通過總結，我們可以更好地了解自己的長處和短處，以期今后改進和發(fā)展?？偨Y要有層次感，結構清晰，避免內(nèi)容雜亂無章。以下是一些權威機構發(fā)布的報告和指導意見，供大家參考借鑒。
論國防的重要性論文篇一
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?！?，這句愛迪生的名言，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實不然。因為在這句話的原文后面，還有這樣一句關鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！?BR> 愛迪生向我們傳達出什么?成功不單單是汗水那么簡單，那靈感究竟又是什么?
靈感，其實就是一種卓有成效的思考方法，引領人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。
回顧歷史長河，從古到今，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會行業(yè)興衰，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變，汗水不能提升社會的進步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力，卻能!
時光車輪行至二十一世紀，電子計算機出現(xiàn)，令如今的時間網(wǎng)絡普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進入了前所未有的新時代，而新的多個行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維，人類日常的經(jīng)濟生活沒有像歷史上任何一個時代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用。
創(chuàng)新思維的作用。
中國電子商務教父馬云有這樣一段關于懶的講演，認為這個世界實際上是靠懶人來支撐的:。
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個程序員，懶得讀書，他就退學了。他又懶得記那些復雜的dos命令，于是，他就編了個圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富?！?BR> “世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當勞。他的老板懶得出奇，懶得學習法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣，結果全世界都能看到那個m的標志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。”
以上這段話，從側面反映出因為“懶”，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個有意義方法的提出，一個成功契機的誕生。正因為這些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財富得以匯聚，社會得以進步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導社會發(fā)展和進步的基石。
論國防的重要性論文篇二
企業(yè)的核心競爭力并不是市場，許多企業(yè)熱衷于去有先進管理模式的組織參觀學習，回來時摩拳擦掌，準備好好大干一場，認為別人做到的自己也一樣能做到，其結果是效果與愿望相差甚遠。究其原因是組織核心競爭力是企業(yè)以誠信為核心的組織文化，是組織領導和員工多年來實踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會責任和集體精神的沉淀。建立誠信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競爭力。
誠信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運轉(zhuǎn)，能降低失信風險，減少失信成本，有利于更好的開拓市場。誠信管理體系的建立和運行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務質(zhì)量、反應能力和較強的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟運行效率。
誠信在國際社會政治、文化、科技、交流及市場經(jīng)濟交往中的作用越來越重要，誠信管理體系給各國組織誠信管理提供了通用模式，誠信管理體系標準為各國政府和社會提供了公益、共享平臺，在國際經(jīng)濟接軌、消除誠信壁壘上起到了關鍵作用。
誠信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠信意識，能有力地減少違法案件。建立誠信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風險。
信為政基、誠生德業(yè)；近德向善，博濟于民。誠信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值；不僅是中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構建誠信社會的道德基礎。誠信管理體系從組織的機構職責、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠信社會的道德規(guī)范靠誠信管理體系這一載體在組織里、社會上得到傳承和發(fā)揚。
論國防的重要性論文篇三
學習可以讓我們增加知識，但在看似平淡無趣的學習過程中加入自己喜愛的興趣。就如同一張白皙的白紙上，彩繪上了五彩斑斕的彩蝶，增加了生命的光輝。面對目前龐大的.課業(yè)壓力，要如何兼顧興趣和學業(yè)呢？就讓我來和您一同分享吧！
古人云：“學海無涯，唯勤是岸?！币粋€人擁有淵博的知識和學問都來自于平日孜孜矻矻的勤奮學習，一點一滴的慢慢累積，但在累積的過程中難免也會遇到一些些的瓶頸，難以突破，不如停下腳步，以自己最喜歡的興趣來充電一下，只要將電充飽了，我們就會如同皮球一樣，雖然外頭的打擊很大，但卻能讓我們彈的越高，心就會如同面團般，從中不斷搓揉，反倒使其韌性越強，一股作氣突破困境，我相信擁有堅強信念的人是沒有永遠打敗不了的敵人的。
興趣就如同蝴蝶般在“學業(yè)”這一片廣大無境的花田中來回飛舞穿梭著，象征苦悶的學習中的安定力量，是在學習這條路上不可缺少的重要元素，舉例來說，我的興趣是在下課后，和同學們一起奔馳在球場上，三對三斗牛，雖然課堂上的學習很重要，但課后的興趣也是堂必修課。
根據(jù)美國科學家研究結果發(fā)現(xiàn)，當身體從事強度高的運動時，腦內(nèi)會產(chǎn)生一種腦內(nèi)啡，是可緩解壓力的賀爾蒙，并且產(chǎn)生幸福的愉悅感。在我們運動時也會產(chǎn)生三種激素有多巴胺、血清素與正腎上腺素，這三種神經(jīng)傳導物質(zhì)都會幫助學生學習，多巴胺是正向的情緒物質(zhì)，在快樂的情境下學習較有效果；血清素可以幫助記憶吸收，而正腎上腺素可以使學生專注力增強。在運動后不但讓我忘卻了讀書時的沉重壓力，反倒獲得了更有效能的學習效果，也能我能充分培養(yǎng)自己的興趣，真是一舉兩得呀！
曾國藩曾說過，用功不求太猛，但求持之以恒。讓我們從此話中了解，學習乃講求持之以恒，而興趣是培養(yǎng)持久力的養(yǎng)分，兩者偏一不可。朋友??！還老是抱怨著課業(yè)的壓力嗎？試著培養(yǎng)出自己的興趣吧！如此雙管齊下的作用下，相信您也會有豁然開悟且一鳴驚人的時刻呀！
論國防的重要性論文篇四
企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應將企業(yè)管理建設在誠信的基礎之上，營造一個良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強會計誠信建設。
1。會計人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機。
隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會計業(yè)務的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多，但并不是每一個會計人員都有著較強的責任意識與職業(yè)操守?，F(xiàn)實情況是，很多會計從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個人利益提供虛假財務信息，并制作虛假財務報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財務造成巨大損失，更嚴重的是引發(fā)了誠信危機，對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。
2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。
企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓與定期考核，使得本身就缺乏會計實務經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會計信息的嚴重失真。
3。會計法律體系的不完善。
我國在會計法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴格，相關法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會計誠信，采取不正當手段競爭謀取私利，不僅形成了不良的社會影響，也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計管理體制與財務監(jiān)督機制，使得會計信息的質(zhì)量受到嚴重威脅。
1。加強會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計信用檔案。
會計具有較強的專業(yè)性與技能性，對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計管理機制，會計從業(yè)人員相關資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計誠信檔案，記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強會計人員的誠信意識。
2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強企業(yè)會計誠信建設最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責任感與綜合素質(zhì)水平，只有會計人員的誠信意識有所提高，才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實到會計實務操作中來，使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務群眾等，在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓，拓展其科學文化知識，強化業(yè)務學習能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會計信息質(zhì)量水平。
會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強會計誠信建設，首先必須努力提高企業(yè)會計信息質(zhì)量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機，會計信息的質(zhì)量作為誠信的真實體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設密切相關。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會計信息的質(zhì)量水平，才能保證會計信息得到準確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。
4。建立健全社會信用體制。
要加強誠信建設，必須建立健全社會信用體制，加大對有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關獎勵與懲罰措施，并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚，鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風，而對于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程，使會計誠信成為一種理性行為，為會計信息的準確可靠提供保障。
會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要，也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段，是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失，同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內(nèi)在關系，了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響，從加強會計從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用，確保會計信息的真實性、完整性與可靠性，為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境，以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
論國防的重要性論文篇五
企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應將企業(yè)管理建設在誠信的基礎之上，營造一個良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強會計誠信建設。
1。會計人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機。
隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會計業(yè)務的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多，但并不是每一個會計人員都有著較強的責任意識與職業(yè)操守。現(xiàn)實情況是，很多會計從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個人利益提供虛假財務信息，并制作虛假財務報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財務造成巨大損失，更嚴重的是引發(fā)了誠信危機，對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。
2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。
企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓與定期考核，使得本身就缺乏會計實務經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會計信息的嚴重失真。
3。會計法律體系的不完善。
我國在會計法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴格，相關法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會計誠信，采取不正當手段競爭謀取私利，不僅形成了不良的社會影響，也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計管理體制與財務監(jiān)督機制，使得會計信息的質(zhì)量受到嚴重威脅。
1。加強會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計信用檔案。
會計具有較強的專業(yè)性與技能性，對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計管理機制，會計從業(yè)人員相關資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計誠信檔案，記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強會計人員的誠信意識。
2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強企業(yè)會計誠信建設最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責任感與綜合素質(zhì)水平，只有會計人員的誠信意識有所提高，才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實到會計實務操作中來，使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務群眾等，在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓，拓展其科學文化知識，強化業(yè)務學習能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會計信息質(zhì)量水平。
會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強會計誠信建設，首先必須努力提高企業(yè)會計信息質(zhì)量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機，會計信息的質(zhì)量作為誠信的真實體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設密切相關。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會計信息的質(zhì)量水平，才能保證會計信息得到準確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。
4。建立健全社會信用體制。
要加強誠信建設，必須建立健全社會信用體制，加大對有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關獎勵與懲罰措施，并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚，鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風，而對于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程，使會計誠信成為一種理性行為，為會計信息的準確可靠提供保障。
會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要，也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段，是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失，同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內(nèi)在關系，了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響，從加強會計從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用，確保會計信息的真實性、完整性與可靠性，為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境，以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
論國防的重要性論文篇六
在自然界中，只要我們擁有大腦，我們就會思考，當然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察，即智育。諺去：“知人者智”，所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西，以期使自己成為真正的智者。如此做，無可厚非，牛頓如果不琢磨伽利略等人，就不會發(fā)現(xiàn)牛頓第一運動定律，不琢磨惠更斯等人，就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說：“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個向他人學習的過程，但僅靠向他人學習，能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學游泳，自己不下水能學會游泳嗎?只背別人的詩，自己不體驗生活，能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書，自己不寫作，能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實踐中，才能獲得最新鮮生動的材料充實到生命體驗中，有了生命的體驗還不夠，生動的材料雖然有營養(yǎng)，但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營養(yǎng)分解出來，消化的過程天如牛羊反芻，把自己通過實踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍，大腦就是這些材料的胃腸，同樣是參觀同一處景觀，讓人寫觀后感，有人能將景物描寫的繪聲繪色，并能從景物中提升出為人處世之道，而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因為眼睛、耳朵或其它感官的功能有問題，而是大腦這個知識的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致，后者則怎么進去，怎么呆著，沒有好的消化液，同時缺乏胃動力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實，怎么會沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對老師成長提的最多的，我認為也最有效的就是寫教學反思。
反思就是在鍛煉大腦的.消化能力，同時也在實現(xiàn)著吸收營養(yǎng)的功能?？匆幌卢F(xiàn)代的大的團體，都相當重視反思。但說法各異：佛教中講“禪”“坐禪”，儒家文化中講究“省”“自省”，道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”，伊斯蘭教中更厲害，有專門的牧師在教堂里，接受信徒們訴說自己的罪業(yè)，美其名曰：“做懺悔”，而我們的中國共產(chǎn)黨則講究：“自覺”“自我批評”，這一切其實都是在反思、反省自己，提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行，而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道，道行太深，你爭我奪，明爭暗斗，內(nèi)耗太重!西方講德行，看看咱的道行，瞧瞧人家的德行，中西社會文明程度有別，也就可以找到點原因了。
因此，反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。
立德是理念問題，明則是底線問題，悟智是方法問題，通情是交流問題。此四問題解決，則天下無難事矣!
論國防的重要性論文篇七
誠信教育是會計教學的重要內(nèi)容，關系到整個會計行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟發(fā)展秩序，影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實現(xiàn)會計教學中的誠信教育，對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進意義，從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴重的會計誠信問題，積極地在學校會計教學中滲透誠信教育，從而不斷地提升學生的誠信意識，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會計教學的有效性，更好地促進企業(yè)的發(fā)展和進步。
會計教學；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展。
實現(xiàn)有效的會計誠信教學十分重要，面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強會計教學中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對會計教學進行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對學生的誠信素質(zhì)進行有效督導，從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅實的基礎。
1.會計誠信影響了市場經(jīng)濟秩序。
加強會計誠信教育對于構建完善的市場經(jīng)濟秩序有著無比重要的促進意義。對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說，堅持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會計工作人員都過多地為了私利來違法亂紀，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟秩序，不利于社會的進步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴張。
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴張和經(jīng)濟的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強會計工作人員的誠信意識，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價值，不斷地為企業(yè)的進步和發(fā)展貢獻力量。
1.案例教學，增設會計誠信教學內(nèi)容。
案例教學，增設會計誠信教學內(nèi)容。在會計教學中，應該注重對于誠信教育的滲透和強化，幫助學生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對其進行有效的教育和指導，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學過程中，老師可以通過網(wǎng)絡、媒體、書籍、雜志、報刊等方式來進行有效的案例選擇，通過實際真實發(fā)生的案例來對學生進行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強化誠信意識，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會計誠信為主題的班會活動。
積極開展以會計誠信為主題的班會活動，引導學生融入到具體的教學活動中去，感受到誠信品質(zhì)對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動，讓學生通過列舉相關的真實案例、搜集相關的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴格地實現(xiàn)自我約束，不斷地提升個人的誠信問題，為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進步創(chuàng)造堅實的條件。
3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座。
邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座，幫助學生更加深入地認識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進意義，從而來從根本上促進個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計局的工作人員來學校進行關于誠信問題的講座，借助于實際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進步和社會發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強化自我誠信責任意識，在責任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實現(xiàn)個人的有效成長。
4.將誠信教育貫穿到整個教學活動中。
將誠信教育貫穿到整個教學活動中去，落實到日常的教學環(huán)節(jié)中去，從而來加強誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實到平時的各個學習環(huán)節(jié)中，學生考試、作業(yè)、實習、學業(yè)成績等多個方面都應該積極地落實誠信觀念，堅持實事求是、不弄虛作假。同時，在日常的教學實踐中，應該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進步的首要核心，從而能夠更加有效地來進行自我反省和自我成長，以此來從根本上提升會計教學的質(zhì)量和效果，更好地促進個人會計職業(yè)生涯的發(fā)展和進步。
會計教學中誠信教育是非常重要的教學部分，關系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟秩序。在會計工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會計工作者工作的重要任務和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計教學中滲透誠信教育，可以通過增設案例教學、開展以會計誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學校講解會計誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學活動中，從而來從根本上提升學生的誠信意識，在今后的會計工作中堅持誠信、遵守職業(yè)道德，維護正常的市場發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會計教學中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會計教學中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會計教學中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
論國防的重要性論文篇八
在企業(yè)工作的里，筆者深深地感悟到企業(yè)文化建設對一個企業(yè)健康成長的重要性，如果套用一句話，那就是：一個沒有優(yōu)秀文化的民族，不能自強于世界民族之林；同樣，一個沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，也很難自強于市場競爭之中。道理好懂，實踐難行。改革開放以來，我國的企業(yè)文化蓬勃發(fā)展，這表明企業(yè)文化的作用力與影響力越來越大。但是真正搞起企業(yè)文化建設來卻又不知從何下手，由哪個部門管理，困惑、誤區(qū)、模仿、失敗，都是在企業(yè)文化建設中常常碰到的問題。廈門卷煙廠，在企業(yè)文化建設的道路上從未停止過思考：廈門卷煙廠的企業(yè)文化是什么？廈門卷煙廠的企業(yè)文化將如何建設？廈門卷煙廠的企業(yè)文化將會是什么樣的？當然，“仁者見仁，智者見智”，企業(yè)文化建設既具有豐富的內(nèi)涵，又呈現(xiàn)出多姿多彩的個性。在這里，筆者僅就廈門卷煙廠的企業(yè)文化建設談一些個人的體會與思考。
筆者認為，談企業(yè)文化首先要談對企業(yè)文化概念的認識。什么是企業(yè)？企業(yè)是以市場為向?qū)В在A利為主要的目的，從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動的經(jīng)濟組織。什么是文化？文化是人們在改造客觀世界同時也改造主觀世界的過程中形成的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此，企業(yè)文化就是一個團隊在完成一項事業(yè)的過程中所形成的共同的理想信念、價值觀念和行為準則。由于企業(yè)文化具有靈魂、凝聚、約束、向?qū)А?激勵等幾方面的重要作用，因此，也就決定了企業(yè)文化其實就是一種以做大做強企業(yè)為基本內(nèi)容的企業(yè)發(fā)展觀點和經(jīng)營理念。企業(yè)文化建設只能緊緊圍繞這一中心，搞好生產(chǎn)經(jīng)營和服務，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，使企業(yè)健康、穩(wěn)步地持續(xù)發(fā)展。這是加強企業(yè)文化建設重要性和必要性的根本所在，是企業(yè)文化建設的惟一使命。
在實踐中，每干一件事，每搞一次文化理念的宣傳，我們都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的.持續(xù)健康發(fā)展，是否有利于員工的精神和物質(zhì)需要，是否在搞形式主義，是否在實事求是地塑造具有廈門卷煙廠特色的企業(yè)文化。這其中的每一個過程都是一次嚴峻的考驗，都是一個如履薄冰、負重前行的過程。近幾年，廈門卷煙廠的經(jīng)濟效益每年都以兩位數(shù)的速度增長，其原因就在于這一指導思想的正確性。同時，我們注意到，一些企業(yè)在建設企業(yè)文化的過程中提出的目標與口號大而且空，明顯偏離企業(yè)發(fā)展實際，不利于企業(yè)的發(fā)展。事實證明，好高騖遠是會耽擱企業(yè)發(fā)展的。企業(yè)文化建設，很實際的目的就是要讓企業(yè)健康地活下去，并且要越活越好、越活越強大。俗話說，有用就是真理。離開生存和發(fā)展，離開經(jīng)濟效益，企業(yè)文化便成了無本之木、無源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美麗的辭藻。
品牌形象既是企業(yè)文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在企業(yè)的品牌之中。曾經(jīng)有人說，中國的品牌是一流的產(chǎn)品、二流的包裝、三流的營銷、四流的服務。無論這句話有多少水分，但作為一名企業(yè)領導者必須清醒地認識到，品牌革命時代已經(jīng)到來，品牌就是企業(yè)的生命。對于日趨激烈的國內(nèi)外市場競爭，企業(yè)領導者必須高瞻遠矚，具備與時俱進的戰(zhàn)略眼光，對塑造品牌文化的利弊，要及時果斷地揚棄，把職工的整體素質(zhì)提升上去并且在不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出企業(yè)優(yōu)秀的品牌，使企業(yè)具備更強的競爭力。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。由此可見，搞企業(yè)文化建設不能離開品牌談文化，而要以品牌為載體彰顯企業(yè)文化，這也是廈煙人的經(jīng)營理念。
產(chǎn)品是品牌的實物載體，質(zhì)量是品牌發(fā)展的基礎。廈門卷煙廠視質(zhì)量為生命，高度重視產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)與外觀質(zhì)量，一直努力做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先”，塑企業(yè)優(yōu)秀的品牌。近年來，廈門卷煙廠不斷加大質(zhì)量管理力度，不僅要求結果出精品，更追求過程出精品。導入iso9002－94版質(zhì)量認證體系，提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制管理水平；19第四車間被評為“全國樣板車間”；第一、三車間被評為“福建省樣板車間”，設備管理達到國家二級管理標準；進行了質(zhì)量管理體系換版――iso9001－版，進一步規(guī)范產(chǎn)品設計和開發(fā)過程，在行業(yè)內(nèi)首創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程質(zhì)量控制的“五書”制度，即：產(chǎn)品設計和開發(fā)建議書、任務書、策劃書、鑒定書、批量投產(chǎn)準許書，以此提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制水平。以來，廈門卷煙廠大力實施品牌、營銷、管理和服務“四大工程”，夯實產(chǎn)品、市場、管理和服務“四大基礎”，不斷提高企業(yè)產(chǎn)品核心競爭力。目前，廈門卷煙廠正在進行新廠建設。投資8億元，力創(chuàng)七個一流：管理一流、工藝一流、產(chǎn)品一流、效益一流、人才一流、設備一流、環(huán)境一流；力戒兩個一流：花費一流、享受一流。要求每個員工樹立“全面質(zhì)量管理”的思想，形成“現(xiàn)場就是市場，做過程精品，每一道工序質(zhì)量零缺陷”的認識，從單一追求結果到追求過程與結果的統(tǒng)一。廈門卷煙廠還特別注重綜合技術水平的提高，積極與國內(nèi)外知名煙草研究機構和煙草公司開展技術合作，1986年率先與美國雷諾士煙草企業(yè)（現(xiàn)為日本煙草）開展合作，以此提高企業(yè)管理、工藝、技術水平?！笆濉逼陂g，廈門卷煙廠制定了企業(yè)新的發(fā)展目標，即向煙草行業(yè)同等規(guī)模中最具競爭潛力，最有活力的企業(yè)行列邁進。
總結廈門卷煙廠的經(jīng)營理念，筆者認為廈門卷煙廠是在實踐中塑造一種適合行業(yè)特色的企業(yè)文化，它必定會促進企業(yè)的健康發(fā)展。
三、企業(yè)文化建設―――人本素質(zhì)管理。
企業(yè)只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。近幾年來，一些頗具遠見卓識的企業(yè)領導者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉(zhuǎn)變，“二本論”管理即資本管理加人本管理。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性；二是倡導員工進行有效學習，推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價值觀。為此，廈門卷煙廠以品牌文化建設為契機，帶動企業(yè)綜合素質(zhì)的提高，尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)每創(chuàng)造、培育一個更高檔次的品牌，就標志著其綜合素質(zhì)提高到一個新水平，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。廈煙人清楚，企業(yè)綜合素質(zhì)不提高，就不可能創(chuàng)造出新品牌來，即使創(chuàng)造出來了也不可能培育起來。企業(yè)界有人形象地把靠吹捧走紅的企業(yè)品牌比作“螃蟹”，意思是經(jīng)不起市場和時間的考驗，一紅就死。所以企業(yè)品牌的培育過程必須是一個全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過程。
論國防的重要性論文篇九
“我們沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益?！贝搜浴Z中的。國防直接關系國家的安全、民族的尊嚴、社會的發(fā)展。
1、國防的主體：國家。
2、國防的目的：捍衛(wèi)國家主權、統(tǒng)一、維護國家的安全、保衛(wèi)國家的領土完整。
3、國防的手段：根據(jù)《中華人民共和國國防法》的規(guī)定，我國的國防手段包括軍事活動以及與軍事有關的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動。
國無防不立，民無防不安。作為一個國家、一個民族，最重要的無非兩件大事。一個是發(fā)展問題，一個是安全問題。國防是人類社會發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物。它是關系到國家和民族生死存亡的根本大計。
它還是以經(jīng)濟和科技為主的綜合實力的競爭。作用：
1.國家安全保障。2.國家獨立自主的前提。3.國家繁榮發(fā)展的重要條件。
論國防的重要性論文篇十
美國公關專家蘇珊·雅各貝曾說，學會道歉，是一個重要的社會技能。而對于一個簡單而重要的技能卻被有些人看作是懦夫的表現(xiàn)。有的人認為，道歉便是軟弱。這句話聽了真是讓人忍俊不禁。如果單前是妥協(xié)，那么什么才是堅強？難道只有“勝者為王，敗者為寇”才是為人處世之道嗎？！如果是這樣，那么人類所謂的`文明、風度、禮貌又和禽獸的“弱肉強食”有和區(qū)別？！雖然我很渺小，但我卻可以大聲地告訴這些愚昧的人：真誠的道歉是明理、禮貌的表現(xiàn)！
論國防的重要性論文篇十一
誠信是蓮藕池里的荷花，有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠信的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
誠信就是誠實和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對于每個人難道都不重要嗎?有一個寓言故事，想必大家都聽過了。這個故事講述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機一動，想出了一個“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計”。結果牧童的羊被狼全咬死了。
這個故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會是多么嚴重的后果啊!
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅自己?！?BR> 在生活中，處處都有誠信的存在，有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。答應別人的事情我們一定要做到，誠信能讓我們失去朋友，失去親人，甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。
1959年的一天，毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡，便問他借來，說好借一個月。毛主席對這副字愛不釋手，有時連飯都忘了吃，真是入了迷!
有一天，毛主席的服務員對他說：“剛才黃任之先生打電話來了，問您看完了沒有?”
毛主席看了看日歷說：“說好了一個月，還沒到期嘛!”后來一個月到了，毛主席叫來他的警衛(wèi)員，說：“你跑一趟，還給黃老?！庇旨又卣Z氣說：“路上小心，不要弄壞了。”
警衛(wèi)員說：“報告主席，黃老先生那邊說，主席只要還看，多看幾天沒關系?！?BR> 毛主席擺擺手，說：“送去吧，講好一個月就是一個月，朋友交往要重信義。”
我們應該向毛主席那樣守誠信，誠信比金子，美貌，事業(yè)，地位更重要，如果你丟掉了誠信，那么等于丟掉了你的一生，那么活著還有什么意義。
我的靈魂已經(jīng)失去了一半，以前我答應了一個朋友，給她帶一本書，可是我又怕她弄臟了，于是騙她說書給弄丟了，說了這句話后，我心里一直感覺到不安，我真不應該那樣做，這樣做真是愚昧無知，我已經(jīng)錯過了一次機會，你們可不能像我這樣哦!
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！?BR> 珍愛生命。
一直都是人們廣為宣傳的?？梢娚拇_很重要。
看過今年3。15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。
3。15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會承擔的醫(yī)療保險款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫(yī)療保險卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構住院醫(yī)療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!
人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發(fā)展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠所至，金石為開?！闭\信是最基本的美德。時代進步了，人們的生活水平提高了，為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信，就失去了美好的前途;失去了誠信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。
誠信有時就這樣決定了人的一生?？梢姡\信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!
論國防的重要性論文篇十二
至今我接受寫作教育和寫作訓練已經(jīng)有13、14個年頭了。小學、中學的語文教學都非常注重寫作的訓練。按理說來，自己的寫作、表達能力達已經(jīng)不成太大的問題了。但實際上不是這樣。由于個人的重視性不夠，方法不得當?shù)染壒?，個人的寫作水平層次停留在一般水平。再者，加上，目前我就讀于工科院校，很少時間來寫作，對寫作有了更多的疏遠之感。現(xiàn)在，常常，提筆之后，發(fā)現(xiàn)自己詞匯匱乏，語言表達蒼白無力。語言運用和技巧生疏，以至下筆凝滯，寫作常帶有焦慮，往往作不成文，在網(wǎng)上抄襲一篇敷衍了事。寫作成了一種負擔。
提起應用文，自己并不陌生，也是日常寫作中需要常常遇到的一類寫作文體。如在小學的教育中，我們常常有條據(jù)（如請假條、留言條、領條、借條、日記、書信、通知、讀書筆記、電報等十多種常見應用文體）的寫作；在中學，則更注重于讀書筆記等應用文寫作訓練。在大學里，更加注重于調(diào)查報告、計劃書、報告書等同工作相關的應用文寫作。
盡管，自己對應用文寫作接觸的時間長，現(xiàn)在，在重新接受應用文的學習中，常常發(fā)現(xiàn)以前自己在應用文認識、應用上存在著很多的誤用和偏差。
個人常常認為應用文更多是一種形式上的東西，有很多條條框框的東西。在要寫作的時候，只要按著固定的格式下補充好相應的內(nèi)容就可以了，并沒有太多的寫作的技巧和需要相關的訓練。
自己對應用文范圍和重要性認識上片面、狹窄，沒有系統(tǒng)上的認識，認識的高度低，常生活、工作中應用范圍不清，缺少實戰(zhàn)的經(jīng)驗。而僅僅停留在考試應付的層面上。在應用文的使用上出現(xiàn)偏差。如，常常小題大做，將適用于較重要事項的文種用于一般事件。如“公告”、“通告”和“布告”等公文和司法專用文書，被用于雞毛蒜皮的一些小事，到處張貼公告；寫作應用文的時候，有時會張冠李戴，不同內(nèi)容的事項宜用不同的種類的應用，但使用的時候，由于分辨不清，常常張冠李戴，學生會成立了演講小組，舉行演講活動，學生會出了份《海報》，希望各班級積極配合，發(fā)出邀請。結果鬧出笑話，因為“海報”一般用于講座、演出、體育比賽等活動，主要內(nèi)容將擬定的活動內(nèi)容、時間、地點，便于有興趣者去參加。而學生會的演講活動，是要求別人提供場地和機會，用《海報》是不合適，可以用“啟事”；此外有時還會不注意上下有別，上行文，下行文，平行文之分，有時寫起來往往帶來命令他人等色彩。
所以，在這里，我必要對應用文進行詳細廣義上分類和重要性的描述。引起自己在學習和應用上的注意。
應用文是國家機關、企事業(yè)單位、社會團體以及人民群眾在工作和日常生活中處理事務、溝通關系以及其他交際中使用的具有一定格式的文章總稱。"臺灣學者張仁清認為，凡是個人與個人之間、機關團體之間、個人與機關團體之間，互相往來所使用的特定形式的文字，并被社會大眾所遵循、共同使用者，謂之“應用文”。香港陳耀南教授認為，應用文就是“應”付生活、“用”于實務的“文”章，凡個人、團體、機關相互之間，公私往來，用約定俗成的體裁和術語寫作，以資交際和信守的文字。”由此可見，無論是單位還是個人，無論是工作、學習還是生活，都會大量使用應用文。行政機關離不開行政公文，企事業(yè)單位、社會團體年初有工作計劃，年末有工作總結。領導決策，離不開對現(xiàn)實問題的把握，而大量信息的獲取，必須進行社會調(diào)查，寫出調(diào)查報告。經(jīng)濟社會離不開經(jīng)濟應用文，法制國家離不開法律文書?？傊?，在科學文化高度發(fā)展的當今社會，作為指導工作、交流思想、傳遞信息重要手段的應用文寫作，已經(jīng)深入到社會生活的各個領域，發(fā)揮著巨大的社會作用，從政治、經(jīng)濟、軍事、文化到人們的日常生活，幾乎是無處不在，無時不用。
一、會寫應用文是社會對人才需求的重要內(nèi)容。因為，在市場經(jīng)濟條件下，用人單位可以拋開各種框框自主進行人才錄用，根據(jù)實際需要進行靈活選擇。各單位在選擇人才時不僅考慮學生專業(yè)是否對口，更要求學生具有良好的知識結構、較寬的知識面，以適應多變的社會環(huán)境和激烈的競爭。與學生單方面的能力相比，用人單位更加重視學生的綜合素質(zhì)，更加重視學生的分析能力、適應能力、口頭表達能力、寫作能力、解決問題能力和創(chuàng)新能力。
二、會寫應用文是學生完成學業(yè)、迅速就業(yè)的重要手段。大學生畢業(yè)后，直接進人社會，進人企業(yè)(公司)任職，多數(shù)都是作為企業(yè)(公司)的生產(chǎn)管理人員、行政助理、營銷助理等一般的管理職員。這些管理崗位，不僅需要懂得本單位的業(yè)務，而且每天還要面對大量的文字處理，如信函、合同、工作報告等。
由此可見，應用文應用的范圍和重要性都是不可輕視。而它會隨著你的工作、實踐上的深入而需要更多的關注。
如作為班長，常常要寫班級總結及向班主任匯報情況。這時，就需要如何把一件事簡單明了地描述清楚。班級的規(guī)范條例，好人好事的宣傳、集體活動的計劃，都要涉及應用文的寫作，它要關心應用文是否達到效果，即不夸大、實際地恰到好處在表現(xiàn)出來。
在實際中，有時還會涉及到合同的書寫，如何更好地在合同內(nèi)容中維護自己的`權益等等問題。調(diào)查報告的內(nèi)容真實性和價值，分析報告的可行性和科學性等實際的問題。
現(xiàn)在，我對應用文的重要性得到應有的重視，并開始了系統(tǒng)的學習和訓練。而以前對應用文的不重視的原因是多方面因素造成的。
首先是個人的因素，以前對應用文的認識不到位，學習動機低下；知識面狹窄，語言蒼白無力，引發(fā)焦慮心理。缺少實踐經(jīng)驗，寫作內(nèi)容受限。其次是學校的因素，老師方法不得當，教育制度缺陷，考試與課程性質(zhì)不對應。最后，社會的因素，抄襲，作假成風等。這些都是導致對應用文的不重視。
最后，談談個人對應用文教育上的一些看法。
首先是學校各級領導要高度重視，應用文寫作水平是社會對人才需求的重要內(nèi)容之一。第二、教師改進教學方法，充實教學內(nèi)容，如加強學科間橫向知識的滲透。應用文寫作所涉及的不僅是寫作理論和寫作技巧本身，而且蘊涵了多個學科的相關知識。第三、注重應用文在實際上的應用，讓同學們感受到學習應用文的重要性。
小結：只有自己充分認識到應用文對個人成長的重要性，站在工作，實踐應用的層面上，關注自己表達能力、應用文的寫作的訓練，才能學好、用好應用文。
參考文獻：
[2]郭春華、竇金蘭高等理工農(nóng)院校應加強應用文寫作教學。
[3]常青生厭學應用文寫作現(xiàn)狀及影響因素。
[4]郭杏芳文種濫用現(xiàn)象分析。
論國防的重要性論文篇十三
讀了《論文化建設――重要論述摘編》之后，我覺得自己對文化建設的認識比以前更加全面系統(tǒng)了。同時也倍受啟發(fā)和鼓舞。
《論文化建設――重要論述摘編》一書，從八個方面系統(tǒng)梳理了我們黨關于文化建設的一系列重大思想觀點，完整論述了我們黨關于文化建設發(fā)展的一系列重大方針政策，全面闡述了關于推進文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署，對于指導全黨深入貫徹六中全會精神，加強黨的理論武裝，開創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面，具有十分重要的意義。
學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地認識黨在促進文化建設發(fā)展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學的大眾的新文化，到鄧小平同志強調(diào)建設社會主義精神文明，到江澤民同志提出代表中國先進文化的前進方向，到胡錦濤規(guī)劃建設社會主義文化強國，透過這一條條黨的領導人的精辟論述，我深切感受到，我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨；也深切體會到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。正是因為我們黨不斷以文化引領前進方向、凝聚奮斗力量，才能夠團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設新成就，走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設成就。
學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地認識文化建設在黨和國家事業(yè)全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結合當今世界和當代中國的新形勢、新任務、新課題，突出強調(diào)了文化建設在推進中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用，為我們科學把握文化建設的定位、地位、方位，認清在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關系實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，關系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關系實現(xiàn)中華民族偉大復興，提供了理論指導，從而使認識更加自覺，行動更加主動。
學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關于文化建設的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發(fā)展的政策指導和文化建設的未來走向，可以使我們準確認識我們黨對文化建設的指導思想、基本方針和重要政策。特別是對建設社會主義核心價值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢下我們黨關于文化建設的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國，提供了堅實的理論基礎。
總之，《論文化建設――重要論述摘編》一書，是一本能夠指導工作、讀來解渴管用的文化建設論著，是我們黨的文化理論和實踐發(fā)展的重要思想結晶。更為投身文化建設新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。
英語組徐艷滿。
本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關于文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神，是深入學習貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發(fā)展的重要學習材料。在仔細閱讀學習中，我們進一步認識了文化建設的重要地位、明確了文化建設的指導思想和基本方針，對于建設社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認識，《摘編》因論述的重要、問題的重要，極具權威性、理論性、指導性，對于當前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一是凝聚歷史經(jīng)驗，指導開辟未來。《摘編》中的重要論述，來自于黨的領導人在不同時期的歷史文獻，從理論政策層面反映了我們黨領導文化建設和發(fā)展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗，是文化建設和發(fā)展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業(yè)之所以獲得長足發(fā)展，取得巨大成就，一個根本原因就是遵循和運用了關于文化建設的這些成功經(jīng)驗和重大原則。文化領域很寬泛，文化建設涉及的問題也很多?！墩帯穱@關于文化建設的八個重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領域具有全局性、基礎性、戰(zhàn)略性的根本，抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，抓住了黨領導文化建設的成功經(jīng)驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考，凸顯了《摘編》的權威性、理論性、指導性，對于文化建設的方方面面和各個環(huán)節(jié)，對于開辟文化事業(yè)的輝煌未來具有重大意義。
我們國家現(xiàn)在處于社會主義的初級階段，我們應該記住發(fā)展才是硬道理。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認識社會主義現(xiàn)代化建設的長期性和艱巨性，做好長期艱苦奮斗的思想準備，老老實實艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實實艱苦奮斗。認真的對待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。堅持發(fā)展為了人民，堅持發(fā)展依靠人民。同時還要記住科學發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這樣才能有更深入的發(fā)展。
在新的歷史起點上，以十七屆六中全會為標志，文化發(fā)展開創(chuàng)了新局面，進入新的階段，我國社會的文化自覺、文化自信空前高漲。一方面要看到，我國文化建設取得了舉世矚目的巨大成就，積累了彌足珍貴的豐富經(jīng)驗；另一方面也要看到，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國，任重道遠。我們的文化建設，還面臨很多困難和挑戰(zhàn)，還有不少新情況新問題，還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題，如何克服困難、應對挑戰(zhàn)，《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗和根本原則，無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講，《摘編》是一本內(nèi)涵豐富、觀點鮮明、導向有力的重要學習教材，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提供了可貴的精神動力和智力支持。結合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起：
一要勤于學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤；其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用；最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干。
二要善于思考。一個人僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好各項工作。
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進我?？缭绞桨l(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的'人和事，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要走近學生和家長的身邊，用自己的滿腔熱情周到地為學生做好服務。
論國防的重要性論文篇十四
為了促進審計工作系統(tǒng)的健全，我們要進行其審計環(huán)境的優(yōu)化，確保該系統(tǒng)的內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，確保其審計工作的穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻：
[1]劉明輝.高級審計研究[m].大連：東北財經(jīng)大學出版社，2009.
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[4]李金華.審計最終是為了解決發(fā)現(xiàn)的問題[ol].中國新聞網(wǎng)，20070821.
論國防的重要性論文篇一
有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?！?，這句愛迪生的名言，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實不然。因為在這句話的原文后面，還有這樣一句關鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！?BR> 愛迪生向我們傳達出什么?成功不單單是汗水那么簡單，那靈感究竟又是什么?
靈感，其實就是一種卓有成效的思考方法，引領人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。
回顧歷史長河，從古到今，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會行業(yè)興衰，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變，汗水不能提升社會的進步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力，卻能!
時光車輪行至二十一世紀，電子計算機出現(xiàn)，令如今的時間網(wǎng)絡普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進入了前所未有的新時代，而新的多個行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維，人類日常的經(jīng)濟生活沒有像歷史上任何一個時代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用。
創(chuàng)新思維的作用。
中國電子商務教父馬云有這樣一段關于懶的講演，認為這個世界實際上是靠懶人來支撐的:。
“世界上最富有的人，比爾·蓋茨，他是個程序員，懶得讀書，他就退學了。他又懶得記那些復雜的dos命令，于是，他就編了個圖形的界面程序。于是，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富?！?BR> “世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當勞。他的老板懶得出奇，懶得學習法國大餐的精美，懶得掌握中餐的復雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣，結果全世界都能看到那個m的標志。必勝客的老板，懶得把餡餅的餡裝進去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。”
以上這段話，從側面反映出因為“懶”，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂，創(chuàng)新有法，思維無法，貴在創(chuàng)新，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個有意義方法的提出，一個成功契機的誕生。正因為這些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn)，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展、財富得以匯聚，社會得以進步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導社會發(fā)展和進步的基石。
論國防的重要性論文篇二
企業(yè)的核心競爭力并不是市場，許多企業(yè)熱衷于去有先進管理模式的組織參觀學習，回來時摩拳擦掌，準備好好大干一場，認為別人做到的自己也一樣能做到，其結果是效果與愿望相差甚遠。究其原因是組織核心競爭力是企業(yè)以誠信為核心的組織文化，是組織領導和員工多年來實踐的工作默契和凝聚力、向心力，是良好社會責任和集體精神的沉淀。建立誠信管理體系，有助于形成企業(yè)的核心競爭力。
誠信是企業(yè)的立業(yè)之本，以誠信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運轉(zhuǎn)，能降低失信風險，減少失信成本，有利于更好的開拓市場。誠信管理體系的建立和運行，保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務質(zhì)量、反應能力和較強的執(zhí)行力，提高了組織的經(jīng)濟運行效率。
誠信在國際社會政治、文化、科技、交流及市場經(jīng)濟交往中的作用越來越重要，誠信管理體系給各國組織誠信管理提供了通用模式，誠信管理體系標準為各國政府和社會提供了公益、共享平臺，在國際經(jīng)濟接軌、消除誠信壁壘上起到了關鍵作用。
誠信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則，培養(yǎng)公民誠信意識，能有力地減少違法案件。建立誠信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上，較有力地避免了失信情況的發(fā)生，減少了違規(guī)幾率，降低了風險。
信為政基、誠生德業(yè)；近德向善，博濟于民。誠信，不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財富和普遍價值；不僅是中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范，也是構建誠信社會的道德基礎。誠信管理體系從組織的機構職責、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設等諸多方面建立完善的管理制度和程序，讓誠信社會的道德規(guī)范靠誠信管理體系這一載體在組織里、社會上得到傳承和發(fā)揚。
論國防的重要性論文篇三
學習可以讓我們增加知識，但在看似平淡無趣的學習過程中加入自己喜愛的興趣。就如同一張白皙的白紙上，彩繪上了五彩斑斕的彩蝶，增加了生命的光輝。面對目前龐大的.課業(yè)壓力，要如何兼顧興趣和學業(yè)呢？就讓我來和您一同分享吧！
古人云：“學海無涯，唯勤是岸?！币粋€人擁有淵博的知識和學問都來自于平日孜孜矻矻的勤奮學習，一點一滴的慢慢累積，但在累積的過程中難免也會遇到一些些的瓶頸，難以突破，不如停下腳步，以自己最喜歡的興趣來充電一下，只要將電充飽了，我們就會如同皮球一樣，雖然外頭的打擊很大，但卻能讓我們彈的越高，心就會如同面團般，從中不斷搓揉，反倒使其韌性越強，一股作氣突破困境，我相信擁有堅強信念的人是沒有永遠打敗不了的敵人的。
興趣就如同蝴蝶般在“學業(yè)”這一片廣大無境的花田中來回飛舞穿梭著，象征苦悶的學習中的安定力量，是在學習這條路上不可缺少的重要元素，舉例來說，我的興趣是在下課后，和同學們一起奔馳在球場上，三對三斗牛，雖然課堂上的學習很重要，但課后的興趣也是堂必修課。
根據(jù)美國科學家研究結果發(fā)現(xiàn)，當身體從事強度高的運動時，腦內(nèi)會產(chǎn)生一種腦內(nèi)啡，是可緩解壓力的賀爾蒙，并且產(chǎn)生幸福的愉悅感。在我們運動時也會產(chǎn)生三種激素有多巴胺、血清素與正腎上腺素，這三種神經(jīng)傳導物質(zhì)都會幫助學生學習，多巴胺是正向的情緒物質(zhì)，在快樂的情境下學習較有效果；血清素可以幫助記憶吸收，而正腎上腺素可以使學生專注力增強。在運動后不但讓我忘卻了讀書時的沉重壓力，反倒獲得了更有效能的學習效果，也能我能充分培養(yǎng)自己的興趣，真是一舉兩得呀！
曾國藩曾說過，用功不求太猛，但求持之以恒。讓我們從此話中了解，學習乃講求持之以恒，而興趣是培養(yǎng)持久力的養(yǎng)分，兩者偏一不可。朋友??！還老是抱怨著課業(yè)的壓力嗎？試著培養(yǎng)出自己的興趣吧！如此雙管齊下的作用下，相信您也會有豁然開悟且一鳴驚人的時刻呀！
論國防的重要性論文篇四
企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應將企業(yè)管理建設在誠信的基礎之上，營造一個良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強會計誠信建設。
1。會計人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機。
隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會計業(yè)務的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多，但并不是每一個會計人員都有著較強的責任意識與職業(yè)操守?，F(xiàn)實情況是，很多會計從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個人利益提供虛假財務信息，并制作虛假財務報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財務造成巨大損失，更嚴重的是引發(fā)了誠信危機，對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。
2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。
企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓與定期考核，使得本身就缺乏會計實務經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會計信息的嚴重失真。
3。會計法律體系的不完善。
我國在會計法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴格，相關法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會計誠信，采取不正當手段競爭謀取私利，不僅形成了不良的社會影響，也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計管理體制與財務監(jiān)督機制，使得會計信息的質(zhì)量受到嚴重威脅。
1。加強會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計信用檔案。
會計具有較強的專業(yè)性與技能性，對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計管理機制，會計從業(yè)人員相關資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計誠信檔案，記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強會計人員的誠信意識。
2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強企業(yè)會計誠信建設最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責任感與綜合素質(zhì)水平，只有會計人員的誠信意識有所提高，才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實到會計實務操作中來，使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務群眾等，在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓，拓展其科學文化知識，強化業(yè)務學習能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會計信息質(zhì)量水平。
會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強會計誠信建設，首先必須努力提高企業(yè)會計信息質(zhì)量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機，會計信息的質(zhì)量作為誠信的真實體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設密切相關。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會計信息的質(zhì)量水平，才能保證會計信息得到準確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。
4。建立健全社會信用體制。
要加強誠信建設，必須建立健全社會信用體制，加大對有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關獎勵與懲罰措施，并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚，鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風，而對于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程，使會計誠信成為一種理性行為，為會計信息的準確可靠提供保障。
會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要，也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段，是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失，同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內(nèi)在關系，了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響，從加強會計從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用，確保會計信息的真實性、完整性與可靠性，為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境，以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
論國防的重要性論文篇五
企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應將企業(yè)管理建設在誠信的基礎之上，營造一個良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強會計誠信建設。
1。會計人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機。
隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會計業(yè)務的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多，但并不是每一個會計人員都有著較強的責任意識與職業(yè)操守。現(xiàn)實情況是，很多會計從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個人利益提供虛假財務信息，并制作虛假財務報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財務造成巨大損失，更嚴重的是引發(fā)了誠信危機，對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。
2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。
企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓與定期考核，使得本身就缺乏會計實務經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會計信息的嚴重失真。
3。會計法律體系的不完善。
我國在會計法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴格，相關法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會計誠信，采取不正當手段競爭謀取私利，不僅形成了不良的社會影響，也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計管理體制與財務監(jiān)督機制，使得會計信息的質(zhì)量受到嚴重威脅。
1。加強會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計信用檔案。
會計具有較強的專業(yè)性與技能性，對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計管理機制，會計從業(yè)人員相關資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計誠信檔案，記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強會計人員的誠信意識。
2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強企業(yè)會計誠信建設最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責任感與綜合素質(zhì)水平，只有會計人員的誠信意識有所提高，才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實到會計實務操作中來，使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務群眾等，在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓，拓展其科學文化知識，強化業(yè)務學習能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會計信息質(zhì)量水平。
會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強會計誠信建設，首先必須努力提高企業(yè)會計信息質(zhì)量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機，會計信息的質(zhì)量作為誠信的真實體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設密切相關。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會計信息的質(zhì)量水平，才能保證會計信息得到準確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。
4。建立健全社會信用體制。
要加強誠信建設，必須建立健全社會信用體制，加大對有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關獎勵與懲罰措施，并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚，鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風，而對于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程，使會計誠信成為一種理性行為，為會計信息的準確可靠提供保障。
會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要，也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段，是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失，同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內(nèi)在關系，了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響，從加強會計從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用，確保會計信息的真實性、完整性與可靠性，為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境，以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
論國防的重要性論文篇六
在自然界中，只要我們擁有大腦，我們就會思考，當然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察，即智育。諺去：“知人者智”，所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西，以期使自己成為真正的智者。如此做，無可厚非，牛頓如果不琢磨伽利略等人，就不會發(fā)現(xiàn)牛頓第一運動定律，不琢磨惠更斯等人，就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說：“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個向他人學習的過程，但僅靠向他人學習，能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學游泳，自己不下水能學會游泳嗎?只背別人的詩，自己不體驗生活，能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書，自己不寫作，能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實踐中，才能獲得最新鮮生動的材料充實到生命體驗中，有了生命的體驗還不夠，生動的材料雖然有營養(yǎng)，但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營養(yǎng)分解出來，消化的過程天如牛羊反芻，把自己通過實踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍，大腦就是這些材料的胃腸，同樣是參觀同一處景觀，讓人寫觀后感，有人能將景物描寫的繪聲繪色，并能從景物中提升出為人處世之道，而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因為眼睛、耳朵或其它感官的功能有問題，而是大腦這個知識的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致，后者則怎么進去，怎么呆著，沒有好的消化液，同時缺乏胃動力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實，怎么會沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對老師成長提的最多的，我認為也最有效的就是寫教學反思。
反思就是在鍛煉大腦的.消化能力，同時也在實現(xiàn)著吸收營養(yǎng)的功能?？匆幌卢F(xiàn)代的大的團體，都相當重視反思。但說法各異：佛教中講“禪”“坐禪”，儒家文化中講究“省”“自省”，道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”，伊斯蘭教中更厲害，有專門的牧師在教堂里，接受信徒們訴說自己的罪業(yè)，美其名曰：“做懺悔”，而我們的中國共產(chǎn)黨則講究：“自覺”“自我批評”，這一切其實都是在反思、反省自己，提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行，而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道，道行太深，你爭我奪，明爭暗斗，內(nèi)耗太重!西方講德行，看看咱的道行，瞧瞧人家的德行，中西社會文明程度有別，也就可以找到點原因了。
因此，反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。
立德是理念問題，明則是底線問題，悟智是方法問題，通情是交流問題。此四問題解決，則天下無難事矣!
論國防的重要性論文篇七
誠信教育是會計教學的重要內(nèi)容，關系到整個會計行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟發(fā)展秩序，影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實現(xiàn)會計教學中的誠信教育，對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進意義，從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴重的會計誠信問題，積極地在學校會計教學中滲透誠信教育，從而不斷地提升學生的誠信意識，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會計教學的有效性，更好地促進企業(yè)的發(fā)展和進步。
會計教學；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展。
實現(xiàn)有效的會計誠信教學十分重要，面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強會計教學中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對會計教學進行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對學生的誠信素質(zhì)進行有效督導，從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅實的基礎。
1.會計誠信影響了市場經(jīng)濟秩序。
加強會計誠信教育對于構建完善的市場經(jīng)濟秩序有著無比重要的促進意義。對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說，堅持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會計工作人員都過多地為了私利來違法亂紀，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟秩序，不利于社會的進步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴張。
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴張和經(jīng)濟的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強會計工作人員的誠信意識，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價值，不斷地為企業(yè)的進步和發(fā)展貢獻力量。
1.案例教學，增設會計誠信教學內(nèi)容。
案例教學，增設會計誠信教學內(nèi)容。在會計教學中，應該注重對于誠信教育的滲透和強化，幫助學生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對其進行有效的教育和指導，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學過程中，老師可以通過網(wǎng)絡、媒體、書籍、雜志、報刊等方式來進行有效的案例選擇，通過實際真實發(fā)生的案例來對學生進行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強化誠信意識，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會計誠信為主題的班會活動。
積極開展以會計誠信為主題的班會活動，引導學生融入到具體的教學活動中去，感受到誠信品質(zhì)對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動，讓學生通過列舉相關的真實案例、搜集相關的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴格地實現(xiàn)自我約束，不斷地提升個人的誠信問題，為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進步創(chuàng)造堅實的條件。
3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座。
邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座，幫助學生更加深入地認識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進意義，從而來從根本上促進個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計局的工作人員來學校進行關于誠信問題的講座，借助于實際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進步和社會發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強化自我誠信責任意識，在責任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實現(xiàn)個人的有效成長。
4.將誠信教育貫穿到整個教學活動中。
將誠信教育貫穿到整個教學活動中去，落實到日常的教學環(huán)節(jié)中去，從而來加強誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實到平時的各個學習環(huán)節(jié)中，學生考試、作業(yè)、實習、學業(yè)成績等多個方面都應該積極地落實誠信觀念，堅持實事求是、不弄虛作假。同時，在日常的教學實踐中，應該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進步的首要核心，從而能夠更加有效地來進行自我反省和自我成長，以此來從根本上提升會計教學的質(zhì)量和效果，更好地促進個人會計職業(yè)生涯的發(fā)展和進步。
會計教學中誠信教育是非常重要的教學部分，關系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟秩序。在會計工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會計工作者工作的重要任務和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計教學中滲透誠信教育，可以通過增設案例教學、開展以會計誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學校講解會計誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學活動中，從而來從根本上提升學生的誠信意識，在今后的會計工作中堅持誠信、遵守職業(yè)道德，維護正常的市場發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會計教學中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會計教學中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會計教學中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
論國防的重要性論文篇八
在企業(yè)工作的里，筆者深深地感悟到企業(yè)文化建設對一個企業(yè)健康成長的重要性，如果套用一句話，那就是：一個沒有優(yōu)秀文化的民族，不能自強于世界民族之林；同樣，一個沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，也很難自強于市場競爭之中。道理好懂，實踐難行。改革開放以來，我國的企業(yè)文化蓬勃發(fā)展，這表明企業(yè)文化的作用力與影響力越來越大。但是真正搞起企業(yè)文化建設來卻又不知從何下手，由哪個部門管理，困惑、誤區(qū)、模仿、失敗，都是在企業(yè)文化建設中常常碰到的問題。廈門卷煙廠，在企業(yè)文化建設的道路上從未停止過思考：廈門卷煙廠的企業(yè)文化是什么？廈門卷煙廠的企業(yè)文化將如何建設？廈門卷煙廠的企業(yè)文化將會是什么樣的？當然，“仁者見仁，智者見智”，企業(yè)文化建設既具有豐富的內(nèi)涵，又呈現(xiàn)出多姿多彩的個性。在這里，筆者僅就廈門卷煙廠的企業(yè)文化建設談一些個人的體會與思考。
筆者認為，談企業(yè)文化首先要談對企業(yè)文化概念的認識。什么是企業(yè)？企業(yè)是以市場為向?qū)В在A利為主要的目的，從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動的經(jīng)濟組織。什么是文化？文化是人們在改造客觀世界同時也改造主觀世界的過程中形成的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此，企業(yè)文化就是一個團隊在完成一項事業(yè)的過程中所形成的共同的理想信念、價值觀念和行為準則。由于企業(yè)文化具有靈魂、凝聚、約束、向?qū)А?激勵等幾方面的重要作用，因此，也就決定了企業(yè)文化其實就是一種以做大做強企業(yè)為基本內(nèi)容的企業(yè)發(fā)展觀點和經(jīng)營理念。企業(yè)文化建設只能緊緊圍繞這一中心，搞好生產(chǎn)經(jīng)營和服務，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，使企業(yè)健康、穩(wěn)步地持續(xù)發(fā)展。這是加強企業(yè)文化建設重要性和必要性的根本所在，是企業(yè)文化建設的惟一使命。
在實踐中，每干一件事，每搞一次文化理念的宣傳，我們都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的.持續(xù)健康發(fā)展，是否有利于員工的精神和物質(zhì)需要，是否在搞形式主義，是否在實事求是地塑造具有廈門卷煙廠特色的企業(yè)文化。這其中的每一個過程都是一次嚴峻的考驗，都是一個如履薄冰、負重前行的過程。近幾年，廈門卷煙廠的經(jīng)濟效益每年都以兩位數(shù)的速度增長，其原因就在于這一指導思想的正確性。同時，我們注意到，一些企業(yè)在建設企業(yè)文化的過程中提出的目標與口號大而且空，明顯偏離企業(yè)發(fā)展實際，不利于企業(yè)的發(fā)展。事實證明，好高騖遠是會耽擱企業(yè)發(fā)展的。企業(yè)文化建設，很實際的目的就是要讓企業(yè)健康地活下去，并且要越活越好、越活越強大。俗話說，有用就是真理。離開生存和發(fā)展，離開經(jīng)濟效益，企業(yè)文化便成了無本之木、無源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美麗的辭藻。
品牌形象既是企業(yè)文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在企業(yè)的品牌之中。曾經(jīng)有人說，中國的品牌是一流的產(chǎn)品、二流的包裝、三流的營銷、四流的服務。無論這句話有多少水分，但作為一名企業(yè)領導者必須清醒地認識到，品牌革命時代已經(jīng)到來，品牌就是企業(yè)的生命。對于日趨激烈的國內(nèi)外市場競爭，企業(yè)領導者必須高瞻遠矚，具備與時俱進的戰(zhàn)略眼光，對塑造品牌文化的利弊，要及時果斷地揚棄，把職工的整體素質(zhì)提升上去并且在不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出企業(yè)優(yōu)秀的品牌，使企業(yè)具備更強的競爭力。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。由此可見，搞企業(yè)文化建設不能離開品牌談文化，而要以品牌為載體彰顯企業(yè)文化，這也是廈煙人的經(jīng)營理念。
產(chǎn)品是品牌的實物載體，質(zhì)量是品牌發(fā)展的基礎。廈門卷煙廠視質(zhì)量為生命，高度重視產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)與外觀質(zhì)量，一直努力做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先”，塑企業(yè)優(yōu)秀的品牌。近年來，廈門卷煙廠不斷加大質(zhì)量管理力度，不僅要求結果出精品，更追求過程出精品。導入iso9002－94版質(zhì)量認證體系，提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制管理水平；19第四車間被評為“全國樣板車間”；第一、三車間被評為“福建省樣板車間”，設備管理達到國家二級管理標準；進行了質(zhì)量管理體系換版――iso9001－版，進一步規(guī)范產(chǎn)品設計和開發(fā)過程，在行業(yè)內(nèi)首創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程質(zhì)量控制的“五書”制度，即：產(chǎn)品設計和開發(fā)建議書、任務書、策劃書、鑒定書、批量投產(chǎn)準許書，以此提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制水平。以來，廈門卷煙廠大力實施品牌、營銷、管理和服務“四大工程”，夯實產(chǎn)品、市場、管理和服務“四大基礎”，不斷提高企業(yè)產(chǎn)品核心競爭力。目前，廈門卷煙廠正在進行新廠建設。投資8億元，力創(chuàng)七個一流：管理一流、工藝一流、產(chǎn)品一流、效益一流、人才一流、設備一流、環(huán)境一流；力戒兩個一流：花費一流、享受一流。要求每個員工樹立“全面質(zhì)量管理”的思想，形成“現(xiàn)場就是市場，做過程精品，每一道工序質(zhì)量零缺陷”的認識，從單一追求結果到追求過程與結果的統(tǒng)一。廈門卷煙廠還特別注重綜合技術水平的提高，積極與國內(nèi)外知名煙草研究機構和煙草公司開展技術合作，1986年率先與美國雷諾士煙草企業(yè)（現(xiàn)為日本煙草）開展合作，以此提高企業(yè)管理、工藝、技術水平?！笆濉逼陂g，廈門卷煙廠制定了企業(yè)新的發(fā)展目標，即向煙草行業(yè)同等規(guī)模中最具競爭潛力，最有活力的企業(yè)行列邁進。
總結廈門卷煙廠的經(jīng)營理念，筆者認為廈門卷煙廠是在實踐中塑造一種適合行業(yè)特色的企業(yè)文化，它必定會促進企業(yè)的健康發(fā)展。
三、企業(yè)文化建設―――人本素質(zhì)管理。
企業(yè)只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。近幾年來，一些頗具遠見卓識的企業(yè)領導者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉(zhuǎn)變，“二本論”管理即資本管理加人本管理。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性；二是倡導員工進行有效學習，推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價值觀。為此，廈門卷煙廠以品牌文化建設為契機，帶動企業(yè)綜合素質(zhì)的提高，尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)每創(chuàng)造、培育一個更高檔次的品牌，就標志著其綜合素質(zhì)提高到一個新水平，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。廈煙人清楚，企業(yè)綜合素質(zhì)不提高，就不可能創(chuàng)造出新品牌來，即使創(chuàng)造出來了也不可能培育起來。企業(yè)界有人形象地把靠吹捧走紅的企業(yè)品牌比作“螃蟹”，意思是經(jīng)不起市場和時間的考驗，一紅就死。所以企業(yè)品牌的培育過程必須是一個全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過程。
論國防的重要性論文篇九
“我們沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益?！贝搜浴Z中的。國防直接關系國家的安全、民族的尊嚴、社會的發(fā)展。
1、國防的主體：國家。
2、國防的目的：捍衛(wèi)國家主權、統(tǒng)一、維護國家的安全、保衛(wèi)國家的領土完整。
3、國防的手段：根據(jù)《中華人民共和國國防法》的規(guī)定，我國的國防手段包括軍事活動以及與軍事有關的政治、經(jīng)濟、外交、科技、教育等方面的活動。
國無防不立，民無防不安。作為一個國家、一個民族，最重要的無非兩件大事。一個是發(fā)展問題，一個是安全問題。國防是人類社會發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物。它是關系到國家和民族生死存亡的根本大計。
它還是以經(jīng)濟和科技為主的綜合實力的競爭。作用：
1.國家安全保障。2.國家獨立自主的前提。3.國家繁榮發(fā)展的重要條件。
論國防的重要性論文篇十
美國公關專家蘇珊·雅各貝曾說，學會道歉，是一個重要的社會技能。而對于一個簡單而重要的技能卻被有些人看作是懦夫的表現(xiàn)。有的人認為，道歉便是軟弱。這句話聽了真是讓人忍俊不禁。如果單前是妥協(xié)，那么什么才是堅強？難道只有“勝者為王，敗者為寇”才是為人處世之道嗎？！如果是這樣，那么人類所謂的`文明、風度、禮貌又和禽獸的“弱肉強食”有和區(qū)別？！雖然我很渺小，但我卻可以大聲地告訴這些愚昧的人：真誠的道歉是明理、禮貌的表現(xiàn)！
論國防的重要性論文篇十一
誠信是蓮藕池里的荷花，有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠信的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
誠信就是誠實和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對于每個人難道都不重要嗎?有一個寓言故事，想必大家都聽過了。這個故事講述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無聊，腦子靈機一動，想出了一個“好”的辦法。他大喊：“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了，牧童大喊起來，可是山下的村民們卻沒有再來，他們都以為這次又是牧童的“詭計”。結果牧童的羊被狼全咬死了。
這個故事告誡我們：人要守信，不能沒有信用。如果做到言而無信，那么，那將會是多么嚴重的后果啊!
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅自己?！?BR> 在生活中，處處都有誠信的存在，有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。答應別人的事情我們一定要做到，誠信能讓我們失去朋友，失去親人，甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。
1959年的一天，毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡，便問他借來，說好借一個月。毛主席對這副字愛不釋手，有時連飯都忘了吃，真是入了迷!
有一天，毛主席的服務員對他說：“剛才黃任之先生打電話來了，問您看完了沒有?”
毛主席看了看日歷說：“說好了一個月，還沒到期嘛!”后來一個月到了，毛主席叫來他的警衛(wèi)員，說：“你跑一趟，還給黃老?！庇旨又卣Z氣說：“路上小心，不要弄壞了。”
警衛(wèi)員說：“報告主席，黃老先生那邊說，主席只要還看，多看幾天沒關系?！?BR> 毛主席擺擺手，說：“送去吧，講好一個月就是一個月，朋友交往要重信義。”
我們應該向毛主席那樣守誠信，誠信比金子，美貌，事業(yè)，地位更重要，如果你丟掉了誠信，那么等于丟掉了你的一生，那么活著還有什么意義。
我的靈魂已經(jīng)失去了一半，以前我答應了一個朋友，給她帶一本書，可是我又怕她弄臟了，于是騙她說書給弄丟了，說了這句話后，我心里一直感覺到不安，我真不應該那樣做，這樣做真是愚昧無知，我已經(jīng)錯過了一次機會，你們可不能像我這樣哦!
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！?BR> 珍愛生命。
一直都是人們廣為宣傳的?？梢娚拇_很重要。
看過今年3。15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。
3。15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會承擔的醫(yī)療保險款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫(yī)療保險卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構住院醫(yī)療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!
人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發(fā)展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠所至，金石為開?！闭\信是最基本的美德。時代進步了，人們的生活水平提高了，為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信，就失去了美好的前途;失去了誠信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。
誠信有時就這樣決定了人的一生?？梢姡\信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!
論國防的重要性論文篇十二
至今我接受寫作教育和寫作訓練已經(jīng)有13、14個年頭了。小學、中學的語文教學都非常注重寫作的訓練。按理說來，自己的寫作、表達能力達已經(jīng)不成太大的問題了。但實際上不是這樣。由于個人的重視性不夠，方法不得當?shù)染壒?，個人的寫作水平層次停留在一般水平。再者，加上，目前我就讀于工科院校，很少時間來寫作，對寫作有了更多的疏遠之感。現(xiàn)在，常常，提筆之后，發(fā)現(xiàn)自己詞匯匱乏，語言表達蒼白無力。語言運用和技巧生疏，以至下筆凝滯，寫作常帶有焦慮，往往作不成文，在網(wǎng)上抄襲一篇敷衍了事。寫作成了一種負擔。
提起應用文，自己并不陌生，也是日常寫作中需要常常遇到的一類寫作文體。如在小學的教育中，我們常常有條據(jù)（如請假條、留言條、領條、借條、日記、書信、通知、讀書筆記、電報等十多種常見應用文體）的寫作；在中學，則更注重于讀書筆記等應用文寫作訓練。在大學里，更加注重于調(diào)查報告、計劃書、報告書等同工作相關的應用文寫作。
盡管，自己對應用文寫作接觸的時間長，現(xiàn)在，在重新接受應用文的學習中，常常發(fā)現(xiàn)以前自己在應用文認識、應用上存在著很多的誤用和偏差。
個人常常認為應用文更多是一種形式上的東西，有很多條條框框的東西。在要寫作的時候，只要按著固定的格式下補充好相應的內(nèi)容就可以了，并沒有太多的寫作的技巧和需要相關的訓練。
自己對應用文范圍和重要性認識上片面、狹窄，沒有系統(tǒng)上的認識，認識的高度低，常生活、工作中應用范圍不清，缺少實戰(zhàn)的經(jīng)驗。而僅僅停留在考試應付的層面上。在應用文的使用上出現(xiàn)偏差。如，常常小題大做，將適用于較重要事項的文種用于一般事件。如“公告”、“通告”和“布告”等公文和司法專用文書，被用于雞毛蒜皮的一些小事，到處張貼公告；寫作應用文的時候，有時會張冠李戴，不同內(nèi)容的事項宜用不同的種類的應用，但使用的時候，由于分辨不清，常常張冠李戴，學生會成立了演講小組，舉行演講活動，學生會出了份《海報》，希望各班級積極配合，發(fā)出邀請。結果鬧出笑話，因為“海報”一般用于講座、演出、體育比賽等活動，主要內(nèi)容將擬定的活動內(nèi)容、時間、地點，便于有興趣者去參加。而學生會的演講活動，是要求別人提供場地和機會，用《海報》是不合適，可以用“啟事”；此外有時還會不注意上下有別，上行文，下行文，平行文之分，有時寫起來往往帶來命令他人等色彩。
所以，在這里，我必要對應用文進行詳細廣義上分類和重要性的描述。引起自己在學習和應用上的注意。
應用文是國家機關、企事業(yè)單位、社會團體以及人民群眾在工作和日常生活中處理事務、溝通關系以及其他交際中使用的具有一定格式的文章總稱。"臺灣學者張仁清認為，凡是個人與個人之間、機關團體之間、個人與機關團體之間，互相往來所使用的特定形式的文字，并被社會大眾所遵循、共同使用者，謂之“應用文”。香港陳耀南教授認為，應用文就是“應”付生活、“用”于實務的“文”章，凡個人、團體、機關相互之間，公私往來，用約定俗成的體裁和術語寫作，以資交際和信守的文字。”由此可見，無論是單位還是個人，無論是工作、學習還是生活，都會大量使用應用文。行政機關離不開行政公文，企事業(yè)單位、社會團體年初有工作計劃，年末有工作總結。領導決策，離不開對現(xiàn)實問題的把握，而大量信息的獲取，必須進行社會調(diào)查，寫出調(diào)查報告。經(jīng)濟社會離不開經(jīng)濟應用文，法制國家離不開法律文書?？傊?，在科學文化高度發(fā)展的當今社會，作為指導工作、交流思想、傳遞信息重要手段的應用文寫作，已經(jīng)深入到社會生活的各個領域，發(fā)揮著巨大的社會作用，從政治、經(jīng)濟、軍事、文化到人們的日常生活，幾乎是無處不在，無時不用。
一、會寫應用文是社會對人才需求的重要內(nèi)容。因為，在市場經(jīng)濟條件下，用人單位可以拋開各種框框自主進行人才錄用，根據(jù)實際需要進行靈活選擇。各單位在選擇人才時不僅考慮學生專業(yè)是否對口，更要求學生具有良好的知識結構、較寬的知識面，以適應多變的社會環(huán)境和激烈的競爭。與學生單方面的能力相比，用人單位更加重視學生的綜合素質(zhì)，更加重視學生的分析能力、適應能力、口頭表達能力、寫作能力、解決問題能力和創(chuàng)新能力。
二、會寫應用文是學生完成學業(yè)、迅速就業(yè)的重要手段。大學生畢業(yè)后，直接進人社會，進人企業(yè)(公司)任職，多數(shù)都是作為企業(yè)(公司)的生產(chǎn)管理人員、行政助理、營銷助理等一般的管理職員。這些管理崗位，不僅需要懂得本單位的業(yè)務，而且每天還要面對大量的文字處理，如信函、合同、工作報告等。
由此可見，應用文應用的范圍和重要性都是不可輕視。而它會隨著你的工作、實踐上的深入而需要更多的關注。
如作為班長，常常要寫班級總結及向班主任匯報情況。這時，就需要如何把一件事簡單明了地描述清楚。班級的規(guī)范條例，好人好事的宣傳、集體活動的計劃，都要涉及應用文的寫作，它要關心應用文是否達到效果，即不夸大、實際地恰到好處在表現(xiàn)出來。
在實際中，有時還會涉及到合同的書寫，如何更好地在合同內(nèi)容中維護自己的`權益等等問題。調(diào)查報告的內(nèi)容真實性和價值，分析報告的可行性和科學性等實際的問題。
現(xiàn)在，我對應用文的重要性得到應有的重視，并開始了系統(tǒng)的學習和訓練。而以前對應用文的不重視的原因是多方面因素造成的。
首先是個人的因素，以前對應用文的認識不到位，學習動機低下；知識面狹窄，語言蒼白無力，引發(fā)焦慮心理。缺少實踐經(jīng)驗，寫作內(nèi)容受限。其次是學校的因素，老師方法不得當，教育制度缺陷，考試與課程性質(zhì)不對應。最后，社會的因素，抄襲，作假成風等。這些都是導致對應用文的不重視。
最后，談談個人對應用文教育上的一些看法。
首先是學校各級領導要高度重視，應用文寫作水平是社會對人才需求的重要內(nèi)容之一。第二、教師改進教學方法，充實教學內(nèi)容，如加強學科間橫向知識的滲透。應用文寫作所涉及的不僅是寫作理論和寫作技巧本身，而且蘊涵了多個學科的相關知識。第三、注重應用文在實際上的應用，讓同學們感受到學習應用文的重要性。
小結：只有自己充分認識到應用文對個人成長的重要性，站在工作，實踐應用的層面上，關注自己表達能力、應用文的寫作的訓練，才能學好、用好應用文。
參考文獻：
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論國防的重要性論文篇十三
讀了《論文化建設――重要論述摘編》之后，我覺得自己對文化建設的認識比以前更加全面系統(tǒng)了。同時也倍受啟發(fā)和鼓舞。
《論文化建設――重要論述摘編》一書，從八個方面系統(tǒng)梳理了我們黨關于文化建設的一系列重大思想觀點，完整論述了我們黨關于文化建設發(fā)展的一系列重大方針政策，全面闡述了關于推進文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署，對于指導全黨深入貫徹六中全會精神，加強黨的理論武裝，開創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面，具有十分重要的意義。
學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地認識黨在促進文化建設發(fā)展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學的大眾的新文化，到鄧小平同志強調(diào)建設社會主義精神文明，到江澤民同志提出代表中國先進文化的前進方向，到胡錦濤規(guī)劃建設社會主義文化強國，透過這一條條黨的領導人的精辟論述，我深切感受到，我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨；也深切體會到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。正是因為我們黨不斷以文化引領前進方向、凝聚奮斗力量，才能夠團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設新成就，走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設成就。
學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地認識文化建設在黨和國家事業(yè)全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結合當今世界和當代中國的新形勢、新任務、新課題，突出強調(diào)了文化建設在推進中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用，為我們科學把握文化建設的定位、地位、方位，認清在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關系實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，關系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關系實現(xiàn)中華民族偉大復興，提供了理論指導，從而使認識更加自覺，行動更加主動。
學習《論文化建設――重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關于文化建設的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發(fā)展的政策指導和文化建設的未來走向，可以使我們準確認識我們黨對文化建設的指導思想、基本方針和重要政策。特別是對建設社會主義核心價值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢下我們黨關于文化建設的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國，提供了堅實的理論基礎。
總之，《論文化建設――重要論述摘編》一書，是一本能夠指導工作、讀來解渴管用的文化建設論著，是我們黨的文化理論和實踐發(fā)展的重要思想結晶。更為投身文化建設新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。
英語組徐艷滿。
本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關于文化建設的一系列重要論述，集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神，是深入學習貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發(fā)展的重要學習材料。在仔細閱讀學習中，我們進一步認識了文化建設的重要地位、明確了文化建設的指導思想和基本方針，對于建設社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認識，《摘編》因論述的重要、問題的重要，極具權威性、理論性、指導性，對于當前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一是凝聚歷史經(jīng)驗，指導開辟未來。《摘編》中的重要論述，來自于黨的領導人在不同時期的歷史文獻，從理論政策層面反映了我們黨領導文化建設和發(fā)展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗，是文化建設和發(fā)展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業(yè)之所以獲得長足發(fā)展，取得巨大成就，一個根本原因就是遵循和運用了關于文化建設的這些成功經(jīng)驗和重大原則。文化領域很寬泛，文化建設涉及的問題也很多?！墩帯穱@關于文化建設的八個重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領域具有全局性、基礎性、戰(zhàn)略性的根本，抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，抓住了黨領導文化建設的成功經(jīng)驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考，凸顯了《摘編》的權威性、理論性、指導性，對于文化建設的方方面面和各個環(huán)節(jié)，對于開辟文化事業(yè)的輝煌未來具有重大意義。
我們國家現(xiàn)在處于社會主義的初級階段，我們應該記住發(fā)展才是硬道理。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認識社會主義現(xiàn)代化建設的長期性和艱巨性，做好長期艱苦奮斗的思想準備，老老實實艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實實艱苦奮斗。認真的對待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。堅持發(fā)展為了人民，堅持發(fā)展依靠人民。同時還要記住科學發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這樣才能有更深入的發(fā)展。
在新的歷史起點上，以十七屆六中全會為標志，文化發(fā)展開創(chuàng)了新局面，進入新的階段，我國社會的文化自覺、文化自信空前高漲。一方面要看到，我國文化建設取得了舉世矚目的巨大成就，積累了彌足珍貴的豐富經(jīng)驗；另一方面也要看到，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國，任重道遠。我們的文化建設，還面臨很多困難和挑戰(zhàn)，還有不少新情況新問題，還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題，如何克服困難、應對挑戰(zhàn)，《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗和根本原則，無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講，《摘編》是一本內(nèi)涵豐富、觀點鮮明、導向有力的重要學習教材，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設社會主義文化強國，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提供了可貴的精神動力和智力支持。結合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起：
一要勤于學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤；其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用；最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干。
二要善于思考。一個人僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好各項工作。
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進我?？缭绞桨l(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的'人和事，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要走近學生和家長的身邊，用自己的滿腔熱情周到地為學生做好服務。
論國防的重要性論文篇十四
為了促進審計工作系統(tǒng)的健全，我們要進行其審計環(huán)境的優(yōu)化，確保該系統(tǒng)的內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的有效協(xié)調(diào)，確保其審計工作的穩(wěn)定發(fā)展。
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