huì)和諧穩(wěn)定是立法的根本保證。
我國(guó)的民法典立法工作始于1954年，1954—1964年立法工作因_的影響而擱置，2014年11月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出編纂民法典，2015年3月，全國(guó)人大常委會(huì)法工委啟動(dòng)民法典編纂工作。2016年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，2021年1月1日正式施行。
十八大以來(lái)民法典從提出編纂計(jì)劃到表決通過(guò)歷時(shí)6年，如果追溯到1954年，民法典耗時(shí)則長(zhǎng)達(dá)66年，耽擱的時(shí)間緣于社會(huì)的不穩(wěn)定，動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)人們的生產(chǎn)生活不利，立法這種系統(tǒng)工程更不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界局部戰(zhàn)火不斷，我們只是生活在和平的國(guó)家，我們渴望和平也愿意長(zhǎng)久守護(hù)這份和平。社會(huì)和平人民才能謀求自己的幸福，國(guó)家法治健全才能更強(qiáng)有力地庇佑這片土地。古有商鞅變法，秦國(guó)勵(lì)精圖治，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一中原，自此秦朝建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家。當(dāng)今頒布的民法典不僅鞏固社會(huì)主義發(fā)展成果，而且為奪取全面進(jìn)入小康社會(huì)的勝利局面有著深遠(yuǎn)的意義。
2、與時(shí)俱進(jìn)是民法典的鮮明特色。
當(dāng)前我們進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年群體權(quán)益如何得到保障，民法典在安享晚年、選擇監(jiān)護(hù)人、財(cái)產(chǎn)處置、遺囑形式等方面都有規(guī)定。伴隨著機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施，國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)取消，計(jì)劃生育職能弱化，民法典對(duì)計(jì)劃生育有所調(diào)整，刪除了夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，民法典明確規(guī)定樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“綠水青山，就是金山銀山”的發(fā)展理念，民法典規(guī)定從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
民法典緊隨時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)以法律條款予以明確，尤其是十八大以來(lái)的執(zhí)政思想融入民法典，限度維護(hù)人民的權(quán)益，熱切回應(yīng)了人民對(duì)美好生活的向往，民法典真正做到立法思想取之于民、立法內(nèi)容保障于民的法律精髓。
3、以人為本是民法典的終極核心。
民法典將人格權(quán)單設(shè)一編，與憲法規(guī)定“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”遙相呼應(yīng)，詳盡規(guī)定了人格權(quán)的范疇：民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。民事主體是其自身權(quán)利的享有者：人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承。綜上，以人為本的法治思想在人格權(quán)獨(dú)立成編的問(wèn)世中閃耀光芒。
無(wú)法可依的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定繁榮的愿望……何其艱難!法律這塊基石作用不容小覷，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。民法典的立法思想始終把對(duì)人的關(guān)懷放在首位，關(guān)心幼有所育、保障住有所居、維護(hù)老有所依、推進(jìn)行有所安等，對(duì)自然人從胎兒到身故全生命周期的關(guān)照借助法律予以強(qiáng)化。
4、民法典為現(xiàn)代化國(guó)家的治理提供制度保障。
我國(guó)《民法典》主要由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”等內(nèi)容構(gòu)成。《民法典》不僅是對(duì)原《民法總則》、《物權(quán)法、《合同法》、《民法通則》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》、《擔(dān)保法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律的高度提煉，而且也刪除了原法律中不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的條款，同時(shí)還加入了新形勢(shì)下民眾聚焦的新元素，《民法典》的頒布標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)進(jìn)入新階段。
民法典在編纂過(guò)程中，公開(kāi)透明，廣開(kāi)言路，征集意見(jiàn)，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，民法典廣泛征集民意是對(duì)公民有參政議政的權(quán)利、表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意愿的自由最生動(dòng)詮釋。民法典先后10次向公眾征詢金點(diǎn)子，人民群眾積極響應(yīng)，反饋意見(jiàn)100余萬(wàn)條，體現(xiàn)了廣大人民對(duì)美好生活的愿景訴諸法律制度的迫切需求。
從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要完成全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程?，F(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必然要有與之對(duì)應(yīng)的法律制度，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提，依法治國(guó)，法律先行，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，民法典將引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
民法典的收獲與體會(huì)篇七
教師這個(gè)職業(yè)不同于其他職業(yè)。她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于教育的法律雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。通過(guò)學(xué)習(xí)五五普法，自己的心靈受到了一次洗禮。作為一名黨員教師，更有義務(wù)和責(zé)任去學(xué)習(xí)和靜下心去寫(xiě)寫(xiě)心得。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)-法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，威脅、責(zé)難家長(zhǎng)，時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。
我時(shí)刻要用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《五五普法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
最近，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī)，學(xué)習(xí)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《貴州省教育廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師師德有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。
《中華人民共和國(guó)教育法》是國(guó)家發(fā)展教育事業(yè)的綱領(lǐng)性文件，它頒布的目的是為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法要求我們做到：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針，每位教師必須認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的這一方針。
然而事實(shí)上，現(xiàn)在的教育還是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育只是虛有其名，事實(shí)上的應(yīng)試教育迫使很多老師只注重對(duì)學(xué)生傳授文化知識(shí)，忽略了學(xué)生思想品德和身體素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，直接導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅度下降，現(xiàn)在學(xué)生中的優(yōu)良品德越來(lái)越少，不良行為越來(lái)越多。因此，教育法的貫徹實(shí)施，首先得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變教育觀念，切實(shí)改變?cè)u(píng)價(jià)教師的方法。國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育制度，這本是利國(guó)利民的一件大好事，然而在實(shí)際操作中讓廣大教師苦不堪言，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是勞民傷財(cái)!九年義務(wù)教育到底怎么搞，全國(guó)其他地方有些什么先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好思考一下，不要光是瞎指揮。
九年義務(wù)教育的順利實(shí)施要靠法律，但現(xiàn)在的情況是有法不依或者說(shuō)依不成，對(duì)那些違反九年義務(wù)教育法的人和事不能給予及時(shí)處理，導(dǎo)致學(xué)校各項(xiàng)工作處于被動(dòng)，給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師增添了許多不必要的麻煩。學(xué)校教師的職責(zé)應(yīng)該是教書(shū)育人，但現(xiàn)在教師們不能把全副精力用在教書(shū)育人上，要用很多時(shí)間搞普九檔案，要用很多時(shí)間去做輟學(xué)生工作，還要用很多時(shí)間去寫(xiě)一些形式主義的東西。
要想做一名合格的人民教師，必須知道國(guó)家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么，教師應(yīng)享受什么樣的待遇，教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù)，法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長(zhǎng)有什么規(guī)定等。只有知法，才能守法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念，作為一名教師要想做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷和專家名師交流，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)教法，始終站在教育改革的最前沿，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教學(xué)手段，給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法，達(dá)到最佳的教育效果。
在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛(ài)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能像以前那樣，但從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，對(duì)學(xué)習(xí)差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方!對(duì)孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當(dāng)，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學(xué)生。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視，比如在教學(xué)實(shí)踐中，不批改差生的作業(yè)，或者根據(jù)成績(jī)和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不管不問(wèn)，態(tài)度冷漠，則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種，一種是身體上的懲罰，如罰站、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰，也叫心罰，就比如語(yǔ)言上的諷刺和打擊，對(duì)學(xué)生的冷漠等。
研究發(fā)現(xiàn)，心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大，往往會(huì)摧毀它們的意志力，使他們對(duì)自己?jiǎn)适判?、失去斗志，丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣，這是非?？膳碌?在教師的權(quán)利中，教師享有帶薪學(xué)習(xí)進(jìn)修的權(quán)利?？稍趯?shí)際操作中，有些領(lǐng)導(dǎo)能領(lǐng)會(huì)法律的精神，通情達(dá)理，可還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)卻利用手中的權(quán)力阻礙教師外出進(jìn)修，甚至有極個(gè)別地方出現(xiàn)了扣除教師工資福利待遇的情況。還有一部分教師沒(méi)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師法，不知道自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只知道努力付出，不知道自己還享有不斷改善自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的權(quán)利。
法律，一個(gè)有些嚴(yán)肅的詞語(yǔ)。常人總覺(jué)得法律是一個(gè)離自己遙遠(yuǎn)的詞，其實(shí)，法律一直在伴隨我們生活中的任何一個(gè)舉動(dòng)，一件小事上。人們時(shí)時(shí)刻在和法律打交道，無(wú)論生活，學(xué)習(xí)，還是工作中都是如此。法律對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是神圣的，誰(shuí)都是不能觸犯的，不論是學(xué)生、大人、國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他們都必須遵守國(guó)家的法律，我們每一個(gè)人在遇到種種危險(xiǎn)時(shí)或其它事情時(shí)，都要用法律維護(hù)自己的合法利益不受傷害。學(xué)法用法之責(zé)任：作為一位公民，我們應(yīng)經(jīng)常為自己增加法律知識(shí)，不要因?yàn)閷?duì)法律的無(wú)知而走上歧途。可能會(huì)有人說(shuō)你多慮了，我們是未成年人，只要不殺人放火，法律就約束不了我們。這是多么的無(wú)知啊!我想那些輕視法律的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法律的重要性，有一句法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看的見(jiàn)的方式得以實(shí)現(xiàn)。”法律就是實(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確規(guī)范人們的社會(huì)準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，有人在不斷淡化法律意識(shí)，甚至有人在討論一些傳統(tǒng)美德是否已經(jīng)過(guò)時(shí)的問(wèn)題，這不得不讓我們呼喚用法律來(lái)維護(hù)我們的社會(huì)秩序。所以，我們?cè)谖辗芍R(shí)的同時(shí)還要懂得有自制力。
在面對(duì)沖突的時(shí)候，要懂得克制住自己的脾氣;在面對(duì)金錢誘惑的時(shí)候，要懂得克制住自身的貪念。只有這樣，學(xué)習(xí)法律才有真正的意義。我堅(jiān)信法律永遠(yuǎn)維護(hù)正義，當(dāng)然就我國(guó)現(xiàn)階段的法律體系而言，的確存在著一些洞漏，也有一些人為了金錢為了一個(gè)“利”字背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。但我仍然要說(shuō)我們的法律正在不斷健全和完善，我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性并堅(jiān)決捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威!在遵守法律的同時(shí)，我們還要努力爭(zhēng)取自己的權(quán)利。當(dāng)別人侵犯到自己的利益時(shí)，我們要拿起法律的武器來(lái)維護(hù)自己的利益。法律會(huì)伴隨著一個(gè)人的一生，約束著我們的行為，而我們要時(shí)時(shí)刻刻遵守法律，法規(guī)，做一名合格守法公民。
今日午時(shí)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的安排下，聆聽(tīng)了我校法制教導(dǎo)員的法制講座。時(shí)間雖僅有短短的一個(gè)小時(shí)，但我的感想?yún)s頗多。
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，屢教不改。認(rèn)為：只要自我不去_放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛。”這就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，并且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，并且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就僅有失去人生自由的監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽(tīng)，近年來(lái)青少年犯罪率呈上升趨勢(shì)，便是證明。青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。但明辨是非的本事不強(qiáng)，意志脆弱，自控力不強(qiáng)，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害。此刻盡管有教師、家長(zhǎng)的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開(kāi)父母，離開(kāi)學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。到時(shí)，不僅僅會(huì)給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還會(huì)使你受到_上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來(lái)不及了。相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠(chéng)待人，你也會(huì)因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅僅會(huì)建立起真摯的友誼，我們的學(xué)校也會(huì)呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。
這次法制講座給我們上了很好的一課，使同學(xué)們深深感悟到遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。為了我們能夠健康成長(zhǎng)，為了我們完美的明天，讓我們從此刻開(kāi)始，嚴(yán)于律己，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的`當(dāng)代中學(xué)生吧!
民法典的收獲與體會(huì)篇八
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部法律自1月1日起施行。民法典所建立的各種法律規(guī)范和制度，都要實(shí)實(shí)在在地作用于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，都要貫徹落實(shí)到我們每一個(gè)自然人、每一個(gè)團(tuán)體的身上，而且要落實(shí)到我們從事民事活動(dòng)的時(shí)時(shí)刻刻。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育，推動(dòng)民法典實(shí)施，更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。民法典充分體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念，它調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。民法典是賦予中國(guó)歷史與特色的法典。它系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，同時(shí)，有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履職時(shí)要保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。
民法典的收獲與體會(huì)篇九
民法典是法律的重要組成部分，它規(guī)定了人們?cè)谏a(chǎn)、生活、社會(huì)交往中的行為規(guī)范和義務(wù)責(zé)任。隨著新的時(shí)代背景下，民法典被不斷修訂完善，特別是最近發(fā)布的《中華人民共和國(guó)民法典》標(biāo)志著我國(guó)民法典建設(shè)邁出了新的一步。本文就是要通過(guò)對(duì)民法典條款的總結(jié)分析，探究民事法律制度建設(shè)的實(shí)踐路徑和深化規(guī)則化建設(shè)的途徑，共同探討民法典條款的心得體會(huì)。
第二段：普通條款。
民法典條文多達(dá)一千多條，其中涵蓋了大量具體問(wèn)題和規(guī)定。在其中，普通條款占據(jù)了很大的篇幅。例如，在合同方面，普通條款對(duì)各方訂立合同的要素、履行的時(shí)限和標(biāo)準(zhǔn)等都做了明確的規(guī)定，并建立了一個(gè)相對(duì)完整的合同法律體系，確保合同的公平、公正和公開(kāi)。另外，在財(cái)產(chǎn)方面，普通條款涉及到了財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)規(guī)定、繼承和贈(zèng)與的法律等方面，為民眾的合法權(quán)益及時(shí)保障提供了大量的法律依據(jù)。
第三段：專門條款。
除了普通條款之外，在《中華人民共和國(guó)民法典》中，還有很多專門的條款。這些專門條款包括領(lǐng)域法、專門法等，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行設(shè)置和完善。其中，比較典型的是家庭法，它涉及到的問(wèn)題比較深入和復(fù)雜，如夫妻婚姻關(guān)系、夫妻財(cái)產(chǎn)處理等。相比較而言，家庭法更加具有社會(huì)性、貼近人民生活，亦展示了民法典條款的制度性和深度。
第四段：適用與解釋。
民法典是一部法律，實(shí)踐中一條條條款是如何落地的，需要經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用才能得到真正的貫徹。因此，《中華人民共和國(guó)民法典》也規(guī)定了相應(yīng)的適用和解釋方法，為法律的實(shí)施提供了科學(xué)依據(jù)。例如，在條款適用方面，應(yīng)依據(jù)案件中的具體事實(shí)進(jìn)行區(qū)分，綜合法律規(guī)定作全面判定，形成真正的判決結(jié)果。在解釋方面，應(yīng)當(dāng)從保障人民利益和滿足社會(huì)需求的角度出發(fā)，遵循法律規(guī)范的根本原則，適用文本的明確定義和逐字理解的思想。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)民法典條款的總結(jié)分析，可以得到結(jié)論：首先，民法典作為一部總體性的民事法規(guī)，它的條款構(gòu)成相對(duì)完整，內(nèi)容涉及面廣泛，對(duì)于我們的生產(chǎn)、生活已有實(shí)際效益。其次，普通條款與專門條款共舞，共同構(gòu)建出民法典條款的制度框架，為司法實(shí)踐提供了穩(wěn)定且可靠的基礎(chǔ)。最后，適用與解釋是民法典條款得以落地的關(guān)鍵要素，必須堅(jiān)持法學(xué)精神和法律精神，透過(guò)條文到目的，及時(shí)總結(jié)整理，形成更具可操作性的指導(dǎo)。
民法典條款的制定和實(shí)踐推行，為我國(guó)的民事法律建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等各種變化的出現(xiàn)，民法典條款還將不斷地修訂和補(bǔ)充，定期總結(jié)并探討實(shí)踐中的問(wèn)題和困難，努力營(yíng)造一個(gè)更加純粹、公正和追求正義的社會(huì)法制環(huán)境。
民法典的收獲與體會(huì)篇十
2021年1月1日，中國(guó)新修訂的民法典正式實(shí)施。這個(gè)歷史性時(shí)刻，標(biāo)志著中國(guó)立法史上的一大里程碑。作為一份法律文件，民法典對(duì)于每個(gè)公民都有著極其重要的意義。它不僅是指導(dǎo)我們正確行使權(quán)利、履行義務(wù)的指南，還是公平正義的保障。本文將結(jié)合實(shí)際生活，對(duì)于民法典的一些條款予以解讀，并呈現(xiàn)自己的心得體會(huì)。
第二段：公民人身權(quán)利。
人身權(quán)利是每個(gè)公民最基本的權(quán)利之一。民法典重視人身權(quán)利，對(duì)于國(guó)家和個(gè)人保護(hù)人身權(quán)益規(guī)定了明確的劃分，其目的是保護(hù)公民的身體和健康，提供一個(gè)公正、合理、平等的環(huán)境。對(duì)于常見(jiàn)的人身?yè)p害行為如人身侵害、醫(yī)療損害等，都有具體的規(guī)定和相應(yīng)的賠償責(zé)任。個(gè)人也需認(rèn)真履行對(duì)他人人身權(quán)益的保護(hù)責(zé)任，以維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
第三段：物權(quán)。
物權(quán)是指合法的支配、使用物品的權(quán)利。它是一種獨(dú)占性的權(quán)益，平衡了產(chǎn)權(quán)自由和社會(huì)公共利益的關(guān)系。民法典規(guī)定的物權(quán)的范圍和對(duì)等承認(rèn)的原則，對(duì)于公民的財(cái)產(chǎn)保護(hù)和市場(chǎng)秩序維護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。舉個(gè)例子，在租賃領(lǐng)域，民法典中規(guī)定了租賃合同的嚴(yán)格履行責(zé)任，為中小業(yè)主和租戶提供了安全可靠的租賃保障。我們也必須嚴(yán)格遵守合同條款，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：婚姻家庭。
婚姻家庭是人類社會(huì)最基本的組織形式之一。在民法典中，對(duì)于夫妻雙方、子女、父母、繼承等相關(guān)方面做了全面規(guī)定，保護(hù)了家庭成員各自的利益和權(quán)益。特別是對(duì)于家庭暴力和婚姻亂象等問(wèn)題，建立了更為明確和有效的懲罰措施，切實(shí)提高了家庭成員的法律意識(shí)和對(duì)婚姻家庭的關(guān)注。我們也要從自身的行為做起，秉持著愛(ài)和尊重，建立良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
作為一份以公平、公正、合理為基礎(chǔ)的法律文書(shū)，民法典的實(shí)施是對(duì)于國(guó)家文明進(jìn)程的巨大促進(jìn)。對(duì)于公民而言，熟悉民法典所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，自覺(jué)遵守法律，能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益和消除社會(huì)矛盾，我們也應(yīng)該在日常生活中學(xué)以致用，構(gòu)建美好、和諧的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，法律的修訂和實(shí)施也需要觀念上的更新和法治文化的普及，只有我們大家的共同努力，才能使得中國(guó)這片土地更加美好。
民法典的收獲與體會(huì)篇十一
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)民法典》，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了深入思考和總結(jié)，深感受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)法律有了更深刻的理解，也對(duì)自己的權(quán)益保護(hù)有了更加明確的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)。
首先，民法典為我們樹(shù)立了正確的法律觀念。在學(xué)習(xí)之前，我對(duì)民法的認(rèn)識(shí)還停留在一般意義上的規(guī)范，甚至不乏主觀片面的觀點(diǎn)。然而，在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，民法典確立了公民的權(quán)利與義務(wù)，以及公民與其他身份之間的法律關(guān)系。法律不僅是權(quán)威的規(guī)定與規(guī)范，更是社會(huì)的基本準(zhǔn)則和道義的表達(dá)。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)尊重法律的權(quán)威，遵守法律的規(guī)定，通過(guò)合法的手段保護(hù)自己的權(quán)益。學(xué)習(xí)民法典，讓我深入了解了法律的內(nèi)在精神和作用，樹(shù)立起正確的法律觀念。
其次，民法典使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)。民法典修定的一個(gè)重要方面是強(qiáng)調(diào)了公民的權(quán)利和法定責(zé)任。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，既享有一系列的權(quán)利，也承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)。民法典對(duì)于個(gè)人權(quán)利和義務(wù)作了明確的解釋，使我認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系及其合理的平衡。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到要保護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也要充分履行自己的義務(wù)。只有自己尊重他人的權(quán)益，才能獲得他人對(duì)自己權(quán)益的尊重和保護(hù)。民法典為我提供了清晰明確的法律依據(jù)，使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的平衡問(wèn)題。
第三，民法典增強(qiáng)了我對(duì)法律的信任和歸屬感。作為普通公民，我們往往感覺(jué)法律很遙遠(yuǎn)，似乎與我們的日常生活無(wú)關(guān)。然而，學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，法律是我們共同生活的基石和保障，是維護(hù)公平、公正和法治的重要手段。民法典修訂的目的就是要保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。通過(guò)明晰法律的規(guī)定和限制，個(gè)人的權(quán)利得到保護(hù)，社會(huì)秩序得到維護(hù)，這讓我深感法律的權(quán)威和力量。只有依法行為，才能讓自己的權(quán)益得到有效保護(hù)。因此，我對(duì)法律有了更加認(rèn)同和歸屬感。
此外，民法典提升了我對(duì)社會(huì)公平正義的追求。我們生活在一個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)中，個(gè)體的權(quán)利可能與他人的權(quán)益存在矛盾與沖突。而民法典對(duì)于各類利益關(guān)系進(jìn)行了綜合性的調(diào)整，在維護(hù)個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，也考慮了公共利益和社會(huì)正義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了公民在行使自己的權(quán)利時(shí)，需要注意公共利益的保護(hù)和整體利益的平衡。只有維護(hù)公共利益和達(dá)到社會(huì)正義，我們的社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。這也使我正視了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度參與社會(huì)公共事務(wù)，為社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典不僅幫助我樹(shù)立了正確的法律觀念，還讓我理性思考個(gè)人權(quán)利與義務(wù)、增強(qiáng)了對(duì)法律的信任和歸屬感，并激發(fā)了對(duì)公平正義的追求。通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律制度核心民法典，我們將更好地保障自己的權(quán)益，也為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信，在新時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)民法典將成為每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每一個(gè)公民實(shí)現(xiàn)自己權(quán)益的關(guān)鍵。
民法典的收獲與體會(huì)篇十二
今天上午認(rèn)真聆聽(tīng)了周強(qiáng)院長(zhǎng)關(guān)于《民法典》的解讀，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻地影響。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，讓人們生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，保護(hù)著人們的生活。
作為法律工作者，在《民法典》的適用上不僅要堅(jiān)持法律原則和法律條文的結(jié)合，更要加強(qiáng)與道德和審判經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)基層司法力量!
民法典的收獲與體會(huì)篇十三
民法典是國(guó)家的法律，是民眾生活中不可或缺的一部分。2021年1月1日，民法典正式實(shí)施，這是我國(guó)民法典的第一次全文頒布，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著極為重要的意義。在新的法律規(guī)范下，我們應(yīng)當(dāng)如何理解和運(yùn)用民法典？在此分享我對(duì)民法典的個(gè)人體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
民法典的核心是以個(gè)人為中心，保障個(gè)人的權(quán)益和自由。在民法典中，對(duì)于婚姻家庭、繼承、債務(wù)等關(guān)系都有詳細(xì)的規(guī)定，這些規(guī)定旨在使個(gè)人得到更好的保障和發(fā)展。同時(shí)，民法典中的許多條文也給了我個(gè)人啟示：在日常生活中應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)益，合法合理地行使權(quán)利，倡導(dǎo)公平、誠(chéng)信、友好的社會(huì)關(guān)系。
第三段：民法典對(duì)家庭的保障。
民法典關(guān)于婚姻家庭方面的規(guī)定，不僅針對(duì)了傳統(tǒng)家庭關(guān)系的維護(hù)，還對(duì)于近年來(lái)出現(xiàn)的多元化家庭形式做出了相應(yīng)的調(diào)整。民法典明確規(guī)定：婚姻家庭應(yīng)當(dāng)基于平等、自愿、協(xié)商、誠(chéng)信的原則。其中，以平等原則為核心，既要保障女性的權(quán)益，也要維護(hù)男性的權(quán)益，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。此外，民法典還規(guī)定：子女對(duì)于父母應(yīng)當(dāng)給予必要的扶養(yǎng)、敬養(yǎng)和幫助。這樣的規(guī)定，既保障了弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，也強(qiáng)化了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)和責(zé)任。
民法典中還包含了對(duì)于法律行為的規(guī)定。法律行為是指人們通過(guò)意思表示等方式，產(chǎn)生合法法律效果的行為。在民法典中，對(duì)于法律行為的合法要件、效力等方面做出了詳細(xì)的規(guī)定，加強(qiáng)了對(duì)于民事主體的保護(hù)和控制，防止不當(dāng)?shù)姆尚袨閷?duì)社會(huì)和個(gè)人造成的負(fù)面影響。
第五段：總結(jié)。
民法典是國(guó)家的基礎(chǔ)法律，它在細(xì)化法律制度、保障人們合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)和諧等方面，都具有積極的意義。同時(shí)，對(duì)于普通民眾而言，明確自身權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，是進(jìn)一步熟悉和使用民法典的有效途徑。我相信，在實(shí)踐中、在學(xué)習(xí)中不斷探索和感悟，我們會(huì)逐步理解和運(yùn)用好民法典，為維護(hù)自身利益和維護(hù)社會(huì)秩序做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民法典的收獲與體會(huì)篇十四
近日，我仔細(xì)閱讀了新頒布的民法典，不禁讓我對(duì)我國(guó)法制建設(shè)的成果感到由衷的欣慰。民法典的出臺(tái)不僅體現(xiàn)了我國(guó)法律體系的完善，更為普通民眾提供了更完善的法律保障。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深深體會(huì)到了法律在社會(huì)生活中的重要性，并深刻認(rèn)識(shí)到了合法權(quán)益的保護(hù)對(duì)人們的生活意義。以下將從婚姻家庭、拙劣行為、合約自由、國(guó)家賠償和法治觀念五個(gè)方面，分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，婚姻家庭是每個(gè)人生活中最基本的單位，而民法典不僅規(guī)定了家庭的合法構(gòu)成和配偶關(guān)系的權(quán)利義務(wù)，還明確了婚姻家庭的其他方面。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深感家庭幸福的重要性，也明白了家庭和睦對(duì)于每個(gè)人的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定性至關(guān)重要。我認(rèn)識(shí)到，保護(hù)婚姻家庭的和諧需要社會(huì)的共同努力，只有通過(guò)遵守法律規(guī)定，保持家庭成員之間的相互尊重和信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)家庭的和睦與幸福。
其次，民法典中對(duì)于拙劣行為的規(guī)范也給我留下了深刻印象。拙劣行為是指對(duì)他人人身自由、人身尊嚴(yán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利等合法權(quán)益進(jìn)行侵害的行為。學(xué)習(xí)民法典使我更加清晰地了解到，任何拙劣行為都將依法受到制裁，沒(méi)有人可以凌駕于法律之上。這讓我深感法律的威嚴(yán)和公平正義的力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，拙劣行為的制裁離不開(kāi)每個(gè)公民的舉報(bào)和監(jiān)督，只有通過(guò)社會(huì)公眾的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安寧與和諧。
再次，民法典中關(guān)于合約自由的規(guī)定讓我對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。合約自由是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)基本原則，也是保護(hù)市場(chǎng)交易的公平和誠(chéng)信的重要手段。學(xué)習(xí)民法典讓我明白，合約自由和誠(chéng)信的重要性不僅體現(xiàn)在個(gè)別合同的履行，還涉及到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序和信用體系。只有通過(guò)遵守合同約定、增強(qiáng)信用意識(shí)，才能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，保障交易雙方的合法權(quán)益。
此外，對(duì)于國(guó)家賠償制度的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，這一制度的存在旨在保護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。民法典中規(guī)定了國(guó)家公益訴訟和國(guó)家賠償?shù)葍?nèi)容，使我更加明白，國(guó)家賠償制度是國(guó)家對(duì)于執(zhí)法者的一種責(zé)任追究機(jī)制。只有通過(guò)嚴(yán)格追究和補(bǔ)償,才能夠保障公共利益,并使公眾對(duì)于法治的信任增強(qiáng)。
最后，在學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中，我對(duì)法治觀念有了更深入的認(rèn)識(shí)。民法典將法治觀念融入日常生活的方方面面，使我深入認(rèn)識(shí)到了法律在社會(huì)生活中的重要性。只有尊重法律、遵守法律，才能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益，也才能夠進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也使我明白了法律的權(quán)威并不是空中樓閣，而是可以實(shí)實(shí)在在地為公民服務(wù)，為每個(gè)人的生活提供保障。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深深體會(huì)到了法律對(duì)于社會(huì)的意義和作用。它不僅是一種規(guī)范行為的工具，更是確保公民合法權(quán)益的保障。作為公民，我們不僅要學(xué)習(xí)法律，更要將法律融入到我們的生活中去，做到守法、知法、用法，以法治為指引，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
民法典的收獲與體會(huì)篇十五
民法典是一部反映我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的法律，自2021年初以來(lái)正式實(shí)施。民法典包含了婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、合同糾紛等方面的內(nèi)容。作為普通公民，我們需要了解和學(xué)習(xí)民法典，以便在生活中更好地維護(hù)自己的權(quán)利和利益。
第二段：民法典對(duì)婚姻家庭的規(guī)定。
民法典對(duì)婚姻家庭的規(guī)定是我們熟知的重點(diǎn)內(nèi)容之一?；橐黾彝ナ且粋€(gè)國(guó)家和社會(huì)都高度重視的事情，也是一個(gè)人生中極為重要的選擇。在民法典中，保障了夫妻之間的平等和相互尊重、禁止家庭暴力、對(duì)于房產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)分割進(jìn)行了明確的規(guī)定。這些規(guī)定為我們的婚姻家庭提供了法律保障和安全感。
第三段：民法典對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)。
民法典對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)也是一項(xiàng)非常重要的規(guī)定。在我們的日常生活中，自己的財(cái)產(chǎn)往往繁多而復(fù)雜，財(cái)產(chǎn)管理問(wèn)題亟待解決。民法典規(guī)定了財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)原則，明確了同一財(cái)產(chǎn)只能歸屬于一人所有的規(guī)定、公平和合理的分割財(cái)產(chǎn)規(guī)定、財(cái)產(chǎn)保護(hù)規(guī)定等。這些規(guī)定為我們的財(cái)產(chǎn)管理提供了明確而權(quán)威的答案，并在一定程度上增強(qiáng)了我們的財(cái)產(chǎn)安全感。
第四段：民法典對(duì)合同糾紛的解決方式。
在民法典中，對(duì)合同糾紛的解決方式進(jìn)行了規(guī)定，這是經(jīng)濟(jì)合同方面的重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)合同是我們?nèi)粘Ｉ钪须y免會(huì)遇到的一種協(xié)議。合同糾紛不僅影響了我們?nèi)粘Ｉ畹暮椭C，還會(huì)導(dǎo)致較大的經(jīng)濟(jì)損失。民法典規(guī)定了合同的簽訂和履行方式、合同的效力、合同違約如何處理、合同糾紛的解決方式等等，為我們的經(jīng)濟(jì)合同管理提供了權(quán)威指導(dǎo)和環(huán)境保障。
第五段：總結(jié)和建議。
作為一部反映我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的法律，民法典可以說(shuō)是維護(hù)我們個(gè)人和家庭利益的重要法規(guī)。在我們的日常生活中，我們需要學(xué)習(xí)和了解民法典的內(nèi)容，以便更好地保護(hù)自己的利益。我們也應(yīng)該切實(shí)履行自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，并盡可能避免侵害他人利益的行為，這樣才能建立一個(gè)和諧而穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能共同推動(dòng)民法典的發(fā)展和進(jìn)步。