環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該從自身做起。在寫總結(jié)時(shí)，要站在全局的角度思考，不只關(guān)注個(gè)人的問題。這是一份精選的總結(jié)文集，希望對你的總結(jié)寫作有所幫助。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇一
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號和文字符號所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評價(jià)。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇二
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?BR> 那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展。”[3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也。”很明顯，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉?，科學(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?BR> 量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了?！睂Υ耍芏嗫茖W(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊懀峭ㄟ^“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?BR> 綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇三
摘要：生成性教學(xué)在科學(xué)課堂中的應(yīng)用是一種突破，它能促進(jìn)學(xué)生的探究能力從滋生到成熟的發(fā)展進(jìn)程。在生成性教學(xué)中，關(guān)鍵在“活動(dòng)—體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上發(fā)揮動(dòng)態(tài)生成的作用，即教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮、自主思考、自主獲取教師與學(xué)生之間交流的經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)，使課堂在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，最終促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平的提升、探究能力的提高和科學(xué)素養(yǎng)的完善發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué)課堂教學(xué)生成動(dòng)態(tài)探索。
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的新型教學(xué)模式，成為課堂動(dòng)態(tài)生成的沃土，這些“生成”演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的線性的過程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。課堂因生成而出彩，課堂因生成而充滿生機(jī)。
關(guān)注課堂教學(xué)的生成性，決不意味著“預(yù)設(shè)”已不再重要。恰恰相反，課堂教學(xué)生成機(jī)制的高效發(fā)揮，正有賴于科學(xué)預(yù)設(shè)的充分和周到。充分的“預(yù)設(shè)”不僅與“生成”不相矛盾，而且高度統(tǒng)一，相輔相成。“預(yù)設(shè)”不為別的，正是為了更有效的生成。科學(xué)的“預(yù)設(shè)”應(yīng)當(dāng)也包含了對課堂生成前景的估計(jì)。
[案例]：
這是我自己在今年執(zhí)教的一堂課，內(nèi)容是小學(xué)科學(xué)四年級（上冊）《空氣的性質(zhì)》。我按照預(yù)設(shè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)流程進(jìn)行教學(xué)。在做“噴氣氣球充氣量的多少與它跑的距離是否有關(guān)？”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，第一個(gè)氣球是按照預(yù)設(shè)向前前進(jìn)的，然而第二個(gè)氣球在實(shí)驗(yàn)時(shí)卻出現(xiàn)了狀況，它在原地動(dòng)了動(dòng)，最后是往長氣球中間縮了，沒有按照原計(jì)劃向前進(jìn)，而且連續(xù)幾次都是這種狀況。這種情況與我設(shè)計(jì)的相差很大，但是我并沒有放棄讓學(xué)生時(shí)刻養(yǎng)成留意各種現(xiàn)象的習(xí)慣，我接著就提問學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，你們能找出其中的原因嗎？學(xué)生們是大眼瞪小眼，東張西望后沒有人舉手。我就說：“請同學(xué)們再看一遍，發(fā)現(xiàn)這次與第一次的情況有什么區(qū)別，然后思考為什么會(huì)出現(xiàn)往中間縮的情況？”通過再次實(shí)驗(yàn)，有些同學(xué)找到了它們之間的區(qū)別，就是第一次氣球打氣時(shí)，氣球前后粗細(xì)是差不多的，而后來幾次氣球都是中間特別大，前后不一樣粗細(xì)，但是還是不能回答為什么會(huì)往中間縮。這時(shí)候我就給學(xué)生講這其中的原因了：是因?yàn)闅馇虮旧淼牟牧嫌袕椥?，?dāng)中間特別大時(shí)，中間部分的收縮力就小，而兩端的收縮力較大，導(dǎo)致了氣球往中間縮了，而不向前去。最后，我又找了好幾個(gè)氣球，直到充氣后前后差不多大小才進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。結(jié)果當(dāng)然按照預(yù)設(shè)的那樣：充氣多的氣球跑得遠(yuǎn)，充氣少的氣球跑得近。課堂在經(jīng)歷了一些插曲后終于回到了正途。
[反思]：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。同樣我們現(xiàn)在的科學(xué)教師包括我自己，為完成一堂成功的課堂教學(xué)，同樣是在課前進(jìn)行精心的醞釀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都考慮的十分周到，無非也是在做更為精細(xì)的預(yù)設(shè)。我能夠深刻理解課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的重要性，但課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，更多的時(shí)候我們都會(huì)突然遭遇。并且是和預(yù)設(shè)相距甚遠(yuǎn)的生成。在這種情況下就要我們教師依靠自身的機(jī)智和文化科學(xué)底蘊(yùn)來把這個(gè)課堂生成處理成錦上添花，取得意想不到的效果。在今后的課堂教學(xué)中，生成還是會(huì)不斷地涌現(xiàn)，那么我們要怎樣地來處理這些生成呢？我想從下面幾點(diǎn)來嘗試：
新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，也是教師生成新的實(shí)踐智慧的立足點(diǎn)。
１、捕捉亮點(diǎn)，讓“花絮”在課堂中綻放。新課程提倡的課堂是一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境，在課堂中，學(xué)生要有思考的自由，更要有說話的權(quán)利。在學(xué)生的小腦袋中，總有著大人覺得不可思議的“奇思妙想”，在課堂中，他們也會(huì)浮想翩翩，令教師措手不及。課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的“奇思妙想”，善待學(xué)生的“奇談怪論”，面對學(xué)生突如其來的、個(gè)性化的理解，應(yīng)巧妙地將“生成”與“預(yù)設(shè)”融合起來，現(xiàn)場捕捉，啟迪智慧，使學(xué)生在與學(xué)生、學(xué)生與教師的思維碰撞中領(lǐng)悟科學(xué)真諦，形成一定的創(chuàng)新能力。
2、聆聽稚音，讓“意外”在課堂中爭鳴。課堂是教師與學(xué)生生命體驗(yàn)的交流場，傾聽是師生之間內(nèi)心世界的呼應(yīng)。教師要學(xué)會(huì)傾聽，因?yàn)閮A聽意味著理解、尊重，一味著接納、期待，意味著分擔(dān)痛苦、分享快樂。它的意義遠(yuǎn)不是給孩子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，它或許帶來的是早已失落的人格尊嚴(yán)，點(diǎn)燃的或許是即將熄滅的思維火花，揚(yáng)起的或許是塵封已久的信念追求。學(xué)會(huì)耐心傾聽，就能獲取來自孩子的一切信息，學(xué)會(huì)耐心傾聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在制造一個(gè)個(gè)的“意外”，它或許會(huì)打亂教學(xué)的節(jié)奏，而正是這一個(gè)個(gè)的“意外”，許多不曾預(yù)約的精彩不期而至，課堂也呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的精彩。這樣的課堂，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，思索的幸福，成長的幸福。
一堂普通的科學(xué)課，讓我體驗(yàn)到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也深深感受到了預(yù)設(shè)與生成的重要。“映階碧草自春色”--臺(tái)階上的小草雖然不起眼，但詩人用心靈發(fā)現(xiàn)了它的生命價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了每一個(gè)生命獨(dú)特的春情、春意。如果，我們每一位教師都能像這位詩人一樣，用自己的慧眼去捕捉課堂中的每一朵浪花，每一抹亮色，讓他們自由暢談個(gè)人真實(shí)的想法，使課堂在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，那么我們的課堂也將在生成中綻放生命的旋律，課堂也會(huì)萌發(fā)個(gè)性化的氣息，聽到學(xué)生靈動(dòng)的表達(dá)。這樣的課堂，一定會(huì)時(shí)時(shí)精彩的！我們也會(huì)在課堂中找到作為一名教師的幸福。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇四
于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個(gè)人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。??！怪不得，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因?yàn)槲壹业耐馄懦隽艘环萘?，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學(xué)習(xí)，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇五
在我國古代的典籍當(dāng)中，有關(guān)于聲學(xué)的文獻(xiàn)相當(dāng)豐富，這些文獻(xiàn)資料同時(shí)也是音樂文化的典籍。內(nèi)容主要有音樂史、音樂理論、樂器史、樂律學(xué)、樂器制造及演奏等方面。《四部全書》中經(jīng)部的《書》、《詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》等都能在其中找到與聲學(xué)有關(guān)的早期內(nèi)容；史部中的《律歷志》或《音樂志》是必讀的聲學(xué)史料；子部藝術(shù)類的音樂之屬是與律學(xué)、樂器學(xué)、音樂聲學(xué)關(guān)系密切的著作。
樂器的制作離不開聲學(xué)原理，我們都知道，凡是聲音都具有高低、強(qiáng)弱、長短、音色等特性，一件樂器所使用的物質(zhì)材料不同，那么它所發(fā)出的音色也就不同。在物理學(xué)上，音色與發(fā)聲頻譜、波形、振幅有關(guān)?！抖Y記?樂記》中敘述了金、石、絲、竹、革五種物質(zhì)材料做成的樂器音色：“鐘聲i”，“石聲磬”，“絲聲哀”，“竹聲濫”，“鼓鼙之聲”。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有人對“中聲”進(jìn)行過討論，“中聲”其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)代鋼琴中央?yún)^(qū)的發(fā)音問題。在戰(zhàn)國末期成書的《呂氏春秋?仲夏紀(jì)?適音》中有這樣的觀點(diǎn)：“夫音亦有適”；“太鉅、太小、太清、太濁”，“皆非適也”。只有高、低、強(qiáng)、弱適中的音才能稱之為“中聲”。從這些記載來看，我們可以知道當(dāng)時(shí)的人們規(guī)定“中聲”有兩個(gè)必備因素：高低、強(qiáng)弱。
二、樂器制作中的選材。
北宋的沈括在《夢溪筆談》中總結(jié)了琴材特性與琴的音色密切相關(guān)，同時(shí)他也第一個(gè)認(rèn)識(shí)到材料的傳聲沒有選擇性，它可以傳播任意音調(diào)的聲音。他的“材中自有五音”，是指物質(zhì)材料本身能發(fā)出諸多樂音?！坝謶?yīng)諸調(diào)”是指該材料能夠傳播各種調(diào)式的聲音。任何一種天然材料都有能傳播聲音的特點(diǎn)，如果沒有這一特點(diǎn)，琴弦發(fā)出了聲音，而它的面板材料不予傳播，共鳴箱體不與之呼應(yīng)，那這種聲音將是音樂欣賞中的一大悲哀。在沈括后，宋王室之子趙希鵠在其著《洞天清錄集》中詳細(xì)敘述了琴材與其發(fā)聲的關(guān)系。琴聲效果與其選用的木料的關(guān)系，就像今天選購鋼琴，總要仔細(xì)挑選鋼琴各方的面板是否“紋理?xiàng)l條如絲線密達(dá)而不邪曲”。如果面板好，琴槌和琴弦又沒毛病，那么這鋼琴的音質(zhì)、音色就屬上乘。
不同的樂器都有其所要求的不同材料，沈括和班固都注意到了這一問題，為什么古人制樂器，用銅制鐘、用石制磬？在《漢書?律歷志》中，該書作者班固征引劉歆的話：“銅為物之至精，不為燥濕寒溫變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形?！边@句話前半句意思是：銅不因溫度和濕度的變化而發(fā)生脹縮現(xiàn)象。這顯然不對，因?yàn)殂~的膨脹系數(shù)比鐵大，按此原理，應(yīng)該是“鐵為物之至精”。然而當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們正確地看到，鐵容易生銹，其危害要大于銅的熱脹冷縮。同理，現(xiàn)代鋼琴中的高、中音琴弦都由鋼絲制成，低音琴弦由鋼絲加紫銅纏絲制成，而非選用其他金屬制。
三、樂器與振動(dòng)。
我們從分析樂器入手，從物理學(xué)角度來認(rèn)識(shí)一下物體的振動(dòng)。古代中國人早在春秋末期已經(jīng)知道聲音的來源及音調(diào)的高低是由振動(dòng)決定的?！犊脊び?鳧氏》在述及鐘體的設(shè)計(jì)與制造時(shí)，曾寫道：“薄厚之所振動(dòng)，清濁之所由出。”這說明最晚在公元前6世紀(jì)下半葉到公元前5世紀(jì)初已有“振動(dòng)”一詞，而且人們已將“振動(dòng)”現(xiàn)象與鐘壁厚薄、音調(diào)的高低聯(lián)系起來，正確地認(rèn)識(shí)到它們?nèi)咧g的關(guān)系：鐘壁的厚薄決定了其振動(dòng)的緩與烈或振幅的大與小，而這又是音調(diào)高低的依據(jù)。由此可見，振動(dòng)產(chǎn)生聲音的看法，對古代中國人來說并不陌生。
古代人們創(chuàng)制了很多弦樂器，他們都有著豐富的調(diào)音經(jīng)驗(yàn)，在長期的實(shí)踐中，他們都遵循一個(gè)弦振動(dòng)原理，弦長、張力、絲線的密度與弦振動(dòng)的頻率密切相關(guān)，改變弦長、張力、絲線密度中的任何一個(gè)因素，弦振動(dòng)的頻率都會(huì)發(fā)生變化。尤其是對同一弦線來說，當(dāng)張力固定不變時(shí)，弦上音調(diào)的高低僅僅決定于所取弦長。這正是古代樂律學(xué)和定律法的物理依據(jù)。宋代何e《春渚紀(jì)聞》說：“緩其商弦，c宮同音?！备淖兿业膹埩涂梢愿淖兤湟?。古代文獻(xiàn)中大量的有關(guān)記載，表明古人在演奏實(shí)踐與理論中都認(rèn)識(shí)到張力與音調(diào)的比例關(guān)系，準(zhǔn)確地說，音調(diào)與張力平方根成正比。他們還直接將線密度看做弦粗細(xì)，并做了一系列的規(guī)定，以組成弦線的絲數(shù)保證其粗細(xì)有序。早在戰(zhàn)國時(shí)期，人們就以文字的形式記錄了音調(diào)與線密度的比例關(guān)系，準(zhǔn)確地說，音調(diào)與線密度平方根成反比。唐代司馬貞指出：“宮弦最大，用八十一絲”；商弦“用七十二絲”；角弦“用六十四絲”；徵弦“用五十四絲”；羽弦“用四十八絲”。他所記述的是古代傳統(tǒng)定弦粗細(xì)的方法，各音所在弦的絲數(shù)與其三分損相生的長度值相同。此外，古人還以“纏弦”法解決線密度問題。沈括曾指出：“琴中宮、商、角皆用纏弦，至徵則改用平弦”，“琴雖增少宮、少商，然其用絲各半本律”。纏弦即指在弦線外再用線纏繞之；平弦指不再外加纏弦的弦。弦樂器的低音用纏弦，這個(gè)方法被今天的鋼琴等弦樂器所普遍使用。
四、鋼琴的發(fā)聲原理。
眾所周知，鋼琴是一種擊弦打擊樂器，在它的制作過程當(dāng)中，很好的把科學(xué)性和音樂性融合在一起。鋼琴制作師在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機(jī)械裝置，這一裝置是手指通過觸鍵來直接控制琴聲的變化，使鋼琴的聲音更富有表現(xiàn)力，同時(shí)極大地豐富了鋼琴的音響效果。所以早期鋼琴的標(biāo)志與象征便是弦槌擊弦發(fā)音。后來制造師對擊弦機(jī)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的改革，在原來的機(jī)械當(dāng)中，安裝了一種起動(dòng)杠桿，這種裝置與現(xiàn)代擊弦機(jī)的復(fù)震杠桿系統(tǒng)幾乎是一樣的，它可以使擊弦的速度提高到原來的10倍，可以連續(xù)的快速彈奏；并且擴(kuò)大了音域，增加為4組。我們可以把它看作是現(xiàn)代鋼琴的雛形。簡單的說，鋼琴的發(fā)聲原理就是用手操作鍵盤驅(qū)動(dòng)打擊鋼絲線產(chǎn)生聲音，可以通過踏板的方式調(diào)輕聲音或使之持續(xù)不斷。
鋼琴發(fā)音原理最簡單的解釋便是，手指觸鍵通過機(jī)械傳導(dǎo)的榔頭去擊弦而發(fā)音。在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，當(dāng)我們彈某一個(gè)鋼琴鍵時(shí)，和它相對應(yīng)的弦槌則會(huì)被帶動(dòng)去敲擊相對應(yīng)的琴弦，從而引起琴弦的振動(dòng)。這一振動(dòng)通過弦碼，傳遞到音板和響板上，響板是鋼琴琴體內(nèi)最后面的一塊大的金屬鋼板，它會(huì)使聲音產(chǎn)生雙重共鳴，聲音通過響板反射并且擴(kuò)大出來。音板是一塊比較大的薄木板，當(dāng)琴弦振動(dòng)時(shí)，音板表里兩面的空氣就會(huì)形成疏密不均的波，這就產(chǎn)生了我們感官上所能聽到的音。琴弦振動(dòng)包括全弦振動(dòng)與分段振動(dòng)兩種，全弦振動(dòng)所產(chǎn)生的是基音，分段振動(dòng)所產(chǎn)生的是諧音。諧音的多少以及其相對的強(qiáng)度決定著一架鋼琴音色的優(yōu)劣。
弦槌對鋼琴音色來說也是極為重要的，一副好的弦槌可以在很大程度上改善鋼琴的音色。弦槌的作用是使鋼琴上的共振系統(tǒng)，由理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，鋼琴的音色在很大程度上取決于槌頭擊弦的位置。通過長期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)師們對中音以下的琴弦的擊弦點(diǎn)做了規(guī)定，他們通常把擊弦點(diǎn)定在弦長的1/8處。這個(gè)擊弦點(diǎn)并不適用于較高的音，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中音向高音，擊弦點(diǎn)這個(gè)數(shù)字應(yīng)該逐漸成為一個(gè)較小的分?jǐn)?shù)，在最高音的時(shí)候，一般會(huì)采用1/14到1/16的點(diǎn)位。
我們都知道琴弦是鋼琴的聲源，但是音板的作用也是不容忽視的，如果沒有音板對琴聲的共鳴和反射，我們聽到的聲音將會(huì)是微弱的鋼絲振動(dòng)的聲音。正是因?yàn)橛幸舭澹慕Y(jié)構(gòu)、選材以及制作工藝才使鋼琴發(fā)出美的聲音。例如：古箏和古琴、長笛和竹笛音色完全不一樣，就是因?yàn)樗鼈冇兄煌牧系墓舱耋w。世界上沒有兩塊完全相同的材質(zhì)，同樣也就不可能有兩件音色完全一樣的樂器。而就手工制作來說，更不可能有完全一樣的手工工藝。因此，音板的好壞決定著鋼琴音色的優(yōu)劣。而音板的好壞則取決于它的材質(zhì)和加工過程的制作工藝。
我們前面說過，鋼琴的音色要受琴弦分段振動(dòng)所產(chǎn)生的諧音的影響，而這個(gè)諧音也同時(shí)受到音板和弦碼的影響，比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度，肋木的安裝位置、粗細(xì)、數(shù)量、以及兩端的形狀，弦碼材質(zhì)的軟硬、形狀、高度、銜接部位的連接方式等等，都影響著音色。由于弦碼、肋木、音板振動(dòng)、手工制作的復(fù)雜性，導(dǎo)致世界上沒有一架音色完全相同的鋼琴。
五、關(guān)于新型鋼琴聲源結(jié)構(gòu)的探索。
當(dāng)前，國內(nèi)外都普遍采用在碼橋上使用的弦碼釘，鋼絲經(jīng)過弦碼釘處會(huì)形成一個(gè)角度，鋼絲經(jīng)過弦碼時(shí)有一個(gè)向下的壓力來達(dá)到發(fā)聲。比如在一個(gè)名稱為“立式鋼琴音源系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”的申請文件中，描述了這樣一個(gè)技術(shù)方案：包括鐵排、琴弦、弦軸釘、弦軸板、音板、肋木和碼橋，218個(gè)弦軸釘分別固定在弦軸板上，弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕，碼橋包括中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋，中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋上共設(shè)有上下兩排釘，琴弦的一端固定在弦軸釘上，另一端固定在鐵排下弦釘上，琴鍵標(biāo)號1號至琴鍵標(biāo)號30號對應(yīng)的弦軸釘位于低音區(qū)，琴鍵標(biāo)號31號至琴鍵標(biāo)號58號對應(yīng)的弦軸釘位于中音區(qū)，琴鍵標(biāo)號59號至琴鍵標(biāo)號88號對應(yīng)的弦軸釘位于高音區(qū)。
在實(shí)際安裝過程中，由于發(fā)音板震動(dòng)頻率有限，使鋼琴的發(fā)聲無法完全釋放出來，限制了鋼琴的音色。
為了解決這個(gè)問題，我們設(shè)計(jì)了一種用于鋼琴的聲源結(jié)構(gòu)，可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力，從而使鋼琴的音板得到更充分的震動(dòng)。這種聲源結(jié)構(gòu)的技術(shù)方案為：碼橋下端安裝有一彈簧層，彈簧層由若干彈簧構(gòu)成，每個(gè)彈簧的鋼絲外均套接有硅膠套，每個(gè)彈簧都豎直安裝，上端通過上螺紋桿與碼橋下底面螺紋連接，下端通過下螺紋桿與音板上地面螺紋連接，碼橋上端設(shè)有弦碼和琴弦，琴弦通過過橋結(jié)構(gòu)與弦碼相連，過橋結(jié)構(gòu)包括支架、琴弦固定軸和卡扣，支架通過螺栓固定在弦碼上，支架為弧形結(jié)構(gòu)，兩端設(shè)有凸起的弧形支點(diǎn)，卡扣位于支架上方，琴弦固定軸外套接有軟膠套，卡扣內(nèi)設(shè)有琴弦固定軸，琴弦設(shè)置于內(nèi)卡扣并通過琴弦固定軸進(jìn)行固定。軟膠套上設(shè)有琴弦固定槽，與琴弦大小相匹配?？蹫榻饘贅?gòu)件，呈彎鉤狀。
這樣的聲源結(jié)構(gòu)可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力，使鋼琴的音板得到更充分的震動(dòng)。在實(shí)際制作過程當(dāng)中，還可以進(jìn)行一些合理的改進(jìn)。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇六
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。2.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時(shí)候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識(shí)作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)，而且需要學(xué)校提供大量活動(dòng)器材和實(shí)物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
二、有關(guān)小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀問題的對策探討。
1.通過不斷研究編寫科學(xué)教材。
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識(shí)偏多的版本，這些內(nèi)容對于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識(shí)的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點(diǎn)的，因此教師可以根據(jù)本地的實(shí)際需求編寫更加有針對性的教材，在呈現(xiàn)知識(shí)的同時(shí)可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實(shí)驗(yàn)的形式來進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對一些抽象知識(shí)的理解。
2.加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
科學(xué)教師的成長需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
學(xué)校要改變對科學(xué)課的態(tài)度，在科學(xué)課教師的配置方面，不能把其他學(xué)科的教師安排在科學(xué)課中，因?yàn)榭茖W(xué)課需要專業(yè)的教師來開展，而且學(xué)校應(yīng)該注重科學(xué)教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學(xué)設(shè)備，積極支持各種形式的科學(xué)活動(dòng)，這樣的科學(xué)課才能夠達(dá)到新課程規(guī)定的要求，學(xué)生才能夠真正地培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、總結(jié)。
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個(gè)小學(xué)科學(xué)教師，不僅要有豐富的科學(xué)知識(shí)，而且還要有不斷學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。僅僅靠有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學(xué)研究的力度，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的變化及教學(xué)要求。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇七
當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)面對一個(gè)普遍存在的問題，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在一定的差異性,導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)“優(yōu)生食不飽，后進(jìn)生學(xué)不到”的情況。斷層現(xiàn)象導(dǎo)致教師難以顧及兩頭，經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)滯后的情況。筆者近年來在科學(xué)課堂教學(xué)中，對信息技術(shù)支持下的“翻轉(zhuǎn)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)探索，把“填鴨”式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的自主課堂。
翻轉(zhuǎn)課堂；課堂改革；科學(xué)。
近年來，信息技術(shù)的快速發(fā)展給社會(huì)各領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化,同時(shí)也為教育的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。信息技術(shù)支持下的翻轉(zhuǎn)課堂模式的興起，為當(dāng)前傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革帶來了契機(jī)[1]。翻轉(zhuǎn)課堂是一種新型的課堂教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式，也讓處于課程教學(xué)改革膠著狀態(tài)的我國教育工作者看到了課堂改革的新希望[2]。傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是教師在課堂上講課，結(jié)束時(shí)布置家庭作業(yè)，第二天才可以檢查到學(xué)生掌握的情況。而在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)檢測，而在課堂中通過提問、答疑、解惑、知識(shí)的運(yùn)用等方式，變成了師生之間和生生之間互動(dòng)的場所，從而達(dá)到更好的教育效果。其中正是互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)支持的媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，才能使這種依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)。“翻轉(zhuǎn)課堂”把課堂改革的著力點(diǎn)聚焦在結(jié)構(gòu)性變革上。課堂結(jié)構(gòu)上的顛倒，促使一貫認(rèn)可的師生角色換位，也促成課堂以知識(shí)傳授向問題解決的轉(zhuǎn)變。《科學(xué)》這一門課程涉獵面廣，趣味性強(qiáng)，動(dòng)手機(jī)會(huì)多，如何利用信息技術(shù)支持“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)施，改變當(dāng)前學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，培養(yǎng)愛動(dòng)手、愛動(dòng)腦的好習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力和綜合素質(zhì)，是我們目前最迫切的改革意愿，也是一個(gè)有研究價(jià)值的課題。這樣的變革，對于改變小學(xué)科學(xué)課程中講一講、做一做、考一考的“無為”現(xiàn)狀，構(gòu)建科學(xué)探究、動(dòng)手實(shí)踐為主的科學(xué)課堂，帶來前所未有的新景象。我們嘗試把40分鐘課堂分為兩部分，第一部分：10分鐘的微課觀看及讓學(xué)生利用教師提供的“學(xué)習(xí)包”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)；第二部分：30分鐘師生、生生間利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提問、答疑，同時(shí)學(xué)生再次自主學(xué)習(xí)、小組討論交流、做作業(yè)、剩余時(shí)間為師生間、生生間進(jìn)行答疑。
下面以《八大行星》一課為例，基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)教學(xué)進(jìn)行探討。
（一）“翻轉(zhuǎn)”讓上課不再是“填鴨”
濃厚。視頻的閱讀以及同伴間的交流討論，占用課堂時(shí)間的四分之一，大約占十分鐘。正式講課了，教師可以舍棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下，把原本需要由教師講解的基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煾鶕?jù)學(xué)生網(wǎng)上提問及討論的情況，進(jìn)行針對性、有的放矢講解，把要講授的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)換為通過學(xué)生之間的提問交流形式來進(jìn)行，嘗試讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資源包進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，并借助同伴的幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生分組討論，并把還不明白的問題寫在黑板上。對于這些問題，教師并不急于講解，采用全班交流的形式，讓能力強(qiáng)的學(xué)生起來作答或補(bǔ)充，最后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再做引導(dǎo)。如果說以往的課堂教學(xué)是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”、知識(shí)灌輸式教學(xué)，那么這節(jié)基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)課，已經(jīng)從老師單純的“講”轉(zhuǎn)變成了學(xué)生的“問”與“說”，一堂課大約2/3的時(shí)間是學(xué)生自己在閱讀視頻，自己在提問，在交流，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這就是“翻轉(zhuǎn)課堂”帶來的最大變化。接受為主的認(rèn)知性活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng)的全部內(nèi)涵，學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焺?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，發(fā)現(xiàn)問題——傳遞知識(shí)、訓(xùn)練技能的過程，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探究等多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式，發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力，如探究能力、信息能力、分析問題能力、合作與交流能力。學(xué)習(xí)方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，有別于傳統(tǒng)個(gè)人的單打獨(dú)斗方式。這種教學(xué)模式下，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、組織者、開發(fā)者、合作伙伴，而不是知識(shí)的灌輸者。
（二）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生帶著問題到課堂。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生習(xí)慣于在課堂上聽，甚至是盲目地聽從，他們很少有自己的思考，不善于提出個(gè)人的想法，更不會(huì)向教師提出問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏問題，缺乏問題意識(shí)?！盁o問題學(xué)生”的出現(xiàn)，一方面是教材、教師權(quán)威的懾服，長期以來，教師講授的都是“無可置疑”的教材知識(shí)，教材是專家制定后在全國統(tǒng)一實(shí)施的，是課程實(shí)施的唯一藍(lán)本，只能遵從復(fù)制，不能質(zhì)疑創(chuàng)新。面對“無可置疑”，學(xué)生能有什么問題，敢有什么問題。二是教師教學(xué)的遏制。灌輸式教學(xué)，教教材，教教案，奉行一種“目中無人”的教育模式，把學(xué)生視為承載知識(shí)的容器。三是應(yīng)試教育的誤區(qū)。“上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記?！薄胺D(zhuǎn)課堂”模式下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)，必須激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，以問題為中心開展課堂教學(xué)。剛開始上課，教師就列出了一連串學(xué)生提出的問題，如：水星為什么沒有水？地球自轉(zhuǎn)為什么比金星快230倍？等來自于學(xué)生的問題。還沒上課學(xué)生咋就提問題了？這些都是學(xué)生觀看視頻后，在網(wǎng)上與同學(xué)討論后提出的問題，這些問題學(xué)生經(jīng)過思考、同伴交流后還是不明白，不能自行尋求到答案，教師在課堂上就應(yīng)該著重解決。于是小組討論、操作擺弄實(shí)驗(yàn)器材(各行星與太陽)等等，學(xué)生成了課堂的主人，參與積極學(xué)習(xí)。過去都是課堂教師講解，學(xué)生回家做題，現(xiàn)在是課前自主學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，提出不懂的問題，有些問題可在同伴的幫助下解決。翻轉(zhuǎn)課堂就是這樣把課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)前置，讓學(xué)生自主、互助地在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)。學(xué)生由于已經(jīng)提前對這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上以解決問題為主，學(xué)生在課堂不再只是“聽”，而是提出自己弄不懂的問題與同學(xué)和老師討論，并思考問題的不同解答方法。如“水星為什么沒有水？”這一問題，學(xué)生經(jīng)過分組討論，提出了不同的觀點(diǎn)和想法。甚至還有同學(xué)擺出了水的蒸發(fā)溫度來說明水不存在的原因。這樣的課堂，拓展了學(xué)生的思維，加強(qiáng)了學(xué)生的`交流，時(shí)時(shí)訓(xùn)練著學(xué)生的表達(dá)能力，合作能力與意識(shí)。課堂更具針對性與互動(dòng)性，包括師生間的互動(dòng)，生生間的互動(dòng)。同時(shí)，由于教師的角色從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這讓教師有時(shí)間與學(xué)生展開深入的交流，解答學(xué)生的困惑和問題，對每位學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)[3]。
（三）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)。
由于人的發(fā)展的差異性，一個(gè)班的學(xué)生水平自然參差不齊，有的非常優(yōu)秀、表現(xiàn)突出，有的普普通通，有的對基本的教學(xué)內(nèi)容也感到困難。所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)出現(xiàn)的重要困難就是教學(xué)不能適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。而翻轉(zhuǎn)課堂這種新的教學(xué)模式，就能做到無論是從教師、學(xué)生還是從課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容來看，都注重尊重學(xué)生的個(gè)體差異。首先，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)目的就是為了滿足不同水平學(xué)生的需求。如“八大行星”一課中，學(xué)生需要獨(dú)立的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們更希望在他們遇到問題時(shí)教師能給他們一對一的幫助，對于本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生早已在視頻當(dāng)中學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，但每個(gè)學(xué)生掌握的情況各不相同，因此，教師的作用應(yīng)該發(fā)揮在關(guān)注個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)情況當(dāng)中去，為有疑惑的學(xué)生進(jìn)行解答與幫助，這樣就能滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。其次，在翻轉(zhuǎn)教學(xué)中，學(xué)生能根據(jù)自己的需要暫停和回放教學(xué)內(nèi)容，這把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正掌握在學(xué)生的手中。每一節(jié)科學(xué)課學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，通常情況下教師希望學(xué)生理解他們的講解。然而，即使再好的教師或講授者都有學(xué)習(xí)上跟不上的學(xué)生，他們不能理解或?qū)W習(xí)所要求的知識(shí)。對有的同學(xué)而言，教師的講授進(jìn)度可能太快，而對其他學(xué)生而言卻太慢。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生理解快，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生卻要花更多時(shí)間才能跟上。因此在課堂中不可避免出現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)教師切換幻燈片時(shí)，小部分學(xué)生會(huì)發(fā)出尖叫并要求回到前一張。但在這節(jié)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的“八大行星”科學(xué)課，學(xué)生手中掌握有“遙控器”——平板電腦，那些學(xué)習(xí)進(jìn)度相對慢的學(xué)生使用回放功能實(shí)現(xiàn)反復(fù)聽講，如果他們這樣仍然不能理解，在課堂里教師可以一對一輔導(dǎo)或以小組來幫助他們答疑解惑。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生也可以按照適合他們的進(jìn)度學(xué)習(xí)，有部分學(xué)得快的學(xué)生就會(huì)省下很多時(shí)間，或幫助有困難的學(xué)生，或?qū)W習(xí)其他內(nèi)容和思考其他問題。這種做法相對于傳統(tǒng)課堂里教師主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度而言是一種真正的創(chuàng)新和突破。
按照“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式，將會(huì)是學(xué)生可在家里觀看授課教師的教學(xué)視頻，網(wǎng)絡(luò)交流互助、完成作業(yè)，第二天再到課堂上交流、探索。從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)不受時(shí)間、空間的限制，把課堂從校內(nèi)延伸到校外、課外時(shí)間，每一位學(xué)生都可以選擇最適合自己的時(shí)間、地點(diǎn)和方式接受新知識(shí)；而課堂將成為知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的場所。這種由學(xué)生來主導(dǎo)的課堂，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生自然成為了課堂的主體。傳統(tǒng)課堂，教師鋪好路讓孩子走；翻轉(zhuǎn)課堂，教師在孩子前進(jìn)的道路上掃清障礙。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇八
良好的`開端是成功的一半。一個(gè)好的導(dǎo)入就是一個(gè)導(dǎo)火索，可以點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰，進(jìn)而使學(xué)生主動(dòng)而積極地參與到探究活動(dòng)中，否則探究就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，為此在教學(xué)中教師要重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)新穎而巧妙的導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生更大的探究熱情。
1、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入。
實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課程的重要內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，具有很強(qiáng)的操作性，現(xiàn)象更明顯，更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。如在學(xué)習(xí)《食鹽的溶解》時(shí)，教師首先為學(xué)生做演示實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備好一杯清水與若干食鹽，將食鹽放水杯中輕輕搖晃，學(xué)生發(fā)現(xiàn)食鹽不見了，這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生困惑，食鹽去哪兒了？進(jìn)而激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究熱情。
2、多媒體導(dǎo)入。
多媒體集圖文聲像于一體，將其運(yùn)用于教學(xué)中更能突出科學(xué)課程的學(xué)科特征，更符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與思維特點(diǎn)。多媒體展現(xiàn)的不再是單一而靜止的內(nèi)容，而是將難以理解的抽象而深?yuàn)W的知識(shí)寓于直觀的事物與生動(dòng)的場景之中，這樣更能集中學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與科學(xué)探究的主動(dòng)性與能動(dòng)性。
3、懸念導(dǎo)入。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，運(yùn)用懸念可以引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與積極探究。如在學(xué)習(xí)磁鐵時(shí)，教師可以將磁鐵提前放于衣袖中、口袋中，放于乒乓球中，為學(xué)生表演魔術(shù)，隨著衣袖的移動(dòng)，可以將乒乓球吸附于衣服上。學(xué)生躍躍欲試，但是學(xué)生拿在手里就不靈驗(yàn)了，這是怎么回事呢？這樣自然可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注與思考，更利于學(xué)生探究活動(dòng)開展。
學(xué)起于思，思源于疑。疑問是學(xué)生探究的內(nèi)在動(dòng)力，是發(fā)現(xiàn)的基石、智慧的開端。我們要善于運(yùn)用問題引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生進(jìn)入求知的憤悱狀態(tài)，從而使學(xué)生展開主動(dòng)探究以解決心中的困惑。這樣的教學(xué)改變以教師為中心的講解，而是建立在學(xué)生主體參與與積極思考基礎(chǔ)上的自主探究與自主構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，這正是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的關(guān)鍵。
1、問題要具有探索性。
過于簡單與過于復(fù)雜的問題都不利于學(xué)生探究活動(dòng)開展，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)信心，甚至讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣與探究熱情。學(xué)生的認(rèn)知是經(jīng)歷從已知到最近發(fā)展區(qū)再到未知的循環(huán)過程，不斷將未知轉(zhuǎn)化為已知。在設(shè)計(jì)問題時(shí)要在已知與未知的聯(lián)結(jié)處最近發(fā)展區(qū)提問，這樣才能基于學(xué)生基礎(chǔ)，又具有一定深度，能夠通過學(xué)生的自主探究將未知轉(zhuǎn)化為已知。
2、問題要具有層次性。
學(xué)生之間存在一定的差異性，這是客觀存在的教育事實(shí)，但也是最寶貴的教學(xué)資源，可以引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性探究，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化地發(fā)展。因此，針對不同水平的學(xué)生不能提出“一刀切”問題，這樣的問題并不能面向全體，只能成為部分學(xué)生的探究。要尊重學(xué)生間的個(gè)體差異設(shè)計(jì)不同層次的問題，這樣才能滿足不同層次學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同探究。
3、問題要具有開放性。
傳統(tǒng)教學(xué)提出的大多是檢測型問題，只限于學(xué)生對知識(shí)的識(shí)記，并不利于學(xué)生思維與探究的開展。不能拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，而要提出開放性問題，給予學(xué)生更大的思維空間，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，擺脫固有思維的枷鎖，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開展有效的科學(xué)探究活動(dòng)。
巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙毫無疑義是問號?！庇行У目茖W(xué)探究不僅要關(guān)注學(xué)生探究的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生探究的過程，要鼓勵(lì)學(xué)生在探究過程中勇于提出問題，這是高效課堂的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，喜愛追根溯源。教師要根據(jù)學(xué)生好問的特點(diǎn)，營造民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表個(gè)人見解，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究。如在學(xué)習(xí)《觀察土壤》時(shí)，我首先讓學(xué)生課下采集土壤，課上我引導(dǎo)學(xué)生思考，我們采集土壤是為了研究，那么我們要研究土壤的什么呢？一石激起千層浪，打開學(xué)生思維的閘門，學(xué)生展開認(rèn)真而積極的思考，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識(shí)提出要研究土壤的成分、是否含有水分等。學(xué)生自主提出的問題，探究熱情更高。當(dāng)然小學(xué)生受各種條件的影響，提出的問題難免膚淺甚至是錯(cuò)誤的，此時(shí)教師不可武斷地否定，首先要肯定學(xué)生提問的積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考，進(jìn)而提出有價(jià)值的問題。
課外有著更寬廣的探究空間，更利于學(xué)生探究能力培養(yǎng)。我們要在搞好課堂探究的同時(shí)，為學(xué)生開展豐富的課外探究活動(dòng)，這樣更能開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見聞，更利于學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)興趣與科學(xué)探究能力培養(yǎng)。如學(xué)完《樹葉落了》，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察隨著天氣的變化，植物有何變化？讓學(xué)生展開長期而認(rèn)真的觀察，這樣更利于學(xué)生養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。學(xué)完《鹽在水里溶解了》，讓學(xué)生探究如何將溶解在水中的食鹽提取出來？這些課外探究與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而使學(xué)生展開主動(dòng)探究，讓學(xué)生在探究中認(rèn)識(shí)到科學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，更重要的是可以增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)，提高學(xué)生的探究水平，更利于學(xué)生綜合水平提高。
總之，我們要發(fā)揮科學(xué)課程的學(xué)科特征，為學(xué)生營造探究氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，放妥學(xué)生探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開一系列主動(dòng)而積極的探究，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，再現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)全過程。這樣既可以加深學(xué)生對知識(shí)的理解與掌握，又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究這一基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，成為科學(xué)探究的主人，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)探究能力全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇九
由于中國傳統(tǒng)教學(xué)方法極為單一，在教學(xué)過程中教師只是一味地灌輸理論知識(shí)。但是，這與開設(shè)小學(xué)科學(xué)這門課程的初衷相背離。這在很大程度上剝奪了學(xué)生自由學(xué)習(xí)的權(quán)利。因此，這樣的教學(xué)策略更加不利于科學(xué)課程的開展。
2、沒有充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位。
隨著我國教育方法的不斷改革，體現(xiàn)以學(xué)生為本的政策需要被落實(shí)到教學(xué)工作中。但是，我們還是能夠看見許多學(xué)校依然沒有將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置。由于教師硬性要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，使得其產(chǎn)生抵觸心理。由于學(xué)生的不配合，所以，就使教學(xué)工作不能夠順利地開展。
1。提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
“興趣是最好的老師”，這句話同樣適用于小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中。我們應(yīng)該吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭取將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這就需要教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而引發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的想法。例如，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該通過神奇的科學(xué)現(xiàn)象引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在用酒精等加熱試管時(shí)，教師可以通過酒精燈所發(fā)出的藍(lán)色火焰吸引學(xué)生的注意力，并且將其燃燒時(shí)所發(fā)出的藍(lán)色火焰進(jìn)行講解。因?yàn)榫凭闹饕煞质且掖?，而乙醇燃燒時(shí)就會(huì)發(fā)出藍(lán)色火焰。這樣一來，首先通過實(shí)驗(yàn)的方法將學(xué)生的注意力集中于此，之后再進(jìn)行生動(dòng)的講解。這樣學(xué)生通過直接的觀察不但能將理論知識(shí)牢記于心中，更能記住實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，以便為后續(xù)的科學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做鋪墊。
2。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)中，觀察是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是學(xué)生從外界得知信息的主要途徑。但是小學(xué)生的觀察意識(shí)非常薄弱，所以這就需要老師的幫助，幫助其有意識(shí)地培養(yǎng)觀察能力。但是觀察并不僅僅是停留在表面的，而是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，引發(fā)思考，這才是真正的觀察力。例如，在教學(xué)液體混合前后的體積變化時(shí)，教師讓每位學(xué)生動(dòng)手操作。具體步驟則是分別用燒杯稱取100ml的水與酒精。然后讓學(xué)生將其同時(shí)放入另一個(gè)大燒杯中進(jìn)行混合搖勻，隨即讓每位學(xué)生說出有什么現(xiàn)象發(fā)生。這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)混合后的體積不是200ml，而是少于200ml。隨后教師告知是因?yàn)閮烧叩拿芏炔煌?，所以混合后的體積不是200ml。通過實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，能夠幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于后續(xù)的科學(xué)學(xué)習(xí)。
綜上所述，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，通過提升學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)其善于觀察的能力能夠有效培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，在日后的教學(xué)工作中，教師應(yīng)該落實(shí)這兩點(diǎn)工作內(nèi)容。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十
新課程改革指導(dǎo)思想將自主化、人性化理念在課堂教學(xué)中推進(jìn)得更加深入，活動(dòng)型教學(xué)法作為對學(xué)生自主能力激發(fā)最為有效的教學(xué)方法之一，在課堂應(yīng)用中越來越廣泛。小學(xué)科學(xué)有著邏輯緊湊、動(dòng)手實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過開展科學(xué)的、多樣的活動(dòng)，能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，為課堂添彩增色。
活動(dòng)教學(xué)法最大的特點(diǎn)在于，它對學(xué)生自主能力的指向性是極其強(qiáng)烈的。學(xué)生在課堂活動(dòng)的參與過程中有著最開放的空間，對科學(xué)學(xué)科來說，正需要學(xué)生在寬松的自我空間里釋放出大膽、獨(dú)創(chuàng)、探究的精神素養(yǎng)，因此科學(xué)活動(dòng)教學(xué)必須更有吸引力和啟性力，才能讓學(xué)生最大限度地開啟自主意識(shí)，鍛煉自主能力。在實(shí)施中，教師不能按照套路，只重形式，而是要貼合小學(xué)生的認(rèn)知世界，了解他們的真正需求，讓課堂活動(dòng)別具一格，活力充實(shí)。
前蘇聯(lián)著名科普作家米伊林說過：“沒有枯燥的科學(xué)，只有乏味的敘述?！比绾螛?gòu)建魅力小學(xué)科學(xué)課堂，如何把深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)講解得通俗易懂、趣味盎然、引人入勝，對剛接觸科學(xué)課程的小學(xué)生來說，活動(dòng)教學(xué)能最大限度地滿足學(xué)生的心理需求，將學(xué)生引入符合其認(rèn)知活動(dòng)的中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，激發(fā)探究熱情。為此融入游戲元素是最合適的，游戲?qū)W(xué)生有著絕對的吸引力，它不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，而且還能讓學(xué)生主動(dòng)愉快地獲取知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)教科版小學(xué)科學(xué)四年級下冊《生活中的靜電》時(shí)，在規(guī)定實(shí)驗(yàn)開始前，教師先設(shè)置了一個(gè)游戲活動(dòng)“誰最快分出”，即讓學(xué)生用塑料勺子將與胡椒粉混在一起的粗鹽粒分出來。游戲讓學(xué)生的參與情緒高漲，一邊紛紛感嘆著“太難了”，一邊摩拳擦掌做準(zhǔn)備，一輪比試下來，學(xué)生都覺得十分辛苦。教師又提出讓動(dòng)作最快的學(xué)生和自己再比一次，教師利用摩擦起電的原理，將塑料勺在毛布料上摩擦，輕易就吸住了胡椒粉，分出了粗鹽粒，讓學(xué)生驚奇不已，在游戲體驗(yàn)的放松和趣味感知中，教師順勢引出了“生活中的靜電”學(xué)習(xí)內(nèi)容。活動(dòng)教學(xué)不能被條規(guī)所束縛，需要展示更多的靈活與樂趣，才能成功地吸引學(xué)生的注意力，具有科學(xué)味的游戲有著全員引導(dǎo)性，能激起探究欲望，讓學(xué)生因投入而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、信息化等科技力量的增強(qiáng)，令課堂教學(xué)也多有助益，多媒體工具在課堂中的應(yīng)用已經(jīng)越來越受到重視。在活動(dòng)教學(xué)中融入多媒體情景，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感受更加直觀、全面，學(xué)生的學(xué)習(xí)視野更加開闊、深入。課堂活動(dòng)開展的主要目的就是要讓學(xué)生聚集更多自主感受，啟發(fā)更多自主意識(shí)，強(qiáng)化科學(xué)實(shí)踐能力，在這其中，聽覺、視覺、觸覺等多角度的感官帶動(dòng)能夠起到深化、催動(dòng)的作用。以情境為輔助，融入多媒體引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感知更加深刻、豐富。例如，在教學(xué)教科版小學(xué)科學(xué)四年級上冊《聲音是怎樣產(chǎn)生的》時(shí)，教師為學(xué)生安排了探究活動(dòng)“解密樂器如何發(fā)聲”。毫無感知啟發(fā)的活動(dòng)當(dāng)然無法有大收獲，因而教師同步用多媒體展示了交響樂團(tuán)演奏時(shí)的情境，讓學(xué)生先是感受樂器的美妙與震撼，接著拉近的鏡頭展示了音樂家們操作樂器的細(xì)節(jié)，小提琴琴弦的顫動(dòng)、鋼琴鍵盤的變化等都清晰地呈現(xiàn)出來。視覺、聽覺的立體感染讓學(xué)生的感知體驗(yàn)也尤其豐富，有的學(xué)生若有所思，有的學(xué)生拿起尺子模仿鍵盤彈動(dòng)，“聲音是由于物體振動(dòng)而發(fā)出”的科學(xué)概念無形中得到了滲透。多媒體情境引導(dǎo)脫離了書本的限制，為學(xué)生提供了豐富、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從書面定義跨越到多彩生活中，從熟悉的印象和放大的感知中優(yōu)化了學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
課堂活動(dòng)開展并不一定要讓學(xué)生一味去“做”，還可以“想”與“說”，活動(dòng)教學(xué)的宗旨是給予學(xué)生最大的自由，思維上同樣如此。學(xué)習(xí)科學(xué)最需要的就是求真的韌勁和個(gè)性的追求，因此課堂活動(dòng)也要延伸到思維領(lǐng)域，讓學(xué)生在自由的空間里大膽表達(dá)自己的想法，討論活動(dòng)便是不可或缺的形式。長期以來，在科學(xué)教學(xué)中學(xué)生習(xí)慣了被動(dòng)地“聽”，而少了自主的說。因此教師要處理好個(gè)別活動(dòng)與集體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地說，大膽地質(zhì)疑，在自主討論中挖掘個(gè)性，求得真知。例如，在學(xué)習(xí)教科版小學(xué)科學(xué)三年級下冊《冷水與熱水》時(shí)，教師提出：“將熱水和冷水混在一起時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”引得學(xué)生紛紛猜測，這時(shí)教師開啟了自主討論活動(dòng)，讓學(xué)生用科學(xué)的方法來求證問題。討論過程十分熱烈，教師隨即引出：“既然是不同溫度的水，就應(yīng)該有所區(qū)別才對?！睂W(xué)生立刻敏銳地察覺到問題的根源，討論出不少方法。有人提出把熱水染色，得到了一致認(rèn)同，也有人提出把冰塊染色投入熱水，卻有支持和反對兩種聲音，反對者質(zhì)疑冰塊本來就容易浮起，即使染色已經(jīng)不具有實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性了。學(xué)生的討論越來越熱烈，思維也越來越活躍。自主討論活動(dòng)讓課堂不再死板沉悶，讓學(xué)生在主動(dòng)掌握的交流中盡情釋放思維潛力，讓學(xué)生充分端正大膽、個(gè)性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求真態(tài)度，自我能力得到了極大的提升。
課堂活動(dòng)的方式多種多樣，且常常以小組形式展開，在以自主為前提、創(chuàng)新為目的的活動(dòng)開展原則中，特色是不變的要求。不少的課堂活動(dòng)開展都是在直接知識(shí)的基礎(chǔ)上展開問題討論或動(dòng)手實(shí)踐的，這樣對學(xué)生的自主空間還不能做到完完全全地開放，只有開辟全新的主題空間，讓學(xué)生從思維到實(shí)踐連貫地發(fā)揮，才能將小組合作的熱情激發(fā)到最大，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)到最強(qiáng)。因此教師要適當(dāng)?shù)刂亟M教材，提取鮮明、特色的主題內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生在合作中創(chuàng)新。例如，在教科版小學(xué)科學(xué)五年級下冊《時(shí)間在流逝》的教學(xué)中，教師抓住時(shí)間這個(gè)令學(xué)生感到近在身邊又抽象難解的主題，為學(xué)生設(shè)置了“別讓時(shí)間溜走”的表演活動(dòng)，讓學(xué)生分組進(jìn)行創(chuàng)意、編排，不同常規(guī)的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生極大的動(dòng)力，創(chuàng)意十足的表演集合了學(xué)生集體配合能力、理解表現(xiàn)能力等綜合素養(yǎng)。有效的科學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是消化知識(shí)，更在于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，課堂活動(dòng)的開展引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)嘗試突破自我，打破常規(guī)，讓學(xué)生通過個(gè)性化的體驗(yàn)感知來重塑對科學(xué)的認(rèn)識(shí)，拓展看待科學(xué)的思維，享受參與、創(chuàng)造科學(xué)的過程。一堂具有魅力的小學(xué)科學(xué)課堂，應(yīng)該用充滿“童趣味”的活動(dòng)方式，帶著“求真”的本質(zhì)，時(shí)刻關(guān)注科學(xué)學(xué)習(xí)與日常生活的聯(lián)結(jié)，關(guān)注學(xué)生好奇心、責(zé)任感、合作能力等科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的培養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，幫助學(xué)生建構(gòu)新的認(rèn)知體系，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成、鞏固和生長。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十一
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十二
當(dāng)前的小學(xué)科學(xué)教育，許多教師的課堂教學(xué)，都顯得過于程式化，不過就是在簡簡單單地重復(fù)著課本上的教學(xué)內(nèi)容。書上有什么，自己就教什么。尤其是在實(shí)驗(yàn)方面，不看具體環(huán)境，不看實(shí)驗(yàn)的合理程度以及與現(xiàn)實(shí)情況的滿足程度，一味地簡單照搬，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的，因此在教學(xué)中，我喜歡根據(jù)學(xué)生自己的意愿，讓他們對教學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行充分的自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，在四年級下冊《擺》一課教學(xué)中，原教材里，在本節(jié)實(shí)驗(yàn)上選擇了單擺來進(jìn)行。但這其實(shí)是存在很多問題的，一是延長了活動(dòng)時(shí)間；二是不利于學(xué)生進(jìn)行精確的科學(xué)觀測。而且兩次試驗(yàn)的設(shè)計(jì)也略顯不人性化，在操作上具有較高的難度。為了解決這些問題，在課堂上的實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作過程中，我讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)，對過程進(jìn)行改進(jìn)，結(jié)果很多學(xué)生創(chuàng)新性地采用了雙擺形式，一次性完成。相對來說，實(shí)驗(yàn)時(shí)間縮短一半，提高了效率，很好地實(shí)現(xiàn)了對教學(xué)過程的改進(jìn)，完成了學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)。
二、巧妙問答，讓學(xué)生自主理解。
美國著名科學(xué)家加波普爾說：“科學(xué)與知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題。”問答是教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用到的教學(xué)方法，在教學(xué)中，采取巧妙問答的方式，可以有效引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主化思考，教師在教學(xué)過程中，遵循由淺到深、循序漸進(jìn)的提問原則，對于激發(fā)學(xué)生的好奇心以及求知欲是極為有用的，因?yàn)檫@可以讓教師幫助學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自主化的學(xué)習(xí)過程。例如，在三年級下冊《植物的一生》課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，我在課堂教學(xué)伊始，就進(jìn)行了一系列的提問。“我們平時(shí)接觸到的植物有哪幾種？”“這些植物由什么部分構(gòu)成？”“這些植物有哪些特點(diǎn)？”通過這樣一些問題，幫助學(xué)生在聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分進(jìn)行自主思考，并通過自主思考，深入理解植物與動(dòng)物的區(qū)別以及相同之處。通過這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生之間的自主討論，學(xué)生可以深入了解植物在我們生活中起到的作用及對我們有什么樣的影響，從而幫助學(xué)生理解自然環(huán)境各部分之間和生命體的特性、生命周期復(fù)雜的相互作用，幫助學(xué)生進(jìn)一步深入了解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在課堂基本教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主化自由學(xué)習(xí)。巧妙問答，是教學(xué)中帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由化學(xué)習(xí)過程的有效方式。通過巧妙問答，教師可以幫助學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，打開學(xué)生的思路，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
三、互動(dòng)多樣，讓學(xué)生自主思考。
在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對于知識(shí)的吸收方式是多種多樣的。因此，要更好地提高學(xué)生對于知識(shí)的吸收、理解，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，不但需要教師運(yùn)用提問的方式，還需要運(yùn)用其它多種多樣的互動(dòng)方法進(jìn)行輔助，比如小組討論、游戲互動(dòng)，等等。經(jīng)過實(shí)際教學(xué)證明，這些方式都是極為有用的。例如，在六年級下冊《踏上健康之路》一課的學(xué)習(xí)，我讓每位學(xué)生都模仿殘疾人，進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)互動(dòng)。我讓每位學(xué)生模仿體驗(yàn)了一只手系紅領(lǐng)巾的費(fèi)時(shí)與不靈活，與一只腳來回走的不方便和保持平衡的難度。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我?guī)椭鷮W(xué)生意識(shí)到擁有一個(gè)完整的身體是很重要的，進(jìn)而引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考：“怎么去保持一個(gè)完整健康的身體？”“殘疾人是不是等于不健康？”“殘疾人就一定是命運(yùn)的弱者嗎？”等此類問題。體驗(yàn)結(jié)束后，通過采取小組討論與匯報(bào)的形式，我讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖睦?、想法以及日后的做法，讓學(xué)生知道我們在生活中還有很多比我們更困難的人都在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持健康生活，進(jìn)而讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到健康的重要性?；?dòng)多樣，是教師放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，這是在教學(xué)過程中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)的科學(xué)途徑。
四、總結(jié)。
前文所述，是筆者在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，不斷思考并根據(jù)科學(xué)這門學(xué)科的特殊性及其它特殊屬性總結(jié)出來的做法，并且在多次嘗試中也收到了良好的教學(xué)效果?？傊?，科學(xué)是一門需要?jiǎng)?chuàng)新與思維的學(xué)科，我們要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，讓他們在科學(xué)課堂上展翅高飛。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十三
小學(xué)生往往都有較強(qiáng)的好奇心，對新鮮的事物充滿著興趣，對更加形象直觀的事物、原理等更有興趣，因此，教師應(yīng)利用學(xué)生的這種好奇心，引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓他們體會(huì)到科學(xué)的妙處，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
比如，在《浮與沉》這堂課的教學(xué)過程中，教師可以給學(xué)生準(zhǔn)備兩只大小形狀都一樣但是重量卻不相同的小船，讓學(xué)生們自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，測試將兩只小船同時(shí)放進(jìn)水中會(huì)出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象。在講解《鏡子》這一課時(shí)，讓一個(gè)學(xué)生在講桌下蹲著，使得班內(nèi)其他學(xué)生都無法看到他。選取幾個(gè)同學(xué)在教室后面的黑板寫字，由這個(gè)蹲著的同學(xué)猜他們寫的內(nèi)容。幾組同學(xué)實(shí)驗(yàn)過后，同學(xué)們都會(huì)奇怪為什么無論后面的同學(xué)寫什么，蹲著的同學(xué)總能說對。然后，由教師向大家展示潛望鏡，講解潛望鏡的構(gòu)造原理。課堂最后，由同學(xué)們輪流使用潛望鏡進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高他們動(dòng)手進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力。
一節(jié)課，如果只有教師進(jìn)行課程講解，小學(xué)生的注意力很難長時(shí)間集中，而小組討論的形式，不僅可以提高他們的注意力，還可以通過交流拓展他們的思維，培養(yǎng)他們的合作能力。因此，在科學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行小組討論或者是辯論，營造一種積極、和諧的課堂氛圍。比如，在講解《雨的形成》這一課時(shí)，教師將事先準(zhǔn)備好的剛從冰箱里取出的礦泉水，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，并提問：瓶外壁上的這些水珠是怎么來的，為什么會(huì)出現(xiàn)水珠。然后讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論之后由組長發(fā)言說明小組觀點(diǎn)。班內(nèi)同學(xué)針對不同意見發(fā)表自己的看法，進(jìn)行辯論。教師在學(xué)生討論過程中進(jìn)行引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生找到問題的正確答案。又比如，學(xué)習(xí)《燃燒的秘密》一課時(shí)，在剛上課時(shí)由教師提出問題：蠟燭燃燒之后生成的物質(zhì)是什么。讓學(xué)生先自己思考五分鐘，然后分組進(jìn)行討論。討論二十分鐘之后，挑選幾個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法。教師不要給予任何判決，針對不同的意見，由學(xué)生自己進(jìn)行辯論。在這過程中，教師要注意課程的節(jié)奏與課堂的紀(jì)律。最后，將學(xué)生的看法進(jìn)行匯總、分析，由教師進(jìn)行問題的講解。
這樣的課堂更有趣味性，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由學(xué)生分組進(jìn)行討論，有助于提高他們思考問題的能力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)，也增加了學(xué)生之間的互動(dòng)性，培養(yǎng)了他們的語言組織和表達(dá)能力。
科學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的課程，它包含著天文、地理、生物、歷史等多方面的知識(shí)。這門課程的學(xué)習(xí)需要學(xué)生將課本知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，需要學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，勤于思考的心?？茖W(xué)的教學(xué)不應(yīng)只僅限于課堂上書本知識(shí)的教學(xué)，還需要與生活中其他各個(gè)方面相結(jié)合。比如，在學(xué)習(xí)《未來農(nóng)業(yè)》這一課程時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行嫁接、改良的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親身體會(huì)到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣，學(xué)會(huì)科學(xué)的研究手段。在進(jìn)行《節(jié)約用水》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去周圍的河流水域進(jìn)行觀察，了解周圍河流的使用以及污染的情況，分析污染的原因。同時(shí)，也可以在課堂上播放水流污染、水資源缺乏的視頻、圖片，讓學(xué)生了解水流污染的嚴(yán)重性以及水資源缺乏的嚴(yán)峻性，讓學(xué)生們切實(shí)體會(huì)到節(jié)約用水的緊迫性。
這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生對書本知識(shí)有更形象的認(rèn)識(shí)，有助于提高他們將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力。
在科學(xué)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課本知識(shí)，為學(xué)生提供進(jìn)行科學(xué)探究的機(jī)會(huì)，讓他們真正參與到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中去，體會(huì)到科學(xué)這門課程的魅力，提高科學(xué)探究的能力，增加有關(guān)科學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備。只有這樣，才能夠真正意義上提高他們的科學(xué)素養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。
小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)把如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ψ鳛楣ぷ鞯闹攸c(diǎn)。在課堂教學(xué)中，有組織的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，采用多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的能力，真正提高他們的科學(xué)素養(yǎng)。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇一
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號和文字符號所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評價(jià)。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇二
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?BR> 那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展。”[3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也。”很明顯，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉?，科學(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?BR> 量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了?！睂Υ耍芏嗫茖W(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊懀峭ㄟ^“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?BR> 綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇三
摘要：生成性教學(xué)在科學(xué)課堂中的應(yīng)用是一種突破，它能促進(jìn)學(xué)生的探究能力從滋生到成熟的發(fā)展進(jìn)程。在生成性教學(xué)中，關(guān)鍵在“活動(dòng)—體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上發(fā)揮動(dòng)態(tài)生成的作用，即教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮、自主思考、自主獲取教師與學(xué)生之間交流的經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)，使課堂在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，最終促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)知水平的提升、探究能力的提高和科學(xué)素養(yǎng)的完善發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué)課堂教學(xué)生成動(dòng)態(tài)探索。
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的新型教學(xué)模式，成為課堂動(dòng)態(tài)生成的沃土，這些“生成”演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的線性的過程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。課堂因生成而出彩，課堂因生成而充滿生機(jī)。
關(guān)注課堂教學(xué)的生成性，決不意味著“預(yù)設(shè)”已不再重要。恰恰相反，課堂教學(xué)生成機(jī)制的高效發(fā)揮，正有賴于科學(xué)預(yù)設(shè)的充分和周到。充分的“預(yù)設(shè)”不僅與“生成”不相矛盾，而且高度統(tǒng)一，相輔相成。“預(yù)設(shè)”不為別的，正是為了更有效的生成。科學(xué)的“預(yù)設(shè)”應(yīng)當(dāng)也包含了對課堂生成前景的估計(jì)。
[案例]：
這是我自己在今年執(zhí)教的一堂課，內(nèi)容是小學(xué)科學(xué)四年級（上冊）《空氣的性質(zhì)》。我按照預(yù)設(shè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)流程進(jìn)行教學(xué)。在做“噴氣氣球充氣量的多少與它跑的距離是否有關(guān)？”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，第一個(gè)氣球是按照預(yù)設(shè)向前前進(jìn)的，然而第二個(gè)氣球在實(shí)驗(yàn)時(shí)卻出現(xiàn)了狀況，它在原地動(dòng)了動(dòng)，最后是往長氣球中間縮了，沒有按照原計(jì)劃向前進(jìn)，而且連續(xù)幾次都是這種狀況。這種情況與我設(shè)計(jì)的相差很大，但是我并沒有放棄讓學(xué)生時(shí)刻養(yǎng)成留意各種現(xiàn)象的習(xí)慣，我接著就提問學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，你們能找出其中的原因嗎？學(xué)生們是大眼瞪小眼，東張西望后沒有人舉手。我就說：“請同學(xué)們再看一遍，發(fā)現(xiàn)這次與第一次的情況有什么區(qū)別，然后思考為什么會(huì)出現(xiàn)往中間縮的情況？”通過再次實(shí)驗(yàn)，有些同學(xué)找到了它們之間的區(qū)別，就是第一次氣球打氣時(shí)，氣球前后粗細(xì)是差不多的，而后來幾次氣球都是中間特別大，前后不一樣粗細(xì)，但是還是不能回答為什么會(huì)往中間縮。這時(shí)候我就給學(xué)生講這其中的原因了：是因?yàn)闅馇虮旧淼牟牧嫌袕椥?，?dāng)中間特別大時(shí)，中間部分的收縮力就小，而兩端的收縮力較大，導(dǎo)致了氣球往中間縮了，而不向前去。最后，我又找了好幾個(gè)氣球，直到充氣后前后差不多大小才進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。結(jié)果當(dāng)然按照預(yù)設(shè)的那樣：充氣多的氣球跑得遠(yuǎn)，充氣少的氣球跑得近。課堂在經(jīng)歷了一些插曲后終于回到了正途。
[反思]：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。同樣我們現(xiàn)在的科學(xué)教師包括我自己，為完成一堂成功的課堂教學(xué)，同樣是在課前進(jìn)行精心的醞釀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都考慮的十分周到，無非也是在做更為精細(xì)的預(yù)設(shè)。我能夠深刻理解課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的重要性，但課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，更多的時(shí)候我們都會(huì)突然遭遇。并且是和預(yù)設(shè)相距甚遠(yuǎn)的生成。在這種情況下就要我們教師依靠自身的機(jī)智和文化科學(xué)底蘊(yùn)來把這個(gè)課堂生成處理成錦上添花，取得意想不到的效果。在今后的課堂教學(xué)中，生成還是會(huì)不斷地涌現(xiàn)，那么我們要怎樣地來處理這些生成呢？我想從下面幾點(diǎn)來嘗試：
新課程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，也是教師生成新的實(shí)踐智慧的立足點(diǎn)。
１、捕捉亮點(diǎn)，讓“花絮”在課堂中綻放。新課程提倡的課堂是一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境，在課堂中，學(xué)生要有思考的自由，更要有說話的權(quán)利。在學(xué)生的小腦袋中，總有著大人覺得不可思議的“奇思妙想”，在課堂中，他們也會(huì)浮想翩翩，令教師措手不及。課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的“奇思妙想”，善待學(xué)生的“奇談怪論”，面對學(xué)生突如其來的、個(gè)性化的理解，應(yīng)巧妙地將“生成”與“預(yù)設(shè)”融合起來，現(xiàn)場捕捉，啟迪智慧，使學(xué)生在與學(xué)生、學(xué)生與教師的思維碰撞中領(lǐng)悟科學(xué)真諦，形成一定的創(chuàng)新能力。
2、聆聽稚音，讓“意外”在課堂中爭鳴。課堂是教師與學(xué)生生命體驗(yàn)的交流場，傾聽是師生之間內(nèi)心世界的呼應(yīng)。教師要學(xué)會(huì)傾聽，因?yàn)閮A聽意味著理解、尊重，一味著接納、期待，意味著分擔(dān)痛苦、分享快樂。它的意義遠(yuǎn)不是給孩子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，它或許帶來的是早已失落的人格尊嚴(yán)，點(diǎn)燃的或許是即將熄滅的思維火花，揚(yáng)起的或許是塵封已久的信念追求。學(xué)會(huì)耐心傾聽，就能獲取來自孩子的一切信息，學(xué)會(huì)耐心傾聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在制造一個(gè)個(gè)的“意外”，它或許會(huì)打亂教學(xué)的節(jié)奏，而正是這一個(gè)個(gè)的“意外”，許多不曾預(yù)約的精彩不期而至，課堂也呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的精彩。這樣的課堂，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，思索的幸福，成長的幸福。
一堂普通的科學(xué)課，讓我體驗(yàn)到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也深深感受到了預(yù)設(shè)與生成的重要。“映階碧草自春色”--臺(tái)階上的小草雖然不起眼，但詩人用心靈發(fā)現(xiàn)了它的生命價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了每一個(gè)生命獨(dú)特的春情、春意。如果，我們每一位教師都能像這位詩人一樣，用自己的慧眼去捕捉課堂中的每一朵浪花，每一抹亮色，讓他們自由暢談個(gè)人真實(shí)的想法，使課堂在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，那么我們的課堂也將在生成中綻放生命的旋律，課堂也會(huì)萌發(fā)個(gè)性化的氣息，聽到學(xué)生靈動(dòng)的表達(dá)。這樣的課堂，一定會(huì)時(shí)時(shí)精彩的！我們也會(huì)在課堂中找到作為一名教師的幸福。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇四
于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個(gè)人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。??！怪不得，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因?yàn)槲壹业耐馄懦隽艘环萘?，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學(xué)習(xí)，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇五
在我國古代的典籍當(dāng)中，有關(guān)于聲學(xué)的文獻(xiàn)相當(dāng)豐富，這些文獻(xiàn)資料同時(shí)也是音樂文化的典籍。內(nèi)容主要有音樂史、音樂理論、樂器史、樂律學(xué)、樂器制造及演奏等方面。《四部全書》中經(jīng)部的《書》、《詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》等都能在其中找到與聲學(xué)有關(guān)的早期內(nèi)容；史部中的《律歷志》或《音樂志》是必讀的聲學(xué)史料；子部藝術(shù)類的音樂之屬是與律學(xué)、樂器學(xué)、音樂聲學(xué)關(guān)系密切的著作。
樂器的制作離不開聲學(xué)原理，我們都知道，凡是聲音都具有高低、強(qiáng)弱、長短、音色等特性，一件樂器所使用的物質(zhì)材料不同，那么它所發(fā)出的音色也就不同。在物理學(xué)上，音色與發(fā)聲頻譜、波形、振幅有關(guān)?！抖Y記?樂記》中敘述了金、石、絲、竹、革五種物質(zhì)材料做成的樂器音色：“鐘聲i”，“石聲磬”，“絲聲哀”，“竹聲濫”，“鼓鼙之聲”。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有人對“中聲”進(jìn)行過討論，“中聲”其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)代鋼琴中央?yún)^(qū)的發(fā)音問題。在戰(zhàn)國末期成書的《呂氏春秋?仲夏紀(jì)?適音》中有這樣的觀點(diǎn)：“夫音亦有適”；“太鉅、太小、太清、太濁”，“皆非適也”。只有高、低、強(qiáng)、弱適中的音才能稱之為“中聲”。從這些記載來看，我們可以知道當(dāng)時(shí)的人們規(guī)定“中聲”有兩個(gè)必備因素：高低、強(qiáng)弱。
二、樂器制作中的選材。
北宋的沈括在《夢溪筆談》中總結(jié)了琴材特性與琴的音色密切相關(guān)，同時(shí)他也第一個(gè)認(rèn)識(shí)到材料的傳聲沒有選擇性，它可以傳播任意音調(diào)的聲音。他的“材中自有五音”，是指物質(zhì)材料本身能發(fā)出諸多樂音?！坝謶?yīng)諸調(diào)”是指該材料能夠傳播各種調(diào)式的聲音。任何一種天然材料都有能傳播聲音的特點(diǎn)，如果沒有這一特點(diǎn)，琴弦發(fā)出了聲音，而它的面板材料不予傳播，共鳴箱體不與之呼應(yīng)，那這種聲音將是音樂欣賞中的一大悲哀。在沈括后，宋王室之子趙希鵠在其著《洞天清錄集》中詳細(xì)敘述了琴材與其發(fā)聲的關(guān)系。琴聲效果與其選用的木料的關(guān)系，就像今天選購鋼琴，總要仔細(xì)挑選鋼琴各方的面板是否“紋理?xiàng)l條如絲線密達(dá)而不邪曲”。如果面板好，琴槌和琴弦又沒毛病，那么這鋼琴的音質(zhì)、音色就屬上乘。
不同的樂器都有其所要求的不同材料，沈括和班固都注意到了這一問題，為什么古人制樂器，用銅制鐘、用石制磬？在《漢書?律歷志》中，該書作者班固征引劉歆的話：“銅為物之至精，不為燥濕寒溫變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形?！边@句話前半句意思是：銅不因溫度和濕度的變化而發(fā)生脹縮現(xiàn)象。這顯然不對，因?yàn)殂~的膨脹系數(shù)比鐵大，按此原理，應(yīng)該是“鐵為物之至精”。然而當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們正確地看到，鐵容易生銹，其危害要大于銅的熱脹冷縮。同理，現(xiàn)代鋼琴中的高、中音琴弦都由鋼絲制成，低音琴弦由鋼絲加紫銅纏絲制成，而非選用其他金屬制。
三、樂器與振動(dòng)。
我們從分析樂器入手，從物理學(xué)角度來認(rèn)識(shí)一下物體的振動(dòng)。古代中國人早在春秋末期已經(jīng)知道聲音的來源及音調(diào)的高低是由振動(dòng)決定的?！犊脊び?鳧氏》在述及鐘體的設(shè)計(jì)與制造時(shí)，曾寫道：“薄厚之所振動(dòng)，清濁之所由出。”這說明最晚在公元前6世紀(jì)下半葉到公元前5世紀(jì)初已有“振動(dòng)”一詞，而且人們已將“振動(dòng)”現(xiàn)象與鐘壁厚薄、音調(diào)的高低聯(lián)系起來，正確地認(rèn)識(shí)到它們?nèi)咧g的關(guān)系：鐘壁的厚薄決定了其振動(dòng)的緩與烈或振幅的大與小，而這又是音調(diào)高低的依據(jù)。由此可見，振動(dòng)產(chǎn)生聲音的看法，對古代中國人來說并不陌生。
古代人們創(chuàng)制了很多弦樂器，他們都有著豐富的調(diào)音經(jīng)驗(yàn)，在長期的實(shí)踐中，他們都遵循一個(gè)弦振動(dòng)原理，弦長、張力、絲線的密度與弦振動(dòng)的頻率密切相關(guān)，改變弦長、張力、絲線密度中的任何一個(gè)因素，弦振動(dòng)的頻率都會(huì)發(fā)生變化。尤其是對同一弦線來說，當(dāng)張力固定不變時(shí)，弦上音調(diào)的高低僅僅決定于所取弦長。這正是古代樂律學(xué)和定律法的物理依據(jù)。宋代何e《春渚紀(jì)聞》說：“緩其商弦，c宮同音?！备淖兿业膹埩涂梢愿淖兤湟?。古代文獻(xiàn)中大量的有關(guān)記載，表明古人在演奏實(shí)踐與理論中都認(rèn)識(shí)到張力與音調(diào)的比例關(guān)系，準(zhǔn)確地說，音調(diào)與張力平方根成正比。他們還直接將線密度看做弦粗細(xì)，并做了一系列的規(guī)定，以組成弦線的絲數(shù)保證其粗細(xì)有序。早在戰(zhàn)國時(shí)期，人們就以文字的形式記錄了音調(diào)與線密度的比例關(guān)系，準(zhǔn)確地說，音調(diào)與線密度平方根成反比。唐代司馬貞指出：“宮弦最大，用八十一絲”；商弦“用七十二絲”；角弦“用六十四絲”；徵弦“用五十四絲”；羽弦“用四十八絲”。他所記述的是古代傳統(tǒng)定弦粗細(xì)的方法，各音所在弦的絲數(shù)與其三分損相生的長度值相同。此外，古人還以“纏弦”法解決線密度問題。沈括曾指出：“琴中宮、商、角皆用纏弦，至徵則改用平弦”，“琴雖增少宮、少商，然其用絲各半本律”。纏弦即指在弦線外再用線纏繞之；平弦指不再外加纏弦的弦。弦樂器的低音用纏弦，這個(gè)方法被今天的鋼琴等弦樂器所普遍使用。
四、鋼琴的發(fā)聲原理。
眾所周知，鋼琴是一種擊弦打擊樂器，在它的制作過程當(dāng)中，很好的把科學(xué)性和音樂性融合在一起。鋼琴制作師在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機(jī)械裝置，這一裝置是手指通過觸鍵來直接控制琴聲的變化，使鋼琴的聲音更富有表現(xiàn)力，同時(shí)極大地豐富了鋼琴的音響效果。所以早期鋼琴的標(biāo)志與象征便是弦槌擊弦發(fā)音。后來制造師對擊弦機(jī)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的改革，在原來的機(jī)械當(dāng)中，安裝了一種起動(dòng)杠桿，這種裝置與現(xiàn)代擊弦機(jī)的復(fù)震杠桿系統(tǒng)幾乎是一樣的，它可以使擊弦的速度提高到原來的10倍，可以連續(xù)的快速彈奏；并且擴(kuò)大了音域，增加為4組。我們可以把它看作是現(xiàn)代鋼琴的雛形。簡單的說，鋼琴的發(fā)聲原理就是用手操作鍵盤驅(qū)動(dòng)打擊鋼絲線產(chǎn)生聲音，可以通過踏板的方式調(diào)輕聲音或使之持續(xù)不斷。
鋼琴發(fā)音原理最簡單的解釋便是，手指觸鍵通過機(jī)械傳導(dǎo)的榔頭去擊弦而發(fā)音。在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，當(dāng)我們彈某一個(gè)鋼琴鍵時(shí)，和它相對應(yīng)的弦槌則會(huì)被帶動(dòng)去敲擊相對應(yīng)的琴弦，從而引起琴弦的振動(dòng)。這一振動(dòng)通過弦碼，傳遞到音板和響板上，響板是鋼琴琴體內(nèi)最后面的一塊大的金屬鋼板，它會(huì)使聲音產(chǎn)生雙重共鳴，聲音通過響板反射并且擴(kuò)大出來。音板是一塊比較大的薄木板，當(dāng)琴弦振動(dòng)時(shí)，音板表里兩面的空氣就會(huì)形成疏密不均的波，這就產(chǎn)生了我們感官上所能聽到的音。琴弦振動(dòng)包括全弦振動(dòng)與分段振動(dòng)兩種，全弦振動(dòng)所產(chǎn)生的是基音，分段振動(dòng)所產(chǎn)生的是諧音。諧音的多少以及其相對的強(qiáng)度決定著一架鋼琴音色的優(yōu)劣。
弦槌對鋼琴音色來說也是極為重要的，一副好的弦槌可以在很大程度上改善鋼琴的音色。弦槌的作用是使鋼琴上的共振系統(tǒng)，由理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，鋼琴的音色在很大程度上取決于槌頭擊弦的位置。通過長期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)師們對中音以下的琴弦的擊弦點(diǎn)做了規(guī)定，他們通常把擊弦點(diǎn)定在弦長的1/8處。這個(gè)擊弦點(diǎn)并不適用于較高的音，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中音向高音，擊弦點(diǎn)這個(gè)數(shù)字應(yīng)該逐漸成為一個(gè)較小的分?jǐn)?shù)，在最高音的時(shí)候，一般會(huì)采用1/14到1/16的點(diǎn)位。
我們都知道琴弦是鋼琴的聲源，但是音板的作用也是不容忽視的，如果沒有音板對琴聲的共鳴和反射，我們聽到的聲音將會(huì)是微弱的鋼絲振動(dòng)的聲音。正是因?yàn)橛幸舭澹慕Y(jié)構(gòu)、選材以及制作工藝才使鋼琴發(fā)出美的聲音。例如：古箏和古琴、長笛和竹笛音色完全不一樣，就是因?yàn)樗鼈冇兄煌牧系墓舱耋w。世界上沒有兩塊完全相同的材質(zhì)，同樣也就不可能有兩件音色完全一樣的樂器。而就手工制作來說，更不可能有完全一樣的手工工藝。因此，音板的好壞決定著鋼琴音色的優(yōu)劣。而音板的好壞則取決于它的材質(zhì)和加工過程的制作工藝。
我們前面說過，鋼琴的音色要受琴弦分段振動(dòng)所產(chǎn)生的諧音的影響，而這個(gè)諧音也同時(shí)受到音板和弦碼的影響，比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度，肋木的安裝位置、粗細(xì)、數(shù)量、以及兩端的形狀，弦碼材質(zhì)的軟硬、形狀、高度、銜接部位的連接方式等等，都影響著音色。由于弦碼、肋木、音板振動(dòng)、手工制作的復(fù)雜性，導(dǎo)致世界上沒有一架音色完全相同的鋼琴。
五、關(guān)于新型鋼琴聲源結(jié)構(gòu)的探索。
當(dāng)前，國內(nèi)外都普遍采用在碼橋上使用的弦碼釘，鋼絲經(jīng)過弦碼釘處會(huì)形成一個(gè)角度，鋼絲經(jīng)過弦碼時(shí)有一個(gè)向下的壓力來達(dá)到發(fā)聲。比如在一個(gè)名稱為“立式鋼琴音源系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”的申請文件中，描述了這樣一個(gè)技術(shù)方案：包括鐵排、琴弦、弦軸釘、弦軸板、音板、肋木和碼橋，218個(gè)弦軸釘分別固定在弦軸板上，弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕，碼橋包括中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋，中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋上共設(shè)有上下兩排釘，琴弦的一端固定在弦軸釘上，另一端固定在鐵排下弦釘上，琴鍵標(biāo)號1號至琴鍵標(biāo)號30號對應(yīng)的弦軸釘位于低音區(qū)，琴鍵標(biāo)號31號至琴鍵標(biāo)號58號對應(yīng)的弦軸釘位于中音區(qū)，琴鍵標(biāo)號59號至琴鍵標(biāo)號88號對應(yīng)的弦軸釘位于高音區(qū)。
在實(shí)際安裝過程中，由于發(fā)音板震動(dòng)頻率有限，使鋼琴的發(fā)聲無法完全釋放出來，限制了鋼琴的音色。
為了解決這個(gè)問題，我們設(shè)計(jì)了一種用于鋼琴的聲源結(jié)構(gòu)，可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力，從而使鋼琴的音板得到更充分的震動(dòng)。這種聲源結(jié)構(gòu)的技術(shù)方案為：碼橋下端安裝有一彈簧層，彈簧層由若干彈簧構(gòu)成，每個(gè)彈簧的鋼絲外均套接有硅膠套，每個(gè)彈簧都豎直安裝，上端通過上螺紋桿與碼橋下底面螺紋連接，下端通過下螺紋桿與音板上地面螺紋連接，碼橋上端設(shè)有弦碼和琴弦，琴弦通過過橋結(jié)構(gòu)與弦碼相連，過橋結(jié)構(gòu)包括支架、琴弦固定軸和卡扣，支架通過螺栓固定在弦碼上，支架為弧形結(jié)構(gòu)，兩端設(shè)有凸起的弧形支點(diǎn)，卡扣位于支架上方，琴弦固定軸外套接有軟膠套，卡扣內(nèi)設(shè)有琴弦固定軸，琴弦設(shè)置于內(nèi)卡扣并通過琴弦固定軸進(jìn)行固定。軟膠套上設(shè)有琴弦固定槽，與琴弦大小相匹配?？蹫榻饘贅?gòu)件，呈彎鉤狀。
這樣的聲源結(jié)構(gòu)可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力，使鋼琴的音板得到更充分的震動(dòng)。在實(shí)際制作過程當(dāng)中，還可以進(jìn)行一些合理的改進(jìn)。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇六
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。2.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時(shí)候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識(shí)作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動(dòng)，而且需要學(xué)校提供大量活動(dòng)器材和實(shí)物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
二、有關(guān)小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀問題的對策探討。
1.通過不斷研究編寫科學(xué)教材。
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識(shí)偏多的版本，這些內(nèi)容對于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識(shí)的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點(diǎn)的，因此教師可以根據(jù)本地的實(shí)際需求編寫更加有針對性的教材，在呈現(xiàn)知識(shí)的同時(shí)可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實(shí)驗(yàn)的形式來進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對一些抽象知識(shí)的理解。
2.加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
科學(xué)教師的成長需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
學(xué)校要改變對科學(xué)課的態(tài)度，在科學(xué)課教師的配置方面，不能把其他學(xué)科的教師安排在科學(xué)課中，因?yàn)榭茖W(xué)課需要專業(yè)的教師來開展，而且學(xué)校應(yīng)該注重科學(xué)教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學(xué)設(shè)備，積極支持各種形式的科學(xué)活動(dòng)，這樣的科學(xué)課才能夠達(dá)到新課程規(guī)定的要求，學(xué)生才能夠真正地培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、總結(jié)。
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個(gè)小學(xué)科學(xué)教師，不僅要有豐富的科學(xué)知識(shí)，而且還要有不斷學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。僅僅靠有限的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學(xué)研究的力度，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的變化及教學(xué)要求。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇七
當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)面對一個(gè)普遍存在的問題，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在一定的差異性,導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)“優(yōu)生食不飽，后進(jìn)生學(xué)不到”的情況。斷層現(xiàn)象導(dǎo)致教師難以顧及兩頭，經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)滯后的情況。筆者近年來在科學(xué)課堂教學(xué)中，對信息技術(shù)支持下的“翻轉(zhuǎn)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)探索，把“填鴨”式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的自主課堂。
翻轉(zhuǎn)課堂；課堂改革；科學(xué)。
近年來，信息技術(shù)的快速發(fā)展給社會(huì)各領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化,同時(shí)也為教育的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。信息技術(shù)支持下的翻轉(zhuǎn)課堂模式的興起，為當(dāng)前傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革帶來了契機(jī)[1]。翻轉(zhuǎn)課堂是一種新型的課堂教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式，也讓處于課程教學(xué)改革膠著狀態(tài)的我國教育工作者看到了課堂改革的新希望[2]。傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是教師在課堂上講課，結(jié)束時(shí)布置家庭作業(yè)，第二天才可以檢查到學(xué)生掌握的情況。而在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)檢測，而在課堂中通過提問、答疑、解惑、知識(shí)的運(yùn)用等方式，變成了師生之間和生生之間互動(dòng)的場所，從而達(dá)到更好的教育效果。其中正是互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)支持的媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，才能使這種依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)。“翻轉(zhuǎn)課堂”把課堂改革的著力點(diǎn)聚焦在結(jié)構(gòu)性變革上。課堂結(jié)構(gòu)上的顛倒，促使一貫認(rèn)可的師生角色換位，也促成課堂以知識(shí)傳授向問題解決的轉(zhuǎn)變。《科學(xué)》這一門課程涉獵面廣，趣味性強(qiáng)，動(dòng)手機(jī)會(huì)多，如何利用信息技術(shù)支持“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)施，改變當(dāng)前學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，培養(yǎng)愛動(dòng)手、愛動(dòng)腦的好習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力和綜合素質(zhì)，是我們目前最迫切的改革意愿，也是一個(gè)有研究價(jià)值的課題。這樣的變革，對于改變小學(xué)科學(xué)課程中講一講、做一做、考一考的“無為”現(xiàn)狀，構(gòu)建科學(xué)探究、動(dòng)手實(shí)踐為主的科學(xué)課堂，帶來前所未有的新景象。我們嘗試把40分鐘課堂分為兩部分，第一部分：10分鐘的微課觀看及讓學(xué)生利用教師提供的“學(xué)習(xí)包”進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)；第二部分：30分鐘師生、生生間利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提問、答疑，同時(shí)學(xué)生再次自主學(xué)習(xí)、小組討論交流、做作業(yè)、剩余時(shí)間為師生間、生生間進(jìn)行答疑。
下面以《八大行星》一課為例，基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)教學(xué)進(jìn)行探討。
（一）“翻轉(zhuǎn)”讓上課不再是“填鴨”
濃厚。視頻的閱讀以及同伴間的交流討論，占用課堂時(shí)間的四分之一，大約占十分鐘。正式講課了，教師可以舍棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下，把原本需要由教師講解的基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煾鶕?jù)學(xué)生網(wǎng)上提問及討論的情況，進(jìn)行針對性、有的放矢講解，把要講授的基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)換為通過學(xué)生之間的提問交流形式來進(jìn)行，嘗試讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資源包進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，并借助同伴的幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生分組討論，并把還不明白的問題寫在黑板上。對于這些問題，教師并不急于講解，采用全班交流的形式，讓能力強(qiáng)的學(xué)生起來作答或補(bǔ)充，最后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再做引導(dǎo)。如果說以往的課堂教學(xué)是教師講學(xué)生聽的“填鴨式”、知識(shí)灌輸式教學(xué)，那么這節(jié)基于“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的小學(xué)科學(xué)課，已經(jīng)從老師單純的“講”轉(zhuǎn)變成了學(xué)生的“問”與“說”，一堂課大約2/3的時(shí)間是學(xué)生自己在閱讀視頻，自己在提問，在交流，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這就是“翻轉(zhuǎn)課堂”帶來的最大變化。接受為主的認(rèn)知性活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng)的全部內(nèi)涵，學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焺?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，發(fā)現(xiàn)問題——傳遞知識(shí)、訓(xùn)練技能的過程，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探究等多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式，發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力，如探究能力、信息能力、分析問題能力、合作與交流能力。學(xué)習(xí)方式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，有別于傳統(tǒng)個(gè)人的單打獨(dú)斗方式。這種教學(xué)模式下，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、組織者、開發(fā)者、合作伙伴，而不是知識(shí)的灌輸者。
（二）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生帶著問題到課堂。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生習(xí)慣于在課堂上聽，甚至是盲目地聽從，他們很少有自己的思考，不善于提出個(gè)人的想法，更不會(huì)向教師提出問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏問題，缺乏問題意識(shí)?！盁o問題學(xué)生”的出現(xiàn)，一方面是教材、教師權(quán)威的懾服，長期以來，教師講授的都是“無可置疑”的教材知識(shí)，教材是專家制定后在全國統(tǒng)一實(shí)施的，是課程實(shí)施的唯一藍(lán)本，只能遵從復(fù)制，不能質(zhì)疑創(chuàng)新。面對“無可置疑”，學(xué)生能有什么問題，敢有什么問題。二是教師教學(xué)的遏制。灌輸式教學(xué)，教教材，教教案，奉行一種“目中無人”的教育模式，把學(xué)生視為承載知識(shí)的容器。三是應(yīng)試教育的誤區(qū)。“上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記?！薄胺D(zhuǎn)課堂”模式下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)，必須激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，以問題為中心開展課堂教學(xué)。剛開始上課，教師就列出了一連串學(xué)生提出的問題，如：水星為什么沒有水？地球自轉(zhuǎn)為什么比金星快230倍？等來自于學(xué)生的問題。還沒上課學(xué)生咋就提問題了？這些都是學(xué)生觀看視頻后，在網(wǎng)上與同學(xué)討論后提出的問題，這些問題學(xué)生經(jīng)過思考、同伴交流后還是不明白，不能自行尋求到答案，教師在課堂上就應(yīng)該著重解決。于是小組討論、操作擺弄實(shí)驗(yàn)器材(各行星與太陽)等等，學(xué)生成了課堂的主人，參與積極學(xué)習(xí)。過去都是課堂教師講解，學(xué)生回家做題，現(xiàn)在是課前自主學(xué)習(xí)，完成作業(yè)，提出不懂的問題，有些問題可在同伴的幫助下解決。翻轉(zhuǎn)課堂就是這樣把課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)前置，讓學(xué)生自主、互助地在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)。學(xué)生由于已經(jīng)提前對這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上以解決問題為主，學(xué)生在課堂不再只是“聽”，而是提出自己弄不懂的問題與同學(xué)和老師討論，并思考問題的不同解答方法。如“水星為什么沒有水？”這一問題，學(xué)生經(jīng)過分組討論，提出了不同的觀點(diǎn)和想法。甚至還有同學(xué)擺出了水的蒸發(fā)溫度來說明水不存在的原因。這樣的課堂，拓展了學(xué)生的思維，加強(qiáng)了學(xué)生的`交流，時(shí)時(shí)訓(xùn)練著學(xué)生的表達(dá)能力，合作能力與意識(shí)。課堂更具針對性與互動(dòng)性，包括師生間的互動(dòng)，生生間的互動(dòng)。同時(shí)，由于教師的角色從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這讓教師有時(shí)間與學(xué)生展開深入的交流，解答學(xué)生的困惑和問題，對每位學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)[3]。
（三）“翻轉(zhuǎn)”讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)。
由于人的發(fā)展的差異性，一個(gè)班的學(xué)生水平自然參差不齊，有的非常優(yōu)秀、表現(xiàn)突出，有的普普通通，有的對基本的教學(xué)內(nèi)容也感到困難。所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)出現(xiàn)的重要困難就是教學(xué)不能適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。而翻轉(zhuǎn)課堂這種新的教學(xué)模式，就能做到無論是從教師、學(xué)生還是從課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容來看，都注重尊重學(xué)生的個(gè)體差異。首先，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)目的就是為了滿足不同水平學(xué)生的需求。如“八大行星”一課中，學(xué)生需要獨(dú)立的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們更希望在他們遇到問題時(shí)教師能給他們一對一的幫助，對于本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生早已在視頻當(dāng)中學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，但每個(gè)學(xué)生掌握的情況各不相同，因此，教師的作用應(yīng)該發(fā)揮在關(guān)注個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)情況當(dāng)中去，為有疑惑的學(xué)生進(jìn)行解答與幫助，這樣就能滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。其次，在翻轉(zhuǎn)教學(xué)中，學(xué)生能根據(jù)自己的需要暫停和回放教學(xué)內(nèi)容，這把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正掌握在學(xué)生的手中。每一節(jié)科學(xué)課學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，通常情況下教師希望學(xué)生理解他們的講解。然而，即使再好的教師或講授者都有學(xué)習(xí)上跟不上的學(xué)生，他們不能理解或?qū)W習(xí)所要求的知識(shí)。對有的同學(xué)而言，教師的講授進(jìn)度可能太快，而對其他學(xué)生而言卻太慢。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生理解快，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生卻要花更多時(shí)間才能跟上。因此在課堂中不可避免出現(xiàn)這樣的情況：當(dāng)教師切換幻燈片時(shí)，小部分學(xué)生會(huì)發(fā)出尖叫并要求回到前一張。但在這節(jié)“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下的“八大行星”科學(xué)課，學(xué)生手中掌握有“遙控器”——平板電腦，那些學(xué)習(xí)進(jìn)度相對慢的學(xué)生使用回放功能實(shí)現(xiàn)反復(fù)聽講，如果他們這樣仍然不能理解，在課堂里教師可以一對一輔導(dǎo)或以小組來幫助他們答疑解惑。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生也可以按照適合他們的進(jìn)度學(xué)習(xí)，有部分學(xué)得快的學(xué)生就會(huì)省下很多時(shí)間，或幫助有困難的學(xué)生，或?qū)W習(xí)其他內(nèi)容和思考其他問題。這種做法相對于傳統(tǒng)課堂里教師主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度而言是一種真正的創(chuàng)新和突破。
按照“翻轉(zhuǎn)課堂”的模式，將會(huì)是學(xué)生可在家里觀看授課教師的教學(xué)視頻，網(wǎng)絡(luò)交流互助、完成作業(yè)，第二天再到課堂上交流、探索。從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)不受時(shí)間、空間的限制，把課堂從校內(nèi)延伸到校外、課外時(shí)間，每一位學(xué)生都可以選擇最適合自己的時(shí)間、地點(diǎn)和方式接受新知識(shí)；而課堂將成為知識(shí)內(nèi)化、互動(dòng)答疑、小組合作交流討論、做作業(yè)的場所。這種由學(xué)生來主導(dǎo)的課堂，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生自然成為了課堂的主體。傳統(tǒng)課堂，教師鋪好路讓孩子走；翻轉(zhuǎn)課堂，教師在孩子前進(jìn)的道路上掃清障礙。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇八
良好的`開端是成功的一半。一個(gè)好的導(dǎo)入就是一個(gè)導(dǎo)火索，可以點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰，進(jìn)而使學(xué)生主動(dòng)而積極地參與到探究活動(dòng)中，否則探究就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，為此在教學(xué)中教師要重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)新穎而巧妙的導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生更大的探究熱情。
1、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入。
實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課程的重要內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，具有很強(qiáng)的操作性，現(xiàn)象更明顯，更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。如在學(xué)習(xí)《食鹽的溶解》時(shí)，教師首先為學(xué)生做演示實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備好一杯清水與若干食鹽，將食鹽放水杯中輕輕搖晃，學(xué)生發(fā)現(xiàn)食鹽不見了，這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生困惑，食鹽去哪兒了？進(jìn)而激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究熱情。
2、多媒體導(dǎo)入。
多媒體集圖文聲像于一體，將其運(yùn)用于教學(xué)中更能突出科學(xué)課程的學(xué)科特征，更符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與思維特點(diǎn)。多媒體展現(xiàn)的不再是單一而靜止的內(nèi)容，而是將難以理解的抽象而深?yuàn)W的知識(shí)寓于直觀的事物與生動(dòng)的場景之中，這樣更能集中學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與科學(xué)探究的主動(dòng)性與能動(dòng)性。
3、懸念導(dǎo)入。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，運(yùn)用懸念可以引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與積極探究。如在學(xué)習(xí)磁鐵時(shí)，教師可以將磁鐵提前放于衣袖中、口袋中，放于乒乓球中，為學(xué)生表演魔術(shù)，隨著衣袖的移動(dòng)，可以將乒乓球吸附于衣服上。學(xué)生躍躍欲試，但是學(xué)生拿在手里就不靈驗(yàn)了，這是怎么回事呢？這樣自然可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注與思考，更利于學(xué)生探究活動(dòng)開展。
學(xué)起于思，思源于疑。疑問是學(xué)生探究的內(nèi)在動(dòng)力，是發(fā)現(xiàn)的基石、智慧的開端。我們要善于運(yùn)用問題引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生進(jìn)入求知的憤悱狀態(tài)，從而使學(xué)生展開主動(dòng)探究以解決心中的困惑。這樣的教學(xué)改變以教師為中心的講解，而是建立在學(xué)生主體參與與積極思考基礎(chǔ)上的自主探究與自主構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，這正是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的關(guān)鍵。
1、問題要具有探索性。
過于簡單與過于復(fù)雜的問題都不利于學(xué)生探究活動(dòng)開展，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)信心，甚至讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣與探究熱情。學(xué)生的認(rèn)知是經(jīng)歷從已知到最近發(fā)展區(qū)再到未知的循環(huán)過程，不斷將未知轉(zhuǎn)化為已知。在設(shè)計(jì)問題時(shí)要在已知與未知的聯(lián)結(jié)處最近發(fā)展區(qū)提問，這樣才能基于學(xué)生基礎(chǔ)，又具有一定深度，能夠通過學(xué)生的自主探究將未知轉(zhuǎn)化為已知。
2、問題要具有層次性。
學(xué)生之間存在一定的差異性，這是客觀存在的教育事實(shí)，但也是最寶貴的教學(xué)資源，可以引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性探究，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化地發(fā)展。因此，針對不同水平的學(xué)生不能提出“一刀切”問題，這樣的問題并不能面向全體，只能成為部分學(xué)生的探究。要尊重學(xué)生間的個(gè)體差異設(shè)計(jì)不同層次的問題，這樣才能滿足不同層次學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同探究。
3、問題要具有開放性。
傳統(tǒng)教學(xué)提出的大多是檢測型問題，只限于學(xué)生對知識(shí)的識(shí)記，并不利于學(xué)生思維與探究的開展。不能拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，而要提出開放性問題，給予學(xué)生更大的思維空間，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，擺脫固有思維的枷鎖，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開展有效的科學(xué)探究活動(dòng)。
巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙毫無疑義是問號?！庇行У目茖W(xué)探究不僅要關(guān)注學(xué)生探究的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生探究的過程，要鼓勵(lì)學(xué)生在探究過程中勇于提出問題，這是高效課堂的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，喜愛追根溯源。教師要根據(jù)學(xué)生好問的特點(diǎn)，營造民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表個(gè)人見解，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究。如在學(xué)習(xí)《觀察土壤》時(shí)，我首先讓學(xué)生課下采集土壤，課上我引導(dǎo)學(xué)生思考，我們采集土壤是為了研究，那么我們要研究土壤的什么呢？一石激起千層浪，打開學(xué)生思維的閘門，學(xué)生展開認(rèn)真而積極的思考，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識(shí)提出要研究土壤的成分、是否含有水分等。學(xué)生自主提出的問題，探究熱情更高。當(dāng)然小學(xué)生受各種條件的影響，提出的問題難免膚淺甚至是錯(cuò)誤的，此時(shí)教師不可武斷地否定，首先要肯定學(xué)生提問的積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考，進(jìn)而提出有價(jià)值的問題。
課外有著更寬廣的探究空間，更利于學(xué)生探究能力培養(yǎng)。我們要在搞好課堂探究的同時(shí)，為學(xué)生開展豐富的課外探究活動(dòng)，這樣更能開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見聞，更利于學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)興趣與科學(xué)探究能力培養(yǎng)。如學(xué)完《樹葉落了》，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察隨著天氣的變化，植物有何變化？讓學(xué)生展開長期而認(rèn)真的觀察，這樣更利于學(xué)生養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。學(xué)完《鹽在水里溶解了》，讓學(xué)生探究如何將溶解在水中的食鹽提取出來？這些課外探究與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而使學(xué)生展開主動(dòng)探究，讓學(xué)生在探究中認(rèn)識(shí)到科學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，更重要的是可以增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)，提高學(xué)生的探究水平，更利于學(xué)生綜合水平提高。
總之，我們要發(fā)揮科學(xué)課程的學(xué)科特征，為學(xué)生營造探究氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，放妥學(xué)生探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開一系列主動(dòng)而積極的探究，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，再現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)全過程。這樣既可以加深學(xué)生對知識(shí)的理解與掌握，又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究這一基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，成為科學(xué)探究的主人，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)探究能力全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇九
由于中國傳統(tǒng)教學(xué)方法極為單一，在教學(xué)過程中教師只是一味地灌輸理論知識(shí)。但是，這與開設(shè)小學(xué)科學(xué)這門課程的初衷相背離。這在很大程度上剝奪了學(xué)生自由學(xué)習(xí)的權(quán)利。因此，這樣的教學(xué)策略更加不利于科學(xué)課程的開展。
2、沒有充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位。
隨著我國教育方法的不斷改革，體現(xiàn)以學(xué)生為本的政策需要被落實(shí)到教學(xué)工作中。但是，我們還是能夠看見許多學(xué)校依然沒有將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置。由于教師硬性要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，使得其產(chǎn)生抵觸心理。由于學(xué)生的不配合，所以，就使教學(xué)工作不能夠順利地開展。
1。提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
“興趣是最好的老師”，這句話同樣適用于小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中。我們應(yīng)該吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭取將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這就需要教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而引發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的想法。例如，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該通過神奇的科學(xué)現(xiàn)象引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在用酒精等加熱試管時(shí)，教師可以通過酒精燈所發(fā)出的藍(lán)色火焰吸引學(xué)生的注意力，并且將其燃燒時(shí)所發(fā)出的藍(lán)色火焰進(jìn)行講解。因?yàn)榫凭闹饕煞质且掖?，而乙醇燃燒時(shí)就會(huì)發(fā)出藍(lán)色火焰。這樣一來，首先通過實(shí)驗(yàn)的方法將學(xué)生的注意力集中于此，之后再進(jìn)行生動(dòng)的講解。這樣學(xué)生通過直接的觀察不但能將理論知識(shí)牢記于心中，更能記住實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，以便為后續(xù)的科學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做鋪墊。
2。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
在小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)中，觀察是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是學(xué)生從外界得知信息的主要途徑。但是小學(xué)生的觀察意識(shí)非常薄弱，所以這就需要老師的幫助，幫助其有意識(shí)地培養(yǎng)觀察能力。但是觀察并不僅僅是停留在表面的，而是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，引發(fā)思考，這才是真正的觀察力。例如，在教學(xué)液體混合前后的體積變化時(shí)，教師讓每位學(xué)生動(dòng)手操作。具體步驟則是分別用燒杯稱取100ml的水與酒精。然后讓學(xué)生將其同時(shí)放入另一個(gè)大燒杯中進(jìn)行混合搖勻，隨即讓每位學(xué)生說出有什么現(xiàn)象發(fā)生。這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)混合后的體積不是200ml，而是少于200ml。隨后教師告知是因?yàn)閮烧叩拿芏炔煌?，所以混合后的體積不是200ml。通過實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，能夠幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于后續(xù)的科學(xué)學(xué)習(xí)。
綜上所述，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，通過提升學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)其善于觀察的能力能夠有效培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，在日后的教學(xué)工作中，教師應(yīng)該落實(shí)這兩點(diǎn)工作內(nèi)容。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十
新課程改革指導(dǎo)思想將自主化、人性化理念在課堂教學(xué)中推進(jìn)得更加深入，活動(dòng)型教學(xué)法作為對學(xué)生自主能力激發(fā)最為有效的教學(xué)方法之一，在課堂應(yīng)用中越來越廣泛。小學(xué)科學(xué)有著邏輯緊湊、動(dòng)手實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過開展科學(xué)的、多樣的活動(dòng)，能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，為課堂添彩增色。
活動(dòng)教學(xué)法最大的特點(diǎn)在于，它對學(xué)生自主能力的指向性是極其強(qiáng)烈的。學(xué)生在課堂活動(dòng)的參與過程中有著最開放的空間，對科學(xué)學(xué)科來說，正需要學(xué)生在寬松的自我空間里釋放出大膽、獨(dú)創(chuàng)、探究的精神素養(yǎng)，因此科學(xué)活動(dòng)教學(xué)必須更有吸引力和啟性力，才能讓學(xué)生最大限度地開啟自主意識(shí)，鍛煉自主能力。在實(shí)施中，教師不能按照套路，只重形式，而是要貼合小學(xué)生的認(rèn)知世界，了解他們的真正需求，讓課堂活動(dòng)別具一格，活力充實(shí)。
前蘇聯(lián)著名科普作家米伊林說過：“沒有枯燥的科學(xué)，只有乏味的敘述?！比绾螛?gòu)建魅力小學(xué)科學(xué)課堂，如何把深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)講解得通俗易懂、趣味盎然、引人入勝，對剛接觸科學(xué)課程的小學(xué)生來說，活動(dòng)教學(xué)能最大限度地滿足學(xué)生的心理需求，將學(xué)生引入符合其認(rèn)知活動(dòng)的中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，激發(fā)探究熱情。為此融入游戲元素是最合適的，游戲?qū)W(xué)生有著絕對的吸引力，它不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，而且還能讓學(xué)生主動(dòng)愉快地獲取知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)教科版小學(xué)科學(xué)四年級下冊《生活中的靜電》時(shí)，在規(guī)定實(shí)驗(yàn)開始前，教師先設(shè)置了一個(gè)游戲活動(dòng)“誰最快分出”，即讓學(xué)生用塑料勺子將與胡椒粉混在一起的粗鹽粒分出來。游戲讓學(xué)生的參與情緒高漲，一邊紛紛感嘆著“太難了”，一邊摩拳擦掌做準(zhǔn)備，一輪比試下來，學(xué)生都覺得十分辛苦。教師又提出讓動(dòng)作最快的學(xué)生和自己再比一次，教師利用摩擦起電的原理，將塑料勺在毛布料上摩擦，輕易就吸住了胡椒粉，分出了粗鹽粒，讓學(xué)生驚奇不已，在游戲體驗(yàn)的放松和趣味感知中，教師順勢引出了“生活中的靜電”學(xué)習(xí)內(nèi)容。活動(dòng)教學(xué)不能被條規(guī)所束縛，需要展示更多的靈活與樂趣，才能成功地吸引學(xué)生的注意力，具有科學(xué)味的游戲有著全員引導(dǎo)性，能激起探究欲望，讓學(xué)生因投入而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、信息化等科技力量的增強(qiáng)，令課堂教學(xué)也多有助益，多媒體工具在課堂中的應(yīng)用已經(jīng)越來越受到重視。在活動(dòng)教學(xué)中融入多媒體情景，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感受更加直觀、全面，學(xué)生的學(xué)習(xí)視野更加開闊、深入。課堂活動(dòng)開展的主要目的就是要讓學(xué)生聚集更多自主感受，啟發(fā)更多自主意識(shí)，強(qiáng)化科學(xué)實(shí)踐能力，在這其中，聽覺、視覺、觸覺等多角度的感官帶動(dòng)能夠起到深化、催動(dòng)的作用。以情境為輔助，融入多媒體引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感知更加深刻、豐富。例如，在教學(xué)教科版小學(xué)科學(xué)四年級上冊《聲音是怎樣產(chǎn)生的》時(shí)，教師為學(xué)生安排了探究活動(dòng)“解密樂器如何發(fā)聲”。毫無感知啟發(fā)的活動(dòng)當(dāng)然無法有大收獲，因而教師同步用多媒體展示了交響樂團(tuán)演奏時(shí)的情境，讓學(xué)生先是感受樂器的美妙與震撼，接著拉近的鏡頭展示了音樂家們操作樂器的細(xì)節(jié)，小提琴琴弦的顫動(dòng)、鋼琴鍵盤的變化等都清晰地呈現(xiàn)出來。視覺、聽覺的立體感染讓學(xué)生的感知體驗(yàn)也尤其豐富，有的學(xué)生若有所思，有的學(xué)生拿起尺子模仿鍵盤彈動(dòng)，“聲音是由于物體振動(dòng)而發(fā)出”的科學(xué)概念無形中得到了滲透。多媒體情境引導(dǎo)脫離了書本的限制，為學(xué)生提供了豐富、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從書面定義跨越到多彩生活中，從熟悉的印象和放大的感知中優(yōu)化了學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
課堂活動(dòng)開展并不一定要讓學(xué)生一味去“做”，還可以“想”與“說”，活動(dòng)教學(xué)的宗旨是給予學(xué)生最大的自由，思維上同樣如此。學(xué)習(xí)科學(xué)最需要的就是求真的韌勁和個(gè)性的追求，因此課堂活動(dòng)也要延伸到思維領(lǐng)域，讓學(xué)生在自由的空間里大膽表達(dá)自己的想法，討論活動(dòng)便是不可或缺的形式。長期以來，在科學(xué)教學(xué)中學(xué)生習(xí)慣了被動(dòng)地“聽”，而少了自主的說。因此教師要處理好個(gè)別活動(dòng)與集體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地說，大膽地質(zhì)疑，在自主討論中挖掘個(gè)性，求得真知。例如，在學(xué)習(xí)教科版小學(xué)科學(xué)三年級下冊《冷水與熱水》時(shí)，教師提出：“將熱水和冷水混在一起時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”引得學(xué)生紛紛猜測，這時(shí)教師開啟了自主討論活動(dòng)，讓學(xué)生用科學(xué)的方法來求證問題。討論過程十分熱烈，教師隨即引出：“既然是不同溫度的水，就應(yīng)該有所區(qū)別才對?！睂W(xué)生立刻敏銳地察覺到問題的根源，討論出不少方法。有人提出把熱水染色，得到了一致認(rèn)同，也有人提出把冰塊染色投入熱水，卻有支持和反對兩種聲音，反對者質(zhì)疑冰塊本來就容易浮起，即使染色已經(jīng)不具有實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性了。學(xué)生的討論越來越熱烈，思維也越來越活躍。自主討論活動(dòng)讓課堂不再死板沉悶，讓學(xué)生在主動(dòng)掌握的交流中盡情釋放思維潛力，讓學(xué)生充分端正大膽、個(gè)性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求真態(tài)度，自我能力得到了極大的提升。
課堂活動(dòng)的方式多種多樣，且常常以小組形式展開，在以自主為前提、創(chuàng)新為目的的活動(dòng)開展原則中，特色是不變的要求。不少的課堂活動(dòng)開展都是在直接知識(shí)的基礎(chǔ)上展開問題討論或動(dòng)手實(shí)踐的，這樣對學(xué)生的自主空間還不能做到完完全全地開放，只有開辟全新的主題空間，讓學(xué)生從思維到實(shí)踐連貫地發(fā)揮，才能將小組合作的熱情激發(fā)到最大，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)到最強(qiáng)。因此教師要適當(dāng)?shù)刂亟M教材，提取鮮明、特色的主題內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生在合作中創(chuàng)新。例如，在教科版小學(xué)科學(xué)五年級下冊《時(shí)間在流逝》的教學(xué)中，教師抓住時(shí)間這個(gè)令學(xué)生感到近在身邊又抽象難解的主題，為學(xué)生設(shè)置了“別讓時(shí)間溜走”的表演活動(dòng)，讓學(xué)生分組進(jìn)行創(chuàng)意、編排，不同常規(guī)的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生極大的動(dòng)力，創(chuàng)意十足的表演集合了學(xué)生集體配合能力、理解表現(xiàn)能力等綜合素養(yǎng)。有效的科學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是消化知識(shí)，更在于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，課堂活動(dòng)的開展引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)嘗試突破自我，打破常規(guī)，讓學(xué)生通過個(gè)性化的體驗(yàn)感知來重塑對科學(xué)的認(rèn)識(shí)，拓展看待科學(xué)的思維，享受參與、創(chuàng)造科學(xué)的過程。一堂具有魅力的小學(xué)科學(xué)課堂，應(yīng)該用充滿“童趣味”的活動(dòng)方式，帶著“求真”的本質(zhì)，時(shí)刻關(guān)注科學(xué)學(xué)習(xí)與日常生活的聯(lián)結(jié)，關(guān)注學(xué)生好奇心、責(zé)任感、合作能力等科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的培養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，幫助學(xué)生建構(gòu)新的認(rèn)知體系，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成、鞏固和生長。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十一
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十二
當(dāng)前的小學(xué)科學(xué)教育，許多教師的課堂教學(xué)，都顯得過于程式化，不過就是在簡簡單單地重復(fù)著課本上的教學(xué)內(nèi)容。書上有什么，自己就教什么。尤其是在實(shí)驗(yàn)方面，不看具體環(huán)境，不看實(shí)驗(yàn)的合理程度以及與現(xiàn)實(shí)情況的滿足程度，一味地簡單照搬，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的，因此在教學(xué)中，我喜歡根據(jù)學(xué)生自己的意愿，讓他們對教學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行充分的自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，在四年級下冊《擺》一課教學(xué)中，原教材里，在本節(jié)實(shí)驗(yàn)上選擇了單擺來進(jìn)行。但這其實(shí)是存在很多問題的，一是延長了活動(dòng)時(shí)間；二是不利于學(xué)生進(jìn)行精確的科學(xué)觀測。而且兩次試驗(yàn)的設(shè)計(jì)也略顯不人性化，在操作上具有較高的難度。為了解決這些問題，在課堂上的實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作過程中，我讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)，對過程進(jìn)行改進(jìn)，結(jié)果很多學(xué)生創(chuàng)新性地采用了雙擺形式，一次性完成。相對來說，實(shí)驗(yàn)時(shí)間縮短一半，提高了效率，很好地實(shí)現(xiàn)了對教學(xué)過程的改進(jìn)，完成了學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)。
二、巧妙問答，讓學(xué)生自主理解。
美國著名科學(xué)家加波普爾說：“科學(xué)與知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題。”問答是教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用到的教學(xué)方法，在教學(xué)中，采取巧妙問答的方式，可以有效引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主化思考，教師在教學(xué)過程中，遵循由淺到深、循序漸進(jìn)的提問原則，對于激發(fā)學(xué)生的好奇心以及求知欲是極為有用的，因?yàn)檫@可以讓教師幫助學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自主化的學(xué)習(xí)過程。例如，在三年級下冊《植物的一生》課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，我在課堂教學(xué)伊始，就進(jìn)行了一系列的提問。“我們平時(shí)接觸到的植物有哪幾種？”“這些植物由什么部分構(gòu)成？”“這些植物有哪些特點(diǎn)？”通過這樣一些問題，幫助學(xué)生在聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分進(jìn)行自主思考，并通過自主思考，深入理解植物與動(dòng)物的區(qū)別以及相同之處。通過這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生之間的自主討論，學(xué)生可以深入了解植物在我們生活中起到的作用及對我們有什么樣的影響，從而幫助學(xué)生理解自然環(huán)境各部分之間和生命體的特性、生命周期復(fù)雜的相互作用，幫助學(xué)生進(jìn)一步深入了解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在課堂基本教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主化自由學(xué)習(xí)。巧妙問答，是教學(xué)中帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由化學(xué)習(xí)過程的有效方式。通過巧妙問答，教師可以幫助學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，打開學(xué)生的思路，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
三、互動(dòng)多樣，讓學(xué)生自主思考。
在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對于知識(shí)的吸收方式是多種多樣的。因此，要更好地提高學(xué)生對于知識(shí)的吸收、理解，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，不但需要教師運(yùn)用提問的方式，還需要運(yùn)用其它多種多樣的互動(dòng)方法進(jìn)行輔助，比如小組討論、游戲互動(dòng)，等等。經(jīng)過實(shí)際教學(xué)證明，這些方式都是極為有用的。例如，在六年級下冊《踏上健康之路》一課的學(xué)習(xí)，我讓每位學(xué)生都模仿殘疾人，進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)互動(dòng)。我讓每位學(xué)生模仿體驗(yàn)了一只手系紅領(lǐng)巾的費(fèi)時(shí)與不靈活，與一只腳來回走的不方便和保持平衡的難度。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我?guī)椭鷮W(xué)生意識(shí)到擁有一個(gè)完整的身體是很重要的，進(jìn)而引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考：“怎么去保持一個(gè)完整健康的身體？”“殘疾人是不是等于不健康？”“殘疾人就一定是命運(yùn)的弱者嗎？”等此類問題。體驗(yàn)結(jié)束后，通過采取小組討論與匯報(bào)的形式，我讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖睦?、想法以及日后的做法，讓學(xué)生知道我們在生活中還有很多比我們更困難的人都在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持健康生活，進(jìn)而讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到健康的重要性?；?dòng)多樣，是教師放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，這是在教學(xué)過程中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)的科學(xué)途徑。
四、總結(jié)。
前文所述，是筆者在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，不斷思考并根據(jù)科學(xué)這門學(xué)科的特殊性及其它特殊屬性總結(jié)出來的做法，并且在多次嘗試中也收到了良好的教學(xué)效果?？傊?，科學(xué)是一門需要?jiǎng)?chuàng)新與思維的學(xué)科，我們要充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，讓他們在科學(xué)課堂上展翅高飛。
小學(xué)科學(xué)論文文獻(xiàn)篇十三
小學(xué)生往往都有較強(qiáng)的好奇心，對新鮮的事物充滿著興趣，對更加形象直觀的事物、原理等更有興趣，因此，教師應(yīng)利用學(xué)生的這種好奇心，引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓他們體會(huì)到科學(xué)的妙處，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
比如，在《浮與沉》這堂課的教學(xué)過程中，教師可以給學(xué)生準(zhǔn)備兩只大小形狀都一樣但是重量卻不相同的小船，讓學(xué)生們自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，測試將兩只小船同時(shí)放進(jìn)水中會(huì)出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象。在講解《鏡子》這一課時(shí)，讓一個(gè)學(xué)生在講桌下蹲著，使得班內(nèi)其他學(xué)生都無法看到他。選取幾個(gè)同學(xué)在教室后面的黑板寫字，由這個(gè)蹲著的同學(xué)猜他們寫的內(nèi)容。幾組同學(xué)實(shí)驗(yàn)過后，同學(xué)們都會(huì)奇怪為什么無論后面的同學(xué)寫什么，蹲著的同學(xué)總能說對。然后，由教師向大家展示潛望鏡，講解潛望鏡的構(gòu)造原理。課堂最后，由同學(xué)們輪流使用潛望鏡進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高他們動(dòng)手進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力。
一節(jié)課，如果只有教師進(jìn)行課程講解，小學(xué)生的注意力很難長時(shí)間集中，而小組討論的形式，不僅可以提高他們的注意力，還可以通過交流拓展他們的思維，培養(yǎng)他們的合作能力。因此，在科學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行小組討論或者是辯論，營造一種積極、和諧的課堂氛圍。比如，在講解《雨的形成》這一課時(shí)，教師將事先準(zhǔn)備好的剛從冰箱里取出的礦泉水，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，并提問：瓶外壁上的這些水珠是怎么來的，為什么會(huì)出現(xiàn)水珠。然后讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論之后由組長發(fā)言說明小組觀點(diǎn)。班內(nèi)同學(xué)針對不同意見發(fā)表自己的看法，進(jìn)行辯論。教師在學(xué)生討論過程中進(jìn)行引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生找到問題的正確答案。又比如，學(xué)習(xí)《燃燒的秘密》一課時(shí)，在剛上課時(shí)由教師提出問題：蠟燭燃燒之后生成的物質(zhì)是什么。讓學(xué)生先自己思考五分鐘，然后分組進(jìn)行討論。討論二十分鐘之后，挑選幾個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的看法。教師不要給予任何判決，針對不同的意見，由學(xué)生自己進(jìn)行辯論。在這過程中，教師要注意課程的節(jié)奏與課堂的紀(jì)律。最后，將學(xué)生的看法進(jìn)行匯總、分析，由教師進(jìn)行問題的講解。
這樣的課堂更有趣味性，更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由學(xué)生分組進(jìn)行討論，有助于提高他們思考問題的能力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)，也增加了學(xué)生之間的互動(dòng)性，培養(yǎng)了他們的語言組織和表達(dá)能力。
科學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的課程，它包含著天文、地理、生物、歷史等多方面的知識(shí)。這門課程的學(xué)習(xí)需要學(xué)生將課本知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，需要學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，勤于思考的心?？茖W(xué)的教學(xué)不應(yīng)只僅限于課堂上書本知識(shí)的教學(xué)，還需要與生活中其他各個(gè)方面相結(jié)合。比如，在學(xué)習(xí)《未來農(nóng)業(yè)》這一課程時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行嫁接、改良的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親身體會(huì)到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的樂趣，學(xué)會(huì)科學(xué)的研究手段。在進(jìn)行《節(jié)約用水》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去周圍的河流水域進(jìn)行觀察，了解周圍河流的使用以及污染的情況，分析污染的原因。同時(shí)，也可以在課堂上播放水流污染、水資源缺乏的視頻、圖片，讓學(xué)生了解水流污染的嚴(yán)重性以及水資源缺乏的嚴(yán)峻性，讓學(xué)生們切實(shí)體會(huì)到節(jié)約用水的緊迫性。
這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生對書本知識(shí)有更形象的認(rèn)識(shí)，有助于提高他們將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力。
在科學(xué)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課本知識(shí)，為學(xué)生提供進(jìn)行科學(xué)探究的機(jī)會(huì)，讓他們真正參與到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中去，體會(huì)到科學(xué)這門課程的魅力，提高科學(xué)探究的能力，增加有關(guān)科學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備。只有這樣，才能夠真正意義上提高他們的科學(xué)素養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。
小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)把如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ψ鳛楣ぷ鞯闹攸c(diǎn)。在課堂教學(xué)中，有組織的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，采用多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的能力，真正提高他們的科學(xué)素養(yǎng)。