報告是一種系統(tǒng)性的文字材料,用來陳述和解釋某種情況、問題或研究結果。報告應該注重結構和邏輯,使讀者容易理解和接受。[報告標題10]
畢業(yè)論文的開題報告篇一
秘書人員隊伍是我國職業(yè)隊伍中非常重要的一員,隨著我國經(jīng)濟和社會的'飛速發(fā)展,我國各種組織中從事秘書工作的廣大秘書工作者,為組織建設和反展做出了自己的貢獻。我們的各種組織也越來越需要眾多的秘書工作者。
秘書工作,無論是黨政機關還是事業(yè)單位,其工作的好壞對這個組織整體工作具有重要的影響。雖然我國的秘書隊伍有了很大發(fā)展,但我們的秘書人員的知識結構還應該提高,每一種工作所需要的知識都有其不同的結構,秘書工作也不例外。為了勝任秘書工作,秘書必須根據(jù)職業(yè)的需要建立起適應秘書工作的合理的知識結構,并根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進步,不斷地更新和優(yōu)化自己的知識結構。
針對在科技的進步、社會的快速發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)日新月異的變化這一形勢下,秘書也將面臨著新的機遇和嚴峻的挑戰(zhàn),分析了現(xiàn)代企業(yè)秘書除熟練掌握過去的知識外,還應掌握的新知識。還提出了秘書要不斷地對自己的知識結構進行自我調節(jié)、自我完善;以求秘書能適應這個現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和需求。
該論題研究的內容主要是以下幾個方面:
(一)適應性原則
(二)層次性原則
(三)個性原則
(四)動態(tài)性原則
(一)基礎知識
1、科學文化知識
2、政治經(jīng)濟理論基礎知識
3、法律法規(guī)基礎知識
4、辦公自動化知識
(二)專業(yè)知識
1、秘書職業(yè)知識
2、秘書所在部門的業(yè)務知識
(三)相關知識
1、 管理學知識
2、 經(jīng)濟學知識
3、心理學知識
4、 其他相關知識
20xx年1月8日——3月10日 撰寫開題報告與開題
20xx年3月11日——3月31日 收集資料,開展研究,形成寫作提綱
20xx年4月1日——4月20日 深入研究,形成論文初稿
20xx年4月21日——5月10日 論文修改、定稿、打印
[1]岳凱華主編.秘書學概論.長沙:湖南大學出版社,20xx
[2]楊蓓蕾編著.現(xiàn)代秘書學引導.上海:同濟大學出版社,20xx
[3]李靜梅,韓士生主編.實用秘書學.北京:語文出版社,1994
[4]袁維國主編. 秘書學. 北京:高等教育出版社,1990
[5]張同欽,楊峰主編. 秘書學概論.廣州:暨南大學出版社,20xx
[6] 常崇宜主編. 秘書學概論.北京,線裝書局,20xx
[7] 張清明.秘書參謀職能概論.武漢,武漢大學出版社,20xx
[8] 陸瑜芳編著.秘書學概論.上海:復旦大學出版社, 20xx
[9] 楊樹森. 秘書學概論.合肥,安徽人民出版社,20xx
[10] 任群主編.中國秘書學.重慶,重慶出版社, 1999
畢業(yè)論文的開題報告篇二
確定之后,學生在調查研究的基礎上撰寫的報請院系批準的寫作方案。它主要說明研究這個課題的目的和意義;該課題在國內外研究的歷史和現(xiàn)狀;論文重點研究的內容,達到什么樣的目標;研究采用的方法和步驟;寫作進度安排以及引用的主要參考文獻資料等。開題報告是提高選題質量和水平的重要環(huán)節(jié)。在論文正式開始寫作之前,先寫出開題報告,再經(jīng)過畢業(yè)論文指導小組審閱修改后,才能在指導教師的指導下按選題報告的要求撰寫畢業(yè)論文。
在寫開題報告之前,要做好一些前期工作。首先,要了解別人在這一領域研究的基本情況,使自己能夠了解自己所選課題在國內外的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、研究的主要觀點以及存在的不足等,這就需要去閱讀大量的文獻資料,并對文獻資料進行歸納整理,寫出文獻綜述。其次,要掌握與所選課題相關的基礎理論知識,理論基礎扎實,研究工作才能有一個堅實的基礎,否則就很難深入研究進去,很難有真正的創(chuàng)造。因此,要加強專業(yè)理論知識學習,對以前學過的知識要認真地復習總結;以前沒有學過的知識,也要通過補課的方式,把它理解掌握。這樣在寫開題報告的時候,才能更有把握一些,制定出的開題報告才能更科學、更完善。
開題報告一般為表格式,它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目,便于按項目填寫,避免遺漏。其內容主要包括論文題目、課題的目的及意義(含文獻綜述和選題的依據(jù)和意義)、課題任務、重點研究內容、實現(xiàn)途徑、進展計劃及閱讀文獻目錄等。
論文題目就是論文的標題或名稱。論文標題的好壞會影響到整個論文的形象與質量。在給論文擬定標題時,要注意以下幾個方面的問題:
(一)名稱要準確。
準確就是論文的名稱要準確地把論文所研究的對象、問題概括出來。
比如有一篇論文名稱叫“電網(wǎng)公司財務風險管理與控制策略”(《會計之友》,20xx年第12期下),這里面研究的對象是電網(wǎng)公司,研究的問題是財務風險管理與控制;再如“中國虧損上市公司第四季度盈余管理的實證研究”(《會計研究》,20xx年第4期),這里面研究對象就是中國虧損上市公司,研究的問題是第四季度盈余管理,研究的方法是實證法。這樣的題目別人一看就知道這個論文研究的問題是什么。
(二)用詞要規(guī)范。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學,似是而非的詞不能用,口號式、結論式的句型不要用。因為寫論文是在進行科學研究,要用科學的、規(guī)范的語言去表述自己的思想和觀點。比如有一篇論文題目為“只有建全企業(yè)內部監(jiān)督制度,才能完善企業(yè)內部控制”,這個題目假如是一篇經(jīng)驗性論文,或者是一個研究報告還可以,但作為論文的名稱就不妥。因為論文就是我們要研究解決的問題,企業(yè)內部控制這個問題正在探討研究中,不能有結論性的口氣。
(三)名稱要簡潔。
簡潔是指論文標題不能太長,能不要的字就盡量不要,一般在20個字左右,最多不超過25個字,必要時可加副標題,如“內部資本市場超額價值創(chuàng)造研究---基于資源基礎理論的思考”.
課題研究的目的及意義也就是為什么要對這個課題進行研究。要講明該課題國內外研究的歷史和現(xiàn)狀,即有什么人研究過該課題,還是沒有人研究過;如果有人研究過,他們研究的成果有什么問題或缺陷,為什么你還要研究該課題,研究它有什么價值等等,類似于論文的前言或引言部分。
課題的目的與意義的寫法,一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述,指出現(xiàn)實當中存在這個問題,需要去研究,去解決;研究它有什么實際作用;研究的理論和學術價值等。這些都要寫得具體一點,有針對性一點,不能漫無邊際地空喊口號。
例如“中國虧損上市公司第四季度盈余管理的實證研究”一文中的引言部分是這樣表述的:
“財政部于20xx年11月2日頒布了《企業(yè)會計準則---中期財務報告》,并規(guī)定自20xx年1月1日起實施,證監(jiān)會也于20xx年發(fā)布了《公開發(fā)行證券的公司信息披露編報規(guī)則第13號---季度報告內容與格式特別規(guī)定》,因此在上海證交所與深圳證交所上市的公司自20xx年1月1日起除了要公開披露年度報告、半年度報告之外,還要公開披露季度報告(其中包括季度財務報表),這就為我們利用季度數(shù)據(jù)來研究中國企業(yè)盈余管理---尤其是虧損上市公司的盈余管理---提供了契機。盡管目前國內外很多學者對于上市公司管理盈余的情況進行了大量深入的.研究,但這些研究普遍都是基于年報中提供的年度財務數(shù)據(jù)而進行的,國外只有少數(shù)學者在其文獻中談到了盈余管理的季度分布情況,國內尚未有學者分季度研究盈余管理現(xiàn)象,本文希望能夠填補這方面的空白。”
(一)課題的任務。
課題的任務其實也就是論文研究所要達到的預定目標,即要解決哪些具體問題。相對于課題的目的及意義而言,任務必須是具體、明確的,不能籠統(tǒng)地講,必須一一列出。只有任務清楚、目標明確而具體,才能知道研究的重點是什么,思路就不會被干擾。確定任務時,要緊扣論文主題,目標不能定得太多、太高,在用詞上力求準確、精練、明了。例如某篇研究會計電算化的畢業(yè)論文,開題報告中課題的任務表述如下:
“本論文主要解決以下方面的問題:
一、新時期會計電算化對實踐的影響。
二、會計電算化的發(fā)展前景。
三、會計電算化與會計信息化之間的關系”.
畢業(yè)論文的開題報告篇三
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞.然而,當中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時,卻發(fā)現(xiàn)自己落后了.
中國人開始關注現(xiàn)代陶藝,并在輿論上形成規(guī)模應該是在20世紀90年代之后的事情了.20年來,老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風格流派眾多,技法日趨多樣.他們中大多數(shù)是高校教師,或受過高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術的薰陶,因此,中國的陶藝在一開始便與學院有著不解情緣.
然而單純的學院發(fā)展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學術層次上也是狹窄的.在90年代,首先是1991年“北京國際陶藝研討會”,繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國際陶藝研討會”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學術研討更具深度的“98中國宜興國際陶藝研討會”,同年秋在中國美術學院由劉正等人策劃的“首屆中國青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面.1999年歲初在廣州美術館由左正堯策劃的“超越泥性——中國當代陶藝家學術邀請展”更是頗具水平.這幾次具有重要意義的學術研討性的展會,預示著中國的陶藝正在興起,其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會拓展.
然而,現(xiàn)代陶藝作為一項新鮮事物還存在著許多問題,這些問題在更大的意義上、更大的程度上形成了中國陶藝現(xiàn)狀,更值得我們去研討.歸結為以下幾個問題,以資讀者商榷.
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關系在如今的各個藝術領域都是一個爭不完的話題,陶藝也不例外.然而,在關于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻忽視了一個非常重要的問題,即陶藝的功能問題.它不僅關系到陶藝作品的功能與價值,而且對于陶藝在整個文化體系中所擔當?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣ㄎ欢缄P系很大.只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的?”這樣一個問題,而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子?”,我認為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”.
中國傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的,“實用而盡量美觀”在相當長的時間內限制了當代中國陶藝發(fā)展.在這種觀念下,陶藝只能屬于工藝美術,其功能只是實用加玩賞.在這種情況下,陶藝家的才智更多地受到了“制器”的局限,只能在追求設計與形式美的領域里探索,陶藝家也更接近于工藝家,無法融入現(xiàn)代藝術的潮流.
現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴大了原有陶藝的藝術屬性,使陶藝家不受“制器”的限制,可以在其審美和價值批判領域里馳聘.既可以在原來的設計領域里繼續(xù)有所作為,又可以充分發(fā)揮其藝術家的天性,針對現(xiàn)實進行有價值的文化批判,從而涉足到雕塑、裝飾等眾多藝術領域.豐富了自己又補充了其它藝術門類.因此,傳統(tǒng)陶藝無論如何發(fā)展都有“器”的約束.現(xiàn)代陶藝發(fā)展,在認識上首先做到的便應是功能論上的轉移,從而脫離對“器”和固定造型的依賴,而真正走向一個更廣闊的天地.這種隔閡是可以通過觀念轉變而化解開的,它的存在也是當代陶藝不斷發(fā)展的動力.
現(xiàn)代藝術中的諸多流派,在改革開放后特別是80年代中晚期,如暴風驟雨般進入中國.雖然當時中國人還不懂得欣賞,有的甚至產生厭惡之情,然而在客觀上承認了其存在的合理性,并從觀念上日益接近它們.現(xiàn)代陶藝沒有趕上那股風潮,從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節(jié).從現(xiàn)狀看,許多業(yè)內人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個瓷區(qū)和都市中基礎較好,如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地,然而從面上講其群眾基礎相當薄弱,沒有培養(yǎng)出一個大范圍的陶藝欣賞群,這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的.我們也注意到由于當前中國的日用陶瓷和美術陶瓷產業(yè)并不景氣,所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū),其受眾對陶藝的興趣也在減弱,這種情況是十分令人擔憂的.
另一方面,媒體、報刊對現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的,形不成規(guī)模,更不用說專門的陶藝刊物了.現(xiàn)在擔當著傳播任務的是一些陶藝工作室,但他們的作用未受到重視,有識之士指出一個國家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調動起來,只有水漲才能船高.
從接受者來看,中國人固然不缺少對陶瓷的感情,然而確實談不上他們對現(xiàn)代陶藝的感情,因為大多數(shù)人對陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上.再加上傳播不力,欣賞者的口味自然很難調動起來.
然而,我們要看到,現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術運動是相通的,人們能接受現(xiàn)代藝術便能接受現(xiàn)代陶藝,這只是時間早晚問題.
理論與實踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個十分突出的問題.陶藝家夏德武說:“廣州美院的一批人請了中央美院的某位藝術評論家去評論現(xiàn)代陶藝,他可以拿現(xiàn)代藝術觀念、現(xiàn)代哲學來評論現(xiàn)代陶藝.但我認為這是遠遠不夠.”他指出現(xiàn)代陶藝批評家很難形成的原因是中國現(xiàn)代陶藝不發(fā)達,他認為非常需要理論家.筆者曾在中央美院圖書館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書,實際上書中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝.可見,現(xiàn)代陶藝在理論上是相當匱乏的,能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書也相當少,且多不正規(guī).
畢業(yè)論文的開題報告篇四
撰寫開題報告的目的,是要讓指導教師了解:選題的目的、意義、自己做這個題目的優(yōu)勢、方法和成果等。
開題報告是在學生接到教師下達的畢業(yè)論文任務書以后,由學生撰寫的對于課題準備情況以及進度計劃作出概括反映的1種表格式文書。報告書須用中文書寫,在導師指導下由學生撰寫,經(jīng)指導教師簽署意見及學院審定后生效。
指導教師要幫助學生作出如下判斷:課題所確定的問題有沒有研究價值,題目的大小是否合適,所選擇的研究途徑和方法是否可行等。
學生在得到批準后按開題報告的安排來開展論文寫作。
2、開題報告的內容和要求。
(2)方法及其預期目的:在開題報告中,學生要說明自己準備采用什么樣的研究方法,如:調查研究中的抽樣法、問卷法、論文論證中的實證分析法、比較分析法等。寫明研究方法及措施,爭取在這些方面得到指導教師的指導和建議。預期目的是要對研究最終達到的結論進行說明。
(3)進度計劃:畢業(yè)論文的創(chuàng)作過程是分階段進行的,每個階段都有明確的時間規(guī)定。在時間安排上,要充分考慮各個階段研究內容的相互關系和難易程度。千萬別前松后緊,虎頭蛇尾,完不成畢業(yè)論文的撰寫任務。
(4)參考文獻資料:在開題報告中,應列出主要參考文獻,這從另1側面介紹自己的準備情況,表明自己已了解所選課題相關的資料,證明選題是有理論依據(jù)的。在所列的參考文獻中,須至少填寫8項(至少含2篇外文資料),且每項的內容須齊備,須包含書名、作者、出版年和出版社名稱。
畢業(yè)論文的開題報告篇五
二、課題來源,研究的意義和目的
個人主義是美國文化價值觀的核心內容,最早起源于法國政治思想家托克維爾的《論美國的民主》一書,美國特有的歷史文化造就了美國人特有的個人主義情結,個人主義極大地影響著美國的政治、經(jīng)濟、文化等,并在不同的歷史時期賦予個人主義不同的文化內涵,發(fā)揮著積極和消極的作用,我的論文開題報告。因此,以動態(tài)的眼光看待美國的個人主義,以辯證的態(tài)度對待美國的個人主義是我們進行跨文化交際時應有的態(tài)度。本文通過分析美國個人主義價值觀在本國文化中的表現(xiàn)來了解他國文化。只有這樣,才能盡量減少因各種文化差異而造成的交際障礙,從而達到彼此理解、配合默契的交際效果。
三、研究目標、內容以及擬解決的關鍵問題
本文研究目標在于通過對美國個人主義價值觀的分析,讓大家注意跨文化交際中因為文化差異所導致的一些問題,促進更好地交流和溝通,有助于避免不必要的跨文化交際的沖突,有助于了解不同民族的不同的文化內涵。
本文分三部分內容:
第一部分:介紹個人主義的內涵、歷史背景及社會地位。
第二部分:分析個人主義對美國文化的影響。
第三部分:對比中西文化差異。本文擬解決的關鍵問題在于能夠正確對待個人主義價值觀,并能夠在跨文化交流中求同存異,尊重文化差異。
四、研究方法
本篇的研究的主要方法是在選定課題后,從圖書館找相應內容的參考書籍,結合所學課程及大眾文化意識,運用網(wǎng)絡尋找更多更新的數(shù)據(jù)、資料和有參考價值的文獻、作品、實例。本篇主要從理論上對個人主義進行分析,對比中西文化差異。
五、研究計劃
20xx年4月,查閱資料,確定論文研究內容,撰寫開題報告;
20xx年5月初,查閱相關參考資料,構思論文結構,形成寫作框架;
20xx年5月10日,撰寫論文,并完成中期報告;
20xx年5月25日,修改論文,定稿
畢業(yè)論文的開題報告篇六
2007年,成都市正式獲國家發(fā)展改革委批準設立為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)后,將建設現(xiàn)代農業(yè)基地確定為主要目標之一。經(jīng)過四五年時間的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗,成都市現(xiàn)代農業(yè)取得了長足發(fā)展,農民收入實現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定增長。2010年,成都市實現(xiàn)農業(yè)增加值285. 09億元,比2009年增長4. 1%;農村居民人均純收入突破8000元,達到8205元,比2009年增長15. 1%;農林牧漁業(yè)總產值為470. 19億元,比2009年增長4. 4%'。具體到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面,近年來,在成都市政府的高度重視下,不斷完善種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃,傳統(tǒng)農業(yè)和優(yōu)勢特色農業(yè)產業(yè)2同步發(fā)展,目前已經(jīng)初步形成了特色產業(yè)帶。2010年末,成都市糧食作物產量達到274. 78萬噸,與上年產量相比稍有減少,為2009年產量的98. 5%;油菜產量達23. 86萬噸,增長1. 8%;蔬菜產量達494. 69萬噸,增長2.2%3。養(yǎng)殖業(yè)方面,通過調整畜禽結構和倡導規(guī)模養(yǎng)殖,成都市建成了一批生豬、肉(奶)牛、雞鴨兔和水產等規(guī)模養(yǎng)殖場。2011年成都市獲得市級畜禽養(yǎng)殖標準化生豬養(yǎng)殖場45個,蛋雞養(yǎng)殖場6個,肉雞養(yǎng)殖場8個;獲得省級畜禽養(yǎng)殖標準化示范場7個,奶牛養(yǎng)殖場2個,蛋雞養(yǎng)殖場3個,肉雞養(yǎng)殖場1個,肉(獺)兔養(yǎng)殖場3個4。
然而近幾年來,頻繁發(fā)生的干旱、洪費、暴雨、泥石流、冰雹、雪災、地震、禽流感、豬流感、植物病蟲害等各種災害給原本承受災害能力就很弱的農業(yè)造成了巨大損失,這不僅會延緩農業(yè)發(fā)展速度、阻礙農民增收、妨礙農村穩(wěn)定和農村經(jīng)濟增長,最終影響了農業(yè)農村現(xiàn)代化進程,還會給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔。因此,農業(yè)防災減災機制的建立顯得尤為重要。
2007年5月四川省被批準為六個恢復試點政策性農業(yè)保險的省份之一,為成都市政策性農業(yè)保險的發(fā)展提供了充足的空間。政策性農業(yè)保險是一個相對于商業(yè)性農業(yè)保險的概念,是指政府為了保障農業(yè)生產、實現(xiàn)農村經(jīng)濟穩(wěn)定增長而實施的農業(yè)保險或農業(yè)保險制度,它能夠有效分散農業(yè)風險以及分攤損失,是世界各國對農業(yè)支持保護的重要手段。政策性農業(yè)保險的開展在穩(wěn)定農民收入,保障農業(yè)資本安全,改善農民信貸、經(jīng)濟地位,進而穩(wěn)定農村金融市場,促進農業(yè)、農村乃至整個國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。因此,政策性農業(yè)保險的發(fā)展不僅是完善中國農業(yè)支持保護體系,提高農業(yè)產業(yè)競爭力的有效途徑,也是農業(yè)產業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的“安全閥”。十六大以來,中央政府高度重視發(fā)展政策性農業(yè)保險,多次出臺文件對發(fā)展政策性農業(yè)保險作出明確要求。與此同時,四川省、成都市也十分重視發(fā)展政策性農業(yè)保險,相繼出臺了《關于進一步推進四川省政策性農業(yè)保險工作的意見》(川府函(2009) 96號)、《關于開展2010年政策性農業(yè)保險工作的通知》(川財金(2010〕14號)、《關于印發(fā)〈成都市2010年政策性農業(yè)保險試點工作實施方案〉的通知》(成農險組(2010) 2號)和《關于印發(fā)〈關于完善成都市農業(yè)保險的實施意見〉的通知》(成農險組(2011) 2號)等文件促進政策性農業(yè)保險的開展。由此可見,成都市政策性農業(yè)保險試點工作才剛起步,面臨著的是一個漫長的探索過程,相應的法律法規(guī)還沒出臺,制度設計極不完善、相關政策也很不成熟,政策性農業(yè)保險中各主體行為協(xié)調性亦有待加強,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農業(yè)保險發(fā)展的道路顯得任重而道遠。
1.1.2選題意義
四川作為一個農業(yè)大省,農業(yè)基礎地位仍較薄弱,農業(yè)抗風險能力還有待加強。制約農業(yè)發(fā)展、農村經(jīng)濟增長、農民收入增加的因素很多,特別是中國發(fā)展滯后的農業(yè)保險,還遠遠不能滿足農村、農民抗御自然災害的需求。因此,發(fā)展中國的農業(yè)保險,特別是政策性農業(yè)保險迫在眉睫。成都市作為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū),其在政策性農業(yè)保險運行模式上的探索和創(chuàng)新,具有一定的示范作用,特別是2010年在都江堰市和2011年在都江堰市、彭州市、蒲江縣試點的稱猴桃保險的做法,不僅是從理論和實踐上踐行著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,而且還可以為全國其他地區(qū)發(fā)展政策性農業(yè)保險提供借鑒,因此,本研究在選題上具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
1.3.1研究目的
本文研究的目的為在分析國內政策性農業(yè)保險發(fā)展情況和模式的基礎上,結合成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的背景對成都市政策性農業(yè)保險試點與運行模式的探索進行研宄,最后結合成都市探索的稱猴桃保險模式,為豐富和完善中國政策性農業(yè)保險的運行模式和制度建設提出一些建議。
1.3.2研究內容
(1)提出問題,介紹本文的選題背景和研宄意義。
(2)簡單闡釋農業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農業(yè)保險的必要性以及政策性農業(yè)保險具有的功能與特征。
(3)分析中國政策性農業(yè)保險的發(fā)展歷程和發(fā)展模式,為本文的下一步研究奠定基礎。
(4)概括介紹成都市試點政策性農業(yè)保險的試點情況,然后重點分析了成都市政策性農業(yè)保險的制度建設、運作模式和財政補貼情況。
(5)以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例從相關制度建設、實施細則、實施狀況、取得的成效進行分析,并基于以上分析對稱猴桃保險發(fā)展模式進行簡單評價。
(6)在前文的研究基礎上得出相應的結論,并基于結論有針對性地提出了相關的對策建議。
1.4.1采取的研究方法和數(shù)據(jù)來源
本文的研宄方法主要有以下幾種:(1)文獻研宄法。通過對文獻的檢索與閱讀,認識了農業(yè)保險的性質以及農業(yè)保險市場失靈的問題,政策性農業(yè)保險三方主體的行為以及中國政策性農業(yè)保險的發(fā)展模式等,對與本文相關的研宄有較深入的了解。
(2)對比分析法。通過對國內政策性農業(yè)保險發(fā)展模式的簡介,對國內不同模式間進行對比分析。
(3)案例分析法。通過分析統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農業(yè)保險的制度建設和運作模式,然后以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例進行具體分析,最后總結得出成都市政策性農業(yè)保險試點中存在的問題。
本研宄的數(shù)據(jù)主要來源于2010年中國農村金融服務報告、成都市財政局網(wǎng)站、球都市農業(yè)信息網(wǎng)、成都市統(tǒng)計年鑒、成都市稱猴桃協(xié)會和成都市現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展投資有限公司等相關網(wǎng)站和組織。
1.4.2研究的技術路線
本研究的重點主要包括四個方面:一是對農業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農業(yè)保險的必要性以及政策性農業(yè)保險具有的功能與特征進行簡單闡述,為下文的研宄奠定理論基礎;二是國內政策性農業(yè)保險的發(fā)展歷程和運行模式分析;三是基于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下的成都市政策性農業(yè)保險發(fā)展情況分析,主要從成都市政策性農業(yè)保險的制度建設、運行模式兩方面進行分析,然后以成都稱猴桃保險為例進行具體分析。
畢業(yè)論文的開題報告篇七
在視覺傳達設計的各個領域中,色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素,也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上,要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征,達到更富有誘惑消費正的魅力,刺激和引導消費的目的,這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術,可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時,了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務,更明確的傳達設計者的目的,更完善的完成訴求任務。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素,是一個較為古老的研究課題。國內外研究方向大體相同,都是通過色彩本身代表的意義,以及色彩對人的感官系統(tǒng)產生的影響方面來研究的??涨鞍l(fā)展的今天,人們的審美能力越來越高,對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹,把握人類的對色彩感覺上的共性,并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究,可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點,色彩的構成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
分析法、調查法、舉例法、文獻資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點,隨之引入主題,深入分析色彩的構成、表現(xiàn)形式及色彩的應用,最后再轉入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩,以創(chuàng)造出更為出色的設計。
[1] 張福昌。視覺傳達設計[m].北京:理工大學出版社,20xx.
[2] 約翰內斯 伊頓。色彩藝術[m].杜定宇,譯。上海:人民美術出版社,1999.
[x] 杜新,王磊。色彩構成[m].遼寧:美術出版社,20xx.(1)
[4] 許嘉。包裝設計中色彩的應用[c].內蒙古大學,20xx .
[5] 金容淑。色彩心理學[m].人民郵電出版社,20xx.
[6] 漆明文 ,孟瑞娟 ,蔣建民 .廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息,20xx .
[7] 周鈞,崔唯。視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社,20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍,利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調查筆記,并結合圖書及網(wǎng)上資料進行整理,理清思路。
1、20xx 年12月10日-12月15日:公布畢業(yè)論文工作條例,指導老師根據(jù)選題向學生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日:學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料,完成論文開題報告。
x、20xx年2月27日-x月12日:進行論文寫作并完成初稿,交論文指導老師審查。
4、20xx年x月12日-x月26日:根據(jù)指導老師的修改和建議,完成論文二稿。
5、20xx年x月26日-4月10日:經(jīng)過進一步補充和潤色,完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日:對畢業(yè)論文作最后修改調整,整理完善,認真準備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術設計中顯示著千變萬化的作用和力量,視覺傳達設計作為藝術設計的一個專業(yè)方向,與色彩密不可分。在視覺傳達設計領域中,設計師應該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關資料,有問題多與老師溝通,保證如期完成論文寫作。
畢業(yè)論文的開題報告篇八
近年來,儀式性晚會繁榮發(fā)展,它的鏡頭表達也逐漸形成了自己獨特的模式。在文藝表演時,則多采用全景甚至遠景的拍攝方式,如,孫悅唱《記憶中的歌》時,舞臺上出現(xiàn)了幾十位身著淡藍服裝的少女,舞臺布景華麗,鏡頭多是從遠景拍攝,充分表現(xiàn)了整個場面的宏大。在其他歌舞中也較多運用全景或遠景的景別呈現(xiàn)方式,同時在拍攝高度上俯拍角度也運用較多。俯拍和全景、遠景鏡頭的拍攝,在一定程度上減少了對個體形象的呈現(xiàn),在整個晚會中淡化了個體的地位和力量,更加突出晚會的整體性和參與性,營造出莊嚴、宏大的儀式氣氛。
(二)舞臺美術設計和高科技的應用
舞臺美術是電視晚會儀式中最為直接和直觀的儀式符號,尤其帶有象征性。它一般包括布景、色彩、燈光、化妝、服裝、道具等,舞臺美術所包含的這些元素往往具有符號性的作用和意義。歷年的國慶晚會都以國旗為主題,國旗是一個國家的象征,具有最高的神圣性和不可侵犯性,也最能讓人感受到溫暖和力量,晚會在置景和具體節(jié)目的創(chuàng)作中也對這一元素充分利用;參加晚會儀式的演員的服飾或者是喜慶、鮮亮或者是潔白、神圣的顏色,道具也采用具有特殊含義的事物,比如,大大的潔白的和平鴿羽毛;晚會中,升降舞臺、長長的t型舞臺和階梯舞臺的運用,更是增加了晚會儀式的神圣感。隨著電視節(jié)目制作技術的不斷成熟和發(fā)展,每臺晚會的舉辦都采用最新的高科技元素。這種以雄厚的財力和技術打造的晚會舞臺的視覺享受,不僅具有市場意義,而且更能彰顯一個國家的崛起和民族前進的步伐。在歌舞者表演的時候,在主持人解說的時候,舞臺led大屏幕上顯示著或溫情、或氣勢磅礴、或能喚起人們共同情感和記憶的畫面,在充分制造美感的同時,也營造著情感氛圍。
(三)主持人情感化、審美化的語言
在現(xiàn)代電視晚會儀式中,主持人的角色也發(fā)生了轉變。他們不再是用客觀的、中立的態(tài)度對信息進行傳送,而是在電視媒介儀式中擔任大祭司的職責,充當意見領袖的職責,向觀眾傳達神圣的儀式意義。在儀式性電視晚會中,主持人主要運用語言和聲音來完成自己的職責。語言和聲音具有一種構造現(xiàn)實環(huán)境、營造現(xiàn)場氣氛的功能,不同的語言具有不同的含義,聲音的高低急緩都能產生不一樣的效果。主持人對聲音的運用主要作用在于營造相應的儀式氣氛。在國慶晚會這場集體慶典儀式中,主持人的聲音是高亢的、歡快的、激動感人的,營造的氣氛是喜慶的、凝聚團結、振奮人心、滿懷自豪的?!拔逍羌t旗、祖國、母親”在這里成為中華文化的代言,在主持人抑揚頓挫、張弛有度的聲音中,晚會的儀式意義逐漸彰顯出來。
(四)歌曲、音響、背景音樂
音樂是一種心靈的交流,能夠迸發(fā)出震撼人心的力量,能夠填補畫面無法表達的情感空白。在媒介儀式中,音樂是儀式表達的主要元素之一。晚會中演奏的音樂,可以借助音樂形式傳達、傳遞某種觀念或意緒,喚起觀眾的民族的認同感和向心力。晚會利用節(jié)目中的奏樂、歌詩和舞蹈,通過共同的音樂體驗,制造出儀式的氛圍,喚起人們的心靈共鳴,在溝通的基礎上,實現(xiàn)情感凝聚,步入秩序和諧的理想狀態(tài)。例如,在“五星紅旗我為你驕傲”———慶祝中華人民共和國成立62周年專題文藝晚會中,蔣大為一首《最美的歌兒唱給媽媽》,唱出了祖國兒女對母親生日衷心祝福的心聲。毛寧一首《綠葉對根的情意》,唱出了旅居海外的游子心向祖國的赤誠愛國之情。
二、敘事層面
(一)符號化的儀式主題
在電視媒介儀式中,電視通過對儀式中要頌揚的價值的象征符號的選擇,直接來定義儀式。電視選擇特定的象征符號,并提供給觀眾,讓觀眾按照自己預先的設想對儀式的屬性進行確認??v觀歷年的中央電視臺國慶晚會,“五星紅旗”和“祖國”是其永恒的主題。無論是晚會的名稱,每個小篇章的名稱,還是歌曲的選擇,主持人的話語,情節(jié)性節(jié)目的主題,無不透露著這兩個主題元素。具象、符號化的主題更有助于觀眾清晰、快速的認識和記憶。20xx年中央電視臺國慶晚會以建黨90周年為背景,以“五星紅旗”為主題,由《繁榮頌》、《和諧頌》、《光榮頌》、《深情頌》四個篇章組成。晚會邀請了多個國旗故事的親歷者來到現(xiàn)場,有讓五星紅旗在國際賽場飄揚的體育健兒;利比亞撤僑事件的親歷者;次仁老阿媽,46年如一日讓五星紅旗一直飄蕩在西藏邊境線上;天安門廣場國旗之子,英武挺拔,堅定著對國旗的護衛(wèi)。在晚會的最后,場上五星紅旗揮動,“五星紅旗你是我的驕傲,五星紅旗我為你自豪”的歌聲再度響起,這歌聲唱出了中華兒女對祖國母親的美好祝愿。晚會中也設置了全體起立、升國旗的儀式場景。儀式感凝聚了觀眾的參與熱情和內心情感,高高飄揚的五星紅旗也成了晚會獨特的風景。通過五星紅旗這一實體符號,將晚會的主題具象化,也充分烘托了隆重、熱烈、神圣的晚會儀式氣氛。
(二)紀實性的儀式內容
20xx年中央電視臺“五星紅旗,我為你驕傲”國慶晚會,以五星紅旗作為貫穿節(jié)目的主線,圍繞升旗的故事賦予了中國日益走向強盛的深刻內涵。晚會用了相當數(shù)量的篇幅,選擇了生活中的真人真事告訴了世人祖國、黨及其人民生死相依、血肉相連的深情厚誼,讓觀眾一再感受到晚會中的紀實美所產生的感染力和震撼力。在長達110分鐘的晚會節(jié)目中,紀實性內容僅有8個,卻長達約52分鐘,全國各地各行各業(yè)代表分享與五星紅旗的不解情緣,分別是:新中國成立后第一時間歸國的女高音歌唱家葉佩英、大山深處的張家界市姚峰屆村小學父子倆、利比亞撤僑的驚心動魄、邊境線上堅持升旗次數(shù)最多的百歲老阿媽、在澳門親手升起第一面五星紅旗的濠江中學老校長杜嵐、開山島上的夫妻哨以及天安門國旗班的感人故事?,F(xiàn)場對人物的訪談將情感漩渦的離心力進一步增強,觀眾通過主持人與嘉賓又一次進行了情感上的對話。儀式的精神效力是真實存在的,參加儀式的人都能直接感受到這種力量。這些真實的故事在情真意切的愛國歌曲的烘托下,進一步揭示了主題,使觀眾感受到了以五星紅旗為寓意的新中國在中華兒女心中沉甸甸的分量。正如董卿主持時說的:“就讓我們在飄揚的紅旗下,用一個個溫暖的故事去印染她的色彩。”
(三)民族傳統(tǒng)的節(jié)目元素
儀式性電視晚會能夠聚集如此大范圍、大數(shù)量的群體,究其根本原因,就是因為晚會其中蘊涵的是祖國人民的共同信仰。人們飽含著期待和熱情準時收看電視晚會,積極地參與到儀式中,是因為他們有著共同的民族傳統(tǒng)和民族感情,有著共同的血脈和民族記憶,晚會的儀式中心就是群體共同的傳統(tǒng)和情感的象征。有著傳統(tǒng)和民族特色的節(jié)目類型不僅豐富了晚會內容,更是晚會神圣儀式感建構必不可少的因素。每場中央電視臺國慶晚會都包含著大量的中國特色傳統(tǒng)類型的節(jié)目,例如,雜技表演、戲曲聯(lián)唱、腰鼓、民歌、詩朗誦等,而且每場晚會都有著必不可少的民族大聯(lián)歡。大家身著各民族的節(jié)日盛裝,用自己的民族語言唱著歌,跳著自己獨具特色的舞蹈,再配以燈光和舞臺置景技術,一場規(guī)模宏大的、喜慶熱烈的民族大歡聚呈現(xiàn)給電視機前的觀眾,也帶動了人民內心的熱情。其實要實現(xiàn)儀式性電視晚會傳統(tǒng)化、民俗化的內涵,除了特有的節(jié)目類型之外,在舞臺設計和服裝造型中都可以體現(xiàn)。這就要求晚會舞美和服化工作人員要注重體現(xiàn)具有代表性的民族元素,要抓住具有地方特色的民俗文化。而導播在鏡頭轉場的時候也可以多利用一些代表晚會主題的、能夠凸顯儀式內涵的民族元素,通過共同的文化傳統(tǒng)達到心理認同。
三、結語
電視晚會是一場現(xiàn)代化的聚集儀式,又是一臺融思想性、藝術性、觀賞性為一體的具有傳統(tǒng)性、民族性特色的晚會,它將我們中華民族共同的記憶運用各種象征手法向觀眾發(fā)出邀請,讓觀眾進入到儀式中來。通過觀看晚會儀式,觀眾實現(xiàn)了與同一文化下其他成員的交流,體驗久違的集體感情,緊緊凝聚在一起。
畢業(yè)論文的開題報告篇九
專業(yè)班級_______________________________
學生姓名_______________________________
指導教師_______________________________
輔導教師_______________________________
開題報告日期______________________________
畢業(yè)論文開題報告撰寫內容及要求
一、題目來源
二、研究目的和意義
三、閱讀的主要參考文獻及資料名稱
四、國內外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向
五、主要研究內容、需重點研究的關鍵問題及解決思路
七、工作的主要階段、進度與時間安排
八、指導教師審查意見
注1:格式要求:
(1)題目名稱:要求與畢業(yè)設計題目名稱一致,小二號,黑體加粗,居中,段前后各空一行。
(2)學生、指導教師和教學單位署名:學生、指導教師及所在單位(院系或工作單位)在題目下隔一行,居中,格式:學生:xxx,xxx學院(系),另起一行居中,格式:指導教師:xxx,工作單位,署名采用小四號仿宋體。
(3)開題報告正文,撰寫格式按畢業(yè)論文(設計)正文的排版格式規(guī)范要求。(見附件)
畢業(yè)論文的開題報告篇十
摘要:我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡,并在國際經(jīng)濟貿易帶動下,成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。同時,全球經(jīng)濟結構也在不斷演變,經(jīng)濟形勢風云變幻,市場競爭力日益增強,對我國國際經(jīng)濟貿易帶來了巨大沖擊。當下,如何在經(jīng)濟大變革時代,穩(wěn)扎穩(wěn)打,實施好每一項經(jīng)濟貿易,筆者認為有必要對我國的對外貿易戰(zhàn)略做出相應的調整,以適應未來的經(jīng)濟發(fā)展。
關鍵詞:市場經(jīng)濟;國際經(jīng)濟貿易;貿易戰(zhàn)略
20xx年12月11日,我國度過了漫長的15年談判期,終于在這一光榮的歷史時刻,成功地加入了世界貿易組織(wto)。而20xx年7月,世界貿易組織(wto)公布,截止到今年,對中國的15年保護期已經(jīng)結束,這意味著中國國內經(jīng)濟形勢發(fā)生逆轉。首先,允許金融、證券、鋼鐵、交通等外資企業(yè)進駐中國,而且國內所有投標項目,任何國家不得干預,也無權參與,僅允許個人財團參與。其次,去除海關關稅,所有從海外進入我國的商品一律免稅放行。而早在20xx年10月26日,我國上海自貿區(qū)就已正式掛牌,標志著貿易自由化在我國實驗成功。貿易自由化對發(fā)展中國家來說,是一項極大的利好。隨著貿易自由化的不斷推進,我國在世界經(jīng)濟貿易格局中所扮演的角色愈發(fā)重要。當國人正憧憬在形勢一片大好的藍圖中時,擁有龐大資金且技術領先的企業(yè)卻轉而投到發(fā)達國家門下,與此同時,我國的環(huán)境問題也逐漸浮出水面。在腹背夾擊的困境下,我國如何在經(jīng)濟格局轉變的前提下,走出適合我國國情,更為優(yōu)雅的步伐,從而趕超發(fā)達國家,達到世界領先的貿易水平,還有待進一步探索。
一、我國當下的經(jīng)濟形勢
前不久,中央出臺了二胎政策,結束了我國一對父母僅可生育一個孩子的計劃生育政策。二胎政策的核心在于解決人口老齡化問題,據(jù)相關報道顯示,截止目前,我國的老齡人口已超過1.6億,并且正以每年800萬的速度遞增。尤其是今年,首次出現(xiàn)新就業(yè)人口低于退休人口,這表明我國正進入中度老齡化社會。以往我國引以為傲的人口紅利正逐漸消失,大量勞動力縮減,在嚴重缺乏勞動力的情況下,經(jīng)濟力量也將逐步衰退。而二胎政策的提出,是否能從根本上解決我國人口老齡化問題,還請拭目以待。
二、我國的對外貿易戰(zhàn)略
1978年,我國開始實行改革開放。三十多年后的今天,我國的gdp水平較之三十多年前,翻了幾番。在實行改革開放以前,作為農業(yè)大國,人民處于食不果腹的生活之中,大面積貧窮,就業(yè)率偏低,對外出口量少,發(fā)展滯后。隨著改革開放的實行,我國逐漸加強對外貿易,鼓勵外來資本進駐我國。在此政策下,國外大批企業(yè)紛紛來我國投資辦廠,解決了我國勞動力過剩的問題,人民生活水平得到了顯著提高。對外貿易戰(zhàn)略提出后,我國大量商品得以出口海外,從而獲得了大量的外匯儲備。據(jù)20xx年的數(shù)據(jù)顯示,我國的外匯儲備額已達到30446.74億美元,成為全球第一個外匯儲備額超過3萬億美元的國家。另外,透過對外貿易,我國在工業(yè)領域引進了國際最先進的技術,為鞏固我國的工業(yè)發(fā)展提供了保障。但同時,弊端也日益凸顯,市場經(jīng)濟環(huán)境被破壞,一個良性的競爭環(huán)境正逐漸向惡性競爭演變。部分專家學者就此提出了異議,我國當初加入世界貿易組織(wto)是否是明智的選擇?對此類問題,不得不引人深思。加入世界貿易組織(wto)后,大幅度拉低了我國的貿易壁壘,因此,我國必須轉變貿易戰(zhàn)略,以應對國際貿易的沖擊。
三、我國國際經(jīng)濟貿易發(fā)展新思維
我國對外貿易的傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維是出口導向型貿易,即以生產和出口勞動密集型商品為主。但就目前的經(jīng)濟形勢來看,該思維過于陳舊,對我國的經(jīng)濟發(fā)展了構成了巨大障礙。而依托市場競爭,采取相應戰(zhàn)略調整,是目前尚可執(zhí)行的有效策略之一:(1)在出口導向的基礎上,重點培養(yǎng)國內具有競爭力的中小型企業(yè)。我國中小型企業(yè)眾多,且擁有自己的科研團隊和科學技術,創(chuàng)新意識高,創(chuàng)造能力強,發(fā)展勢頭不可小覷。政府應對以上這些中小型企業(yè)進行大力扶持,以擴大內需,提升我國經(jīng)濟水平。(2)實行教育改革。教育改革的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,在傳統(tǒng)的教育模式下,學生淪為考試機器,缺乏自主創(chuàng)新能力,導致其在走入社會,在工作中缺乏競爭力。
四、結束語
我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡,并在國際經(jīng)濟貿易帶動下,成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。同時,全球經(jīng)濟結構也在不斷演變,經(jīng)濟形勢風云變幻,市場競爭力日益增強,對我國國際經(jīng)濟貿易帶來了巨大沖擊。以上,筆者從我國當前的經(jīng)濟形勢以及貿易戰(zhàn)略做出了較為細致的分析,并提出了相應的戰(zhàn)略調整方案,以此希望我國在未來的經(jīng)濟發(fā)展中,早日成為國際市場中一面鮮艷的旗幟。
參考文獻:
畢業(yè)論文的開題報告篇十一
一、選題意義:
1.目前國內對直復營銷在中國企業(yè)中的應用與實踐都有研究,但是對直復營銷在國內服裝企業(yè)的應用研究卻寥寥無幾,而對數(shù)字化直復營銷策略在中國服裝企業(yè)中的應用研究幾乎沒有。大部分的研究僅僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中,并且大部分服裝品牌對數(shù)字化直復營銷概念模糊。
2.數(shù)字化直復營銷雖然是一個新興的名詞,但是在歐美等一些發(fā)達國家中,數(shù)字化直復營銷在服裝業(yè)的應用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟,給企業(yè)帶來了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下,運用數(shù)字化直復營銷策略將會給中國本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。
3.通過調研中國本土品牌運用數(shù)字化直復營銷策略的程度比較,并且實際案例,分析現(xiàn)今的應用現(xiàn)狀以及應用給品牌帶來的影響。對中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷應用現(xiàn)狀提出有效的對策,來實現(xiàn)品牌的利潤最大化,以低成本、高效率地推廣品牌,提高品牌的核心競爭力。
二、可行性分析:
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌,尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重地市場過?,F(xiàn)狀,品牌產品的同質化,營銷技術趨于模仿,品牌的創(chuàng)新和動力的缺失,使得國內服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時代的到來,大眾化營銷趨勢向個性化營銷的轉變,發(fā)達國家通過數(shù)字化的直復營銷戰(zhàn)略,建立起了良好的顧客關系,為客戶提供個性化的服務,銷售業(yè)績大幅度提升,這樣高效的、可測量的顛覆性的新營銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復營銷雖然還沒有在中國本土品牌中普及,但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數(shù)字化直復營銷。互聯(lián)網(wǎng)的急速普及,手機3g時代的到來,數(shù)字化直復營銷策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機。
三、解決的主要問題:
通過分析對以數(shù)字化直復營為服裝品牌營銷策略應用程度差異對比分析,結合案例分析,歸納應用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復營銷在發(fā)展過程中所存在的問題,理論與實際相結合,提出適用于中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷對策來推進中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進程,讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、總體研究思路:
首先,分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數(shù)字化時代的進程下,中國本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營銷策略應用程度的分析,結合某主導型本土品牌的個人訪談,總結出國內服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所存在的問題,提出有效的對策來解決現(xiàn)實問題。
五、預期成果:
通過市場調研分析數(shù)字化直復營銷在中國本土服裝中的應用程度差異,結合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復營銷策略,使我國本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測量的、高回報的新營銷策略來建立起良好的客戶關系、提高品牌的核心競爭力、實現(xiàn)利潤最大化,能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實力來使營銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應當今的新的營銷趨勢發(fā)展,實現(xiàn)個性化服務,建立起品牌價值,維護好顧客的關系。
六、基本內容與綱要。
七、工作計劃:
20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻綜述。
20年03月22日論文整理、格式修正。
20年04月01日論文整理、格式修正。
20年05月12日論文完成。
畢業(yè)論文的開題報告篇十二
課題的根據(jù):
1、本課題的理論意義:
在橋梁工程施工階段,測量工作的任務是直接為施工服務。測量放樣的前提除了要有內業(yè)計算資料外,還要滿足施工放樣精度要求,控制點密度適當,圖形結構良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少,而且施工控制網(wǎng)的布設形式和精度等級更直接影響橋墩放樣點位的精度,從而更構成了橋梁建設成敗的一個關鍵因素。因此如何更科學地設計與布設一個既經(jīng)濟又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國內外本課題的研究動態(tài):
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個大橋建設的基礎必須保證高精度與高可靠度,這種控制網(wǎng)的特點是:網(wǎng)點間邊長較短,點位精度要求卻甚高。過去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng),為了達到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結構的優(yōu)化,另外就是要花相當?shù)墓ぷ髯钸M行網(wǎng)的觀測,特別隨著橋粱的跨徑越來越大,常規(guī)測里儀器在測程上也逐漸不能勝任,這就要求測繪工作者尋找新的工作方法。近年來,在越來越多的高速公路的興建中,相繼應用gps定位技術來建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測量方法相比,這項技術不僅顯著提高了線路控制點的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費用。這對于高速公路勘測設計和施工放樣具有重大的現(xiàn)實意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗嘗試到現(xiàn)在的普篇應用,取得越來越顯著的成績。如潤揚長江公路大橋、南京長江第三大橋、蘇通長江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術。
3、本人見解:
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種:一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法,另一種是利用gps技術建立。這兩種方法在許多大型工程項目中都得到了成功的應用,但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性,如:觀測量直觀可靠,數(shù)據(jù)處理方法簡單,有一整套成熟的建網(wǎng)技術和觀測程序,測量精度比較容易控制,工程經(jīng)驗也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測量的周期相對較長,人力物力的'投入也比較大,在觀測上受氣象條件影響較大,在成果質量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點,尤其在當前的市場經(jīng)濟條件下,工程項目周期都比較緊張,留給測量作業(yè)的時間更是少之又少,外業(yè)測量時間相當緊迫,并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長距離跨江或跨河,對氣象條件要求較高,每天可觀測的時間又有限,因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應該盡量避免使用該方法。利用gps技術建立控制網(wǎng),恰恰彌補了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足,在減輕勞動強度、優(yōu)化設計控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢,并且可以在較短時間內以較少人力消耗來完成外業(yè)觀測工作,觀測基本上不受天氣條件的限制,內、外業(yè)緊密結合,可以迅速提交測量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術建立測量控制網(wǎng),比如在衛(wèi)星接受信號較弱的工程或對控制網(wǎng)點位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內容:。
1.城市e級gps網(wǎng)的測定;。
1)gps網(wǎng)點的確定2)e級靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測量。
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理。
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設計要求;。
1)相關測量規(guī)范2)精度、等級要求3)方案設計(控制點的選擇等)。
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測量過程與注意事項;。
1)平面控制測量2)高程控制測量(過河的二等水準測量)。
3)測量過程的注意事項。
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內業(yè)計算與精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
1)平面和高程控制測量的內業(yè)計算,整理外業(yè)測量成果。
2)精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設計(增減條件量進行比較計算)。
研究方法:
1、文獻研究法。
通過調查文獻獲得資料,從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動態(tài)信息。
2、實證研究法。
利用測量儀器和設備,在自然條件下,通過有目的有步驟地操縱,根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關系的活動。主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關系。
3、數(shù)量研究法。
4、模擬法(模型方法)。
用已有的觀測數(shù)據(jù)建立數(shù)學模型,通過模型算出預測值再跟實際測出的值進行比較分析,通過模型來間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施:
1.7-8周參與實際項目生產作業(yè),以獲得觀測數(shù)據(jù)。
2.9周對觀測數(shù)據(jù)進行預處理,確保無誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料:
[2]工程測量規(guī)范[s](gb50026——20xx)。
[3]國家一、二等水準測量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)。
[4]張正祿等編著.工程測量學[m].武漢:武漢大學出版社,20xx。
[5]張華海等編著.大地測量學[m].徐州:中國礦業(yè)大學出版社,20xx。
[9]費業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京:機械工業(yè)出版社,20xx。
[10]測量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢:武漢大學出版社,20xx。
畢業(yè)論文的開題報告篇十三
隨著我國改革開放的加深和社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展,文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化,大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量,逐步成為人們文化消費的主體。
探究分析大眾文化傳播的內在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關系,是當下新時代發(fā)展情況下需要面對的一個重要課題。
電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式,早已成為人們生活的一部分,無時無刻的改變和影響我們的生活,功能越來越多樣化,教育學習、娛樂、傳播信息等等,怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧,是每一位電視工作者必須思考的問題,在電視傳媒如此發(fā)達的今天,研究這個課題有著廣泛的現(xiàn)實意義。
我國對大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚,當前國內外對本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面:
(一)大眾文化的科學化發(fā)展方向
21世紀是知識科技的經(jīng)濟世紀,科學技術成為決定生產力、社會文化力和綜合國力的關鍵因素。
大眾文化作為一種精神領域的文化形態(tài)要跟上時代步伐,就必須不斷地吸納新的科學科技知識、運用先進的科學方法整合當代科學精神,從而呈現(xiàn)出一種科學化發(fā)展方向。
否則,就有可能是產生發(fā)展停滯,甚至有可能誤入歧途。
(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向
大眾文化在當代中國的發(fā)展不能盲目認為是中國傳統(tǒng)文化的中斷,而是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內容、體現(xiàn)民族文化風格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華,這是確立中國國際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進民族之林的基本要求,也應當是21世紀中國大眾文化發(fā)展的基本方向。
(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向
大眾文化在本質上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點和
最高價值目標的人文文化形態(tài)。
縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn),大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊涵著一種人文的目標并昭示著人文價值理性。
隨著人類的物質文明的不斷進步和人類主體意識的日益覺醒,大眾文化作為人民自己的文化在21世紀將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質和人文精神。
體現(xiàn)和反映21世紀中國大眾文化發(fā)展方向的基本內容和要求,做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。
(四)大眾文化的國際化發(fā)展方向
當下是全球經(jīng)濟文化一體化的世紀,每一個國家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,都必須與整個世界保持全面開放交流的狀態(tài),廣泛全面學習和吸收一切優(yōu)秀的文化成果,與國際主流文化相接軌、與國際文化新進展相符合。
具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化,就要有效地發(fā)揮引導大眾追求、促進大眾文化發(fā)展的積極作用,需要廣泛及時地吸收并且借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。
不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng),這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(五)大眾文化是一種淺層次的文化
大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣,程度不夠深,停留在淺層次,低水準的發(fā)展狀況上,嚴重制約了大眾文化的進一步發(fā)展,廣大人民受益度大打折扣。
大眾文化是更多地追求經(jīng)濟效益的文化。
當下越來越嚴重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導了文化的本身,以至于遮蔽了文化的本意,大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。
大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。
真正處在文化社會中的大眾文化,必須深入到生活中去,不能漂浮于層面,下到社區(qū)中,下到民間中,才能構建起公共文化服務體系,真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。
(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介
電視傳
媒以民為本,堅持為人民服務、具有巨大傳播優(yōu),為滿足大眾的精神需求,已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介,近年來電視臺頻頻播出的綜藝晚會、時裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。
使大眾文化在傳播中具有干預生活直面社會的入世性,對人們各方面的影響日趨明顯。
(七)電視傳媒對大眾文化傳播的重要作用
電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內容的極其豐富性,賦予受眾群體更大的選擇的能動性與自由度,同時也使大眾文化在接受與繼承的兩個極端的融合中不斷發(fā)展,充分深入人心。
八、電視傳媒對大眾文化受眾群體的影響力。
電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型,欣賞習慣、文化生活,在無形之中發(fā)揮一種強制的引導性。
通過論述當代大眾文化的發(fā)展狀態(tài)和趨勢,結合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點,推究二者存在的關系和對社會文化事業(yè)發(fā)展的影響,并為大眾文化與電視傳媒進一步的結合與發(fā)展提出新的建議。
一、當代大眾文化的發(fā)展狀況
(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展狀態(tài)和趨勢
(三)當代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題
二、當代大眾文化與電視傳媒的關系
(一)電視傳媒在大眾文化中的影響
(二)大眾文化對于電視傳媒的意義
(三)大眾文化與電視傳媒結合的意義
三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題
(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性
(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習俗對大眾文化的腐蝕
(三)商業(yè)化電視傳媒對低俗文化的推波助瀾
四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施
(一)引導大眾文化利用電視傳媒傳播,確立基本思想原則
(二)要弘揚時代主旋律,利用電視傳媒對大眾文化進行積極傳播
(三)利用電視傳媒對大眾文化進行的推廣中要不斷提高格調和品位
(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位,引導商業(yè)性的適度原則
參考文獻
畢業(yè)論文的開題報告篇十四
研究目的:
與有過長期親密的接觸,在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧,使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口,對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義:
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析,試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上,嘗試性地提出1種獨特的審美方式,從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內研究現(xiàn)狀:
國內對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧:
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識:李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀:
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后,她在美國辭世后,海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內容:
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法:
本文采用比較研究的方法,根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,在學術界既有研究資料的基礎上,從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā),分析整理資料,從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度:
20xx年11月—20xx年2月初:收集資料。重讀作品,確定論文題目,查閱相關資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬:在老師的指導下,擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月:論文修改。聽取老師意見,撰寫論文初稿,并交指導老師評審。
20xx年4月——:定稿。
預期效果:
本文結合恐怖電影的表現(xiàn)手法,通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋,嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5、已查閱參考文獻:
書籍:
1、張愛玲,《張愛玲全集》。新疆:新疆人民出版社,20xx年6月第1版。
2、金宏達,《華麗影沉》。北京:文化藝術出版社,20xx年1月第1版。
3、張新穎,《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》。北京:3聯(lián)書店,20xx年12月第1版。
4、宋家宏,《走進荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州:花城出版社,20xx年10月第1版。
5、李稚田,《第3類時空》。北京:中國紡織出版社,20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘,《電影欣賞》。浙江:浙江大學出版社,1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平,《影視藝術鑒賞與評論》。北京:高等教育出版社,1994年6月第1版。
8、聶欣如,《類型電影》。上海:上海人民美術出版社,20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》,石家莊師范??茖W校學報,20xx年第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》,學術論壇,20xx年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》,廣州廣播電視大學報,20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》,涪陵師范學院學報,第26卷第4期,第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》,南京理工大學學報(社會科學版),第16卷第6期,第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》,石家莊師范??茖W校學報,20xx年02期,第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》,內蒙古民族大學學報(社會科學版),20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》,樂山師范學院學報,20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉,封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報,20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡資料:
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式,它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目,這樣做,既便于開題報告按目填寫,避免遺漏;又便于評審者一目了然,把握要點。
開題報告包括綜述、關鍵技術、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報告的總述部分應首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內容"),向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見,確定是否批準這一選題。開題報告的內容大致如下:課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。
報名提綱包括:
(1)課題的目的、意義、國內外研究概況和有關文獻資料的主要觀點與結論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設備等);。
(5)尚需增添的主要設備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預期研究結果;。
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議,著重是從選題的依據(jù)、意義和技術可行性上做出判斷。即從科學技術本身為決策提供必要的依據(jù)。
畢業(yè)論文的開題報告篇一
秘書人員隊伍是我國職業(yè)隊伍中非常重要的一員,隨著我國經(jīng)濟和社會的'飛速發(fā)展,我國各種組織中從事秘書工作的廣大秘書工作者,為組織建設和反展做出了自己的貢獻。我們的各種組織也越來越需要眾多的秘書工作者。
秘書工作,無論是黨政機關還是事業(yè)單位,其工作的好壞對這個組織整體工作具有重要的影響。雖然我國的秘書隊伍有了很大發(fā)展,但我們的秘書人員的知識結構還應該提高,每一種工作所需要的知識都有其不同的結構,秘書工作也不例外。為了勝任秘書工作,秘書必須根據(jù)職業(yè)的需要建立起適應秘書工作的合理的知識結構,并根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進步,不斷地更新和優(yōu)化自己的知識結構。
針對在科技的進步、社會的快速發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)日新月異的變化這一形勢下,秘書也將面臨著新的機遇和嚴峻的挑戰(zhàn),分析了現(xiàn)代企業(yè)秘書除熟練掌握過去的知識外,還應掌握的新知識。還提出了秘書要不斷地對自己的知識結構進行自我調節(jié)、自我完善;以求秘書能適應這個現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和需求。
該論題研究的內容主要是以下幾個方面:
(一)適應性原則
(二)層次性原則
(三)個性原則
(四)動態(tài)性原則
(一)基礎知識
1、科學文化知識
2、政治經(jīng)濟理論基礎知識
3、法律法規(guī)基礎知識
4、辦公自動化知識
(二)專業(yè)知識
1、秘書職業(yè)知識
2、秘書所在部門的業(yè)務知識
(三)相關知識
1、 管理學知識
2、 經(jīng)濟學知識
3、心理學知識
4、 其他相關知識
20xx年1月8日——3月10日 撰寫開題報告與開題
20xx年3月11日——3月31日 收集資料,開展研究,形成寫作提綱
20xx年4月1日——4月20日 深入研究,形成論文初稿
20xx年4月21日——5月10日 論文修改、定稿、打印
[1]岳凱華主編.秘書學概論.長沙:湖南大學出版社,20xx
[2]楊蓓蕾編著.現(xiàn)代秘書學引導.上海:同濟大學出版社,20xx
[3]李靜梅,韓士生主編.實用秘書學.北京:語文出版社,1994
[4]袁維國主編. 秘書學. 北京:高等教育出版社,1990
[5]張同欽,楊峰主編. 秘書學概論.廣州:暨南大學出版社,20xx
[6] 常崇宜主編. 秘書學概論.北京,線裝書局,20xx
[7] 張清明.秘書參謀職能概論.武漢,武漢大學出版社,20xx
[8] 陸瑜芳編著.秘書學概論.上海:復旦大學出版社, 20xx
[9] 楊樹森. 秘書學概論.合肥,安徽人民出版社,20xx
[10] 任群主編.中國秘書學.重慶,重慶出版社, 1999
畢業(yè)論文的開題報告篇二
確定之后,學生在調查研究的基礎上撰寫的報請院系批準的寫作方案。它主要說明研究這個課題的目的和意義;該課題在國內外研究的歷史和現(xiàn)狀;論文重點研究的內容,達到什么樣的目標;研究采用的方法和步驟;寫作進度安排以及引用的主要參考文獻資料等。開題報告是提高選題質量和水平的重要環(huán)節(jié)。在論文正式開始寫作之前,先寫出開題報告,再經(jīng)過畢業(yè)論文指導小組審閱修改后,才能在指導教師的指導下按選題報告的要求撰寫畢業(yè)論文。
在寫開題報告之前,要做好一些前期工作。首先,要了解別人在這一領域研究的基本情況,使自己能夠了解自己所選課題在國內外的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、研究的主要觀點以及存在的不足等,這就需要去閱讀大量的文獻資料,并對文獻資料進行歸納整理,寫出文獻綜述。其次,要掌握與所選課題相關的基礎理論知識,理論基礎扎實,研究工作才能有一個堅實的基礎,否則就很難深入研究進去,很難有真正的創(chuàng)造。因此,要加強專業(yè)理論知識學習,對以前學過的知識要認真地復習總結;以前沒有學過的知識,也要通過補課的方式,把它理解掌握。這樣在寫開題報告的時候,才能更有把握一些,制定出的開題報告才能更科學、更完善。
開題報告一般為表格式,它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目,便于按項目填寫,避免遺漏。其內容主要包括論文題目、課題的目的及意義(含文獻綜述和選題的依據(jù)和意義)、課題任務、重點研究內容、實現(xiàn)途徑、進展計劃及閱讀文獻目錄等。
論文題目就是論文的標題或名稱。論文標題的好壞會影響到整個論文的形象與質量。在給論文擬定標題時,要注意以下幾個方面的問題:
(一)名稱要準確。
準確就是論文的名稱要準確地把論文所研究的對象、問題概括出來。
比如有一篇論文名稱叫“電網(wǎng)公司財務風險管理與控制策略”(《會計之友》,20xx年第12期下),這里面研究的對象是電網(wǎng)公司,研究的問題是財務風險管理與控制;再如“中國虧損上市公司第四季度盈余管理的實證研究”(《會計研究》,20xx年第4期),這里面研究對象就是中國虧損上市公司,研究的問題是第四季度盈余管理,研究的方法是實證法。這樣的題目別人一看就知道這個論文研究的問題是什么。
(二)用詞要規(guī)范。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學,似是而非的詞不能用,口號式、結論式的句型不要用。因為寫論文是在進行科學研究,要用科學的、規(guī)范的語言去表述自己的思想和觀點。比如有一篇論文題目為“只有建全企業(yè)內部監(jiān)督制度,才能完善企業(yè)內部控制”,這個題目假如是一篇經(jīng)驗性論文,或者是一個研究報告還可以,但作為論文的名稱就不妥。因為論文就是我們要研究解決的問題,企業(yè)內部控制這個問題正在探討研究中,不能有結論性的口氣。
(三)名稱要簡潔。
簡潔是指論文標題不能太長,能不要的字就盡量不要,一般在20個字左右,最多不超過25個字,必要時可加副標題,如“內部資本市場超額價值創(chuàng)造研究---基于資源基礎理論的思考”.
課題研究的目的及意義也就是為什么要對這個課題進行研究。要講明該課題國內外研究的歷史和現(xiàn)狀,即有什么人研究過該課題,還是沒有人研究過;如果有人研究過,他們研究的成果有什么問題或缺陷,為什么你還要研究該課題,研究它有什么價值等等,類似于論文的前言或引言部分。
課題的目的與意義的寫法,一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述,指出現(xiàn)實當中存在這個問題,需要去研究,去解決;研究它有什么實際作用;研究的理論和學術價值等。這些都要寫得具體一點,有針對性一點,不能漫無邊際地空喊口號。
例如“中國虧損上市公司第四季度盈余管理的實證研究”一文中的引言部分是這樣表述的:
“財政部于20xx年11月2日頒布了《企業(yè)會計準則---中期財務報告》,并規(guī)定自20xx年1月1日起實施,證監(jiān)會也于20xx年發(fā)布了《公開發(fā)行證券的公司信息披露編報規(guī)則第13號---季度報告內容與格式特別規(guī)定》,因此在上海證交所與深圳證交所上市的公司自20xx年1月1日起除了要公開披露年度報告、半年度報告之外,還要公開披露季度報告(其中包括季度財務報表),這就為我們利用季度數(shù)據(jù)來研究中國企業(yè)盈余管理---尤其是虧損上市公司的盈余管理---提供了契機。盡管目前國內外很多學者對于上市公司管理盈余的情況進行了大量深入的.研究,但這些研究普遍都是基于年報中提供的年度財務數(shù)據(jù)而進行的,國外只有少數(shù)學者在其文獻中談到了盈余管理的季度分布情況,國內尚未有學者分季度研究盈余管理現(xiàn)象,本文希望能夠填補這方面的空白。”
(一)課題的任務。
課題的任務其實也就是論文研究所要達到的預定目標,即要解決哪些具體問題。相對于課題的目的及意義而言,任務必須是具體、明確的,不能籠統(tǒng)地講,必須一一列出。只有任務清楚、目標明確而具體,才能知道研究的重點是什么,思路就不會被干擾。確定任務時,要緊扣論文主題,目標不能定得太多、太高,在用詞上力求準確、精練、明了。例如某篇研究會計電算化的畢業(yè)論文,開題報告中課題的任務表述如下:
“本論文主要解決以下方面的問題:
一、新時期會計電算化對實踐的影響。
二、會計電算化的發(fā)展前景。
三、會計電算化與會計信息化之間的關系”.
畢業(yè)論文的開題報告篇三
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞.然而,當中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時,卻發(fā)現(xiàn)自己落后了.
中國人開始關注現(xiàn)代陶藝,并在輿論上形成規(guī)模應該是在20世紀90年代之后的事情了.20年來,老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風格流派眾多,技法日趨多樣.他們中大多數(shù)是高校教師,或受過高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術的薰陶,因此,中國的陶藝在一開始便與學院有著不解情緣.
然而單純的學院發(fā)展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學術層次上也是狹窄的.在90年代,首先是1991年“北京國際陶藝研討會”,繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國際陶藝研討會”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學術研討更具深度的“98中國宜興國際陶藝研討會”,同年秋在中國美術學院由劉正等人策劃的“首屆中國青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面.1999年歲初在廣州美術館由左正堯策劃的“超越泥性——中國當代陶藝家學術邀請展”更是頗具水平.這幾次具有重要意義的學術研討性的展會,預示著中國的陶藝正在興起,其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會拓展.
然而,現(xiàn)代陶藝作為一項新鮮事物還存在著許多問題,這些問題在更大的意義上、更大的程度上形成了中國陶藝現(xiàn)狀,更值得我們去研討.歸結為以下幾個問題,以資讀者商榷.
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關系在如今的各個藝術領域都是一個爭不完的話題,陶藝也不例外.然而,在關于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻忽視了一個非常重要的問題,即陶藝的功能問題.它不僅關系到陶藝作品的功能與價值,而且對于陶藝在整個文化體系中所擔當?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣ㄎ欢缄P系很大.只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的?”這樣一個問題,而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子?”,我認為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”.
中國傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的,“實用而盡量美觀”在相當長的時間內限制了當代中國陶藝發(fā)展.在這種觀念下,陶藝只能屬于工藝美術,其功能只是實用加玩賞.在這種情況下,陶藝家的才智更多地受到了“制器”的局限,只能在追求設計與形式美的領域里探索,陶藝家也更接近于工藝家,無法融入現(xiàn)代藝術的潮流.
現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴大了原有陶藝的藝術屬性,使陶藝家不受“制器”的限制,可以在其審美和價值批判領域里馳聘.既可以在原來的設計領域里繼續(xù)有所作為,又可以充分發(fā)揮其藝術家的天性,針對現(xiàn)實進行有價值的文化批判,從而涉足到雕塑、裝飾等眾多藝術領域.豐富了自己又補充了其它藝術門類.因此,傳統(tǒng)陶藝無論如何發(fā)展都有“器”的約束.現(xiàn)代陶藝發(fā)展,在認識上首先做到的便應是功能論上的轉移,從而脫離對“器”和固定造型的依賴,而真正走向一個更廣闊的天地.這種隔閡是可以通過觀念轉變而化解開的,它的存在也是當代陶藝不斷發(fā)展的動力.
現(xiàn)代藝術中的諸多流派,在改革開放后特別是80年代中晚期,如暴風驟雨般進入中國.雖然當時中國人還不懂得欣賞,有的甚至產生厭惡之情,然而在客觀上承認了其存在的合理性,并從觀念上日益接近它們.現(xiàn)代陶藝沒有趕上那股風潮,從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節(jié).從現(xiàn)狀看,許多業(yè)內人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個瓷區(qū)和都市中基礎較好,如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地,然而從面上講其群眾基礎相當薄弱,沒有培養(yǎng)出一個大范圍的陶藝欣賞群,這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的.我們也注意到由于當前中國的日用陶瓷和美術陶瓷產業(yè)并不景氣,所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū),其受眾對陶藝的興趣也在減弱,這種情況是十分令人擔憂的.
另一方面,媒體、報刊對現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的,形不成規(guī)模,更不用說專門的陶藝刊物了.現(xiàn)在擔當著傳播任務的是一些陶藝工作室,但他們的作用未受到重視,有識之士指出一個國家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調動起來,只有水漲才能船高.
從接受者來看,中國人固然不缺少對陶瓷的感情,然而確實談不上他們對現(xiàn)代陶藝的感情,因為大多數(shù)人對陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上.再加上傳播不力,欣賞者的口味自然很難調動起來.
然而,我們要看到,現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術運動是相通的,人們能接受現(xiàn)代藝術便能接受現(xiàn)代陶藝,這只是時間早晚問題.
理論與實踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個十分突出的問題.陶藝家夏德武說:“廣州美院的一批人請了中央美院的某位藝術評論家去評論現(xiàn)代陶藝,他可以拿現(xiàn)代藝術觀念、現(xiàn)代哲學來評論現(xiàn)代陶藝.但我認為這是遠遠不夠.”他指出現(xiàn)代陶藝批評家很難形成的原因是中國現(xiàn)代陶藝不發(fā)達,他認為非常需要理論家.筆者曾在中央美院圖書館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書,實際上書中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝.可見,現(xiàn)代陶藝在理論上是相當匱乏的,能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書也相當少,且多不正規(guī).
畢業(yè)論文的開題報告篇四
撰寫開題報告的目的,是要讓指導教師了解:選題的目的、意義、自己做這個題目的優(yōu)勢、方法和成果等。
開題報告是在學生接到教師下達的畢業(yè)論文任務書以后,由學生撰寫的對于課題準備情況以及進度計劃作出概括反映的1種表格式文書。報告書須用中文書寫,在導師指導下由學生撰寫,經(jīng)指導教師簽署意見及學院審定后生效。
指導教師要幫助學生作出如下判斷:課題所確定的問題有沒有研究價值,題目的大小是否合適,所選擇的研究途徑和方法是否可行等。
學生在得到批準后按開題報告的安排來開展論文寫作。
2、開題報告的內容和要求。
(2)方法及其預期目的:在開題報告中,學生要說明自己準備采用什么樣的研究方法,如:調查研究中的抽樣法、問卷法、論文論證中的實證分析法、比較分析法等。寫明研究方法及措施,爭取在這些方面得到指導教師的指導和建議。預期目的是要對研究最終達到的結論進行說明。
(3)進度計劃:畢業(yè)論文的創(chuàng)作過程是分階段進行的,每個階段都有明確的時間規(guī)定。在時間安排上,要充分考慮各個階段研究內容的相互關系和難易程度。千萬別前松后緊,虎頭蛇尾,完不成畢業(yè)論文的撰寫任務。
(4)參考文獻資料:在開題報告中,應列出主要參考文獻,這從另1側面介紹自己的準備情況,表明自己已了解所選課題相關的資料,證明選題是有理論依據(jù)的。在所列的參考文獻中,須至少填寫8項(至少含2篇外文資料),且每項的內容須齊備,須包含書名、作者、出版年和出版社名稱。
畢業(yè)論文的開題報告篇五
二、課題來源,研究的意義和目的
個人主義是美國文化價值觀的核心內容,最早起源于法國政治思想家托克維爾的《論美國的民主》一書,美國特有的歷史文化造就了美國人特有的個人主義情結,個人主義極大地影響著美國的政治、經(jīng)濟、文化等,并在不同的歷史時期賦予個人主義不同的文化內涵,發(fā)揮著積極和消極的作用,我的論文開題報告。因此,以動態(tài)的眼光看待美國的個人主義,以辯證的態(tài)度對待美國的個人主義是我們進行跨文化交際時應有的態(tài)度。本文通過分析美國個人主義價值觀在本國文化中的表現(xiàn)來了解他國文化。只有這樣,才能盡量減少因各種文化差異而造成的交際障礙,從而達到彼此理解、配合默契的交際效果。
三、研究目標、內容以及擬解決的關鍵問題
本文研究目標在于通過對美國個人主義價值觀的分析,讓大家注意跨文化交際中因為文化差異所導致的一些問題,促進更好地交流和溝通,有助于避免不必要的跨文化交際的沖突,有助于了解不同民族的不同的文化內涵。
本文分三部分內容:
第一部分:介紹個人主義的內涵、歷史背景及社會地位。
第二部分:分析個人主義對美國文化的影響。
第三部分:對比中西文化差異。本文擬解決的關鍵問題在于能夠正確對待個人主義價值觀,并能夠在跨文化交流中求同存異,尊重文化差異。
四、研究方法
本篇的研究的主要方法是在選定課題后,從圖書館找相應內容的參考書籍,結合所學課程及大眾文化意識,運用網(wǎng)絡尋找更多更新的數(shù)據(jù)、資料和有參考價值的文獻、作品、實例。本篇主要從理論上對個人主義進行分析,對比中西文化差異。
五、研究計劃
20xx年4月,查閱資料,確定論文研究內容,撰寫開題報告;
20xx年5月初,查閱相關參考資料,構思論文結構,形成寫作框架;
20xx年5月10日,撰寫論文,并完成中期報告;
20xx年5月25日,修改論文,定稿
畢業(yè)論文的開題報告篇六
2007年,成都市正式獲國家發(fā)展改革委批準設立為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)后,將建設現(xiàn)代農業(yè)基地確定為主要目標之一。經(jīng)過四五年時間的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗,成都市現(xiàn)代農業(yè)取得了長足發(fā)展,農民收入實現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定增長。2010年,成都市實現(xiàn)農業(yè)增加值285. 09億元,比2009年增長4. 1%;農村居民人均純收入突破8000元,達到8205元,比2009年增長15. 1%;農林牧漁業(yè)總產值為470. 19億元,比2009年增長4. 4%'。具體到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面,近年來,在成都市政府的高度重視下,不斷完善種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃,傳統(tǒng)農業(yè)和優(yōu)勢特色農業(yè)產業(yè)2同步發(fā)展,目前已經(jīng)初步形成了特色產業(yè)帶。2010年末,成都市糧食作物產量達到274. 78萬噸,與上年產量相比稍有減少,為2009年產量的98. 5%;油菜產量達23. 86萬噸,增長1. 8%;蔬菜產量達494. 69萬噸,增長2.2%3。養(yǎng)殖業(yè)方面,通過調整畜禽結構和倡導規(guī)模養(yǎng)殖,成都市建成了一批生豬、肉(奶)牛、雞鴨兔和水產等規(guī)模養(yǎng)殖場。2011年成都市獲得市級畜禽養(yǎng)殖標準化生豬養(yǎng)殖場45個,蛋雞養(yǎng)殖場6個,肉雞養(yǎng)殖場8個;獲得省級畜禽養(yǎng)殖標準化示范場7個,奶牛養(yǎng)殖場2個,蛋雞養(yǎng)殖場3個,肉雞養(yǎng)殖場1個,肉(獺)兔養(yǎng)殖場3個4。
然而近幾年來,頻繁發(fā)生的干旱、洪費、暴雨、泥石流、冰雹、雪災、地震、禽流感、豬流感、植物病蟲害等各種災害給原本承受災害能力就很弱的農業(yè)造成了巨大損失,這不僅會延緩農業(yè)發(fā)展速度、阻礙農民增收、妨礙農村穩(wěn)定和農村經(jīng)濟增長,最終影響了農業(yè)農村現(xiàn)代化進程,還會給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔。因此,農業(yè)防災減災機制的建立顯得尤為重要。
2007年5月四川省被批準為六個恢復試點政策性農業(yè)保險的省份之一,為成都市政策性農業(yè)保險的發(fā)展提供了充足的空間。政策性農業(yè)保險是一個相對于商業(yè)性農業(yè)保險的概念,是指政府為了保障農業(yè)生產、實現(xiàn)農村經(jīng)濟穩(wěn)定增長而實施的農業(yè)保險或農業(yè)保險制度,它能夠有效分散農業(yè)風險以及分攤損失,是世界各國對農業(yè)支持保護的重要手段。政策性農業(yè)保險的開展在穩(wěn)定農民收入,保障農業(yè)資本安全,改善農民信貸、經(jīng)濟地位,進而穩(wěn)定農村金融市場,促進農業(yè)、農村乃至整個國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。因此,政策性農業(yè)保險的發(fā)展不僅是完善中國農業(yè)支持保護體系,提高農業(yè)產業(yè)競爭力的有效途徑,也是農業(yè)產業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的“安全閥”。十六大以來,中央政府高度重視發(fā)展政策性農業(yè)保險,多次出臺文件對發(fā)展政策性農業(yè)保險作出明確要求。與此同時,四川省、成都市也十分重視發(fā)展政策性農業(yè)保險,相繼出臺了《關于進一步推進四川省政策性農業(yè)保險工作的意見》(川府函(2009) 96號)、《關于開展2010年政策性農業(yè)保險工作的通知》(川財金(2010〕14號)、《關于印發(fā)〈成都市2010年政策性農業(yè)保險試點工作實施方案〉的通知》(成農險組(2010) 2號)和《關于印發(fā)〈關于完善成都市農業(yè)保險的實施意見〉的通知》(成農險組(2011) 2號)等文件促進政策性農業(yè)保險的開展。由此可見,成都市政策性農業(yè)保險試點工作才剛起步,面臨著的是一個漫長的探索過程,相應的法律法規(guī)還沒出臺,制度設計極不完善、相關政策也很不成熟,政策性農業(yè)保險中各主體行為協(xié)調性亦有待加強,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農業(yè)保險發(fā)展的道路顯得任重而道遠。
1.1.2選題意義
四川作為一個農業(yè)大省,農業(yè)基礎地位仍較薄弱,農業(yè)抗風險能力還有待加強。制約農業(yè)發(fā)展、農村經(jīng)濟增長、農民收入增加的因素很多,特別是中國發(fā)展滯后的農業(yè)保險,還遠遠不能滿足農村、農民抗御自然災害的需求。因此,發(fā)展中國的農業(yè)保險,特別是政策性農業(yè)保險迫在眉睫。成都市作為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū),其在政策性農業(yè)保險運行模式上的探索和創(chuàng)新,具有一定的示范作用,特別是2010年在都江堰市和2011年在都江堰市、彭州市、蒲江縣試點的稱猴桃保險的做法,不僅是從理論和實踐上踐行著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,而且還可以為全國其他地區(qū)發(fā)展政策性農業(yè)保險提供借鑒,因此,本研究在選題上具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
1.3.1研究目的
本文研究的目的為在分析國內政策性農業(yè)保險發(fā)展情況和模式的基礎上,結合成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的背景對成都市政策性農業(yè)保險試點與運行模式的探索進行研宄,最后結合成都市探索的稱猴桃保險模式,為豐富和完善中國政策性農業(yè)保險的運行模式和制度建設提出一些建議。
1.3.2研究內容
(1)提出問題,介紹本文的選題背景和研宄意義。
(2)簡單闡釋農業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農業(yè)保險的必要性以及政策性農業(yè)保險具有的功能與特征。
(3)分析中國政策性農業(yè)保險的發(fā)展歷程和發(fā)展模式,為本文的下一步研究奠定基礎。
(4)概括介紹成都市試點政策性農業(yè)保險的試點情況,然后重點分析了成都市政策性農業(yè)保險的制度建設、運作模式和財政補貼情況。
(5)以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例從相關制度建設、實施細則、實施狀況、取得的成效進行分析,并基于以上分析對稱猴桃保險發(fā)展模式進行簡單評價。
(6)在前文的研究基礎上得出相應的結論,并基于結論有針對性地提出了相關的對策建議。
1.4.1采取的研究方法和數(shù)據(jù)來源
本文的研宄方法主要有以下幾種:(1)文獻研宄法。通過對文獻的檢索與閱讀,認識了農業(yè)保險的性質以及農業(yè)保險市場失靈的問題,政策性農業(yè)保險三方主體的行為以及中國政策性農業(yè)保險的發(fā)展模式等,對與本文相關的研宄有較深入的了解。
(2)對比分析法。通過對國內政策性農業(yè)保險發(fā)展模式的簡介,對國內不同模式間進行對比分析。
(3)案例分析法。通過分析統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農業(yè)保險的制度建設和運作模式,然后以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例進行具體分析,最后總結得出成都市政策性農業(yè)保險試點中存在的問題。
本研宄的數(shù)據(jù)主要來源于2010年中國農村金融服務報告、成都市財政局網(wǎng)站、球都市農業(yè)信息網(wǎng)、成都市統(tǒng)計年鑒、成都市稱猴桃協(xié)會和成都市現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展投資有限公司等相關網(wǎng)站和組織。
1.4.2研究的技術路線
本研究的重點主要包括四個方面:一是對農業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農業(yè)保險的必要性以及政策性農業(yè)保險具有的功能與特征進行簡單闡述,為下文的研宄奠定理論基礎;二是國內政策性農業(yè)保險的發(fā)展歷程和運行模式分析;三是基于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下的成都市政策性農業(yè)保險發(fā)展情況分析,主要從成都市政策性農業(yè)保險的制度建設、運行模式兩方面進行分析,然后以成都稱猴桃保險為例進行具體分析。
畢業(yè)論文的開題報告篇七
在視覺傳達設計的各個領域中,色彩往往是一種先聲奪人的傳達要素,也是決定設計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上,要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征,達到更富有誘惑消費正的魅力,刺激和引導消費的目的,這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達設計中的色彩藝術,可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時,了解我們生活中常常見到的設計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達設計服務,更明確的傳達設計者的目的,更完善的完成訴求任務。
色彩作為視覺傳達設計中的一個重要組成因素,是一個較為古老的研究課題。國內外研究方向大體相同,都是通過色彩本身代表的意義,以及色彩對人的感官系統(tǒng)產生的影響方面來研究的??涨鞍l(fā)展的今天,人們的審美能力越來越高,對視覺設計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹,把握人類的對色彩感覺上的共性,并且對色彩在不同領域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究,可以為今后的藝術設計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達設計中的色彩藝術。簡要闡述了視覺傳達設計的概念及特點,色彩的構成及色彩在視覺傳達設計中不同領域的應用將成為本文的重點論述部分。
分析法、調查法、舉例法、文獻資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達設計的概念及特點,隨之引入主題,深入分析色彩的構成、表現(xiàn)形式及色彩的應用,最后再轉入探討在具體視覺傳達設計中應如何應用色彩,以創(chuàng)造出更為出色的設計。
[1] 張福昌。視覺傳達設計[m].北京:理工大學出版社,20xx.
[2] 約翰內斯 伊頓。色彩藝術[m].杜定宇,譯。上海:人民美術出版社,1999.
[x] 杜新,王磊。色彩構成[m].遼寧:美術出版社,20xx.(1)
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[5] 金容淑。色彩心理學[m].人民郵電出版社,20xx.
[6] 漆明文 ,孟瑞娟 ,蔣建民 .廣告設計中的色彩應用[j].中國科技信息,20xx .
[7] 周鈞,崔唯。視覺傳達色彩設計[m].中國青年出版社,20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關書籍,利用網(wǎng)絡查閱資料。
2、及時整理調查筆記,并結合圖書及網(wǎng)上資料進行整理,理清思路。
1、20xx 年12月10日-12月15日:公布畢業(yè)論文工作條例,指導老師根據(jù)選題向學生下達任務書。
2、20xx年12月15日-12月25日:學生根據(jù)任務書查閱相關文獻、收集資料,完成論文開題報告。
x、20xx年2月27日-x月12日:進行論文寫作并完成初稿,交論文指導老師審查。
4、20xx年x月12日-x月26日:根據(jù)指導老師的修改和建議,完成論文二稿。
5、20xx年x月26日-4月10日:經(jīng)過進一步補充和潤色,完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日:對畢業(yè)論文作最后修改調整,整理完善,認真準備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術設計中顯示著千變萬化的作用和力量,視覺傳達設計作為藝術設計的一個專業(yè)方向,與色彩密不可分。在視覺傳達設計領域中,設計師應該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關資料,有問題多與老師溝通,保證如期完成論文寫作。
畢業(yè)論文的開題報告篇八
近年來,儀式性晚會繁榮發(fā)展,它的鏡頭表達也逐漸形成了自己獨特的模式。在文藝表演時,則多采用全景甚至遠景的拍攝方式,如,孫悅唱《記憶中的歌》時,舞臺上出現(xiàn)了幾十位身著淡藍服裝的少女,舞臺布景華麗,鏡頭多是從遠景拍攝,充分表現(xiàn)了整個場面的宏大。在其他歌舞中也較多運用全景或遠景的景別呈現(xiàn)方式,同時在拍攝高度上俯拍角度也運用較多。俯拍和全景、遠景鏡頭的拍攝,在一定程度上減少了對個體形象的呈現(xiàn),在整個晚會中淡化了個體的地位和力量,更加突出晚會的整體性和參與性,營造出莊嚴、宏大的儀式氣氛。
(二)舞臺美術設計和高科技的應用
舞臺美術是電視晚會儀式中最為直接和直觀的儀式符號,尤其帶有象征性。它一般包括布景、色彩、燈光、化妝、服裝、道具等,舞臺美術所包含的這些元素往往具有符號性的作用和意義。歷年的國慶晚會都以國旗為主題,國旗是一個國家的象征,具有最高的神圣性和不可侵犯性,也最能讓人感受到溫暖和力量,晚會在置景和具體節(jié)目的創(chuàng)作中也對這一元素充分利用;參加晚會儀式的演員的服飾或者是喜慶、鮮亮或者是潔白、神圣的顏色,道具也采用具有特殊含義的事物,比如,大大的潔白的和平鴿羽毛;晚會中,升降舞臺、長長的t型舞臺和階梯舞臺的運用,更是增加了晚會儀式的神圣感。隨著電視節(jié)目制作技術的不斷成熟和發(fā)展,每臺晚會的舉辦都采用最新的高科技元素。這種以雄厚的財力和技術打造的晚會舞臺的視覺享受,不僅具有市場意義,而且更能彰顯一個國家的崛起和民族前進的步伐。在歌舞者表演的時候,在主持人解說的時候,舞臺led大屏幕上顯示著或溫情、或氣勢磅礴、或能喚起人們共同情感和記憶的畫面,在充分制造美感的同時,也營造著情感氛圍。
(三)主持人情感化、審美化的語言
在現(xiàn)代電視晚會儀式中,主持人的角色也發(fā)生了轉變。他們不再是用客觀的、中立的態(tài)度對信息進行傳送,而是在電視媒介儀式中擔任大祭司的職責,充當意見領袖的職責,向觀眾傳達神圣的儀式意義。在儀式性電視晚會中,主持人主要運用語言和聲音來完成自己的職責。語言和聲音具有一種構造現(xiàn)實環(huán)境、營造現(xiàn)場氣氛的功能,不同的語言具有不同的含義,聲音的高低急緩都能產生不一樣的效果。主持人對聲音的運用主要作用在于營造相應的儀式氣氛。在國慶晚會這場集體慶典儀式中,主持人的聲音是高亢的、歡快的、激動感人的,營造的氣氛是喜慶的、凝聚團結、振奮人心、滿懷自豪的?!拔逍羌t旗、祖國、母親”在這里成為中華文化的代言,在主持人抑揚頓挫、張弛有度的聲音中,晚會的儀式意義逐漸彰顯出來。
(四)歌曲、音響、背景音樂
音樂是一種心靈的交流,能夠迸發(fā)出震撼人心的力量,能夠填補畫面無法表達的情感空白。在媒介儀式中,音樂是儀式表達的主要元素之一。晚會中演奏的音樂,可以借助音樂形式傳達、傳遞某種觀念或意緒,喚起觀眾的民族的認同感和向心力。晚會利用節(jié)目中的奏樂、歌詩和舞蹈,通過共同的音樂體驗,制造出儀式的氛圍,喚起人們的心靈共鳴,在溝通的基礎上,實現(xiàn)情感凝聚,步入秩序和諧的理想狀態(tài)。例如,在“五星紅旗我為你驕傲”———慶祝中華人民共和國成立62周年專題文藝晚會中,蔣大為一首《最美的歌兒唱給媽媽》,唱出了祖國兒女對母親生日衷心祝福的心聲。毛寧一首《綠葉對根的情意》,唱出了旅居海外的游子心向祖國的赤誠愛國之情。
二、敘事層面
(一)符號化的儀式主題
在電視媒介儀式中,電視通過對儀式中要頌揚的價值的象征符號的選擇,直接來定義儀式。電視選擇特定的象征符號,并提供給觀眾,讓觀眾按照自己預先的設想對儀式的屬性進行確認??v觀歷年的中央電視臺國慶晚會,“五星紅旗”和“祖國”是其永恒的主題。無論是晚會的名稱,每個小篇章的名稱,還是歌曲的選擇,主持人的話語,情節(jié)性節(jié)目的主題,無不透露著這兩個主題元素。具象、符號化的主題更有助于觀眾清晰、快速的認識和記憶。20xx年中央電視臺國慶晚會以建黨90周年為背景,以“五星紅旗”為主題,由《繁榮頌》、《和諧頌》、《光榮頌》、《深情頌》四個篇章組成。晚會邀請了多個國旗故事的親歷者來到現(xiàn)場,有讓五星紅旗在國際賽場飄揚的體育健兒;利比亞撤僑事件的親歷者;次仁老阿媽,46年如一日讓五星紅旗一直飄蕩在西藏邊境線上;天安門廣場國旗之子,英武挺拔,堅定著對國旗的護衛(wèi)。在晚會的最后,場上五星紅旗揮動,“五星紅旗你是我的驕傲,五星紅旗我為你自豪”的歌聲再度響起,這歌聲唱出了中華兒女對祖國母親的美好祝愿。晚會中也設置了全體起立、升國旗的儀式場景。儀式感凝聚了觀眾的參與熱情和內心情感,高高飄揚的五星紅旗也成了晚會獨特的風景。通過五星紅旗這一實體符號,將晚會的主題具象化,也充分烘托了隆重、熱烈、神圣的晚會儀式氣氛。
(二)紀實性的儀式內容
20xx年中央電視臺“五星紅旗,我為你驕傲”國慶晚會,以五星紅旗作為貫穿節(jié)目的主線,圍繞升旗的故事賦予了中國日益走向強盛的深刻內涵。晚會用了相當數(shù)量的篇幅,選擇了生活中的真人真事告訴了世人祖國、黨及其人民生死相依、血肉相連的深情厚誼,讓觀眾一再感受到晚會中的紀實美所產生的感染力和震撼力。在長達110分鐘的晚會節(jié)目中,紀實性內容僅有8個,卻長達約52分鐘,全國各地各行各業(yè)代表分享與五星紅旗的不解情緣,分別是:新中國成立后第一時間歸國的女高音歌唱家葉佩英、大山深處的張家界市姚峰屆村小學父子倆、利比亞撤僑的驚心動魄、邊境線上堅持升旗次數(shù)最多的百歲老阿媽、在澳門親手升起第一面五星紅旗的濠江中學老校長杜嵐、開山島上的夫妻哨以及天安門國旗班的感人故事?,F(xiàn)場對人物的訪談將情感漩渦的離心力進一步增強,觀眾通過主持人與嘉賓又一次進行了情感上的對話。儀式的精神效力是真實存在的,參加儀式的人都能直接感受到這種力量。這些真實的故事在情真意切的愛國歌曲的烘托下,進一步揭示了主題,使觀眾感受到了以五星紅旗為寓意的新中國在中華兒女心中沉甸甸的分量。正如董卿主持時說的:“就讓我們在飄揚的紅旗下,用一個個溫暖的故事去印染她的色彩。”
(三)民族傳統(tǒng)的節(jié)目元素
儀式性電視晚會能夠聚集如此大范圍、大數(shù)量的群體,究其根本原因,就是因為晚會其中蘊涵的是祖國人民的共同信仰。人們飽含著期待和熱情準時收看電視晚會,積極地參與到儀式中,是因為他們有著共同的民族傳統(tǒng)和民族感情,有著共同的血脈和民族記憶,晚會的儀式中心就是群體共同的傳統(tǒng)和情感的象征。有著傳統(tǒng)和民族特色的節(jié)目類型不僅豐富了晚會內容,更是晚會神圣儀式感建構必不可少的因素。每場中央電視臺國慶晚會都包含著大量的中國特色傳統(tǒng)類型的節(jié)目,例如,雜技表演、戲曲聯(lián)唱、腰鼓、民歌、詩朗誦等,而且每場晚會都有著必不可少的民族大聯(lián)歡。大家身著各民族的節(jié)日盛裝,用自己的民族語言唱著歌,跳著自己獨具特色的舞蹈,再配以燈光和舞臺置景技術,一場規(guī)模宏大的、喜慶熱烈的民族大歡聚呈現(xiàn)給電視機前的觀眾,也帶動了人民內心的熱情。其實要實現(xiàn)儀式性電視晚會傳統(tǒng)化、民俗化的內涵,除了特有的節(jié)目類型之外,在舞臺設計和服裝造型中都可以體現(xiàn)。這就要求晚會舞美和服化工作人員要注重體現(xiàn)具有代表性的民族元素,要抓住具有地方特色的民俗文化。而導播在鏡頭轉場的時候也可以多利用一些代表晚會主題的、能夠凸顯儀式內涵的民族元素,通過共同的文化傳統(tǒng)達到心理認同。
三、結語
電視晚會是一場現(xiàn)代化的聚集儀式,又是一臺融思想性、藝術性、觀賞性為一體的具有傳統(tǒng)性、民族性特色的晚會,它將我們中華民族共同的記憶運用各種象征手法向觀眾發(fā)出邀請,讓觀眾進入到儀式中來。通過觀看晚會儀式,觀眾實現(xiàn)了與同一文化下其他成員的交流,體驗久違的集體感情,緊緊凝聚在一起。
畢業(yè)論文的開題報告篇九
專業(yè)班級_______________________________
學生姓名_______________________________
指導教師_______________________________
輔導教師_______________________________
開題報告日期______________________________
畢業(yè)論文開題報告撰寫內容及要求
一、題目來源
二、研究目的和意義
三、閱讀的主要參考文獻及資料名稱
四、國內外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向
五、主要研究內容、需重點研究的關鍵問題及解決思路
七、工作的主要階段、進度與時間安排
八、指導教師審查意見
注1:格式要求:
(1)題目名稱:要求與畢業(yè)設計題目名稱一致,小二號,黑體加粗,居中,段前后各空一行。
(2)學生、指導教師和教學單位署名:學生、指導教師及所在單位(院系或工作單位)在題目下隔一行,居中,格式:學生:xxx,xxx學院(系),另起一行居中,格式:指導教師:xxx,工作單位,署名采用小四號仿宋體。
(3)開題報告正文,撰寫格式按畢業(yè)論文(設計)正文的排版格式規(guī)范要求。(見附件)
畢業(yè)論文的開題報告篇十
摘要:我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡,并在國際經(jīng)濟貿易帶動下,成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。同時,全球經(jīng)濟結構也在不斷演變,經(jīng)濟形勢風云變幻,市場競爭力日益增強,對我國國際經(jīng)濟貿易帶來了巨大沖擊。當下,如何在經(jīng)濟大變革時代,穩(wěn)扎穩(wěn)打,實施好每一項經(jīng)濟貿易,筆者認為有必要對我國的對外貿易戰(zhàn)略做出相應的調整,以適應未來的經(jīng)濟發(fā)展。
關鍵詞:市場經(jīng)濟;國際經(jīng)濟貿易;貿易戰(zhàn)略
20xx年12月11日,我國度過了漫長的15年談判期,終于在這一光榮的歷史時刻,成功地加入了世界貿易組織(wto)。而20xx年7月,世界貿易組織(wto)公布,截止到今年,對中國的15年保護期已經(jīng)結束,這意味著中國國內經(jīng)濟形勢發(fā)生逆轉。首先,允許金融、證券、鋼鐵、交通等外資企業(yè)進駐中國,而且國內所有投標項目,任何國家不得干預,也無權參與,僅允許個人財團參與。其次,去除海關關稅,所有從海外進入我國的商品一律免稅放行。而早在20xx年10月26日,我國上海自貿區(qū)就已正式掛牌,標志著貿易自由化在我國實驗成功。貿易自由化對發(fā)展中國家來說,是一項極大的利好。隨著貿易自由化的不斷推進,我國在世界經(jīng)濟貿易格局中所扮演的角色愈發(fā)重要。當國人正憧憬在形勢一片大好的藍圖中時,擁有龐大資金且技術領先的企業(yè)卻轉而投到發(fā)達國家門下,與此同時,我國的環(huán)境問題也逐漸浮出水面。在腹背夾擊的困境下,我國如何在經(jīng)濟格局轉變的前提下,走出適合我國國情,更為優(yōu)雅的步伐,從而趕超發(fā)達國家,達到世界領先的貿易水平,還有待進一步探索。
一、我國當下的經(jīng)濟形勢
前不久,中央出臺了二胎政策,結束了我國一對父母僅可生育一個孩子的計劃生育政策。二胎政策的核心在于解決人口老齡化問題,據(jù)相關報道顯示,截止目前,我國的老齡人口已超過1.6億,并且正以每年800萬的速度遞增。尤其是今年,首次出現(xiàn)新就業(yè)人口低于退休人口,這表明我國正進入中度老齡化社會。以往我國引以為傲的人口紅利正逐漸消失,大量勞動力縮減,在嚴重缺乏勞動力的情況下,經(jīng)濟力量也將逐步衰退。而二胎政策的提出,是否能從根本上解決我國人口老齡化問題,還請拭目以待。
二、我國的對外貿易戰(zhàn)略
1978年,我國開始實行改革開放。三十多年后的今天,我國的gdp水平較之三十多年前,翻了幾番。在實行改革開放以前,作為農業(yè)大國,人民處于食不果腹的生活之中,大面積貧窮,就業(yè)率偏低,對外出口量少,發(fā)展滯后。隨著改革開放的實行,我國逐漸加強對外貿易,鼓勵外來資本進駐我國。在此政策下,國外大批企業(yè)紛紛來我國投資辦廠,解決了我國勞動力過剩的問題,人民生活水平得到了顯著提高。對外貿易戰(zhàn)略提出后,我國大量商品得以出口海外,從而獲得了大量的外匯儲備。據(jù)20xx年的數(shù)據(jù)顯示,我國的外匯儲備額已達到30446.74億美元,成為全球第一個外匯儲備額超過3萬億美元的國家。另外,透過對外貿易,我國在工業(yè)領域引進了國際最先進的技術,為鞏固我國的工業(yè)發(fā)展提供了保障。但同時,弊端也日益凸顯,市場經(jīng)濟環(huán)境被破壞,一個良性的競爭環(huán)境正逐漸向惡性競爭演變。部分專家學者就此提出了異議,我國當初加入世界貿易組織(wto)是否是明智的選擇?對此類問題,不得不引人深思。加入世界貿易組織(wto)后,大幅度拉低了我國的貿易壁壘,因此,我國必須轉變貿易戰(zhàn)略,以應對國際貿易的沖擊。
三、我國國際經(jīng)濟貿易發(fā)展新思維
我國對外貿易的傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維是出口導向型貿易,即以生產和出口勞動密集型商品為主。但就目前的經(jīng)濟形勢來看,該思維過于陳舊,對我國的經(jīng)濟發(fā)展了構成了巨大障礙。而依托市場競爭,采取相應戰(zhàn)略調整,是目前尚可執(zhí)行的有效策略之一:(1)在出口導向的基礎上,重點培養(yǎng)國內具有競爭力的中小型企業(yè)。我國中小型企業(yè)眾多,且擁有自己的科研團隊和科學技術,創(chuàng)新意識高,創(chuàng)造能力強,發(fā)展勢頭不可小覷。政府應對以上這些中小型企業(yè)進行大力扶持,以擴大內需,提升我國經(jīng)濟水平。(2)實行教育改革。教育改革的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,在傳統(tǒng)的教育模式下,學生淪為考試機器,缺乏自主創(chuàng)新能力,導致其在走入社會,在工作中缺乏競爭力。
四、結束語
我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡,并在國際經(jīng)濟貿易帶動下,成為了僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體。同時,全球經(jīng)濟結構也在不斷演變,經(jīng)濟形勢風云變幻,市場競爭力日益增強,對我國國際經(jīng)濟貿易帶來了巨大沖擊。以上,筆者從我國當前的經(jīng)濟形勢以及貿易戰(zhàn)略做出了較為細致的分析,并提出了相應的戰(zhàn)略調整方案,以此希望我國在未來的經(jīng)濟發(fā)展中,早日成為國際市場中一面鮮艷的旗幟。
參考文獻:
畢業(yè)論文的開題報告篇十一
一、選題意義:
1.目前國內對直復營銷在中國企業(yè)中的應用與實踐都有研究,但是對直復營銷在國內服裝企業(yè)的應用研究卻寥寥無幾,而對數(shù)字化直復營銷策略在中國服裝企業(yè)中的應用研究幾乎沒有。大部分的研究僅僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中,并且大部分服裝品牌對數(shù)字化直復營銷概念模糊。
2.數(shù)字化直復營銷雖然是一個新興的名詞,但是在歐美等一些發(fā)達國家中,數(shù)字化直復營銷在服裝業(yè)的應用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟,給企業(yè)帶來了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下,運用數(shù)字化直復營銷策略將會給中國本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。
3.通過調研中國本土品牌運用數(shù)字化直復營銷策略的程度比較,并且實際案例,分析現(xiàn)今的應用現(xiàn)狀以及應用給品牌帶來的影響。對中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷應用現(xiàn)狀提出有效的對策,來實現(xiàn)品牌的利潤最大化,以低成本、高效率地推廣品牌,提高品牌的核心競爭力。
二、可行性分析:
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌,尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重地市場過?,F(xiàn)狀,品牌產品的同質化,營銷技術趨于模仿,品牌的創(chuàng)新和動力的缺失,使得國內服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時代的到來,大眾化營銷趨勢向個性化營銷的轉變,發(fā)達國家通過數(shù)字化的直復營銷戰(zhàn)略,建立起了良好的顧客關系,為客戶提供個性化的服務,銷售業(yè)績大幅度提升,這樣高效的、可測量的顛覆性的新營銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復營銷雖然還沒有在中國本土品牌中普及,但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數(shù)字化直復營銷。互聯(lián)網(wǎng)的急速普及,手機3g時代的到來,數(shù)字化直復營銷策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機。
三、解決的主要問題:
通過分析對以數(shù)字化直復營為服裝品牌營銷策略應用程度差異對比分析,結合案例分析,歸納應用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復營銷在發(fā)展過程中所存在的問題,理論與實際相結合,提出適用于中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復營銷對策來推進中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進程,讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、總體研究思路:
首先,分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數(shù)字化時代的進程下,中國本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營銷策略應用程度的分析,結合某主導型本土品牌的個人訪談,總結出國內服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復營銷所存在的問題,提出有效的對策來解決現(xiàn)實問題。
五、預期成果:
通過市場調研分析數(shù)字化直復營銷在中國本土服裝中的應用程度差異,結合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復營銷策略,使我國本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測量的、高回報的新營銷策略來建立起良好的客戶關系、提高品牌的核心競爭力、實現(xiàn)利潤最大化,能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實力來使營銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應當今的新的營銷趨勢發(fā)展,實現(xiàn)個性化服務,建立起品牌價值,維護好顧客的關系。
六、基本內容與綱要。
七、工作計劃:
20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻綜述。
20年03月22日論文整理、格式修正。
20年04月01日論文整理、格式修正。
20年05月12日論文完成。
畢業(yè)論文的開題報告篇十二
課題的根據(jù):
1、本課題的理論意義:
在橋梁工程施工階段,測量工作的任務是直接為施工服務。測量放樣的前提除了要有內業(yè)計算資料外,還要滿足施工放樣精度要求,控制點密度適當,圖形結構良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少,而且施工控制網(wǎng)的布設形式和精度等級更直接影響橋墩放樣點位的精度,從而更構成了橋梁建設成敗的一個關鍵因素。因此如何更科學地設計與布設一個既經(jīng)濟又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國內外本課題的研究動態(tài):
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個大橋建設的基礎必須保證高精度與高可靠度,這種控制網(wǎng)的特點是:網(wǎng)點間邊長較短,點位精度要求卻甚高。過去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng),為了達到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結構的優(yōu)化,另外就是要花相當?shù)墓ぷ髯钸M行網(wǎng)的觀測,特別隨著橋粱的跨徑越來越大,常規(guī)測里儀器在測程上也逐漸不能勝任,這就要求測繪工作者尋找新的工作方法。近年來,在越來越多的高速公路的興建中,相繼應用gps定位技術來建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測量方法相比,這項技術不僅顯著提高了線路控制點的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費用。這對于高速公路勘測設計和施工放樣具有重大的現(xiàn)實意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗嘗試到現(xiàn)在的普篇應用,取得越來越顯著的成績。如潤揚長江公路大橋、南京長江第三大橋、蘇通長江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術。
3、本人見解:
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種:一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法,另一種是利用gps技術建立。這兩種方法在許多大型工程項目中都得到了成功的應用,但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性,如:觀測量直觀可靠,數(shù)據(jù)處理方法簡單,有一整套成熟的建網(wǎng)技術和觀測程序,測量精度比較容易控制,工程經(jīng)驗也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測量的周期相對較長,人力物力的'投入也比較大,在觀測上受氣象條件影響較大,在成果質量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點,尤其在當前的市場經(jīng)濟條件下,工程項目周期都比較緊張,留給測量作業(yè)的時間更是少之又少,外業(yè)測量時間相當緊迫,并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長距離跨江或跨河,對氣象條件要求較高,每天可觀測的時間又有限,因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應該盡量避免使用該方法。利用gps技術建立控制網(wǎng),恰恰彌補了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足,在減輕勞動強度、優(yōu)化設計控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢,并且可以在較短時間內以較少人力消耗來完成外業(yè)觀測工作,觀測基本上不受天氣條件的限制,內、外業(yè)緊密結合,可以迅速提交測量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術建立測量控制網(wǎng),比如在衛(wèi)星接受信號較弱的工程或對控制網(wǎng)點位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內容:。
1.城市e級gps網(wǎng)的測定;。
1)gps網(wǎng)點的確定2)e級靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測量。
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理。
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設計要求;。
1)相關測量規(guī)范2)精度、等級要求3)方案設計(控制點的選擇等)。
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測量過程與注意事項;。
1)平面控制測量2)高程控制測量(過河的二等水準測量)。
3)測量過程的注意事項。
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內業(yè)計算與精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
1)平面和高程控制測量的內業(yè)計算,整理外業(yè)測量成果。
2)精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設計(增減條件量進行比較計算)。
研究方法:
1、文獻研究法。
通過調查文獻獲得資料,從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動態(tài)信息。
2、實證研究法。
利用測量儀器和設備,在自然條件下,通過有目的有步驟地操縱,根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關系的活動。主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關系。
3、數(shù)量研究法。
4、模擬法(模型方法)。
用已有的觀測數(shù)據(jù)建立數(shù)學模型,通過模型算出預測值再跟實際測出的值進行比較分析,通過模型來間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施:
1.7-8周參與實際項目生產作業(yè),以獲得觀測數(shù)據(jù)。
2.9周對觀測數(shù)據(jù)進行預處理,確保無誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料:
[2]工程測量規(guī)范[s](gb50026——20xx)。
[3]國家一、二等水準測量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)。
[4]張正祿等編著.工程測量學[m].武漢:武漢大學出版社,20xx。
[5]張華海等編著.大地測量學[m].徐州:中國礦業(yè)大學出版社,20xx。
[9]費業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京:機械工業(yè)出版社,20xx。
[10]測量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢:武漢大學出版社,20xx。
畢業(yè)論文的開題報告篇十三
隨著我國改革開放的加深和社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展,文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化,大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量,逐步成為人們文化消費的主體。
探究分析大眾文化傳播的內在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關系,是當下新時代發(fā)展情況下需要面對的一個重要課題。
電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式,早已成為人們生活的一部分,無時無刻的改變和影響我們的生活,功能越來越多樣化,教育學習、娛樂、傳播信息等等,怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧,是每一位電視工作者必須思考的問題,在電視傳媒如此發(fā)達的今天,研究這個課題有著廣泛的現(xiàn)實意義。
我國對大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚,當前國內外對本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面:
(一)大眾文化的科學化發(fā)展方向
21世紀是知識科技的經(jīng)濟世紀,科學技術成為決定生產力、社會文化力和綜合國力的關鍵因素。
大眾文化作為一種精神領域的文化形態(tài)要跟上時代步伐,就必須不斷地吸納新的科學科技知識、運用先進的科學方法整合當代科學精神,從而呈現(xiàn)出一種科學化發(fā)展方向。
否則,就有可能是產生發(fā)展停滯,甚至有可能誤入歧途。
(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向
大眾文化在當代中國的發(fā)展不能盲目認為是中國傳統(tǒng)文化的中斷,而是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內容、體現(xiàn)民族文化風格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華,這是確立中國國際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進民族之林的基本要求,也應當是21世紀中國大眾文化發(fā)展的基本方向。
(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向
大眾文化在本質上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點和
最高價值目標的人文文化形態(tài)。
縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn),大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊涵著一種人文的目標并昭示著人文價值理性。
隨著人類的物質文明的不斷進步和人類主體意識的日益覺醒,大眾文化作為人民自己的文化在21世紀將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質和人文精神。
體現(xiàn)和反映21世紀中國大眾文化發(fā)展方向的基本內容和要求,做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。
(四)大眾文化的國際化發(fā)展方向
當下是全球經(jīng)濟文化一體化的世紀,每一個國家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,都必須與整個世界保持全面開放交流的狀態(tài),廣泛全面學習和吸收一切優(yōu)秀的文化成果,與國際主流文化相接軌、與國際文化新進展相符合。
具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化,就要有效地發(fā)揮引導大眾追求、促進大眾文化發(fā)展的積極作用,需要廣泛及時地吸收并且借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。
不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng),這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(五)大眾文化是一種淺層次的文化
大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣,程度不夠深,停留在淺層次,低水準的發(fā)展狀況上,嚴重制約了大眾文化的進一步發(fā)展,廣大人民受益度大打折扣。
大眾文化是更多地追求經(jīng)濟效益的文化。
當下越來越嚴重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導了文化的本身,以至于遮蔽了文化的本意,大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。
大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。
真正處在文化社會中的大眾文化,必須深入到生活中去,不能漂浮于層面,下到社區(qū)中,下到民間中,才能構建起公共文化服務體系,真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。
(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介
電視傳
媒以民為本,堅持為人民服務、具有巨大傳播優(yōu),為滿足大眾的精神需求,已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介,近年來電視臺頻頻播出的綜藝晚會、時裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。
使大眾文化在傳播中具有干預生活直面社會的入世性,對人們各方面的影響日趨明顯。
(七)電視傳媒對大眾文化傳播的重要作用
電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內容的極其豐富性,賦予受眾群體更大的選擇的能動性與自由度,同時也使大眾文化在接受與繼承的兩個極端的融合中不斷發(fā)展,充分深入人心。
八、電視傳媒對大眾文化受眾群體的影響力。
電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型,欣賞習慣、文化生活,在無形之中發(fā)揮一種強制的引導性。
通過論述當代大眾文化的發(fā)展狀態(tài)和趨勢,結合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點,推究二者存在的關系和對社會文化事業(yè)發(fā)展的影響,并為大眾文化與電視傳媒進一步的結合與發(fā)展提出新的建議。
一、當代大眾文化的發(fā)展狀況
(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展狀態(tài)和趨勢
(三)當代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題
二、當代大眾文化與電視傳媒的關系
(一)電視傳媒在大眾文化中的影響
(二)大眾文化對于電視傳媒的意義
(三)大眾文化與電視傳媒結合的意義
三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題
(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性
(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習俗對大眾文化的腐蝕
(三)商業(yè)化電視傳媒對低俗文化的推波助瀾
四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施
(一)引導大眾文化利用電視傳媒傳播,確立基本思想原則
(二)要弘揚時代主旋律,利用電視傳媒對大眾文化進行積極傳播
(三)利用電視傳媒對大眾文化進行的推廣中要不斷提高格調和品位
(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位,引導商業(yè)性的適度原則
參考文獻
畢業(yè)論文的開題報告篇十四
研究目的:
與有過長期親密的接觸,在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧,使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口,對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義:
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析,試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上,嘗試性地提出1種獨特的審美方式,從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內研究現(xiàn)狀:
國內對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧:
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識:李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀:
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后,她在美國辭世后,海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內容:
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法:
本文采用比較研究的方法,根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,在學術界既有研究資料的基礎上,從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā),分析整理資料,從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度:
20xx年11月—20xx年2月初:收集資料。重讀作品,確定論文題目,查閱相關資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬:在老師的指導下,擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月:論文修改。聽取老師意見,撰寫論文初稿,并交指導老師評審。
20xx年4月——:定稿。
預期效果:
本文結合恐怖電影的表現(xiàn)手法,通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋,嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處,并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5、已查閱參考文獻:
書籍:
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2、金宏達,《華麗影沉》。北京:文化藝術出版社,20xx年1月第1版。
3、張新穎,《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》。北京:3聯(lián)書店,20xx年12月第1版。
4、宋家宏,《走進荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州:花城出版社,20xx年10月第1版。
5、李稚田,《第3類時空》。北京:中國紡織出版社,20xx年1月第1版。
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2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》,學術論壇,20xx年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》,廣州廣播電視大學報,20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》,涪陵師范學院學報,第26卷第4期,第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》,南京理工大學學報(社會科學版),第16卷第6期,第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》,石家莊師范??茖W校學報,20xx年02期,第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》,內蒙古民族大學學報(社會科學版),20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》,樂山師范學院學報,20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉,封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報,20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡資料:
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式,它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目,這樣做,既便于開題報告按目填寫,避免遺漏;又便于評審者一目了然,把握要點。
開題報告包括綜述、關鍵技術、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報告的總述部分應首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內容"),向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見,確定是否批準這一選題。開題報告的內容大致如下:課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。
報名提綱包括:
(1)課題的目的、意義、國內外研究概況和有關文獻資料的主要觀點與結論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設備等);。
(5)尚需增添的主要設備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預期研究結果;。
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議,著重是從選題的依據(jù)、意義和技術可行性上做出判斷。即從科學技術本身為決策提供必要的依據(jù)。