說課稿和講課稿的區(qū)別（實(shí)用23篇）

    往日的痕跡在腦海中浮現(xiàn)，是時(shí)候總結(jié)一下了?？偨Y(jié)需要客觀真實(shí)，避免夸大或縮小事實(shí)的發(fā)生和影響。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精選的相關(guān)范文，供大家參考。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇一
    生1：老師中等身材，頭發(fā)很平。
    生2：老師臉很方，眼睛很小。
    ……。
    (老師用鼓勵(lì)的目光激勵(lì)學(xué)生發(fā)言，隨便學(xué)生怎么說，說的越奇怪越好。不管學(xué)生說什么，老師都大肆表揚(yáng)同時(shí)表示感謝，以激起其他學(xué)生想說話的欲望。待三四個(gè)學(xué)生發(fā)言后，老師話鋒一轉(zhuǎn)，提出第二個(gè)問題。)。
    師：同學(xué)們非常善于觀察，這么短的時(shí)間就發(fā)現(xiàn)了老師這么多的特點(diǎn)。既然如此聰明，請?jiān)试S我請教第二個(gè)問題，你們必須實(shí)話實(shí)說，說實(shí)話的本老師獎(jiǎng)勵(lì)吃糖。
    (拿出一瓶真的木糖醇，此時(shí)學(xué)生都好奇地等著老師會出什么問題或者看著老師手里的木糖醇，老師故意矜持一會才說出問題。)。
    老師的問題是：你覺得我和你們原來的數(shù)學(xué)老師相比，誰更像一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師?
    (聽課老師有的發(fā)出了笑聲，學(xué)生們也都面面相覷，微笑著不知如何作答)。
    生1：老師您更優(yōu)秀。
    師：(笑著說)瞎說!你還沒聽過老師上課呢。
    生2：(笑著說)兩個(gè)都像。
    師：(笑著說)不許都選，只能選一個(gè)。
    生2：(有點(diǎn)無奈的)那就選我們原來的老師吧。
    師：說得對!咱們今天表現(xiàn)的如此優(yōu)秀，一定是原來老師的功勞。請吃糖!
    (從木糖醇瓶中倒出一粒放入該學(xué)生手中，繼續(xù)面向其他同學(xué))誰還想吃糖，請實(shí)話數(shù)說。
    生3：是我們原來的老師，因?yàn)樗列量嗫嘟塘宋覀兒脦啄辍?BR>    師：(緊緊握著該學(xué)生的手)真是一個(gè)懂得感恩的孩子，說得對，請吃糖!
    (從木糖醇瓶中再倒出一粒放入該學(xué)生手中)。
    師：(笑著說)同學(xué)們不用說了，老師已經(jīng)知道結(jié)果了，應(yīng)該是你們原來的老師更優(yōu)秀。(話鋒一轉(zhuǎn))當(dāng)某個(gè)人或某項(xiàng)事物不足夠好時(shí)，我們可以稱之為——(拖長音，表示疑問)。
    師：對，次品。(隨機(jī)板書)。
    師：(很認(rèn)真地說)在今天在座的這么多優(yōu)秀教師中找出我這樣的次品老師是很容易的，可有些時(shí)候，找次品就不那么容易了。剛才誰吃我糖了，請給我站起來!(假裝生氣)。
    【吃糖的學(xué)生剛才還美滋滋的呢，現(xiàn)在被迫站起來?！俊?BR>    師：(繼續(xù)假裝生氣)誰讓你們吃糖的?(學(xué)生苦笑)瞧瞧你們?nèi)锹闊┝税?。老師剛剛買了3瓶一樣的木糖醇，其中一瓶就被你們“偷吃了”兩粒，(老師出示3瓶一樣的木糖醇)，吃掉兩粒的那一瓶重量自然就變得輕一些。重量變輕了我們就可以稱之為——(拖長音，表示疑問。)。
    生：次品(很快接上)。
    師：對。怎樣很快地知道哪一瓶是次品呢?(示意吃糖的學(xué)生坐下)如果用天平稱來稱，至少幾次才能保證找到呢?請獨(dú)立思考。
    (學(xué)生獨(dú)立思考約30秒鐘)。
    2.初步建立基本思維模型。
    師：誰來說說至少要幾次才能保證找到?
    (此時(shí)學(xué)生基本有兩種意見：部分或大部分人認(rèn)為需要2次，部分思維好的同學(xué)會認(rèn)為1次足矣。老師請認(rèn)為1次的同學(xué)上臺展示)。
    師：你見過天平嗎?
    生：見過。
    師：天平長什么樣子?(學(xué)生茫然。老師走過去示意學(xué)生把雙手向左右兩邊伸平，笑曰：這就是一架美麗的天平。該生不自然地笑了，全體同學(xué)則會心地一笑。)。
    師：別人都認(rèn)為要2次，你說1次就行了。別瞎說!怎么稱的?稱給我們瞧瞧!
    (該生演示：任意拿兩瓶放在天平左右兩邊，兩手伸平)。
    生：如果是這種情況，剩下的那一瓶就是次品。
    師：如果天平左右兩邊不平呢?
    (該生再演示：天平左高右低的情況。)。
    生：如果是這種情況，左邊高的那一瓶就是次品。
    師：還有一種情況呢?
    (該生馬上反應(yīng)過來，立刻演示：天平左低右高的情況。)。
    生：如果是這種情況，右邊高的那一瓶就是次品。
    (面向全體同學(xué))。
    眾生：剩下的那一瓶。
    師：如果天平有一邊翹起呢?
    眾生：翹起的那一瓶。
    師：不管是哪一種情況，幾次就可以找到次品了呀?
    眾生：1次。
    師：1次果然就可以找到次品是哪一瓶了，表揚(yáng)給我們帶來這樣思考的那位同學(xué)。
    (掌聲想起)。
    師：誰還能像剛才那位同學(xué)一樣給我們演示一下怎么1次就能找到次品了呢?
    (生再次演示，老師適時(shí)強(qiáng)調(diào))。
    眾生響亮回答：1次。
    3.拓展延伸，引導(dǎo)猜想。
    師：3瓶當(dāng)中有1瓶次品，用天平稱稱，至少1次就可以保證找到。如果不是3瓶，假如今天來聽課的老師每人1瓶，大概有兩千多瓶吧。我們暫且估計(jì)有2187瓶。(隨機(jī)板書)如果2187瓶中也有1瓶次品(輕)，用天平稱稱，至少幾次才能保證找到呢?請你猜一猜!
    (停頓約20秒，找兩三個(gè)同學(xué)回答)。
    生1：2186次。
    生2：2185次。
    生3：一千多次。
    生4：729次。
    眾生點(diǎn)頭：是。
    眾生：好!
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇二
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    a：掌握重點(diǎn)文言字詞。b：把握人物形象。
    c：理解文章中的“遠(yuǎn)謀”思想。
    教材分析：承接上一個(gè)單元，以講述先賢治國之策為主。與上一個(gè)單元有所區(qū)別的是這篇《曹劌論戰(zhàn)》并沒有直接的說理，而是通過戰(zhàn)爭的形式告誡統(tǒng)治者要有“遠(yuǎn)謀”的意識。同時(shí)，這篇選自《左傳》的歷史故事，用短短的224個(gè)字不僅將一場經(jīng)典的戰(zhàn)爭描繪的生動(dòng)形象，而且處處閃爍著曹劌智慧的光芒，充分的體現(xiàn)出了先秦?cái)⑹律⑽牡母叱瑪⑹录记伞W(xué)情分析：學(xué)生經(jīng)過上一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，對于諸子百家的治國理正觀念都有了一定程度上的認(rèn)識，所以在接受“遠(yuǎn)謀”這個(gè)思想上不會有太大的障礙，但因?yàn)轶w會思想內(nèi)涵要充分建立在理解課文的基礎(chǔ)之上，所以在通順文章內(nèi)容的時(shí)候要更好的為體會思想內(nèi)涵打好基礎(chǔ)。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：
    一、課前安排。
    字詞復(fù)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)目的：熟悉字詞寫法，糾正筆畫順序。
    二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
    通過前三課時(shí)的學(xué)習(xí)，我們對文章的內(nèi)容有了充分的理解，那么首先讓我們來對前幾節(jié)課中學(xué)習(xí)到的文言知識進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。（ppt上提示小組合作：前后四人小組進(jìn)行合作，3分鐘時(shí)間互相查漏補(bǔ)缺，然后選擇一個(gè)代表來展示其中一項(xiàng)。此處的展示的時(shí)候進(jìn)行點(diǎn)評和補(bǔ)充，注意小組加分。）通過大家的通力合作，我們再次對這一課的文言知識進(jìn)行了鞏固和復(fù)習(xí)。
    三、背誦梳理文章內(nèi)容。
    在理解了文意后，就讓我們來仔細(xì)分析一下文章的具體內(nèi)涵，通過對文章內(nèi)容的梳理，了解作者傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。相信通過前階段的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對于課文已經(jīng)相當(dāng)熟悉，那么請合上書本，追隨著你的記憶，根據(jù)提示對課文內(nèi)容進(jìn)行梳理。
    1、曹劌求見魯莊公的原因是什么？
    2、曹劌是如何評價(jià)魯國的站前準(zhǔn)備的？
    3、在戰(zhàn)爭中，曹劌是怎樣幫助魯莊公選擇反攻時(shí)機(jī)的？
    4、魯國獲勝后，“公問其故”，曹劌的解釋分幾層意思？
    四、以人物為切入點(diǎn)分析文章內(nèi)涵。
    1、對文中出現(xiàn)的人物，你有怎樣的評價(jià)？
    曹劌是一個(gè)有深謀遠(yuǎn)慮的愛國的人，魯莊公是一個(gè)沒有遠(yuǎn)見的、不懂戰(zhàn)爭謀略的人。鄉(xiāng)人對于國事并不是十分關(guān)心，對統(tǒng)治者并不信服。
    2、對于曹劌和魯莊公的評價(jià)分別可以用文中的哪兩個(gè)詞來概括？“遠(yuǎn)謀”和“鄙”。
    “遠(yuǎn)謀”是深謀遠(yuǎn)慮的意思，“鄙”是鄙陋，眼光短淺的意思。
    4、先說曹劌的“遠(yuǎn)謀”具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）曹劌請見。如：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！钡囊馑际牵骸熬痈呶唬砗竦摰娜四抗馓虦\,不能深謀遠(yuǎn)慮?！痹跊]有見到魯莊公之前就了解統(tǒng)治者的目光短淺。（一葉障目不見泰山，統(tǒng)治者如果不能及時(shí)了解民情民怨就不能更好的統(tǒng)治。）。
    （2）曹劌問戰(zhàn)。莊公三答，曹劌三評。三答和三評非常直接而且準(zhǔn)確地指出了本次戰(zhàn)爭的依靠，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見。（天時(shí)不如地利，地利不如人和。水能載舟亦能覆舟，只有民心所向，才能所向披靡。）（3）曹劌參戰(zhàn)。其中語言的簡潔：兩次“未可”，兩次“可矣”，是在戰(zhàn)場上的指揮用語，簡短明確，不僅襯托出戰(zhàn)事的緊迫，也表現(xiàn)出曹劌思維的敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。還有動(dòng)作的簡潔。（可結(jié)合文中用詞具體體會曹劌的謀略周密，細(xì)心。）。
    （4）曹劌論戰(zhàn)。結(jié)合文本：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”理解句子意思“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓士氣就開始低落了；第三次擊鼓時(shí)士氣就耗盡了。對方的士氣耗盡了，而我方的士氣正旺盛，所以能戰(zhàn)勝齊軍”并抓住句中的關(guān)鍵詞理解并積累文言詞語“作：振作。再：第二次。衰：衰弱。竭：盡。盈：充滿。這里指士氣旺盛?？耍簯?zhàn)勝。”從曹劌的解釋中更進(jìn)一步了解他的“遠(yuǎn)謀”。
    5、魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）在文本開始就用鄉(xiāng)人之口側(cè)面表現(xiàn)：“肉食者謀之，又何間焉？”意思是：“居高位，享厚祿的人自會謀劃此事，（你）又何必參與呢？”表現(xiàn)為魯莊公的統(tǒng)治并不是很得人心。（2）在曹劌問戰(zhàn)中莊公的三答中可以看出他把戰(zhàn)爭的希望寄托在“小惠”和祈求神靈保佑上，表現(xiàn)了政治上的“鄙”。
    （3）在戰(zhàn)爭中，急于求成，急于攻擊，表現(xiàn)了軍事指揮上的“鄙”。
    6、文中對曹劌的形象刻畫，除了語言和行動(dòng)描寫之外，還運(yùn)用了怎樣的寫法？
    文本開篇即以曹劌與鄉(xiāng)人的對比突出曹劌的責(zé)任感和愛國熱情；從曹劌和魯莊公的對比中反襯曹劌的機(jī)敏、穩(wěn)重、深謀遠(yuǎn)慮。（適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解圍繞中心選材，恰當(dāng)安排詳略，對比手法等對刻畫人物形象的作用。）。
    7、魯莊公是不是也有“遠(yuǎn)謀”？表現(xiàn)在哪里？
    （1）從“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。”中可以看出魯莊公在面對強(qiáng)敵是仍然能夠做到“威武不能屈”，是“遠(yuǎn)謀”的表現(xiàn)之一。（2）在“公將戰(zhàn)”的情況下“曹劌請見”，在戰(zhàn)事緊張的情況下作為一國之君還能親自接見“平民”的曹劌，是為“遠(yuǎn)謀”的表現(xiàn)之二。（3）在曹劌問戰(zhàn)中當(dāng)曹劌一一否定他的作戰(zhàn)方案時(shí)還能不急不躁，謙虛地說下去，是為“遠(yuǎn)謀”的表現(xiàn)之三。
    （4）在戰(zhàn)場之上能夠用人不疑，謙虛接受曹劌的指導(dǎo)，是為“遠(yuǎn)謀”的表現(xiàn)之四。（本文在于細(xì)讀文本，品味語言，立足于文本的語言全面分析人物形象。）。
    五、拓展延伸。
    通過對人物形象的分析，我們發(fā)現(xiàn)《曹劌論戰(zhàn)》這篇文章雖短，但在這之中蘊(yùn)藏著巨大的學(xué)問——“遠(yuǎn)謀”，在你看來，文章中最為精彩的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪里？（一鼓作氣）實(shí)際上，一鼓作氣最為經(jīng)典的運(yùn)用就是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛主席曾經(jīng)在我軍的抗日戰(zhàn)術(shù)中提及《曹劌論戰(zhàn)》，并將“一鼓作氣”的戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)化成為“敵疲我打”的著名的游擊戰(zhàn)策略。足見遠(yuǎn)謀不僅僅關(guān)乎戰(zhàn)爭的成敗，在我們的生活中也是不可或缺的，請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)勀銓τ凇斑h(yuǎn)謀”的認(rèn)識。
    總結(jié)：天時(shí)不如地利，地利不如人和，人和更離不開遠(yuǎn)謀。對于我們中學(xué)生來說，無論是學(xué)習(xí)還是生活，遠(yuǎn)謀都是為我們的努力錦上添花不可獲取的重要組成部分，希望大家在今后的生活中不斷的前進(jìn)，不斷的思考，不斷的為自己籌謀美好的明天！
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇三
    教學(xué)目標(biāo):。
    1、鞏固復(fù)習(xí)以自身為中心區(qū)分左右，學(xué)習(xí)以某一物體為中心區(qū)分左右，能正確運(yùn)用方位詞。
    2、培養(yǎng)兒童的空間方位感，提高思維的靈活性。
    活動(dòng)準(zhǔn)備：
    粘貼字、小動(dòng)物、飾品。
    教學(xué)過程：
    1、猜謎導(dǎo)入：一棵小樹五個(gè)杈，不長樹葉不開花。能算會寫還會畫，天天干活不說話（手）。
    2、每個(gè)人都有兩只手，一只是左手，一只是右手，那你們能分清自己的左手和右手嗎？（幼兒交流）。
    3、教師發(fā)出指令，幼兒按指令舉起相應(yīng)方位的手并做出動(dòng)作。
    如：教師：來，來，舉起你們的右手來。
    幼兒：我們右手舉起來（糾正個(gè)別不正確的）。
    4、教師出示右手，手上貼圓點(diǎn)，問：你知道老師手上有什么嗎？你知道他是我的左手還是右手，請你舉起和我相同的手。
    （1）觀察并貼上貼紙。
    （2）對于舉錯(cuò)的，教師和幼兒同方向站，讓幼兒對照，是不是舉對了。
    指令：請把有貼紙的手舉起來，再次強(qiáng)調(diào)，我們貼有紙的手是什么手（右手）。
    思考：為什么你的右手貼紙?jiān)谶@邊，而我的右手貼紙?jiān)谀沁吥兀?BR>    交流總結(jié)：站的方向不一樣，教師轉(zhuǎn)過背，與幼兒方向一致，再舉右手，讓幼兒體驗(yàn)面對面站著，因?yàn)榉较虿煌?，所以自己舉的右手和老師的剛好相反，要是方向一樣，我們的右手方位就是一樣的了。
    （耳朵、眼睛、腳、腿、肩、鼻孔、眉毛）。
    聽口令做動(dòng)作：
    伸出你的左手，右手；聳聳你的右肩；跺跺你的左腳，右腳；摸摸你的左耳右耳；拍拍你的左腿，右腿......
    提問：老師的左腳和你們一樣嗎？
    總結(jié)：我的和你們的相反，你的右這就是我們的左邊，你的左邊就是我們的右邊。
    老師這里準(zhǔn)備了一些東西，他們和你們是面對面的。說出左右邊的物體。交換位置。
    現(xiàn)在我們能不能分清左右了。（能）。
    你們能分清了，可幾只小動(dòng)物犯愁了，為什么呢？小蜜蜂特別聰明，許多小動(dòng)物都想和它交朋友，小蜜蜂可給它們出了一個(gè)難題，你們要和我交朋友，必須回答我的問題，你們看誰來啦。（小兔子帶禮物來了，小蜜蜂讓我考考你，你站到我的左邊去，小兔子急了，你的左邊是哪邊啊？誰來幫幫我）請一個(gè)小朋友來擺。
    又來了一個(gè)小動(dòng)物，考考他，站到右邊。
    小蜜蜂看一看，他們都站對了，都可以做我的好朋友了。
    老師這里準(zhǔn)備了一些東西（三樣物品，交換位置）。
    叫三個(gè)小朋友上來，交換位置。
    我們左邊有什么？我們右邊坐著誰？
    提問：如果我們轉(zhuǎn)變方向左右還一樣嗎？（四個(gè)方向轉(zhuǎn)，區(qū)分左右）。
    我們學(xué)習(xí)一首關(guān)于左右手的歌曲，一起來。
    啦來來，啦來來，朋友們，舉起你的右手?jǐn)[一擺，向右擺，向左擺，繞一個(gè)圓圈跟過來，啦來來，朋友們，把你們的身體擺一擺，向左擺，向右擺，繞一個(gè)圓圈坐下來（真棒）。
    間筆畫：桌子上有一副（洋娃娃的臉）幫它畫上五官。
    聽指令：先畫娃娃的左眼、右眼、左眉毛，右眉毛，左耳朵，右耳朵，鼻子，嘴巴。
    畫好了，請交到老師這里，1、2組的小朋友交到老師的左邊，3、4組的小朋友交到老師的右邊。
    小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了區(qū)分左右，而且還知道左右并不是固定不變的，你站的位置不一樣，左右邊就不一樣，如果兩個(gè)人面對面站著，你們的左右正好相反。
    《左右》這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識自己的左右，用數(shù)學(xué)的語言來描述生活，解決日常生活里的簡單問題。能準(zhǔn)確的用左右來描述物體所處的位置，是教學(xué)的重點(diǎn)，體會左右的相對性是教學(xué)的難點(diǎn)。這節(jié)課的內(nèi)容比較抽象，而學(xué)前班學(xué)生的思維是以具體形象為主的，這是本節(jié)課教學(xué)的關(guān)鍵所在，只有處理好這一矛盾，才有可能較好地落實(shí)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，突破這節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。為了解決好這一問題，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中進(jìn)行了如下嘗試，通過實(shí)踐，反思如下：
    一、借助學(xué)生熟悉的左右手來辨別自己的左右和物體所處的位置。
    1、將抽象知識具體化，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，便于學(xué)生理解?！白笥摇边@一概念比較抽象，只有將它建立在具體形象的事物之上，才能有利于學(xué)生理解和掌握，而在教材中已經(jīng)接觸過左右這個(gè)概念，對于自己的左右手已經(jīng)辨別得很清楚了，借助學(xué)生自己身上的左右手來幫助學(xué)生領(lǐng)會自己的左右和物體所處的位置，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
    2．借助自己身上的左右學(xué)習(xí)新知，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃。愛動(dòng)是學(xué)生的.特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生伸左手、伸右手，跺左腳、跺右腳等活動(dòng)都是學(xué)生非常感興趣的，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中學(xué)習(xí)自己的左右和物體所處的位置，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
    二、借助學(xué)生感興趣的活動(dòng)來幫助學(xué)生理解左右的相對性。
    理解左右的性對性需要有一定的空間觀念，而學(xué)前班的小朋友的空間想象能力不強(qiáng)，要突破這一教學(xué)難點(diǎn)，只有讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中親歷這一知識的形成過程，學(xué)生才能感悟較深。在教學(xué)中，我組織學(xué)生面對面握手、站在不同的位置觀察同一事物等活動(dòng)，讓學(xué)生從中感悟到方向不同，左右不同；觀察角度不同，左右也不同等等。這樣，讓學(xué)生在做中學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)生對左右的相對性這一知識不僅知其然，而且知其所以然，較好地落實(shí)了本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
    不足：通過作業(yè)反饋，發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生對于上下樓梯靠右行這一知識點(diǎn)還沒把握好，看來用課件演示這一知識還比較抽象，不利于學(xué)生理解，需要帶學(xué)生親自到樓梯上走一走，讓學(xué)生親身體驗(yàn)一下，有可能學(xué)生會掌握得更好。在下一輪教學(xué)中，要彌補(bǔ)這一不足之處，不斷完善這節(jié)課的教學(xué)。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇四
    講課今天上午新星社區(qū)召集學(xué)生開第二次會議，唐奶奶給我們講關(guān)于游泳的事情。她說：“在水里只能用嘴巴呼吸，要不會嗆著的?！碧颇棠桃郧霸谏鐓^(qū)講課的時(shí)候曾被政法頻道和女性頻道錄過像，并做了一張光盤送給她。我們都看了，真好看！講課作文100字。
    小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇五
    言語也叫言語。這是在一個(gè)盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講。演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    按照農(nóng)牧業(yè)局黨總支“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)安排，今天由我來跟大家共同學(xué)習(xí)和交流，主題是“重溫黨的歷史，堅(jiān)定理想信念”。下面我就學(xué)習(xí)黨史談點(diǎn)認(rèn)識和體會，不妥之處請批評指正。今年是建黨100周年，重溫中國共產(chǎn)黨走過的波瀾壯闊的歷程，對于我們樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定理想信念，提高干事創(chuàng)業(yè)能力，具有十分重要的意義。為什么要重溫黨的歷史呢？因?yàn)闅v史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。加強(qiáng)黨史的學(xué)習(xí)和研究，從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中，才能使我們進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。
    今天的黨課我主要從四個(gè)方面來進(jìn)行分享：一是重溫黨的歷史，激發(fā)愛國熱情；二是著眼未來發(fā)展，建設(shè)美好愿景；三是堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨員意識；四是提高愛黨護(hù)黨責(zé)任和干事創(chuàng)業(yè)能力。
    學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過的道路，我們深刻。
    認(rèn)識到：是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。在世界史的大格局中學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨史，可以看得更清楚一些。中華民族具有5000多年歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是隨著封建集權(quán)越來越強(qiáng)，到了清朝雍正時(shí)期達(dá)到了極致，封建制度已走向腐朽沒落。而此時(shí)的歐洲，經(jīng)過文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，西班牙、英國等國家政治上已完成君主立憲，成為了現(xiàn)代國家；經(jīng)濟(jì)上已完成工業(yè)革命，走殖民道路。中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。落后就要挨打，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國陷入了半殖民半封建的社會狀態(tài)，西方列強(qiáng)不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，逼迫清政府簽訂一系列不平等條約，可以說戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，喪權(quán)辱國，中華民族處于危難之中。為了拯救國家和民族，一大批仁人志士們進(jìn)行了奮勇的斗爭，如太平天國起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命；也進(jìn)行了一系列改良運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲。但不論是革命斗爭還是改良運(yùn)動(dòng)，最終都以失敗告終，沒有完成民族解放和國家獨(dú)立的歷史重任。歸根到底，最主要的原因是沒有一個(gè)先進(jìn)的、用科學(xué)理論武裝的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。
    因此，要救國，就必須找新的出路。在這樣大背景下，中國爆發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)，以1915年9月在上海創(chuàng)辦的《青年》雜志為標(biāo)志，提倡新道德、反對舊道德，提倡新文化、反對舊文化，提倡新思想、反對舊思想，首次提出以科學(xué)與民主為目標(biāo)。1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，馬克思主義在中國傳播。1919年爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上舞臺，馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上思想上作了準(zhǔn)備。1920年上海的陳獨(dú)秀和xx的李大釗“南陳北李、相約建黨”。1921年7月23日，中共一大在上海召開，通過了黨的綱領(lǐng)，把黨的名稱正式確定為中國共產(chǎn)黨，選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成中共中央局，陳獨(dú)秀為中共中央局書記。毛澤東同志指出，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史一件巨大事變。自從中國共產(chǎn)黨誕生之后，中國革命的面貌煥然一新。一個(gè)用馬克思主義先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，從此擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放的重任，帶領(lǐng)中國人民走出苦難、走向輝煌。中國共產(chǎn)黨的誕生是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇。所以我們要更加堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
    中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成和推進(jìn)了三件大事：第一件大事是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。在這個(gè)階段有幾個(gè)重要事件：“八一南昌起義”——1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨選擇在南昌發(fā)動(dòng)起義，打響武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍?！鞍?七會議”——1927年8月7日，在漢口召開八七會議，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)；開展土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派；建立革命根據(jù)地?！白窳x會議”——1935年1月15日至17日，在貴州遵義召開遵義會議，獨(dú)立自主解決中國革命問題的重要會議；確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤?！叭婵箲?zhàn)”——1937年7月7日至1945年8月15日日本無條件投降，是在中國共產(chǎn)黨積極推動(dòng)下的全面抗戰(zhàn)時(shí)期，抗戰(zhàn)最終取得了勝利?！敖夥艖?zhàn)爭”——1945年至1949年4月，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷遼沈、淮海和平津“三大戰(zhàn)役”，取得勝利，10月1日新中國成立。
    其中烏蘭夫同志接受了李大釗等共產(chǎn)黨人的幫助，接受了進(jìn)步思想，經(jīng)受了革命鍛煉，于1925年9月成為一名中共黨員?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他親自率領(lǐng)蒙古族抗日部隊(duì)，參加了歸綏保衛(wèi)戰(zhàn)。1941年奉中共中央的指示回到延安，參加了1942年延安整風(fēng)，在中共七大上當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員。抗戰(zhàn)勝利后，中央派他回到內(nèi)蒙古地區(qū)，擔(dān)負(fù)起民族解放和民族自治的內(nèi)蒙古革命。1945年，“單刀赴會”解決了“內(nèi)蒙古共和國臨時(shí)政府”分裂祖國的陰謀。這期間，內(nèi)蒙古東部成立了“東蒙古自治政府”。烏蘭夫同志積極宣傳黨的民族政策，成功說服一些人放棄“高度自治”、“獨(dú)立自治”的錯(cuò)誤主張，1946年4月，主持召開了內(nèi)蒙古歷史上具有重大意義的“四三會議”，解決了內(nèi)蒙古東西部實(shí)行統(tǒng)一自治區(qū)的問題。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，烏蘭夫同志創(chuàng)建了錫察草原根據(jù)地。之后，在中央東北局的領(lǐng)導(dǎo)下，于1947年5月1日，在王爺廟成立了我國第一個(gè)省級少數(shù)民族自治區(qū)，烏蘭夫同志當(dāng)選為自治政府主席。為民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，為解放戰(zhàn)爭和共和國的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。
    的歷史起點(diǎn)上，我們要把黨和人民100年的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、時(shí)刻不能丟的立身之本，成為我們愛黨護(hù)黨的決心和動(dòng)力。
    的歷史責(zé)任倍加清醒。也可以說，這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國特色社會主義新勝利的兩個(gè)里程碑。
    三
    黨員意識是共產(chǎn)黨員對黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命，以及黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的自覺認(rèn)識，是黨員政治覺悟和黨性的集中體現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)黨史，使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了為黨忠誠、為民服務(wù)的決心，也對我們今后作為一名共產(chǎn)黨員提出了新的要求。
    刻提醒自己---我是一名黨員，要帶頭遵紀(jì)守法，帶頭艱苦奮斗，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
    二是要增進(jìn)對黨的感情。只有對黨艱苦卓絕的奮斗歷史真知、真懂，才能對黨有真感情，才能對黨的事業(yè)有真熱愛，才能自覺做一名合格黨員。我們學(xué)習(xí)黨史，就要銘記歷史，增強(qiáng)看齊意識，自覺學(xué)習(xí)革命先烈為國家民族奮斗不息、敢于奉獻(xiàn)和犧牲一切的精神，在工作和生活帶著感情和責(zé)任，懷著對黨的感恩之心，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把個(gè)人的理想融入到黨的偉大事業(yè)中，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
    三是要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員意識，從根本上說是一種先進(jìn)性意識。黨員意識就是吃苦在前、享樂在后，危難關(guān)頭，挺身而出。
    期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。因此，面對“亂花濺欲迷人眼”的各種各樣的社會思潮，我們要始終保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力，進(jìn)一步增強(qiáng)愛黨護(hù)黨的責(zé)任感。始終保持對人民的敬畏、對先輩先烈的敬畏、對黨賦予我們責(zé)任的敬畏，自覺維護(hù)黨的歷史，維護(hù)我們的領(lǐng)袖人物，堅(jiān)持做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨。
    歷史是“百科全書”，我們要善于從中學(xué)習(xí)知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平總書記在中央黨校xx年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出，黨員干部學(xué)習(xí)歷史，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高工作水平上，要從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，要加深對近現(xiàn)代中國國情和中國社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
    總之，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一百年的奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實(shí)踐成果，而且積累了彌足珍貴的精神財(cái)富。因此，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，就是要汲取黨史、國史中蘊(yùn)藏著豐富的營養(yǎng)，進(jìn)一步提高我們干事創(chuàng)業(yè)的能力，提高為人民服務(wù)能力，最終為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”積極奉獻(xiàn)力量。
    謝謝大家！
    大家好！
    黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史新中國史，要按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》的要求來安排、來推動(dòng)、來落實(shí)，做到“四個(gè)了解”，知史愛黨、知史愛國，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，認(rèn)真做好黨分配的工作，把激情奉獻(xiàn)給黨和人民的偉大事業(yè)。
    學(xué)會歷史思維?！坝蟮?，必先為史?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史新中國史，要多讀黨史新中國史故事，多讀黨史新中國史原著，在學(xué)習(xí)黨史新中國史中汲取養(yǎng)分，用歷史思維觀察問題、分析問題、解決問題，用歷史思維洞察世界，既要看到地球村的變遷，又要看到我們黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗帶來的新發(fā)展新變化。只有珍惜黨史新中國史傳紀(jì)的精神食糧，才能懂得我們黨為什么出發(fā)，為什么奮斗。黨員干部只有銘記歷史豐碑，學(xué)會歷史思維，才能在黨史新中國史的熏陶下，走好新的長征路。
    培養(yǎng)歷史眼光。習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》一書《跋》中有言：“若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史新中國史，就是要了解我們黨的探索，我們黨的經(jīng)驗(yàn)，既要掌握黨史新中國史傳紀(jì)的重大事件，也要掌握重大事件本身所產(chǎn)生的重大影響，要在“深”和“遠(yuǎn)”上著力，培養(yǎng)自身深邃的歷史眼光和世界眼光，既要做勤于耕耘的實(shí)踐者，又要做善于把握未來趨勢的預(yù)言家，堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，走在新時(shí)代的前沿，在復(fù)興之路上作出更多有益的積極探索。
    增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！秉h員干部要深刻認(rèn)識中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然，增強(qiáng)“四個(gè)意識”；要深刻認(rèn)識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；要深刻認(rèn)識一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任。新時(shí)代賦予新使命，黨員干部要爭做推動(dòng)發(fā)展的開路人，擔(dān)當(dāng)作為的領(lǐng)路人，服務(wù)群眾的貼心人，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，努力做出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。
    歷史是的教課書，黨員干部學(xué)習(xí)黨史新中國史責(zé)無旁貸，要在學(xué)習(xí)黨史新中國史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累智慧、啟迪思維，在鼓勁揚(yáng)帆中弘揚(yáng)好逢石開路、砥礪前行、不懈奮斗的偉大精神。
    謝謝大家！
    同志們：
    按照xx單位“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”專題學(xué)習(xí)安排，今天由我圍繞黨史、新中國史，為大家進(jìn)行專題黨課授課。應(yīng)該說，通過對于黨史和新中國史的自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)收獲：
    一是，我們黨是經(jīng)歷了歷史考驗(yàn)的真正的馬克思主義政黨。我們黨是用馬克思主義理論武裝的政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終奮斗目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的發(fā)展過程中，背離了馬克思主義理論指導(dǎo)，中國革命和黨的事業(yè)就會走彎路，就會遭受重大挫折，如紅軍在長征前后的兩次重大挫折：一個(gè)是推行王明左傾錯(cuò)誤路線，導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗，最后只剩下3萬多人；再比如，張國燾錯(cuò)誤路線，不貫徹黨中央確定的北上抗日方針，另立中央，執(zhí)意南下，導(dǎo)致紅四方面軍遭受殘重?fù)p失；同樣，“文革”給中國帶來的殘痛教訓(xùn)。只有把馬克思主義原理同中國具體實(shí)踐結(jié)合起來，把馬克思主義中國化，才能推動(dòng)黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。我也在想，長征兩萬五千里是怎么走向勝利的，我覺得最關(guān)鍵的還是理想信念，當(dāng)時(shí)并不知道要走到延安，可能也不知道走到延安會是什么結(jié)果，也不知道幾萬人會走成什么樣，但就是堅(jiān)定的理想和信念支撐著紅軍走到延安，從延安換取了中國革命的勝利，從此中國從站起來、富起來走到今天強(qiáng)起來，所以，堅(jiān)定的理想信念更為重要。
    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與馬克思主義一脈相承，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的力量源泉，是引領(lǐng)黨和國家事業(yè)不斷走向勝利的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。總書記的新思想是我黨集體智慧的結(jié)晶，實(shí)踐證明，這個(gè)思想是非常偉大的、非常正確的，大家從十八大以來的成果就可以看出來，無論是理論上、戰(zhàn)略上、經(jīng)濟(jì)上、政治上、反腐倡廉上、軍事外交上以及中國智慧推動(dòng)世界上等等，都取得了舉世瞻目的重大成就，干成了過去想干卻沒有干成的事，所以我們每名共產(chǎn)黨人都要真學(xué)真信真用，入心入腦，不斷增強(qiáng)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦的思想自覺政治自覺行動(dòng)自覺，深入推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想往實(shí)里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
    二是，作為黨員就要堅(jiān)定馬克思主義信念毫不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記深刻指出：“對馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，對社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！被仡櫸尹h成長和發(fā)展的歷史進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念這個(gè)精神支柱，才激勵(lì)著一代一代共產(chǎn)黨人為全中國的解放、新中國的建立、黨的事業(yè)發(fā)展拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后己。這樣的共產(chǎn)黨人我們耳熟能詳?shù)暮芏?，如李大釗、王進(jìn)喜、焦裕錄等一大批信仰堅(jiān)定的馬克思主義戰(zhàn)士。這些人都有著堅(jiān)定的理想信念，為了人民的幸福，為了民族的復(fù)興，堅(jiān)定馬克思主義信仰，為黨的事業(yè)而奮斗。
    今天，我們生活在一個(gè)好時(shí)代，過上了好生活，但絕對不能忘記這來之不易的一切，更不能忘記從哪里來、要到哪里去，我們大家都要深刻思考為什么入黨、為什么當(dāng)官、為什么來干工作這個(gè)問題，一定要想清楚，想清楚了，才能干好工作。每名共產(chǎn)黨員都要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為共產(chǎn)主義奮斗終生。
    三是，要樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”作為立身之本行動(dòng)之原。習(xí)近平總書記指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)?！薄皥?jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”核心要義是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，最為關(guān)鍵的是要認(rèn)同、跟隨、捍衛(wèi)領(lǐng)袖。黨的十八屆六中全會正式確立習(xí)近平總書記黨中央的核心地位、全黨的核心地位，黨的十九大把習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位寫入黨章，這是歷史的和人民的共同選擇，是全黨的共同心聲。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這一要求不是空洞的、抽象的，體現(xiàn)在我們貫徹落實(shí)中央大政方針、重大決策部署的方方面面，體現(xiàn)在我們凝心聚力、聚精會神深化改革的方方面面，體現(xiàn)在我們黨要管黨、全面從嚴(yán)治的方方面面，體現(xiàn)在我們加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的方方面面。
    以上，我粗淺地談了幾點(diǎn)個(gè)人的學(xué)習(xí)收獲和體會，
    希望能起到拋磚引玉的作用。當(dāng)前我們最重要的一項(xiàng)政治任務(wù)就是推動(dòng)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第三卷）》走深走實(shí)學(xué)出成效。要把“四史”教育融會貫通，學(xué)會用馬克思主義唯物史觀分析問題，用實(shí)事求是的方法論來解決問題，真正做到學(xué)以致用，以學(xué)促知，以知促行，以實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績，推動(dòng)xx系統(tǒng)各項(xiàng)工作整體上水平。我的授課到此結(jié)束，謝謝大家！
    黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合解析了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來?！?BR>    但是，作為一名黨員，怎樣做才是愛國呢?“愛國”絕不是空洞的口號，而應(yīng)立足于我們身邊的具體行為。對我們每位黨員來說，就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛國化為具體的行動(dòng)。愛國，首先要愛家庭、愛工作的單位、愛周圍的人、愛周圍的環(huán)境。愛國先從愛家起。大了說，先有家才有國，古代書本里都講“家國”，這也不難理解，若沒有千千萬萬的家聚合，哪里來國呢。小了講，老百姓活著，首先是要過好日子，所以古人講“齊家”，而后有機(jī)會，才輪到“治國平天下”，齊家而后愛家，該算是愛國的前提條件和基礎(chǔ)了。
    家對于個(gè)人來說是后方和港灣，人們學(xué)習(xí)、工作、奮斗、成功，一切功勞其實(shí)有家的一半多，先是父母兄姐在背后支持，跟著是妻子或丈夫在支持，包括血緣關(guān)系所維系的各種外在力量發(fā)揮的作用在內(nèi)，而所有的幫助也好、奉獻(xiàn)也罷，歸結(jié)起來都叫愛，因此說是這種愛在成就一個(gè)人成長成材，這個(gè)施與過程，又影響著你產(chǎn)生感恩心，然后也用同樣的方式去愛別人，于是充滿著愛意的小家滋生出大愛的藤蔓，向外纏繞和擴(kuò)展。國家好比是大海，需要更多水源來維持浩瀚，具體來說是財(cái)力，捍衛(wèi)疆土、治理管理、發(fā)展建設(shè)、提供保障福利等等，每一個(gè)事業(yè)都需要財(cái)力支撐，那么，愛家的人們努力工作創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，通過納稅和進(jìn)行各種物質(zhì)文化消費(fèi)，就等于在給國家財(cái)力的海洋不斷加注水源，他們是在貢獻(xiàn)，而不是在消耗或不勞而獲，所以是愛國的表現(xiàn)。
    愛國主義不是一個(gè)在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，它需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來引領(lǐng)、來踐行。唯有如此，理性的愛國主義才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”注入強(qiáng)大的精神力量。
    (一)愛國就要愛黨，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國共產(chǎn)黨自成立以來，便帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國夢”的探索之路。經(jīng)過28年艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來，奠定了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過60多年的社會主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠全體人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人吃飯問題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的奇跡，也是無與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。
    不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)中還存在著這樣和那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多亟待解決的問題，在一個(gè)發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問題也是不可避免的。在很多領(lǐng)域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只能慢慢摸索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的黨是一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自我糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時(shí)期若干次路線之爭，包括“文革”時(shí)犯的錯(cuò)誤我們都一一糾正過來了。因此，我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導(dǎo)理性的愛國主義，前提就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極貫徹落實(shí)黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于黨和國家的事多做、不利于黨和國家的事堅(jiān)決不做，為黨和國家的建設(shè)事業(yè)增添正能量。
    (二)愛國就要愛社會主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。
    目標(biāo)決定道路，道路決定國運(yùn)，國運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我們面臨著一個(gè)道路選擇的問題。經(jīng)過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的長河中看，這條道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，我要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路”“全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)”。
    在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛國主義，就要在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)挫折而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在種種問題打“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內(nèi)“左”和右的干擾，堅(jiān)決抵御西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。
    對于全體黨員來說，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“勇于擔(dān)當(dāng)，舍我其誰”的強(qiáng)烈使命感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國情懷。通過愛國主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立起理性的愛國觀，把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛國主義精神與世情國情黨情實(shí)際結(jié)合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。
    同志們：
    按照xx單位“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”專題學(xué)習(xí)安排，今天由我圍繞黨史、新中國史，為大家進(jìn)行專題黨課授課。應(yīng)該說，通過對于黨史和新中國史的自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)收獲：
    一是，我們黨是經(jīng)歷了歷史考驗(yàn)的真正的馬克思主義政黨。我們黨是用馬克思主義理論武裝的政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終奮斗目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的發(fā)展過程中，背離了馬克思主義理論指導(dǎo)，中國革命和黨的事業(yè)就會走彎路，就會遭受重大挫折，如紅軍在長征前后的兩次重大挫折：一個(gè)是推行王明左傾錯(cuò)誤路線，導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗，最后只剩下3萬多人；再比如，張國燾錯(cuò)誤路線，不貫徹黨中央確定的北上抗日方針，另立中央，執(zhí)意南下，導(dǎo)致紅四方面軍遭受殘重?fù)p失；同樣，“文革”給中國帶來的殘痛教訓(xùn)。只有把馬克思主義原理同中國具體實(shí)踐結(jié)合起來，把馬克思主義中國化，才能推動(dòng)黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。我也在想，長征兩萬五千里是怎么走向勝利的，我覺得最關(guān)鍵的還是理想信念，當(dāng)時(shí)并不知道要走到延安，可能也不知道走到延安會是什么結(jié)果，也不知道幾萬人會走成什么樣，但就是堅(jiān)定的理想和信念支撐著紅軍走到延安，從延安換取了中國革命的勝利，從此中國從站起來、富起來走到今天強(qiáng)起來，所以，堅(jiān)定的理想信念更為重要。
    習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與馬克思主義一脈相承，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的力量源泉，是引領(lǐng)黨和國家事業(yè)不斷走向勝利的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。總書記的新思想是我黨集體智慧的結(jié)晶，實(shí)踐證明，這個(gè)思想是非常偉大的、非常正確的，大家從十八大以來的成果就可以看出來，無論是理論上、戰(zhàn)略上、經(jīng)濟(jì)上、政治上、反腐倡廉上、軍事外交上以及中國智慧推動(dòng)世界上等等，都取得了舉世瞻目的重大成就，干成了過去想干卻沒有干成的事，所以我們每名共產(chǎn)黨人都要真學(xué)真信真用，入心入腦，不斷增強(qiáng)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦的思想自覺政治自覺行動(dòng)自覺，深入推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想往實(shí)里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
    二是，作為黨員就要堅(jiān)定馬克思主義信念毫不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記深刻指出：“對馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，對社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！被仡櫸尹h成長和發(fā)展的歷史進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念這個(gè)精神支柱，才激勵(lì)著一代一代共產(chǎn)黨人為全中國的解放、新中國的建立、黨的事業(yè)發(fā)展拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后己。這樣的共產(chǎn)黨人我們耳熟能詳?shù)暮芏啵缋畲筢?、王進(jìn)喜、焦裕錄等一大批信仰堅(jiān)定的馬克思主義戰(zhàn)士。這些人都有著堅(jiān)定的理想信念，為了人民的幸福，為了民族的復(fù)興，堅(jiān)定馬克思主義信仰，為黨的事業(yè)而奮斗。
    今天，我們生活在一個(gè)好時(shí)代，過上了好生活，但絕對不能忘記這來之不易的一切，更不能忘記從哪里來、要到哪里去，我們大家都要深刻思考為什么入黨、為什么當(dāng)官、為什么來干工作這個(gè)問題，一定要想清楚，想清楚了，才能干好工作。每名共產(chǎn)黨員都要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，為共產(chǎn)主義奮斗終生。
    三是，要樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”作為立身之本行動(dòng)之原。習(xí)近平總書記指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)?！薄皥?jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在?！眻?jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”核心要義是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，最為關(guān)鍵的是要認(rèn)同、跟隨、捍衛(wèi)領(lǐng)袖。黨的十八屆六中全會正式確立習(xí)近平總書記黨中央的核心地位、全黨的核心地位，黨的十九大把習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位寫入黨章，這是歷史的和人民的共同選擇，是全黨的共同心聲。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這一要求不是空洞的、抽象的，體現(xiàn)在我們貫徹落實(shí)中央大政方針、重大決策部署的方方面面，體現(xiàn)在我們凝心聚力、聚精會神深化改革的方方面面，體現(xiàn)在我們黨要管黨、全面從嚴(yán)治的方方面面，體現(xiàn)在我們加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的方方面面。
    以上，我粗淺地談了幾點(diǎn)個(gè)人的學(xué)習(xí)收獲和體會，
    希望能起到拋磚引玉的作用。當(dāng)前我們最重要的一項(xiàng)政治任務(wù)就是推動(dòng)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第三卷）》走深走實(shí)學(xué)出成效。要把“四史”教育融會貫通，學(xué)會用馬克思主義唯物史觀分析問題，用實(shí)事求是的方法論來解決問題，真正做到學(xué)以致用，以學(xué)促知，以知促行，以實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績，推動(dòng)xx系統(tǒng)各項(xiàng)工作整體上水平。我的授課到此結(jié)束，謝謝大家！
    大家好！
    xx年黨的奮斗史，xx年新中國的發(fā)展史，見證了中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員xxx表示，近百年來，中國共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國、興國、強(qiáng)國的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的巨大成就。改革開放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！耙徊恐袊伯a(chǎn)黨的歷史和新中國的社會主義建設(shè)史，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史?！眡xx說。
    在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員xxx看來，從中國共產(chǎn)黨成立、開展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭、成立中華人民共和國、確立社會主義制度，一直到進(jìn)行社會主義建設(shè)、開辟中國特色社會主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。
    “我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪。”中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任xxx表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國特色革命道路是多么艱辛。通過學(xué)習(xí)新中國史，我們可以明白中國特色社會主義的由來與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
    二、不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。
    事實(shí)上，重視對黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識，匯聚力量，是我們黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志就號召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級課程為“中國近代革命史、中國革命和中國共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭、社會科學(xué)常識”。的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的路線是非為開端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，圍繞《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，全黨開展了一場普遍而深入的黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開放的正確方向，也為改革開放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。
    歐陽雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對黨史、新中國史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的來龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。
    三、增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。
    薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來，可以更好地明確我們到哪里去。中國特色社會主義道路是在改革開放偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立以來持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗。
    “學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書寫新華章的重要途徑?！眡xx認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過程中，我們需要弄清楚“我是誰、為了誰”“從哪里來、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國史中汲取豐富營養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國夢。
    西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長xxx表示，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
    羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對于黨的歷史特別是改革開放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國史，但也有黨員、干部對黨史、新中國史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。
    謝謝大家！
    同志們：
    歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。按照局黨委的安排，今天由我為大家上一次黨課，結(jié)合我近期對黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，想同大家分享以下幾點(diǎn)體會。
    一、做到“五個(gè)深刻認(rèn)識”，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史。一是深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么；無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想；就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。二是深刻認(rèn)識黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，迎來了中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻理解中國特色社會主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識了這些，“四個(gè)自信”就會無比堅(jiān)定。三是深刻認(rèn)識為了誰、依靠誰、我是誰。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利；思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。四是深刻認(rèn)識當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好，把踐行中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，一步一個(gè)腳印向著美好未來和最高理想前進(jìn)。五是深刻認(rèn)識對黨忠誠是什么、怎么做。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識：正是因?yàn)榍f萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大；進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對黨忠誠最關(guān)鍵的要求，就是樹牢“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以xxx為核心的黨中央保持高度一致。
    二、突出“三個(gè)汲取”，認(rèn)真領(lǐng)會黨史、新中國史的重要意義。一是在知史中汲取愛黨愛國的力量。98年的黨史，70年的新中國史，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、淚水和汗水寫就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛黨愛國。二是在知史中汲取智慧擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史，進(jìn)一步深刻認(rèn)識我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念；進(jìn)一步深刻認(rèn)識中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；進(jìn)一步深刻認(rèn)識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；進(jìn)一步深刻認(rèn)識一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任；進(jìn)一步深刻認(rèn)識我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以xxx為核心的黨中央保持高度一致。三是在知史中汲取立國、興國的力量?！坝蟮?，必先為史?！秉h史、國史中蘊(yùn)含著治國理政的瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國、興國智慧。學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地認(rèn)識今天，開創(chuàng)更好的明天。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難得的是能自覺地做到以史鑒今、以史資政，努力為現(xiàn)實(shí)社會政治服務(wù)，在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高拒腐防變和抗御風(fēng)險(xiǎn)的能力。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，既可以從中明晰黨和國家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更有助于增強(qiáng)廣大黨員干部的歷史意識，培養(yǎng)歷史思維、歷史眼光，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。
    三、堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國史。一要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與傳承黨的革命傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來。一是持續(xù)弘揚(yáng)黨的三大作風(fēng)。黨的三大作風(fēng)包括理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)，是毛澤東1945年4月在黨的第七次全國代表大會上總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的，它們也是黨革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國仍然處在社會主義初級階段、仍然是發(fā)展中國家的國情，以此為據(jù)制定路線方針政策。二是要持續(xù)體悟革命傳統(tǒng)。信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、“兩個(gè)務(wù)必”等都是中國共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，不僅要重溫歷史上的重要會議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，還要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)熔鑄于黨的建設(shè)新的偉大工程，接力推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。二要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與為人民守初心為民族擔(dān)使命結(jié)合起來。一是正確認(rèn)識我們黨99年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為人民謀幸福的歷史。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)就立下的錚錚誓言。在黨的一大上，中國共產(chǎn)黨就把進(jìn)行社會革命作為根本政治目的。1925年12月5日，毛澤東在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！薄８锩鼊倮?，中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)過程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開放以來，我們黨通過實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當(dāng)前全面建成小康社會勝利在望。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。二是真正認(rèn)清我們黨99年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史是一部為民族謀復(fù)興的歷史。為民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨一直肩負(fù)的歷史使命。xxxxx指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?；仡欀袊?、黨的歷史，爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)，也是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會主義改造道路和中國特色社會主義道路，中華民族復(fù)興迎來光明前景。新時(shí)代學(xué)好黨史、新中國史，就是要讓歷史之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，啟迪心靈，讓我們汲取黨建的經(jīng)驗(yàn)，汲取治病救人的良方，汲取治國理政的智慧，汲取走向未來的力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，為人民守好初心、為民族擔(dān)起使命。三要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與學(xué)懂弄通新時(shí)代的創(chuàng)新理論結(jié)合起來。學(xué)好黨史、新中國史，不僅要明了共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，還要培養(yǎng)歷史眼光。學(xué)懂弄通xxx新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)重要途徑，就要善于從歷史高度來理解和把握xxxxx的重要講話精神。xxx新時(shí)代中國特色社會主義思想不僅源自黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的生動(dòng)實(shí)踐，而且是對我們黨奮斗史、實(shí)踐史的最新總結(jié)。這一創(chuàng)新理論是在吸收了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、新中國成立以來治國理政智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，有很厚重的歷史底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)中既要把握其理論邏輯和實(shí)踐邏輯，還要用心體會內(nèi)在的歷史邏輯，把歷史邏輯與理論邏輯、實(shí)踐邏輯貫通，才能真正做到學(xué)懂弄通。四要把學(xué)習(xí)黨史新中國史與提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政本領(lǐng)結(jié)合起來。黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)黨史、新中國史可以使人養(yǎng)成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進(jìn)道路上的困難挑戰(zhàn)、提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)提供歷史滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險(xiǎn)為夷、化危為機(jī)，累積了大量攻堅(jiān)克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國史中蘊(yùn)含著豐富的治黨治國治軍智慧。比如黨的建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨馳而不息反腐敗，把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)，把黨的作風(fēng)建設(shè)放在關(guān)乎黨的生命的高度等。比如治國理政方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等。再比如治軍方面，堅(jiān)持黨指揮槍，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳承下去，要求我們每一名黨員干部學(xué)好黨史、新中國史，從黨史、新中國史中汲取滋養(yǎng)，再結(jié)合新的實(shí)際不斷發(fā)揚(yáng)光大，就一定可以提高執(zhí)政本領(lǐng)。
    同志們，歷史告訴現(xiàn)在，歷史昭示未來。黨的歷史、新中國的歷史是我們黨、國家和民族的寶貴精神財(cái)富，作為一名黨員干部只有準(zhǔn)確把握黨史、新中國史中最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史、新中國史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心使命的思想與行動(dòng)自覺。才能接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長征路。
    尊敬的書記、黨員同志:你好！
    今年是中國共產(chǎn)黨成立97周年，也是改革開放40周年。97年的艱苦卓越，97年的榮耀輝煌，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種困難障礙，取得了新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，寫下了中華民族自強(qiáng)、復(fù)興的奮斗凱歌。
    原因有兩個(gè):。
    1、古有史鑒今，習(xí)總書記在建黨95周年慶祝大會上首次提出黨史研究方法論:史鑒今、資政育人。
    2、中共歷史本身就是一本內(nèi)容豐富的課本。1921年第一次全國代表大會時(shí)，只有53名黨員，但經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，成為了執(zhí)政黨。爾后在引領(lǐng)中國人民建設(shè)和改革的歷程中，不斷戰(zhàn)勝和克服各種困難和挫折，取得了世界矚目的偉大成就。黨組織自身也發(fā)展成擁有8900多萬黨員的全球最大政黨。黨史中有很多成功的經(jīng)驗(yàn)——黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等，以及經(jīng)受挫敗失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財(cái)富。
    作為黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)秀作風(fēng)，需要提高自己的認(rèn)識能力和處理實(shí)際問題的能力。
    1、新民主主義革命時(shí)期:1919年五四運(yùn)動(dòng)-1949年10月新中國成立。
    3、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期:1976年10月至今。
    以學(xué)黨史不忘初心牢記使命為題，從中國近代史分三部分與大家一起回顧我黨的歷史。
    第一部分是新民義主義革命時(shí)期。
    中國新民主主義革命始于1919年五四運(yùn)動(dòng)。中途經(jīng)過了五個(gè)時(shí)期，分別如下。
    1、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期:1919年9月至1923年5月2日，大革命時(shí)期(北伐戰(zhàn)爭時(shí)期):1923年6月至1927年7月3日，土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期:1927年8月至1937年7月4日，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期:1。
    1、沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國。??。
    4、只有社會主義才能救中國，只有走有中國特色社會主義道路才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。?。
    作為黨員，我們。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇六
    鈀金極其稀有，地殼含量比黃金還要稀少30倍。2010年礦產(chǎn)量為251噸，略高于鉑金產(chǎn)量。鈀金與鉑金、黃金、銀同為國際貴金屬現(xiàn)貨、期貨的交易品種，是一種不可再生的稀缺資源，在國際市場上是很有價(jià)值。在我國，其投資價(jià)值還有待被進(jìn)一步發(fā)掘。
    鈀金發(fā)現(xiàn)于1803年，隨后其工業(yè)價(jià)值逐漸顯現(xiàn)，在首飾界也逐漸被認(rèn)可，但真正廣泛應(yīng)用在首飾上則起源于中國，并且在近幾年一直占據(jù)統(tǒng)治地位。2003年末，當(dāng)鉑金價(jià)位維持高位時(shí)，我國部分經(jīng)營者為減輕資金成本風(fēng)險(xiǎn)，想到用鉑族中另一元素――鈀金來制作首飾。自此鈀金首飾正式在中國誕生。
    但全球市場對鈀金的認(rèn)識仍然不足。為此，國際鈀金協(xié)會(pai)于2006年3月作為一個(gè)非盈利性的國際性組織成立，并發(fā)揮著越來越重要的作用。而鈀金除了在工業(yè)方面以及首飾工藝品方面大放異彩之外，其金融避險(xiǎn)價(jià)值也逐漸為世人所關(guān)注。
    首先是鈀金期貨。紐約商業(yè)交易所自1968年起開始交易鈀金期貨，跟隨其后的是東京商品交易所，1992年開始出現(xiàn)鈀金期貨品種。在2009年12月，這兩個(gè)市場上多頭持倉量達(dá)到168萬盎司。
    其次是交易所上市的鉑鈀基金(etf)，這是一種新型的鉑鈀投資替代方式。etf份額代表在倫敦或者蘇黎世持有相應(yīng)數(shù)量的實(shí)金。鉑鈀etf基金自2007年在歐洲上市。除此之外，2010年1月美國開始發(fā)行鉑鈀etf基金。2010年1月，etf基金得到美國證券交易委員會批準(zhǔn)，在美國紐約股票交易所上市。美國鈀金etf基金成功發(fā)行，第一周里就售出了195000盎司，并在數(shù)周內(nèi)售罄。到2010年1月底，全世界鈀金etf持金量達(dá)到約150萬盎司。
    2012年12月12日，廣東貴金屬交易中心推出的現(xiàn)貨鈀金9995為廣大投資者提供了新的投資渠道。
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    說課稿和講課稿的區(qū)別篇七
    《區(qū)分左右》是大班這學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容。《區(qū)分左右》可以發(fā)展幼兒的空間觀念，為以后認(rèn)識立體圖形建立空間立體感打好基礎(chǔ)，使幼兒初步感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
    二、說教學(xué)目標(biāo)。
    活動(dòng)目標(biāo)的制定應(yīng)體現(xiàn)它的教育性、價(jià)值性和實(shí)際性，活動(dòng)目標(biāo)既是整個(gè)教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，同時(shí)對活動(dòng)也起著導(dǎo)向作用，因此，從滿足幼兒認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展需要，我訂了以下目標(biāo)：
    1、感知“左”“右”的空間方位，發(fā)展空間方位的知覺和判斷力；
    2、激發(fā)幼兒與同伴交流的興趣，能比較準(zhǔn)確地說出物體所在的“左”“右”方位；
    3、引導(dǎo)幼兒以自身為中心辨別左右。
    3、教學(xué)重點(diǎn)：以自身為中心辨別左右。感知“左”“右”的空間方位。
    4、教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)展空間方位的知覺和判斷力；
    三、說準(zhǔn)備：為了更好的進(jìn)行教學(xué)，我為本次教學(xué)活動(dòng)做了下列準(zhǔn)備：
    1、課前會玩游戲：“迷迷轉(zhuǎn)”。腳上綁紅、藍(lán)顏色的彩帶；
    2、學(xué)具：十個(gè)文具盒、十支記號筆、十本圖畫本、十支鉛筆、紅、藍(lán)帶子。毛絨卡通玩具四樣。
    3、幼兒數(shù)學(xué)用書。
    四、說教法。
    本節(jié)課強(qiáng)調(diào)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，重視讓幼兒親身體驗(yàn)，因此，我利用幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)及充分挖掘現(xiàn)場課程資源啟發(fā)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，并采用各種有趣的小游戲充分調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，讓幼兒在一個(gè)廣闊、自主的空間中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在游戲與操作中認(rèn)識和體驗(yàn)左右。
    1、首先，我以猜謎導(dǎo)入，引出手，讓幼兒初步感知了左與右，并且激發(fā)了幼兒的好奇心和求知的欲望。
    2、在幼兒初步感知“左右”后，以幼兒原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)中，我引導(dǎo)幼兒做舉手、拍肩、拍腿等小游戲，讓幼兒在這些簡單而有趣的活動(dòng)中辨別左右，加深對左邊和右邊的認(rèn)識。這樣的教學(xué)方法靈活多變，幼兒既感到親切而又不覺得枯燥，樂與參與學(xué)習(xí)。
    3、引導(dǎo)幼兒將所學(xué)的知識與身邊的實(shí)際生活相聯(lián)系，“左右”在我們現(xiàn)實(shí)生活中處處可見，因此，除了認(rèn)識和體驗(yàn)“左右”外，還要引導(dǎo)幼兒懂得解決實(shí)際問題，讓他們尋找自己身體上的左右。在解決問題的過程中，進(jìn)一步加深幼兒對“左右”的認(rèn)識，并且體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系。
    五、說學(xué)法。
    幼兒好奇、好動(dòng)，知識的學(xué)習(xí)和鞏固應(yīng)考慮幼兒的年齡特征，因此，幼兒的學(xué)習(xí)應(yīng)以活動(dòng)為主，從幼兒的興趣入手?；谟變涸谏钪幸呀?jīng)對“左右”積累了一定的感性經(jīng)驗(yàn)，但不一定準(zhǔn)確判斷的情況下，我給幼兒充分的時(shí)間和空間，讓幼兒通過說、看、練、做活動(dòng)，逐漸加深對“左右”的位置關(guān)系的認(rèn)識。
    1、說。是從生活經(jīng)驗(yàn)入手，說左右手分別能做哪些事，這是對左右的初步認(rèn)識。
    2、找。是找像左右手這樣的好朋友，這是對左右的進(jìn)一步了解。
    3、做。是聽口令做動(dòng)手的小游戲。除了能調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，還能加深幼兒區(qū)別左與右。
    4、看。是讓幼兒觀察由于他們的轉(zhuǎn)動(dòng)，事物左右的不同，初步體驗(yàn)左右的相對性。
    5、練。達(dá)到鞏固認(rèn)識“左右”的位置關(guān)系，培養(yǎng)幼兒會運(yùn)用所學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題的能力，體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。
    六、說教學(xué)流程。
    通過猜謎導(dǎo)入，引起幼兒認(rèn)識左右手的興趣。
    用提問和聽指令的方法，引導(dǎo)幼兒繼續(xù)區(qū)分左右。
    3、游戲：“迷迷轉(zhuǎn)”鞏固左右。
    4、感知左邊、右邊。
    老師在黑板的兩邊各掛上一樣卡通玩具，讓幼兒說說自己的左邊右邊各有什么，用幼兒感興趣的卡通玩具吸引幼兒去感知左右。
    5、幼兒操作。
    通過操作活動(dòng)來檢驗(yàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。
    6、游戲讓幼兒輕松、快樂地鞏固了所學(xué)知識，獎(jiǎng)勵(lì)的方法能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。
    7、小結(jié)讓幼兒了解了數(shù)學(xué)跟我們的日常生活有聯(lián)系。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇八
    最近我有幸拜讀了但菲、趙小華、劉曉娟主編的《幼兒園說課、聽課與評課》。本書兼顧“務(wù)實(shí)”與“務(wù)虛”，務(wù)實(shí)在于其所有內(nèi)容都建立在課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)已有實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，包括許多來自教學(xué)第一線的大量精彩案例，注重可操作性;“務(wù)虛”在于它有理論支撐，對許多新課程的難點(diǎn)作了深入的理論剖析，既避免了單純的理論闡述，也避免了單純的經(jīng)驗(yàn)堆砌。全書提供了課程改革和課堂教學(xué)的相關(guān)性理論，又有大量具體的兼顧學(xué)科、學(xué)段和課型方面的案例。既注重理論又凸現(xiàn)實(shí)踐，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、操作性和閱讀性。
    在《幼兒園說課、聽課與評課》這本書中，主要從說課、聽課與評課三方面進(jìn)行闡述，但因幼教形勢的不斷發(fā)展與改革，“說課”已經(jīng)越來越重要，因此，我將這部分列為重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。我自然也就收獲了很多的心得體會：
    說課、聽課與評課應(yīng)該說都不是課堂教學(xué)本身的實(shí)施性內(nèi)容，但說課作為課前的準(zhǔn)備和課后的反思工作，聽課作為現(xiàn)場的研討觀摩和檢查督導(dǎo)工作，評課作為考核評價(jià)和推進(jìn)推廣工作，都是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵方式，也都是提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要途徑。全書共分5個(gè)章節(jié)，從不同角度，不同側(cè)面闡述與分析著課程改革的背景，平臺，橋梁及如何正確進(jìn)行說，聽，評課，最后還展示了一組優(yōu)秀案例，給我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間，指明了方向，書中對于每一個(gè)理念的產(chǎn)生，操作，實(shí)踐，與反思都有具體的一個(gè)過程與評析。因?yàn)檫@些問題均來自教師的實(shí)踐，所以，讀來仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識到的問題所在，但尚處在迷惑中，沒有較好的解決方案。
    讀此書時(shí)，我仿佛不是在讀書，而是置身于課堂這樣一個(gè)親切、真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中。這里的敘述是極為簡煉易懂的，并且大量的引用了具體的成功實(shí)例，讓讀者在實(shí)踐當(dāng)中看到了收獲與希望。這本書針對的不僅僅是一線教師，還包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及上級領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為老師、園長、教研員都應(yīng)該仔細(xì)的研讀這本書，從中吸取精華，為教學(xué)、評教以及整個(gè)的基礎(chǔ)教育服務(wù)。我想不管是在生活中，還是工作中，只要我們喜歡學(xué)習(xí)、樂于思考，就能有所收獲，有所覺悟，在實(shí)踐應(yīng)用中有所提高。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇九
    狹義的教育是指專門組織的學(xué)校教育廣義而言，它是指影響人們身心發(fā)展的社會實(shí)踐活動(dòng)教育”這個(gè)詞來自孟子獲取世界人才并教育他們。拉丁語教育關(guān)懷是西方的教育”這個(gè)詞的起源是指“l(fā)dquo導(dǎo)出”。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志:。
    大家上午好，我是來自**單位的***。非常高興能夠有這樣的機(jī)會和大家一起交流，今天我分享的題目是《不忘初心跟黨走勇于擔(dān)當(dāng)敢作為》。
    首先，我們來說一說什么是共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)?
    俗話說“順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)?！睋?dān)當(dāng)?shù)谋澈蠓从车氖悄芰λ刭|(zhì)，折射的是思想境界。作為共產(chǎn)黨員，關(guān)鍵時(shí)刻要體現(xiàn)關(guān)鍵擔(dān)當(dāng)，特殊時(shí)刻要強(qiáng)化特別擔(dān)當(dāng)，要拿出“知難而上不言難，迎難而上不怕難,排難而上不留難”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。開國元?jiǎng)鬃T震林，在抗日戰(zhàn)爭中，先后率領(lǐng)新四軍第三支隊(duì)、第六師、第二師等部。轉(zhuǎn)戰(zhàn)長江南北，對皖南、蘇南、淮南等地的抗戰(zhàn)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)初期，譚震林堅(jiān)決反對以王明為代表的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決執(zhí)行中共中央提出的放手發(fā)動(dòng)群眾、獨(dú)立自主地開展游擊戰(zhàn)爭的方針。率部挺進(jìn)皖南前線，粉碎了日軍對皖南的多次“掃蕩”，大振了新四軍的軍威。鼓舞了皖南軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心。在半個(gè)多世紀(jì)的革命歲月中，他為中國人民革命武裝力量的發(fā)展和壯大，為中國人民革命事業(yè)的勝利，為社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，為偉大祖國的繁榮富強(qiáng)作出了重要貢獻(xiàn)。他敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，敢于面對任務(wù)，不管有多么的艱巨，都堅(jiān)決服從命令，敢于領(lǐng)受，敢把這個(gè)“活接下來。他用生命展示了一個(gè)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。
    第二，我們來議一議為什么敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)?
    責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。其次，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義發(fā)展的歷史使然。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。關(guān)鍵看三條:第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。所以，面對這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部只有擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。第三，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是由中華民族特性決定的。所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我們耳熟能詳，可以民族說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中。譚震林曾說過：“對來自上頭的批評，你要敢攬起來。對來自下級的批評，你要聽下去，要當(dāng)下級干部的‘出氣筒’。”淮海決戰(zhàn)時(shí)，兵團(tuán)的衛(wèi)生部長李藍(lán)炎在一次會議上給主要領(lǐng)導(dǎo)提意見，而且越說越多，牢騷氣話全出來了。對此，譚震林表態(tài)：李藍(lán)炎放幾炮有什么關(guān)系么?他呀，有了困難和問題，照樣會自己想辦法，不會找我們的麻煩，別看他肚子里有氣。你們想想看，這些日子，他有多苦多累，他有了火朝誰發(fā)去?朝下面的同志發(fā)?叫他朝著領(lǐng)導(dǎo)都講出來，心里就痛快了。譚震林在面對下級的發(fā)牢騷、吐怨氣，并沒有發(fā)火，而是采取了轉(zhuǎn)換角色、換位思考的態(tài)度，并站在服務(wù)整個(gè)戰(zhàn)爭大局的立場，坦然的面對。這種高尚的風(fēng)格為后人留下了典范。
    最后，我們來談一談新時(shí)代怎樣體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)?
    我們要堅(jiān)定信念，嚴(yán)格要求，永葆共產(chǎn)黨員忠誠底色。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭。1921年，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機(jī)空前深重的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生了。此后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，中國人民從此“站起來了”。
    新中國建立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為國家富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。十一屆三中全會后，改革開放實(shí)行，社會生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高，中國人民從此“富起來了”。
    黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，砥礪奮進(jìn)，碩果累累。中國前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、前所未有地走近世界舞臺中心，實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。
    歷史證明，中國的道路是共產(chǎn)黨人用熱血鋪就的，中華民族的偉大復(fù)興是共產(chǎn)黨人用脊梁撐起的，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。我們紀(jì)念黨的生日，就是要激勵(lì)廣大黨員干部用革命先烈堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念、忠貞不渝的為黨情懷來洗滌思想、凈化心靈、提升境界，繼承先輩遺志、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。
    同志們，不忘初心，方得始終;不畏艱難，勇?lián)姑?。我們要始終保持對人民的“赤子之心”，牢記肩上的使命，保持共產(chǎn)黨人的“奮斗之心”，堅(jiān)定不移跟黨走，艱苦奮斗，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。我的講課完畢，謝謝大家!
    大家好！
    xx年黨的奮斗史，xx年新中國的發(fā)展史，見證了中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員xxx表示，近百年來，中國共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國、興國、強(qiáng)國的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的巨大成就。改革開放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！耙徊恐袊伯a(chǎn)黨的歷史和新中國的社會主義建設(shè)史，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史。”xxx說。
    在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員xxx看來，從中國共產(chǎn)黨成立、開展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭、成立中華人民共和國、確立社會主義制度，一直到進(jìn)行社會主義建設(shè)、開辟中國特色社會主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。
    “我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪?！敝醒朦h校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任xxx表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國特色革命道路是多么艱辛。通過學(xué)習(xí)新中國史，我們可以明白中國特色社會主義的由來與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
    事實(shí)上，重視對黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識，匯聚力量，是我們黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志就號召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級課程為“中國近代革命史、中國革命和中國共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭、社會科學(xué)常識”。的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的路線是非為開端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放后，圍繞《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，全黨開展了一場普遍而深入的黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開放的正確方向，也為改革開放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。
    歐陽雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對黨史、新中國史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的來龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。
    薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來，可以更好地明確我們到哪里去。中國特色社會主義道路是在改革開放偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立以來持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗。
    “學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書寫新華章的重要途徑?！眡xx認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過程中，我們需要弄清楚“我是誰、為了誰”“從哪里來、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國史中汲取豐富營養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國夢。
    西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長xxx表示，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
    羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對于黨的歷史特別是改革開放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國史，但也有黨員、干部對黨史、新中國史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。
    謝謝大家！
    黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合解析了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來。”
    但是，作為一名黨員，怎樣做才是愛國呢?“愛國”絕不是空洞的口號，而應(yīng)立足于我們身邊的具體行為。對我們每位黨員來說，就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛國化為具體的行動(dòng)。愛國，首先要愛家庭、愛工作的單位、愛周圍的人、愛周圍的環(huán)境。愛國先從愛家起。大了說，先有家才有國，古代書本里都講“家國”，這也不難理解，若沒有千千萬萬的家聚合，哪里來國呢。小了講，老百姓活著，首先是要過好日子，所以古人講“齊家”，而后有機(jī)會，才輪到“治國平天下”，齊家而后愛家，該算是愛國的前提條件和基礎(chǔ)了。
    家對于個(gè)人來說是后方和港灣，人們學(xué)習(xí)、工作、奮斗、成功，一切功勞其實(shí)有家的一半多，先是父母兄姐在背后支持，跟著是妻子或丈夫在支持，包括血緣關(guān)系所維系的各種外在力量發(fā)揮的作用在內(nèi)，而所有的幫助也好、奉獻(xiàn)也罷，歸結(jié)起來都叫愛，因此說是這種愛在成就一個(gè)人成長成材，這個(gè)施與過程，又影響著你產(chǎn)生感恩心，然后也用同樣的方式去愛別人，于是充滿著愛意的小家滋生出大愛的藤蔓，向外纏繞和擴(kuò)展。國家好比是大海，需要更多水源來維持浩瀚，具體來說是財(cái)力，捍衛(wèi)疆土、治理管理、發(fā)展建設(shè)、提供保障福利等等，每一個(gè)事業(yè)都需要財(cái)力支撐，那么，愛家的人們努力工作創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，通過納稅和進(jìn)行各種物質(zhì)文化消費(fèi)，就等于在給國家財(cái)力的海洋不斷加注水源，他們是在貢獻(xiàn)，而不是在消耗或不勞而獲，所以是愛國的表現(xiàn)。
    愛國主義不是一個(gè)在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，它需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來引領(lǐng)、來踐行。唯有如此，理性的愛國主義才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”注入強(qiáng)大的精神力量。
    (一)愛國就要愛黨，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國共產(chǎn)黨自成立以來，便帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國夢”的探索之路。經(jīng)過28年艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來，奠定了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過60多年的社會主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠全體人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人吃飯問題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的奇跡，也是無與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。
    不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)中還存在著這樣和那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多亟待解決的問題，在一個(gè)發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問題也是不可避免的。在很多領(lǐng)域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只能慢慢摸索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的黨是一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自我糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時(shí)期若干次路線之爭，包括“文革”時(shí)犯的錯(cuò)誤我們都一一糾正過來了。因此，我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導(dǎo)理性的愛國主義，前提就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極貫徹落實(shí)黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于黨和國家的事多做、不利于黨和國家的事堅(jiān)決不做，為黨和國家的建設(shè)事業(yè)增添正能量。
    (二)愛國就要愛社會主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。
    目標(biāo)決定道路，道路決定國運(yùn)，國運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我們面臨著一個(gè)道路選擇的問題。經(jīng)過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的長河中看，這條道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，我要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路”“全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)”。
    在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛國主義，就要在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)挫折而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在種種問題打“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內(nèi)“左”和右的干擾，堅(jiān)決抵御西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。
    對于全體黨員來說，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“勇于擔(dān)當(dāng)，舍我其誰”的強(qiáng)烈使命感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國情懷。通過愛國主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立起理性的愛國觀，把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛國主義精神與世情國情黨情實(shí)際結(jié)合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。
    同志們：
    黨的十九大報(bào)告指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”“初心”的豐富內(nèi)涵，凝聚著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時(shí)代課題，以及為什么必須全面從嚴(yán)治黨、怎樣全面從嚴(yán)治黨的歷史課題的全方位、深層次的思考。透徹理解這顆“初心”，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實(shí)黨的十九大精神的現(xiàn)實(shí)需要。
    信仰和旗幟是中國共產(chǎn)黨人“初心”的首要內(nèi)涵。理想信念是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，每一位共產(chǎn)黨員都要“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”。
    黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！敝挥欣硐胄拍顖?jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓。馬克思主義信仰解決了我們革命、建設(shè)和改革開放的旗幟問題。
    1921年6月30日-7月3日，13名知識分子來到上海成立中共，這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冞€有更重要的事情要做。陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會議。
    中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會??！不就到上海開個(gè)會嘛，誰想到是這么重要的一個(gè)會呢？”共產(chǎn)黨的成立何等的重要！當(dāng)年有誰在意？一大開完，走的走散的散，各奔東西。
    1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。這些人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)？他們7個(gè)人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會做出這么糊涂的事嗎？他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎？13個(gè)人中，7個(gè)人出了問題，4個(gè)人犧牲了，最后只剩2個(gè)人依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席；董必武，中華人民共和國代主席。我們這個(gè)黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心，源自一個(gè)一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來！
    中國共產(chǎn)黨97年的歷史告訴我們，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！彼?，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園”、“鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁”。
    黨的十九大報(bào)告指出，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！弊鳛橐幻袊伯a(chǎn)黨員，初心的第一要義就是堅(jiān)定對黨的忠誠。不忘初心，就要在黨愛黨、在黨為黨，忠誠一輩子，奉獻(xiàn)一輩子。
    李大釗：不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義，我們宣傳馬克思主義已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花種子撒遍全國各地。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利，將來的環(huán)球，必定是赤旗的世界！
    夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！
    瞿秋白：從容就義。
    葉挺：出獄后要求恢復(fù)黨籍。
    不忘初心，就是要堅(jiān)定不移跟黨走，始終以黨為主心骨和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。96年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨用一個(gè)接一個(gè)的勝利和飛躍證明：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會主義事業(yè)就不能勝利”；“沒有這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就不可能實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！睂Υ?，黨的十九大報(bào)告指出，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。不忘初心，就要確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
    不忘初心，就是要毫不保留忠誠于黨?！皩h忠誠”，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓志愿加入中國共產(chǎn)黨時(shí)的錚錚誓言，也是黨章規(guī)定的黨員基本義務(wù)之一。忠心于黨始終是黨的好干部的基本標(biāo)準(zhǔn)。
    不忘初心，就是要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是時(shí)代的需要、人民的共識，更是對馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)思想的堅(jiān)持和繼承。
    中國共產(chǎn)黨人“初心”的核心要義是對人民的赤膽忠誠。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸?！?，并首次提出要“保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)?！辈煌跣?，就是不忘出身本來，始終站穩(wěn)人民立場。對于中國共產(chǎn)黨的出身，黨章中有明確的界定，“中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員?！秉h的十九大報(bào)告指出，“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力?！?BR>    十九大將“以人民為中心的發(fā)展思想”載入新修訂的黨章，成為全體黨員的根本遵循。不忘初心，就是不忘公仆本色，時(shí)刻牢記服務(wù)之本?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”這句話有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“人民”，一個(gè)是“服務(wù)”。一方面，執(zhí)政黨必須“把人民放在心中最高位置”“堅(jiān)持以人民為中心”“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”，擺正黨與人民的位置。另一方面，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，必須樹立公仆意識。如何維護(hù)人民的中心地位？黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。
    中華民族燦爛歷史綿延流長，疆域遼闊（由成吉思汗所建立的蒙古帝國，占領(lǐng)了歐洲和亞洲絕大部分地區(qū)，西到波斯灣、匈牙利、東到日本、南到越南和柬埔寨、北止北緯60度線以內(nèi)，并對其中很大一部分地區(qū)統(tǒng)治了1?2個(gè)半世紀(jì)，這在人類歷史上實(shí)屬罕見）。近代中國的落后讓中國飽嘗亡國滅種的災(zāi)難，割讓和喪失土地200多萬平方公里?！恶R關(guān)條約》賠款2.3億兩白銀，《辛丑條約》賠款9.8億兩白銀?？谷諔?zhàn)爭中人口傷亡在3480-5000萬人之間。受戰(zhàn)爭損害的人口為2億人。2000萬英烈拋頭顱灑熱血，有名有姓僅330萬人，紅西路軍烈士21800多人，僅有6600名有據(jù)可查。
    實(shí)現(xiàn)中化民族的偉大復(fù)興成為中國人民的夢想。中國共產(chǎn)黨對中華民族的復(fù)興做出了突出歷史貢獻(xiàn)。
    第一個(gè)歷史時(shí)期是新民主主義革命時(shí)期，是從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立之前。96年前的中國正處在漫漫長夜難明的黑暗年代，列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國家命運(yùn)岌岌可危。在那個(gè)時(shí)候，人們多么渴望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上強(qiáng)國富民的道路，中國共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，用了28年的、懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭4個(gè)階段，完成了新民主主義革命，建立了社會主義的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。
    第二個(gè)歷史時(shí)期是社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期，從1949年中華人民共和國成立到1978年中國實(shí)行改革開放。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，主要是進(jìn)行社會主義建設(shè)，建立社會主義制度，建設(shè)社會主義國家。建國后，我們的國家一窮二白，面對積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。我們的成長需要交學(xué)費(fèi)，我們這么大一個(gè)黨也不例外，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了10年的文化大革命，也就是說交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會開始，我們黨依靠偉大智慧帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。
    第三個(gè)歷史時(shí)期是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，是從1978年12月到現(xiàn)在。在這個(gè)時(shí)期里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民主要是進(jìn)行改革開放和建設(shè)中國特色社會主義強(qiáng)國。這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。
    黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民砥礪奮進(jìn),為全面建成小康社會宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。
    今天的中國，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國力全面增強(qiáng)、國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨；是不斷開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨；是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強(qiáng)盛、民族才能振興、人民才能富裕。
    十八大以來，習(xí)近平同志捧著一顆為人民做實(shí)事的初心，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
    十九大報(bào)告從十個(gè)方面來概括歷史性成就。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)，五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。那么，為什么說是全方位的和開創(chuàng)性的？所謂全方位的，是指在中國特色社會主義建設(shè)過程中，我們在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)以及黨的建設(shè)等方面都取得了重大歷史性成就。所謂開創(chuàng)性的，是指我們解決了許多長期想解決而沒有決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
    習(xí)近平同志明確提出，這些歷史性變革，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。五年來，我們靠什么取得了歷史性成就，靠什么實(shí)現(xiàn)了歷史性變革？根據(jù)十九大報(bào)告的論述，我們要從三個(gè)方面來把握根本原因，即三個(gè)“一”：一個(gè)核心、一個(gè)理論、一條道路。
    一個(gè)核心，就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，一定要有一個(gè)核心才能夠形成強(qiáng)大的凝聚力，特別是在中國特色社會主義發(fā)生重大歷史改變的時(shí)候，當(dāng)我們的國家的歷史方位發(fā)生重大改變的時(shí)候，這個(gè)核心就能夠形成強(qiáng)大的凝聚力，把全黨全國人民的智慧凝結(jié)起來，集中起來，形成歷史發(fā)展的合力。
    一個(gè)理論，就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。任何實(shí)踐都離不開理論的指導(dǎo)，科學(xué)的理論能夠引導(dǎo)著實(shí)踐沿著正確的方向縱深發(fā)展。十八大以后，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，形成了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們深深地體會到它的強(qiáng)大的理論指導(dǎo)力量。五年來，我們?nèi)〉玫臍v史性成就和歷史性變革就是在這個(gè)思想指導(dǎo)下取得的。
    一條道路，就是全黨全國各族人民毫不動(dòng)搖地沿著中國特色社會主義的正確道路共同發(fā)展，開拓前進(jìn)。我們一直講只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能夠發(fā)展中國。中國特色社會主義這條道路，巳經(jīng)成為中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。沿著這條道路，我們才能夠不斷地取得新的輝煌。
    我們有幸處在新時(shí)代，更有責(zé)于新時(shí)代。我們堅(jiān)信，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在新時(shí)代新征程中必將奪取中國特色社會主義事業(yè)新的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史性進(jìn)程必將加速推進(jìn)。
    我的發(fā)言講兩個(gè)問題：
    一、全面了解、正確認(rèn)識黨的歷史。
    (一)中國共產(chǎn)黨是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的無產(chǎn)階級政黨。中國共產(chǎn)黨95年的歷史是一部中國共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的艱苦奮斗史。95年來，黨為人民做了三件大事。
    第一件大事。我們黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，黨和人民進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。結(jié)束了一百多年來帝國主義勾結(jié)封建統(tǒng)治者剝削壓迫中國各族人民和內(nèi)外戰(zhàn)亂頻仍、國家四分五裂的局面，實(shí)現(xiàn)了夢寐以求的民族解放和國家獨(dú)立。中國人從此站立起來，中華民族將以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。中國歷史開始了新的紀(jì)元。這件大事是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成的。
    大家知道，中國共產(chǎn)黨是1921年7月成立的，剛成立時(shí)共產(chǎn)黨僅有50多人，面對的是一個(gè)災(zāi)難深重、四分五裂的舊中國。要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，要克服的困難，經(jīng)歷的風(fēng)險(xiǎn)，是可想而知的。然而，正是這50多名中國青年精英，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，一切為了人民，一切依靠人民，以“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的精神，不怕犧牲，前赴后繼，斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利。從不為一切困難所壓倒，不為一切艱難險(xiǎn)阻所征服，硬是在與強(qiáng)大敵人的斗爭中發(fā)展壯大，從勝利走向勝利，最后完成了新民主主義革命的偉大歷史使命，在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。
    黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，應(yīng)對了1927年大革命失敗后的極大危險(xiǎn)，開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭的大好局面(據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1927年蔣介石在上海發(fā)動(dòng)的四一二反革命政變，被殺害的人數(shù)達(dá)五千，從1927年3月至1928年4月上半年，全國被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多。我們海南在瓊崖四二二反革命事變中被捕的共產(chǎn)黨員和革命群眾2000多人，被殺害的500多人)。我們黨還應(yīng)對了1934年第五次反“圍剿”失敗后的嚴(yán)重困難，經(jīng)過長征北上推動(dòng)了全民族的團(tuán)結(jié)抗日。在二萬五千里長征中，紅軍從30萬人減少到3萬人(我們海南籍紅軍參加長征的有8人：張?jiān)埔?、周士第、莊田、符確堅(jiān)、云廣英、謝飛、林青、陳銑)。特別是抗日戰(zhàn)爭中，為了打敗窮兇極惡的日本侵略者，我們黨倡導(dǎo)全民族全面抗戰(zhàn)，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍，依靠人民，建立敵后抗日根據(jù)地，開辟廣大敵后戰(zhàn)場，與國民黨的正面戰(zhàn)場配合作戰(zhàn)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。無論條件多么艱苦，形勢多么險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭多么殘酷，我黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對投降;堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對分裂;堅(jiān)持進(jìn)步，反對倒退，同各愛國黨派團(tuán)體和廣大人民一起，共同維護(hù)團(tuán)結(jié)抗日大局，成為中國抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，取得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。接著經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭，最后完成新民主主義革命任務(wù)，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。
    革命的勝利是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，大家熟悉的著名烈士有黨的創(chuàng)始人之一李大釗，還有劉胡蘭、夏明翰、方志敏、江竹筠(江姐)等，毛澤東一家為革命獻(xiàn)身的就有6人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在戰(zhàn)爭中犧牲的烈士有2000多萬人。目前全國有名可考、并收入各級《烈士英名錄》的僅有193萬余人，近幾年，每年新評定的烈士數(shù)量在300人左右。
    瓊崖地方黨組織是1926年6月創(chuàng)建的，到今年已有90年的歷史。瓊崖新民主主義革命，瓊崖軍民在以楊善集、王文明、馮白駒為代表的瓊崖地方黨組織帶領(lǐng)下，在遠(yuǎn)離中央，遠(yuǎn)離主力，斗爭環(huán)境極端艱苦的孤島上，堅(jiān)持了二十三年武裝斗爭，最后配合解放大軍渡海作戰(zhàn)，于1950年5月1日解放全島，創(chuàng)造了“孤島奮戰(zhàn)，艱苦卓絕，二十三年紅旗不倒”的奇跡。也涌現(xiàn)出了“全國雙百英?！比宋锢畲T勛、馮平等著名烈士。據(jù)民政部門統(tǒng)計(jì)，有名可考并收入《烈士英名錄》的有2.3萬多人。為瓊崖人民解放事業(yè)獻(xiàn)身的著名烈士還有楊善集、王文明、陳永芹、李源、黃學(xué)增、官天民、徐成章、李愛春、許俠夫、王文宇、馮國卿、傅佑山、黃振士、黃魂、王白倫、歐紹漢、李振亞、王業(yè)熹、符明經(jīng)、劉秋菊、符克等。我們永遠(yuǎn)懷念他們!
    黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命中，還鑄就了許多革命優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，如“井岡山精神”“延安精神”“長征精神”“抗戰(zhàn)精神”“西柏坡精神”以及“瓊崖二十三年紅旗不倒”精神等，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，是我們在奔向“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的中國夢征程中不斷充電的源泉。
    第二件大事。我們黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。我們黨創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的大國進(jìn)入社會主義社會，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個(gè)社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。這件大事還是在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下完成的。
    建國后，打勝抗美援朝戰(zhàn)爭，接著領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)并開展有計(jì)劃的建設(shè)，實(shí)施并提前完成第一個(gè)五年計(jì)劃，與此同時(shí)，基本完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立了社會主義基本制度，之后又領(lǐng)導(dǎo)人民開展全面的社會主義建設(shè)，盡管在艱辛探索如何建設(shè)社會主義過程中犯有一些錯(cuò)誤，有過嚴(yán)重曲折，比如1959年到1961年三年的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，1966年至1976年十年“文化大革命”造成的內(nèi)亂局面，但我們黨依靠人民都一一勝利應(yīng)對了，并在各方面的建設(shè)都取得巨大成就。在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力顯著增強(qiáng)。以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)取得重大突破，令全世界刮目相看。鄧小平后來評價(jià)說：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不可能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”
    尤其要指出的是，這些成就是在國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，在國際上遭到戰(zhàn)爭威脅和巨大壓力(資本主義國家對我國長期封鎖禁運(yùn)，蘇聯(lián)撕毀合同，撤銷援助)的情況下取得的。黨和人民在以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，頂住壓力，戰(zhàn)勝困難，表現(xiàn)出無比的英雄氣概和高昂的精神狀態(tài)，涌現(xiàn)出像河南蘭考縣委書記焦裕祿，大慶油田工人王進(jìn)喜，解放軍戰(zhàn)士雷鋒，科學(xué)家錢學(xué)森、李四光、錢三強(qiáng)等先進(jìn)人物。還有響應(yīng)黨的號召，到祖國最需要的地方去，在國防尖端科技事業(yè)和三線建設(shè)中默默無聞地作出奉獻(xiàn)的許許多多干部職工、科技人員和解放軍指戰(zhàn)員。他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
    第三件大事。我們黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十一屆三中全會以來，我們總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開放，經(jīng)過艱辛探索，形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持全方位對外開放，推動(dòng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。這一件大事是由以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開啟，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央和以習(xí)近平同志為總書記的黨中央接續(xù)進(jìn)行的。
    改革開放以來的30多年，國家進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開辟了國家富強(qiáng)和人民共同富裕的中國特色社會主義正確道路，神州大地發(fā)生驚世變化，實(shí)現(xiàn)了三大飛躍，即社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力的飛躍;人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平的飛躍;還有綜合國力、國際競爭力、國際影響力的飛躍。這三大飛躍使我國的經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;我國外貿(mào)總額超過美國，成為世界第一大外貿(mào)國。這30多年，是共和國60多年來發(fā)展最好、最快的時(shí)期。中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生的歷史性巨變，為民族復(fù)興“中國夢”的繼續(xù)奮斗奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    2012年11月召開的黨的十八大，選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為總書記新的黨中央，繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走改革開放，中國特色社會主義道路，帶領(lǐng)全黨全國各族人民向著中華民族偉大復(fù)興“兩個(gè)一百年”的中國夢奮斗，為國爭光，為民謀福。
    三年前，剛剛當(dāng)選總書記的習(xí)近平對著中外記者說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更可靠的社會保障，更高水平的醫(yī)療服務(wù)，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的環(huán)境，希望孩子們成長得更好，工作得更好，生活得更好?！辈⑶f重承諾：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?BR>    三年過去了，一份沉甸甸的民生成績單擺在我們面前：教育更加公平;就業(yè)更加平穩(wěn);收入持續(xù)增長;保障擴(kuò)面提質(zhì);看病趨于方便;居住不斷改善;環(huán)境得到保護(hù)。為了鑄就大國民生改善新篇章，習(xí)近平總書記不辭辛勞，深入基層進(jìn)行調(diào)研，到革命老區(qū)、少數(shù)民族貧困山區(qū)、貧困縣、特困村，逐一到困難戶老鄉(xiāng)家看望，同鄉(xiāng)親手拉手，詳細(xì)詢問家里情況。之后指示：“小康路上，不讓一個(gè)困難群眾掉隊(duì)”;要“織就密實(shí)的民生保障網(wǎng)”;要“使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”“保障和改善民生沒有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”。習(xí)總書記2015年11月在中央扶貧開發(fā)工作會議上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾。
    只要我們?nèi)h全國人民緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書記的黨中央周圍，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下，堅(jiān)持“五位一體”的發(fā)展思路，全面推進(jìn)和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，人民對美好生活的向往必將實(shí)現(xiàn)。
    事實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨是中國人民的大救星。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義，選擇了改革開放。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;只有社會主義才能救中國;只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，人民才能過上幸福美好的生活。
    (二)中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義武裝，善于把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的馬克思主義政黨。中國共產(chǎn)黨95年的歷史，可以說是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一個(gè)大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題，并對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容，為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。
    “馬克思主義中國化”，這是毛澤東同志首次提出的一個(gè)理論命題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念座談會上的講話中作了這樣概括。他說，中國共產(chǎn)黨在剛成立不久的幼年時(shí)期曾一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致中國革命遭受到嚴(yán)重挫折。毛澤東同志從這些失敗教訓(xùn)中深刻認(rèn)識到，面對中國的特殊國情，面對壓在中國人民頭上的三座大山，中國革命將是一個(gè)長期過程，不能以教條主義的觀點(diǎn)對待馬克思列寧主義，必須從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經(jīng)過不懈探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動(dòng)力，提出了通過新民主主義革命走向社會主義革命的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列問題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨;創(chuàng)造性地解決了締造一個(gè)在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列問題，建設(shè)成為一支具有一往無前精神，能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì);創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍。毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨創(chuàng)造性地提出一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時(shí)解決了中國革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國革命航船不斷乘風(fēng)波浪前進(jìn)，奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放?！睹珴蓶|思想》1945年召開的黨的七大確立為黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了黨章。
    新中國成立后，毛澤東同志既排除了否定過渡時(shí)期必要性的“左”的觀點(diǎn)，又排除了主張長期延長過渡時(shí)期的右的觀點(diǎn)，帶領(lǐng)我們黨僅用7年時(shí)間就順利地完成了從新民主主義過渡到社會主義，確立了社會主義基本制度，并逐步使我國從一個(gè)貧窮落后的國家發(fā)展成為初步繁榮的社會主義國家。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決對我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)社會主義改造問題的理論和實(shí)踐，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中寫下了新的光輝一頁，豐富和發(fā)展了馬克思關(guān)于落后國家可以越過資本主義邁向社會主義的論斷。在社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東毅然提出擺脫蘇聯(lián)影響，走出一條自己新的路子，雖然由于歷史條件的限制，沒有提出改革的理論，但在實(shí)踐中已開始進(jìn)行某些改革性嘗試，這是毛澤東從中國的實(shí)際出發(fā)所作出的又一重大貢獻(xiàn)，突出地體現(xiàn)在他寫的《論十大關(guān)系》的報(bào)告中。特別是提出完整的關(guān)于社會主義社會矛盾學(xué)說，是毛澤東新時(shí)期在理論方面的重要貢獻(xiàn)。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的著作中，以獨(dú)創(chuàng)精神首次提出，社會主義社會存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是提出要正確處理人民內(nèi)部矛盾這一論斷至今仍有重大意義。盡管這一學(xué)說當(dāng)時(shí)沒有很好地在實(shí)踐中貫徹，但其理論價(jià)值不容抹煞，他是毛澤東思想的一個(gè)新的發(fā)展，對馬克思列寧主義理論寶庫也增添了一個(gè)新的內(nèi)容。
    毛澤東同志晚年，由于認(rèn)識上的偏執(zhí)導(dǎo)致“以階級斗爭為綱”指導(dǎo)思想的形成，犯下了反右派斗爭擴(kuò)大化，乃至釀成“文化大革命”這場大動(dòng)亂的錯(cuò)誤，對我國社會主義事業(yè)造成了極大的危害。但我們應(yīng)當(dāng)以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來對待這段歷史。綜觀毛澤東一生，他不愧是20世紀(jì)中國最偉大的政治家，我們黨和人民的偉大領(lǐng)袖，新中國的締造者，中國社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者。他的歷史功績是不可磨滅的。正如鄧小平同志在1978年12月13日在中央工作會議閉幕會上所作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話中所說的：“毛澤東同志在長期革命中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的?；叵?927年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大可能到現(xiàn)在還沒有勝利。那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治下，我們就還在黑暗中苦斗。所以說，沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們在座的同志，可以說都是毛澤東思想教導(dǎo)出來的，沒有毛澤東思想就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想永遠(yuǎn)是全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。當(dāng)然，毛澤東同志不是沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的，要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，那不是馬克思主義。我們要教育全體黨員、全軍指戰(zhàn)員、全國各族人民科學(xué)地歷史地認(rèn)識毛澤東同志的歷史功績?！?BR>    第二大理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
    鄧小平同志是中國改革開放和現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的創(chuàng)立者。對于鄧小平理論的創(chuàng)立和主要內(nèi)容，習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會的講話中作了這樣的概括：鄧小平同志緊緊抓住“什么是社會主義，怎么樣建設(shè)社會主義”這個(gè)基本問題，響亮地提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的偉大號召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功地走出了一條中國特色社會主義新道路。強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線。指導(dǎo)我們黨正確認(rèn)識我國所處的發(fā)展階段和根本任務(wù)，制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。突出強(qiáng)調(diào)“改革是中國的第二次革命”，領(lǐng)導(dǎo)我黨有步驟地展開各方面的體制改革，勇敢打開對外開放的大門。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兩手抓，兩手都要硬”，必須抓好社會主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步。他創(chuàng)造性地提出“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想，指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)香港、澳門平穩(wěn)過渡和順利回歸，推動(dòng)海峽兩岸關(guān)系打開新局面。鄧小平同志明確提出和平與發(fā)展，是當(dāng)代世界的兩大主題，指導(dǎo)我們黨及時(shí)調(diào)整各方面政策，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了難得歷史機(jī)遇和良好外部環(huán)境。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須聚精會神抓黨的建設(shè)，使黨的建設(shè)充滿新的活力。正是這些重大思想理論和實(shí)踐，使20世紀(jì)的中國又一次發(fā)生天翻地覆的變化。鄧小平理論在黨的十五大正式命名，并確定為黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了黨章。
    “三個(gè)代表”重要思想是以江澤民同志為核心的第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的。2000年2月江澤民到廣東茂名高州市考察“三講”(講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣)教育時(shí)明確提出：只要我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想由此產(chǎn)生?！叭齻€(gè)代表”重要思想與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的重大現(xiàn)實(shí)問題。黨的十六大正式確立了“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，并和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列寫進(jìn)黨章。
    科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的，回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。黨的十八大正式確立為黨的指導(dǎo)思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想并列寫進(jìn)黨章。
    黨的十八大選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為總書記新的黨中央。習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的完整事業(yè)。黨的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅(jiān)持好、發(fā)展好。”
    實(shí)踐產(chǎn)生理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐，新的實(shí)踐又必然產(chǎn)生新的理論，這樣，理論才有新的生命活力。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的實(shí)踐，也必然會產(chǎn)生新的理論，實(shí)際上這個(gè)理論已經(jīng)正在形成中。十八大以來，習(xí)近平同志發(fā)表的一系列重要講話，提出了許多新的思想和理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義理論體系增添不少新的內(nèi)容，比如：他第一次提出“中國夢”;第一次提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”;第一次對建設(shè)法治中國作出全面部署;第一次提出健全反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制;第一次提出改進(jìn)黨的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定;第一次提出社會主義核心價(jià)值觀;第一次提出“合作共贏”“建立命運(yùn)共同體”外交理念，等等。相信他在帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的中國夢的偉大實(shí)踐中還會提出更多新的思想和理論，形成新的獨(dú)立的理論體系，繼而作出科學(xué)的概括。
    二、自覺聽黨話，永遠(yuǎn)跟黨走。
    怎樣才能做到自覺聽黨話，永遠(yuǎn)跟黨走呢?
    (一)樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念是生命之本，力量之源，是無價(jià)之寶，是一個(gè)政黨、一個(gè)國家乃至一個(gè)人的靈魂、精神支柱。中國共產(chǎn)黨自成立那天起就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，以解放全中國全人類為最高目標(biāo)、終身使命，為此，無數(shù)共產(chǎn)黨人矢志不渝、百折不撓，前赴后繼、奮斗不止。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，先要實(shí)現(xiàn)社會主義，當(dāng)下的中國還是社會主義初級階段，要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個(gè)一百年”的中國夢，才能談得上最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。所以我們先得樹立中國特色社會主義的信念，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。
    (二)熱愛黨。通過上面敘述的中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷史，不可爭辯地證明，中國共產(chǎn)黨是偉大光榮正確的無產(chǎn)階級政黨。沒有共產(chǎn)黨就沒有人民的幸福生活，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有我們今天的一切。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，這是任何其他政黨都不可能做到的。我們青少年一定要對黨有信心，相信黨，熱愛黨，自覺聽黨話，永遠(yuǎn)跟黨走。
    (三)熱愛祖國。去年我講了一課“祖國最可愛”，我們的祖國真的太可愛了。我們祖國幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，歷史悠久，有5000多年的文明古國，56個(gè)民族的大家庭，團(tuán)結(jié)友愛，共同奮斗，力量大無比，綜合國力穩(wěn)居全球第一陣營。今天，我們的祖國比任何時(shí)候都強(qiáng)大，國際威望也空前提高，我們的朋友遍天下。剛剛閉幕的全國十二屆人大四次會議，正式通過了“十三五”規(guī)劃綱要，全面建成小康社會進(jìn)入了決戰(zhàn)決勝階段，第一個(gè)一百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)指日可待，信心滿懷。我們希望青少年同學(xué)們特別是即將畢業(yè)走上建設(shè)崗位的同學(xué)們，積極響應(yīng)總書記“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”的號召，積極加入到這一決戰(zhàn)決勝的戰(zhàn)斗行列中來，在這一生動(dòng)的實(shí)踐中放飛你們的青春夢想。
    (四)愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，努。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十
    各位老師大家好，今天我說課的課題是《蘭亭集序》：
    一、說教材地位。
    王羲之的《蘭亭集序》是魯人版必修三第四單元的一篇講讀課文，這一單元的單元主題是文明的蹤跡，這篇序言代表了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的燦爛的古代文明，我們應(yīng)該重溫并永恒銘記。它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶；而且在思想、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值。兩者相得益彰共同確立了它在中國文化史上的重要地位。
    二、說學(xué)生。
    根據(jù)課標(biāo)理念和學(xué)生的實(shí)際情況，，我設(shè)定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
    1、了解序文的特點(diǎn)，體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言。
    2、借助注釋疏通文意，理清文章的`思路結(jié)構(gòu)，歸納積累文言字詞；提高文言文閱讀能力；背誦課文。
    3、理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
    三、說教學(xué)重難點(diǎn)。
    1、教學(xué)重點(diǎn)。
    （1）學(xué)習(xí)課文中的文言現(xiàn)象，歸納文言實(shí)詞虛詞的義項(xiàng)；（2）背誦課文。
    2、教學(xué)難點(diǎn)。
    理解作者在文中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
    四、說教法學(xué)法。
    1、教法：
    結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法進(jìn)行教學(xué)。
    2、學(xué)法。
    《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法：
    1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，疏通文意。
    2、討論質(zhì)疑法，通過討論交流疏通詞句及設(shè)計(jì)的問題，這樣既可以讓學(xué)生主動(dòng)參與，又可以解決疑難。
    3、歸納展示法，學(xué)生在小組討論時(shí)，小組內(nèi)要及時(shí)歸納討論成果并積極展示。
    五、說教學(xué)過程。
    導(dǎo)入：
    以課件展示王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片導(dǎo)入。
    這樣導(dǎo)入可以讓學(xué)生初步領(lǐng)略王羲之書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古文興趣。
    1、目標(biāo)展示。
    目的使學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)。便于檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
    2、簡介作者并介紹“序”
    讓學(xué)生讀導(dǎo)學(xué)案上有關(guān)作者簡介和“序”的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生簡要了解一下“序”的內(nèi)容、分類。
    3、學(xué)生自由朗讀全文，標(biāo)劃重點(diǎn)字詞。
    4、教師范讀。
    通過老師的范讀，可以提醒學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，注意一些字詞的讀音，比如“禊”、“觴”、“怏”等；?？济渲幸讓戝e(cuò)的字詞，比如“禊”、“激”、“觴”“幽”等。同時(shí)，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，使學(xué)生初步感受《蘭亭集序》的精練優(yōu)美、自然清新語言之美。教師相機(jī)有針對性的做朗讀指導(dǎo)。
    5、小組合作探究，逐段交流疏通預(yù)習(xí)時(shí)存在問題的詞句。
    基于這是一篇文言文，所以要先解決閱讀理解上字詞的障礙，因此我設(shè)置了小組合作探究，逐段交流疏通預(yù)習(xí)時(shí)存在問題的詞句的環(huán)節(jié)。
    由學(xué)生四個(gè)人組成學(xué)習(xí)小組共同合作，這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以讓學(xué)生把重點(diǎn)的多義實(shí)詞，如：“畢”、“咸”、“修”、“引”、“次”等，重點(diǎn)的虛詞，如“之”、“以”、“其”等，詞類活用和句式，歸納整理在導(dǎo)學(xué)案上，討論總結(jié)并分組在黑板上展示，討論不能解決的難句，教師加以講解，教師重在點(diǎn)撥，學(xué)生積極參與。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好詞句疏通工作。
    6、再讀課文。
    在疏通文字之后學(xué)生再次朗讀課文，為理解課文做準(zhǔn)備，接著分析課文理解思路，由學(xué)生找出作者感情變化的句子和字詞。這一環(huán)節(jié)既可以讓學(xué)生把握作者的感情基調(diào)、情感思路，又可以讓學(xué)生理清文章思路。在明確文意的情況下，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂、痛、悲”這三個(gè)字上。但是，由于學(xué)生生活閱歷上的局限，他們很難理解作者在游樂的時(shí)候?yàn)槭裁磿觥氨础敝?，這也是學(xué)生理解文意的難點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)情況，就可以設(shè)計(jì)問題，組織學(xué)生以小組的形式來討論探究，激發(fā)學(xué)生的思維。
    問題一：作者的樂由何來？（要求學(xué)生結(jié)合文本思考，回答）。
    問題二：作者為什么而“痛”？
    問題三：“痛”與“悲”是一樣的情感嗎？作者因何而悲？（質(zhì)疑法）。
    問題一是對文本的分析比較容易解決。問題二需要老師結(jié)合著學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)過的文章、名句加以引導(dǎo)去感受作者對美好易逝、時(shí)光飛逝、人生短暫的感慨。如：“好花不常開、好景不常在”、“天下沒有不散的筵席”、蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、莊周的“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！边@樣學(xué)生就能順暢的理解文中作者由“樂”到“痛”的情感轉(zhuǎn)變了。
    古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉？死和生都是大事，作者為何而痛？是學(xué)生理解的一個(gè)難點(diǎn)，這部分也是本課的難點(diǎn)，我準(zhǔn)備這樣來突破：讓學(xué)生回顧當(dāng)學(xué)案上的時(shí)代背景，東晉士大夫們深受老莊思想影響，玄學(xué)、清談之風(fēng)盛行。而王羲之的人生觀是反對清談，頗想有所作為，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣和自己的處境及在有生之年無法實(shí)現(xiàn)的人生理想之痛，怎不令他“感慨系之”！“死生亦大矣，豈不痛哉”的真正含義，也在于此。
    設(shè)置問題三，目的是讓學(xué)生通過交流討論領(lǐng)悟：俯仰古今，人們對死生問題都會發(fā)出同樣的感嘆，這里的悲不同于一般的痛，由一己之痛想到天下人之悲，是千古同悲。
    7、能力拓展。
    根據(jù)《蘭亭集序》中的有關(guān)描寫，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪王羲之與文人墨客在蘭亭集會的盛況，100字左右。
    設(shè)置這一環(huán)節(jié)既可以加深學(xué)生對詞句的理解，又可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
    8、布置作業(yè)。
    （1）背誦全文。
    （2）歸納整理文言詞語。
    （3）利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集并欣賞王羲之的其他書法作品，相互交流。
    附板書設(shè)計(jì)：蘭亭集序。
    “樂”
    “痛”死生亦大。
    “悲”深化中心。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十一
    《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
    新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
    二教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定。
    根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
    1.能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;。
    2.使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
    3.明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。
    了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
    三教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
    新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
    加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
    四、學(xué)法指導(dǎo)：
    新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：
    2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;。
    3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
    五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
    六、教學(xué)過程。
    (一)導(dǎo)入新課：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
    引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。
    (二)誦讀感知：
    1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
    2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個(gè)“不”字的語氣。
    3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
    4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
    教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的`有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
    5.細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。
    讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
    6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
    本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
    (三)積累提升：
    1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
    2.交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。
    解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?
    3.背誦積累：
    4.知識遷移：
    1)以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
    2)討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
    這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。
    附：板書設(shè)計(jì)。
    五、拓展探究。
    1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
    2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
    馬說。
    3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
    把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
    (識別人才的人)伯樂不常有——不以千里稱也(痛惜)。
    (埋沒人才的人)食馬者不知——安求其能千里也(憤怒)。
    (有才能的人)其真無馬也邪——其真不知馬也(嘲諷)。
    教學(xué)反思：
    讓學(xué)生來編、來導(dǎo)、來演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，直到將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致才罷休，這也正達(dá)到了學(xué)生深層次感悟詩歌思想的目的。
    同樣在《馬說》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過采訪演員的方式，就“誰來為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，在欣賞李白的《靜夜思》時(shí)若能配以相應(yīng)的音樂，學(xué)生對詩詞意境的感悟會更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十二
    同學(xué)們好，接下來我們學(xué)習(xí)思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活中的第四課《生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度》的第一框發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費(fèi)，從這一節(jié)的標(biāo)題中同學(xué)們已經(jīng)看得出來，我們今天所講的內(nèi)容與前面的內(nèi)容之間的關(guān)系。我們通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)都知道影響消費(fèi)的因素有人們的收入水平、以及物價(jià)的水平、甚至人們的消費(fèi)理念、消費(fèi)心里影響人們的消費(fèi)。但是，所有這一切都不是最根本的，真正影響人們消費(fèi)水平和質(zhì)量的根本因素是生產(chǎn)，所以我們發(fā)現(xiàn)，發(fā)展生產(chǎn)從而去滿足消費(fèi)，這應(yīng)該是他們之間最準(zhǔn)確的表述，那么說到這里經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)非常重要的原理，我們這節(jié)課必須要講了，那就是生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，生產(chǎn)與消費(fèi)是怎樣的一種關(guān)系呢？我們先看一幅圖，整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活應(yīng)該包括這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是生產(chǎn)，生產(chǎn)完了以后按照一定的方式繼續(xù)分配，就是創(chuàng)造出來的東西按照一定的方式去分配，分配完了以后呢，可以把分配到自己手上的產(chǎn)品進(jìn)行交換，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是消費(fèi)，他會形成這樣的一個(gè)過程。
    比如以粉筆為例，首先粉筆要把他生產(chǎn)出來，生產(chǎn)出來以后呢，按照一定的方式分配到不同的主體手上，如果一部分財(cái)富作為稅收和利潤上交給國家了，那么就成為國家財(cái)政的一部分。如果是企業(yè)自身留著用了，那么就成為企業(yè)礦大再生產(chǎn)的一部分。如果是分配到勞動(dòng)者手里去，那么就作為工資、獎(jiǎng)金、津貼這樣的報(bào)酬分配到勞動(dòng)者手里去。分配完了呢，接下來就是交換，就是我把我的東西和你的東西作交換，也就是商品交換，換完了就是為了消費(fèi)，所以通過這樣我們發(fā)現(xiàn)前面我們做過所以的工作最終的落腳就落在他身上，當(dāng)我把這根粉筆或者身上的錢消費(fèi)完了，是不是整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就結(jié)束了呢，不是，消費(fèi)作為一個(gè)生產(chǎn)過程中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，但，他又會成為下一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，也就是再生產(chǎn)過程當(dāng)中的第一個(gè)環(huán)節(jié)。到最后，我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程如同黑板中演示的一樣，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。而消費(fèi)在其中的作用非常的大，他既是一個(gè)生產(chǎn)過程中最后一個(gè)環(huán)節(jié)，他又是下一個(gè)再生產(chǎn)過程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)，這也是為什么我們這本書經(jīng)濟(jì)生活首先從消費(fèi)講起的原因。
    這個(gè)粉筆為例，如果這個(gè)粉筆壓根沒有生產(chǎn)出來，你能夠消費(fèi)粉筆嗎？不可能的，這說明了什么，這就說明了生產(chǎn)決定消費(fèi)的什么？決定消費(fèi)的對象，我把它延伸了就是指（消費(fèi)什么）由生產(chǎn)決定，比如這衣服，沒有生產(chǎn)出來你怎么消費(fèi)，黑板沒有消費(fèi)出來，你能消費(fèi)嗎？汽車沒有生產(chǎn)出來，你只能坐馬車，所以這就說明什么，說明人們消費(fèi)什么是由生產(chǎn)決定的。這是第一個(gè)意思，第二還講了什么嘞，還是以粉筆為例這只粉筆為什么我是這樣拿著消費(fèi)，而不是含在嘴里消費(fèi)呢，汽車為什么是坐著開而不是站著或者躺著呢，因?yàn)樗沁@樣生產(chǎn)出來的，你只能這樣去消費(fèi)，所以這就說明了什么呢，說明了生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。也就是說他決定了你怎么消費(fèi)他。還以這件衣服為例這衣服如果他生產(chǎn)的時(shí)候用的是上好的原材料，上好的工藝，那么這件衣服穿起來就很耐穿，穿個(gè)五年十年應(yīng)該沒問題，為什么啊，因?yàn)樯a(chǎn)的時(shí)候由他的生產(chǎn)決定的，那就說明了什么嘞，生產(chǎn)還決定消費(fèi)的質(zhì)量，生產(chǎn)好質(zhì)量的衣服你就穿好質(zhì)量的衣服，相反也是一樣，（舉例平板電腦，液晶電視）。
    所以今天能夠過上高質(zhì)量的消費(fèi)水平那是因?yàn)橛懈哔|(zhì)量的生產(chǎn)水平，所以說決定他的質(zhì)量和水平，也就是說消費(fèi)多少。
    最后，生產(chǎn)還為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，你信不信？何以見得嘞，那個(gè)商品生產(chǎn)出來了，你就向往他，現(xiàn)在買車的人多不多啊，很多，為什么，各種類型的車生產(chǎn)出來，滿大街的跑，那么在這種情況下，你就想買啊，你走進(jìn)超市琳瑯滿目的商品，你就忍不住想買，就把你的消費(fèi)欲望調(diào)動(dòng)起來了，那就說明把你消費(fèi)的動(dòng)力創(chuàng)造出來了，所以說精明的商家往往知道做什么。我這里打個(gè)比方，是個(gè)很經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事（業(yè)務(wù)員賣鞋），你看面向同一市場，不同的人看到不同的景象，那么以第二個(gè)業(yè)務(wù)員為例，他看到了什么，我把鞋子生產(chǎn)出來，我不怕你們不穿鞋子，我要讓你們馬上穿鞋子，也就是生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力（消費(fèi)的欲望）。
    好，以上四個(gè)方面大家看的出來什么，生產(chǎn)決定消費(fèi)的（對象、方式、質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力）也就是說一個(gè)人（消費(fèi)什么、怎么消費(fèi)、消費(fèi)多少、想不想再消費(fèi)）這一切都是由生產(chǎn)決定的，生產(chǎn)決定消費(fèi)，（那怪我們說物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)）人類社會得以存在、繁衍是因?yàn)槿祟惪傇诓粩嗟南M(fèi)，在消費(fèi)過程中使自己成長和發(fā)展，但是最重要的是生產(chǎn)、是實(shí)踐、是勞動(dòng)、使人類得以獲得自己消費(fèi)的財(cái)富，從而使自己生存、繁衍和發(fā)展，（因此物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，就構(gòu)成了馬克思的歷史唯物主義的重要觀點(diǎn)）。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十三
    1、在學(xué)習(xí)風(fēng)氣方面，對政治理論學(xué)習(xí)有所懈怠，政治理論學(xué)習(xí)不全面、不系統(tǒng)。學(xué)習(xí)形式單調(diào)。在學(xué)習(xí)中，沒有認(rèn)真研究和總結(jié)理論學(xué)習(xí)的新方式、新方法，理論學(xué)習(xí)以讀書、看報(bào)、閱文件等形式多，對原著、原文系統(tǒng)地學(xué)習(xí)少，一些深層次的理論東西沒有能靜下心來扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。
    專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面也有欠缺，作為學(xué)校教學(xué)運(yùn)行及管理的核心部門，在教學(xué)管理方面還沒達(dá)到精（精通）、專（專業(yè)）、實(shí)（踏實(shí)）的管理境界。平常對管理專業(yè)知識以及教務(wù)管理的相關(guān)文件學(xué)習(xí)不夠積極、不夠主動(dòng)，經(jīng)常是事到臨頭才去看文件、去學(xué)習(xí)。
    此外，學(xué)用結(jié)合的關(guān)系處理得不好。在“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。
    （二）在官僚主義方面的問題。
    1、群眾意識不強(qiáng)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識不夠。以領(lǐng)導(dǎo)者和管理層自居，與多數(shù)教師和學(xué)生保持一定距離，脫離服務(wù)對象，浮在上面，對部分教師和學(xué)生的呼聲和意見不夠重視，沒有積極采納教師和學(xué)生對教學(xué)管理方面的真知灼見和有價(jià)值的建議。
    工作中有時(shí)會有急躁情緒，不能完全做到校內(nèi)外來電來訪一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，教師、學(xué)生一樣尊重，忙時(shí)、閑時(shí)一樣耐心。同事之間事務(wù)性討論多，思想交流不足。
    2、工作中下基層不夠。滿足于坐在辦公室時(shí)完成手頭工作，深入教學(xué)一線不夠，對各教研組、教師、學(xué)生的相關(guān)訴求了解不夠，對處、室溝通不夠。
    （三）在享樂主義方面的問題。
    創(chuàng)新動(dòng)力不足。享樂主義體現(xiàn)在思想上慵懶松懈、不思進(jìn)取，創(chuàng)新動(dòng)力不足，遇事得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對學(xué)校教學(xué)方向和發(fā)展，缺少藍(lán)圖，目標(biāo)滯后于發(fā)展、思維滯后于行為。滿足于自己已有的經(jīng)驗(yàn)，忽視存在的不足，不立新目標(biāo)，缺乏新動(dòng)力?？傉J(rèn)為學(xué)校的管理規(guī)章制度比較健全，工作按部就班地開展就行了，同時(shí)在日常工作中存在求穩(wěn)怕亂思想，安于現(xiàn)狀，表現(xiàn)在工作上有時(shí)面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，思路不開闊，辦法、措施不多，對于教務(wù)工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，應(yīng)對略顯遲鈍；對待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥；積極主動(dòng)性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造性的開展工作，缺乏朝氣蓬勃，斗志昂揚(yáng)的工作熱情，缺乏靈活機(jī)動(dòng)，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。
    （四）對奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不足。
    奢靡與享樂主義是“孿生兄弟”，或者說，享樂主義是“思想根源”，奢靡則是這種思想下的“行動(dòng)”。對于共產(chǎn)黨員來講，之所以會滋生享樂主義和奢靡之風(fēng)，關(guān)鍵在于忘記了黨的性質(zhì)與黨的宗旨，忘記了自己的信仰，卻牢牢記住享樂與奢靡?guī)淼奈镔|(zhì)上的享受，進(jìn)而沉迷于此，不能自拔。
    對享樂主義、奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不足，一度認(rèn)為那些典型案例離自己很遙遠(yuǎn)，缺少有則改之、無則加勉的意識。
    三、產(chǎn)生問題的原因分析。
    以上問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，主要有以下幾個(gè)方面：
    1、沒有把學(xué)習(xí)放在重要位置，放松了政治理論學(xué)習(xí)和管理業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
    理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能很好地運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題。
    政治理論學(xué)習(xí)表面上是對黨的基本理論、基本知識的掌握程度，更加重要的是內(nèi)心深處對馬列主義理念、共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識態(tài)度、認(rèn)同程度，以及建立在認(rèn)知上的實(shí)踐活動(dòng)。只有不斷地進(jìn)行深入系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，內(nèi)化于心，不僅“溫故知新”，也“學(xué)新知新”，才能在信仰追求中不斷成長。
    2、宗旨觀念有所淡化，敬畏群眾之心不夠。
    對黨的群眾路線認(rèn)識不深，對堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的意識，在工作中有時(shí)產(chǎn)生松口氣的念頭，認(rèn)為自己已經(jīng)很努力地為師生服務(wù)了，工作上也沒有出什么問題，自我感覺良好，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；沒有認(rèn)識到只有敬畏群眾，才會畏懼可以如水載舟覆舟的群眾的力量；增強(qiáng)服務(wù)的觀念，也才會避免使自己脫離群眾，產(chǎn)生盲目自大的心態(tài)和行為。
    3、改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，缺乏求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
    共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮師生利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
    4、對享樂主義、奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識不足。
    通過學(xué)習(xí)《損害群眾利益典型案例剖析》，才認(rèn)識到中央八項(xiàng)規(guī)定所要糾正和規(guī)范的行為，有些正是大家司空見慣的陋習(xí)，之所以具有很大的頑固性和反復(fù)性，其主要原因就是因?yàn)槿藗冊谒枷肷喜灰詾槿?、?xí)以為常，認(rèn)為是一些小事不值得興師動(dòng)眾去抓；然而正是這樣一些“小事”積少成多，就會嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，使黨的形象在群眾心目中打折縮水，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十四
    揪住“四風(fēng)”新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”
    “文章反映的情況，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，再次表明‘四風(fēng)’問題具有頑固性反復(fù)性??”日前，總書記就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章，作出如上批示，真可謂一針見血、切中時(shí)弊、入木三分。批示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。面對花樣百出的“四風(fēng)”新表現(xiàn)，尤其是“帶著面具”的形式主義、官僚主義，只有細(xì)嗅新動(dòng)向，狠揪“新尾巴”，精準(zhǔn)出擊，正本清源，才能讓“四風(fēng)”新表現(xiàn)無處遁形，從而彰顯馳而不息糾“四風(fēng)”的態(tài)度和力度。用問題導(dǎo)向的“眼睛”緊盯新動(dòng)向。
    縱觀《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》列出的十大問題，無論是“走秀”式的調(diào)研、“門好進(jìn)、臉好看、事難辦”的“新衙門”作風(fēng)，還是以會議落實(shí)會議、“材料出政績”的為政不為等，無不反映出各級官員回避或者應(yīng)付群眾問題的新動(dòng)向。因此，要發(fā)揮出紀(jì)檢組織的“探”頭”作用，就要回歸到群眾最關(guān)心的問題上，以此為出發(fā)點(diǎn)，緊盯新動(dòng)向，抓早抓小、防微杜漸。用群眾評價(jià)的“鏡子”照出新表現(xiàn)。當(dāng)我們盯緊盯住了新動(dòng)向，仍然有可能被其偽裝、異化的新表現(xiàn)所欺騙。但是，再“高明”的形式主義、官僚主義，終究會因?yàn)閷?shí)際工作未曾推動(dòng)，實(shí)際問題未曾解決，實(shí)際訴求未曾回應(yīng)，而難逃群眾的法眼，難以真正讓群眾滿意。群眾評價(jià)就像一面“鏡子”，能讓我們看到隱蔽在光鮮“政績”背后丑陋的形式主義和官僚主義，比任何考評方式都更直接、更客觀、更公正。轉(zhuǎn)換評價(jià)立場，多站在群眾的角度，多聽聽群眾的聲音，或許能讓我們更好地辨識真美和偽善。用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”揪住“新尾巴”?！靶挛舶汀笔鞘裁?是損害黨的形象、貽誤黨的事業(yè)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的為官不為和為官假為，是刺痛群眾身心、傷害群眾感情、疏離黨群關(guān)系的官本位思想。
    黨的十九大報(bào)告指出，凡是群眾反映強(qiáng)烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正。當(dāng)前，新表現(xiàn)下的形式主義和官僚主義已是損害群眾利益、群眾反映強(qiáng)烈的大問題，而破解這一大難題也已成為我們推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各級紀(jì)檢組織當(dāng)壓實(shí)責(zé)任擔(dān)子，再塑監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”，勇于揪住新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”，讓作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，讓黨風(fēng)政風(fēng)氣象更新。
    警鐘長鳴糾“四風(fēng)”作風(fēng)建設(shè)在路上。
    一路走來，我們國家能取得今天的成就實(shí)屬不易，大發(fā)展的同時(shí)也不能懈怠，“四風(fēng)”問題一直存在，為了更好的實(shí)現(xiàn)中國夢，要警鐘長鳴，糾“四風(fēng)”搞好作風(fēng)建設(shè)。回顧歷史，在1942年的延安整風(fēng)時(shí)，毛澤東同志就尖銳指出，形式主義“實(shí)在是一種最低級、最幼稚、最庸俗的方法”，1992年，鄧小平同志在南巡談話中，也明確指出：“形式主義這個(gè)禍害，非克服不可”，2013年2月6日，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山主持召開調(diào)研座談會，他強(qiáng)調(diào)，要把改進(jìn)作風(fēng)，切實(shí)體現(xiàn)到群眾路線教育實(shí)踐之中，作風(fēng)整改建設(shè)在歷史的漩渦中走來，為國家的發(fā)展和建設(shè)肅清了很多的不正之風(fēng)，警醒了更多的從政人員在建設(shè)中國的道路上要時(shí)刻不忘初心，牢記使命。
    然而，糾正“四風(fēng)”建設(shè)的腳步遠(yuǎn)沒有停下，習(xí)近平是就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章作出指示的。他指出，文章反映的情況，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，再次表明“四風(fēng)”問題具有頑固性反復(fù)性。糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。
    如今的中國正處于關(guān)鍵的歷史時(shí)期，前所未有的接近實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的中國夢，經(jīng)濟(jì)全面大發(fā)展，國際社會地位影響深遠(yuǎn)，人民生活水平日益提高，然而在嶄新的中國面貌中，還存在著一些歷史遺留下來的不正之風(fēng)，形式主義、官僚主義仍然是一個(gè)不可忽視的大問題，就像是一個(gè)隱藏著的蛀蟲，逐漸往人的內(nèi)心深處鉆去，最終會蠶食掉那一顆最堅(jiān)定的心，一直謹(jǐn)記的不忘初心，到最后就變成了利欲熏心。
    為了建設(shè)美麗中國，要從根本上糾正“四風(fēng)”，每個(gè)地方或地區(qū)從實(shí)際情況入手，每個(gè)人要實(shí)事求是，嚴(yán)以律己，警鐘長鳴，杜絕形式主義，營造良好的作風(fēng)氛圍，時(shí)刻保持黨的純潔性，避免沾染上不正之風(fēng)。從官為政之者，應(yīng)該是把為人民服務(wù)和為人民群眾的利益放在首位，就像習(xí)總書記說的那樣，歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民，只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風(fēng)雨無阻，奮力向前。然而“四風(fēng)”問題卻嚴(yán)重破壞了黨在人民群眾心中的形象，與為人民群眾服務(wù)背道而馳，從而使人民群眾的利益遭到損害，會在一定程度上造成人民群眾對為官從政者的不信任不支持，長期下去，將不利國家的發(fā)展，國家的發(fā)展步伐正快速的前進(jìn)著，要想又快又好的發(fā)展，必須從自身解決根本問題，糾正“四風(fēng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，就像國家的發(fā)展一直在持續(xù)著，良好的作風(fēng)建設(shè)也要一直前進(jìn)下去。
    糾正“四風(fēng)”永遠(yuǎn)在路上。
    近日，總書記就新華社一篇文章作出指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。再次向全黨釋放強(qiáng)烈信號一——堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，馳而不息改進(jìn)作風(fēng)?！八娘L(fēng)”，即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，是總書記就一段時(shí)間以來黨內(nèi)作風(fēng)存在的突出矛盾和突出表征的深刻概括。這次在新華社文章上作出近200字的重要指示，總書記針對“四風(fēng)”的一些老問題新表現(xiàn)，特別是糾正形式主義、官僚主義，提出明確整改要求。
    作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要抓手。黨的十八大以來，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。當(dāng)前“四風(fēng)”問題中，享樂主義和奢靡之風(fēng)基本剎住，但形式主義、官僚主義在一定程度上仍然存在，并呈現(xiàn)出一些新的表現(xiàn)形式?！氨鶅鋈叻且蝗罩??！八娘L(fēng)”問題積習(xí)甚深，改起來并不容易，而且往往會出現(xiàn)回潮現(xiàn)象。要徹底糾正“四風(fēng)”，就要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)地去抓、時(shí)刻不松懈，才能最終見效。作風(fēng)問題具有頑固性、反復(fù)性，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。三天打魚兩天曬網(wǎng)，集中抓的時(shí)候雷霆萬鉤，平時(shí)則放任自流，只會讓“四風(fēng)”問題愈演愈烈。子帥以正，孰敢不正？黨員干部作風(fēng)是否有根本性改變，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部能否示范帶頭。好的作風(fēng)，既要靠抓，更要靠帶。在整治“四風(fēng)”問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，帶著群眾干，干給群眾看，讓人民群眾感受勤政為民的決心，感悟共產(chǎn)黨員的本色。
    糾正“四風(fēng)”永遠(yuǎn)在路上。過去五年，通過“兩學(xué)一做”、群教活動(dòng)、反“四風(fēng)”等專項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)不斷的正向引導(dǎo)和負(fù)面警示，凈化了黨員干部心靈，堅(jiān)定了理想信念，增進(jìn)了服務(wù)群眾工作意識，作風(fēng)建設(shè)取得豐碩成果。
    發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神堅(jiān)定不移“反四風(fēng)”
    糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。近日，總書記就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章作出重要指示，對各地各部門和各級領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出明確要求。這一重要指示一針見血、切中時(shí)弊，充分表明以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，向全黨發(fā)出了馳而不息糾正“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng)的行動(dòng)號令。
    “四風(fēng)”是違背我黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕，反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨的十八大以來，隨著一場凈化社會風(fēng)氣的落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神風(fēng)暴席卷中國，“四風(fēng)”問題總體態(tài)勢得到遏制，改善了黨內(nèi)政治生態(tài)，也帶動(dòng)整個(gè)社會激濁揚(yáng)清。但是，形式主義、官僚主義在一定程度上依然存在，如變“公車私用”為“私車公養(yǎng)”、大額消費(fèi)拆分成多個(gè)小額發(fā)票報(bào)銷、電子行賄受賄現(xiàn)象等“新伎倆”接踵而至。這就需要我們發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，沿著正確的目標(biāo)久久為功、持之以恒“反四風(fēng)”。
    發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，強(qiáng)化理想信念教育。如果一個(gè)人在精神上“缺鈣”，就容易得“軟骨病”。通過組織生活會、集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合、運(yùn)用電子信息等手段不斷提高學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我思想、堅(jiān)定理想信念。將十八大以來中央出臺的“八項(xiàng)規(guī)定”、“六個(gè)嚴(yán)禁”和新修訂的精神，作為“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，力戒形式主義，狠抓集中教育、嚴(yán)抓平時(shí)教育。
    發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，強(qiáng)化主體責(zé)任落實(shí)?！被疖嚺艿目觳豢烊炕疖囶^”，這是一句質(zhì)樸但富含哲理的名言。在各級、各部門、各單位貫徹落實(shí)上級文件精神、反映群眾關(guān)心的問題上，各級主要負(fù)責(zé)同志要身先士卒、以身作則，進(jìn)而形成“頭雁效應(yīng)”。牢記“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨，發(fā)揮黨組織牽頭抓總作用，層層壓實(shí)主體責(zé)任，不辜負(fù)黨和群眾對我們的期望。
    發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，嚴(yán)抓具體問題?！叭罕娛聼o小事”，唯有我們認(rèn)真對待群眾關(guān)心的事、迫切需解決的事、切乎人民利益的事，才能維護(hù)好黨在群眾心中的形象、成為群眾靠得住的“貼心人”。各地區(qū)、各部門、各單位要認(rèn)真查擺存在問題，做到未雨綢繆避免問題、及時(shí)妥善解決問題、汲取教訓(xùn)規(guī)避問題。
    發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)?！氨鶅鋈叻且蝗罩保邳h的作風(fēng)建設(shè)上沒有“休止符”。一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)面貌的改變，并非一朝一夕之功，而是需要沿著正確的目標(biāo)久久為功、持之以恒。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)尤為重要，強(qiáng)化監(jiān)督部門職責(zé)、規(guī)范執(zhí)紀(jì)手段、公開監(jiān)督結(jié)果、追蹤監(jiān)督后善。在督查部門發(fā)力的同時(shí)，利用好廣大人民群眾這雙“眼睛”。宣傳動(dòng)員廣大群眾加入“監(jiān)督大軍”，對領(lǐng)導(dǎo)、干部全方位、立體式監(jiān)督，尤其是對“工作外八小時(shí)”要讓違法亂紀(jì)份子“無所遁形”。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十五
    《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩經(jīng)》。詩歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰(zhàn)士久戍在外的愛國之情和思念家鄉(xiāng)的情懷。本單元處于高一上學(xué)期，學(xué)習(xí)內(nèi)容為先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。這些詩歌在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌的典范。通過本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體現(xiàn)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，掌握古詩的文體知識，學(xué)會賞析詩歌。本文安排在單元第二篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本首詩，是樹立學(xué)生學(xué)好古詩的信心，培養(yǎng)一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵。
    根據(jù)新課標(biāo)的“知識與能力”“過程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，我擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、反復(fù)朗讀，體會士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。
    2、品味本詩的語言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
    3、熟記關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。
    新課標(biāo)指出，文學(xué)閱讀必須“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)魅力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”，因此，我將體會感情，品味語言，賞析藝術(shù)特色作為教學(xué)的重點(diǎn)。由于本詩是早期的文言詩歌，學(xué)生在語言感知上有一定困難，因此教學(xué)的難點(diǎn)是品味語言，把握情感。
    二、說教法。
    根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)。誦讀法是學(xué)習(xí)古詩最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要根據(jù)情感的變化，讀出節(jié)奏、語氣、語調(diào)而把握文意，體味感情。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解詩中體會的情感，體現(xiàn)語文課程的人文性。
    三、說學(xué)法。
    關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩歌，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。
    四、說程序。
    本課計(jì)劃安排一課時(shí)。教學(xué)過程如下：
    一、導(dǎo)入：……。
    接下來我將從整體把握、體會情感、品味語言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來安排教學(xué)。
    二、背景點(diǎn)撥，整體把握。
    首先學(xué)生回顧《詩經(jīng)》的基本知識，我依情況略作補(bǔ)充。簡單介紹本詩的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時(shí)代的作品，經(jīng)常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載。
    進(jìn)入課文后，明確生僻字讀音；朗讀課文，把握詩歌。讓學(xué)生對照注釋及工具書明確字詞讀音，老師強(qiáng)調(diào)個(gè)別容易讀錯(cuò)的字，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上基本把握詩歌大意。
    三、疏通課文，體會情感。
    學(xué)生朗讀一至三節(jié)，找出通假字，如“莫”；語助詞如“止”“曰”；古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯(cuò)誤。
    這三節(jié)都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài)，有什么作用？學(xué)生思考。這個(gè)問題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充，用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛(wèi)風(fēng)氓》用“桑葉”來起興一樣，這里也是比興手法，引出下文。另外，戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦，興中有賦。
    接下來，讓學(xué)生繼續(xù)找尋作者除了用薇菜的生長還用了什么來表現(xiàn)戍邊的漫長？明確：用年月的更替，從“莫”到“陽”。讓學(xué)生自行分析隨著年歲的增長，作者對戰(zhàn)爭，對家鄉(xiāng)的情感發(fā)生了什么變化，有何體現(xiàn)。這是一首戍邊戰(zhàn)士在歸來途中追憶戍邊生活的詩，戰(zhàn)士用追憶的口吻來回想過去，在追憶中流露出強(qiáng)烈的情感。這兩個(gè)問題的答案在課文中都找得到，學(xué)生找尋的過程有助于理清文章思路，把握情感變化線索。明確：對戰(zhàn)爭，作者堅(jiān)決抗戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，體現(xiàn)自豪感和愛國情懷；同時(shí)內(nèi)心又極度思念家鄉(xiāng)，要提醒學(xué)生注意作者強(qiáng)烈的痛苦，除了倍感久戍無期，同時(shí)不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦。
    到這里，學(xué)生對這三節(jié)已經(jīng)基本把握，現(xiàn)在可讓學(xué)生再次整理歸納作者情感的復(fù)雜和矛盾，要提醒注意作者對統(tǒng)治者不體恤士卒的不滿。
    總結(jié)藝術(shù)手法，分析藝術(shù)手法可以提醒從《衛(wèi)風(fēng)氓》來入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現(xiàn)感情遞進(jìn)，還突出主題。
    課文除了追述思?xì)w之情，四、五節(jié)還追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。學(xué)生朗讀，對照注釋再次理解四、五節(jié)。歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節(jié)字詞在意義理解上比較難，可以讓學(xué)生翻譯，加強(qiáng)理解和掌握。
    第四節(jié)前四句是自問自答，寫常棣花也是起興。請學(xué)生歸納這四、五兩節(jié)的大意，這樣能培養(yǎng)學(xué)生歸納能力，更好的把握這兩節(jié)。在課文中找出描寫緊張勞苦征戰(zhàn)生活的文字，如“三捷”“日戒”等。把握了大意后，引導(dǎo)學(xué)生分析作者描寫我軍裝備精良，馬匹強(qiáng)壯中體現(xiàn)出來的復(fù)雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現(xiàn)了對軍中不公的不滿。
    四、感受人物形象，品味語言美。
    讓學(xué)生談?wù)勗谥袊诺湓娫~中描寫離別經(jīng)常用楊柳的用意。楊柳意象的把握對今后學(xué)習(xí)古詩歌很有幫助，回到課文第六節(jié)，想象前四句的畫面。畫面的想象能更好的理解戰(zhàn)士的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
    為了突出人物內(nèi)心的情感在寫作時(shí)經(jīng)常用外在景物來襯托，在課文第六節(jié)里，楊柳和雨雪畫面?zhèn)涫苋藗冑澷p，讓學(xué)生思考，談?wù)勛约旱睦斫?。楊柳和雨雪分別襯托了戰(zhàn)士離別時(shí)依依不舍和歸來時(shí)百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫面中。指導(dǎo)學(xué)生這種寄情于景，以景寫情，情景交融的寫作手法。這時(shí)我提問，如何理解征戰(zhàn)在外強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情以及歸途路上的傷悲痛苦？這個(gè)問題有一定的思考難度，讓學(xué)生在看似矛盾的態(tài)度中更好的.走進(jìn)人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜真實(shí)的人物情感，更完整、準(zhǔn)確的把握思想感情。
    到這里已經(jīng)分析完課文，現(xiàn)在可以讓學(xué)生完整歸納詩歌中抒情主人公的人物形象。歸納人物形象要求全面，準(zhǔn)確，這樣有助于學(xué)生更好的把握課文，理解情感，訓(xùn)練完整表達(dá)的能力。
    五、總結(jié)藝術(shù)特色。
    由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充。
    指導(dǎo)學(xué)生參照《衛(wèi)風(fēng)氓》來分析本文的重章疊句，比興手法。同時(shí)要注意課文的多種敘事手法應(yīng)用，如倒敘，追敘再回到現(xiàn)實(shí)的敘事線索。
    布置作業(yè)：熟讀、背誦詩歌。預(yù)習(xí)下一課《離騷》。
    （三）課題研究。
    〔參閱教科書第一章第四節(jié)，參考閱讀李海林《語文教學(xué)科研十講》（浙江教育出版社）〕。
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    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十六
    本活動(dòng)的主要內(nèi)容是大班科學(xué)《5的分解和組成》。在幼兒學(xué)習(xí)了2、3、4的分解和組成的基礎(chǔ)上來進(jìn)行的?；谟變簩?shù)概念比較不理解，教材通過操作、觀察讓幼兒反復(fù)進(jìn)行5的分解和組成的練習(xí)，從而幫助幼兒形成數(shù)概念。
    二、說活動(dòng)目標(biāo)。
    幼兒園數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，新《綱要》提出“數(shù)學(xué)教育必須要讓幼兒能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣;教師要引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中數(shù)、量、形、時(shí)間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡單的問題?！庇纱丝梢娚罨⒂螒蚧呀?jīng)成為構(gòu)建數(shù)學(xué)課程最基本的原則。在對教材和本班幼兒的學(xué)習(xí)情況有一定了解后，我制定出本次活動(dòng)目標(biāo)：
    1、學(xué)習(xí)5的分解和組成，引導(dǎo)幼兒歸納分合式中兩邊數(shù)列分別是遞增、遞減的關(guān)系。
    2、激發(fā)幼兒主動(dòng)探索、與同伴交流的興趣。
    三、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
    大班思維中出現(xiàn)抽象邏輯思維的萌芽，在認(rèn)識事物方面，不僅能夠感知事物的特點(diǎn)，而且能夠進(jìn)行初步的歸納和推理。因而本次活動(dòng)的重點(diǎn)：讓幼兒學(xué)習(xí)5的分解和組成，難點(diǎn)：在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒歸納出分合式中兩邊數(shù)列的關(guān)系。
    四、說教法和學(xué)法。
    (一)關(guān)于教法本節(jié)課屬于數(shù)概念教學(xué)，對幼兒園的小朋友來說比較難理解，為了幫助幼兒掌握教學(xué)重點(diǎn)，突破口難點(diǎn)，依據(jù)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，本節(jié)課在教法上力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
    1、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的教學(xué)情境，使幼兒在愉悅的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
    充分利用教材提供的教學(xué)資源，結(jié)合活動(dòng)室里的環(huán)境，利用生動(dòng)有趣的故事情節(jié)為幼兒展現(xiàn)一環(huán)環(huán)的活動(dòng)過程，引發(fā)幼兒的.興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的情感投入，激活幼兒原有知識和經(jīng)驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)展開思考，自覺地構(gòu)建知識。
    2、鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考、自主探索和合作交流?，F(xiàn)在的的教學(xué)需要轉(zhuǎn)變幼兒傳統(tǒng)的“接受式”學(xué)習(xí)方式，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流已成為幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在教學(xué)中，讓幼兒在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，并與同伴交流，親身體驗(yàn)知識的生成過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。
    3、尊重幼兒的個(gè)體差異。由于幼兒的生活背景和知識水平不同，在參與教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師要注意個(gè)別進(jìn)行加強(qiáng)輔導(dǎo)。
    (二)關(guān)于學(xué)法依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，必須轉(zhuǎn)變幼兒的學(xué)習(xí)方式，在本節(jié)課中幼兒的學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：
    1、在具體的情境中讓幼兒親自學(xué)會解決問題，體驗(yàn)探索的成功、學(xué)習(xí)的快樂。
    2、在動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開展同伴交流和全班交流活動(dòng)，通過互助，讓幼兒構(gòu)建學(xué)習(xí)方法。
    3、通過靈活、有趣的游戲，鞏固新舊知識，提高計(jì)算技能。
    4、通過觀察直觀的表格，進(jìn)行歸納和推理，發(fā)展抽象邏輯思維能力。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十七
    前言。
    再次受邀到“黃埔”交流感受，非常感謝，有機(jī)會向大家學(xué)習(xí)匯報(bào)，非常榮幸，見到許多優(yōu)秀年輕干部尤其熟面孔進(jìn)入視野，非常欣慰。作為6期老學(xué)員，反邪教警示教育進(jìn)黨校是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)，定期進(jìn)行黨內(nèi)斗爭形勢通報(bào)黨中央的明確要求，中央今年首次要求區(qū)縣副書記參加，傅書記和孫主任的昨培訓(xùn)班天剛結(jié)束，我曾多次受委托，為黨校中青班、處級干部培訓(xùn)班、統(tǒng)戰(zhàn)干部等培訓(xùn)班匯報(bào)過反邪教工作情況和心得體會，也曾有幸作為區(qū)縣代表向中央辦領(lǐng)導(dǎo)專門匯報(bào)過我區(qū)干部教育培訓(xùn)情況，雖然每一次都非常有收獲，但每一次都十分緊張，都期盼是最后一課，企盼斗爭盡快結(jié)束,特希望其他更多的同志通曉這項(xiàng)特殊業(yè)務(wù)，更因?yàn)檎n題高度敏感，原則性和機(jī)密性強(qiáng)。自己水平不高，難免失誤，系統(tǒng)內(nèi)都斗膽犯顏次數(shù)多了，系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)（省市）也都原諒了我的魯莽，,有些建議也引起過重視,今天的匯報(bào)的權(quán)當(dāng)讓我區(qū)各路精英們換換視角和口味，供未來政治新秀借鑒思考。題目：剖析邪教危害，提高執(zhí)政水平。
    第1頁深入剖析邪教根源及危害。
    斗的根本思想基礎(chǔ)，涉及到我們黨和國家的前途命運(yùn)，是一場嚴(yán)肅的政治斗爭。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其中青年干部，必須深刻認(rèn)識到這場斗爭的重要性、長期性、復(fù)雜性、艱巨性，增強(qiáng)政治意識、政權(quán)意識和憂患意識。
    一、“法輪功”問題的產(chǎn)生和斗爭現(xiàn)狀。
    （一）“法輪功”問題回顧。
    大體經(jīng)歷四個(gè)階段：潛伏期（86-94）遭遇期（95-99），攻堅(jiān)期（99-03），對攻期或消耗戰(zhàn)（04-12）。1992年5月李洪志在北京設(shè)立“法輪大法研究會”。98年在全國設(shè)立28000多個(gè)練功點(diǎn)，全國練習(xí)者達(dá)200多萬人，形成了一個(gè)完整的組織系統(tǒng)。期間95年傳濟(jì)南,96年金牛公園傳播,98年主管審批時(shí)參與取締違規(guī)辦學(xué)點(diǎn),我都親身經(jīng)歷和處臵過，99年濟(jì)南發(fā)生了4.23事件,北京發(fā)生了神不知鬼不覺地4.25事件，并作為區(qū)政府唯一成員參加促轉(zhuǎn)化工作組,差點(diǎn)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)化,05年樊區(qū)長推薦,07年又調(diào)進(jìn)來,成為全區(qū)驅(qū)邪時(shí)間最長、接觸邪教及家屬成員最多的人，辦案辦班，出庭探監(jiān)，跟蹤查探，走訪座談，幫扶安臵，送葬送暖，以權(quán)力有限，責(zé)任無限，一干又6年，“法輪功”的關(guān)照和惦記卻非同一般，“惡人榜”有李梅，區(qū)縣610主任是邪教最痛恨和威脅報(bào)復(fù)的首要目標(biāo)，親朋好友都勸，我從不說自己的單位，也說不清。有些思想不安狀況應(yīng)該自然，就是有些領(lǐng)導(dǎo)不以為然。關(guān)鍵是反邪教成果顯現(xiàn)一般。斗爭11年，仍然看不到全勝收官的結(jié)局，而今“法輪功”發(fā)展成組織架構(gòu)最嚴(yán)密、宣傳體系最完備、資金實(shí)力最雄厚、鬧事最頻繁、手段最卑劣、現(xiàn)實(shí)危害最嚴(yán)重的邪教組織，更揪心的是其他邪教組織和異己實(shí)力紛紛復(fù)制和仿效其罪惡行為，執(zhí)政黨似被臵于遠(yuǎn)離人民群眾的火山口上，國家命運(yùn)或許再次面臨動(dòng)蕩和危機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
    第2頁深入剖析邪教根源及危害。
    （二）、當(dāng)前境外“法輪功”活動(dòng)情況。
    在西方在西方反華勢力支持庇護(hù)下，“法輪功”組織已在境外立足，其組織架構(gòu)嚴(yán)密、骨干人數(shù)穩(wěn)定、宣傳體系完備、對抗手段多樣，活動(dòng)趨于常態(tài)化。
    1、謀持久戰(zhàn),當(dāng)急先鋒。境外“法輪功”組織始終將拓展活動(dòng)空間放在突出位臵，極力發(fā)展和擴(kuò)大組織?！胺ㄝ喒Α毙敖探M織總部受美國遙控，在全球80多個(gè)國家和地區(qū)建立了組織機(jī)構(gòu)，號稱擁有十幾萬人的活動(dòng)基礎(chǔ)，形成了以美國紐約的“總部”為核心，以區(qū)域性“法輪功”組織為樞紐，以各國或地區(qū)的“法輪功”組織為枝干，以各主要城市“輔導(dǎo)站”和“練功點(diǎn)”為末梢的自上而下的組織體系。而且民運(yùn)、疆獨(dú)、臺獨(dú)、藏獨(dú)勾連一體，成為領(lǐng)頭羊和急先鋒，聯(lián)邦調(diào)查局分析家們說，21世紀(jì)搞亂中國最可靠的力量就是“法輪功”。
    2、搞宣傳戰(zhàn),耍輿論牌。宣傳手段應(yīng)有盡有，有電視臺—新唐人電視臺，；有廣播電臺—希望之聲廣播電臺；有網(wǎng)站—明慧網(wǎng)，它是“法輪功”的指揮中心，經(jīng)常出臺發(fā)布新經(jīng)文；報(bào)紙—大紀(jì)元時(shí)報(bào)；有衛(wèi)星，目前是4顆。先后在美國、加拿大等地建立了集網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、廣播于一體的全方位反宣體系，今年又在日本、越南、韓國、印尼、蒙古等我周邊國家設(shè)立轉(zhuǎn)播點(diǎn)向我境內(nèi)非法播出節(jié)目，臺灣正在籌建由李洪志親自命名的地標(biāo)性建筑“中華傳統(tǒng)藝術(shù)中心”（臺北大劇院），造價(jià)38億新臺幣，大紀(jì)元時(shí)報(bào)春節(jié)前在臺灣舉辦所謂“國際論壇”，馬英九致電祝賀。香港2011年游行示威12次。
    第3頁深入剖析邪教根源及危害。
    “公司”、“學(xué)?！?、“出版社”、“雜志社”、“書店”等實(shí)業(yè)機(jī)構(gòu)，以籌集活動(dòng)資本，僅2011年“神韻晚會演出”在臺的收入人民幣1799萬元，成為總部斂財(cái)?shù)摹叭】顧C(jī)”。受金融危機(jī)等因素影響，邪教組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張，許多成員面臨失業(yè)壓力而減少鬧事活動(dòng)，對組織的捐贈(zèng)也不斷減少。境外“法輪功”極力采取各種措施，網(wǎng)羅人才出境撈錢，緩解經(jīng)費(fèi)緊張等問題，境外“法輪功”組織不得不轉(zhuǎn)變生存策略，從過去主要依靠美國等反華勢力豢養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^經(jīng)商、對“三大媒體”“公司化”經(jīng)營、向成員聚斂等手段自給自足。
    4、攪精神戰(zhàn)，玩控制術(shù)?！胺ㄝ喒Α毙敖探M織攻擊我國衛(wèi)星、造謠生事，進(jìn)行電話干擾，且樂此不疲，手段極其惡劣。用讖緯之術(shù)散布天滅中共言論，妄想謠言千遍成真理，不斷制造妄言，讖語，假新聞，挑起事端，干擾國內(nèi)視線。李洪志陸續(xù)拋出經(jīng)文近4萬篇，對境內(nèi)人員進(jìn)行引導(dǎo)，要求成員“去除怕心”，企圖煽動(dòng)境內(nèi)恢復(fù)“講真相”等常態(tài)化活動(dòng)，對一些“不精進(jìn)”、“不認(rèn)真”、“不成熟”的行為進(jìn)行批評，要求成員“堅(jiān)定不移地修煉法輪大法”。針對近期傳言“李洪志被葉浩（2號人物，公安部）等人禁錮”和李洪志已死的傳言，“法輪功”組織千方百計(jì)試圖進(jìn)行化解，關(guān)閉“清心論壇”，新開設(shè)“天地行論壇”，并拋出《警醒》等“經(jīng)文”，扭轉(zhuǎn)因我嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊出現(xiàn)的頹勢，極力加強(qiáng)對成員的精神控制，（其實(shí)，李洪志死了就是神，比拉丹更可怕）。
    待業(yè)高校畢業(yè)生等進(jìn)行“集體維權(quán)”，與政府對抗。三是加緊與各種勢力勾結(jié)，企圖形成鬧事合力。烏魯木齊“7〃5”事件發(fā)生后，李洪志專門召開會議，要求“法輪功”“三大媒體”策應(yīng)“疆獨(dú)”進(jìn)行宣傳造勢。針對香港“神韻晚會”演出“被迫”取消一事，“法輪功”派人向香港民主黨、公民黨、“設(shè)民連”頭面人物尋求支持。
    （三）境內(nèi)“法輪功”活動(dòng)情況。
    境內(nèi)“法輪功”鬧事基礎(chǔ)仍然存在，受境外指揮和影響，搗亂破環(huán)活動(dòng)依然處于高發(fā)狀態(tài)。近年來，境內(nèi)法輪功開始出現(xiàn)新的反復(fù)，發(fā)生了一些我們始料未及的事件。為什么出現(xiàn)反彈，是因?yàn)椤熬旁u”的拋出給“法輪功”人員打了一陣強(qiáng)心劑，地震等天災(zāi)給末劫論調(diào)的過度泛濫提供了荒唐的口實(shí)，使“法輪功”活動(dòng)進(jìn)入了“性質(zhì)轉(zhuǎn)型期、地下活躍期、惡性案件高發(fā)期”，1、數(shù)量仍然較大。據(jù)中央610辦公室統(tǒng)計(jì)，目前全國需攻堅(jiān)鞏固“法輪功”人員共10.6萬人。我省占全國總數(shù)的1/8。我市占全省總數(shù)的1/7。數(shù)據(jù)有些保守和失真。主要是已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)的情況比較突出，具有隨時(shí)接受境外煽動(dòng)并造成現(xiàn)實(shí)危害的破環(huán)力量。
    2、案件持續(xù)多發(fā)。2009年，全國公安機(jī)關(guān)共接報(bào)“法輪功”警情2萬多起，立案查處6200多起，破案5800多起，抓獲“法輪功”違法犯罪人員9000余名，查繳各種反宣品500余萬份。其中，我市共破獲“法輪功”案件59起，抓獲違法活動(dòng)人員91人，發(fā)生“法輪功”組織宣傳煽動(dòng)事件85起，查獲反宣品5萬余份。2010和2011增幅三至四成。
    3、團(tuán)伙屢挖不凈?！胺ㄝ喒Α钡叵陆M織骨干與境外組織勾聯(lián)頻繁，已由斗爭初期的自上而下、層層隸屬的“寶塔式”結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)榉稚⒏鞯?、互不隸屬、直接通過互聯(lián)網(wǎng)接受境外總部指令從事?lián)v亂破環(huán)活動(dòng)的“扁平化”結(jié)構(gòu)。
    第6頁深入剖析邪教根源及危害。
    4、公開挑戰(zhàn)維權(quán)。在審理“法輪功”頑固分子張玉英、張興武、劉如平、等人期間，均有“維權(quán)”律師插手。我區(qū)律師呂君讓其女兒辯護(hù)。
    6、我區(qū)形勢嚴(yán)峻。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我去每年發(fā)案7起，涉案10左右,案例（略講）：又保密廠企回民職工、藥廠下崗工人，鐵路工人和外來打工人員；有課堂（災(zāi)區(qū)），幼兒園、中學(xué)政治教師、中專教師；有律師、監(jiān)獄干警、省體育局氣象局機(jī)關(guān)干部、區(qū)機(jī)關(guān)正處級退休干部，發(fā)現(xiàn)了手機(jī)短信、標(biāo)語橫幅、地下加工和倉儲運(yùn)輸?shù)确缸锓绞?。比較典型的是7.16和1.29大案，全運(yùn)會和18大前夕，抓獲11人，24臺設(shè)備，萬余份反動(dòng)宣傳品，人民幣4千元，04年后，我區(qū)年均抓獲7人，搗毀窩點(diǎn)3處以上。
    當(dāng)然，我們?nèi)哉莆樟硕窢幍闹鲃?dòng)權(quán)，且“法輪功”也絕非鐵板一塊，致命缺陷和覆亡下場造成定局，“成員迂腐固執(zhí)，缺少青年支持、濫用讖緯謊言、寄生美國西方、被人利用驅(qū)使”已成先天不足，要謹(jǐn)防被新惡勢力嫁接或駕馭，要想徹底扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面在后2012時(shí)代是最佳時(shí)機(jī)，但方式方法必須改變。
    二、其他邪教組織和有害氣功組織活動(dòng)情況。
    (一)其他邪教的類型及其危害。
    1988年對“法輪功”進(jìn)行排查，定性為非法組織，1995年再度定性為邪教組織，從1995年開始，中央和公安部先后認(rèn)定14種冒用宗教名義邪教組織，后又派生出7種，共21種，其中境外成立傳入境內(nèi)的8種派生6種:。
    1、世界基督教統(tǒng)一神圣協(xié)會（統(tǒng)一教）（反共勝共）曾向阿富汗傳教，“統(tǒng)一教”部分高層骨干認(rèn)為，在華開辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體不易引起政府注意，正在積極研究調(diào)整對華滲透活動(dòng)方式。同我區(qū)法輪功骨干去萊蕪組織40余人參加的夏令營活動(dòng)。
    2、新約教會（基督教靈恩布道團(tuán)）。
    3、耶穌基督教血水圣靈全備福音布道團(tuán)（圣靈重建教會）“血水圣靈”。我市曾成功抓獲了該邪教組織“山東總區(qū)”為首骨干，獲取了該組織“山東總區(qū)”所轄9省五大片區(qū)組織體系、204處教會、59處聚會點(diǎn)，各片區(qū)負(fù)責(zé)人以及“以商養(yǎng)教”、教會體系骨干成員及全體信徒近8000人名單等大量深層次，內(nèi)幕性情報(bào)。
    4、、呼喊派（神的教會，派生四種）去年1月份，有80名“呼喊派”邪教人員將在濰坊組織一次聚會活動(dòng)，天橋有人要參加未成。近日，境外“呼喊派”骨干張某入境先后到濟(jì)南、臨沂、聊城等地與骨干進(jìn)行串聯(lián)、協(xié)調(diào)，極力拉攏高級知識分子、國家公務(wù)員、政法系統(tǒng)人員加入“呼喊派”，并向“九三學(xué)社”等民主黨派內(nèi)部滲透，以“壯大組織力量”。
    呼喊派派生：
    5、常受教（逃避打擊改稱）；
    6、能力主；
    7、中華大陸行政執(zhí)事總站；
    第8頁深入剖析邪教根源及危害。
    9、天父的兒女（攻擊馬列，說共產(chǎn)主義會導(dǎo)致核戰(zhàn)爭）。
    10、世界以利亞福音宣教總會。
    11、觀音法門“觀音法門”境內(nèi)外勾聯(lián)密切，境內(nèi)活動(dòng)活躍，情況復(fù)雜，問題突出。該組織打著“環(huán)?！逼焯枺笏列麄鳌八厥尘鹊厍颉?，實(shí)為聚斂錢財(cái)、“以商養(yǎng)教”，建立素食經(jīng)營培訓(xùn)基地，開辦的素食店。該組織某骨干還打著臺商旗號，大量利用異地成員充當(dāng)員工，以參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)為招牌騙取信任，活動(dòng)方式日益公開。
    12、圓頓法門。
    13、靈仙鎮(zhèn)佛宗（勾結(jié)**）。
    14、達(dá)米宣教會（升天，集體自殺）境內(nèi)滋生的6種派生1種：
    15、靈靈教。
    16、全范圍教會（罵共產(chǎn)黨是仇敵，是紅衣怪獸，要以惡魔爭戰(zhàn)）。
    17、華南教會（要與共產(chǎn)黨白刀子進(jìn)，紅刀子出）。
    18、三班仆人派（殺人）。
    19、被立王（推翻撒旦政權(quán)，”蒙召”奸淫幼女）20、門徒會（又稱曠野窄門，欲先奪人心、再多政權(quán)）。
    21、主神教（要改朝換代）。
    我市實(shí)際神、血水圣靈、被立王、門徒會、靈靈教、三班仆人派、達(dá)米宣。
    第9頁深入剖析邪教根源及危害。
    教會、圓頓法門等活動(dòng)頻繁。
    類型：以宗教面目出現(xiàn)，以救人濟(jì)世相標(biāo)榜，以神秘面目出現(xiàn)，宣揚(yáng)神異能力、超能力，以科學(xué)面目出現(xiàn)或以科幻小說面目出現(xiàn)，借殼出籠。其功能有：教主：謀生、斂財(cái)、泄欲、表達(dá)政治訴求，往往是小知識分子、市井無賴且能言善辯；骨干則期盼自我實(shí)現(xiàn)，多事多鬧，愛為幫兇，信徒則單純，信仰型，希望學(xué)好向善，除病消災(zāi)，大多數(shù)輕信盲從，往往是越難越信，越信越窮。
    全國共有21種其他邪教及14種偽氣功幾乎在我省都有分布，涉及到17個(gè)地市、130個(gè)縣，從前段各地調(diào)查摸牌情況看，其他邪教都把發(fā)展成員、壯大實(shí)力作為首要活動(dòng)內(nèi)容和目標(biāo)，不斷變換手法，極力發(fā)展擴(kuò)大組織，蔓延非常迅速。省內(nèi)帶有邪教色彩的非法組織也不斷產(chǎn)生。濟(jì)南市長清區(qū)原女基督徒蘆某借宗教名義建立了“反規(guī)律基督教”，極力宣揚(yáng)“末世論”，企圖組織“集體自殺升天”，并要求信徒見其必須跪拜，主動(dòng)向其奉獻(xiàn)錢物.以上事例充分反映了其他邪教組織的囂張勢頭。所以弦不能松、手不能軟，要抓緊、抓死。按照中央對其他邪教及有害氣功的政策，我們采取“哪種邪教的活動(dòng)突出就查處哪種邪教，哪些地方邪教活動(dòng)嚴(yán)重就重點(diǎn)整治哪些地方”的戰(zhàn)術(shù)，堅(jiān)持“有什么問題，處理什么問題，政治問題非政治化處理”的原則，嚴(yán)格執(zhí)行政策、講究策略、注意方法、多做少說，避免矛盾疊加，爭取最佳處理效果。對其他冒用氣功名義從事違法犯罪活動(dòng)的新動(dòng)向，堅(jiān)持抓早、打小。
    第頁深入剖析邪教根源及危害。
    系和恢復(fù)社會管理秩序有積極作用。某些特定對象，宗教信仰比家長和單位領(lǐng)導(dǎo)管用，能自發(fā)自覺引導(dǎo)，道德規(guī)范約束和規(guī)章制度的強(qiáng)制遇到富人、貴人、惡人、壞人和小人它能多少作用嗎？以正驅(qū)邪，事半功倍，尤其“法輪功”和佛教的因果關(guān)系正好顛倒，佛說“我錯(cuò)我忍”，法輪功則說“你錯(cuò)我滅”，其他的基督則是我罪我贖，儒教“我義我從”，道教“我修你靜”，伊斯蘭教是“你欺我爭”，不一定準(zhǔn)確，可以彌補(bǔ)社會規(guī)范的先天不足和政治缺陷。
    （二）有害氣功組織活動(dòng)情況。
    部分有害氣功組織與我爭奪人心、爭奪群眾，危害國家安全和社會穩(wěn)定的情況有所增多（機(jī)密）。
    1、“中功”、“普提功”組織活動(dòng)處于整合上升期，對我國家安全和社會政治穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重影響和威脅。一是“中功”出現(xiàn)新的組織核心，帶動(dòng)境內(nèi)外新一輪反彈。二是“菩提功”活動(dòng)重點(diǎn)向爭奪境內(nèi)“市場”轉(zhuǎn)移，全面加強(qiáng)對境內(nèi)的滲透破壞活動(dòng)。境外“菩提功”組織以臺灣為重點(diǎn)，在我周邊國家和地區(qū)建立近10個(gè)“禪堂”和“道場”，鼓動(dòng)20余個(gè)省市組織成員出境參加活動(dòng)。去年全國公安機(jī)關(guān)破獲轉(zhuǎn)移案件12起，截獲資金220萬元。
    2、“元極功”、“萬法歸一功”活動(dòng)處于全面恢復(fù)期，恢復(fù)和建立原組織體系的速度加快，現(xiàn)實(shí)和潛在威脅突出?！霸獦O功”頭目張志祥繼續(xù)操縱其商業(yè)航母“海音公司”從事“以商養(yǎng)功”活動(dòng)。去年，國慶節(jié)、全運(yùn)會前夕，該組織企圖在我市召開秘密會議，并策劃大型聚會活動(dòng)，被成功阻止。
    3、“人宇特能功”部分骨干蠢蠢欲動(dòng)，企圖恢復(fù)練功活動(dòng)。綜上所述，個(gè)別其他邪教和有害氣功活動(dòng)和危害呈日趨嚴(yán)重趨勢。
    三、全面深刻認(rèn)識這場斗爭的真實(shí)性。
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    十年教訓(xùn)值得深思，新時(shí)期產(chǎn)生了這么多種邪教和那么多的邪教群體，我們有沒有直接或間接的責(zé)任，十一年了工作成效究竟如何考量，抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭不過11年，我們該不該認(rèn)真檢討和反思一下工作基點(diǎn)和流程，下一步應(yīng)該如何繼續(xù)，需要全黨同志認(rèn)真思考。
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    法回頭。邪教能不趁機(jī)猖獗和泛濫嗎？在黨務(wù)管理方面，就反邪教而言，我們黨群口那一個(gè)部門沒有直接責(zé)任，我們組織群眾，武裝群眾等引導(dǎo)和服務(wù)功能和職能已完全喪失，所有的工作就是開會，包括基層99%的時(shí)間在務(wù)虛，文件落實(shí)文件，會議貫徹會議，有的索性連這些花架子都懶得去搞，有應(yīng)酬的經(jīng)費(fèi)就行?？纯次覀兊膶α⒚?，則完全不同，法論功學(xué)法小組就雷同于我們的黨小組，四類協(xié)調(diào)（組織、宣傳、活動(dòng)、經(jīng)費(fèi)、）就類似是我們的組、宣、統(tǒng)、武等部門，其它邪教也紛紛仿照我們建立了基層機(jī)構(gòu)，把“支部建在連上”，有區(qū)、片、排、組若干組織單元，主動(dòng)靈活性，組織紀(jì)律性和破壞性極強(qiáng)。而恰恰我們的黨小組干過什么，我們的基層黨組織尤其離退休黨組織又在何處，我們的用人機(jī)制已出現(xiàn)問題，要重視優(yōu)秀青年干部培養(yǎng)，莫不斷浪費(fèi)有限的精英資源。老實(shí)人沒能力，老百姓覺悟低？我們必須盡快整頓好黨風(fēng)官風(fēng)，進(jìn)而解決好管理秩序，民主法制、分配方式等社會問題，力促公平和正義，所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要懂政治、知?dú)v史，天意由來合人意，兒歌聲中換王朝，我們中青年干部更應(yīng)該好好想想如何走出中國執(zhí)政周期率的怪圈，很有必要。
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    江，三贊胡、趙、蔣，三挺顧曉軍、袁騰飛、汪兆鈞；最后罵爹娘”。這些人狗都不如。另外無良無品的兩新媒體必須監(jiān)督。世界怪現(xiàn)象之一是“西方向左、東方向右”，西方世界一直在研究學(xué)習(xí)馬列主義，北歐等國家早就借用社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論搞福利國家建設(shè)，羅斯福新政核心就是尋找國家資本主義和社會主義結(jié)合點(diǎn)避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西點(diǎn)軍校還積極倡導(dǎo)雷鋒精神，就連法國總統(tǒng)都提醒鄧小平同志要防止開放后拜金主義的沖擊，西方世界千方百計(jì)把資本主義都極力排斥的墮落腐朽的思想垃圾輸入社會主義國家，禍水東引后還嫁禍與人，美臺專家炮制“九評”，運(yùn)用“移花接木”、“張冠李戴”等拙劣手法肆意栽贓陷害，把共產(chǎn)黨批得一無是處，一塌糊涂，“法輪功”分子撿起這個(gè)骯臟的“血饅頭”，炫耀兜售，何其不要臉，中國黨亡國亂一來有益于于漢奸國賊，讓他們搖尾乞憐的寄居生活有所改善，二來避護(hù)了貪官惡商，讓他們的既得利益迅速合法，與我們普通老百姓有百害而無一利，我們好多人卻對狼外婆抱有幻想。黨內(nèi)外也有好多糊涂蟲跟著瞎起哄，不斷鬧推西式民主，一味要求信仰自由。不要把所有的錯(cuò)誤強(qiáng)加在共產(chǎn)黨身上，黨內(nèi)的問題也是黨性不強(qiáng)的壞分子造成的，因?yàn)槲覀兎潘闪私逃凸芾?，才是問題不斷積累。道德滑坡、人性扭曲是誰的事，正是不跟黨走，不信馬列主義所至，欺男霸女、花天酒地、奸商行為、金錢意識是共產(chǎn)黨的主張嗎？我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想和理論，關(guān)鍵是讓廣大人民群眾愿聽真信，并帶頭實(shí)踐和發(fā)展馬克思主義，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀需要理論的第三次升華和飛躍。
    第頁。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十八
    培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性解決問題的能力。
    一、創(chuàng)設(shè)情景通過身邊生活實(shí)例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，讓數(shù)學(xué)問題生活化，一上課就吸引住學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的探究興趣，為后面的教學(xué)做好鋪墊，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。以前的視頻畫面距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，孩子們興趣不大。集體備課時(shí)大家建議這一環(huán)節(jié)，還是應(yīng)該聯(lián)系生活實(shí)際，這樣可以更加激起孩子們學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。
    二、難點(diǎn)轉(zhuǎn)化降低教學(xué)起點(diǎn)，按照例題，本課例1是從5瓶鈣片中找到次品，而我卻讓孩子們先從3個(gè)藥瓶中找出次品，這樣就降低了教學(xué)起點(diǎn)，孩子很容易的從3個(gè)中找到次品。那么在后面的5個(gè)、9個(gè)中找次品就容易多了。不會產(chǎn)生挫敗感，增加成功的體驗(yàn)，使本課更容易進(jìn)行。
    三、層層推進(jìn)本課我讓孩子們從3個(gè)中找出次品這比較簡單，然后加深到從5個(gè)、9個(gè)中找次品，并且在9個(gè)中找次品的過程中滲入優(yōu)化思想，讓孩子們尋找優(yōu)化策略，接下來讓學(xué)生再用12進(jìn)行驗(yàn)證，加深了學(xué)生的體驗(yàn)。整個(gè)教學(xué)過程注重讓學(xué)生經(jīng)歷了探索知識的過程，使他們知道這些知識是如何被發(fā)現(xiàn)的，結(jié)論是如何獲得的。在此過程中知識層層推進(jìn)，步步加深，讓孩子的推理能力慢慢地達(dá)到一定的高度，思維也不至于感到困難。
    四、知識拓展當(dāng)學(xué)生通過例2發(fā)現(xiàn)把待測物品平均分成3份稱的方法最好后，以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生進(jìn)行猜測：這種方法在待測物品的數(shù)字更大的時(shí)候是否也成立呢?引發(fā)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的驗(yàn)證、歸納、推理等數(shù)學(xué)思考活動(dòng)，逐步脫離具體的實(shí)物操作，采用文字分析方式進(jìn)行較為抽象的分析，實(shí)現(xiàn)從特殊到一般、從具體到抽象的過渡。這部分在集體備課后我進(jìn)行了調(diào)整，將以前不能平均分成三份的教學(xué)挪到了下一課時(shí)。本節(jié)重點(diǎn)砸實(shí)，能平均分成三份的，怎樣找出次品?？偨Y(jié)出規(guī)律后，進(jìn)行了相應(yīng)的練習(xí)。增加了課后“你知道嗎”中一部分內(nèi)容。學(xué)生充分練習(xí)后已經(jīng)能很熟練的運(yùn)用最優(yōu)方法解決問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。通過今天教學(xué)實(shí)際來看，效果更好一些。
    五、教學(xué)方法在教學(xué)過程中，充分的運(yùn)用了研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，不把現(xiàn)成的答案或結(jié)論告訴給學(xué)生，而是試圖創(chuàng)設(shè)出問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的矛盾、沖突，激起學(xué)生探求知識經(jīng)驗(yàn)和事理的欲望，繼而調(diào)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)和生活積累，提出解決問題的猜想和策略，并通過觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、討論、思索等多種活動(dòng)進(jìn)行研究檢驗(yàn)。在研究性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，知識不再是被學(xué)生消極接受的，而是學(xué)生自身積極地、主動(dòng)地去探求獲取的。學(xué)生在教育教學(xué)中是發(fā)現(xiàn)者、研究者，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇十九
    評委老師好：
    今天我上課的題目是《雙手從頭后向前拋實(shí)心球》。
    體委面向老師四列橫隊(duì)整隊(duì)，檢查人數(shù)。同學(xué)們好，今天我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《雙手從頭后向前拋實(shí)心球》有沒有見習(xí)的同學(xué)，好，沒有。
    今天這節(jié)課上老師帶來了一輛火車，即將帶著同學(xué)們?nèi)ビ紊酵嫠?，同學(xué)們有沒有興趣跟我一起出發(fā)？好，下面同學(xué)們和我一起做一個(gè)小游戲“火車進(jìn)山”老是做火車頭，同學(xué)們一列橫隊(duì)依次排開，跑的過程中大家要注意安全，不能越隊(duì)，不能掉隊(duì)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)山了（自己繞圈跑）。
    好，現(xiàn)在我們的列車到達(dá)了一個(gè)平緩路段，跟隨老師做徒手操。動(dòng)作要準(zhǔn)確到位，充分的活動(dòng)身體。（自己做徒手操）。
    經(jīng)過我們列車的前行，我們來到了一片果園，這里結(jié)滿了果實(shí)，同學(xué)們想不想自己去動(dòng)手采摘？好，大家先看老師采果實(shí)的動(dòng)作：兩腳前后站立，雙手持球頭后方，上體稍稍向后彎，雙眼緊盯前上方的果實(shí)，然后蹬地，收腹猛甩臂，將球向前上發(fā)拋出擊打果實(shí)。（自己邊說邊做正面示范）大家在從側(cè)面看一下，（側(cè)面示范）現(xiàn)在我們分成四個(gè)乘務(wù)組，排頭位列車長，帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ゲ烧麑?shí)，練習(xí)的過程中大家要注意安全，充分體會動(dòng)作要領(lǐng)。列車長統(tǒng)一指揮扔出和撿回，避免被球砸傷。
    好下面我們進(jìn)行一個(gè)小游戲“比一比”看看那一組摘得有準(zhǔn)有多，要求按規(guī)定動(dòng)作拋球，下面進(jìn)行比賽。好，經(jīng)過一輪的比賽大家表現(xiàn)的都挺好，下面我們小組間討論一下怎樣才能更多的投入籃中，下面我們按照你們小組討論的方法再次進(jìn)行比賽。
    好，比賽中同學(xué)們都能按老師講解的動(dòng)作去完成，表現(xiàn)非常好，希望大家再接再力，爭取更好的成績，經(jīng)過大家的努力采摘，我們是大豐收，我們要把這些果實(shí)運(yùn)到火車上，進(jìn)行下一個(gè)游戲：“螃蟹運(yùn)糧”即兩個(gè)人背靠背夾住球，齊心合力把球運(yùn)到球筐里。開始游戲。
    通過大家的共同努力我們收獲了很多的果實(shí)，同時(shí)我們這節(jié)課的旅行也接近了尾聲，我們開著列車回到我們的快樂老家，（自己唱快樂老家，進(jìn)行放松舞）。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇二十
    這次查擺對我個(gè)人而言，是一次重新審視自己、反思自己、解剖自己、提高自己的大好機(jī)會。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整體要求，本人從“四風(fēng)”方面存在的突出問題，進(jìn)行深刻反省，深挖思想根源、提出整改措施?，F(xiàn)將檢查情況做如下匯報(bào)。
    一、存在的突出問題。
    1、形式主義方面：本人雖然反感形式主義，但形式主義或多或少留存在心中，反應(yīng)在工作上。在落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作上沒有很好認(rèn)真沉下心發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題、推動(dòng)工作。本人的工作主動(dòng)性不夠，工作效率不高，缺乏只爭朝夕、雷厲風(fēng)行的工作激情。
    2、官僚主義方面：對人民群眾缺乏滿腔熱情，說話、辦事、處理問題有時(shí)不能角色互換，缺乏工作重心下移。有時(shí)工作存在回避矛盾、漠視問題。
    3、享樂主義方面：隨著生活水平不斷提高，吃苦在前、享受在后的思想有所淡化。對工作中一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)缺乏主動(dòng)的汲取、總結(jié)、提高。在精神狀態(tài)上逐漸思想空虛、精神萎靡、不思進(jìn)取。
    4、奢靡之風(fēng)方面：隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展、生活水平的提高，樹立以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以貪圖享樂、奢靡揮霍為恥的思想還不夠牢固。
    二、問題產(chǎn)生的原因分析。
    1、整天忙于事務(wù)性工作，工作學(xué)習(xí)矛盾處理不好、學(xué)習(xí)抓得不夠緊，特別是對中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平系列講話精神系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠、深入思考不夠。
    2、黨性修養(yǎng)沒有隨著年齡的增長而不斷加強(qiáng)。在艱巨繁重工作面前，有畏難情緒，缺乏求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、勇于擔(dān)當(dāng)。沒有正視自己的不足、直面自己的缺點(diǎn)，差缺補(bǔ)漏，最大發(fā)揮自己的長處，很好的為教育工作服務(wù)。
    3、艱苦奮斗的精神不足，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)有所放松，對自己要求不夠嚴(yán)。
    三、整改方向和措施。
    1、進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，自覺改正自身在“四風(fēng)”方面存在的問題。要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，學(xué)政治理論、學(xué)業(yè)務(wù)知識、學(xué)工作方法，把學(xué)習(xí)作為提升素養(yǎng)和提高工作能力的重要手段，加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，提高對黨的黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)、黨性認(rèn)識，從思想上改變自己，從行動(dòng)上改變自己。
    2、進(jìn)一步樹立群眾觀點(diǎn)。堅(jiān)持把群眾工作理念貫穿工作全過程，用群眾工作統(tǒng)攬工作。充分發(fā)揮工作聯(lián)系人民群眾重要渠道的作用，把堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿于全部工作中。
    3、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定的要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的精神，牢固樹立大局意識，想細(xì)想全，變被動(dòng)為主動(dòng)。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇二十一
    由孟郊的《游子吟》導(dǎo)入課題。這是一首母愛的頌歌，它親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩中表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下?！罢l言寸草心。報(bào)得三春暉?！睂τ诖喝瞻愕哪笎?，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？今天我們來學(xué)習(xí)著名學(xué)者胡適的一篇文章《我的母親》。（板書課題）。
    二、了解胡適。
    胡適，1891～1962，原名胡嗣糜，字適之，近代史上名符其實(shí)的風(fēng)云人物，中國新詩的開山鼻祖，對于中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，胡適是最重要的啟蒙人。早在民國六年一月，他即發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出當(dāng)時(shí)文學(xué)的八個(gè)主張，也就是后來的八不主義。
    三、導(dǎo)入。
    從剛才的介紹中，我們可以感受到胡適的確是一個(gè)很了不起的人。那么，胡適的母親是如何教育出這樣一個(gè)優(yōu)秀的兒子的呢？接下來，就讓我們帶著心中的疑問，一起走進(jìn)課文吧！
    四、整體感知。
    對我的管教（教之嚴(yán)）：
    每天叫我早起，聆聽教誨，催我上學(xué)——諄諄教誨，嚴(yán)格督學(xué)。
    從不在別人面前罵我一句——保護(hù)孩子自尊心，教子有方。
    我說了輕薄的話，受到重重責(zé)罰——責(zé)罰嚴(yán)厲，教我做人。
    2、溫和。
    作為后母當(dāng)家之難（愛之慈）：
    除夕夜如何對待大哥的債主，不罵一句，面無怒色——善良寬容。
    如何與兩個(gè)嫂子相處，化解矛盾——忍讓溫和。
    3、剛強(qiáng)。
    對待他人對自己人格上的侮辱（氣之剛）：
    讓發(fā)牢騷的五叔道歉，不受一點(diǎn)人格上的侮辱——正直剛烈。
    四、深入探究。
    學(xué)生默讀課文，自主合作探究：作者對母親懷著怎樣的感情？你是如何體會到的？
    （懷念、感激、敬愛。）。
    “每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了?！币酝甑囊暯腔貞浲拢鐚?shí)道來，暗含對母親的敬仰與感激?！奥犝f眼翳可以用舌頭舔去，有一天夜里她把我叫醒，她真的用舌頭舔我的眼病?！睈圩忧樯睿綄?shí)的語言中含著我對母親的感激“我母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出萬分之一二”如實(shí)道來，真誠傾吐，流露出對母親的疼愛之情。）。
    五、拓展延伸。
    母親是平凡的，她每天所做的都是微不足道的小事，但就是這微不足道的點(diǎn)滴中滲透了無私的愛，現(xiàn)在，想一想自己的母親她有什么事最讓你難忘呢？我們對母親表達(dá)過我們的愛嗎，我們?nèi)绾伪磉_(dá)我們的感激呢？（學(xué)生思考體會交流）。
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇二十二
    河北欒城中學(xué)。
    張
    靜
    換個(gè)角度看問題。
    一、導(dǎo)入。
    情緒的自我調(diào)節(jié)）。
    二、情緒的重要性。
    心理學(xué)家利用猴子做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。兩只猴子同時(shí)關(guān)在籠子里，一只被捆住了，不能動(dòng)；一只可以在籠子里活動(dòng)。
    實(shí)驗(yàn)者每隔20秒鐘對猴子進(jìn)行一次電擊。每次放電前5秒鐘，籠子里的紅燈就會亮起來。
    籠子里有一個(gè)開關(guān)，可以自由活動(dòng)的猴子在籠子里活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)開關(guān)，每當(dāng)紅燈亮?xí)r，它就會按動(dòng)開關(guān)逃出籠子。
    而另一只猴子不能活動(dòng)。
    實(shí)驗(yàn)不間斷的進(jìn)行，有一只猴子先死了。（請問，是哪只死了？）。
    結(jié)果是能夠活動(dòng)的猴子先死去了。
    因?yàn)椋汉镒雍ε码姄簦枷Ｍ颖堋?BR>    被捆住的猴子毫無辦法，只好聽天由命；
    可以活動(dòng)的猴子為了逃避電擊，需要時(shí)刻注意紅燈的閃動(dòng)。紅燈一亮，就需要迅速打開開關(guān)，向外逃竄。
    可以活動(dòng)的猴子在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，時(shí)刻處于緊張、焦慮、恐懼中，這些都是消極的情緒狀態(tài)，對生物機(jī)體有重大的影響。
    實(shí)驗(yàn)說明，猴子的死是和不良情緒相聯(lián)系的。
    三、情緒是什么。
    情緒是人的需要是否獲得滿足的反映。
    四、影響情緒的原因是什么？講一個(gè)青年的煩惱事。
    “有一天，一個(gè)青年到公園的長凳上休息，把最心愛的一本書放在長凳上，這時(shí)候走來一個(gè)人，直接坐在椅子上，把他的書壓壞了。這時(shí)，他非常氣憤，他想怎么可以這樣隨便損壞別人的東西呢！太沒有禮貌了！”但是后來青年人知道，這個(gè)人是個(gè)盲人，他的氣就有些消了，他想：“哦--原來是個(gè)盲人。他肯定不知道長凳上放有東西！”后來，他看到，這個(gè)人很累的樣子，就想：“謝天謝地，好在只是放了一本書，要是油漆、或是什么尖銳的東西，他就慘了！”
    （”可能是因?yàn)槲覍κ虑榈目捶ú煌桑　埃?BR>    ”對事情不同的看法，能引起自身不同的情緒。很顯然，讓我們難過和痛苦的，不是事件本身，而是對事情的不正確的解釋和評價(jià)。
    這就是心理學(xué)上的情緒abc理論的觀點(diǎn)。情緒abc理論中，a表示誘發(fā)事件；b表示個(gè)體針對此誘發(fā)事件產(chǎn)生的一些信念，即對這件事的看法和解釋；c表示個(gè)體產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。通常人們會認(rèn)為誘發(fā)事件a直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果c，發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗(yàn)。然而，同一件事，人們的看法不同，情緒體驗(yàn)也不同。
    情緒abc理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念，才使我們產(chǎn)生情緒困擾，如果這些不合理的信念日積月累，還會引起情緒障礙。
    過度：因?yàn)槊恳豢陀^事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，不可能依個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。對于某個(gè)人來說，他不可能在每一件事上都獲得成功，他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會依他的意愿來改變。
    現(xiàn)在就有人遇到了一些情緒上的困擾，我們來試著幫著他們想想辦法。
    五、幫他們想想辦法。
    1.最近小明覺得老師總是盯著他，總是批評他，他感到受到歧視，心情很差。（分析：老師的嚴(yán)格要求，是為了讓小明有更大的進(jìn)步，嚴(yán)師出高徒?。?.高二期末考試過，我們班里有位同學(xué)以前都能考到年級前50名的，這次成績卻有了較大的下降，到了年級的100多名，于是他就非?？鄲?，認(rèn)為自己太失敗了，感到很傷心，也學(xué)習(xí)不下去了。
    （分析：這次考試有較多的失誤，真讓人傷心，但是，很慶幸，這是高二，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我知識上的缺陷還不晚，我還有機(jī)會彌補(bǔ)，總好過高考才知道自己不行吧。我應(yīng)該更加努力才行?。由顚η榫wabc理論的理解）。
    總結(jié)方法：重要的調(diào)整情緒的方法——換個(gè)角度看問題。
    六、實(shí)戰(zhàn)演練：
    現(xiàn)在請同學(xué)們拿出你剛才寫的煩惱看看，還是不是煩惱？為什么？請大家交流一下。
    分析，討論，加深理解。
    七、總結(jié)。
    請大家聽歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》。
    人生的道路上我們會遭遇許多的挫折、失敗，還可能受到打擊和傷害，但是請你們相信，陽光總在風(fēng)雨后。請同學(xué)們記得今天我們上的這節(jié)課，當(dāng)你感到傷心，痛苦，憤怒，仇恨的時(shí)候都要換個(gè)角度去看待問題，或許就會有不同的看法和體會。祝福同學(xué)們，無論外界環(huán)境如何變化，我們的內(nèi)心都一樣平和安寧，生活越來越美好！
    謝謝大家！
    說課稿和講課稿的區(qū)別篇二十三
    首先，很高興區(qū)里給我們這些新進(jìn)教師一次課堂展示的機(jī)會，從這次課堂展示的活動(dòng)中，我學(xué)到了很多很多。
    這次展示，不僅是我自己一人在努力，學(xué)校對我的這次展示也非常關(guān)注，一次又一次的試講，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對我悉心指導(dǎo)，我講課不緊張、語速適中、教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)連貫、練習(xí)題新穎、層層遞進(jìn)，都是我的優(yōu)點(diǎn)。我有很多的不足，我的課件模板太暗，不易引起一年級學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師們就對我的每一張課件都進(jìn)行了分析和指導(dǎo)，從中我知道，課件在一節(jié)課中是非常重要的，它能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；還有授課，我總是在課中怕學(xué)生聽不明白，說的太多，太羅嗦，語言不簡練，老師們說這是我很大的一個(gè)缺點(diǎn)，數(shù)學(xué)老師一定要做到語言精練、準(zhǔn)確，充分體現(xiàn)老師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，這個(gè)缺點(diǎn)到現(xiàn)在我還存在著，不過我也在盡力改正，爭取克服這個(gè)缺點(diǎn)；再就是我和學(xué)生溝通的不深，好像只是我在課上講，沒有和學(xué)生交流，我也感覺到了，這也是我對內(nèi)容把我不好的一種體現(xiàn)，我只想著下一步該怎么講了，沒有去和學(xué)生一起探討學(xué)習(xí)；還有許多細(xì)節(jié)方面的問題，老師們都對這些地方進(jìn)行了認(rèn)真指導(dǎo)，在學(xué)校磨課中，我確實(shí)學(xué)到了很多，認(rèn)識了自己很多的不足，獲得了很多的經(jīng)驗(yàn)，我要在以后的講課中不斷地改進(jìn)，爭取做到最好。
    學(xué)得比較扎實(shí)，而且練習(xí)題通過闖關(guān)的方式進(jìn)行，層層遞進(jìn)，新穎有吸引力。在這次課堂展示中，我也認(rèn)識到了自己的不足，平時(shí)我教的班級數(shù)額比較少，而這次講課接近60個(gè)學(xué)生，我又是第一次接觸，師生之間相互不了解，課上我真有點(diǎn)控制不了，說話的很多，課堂很亂，我覺的在組織課堂這方面還有待提高?？赡苁堑谝淮蝸韰^(qū)里講課有點(diǎn)緊張，我出現(xiàn)了一點(diǎn)錯(cuò)誤，用豎式計(jì)算時(shí)自己先寫的十位，并且還是太羅嗦，語言不簡練，這些評課老師都提出來了，平時(shí)還是要多講公開課來鍛煉自己，并且，我對學(xué)生的評價(jià)太少，沒有給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，課堂與學(xué)生溝通的太少。
    老師們說的很對，這些都是我在今后課堂中應(yīng)該改正的。作為一名數(shù)學(xué)老師，我一定要不斷改正這些缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，爭取做一名合格的老師。
    這次新進(jìn)教師課堂展示我受益匪淺，希望以后有更多的機(jī)會展示自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，來使自己更加優(yōu)秀。
    2014年4月中下旬濰城區(qū)教育局組織了新教師課堂展示活動(dòng)，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)設(shè)這個(gè)自我提高、自我鍛煉的平臺。在這個(gè)活動(dòng)中，我有幸聽了幾位新教師的課，他們的很多優(yōu)點(diǎn)非常值得我學(xué)習(xí)，而不足更是值得我深深的思考；同時(shí)作為新教師，在不斷磨課、反復(fù)推敲之后，我也展示了自己的課，并得到了評委老師的指導(dǎo)，獲益匪淺。下面，我將收獲進(jìn)行總結(jié)與梳理，希望能夠更快的提高自己的教育教學(xué)專業(yè)技能。
    一、加強(qiáng)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
    “數(shù)學(xué)是一門講究思維邏輯的學(xué)科，對語言的嚴(yán)謹(jǐn)性要求非常高?！睌?shù)學(xué)看似簡單，其實(shí)不易，如何讓學(xué)生建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識更是有著很多的學(xué)問，而這正是我的一大不足點(diǎn)。所以今后需要多讀書，讀關(guān)于數(shù)學(xué)教育理論以及孩子心理學(xué)方面的書；多聽、多觀摩一些名師的課，學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)高效課堂。
    二、同喜同悲——引領(lǐng)孩子感受你的心情。
    課堂就像一面鏡子，如果你心情愉悅的給學(xué)生講解知識，我相信孩子也會心情愉悅的接受知識，所以說，教師的親和力在課堂上非常關(guān)鍵，其中，最高境界是——引領(lǐng)學(xué)生能感受到你會因?yàn)樗麑W(xué)會知識、勇敢回答等而高興，回答錯(cuò)誤等而傷心。這在一年級學(xué)生的課堂上體現(xiàn)的尤為明顯，有一位老師不僅教態(tài)自然，而且面帶微笑，給人一種很親切的感覺，所以帶動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，回答問題積極，做小動(dòng)作、走神的孩子也非常少。另一位老師的課堂就形成了鮮明的對比，整堂課下來沒有露出一絲微笑，孩子們回答問題的寥寥無幾。我做到了保持微笑，但是語言的親和力還是不夠的，應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)與孩子的溝通與交流，努力學(xué)習(xí)如何把握孩子的心理，達(dá)到最高的境界。
    三、如何調(diào)動(dòng)孩子回答問題的積極性。
    在我的課堂展示前半節(jié)課中，孩子們回答問題的積極性不高，我總結(jié)了以下幾個(gè)原因：
    1.給與孩子的評價(jià)不夠及時(shí)、而且有點(diǎn)少。及時(shí)給與孩子一個(gè)積極的評價(jià)能夠有效地提高他們學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)他們回答問題的熱情，我在這方面做的還不夠好，需要多多學(xué)習(xí)。
    2.學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí)課文，而我沒有給孩子足夠的時(shí)間來了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)的不夠細(xì)致，所以導(dǎo)致孩子的思維跟不上。
    在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上，給于我?guī)椭畲蟮氖羌纠蠋?，她的教學(xué)思路、教學(xué)方法、練習(xí)題的多種多樣等都讓我折服，這些足以看出季老師備課時(shí)的認(rèn)真態(tài)度以及她的靈活思維，當(dāng)然這些都離不開平時(shí)的積累和勤奮的學(xué)習(xí)。所以說，我沒有理由停滯不前，我要多多向前輩們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的認(rèn)真態(tài)度，學(xué)習(xí)他們的勤勞，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法。
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