通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤?？偨Y(jié)時(shí)要注意哪些細(xì)節(jié)，避免遺漏重要的收獲？心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗(yàn)、感悟和思考的總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題和不足，進(jìn)一步提高自己。寫(xiě)心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這有助于提高寫(xiě)作的針對(duì)性和實(shí)用性。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重自我評(píng)價(jià)和反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決辦法。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇一
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的`能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。
教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
＂教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。＂人們常把教師比喻為＂紅燭＂、＂人梯＂、＂春蠶＂、＂鋪路石＂，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除＂拜金主義＂.＂仕爵主義＂觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，像陶行知所說(shuō)的那樣：＂捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去＂，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在＂嚴(yán)＂和＂慈＂上。常言道：＂嚴(yán)師出高徒。＂又說(shuō)：＂嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。＂對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。＂自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。＂所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，＂為人師表＂是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。＂教育者先受教育＂。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。
比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：＂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。＂正說(shuō)明這個(gè)道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。
通常說(shuō)：＂教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。＂教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇二
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍?duì)師德師風(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書(shū)育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的國(guó)家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問(wèn)題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來(lái)要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見(jiàn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽(tīng)學(xué)生的困惑和疑問(wèn)，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識(shí)。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，以誠(chéng)待人，以真心和熱情去對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇三
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專(zhuān)輯，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。
在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湘西老師孫曉蘭，在沒(méi)有電燈、電視，更不要說(shuō)電話(huà)的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。
為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書(shū)本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)保或墊交書(shū)本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱(chēng)她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒椤?BR> 她用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛(ài)為土家孩子們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開(kāi)，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢(qián)不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛(ài)正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿(mǎn)愛(ài)心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛(ài)心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝。“學(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會(huì)，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命；像春風(fēng)，播種著希望；像天使，傳播著愛(ài)意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇四
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望能對(duì)廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅(jiān)守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)和不良行為，我不輕易批評(píng)和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤。因?yàn)樽鳛榻處?，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價(jià)值觀念。同時(shí)，作為師長(zhǎng)，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個(gè)性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅(jiān)守教育信念。無(wú)論遇到任何困難，我們都要抱以樂(lè)觀和堅(jiān)持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過(guò)程中，我時(shí)刻讓自己保持對(duì)教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛(ài)心和耐心去關(guān)心每個(gè)學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛(ài)和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，我盡量給予每一個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)和待遇。我從不以學(xué)生的成績(jī)高低來(lái)區(qū)別對(duì)待，而是關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)人價(jià)值和潛力。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也主動(dòng)關(guān)注一些弱勢(shì)群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級(jí)中組織一些公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公益事業(yè)的意義。同時(shí)，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過(guò)這些實(shí)踐，讓學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)，也能夠建立正確的人生價(jià)值觀。
五、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識(shí)水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守師德底線，堅(jiān)持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇五
最近國(guó)產(chǎn)奶粉事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，牽動(dòng)了每個(gè)家長(zhǎng)的心，這一事件的出現(xiàn)讓我們感到憤怒，有的企業(yè)為了賺了黑心錢(qián)置百姓生命于不顧，這是一種企業(yè)道德嚴(yán)重缺失。心中沒(méi)在百姓，結(jié)局只能是自取滅亡。由此讓我們想到師德，老師的道德，師德用一句話(huà)來(lái)概括就是“心中裝著有你的學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，遇事想一想，如果我的孩子遇到這樣的事我希望老師如何處理。我覺(jué)得我們可以從以下方面努力。
抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵就等于抓住了成功，等于抓住了快樂(lè)的源泉。孩子們進(jìn)步了，就是我們的成功。
我班的一個(gè)同學(xué)生性調(diào)皮，處在青春期他，有了些男女意識(shí)，經(jīng)常把男生往女同學(xué)身上推。遇到這樣的事有令老師火冒三丈?？赡苓€會(huì)大聲呵斥：小小年紀(jì)，你竟然干出這種事！我第一個(gè)反應(yīng)就是馬上通知家長(zhǎng)！轉(zhuǎn)念一想，這樣就能解決問(wèn)題嗎？學(xué)生也許會(huì)從此一蹶不振，要么自?huà)佔(zhàn)詶?，厭學(xué)厭校厭師；要么就是沉默寡言再也抬不起頭來(lái)，小w在我默默地注視下低下了頭。老師還向你透露一個(gè)好消息：班級(jí)將公開(kāi)招聘勞動(dòng)班委。老師希望你也能爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，參加報(bào)名。此后的幾天，小w與先前相比簡(jiǎn)直是判若兩人。他主動(dòng)承擔(dān)了班級(jí)包干區(qū)東樓梯的打掃工作，并被同學(xué)們推選為勞動(dòng)班委。
你知道你的學(xué)生心理在想些什么呢？或者這個(gè)就回答不上來(lái)了。是的，作為教師每天備課、上課，批改作業(yè)，每天忙忙碌碌，哪有時(shí)間與學(xué)生聊天，其實(shí)筆者所說(shuō)的聊天是隨時(shí)隨地的，可以在教室、操場(chǎng)，可以在辦公室、馬路上，可以在課前可以在課間，或者放學(xué)、上學(xué)路上，總之隨時(shí)隨地都可以，和學(xué)生說(shuō)說(shuō)家常，話(huà)話(huà)閑話(huà)，聊聊心情，聽(tīng)發(fā)生在孩子身邊的事情。只要孩子們?cè)敢庹f(shuō)，就不妨多聽(tīng)聽(tīng)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中，既能了解學(xué)生的思想，又能增進(jìn)師生之間的親密度，加深師生感情。因此教師要做個(gè)傾聽(tīng)者。當(dāng)然僅僅是愿意聽(tīng)是不夠的，教師還要做一個(gè)敏感的傾聽(tīng)者，教師能從孩子的話(huà)語(yǔ)中了解他們的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，同時(shí)，在與學(xué)生的閑聊中，還能對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題、困惑及時(shí)了解、幫助，教給他們一些正確的觀點(diǎn)和做法使學(xué)生更好的生長(zhǎng)發(fā)展。
學(xué)生的每一次努力，每一點(diǎn)進(jìn)步，作為班主任都要細(xì)致入微地收入眼底，鼓勵(lì)到位。因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)在前進(jìn)之初的欲望往往是想得到老師的表?yè)P(yáng)。為此，我在表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步時(shí)總是大聲說(shuō)，大張旗鼓，將孩子們進(jìn)步的欲望和熱情煽動(dòng)至極點(diǎn)。
總之，在我們面對(duì)學(xué)生要懂得換位思考，面對(duì)家長(zhǎng)要懂得溝通技巧，面對(duì)自己要懂得釋放壓力，讓自己開(kāi)心、順心，才能把工作做得更好。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇六
面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開(kāi)發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過(guò)程中，教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M(mǎn)足。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇七
在教育行業(yè)中，師德師風(fēng)是教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)老師身上的責(zé)任重大，與其說(shuō)是傳授知識(shí)，倒不如說(shuō)是為學(xué)生的人生護(hù)航。因此，我深信，只有具備優(yōu)秀的教學(xué)能力和良好的師德師風(fēng)，才能真正為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
首先，師德的核心是以身作則。教育是一種引導(dǎo)和塑造，如果教師自己的行為不能符合道德準(zhǔn)則和社會(huì)倫理，那么他/她就無(wú)法被學(xué)生所信任和尊重。教育的意義在于改變?nèi)?，成為一個(gè)更好的自我。因此，教師不僅要在課堂上傳授知識(shí)和技能，更應(yīng)當(dāng)注重品格教育，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，作為一名教育工作者，要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。教育是一門(mén)藝術(shù)，老師的教學(xué)方式和方法應(yīng)該不斷改進(jìn)完善。同時(shí)，我們還要注重師生之間的.互動(dòng)和溝通，建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的意愿和需求，創(chuàng)造公平公正的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)信息化快速發(fā)展的時(shí)代，教師們也應(yīng)該積極借助互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)進(jìn)行知識(shí)更新和課程設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
最后，教師應(yīng)具備文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。教育不僅僅是傳遞知識(shí)和技能，更是對(duì)年輕一代負(fù)有的社會(huì)責(zé)任。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助弱勢(shì)群體融入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的公民意識(shí)和負(fù)責(zé)任的社會(huì)觀念。
綜上所述，培育良好的師德師風(fēng)需要不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為學(xué)生的良師益友。我相信，在今后的工作中，只有堅(jiān)定不移地遵循師德師風(fēng)準(zhǔn)則，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率，才能實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇八
“愛(ài)是幼兒園教師最美的語(yǔ)言”這句話(huà)是今天在陳旦映老師的講座上聽(tīng)到的。雖然以往作為一位教師，對(duì)于師德這塊也有一些心得體會(huì)，但聽(tīng)到這句話(huà)，我覺(jué)得教師們的做法完全可以以這句話(huà)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量自己的所作所為有沒(méi)有到達(dá)成為一位合格幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現(xiàn)，所以一定得做到四愛(ài)：一是愛(ài)在臉上，把自己最美的笑容永久面向小朋友和家長(zhǎng)：二是愛(ài)在嘴上，把自己對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心說(shuō)出來(lái)：三是愛(ài)在手上，對(duì)待孩子要寬容，用自己的大手來(lái)引導(dǎo)孩子們的幼兒，輔助他們強(qiáng)健成長(zhǎng)：四是最重要的那就是愛(ài)在心中，永久懷著一顆熱愛(ài)孩子的心，關(guān)心他們，愛(ài)惜他們，把他們當(dāng)成自己的孩子一樣來(lái)照管來(lái)疼愛(ài)。
在講座中，陳老師還講述了在幼兒園這個(gè)集體中，我們除了要有師幼愛(ài)，還應(yīng)當(dāng)有團(tuán)隊(duì)愛(ài)和職業(yè)愛(ài)，熱愛(ài)自己的'工作團(tuán)體，寬容知道地對(duì)待自己同事，平時(shí)做到多溝通，行動(dòng)手段更規(guī)范，更有擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)傳遞正能量;同時(shí)熱愛(ài)自己的職業(yè)，認(rèn)同它才能認(rèn)同自己，認(rèn)同了自己才能在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠(yuǎn)。
以上短短數(shù)語(yǔ)是我在這次師德培訓(xùn)中簡(jiǎn)單的體會(huì)，在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛(ài)是幼兒園教師最美的語(yǔ)言”這句話(huà)一定能成為我的明燈。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇九
在20xx年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與制造性，進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書(shū)育人的重大好處?，F(xiàn)將（學(xué)習(xí)心得）表述如下：
從本次學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)品味了“老師是教育的根本，師德是老師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“老師是人類(lèi)靈魂的工程師?！鄙鐣?huì)的進(jìn)步與進(jìn)展離不開(kāi)老師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，老師要想干好教書(shū)育人這一工作，就務(wù)必要有良好的'師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是老師職業(yè)道德最基本的要求，老師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為老師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
我們經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。同樣，老師也就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。這就要求老師要以身作則，為人師表。老師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而到達(dá)為人師表的教育目的。作為老師就就應(yīng)言行全都，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。
所以身為老師就就應(yīng)一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是老師愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為老師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)老師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)老師的職責(zé)?師愛(ài)是老師務(wù)必具備的美德，也是老師的天職。因此，身為老師，就務(wù)必用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十
于曉雷。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我們提出的?修身立德做表率，我為學(xué)校添光彩?的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了?師德、師風(fēng)、師能?為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)。
?子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了?一日為師終身為父?的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不?真?，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不?實(shí)?，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上?善?。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1．頭重腳輕，滿(mǎn)足一知半解。
2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談。
3．唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考。
4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)。
5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累。
6．脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道。
7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹。
8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行。
9．敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)。
10、弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成?一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯?的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。
所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能。
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)?生有涯，而知無(wú)涯?的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的?狂轟濫炸?。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣?huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見(jiàn)能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱(chēng)號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，?立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能?，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十一
有人說(shuō)，教師，是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)；有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；我說(shuō)，教師是最需要“良心”的工作。這顆“良心”就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和我所鐘愛(ài)的事業(yè)。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛(ài)心，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，參加工作二十多年來(lái)，我對(duì)師愛(ài)、師德的內(nèi)涵有了一定的理解，下面談一下我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教師要以德立身，以心立教。教育是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”。要全身心投入到教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想、動(dòng)態(tài)，處事要公平公正，在學(xué)生中樹(shù)立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力樹(shù)立學(xué)生良好的個(gè)性。如：有些學(xué)生受家庭的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊?，我們教師應(yīng)做到“為人師表，教書(shū)育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。
教育的人不僅有付出也有回報(bào)。如果沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生?！拔沂抢蠋煛狈从沉私處煆?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就教不好學(xué)生。
三、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿(mǎn)意的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識(shí)提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下，教師要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。對(duì)孩子多一份愛(ài)，在給予的同時(shí)會(huì)多一份收獲，對(duì)孩子多一份責(zé)任感，這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的稱(chēng)號(hào)。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十二
前段時(shí)間很有幸觀看了“江蘇省師德先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”，聽(tīng)了四位江蘇省十佳先進(jìn)教育工作者代表的講述我十分感動(dòng)。
四位老師用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我們讀出了他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們用自己的行動(dòng)詮釋著“愛(ài)就是奉獻(xiàn)”的真諦。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我體會(huì)到要做一個(gè)稱(chēng)職的老師，做一個(gè)好老師不是一件容易的事，以后我要在一下幾個(gè)方面努力：
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。用師愛(ài)裝點(diǎn)教育10月12日有幸聆聽(tīng)了威海市師德報(bào)告團(tuán)五位老師的精彩的師德報(bào)告，我深深地被感動(dòng)著、震撼著......他們向我們真誠(chéng)吐露著他們的心聲，向我們展示他們?cè)诮處熜袠I(yè)的征程中的苦于樂(lè)。他們都有共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是：愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡則、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。我覺(jué)著他們都做到了兩個(gè)“愛(ài)”：一是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài);二是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。在聽(tīng)到感人之處，不免流下了激動(dòng)的淚，在激動(dòng)之余，也陷入了深深的思考。
師德是什么?經(jīng)區(qū)的王麗萍老師給了我們最好的答案：愛(ài)。陶行知先生也說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。的確，沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。王老師經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“假如我是學(xué)生，假如學(xué)生是我的孩子。”她想學(xué)生所想，憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)。讓那些外來(lái)務(wù)工子女的孩子經(jīng)常體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣!這樣老師，怎能不讓他學(xué)生由衷的敬愛(ài)呢!像王老師，張海華老師等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。
能針對(duì)自己教育教學(xué)中所存在問(wèn)題要勇于承認(rèn)，敢于批判，勤于創(chuàng)新。通過(guò)更新自己的教育觀念，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
教師的事業(yè)是心靈塑造的工作，是太陽(yáng)底下最崇高、最神圣的事業(yè)，雖然我們只有三尺講臺(tái)，但這里卻是孕育心靈的殿堂。這里有永遠(yuǎn)耕耘不完的土地，有播撒不盡的希望。怎樣培育心靈之花呢?我們要努力做到貼近童心揚(yáng)起孩子的心靈之帆。在教育中會(huì)遇到各種各樣類(lèi)型的孩子，我們應(yīng)針對(duì)他們個(gè)性的差異，采取有效的方法與策略。乳山一中的徐春曉老師教學(xué)中注意隨時(shí)搜集身邊的教育信息并記錄下來(lái)，實(shí)行分層教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)生是每時(shí)每刻進(jìn)行的，而不是專(zhuān)門(mén)拿出時(shí)間來(lái)學(xué)的，讓學(xué)士體驗(yàn)成功的秘訣只有“勤奮”二字。
徐老師在教學(xué)中還給學(xué)生自主探究的時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)了減負(fù)與增效的雙贏，五位老師的事跡就像一盞指路燈，指引了我前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃了我心中的熱情，還想說(shuō)：“心中有愛(ài)，一切都好?！币?yàn)槿魏稳硕紵o(wú)法拒絕愛(ài)。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十三
翻開(kāi)《新時(shí)期師德精神的頌歌》一書(shū)，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會(huì)堂接見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來(lái)自偏僻山村的教學(xué)點(diǎn)的教師。他們受到崇高的禮遇受之無(wú)愧――他們用自己的人生譜寫(xiě)了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛(ài)生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個(gè)人見(jiàn)人煩，留過(guò)兩次級(jí)，快要送工讀學(xué)校，外賓來(lái)參觀得把他藏起來(lái)，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來(lái)給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛(ài)！愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金！
“師愛(ài)”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。與此相對(duì)照，不由得讓我想起許多媒體對(duì)教育的批評(píng)，有的甚至將個(gè)別教師辱罵學(xué)生的贓話(huà)進(jìn)行了歸類(lèi)。的確，在我們的周?chē)€存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛(ài)生，就要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績(jī)好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛(ài)，但一些暫時(shí)比較落后的學(xué)生更是我們的教育對(duì)象，只是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開(kāi)墾出一片成長(zhǎng)的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛(ài)，所有的孩子都是可愛(ài)的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長(zhǎng)。
愛(ài)生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對(duì)此，重慶開(kāi)縣的教師群體用自己的行動(dòng)和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個(gè)不丟，一個(gè)不死，一個(gè)不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達(dá)234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報(bào)告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛(ài)學(xué)生！
沒(méi)有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的赤膽忠誠(chéng)，鄒有云老師便不能安于清貧，堅(jiān)守在太陽(yáng)山上；沒(méi)有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，盤(pán)振玉老師便不能甘于孤獨(dú)，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對(duì)時(shí)代賦予的使命，我們對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時(shí)代氣息，追求平凡中的卓越。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十四
我希望我在學(xué)生的眼中是“良師”，師者：傳道授業(yè)解惑也。學(xué)生眼中的我，應(yīng)該有著較淵博的知識(shí)，為此，我必須不斷學(xué)習(xí)、時(shí)刻充電?！敖o學(xué)生一滴水，自己要有一桶水?！倍谥R(shí)飛速更新的今天，作為老師，只有“一桶水”的老師已經(jīng)滿(mǎn)足不了當(dāng)代學(xué)生的需求，老師應(yīng)該為自己尋找到一條川流不息的河水，與時(shí)俱進(jìn)地為學(xué)生提供新鮮的源頭活水。在當(dāng)代學(xué)生的眼中的老師，不應(yīng)該只是知識(shí)的化身，而應(yīng)該成為學(xué)生探求知識(shí)的引領(lǐng)者。用淵博的知識(shí)底蘊(yùn)和高超的教學(xué)藝術(shù)，去贏得學(xué)生敬慕的眼神！
我希望我在學(xué)生的眼中是“益友”，作師者易，作朋友難。當(dāng)代的學(xué)生需要知識(shí)領(lǐng)域的嚴(yán)師，更需要人生路上的益友。我，作為一個(gè)教師，面對(duì)擁有著稚嫩心靈的孩子，能用人類(lèi)的美德去感染他們，用人生的閱歷去啟迪他們。我深知：放下教師架子與學(xué)生相處的必要、蹲下身子與學(xué)生說(shuō)話(huà)的重要；和學(xué)生平等相待，走進(jìn)學(xué)生的心靈，傾聽(tīng)學(xué)生的夢(mèng)想，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，欣賞學(xué)生的成功，分享學(xué)生的快樂(lè)……我很想每一位學(xué)生能把我當(dāng)作他們成長(zhǎng)路上的知心朋友，那將是一個(gè)教育工作多大的榮耀。用高尚的人格和母親搬的慈愛(ài)，去贏得學(xué)生愛(ài)慕的眼神！
在學(xué)生的眼中，作為師者，我愿意是花，讓學(xué)生感受到世界的美麗；我愿意是草，讓學(xué)生感悟到生命的堅(jiān)強(qiáng)；我愿意是樹(shù)，讓學(xué)生感受到成材的快樂(lè)。作為師者，我愿意是風(fēng)，能吹散學(xué)生成長(zhǎng)路上的煩憂(yōu)；我愿意是雨，能滋潤(rùn)學(xué)生渴望愛(ài)的心田；我愿意是船，滿(mǎn)載著學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲；我愿意是山，承受學(xué)生向上攀登的腳步。
我相信：只要學(xué)生在我心中是優(yōu)秀的，那么，我的眼中就不會(huì)有壞學(xué)生。因?yàn)?，我記住了這樣一個(gè)故事，一個(gè)大文豪蘇軾與佛印參禪的故事：蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常在一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，常被蘇軾戲弄。有一天，兩人又在一起打坐，蘇軾問(wèn)：你看看我像什么？佛印說(shuō)：我看你像一尊佛。蘇軾聽(tīng)后高興大笑著說(shuō)：你知道我看你坐在那兒像什么嗎？就像一堆牛糞。佛印沒(méi)作聲。蘇軾一回家就拿這件事在妹妹面前炫耀。蘇小妹一聽(tīng)冷笑著對(duì)蘇軾說(shuō)：就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么嗎？是見(jiàn)心見(jiàn)性，即你心中有什么眼中就有什么。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)看佛印像牛糞，那說(shuō)明你心中只有牛糞。
我愿意，每一個(gè)學(xué)生在我的心中都是一尊佛，都能成為至善至美的救世之佛。我會(huì)尊重學(xué)生的天賦、欣賞他們的個(gè)性、激勵(lì)他們向著健康幸福的道路前行。
在我心中有一個(gè)夢(mèng)，在我的眼中有一群追夢(mèng)的人，我愿與他們同行，一同去實(shí)現(xiàn)人類(lèi)最美好的夢(mèng)！
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十五
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的.神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能用心應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一齊合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們就應(yīng)珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱送昝赖纳?，攜手共進(jìn)！
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十六
通過(guò)前幾天學(xué)校組織的師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)于教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)后，下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、耐心、愛(ài)心和責(zé)任是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)要做到“三心俱到”即“耐心、愛(ài)心和責(zé)任，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好和學(xué)生的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師風(fēng)師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)的生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。在這樣融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中，就不會(huì)出現(xiàn)上課紀(jì)律不好而老師控制不了的局面了。我個(gè)人覺(jué)得期末出卷子就是個(gè)小的體現(xiàn)點(diǎn)。我們每屆的學(xué)生素質(zhì)可能不一樣，那么在最后考查他們時(shí)，出卷就要有針對(duì)性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來(lái)選一兩份用，等等。當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。
“既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心”，我感受頗深，我喜愛(ài)自己的工作，所以我將會(huì)付出熱情和努力，成為一名好的教師!
教書(shū)育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話(huà)，教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺(jué)不自覺(jué)，都在做著教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō)，在教書(shū)育人問(wèn)題上，教師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛(ài)祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，努力做好以下幾個(gè)方面：
(一)、教師的教育思想道德
可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí)，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是教師政治覺(jué)悟的一個(gè)重要方面。掌握了先進(jìn)的教育理念，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)展和完善自己，從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。
教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。
(二)、教師的教育教學(xué)道德
教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)，是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過(guò)程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。
教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛(ài)科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。
(三)、教師的語(yǔ)言道德
語(yǔ)言是人類(lèi)交際和思維的工具，也是教師教書(shū)育人的重要工具。教師教書(shū)育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見(jiàn)的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語(yǔ)言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長(zhǎng)。教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，決定了教師必須注重自身語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。
(四)、教師的交際道德
一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。
教師除了完成課堂教學(xué)之外，還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對(duì)于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書(shū)能人的成敗。那種閉門(mén)教書(shū)、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書(shū)育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)學(xué)生、平等待人、尊重家長(zhǎng)、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無(wú)私。
(五)、教師的個(gè)人生活道德
教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印保缈鬃铀f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”盧那察爾斯基也說(shuō)：“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類(lèi)的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個(gè)人的私事，而是涉及到整個(gè)教育事業(yè)的大事。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會(huì)不斷提高，我們的教師隊(duì)伍一定會(huì)更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十七
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。
我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，首先應(yīng)當(dāng)具備高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，講求為人師表，以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己。教師不是一般的職業(yè)，教師是塑造人的心靈、培養(yǎng)人的事業(yè)。從大處來(lái)講，關(guān)系到民族的強(qiáng)大、國(guó)家的興旺;從小處講，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)、家庭的幸福。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，明白教師職業(yè)行為準(zhǔn)則與教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問(wèn)題、突出問(wèn)題劃定基本道德底線，它是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛(ài)，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
本人自19__年從事教育事業(yè)以來(lái)，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針、忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和飽滿(mǎn)的工作熱情投入到教學(xué)中去。學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)教育本人就自己的工作進(jìn)行了自查及整改，自查整改報(bào)告如下：
我們的學(xué)校是培養(yǎng)二十一世紀(jì)的社會(huì)主義接班人，要完成這個(gè)任務(wù)，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任。把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。
做讓人民滿(mǎn)意的教師，要熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，因材施教循循善誘，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師的首要任務(wù)是教學(xué)，神圣職責(zé)是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)。我的教學(xué)態(tài)度主要有以下三個(gè)方面：
首先是無(wú)私奉獻(xiàn)，向?qū)W生傳授知識(shí)。因此，我要盡力培養(yǎng)學(xué)生超過(guò)自己。其次是盡可能對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學(xué)生的重要途徑。最后是嚴(yán)格要求學(xué)生。中國(guó)古代大教育家孔子早就說(shuō)過(guò)，教不嚴(yán)，師之隋。歷史證明嚴(yán)師出高徒。在嚴(yán)格要求學(xué)生中，我一直以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公開(kāi)對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心指導(dǎo)，不諷刺、挖若、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)、健康發(fā)展。
教師工作的對(duì)象是活生生的人，是充滿(mǎn)著朝氣、生動(dòng)活潑的青少年兒童，他們有主動(dòng)能動(dòng)性，他們千差萬(wàn)別，而且正在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)青少年兒童的特點(diǎn)才能做好教育工作。我們要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成長(zhǎng)。相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認(rèn)為那種把學(xué)生從小分成三六九等的做法是不對(duì)的，不僅會(huì)傷害大多數(shù)學(xué)生，而且會(huì)使少數(shù)學(xué)生滋長(zhǎng)優(yōu)越感，不利于他們的成長(zhǎng)。
教師的工作方式不是像其他職業(yè)那樣使用什么工具，而是要用自己的知識(shí)、智慧、人格魅力去影響學(xué)生，因此教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是知識(shí)的.傳播者，智慧的啟迪者，情操的陶冶者。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。我們只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。教師在工作中要不斷研究教材、研究學(xué)生、反思自己的行為，成為一名研究型的教師。教育既是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)。要掌握它是不容易的，需要不斷的鉆研。因此本人在教學(xué)的過(guò)程中不斷的學(xué)習(xí)研究，努力使自己成為一位研究型的教師。
在教學(xué)工作中我始終謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信、關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)生榮譽(yù)校。
我們除了上好課外，還要積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得家長(zhǎng)的支持與配合，以便更好地教好學(xué)生。
工作中我們要堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。杜絕向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料及其它商品；或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物或有償家教等以教謀私行為。
做讓人民滿(mǎn)意的教師要行為世范，為人師表。要注意言教，更要注意身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的思想進(jìn)步的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人民師表。而我們所說(shuō)的教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必須先行為示范。教師的理想、信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終身的。身為教師，要熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
本人始終本著以上八點(diǎn)原則，嚴(yán)格要求自己。作為光榮的人民教師，我們要做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十九
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯(cuò)誤感覺(jué)：“名師”似乎是可以按照“名師=公開(kāi)課+教學(xué)成績(jī)+考核位次+論文”這類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)“生產(chǎn)”出來(lái)。而事實(shí)是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過(guò)分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來(lái)主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會(huì)使新教師很難跨過(guò)膚淺的教學(xué)路障，跨進(jìn)真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過(guò)程”。從我的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長(zhǎng)：一需要學(xué)習(xí)，二需要實(shí)踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無(wú)不是長(zhǎng)期不懈追求與堅(jiān)持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門(mén)的“敲門(mén)磚”，新教師對(duì)此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語(yǔ)言技能、板書(shū)技能、教學(xué)演示技能、提問(wèn)技能、診斷與補(bǔ)救技能、結(jié)束技能等），掌握聽(tīng)課、評(píng)課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過(guò)自身有效的實(shí)踐訓(xùn)練，才能輕車(chē)熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，能進(jìn)行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計(jì)，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結(jié)和開(kāi)展教學(xué)研究。
新教師要快速成長(zhǎng)：一要“仿中學(xué)”。可以借鑒優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤(pán)或錄像閃光之點(diǎn)，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽(tīng)課中多思考，在評(píng)課中多請(qǐng)教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報(bào)課、研討課、實(shí)驗(yàn)課乃至以后的示范課、評(píng)優(yōu)課，主動(dòng)“暴露”自己，進(jìn)而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動(dòng)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量會(huì)加速個(gè)人的成長(zhǎng)。
真正的名師，總是在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時(shí)常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實(shí)踐上的各種問(wèn)題，繼而對(duì)自身的教育行為進(jìn)行反思形成隨筆，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究，形成方案，對(duì)積累的管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動(dòng)研究”的“我要研”和“我要寫(xiě)”，也許與職稱(chēng)無(wú)關(guān)，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，與名聲無(wú)關(guān)，但這是自己教育價(jià)值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇二十
師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所作用。師德的心得體會(huì)篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話(huà)：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛(ài)，做到嚴(yán)而有度。只要愛(ài)學(xué)生，才能愛(ài)教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛(ài)學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、
樹(shù)立很強(qiáng)的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來(lái)有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以新舊教材作對(duì)比，虛心向老教師請(qǐng)教，深入班級(jí)聽(tīng)課，勇于提出問(wèn)題，并與其他同行探討解決問(wèn)題，常為了一個(gè)小問(wèn)題而爭(zhēng)論不休，或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)孩子！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來(lái)看：一是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專(zhuān)門(mén)著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?BR> 一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專(zhuān)制型、放任型的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿(mǎn)了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛(ài)之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話(huà)：愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂(lè)其道，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無(wú)法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過(guò)去，本人也曾有過(guò)一段不安心從教的心理過(guò)程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿(mǎn)了為教育事業(yè)奮斗終身的滿(mǎn)懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開(kāi)始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。
熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇一
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的`能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。
教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
＂教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。＂人們常把教師比喻為＂紅燭＂、＂人梯＂、＂春蠶＂、＂鋪路石＂，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除＂拜金主義＂.＂仕爵主義＂觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，像陶行知所說(shuō)的那樣：＂捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去＂，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在＂嚴(yán)＂和＂慈＂上。常言道：＂嚴(yán)師出高徒。＂又說(shuō)：＂嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。＂對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。＂自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。＂所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，＂為人師表＂是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。＂教育者先受教育＂。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。
比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：＂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。＂正說(shuō)明這個(gè)道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。
通常說(shuō)：＂教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。＂教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇二
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風(fēng)的重要性。下面我將從教師責(zé)任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍?duì)師德師風(fēng)的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們必須具備強(qiáng)烈的教師責(zé)任感。教書(shū)育人是一項(xiàng)非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的國(guó)家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責(zé)任感，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，幫助他們解決問(wèn)題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔(dān)起培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。
其次，師德師風(fēng)也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價(jià)值觀念以及道德行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，師德師風(fēng)還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時(shí)刻以一個(gè)教育者的角色來(lái)要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風(fēng)的要求。我們要尊重每個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好或偏見(jiàn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時(shí)，我們要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)上課，認(rèn)真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽(tīng)學(xué)生的困惑和疑問(wèn)，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識(shí)。
第四，教育思想是師德師風(fēng)的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)守正確的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
最后，師德師風(fēng)還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，以誠(chéng)待人，以真心和熱情去對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，維護(hù)教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
總之，師德師風(fēng)是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風(fēng)，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來(lái)人才的使命。希望每位教師都能時(shí)刻關(guān)注和強(qiáng)化自己的師德師風(fēng)，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇三
近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專(zhuān)輯，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。
在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湘西老師孫曉蘭，在沒(méi)有電燈、電視，更不要說(shuō)電話(huà)的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。
為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書(shū)本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)保或墊交書(shū)本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱(chēng)她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒椤?BR> 她用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛(ài)為土家孩子們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛(ài)崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。
這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開(kāi)，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢(qián)不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛(ài)正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。
他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿(mǎn)愛(ài)心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛(ài)心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝。“學(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開(kāi)展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。
作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
這次報(bào)告是一次凈化教師靈魂的報(bào)告，是一次塑造跨世紀(jì)師魂的報(bào)告，是一次全面實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)員會(huì)，趕超世界一流教育的報(bào)告。報(bào)告中的教師像蠟燭，燃燒著生命；像春風(fēng)，播種著希望；像天使，傳播著愛(ài)意，他們的先進(jìn)事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇四
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望能對(duì)廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅(jiān)守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)和不良行為，我不輕易批評(píng)和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤。因?yàn)樽鳛榻處?，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價(jià)值觀念。同時(shí)，作為師長(zhǎng)，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個(gè)性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅(jiān)守教育信念。無(wú)論遇到任何困難，我們都要抱以樂(lè)觀和堅(jiān)持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過(guò)程中，我時(shí)刻讓自己保持對(duì)教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛(ài)心和耐心去關(guān)心每個(gè)學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛(ài)和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，我盡量給予每一個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)和待遇。我從不以學(xué)生的成績(jī)高低來(lái)區(qū)別對(duì)待，而是關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)人價(jià)值和潛力。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也主動(dòng)關(guān)注一些弱勢(shì)群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級(jí)中組織一些公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公益事業(yè)的意義。同時(shí)，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過(guò)這些實(shí)踐，讓學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)，也能夠建立正確的人生價(jià)值觀。
五、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識(shí)水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守師德底線，堅(jiān)持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇五
最近國(guó)產(chǎn)奶粉事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，牽動(dòng)了每個(gè)家長(zhǎng)的心，這一事件的出現(xiàn)讓我們感到憤怒，有的企業(yè)為了賺了黑心錢(qián)置百姓生命于不顧，這是一種企業(yè)道德嚴(yán)重缺失。心中沒(méi)在百姓，結(jié)局只能是自取滅亡。由此讓我們想到師德，老師的道德，師德用一句話(huà)來(lái)概括就是“心中裝著有你的學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，遇事想一想，如果我的孩子遇到這樣的事我希望老師如何處理。我覺(jué)得我們可以從以下方面努力。
抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵就等于抓住了成功，等于抓住了快樂(lè)的源泉。孩子們進(jìn)步了，就是我們的成功。
我班的一個(gè)同學(xué)生性調(diào)皮，處在青春期他，有了些男女意識(shí)，經(jīng)常把男生往女同學(xué)身上推。遇到這樣的事有令老師火冒三丈?？赡苓€會(huì)大聲呵斥：小小年紀(jì)，你竟然干出這種事！我第一個(gè)反應(yīng)就是馬上通知家長(zhǎng)！轉(zhuǎn)念一想，這樣就能解決問(wèn)題嗎？學(xué)生也許會(huì)從此一蹶不振，要么自?huà)佔(zhàn)詶?，厭學(xué)厭校厭師；要么就是沉默寡言再也抬不起頭來(lái)，小w在我默默地注視下低下了頭。老師還向你透露一個(gè)好消息：班級(jí)將公開(kāi)招聘勞動(dòng)班委。老師希望你也能爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，參加報(bào)名。此后的幾天，小w與先前相比簡(jiǎn)直是判若兩人。他主動(dòng)承擔(dān)了班級(jí)包干區(qū)東樓梯的打掃工作，并被同學(xué)們推選為勞動(dòng)班委。
你知道你的學(xué)生心理在想些什么呢？或者這個(gè)就回答不上來(lái)了。是的，作為教師每天備課、上課，批改作業(yè)，每天忙忙碌碌，哪有時(shí)間與學(xué)生聊天，其實(shí)筆者所說(shuō)的聊天是隨時(shí)隨地的，可以在教室、操場(chǎng)，可以在辦公室、馬路上，可以在課前可以在課間，或者放學(xué)、上學(xué)路上，總之隨時(shí)隨地都可以，和學(xué)生說(shuō)說(shuō)家常，話(huà)話(huà)閑話(huà)，聊聊心情，聽(tīng)發(fā)生在孩子身邊的事情。只要孩子們?cè)敢庹f(shuō)，就不妨多聽(tīng)聽(tīng)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中，既能了解學(xué)生的思想，又能增進(jìn)師生之間的親密度，加深師生感情。因此教師要做個(gè)傾聽(tīng)者。當(dāng)然僅僅是愿意聽(tīng)是不夠的，教師還要做一個(gè)敏感的傾聽(tīng)者，教師能從孩子的話(huà)語(yǔ)中了解他們的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，同時(shí)，在與學(xué)生的閑聊中，還能對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題、困惑及時(shí)了解、幫助，教給他們一些正確的觀點(diǎn)和做法使學(xué)生更好的生長(zhǎng)發(fā)展。
學(xué)生的每一次努力，每一點(diǎn)進(jìn)步，作為班主任都要細(xì)致入微地收入眼底，鼓勵(lì)到位。因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)在前進(jìn)之初的欲望往往是想得到老師的表?yè)P(yáng)。為此，我在表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步時(shí)總是大聲說(shuō)，大張旗鼓，將孩子們進(jìn)步的欲望和熱情煽動(dòng)至極點(diǎn)。
總之，在我們面對(duì)學(xué)生要懂得換位思考，面對(duì)家長(zhǎng)要懂得溝通技巧，面對(duì)自己要懂得釋放壓力，讓自己開(kāi)心、順心，才能把工作做得更好。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇六
面對(duì)基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
在實(shí)施新課程的過(guò)程中，愛(ài)崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛(ài)崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長(zhǎng)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開(kāi)發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛(ài)崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開(kāi)發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過(guò)程中，教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
3、各門(mén)課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說(shuō)明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來(lái)習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對(duì)困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛(ài)崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過(guò)程中，那些不幕名利、樂(lè)教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過(guò)辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M(mǎn)足。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇七
在教育行業(yè)中，師德師風(fēng)是教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)老師身上的責(zé)任重大，與其說(shuō)是傳授知識(shí)，倒不如說(shuō)是為學(xué)生的人生護(hù)航。因此，我深信，只有具備優(yōu)秀的教學(xué)能力和良好的師德師風(fēng)，才能真正為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
首先，師德的核心是以身作則。教育是一種引導(dǎo)和塑造，如果教師自己的行為不能符合道德準(zhǔn)則和社會(huì)倫理，那么他/她就無(wú)法被學(xué)生所信任和尊重。教育的意義在于改變?nèi)?，成為一個(gè)更好的自我。因此，教師不僅要在課堂上傳授知識(shí)和技能，更應(yīng)當(dāng)注重品格教育，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，作為一名教育工作者，要不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。教育是一門(mén)藝術(shù)，老師的教學(xué)方式和方法應(yīng)該不斷改進(jìn)完善。同時(shí)，我們還要注重師生之間的.互動(dòng)和溝通，建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的意愿和需求，創(chuàng)造公平公正的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)信息化快速發(fā)展的時(shí)代，教師們也應(yīng)該積極借助互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)進(jìn)行知識(shí)更新和課程設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
最后，教師應(yīng)具備文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。教育不僅僅是傳遞知識(shí)和技能，更是對(duì)年輕一代負(fù)有的社會(huì)責(zé)任。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助弱勢(shì)群體融入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的公民意識(shí)和負(fù)責(zé)任的社會(huì)觀念。
綜上所述，培育良好的師德師風(fēng)需要不斷地提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為學(xué)生的良師益友。我相信，在今后的工作中，只有堅(jiān)定不移地遵循師德師風(fēng)準(zhǔn)則，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率，才能實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇八
“愛(ài)是幼兒園教師最美的語(yǔ)言”這句話(huà)是今天在陳旦映老師的講座上聽(tīng)到的。雖然以往作為一位教師，對(duì)于師德這塊也有一些心得體會(huì)，但聽(tīng)到這句話(huà)，我覺(jué)得教師們的做法完全可以以這句話(huà)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量自己的所作所為有沒(méi)有到達(dá)成為一位合格幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現(xiàn)，所以一定得做到四愛(ài)：一是愛(ài)在臉上，把自己最美的笑容永久面向小朋友和家長(zhǎng)：二是愛(ài)在嘴上，把自己對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心說(shuō)出來(lái)：三是愛(ài)在手上，對(duì)待孩子要寬容，用自己的大手來(lái)引導(dǎo)孩子們的幼兒，輔助他們強(qiáng)健成長(zhǎng)：四是最重要的那就是愛(ài)在心中，永久懷著一顆熱愛(ài)孩子的心，關(guān)心他們，愛(ài)惜他們，把他們當(dāng)成自己的孩子一樣來(lái)照管來(lái)疼愛(ài)。
在講座中，陳老師還講述了在幼兒園這個(gè)集體中，我們除了要有師幼愛(ài)，還應(yīng)當(dāng)有團(tuán)隊(duì)愛(ài)和職業(yè)愛(ài)，熱愛(ài)自己的'工作團(tuán)體，寬容知道地對(duì)待自己同事，平時(shí)做到多溝通，行動(dòng)手段更規(guī)范，更有擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)傳遞正能量;同時(shí)熱愛(ài)自己的職業(yè)，認(rèn)同它才能認(rèn)同自己，認(rèn)同了自己才能在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠(yuǎn)。
以上短短數(shù)語(yǔ)是我在這次師德培訓(xùn)中簡(jiǎn)單的體會(huì)，在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛(ài)是幼兒園教師最美的語(yǔ)言”這句話(huà)一定能成為我的明燈。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇九
在20xx年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與制造性，進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書(shū)育人的重大好處?，F(xiàn)將（學(xué)習(xí)心得）表述如下：
從本次學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)品味了“老師是教育的根本，師德是老師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“老師是人類(lèi)靈魂的工程師?！鄙鐣?huì)的進(jìn)步與進(jìn)展離不開(kāi)老師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，老師要想干好教書(shū)育人這一工作，就務(wù)必要有良好的'師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是老師職業(yè)道德最基本的要求，老師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為老師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
我們經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。同樣，老師也就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。這就要求老師要以身作則，為人師表。老師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而到達(dá)為人師表的教育目的。作為老師就就應(yīng)言行全都，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。
所以身為老師就就應(yīng)一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是老師愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為老師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)老師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)老師的職責(zé)?師愛(ài)是老師務(wù)必具備的美德，也是老師的天職。因此，身為老師，就務(wù)必用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十
于曉雷。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我們提出的?修身立德做表率，我為學(xué)校添光彩?的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了?師德、師風(fēng)、師能?為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)。
?子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了?一日為師終身為父?的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不?真?，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不?實(shí)?，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上?善?。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1．頭重腳輕，滿(mǎn)足一知半解。
2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談。
3．唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考。
4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)。
5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累。
6．脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道。
7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹。
8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行。
9．敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)。
10、弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成?一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯?的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。
所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能。
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)?生有涯，而知無(wú)涯?的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的?狂轟濫炸?。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣?huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見(jiàn)能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱(chēng)號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，?立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能?，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十一
有人說(shuō)，教師，是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)；有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；我說(shuō)，教師是最需要“良心”的工作。這顆“良心”就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將無(wú)私的愛(ài)和無(wú)限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和我所鐘愛(ài)的事業(yè)。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛(ài)心，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)事業(yè)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，參加工作二十多年來(lái)，我對(duì)師愛(ài)、師德的內(nèi)涵有了一定的理解，下面談一下我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教師要以德立身，以心立教。教育是愛(ài)的事業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”。要全身心投入到教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想、動(dòng)態(tài)，處事要公平公正，在學(xué)生中樹(shù)立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力樹(shù)立學(xué)生良好的個(gè)性。如：有些學(xué)生受家庭的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊?，我們教師應(yīng)做到“為人師表，教書(shū)育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。
教育的人不僅有付出也有回報(bào)。如果沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生?！拔沂抢蠋煛狈从沉私處煆?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就教不好學(xué)生。
三、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿(mǎn)意的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動(dòng)，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識(shí)提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下，教師要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。對(duì)孩子多一份愛(ài)，在給予的同時(shí)會(huì)多一份收獲，對(duì)孩子多一份責(zé)任感，這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的稱(chēng)號(hào)。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十二
前段時(shí)間很有幸觀看了“江蘇省師德先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”，聽(tīng)了四位江蘇省十佳先進(jìn)教育工作者代表的講述我十分感動(dòng)。
四位老師用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我們讀出了他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們用自己的行動(dòng)詮釋著“愛(ài)就是奉獻(xiàn)”的真諦。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我體會(huì)到要做一個(gè)稱(chēng)職的老師，做一個(gè)好老師不是一件容易的事，以后我要在一下幾個(gè)方面努力：
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。用師愛(ài)裝點(diǎn)教育10月12日有幸聆聽(tīng)了威海市師德報(bào)告團(tuán)五位老師的精彩的師德報(bào)告，我深深地被感動(dòng)著、震撼著......他們向我們真誠(chéng)吐露著他們的心聲，向我們展示他們?cè)诮處熜袠I(yè)的征程中的苦于樂(lè)。他們都有共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是：愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡則、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。我覺(jué)著他們都做到了兩個(gè)“愛(ài)”：一是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài);二是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。在聽(tīng)到感人之處，不免流下了激動(dòng)的淚，在激動(dòng)之余，也陷入了深深的思考。
師德是什么?經(jīng)區(qū)的王麗萍老師給了我們最好的答案：愛(ài)。陶行知先生也說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。的確，沒(méi)有誠(chéng)摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。王老師經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“假如我是學(xué)生，假如學(xué)生是我的孩子。”她想學(xué)生所想，憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)。讓那些外來(lái)務(wù)工子女的孩子經(jīng)常體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣!這樣老師，怎能不讓他學(xué)生由衷的敬愛(ài)呢!像王老師，張海華老師等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。
能針對(duì)自己教育教學(xué)中所存在問(wèn)題要勇于承認(rèn)，敢于批判，勤于創(chuàng)新。通過(guò)更新自己的教育觀念，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
教師的事業(yè)是心靈塑造的工作，是太陽(yáng)底下最崇高、最神圣的事業(yè)，雖然我們只有三尺講臺(tái)，但這里卻是孕育心靈的殿堂。這里有永遠(yuǎn)耕耘不完的土地，有播撒不盡的希望。怎樣培育心靈之花呢?我們要努力做到貼近童心揚(yáng)起孩子的心靈之帆。在教育中會(huì)遇到各種各樣類(lèi)型的孩子，我們應(yīng)針對(duì)他們個(gè)性的差異，采取有效的方法與策略。乳山一中的徐春曉老師教學(xué)中注意隨時(shí)搜集身邊的教育信息并記錄下來(lái)，實(shí)行分層教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)生是每時(shí)每刻進(jìn)行的，而不是專(zhuān)門(mén)拿出時(shí)間來(lái)學(xué)的，讓學(xué)士體驗(yàn)成功的秘訣只有“勤奮”二字。
徐老師在教學(xué)中還給學(xué)生自主探究的時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)了減負(fù)與增效的雙贏，五位老師的事跡就像一盞指路燈，指引了我前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃了我心中的熱情，還想說(shuō)：“心中有愛(ài)，一切都好?！币?yàn)槿魏稳硕紵o(wú)法拒絕愛(ài)。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十三
翻開(kāi)《新時(shí)期師德精神的頌歌》一書(shū)，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會(huì)堂接見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來(lái)自偏僻山村的教學(xué)點(diǎn)的教師。他們受到崇高的禮遇受之無(wú)愧――他們用自己的人生譜寫(xiě)了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛(ài)生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！边@是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個(gè)人見(jiàn)人煩，留過(guò)兩次級(jí)，快要送工讀學(xué)校，外賓來(lái)參觀得把他藏起來(lái)，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來(lái)給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛(ài)！愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金！
“師愛(ài)”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。與此相對(duì)照，不由得讓我想起許多媒體對(duì)教育的批評(píng)，有的甚至將個(gè)別教師辱罵學(xué)生的贓話(huà)進(jìn)行了歸類(lèi)。的確，在我們的周?chē)€存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛(ài)生，就要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績(jī)好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛(ài)，但一些暫時(shí)比較落后的學(xué)生更是我們的教育對(duì)象，只是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開(kāi)墾出一片成長(zhǎng)的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛(ài)，所有的孩子都是可愛(ài)的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長(zhǎng)。
愛(ài)生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對(duì)此，重慶開(kāi)縣的教師群體用自己的行動(dòng)和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個(gè)不丟，一個(gè)不死，一個(gè)不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達(dá)234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報(bào)告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛(ài)學(xué)生！
沒(méi)有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的赤膽忠誠(chéng)，鄒有云老師便不能安于清貧，堅(jiān)守在太陽(yáng)山上；沒(méi)有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，盤(pán)振玉老師便不能甘于孤獨(dú)，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對(duì)時(shí)代賦予的使命，我們對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時(shí)代氣息，追求平凡中的卓越。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十四
我希望我在學(xué)生的眼中是“良師”，師者：傳道授業(yè)解惑也。學(xué)生眼中的我，應(yīng)該有著較淵博的知識(shí)，為此，我必須不斷學(xué)習(xí)、時(shí)刻充電?！敖o學(xué)生一滴水，自己要有一桶水?！倍谥R(shí)飛速更新的今天，作為老師，只有“一桶水”的老師已經(jīng)滿(mǎn)足不了當(dāng)代學(xué)生的需求，老師應(yīng)該為自己尋找到一條川流不息的河水，與時(shí)俱進(jìn)地為學(xué)生提供新鮮的源頭活水。在當(dāng)代學(xué)生的眼中的老師，不應(yīng)該只是知識(shí)的化身，而應(yīng)該成為學(xué)生探求知識(shí)的引領(lǐng)者。用淵博的知識(shí)底蘊(yùn)和高超的教學(xué)藝術(shù)，去贏得學(xué)生敬慕的眼神！
我希望我在學(xué)生的眼中是“益友”，作師者易，作朋友難。當(dāng)代的學(xué)生需要知識(shí)領(lǐng)域的嚴(yán)師，更需要人生路上的益友。我，作為一個(gè)教師，面對(duì)擁有著稚嫩心靈的孩子，能用人類(lèi)的美德去感染他們，用人生的閱歷去啟迪他們。我深知：放下教師架子與學(xué)生相處的必要、蹲下身子與學(xué)生說(shuō)話(huà)的重要；和學(xué)生平等相待，走進(jìn)學(xué)生的心靈，傾聽(tīng)學(xué)生的夢(mèng)想，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，欣賞學(xué)生的成功，分享學(xué)生的快樂(lè)……我很想每一位學(xué)生能把我當(dāng)作他們成長(zhǎng)路上的知心朋友，那將是一個(gè)教育工作多大的榮耀。用高尚的人格和母親搬的慈愛(ài)，去贏得學(xué)生愛(ài)慕的眼神！
在學(xué)生的眼中，作為師者，我愿意是花，讓學(xué)生感受到世界的美麗；我愿意是草，讓學(xué)生感悟到生命的堅(jiān)強(qiáng)；我愿意是樹(shù)，讓學(xué)生感受到成材的快樂(lè)。作為師者，我愿意是風(fēng)，能吹散學(xué)生成長(zhǎng)路上的煩憂(yōu)；我愿意是雨，能滋潤(rùn)學(xué)生渴望愛(ài)的心田；我愿意是船，滿(mǎn)載著學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲；我愿意是山，承受學(xué)生向上攀登的腳步。
我相信：只要學(xué)生在我心中是優(yōu)秀的，那么，我的眼中就不會(huì)有壞學(xué)生。因?yàn)?，我記住了這樣一個(gè)故事，一個(gè)大文豪蘇軾與佛印參禪的故事：蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常在一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，常被蘇軾戲弄。有一天，兩人又在一起打坐，蘇軾問(wèn)：你看看我像什么？佛印說(shuō)：我看你像一尊佛。蘇軾聽(tīng)后高興大笑著說(shuō)：你知道我看你坐在那兒像什么嗎？就像一堆牛糞。佛印沒(méi)作聲。蘇軾一回家就拿這件事在妹妹面前炫耀。蘇小妹一聽(tīng)冷笑著對(duì)蘇軾說(shuō)：就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么嗎？是見(jiàn)心見(jiàn)性，即你心中有什么眼中就有什么。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)看佛印像牛糞，那說(shuō)明你心中只有牛糞。
我愿意，每一個(gè)學(xué)生在我的心中都是一尊佛，都能成為至善至美的救世之佛。我會(huì)尊重學(xué)生的天賦、欣賞他們的個(gè)性、激勵(lì)他們向著健康幸福的道路前行。
在我心中有一個(gè)夢(mèng)，在我的眼中有一群追夢(mèng)的人，我愿與他們同行，一同去實(shí)現(xiàn)人類(lèi)最美好的夢(mèng)！
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十五
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的.神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能用心應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一齊合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們就應(yīng)珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱送昝赖纳?，攜手共進(jìn)！
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十六
通過(guò)前幾天學(xué)校組織的師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)于教育事業(yè)，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)后，下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、耐心、愛(ài)心和責(zé)任是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)要做到“三心俱到”即“耐心、愛(ài)心和責(zé)任，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好和學(xué)生的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師風(fēng)師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)的生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。在這樣融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中，就不會(huì)出現(xiàn)上課紀(jì)律不好而老師控制不了的局面了。我個(gè)人覺(jué)得期末出卷子就是個(gè)小的體現(xiàn)點(diǎn)。我們每屆的學(xué)生素質(zhì)可能不一樣，那么在最后考查他們時(shí)，出卷就要有針對(duì)性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來(lái)選一兩份用，等等。當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。
“既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心”，我感受頗深，我喜愛(ài)自己的工作，所以我將會(huì)付出熱情和努力，成為一名好的教師!
教書(shū)育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話(huà)，教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺(jué)不自覺(jué)，都在做著教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō)，在教書(shū)育人問(wèn)題上，教師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛(ài)祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，努力做好以下幾個(gè)方面：
(一)、教師的教育思想道德
可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí)，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是教師政治覺(jué)悟的一個(gè)重要方面。掌握了先進(jìn)的教育理念，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)展和完善自己，從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。
教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。
(二)、教師的教育教學(xué)道德
教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)，是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過(guò)程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。
教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛(ài)科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。
(三)、教師的語(yǔ)言道德
語(yǔ)言是人類(lèi)交際和思維的工具，也是教師教書(shū)育人的重要工具。教師教書(shū)育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見(jiàn)的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語(yǔ)言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長(zhǎng)。教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，決定了教師必須注重自身語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。
(四)、教師的交際道德
一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。
教師除了完成課堂教學(xué)之外，還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對(duì)于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書(shū)能人的成敗。那種閉門(mén)教書(shū)、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書(shū)育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)學(xué)生、平等待人、尊重家長(zhǎng)、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無(wú)私。
(五)、教師的個(gè)人生活道德
教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印保缈鬃铀f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”盧那察爾斯基也說(shuō)：“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類(lèi)的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個(gè)人的私事，而是涉及到整個(gè)教育事業(yè)的大事。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會(huì)不斷提高，我們的教師隊(duì)伍一定會(huì)更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十七
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。
我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，首先應(yīng)當(dāng)具備高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，講求為人師表，以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己。教師不是一般的職業(yè)，教師是塑造人的心靈、培養(yǎng)人的事業(yè)。從大處來(lái)講，關(guān)系到民族的強(qiáng)大、國(guó)家的興旺;從小處講，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)、家庭的幸福。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，明白教師職業(yè)行為準(zhǔn)則與教師職業(yè)規(guī)范，針對(duì)主要問(wèn)題、突出問(wèn)題劃定基本道德底線，它是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛(ài)，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
本人自19__年從事教育事業(yè)以來(lái)，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針、忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和飽滿(mǎn)的工作熱情投入到教學(xué)中去。學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)教育本人就自己的工作進(jìn)行了自查及整改，自查整改報(bào)告如下：
我們的學(xué)校是培養(yǎng)二十一世紀(jì)的社會(huì)主義接班人，要完成這個(gè)任務(wù)，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任。把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。
做讓人民滿(mǎn)意的教師，要熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，因材施教循循善誘，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師的首要任務(wù)是教學(xué)，神圣職責(zé)是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)。我的教學(xué)態(tài)度主要有以下三個(gè)方面：
首先是無(wú)私奉獻(xiàn)，向?qū)W生傳授知識(shí)。因此，我要盡力培養(yǎng)學(xué)生超過(guò)自己。其次是盡可能對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學(xué)生的重要途徑。最后是嚴(yán)格要求學(xué)生。中國(guó)古代大教育家孔子早就說(shuō)過(guò)，教不嚴(yán)，師之隋。歷史證明嚴(yán)師出高徒。在嚴(yán)格要求學(xué)生中，我一直以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。
關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公開(kāi)對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心指導(dǎo)，不諷刺、挖若、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)、健康發(fā)展。
教師工作的對(duì)象是活生生的人，是充滿(mǎn)著朝氣、生動(dòng)活潑的青少年兒童，他們有主動(dòng)能動(dòng)性，他們千差萬(wàn)別，而且正在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)青少年兒童的特點(diǎn)才能做好教育工作。我們要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成長(zhǎng)。相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認(rèn)為那種把學(xué)生從小分成三六九等的做法是不對(duì)的，不僅會(huì)傷害大多數(shù)學(xué)生，而且會(huì)使少數(shù)學(xué)生滋長(zhǎng)優(yōu)越感，不利于他們的成長(zhǎng)。
教師的工作方式不是像其他職業(yè)那樣使用什么工具，而是要用自己的知識(shí)、智慧、人格魅力去影響學(xué)生，因此教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是知識(shí)的.傳播者，智慧的啟迪者，情操的陶冶者。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。我們只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。教師在工作中要不斷研究教材、研究學(xué)生、反思自己的行為，成為一名研究型的教師。教育既是一門(mén)科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)。要掌握它是不容易的，需要不斷的鉆研。因此本人在教學(xué)的過(guò)程中不斷的學(xué)習(xí)研究，努力使自己成為一位研究型的教師。
在教學(xué)工作中我始終謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信、關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)生榮譽(yù)校。
我們除了上好課外，還要積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得家長(zhǎng)的支持與配合，以便更好地教好學(xué)生。
工作中我們要堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。杜絕向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料及其它商品；或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物或有償家教等以教謀私行為。
做讓人民滿(mǎn)意的教師要行為世范，為人師表。要注意言教，更要注意身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的思想進(jìn)步的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人民師表。而我們所說(shuō)的教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必須先行為示范。教師的理想、信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終身的。身為教師，要熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
本人始終本著以上八點(diǎn)原則，嚴(yán)格要求自己。作為光榮的人民教師，我們要做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇十九
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯(cuò)誤感覺(jué)：“名師”似乎是可以按照“名師=公開(kāi)課+教學(xué)成績(jī)+考核位次+論文”這類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)“生產(chǎn)”出來(lái)。而事實(shí)是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過(guò)分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來(lái)主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會(huì)使新教師很難跨過(guò)膚淺的教學(xué)路障，跨進(jìn)真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過(guò)程”。從我的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長(zhǎng)：一需要學(xué)習(xí)，二需要實(shí)踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無(wú)不是長(zhǎng)期不懈追求與堅(jiān)持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門(mén)的“敲門(mén)磚”，新教師對(duì)此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語(yǔ)言技能、板書(shū)技能、教學(xué)演示技能、提問(wèn)技能、診斷與補(bǔ)救技能、結(jié)束技能等），掌握聽(tīng)課、評(píng)課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過(guò)自身有效的實(shí)踐訓(xùn)練，才能輕車(chē)熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，能進(jìn)行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計(jì)，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結(jié)和開(kāi)展教學(xué)研究。
新教師要快速成長(zhǎng)：一要“仿中學(xué)”。可以借鑒優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤(pán)或錄像閃光之點(diǎn)，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽(tīng)課中多思考，在評(píng)課中多請(qǐng)教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報(bào)課、研討課、實(shí)驗(yàn)課乃至以后的示范課、評(píng)優(yōu)課，主動(dòng)“暴露”自己，進(jìn)而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動(dòng)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量會(huì)加速個(gè)人的成長(zhǎng)。
真正的名師，總是在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時(shí)常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實(shí)踐上的各種問(wèn)題，繼而對(duì)自身的教育行為進(jìn)行反思形成隨筆，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究，形成方案，對(duì)積累的管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動(dòng)研究”的“我要研”和“我要寫(xiě)”，也許與職稱(chēng)無(wú)關(guān)，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，與名聲無(wú)關(guān)，但這是自己教育價(jià)值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
師德師德風(fēng)心得體會(huì)篇二十
師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所作用。師德的心得體會(huì)篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話(huà)：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?BR> “敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛(ài)，做到嚴(yán)而有度。只要愛(ài)學(xué)生，才能愛(ài)教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛(ài)學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、
樹(shù)立很強(qiáng)的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來(lái)有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以新舊教材作對(duì)比，虛心向老教師請(qǐng)教，深入班級(jí)聽(tīng)課，勇于提出問(wèn)題，并與其他同行探討解決問(wèn)題，常為了一個(gè)小問(wèn)題而爭(zhēng)論不休，或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)孩子！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來(lái)看：一是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專(zhuān)門(mén)著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?BR> 一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專(zhuān)制型、放任型的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿(mǎn)了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛(ài)之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話(huà)：愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂(lè)其道，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無(wú)法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過(guò)去，本人也曾有過(guò)一段不安心從教的心理過(guò)程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿(mǎn)了為教育事業(yè)奮斗終身的滿(mǎn)懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開(kāi)始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。
熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。