心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇一
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學(xué)相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇二
作為一名新教師，我在教學(xué)實踐中不斷感受到自己的不足，也從不斷的嘗試中不斷成長。在這個過程中，我受到了很多老師們的指導(dǎo)和建議，感悟頗多。在此，我想跟大家分享十個新教師的建議心得，充滿信心地迎接未來的教學(xué)挑戰(zhàn)。
第二段：建議一至五
1.懂得與學(xué)生溝通交流
成為新教師，溝通交流是最重要的能力之一。我們要善于與學(xué)生溝通交流，理解學(xué)生的思想和感受，為學(xué)生制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。
2.注重課前準備
教學(xué)重在準備。新教師應(yīng)該在課前認真準備，梳理內(nèi)容，做好教學(xué)設(shè)計和安排，同時綜合利用多種教學(xué)手段，營造良好的教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.對學(xué)生認真評估
新教師要針對每個學(xué)生的不同特點和學(xué)習(xí)狀況給與不同的評估，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和不足，讓學(xué)生了解自己的弱點，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃。
4.善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在課堂上，新教師應(yīng)該通過傳授知識、講解技巧、做出良好的示范來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造有趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生們愿意去學(xué)習(xí)。
5.關(guān)注學(xué)生的情感需求
作為一名新教師，應(yīng)該切實關(guān)注學(xué)生的情感需求，展示自己的熱情和同理心。在教學(xué)過程中，給予學(xué)生大量的鼓勵和支持，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上實現(xiàn)自我價值。
第三段：建議六至十
6.注意提高自己的專業(yè)水平
新教師應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)水平，成為一名出色的教師。在教學(xué)的過程中，不斷了解新的科學(xué)技術(shù)、教育理論、教學(xué)方法，不斷開拓自己的視野。
7.注重學(xué)生的身心健康
作為一名新教師，注意維護學(xué)生的身心健康，了解學(xué)生的體弱多策，在教學(xué)過程中注意飲食、睡眠、鍛煉等方面，保證學(xué)生的身心健康。
8.借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗
新教師應(yīng)該學(xué)習(xí)當(dāng)前教育體制中一流名師的教學(xué)經(jīng)驗，并注意總結(jié)和借鑒其中的經(jīng)驗，研究其中的教學(xué)特點和方法，加強自己的教學(xué)能力。
9.對成績的認真分析和總結(jié)
新教師應(yīng)該對每次考試的成績認真分析，找出客觀產(chǎn)生錯誤的原因，并采取措施提高分數(shù)。同時，要及時總結(jié)成績變化，引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)效果。
10.主動幫助需要幫助的學(xué)生
作為一名優(yōu)秀的教師，要關(guān)注每個學(xué)生的情況，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困難和問題，主動幫助需要幫助的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生能夠在學(xué)校里更好地生活和學(xué)習(xí)。
第四段：個人心得
在我的教學(xué)工作中，我對上述十個建議感觸良多。比如說，我非常注重課前準備，認真?zhèn)湔n，加強教學(xué)效果。對于需要提高專業(yè)水平，我會不斷學(xué)習(xí)教學(xué)方法、進一步掌握教學(xué)手段，為學(xué)生更好地教學(xué)提供技術(shù)支持。同時，我注重關(guān)注學(xué)生的身心健康，積極學(xué)習(xí)掌握心理學(xué)知識，為學(xué)生的心理健康提供有效的指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)回顧
這十個建議對于新教師來說是非常重要的，也是為了使我們能夠成為出色的教師。在教學(xué)實踐過程中，希望我們能夠“以人為本”，讓學(xué)生成為杰出的人才。相信在新的一年里，我們會不斷努力，為學(xué)生發(fā)展提供更好的支持。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇三
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了教師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子?！彼嬖V我們每個教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶晕业某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些教師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢讀了此書我有了方向，想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過程中應(yīng)到達什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進取地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳主角就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動?！彼?，我們應(yīng)經(jīng)過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的構(gòu)成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界，成為他個人的財富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會思考。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自我在追求真理，進行腦力活動的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，異常是學(xué)困生的思想異常愛開小差。其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅持良好的情緒，并使他們體驗到自我在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的進取性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚，讓他們得到教師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自我也是能夠?qū)W好的;若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們進取爭取，努力向上。
基礎(chǔ)知識，對你來說只可是是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，本事突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過精心地閱讀、細細地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時進取運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇四
隨著時代的進步，教師作風(fēng)也漸漸受到了重視。作為一名從事教育行業(yè)的人員，如何做好自己的教育工作顯得尤為重要。本文將從多個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
一、注重教師的言行一致性
教師的言行是表現(xiàn)自己作風(fēng)的重要方面。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要注重自己的言行一致性，既在教學(xué)過程中言出必行，又在日常言行中做到言傳身教。例如，如果我們要求學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)定，那么我們自己也要嚴格遵守學(xué)校規(guī)定。只有教師自己做到了，學(xué)生才會更加理解、遵守。
二、促進學(xué)生積極參與教學(xué)活動
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重發(fā)掘?qū)W生的主觀能動性，使他們在教學(xué)中成為積極的主體，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。比如，教師可以在課堂上提出有趣的問題，讓學(xué)生去探索、解答，或者分組進行創(chuàng)造性實踐活動，促進學(xué)生間的交流與合作，從而開發(fā)他們的潛力。這些活動促進學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，讓他們更輕松地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果并且可以讓學(xué)生積極參與進來。
三、注重對學(xué)生的關(guān)心和幫助
作為一名教師，我們不僅要注重對學(xué)科的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的生活、情感等方面的關(guān)注。在教育過程中，可以與學(xué)生多次交流，了解他們的興趣和特長，以不同的方式幫助學(xué)生，例如，意見多、抓得好、評價高等不同方式，提高學(xué)生的自信心和興趣。當(dāng)學(xué)生遇到一些困難時，教師應(yīng)給予耐心指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自信面對問題，并幫助他們克服困難，讓學(xué)生感受到自己不是一個人在戰(zhàn)斗。做好這些，樹立良好形象，在學(xué)生、家長中贏得良好口碑。
四、關(guān)注學(xué)生的分層差異
學(xué)生是各有不同的人，他們的性格、學(xué)習(xí)能力、成就和特長等都不一樣。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)認真關(guān)注這些差異，對學(xué)生進行分組，讓學(xué)生更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢彌補劣勢，在學(xué)習(xí)中突出自己的長處和發(fā)揮特長。做好這些，既能夠提高學(xué)生的自信心和興趣，也能讓學(xué)生獲取更加多元化的知識和技能。
五、注重教育方式的更新
教育方式的更新和變革是保持教育活力的基本需求，也是適應(yīng)時代變化不斷提高自身素質(zhì)的必然要求。教師必須不斷更新自己的教育方式，挖掘新的教育方法，以定制化的教育給予學(xué)生更加高效的教育，在新的教育理念和方法的指引下，把學(xué)生培養(yǎng)成深思熟慮的人才。
總之，作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要注重自己的言行一致、促進學(xué)生積極參與教學(xué)活動、注重對學(xué)生的關(guān)心和幫助、關(guān)注學(xué)生的分層差異、以及注重教育方式的更新等方面的要求。隨時關(guān)注和學(xué)習(xí)教育行業(yè)的變化，并堅持不斷改進，才能夠受到學(xué)生的贊譽和家長的信任，也才能夠在教育行業(yè)中充分發(fā)揮自己的作用。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇五
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的。可是我們的家長和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽說，原先巴甫里克是一個十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個培育樹苗的'試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學(xué)生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
在實際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時間。所以，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強自我的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇六
教師作風(fēng)一直是備受教育部、學(xué)生以及家長關(guān)注的話題，因為它涉及到教育質(zhì)量以及教學(xué)效果的問題。作為一名教育工作者，對于教師作風(fēng)的重視與誠懇反思是必不可少的。因此，本文就教師作風(fēng)進行建議并分享個人體會。
二段：教師作風(fēng)建議
教師作風(fēng)是建立在教學(xué)理念和教學(xué)能力上的綜合體現(xiàn)，它在很大程度上體現(xiàn)了教師在課堂中的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。針對教師作風(fēng)問題，本文提出以下幾點建議：首先，教師應(yīng)該嚴謹規(guī)范，準時上課，認真?zhèn)湔n，講解準確，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；其次，教師應(yīng)該嚴格要求自己，遵紀守法，尊重學(xué)生，避免惡言相向甚至體罰學(xué)生；此外，教師應(yīng)注重關(guān)心和傾聽學(xué)生的問題，積極與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的意見和權(quán)利，在課程中為學(xué)生營造積極樂觀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三段：對教師作風(fēng)的體會
無論是熱愛教育事業(yè)的老師還是剛?cè)胄械男陆處?，都需要認識到教師作風(fēng)的重要性。在實際教學(xué)中，我也深切感受到了教師作風(fēng)的影響力。師生相處融洽是必須要有的，而良好的師生關(guān)系更需要建立在教師作風(fēng)基礎(chǔ)上。作為一名教師來說，應(yīng)該時刻審視自己的教育行為，不斷加強對教師作風(fēng)的意識和培養(yǎng)。我相信這樣做能夠為自己帶來更加充實的教育生涯。
四段：教師作風(fēng)對學(xué)生的影響
教師作風(fēng)在課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)方面擁有重大的影響力。首先，教師作風(fēng)直接影響學(xué)生的心情和學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果教師態(tài)度惡劣，或者教學(xué)內(nèi)容不清晰，學(xué)生可能會感到不耐煩、無聊或者學(xué)習(xí)困難。其次，教師作風(fēng)還能夠影響學(xué)生的情感和人格，教師的語言和行為習(xí)慣可能對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠的影響，因此教師的行為素養(yǎng)顯得尤其重要。
五段：結(jié)論
教師作風(fēng)的提高和規(guī)范具有重要的意義，它不僅關(guān)系到教育質(zhì)量和教學(xué)效果，還涉及到教師的職業(yè)道德和人格卓越。因此，一位優(yōu)秀的教師必須不斷加強對教師作風(fēng)的意識和培養(yǎng)。只有在不斷反思和實踐中，不斷發(fā)揚教師作風(fēng)，在教育事業(yè)的征程中展示自己的風(fēng)采，才能更好地幫助學(xué)生成長，也才能更好地實現(xiàn)自己的教育價值。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇七
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計不同的學(xué)習(xí)目標，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實際教學(xué)中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學(xué)生有充分的了解。
2、對班級學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動五桶水，想辦法也要讓你能提動。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標準）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標、任務(wù)、內(nèi)容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學(xué)實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇八
在教育事業(yè)中，教師作為關(guān)鍵人物，其作風(fēng)直接影響著學(xué)生的習(xí)慣、價值觀和人生觀。良好的教師作風(fēng)，可以促進教育的有效推進并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，反之則可能阻礙教學(xué)效果的實現(xiàn)。在本文中，作者將結(jié)合自身體驗和思考，分享對于教師作風(fēng)建議的個人見解及反思。
第二段：敬業(yè)
教育教學(xué)是教師的職業(yè)使命，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身專業(yè)知識和經(jīng)驗，將其專長轉(zhuǎn)化為有意義的教學(xué)方式和有效的教學(xué)手段，幫助學(xué)生從無知走向知識，并在學(xué)習(xí)中感受到成功的喜悅。作為教師，需要時刻保持工作的熱情和責(zé)任心，不斷優(yōu)化教學(xué)方式和方法。同時，還應(yīng)加強自身學(xué)習(xí)和專業(yè)知識的積累和更新。通過不斷更新自己的知識儲備，更新自己的教育理念，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生走向成功。
第三段：嚴謹
作為教師，嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和授課、批改作業(yè)以及給學(xué)生評分時的正義，是學(xué)生和家長最為看重的品質(zhì)。教師要求嚴謹自己，注重細節(jié)，關(guān)注學(xué)生的進度和學(xué)習(xí)情況，對于學(xué)生錯誤不要姑息，要及時糾正以及教育溝通。在遇到疑難問題時，A教師一定要積極主動解答和交流。積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)，叮嚀同學(xué)珍惜時間課上認真聽講，課下完成作業(yè)，不斷鞏固和提高自身的學(xué)習(xí)能力。
第四段：為人師表
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引導(dǎo)者，不僅要具備教學(xué)才能，還要具備相應(yīng)的社會公德和師德。這包括對學(xué)生的尊重，謹慎的言語行為，以及對學(xué)生的關(guān)愛。良師必須是榜樣，在課堂教學(xué)中以身作則，讓學(xué)生在潛意識中接受好老師行為的影響。以及在學(xué)校周圍的各個角落里，都是我們的學(xué)生，我們要給他們最好的引導(dǎo)和指導(dǎo)，并通過言行和實踐來推動他們成為更好的人。
第五段：總結(jié)
作為教師，需要不斷地完善自己的教育理念，提高自己的教育技能，并在教育工作中形成合理、嚴格和負責(zé)任的工作作風(fēng)。具體來說，應(yīng)該以敬業(yè)、嚴謹、為人師表為基本價值觀，提高教育教學(xué)的效果和素質(zhì)保證我們的教育事業(yè)永遠走在更好的路上。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇九
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的提議》，書中共談了一百條提議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會。
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點體會。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象?！彼裕辛己煤椭C的師生關(guān)系，就需要必須的知識儲備和情感交流。
記得自我上學(xué)時，對教師必恭必敬，對教師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑?？纱丝痰膶W(xué)生卻不一樣，他們和教師有說有笑，有時，教師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和教師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開始有點理解不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
我們能夠看出，在書中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處?！?BR> 所以，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生堅持下去。他的這一番話，能夠看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會越來越提高。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇十
去年寒假，讀了《給教師的建議》一書，我受益非淺，感慨萬千，作為一名教師若沒有細讀此書，將是一種遺憾，本人體會如下：
一、我更加明確了小學(xué)教師工作的重要性，因為我們的工作做的怎么樣將直接影響到中年級以及高年級教師的時間預(yù)算表，所以我們要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間確定一個正確的相互關(guān)系，能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落下，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易多了，所以，我們給學(xué)生講述一點什么，讓他們一邊聽講一邊思考你所講述的內(nèi)容，而同時還要把自己的思想簡明扼要的寫出來，并且應(yīng)當(dāng)在三年級就教會學(xué)生做到這一點。
二、我們在檢查作業(yè)時千萬不要把打個分數(shù)作為檢查知識的唯一目的，應(yīng)當(dāng)盡量把知識的評定跟其它目的結(jié)合起來，也不要走極端對學(xué)生的每一次回答、每一次書面作業(yè)都評定分數(shù)，這樣會引起不良后果。
三、我們在教學(xué)中要爭取學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科。例如：一個剛進入四年級的學(xué)生遇到這樣一個教師集體，那里所有的教師都是很有天才的，至少也是熱愛自己學(xué)科的人，他們都善于點燃起學(xué)生對自己的學(xué)科的熱愛，那么，在這樣的環(huán)境中，一定會是每一個學(xué)生的天賦得到發(fā)展，使他們的愛好、才能、志向確立起來。
四、我們在教學(xué)中還應(yīng)給學(xué)生留有自由空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿，給他留有供學(xué)生思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時間越少，那么他負擔(dān)過重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大，讓學(xué)生自由支配的時間，也就是知識的擴充和轉(zhuǎn)化，這并不是讓學(xué)生無所事事，而是讓他們擴充知識。
五、我們應(yīng)如何對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)困難，功課落后于別人 ，其原因在于絕大多數(shù) 情況下都在于兒童在童年早期所受的教育不夠好。我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記住對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已被耽誤到什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在以后的學(xué)習(xí)中立足。
六、我們必須使自己的視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手 。教師在他所教的科學(xué)知識方面如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上有素養(yǎng)，所以，我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓的食糧，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入地思考。
這些只是本人的一點膚淺感受，如果《給教師的建議》這本書你沒讀過，建議你趕快讀一讀吧。你一定會有意想不到的收獲的。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇十一
一線教師是教育改革的重要參與者，他們在日常教學(xué)中深刻感受到諸多改革帶來的影響與壓力。如何讓一線教師更好地參與到改革中去，解決實際問題，推動教育事業(yè)的發(fā)展，是本文所要討論的主題。
第一段：話題引入
隨著教育改革的不斷深入，一線教師在實現(xiàn)自身價值和教育事業(yè)不斷推陳出新的道路上具有重要的責(zé)任和作用。而如何提高一線教師的參與度并且充分發(fā)揮其積極作用，是當(dāng)前急需解決的問題。
第二段：改革中的困境
教育改革的深入推進，不僅對教師的專業(yè)素質(zhì)，學(xué)識應(yīng)有的涵養(yǎng)、生活常識與社會責(zé)任感要求更高，在日常教學(xué)中所面臨的困難也更多。同時，各地實際情況有很大的差異，因此根據(jù)本地實際情況制定改進措施，鼓勵一線教師積極參與創(chuàng)新探索，加強教師思想教育和培訓(xùn)，提升教師素質(zhì)和信心，解決現(xiàn)實問題，是加強教育改革的重要舉措。
第三段：教育改革中一線教師的作用
一線教師在教育改革中是不可或缺的重要力量。他們身處教學(xué)實踐中，能夠直接感受到教學(xué)過程中存在的問題，并提出更加實際可行的建議。顯然，他們對于教育教學(xué)的了解程度更加全面，問題把控能力也更加強大，同時掌握各種切實可行的教學(xué)措施。所以說，加強對一線教師的思想教育和培訓(xùn)，并且積極引導(dǎo)他們深入?yún)⑴c到教育創(chuàng)新的方方面面，其作用是不可忽略的。
第四段：建議措施
為了推動教育改革，需要相應(yīng)地改進教師管理工作。因此，我們應(yīng)該制定更加科學(xué)、合理、實用的教師考核標準和評價體系，并制定科學(xué)的聘用和評價機制、完善教師考核體系、優(yōu)化補助政策。另外，針對不同教育特點地區(qū)應(yīng)該進一步制定轉(zhuǎn)型發(fā)展方向，針對實際問題引導(dǎo)著重實施試點改革，促進教育創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)
作為當(dāng)前中國教育正在進行全面深化改革的重要一部分，注重一線教師的思想引領(lǐng)、教育創(chuàng)新實踐、數(shù)據(jù)信息采集以及政策支持，將是落實改革、保證改革成效的關(guān)鍵所在。總之，加強對一線教師隊伍的管理，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，打造高素質(zhì)、專業(yè)化、多樣化的一線教師團隊，將推動未來教育的發(fā)展，使其逐步走向現(xiàn)代和規(guī)范化的正確方向。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇一
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學(xué)相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇二
作為一名新教師，我在教學(xué)實踐中不斷感受到自己的不足，也從不斷的嘗試中不斷成長。在這個過程中，我受到了很多老師們的指導(dǎo)和建議，感悟頗多。在此，我想跟大家分享十個新教師的建議心得，充滿信心地迎接未來的教學(xué)挑戰(zhàn)。
第二段：建議一至五
1.懂得與學(xué)生溝通交流
成為新教師，溝通交流是最重要的能力之一。我們要善于與學(xué)生溝通交流，理解學(xué)生的思想和感受，為學(xué)生制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。
2.注重課前準備
教學(xué)重在準備。新教師應(yīng)該在課前認真準備，梳理內(nèi)容，做好教學(xué)設(shè)計和安排，同時綜合利用多種教學(xué)手段，營造良好的教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.對學(xué)生認真評估
新教師要針對每個學(xué)生的不同特點和學(xué)習(xí)狀況給與不同的評估，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和不足，讓學(xué)生了解自己的弱點，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃。
4.善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在課堂上，新教師應(yīng)該通過傳授知識、講解技巧、做出良好的示范來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造有趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生們愿意去學(xué)習(xí)。
5.關(guān)注學(xué)生的情感需求
作為一名新教師，應(yīng)該切實關(guān)注學(xué)生的情感需求，展示自己的熱情和同理心。在教學(xué)過程中，給予學(xué)生大量的鼓勵和支持，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上實現(xiàn)自我價值。
第三段：建議六至十
6.注意提高自己的專業(yè)水平
新教師應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)水平，成為一名出色的教師。在教學(xué)的過程中，不斷了解新的科學(xué)技術(shù)、教育理論、教學(xué)方法，不斷開拓自己的視野。
7.注重學(xué)生的身心健康
作為一名新教師，注意維護學(xué)生的身心健康，了解學(xué)生的體弱多策，在教學(xué)過程中注意飲食、睡眠、鍛煉等方面，保證學(xué)生的身心健康。
8.借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗
新教師應(yīng)該學(xué)習(xí)當(dāng)前教育體制中一流名師的教學(xué)經(jīng)驗，并注意總結(jié)和借鑒其中的經(jīng)驗，研究其中的教學(xué)特點和方法，加強自己的教學(xué)能力。
9.對成績的認真分析和總結(jié)
新教師應(yīng)該對每次考試的成績認真分析，找出客觀產(chǎn)生錯誤的原因，并采取措施提高分數(shù)。同時，要及時總結(jié)成績變化，引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)效果。
10.主動幫助需要幫助的學(xué)生
作為一名優(yōu)秀的教師，要關(guān)注每個學(xué)生的情況，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困難和問題，主動幫助需要幫助的學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生能夠在學(xué)校里更好地生活和學(xué)習(xí)。
第四段：個人心得
在我的教學(xué)工作中，我對上述十個建議感觸良多。比如說，我非常注重課前準備，認真?zhèn)湔n，加強教學(xué)效果。對于需要提高專業(yè)水平，我會不斷學(xué)習(xí)教學(xué)方法、進一步掌握教學(xué)手段，為學(xué)生更好地教學(xué)提供技術(shù)支持。同時，我注重關(guān)注學(xué)生的身心健康，積極學(xué)習(xí)掌握心理學(xué)知識，為學(xué)生的心理健康提供有效的指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)回顧
這十個建議對于新教師來說是非常重要的，也是為了使我們能夠成為出色的教師。在教學(xué)實踐過程中，希望我們能夠“以人為本”，讓學(xué)生成為杰出的人才。相信在新的一年里，我們會不斷努力，為學(xué)生發(fā)展提供更好的支持。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇三
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了教師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子?！彼嬖V我們每個教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶晕业某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些教師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢讀了此書我有了方向，想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過程中應(yīng)到達什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進取地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳主角就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動?！彼?，我們應(yīng)經(jīng)過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的構(gòu)成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界，成為他個人的財富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會思考。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自我在追求真理，進行腦力活動的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，異常是學(xué)困生的思想異常愛開小差。其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅持良好的情緒，并使他們體驗到自我在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的進取性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚，讓他們得到教師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自我也是能夠?qū)W好的;若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們進取爭取，努力向上。
基礎(chǔ)知識，對你來說只可是是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，本事突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過精心地閱讀、細細地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時進取運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇四
隨著時代的進步，教師作風(fēng)也漸漸受到了重視。作為一名從事教育行業(yè)的人員，如何做好自己的教育工作顯得尤為重要。本文將從多個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
一、注重教師的言行一致性
教師的言行是表現(xiàn)自己作風(fēng)的重要方面。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要注重自己的言行一致性，既在教學(xué)過程中言出必行，又在日常言行中做到言傳身教。例如，如果我們要求學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)定，那么我們自己也要嚴格遵守學(xué)校規(guī)定。只有教師自己做到了，學(xué)生才會更加理解、遵守。
二、促進學(xué)生積極參與教學(xué)活動
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重發(fā)掘?qū)W生的主觀能動性，使他們在教學(xué)中成為積極的主體，從而提高他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。比如，教師可以在課堂上提出有趣的問題，讓學(xué)生去探索、解答，或者分組進行創(chuàng)造性實踐活動，促進學(xué)生間的交流與合作，從而開發(fā)他們的潛力。這些活動促進學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，讓他們更輕松地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果并且可以讓學(xué)生積極參與進來。
三、注重對學(xué)生的關(guān)心和幫助
作為一名教師，我們不僅要注重對學(xué)科的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的生活、情感等方面的關(guān)注。在教育過程中，可以與學(xué)生多次交流，了解他們的興趣和特長，以不同的方式幫助學(xué)生，例如，意見多、抓得好、評價高等不同方式，提高學(xué)生的自信心和興趣。當(dāng)學(xué)生遇到一些困難時，教師應(yīng)給予耐心指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自信面對問題，并幫助他們克服困難，讓學(xué)生感受到自己不是一個人在戰(zhàn)斗。做好這些，樹立良好形象，在學(xué)生、家長中贏得良好口碑。
四、關(guān)注學(xué)生的分層差異
學(xué)生是各有不同的人，他們的性格、學(xué)習(xí)能力、成就和特長等都不一樣。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)認真關(guān)注這些差異，對學(xué)生進行分組，讓學(xué)生更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢彌補劣勢，在學(xué)習(xí)中突出自己的長處和發(fā)揮特長。做好這些，既能夠提高學(xué)生的自信心和興趣，也能讓學(xué)生獲取更加多元化的知識和技能。
五、注重教育方式的更新
教育方式的更新和變革是保持教育活力的基本需求，也是適應(yīng)時代變化不斷提高自身素質(zhì)的必然要求。教師必須不斷更新自己的教育方式，挖掘新的教育方法，以定制化的教育給予學(xué)生更加高效的教育，在新的教育理念和方法的指引下，把學(xué)生培養(yǎng)成深思熟慮的人才。
總之，作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要注重自己的言行一致、促進學(xué)生積極參與教學(xué)活動、注重對學(xué)生的關(guān)心和幫助、關(guān)注學(xué)生的分層差異、以及注重教育方式的更新等方面的要求。隨時關(guān)注和學(xué)習(xí)教育行業(yè)的變化，并堅持不斷改進，才能夠受到學(xué)生的贊譽和家長的信任，也才能夠在教育行業(yè)中充分發(fā)揮自己的作用。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇五
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的。可是我們的家長和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽說，原先巴甫里克是一個十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個培育樹苗的'試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學(xué)生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
在實際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時間。所以，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強自我的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇六
教師作風(fēng)一直是備受教育部、學(xué)生以及家長關(guān)注的話題，因為它涉及到教育質(zhì)量以及教學(xué)效果的問題。作為一名教育工作者，對于教師作風(fēng)的重視與誠懇反思是必不可少的。因此，本文就教師作風(fēng)進行建議并分享個人體會。
二段：教師作風(fēng)建議
教師作風(fēng)是建立在教學(xué)理念和教學(xué)能力上的綜合體現(xiàn)，它在很大程度上體現(xiàn)了教師在課堂中的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)。針對教師作風(fēng)問題，本文提出以下幾點建議：首先，教師應(yīng)該嚴謹規(guī)范，準時上課，認真?zhèn)湔n，講解準確，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；其次，教師應(yīng)該嚴格要求自己，遵紀守法，尊重學(xué)生，避免惡言相向甚至體罰學(xué)生；此外，教師應(yīng)注重關(guān)心和傾聽學(xué)生的問題，積極與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的意見和權(quán)利，在課程中為學(xué)生營造積極樂觀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三段：對教師作風(fēng)的體會
無論是熱愛教育事業(yè)的老師還是剛?cè)胄械男陆處?，都需要認識到教師作風(fēng)的重要性。在實際教學(xué)中，我也深切感受到了教師作風(fēng)的影響力。師生相處融洽是必須要有的，而良好的師生關(guān)系更需要建立在教師作風(fēng)基礎(chǔ)上。作為一名教師來說，應(yīng)該時刻審視自己的教育行為，不斷加強對教師作風(fēng)的意識和培養(yǎng)。我相信這樣做能夠為自己帶來更加充實的教育生涯。
四段：教師作風(fēng)對學(xué)生的影響
教師作風(fēng)在課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)方面擁有重大的影響力。首先，教師作風(fēng)直接影響學(xué)生的心情和學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果教師態(tài)度惡劣，或者教學(xué)內(nèi)容不清晰，學(xué)生可能會感到不耐煩、無聊或者學(xué)習(xí)困難。其次，教師作風(fēng)還能夠影響學(xué)生的情感和人格，教師的語言和行為習(xí)慣可能對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠的影響，因此教師的行為素養(yǎng)顯得尤其重要。
五段：結(jié)論
教師作風(fēng)的提高和規(guī)范具有重要的意義，它不僅關(guān)系到教育質(zhì)量和教學(xué)效果，還涉及到教師的職業(yè)道德和人格卓越。因此，一位優(yōu)秀的教師必須不斷加強對教師作風(fēng)的意識和培養(yǎng)。只有在不斷反思和實踐中，不斷發(fā)揚教師作風(fēng)，在教育事業(yè)的征程中展示自己的風(fēng)采，才能更好地幫助學(xué)生成長，也才能更好地實現(xiàn)自己的教育價值。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇七
從教不長的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計不同的學(xué)習(xí)目標，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實際教學(xué)中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學(xué)生有充分的了解。
2、對班級學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動五桶水，想辦法也要讓你能提動。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標準）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標、任務(wù)、內(nèi)容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學(xué)實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！?BR> 我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。
《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實際經(jīng)歷，有一點啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
看到給教師的第二條建議時，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們，因為現(xiàn)實中的我們就是如此。
套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時間，為了能讓自己變得快樂。
蘇霍姆林斯基提出了一個非常忠懇的建議：用一輩子的時間去備課，而用十幾分鐘的時間去準備一節(jié)課。為了能做到這一點，你就得讀書。細細品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時光讓涓涓細流匯聚成江海時，我們也會成為時間的主人。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇八
在教育事業(yè)中，教師作為關(guān)鍵人物，其作風(fēng)直接影響著學(xué)生的習(xí)慣、價值觀和人生觀。良好的教師作風(fēng)，可以促進教育的有效推進并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，反之則可能阻礙教學(xué)效果的實現(xiàn)。在本文中，作者將結(jié)合自身體驗和思考，分享對于教師作風(fēng)建議的個人見解及反思。
第二段：敬業(yè)
教育教學(xué)是教師的職業(yè)使命，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身專業(yè)知識和經(jīng)驗，將其專長轉(zhuǎn)化為有意義的教學(xué)方式和有效的教學(xué)手段，幫助學(xué)生從無知走向知識，并在學(xué)習(xí)中感受到成功的喜悅。作為教師，需要時刻保持工作的熱情和責(zé)任心，不斷優(yōu)化教學(xué)方式和方法。同時，還應(yīng)加強自身學(xué)習(xí)和專業(yè)知識的積累和更新。通過不斷更新自己的知識儲備，更新自己的教育理念，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生走向成功。
第三段：嚴謹
作為教師，嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和授課、批改作業(yè)以及給學(xué)生評分時的正義，是學(xué)生和家長最為看重的品質(zhì)。教師要求嚴謹自己，注重細節(jié)，關(guān)注學(xué)生的進度和學(xué)習(xí)情況，對于學(xué)生錯誤不要姑息，要及時糾正以及教育溝通。在遇到疑難問題時，A教師一定要積極主動解答和交流。積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)，叮嚀同學(xué)珍惜時間課上認真聽講，課下完成作業(yè)，不斷鞏固和提高自身的學(xué)習(xí)能力。
第四段：為人師表
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引導(dǎo)者，不僅要具備教學(xué)才能，還要具備相應(yīng)的社會公德和師德。這包括對學(xué)生的尊重，謹慎的言語行為，以及對學(xué)生的關(guān)愛。良師必須是榜樣，在課堂教學(xué)中以身作則，讓學(xué)生在潛意識中接受好老師行為的影響。以及在學(xué)校周圍的各個角落里，都是我們的學(xué)生，我們要給他們最好的引導(dǎo)和指導(dǎo)，并通過言行和實踐來推動他們成為更好的人。
第五段：總結(jié)
作為教師，需要不斷地完善自己的教育理念，提高自己的教育技能，并在教育工作中形成合理、嚴格和負責(zé)任的工作作風(fēng)。具體來說，應(yīng)該以敬業(yè)、嚴謹、為人師表為基本價值觀，提高教育教學(xué)的效果和素質(zhì)保證我們的教育事業(yè)永遠走在更好的路上。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇九
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的提議》，書中共談了一百條提議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會。
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點體會。
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象?！彼裕辛己煤椭C的師生關(guān)系，就需要必須的知識儲備和情感交流。
記得自我上學(xué)時，對教師必恭必敬，對教師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑?？纱丝痰膶W(xué)生卻不一樣，他們和教師有說有笑，有時，教師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和教師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開始有點理解不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
我們能夠看出，在書中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處?！?BR> 所以，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生堅持下去。他的這一番話，能夠看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會越來越提高。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇十
去年寒假，讀了《給教師的建議》一書，我受益非淺，感慨萬千，作為一名教師若沒有細讀此書，將是一種遺憾，本人體會如下：
一、我更加明確了小學(xué)教師工作的重要性，因為我們的工作做的怎么樣將直接影響到中年級以及高年級教師的時間預(yù)算表，所以我們要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間確定一個正確的相互關(guān)系，能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落下，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易多了，所以，我們給學(xué)生講述一點什么，讓他們一邊聽講一邊思考你所講述的內(nèi)容，而同時還要把自己的思想簡明扼要的寫出來，并且應(yīng)當(dāng)在三年級就教會學(xué)生做到這一點。
二、我們在檢查作業(yè)時千萬不要把打個分數(shù)作為檢查知識的唯一目的，應(yīng)當(dāng)盡量把知識的評定跟其它目的結(jié)合起來，也不要走極端對學(xué)生的每一次回答、每一次書面作業(yè)都評定分數(shù)，這樣會引起不良后果。
三、我們在教學(xué)中要爭取學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科。例如：一個剛進入四年級的學(xué)生遇到這樣一個教師集體，那里所有的教師都是很有天才的，至少也是熱愛自己學(xué)科的人，他們都善于點燃起學(xué)生對自己的學(xué)科的熱愛，那么，在這樣的環(huán)境中，一定會是每一個學(xué)生的天賦得到發(fā)展，使他們的愛好、才能、志向確立起來。
四、我們在教學(xué)中還應(yīng)給學(xué)生留有自由空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿，給他留有供學(xué)生思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時間越少，那么他負擔(dān)過重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大，讓學(xué)生自由支配的時間，也就是知識的擴充和轉(zhuǎn)化，這并不是讓學(xué)生無所事事，而是讓他們擴充知識。
五、我們應(yīng)如何對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)困難，功課落后于別人 ，其原因在于絕大多數(shù) 情況下都在于兒童在童年早期所受的教育不夠好。我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記住對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已被耽誤到什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在以后的學(xué)習(xí)中立足。
六、我們必須使自己的視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手 。教師在他所教的科學(xué)知識方面如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上有素養(yǎng)，所以，我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓的食糧，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入地思考。
這些只是本人的一點膚淺感受，如果《給教師的建議》這本書你沒讀過，建議你趕快讀一讀吧。你一定會有意想不到的收獲的。
吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議心得體會篇十一
一線教師是教育改革的重要參與者，他們在日常教學(xué)中深刻感受到諸多改革帶來的影響與壓力。如何讓一線教師更好地參與到改革中去，解決實際問題，推動教育事業(yè)的發(fā)展，是本文所要討論的主題。
第一段：話題引入
隨著教育改革的不斷深入，一線教師在實現(xiàn)自身價值和教育事業(yè)不斷推陳出新的道路上具有重要的責(zé)任和作用。而如何提高一線教師的參與度并且充分發(fā)揮其積極作用，是當(dāng)前急需解決的問題。
第二段：改革中的困境
教育改革的深入推進，不僅對教師的專業(yè)素質(zhì)，學(xué)識應(yīng)有的涵養(yǎng)、生活常識與社會責(zé)任感要求更高，在日常教學(xué)中所面臨的困難也更多。同時，各地實際情況有很大的差異，因此根據(jù)本地實際情況制定改進措施，鼓勵一線教師積極參與創(chuàng)新探索，加強教師思想教育和培訓(xùn)，提升教師素質(zhì)和信心，解決現(xiàn)實問題，是加強教育改革的重要舉措。
第三段：教育改革中一線教師的作用
一線教師在教育改革中是不可或缺的重要力量。他們身處教學(xué)實踐中，能夠直接感受到教學(xué)過程中存在的問題，并提出更加實際可行的建議。顯然，他們對于教育教學(xué)的了解程度更加全面，問題把控能力也更加強大，同時掌握各種切實可行的教學(xué)措施。所以說，加強對一線教師的思想教育和培訓(xùn)，并且積極引導(dǎo)他們深入?yún)⑴c到教育創(chuàng)新的方方面面，其作用是不可忽略的。
第四段：建議措施
為了推動教育改革，需要相應(yīng)地改進教師管理工作。因此，我們應(yīng)該制定更加科學(xué)、合理、實用的教師考核標準和評價體系，并制定科學(xué)的聘用和評價機制、完善教師考核體系、優(yōu)化補助政策。另外，針對不同教育特點地區(qū)應(yīng)該進一步制定轉(zhuǎn)型發(fā)展方向，針對實際問題引導(dǎo)著重實施試點改革，促進教育創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)
作為當(dāng)前中國教育正在進行全面深化改革的重要一部分，注重一線教師的思想引領(lǐng)、教育創(chuàng)新實踐、數(shù)據(jù)信息采集以及政策支持，將是落實改革、保證改革成效的關(guān)鍵所在。總之，加強對一線教師隊伍的管理，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，打造高素質(zhì)、專業(yè)化、多樣化的一線教師團隊，將推動未來教育的發(fā)展，使其逐步走向現(xiàn)代和規(guī)范化的正確方向。