讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍本身的評(píng)價(jià),也是對(duì)讀者思想、情感、知識(shí)的檢驗(yàn)和提高。寫(xiě)讀后感時(shí),要注重邏輯的連貫,避免跳躍性的表達(dá),使讀者能夠理解和接受自己的觀點(diǎn)。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究,希望能給大家寫(xiě)作提供一些思路和參考。
看見(jiàn)讀后感篇一
《看見(jiàn)》這本書(shū)是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的,已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不曾打開(kāi)了,當(dāng)時(shí)年少,懵懵懂懂地讀完,并未深入思考過(guò),甚至有些片段根本不能理解。如今,當(dāng)我重新閱讀這本書(shū),才發(fā)現(xiàn)了書(shū)里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎?,它關(guān)乎人性,關(guān)乎社會(huì),關(guān)乎你我,從《看見(jiàn)》中,我看見(jiàn)了很多。
本書(shū)的作者是柴靜,一個(gè)看起來(lái)溫暖陽(yáng)光平易近人的女性,可了解過(guò)她之后才知道,她絕非外表那么柔弱,她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡,堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者,她用自己對(duì)新聞事業(yè)的熱心,良心,忠心,為大家揭開(kāi)一樁樁案例背后的故事,她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語(yǔ)言,為大家講述了她記者生涯中的所見(jiàn)所聞,而我有幸讀過(guò)這本書(shū),讓我受益匪淺。
我喜歡這本書(shū)大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量,時(shí)隔多年再打開(kāi)它,仍能帶給我思考與感動(dòng)。它當(dāng)時(shí)所反映的社會(huì)問(wèn)題在如今看來(lái)也具有時(shí)代意義。第一章里,柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷,以及對(duì)陳虻的懷念。她回憶說(shuō),陳虻曾說(shuō)過(guò)“別當(dāng)了主持人就不是人了”,新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么?柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動(dòng)很大。放在當(dāng)下,這個(gè)問(wèn)題更值得被探討。近十年間,信息爆炸性的增長(zhǎng),大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處,我們還沒(méi)有做好選擇的準(zhǔn)備,信息便鋪天蓋地的像我們湮沒(méi)來(lái),我們不夠理智,在沒(méi)有判斷力或是較低的情況下,我們常常會(huì)被另有目的,居心叵測(cè)的信息蒙蔽雙眼,被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽(tīng)。這一現(xiàn)象在微博上屢見(jiàn)不鮮,在這個(gè)敲鍵盤(pán)不負(fù)責(zé)任的年代,各類(lèi)披著新聞人外衣的“鍵盤(pán)俠”自媒體,用指向明確,主觀性強(qiáng)的語(yǔ)言或視頻侵噬著我們的思想,這是時(shí)代的悲哀,是新聞的悲哀。作為一名新聞人,要先為人,再做新聞。
其次,給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分,像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀,這些我們平時(shí)避而不談的話題,或許是不屑于去談,或許是不敢去談。這些社會(huì)的邊緣群體總被我們忽視著,難道他們就不是社會(huì)的一部分了嗎?總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說(shuō)著冠冕堂皇的話,背后卻在無(wú)形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn),我們當(dāng)今社會(huì)的民眾對(duì)于他們的接受度和容忍度還很低,我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖,人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受,他們作為社會(huì)的底層艱難的在社會(huì)中生存著,壓抑著,經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害,調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高,是什么殺死了他們?我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說(shuō)著人人平等,我希望每個(gè)人都能得到社會(huì)平等的對(duì)待,都能有自己在這個(gè)社會(huì)上的生存空間,每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待,他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說(shuō)的一句話“家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯,里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無(wú)期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的,她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡,更多的只是出于無(wú)可奈何之下對(duì)自己或是孩子的一種保護(hù)意識(shí),采訪時(shí),經(jīng)歷過(guò)家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來(lái)的是更猛烈的疼虐待和侮辱,一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能?,可是家暴從不?huì)停止,家暴只有0次和無(wú)數(shù)次,希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對(duì)待,種種社會(huì)原因家庭原因的影響下,她們往往會(huì)選擇屈服,而這只會(huì)讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益,才不至于使事情發(fā)展到無(wú)法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說(shuō)“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”。她記錄了非典時(shí)期她所見(jiàn)到的,在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo),她也因此為人所知,她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了,在生死面前一切都顯得渺小,始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎?他們難道沒(méi)有家人嗎?他們?cè)谂c死神最接近向地方,以自己的生命為賭注,與死神做斗爭(zhēng)。作為一名醫(yī)學(xué)生,我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任,在死亡之面前,所有人都可以退后,我們要挺上前去,為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)開(kāi)頭的時(shí)候有一句話我一直都記得,也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長(zhǎng),從幼稚到成熟,走的越遠(yuǎn),越容易迷失自我迷失方向,不妨停下來(lái)看看,問(wèn)問(wèn)當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦殘酷的,但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā),“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對(duì)我們的殷切期望,也是我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記的一句話,在社會(huì)的洪流中,希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
看見(jiàn)讀后感篇二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見(jiàn)》一書(shū),最打動(dòng)我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬,就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì),她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們,對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái),最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是,太邪,說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?,是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法,是去看,看見(jiàn)孩子們的真相,她們,真的做到了。()。
孩子的時(shí)候,誰(shuí)不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō),掙錢(qián)掙錢(qián),丟臉丟臉??戳艘恍┰u(píng)論,很多人和我一樣的感觸,說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?,這是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類(lèi)似一種少年時(shí)代的憧憬,一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛(ài),就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母,所有的中小學(xué)心理老師,都該看看這個(gè)采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專(zhuān)業(yè)知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)讀后感篇三
花了兩個(gè)工作日,將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感,正像她自己說(shuō)的那樣,她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件,只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人,一些事情,僅此而已。正是因?yàn)檫@樣,我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者,這位主持人,因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化,關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話,柴靜心高氣傲,說(shuō):我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作,有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了,再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng),然而那只是工作,為了虛榮心和恐懼,而不是發(fā)自?xún)?nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程,不同的是一些人看到了,關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受,然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程,變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣,社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺,棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn),那個(gè)能被社會(huì)接納,又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn),才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者,報(bào)道了地震、非典,讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心,讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái),量變之后,一個(gè)契機(jī),開(kāi)始質(zhì)變,才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生,就像在事實(shí)面前,不是每個(gè)人都會(huì)追求真相,在真相面前,不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考,獨(dú)立思考的過(guò)程,不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn),尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn),獨(dú)立的起點(diǎn),不盲從、不受欺騙、不依賴(lài)門(mén)戶(hù)、不依賴(lài)別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上,很多人不止一次的提到,柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為,我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子,衣食無(wú)憂,或者滿臉微笑的女人就是幸福的,也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式,沒(méi)有條件句,幸福是一種內(nèi)心感受,一種只有自己才知道的感受,每個(gè)人的幸福都不同,每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答,她說(shuō),我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年,柴靜到北京,去一家雜志社實(shí)習(xí),寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境,不肯按編輯的要求修改內(nèi)容,失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年,給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信,愿意給他們無(wú)償做記者,唯一的期望,是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí),看到女子監(jiān)獄,暴力重犯六成是因殺夫入獄,到了新聞?wù){(diào)查,要繼續(xù)完成這個(gè)事,做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名,有名之后,很多追求容易被掩蓋,看不見(jiàn)?;蛘?,很多想做的事更容易做成,但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染,寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人,怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著,最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著,后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種,更難一些??催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪,一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演,劉震云和馮小剛,十年,不斷拿起、不斷擱下,然后再拿起這個(gè)電影,一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安,一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影,一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的,就一定會(huì)做。柴靜說(shuō),原來(lái)她也不怎么求實(shí),總是用那股四兩撥千斤的巧勁,是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí),我覺(jué)得那只是方法,真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng),也是一樣,錯(cuò)的還是對(duì)的,你說(shuō)了不算,撞了南墻,也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解,說(shuō)起來(lái)容易,真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查,柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目,關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年,因撿了一張蔣介石的傳單,而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到?jīng)]有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排,老人直視前方,看上去無(wú)動(dòng)于衷,她還是忍不住跟工作人員說(shuō)能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下,換成另一個(gè)方向;寫(xiě)到一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’,只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾,她用了一句話我們最終將渾然難分,像水溶于水中。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上,最后一刻,邱啟明發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩,用了一句再怎么變,也還是那樣的欣賞你、喜歡你,我覺(jué)得,我看見(jiàn),那一刻,柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中,柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了,數(shù)月之后,我接到一封信,很短&&他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng),因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重,她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上,主持人,稱(chēng)柴靜為柴老,柴靜自己提到很多人稱(chēng)她柴記者,也有人稱(chēng)她為柴姑娘。我想就稱(chēng)呼柴靜,因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候,在思想交匯的時(shí)候,在沉思的時(shí)候,我們平等。
以上這篇是柴靜看見(jiàn)讀后感1000字。就為您介紹到這里,希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章,請(qǐng)分享給您的好友。
看見(jiàn)讀后感篇四
感謝讀書(shū)社提供的電子書(shū),第一次閱讀柴靜的書(shū),她的文字是那第樸實(shí)、接地氣。故事又是來(lái)源于她的采訪經(jīng)歷,是那么的真實(shí),給我們打開(kāi)新世界的大門(mén)。
什么是好人,什么是壞人?在我們普通大眾的眼里,他今天做了好事,扶老太太過(guò)馬路了,給某某兒童基金捐了多少錢(qián)了,見(jiàn)義勇為什么的就是好人。而壞人呢?做了犯法的事就是壞人。
在柴靜的《看見(jiàn)》里好人和壞人沒(méi)有這么涇渭分明,法律判定犯了法也不一定是壞人,就像藥加鑫案,藥加鑫撞了人還殺了人,網(wǎng)上的輿論一邊倒都要判他死刑。柴靜為了看見(jiàn)真相,他為什么要?dú)⑷?,才知道?dāng)時(shí)的藥加鑫因?yàn)榭謶?,以為被撞的人記住了他的?chē)牌,怕找他們父母的麻煩,沖動(dòng)之下便起了殺心。藥加鑫在父母面前是個(gè)乖孩子,努力賺錢(qián)也是為孝敬父母。
在我們所有人眼里年里看來(lái),吸毒的人就是癮君子,道貌岸然一副偽善的模樣。吸毒女被送進(jìn)戒毒所后便沒(méi)人再管她,因?yàn)樗呀?jīng)列入壞人的名單,朋友親戚都跟他們劃清界線。所以后來(lái)被戒毒所所長(zhǎng)賣(mài)到風(fēng)月場(chǎng)所也沒(méi)人知道??烧l(shuí)又能想到,代表正義的警察會(huì)做出這種事情。事情最后吸毒女釋放被家人接回去,戒毒所所長(zhǎng)受到了應(yīng)有的制裁。
強(qiáng)拆開(kāi)發(fā)商如果他不強(qiáng)拆自己也會(huì)有身命危險(xiǎn);村里自殺的小學(xué)生,他們不是受到邪教蠱惑,而是在同學(xué)面前沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重;等等等等!人有絕對(duì)的善惡?jiǎn)??沒(méi)有!
人,始終是人!~我們不用深究他們是好人還是壞人,只要區(qū)分他做的這件事情,是好事還是壞事。而這時(shí)候就需要擦亮雙眼,看見(jiàn)真相。
看見(jiàn)讀后感篇五
二零零三年,“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在,“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō),不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞,一個(gè)要背的年份日期。
直到,我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里,一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě),讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”,看到了“非典”的背后——那是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志,“我要活下去”,那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早,太陽(yáng)升起,睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光,是否會(huì)感嘆“活著真好”?
有一種人,認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否,有意義與否,即便處在社會(huì)底層,即便人生不如意,只要能活著就行了夠了,哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人,比如革命英雄,認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán),否則還不如死亡,所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,這是他們的人生哲理。
活著,真好?;钪娌缓?。
看見(jiàn)讀后感篇六
柴靜的《看見(jiàn)》用時(shí)14小時(shí)56分鐘,第一條劃線在8月28日,中間穿插看了別的書(shū),終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀,也可以說(shuō)但凡有關(guān)“人性”二字的書(shū),都不敢怠慢,總得反復(fù)揣測(cè),因?yàn)樽x起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒(méi)有小說(shuō)流暢的故事線、沒(méi)有詩(shī)歌使成一體的中心思想、沒(méi)有歷史龐大的客觀存在,它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖?,每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到,或者你看到了,但你卻不知道,因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過(guò)泥濘的路,爬艱險(xiǎn)的山,看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂(lè),才能叫做《看見(jiàn)》。
畢業(yè)一年,我的視力不好,看的不真,想保持孩童的純真,不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫,有時(shí)戾氣凝重,不滿是年青的特權(quán),但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程,人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!嚯y的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰,也不勉強(qiáng)自己,做個(gè)落后于時(shí)代的人,凝視人心。真懶惰。
好書(shū)永遠(yuǎn)需要一讀再讀,看的透透的,才能學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
看見(jiàn)讀后感篇七
《看見(jiàn)》這本書(shū)還教會(huì)我用客觀的、全方位的角度去看問(wèn)題。
無(wú)論對(duì)我們來(lái)說(shuō)是好還是壞事情,它都有不同的面,都有不同的問(wèn)題存在。在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的.事。家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。
正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印?BR> 人性中的善會(huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
看見(jiàn)讀后感篇八
和周遭的不少伙伴一樣,初讀這本書(shū),我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽,也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒,各種人物形象呼之欲出,自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年,卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié),不是用想象去想,去美化,摳字眼,是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入,全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng),才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官,她的頭腦,她的心,她的整個(gè)靈魂,去參與、去感知對(duì)面的人,和世界。這不是所謂的文藝,所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)??蓯?ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝,不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生,見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè),是在“看見(jiàn)”,是在報(bào)道,是在傳遞,也是在修行。而修行,往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里,也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴,我想,也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”,保持看見(jiàn),保持拂拭,保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后,多一些思考,多一些坦然,少一點(diǎn)混沌,不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了,才看得見(jiàn)。
看見(jiàn)讀后感篇九
我終于見(jiàn)到了大海,大海是那樣壯闊,那樣廣闊,是那樣令人向往。它就像是人間仙境,有時(shí)波浪不驚。
海在每一個(gè)人心目中都是無(wú)邊無(wú)際的、浩瀚,而又充滿憧憬的一個(gè)印象。并且每一個(gè)人都想去‘會(huì)見(jiàn)’一下海,而我也不例外。海在我心目中還有一個(gè)和王家新作者一樣的意義,那就是信念和理想,成功的喜悅!
這事情,還要從我小學(xué)的深涯里說(shuō)起。
在小學(xué)中,因?yàn)槲业捏w育成績(jī)還算可以,所以我被選做了體尖。在小學(xué)6年級(jí)中,因?yàn)橐⒓拥?3屆學(xué)生錦標(biāo)賽,所以我們就天天去跑北山。那是大足的北山,老師要求我們上去必須跑梯子,而下來(lái)就全是下坡就必須全速?zèng)_,最重要的是在15分鐘內(nèi)必須跑完全程。先開(kāi)始,我們基本上都是在17、18分鐘跑下來(lái)的。老師就要求我們重新跑,而且是重新跑了幾次。就是去了這天,我們大家就累得像一個(gè)落湯雞似的。就是去了這一次我們大家都不想去了,但不得不去。唉。
看見(jiàn)讀后感篇十
百感交集。
也不是作者的問(wèn)題,也不是文字的問(wèn)題,是另一個(gè)世界的問(wèn)題,是“看見(jiàn)”的問(wèn)題。
書(shū)籍能給予人類(lèi)不同的體驗(yàn),帶來(lái)全新的思考,從囿于的一方俗世中跳脫出來(lái),望見(jiàn)遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。像是活了個(gè)萬(wàn)般人生。
我自始缺乏對(duì)世界的關(guān)注與敏感,常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保,新聞掠過(guò),身邊掠過(guò),走馬觀花,不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴,偶爾從紙張中窺得一線天光,照到身上越發(fā)覺(jué)得影子之狹窄,但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。
怎么說(shuō),對(duì)每個(gè)片段故事都有深刻的感悟,甚至大部分篇章都使人落淚,但看完全部之后,反而忘卻對(duì)某個(gè)單一事件的想法,現(xiàn)在只是覺(jué)得,生活不止每日汲汲的渺小,文字背面總有人在不平凡的偉大著,而能夠看見(jiàn)這些,于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長(zhǎng)。
不能體驗(yàn)但能體會(huì),素未蒙面但感同身受。
皆是一個(gè)人間。
看見(jiàn)讀后感篇十一
沒(méi)有過(guò)多的修飾,沒(méi)有過(guò)多的感情,柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng),而是人性的交織。
2005年前,同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué),工作,努力活著,事實(shí)上,同性戀是由先天基因決定的,這是人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式,他們無(wú)法選擇,愛(ài)了就是愛(ài)了。但是,社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份,絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚,建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池,那些不是愛(ài)情,只是性行為,而且是陌生人間的,對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方,愛(ài)活不過(guò)來(lái),只有性。”
我們的社會(huì)不接受同性戀,同性戀只能被壓抑在角落,他們中有的因?yàn)椴焕斫?,不自由,想改變卻無(wú)力選擇自殺,有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的,連父母都無(wú)法接受,最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他,嫌棄他。
書(shū)中,柴靜問(wèn)張北川:“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō):“因?yàn)槲覀兊男晕幕?,把生育?dāng)作性的目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦?,把偏?jiàn)當(dāng)原則?!?BR> 我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話,但是,每個(gè)人都有每個(gè)人的活法,社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路,當(dāng)你的無(wú)知,你的愚昧,你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人,我并不認(rèn)為這是一種善意。21世紀(jì),人人呼吁著平等,而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重,平等是發(fā)自?xún)?nèi)心的,你有你的所愛(ài),我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活,你能獲得幸福。是的,這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信,愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間,這些同性戀者視作比生命還重要的東西,終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi),總有一天,我們會(huì)與之相逢。“我們終將渾然難分,像水溶于水?!?BR> 人性的交織,本來(lái)就是美而復(fù)雜的,法律無(wú)法因?yàn)槿诵远?,人性也?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候,接受一切可能性,冷靜的面對(duì),不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)讀后感篇十二
快手紅人手工耿,16歲起就是焊工,但能焊接不銹鋼的機(jī)會(huì)少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來(lái)制作各種無(wú)用但搞怪的發(fā)明。此前,他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒(méi)用的人”;如今,在短視頻界成為網(wǎng)紅之后,他反而憑借自己的“無(wú)用良品”,收獲了粉絲“耿哥出品,必屬?gòu)U品”的驕傲盛贊,以及來(lái)自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài),粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性,這種連接跨越階級(jí)、地域及工種?!耙婚_(kāi)始我以為看我作品的人,多是三四線城市的小青年,后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲,比如,房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動(dòng)過(guò)?!痹谇安痪每焓峙e辦的活動(dòng)中,手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。
觀看差異與尋找共性,是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀,還有慰藉與共鳴。這是特定社會(huì)群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因,透過(guò)視頻與直播內(nèi)外的陪伴,當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國(guó)有3000萬(wàn)名開(kāi)大卡車(chē)的司機(jī),他們?yōu)樯?jì)長(zhǎng)年在外奔波,與家人聚少離多,還可能遇到車(chē)匪路霸。他們有自己的快樂(lè)與痛苦,很少被關(guān)注,除了親友、貨主之外,也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無(wú)關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車(chē)司機(jī)寶哥,在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,家貧、地少,沒(méi)讀過(guò)幾年書(shū),是社會(huì)成功價(jià)值觀下黯淡無(wú)光的人。從事大卡車(chē)長(zhǎng)途運(yùn)輸這一高危行業(yè),意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過(guò)來(lái),這種長(zhǎng)年“在路上”的狀態(tài),也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無(wú)聊的運(yùn)輸生活,以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來(lái),被其他大卡車(chē)司機(jī)以及過(guò)著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí),無(wú)聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照,變得有趣起來(lái)。而快手成為社交工具,也將背后的卡車(chē)司機(jī)群體連接起來(lái)。
“我也不會(huì)別的,就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活,拍拍我見(jiàn)到的花花世界。我沒(méi)想到這會(huì)讓我成為焦點(diǎn)”,寶哥的困惑意味著,當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會(huì)時(shí),為世界帶來(lái)了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識(shí)到:當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字,抒寫(xiě)魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí),反而是民間及底層社會(huì)在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活:每個(gè)城市都有給殯儀館開(kāi)車(chē)接送遺體的司機(jī),全世界的海洋上漂著無(wú)數(shù)的長(zhǎng)年不能回家的海員,無(wú)數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人,把高山上的木材順著水流運(yùn)出來(lái),這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知,如今卻被數(shù)百萬(wàn)人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員,很小眾的職業(yè),但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí),需要用電鉆挖幾十米的深坑,電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中,把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會(huì)學(xué)家、非虛構(gòu)寫(xiě)作者、小說(shuō)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因,因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè),正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年,這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來(lái),大眾也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這些場(chǎng)景,或一鍵下單購(gòu)買(mǎi)場(chǎng)景中的相關(guān)商品。
對(duì)于很多外人而言,很多短視頻過(guò)于瑣碎,缺乏意義,毫無(wú)美學(xué)價(jià)值,但對(duì)于拍攝者自己而言,日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂(lè)、痛苦和壓力,彼此找到共鳴,更加自信,也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界,也是未來(lái)社會(huì)學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語(yǔ)言節(jié)奏將你帶入快手世界,就如同早年跟隨一聲“親”的召喚,而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘ǎ瑢で笠环N“參差的對(duì)照”。gq實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛,也上快手》,公路商店的《沒(méi)有什么能阻止社會(huì)學(xué)家刷快手了》等文章,不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會(huì)學(xué)屬性,要潛入短視頻軟件里認(rèn)識(shí)中國(guó)。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過(guò)視頻軟件中介的中國(guó),滿足了很多人對(duì)“真實(shí)”的想象??焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱(chēng),幾百年以后,快手會(huì)是一個(gè)記錄博物館。這種通過(guò)快手“讀懂中國(guó)”的說(shuō)法,恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn),人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅,提供了一種原汁原味的想象,一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場(chǎng)景。快手的生命美學(xué),蓬勃與粗糲,這不是殘酷物語(yǔ)式的絕望,而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說(shuō),一線城市市民成為這類(lèi)內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者,以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
看見(jiàn)讀后感篇十三
看《看見(jiàn)》之前,我先看了本書(shū)的簡(jiǎn)介,當(dāng)看到“自傳性作品”時(shí),我在內(nèi)心已經(jīng)把它定性為一個(gè)優(yōu)秀記者的成長(zhǎng)之路。等真正看完之后,才發(fā)現(xiàn)和我想象的還是有一些區(qū)別,這本書(shū)以柴靜的采訪作為線索,在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查的同時(shí),自己也在一步步成長(zhǎng),從青澀走向成熟的,從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人到真正成熟的記者的轉(zhuǎn)化,在她每次的自省當(dāng)中,又一次次的升華自己。
“看見(jiàn)”,從鏡頭中看,從每一個(gè)人的眼里去看。當(dāng)我們看到一些事件,往往已經(jīng)定義上了善惡,往往都是站在道德制高點(diǎn)去譴責(zé)。而柴靜卻能夠通過(guò)鏡頭,告訴我事實(shí)真相并不是想象中的非黑即白,當(dāng)事人為什么會(huì)做出這些決定,在作出決定的背后又經(jīng)歷過(guò)什么,抽絲剝繭般的把真相展露出來(lái)。
當(dāng)我看到非典那一章的時(shí)候,對(duì)我的震撼不亞于一場(chǎng)心靈地震,我從未想過(guò)非典是那么的嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)我還在上小學(xué),對(duì)非典并沒(méi)有什么概念,只是每天例行公事一樣的探測(cè)體溫,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非典是這么的可怕,可以輕輕松松剝奪無(wú)數(shù)人的生命。在抗擊非典的第一線,無(wú)數(shù)白衣天使站了出來(lái),為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),阻止了非典的蔓延。
在汶川地震時(shí),遠(yuǎn)在河北上初中的我都能感覺(jué)到震感,更不必說(shuō)位于震源地區(qū)的汶川了,那是我根本想象不出來(lái)的災(zāi)難。“一方有難,八方支援”,這并不是一句空話,在當(dāng)時(shí),無(wú)數(shù)人民子弟兵和志愿者趕赴災(zāi)區(qū),全國(guó)人民捐錢(qián)捐物支援災(zāi)區(qū)。地震災(zāi)民就算親人在災(zāi)難中喪生,也沒(méi)有放棄生活的希望,依靠自己的力量重建家園。
在每次的災(zāi)難面前,并不僅僅只有黑暗,在黑暗中,有那么一絲絲的希望像陽(yáng)光一樣照射進(jìn)來(lái),慢慢地?cái)U(kuò)大。在我們生活的這片土地上,發(fā)生了這些與我們休戚相關(guān)的事,也讓我們知道了我們肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
在社會(huì)陰暗面的揭露上,我并沒(méi)有對(duì)當(dāng)今社會(huì)失望,相反,只有把這些陰暗面揭露出來(lái),社會(huì)才會(huì)變得更好。我始終相信,什么東西都會(huì)慢慢變好的。
在看這本書(shū)時(shí),經(jīng)常能找到共鳴,許多觀點(diǎn)直擊內(nèi)心。對(duì)人性也有了一個(gè)更深的理解,每個(gè)人都是在做自己認(rèn)為對(duì)的事,做出的選擇,都是符合自身的利益的。人并不是只有一面,也不可能只有一面,世界上并沒(méi)有好人和壞人,只有做了好事的人,和做了壞事的人。在做事上,無(wú)論做什么,都要堅(jiān)持下去,行百里路半九十,想要成功,就只有堅(jiān)持這一條路。
看見(jiàn)讀后感篇十四
“要想‘看見(jiàn)’,就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方,因?yàn)槊擅辆褪亲晕遥袷^一樣成了心里的壩?!薄耢o。
同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角,由新聞世界的大到這部分人的小,被否認(rèn)、被隔離、以至受辱,人性的難測(cè)。柴靜,她就像一股清流,沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒(méi)有描繪歷史的雄心,一些邊緣的題目,大多數(shù)人不會(huì)碰到的問(wèn)題,以這來(lái)剖析人性,看清無(wú)知和偏見(jiàn)。
就像書(shū)中所說(shuō),人常常被有意無(wú)意忽略,被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深,以至于常??床灰?jiàn)他人,對(duì)自己也熟視無(wú)睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。
這世上原本沒(méi)有條條規(guī)規(guī),也沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就是對(duì),生來(lái)就是錯(cuò)。正如此,條規(guī)并非完全的正確,倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識(shí)。這有點(diǎn)類(lèi)似于投票,票數(shù)多者為勝,只是在投票中其余的投票人,無(wú)論在投票前還是投票后,他們都可以有自由不同的觀點(diǎn)。
柴靜曾問(wèn):“我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者?”
有人曾這么回答:“因?yàn)樵谖覀兊奈幕?,把生育?dāng)作目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則?!?BR> 所以說(shuō),當(dāng)人們以這種原則來(lái)判斷世事的是非對(duì)錯(cuò),何來(lái)公平正確可言。
臧克家說(shuō),有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者,人既然活著,就要做一棵有思想的蘆葦,從蒙昧中睜開(kāi)眼,看見(jiàn)這個(gè)世界的全部,看清這個(gè)世界的全部,捅破必然和可能之間薄薄的一層紙,世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。
記得書(shū)第一頁(yè)寫(xiě)到,想象另一種可能。
最后一頁(yè)寫(xiě)到,這種搖晃是危險(xiǎn)的,但思想的本質(zhì)就是不安的。
看見(jiàn)讀后感篇十五
記憶中應(yīng)是第三次看這本書(shū)了,第一次是大學(xué)的自習(xí)室里,第二次是在回鄉(xiāng)的動(dòng)車(chē)上。
每次都越看越慢,柴靜的沉靜和銳利讓人想通過(guò)她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里,去翻找自己心路上的共鳴。
這一切一切,都獲益于陳虻。
夫子言,益者三友,友直、友諒、友多聞。
他頭也不回地走在前頭,一邊敲打著她:“你就是個(gè)網(wǎng)球,我是個(gè)網(wǎng)球拍,不管你達(dá)到什么高度……”
當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí),他會(huì)說(shuō)。
“你的問(wèn)題是你總是太投入了,熱愛(ài)就會(huì)夸張,感情就會(huì)變形,就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。”
他總能用他的思辨,告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物,應(yīng)該不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。
“你認(rèn)為對(duì)的,你就改。想不通,可以不改。我不是要告訴你怎么改,我是要激發(fā)你自己改的欲望?!钡阋度肓耍忠涯阃饫骸安灰^(guò)于熱衷一樣?xùn)|西,這東西已經(jīng)不是它本身,變成了你的熱愛(ài),而不是事件本身了?!?BR> 你點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)對(duì)。
他又來(lái)了:“你要聽(tīng)懂了我的每一句話,你一定誤解了我的意思?!贝驌舻媚銌】跓o(wú)言,他還要繼續(xù)說(shuō):“你別覺(jué)得這是丟人,要在這兒工作,你得養(yǎng)成一個(gè)心理,說(shuō)任何事情,是為了其中的道理,而不是說(shuō)你。我的話,變成你思維的動(dòng)力就可以了?!?BR> 討厭的是,他永遠(yuǎn)是對(duì)的。
具體業(yè)務(wù)上,他教會(huì)柴靜如何更專(zhuān)業(yè)、更全面的思考問(wèn)題:
該如何挖掘一個(gè)新聞,解讀它的深意,把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來(lái)。
陳虻在會(huì)上公開(kāi)批評(píng)我:“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,自然生產(chǎn)如何好,這只是一個(gè)知識(shí)層面,你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題。還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面,越深,覆蓋的人群就越廣,你找了幾個(gè)層面?”
是呀,那一代人,長(zhǎng)在紅旗下,閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。
他后來(lái)說(shuō):“其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)教給他,但是在意識(shí)當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物,對(duì)這個(gè)人物有利的要描寫(xiě),對(duì)這個(gè)人物所謂不利的就要免去,這就是一種觀念,一種意識(shí)?!?BR> 所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的,越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。
他說(shuō):“在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候,有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了,但你原本可以通過(guò)拍攝它,看到這背后更深刻的真實(shí),你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)?!?BR> 他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。
每次談,我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么?你管我呢?
過(guò)陣子明白點(diǎn)的時(shí)候,臊眉搭眼再去問(wèn)他:“人怎么才能寬容呢?”
他說(shuō):“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解嗎?”
后來(lái)我做節(jié)目,常想起這句“你理解嗎”,才明白他的用意——寬容不是道德,而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物,才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維,化成水慢慢浸潤(rùn)著作者對(duì)事情的體味。
陳虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解”,我慢慢體會(huì)到,理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候,心就變軟了,軟不是脆弱,是韌性。柏大夫說(shuō)的,“強(qiáng)大了才能變軟”。
那么,對(duì)于我呢,亦或者是我們呢?
我想,大概是對(duì)獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。
但是,他最后說(shuō)的一句話十年后仍然拷問(wèn)我。
“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?”
我想,不單單是要問(wèn)自己有沒(méi)有,還要問(wèn)自己為何要建立?
他說(shuō)過(guò),死亡不可怕,最可怕的是無(wú)意識(shí),那才相當(dāng)于死。他所期望的,是我能繼續(xù)他曾做過(guò)的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。
那末,我們?cè)撊绾谓⒛兀?BR> “你必須退讓的時(shí)候,就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會(huì)前進(jìn)的時(shí)候,必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏,需要對(duì)自己的終極目標(biāo)非常清醒,非常冷靜,對(duì)支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒,非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒,退到一環(huán),甚至脫靶都沒(méi)有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,這就是運(yùn)作的策略,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。”
看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著,我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年,徘徊在終極目標(biāo)的模糊后,一天一天的得過(guò)且過(guò)。
“不要墮落?!彼f(shuō)。
陳虻,到底是個(gè)怎樣的他?
不管什么節(jié)目,都得一期一期地做,做完貼在博客里聽(tīng)大家意見(jiàn),陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子,都寫(xiě)一個(gè)總結(jié):“這不是交給領(lǐng)導(dǎo),也不是交給父母的,也不是拿來(lái)給大家念的,就是自己給自己的總結(jié)。”
他的寂寞不是孤單,是沒(méi)完成。
她以為她失去了他,但是沒(méi)有。
十年已至,如他所說(shuō),不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
他之于她,亦師亦友。
“不要墮落?!彼f(shuō)。
是為記。
看見(jiàn)讀后感篇十六
近來(lái)寫(xiě)字不流暢,思想有點(diǎn)兒空,便主動(dòng)與一位作家閑聊,想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠(chéng)摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)!作家對(duì)我說(shuō):“看看吧,絕對(duì)是一本‘正能量’的書(shū)籍?!辈耢o現(xiàn)在是名人,雖說(shuō)我從來(lái)對(duì)名人的書(shū)并不太敏感,但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話,我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí),首先,書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn):“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果,一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成,一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家,就要如何報(bào)道自已?!倍鴱恼緯?shū)的內(nèi)容來(lái)看,作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言,深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時(shí),面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià),然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí),因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考,思想也就漸漸成熟起來(lái),并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得:“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛,只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經(jīng)破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開(kāi),把大尾巴抽出來(lái),廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來(lái)了,豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?!睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷,你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?!柏?fù)責(zé)人看看錄音桿:‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?!边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn),作者堅(jiān)定地說(shuō):“那讓我進(jìn)去,我可以消毒?!笨吹竭@里時(shí),做為一個(gè)讀者,我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣,但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中,讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡,那真是睜眼說(shuō)瞎話,但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí),亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中,還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄!而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀,特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū),突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟:有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要,重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當(dāng)事人的角度思考,就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見(jiàn)讀后感篇十七
我總是會(huì)把柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》弄混,但實(shí)際上這是兩本完全不同的書(shū)。
在《看見(jiàn)》里看到的,是通過(guò)柴靜的眼睛看到社會(huì)上發(fā)生的不同的事還有不同的人,有血有肉,有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺(jué)得太快了些,很多字句都還沒(méi)來(lái)得及反復(fù)思索,就匆匆看過(guò)去了,其實(shí)是不敢細(xì)想,也會(huì)懷疑自己是否真的認(rèn)同,是不是三觀還是沒(méi)有搭建完成。
這本書(shū)在7.7讀完,而推薦我看這本書(shū)的舊友,在去年的7.7與我赴一場(chǎng)特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了,但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體,當(dāng)然往事不必再提,感謝她推薦我看這本書(shū),很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人,卻是一個(gè)理科生推薦了這本書(shū)。
我很喜歡這本書(shū),讓我看到了不同的世界,讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí),如果不是質(zhì)問(wèn),只是疑問(wèn),猶豫一下,空氣進(jìn)去,水進(jìn)去,他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安,一個(gè)人一旦左右搖擺,新的思想萌芽就出現(xiàn)了,自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)?!?BR> 保持開(kāi)放的態(tài)度并不是代表自己沒(méi)有想法,而是愿意尊重他人聽(tīng)取他人的意見(jiàn),開(kāi)放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來(lái)。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里,沒(méi)有什么防護(hù)措施,每天都在和死神擦肩,在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了,她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂(lè)。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈,是阿飛和弟弟的舞蹈,很魔幻,卻是一種來(lái)自生命的掙扎與宣泄,緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉,極度的高壓讓自己非常興奮,我們需要宣泄。
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤](méi)有得到滿足,想想自己有時(shí)候會(huì)這樣,大概是自己的欲望沒(méi)有得到滿足,卻不知道自己的欲望又是什么。
看見(jiàn)讀后感篇十八
書(shū)名《看見(jiàn)》,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單,但仔細(xì)揣摩,其實(shí)大不簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇,又細(xì)讀了一篇,深深感到,柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái),而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后,她卻說(shuō):“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f(shuō),看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,你才會(huì)窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得,柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情,從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn),這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題,其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn),追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性,畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸,柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了,她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現(xiàn),不要預(yù)設(shè)答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷),不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭,不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒(méi)必要,觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷,要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn),按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn),就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實(shí)自有千鈞之力”,“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò),只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì),你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象,還是用錢(qián)剛的話吧,他說(shuō):你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來(lái),柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路,實(shí)際上,她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程,或者更簡(jiǎn)單地說(shuō),就是回歸“尋?!?,就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕,雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍,她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他,唯誠(chéng)而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的,而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認(rèn)為,所有的章節(jié)里,《無(wú)能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受:第一,為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念,在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺(jué)得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來(lái),我們對(duì)于“尋?!钡睦斫?,早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷,中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī):哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面,自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”,覺(jué)得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”,中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從,不受欺騙,不依賴(lài)門(mén)戶(hù),不依賴(lài)別人”,而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō):我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得,柴靜是個(gè)決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題,可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式,就像盧安克說(shuō)的:德國(guó)都已經(jīng)完成了,中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應(yīng)該如此。
看見(jiàn)讀后感篇十九
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏,對(duì)眾多媒體失職的痛心,更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。
此書(shū),她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會(huì)觸動(dòng)我心弦,讓我隨之潸然淚下。
看這本書(shū),總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出:“我明白我能到達(dá)的高度?!钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來(lái)告別過(guò)去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過(guò)去,此刻,未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同,但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程,也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。以前,我很害怕成長(zhǎng),很抗拒成長(zhǎng),因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會(huì)承受不住,我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,在《看見(jiàn)》這本書(shū)里,誠(chéng)如我所想,我看到了未來(lái)的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái),這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過(guò)成長(zhǎng)之路的工具,使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見(jiàn)》,讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺?!胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn),更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后,在那里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾撸媾R的誘惑與威脅絕不會(huì)少,這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相,在應(yīng)對(duì)金錢(qián)與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守,看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守自己的道路,不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限,我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度,但書(shū)中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前,柴靜說(shuō):她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。
看見(jiàn)讀后感篇一
《看見(jiàn)》這本書(shū)是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的,已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不曾打開(kāi)了,當(dāng)時(shí)年少,懵懵懂懂地讀完,并未深入思考過(guò),甚至有些片段根本不能理解。如今,當(dāng)我重新閱讀這本書(shū),才發(fā)現(xiàn)了書(shū)里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎?,它關(guān)乎人性,關(guān)乎社會(huì),關(guān)乎你我,從《看見(jiàn)》中,我看見(jiàn)了很多。
本書(shū)的作者是柴靜,一個(gè)看起來(lái)溫暖陽(yáng)光平易近人的女性,可了解過(guò)她之后才知道,她絕非外表那么柔弱,她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡,堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者,她用自己對(duì)新聞事業(yè)的熱心,良心,忠心,為大家揭開(kāi)一樁樁案例背后的故事,她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語(yǔ)言,為大家講述了她記者生涯中的所見(jiàn)所聞,而我有幸讀過(guò)這本書(shū),讓我受益匪淺。
我喜歡這本書(shū)大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量,時(shí)隔多年再打開(kāi)它,仍能帶給我思考與感動(dòng)。它當(dāng)時(shí)所反映的社會(huì)問(wèn)題在如今看來(lái)也具有時(shí)代意義。第一章里,柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷,以及對(duì)陳虻的懷念。她回憶說(shuō),陳虻曾說(shuō)過(guò)“別當(dāng)了主持人就不是人了”,新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么?柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動(dòng)很大。放在當(dāng)下,這個(gè)問(wèn)題更值得被探討。近十年間,信息爆炸性的增長(zhǎng),大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處,我們還沒(méi)有做好選擇的準(zhǔn)備,信息便鋪天蓋地的像我們湮沒(méi)來(lái),我們不夠理智,在沒(méi)有判斷力或是較低的情況下,我們常常會(huì)被另有目的,居心叵測(cè)的信息蒙蔽雙眼,被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽(tīng)。這一現(xiàn)象在微博上屢見(jiàn)不鮮,在這個(gè)敲鍵盤(pán)不負(fù)責(zé)任的年代,各類(lèi)披著新聞人外衣的“鍵盤(pán)俠”自媒體,用指向明確,主觀性強(qiáng)的語(yǔ)言或視頻侵噬著我們的思想,這是時(shí)代的悲哀,是新聞的悲哀。作為一名新聞人,要先為人,再做新聞。
其次,給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分,像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀,這些我們平時(shí)避而不談的話題,或許是不屑于去談,或許是不敢去談。這些社會(huì)的邊緣群體總被我們忽視著,難道他們就不是社會(huì)的一部分了嗎?總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說(shuō)著冠冕堂皇的話,背后卻在無(wú)形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn),我們當(dāng)今社會(huì)的民眾對(duì)于他們的接受度和容忍度還很低,我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖,人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受,他們作為社會(huì)的底層艱難的在社會(huì)中生存著,壓抑著,經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害,調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高,是什么殺死了他們?我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說(shuō)著人人平等,我希望每個(gè)人都能得到社會(huì)平等的對(duì)待,都能有自己在這個(gè)社會(huì)上的生存空間,每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待,他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說(shuō)的一句話“家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯,里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無(wú)期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的,她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡,更多的只是出于無(wú)可奈何之下對(duì)自己或是孩子的一種保護(hù)意識(shí),采訪時(shí),經(jīng)歷過(guò)家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來(lái)的是更猛烈的疼虐待和侮辱,一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能?,可是家暴從不?huì)停止,家暴只有0次和無(wú)數(shù)次,希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對(duì)待,種種社會(huì)原因家庭原因的影響下,她們往往會(huì)選擇屈服,而這只會(huì)讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益,才不至于使事情發(fā)展到無(wú)法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說(shuō)“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”。她記錄了非典時(shí)期她所見(jiàn)到的,在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo),她也因此為人所知,她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了,在生死面前一切都顯得渺小,始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎?他們難道沒(méi)有家人嗎?他們?cè)谂c死神最接近向地方,以自己的生命為賭注,與死神做斗爭(zhēng)。作為一名醫(yī)學(xué)生,我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任,在死亡之面前,所有人都可以退后,我們要挺上前去,為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)開(kāi)頭的時(shí)候有一句話我一直都記得,也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長(zhǎng),從幼稚到成熟,走的越遠(yuǎn),越容易迷失自我迷失方向,不妨停下來(lái)看看,問(wèn)問(wèn)當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦殘酷的,但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā),“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對(duì)我們的殷切期望,也是我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記的一句話,在社會(huì)的洪流中,希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
看見(jiàn)讀后感篇二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見(jiàn)》一書(shū),最打動(dòng)我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬,就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì),她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們,對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái),最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是,太邪,說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?,是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法,是去看,看見(jiàn)孩子們的真相,她們,真的做到了。()。
孩子的時(shí)候,誰(shuí)不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō),掙錢(qián)掙錢(qián),丟臉丟臉??戳艘恍┰u(píng)論,很多人和我一樣的感觸,說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)?,這是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類(lèi)似一種少年時(shí)代的憧憬,一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛(ài),就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母,所有的中小學(xué)心理老師,都該看看這個(gè)采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專(zhuān)業(yè)知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)讀后感篇三
花了兩個(gè)工作日,將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感,正像她自己說(shuō)的那樣,她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件,只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人,一些事情,僅此而已。正是因?yàn)檫@樣,我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者,這位主持人,因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化,關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話,柴靜心高氣傲,說(shuō):我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作,有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了,再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng),然而那只是工作,為了虛榮心和恐懼,而不是發(fā)自?xún)?nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程,不同的是一些人看到了,關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受,然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程,變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣,社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺,棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn),那個(gè)能被社會(huì)接納,又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn),才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者,報(bào)道了地震、非典,讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心,讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái),量變之后,一個(gè)契機(jī),開(kāi)始質(zhì)變,才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生,就像在事實(shí)面前,不是每個(gè)人都會(huì)追求真相,在真相面前,不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考,獨(dú)立思考的過(guò)程,不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn),尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn),獨(dú)立的起點(diǎn),不盲從、不受欺騙、不依賴(lài)門(mén)戶(hù)、不依賴(lài)別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上,很多人不止一次的提到,柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為,我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子,衣食無(wú)憂,或者滿臉微笑的女人就是幸福的,也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式,沒(méi)有條件句,幸福是一種內(nèi)心感受,一種只有自己才知道的感受,每個(gè)人的幸福都不同,每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答,她說(shuō),我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年,柴靜到北京,去一家雜志社實(shí)習(xí),寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境,不肯按編輯的要求修改內(nèi)容,失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年,給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信,愿意給他們無(wú)償做記者,唯一的期望,是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí),看到女子監(jiān)獄,暴力重犯六成是因殺夫入獄,到了新聞?wù){(diào)查,要繼續(xù)完成這個(gè)事,做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名,有名之后,很多追求容易被掩蓋,看不見(jiàn)?;蛘?,很多想做的事更容易做成,但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染,寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她:你是山西人,怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō):我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著,最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著,后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種,更難一些??催^(guò)柴靜的兩個(gè)采訪,一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演,劉震云和馮小剛,十年,不斷拿起、不斷擱下,然后再拿起這個(gè)電影,一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安,一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影,一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的,就一定會(huì)做。柴靜說(shuō),原來(lái)她也不怎么求實(shí),總是用那股四兩撥千斤的巧勁,是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí),我覺(jué)得那只是方法,真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng),也是一樣,錯(cuò)的還是對(duì)的,你說(shuō)了不算,撞了南墻,也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解,說(shuō)起來(lái)容易,真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查,柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目,關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年,因撿了一張蔣介石的傳單,而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到?jīng)]有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排,老人直視前方,看上去無(wú)動(dòng)于衷,她還是忍不住跟工作人員說(shuō)能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下,換成另一個(gè)方向;寫(xiě)到一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’,只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾,她用了一句話我們最終將渾然難分,像水溶于水中。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上,最后一刻,邱啟明發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩,用了一句再怎么變,也還是那樣的欣賞你、喜歡你,我覺(jué)得,我看見(jiàn),那一刻,柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中,柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了,數(shù)月之后,我接到一封信,很短&&他在最后說(shuō):‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng),因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重,她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上,主持人,稱(chēng)柴靜為柴老,柴靜自己提到很多人稱(chēng)她柴記者,也有人稱(chēng)她為柴姑娘。我想就稱(chēng)呼柴靜,因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候,在思想交匯的時(shí)候,在沉思的時(shí)候,我們平等。
以上這篇是柴靜看見(jiàn)讀后感1000字。就為您介紹到這里,希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章,請(qǐng)分享給您的好友。
看見(jiàn)讀后感篇四
感謝讀書(shū)社提供的電子書(shū),第一次閱讀柴靜的書(shū),她的文字是那第樸實(shí)、接地氣。故事又是來(lái)源于她的采訪經(jīng)歷,是那么的真實(shí),給我們打開(kāi)新世界的大門(mén)。
什么是好人,什么是壞人?在我們普通大眾的眼里,他今天做了好事,扶老太太過(guò)馬路了,給某某兒童基金捐了多少錢(qián)了,見(jiàn)義勇為什么的就是好人。而壞人呢?做了犯法的事就是壞人。
在柴靜的《看見(jiàn)》里好人和壞人沒(méi)有這么涇渭分明,法律判定犯了法也不一定是壞人,就像藥加鑫案,藥加鑫撞了人還殺了人,網(wǎng)上的輿論一邊倒都要判他死刑。柴靜為了看見(jiàn)真相,他為什么要?dú)⑷?,才知道?dāng)時(shí)的藥加鑫因?yàn)榭謶?,以為被撞的人記住了他的?chē)牌,怕找他們父母的麻煩,沖動(dòng)之下便起了殺心。藥加鑫在父母面前是個(gè)乖孩子,努力賺錢(qián)也是為孝敬父母。
在我們所有人眼里年里看來(lái),吸毒的人就是癮君子,道貌岸然一副偽善的模樣。吸毒女被送進(jìn)戒毒所后便沒(méi)人再管她,因?yàn)樗呀?jīng)列入壞人的名單,朋友親戚都跟他們劃清界線。所以后來(lái)被戒毒所所長(zhǎng)賣(mài)到風(fēng)月場(chǎng)所也沒(méi)人知道??烧l(shuí)又能想到,代表正義的警察會(huì)做出這種事情。事情最后吸毒女釋放被家人接回去,戒毒所所長(zhǎng)受到了應(yīng)有的制裁。
強(qiáng)拆開(kāi)發(fā)商如果他不強(qiáng)拆自己也會(huì)有身命危險(xiǎn);村里自殺的小學(xué)生,他們不是受到邪教蠱惑,而是在同學(xué)面前沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重;等等等等!人有絕對(duì)的善惡?jiǎn)??沒(méi)有!
人,始終是人!~我們不用深究他們是好人還是壞人,只要區(qū)分他做的這件事情,是好事還是壞事。而這時(shí)候就需要擦亮雙眼,看見(jiàn)真相。
看見(jiàn)讀后感篇五
二零零三年,“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在,“非典”對(duì)我來(lái)說(shuō),不過(guò)就是教科書(shū)里一個(gè)好像聽(tīng)到過(guò)的名詞,一個(gè)要背的年份日期。
直到,我本周讀到了柴靜的《看見(jiàn)》里,一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過(guò)許多真摯動(dòng)情的環(huán)境心理描寫(xiě),讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到“非典”,看到了“非典”的背后——那是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志,“我要活下去”,那顆最溫?zé)岬奶鴦?dòng)。
當(dāng)每早,太陽(yáng)升起,睜開(kāi)眼能看到萬(wàn)丈金光,是否會(huì)感嘆“活著真好”?
有一種人,認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否,有意義與否,即便處在社會(huì)底層,即便人生不如意,只要能活著就行了夠了,哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人,比如革命英雄,認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán),否則還不如死亡,所以才會(huì)寧死不屈。他們堅(jiān)持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,這是他們的人生哲理。
活著,真好?;钪娌缓?。
看見(jiàn)讀后感篇六
柴靜的《看見(jiàn)》用時(shí)14小時(shí)56分鐘,第一條劃線在8月28日,中間穿插看了別的書(shū),終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節(jié)。這本“紀(jì)實(shí)手冊(cè)”不好讀,也可以說(shuō)但凡有關(guān)“人性”二字的書(shū),都不敢怠慢,總得反復(fù)揣測(cè),因?yàn)樽x起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒(méi)有小說(shuō)流暢的故事線、沒(méi)有詩(shī)歌使成一體的中心思想、沒(méi)有歷史龐大的客觀存在,它的存在是因?yàn)椤麄儭拇嬖?,每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到,或者你看到了,但你卻不知道,因?yàn)槟鞘莿e人的人生。只有走過(guò)泥濘的路,爬艱險(xiǎn)的山,看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂(lè),才能叫做《看見(jiàn)》。
畢業(yè)一年,我的視力不好,看的不真,想保持孩童的純真,不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫,有時(shí)戾氣凝重,不滿是年青的特權(quán),但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程,人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!嚯y的一句話。
我也想不惹眼不鬧騰,也不勉強(qiáng)自己,做個(gè)落后于時(shí)代的人,凝視人心。真懶惰。
好書(shū)永遠(yuǎn)需要一讀再讀,看的透透的,才能學(xué)會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看到的本質(zhì)的本事。
看見(jiàn)讀后感篇七
《看見(jiàn)》這本書(shū)還教會(huì)我用客觀的、全方位的角度去看問(wèn)題。
無(wú)論對(duì)我們來(lái)說(shuō)是好還是壞事情,它都有不同的面,都有不同的問(wèn)題存在。在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的.事。家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。
正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印?BR> 人性中的善會(huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
看見(jiàn)讀后感篇八
和周遭的不少伙伴一樣,初讀這本書(shū),我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽,也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒,各種人物形象呼之欲出,自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年,卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié),不是用想象去想,去美化,摳字眼,是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入,全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng),才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官,她的頭腦,她的心,她的整個(gè)靈魂,去參與、去感知對(duì)面的人,和世界。這不是所謂的文藝,所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)??蓯?ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝,不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生,見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè),是在“看見(jiàn)”,是在報(bào)道,是在傳遞,也是在修行。而修行,往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里,也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴,我想,也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”,保持看見(jiàn),保持拂拭,保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后,多一些思考,多一些坦然,少一點(diǎn)混沌,不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了,才看得見(jiàn)。
看見(jiàn)讀后感篇九
我終于見(jiàn)到了大海,大海是那樣壯闊,那樣廣闊,是那樣令人向往。它就像是人間仙境,有時(shí)波浪不驚。
海在每一個(gè)人心目中都是無(wú)邊無(wú)際的、浩瀚,而又充滿憧憬的一個(gè)印象。并且每一個(gè)人都想去‘會(huì)見(jiàn)’一下海,而我也不例外。海在我心目中還有一個(gè)和王家新作者一樣的意義,那就是信念和理想,成功的喜悅!
這事情,還要從我小學(xué)的深涯里說(shuō)起。
在小學(xué)中,因?yàn)槲业捏w育成績(jī)還算可以,所以我被選做了體尖。在小學(xué)6年級(jí)中,因?yàn)橐⒓拥?3屆學(xué)生錦標(biāo)賽,所以我們就天天去跑北山。那是大足的北山,老師要求我們上去必須跑梯子,而下來(lái)就全是下坡就必須全速?zèng)_,最重要的是在15分鐘內(nèi)必須跑完全程。先開(kāi)始,我們基本上都是在17、18分鐘跑下來(lái)的。老師就要求我們重新跑,而且是重新跑了幾次。就是去了這天,我們大家就累得像一個(gè)落湯雞似的。就是去了這一次我們大家都不想去了,但不得不去。唉。
看見(jiàn)讀后感篇十
百感交集。
也不是作者的問(wèn)題,也不是文字的問(wèn)題,是另一個(gè)世界的問(wèn)題,是“看見(jiàn)”的問(wèn)題。
書(shū)籍能給予人類(lèi)不同的體驗(yàn),帶來(lái)全新的思考,從囿于的一方俗世中跳脫出來(lái),望見(jiàn)遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。像是活了個(gè)萬(wàn)般人生。
我自始缺乏對(duì)世界的關(guān)注與敏感,常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保,新聞掠過(guò),身邊掠過(guò),走馬觀花,不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴,偶爾從紙張中窺得一線天光,照到身上越發(fā)覺(jué)得影子之狹窄,但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。
怎么說(shuō),對(duì)每個(gè)片段故事都有深刻的感悟,甚至大部分篇章都使人落淚,但看完全部之后,反而忘卻對(duì)某個(gè)單一事件的想法,現(xiàn)在只是覺(jué)得,生活不止每日汲汲的渺小,文字背面總有人在不平凡的偉大著,而能夠看見(jiàn)這些,于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長(zhǎng)。
不能體驗(yàn)但能體會(huì),素未蒙面但感同身受。
皆是一個(gè)人間。
看見(jiàn)讀后感篇十一
沒(méi)有過(guò)多的修飾,沒(méi)有過(guò)多的感情,柴靜用冷靜真實(shí)的文字記錄了她所見(jiàn)證過(guò)的悲歡離合。整本書(shū)讓我內(nèi)心產(chǎn)生最大波動(dòng)的不是屬于柴靜的成長(zhǎng),而是人性的交織。
2005年前,同性戀在中國(guó)似乎是一個(gè)比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學(xué),工作,努力活著,事實(shí)上,同性戀是由先天基因決定的,這是人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中的另一種必然的相愛(ài)方式,他們無(wú)法選擇,愛(ài)了就是愛(ài)了。但是,社會(huì)的不接受導(dǎo)致的是他們不能公開(kāi)身份,絕大多數(shù)的他們不得不和異性結(jié)婚,建立感情的社交場(chǎng)所大多是公廁或是浴池,那些不是愛(ài)情,只是性行為,而且是陌生人間的,對(duì)于他們而言“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地方,愛(ài)活不過(guò)來(lái),只有性。”
我們的社會(huì)不接受同性戀,同性戀只能被壓抑在角落,他們中有的因?yàn)椴焕斫?,不自由,想改變卻無(wú)力選擇自殺,有的被父母強(qiáng)制送入精神病院被當(dāng)做一生的恥辱。是的,連父母都無(wú)法接受,最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開(kāi)他,嫌棄他。
書(shū)中,柴靜問(wèn)張北川:“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?”
他說(shuō):“因?yàn)槲覀兊男晕幕?,把生育?dāng)作性的目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦?,把偏?jiàn)當(dāng)原則?!?BR> 我不能說(shuō)完完全全的明白了這段話,但是,每個(gè)人都有每個(gè)人的活法,社會(huì)的共識(shí)不能為那些社會(huì)眼中特殊的人選擇活下去的道路,當(dāng)你的無(wú)知,你的愚昧,你的偏見(jiàn)傷害了一個(gè)努力去生活的人,我并不認(rèn)為這是一種善意。21世紀(jì),人人呼吁著平等,而平等不是某些人因?yàn)榉狭舜蠹业墓沧R(shí)所以被給予的尊重,平等是發(fā)自?xún)?nèi)心的,你有你的所愛(ài),我尊重并誠(chéng)摯的希望你能快樂(lè)地生活,你能獲得幸福。是的,這種愛(ài)并無(wú)羞恥。我相信,愛(ài)情、自由、公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間,這些同性戀者視作比生命還重要的東西,終有一天會(huì)蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi),總有一天,我們會(huì)與之相逢。“我們終將渾然難分,像水溶于水?!?BR> 人性的交織,本來(lái)就是美而復(fù)雜的,法律無(wú)法因?yàn)槿诵远?,人性也?huì)有法律無(wú)法抑制的時(shí)候,接受一切可能性,冷靜的面對(duì),不要因?yàn)槟愕墨F語(yǔ)而剝奪任何一個(gè)人懺悔的機(jī)會(huì)。
看見(jiàn)讀后感篇十二
快手紅人手工耿,16歲起就是焊工,但能焊接不銹鋼的機(jī)會(huì)少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來(lái)制作各種無(wú)用但搞怪的發(fā)明。此前,他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒(méi)用的人”;如今,在短視頻界成為網(wǎng)紅之后,他反而憑借自己的“無(wú)用良品”,收獲了粉絲“耿哥出品,必屬?gòu)U品”的驕傲盛贊,以及來(lái)自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài),粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性,這種連接跨越階級(jí)、地域及工種?!耙婚_(kāi)始我以為看我作品的人,多是三四線城市的小青年,后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲,比如,房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動(dòng)過(guò)?!痹谇安痪每焓峙e辦的活動(dòng)中,手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。
觀看差異與尋找共性,是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀,還有慰藉與共鳴。這是特定社會(huì)群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因,透過(guò)視頻與直播內(nèi)外的陪伴,當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國(guó)有3000萬(wàn)名開(kāi)大卡車(chē)的司機(jī),他們?yōu)樯?jì)長(zhǎng)年在外奔波,與家人聚少離多,還可能遇到車(chē)匪路霸。他們有自己的快樂(lè)與痛苦,很少被關(guān)注,除了親友、貨主之外,也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無(wú)關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車(chē)司機(jī)寶哥,在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長(zhǎng)在農(nóng)村,家貧、地少,沒(méi)讀過(guò)幾年書(shū),是社會(huì)成功價(jià)值觀下黯淡無(wú)光的人。從事大卡車(chē)長(zhǎng)途運(yùn)輸這一高危行業(yè),意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過(guò)來(lái),這種長(zhǎng)年“在路上”的狀態(tài),也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無(wú)聊的運(yùn)輸生活,以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來(lái),被其他大卡車(chē)司機(jī)以及過(guò)著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí),無(wú)聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照,變得有趣起來(lái)。而快手成為社交工具,也將背后的卡車(chē)司機(jī)群體連接起來(lái)。
“我也不會(huì)別的,就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活,拍拍我見(jiàn)到的花花世界。我沒(méi)想到這會(huì)讓我成為焦點(diǎn)”,寶哥的困惑意味著,當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會(huì)時(shí),為世界帶來(lái)了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識(shí)到:當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字,抒寫(xiě)魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí),反而是民間及底層社會(huì)在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活:每個(gè)城市都有給殯儀館開(kāi)車(chē)接送遺體的司機(jī),全世界的海洋上漂著無(wú)數(shù)的長(zhǎng)年不能回家的海員,無(wú)數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人,把高山上的木材順著水流運(yùn)出來(lái),這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知,如今卻被數(shù)百萬(wàn)人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員,很小眾的職業(yè),但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí),需要用電鉆挖幾十米的深坑,電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中,把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會(huì)學(xué)家、非虛構(gòu)寫(xiě)作者、小說(shuō)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因,因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè),正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年,這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來(lái),大眾也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這些場(chǎng)景,或一鍵下單購(gòu)買(mǎi)場(chǎng)景中的相關(guān)商品。
對(duì)于很多外人而言,很多短視頻過(guò)于瑣碎,缺乏意義,毫無(wú)美學(xué)價(jià)值,但對(duì)于拍攝者自己而言,日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂(lè)、痛苦和壓力,彼此找到共鳴,更加自信,也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界,也是未來(lái)社會(huì)學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語(yǔ)言節(jié)奏將你帶入快手世界,就如同早年跟隨一聲“親”的召喚,而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘ǎ瑢で笠环N“參差的對(duì)照”。gq實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛,也上快手》,公路商店的《沒(méi)有什么能阻止社會(huì)學(xué)家刷快手了》等文章,不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會(huì)學(xué)屬性,要潛入短視頻軟件里認(rèn)識(shí)中國(guó)。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過(guò)視頻軟件中介的中國(guó),滿足了很多人對(duì)“真實(shí)”的想象??焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱(chēng),幾百年以后,快手會(huì)是一個(gè)記錄博物館。這種通過(guò)快手“讀懂中國(guó)”的說(shuō)法,恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn),人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅,提供了一種原汁原味的想象,一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場(chǎng)景。快手的生命美學(xué),蓬勃與粗糲,這不是殘酷物語(yǔ)式的絕望,而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說(shuō),一線城市市民成為這類(lèi)內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者,以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
看見(jiàn)讀后感篇十三
看《看見(jiàn)》之前,我先看了本書(shū)的簡(jiǎn)介,當(dāng)看到“自傳性作品”時(shí),我在內(nèi)心已經(jīng)把它定性為一個(gè)優(yōu)秀記者的成長(zhǎng)之路。等真正看完之后,才發(fā)現(xiàn)和我想象的還是有一些區(qū)別,這本書(shū)以柴靜的采訪作為線索,在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查的同時(shí),自己也在一步步成長(zhǎng),從青澀走向成熟的,從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人到真正成熟的記者的轉(zhuǎn)化,在她每次的自省當(dāng)中,又一次次的升華自己。
“看見(jiàn)”,從鏡頭中看,從每一個(gè)人的眼里去看。當(dāng)我們看到一些事件,往往已經(jīng)定義上了善惡,往往都是站在道德制高點(diǎn)去譴責(zé)。而柴靜卻能夠通過(guò)鏡頭,告訴我事實(shí)真相并不是想象中的非黑即白,當(dāng)事人為什么會(huì)做出這些決定,在作出決定的背后又經(jīng)歷過(guò)什么,抽絲剝繭般的把真相展露出來(lái)。
當(dāng)我看到非典那一章的時(shí)候,對(duì)我的震撼不亞于一場(chǎng)心靈地震,我從未想過(guò)非典是那么的嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)我還在上小學(xué),對(duì)非典并沒(méi)有什么概念,只是每天例行公事一樣的探測(cè)體溫,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非典是這么的可怕,可以輕輕松松剝奪無(wú)數(shù)人的生命。在抗擊非典的第一線,無(wú)數(shù)白衣天使站了出來(lái),為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),阻止了非典的蔓延。
在汶川地震時(shí),遠(yuǎn)在河北上初中的我都能感覺(jué)到震感,更不必說(shuō)位于震源地區(qū)的汶川了,那是我根本想象不出來(lái)的災(zāi)難。“一方有難,八方支援”,這并不是一句空話,在當(dāng)時(shí),無(wú)數(shù)人民子弟兵和志愿者趕赴災(zāi)區(qū),全國(guó)人民捐錢(qián)捐物支援災(zāi)區(qū)。地震災(zāi)民就算親人在災(zāi)難中喪生,也沒(méi)有放棄生活的希望,依靠自己的力量重建家園。
在每次的災(zāi)難面前,并不僅僅只有黑暗,在黑暗中,有那么一絲絲的希望像陽(yáng)光一樣照射進(jìn)來(lái),慢慢地?cái)U(kuò)大。在我們生活的這片土地上,發(fā)生了這些與我們休戚相關(guān)的事,也讓我們知道了我們肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
在社會(huì)陰暗面的揭露上,我并沒(méi)有對(duì)當(dāng)今社會(huì)失望,相反,只有把這些陰暗面揭露出來(lái),社會(huì)才會(huì)變得更好。我始終相信,什么東西都會(huì)慢慢變好的。
在看這本書(shū)時(shí),經(jīng)常能找到共鳴,許多觀點(diǎn)直擊內(nèi)心。對(duì)人性也有了一個(gè)更深的理解,每個(gè)人都是在做自己認(rèn)為對(duì)的事,做出的選擇,都是符合自身的利益的。人并不是只有一面,也不可能只有一面,世界上并沒(méi)有好人和壞人,只有做了好事的人,和做了壞事的人。在做事上,無(wú)論做什么,都要堅(jiān)持下去,行百里路半九十,想要成功,就只有堅(jiān)持這一條路。
看見(jiàn)讀后感篇十四
“要想‘看見(jiàn)’,就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方,因?yàn)槊擅辆褪亲晕遥袷^一樣成了心里的壩?!薄耢o。
同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角,由新聞世界的大到這部分人的小,被否認(rèn)、被隔離、以至受辱,人性的難測(cè)。柴靜,她就像一股清流,沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒(méi)有描繪歷史的雄心,一些邊緣的題目,大多數(shù)人不會(huì)碰到的問(wèn)題,以這來(lái)剖析人性,看清無(wú)知和偏見(jiàn)。
就像書(shū)中所說(shuō),人常常被有意無(wú)意忽略,被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深,以至于常??床灰?jiàn)他人,對(duì)自己也熟視無(wú)睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。
這世上原本沒(méi)有條條規(guī)規(guī),也沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就是對(duì),生來(lái)就是錯(cuò)。正如此,條規(guī)并非完全的正確,倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識(shí)。這有點(diǎn)類(lèi)似于投票,票數(shù)多者為勝,只是在投票中其余的投票人,無(wú)論在投票前還是投票后,他們都可以有自由不同的觀點(diǎn)。
柴靜曾問(wèn):“我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者?”
有人曾這么回答:“因?yàn)樵谖覀兊奈幕?,把生育?dāng)作目的,把無(wú)知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則?!?BR> 所以說(shuō),當(dāng)人們以這種原則來(lái)判斷世事的是非對(duì)錯(cuò),何來(lái)公平正確可言。
臧克家說(shuō),有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者,人既然活著,就要做一棵有思想的蘆葦,從蒙昧中睜開(kāi)眼,看見(jiàn)這個(gè)世界的全部,看清這個(gè)世界的全部,捅破必然和可能之間薄薄的一層紙,世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。
記得書(shū)第一頁(yè)寫(xiě)到,想象另一種可能。
最后一頁(yè)寫(xiě)到,這種搖晃是危險(xiǎn)的,但思想的本質(zhì)就是不安的。
看見(jiàn)讀后感篇十五
記憶中應(yīng)是第三次看這本書(shū)了,第一次是大學(xué)的自習(xí)室里,第二次是在回鄉(xiāng)的動(dòng)車(chē)上。
每次都越看越慢,柴靜的沉靜和銳利讓人想通過(guò)她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里,去翻找自己心路上的共鳴。
這一切一切,都獲益于陳虻。
夫子言,益者三友,友直、友諒、友多聞。
他頭也不回地走在前頭,一邊敲打著她:“你就是個(gè)網(wǎng)球,我是個(gè)網(wǎng)球拍,不管你達(dá)到什么高度……”
當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí),他會(huì)說(shuō)。
“你的問(wèn)題是你總是太投入了,熱愛(ài)就會(huì)夸張,感情就會(huì)變形,就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。”
他總能用他的思辨,告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物,應(yīng)該不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。
“你認(rèn)為對(duì)的,你就改。想不通,可以不改。我不是要告訴你怎么改,我是要激發(fā)你自己改的欲望?!钡阋度肓耍忠涯阃饫骸安灰^(guò)于熱衷一樣?xùn)|西,這東西已經(jīng)不是它本身,變成了你的熱愛(ài),而不是事件本身了?!?BR> 你點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)對(duì)。
他又來(lái)了:“你要聽(tīng)懂了我的每一句話,你一定誤解了我的意思?!贝驌舻媚銌】跓o(wú)言,他還要繼續(xù)說(shuō):“你別覺(jué)得這是丟人,要在這兒工作,你得養(yǎng)成一個(gè)心理,說(shuō)任何事情,是為了其中的道理,而不是說(shuō)你。我的話,變成你思維的動(dòng)力就可以了?!?BR> 討厭的是,他永遠(yuǎn)是對(duì)的。
具體業(yè)務(wù)上,他教會(huì)柴靜如何更專(zhuān)業(yè)、更全面的思考問(wèn)題:
該如何挖掘一個(gè)新聞,解讀它的深意,把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來(lái)。
陳虻在會(huì)上公開(kāi)批評(píng)我:“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,自然生產(chǎn)如何好,這只是一個(gè)知識(shí)層面,你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題。還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面,越深,覆蓋的人群就越廣,你找了幾個(gè)層面?”
是呀,那一代人,長(zhǎng)在紅旗下,閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。
他后來(lái)說(shuō):“其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)教給他,但是在意識(shí)當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物,對(duì)這個(gè)人物有利的要描寫(xiě),對(duì)這個(gè)人物所謂不利的就要免去,這就是一種觀念,一種意識(shí)?!?BR> 所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的,越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。
他說(shuō):“在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候,有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了,但你原本可以通過(guò)拍攝它,看到這背后更深刻的真實(shí),你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)?!?BR> 他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。
每次談,我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么?你管我呢?
過(guò)陣子明白點(diǎn)的時(shí)候,臊眉搭眼再去問(wèn)他:“人怎么才能寬容呢?”
他說(shuō):“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解嗎?”
后來(lái)我做節(jié)目,常想起這句“你理解嗎”,才明白他的用意——寬容不是道德,而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物,才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維,化成水慢慢浸潤(rùn)著作者對(duì)事情的體味。
陳虻說(shuō)“寬容的基礎(chǔ)是理解”,我慢慢體會(huì)到,理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候,心就變軟了,軟不是脆弱,是韌性。柏大夫說(shuō)的,“強(qiáng)大了才能變軟”。
那么,對(duì)于我呢,亦或者是我們呢?
我想,大概是對(duì)獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。
但是,他最后說(shuō)的一句話十年后仍然拷問(wèn)我。
“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?”
我想,不單單是要問(wèn)自己有沒(méi)有,還要問(wèn)自己為何要建立?
他說(shuō)過(guò),死亡不可怕,最可怕的是無(wú)意識(shí),那才相當(dāng)于死。他所期望的,是我能繼續(xù)他曾做過(guò)的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。
那末,我們?cè)撊绾谓⒛兀?BR> “你必須退讓的時(shí)候,就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會(huì)前進(jìn)的時(shí)候,必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏,需要對(duì)自己的終極目標(biāo)非常清醒,非常冷靜,對(duì)支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒,非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒,退到一環(huán),甚至脫靶都沒(méi)有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,這就是運(yùn)作的策略,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。”
看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著,我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年,徘徊在終極目標(biāo)的模糊后,一天一天的得過(guò)且過(guò)。
“不要墮落?!彼f(shuō)。
陳虻,到底是個(gè)怎樣的他?
不管什么節(jié)目,都得一期一期地做,做完貼在博客里聽(tīng)大家意見(jiàn),陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子,都寫(xiě)一個(gè)總結(jié):“這不是交給領(lǐng)導(dǎo),也不是交給父母的,也不是拿來(lái)給大家念的,就是自己給自己的總結(jié)。”
他的寂寞不是孤單,是沒(méi)完成。
她以為她失去了他,但是沒(méi)有。
十年已至,如他所說(shuō),不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
他之于她,亦師亦友。
“不要墮落?!彼f(shuō)。
是為記。
看見(jiàn)讀后感篇十六
近來(lái)寫(xiě)字不流暢,思想有點(diǎn)兒空,便主動(dòng)與一位作家閑聊,想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠(chéng)摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)!作家對(duì)我說(shuō):“看看吧,絕對(duì)是一本‘正能量’的書(shū)籍?!辈耢o現(xiàn)在是名人,雖說(shuō)我從來(lái)對(duì)名人的書(shū)并不太敏感,但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話,我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí),首先,書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn):“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果,一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成,一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家,就要如何報(bào)道自已?!倍鴱恼緯?shū)的內(nèi)容來(lái)看,作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言,深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時(shí),面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià),然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí),因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考,思想也就漸漸成熟起來(lái),并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得:“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛,只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經(jīng)破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開(kāi),把大尾巴抽出來(lái),廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來(lái)了,豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?!睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷,你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?!柏?fù)責(zé)人看看錄音桿:‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?!边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn),作者堅(jiān)定地說(shuō):“那讓我進(jìn)去,我可以消毒?!笨吹竭@里時(shí),做為一個(gè)讀者,我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣,但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中,讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡,那真是睜眼說(shuō)瞎話,但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí),亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中,還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄!而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀,特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū),突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟:有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要,重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當(dāng)事人的角度思考,就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見(jiàn)讀后感篇十七
我總是會(huì)把柴靜的《看見(jiàn)》和龍應(yīng)臺(tái)的《目送》弄混,但實(shí)際上這是兩本完全不同的書(shū)。
在《看見(jiàn)》里看到的,是通過(guò)柴靜的眼睛看到社會(huì)上發(fā)生的不同的事還有不同的人,有血有肉,有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺(jué)得太快了些,很多字句都還沒(méi)來(lái)得及反復(fù)思索,就匆匆看過(guò)去了,其實(shí)是不敢細(xì)想,也會(huì)懷疑自己是否真的認(rèn)同,是不是三觀還是沒(méi)有搭建完成。
這本書(shū)在7.7讀完,而推薦我看這本書(shū)的舊友,在去年的7.7與我赴一場(chǎng)特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了,但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體,當(dāng)然往事不必再提,感謝她推薦我看這本書(shū),很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人,卻是一個(gè)理科生推薦了這本書(shū)。
我很喜歡這本書(shū),讓我看到了不同的世界,讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí),如果不是質(zhì)問(wèn),只是疑問(wèn),猶豫一下,空氣進(jìn)去,水進(jìn)去,他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安,一個(gè)人一旦左右搖擺,新的思想萌芽就出現(xiàn)了,自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)?!?BR> 保持開(kāi)放的態(tài)度并不是代表自己沒(méi)有想法,而是愿意尊重他人聽(tīng)取他人的意見(jiàn),開(kāi)放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來(lái)。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里,沒(méi)有什么防護(hù)措施,每天都在和死神擦肩,在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了,她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂(lè)。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈,是阿飛和弟弟的舞蹈,很魔幻,卻是一種來(lái)自生命的掙扎與宣泄,緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉,極度的高壓讓自己非常興奮,我們需要宣泄。
聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤](méi)有得到滿足,想想自己有時(shí)候會(huì)這樣,大概是自己的欲望沒(méi)有得到滿足,卻不知道自己的欲望又是什么。
看見(jiàn)讀后感篇十八
書(shū)名《看見(jiàn)》,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單,但仔細(xì)揣摩,其實(shí)大不簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇,又細(xì)讀了一篇,深深感到,柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái),而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后,她卻說(shuō):“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f(shuō),看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,你才會(huì)窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得,柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情,從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn),這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題,其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn),追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性,畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸,柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了,她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現(xiàn),不要預(yù)設(shè)答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷),不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭,不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒(méi)必要,觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷,要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn),按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn),就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實(shí)自有千鈞之力”,“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò),只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì),你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象,還是用錢(qián)剛的話吧,他說(shuō):你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來(lái),柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路,實(shí)際上,她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程,或者更簡(jiǎn)單地說(shuō),就是回歸“尋?!?,就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕,雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍,她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他,唯誠(chéng)而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的,而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認(rèn)為,所有的章節(jié)里,《無(wú)能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受:第一,為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念,在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺(jué)得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來(lái),我們對(duì)于“尋?!钡睦斫?,早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷,中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī):哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面,自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”,覺(jué)得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”,中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從,不受欺騙,不依賴(lài)門(mén)戶(hù),不依賴(lài)別人”,而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō):我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得,柴靜是個(gè)決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題,可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式,就像盧安克說(shuō)的:德國(guó)都已經(jīng)完成了,中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應(yīng)該如此。
看見(jiàn)讀后感篇十九
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏,對(duì)眾多媒體失職的痛心,更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。
此書(shū),她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會(huì)觸動(dòng)我心弦,讓我隨之潸然淚下。
看這本書(shū),總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開(kāi)始的“不知天高地厚”說(shuō)出:“我明白我能到達(dá)的高度?!钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來(lái)告別過(guò)去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過(guò)去,此刻,未來(lái)的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同,但總會(huì)有相似的心跡。我并沒(méi)有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程,也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長(zhǎng)之路才剛開(kāi)始。以前,我很害怕成長(zhǎng),很抗拒成長(zhǎng),因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒(méi)有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會(huì)承受不住,我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,在《看見(jiàn)》這本書(shū)里,誠(chéng)如我所想,我看到了未來(lái)的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái),這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過(guò)成長(zhǎng)之路的工具,使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過(guò)《看見(jiàn)》,讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺?!胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn),更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見(jiàn)》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元,門(mén)吱呀一聲關(guān)上之后,在那里人們?nèi)绾蜗啻?,多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見(jiàn)了李陽(yáng)將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見(jiàn)了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問(wèn)題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾撸媾R的誘惑與威脅絕不會(huì)少,這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中看見(jiàn)了許多真相,在應(yīng)對(duì)金錢(qián)與威脅而面不改色的柴靜身上看見(jiàn)了新聞職業(yè)人的操守,看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守自己的道路,不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限,我對(duì)《看見(jiàn)》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度,但書(shū)中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前,柴靜說(shuō):她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。她沒(méi)有忘了自己為什么出發(fā)。