努力是指付出辛勤的努力和奮斗來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)目標(biāo)?？偨Y(jié)需要突出自己的思考和發(fā)現(xiàn)，而非簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇一
讀了《教海漫記》，我感受頗深。全書(shū)是于老師用一個(gè)個(gè)小故事，講述了他對(duì)教育，對(duì)人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。書(shū)中每篇文章不長(zhǎng)，卻都有一個(gè)中心，幾十篇文章又貫穿一個(gè)大的中心。內(nèi)容平實(shí)，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動(dòng)的實(shí)例，不少幽默的話語(yǔ)，能讓你忍不住笑出聲來(lái)。它不是純粹地說(shuō)教、空洞的理論，讓人望而生畏以至于半途而廢，而是講述了一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的小故事，讓人百看不厭，同時(shí)又得到不少啟示。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了許多有關(guān)教學(xué)的方法。但讓我感受最深的是微笑教學(xué)。
詩(shī)人說(shuō)：微笑是陽(yáng)光。教育心理學(xué)家說(shuō)：微笑是活躍課堂氣氛的潤(rùn)滑劑；老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就會(huì)在教與學(xué)之間架起一座情感交流的橋梁。有人說(shuō)：“于永正教學(xué)上的成功，多半歸功于他的微笑?！边@并不是夸大其詞。于老師非常愛(ài)他的學(xué)生，很少對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。在教學(xué)中于老師總是微笑著講課，微笑著引導(dǎo)，就連學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)也是用微笑來(lái)做提示。就這樣學(xué)生不再把老師當(dāng)作局外人，而是當(dāng)作好朋友在一起研究、探討問(wèn)題。孩子們?cè)谶@樣和諧的氛圍中當(dāng)然敢于思考，勇于創(chuàng)新，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。喜歡學(xué)了，愿意學(xué)了，開(kāi)始主動(dòng)學(xué)了，那么學(xué)習(xí)成績(jī)也就會(huì)有明顯提高了。所以微笑教學(xué)是我們每位教師都要學(xué)習(xí)的。
于老師提出在教學(xué)中要微笑，我對(duì)自己一貫的行為進(jìn)行了深刻反思。走上崗位的最初幾年，自己還像個(gè)孩子，學(xué)生在與自己親近的同時(shí)，自然也少了幾分敬畏，高興起來(lái)有時(shí)候還跟老師開(kāi)開(kāi)玩笑，整個(gè)課堂都炸開(kāi)了鍋，這個(gè)時(shí)候別說(shuō)教學(xué)任務(wù)完成不了，連課堂都無(wú)法組織了。經(jīng)常弄得自己狼狽不堪而又束手無(wú)策。發(fā)現(xiàn)此路不通，只好尋求別的方式。后來(lái)，在有經(jīng)驗(yàn)的教師的指引下，知道只有老師嚴(yán)肅學(xué)生才會(huì)對(duì)自己肅然起敬，于是不得不板起那張略顯幼稚的臉孔。這樣一板，效果是好多了，學(xué)生正襟危坐，除了極個(gè)別搗蛋鬼，基本上都不敢造次，感覺(jué)輕松了很多，也不怕老師們來(lái)聽(tīng)課時(shí)無(wú)法駕馭課堂而下不了臺(tái)。在欣喜的同時(shí)，弊端也是存在的，我一活潑開(kāi)朗的人，在課堂上非得裝得像個(gè)老學(xué)究，有時(shí)候著實(shí)想笑卻又不得不憋著，課上課下兩個(gè)樣，成了真正的“兩面派”。
這一嚴(yán)肅不打緊，一晃就是9年，直到于老師的這個(gè)微笑教學(xué)的觀點(diǎn)讓我幡然醒悟。老師就是學(xué)生的一面鏡子，試想一個(gè)整天不茍言笑，喜怒哀樂(lè)都不善于表露的老師會(huì)對(duì)學(xué)生性格的形成造成怎樣的負(fù)面影響呢？笑是最好的軟化劑，笑是世界上最美的語(yǔ)言。于是，我也開(kāi)始試著按照于老師說(shuō)的去做，笑著面對(duì)學(xué)生，課堂上講解知識(shí)時(shí)講到情動(dòng)時(shí)帶著眉飛色舞的笑，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)給予善解人意的笑，學(xué)生和自己達(dá)成默契時(shí)，報(bào)以會(huì)心的笑，學(xué)生遇到困難時(shí)，投去鼓勵(lì)的笑……氣氛融洽了，師生和諧了，語(yǔ)文課堂不再是學(xué)生的負(fù)累，成了大部分孩子的天堂。他們對(duì)老師的尊敬不減半分，原來(lái)孩子們真正崇拜的不是那張板著的面無(wú)表情的臉孔，而是老師風(fēng)趣的語(yǔ)言，淵博的學(xué)識(shí)，非凡的談吐，高雅的氣質(zhì)和高尚的品格。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑教學(xué)，所謂“親其師，信其道?！睂W(xué)生喜歡這個(gè)老師，才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)他所教的學(xué)科。我相信在于老師的指導(dǎo)下，我會(huì)在教學(xué)領(lǐng)域中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇二
曾經(jīng)，我痛苦過(guò)，父母在我身邊陪我度過(guò)，給了我無(wú)限的愛(ài)。
曾經(jīng)，我無(wú)助過(guò)，朋友在身邊幫助我，給了我無(wú)限的力量。
從父母離異后，堅(jiān)強(qiáng)便不知不覺(jué)的占據(jù)了我大部分的思維，記得第一次離開(kāi)媽媽的時(shí)候，哭的很慘，但那次我懂得頑強(qiáng)的抗拒生命。曾經(jīng)有老師警告過(guò)我的朋友，說(shuō)讓她離我遠(yuǎn)點(diǎn)，父母離異的孩子嘛，心理總是不好的。可是我沒(méi)有，那次，我哭了。但是一咬牙，我的實(shí)際行動(dòng)推翻了任何的謠言，從那之后，我更懂得了堅(jiān)強(qiáng)。
我把自己的一部分心靈冰封起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中努力用真心與任何人碰撞，只有那一部分，承載著我太多的愿望，秘密，它始終不曾被任何人觸碰。
以前沒(méi)有理想，現(xiàn)在依然沒(méi)有，但信念卻始終堅(jiān)定。
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教育的理想和信念讀書(shū)心得篇三
肖川在《教育的理想與信念》一書(shū)中，全力宣傳他的教育理想和信念，對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵。
書(shū)中有這樣的一段話：“如果一個(gè)孩子：“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子，整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背，簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我?！睂?duì)比周?chē)膶W(xué)校教育，包括我自己的讀書(shū)生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動(dòng)的，應(yīng)付的狀態(tài)，個(gè)別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)，我會(huì)學(xué)，我樂(lè)學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，這應(yīng)該成為每個(gè)教師追求的一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)特的，把一個(gè)智商優(yōu)秀，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好，家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般，家庭背景一般，學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)觀的，文明的，好學(xué)上進(jìn)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因?yàn)椴蝗菀?，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個(gè)人文的世界，書(shū)中提到，“良好的教育更多的.是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰?！蔽艺J(rèn)為兩者直接有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是學(xué)生今后成長(zhǎng)的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn)，這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài)，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
真是一本值得一讀再讀的好書(shū)，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味，遐思。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇四
看了這本書(shū)，我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解，學(xué)生對(duì)教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務(wù)?，F(xiàn)在，人們提出了‘教育消費(fèi)’的概念。教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而是使教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到，我們教師在平時(shí)的工作中絕不應(yīng)擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”的架子，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀念，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質(zhì)和文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?BR> 誠(chéng)如狄金森所說(shuō)：沒(méi)有一艘船像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行，把人帶向遠(yuǎn)方。這本書(shū)用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。它讓我在學(xué)習(xí)教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養(yǎng)和激發(fā)了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情。它的獨(dú)特之處就在于：以隨筆的形式，對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見(jiàn)大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領(lǐng)略到教育隨筆這種表達(dá)方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只是有感而發(fā)，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。這種邏輯實(shí)證之外的表達(dá)的美。這種旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，行云流水一般隨意而不隨便的文風(fēng)，喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時(shí)時(shí)處處，字里行間，無(wú)不顯示著作者深厚的文化底蘊(yùn)和超強(qiáng)的文字駕馭能力，體現(xiàn)著一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對(duì)美的追求。它不僅是一種寫(xiě)作的風(fēng)格，更是一種生活態(tài)度的自然流露，正如詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇五
在肖川老師《教育的理想與信念》一書(shū)中，他用精辟的語(yǔ)言向我們闡述了教育與教學(xué)的意蘊(yùn)與重要性，向我們展示了他那以人為本的教育教學(xué)理念。我相信每一個(gè)讀完這本書(shū)的人，無(wú)論是老師，還是家長(zhǎng)，都將受益良多。
教育是社會(huì)的核心，是一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造文明，富強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境的前提，是培養(yǎng)人才的重要手段。所謂“人才”是從社會(huì)的需要的角度來(lái)對(duì)人的要求，是從人的有用性來(lái)定義的。個(gè)人的自由、全面、和諧的發(fā)展，才是良好教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。古人云，“天生我才必有用”，也就是告訴我們，要尊重人的個(gè)體差異，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。但是，正如肖川老師說(shuō)的，我們的教育很多卻過(guò)早、過(guò)多地給予孩子社會(huì)的規(guī)范、紀(jì)律的約束和強(qiáng)求一律的認(rèn)同。孩子們?cè)诶蠋煹慕逃?，很多成了只?huì)背標(biāo)準(zhǔn)答案的，個(gè)性謹(jǐn)小慎微的乖學(xué)生，而那些個(gè)性較強(qiáng)、調(diào)皮搗蛋、不聽(tīng)話的學(xué)生卻往往被我們一竿子打入“壞學(xué)生”的行列。
當(dāng)前，我們的社會(huì)存在這樣的一種現(xiàn)象，受教育的人越來(lái)越多，每年畢業(yè)的大學(xué)生也越來(lái)越多，可是社會(huì)卻仍嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新人才與高尖端科技人才。這是因?yàn)?，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的傳統(tǒng)教育模式忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，磨滅了學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新思維，以致我們培養(yǎng)了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績(jī)優(yōu)秀的乖學(xué)生在社會(huì)中往往只能當(dāng)別人的追隨者，卻很能成為擔(dān)當(dāng)大人的領(lǐng)導(dǎo)者。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我們首先要做到的就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，牢固樹(shù)立以人為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的新觀點(diǎn)，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，做到公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，從而在社會(huì)上最充分地實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。其次，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的教學(xué)觀念，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)新觀念?！敖處熤行摹钡挠^念，實(shí)際是對(duì)學(xué)生自主性、獨(dú)立性的踐踏，它貶低了學(xué)生的創(chuàng)新精神，低估了學(xué)生自我管理和制定規(guī)則的能力。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中充分落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念，才能真正做到尊重學(xué)生的個(gè)體差異，更寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，才能讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動(dòng)，自由自在的學(xué)習(xí)和探索。
讀一本好書(shū)，可以讓人明智。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)向肖川老師學(xué)習(xí)，更全面地關(guān)注我的學(xué)生，努力營(yíng)造和諧、民主的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇六
其實(shí)很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)肖川，但初讀他的作品時(shí)，我卻不以為然。也許是受學(xué)科本位的影響，覺(jué)得他的文章雖然外表華麗，但內(nèi)在明顯過(guò)于空洞。書(shū)中除了批判現(xiàn)實(shí)、宣揚(yáng)理想，似乎在行動(dòng)上究竟怎樣落實(shí)和解決并沒(méi)有明確的闡述。甚至很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實(shí)，給老師提出了過(guò)高的要求，明顯是“站著說(shuō)話不腰疼”嘛……這種僅限于烏托邦式的說(shuō)教，對(duì)于像我這樣急需具體操作方法指導(dǎo)的職初教師來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多大的實(shí)際意義。
雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀后感，無(wú)奈之下最近又不得不再次打開(kāi)了這本書(shū)。然而此次當(dāng)我靜下心來(lái)，一篇篇、一段段、一行行細(xì)細(xì)品讀后，卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點(diǎn)點(diǎn)在改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，明白為什么那么多人將肖川的書(shū)作為推薦讀本了。他的書(shū)仿佛一壇美酒，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能與其融為一體，辨出其中韻味。
我想基本每一個(gè)走出校園，踏上教師崗位的人都會(huì)有這樣的體會(huì)――理想與現(xiàn)實(shí)的差距。當(dāng)自己的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，才會(huì)理解為什么當(dāng)年自己的老師總是怨聲載道，因?yàn)椋_實(shí)，孩子們很難教。
因此曾有一段時(shí)間，我認(rèn)為所謂的“理想”、“信念”無(wú)非是一些大道理，自己只要把學(xué)生教會(huì)了，成績(jī)上去了，那么我也就盡到職責(zé)了。
然而讀了這本書(shū)，我才明白為什么要高揚(yáng)教育的信念與理想：因?yàn)樗桥c人生的理想相聯(lián)系的。一個(gè)人如果只將腦袋埋在飯碗里，又怎么能看見(jiàn)遠(yuǎn)方哪些飄逝的云朵呢？正如藝術(shù)家矚目的是美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家矚目的是利潤(rùn)，教育學(xué)家矚目的當(dāng)是人的成長(zhǎng)；他必須回答理想的人的形象，以及如何有效的促進(jìn)人的成長(zhǎng)。
肖川的書(shū)，讓我改變了學(xué)習(xí)的方式與心態(tài)。
就拿我自己來(lái)說(shuō)，也許是受多年來(lái)應(yīng)試教育的影響，我的閱讀習(xí)慣是“速食型”的，常常是“缺什么，補(bǔ)什么”，這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)?lái)極大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無(wú)法體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。然而肖川的書(shū)，卻猶如一貼心靈的凈化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和思考。
特別喜歡書(shū)中提到的這段話：“心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。”
工作即將踏上第四個(gè)年頭，當(dāng)初出茅廬的熱情退卻后，人不免產(chǎn)生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點(diǎn)，來(lái)支撐自己保持積極向上的工作態(tài)度。我想，這其中最重要的無(wú)疑是“內(nèi)省與自察”。
要想讓自己能得到進(jìn)一步的提升，要想讓自己可持續(xù)的發(fā)展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣，不斷從書(shū)中汲取養(yǎng)料，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀及時(shí)反思，這樣才能讓工作充滿動(dòng)力，讓心靈得到滋潤(rùn)，讓靈魂得到洗禮。
也許以我還達(dá)不到“帶著鐐銬跳舞”的境界，但我會(huì)嘗試懷抱著理想與信念，沉靜下來(lái)，以古典的心境對(duì)待學(xué)習(xí)，提升自我！
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇七
對(duì)于讀書(shū)，30多歲的我依然和中學(xué)生一樣叛逆，對(duì)于有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)推薦的書(shū)籍，本能上持抵制態(tài)度，如果不是因?yàn)橛嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定要讀完書(shū)后上交讀后感，如果不是因?yàn)榕轮苯由暇W(wǎng)“當(dāng)”撞車(chē)的幾率太大，我真就不去讀這本《教育訴狀與理想教育》。
偶然翻起，看到“四清”，一下子就吸引住了，本來(lái)想從中學(xué)些什么，畢竟，像書(shū)中所形容的這所河南省的某所學(xué)校，那可是我們一直準(zhǔn)求的目標(biāo)??！軍事化的管理，嚴(yán)格量化的教學(xué)、學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直就是我們心目中最高目標(biāo)的教學(xué)。但，直到看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看了下目錄，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)這所學(xué)校的文章竟然是被編排在第一章――“教育悲歌”中的，作者眼中的悲歌居然是我們的榜樣?？杀?、可嘆！
因?yàn)榍逍阉酝纯啵绻豢吹奖锥硕恍袆?dòng)將變成只會(huì)發(fā)牢騷的憤青，而一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藭?huì)從課改中看到希望，從課改中找到方向。課改從哪里開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是課堂，課改的主陣地自然是課堂，我們的課堂要成為“高效課堂”，成為理想中的教育，我想，要改變的首先是我們自己。我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？如果這一切都能肯定的說(shuō)，是的`！那么，實(shí)現(xiàn)理想完全沒(méi)有問(wèn)題。
至于第五章的“班級(jí)管理”，第六章的“詩(shī)意語(yǔ)文”，第七章的“筆耕執(zhí)著”都刻印下了梁編一個(gè)人的教育史的深深淺淺的足跡，沿著這些足跡行走，我被感動(dòng)了，感動(dòng)之余不由自主地把一份責(zé)任扛在肩上。
理想教育很遠(yuǎn)，那將是我們教育人長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)；理想教育很近，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，就在不遠(yuǎn)的前方。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇八
這是肖川的教育隨筆。他給教育隨筆的定義是一種教育思想的.表達(dá)方式，用精辟優(yōu)美的文字表達(dá)自己的思想。他將這種表達(dá)方式進(jìn)行的十分深刻，給了我很深的觸動(dòng)。他在寫(xiě)教育隨筆的時(shí)候“力透紙背”，想運(yùn)用自己最好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也用自己最獨(dú)特的角度去看問(wèn)題，去分析問(wèn)題，會(huì)站在一定的高度來(lái)論述問(wèn)題。而我曾經(jīng)的觀點(diǎn)是：教育隨筆，就是把教育當(dāng)中的所感所想記錄下來(lái)，至于記錄到什么程度，我沒(méi)有細(xì)細(xì)想過(guò)，所以往往記錄的文字會(huì)顯得膚淺。而他則給了我一個(gè)榜樣，如何用最真的態(tài)度來(lái)寫(xiě)教育隨筆，如何讓最真的東西不入俗流，而提升到另一個(gè)層次。我意識(shí)到了作為一篇隨筆也有它可字字斟酌的地方。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇九
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
在我們學(xué)習(xí)歷史新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)樵跉v史教學(xué)中“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?BR> 另外，書(shū)中寫(xiě)到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(zhǎng)然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠“建國(guó)君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的'觀念，公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?BR> 肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫(xiě)作的靈感呢？我想一個(gè)不善于思考，一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命，一個(gè)不懂得生活的人，是無(wú)論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十
自從有了人類，就有了教育，中華民族的教育已經(jīng)有了上下5000年的歷史了，從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代到現(xiàn)今中國(guó)教壇上的各種教育新說(shuō)。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國(guó)的教育，力求使中國(guó)的教育更加的完善。
最近十幾年，教壇上掀起了激烈的改革浪潮，各種教育新說(shuō)如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說(shuō)只是曇花一現(xiàn)，隨即銷(xiāo)聲匿跡，但有的學(xué)說(shuō)也受到了一部分教育人的積極響應(yīng)，在實(shí)踐中摸索著艱難的前行。這些著書(shū)立說(shuō)的教育者不管是為了個(gè)人私利也好，還是真心為中國(guó)教育尋找出路也罷，他們的學(xué)說(shuō)都代表著自己對(duì)教育的觀點(diǎn)。我想，我們每一個(gè)奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來(lái)不得一點(diǎn)虛假的;我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的，所以我們?cè)诒姸嗟慕逃路ㄖ袑ふ艺嬲m合學(xué)生的教育方法。尋尋覓覓中，我們?cè)谛ｉL(zhǎng)的帶領(lǐng)下，找到了我們認(rèn)為挺適合學(xué)生的教育方法，這是我們的創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的同時(shí)，我們也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老祖宗留下來(lái)的教育精華，做實(shí)在的教育。對(duì)待學(xué)生不僅要誨人不倦，更要以愛(ài)和真誠(chéng)來(lái)引起學(xué)生的共鳴，這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅(jiān)守教育的根本，在此基礎(chǔ)上，我們要好好地坐下來(lái)，仔細(xì)的琢磨我們的教育，精心的打磨我們的教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異，耐心的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的浸染學(xué)生，通過(guò)經(jīng)年累月老師們的不懈努力，使每一個(gè)學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我。
雖然在這個(gè)人心虛浮的時(shí)代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無(wú)法改變，但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育，做實(shí)在的教育。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正時(shí)刻改變著我們的生活方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。但是，在這樣的信息化時(shí)代，輿-論也變得魚(yú)龍混雜、虛實(shí)難辨，同學(xué)們一不小心就會(huì)成為這些網(wǎng)絡(luò)詭計(jì)的犧牲品，對(duì)身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡(luò)熱議薛蠻子、李開(kāi)復(fù)等人的事件，不得不讓我們開(kāi)始重新反思那些“社會(huì)認(rèn)知”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”、“微博陰謀”等長(zhǎng)期為大家所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論時(shí)做到以下幾點(diǎn)：
1.“待我信仰堅(jiān)定，你贊我可好？”——堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯(cuò)誤思想觀念。我們要理性地對(duì)待國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，不夸大問(wèn)題，不激化矛盾，堅(jiān)決不被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用。我們要努力通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效國(guó)家，改變社會(huì)，絕不做只說(shuō)不做的“憤青”，要爭(zhēng)做一名立場(chǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實(shí)可靠，你轉(zhuǎn)我可好？”——保持獨(dú)立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個(gè)人崇拜。我們要對(duì)輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽(tīng)、不偏信。目前在網(wǎng)絡(luò)上有許多被廣大同學(xué)所崇拜的名流導(dǎo)師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會(huì)之事。我們要增強(qiáng)辨別謠言、抵制謠言的能力，堅(jiān)決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，切實(shí)做到不信謠、不傳謠，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)實(shí)的健康網(wǎng)絡(luò)維護(hù)者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論保持敏銳的洞察力，學(xué)習(xí)運(yùn)用基本的科學(xué)、法律和常識(shí)，認(rèn)真辨別和分析信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、來(lái)源的可信性，不盲目轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、支持信息，遠(yuǎn)離謠言，努力提升自己對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的“免疫力”，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)毅的網(wǎng)絡(luò)謠言終結(jié)者。
同學(xué)們、朋友們，讓我們樹(shù)立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀、輿-論觀，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提升自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論信息的洞察辨別能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，建立理性的思想和獨(dú)立的人格，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)努力奮斗。堅(jiān)決不被高調(diào)浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國(guó)夢(mèng)的“小伙伴”。
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教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十二
這次黨課的內(nèi)容主要是圍繞著堅(jiān)定理想信念展開(kāi)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。下面是本站小編為大家收集整理的黨課理想信念教育心得，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、各種價(jià)值觀紛繁出現(xiàn)的時(shí)代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們?cè)揭?jīng)得住誘惑。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、保持一顆平常心和進(jìn)取心堅(jiān)定理想信念明確政治方向。
心得體會(huì)。
加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前社會(huì)是個(gè)大發(fā)展、大變革、知識(shí)快速更新的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，新問(wèn)題層出不窮。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，不斷充實(shí)完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu);要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
勇于擔(dān)當(dāng)，在攻堅(jiān)克難中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)具有充沛的精力和體力，但在現(xiàn)實(shí)工作中，也存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)工作上拈輕怕重，個(gè)人得失上斤斤計(jì)較，遇有棘手問(wèn)題或出現(xiàn)失誤時(shí)，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，在艱苦和復(fù)雜環(huán)境中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過(guò)不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌和過(guò)硬的工作業(yè)績(jī)樹(shù)立自我形象，贏得大家認(rèn)可。
5月12日下午，區(qū)行管局機(jī)關(guān)黨支部召開(kāi)支部黨員大會(huì)，就“堅(jiān)定理想信念，明確政治方向”專題進(jìn)行研討。
針對(duì)一些黨員不重視政治理論學(xué)習(xí)，黨員意識(shí)淡化，大局意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題進(jìn)行分析研究。局機(jī)關(guān)黨支部書(shū)記何家勝同志指出政治紀(jì)律、政治規(guī)矩是立黨興黨的基石,是黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本保證,也是黨員干部必須堅(jiān)守的政治生命線。嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩,最核心的是同黨中央保持高度一致,最根本的是堅(jiān)定理想信念,最關(guān)鍵的是按照黨章的規(guī)定、黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。全體黨員要錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,保持敬畏之心,堅(jiān)持防微杜漸,牢記職責(zé)要求,做嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的表率。以嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型為鏡,舉一反三、查擺問(wèn)題,提出了具體整改措施和努力方向,進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、遵守規(guī)矩紀(jì)律的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
會(huì)議要求全體黨員扎實(shí)開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，黨員干部要對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢視和改進(jìn)自己，把理想信念緊一緊，政治方向正一正。確實(shí)做到平常時(shí)刻看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)候沖得上去，在踐行五大發(fā)展理念、推進(jìn)機(jī)關(guān)后勤改革發(fā)展中主動(dòng)作為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，用實(shí)際行動(dòng)讓廣大群眾看到黨員干部隊(duì)伍的新氣象。全體黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，把學(xué)習(xí)與討論結(jié)合起來(lái)，把查擺剖析問(wèn)題與整改提高結(jié)合起來(lái)，把專題研討與完成今年各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，使專題研討活動(dòng)成為推動(dòng)工作、加快發(fā)展的“助推器”。
理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)堅(jiān)定理想信念明確政治方向心得體會(huì)15篇堅(jiān)定理想信念明確政治方向心得體會(huì)15篇。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠堅(jiān)定理想信念明確政治方向心。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤(pán)，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率堅(jiān)定理想信念明確政治方向。
面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、和指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十三
按照中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)工商聯(lián)的工作部署，為把非公經(jīng)濟(jì)人士思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，在全市非公企業(yè)中繼續(xù)開(kāi)展以“信念、信任、信心、信譽(yù)”為主要內(nèi)容的非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)。市工商聯(lián)結(jié)合工作實(shí)際，特制定本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，按照《黑龍江省深入開(kāi)展非公有制經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施意見(jiàn)》的通知要求，市工商聯(lián)組織企業(yè)在深入學(xué)習(xí)上下功夫，在誠(chéng)實(shí)守信上下功夫，在干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，全面提升非公經(jīng)濟(jì)人士的能力，增強(qiáng)非公有制經(jīng)濟(jì)人士對(duì)全面深化改革的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和政府的信任，對(duì)企業(yè)發(fā)展的信心，對(duì)社會(huì)的信譽(yù)。
二、目標(biāo)任務(wù)。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)、教育的方針，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，堅(jiān)持引導(dǎo)教育和自我教育相結(jié)合，即發(fā)揮工商聯(lián)的組織引導(dǎo)作用，又發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)人士的主體作用；即堅(jiān)持解疑釋惑和排憂解難相結(jié)合，又幫助企業(yè)解決實(shí)際問(wèn)題；即堅(jiān)持廣泛覆蓋和突出重點(diǎn)相結(jié)合，又要把非公有制經(jīng)濟(jì)人士作為教育實(shí)踐活動(dòng)的骨干力量，以工作促進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展。
三、活動(dòng)步驟。
教育實(shí)踐活動(dòng)分動(dòng)員部署、學(xué)習(xí)實(shí)踐和總結(jié)交流三個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：動(dòng)員部署（5月上旬-下旬）。組織全市非公經(jīng)濟(jì)人士參加理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)電視電話會(huì)議，結(jié)合我市實(shí)際制定“四信”實(shí)施方案，進(jìn)行廣泛動(dòng)員和具體部署。
第二階段：學(xué)習(xí)實(shí)踐（6月上旬-8月下旬）。開(kāi)展學(xué)習(xí)討論和實(shí)踐活動(dòng)。
要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，廣泛開(kāi)展討論。召開(kāi)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、專題培訓(xùn)會(huì)等形式，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者和非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士進(jìn)行形勢(shì)政策宣傳和專題演講，組織引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士深入學(xué)習(xí)十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述，加深對(duì)黨和國(guó)家有關(guān)方針政策的領(lǐng)會(huì)。
按照省里要求和部署，加強(qiáng)非公經(jīng)有制企業(yè)發(fā)展情況和非公經(jīng)濟(jì)代表人士思想狀況調(diào)研。針對(duì)問(wèn)題開(kāi)展教育活動(dòng)，切實(shí)把他們的心聲作為謀劃和設(shè)計(jì)活動(dòng)的第一信號(hào)，結(jié)合工作實(shí)際，精心組織開(kāi)展有針對(duì)性特色活動(dòng)。進(jìn)一步增強(qiáng)“信念、信任、信心、信譽(yù)”。市工商聯(lián)將重點(diǎn)開(kāi)展四大系列活動(dòng)：
一是加強(qiáng)組織大型學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織一次以學(xué)習(xí)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)新興企業(yè)轉(zhuǎn)型為的內(nèi)容大型學(xué)習(xí)活動(dòng)。邀請(qǐng)我市非公有制經(jīng)濟(jì)人士及與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)參加。倡導(dǎo)企業(yè)家誠(chéng)信、守法、創(chuàng)新、責(zé)任理念，引導(dǎo)企業(yè)家為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
二是開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”討論活動(dòng)。廣泛發(fā)動(dòng)我市非公有制經(jīng)濟(jì)人士結(jié)合創(chuàng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)歷，談夢(mèng)想、講貢獻(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)精神，把中國(guó)夢(mèng)融入到企業(yè)發(fā)展理想上來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大力量。
三是非公有制經(jīng)濟(jì)人士回報(bào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)光彩事業(yè)、感恩行動(dòng)、結(jié)對(duì)共建等實(shí)踐形式，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士參與新農(nóng)村建設(shè)、投身光彩事業(yè)、扶貧解困，吸納就業(yè)、關(guān)愛(ài)員工、自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任。
四是為“三創(chuàng)”活動(dòng)做貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士，為我市“富民創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新、園區(qū)創(chuàng)建”做貢獻(xiàn)。積極搭建非公有制企業(yè)與政府溝通的平臺(tái)，切實(shí)為企業(yè)辦實(shí)事、解難題，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
第三階段：總結(jié)交流（9月上旬-10月上旬）。做好總結(jié)工作。及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、做法，樹(shù)立典型。
四、組織機(jī)構(gòu)。
為確?；顒?dòng)順利開(kāi)展，市工商聯(lián)成立“四信”主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)由市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市工商聯(lián)黨組書(shū)記劉xx擔(dān)任。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織工作，辦公室主任由市工商聯(lián)副主席李xx擔(dān)任，成員：會(huì)員部部長(zhǎng)戰(zhàn)xx、辦公室主任邊xx。
五、幾點(diǎn)要求。
各縣（區(qū)）工商聯(lián)要按照理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求和安排，以高度的使命感和責(zé)任感，切實(shí)把教育實(shí)踐活動(dòng)抓實(shí)、抓好、抓出成效。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)?？h區(qū)工商聯(lián)要把教育實(shí)踐活動(dòng)作為當(dāng)前一件大事來(lái)抓，及時(shí)向黨委政府匯報(bào)活動(dòng)的目的意義和實(shí)施方案，始終依靠本級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)開(kāi)展活動(dòng)。
（二）統(tǒng)籌兼顧。要把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)作為貫穿下半年乃至明年工作的一條主線，在抓好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，圍繞年初確定的各項(xiàng)工作任務(wù)和目標(biāo)，點(diǎn)面結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧，力求在重點(diǎn)工作的突破中實(shí)現(xiàn)工作的整體推進(jìn)，提檔升級(jí)。
（三）加強(qiáng)宣傳。注重選樹(shù)宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引導(dǎo)作用，促進(jìn)活動(dòng)深入開(kāi)展。市工商聯(lián)要通過(guò)簡(jiǎn)報(bào)、網(wǎng)站，及時(shí)反映活動(dòng)進(jìn)展情況，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)小組上報(bào)信息。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十四
為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)全校學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的人生信念，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成崇高的思想品質(zhì)，根據(jù)贛縣教局《關(guān)于組織開(kāi)展20**年全縣中小學(xué)‘素質(zhì)教育月’活動(dòng)的通知》（贛縣教字[20**]41號(hào)）文件精神，結(jié)合我校實(shí)際，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為重點(diǎn)，充分利用全縣開(kāi)展“素質(zhì)教育月”活動(dòng)為契機(jī)，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定人生信念，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，提高自己的人生素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、活動(dòng)主題。
堅(jiān)定信念美麗自我。
三、活動(dòng)安排。
（一）啟動(dòng)階段（20**年5月2日―10日）。
1、5月5日晚自習(xí)，各班召開(kāi)人生理想主題教育動(dòng)員及工作布置會(huì)。
2、收集資料：理想信念教育資料、責(zé)任意識(shí)教育資料、奉獻(xiàn)意識(shí)與感恩教育資料、專業(yè)思想鞏固教育資料。
（二）實(shí)施階段（20**年5月10日―5月31日）。
1、5月10日、12日、17日三個(gè)晚自習(xí)，各班召開(kāi)“我的理想”或“人生與理想”為主題的班會(huì)。讓每一名學(xué)生上臺(tái)暢談理想，通過(guò)互相評(píng)議、小組評(píng)議、班主任點(diǎn)評(píng)等形式加深學(xué)生對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想。
2、各班出一期以“堅(jiān)定信念美麗自我”為主題的黑板報(bào)，并參加學(xué)校評(píng)比，評(píng)比時(shí)間為：5月31日下午課外活動(dòng)時(shí)間。
3、各班組織學(xué)生收集有關(guān)理想信念教育名言及典型事跡，觀看中外名人志士有關(guān)立志方面的勵(lì)志影片，并要求每人寫(xiě)一篇讀后感或觀后感，并于5月24日下午課外活動(dòng)時(shí)間將三篇優(yōu)秀作品送到學(xué)校政教處。
4、指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生制定自己的近期目標(biāo)，教育學(xué)生明確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和制定近期目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)。（以周記的形式向班主任匯報(bào)）（5月17日前）。
5、檢討自我表現(xiàn)與理想目標(biāo)的差距，進(jìn)一步檢討自己存在問(wèn)題，并加以整改、糾錯(cuò)。（以周記的形式向班主任匯報(bào)）（5月24日前）。
6、各班組織學(xué)生參加我校團(tuán)委組織的“傳承傳統(tǒng)，唱響五月”紅歌大合唱比賽活動(dòng)（具體見(jiàn)團(tuán)委方案）。
（三）活動(dòng)總結(jié)階段（5月24日―6月5日）。
1、政教處對(duì)各班開(kāi)展本次活動(dòng)進(jìn)行檢查，重點(diǎn)檢查主題班會(huì)開(kāi)展情況，學(xué)生周記批閱情況、資料收集情況。
2、各班于6月5日前將活動(dòng)總結(jié)交到學(xué)校政教處，學(xué)校對(duì)理想信念主題教育進(jìn)行全面總結(jié)。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十五
井岡山之行即將過(guò)半，通過(guò)毛教授井岡山的斗爭(zhēng)及井岡山精神的講授，進(jìn)一步深刻體會(huì)了中國(guó)革命的艱苦歷程和井岡山精神的不朽。在真情在線交流中那些紅軍后代用樸質(zhì)無(wú)華的陳述，使我深深感受到老區(qū)人民及老輩革命家艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)精神。讓我感觸最深的是參觀小井紅軍醫(yī)院，在那里看到在極其艱苦的條件下，醫(yī)務(wù)人員自行上山采藥，自制醫(yī)療器械，開(kāi)展救治工作。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)衛(wèi)生工作的投入很大，近幾年來(lái)我區(qū)財(cái)政投入大量資金用于改善全區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)醫(yī)療設(shè)備，在這么好的條件下，沒(méi)有理由不做好自己從事的衛(wèi)生工作，沒(méi)有理由不發(fā)展好官渡衛(wèi)生工作。（官渡區(qū)衛(wèi)計(jì)局宗大蓉）。
用質(zhì)樸清掃心靈的塵埃，用清廉守住為官的底線。
今天上午參加了培訓(xùn)學(xué)院組織的情感在線課程，走近紅軍后代，感悟先輩精神。我有兩點(diǎn)體會(huì)：一、用質(zhì)樸清掃心靈的塵埃。今天革命烈士江志華之孫女江滿鳳講述了自身經(jīng)歷，作為一名環(huán)衛(wèi)工人，在自己的崗位豎守，作為革命烈士后代沒(méi)有向黨提過(guò)什么特別要求，用質(zhì)樸的情懷書(shū)寫(xiě)自己的人生。“我是一名保潔工人，清掃是我的工作。但環(huán)境是大家的，你不能因?yàn)槲业墓ぷ鞫茐牧舜蠹业沫h(huán)境”,多么質(zhì)樸的語(yǔ)言。江滿鳳所從事的保潔工作既簡(jiǎn)單又平凡，而且微不足道。然而，把一件簡(jiǎn)單的事持之以恒地做下去，就是不簡(jiǎn)單；把一件平凡的事持之以恒地做下去就是不平凡；把一件微不足道的事持之以恒地做下去就能讓人稱道，讓人贊許。我們作為黨員干部在崗位上有一定的`權(quán)利，面臨金錢(qián)、美色誘惑的時(shí)候，給會(huì)有這么質(zhì)樸的情懷抵制誘惑？用平凡而質(zhì)樸的心態(tài)去對(duì)待自己的得失，用清談去抵制物質(zhì)要求上的多分追求，讓生活變得恬淡而舒適。二、用清廉守住為官的底線。來(lái)井岡山革命搖籃已經(jīng)三天了，一天比一天感觸頗深，昨夜觀看的大型歌舞史詩(shī)《井岡山》，六百名老區(qū)鄉(xiāng)親參與演出，冒雨參演，有老人，有婦女兒童，聽(tīng)到一場(chǎng)演出每人才二十元的時(shí)候，我的眼睛潤(rùn)濕了，我們平時(shí)一包煙也要二十元，我只能輕聲說(shuō)聲“謝謝你們了”.我們作為黨員干部，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)官有權(quán)啊，如何做好本職工作，守住自己的人生底線，不貪污受賄，不徇私枉法，不以權(quán)謀私？我認(rèn)為堅(jiān)持黨的群眾路線，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，克“四風(fēng)”,認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做一名對(duì)黨忠誠(chéng)，做人干凈，做事?lián)?dāng)?shù)母刹烤涂梢粤?，?jiān)持用清廉守住為官底線，堅(jiān)持用勤奮努力踐行井岡山革命精神，用實(shí)際行動(dòng)感恩革命先烈的豐功偉績(jī)。（官渡區(qū)紀(jì)委柏光明）。
憶井岡巾幗英雄。
一別井岡，重又回到井岡山，心靈再次被強(qiáng)烈震撼。同為女姓，井岡女戰(zhàn)士的所做所為和英雄事跡讓我肅然起敬，心生敬佩！
在井岡山斗爭(zhēng)史上，記錄著一批巾幗英雄：永不凋謝的永新奇葩-賀子珍、四季常青的井岡蘭-伍若蘭、從“望郎媳”到“女司令”-康克清、英魂歸來(lái)兮祭井岡-曾志、叱咤井岡的少年巾幗-彭儒、歷經(jīng)磨難而不倒的烈士遺孀-段子英、美麗的井岡紅杜鵑-吳月娥、年齡最小的女戰(zhàn)士-譚木蘭……，她們來(lái)自祖國(guó)各地，年齡大小不一，文化程度不同，說(shuō)話口音各異，卻為了共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念這個(gè)共同目標(biāo)走到井岡山來(lái)了，聚集在紅四軍的大旗下，在井岡山革命根據(jù)地血與火的洗禮中成長(zhǎng)。她們要忍受艱苦惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)生存環(huán)境、忍受與親人、骨肉的生死別離、忍受常人無(wú)法想象的痛苦和艱辛……，用青春和熱血，乃至不惜犧牲自己寶貴的生命，在那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，為中國(guó)革命譜寫(xiě)了可歌可泣的篇章！中國(guó)革命的勝利來(lái)之不易，這其中有她們的功勞和貢獻(xiàn)，她們的精神融匯在偉大的井岡山精神之中，融匯在偉大的中華民族精神之中。
思緒感概至此，內(nèi)心充盈了強(qiáng)大的精神力量！官渡巾幗將繼承井岡女戰(zhàn)士對(duì)理想信仰執(zhí)著追求、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，繼承偉大的井岡山精神，投身于大官渡的改革建設(shè)中，以“巾幗不讓須眉”的豪情，敢闖敢干，敢于擔(dān)當(dāng)，頂起官渡“半邊天”,再創(chuàng)輝煌！（區(qū)教育局付娟）。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十六
我于xx年參加工商工作，xxx年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任辦公室主任。辯證地說(shuō)，入黨這x年，是邊反思邊學(xué)習(xí)提高，邊鼓勁邊向前進(jìn)的年?，F(xiàn)將理想信念教育活動(dòng)結(jié)合自己的工作崗位情況談?wù)勑牡茫?BR> 一、好的方面的主要表現(xiàn)。
(一)在理想信念方面。我認(rèn)為，我們的國(guó)家和民族正處在一個(gè)非常偉大和令人振奮的時(shí)代，我不但對(duì)黨的前途充滿信心，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義方向的正確，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實(shí)際工作中努力實(shí)踐自己的理想和信念，為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。
(二)在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進(jìn)步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識(shí)。堅(jiān)持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又用于改造主觀世界，堅(jiān)定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考能力、實(shí)際工作水平不斷提高。
(三)在對(duì)待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識(shí)，但我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，應(yīng)該對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)。因此，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。
二、不足之處。
(一)在理論學(xué)習(xí)方面。黨章要求黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實(shí)用主義，輕理論升華;重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研;重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問(wèn)題。平時(shí)雖然也在抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時(shí)候只求讀過(guò)，不求甚解。只求過(guò)得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實(shí)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，分析實(shí)際問(wèn)題的能力有待提高。
(二)在本職工作方面。對(duì)照黨章關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻(xiàn)”、“起先鋒模范作用”的要求來(lái)檢查，在平時(shí)一些工作方面，還存在缺乏主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。主要思想根源是：自己平時(shí)干了工作，不但得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個(gè)“清水衙門(mén)”，常常被人們視為沒(méi)有搞頭的地方，但對(duì)待干部還特別的苛刻，我心情確實(shí)不舒暢。
三、下步的努力方向。
通過(guò)對(duì)照檢查，使我清醒地認(rèn)識(shí)到個(gè)人存在的問(wèn)題，增強(qiáng)了修正錯(cuò)誤、增強(qiáng)黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時(shí)期，“共產(chǎn)黨員”這四個(gè)字的分量是很重的，在日常工作和社會(huì)生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：
一是堅(jiān)定理想信念。無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都不能動(dòng)搖堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。
二是堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。我們所處的時(shí)代，是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，是終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。我一定要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。
三是堅(jiān)持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng)，在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的威信，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵(lì)，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。
五是爭(zhēng)創(chuàng)一流工作。把精力投入工作中，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，干一行就要愛(ài)一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進(jìn)的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員是特殊材料煉成的精神。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十七
到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對(duì)做好老師提出四點(diǎn)要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時(shí)代好老師的基本品格，為廣大教師的成長(zhǎng)進(jìn)步指明了方向。廣大教師要牢記的囑托，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念，爭(zhēng)做學(xué)為人師、行為世范的好老師。
理想信念，是好老師的人格基石。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
一個(gè)有理想信念的好老師，心中裝著國(guó)家和民族。在中國(guó)教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無(wú)一例外都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。孟子說(shuō)人生有三樂(lè)，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺(jué)選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂(lè)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬(wàn)人民向著民族復(fù)興夢(mèng)想邁進(jìn)的征程中，教師既是筑夢(mèng)人，也是追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，廣大教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多更好的人才。
一個(gè)有理想信念的好老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者。核心價(jià)值觀植根于一個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時(shí)代的教師應(yīng)該有文化自覺(jué)，了解、欣賞乃至熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)“去中國(guó)化”保持高度警覺(jué)。教師亦是核心價(jià)值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開(kāi)關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國(guó)家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，培養(yǎng)對(duì)中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。
理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個(gè)有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。因此，教師要加強(qiáng)自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。
我覺(jué)得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開(kāi)發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺(jué)者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的.親密。
學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽(tīng)者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。
學(xué)會(huì)寬容，用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。
學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。
學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示，開(kāi)放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。
說(shuō)到什么是理想的教學(xué)活動(dòng)，肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。
所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)、忽然開(kāi)朗。
所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。
在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問(wèn)，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá);在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂(lè)，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化!
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎么樣的理想信念?理想主要可以分為社會(huì)理想、道德理想、生活理想三個(gè)方面。因此，我們樹(shù)立的理想信念應(yīng)該從這三個(gè)方面考慮。
首先，道德是做人的核心?？鬃右簧睦硐肽繕?biāo)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見(jiàn)，個(gè)人的道德品質(zhì)是尤為重要。自古以來(lái)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;推求“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對(duì)人類道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)具進(jìn)。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與道德傳統(tǒng)相結(jié)合。
其次，生活是做人的基礎(chǔ)。羅蘭說(shuō)過(guò)“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，生活是多姿多彩的，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實(shí)際，樹(shù)立科學(xué)的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領(lǐng)域。公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過(guò)自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻(xiàn)力量，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，從而解決物質(zhì)需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與實(shí)際生活相結(jié)合。
最后，社會(huì)是做人的支柱。當(dāng)今社會(huì)信息萬(wàn)變，政治在進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、文化在積累，當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的后備力量，國(guó)家的教育政策讓我們可以擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，物資的充足讓我們對(duì)消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操;在社會(huì)給予我們愛(ài)與關(guān)懷的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，肩負(fù)起一種社會(huì)責(zé)任感，所謂“送人玫瑰，手有余香?！鄙鐣?huì)給予了我們，我們就要懂得奉獻(xiàn)，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，步入這個(gè)社會(huì)，為它奉獻(xiàn)我們的力量。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。科學(xué)的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力、提高人生的精神境界。當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立的科學(xué)的理想信念應(yīng)該有馬克思的科學(xué)信仰，樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，提高自身的思想道德，為自己未來(lái)的美好生活不斷努力，肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任感，順境時(shí)要乘風(fēng)破浪，逆境是要堅(jiān)持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來(lái)創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書(shū)很輕松，因?yàn)槊科S筆篇幅都不長(zhǎng);讀這本書(shū)也很享受，因?yàn)槠S筆都是美文，思想深刻，文字優(yōu)美，寫(xiě)出了作者對(duì)教育的深刻思考和對(duì)完美教育的無(wú)比堅(jiān)定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評(píng)價(jià)，肖川的文章“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒”。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，讓我感到思想力量的強(qiáng)大。
在《什么是良好的教育》中，作者寫(xiě)道“只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。”這使我深刻地體會(huì)到教育的使命不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質(zhì)。教師只有真正理解了什么是良好的教育，才能將教育的理念貫穿于日常的教學(xué)中，才能帶給學(xué)生良好的教育。
在《教育給了我們什么》中，作者寫(xiě)道“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育?！笔Ｏ碌氖鞘裁茨?我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與行為習(xí)慣中的那些東西。當(dāng)我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時(shí)，也明白了作為一名教師在教育中應(yīng)該給予學(xué)生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時(shí)間，但我們要堅(jiān)定教育的理想與信念，相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。
在《審視教育目標(biāo)》中，作者指出現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)是“批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開(kāi)拓新生活的能力、選擇與合作的能力”。這些理念和新課程、素質(zhì)教育的理念是一致的。教師只有擁有先進(jìn)的教育理念，才能在課堂中真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的體驗(yàn)和情感，使學(xué)生主動(dòng)、積極、創(chuàng)新地去接受知識(shí)。
在《負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)導(dǎo)致膚淺》中，作者寫(xiě)道“負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使一個(gè)人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木、機(jī)械呆板、未老先衰、暮氣沉沉?！痹诮處煹慕逃虒W(xué)中，應(yīng)避免教學(xué)方式的陳舊與單調(diào)——機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù)，這樣的負(fù)擔(dān)過(guò)重，使教師喪失對(duì)學(xué)生的吸引力，不能使學(xué)生獲得深層次的、積極的情感體驗(yàn)，不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的渴望，形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
在《教師的專業(yè)成熟及其途徑》中，作者寫(xiě)道“教師的專業(yè)成熟包括三個(gè)方面的內(nèi)容：專業(yè)的眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能。”教師要用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng);用以身作則、率先垂范來(lái)踐行教育的理想和信念;用課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的專業(yè)技能來(lái)更好的實(shí)施教學(xué)。
讀《教育的理想與信念》這本書(shū)，使我收獲很多。通過(guò)聆聽(tīng)大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我對(duì)教育有了更深刻的理解，對(duì)教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。
理想是一個(gè)人的精神追求，是人體內(nèi)原始爆發(fā)力的歸宿。用激情釋放能量，在陽(yáng)光的心情下，在無(wú)盡的動(dòng)力中為了自己從未泯滅的童心和對(duì)教育的初衷不懈努力和拼搏。有夢(mèng)想才會(huì)有希望，我們不僅僅活在夢(mèng)中，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)。生命的奮斗意義將永垂不朽。
理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標(biāo)不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實(shí)際教育教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無(wú)止境的，有自信心的人，能夠通過(guò)自強(qiáng)不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的惰性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時(shí)，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險(xiǎn)阻的人才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
孩子是個(gè)性的，在尊重的基礎(chǔ)上更愛(ài)，理解和相信每一個(gè)孩子是無(wú)比重要的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有美好的教育，用微笑感召心靈，為愛(ài)忙碌，為愛(ài)詮釋，為愛(ài)造句，用愛(ài)的風(fēng)帆為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，為孩子支撐一方永遠(yuǎn)沒(méi)有委屈的天空。作為教育者，我們有自己的尊嚴(yán)，所以，教師應(yīng)該敢于發(fā)出自己的聲音。把我們工作中的小事做好，記錄成冊(cè)，就是一部名著。創(chuàng)新是人類進(jìn)步的階梯，是民族優(yōu)化的靈魂，也是我們教師永葆青春的法寶。人無(wú)我有，人有我新，人心我轉(zhuǎn)，充滿創(chuàng)新，是我們與眾不同的追求。
教師的本質(zhì)工作是教書(shū)育人。給孩子一杯水，教師要有一桶水，一桶鮮活的水。水之源泉，學(xué)習(xí)所致。試想：一個(gè)不讀書(shū)的教育者，如何給我們的學(xué)生時(shí)代的美感，追求的力量和共進(jìn)的最強(qiáng)音。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)讓人明智。工作之余，以書(shū)為友，沉思反想，才能為教育奠定自身的基礎(chǔ)。一粒飽滿的莊稼才能果人饑腹就是這個(gè)道理。當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)中會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，如何的面對(duì)?請(qǐng)挺起我們不屈的脊梁，同所有惡劣的環(huán)境做不撓的抗?fàn)帲覀兪氰F，我們是鋼，是我們的堅(jiān)韌塑造了孩子的堅(jiān)強(qiáng)。
總之，我心中理想的教師應(yīng)該是：身心健康，家庭幸福，安居樂(lè)業(yè)，才學(xué)八斗，機(jī)智過(guò)人，始終陽(yáng)光，負(fù)有責(zé)任，不屈抗?fàn)?，努力學(xué)習(xí)，與人合作，充滿激情，講究奉獻(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)，善于用愛(ài)為國(guó)家、民族進(jìn)步和孩子健康成長(zhǎng)支撐一方的人。
我心目中的理想教教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。
理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個(gè)方面闡述了他理想中的教育，并從這十個(gè)方面，分別探討了如何才能實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗(yàn)，所以特別關(guān)注書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。作者通過(guò)這十個(gè)教育理想，描摹出一幅理想的教育藍(lán)圖，對(duì)在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時(shí)，作者也探討了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢(shì)、中國(guó)課程改革的趨勢(shì)及特征、中國(guó)道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問(wèn)題。教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
書(shū)中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù);不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們、激勵(lì)他們，而是將他的問(wèn)題“放大化”。是的，我們?cè)诳春⒆犹貏e是后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們，愛(ài)護(hù)他們，他們就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事。愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過(guò)程，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。
在我看來(lái)理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂(lè)園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨(dú)特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說(shuō)，我還是認(rèn)為育人是教師的天職，愛(ài)是育人的根本。沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育，愛(ài)是一切教育的前提條件，是教師打開(kāi)學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛(ài)小心地呵護(hù)著每個(gè)孩子的心靈，讓他們?cè)趷?ài)的包圍中幸福地成長(zhǎng)!
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比--我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜?每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正時(shí)刻改變著我們的生活方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。但是，在這樣的信息化時(shí)代，輿-論也變得魚(yú)龍混雜、虛實(shí)難辨，同學(xué)們一不小心就會(huì)成為這些網(wǎng)絡(luò)詭計(jì)的犧牲品，對(duì)身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡(luò)熱議薛蠻子、李開(kāi)復(fù)等人的事件，不得不讓我們開(kāi)始重新反思那些“社會(huì)認(rèn)知”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”、“微博陰謀”等長(zhǎng)期為大家所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論時(shí)做到以下幾點(diǎn)：
1.“待我信仰堅(jiān)定，你贊我可好？”——堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯(cuò)誤思想觀念。我們要理性地對(duì)待國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，不夸大問(wèn)題，不激化矛盾，堅(jiān)決不被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用。我們要努力通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效國(guó)家，改變社會(huì)，絕不做只說(shuō)不做的“憤青”，要爭(zhēng)做一名立場(chǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實(shí)可靠，你轉(zhuǎn)我可好？”——保持獨(dú)立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個(gè)人崇拜。我們要對(duì)輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽(tīng)、不偏信。目前在網(wǎng)絡(luò)上有許多被廣大同學(xué)所崇拜的名流導(dǎo)師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會(huì)之事。我們要增強(qiáng)辨別謠言、抵制謠言的能力，堅(jiān)決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，切實(shí)做到不信謠、不傳謠，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)實(shí)的健康網(wǎng)絡(luò)維護(hù)者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論保持敏銳的洞察力，學(xué)習(xí)運(yùn)用基本的科學(xué)、法律和常識(shí)，認(rèn)真辨別和分析信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、來(lái)源的可信性，不盲目轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、支持信息，遠(yuǎn)離謠言，努力提升自己對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的“免疫力”，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)毅的網(wǎng)絡(luò)謠言終結(jié)者。
同學(xué)們、朋友們，讓我們樹(shù)立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀、輿-論觀，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提升自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論信息的洞察辨別能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，建立理性的思想和獨(dú)立的人格，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)努力奮斗。堅(jiān)決不被高調(diào)浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國(guó)夢(mèng)的“小伙伴”。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十九
胡錦濤同志在報(bào)告中指出，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，抓好黨性教育這個(gè)核心，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，必須和“三個(gè)抓好”結(jié)合起來(lái)，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，促進(jìn)自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。
一、抓好理論建設(shè)。思想理論建設(shè)是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的根本。“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”作為一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)首先樹(shù)立矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強(qiáng)當(dāng)?shù)美碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力提高自身思想素質(zhì)水平，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。
二、抓好黨性教育。黨性教育是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的核心。我們黨已經(jīng)歷經(jīng)了91個(gè)春秋，在這91年里，取得了許多的成功經(jīng)驗(yàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)時(shí)刻以弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。
三、抓好道德建設(shè)。道德建設(shè)是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼?zhèn)?，以德為先，也是我們選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要想不屈的堅(jiān)定自身的共產(chǎn)主義理想信念，就應(yīng)首先培養(yǎng)自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。始終踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
加強(qiáng)理想信念教育，是一門(mén)永不結(jié)業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻(xiàn)身精神，才能自覺(jué)履行黨員的義務(wù)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇一
讀了《教海漫記》，我感受頗深。全書(shū)是于老師用一個(gè)個(gè)小故事，講述了他對(duì)教育，對(duì)人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。書(shū)中每篇文章不長(zhǎng)，卻都有一個(gè)中心，幾十篇文章又貫穿一個(gè)大的中心。內(nèi)容平實(shí)，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動(dòng)的實(shí)例，不少幽默的話語(yǔ)，能讓你忍不住笑出聲來(lái)。它不是純粹地說(shuō)教、空洞的理論，讓人望而生畏以至于半途而廢，而是講述了一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的小故事，讓人百看不厭，同時(shí)又得到不少啟示。
通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了許多有關(guān)教學(xué)的方法。但讓我感受最深的是微笑教學(xué)。
詩(shī)人說(shuō)：微笑是陽(yáng)光。教育心理學(xué)家說(shuō)：微笑是活躍課堂氣氛的潤(rùn)滑劑；老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就會(huì)在教與學(xué)之間架起一座情感交流的橋梁。有人說(shuō)：“于永正教學(xué)上的成功，多半歸功于他的微笑?！边@并不是夸大其詞。于老師非常愛(ài)他的學(xué)生，很少對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。在教學(xué)中于老師總是微笑著講課，微笑著引導(dǎo)，就連學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)也是用微笑來(lái)做提示。就這樣學(xué)生不再把老師當(dāng)作局外人，而是當(dāng)作好朋友在一起研究、探討問(wèn)題。孩子們?cè)谶@樣和諧的氛圍中當(dāng)然敢于思考，勇于創(chuàng)新，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。喜歡學(xué)了，愿意學(xué)了，開(kāi)始主動(dòng)學(xué)了，那么學(xué)習(xí)成績(jī)也就會(huì)有明顯提高了。所以微笑教學(xué)是我們每位教師都要學(xué)習(xí)的。
于老師提出在教學(xué)中要微笑，我對(duì)自己一貫的行為進(jìn)行了深刻反思。走上崗位的最初幾年，自己還像個(gè)孩子，學(xué)生在與自己親近的同時(shí)，自然也少了幾分敬畏，高興起來(lái)有時(shí)候還跟老師開(kāi)開(kāi)玩笑，整個(gè)課堂都炸開(kāi)了鍋，這個(gè)時(shí)候別說(shuō)教學(xué)任務(wù)完成不了，連課堂都無(wú)法組織了。經(jīng)常弄得自己狼狽不堪而又束手無(wú)策。發(fā)現(xiàn)此路不通，只好尋求別的方式。后來(lái)，在有經(jīng)驗(yàn)的教師的指引下，知道只有老師嚴(yán)肅學(xué)生才會(huì)對(duì)自己肅然起敬，于是不得不板起那張略顯幼稚的臉孔。這樣一板，效果是好多了，學(xué)生正襟危坐，除了極個(gè)別搗蛋鬼，基本上都不敢造次，感覺(jué)輕松了很多，也不怕老師們來(lái)聽(tīng)課時(shí)無(wú)法駕馭課堂而下不了臺(tái)。在欣喜的同時(shí)，弊端也是存在的，我一活潑開(kāi)朗的人，在課堂上非得裝得像個(gè)老學(xué)究，有時(shí)候著實(shí)想笑卻又不得不憋著，課上課下兩個(gè)樣，成了真正的“兩面派”。
這一嚴(yán)肅不打緊，一晃就是9年，直到于老師的這個(gè)微笑教學(xué)的觀點(diǎn)讓我幡然醒悟。老師就是學(xué)生的一面鏡子，試想一個(gè)整天不茍言笑，喜怒哀樂(lè)都不善于表露的老師會(huì)對(duì)學(xué)生性格的形成造成怎樣的負(fù)面影響呢？笑是最好的軟化劑，笑是世界上最美的語(yǔ)言。于是，我也開(kāi)始試著按照于老師說(shuō)的去做，笑著面對(duì)學(xué)生，課堂上講解知識(shí)時(shí)講到情動(dòng)時(shí)帶著眉飛色舞的笑，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)給予善解人意的笑，學(xué)生和自己達(dá)成默契時(shí)，報(bào)以會(huì)心的笑，學(xué)生遇到困難時(shí)，投去鼓勵(lì)的笑……氣氛融洽了，師生和諧了，語(yǔ)文課堂不再是學(xué)生的負(fù)累，成了大部分孩子的天堂。他們對(duì)老師的尊敬不減半分，原來(lái)孩子們真正崇拜的不是那張板著的面無(wú)表情的臉孔，而是老師風(fēng)趣的語(yǔ)言，淵博的學(xué)識(shí)，非凡的談吐，高雅的氣質(zhì)和高尚的品格。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑教學(xué)，所謂“親其師，信其道?！睂W(xué)生喜歡這個(gè)老師，才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)他所教的學(xué)科。我相信在于老師的指導(dǎo)下，我會(huì)在教學(xué)領(lǐng)域中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇二
曾經(jīng)，我痛苦過(guò)，父母在我身邊陪我度過(guò)，給了我無(wú)限的愛(ài)。
曾經(jīng)，我無(wú)助過(guò)，朋友在身邊幫助我，給了我無(wú)限的力量。
從父母離異后，堅(jiān)強(qiáng)便不知不覺(jué)的占據(jù)了我大部分的思維，記得第一次離開(kāi)媽媽的時(shí)候，哭的很慘，但那次我懂得頑強(qiáng)的抗拒生命。曾經(jīng)有老師警告過(guò)我的朋友，說(shuō)讓她離我遠(yuǎn)點(diǎn)，父母離異的孩子嘛，心理總是不好的。可是我沒(méi)有，那次，我哭了。但是一咬牙，我的實(shí)際行動(dòng)推翻了任何的謠言，從那之后，我更懂得了堅(jiān)強(qiáng)。
我把自己的一部分心靈冰封起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中努力用真心與任何人碰撞，只有那一部分，承載著我太多的愿望，秘密，它始終不曾被任何人觸碰。
以前沒(méi)有理想，現(xiàn)在依然沒(méi)有，但信念卻始終堅(jiān)定。
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教育的理想和信念讀書(shū)心得篇三
肖川在《教育的理想與信念》一書(shū)中，全力宣傳他的教育理想和信念，對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵。
書(shū)中有這樣的一段話：“如果一個(gè)孩子：“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子，整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背，簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我?！睂?duì)比周?chē)膶W(xué)校教育，包括我自己的讀書(shū)生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動(dòng)的，應(yīng)付的狀態(tài)，個(gè)別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)，我會(huì)學(xué)，我樂(lè)學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，這應(yīng)該成為每個(gè)教師追求的一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)特的，把一個(gè)智商優(yōu)秀，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好，家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般，家庭背景一般，學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)觀的，文明的，好學(xué)上進(jìn)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因?yàn)椴蝗菀?，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個(gè)人文的世界，書(shū)中提到，“良好的教育更多的.是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰?！蔽艺J(rèn)為兩者直接有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是學(xué)生今后成長(zhǎng)的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn)，這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài)，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
真是一本值得一讀再讀的好書(shū)，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味，遐思。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇四
看了這本書(shū)，我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解，學(xué)生對(duì)教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務(wù)?，F(xiàn)在，人們提出了‘教育消費(fèi)’的概念。教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而是使教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到，我們教師在平時(shí)的工作中絕不應(yīng)擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”的架子，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的觀念，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質(zhì)和文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?BR> 誠(chéng)如狄金森所說(shuō)：沒(méi)有一艘船像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行，把人帶向遠(yuǎn)方。這本書(shū)用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。它讓我在學(xué)習(xí)教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養(yǎng)和激發(fā)了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情。它的獨(dú)特之處就在于：以隨筆的形式，對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見(jiàn)大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領(lǐng)略到教育隨筆這種表達(dá)方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。只是有感而發(fā)，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。這種邏輯實(shí)證之外的表達(dá)的美。這種旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，行云流水一般隨意而不隨便的文風(fēng)，喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時(shí)時(shí)處處，字里行間，無(wú)不顯示著作者深厚的文化底蘊(yùn)和超強(qiáng)的文字駕馭能力，體現(xiàn)著一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對(duì)美的追求。它不僅是一種寫(xiě)作的風(fēng)格，更是一種生活態(tài)度的自然流露，正如詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇五
在肖川老師《教育的理想與信念》一書(shū)中，他用精辟的語(yǔ)言向我們闡述了教育與教學(xué)的意蘊(yùn)與重要性，向我們展示了他那以人為本的教育教學(xué)理念。我相信每一個(gè)讀完這本書(shū)的人，無(wú)論是老師，還是家長(zhǎng)，都將受益良多。
教育是社會(huì)的核心，是一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造文明，富強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境的前提，是培養(yǎng)人才的重要手段。所謂“人才”是從社會(huì)的需要的角度來(lái)對(duì)人的要求，是從人的有用性來(lái)定義的。個(gè)人的自由、全面、和諧的發(fā)展，才是良好教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。古人云，“天生我才必有用”，也就是告訴我們，要尊重人的個(gè)體差異，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。但是，正如肖川老師說(shuō)的，我們的教育很多卻過(guò)早、過(guò)多地給予孩子社會(huì)的規(guī)范、紀(jì)律的約束和強(qiáng)求一律的認(rèn)同。孩子們?cè)诶蠋煹慕逃?，很多成了只?huì)背標(biāo)準(zhǔn)答案的，個(gè)性謹(jǐn)小慎微的乖學(xué)生，而那些個(gè)性較強(qiáng)、調(diào)皮搗蛋、不聽(tīng)話的學(xué)生卻往往被我們一竿子打入“壞學(xué)生”的行列。
當(dāng)前，我們的社會(huì)存在這樣的一種現(xiàn)象，受教育的人越來(lái)越多，每年畢業(yè)的大學(xué)生也越來(lái)越多，可是社會(huì)卻仍嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新人才與高尖端科技人才。這是因?yàn)?，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的傳統(tǒng)教育模式忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，磨滅了學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新思維，以致我們培養(yǎng)了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績(jī)優(yōu)秀的乖學(xué)生在社會(huì)中往往只能當(dāng)別人的追隨者，卻很能成為擔(dān)當(dāng)大人的領(lǐng)導(dǎo)者。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，我們首先要做到的就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，牢固樹(shù)立以人為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的新觀點(diǎn)，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，做到公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，從而在社會(huì)上最充分地實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。其次，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的教學(xué)觀念，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)新觀念?！敖處熤行摹钡挠^念，實(shí)際是對(duì)學(xué)生自主性、獨(dú)立性的踐踏，它貶低了學(xué)生的創(chuàng)新精神，低估了學(xué)生自我管理和制定規(guī)則的能力。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中充分落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念，才能真正做到尊重學(xué)生的個(gè)體差異，更寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，才能讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動(dòng)，自由自在的學(xué)習(xí)和探索。
讀一本好書(shū)，可以讓人明智。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)向肖川老師學(xué)習(xí)，更全面地關(guān)注我的學(xué)生，努力營(yíng)造和諧、民主的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇六
其實(shí)很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)肖川，但初讀他的作品時(shí)，我卻不以為然。也許是受學(xué)科本位的影響，覺(jué)得他的文章雖然外表華麗，但內(nèi)在明顯過(guò)于空洞。書(shū)中除了批判現(xiàn)實(shí)、宣揚(yáng)理想，似乎在行動(dòng)上究竟怎樣落實(shí)和解決并沒(méi)有明確的闡述。甚至很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實(shí)，給老師提出了過(guò)高的要求，明顯是“站著說(shuō)話不腰疼”嘛……這種僅限于烏托邦式的說(shuō)教，對(duì)于像我這樣急需具體操作方法指導(dǎo)的職初教師來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多大的實(shí)際意義。
雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀后感，無(wú)奈之下最近又不得不再次打開(kāi)了這本書(shū)。然而此次當(dāng)我靜下心來(lái)，一篇篇、一段段、一行行細(xì)細(xì)品讀后，卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點(diǎn)點(diǎn)在改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，明白為什么那么多人將肖川的書(shū)作為推薦讀本了。他的書(shū)仿佛一壇美酒，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能與其融為一體，辨出其中韻味。
我想基本每一個(gè)走出校園，踏上教師崗位的人都會(huì)有這樣的體會(huì)――理想與現(xiàn)實(shí)的差距。當(dāng)自己的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，才會(huì)理解為什么當(dāng)年自己的老師總是怨聲載道，因?yàn)椋_實(shí)，孩子們很難教。
因此曾有一段時(shí)間，我認(rèn)為所謂的“理想”、“信念”無(wú)非是一些大道理，自己只要把學(xué)生教會(huì)了，成績(jī)上去了，那么我也就盡到職責(zé)了。
然而讀了這本書(shū)，我才明白為什么要高揚(yáng)教育的信念與理想：因?yàn)樗桥c人生的理想相聯(lián)系的。一個(gè)人如果只將腦袋埋在飯碗里，又怎么能看見(jiàn)遠(yuǎn)方哪些飄逝的云朵呢？正如藝術(shù)家矚目的是美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家矚目的是利潤(rùn)，教育學(xué)家矚目的當(dāng)是人的成長(zhǎng)；他必須回答理想的人的形象，以及如何有效的促進(jìn)人的成長(zhǎng)。
肖川的書(shū)，讓我改變了學(xué)習(xí)的方式與心態(tài)。
就拿我自己來(lái)說(shuō)，也許是受多年來(lái)應(yīng)試教育的影響，我的閱讀習(xí)慣是“速食型”的，常常是“缺什么，補(bǔ)什么”，這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)?lái)極大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無(wú)法體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。然而肖川的書(shū)，卻猶如一貼心靈的凈化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和思考。
特別喜歡書(shū)中提到的這段話：“心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。”
工作即將踏上第四個(gè)年頭，當(dāng)初出茅廬的熱情退卻后，人不免產(chǎn)生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點(diǎn)，來(lái)支撐自己保持積極向上的工作態(tài)度。我想，這其中最重要的無(wú)疑是“內(nèi)省與自察”。
要想讓自己能得到進(jìn)一步的提升，要想讓自己可持續(xù)的發(fā)展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣，不斷從書(shū)中汲取養(yǎng)料，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀及時(shí)反思，這樣才能讓工作充滿動(dòng)力，讓心靈得到滋潤(rùn)，讓靈魂得到洗禮。
也許以我還達(dá)不到“帶著鐐銬跳舞”的境界，但我會(huì)嘗試懷抱著理想與信念，沉靜下來(lái)，以古典的心境對(duì)待學(xué)習(xí)，提升自我！
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇七
對(duì)于讀書(shū)，30多歲的我依然和中學(xué)生一樣叛逆，對(duì)于有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)推薦的書(shū)籍，本能上持抵制態(tài)度，如果不是因?yàn)橛嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定要讀完書(shū)后上交讀后感，如果不是因?yàn)榕轮苯由暇W(wǎng)“當(dāng)”撞車(chē)的幾率太大，我真就不去讀這本《教育訴狀與理想教育》。
偶然翻起，看到“四清”，一下子就吸引住了，本來(lái)想從中學(xué)些什么，畢竟，像書(shū)中所形容的這所河南省的某所學(xué)校，那可是我們一直準(zhǔn)求的目標(biāo)??！軍事化的管理，嚴(yán)格量化的教學(xué)、學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直就是我們心目中最高目標(biāo)的教學(xué)。但，直到看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看了下目錄，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)這所學(xué)校的文章竟然是被編排在第一章――“教育悲歌”中的，作者眼中的悲歌居然是我們的榜樣?？杀?、可嘆！
因?yàn)榍逍阉酝纯啵绻豢吹奖锥硕恍袆?dòng)將變成只會(huì)發(fā)牢騷的憤青，而一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藭?huì)從課改中看到希望，從課改中找到方向。課改從哪里開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是課堂，課改的主陣地自然是課堂，我們的課堂要成為“高效課堂”，成為理想中的教育，我想，要改變的首先是我們自己。我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？如果這一切都能肯定的說(shuō)，是的`！那么，實(shí)現(xiàn)理想完全沒(méi)有問(wèn)題。
至于第五章的“班級(jí)管理”，第六章的“詩(shī)意語(yǔ)文”，第七章的“筆耕執(zhí)著”都刻印下了梁編一個(gè)人的教育史的深深淺淺的足跡，沿著這些足跡行走，我被感動(dòng)了，感動(dòng)之余不由自主地把一份責(zé)任扛在肩上。
理想教育很遠(yuǎn)，那將是我們教育人長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)；理想教育很近，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，就在不遠(yuǎn)的前方。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇八
這是肖川的教育隨筆。他給教育隨筆的定義是一種教育思想的.表達(dá)方式，用精辟優(yōu)美的文字表達(dá)自己的思想。他將這種表達(dá)方式進(jìn)行的十分深刻，給了我很深的觸動(dòng)。他在寫(xiě)教育隨筆的時(shí)候“力透紙背”，想運(yùn)用自己最好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也用自己最獨(dú)特的角度去看問(wèn)題，去分析問(wèn)題，會(huì)站在一定的高度來(lái)論述問(wèn)題。而我曾經(jīng)的觀點(diǎn)是：教育隨筆，就是把教育當(dāng)中的所感所想記錄下來(lái)，至于記錄到什么程度，我沒(méi)有細(xì)細(xì)想過(guò)，所以往往記錄的文字會(huì)顯得膚淺。而他則給了我一個(gè)榜樣，如何用最真的態(tài)度來(lái)寫(xiě)教育隨筆，如何讓最真的東西不入俗流，而提升到另一個(gè)層次。我意識(shí)到了作為一篇隨筆也有它可字字斟酌的地方。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇九
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
在我們學(xué)習(xí)歷史新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)樵跉v史教學(xué)中“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?BR> 另外，書(shū)中寫(xiě)到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(zhǎng)然后能為君。’由于這種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠“建國(guó)君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹(shù)立“教育就是服務(wù)”的'觀念，公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?BR> 肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫(xiě)作的靈感呢？我想一個(gè)不善于思考，一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命，一個(gè)不懂得生活的人，是無(wú)論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十
自從有了人類，就有了教育，中華民族的教育已經(jīng)有了上下5000年的歷史了，從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代到現(xiàn)今中國(guó)教壇上的各種教育新說(shuō)。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國(guó)的教育，力求使中國(guó)的教育更加的完善。
最近十幾年，教壇上掀起了激烈的改革浪潮，各種教育新說(shuō)如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說(shuō)只是曇花一現(xiàn)，隨即銷(xiāo)聲匿跡，但有的學(xué)說(shuō)也受到了一部分教育人的積極響應(yīng)，在實(shí)踐中摸索著艱難的前行。這些著書(shū)立說(shuō)的教育者不管是為了個(gè)人私利也好，還是真心為中國(guó)教育尋找出路也罷，他們的學(xué)說(shuō)都代表著自己對(duì)教育的觀點(diǎn)。我想，我們每一個(gè)奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來(lái)不得一點(diǎn)虛假的;我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的，所以我們?cè)诒姸嗟慕逃路ㄖ袑ふ艺嬲m合學(xué)生的教育方法。尋尋覓覓中，我們?cè)谛ｉL(zhǎng)的帶領(lǐng)下，找到了我們認(rèn)為挺適合學(xué)生的教育方法，這是我們的創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的同時(shí)，我們也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老祖宗留下來(lái)的教育精華，做實(shí)在的教育。對(duì)待學(xué)生不僅要誨人不倦，更要以愛(ài)和真誠(chéng)來(lái)引起學(xué)生的共鳴，這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅(jiān)守教育的根本，在此基礎(chǔ)上，我們要好好地坐下來(lái)，仔細(xì)的琢磨我們的教育，精心的打磨我們的教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異，耐心的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的浸染學(xué)生，通過(guò)經(jīng)年累月老師們的不懈努力，使每一個(gè)學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我。
雖然在這個(gè)人心虛浮的時(shí)代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無(wú)法改變，但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育，做實(shí)在的教育。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正時(shí)刻改變著我們的生活方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。但是，在這樣的信息化時(shí)代，輿-論也變得魚(yú)龍混雜、虛實(shí)難辨，同學(xué)們一不小心就會(huì)成為這些網(wǎng)絡(luò)詭計(jì)的犧牲品，對(duì)身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡(luò)熱議薛蠻子、李開(kāi)復(fù)等人的事件，不得不讓我們開(kāi)始重新反思那些“社會(huì)認(rèn)知”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”、“微博陰謀”等長(zhǎng)期為大家所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論時(shí)做到以下幾點(diǎn)：
1.“待我信仰堅(jiān)定，你贊我可好？”——堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯(cuò)誤思想觀念。我們要理性地對(duì)待國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，不夸大問(wèn)題，不激化矛盾，堅(jiān)決不被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用。我們要努力通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效國(guó)家，改變社會(huì)，絕不做只說(shuō)不做的“憤青”，要爭(zhēng)做一名立場(chǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實(shí)可靠，你轉(zhuǎn)我可好？”——保持獨(dú)立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個(gè)人崇拜。我們要對(duì)輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽(tīng)、不偏信。目前在網(wǎng)絡(luò)上有許多被廣大同學(xué)所崇拜的名流導(dǎo)師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會(huì)之事。我們要增強(qiáng)辨別謠言、抵制謠言的能力，堅(jiān)決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，切實(shí)做到不信謠、不傳謠，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)實(shí)的健康網(wǎng)絡(luò)維護(hù)者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論保持敏銳的洞察力，學(xué)習(xí)運(yùn)用基本的科學(xué)、法律和常識(shí)，認(rèn)真辨別和分析信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、來(lái)源的可信性，不盲目轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、支持信息，遠(yuǎn)離謠言，努力提升自己對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的“免疫力”，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)毅的網(wǎng)絡(luò)謠言終結(jié)者。
同學(xué)們、朋友們，讓我們樹(shù)立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀、輿-論觀，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提升自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論信息的洞察辨別能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，建立理性的思想和獨(dú)立的人格，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)努力奮斗。堅(jiān)決不被高調(diào)浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國(guó)夢(mèng)的“小伙伴”。
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教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十二
這次黨課的內(nèi)容主要是圍繞著堅(jiān)定理想信念展開(kāi)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。下面是本站小編為大家收集整理的黨課理想信念教育心得，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、各種價(jià)值觀紛繁出現(xiàn)的時(shí)代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們?cè)揭?jīng)得住誘惑。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎、保持一顆平常心和進(jìn)取心堅(jiān)定理想信念明確政治方向。
心得體會(huì)。
加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前社會(huì)是個(gè)大發(fā)展、大變革、知識(shí)快速更新的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，新問(wèn)題層出不窮。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，不斷充實(shí)完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu);要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
勇于擔(dān)當(dāng)，在攻堅(jiān)克難中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)具有充沛的精力和體力，但在現(xiàn)實(shí)工作中，也存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)工作上拈輕怕重，個(gè)人得失上斤斤計(jì)較，遇有棘手問(wèn)題或出現(xiàn)失誤時(shí)，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，在艱苦和復(fù)雜環(huán)境中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動(dòng)干，敢于負(fù)責(zé)，不怕挫折，不怕承擔(dān)責(zé)任。要不斷培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過(guò)不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌和過(guò)硬的工作業(yè)績(jī)樹(shù)立自我形象，贏得大家認(rèn)可。
5月12日下午，區(qū)行管局機(jī)關(guān)黨支部召開(kāi)支部黨員大會(huì)，就“堅(jiān)定理想信念，明確政治方向”專題進(jìn)行研討。
針對(duì)一些黨員不重視政治理論學(xué)習(xí)，黨員意識(shí)淡化，大局意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題進(jìn)行分析研究。局機(jī)關(guān)黨支部書(shū)記何家勝同志指出政治紀(jì)律、政治規(guī)矩是立黨興黨的基石,是黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本保證,也是黨員干部必須堅(jiān)守的政治生命線。嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩,最核心的是同黨中央保持高度一致,最根本的是堅(jiān)定理想信念,最關(guān)鍵的是按照黨章的規(guī)定、黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。全體黨員要錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,保持敬畏之心,堅(jiān)持防微杜漸,牢記職責(zé)要求,做嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的表率。以嚴(yán)重違紀(jì)違法反面典型為鏡,舉一反三、查擺問(wèn)題,提出了具體整改措施和努力方向,進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、遵守規(guī)矩紀(jì)律的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
會(huì)議要求全體黨員扎實(shí)開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，黨員干部要對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢視和改進(jìn)自己，把理想信念緊一緊，政治方向正一正。確實(shí)做到平常時(shí)刻看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)候沖得上去，在踐行五大發(fā)展理念、推進(jìn)機(jī)關(guān)后勤改革發(fā)展中主動(dòng)作為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，用實(shí)際行動(dòng)讓廣大群眾看到黨員干部隊(duì)伍的新氣象。全體黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，把學(xué)習(xí)與討論結(jié)合起來(lái)，把查擺剖析問(wèn)題與整改提高結(jié)合起來(lái)，把專題研討與完成今年各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，使專題研討活動(dòng)成為推動(dòng)工作、加快發(fā)展的“助推器”。
理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)堅(jiān)定理想信念明確政治方向心得體會(huì)15篇堅(jiān)定理想信念明確政治方向心得體會(huì)15篇。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠堅(jiān)定理想信念明確政治方向心。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤(pán)，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率堅(jiān)定理想信念明確政治方向。
面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、和指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十三
按照中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國(guó)工商聯(lián)的工作部署，為把非公經(jīng)濟(jì)人士思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，在全市非公企業(yè)中繼續(xù)開(kāi)展以“信念、信任、信心、信譽(yù)”為主要內(nèi)容的非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)。市工商聯(lián)結(jié)合工作實(shí)際，特制定本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，按照《黑龍江省深入開(kāi)展非公有制經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施意見(jiàn)》的通知要求，市工商聯(lián)組織企業(yè)在深入學(xué)習(xí)上下功夫，在誠(chéng)實(shí)守信上下功夫，在干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，全面提升非公經(jīng)濟(jì)人士的能力，增強(qiáng)非公有制經(jīng)濟(jì)人士對(duì)全面深化改革的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和政府的信任，對(duì)企業(yè)發(fā)展的信心，對(duì)社會(huì)的信譽(yù)。
二、目標(biāo)任務(wù)。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)、教育的方針，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，堅(jiān)持引導(dǎo)教育和自我教育相結(jié)合，即發(fā)揮工商聯(lián)的組織引導(dǎo)作用，又發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)人士的主體作用；即堅(jiān)持解疑釋惑和排憂解難相結(jié)合，又幫助企業(yè)解決實(shí)際問(wèn)題；即堅(jiān)持廣泛覆蓋和突出重點(diǎn)相結(jié)合，又要把非公有制經(jīng)濟(jì)人士作為教育實(shí)踐活動(dòng)的骨干力量，以工作促進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展。
三、活動(dòng)步驟。
教育實(shí)踐活動(dòng)分動(dòng)員部署、學(xué)習(xí)實(shí)踐和總結(jié)交流三個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：動(dòng)員部署（5月上旬-下旬）。組織全市非公經(jīng)濟(jì)人士參加理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)電視電話會(huì)議，結(jié)合我市實(shí)際制定“四信”實(shí)施方案，進(jìn)行廣泛動(dòng)員和具體部署。
第二階段：學(xué)習(xí)實(shí)踐（6月上旬-8月下旬）。開(kāi)展學(xué)習(xí)討論和實(shí)踐活動(dòng)。
要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，廣泛開(kāi)展討論。召開(kāi)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、專題培訓(xùn)會(huì)等形式，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者和非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士進(jìn)行形勢(shì)政策宣傳和專題演講，組織引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士深入學(xué)習(xí)十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述，加深對(duì)黨和國(guó)家有關(guān)方針政策的領(lǐng)會(huì)。
按照省里要求和部署，加強(qiáng)非公經(jīng)有制企業(yè)發(fā)展情況和非公經(jīng)濟(jì)代表人士思想狀況調(diào)研。針對(duì)問(wèn)題開(kāi)展教育活動(dòng)，切實(shí)把他們的心聲作為謀劃和設(shè)計(jì)活動(dòng)的第一信號(hào)，結(jié)合工作實(shí)際，精心組織開(kāi)展有針對(duì)性特色活動(dòng)。進(jìn)一步增強(qiáng)“信念、信任、信心、信譽(yù)”。市工商聯(lián)將重點(diǎn)開(kāi)展四大系列活動(dòng)：
一是加強(qiáng)組織大型學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織一次以學(xué)習(xí)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)新興企業(yè)轉(zhuǎn)型為的內(nèi)容大型學(xué)習(xí)活動(dòng)。邀請(qǐng)我市非公有制經(jīng)濟(jì)人士及與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)參加。倡導(dǎo)企業(yè)家誠(chéng)信、守法、創(chuàng)新、責(zé)任理念，引導(dǎo)企業(yè)家為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
二是開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”討論活動(dòng)。廣泛發(fā)動(dòng)我市非公有制經(jīng)濟(jì)人士結(jié)合創(chuàng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)歷，談夢(mèng)想、講貢獻(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)精神，把中國(guó)夢(mèng)融入到企業(yè)發(fā)展理想上來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大力量。
三是非公有制經(jīng)濟(jì)人士回報(bào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)光彩事業(yè)、感恩行動(dòng)、結(jié)對(duì)共建等實(shí)踐形式，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士參與新農(nóng)村建設(shè)、投身光彩事業(yè)、扶貧解困，吸納就業(yè)、關(guān)愛(ài)員工、自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任。
四是為“三創(chuàng)”活動(dòng)做貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士，為我市“富民創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新、園區(qū)創(chuàng)建”做貢獻(xiàn)。積極搭建非公有制企業(yè)與政府溝通的平臺(tái)，切實(shí)為企業(yè)辦實(shí)事、解難題，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
第三階段：總結(jié)交流（9月上旬-10月上旬）。做好總結(jié)工作。及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、做法，樹(shù)立典型。
四、組織機(jī)構(gòu)。
為確?；顒?dòng)順利開(kāi)展，市工商聯(lián)成立“四信”主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)由市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市工商聯(lián)黨組書(shū)記劉xx擔(dān)任。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)活動(dòng)的組織工作，辦公室主任由市工商聯(lián)副主席李xx擔(dān)任，成員：會(huì)員部部長(zhǎng)戰(zhàn)xx、辦公室主任邊xx。
五、幾點(diǎn)要求。
各縣（區(qū)）工商聯(lián)要按照理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求和安排，以高度的使命感和責(zé)任感，切實(shí)把教育實(shí)踐活動(dòng)抓實(shí)、抓好、抓出成效。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)?？h區(qū)工商聯(lián)要把教育實(shí)踐活動(dòng)作為當(dāng)前一件大事來(lái)抓，及時(shí)向黨委政府匯報(bào)活動(dòng)的目的意義和實(shí)施方案，始終依靠本級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)開(kāi)展活動(dòng)。
（二）統(tǒng)籌兼顧。要把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)作為貫穿下半年乃至明年工作的一條主線，在抓好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，圍繞年初確定的各項(xiàng)工作任務(wù)和目標(biāo)，點(diǎn)面結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧，力求在重點(diǎn)工作的突破中實(shí)現(xiàn)工作的整體推進(jìn)，提檔升級(jí)。
（三）加強(qiáng)宣傳。注重選樹(shù)宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引導(dǎo)作用，促進(jìn)活動(dòng)深入開(kāi)展。市工商聯(lián)要通過(guò)簡(jiǎn)報(bào)、網(wǎng)站，及時(shí)反映活動(dòng)進(jìn)展情況，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)小組上報(bào)信息。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十四
為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)全校學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的人生信念，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成崇高的思想品質(zhì)，根據(jù)贛縣教局《關(guān)于組織開(kāi)展20**年全縣中小學(xué)‘素質(zhì)教育月’活動(dòng)的通知》（贛縣教字[20**]41號(hào)）文件精神，結(jié)合我校實(shí)際，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為重點(diǎn)，充分利用全縣開(kāi)展“素質(zhì)教育月”活動(dòng)為契機(jī)，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定人生信念，引導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，提高自己的人生素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、活動(dòng)主題。
堅(jiān)定信念美麗自我。
三、活動(dòng)安排。
（一）啟動(dòng)階段（20**年5月2日―10日）。
1、5月5日晚自習(xí)，各班召開(kāi)人生理想主題教育動(dòng)員及工作布置會(huì)。
2、收集資料：理想信念教育資料、責(zé)任意識(shí)教育資料、奉獻(xiàn)意識(shí)與感恩教育資料、專業(yè)思想鞏固教育資料。
（二）實(shí)施階段（20**年5月10日―5月31日）。
1、5月10日、12日、17日三個(gè)晚自習(xí)，各班召開(kāi)“我的理想”或“人生與理想”為主題的班會(huì)。讓每一名學(xué)生上臺(tái)暢談理想，通過(guò)互相評(píng)議、小組評(píng)議、班主任點(diǎn)評(píng)等形式加深學(xué)生對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想。
2、各班出一期以“堅(jiān)定信念美麗自我”為主題的黑板報(bào)，并參加學(xué)校評(píng)比，評(píng)比時(shí)間為：5月31日下午課外活動(dòng)時(shí)間。
3、各班組織學(xué)生收集有關(guān)理想信念教育名言及典型事跡，觀看中外名人志士有關(guān)立志方面的勵(lì)志影片，并要求每人寫(xiě)一篇讀后感或觀后感，并于5月24日下午課外活動(dòng)時(shí)間將三篇優(yōu)秀作品送到學(xué)校政教處。
4、指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生制定自己的近期目標(biāo)，教育學(xué)生明確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和制定近期目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)。（以周記的形式向班主任匯報(bào)）（5月17日前）。
5、檢討自我表現(xiàn)與理想目標(biāo)的差距，進(jìn)一步檢討自己存在問(wèn)題，并加以整改、糾錯(cuò)。（以周記的形式向班主任匯報(bào)）（5月24日前）。
6、各班組織學(xué)生參加我校團(tuán)委組織的“傳承傳統(tǒng)，唱響五月”紅歌大合唱比賽活動(dòng)（具體見(jiàn)團(tuán)委方案）。
（三）活動(dòng)總結(jié)階段（5月24日―6月5日）。
1、政教處對(duì)各班開(kāi)展本次活動(dòng)進(jìn)行檢查，重點(diǎn)檢查主題班會(huì)開(kāi)展情況，學(xué)生周記批閱情況、資料收集情況。
2、各班于6月5日前將活動(dòng)總結(jié)交到學(xué)校政教處，學(xué)校對(duì)理想信念主題教育進(jìn)行全面總結(jié)。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十五
井岡山之行即將過(guò)半，通過(guò)毛教授井岡山的斗爭(zhēng)及井岡山精神的講授，進(jìn)一步深刻體會(huì)了中國(guó)革命的艱苦歷程和井岡山精神的不朽。在真情在線交流中那些紅軍后代用樸質(zhì)無(wú)華的陳述，使我深深感受到老區(qū)人民及老輩革命家艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)精神。讓我感觸最深的是參觀小井紅軍醫(yī)院，在那里看到在極其艱苦的條件下，醫(yī)務(wù)人員自行上山采藥，自制醫(yī)療器械，開(kāi)展救治工作。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)衛(wèi)生工作的投入很大，近幾年來(lái)我區(qū)財(cái)政投入大量資金用于改善全區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)醫(yī)療設(shè)備，在這么好的條件下，沒(méi)有理由不做好自己從事的衛(wèi)生工作，沒(méi)有理由不發(fā)展好官渡衛(wèi)生工作。（官渡區(qū)衛(wèi)計(jì)局宗大蓉）。
用質(zhì)樸清掃心靈的塵埃，用清廉守住為官的底線。
今天上午參加了培訓(xùn)學(xué)院組織的情感在線課程，走近紅軍后代，感悟先輩精神。我有兩點(diǎn)體會(huì)：一、用質(zhì)樸清掃心靈的塵埃。今天革命烈士江志華之孫女江滿鳳講述了自身經(jīng)歷，作為一名環(huán)衛(wèi)工人，在自己的崗位豎守，作為革命烈士后代沒(méi)有向黨提過(guò)什么特別要求，用質(zhì)樸的情懷書(shū)寫(xiě)自己的人生。“我是一名保潔工人，清掃是我的工作。但環(huán)境是大家的，你不能因?yàn)槲业墓ぷ鞫茐牧舜蠹业沫h(huán)境”,多么質(zhì)樸的語(yǔ)言。江滿鳳所從事的保潔工作既簡(jiǎn)單又平凡，而且微不足道。然而，把一件簡(jiǎn)單的事持之以恒地做下去，就是不簡(jiǎn)單；把一件平凡的事持之以恒地做下去就是不平凡；把一件微不足道的事持之以恒地做下去就能讓人稱道，讓人贊許。我們作為黨員干部在崗位上有一定的`權(quán)利，面臨金錢(qián)、美色誘惑的時(shí)候，給會(huì)有這么質(zhì)樸的情懷抵制誘惑？用平凡而質(zhì)樸的心態(tài)去對(duì)待自己的得失，用清談去抵制物質(zhì)要求上的多分追求，讓生活變得恬淡而舒適。二、用清廉守住為官的底線。來(lái)井岡山革命搖籃已經(jīng)三天了，一天比一天感觸頗深，昨夜觀看的大型歌舞史詩(shī)《井岡山》，六百名老區(qū)鄉(xiāng)親參與演出，冒雨參演，有老人，有婦女兒童，聽(tīng)到一場(chǎng)演出每人才二十元的時(shí)候，我的眼睛潤(rùn)濕了，我們平時(shí)一包煙也要二十元，我只能輕聲說(shuō)聲“謝謝你們了”.我們作為黨員干部，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)官有權(quán)啊，如何做好本職工作，守住自己的人生底線，不貪污受賄，不徇私枉法，不以權(quán)謀私？我認(rèn)為堅(jiān)持黨的群眾路線，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，克“四風(fēng)”,認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做一名對(duì)黨忠誠(chéng)，做人干凈，做事?lián)?dāng)?shù)母刹烤涂梢粤?，?jiān)持用清廉守住為官底線，堅(jiān)持用勤奮努力踐行井岡山革命精神，用實(shí)際行動(dòng)感恩革命先烈的豐功偉績(jī)。（官渡區(qū)紀(jì)委柏光明）。
憶井岡巾幗英雄。
一別井岡，重又回到井岡山，心靈再次被強(qiáng)烈震撼。同為女姓，井岡女戰(zhàn)士的所做所為和英雄事跡讓我肅然起敬，心生敬佩！
在井岡山斗爭(zhēng)史上，記錄著一批巾幗英雄：永不凋謝的永新奇葩-賀子珍、四季常青的井岡蘭-伍若蘭、從“望郎媳”到“女司令”-康克清、英魂歸來(lái)兮祭井岡-曾志、叱咤井岡的少年巾幗-彭儒、歷經(jīng)磨難而不倒的烈士遺孀-段子英、美麗的井岡紅杜鵑-吳月娥、年齡最小的女戰(zhàn)士-譚木蘭……，她們來(lái)自祖國(guó)各地，年齡大小不一，文化程度不同，說(shuō)話口音各異，卻為了共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念這個(gè)共同目標(biāo)走到井岡山來(lái)了，聚集在紅四軍的大旗下，在井岡山革命根據(jù)地血與火的洗禮中成長(zhǎng)。她們要忍受艱苦惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)生存環(huán)境、忍受與親人、骨肉的生死別離、忍受常人無(wú)法想象的痛苦和艱辛……，用青春和熱血，乃至不惜犧牲自己寶貴的生命，在那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，為中國(guó)革命譜寫(xiě)了可歌可泣的篇章！中國(guó)革命的勝利來(lái)之不易，這其中有她們的功勞和貢獻(xiàn)，她們的精神融匯在偉大的井岡山精神之中，融匯在偉大的中華民族精神之中。
思緒感概至此，內(nèi)心充盈了強(qiáng)大的精神力量！官渡巾幗將繼承井岡女戰(zhàn)士對(duì)理想信仰執(zhí)著追求、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，繼承偉大的井岡山精神，投身于大官渡的改革建設(shè)中，以“巾幗不讓須眉”的豪情，敢闖敢干，敢于擔(dān)當(dāng)，頂起官渡“半邊天”,再創(chuàng)輝煌！（區(qū)教育局付娟）。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十六
我于xx年參加工商工作，xxx年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任辦公室主任。辯證地說(shuō)，入黨這x年，是邊反思邊學(xué)習(xí)提高，邊鼓勁邊向前進(jìn)的年?，F(xiàn)將理想信念教育活動(dòng)結(jié)合自己的工作崗位情況談?wù)勑牡茫?BR> 一、好的方面的主要表現(xiàn)。
(一)在理想信念方面。我認(rèn)為，我們的國(guó)家和民族正處在一個(gè)非常偉大和令人振奮的時(shí)代，我不但對(duì)黨的前途充滿信心，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義方向的正確，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)信黨的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而且在實(shí)際工作中努力實(shí)踐自己的理想和信念，為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)勤奮工作。
(二)在理論武裝方面。為了自己更好地履行工作職責(zé)和求得進(jìn)步，按照學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高的要求，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，做到了努力掌握做好工作所需要的知識(shí)。堅(jiān)持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決工作中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又用于改造主觀世界，堅(jiān)定理想和信念，提高鑒別重大原則是非的能力。使思想認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考能力、實(shí)際工作水平不斷提高。
(三)在對(duì)待工作方面。我所在的工作崗位雖然不是舉足輕重，人們也不一定賞識(shí)，但我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該比一般群眾有更高的思想境界，應(yīng)該對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)。因此，不斷地追求工作的高效率、高質(zhì)量，使自己的工作成果都能夠符合領(lǐng)導(dǎo)的需要，能反映群眾的心聲。
二、不足之處。
(一)在理論學(xué)習(xí)方面。黨章要求黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)，“努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。但我在學(xué)習(xí)上還存在重實(shí)用主義，輕理論升華;重政策文件學(xué)習(xí)，輕系統(tǒng)理論鉆研;重眼前現(xiàn)象，輕深層內(nèi)涵問(wèn)題。平時(shí)雖然也在抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，但多數(shù)時(shí)候只求讀過(guò)，不求甚解。只求過(guò)得去，不求鉆得深。由于理論功底還不扎實(shí)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，分析實(shí)際問(wèn)題的能力有待提高。
(二)在本職工作方面。對(duì)照黨章關(guān)于黨員要在工作中“多做貢獻(xiàn)”、“起先鋒模范作用”的要求來(lái)檢查，在平時(shí)一些工作方面，還存在缺乏主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。主要思想根源是：自己平時(shí)干了工作，不但得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，反而得不到理解。甚至感到辦公室雖然是個(gè)“清水衙門(mén)”，常常被人們視為沒(méi)有搞頭的地方，但對(duì)待干部還特別的苛刻，我心情確實(shí)不舒暢。
三、下步的努力方向。
通過(guò)對(duì)照檢查，使我清醒地認(rèn)識(shí)到個(gè)人存在的問(wèn)題，增強(qiáng)了修正錯(cuò)誤、增強(qiáng)黨性的信心和決心。不管在什么年代、什么歷史時(shí)期，“共產(chǎn)黨員”這四個(gè)字的分量是很重的，在日常工作和社會(huì)生活中起表率作用。為此，今后自己要從以下幾方面努力：
一是堅(jiān)定理想信念。無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都不能動(dòng)搖堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。
二是堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。我們所處的時(shí)代，是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，是終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。我一定要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，力求把政治理論學(xué)深，把專業(yè)理論學(xué)透，把業(yè)務(wù)理論學(xué)精。
三是堅(jiān)持黨性原則。共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨性原則，首要的是嚴(yán)格遵守黨的政治原則，核心是要有堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng)，在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的威信，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
四是模范遵紀(jì)守法。要嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律，始終做到自重自省自警自勵(lì)，不為名利所拖累，不為物欲所誘惑，不為人情所困憂，明明白白做人，輕輕松松干事。
五是爭(zhēng)創(chuàng)一流工作。把精力投入工作中，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，干一行就要愛(ài)一行，鉆一行就要精一行。不管今后在前進(jìn)的道路上再有多少曲折和坎坷，都要發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員是特殊材料煉成的精神。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十七
到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對(duì)做好老師提出四點(diǎn)要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時(shí)代好老師的基本品格，為廣大教師的成長(zhǎng)進(jìn)步指明了方向。廣大教師要牢記的囑托，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念，爭(zhēng)做學(xué)為人師、行為世范的好老師。
理想信念，是好老師的人格基石。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
一個(gè)有理想信念的好老師，心中裝著國(guó)家和民族。在中國(guó)教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無(wú)一例外都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。孟子說(shuō)人生有三樂(lè)，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺(jué)選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂(lè)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬(wàn)人民向著民族復(fù)興夢(mèng)想邁進(jìn)的征程中，教師既是筑夢(mèng)人，也是追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，廣大教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多更好的人才。
一個(gè)有理想信念的好老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者。核心價(jià)值觀植根于一個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時(shí)代的教師應(yīng)該有文化自覺(jué)，了解、欣賞乃至熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)“去中國(guó)化”保持高度警覺(jué)。教師亦是核心價(jià)值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開(kāi)關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國(guó)家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，培養(yǎng)對(duì)中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。
理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個(gè)有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。因此，教師要加強(qiáng)自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。
我覺(jué)得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開(kāi)發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺(jué)者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的.親密。
學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽(tīng)者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。
學(xué)會(huì)寬容，用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。
學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。
學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示，開(kāi)放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。
說(shuō)到什么是理想的教學(xué)活動(dòng)，肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。
所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)、忽然開(kāi)朗。
所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。
在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問(wèn)，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá);在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂(lè)，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化!
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎么樣的理想信念?理想主要可以分為社會(huì)理想、道德理想、生活理想三個(gè)方面。因此，我們樹(shù)立的理想信念應(yīng)該從這三個(gè)方面考慮。
首先，道德是做人的核心?？鬃右簧睦硐肽繕?biāo)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見(jiàn)，個(gè)人的道德品質(zhì)是尤為重要。自古以來(lái)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;推求“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧;講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜;倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對(duì)人類道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)具進(jìn)。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與道德傳統(tǒng)相結(jié)合。
其次，生活是做人的基礎(chǔ)。羅蘭說(shuō)過(guò)“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！钡拇_，生活是多姿多彩的，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實(shí)際，樹(shù)立科學(xué)的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領(lǐng)域。公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過(guò)自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻(xiàn)力量，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，從而解決物質(zhì)需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與實(shí)際生活相結(jié)合。
最后，社會(huì)是做人的支柱。當(dāng)今社會(huì)信息萬(wàn)變，政治在進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、文化在積累，當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的后備力量，國(guó)家的教育政策讓我們可以擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，物資的充足讓我們對(duì)消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操;在社會(huì)給予我們愛(ài)與關(guān)懷的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，肩負(fù)起一種社會(huì)責(zé)任感，所謂“送人玫瑰，手有余香?！鄙鐣?huì)給予了我們，我們就要懂得奉獻(xiàn)，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，步入這個(gè)社會(huì)，為它奉獻(xiàn)我們的力量。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。科學(xué)的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力、提高人生的精神境界。當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立的科學(xué)的理想信念應(yīng)該有馬克思的科學(xué)信仰，樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，提高自身的思想道德，為自己未來(lái)的美好生活不斷努力，肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任感，順境時(shí)要乘風(fēng)破浪，逆境是要堅(jiān)持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《教育的理想與信念》收錄的是作家肖川博士近年來(lái)創(chuàng)作的教育隨筆。讀這本書(shū)很輕松，因?yàn)槊科S筆篇幅都不長(zhǎng);讀這本書(shū)也很享受，因?yàn)槠S筆都是美文，思想深刻，文字優(yōu)美，寫(xiě)出了作者對(duì)教育的深刻思考和對(duì)完美教育的無(wú)比堅(jiān)定的信念。正如勞凱聲在序里給出的評(píng)價(jià)，肖川的文章“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒”。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，讓我感到思想力量的強(qiáng)大。
在《什么是良好的教育》中，作者寫(xiě)道“只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識(shí)、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。”這使我深刻地體會(huì)到教育的使命不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的才智、情性、胸懷、教養(yǎng)等其他方面的素質(zhì)。教師只有真正理解了什么是良好的教育，才能將教育的理念貫穿于日常的教學(xué)中，才能帶給學(xué)生良好的教育。
在《教育給了我們什么》中，作者寫(xiě)道“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育?！笔Ｏ碌氖鞘裁茨?我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與行為習(xí)慣中的那些東西。當(dāng)我隨著作者一起反思自己在教育中的所得時(shí)，也明白了作為一名教師在教育中應(yīng)該給予學(xué)生什么。這種給予可能需要經(jīng)年累月的時(shí)間，但我們要堅(jiān)定教育的理想與信念，相信潛移默化中教育在發(fā)揮著它的作用。
在《審視教育目標(biāo)》中，作者指出現(xiàn)代人最重要的素質(zhì)是“批判性的思考力、創(chuàng)新的能力、開(kāi)拓新生活的能力、選擇與合作的能力”。這些理念和新課程、素質(zhì)教育的理念是一致的。教師只有擁有先進(jìn)的教育理念，才能在課堂中真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的體驗(yàn)和情感，使學(xué)生主動(dòng)、積極、創(chuàng)新地去接受知識(shí)。
在《負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)導(dǎo)致膚淺》中，作者寫(xiě)道“負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使一個(gè)人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)。久而久之，學(xué)生變得內(nèi)心麻木、機(jī)械呆板、未老先衰、暮氣沉沉?！痹诮處煹慕逃虒W(xué)中，應(yīng)避免教學(xué)方式的陳舊與單調(diào)——機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)、題海戰(zhàn)術(shù)，這樣的負(fù)擔(dān)過(guò)重，使教師喪失對(duì)學(xué)生的吸引力，不能使學(xué)生獲得深層次的、積極的情感體驗(yàn)，不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)的渴望，形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
在《教師的專業(yè)成熟及其途徑》中，作者寫(xiě)道“教師的專業(yè)成熟包括三個(gè)方面的內(nèi)容：專業(yè)的眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能。”教師要用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng);用以身作則、率先垂范來(lái)踐行教育的理想和信念;用課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的專業(yè)技能來(lái)更好的實(shí)施教學(xué)。
讀《教育的理想與信念》這本書(shū)，使我收獲很多。通過(guò)聆聽(tīng)大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我對(duì)教育有了更深刻的理解，對(duì)教育的理想有了一份更執(zhí)著地追求。
理想是一個(gè)人的精神追求，是人體內(nèi)原始爆發(fā)力的歸宿。用激情釋放能量，在陽(yáng)光的心情下，在無(wú)盡的動(dòng)力中為了自己從未泯滅的童心和對(duì)教育的初衷不懈努力和拼搏。有夢(mèng)想才會(huì)有希望，我們不僅僅活在夢(mèng)中，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)。生命的奮斗意義將永垂不朽。
理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標(biāo)不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實(shí)際教育教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無(wú)止境的，有自信心的人，能夠通過(guò)自強(qiáng)不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的惰性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時(shí)，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險(xiǎn)阻的人才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
孩子是個(gè)性的，在尊重的基礎(chǔ)上更愛(ài)，理解和相信每一個(gè)孩子是無(wú)比重要的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有美好的教育，用微笑感召心靈，為愛(ài)忙碌，為愛(ài)詮釋，為愛(ài)造句，用愛(ài)的風(fēng)帆為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，為孩子支撐一方永遠(yuǎn)沒(méi)有委屈的天空。作為教育者，我們有自己的尊嚴(yán)，所以，教師應(yīng)該敢于發(fā)出自己的聲音。把我們工作中的小事做好，記錄成冊(cè)，就是一部名著。創(chuàng)新是人類進(jìn)步的階梯，是民族優(yōu)化的靈魂，也是我們教師永葆青春的法寶。人無(wú)我有，人有我新，人心我轉(zhuǎn)，充滿創(chuàng)新，是我們與眾不同的追求。
教師的本質(zhì)工作是教書(shū)育人。給孩子一杯水，教師要有一桶水，一桶鮮活的水。水之源泉，學(xué)習(xí)所致。試想：一個(gè)不讀書(shū)的教育者，如何給我們的學(xué)生時(shí)代的美感，追求的力量和共進(jìn)的最強(qiáng)音。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)讓人明智。工作之余，以書(shū)為友，沉思反想，才能為教育奠定自身的基礎(chǔ)。一粒飽滿的莊稼才能果人饑腹就是這個(gè)道理。當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)中會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，如何的面對(duì)?請(qǐng)挺起我們不屈的脊梁，同所有惡劣的環(huán)境做不撓的抗?fàn)帲覀兪氰F，我們是鋼，是我們的堅(jiān)韌塑造了孩子的堅(jiān)強(qiáng)。
總之，我心中理想的教師應(yīng)該是：身心健康，家庭幸福，安居樂(lè)業(yè)，才學(xué)八斗，機(jī)智過(guò)人，始終陽(yáng)光，負(fù)有責(zé)任，不屈抗?fàn)?，努力學(xué)習(xí)，與人合作，充滿激情，講究奉獻(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)，善于用愛(ài)為國(guó)家、民族進(jìn)步和孩子健康成長(zhǎng)支撐一方的人。
我心目中的理想教教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。以上摘自朱永新教授《我的教育理想》用以自勉。
理想的教育該是什么樣的朱永新教授從十個(gè)方面闡述了他理想中的教育，并從這十個(gè)方面，分別探討了如何才能實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育以及理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)些許經(jīng)驗(yàn)，所以特別關(guān)注書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。作者通過(guò)這十個(gè)教育理想，描摹出一幅理想的教育藍(lán)圖，對(duì)在21世紀(jì)構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化教育具有十分重要的借鑒意義。同時(shí)，作者也探討了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的十大趨勢(shì)、中國(guó)課程改革的趨勢(shì)及特征、中國(guó)道德教育面臨的挑戰(zhàn)與展望等一系列具有前瞻性意義的問(wèn)題。教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
書(shū)中有一段文字使我記憶深刻：我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任“教育警察”的任務(wù);不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們、激勵(lì)他們，而是將他的問(wèn)題“放大化”。是的，我們?cè)诳春⒆犹貏e是后進(jìn)生的時(shí)候，往往看到的是他的劣面，卻往往忽略了他們的閃光點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同個(gè)性的人，尊重他們，真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們，愛(ài)護(hù)他們，他們就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事。愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。愛(ài)學(xué)生，就應(yīng)該相信每一個(gè)孩子，把每一次教育看作是一個(gè)互相交往的、心靈相通的過(guò)程，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生都是好孩子。
在我看來(lái)理想的學(xué)校應(yīng)該是孩子學(xué)習(xí)的樂(lè)園，我理想中的學(xué)校應(yīng)該是有著獨(dú)特辦學(xué)理念且善解人意的，我理想中的教師應(yīng)該是年輕充滿活力積極向上的，我理想中的學(xué)生應(yīng)該是充滿朝氣努力勤奮的。不管怎么說(shuō)，我還是認(rèn)為育人是教師的天職，愛(ài)是育人的根本。沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育，愛(ài)是一切教育的前提條件，是教師打開(kāi)學(xué)生心扉的第一把金鑰匙。用我們的愛(ài)小心地呵護(hù)著每個(gè)孩子的心靈，讓他們?cè)趷?ài)的包圍中幸福地成長(zhǎng)!
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比--我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜?每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代化新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正時(shí)刻改變著我們的生活方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。但是，在這樣的信息化時(shí)代，輿-論也變得魚(yú)龍混雜、虛實(shí)難辨，同學(xué)們一不小心就會(huì)成為這些網(wǎng)絡(luò)詭計(jì)的犧牲品，對(duì)身心健康產(chǎn)生重大影響。
近期，網(wǎng)絡(luò)熱議薛蠻子、李開(kāi)復(fù)等人的事件，不得不讓我們開(kāi)始重新反思那些“社會(huì)認(rèn)知”、“網(wǎng)絡(luò)謠言”、“微博陰謀”等長(zhǎng)期為大家所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)亂象、怪象。因此，我們倡議各位同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論時(shí)做到以下幾點(diǎn)：
1.“待我信仰堅(jiān)定，你贊我可好？”——堅(jiān)定理想信念，提高政治素養(yǎng)，抵制錯(cuò)誤思想觀念。我們要理性地對(duì)待國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，不夸大問(wèn)題，不激化矛盾，堅(jiān)決不被西方敵對(duì)勢(shì)力所利用。我們要努力通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效國(guó)家，改變社會(huì)，絕不做只說(shuō)不做的“憤青”，要爭(zhēng)做一名立場(chǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。
2.“待我真實(shí)可靠，你轉(zhuǎn)我可好？”——保持獨(dú)立思想，不傳謠不信謠，拒絕盲目個(gè)人崇拜。我們要對(duì)輿-論中的各類信息保持理性的判斷，做到不盲從、不偏聽(tīng)、不偏信。目前在網(wǎng)絡(luò)上有許多被廣大同學(xué)所崇拜的名流導(dǎo)師，但如果盲目追隨，就有可能淪為傳播謠言的工具，行危害社會(huì)之事。我們要增強(qiáng)辨別謠言、抵制謠言的能力，堅(jiān)決不做謠言的'制造者、傳播者；嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，切實(shí)做到不信謠、不傳謠，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)實(shí)的健康網(wǎng)絡(luò)維護(hù)者。
3.“待我揮斥方遒，你隨我可好？”——加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)謠言，提高輿-論思辨能力。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論保持敏銳的洞察力，學(xué)習(xí)運(yùn)用基本的科學(xué)、法律和常識(shí)，認(rèn)真辨別和分析信息內(nèi)容的準(zhǔn)確性、來(lái)源的可信性，不盲目轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、支持信息，遠(yuǎn)離謠言，努力提升自己對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的“免疫力”，要爭(zhēng)做一名堅(jiān)毅的網(wǎng)絡(luò)謠言終結(jié)者。
同學(xué)們、朋友們，讓我們樹(shù)立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀、輿-論觀，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提升自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿-論信息的洞察辨別能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，建立理性的思想和獨(dú)立的人格，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)努力奮斗。堅(jiān)決不被高調(diào)浮夸的“土豪v”所迷惑，努力成為傳遞中國(guó)夢(mèng)的“小伙伴”。
教育的理想和信念讀書(shū)心得篇十九
胡錦濤同志在報(bào)告中指出，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求，要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，抓好黨性教育這個(gè)核心，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，必須和“三個(gè)抓好”結(jié)合起來(lái)，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，促進(jìn)自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。
一、抓好理論建設(shè)。思想理論建設(shè)是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的根本。“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”作為一名合格的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)首先樹(shù)立矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的思想和決心。在日常工作和生活中，不斷地加強(qiáng)當(dāng)?shù)美碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力提高自身思想素質(zhì)水平，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。
二、抓好黨性教育。黨性教育是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的核心。我們黨已經(jīng)歷經(jīng)了91個(gè)春秋，在這91年里，取得了許多的成功經(jīng)驗(yàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)時(shí)刻以弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。
三、抓好道德建設(shè)。道德建設(shè)是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年聞名的禮儀之邦，自古至今人們都崇德尚文。德才兼?zhèn)?，以德為先，也是我們選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要想不屈的堅(jiān)定自身的共產(chǎn)主義理想信念，就應(yīng)首先培養(yǎng)自身的道德觀念。在日常工作和生活中，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。始終踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
加強(qiáng)理想信念教育，是一門(mén)永不結(jié)業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻(xiàn)身精神，才能自覺(jué)履行黨員的義務(wù)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。