一個(gè)好的方案還應(yīng)該考慮到團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和建議，形成集體智慧的結(jié)果。對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題，我們可以采用分階段的方案，逐步解決難題。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典方案范例，供大家參考和借鑒。
倫理研究方案篇一
百余年來(lái),中國(guó)學(xué)者們對(duì)西方倫理學(xué)的研究大致經(jīng)歷了萌生期(1895-1910)、初興期(1911-1949)、蕭條期(1950-1978)和復(fù)興期(1979-)四個(gè)階段.其研究思路主要有四條:個(gè)案研究,比較研究(含要素的、局部的和整體的三個(gè)級(jí)次),歷史研究和綜合研究(含微觀的、中觀的和宏觀的三個(gè)層面).總體看來(lái),個(gè)案研究成果頗為豐盛,要素比較研究在20世紀(jì)30-40年代和20世紀(jì)80-90年代取得過(guò)一定成就,局部的`和整體的比較研究迄今為止成果大多非常簡(jiǎn)易,歷史研究在20世紀(jì)80-90年代結(jié)出了一批碩果,但在國(guó)別史和斷代史兩方面有一些空白尚需彌補(bǔ),中微觀綜合研究在20世紀(jì)80-90年代達(dá)成了可觀的收獲,但宏觀綜合研究迄今依然成果無(wú)多且薄弱.在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的積累之后,中國(guó)學(xué)者們應(yīng)能大規(guī)模地開(kāi)展對(duì)西方倫理學(xué)的宏觀綜合研究.
作者：楊方作者單位：湖南師范大學(xué),哲學(xué)系,湖南,長(zhǎng)沙,410081刊名：吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)pku英文刊名：journalofjishouuniversity(socialsciencesedition)年，卷(期)：22(4)分類(lèi)號(hào)：b82-09關(guān)鍵詞：西方倫理學(xué)個(gè)案研究比較研究歷史研究綜合研究宏觀綜合研究
倫理研究方案篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，研究生教育越來(lái)越受到人們的重視。作為研究生，我們需要不斷學(xué)習(xí)、提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)，也需要關(guān)注職業(yè)倫理。這不僅是一個(gè)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，更意味著我們要秉承正確的價(jià)值觀，從而更好地為社會(huì)服務(wù)。在這篇文章中，我將分享自己的職業(yè)倫理心得。
二、重視職業(yè)操守。
作為一名研究生，我們的工作與研究經(jīng)驗(yàn)將為以后的職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)。因此，我們需要始終保持良好的職業(yè)操守。首先，我們需要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其次是保持誠(chéng)信，不會(huì)抄襲或偽造數(shù)據(jù)。最后，我們需要遵守國(guó)家法律法規(guī)，不從事違法活動(dòng)，不利用職位謀取私利。
三、健康競(jìng)爭(zhēng)。
健康競(jìng)爭(zhēng)是職業(yè)倫理的重要方面。競(jìng)爭(zhēng)本身并不是消極的，它是促使個(gè)人不斷提高自己的動(dòng)力。然而，我們需要明確競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，避免不公正的競(jìng)爭(zhēng)行為。應(yīng)該通過(guò)公平公正來(lái)比較學(xué)術(shù)技能和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們應(yīng)該避免嫉妒和惡意，以避免破壞合作關(guān)系。
四、職業(yè)生涯規(guī)劃。
職業(yè)生涯規(guī)劃是我們作為研究生必須要考慮的問(wèn)題。首先，我們需要思考自己的職業(yè)方向。在確定了職業(yè)方向之后，我們需要了解個(gè)人所需要掌握的知識(shí)和技能，并相應(yīng)地規(guī)劃培訓(xùn)與學(xué)習(xí)計(jì)劃。最后，我們應(yīng)該建立良好的人際關(guān)系，并保持與行業(yè)、領(lǐng)域的聯(lián)系，以幫助我們尋找合適的職位。
五、社會(huì)責(zé)任。
作為一名研究生，我們不僅要關(guān)注自己的職業(yè)成長(zhǎng)，也要考慮自己在社會(huì)中扮演的角色。我們應(yīng)該有意識(shí)地參與社會(huì)公益活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)、了解社會(huì)，為促進(jìn)公共利益盡我們所能。同時(shí)，我們應(yīng)該避免與個(gè)人利益沖突的活動(dòng)，并樹(shù)立自己的良好職業(yè)形象。
結(jié)論。
在研究生期間，我們需要注重培養(yǎng)職業(yè)倫理。這不僅關(guān)系到我們的職業(yè)發(fā)展，也影響到我們?cè)谏鐣?huì)中的形象和角色。只有遵守職業(yè)道德操守，健康競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)劃職業(yè)生涯，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，才能成為一位優(yōu)秀的研究生，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
倫理研究方案篇三
研究思考經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)，必須有一個(gè)切入的視角，或者說(shuō)一個(gè)研究緯度。近幾年來(lái)，不少學(xué)者作出了富有成效的探索，如從經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系角度，包括從兩者之間的互動(dòng)關(guān)系方面來(lái)研究；還有從經(jīng)濟(jì)與倫理相整合的社會(huì)生態(tài)文化學(xué)方面來(lái)探索。這些成果推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)這一新興邊緣學(xué)科的建立與生長(zhǎng)。本文擬從阿馬蒂亞?森（1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）關(guān)于倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間關(guān)系的思想出發(fā)，就經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究緯度作些探索性的思考。
長(zhǎng)期以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直受到“休謨命題”的影響。西方哲學(xué)家，也是歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大衛(wèi)?休謨，在《論人的本質(zhì)》一書(shū)中，提出了一個(gè)著名的哲學(xué)命題，即“一個(gè)人不能從是中推論出應(yīng)該是”，這就是所謂的“休謨命題”。休謨依據(jù)“是――應(yīng)該是”的二分法的區(qū)分，對(duì)本來(lái)存在密切關(guān)聯(lián)的事實(shí)領(lǐng)域和價(jià)值領(lǐng)域之間，來(lái)了個(gè)一刀切的區(qū)分，因此，被人們喻為“休謨的鍘刀”。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要不要或說(shuō)應(yīng)該不應(yīng)該涉及倫理道德和價(jià)值判斷的問(wèn)題，展開(kāi)了長(zhǎng)期而又激烈的爭(zhēng)論。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派，他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是倫理學(xué)的“奴婢”或附屬品，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的客觀規(guī)律，而不是制定或?qū)嵺`道德規(guī)范，同時(shí)，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為主體的人，也是一種“純經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)需重視“道德關(guān)懷”。
規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的異端學(xué)派，他們批評(píng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)道德的“遺忘”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能擺脫道德的“糾纏”，不可能離開(kāi)倫理道德原則和回避價(jià)值判斷。如新劍橋?qū)W派的主要代表人物，英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊?羅賓遜夫人和當(dāng)代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的岡?繆爾達(dá)爾等，認(rèn)為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)之間并不存在一條不可逾越的.鴻溝，經(jīng)濟(jì)學(xué)決不可能是一門(mén)“純粹”的科學(xué)。
那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間可以溝通的橋梁又是什么？或者說(shuō)兩者之間的交匯點(diǎn)在哪里？這也正是我們探討經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的切入點(diǎn)。
1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞?森在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中對(duì)這一問(wèn)題作了有益的探索。喬治?恩德利教授在《面向行為的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》一書(shū)中指出：“他（指阿馬蒂亞?森，作者注）在倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面的學(xué)術(shù)成就都是杰出的。而且，他非常精細(xì)地探索了兩者之間的交匯處，建立了一些橋梁，這些橋梁使得不同的觀點(diǎn)彼此之間更有意義?！奔s翰?勒蒂奇在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)的前言中這樣講：“對(duì)于那些關(guān)心當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德哲學(xué)之間的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)和政治學(xué)家們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)可謂是一個(gè)思想‘寶庫(kù)’?！薄霸谌碌囊饬x上，他闡述了一般均衡經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)Φ赖抡軐W(xué)分析所做出的貢獻(xiàn)，道德哲學(xué)和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)χ髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)所做出的貢獻(xiàn)?！?BR> 1.阿馬蒂亞?森首先論證了經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)這一嚴(yán)重分離，以及這一分離如何鑄就了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大缺陷。阿馬蒂亞?森認(rèn)為，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間隔閡的不斷加深，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧困化現(xiàn)象。揭示這一隔閡的本質(zhì)，就顯得特別重要。他認(rèn)為必須澄清兩點(diǎn)：一是正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“工程學(xué)”方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題?！肮こ虒W(xué)”的探索主要專(zhuān)注于邏輯的問(wèn)題：在一些非常簡(jiǎn)單的行為假定中，為了最大效率地達(dá)到從別處給定的目標(biāo)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)選擇什么手段。正是由于“工程學(xué)”方法的廣泛應(yīng)用，使經(jīng)濟(jì)學(xué)可以對(duì)很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供較好的理解和解釋?zhuān)驗(yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)中確實(shí)存在大量需要關(guān)注的邏輯問(wèn)題，即使在狹隘解釋的非倫理人類(lèi)動(dòng)機(jī)觀和行為觀的有限形式中，這些邏輯問(wèn)題也可以在一定程度上得到有效的解釋。如一般均衡理論所研究的是市場(chǎng)關(guān)系中的生產(chǎn)和交易活動(dòng)，雖然這些理論非常抽象、簡(jiǎn)單，而且對(duì)人類(lèi)行為的看法也非常狹隘，但是，它們畢竟使我們對(duì)社會(huì)相互依賴(lài)性本質(zhì)的理解更加容易了，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的。同時(shí)，他還認(rèn)為，即使那些回避了倫理考慮的、極為狹隘的行為動(dòng)機(jī)描述，也有助于我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多重要的、社會(huì)關(guān)系本質(zhì)問(wèn)題的理解。也就是說(shuō)，他并不認(rèn)為，“沒(méi)有倫理考慮的方法就必定使經(jīng)濟(jì)學(xué)失效”。但是，他所強(qiáng)調(diào)的是，“經(jīng)濟(jì)學(xué)，正如它已經(jīng)表現(xiàn)出的那樣，可以通過(guò)更多、更明確地關(guān)注影響人類(lèi)行為的倫理學(xué)思考而變得更有說(shuō)服力，我的目的并不是要列舉經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)取得的成就和正在進(jìn)行的研究，而是要提出更高的要求”。
需要澄清的第二點(diǎn)是，由經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間不斷加深的隔閡所造成的損失具有兩面。
[1][2][3]。
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倫理研究方案篇四
調(diào)研工作是我院開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段活動(dòng)的一個(gè)重要資料，為了做好調(diào)研工作，并透過(guò)調(diào)研活動(dòng)，破解影響和制約我院發(fā)展的重大難題，根據(jù)《中共黔南州委關(guān)于開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》的要求和部署和按照《中共黔南職院黨委開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段實(shí)施方案》的安排，我院在第一階段活動(dòng)中，將調(diào)研工作作為第一階段的重要資料。為了做好調(diào)研工作，院黨委制定了院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)題調(diào)研工作方案，方案明確了調(diào)研的目的，簽訂了調(diào)研的資料、原則、方式、分工及要求。
一、調(diào)研目的。
解放思想，改革創(chuàng)新，以構(gòu)建保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展新機(jī)制為核心，將深入調(diào)查研究、查找和解決問(wèn)題貫穿學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的始終。透過(guò)深入基層、深入廣大師生員工開(kāi)展細(xì)致的調(diào)查研究，深刻把握高職教育的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，努力破解影響制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題，構(gòu)成一批調(diào)研成果，及時(shí)總結(jié)、提升、轉(zhuǎn)化為管理制度，加快建立和完善貼合科學(xué)發(fā)展的高職教育發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，推進(jìn)我院跨越式發(fā)展。
1、圍繞破解影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題，重點(diǎn)調(diào)查研究學(xué)院發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施與實(shí)施路徑，研究制定出臺(tái)學(xué)院教育事業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃、專(zhuān)業(yè)建設(shè)規(guī)劃、校園建設(shè)規(guī)劃、校園文化建設(shè)規(guī)劃、師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃。
2、圍繞解決管理中的關(guān)鍵問(wèn)題，重點(diǎn)研究進(jìn)一步健全院系二級(jí)管理體制，明確院系及各部門(mén)的工作職責(zé)，改善目標(biāo)管理考核辦法，完善規(guī)章制度、全面采用現(xiàn)代化管理手段等問(wèn)題，提高管理規(guī)范化水平。
3、圍繞加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，提高學(xué)院辦學(xué)水平和教育質(zhì)量這一核心問(wèn)題，以工作過(guò)程系統(tǒng)化課程改革、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，調(diào)查研究如何實(shí)施“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，完成財(cái)政部、教育部的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)項(xiàng)目，建成一批院級(jí)、省級(jí)精品課程。
4、圍繞解決師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，重點(diǎn)研究落實(shí)后勤社會(huì)化、提高后勤管理服務(wù)潛力等有關(guān)問(wèn)題，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善校容校貌，切實(shí)為師生解決一些實(shí)際問(wèn)題。
5、圍繞全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，重點(diǎn)調(diào)查研究加強(qiáng)校園文化建設(shè)、大學(xué)生思想政治工作、學(xué)生自我管理等問(wèn)題，提高思政工作的實(shí)效性。
6、圍繞招生與就業(yè)這一影響學(xué)院生存和發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，重點(diǎn)研究頂崗實(shí)習(xí)、校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等制約學(xué)生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量的主要問(wèn)題，制定出臺(tái)有力措施促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)，建立招生與就業(yè)工作的長(zhǎng)效機(jī)制，以“出口暢”帶動(dòng)“入口旺”，構(gòu)建招生與就業(yè)的良性互動(dòng)體系，按“能快則快”的要求，加大宣傳力度，爭(zhēng)取上級(jí)部門(mén)的支持，擴(kuò)大學(xué)院招生規(guī)模。
7、圍繞黨建工作，重點(diǎn)調(diào)查研究領(lǐng)導(dǎo)管理團(tuán)隊(duì)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、學(xué)生黨建等問(wèn)題，進(jìn)一步查找、梳理在思想觀念、管理職能、工作方式和工作作風(fēng)等方面不適應(yīng)、不貼合科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，提出改善意見(jiàn)和推薦。
三、調(diào)研原則。
1、堅(jiān)持改革創(chuàng)新。要將改革創(chuàng)新的精神貫穿調(diào)研工作的始終，結(jié)合學(xué)習(xí)大討論，切實(shí)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，進(jìn)一步樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)、職責(zé)意識(shí)和全局意識(shí)。探索調(diào)研方式方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)基層的創(chuàng)新實(shí)踐，總結(jié)推廣創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成貼合改革創(chuàng)新要求的政策措施。
2、突出實(shí)踐特色。科學(xué)發(fā)展觀既是實(shí)踐的總結(jié)，又要指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，改善工作作風(fēng)和工作方式，腳踏實(shí)地，切實(shí)沉下去，把自己擺進(jìn)去；要探索實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、梳理、排查問(wèn)題，尊重并用心參與對(duì)新?tīng)顩r、新問(wèn)題的探索；要總結(jié)實(shí)踐，注重推廣實(shí)踐中的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成政策措施，理解實(shí)踐檢驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐。
3、貫徹群眾路線。要深入群眾，體察民情、了解民意、關(guān)注民生、集中民智，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)和推薦。要相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，總結(jié)群眾創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，并上升為理性認(rèn)識(shí)和貼合實(shí)際的政策措施，再回到群眾中去檢驗(yàn)。要以群眾高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為衡量政策實(shí)施效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。
4、切實(shí)解決問(wèn)題。要以查找和解決問(wèn)題作為調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞破解發(fā)展難題、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，確定重點(diǎn)調(diào)研資料。要從院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)處室、系部、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、企業(yè)等不同層面，找準(zhǔn)問(wèn)題，研究思路，探索規(guī)律，對(duì)目前能夠解決的，集中力量盡快解決；一時(shí)難以解決的，用心創(chuàng)造條件解決；屬于自身解決不了的，向政府和部門(mén)反映狀況，提出推薦，務(wù)實(shí)求效。使干部受教育、發(fā)展上水平、群眾得實(shí)惠。
1、成立由院領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)系、部組成的7個(gè)專(zhuān)題調(diào)研組，每位院領(lǐng)導(dǎo)各帶1個(gè)調(diào)研組開(kāi)展領(lǐng)題調(diào)研。每一個(gè)專(zhuān)題調(diào)研組由牽頭的系、部負(fù)責(zé)擬定調(diào)研工作方案，明確調(diào)研資料和預(yù)期成果。
2、每位副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，根據(jù)活動(dòng)主題，結(jié)合工作實(shí)際，確定調(diào)研課題、擬定調(diào)研工作方案、調(diào)研資料和預(yù)期成果。
3、調(diào)研可采取聽(tīng)取匯報(bào)、座談?dòng)懻?、?shí)地察看、深入廣大教職工中調(diào)查了解狀況等多種形式，盡可能更多地掌握第一手資料。針對(duì)梳理出來(lái)的重點(diǎn)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的新視角、新思路和新做法，理清解決問(wèn)題的思路，提出解決問(wèn)題的對(duì)策和措施。
五、調(diào)研課題與分工。
（一）院領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課題。
1、《學(xué)院發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略與戰(zhàn)略措施》。
領(lǐng)題人：申瑋（院黨委書(shū)記）；牽頭處室：科研處；參加系處：科研處、院黨委辦、計(jì)科系（胡禮貴主任）、人事處；調(diào)研資料：發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施與實(shí)施路徑。主要預(yù)期成果：《調(diào)研。
報(bào)告。
》、《學(xué)院十一·五發(fā)展規(guī)劃(修訂稿)》、《學(xué)院十二·五發(fā)展規(guī)劃（設(shè)想）》等。
2、《健全規(guī)章制度，規(guī)范管理，完善運(yùn)行機(jī)制，提升管理水平》。
領(lǐng)題人：胡朝映（院長(zhǎng)）；牽頭處室：辦公室；參加處室：辦公室、科研處、財(cái)經(jīng)系、職教學(xué)會(huì)；調(diào)研資料：院系二級(jí)管理體制、管理規(guī)章制度、目標(biāo)管理，領(lǐng)導(dǎo)班子的潛力建設(shè)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研。
報(bào)告。
》、《院系二級(jí)管理辦法》、《學(xué)院管理規(guī)范》等。
3、《教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革》。
領(lǐng)題人：金焱（副院長(zhǎng)）；牽頭處室：教務(wù)處；參加系處：教務(wù)處、生物系、培訓(xùn)中心；調(diào)研資料：專(zhuān)業(yè)改革與建設(shè)，課程建設(shè)與改革，工學(xué)結(jié)合、學(xué)生實(shí)踐潛力培養(yǎng)與人才培養(yǎng)模式改革，校企合作，實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，教師隊(duì)伍的“雙師”結(jié)構(gòu)，教學(xué)質(zhì)量保障體系。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院專(zhuān)業(yè)建設(shè)規(guī)劃》、《學(xué)院師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃》、《教學(xué)工作規(guī)范》、《工作過(guò)程系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)(5個(gè)專(zhuān)業(yè))》。
4、《優(yōu)化育人氛圍，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》。
領(lǐng)題人：吳慶頤（院黨委副書(shū)記）；牽頭處室：學(xué)生處；參加系處：學(xué)生處（史黔勻處長(zhǎng)）、思政部、監(jiān)察室；調(diào)研資料：校園文化建設(shè)、校園穩(wěn)定與和諧校園建設(shè)，大學(xué)生思想政治工作，學(xué)生自我管理。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《校園文化建設(shè)規(guī)劃》、《進(jìn)一步加強(qiáng)和改善學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》等。
5、《優(yōu)化學(xué)院招生就業(yè)工作》。
領(lǐng)題人：徐培華（院黨委副書(shū)記）；牽頭處室：招就辦；參加系處：招就辦、管理系；調(diào)研資料：擴(kuò)大招生規(guī)模、提高生源質(zhì)量措施與辦法，提高就業(yè)質(zhì)量與就業(yè)率的途徑與實(shí)施，新形勢(shì)下2009屆畢業(yè)生就業(yè)工作，頂崗實(shí)習(xí)，就業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)服務(wù)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院校外實(shí)習(xí)基地、就業(yè)基地建設(shè)規(guī)劃》、《關(guān)于進(jìn)一步改善招生就業(yè)工作的實(shí)施意見(jiàn)》。
領(lǐng)題人：梁作霞（副院長(zhǎng)）；牽頭處室：后勤處；參加系處：辦公室、保衛(wèi)處（唐興弋處長(zhǎng)）、后勤處、基建辦；調(diào)研資料：學(xué)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，后勤管理機(jī)制，管理服務(wù)工作的規(guī)范化，后勤社會(huì)化，教育教學(xué)中急需解決的、影響師生學(xué)習(xí)生活的主要問(wèn)題及解決。
方案。
主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院校園建設(shè)規(guī)劃（修訂稿》、《關(guān)于推動(dòng)學(xué)院后勤社會(huì)化的實(shí)施意見(jiàn)》、《學(xué)院后勤服務(wù)管理工作規(guī)范》；在條件允許的狀況下，解決的一批教學(xué)中急需解決的、影響師生學(xué)習(xí)生活的主要問(wèn)題，使校園基礎(chǔ)設(shè)施有所改善。
7、《黨建工作規(guī)范化建設(shè)》。
領(lǐng)題人：盧治淵（院黨委副書(shū)記）；牽頭處室：組織部；參加系處：組織部（劉濤部長(zhǎng)）、黨委辦公室、團(tuán)委、機(jī)電系（毛和業(yè)主任）、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；調(diào)研資料：黨的基層組織規(guī)范化，黨建帶團(tuán)建，學(xué)生黨員培養(yǎng)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院基層黨建工作規(guī)范》、《學(xué)院各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)班子潛力提升工作。
方案。
》。
（二）副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)研課題。
副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)除了參加院領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研組外，還要根據(jù)所在部門(mén)的工作特點(diǎn)，結(jié)合第二條提出的7大類(lèi)問(wèn)題，緊緊圍繞破解影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題，選定1-2個(gè)調(diào)研課題。
六、工作要求。
1、各牽頭單位于3月25日前，將調(diào)研方案報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
2、副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部于3月30日前，將調(diào)研課題、方案報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
3、調(diào)研時(shí)間為：3月31日-4月15日。各牽頭單位、副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所在單位要隨時(shí)將活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
4、4月20日前將調(diào)研報(bào)告報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
關(guān)于護(hù)眼臺(tái)燈的調(diào)研報(bào)告。
報(bào)告前言：
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們生活水平得到了提高，設(shè)備也逐漸得到了完善。臺(tái)燈是我們生活中的伴侶，我們是不喜歡與強(qiáng)烈的光線打交道的，因?yàn)閺?qiáng)光對(duì)人的身體是有害的，為了大家能健康地生活與工作，設(shè)計(jì)師想出了一個(gè)較為完美的構(gòu)思，就是護(hù)眼臺(tái)燈的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)讓很多朋友們得到了滿(mǎn)意的效果，但是生活中沒(méi)有完美的東西，護(hù)眼臺(tái)燈亦不例外，這就需要我們的改善。“改善護(hù)眼臺(tái)燈”是我本次調(diào)研的課題。
開(kāi)題報(bào)告：
1.提高理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的潛力。
2.透過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高動(dòng)手動(dòng)腦和創(chuàng)新潛力。
3.提高觀察潛力和利用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
4.改善護(hù)眼臺(tái)燈。
了解生活中的護(hù)眼臺(tái)燈，設(shè)計(jì)出新的護(hù)眼臺(tái)燈來(lái)適應(yīng)學(xué)生們的新生活。
1.透過(guò)問(wèn)卷和調(diào)查來(lái)了解護(hù)眼臺(tái)燈在人們生活中的地位。
2.透過(guò)問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果來(lái)制定設(shè)計(jì)方向。
3.設(shè)計(jì)出新的護(hù)眼臺(tái)燈。
研究過(guò)程：
一：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)。
二：?jiǎn)柧淼陌l(fā)放和收回。
三：對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行整理及分析并得出結(jié)論。
五：總結(jié)－手繪草圖、電腦制作模型。
耐用；大多數(shù)家庭的臺(tái)燈燈泡一般都在15瓦~30瓦之間；有90%的學(xué)生買(mǎi)過(guò)保健護(hù)眼燈，其中50%的學(xué)生認(rèn)為此燈能夠較正視力；對(duì)于臺(tái)燈出現(xiàn)的問(wèn)題有40%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)關(guān)易壞，40%的學(xué)生認(rèn)為調(diào)節(jié)亮度鈕易失靈，20%的學(xué)生認(rèn)為燈罩易松落。
根據(jù)以上這些調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，我對(duì)護(hù)眼臺(tái)燈在設(shè)計(jì)方向及方案上有了些研究的想法。
（一）從臺(tái)燈結(jié)構(gòu)上分析，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可折疊式臺(tái)燈比較好，這是因?yàn)樗痛蟠蟮墓?jié)省了桌子的空間，折疊起來(lái)又能夠攜帶外出，如果能再給它加個(gè)太陽(yáng)能電池的話，這將大大提高其便利性和實(shí)用性。（二）從臺(tái)燈功能上來(lái)分析，一般學(xué)生用的臺(tái)燈只具有照明功能，如果再加上一些可愛(ài)的設(shè)備也許會(huì)另消費(fèi)者們?cè)谖镔|(zhì)生活上添幾分色彩，當(dāng)然臺(tái)燈不僅僅是學(xué)生中的“伴侶”，它也能夠是日常生活中的裝飾品。（三）從臺(tái)燈選材上來(lái)分析，大多數(shù)學(xué)生還是贊成用塑料做成的臺(tái)燈外殼，這樣它禁摔，禁磨，易攜帶，價(jià)格也實(shí)惠，總之很“耐用”。（四）從臺(tái)燈的開(kāi)關(guān)上來(lái)分析，很多學(xué)生還是比較喜歡觸模式臺(tái)燈，手一觸到臺(tái)燈的感應(yīng)部位燈就會(huì)自動(dòng)亮，如果多觸摸幾下，臺(tái)燈就會(huì)到達(dá)最亮的極限，這樣就能夠調(diào)節(jié)了臺(tái)燈的亮度也避免了開(kāi)關(guān)易壞和調(diào)節(jié)亮度易失靈。（五）從臺(tái)燈的燈泡上來(lái)分析，學(xué)生們一般買(mǎi)20瓦到40瓦的燈泡，當(dāng)然學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)不必用亮度太強(qiáng)的燈泡，這樣會(huì)對(duì)眼睛有所傷害?？茖W(xué)證明學(xué)生用白熾燈泡或者護(hù)眼燈泡還是比較好的。
報(bào)告總結(jié)：
從目前市場(chǎng)銷(xiāo)售狀況獲悉縱觀近年來(lái)臺(tái)燈市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)主要集中在功效、造型、工藝及新技術(shù)的應(yīng)用、材質(zhì)的變革等方面；價(jià)格均在100元人民幣左右的護(hù)眼臺(tái)燈最受歡迎。裝飾化臺(tái)燈注重裝飾效果，迎合了消費(fèi)者既具有藝術(shù)欣賞價(jià)值又具有實(shí)用價(jià)值的心理。情趣化臺(tái)燈小巧玲瓏，造型多選用卡通人物及生肖動(dòng)植物，備受青少年青睞。組合燈中有鬧鐘與臺(tái)燈組合的；有活動(dòng)年歷表與臺(tái)燈組合的；亦有把文具盒、相片架與臺(tái)燈組合等等，近年在市場(chǎng)亦頗受歡迎。
從消費(fèi)者在選購(gòu)護(hù)眼臺(tái)燈時(shí)，重款式，輕價(jià)格。燈飾發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為：功能細(xì)分，如學(xué)生燈、書(shū)寫(xiě)燈、應(yīng)急燈、日光燈、以及不同高度的落地?zé)舻刃缕矾B出；高技術(shù)化，如無(wú)頻閃燈、放射遠(yuǎn)紅外光燈等具備保護(hù)視力功能的燈具開(kāi)始在市場(chǎng)露面；多功能化，如床頭兼作光敏電話自控?zé)?、帶八音盒臺(tái)燈等；節(jié)能環(huán)保；講究造型設(shè)計(jì)等等．這些證明，照明以家居為主導(dǎo)已經(jīng)成為著我國(guó)燈具行業(yè)發(fā)展進(jìn)入新的標(biāo)志。
從市場(chǎng)銷(xiāo)售熱點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)燈飾照明燈具已從節(jié)能、安全階段發(fā)展到了保健階段。保健燈具主要是伴隨著青少年近視發(fā)病率的提高而出現(xiàn)的?？茖W(xué)研究證明，這些近視病主要是由于學(xué)生們晚上在燈光下看書(shū)，致使眼睛長(zhǎng)期處于疲勞狀態(tài)造成的。保健燈具重在預(yù)防青少年近視，所以它的問(wèn)世為青少年預(yù)防近視帶給了一種手段，并漸成市場(chǎng)熱點(diǎn)。保健燈具的發(fā)展，標(biāo)志著我國(guó)燈具行業(yè)走進(jìn)了提高專(zhuān)業(yè)照明水平的新階段。
總之，臺(tái)燈是我們生活中不可缺少的一項(xiàng)日常工具．隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，日常工具也總會(huì)有不斷地更新。為此透過(guò)以上這些護(hù)眼臺(tái)燈的改善設(shè)計(jì)方向及方案，我自己設(shè)計(jì)了一盞護(hù)眼臺(tái)燈（如草圖）望指導(dǎo)老師給予考察！
一、課題：《關(guān)于實(shí)現(xiàn)區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源全覆蓋的思考》。
二、職責(zé)單位及職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、張×、王×、范×、黃×、張×；教育局、××街道、××街道。
三、目的：透過(guò)對(duì)全區(qū)教育資源分布的調(diào)查研究，深刻分析新形勢(shì)下教育資源布局的基本特點(diǎn)，努力探索做好打造優(yōu)質(zhì)教育品牌、擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的新方法，新路子。
四、實(shí)施過(guò)程：
1．制作、發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表，了解基本狀況，6月27日前完成；
（職責(zé)人：黃×、張×）。
2．綜合、匯總狀況，7月15日前完成；
（職責(zé)人：黃×、張×）。
3．深入基層、學(xué)校了解狀況，召開(kāi)座談會(huì)。
7月28日××街道、××學(xué)校7月29日××街道、××學(xué)校；
（職責(zé)人：張×、王×、范×、黃×、張×）。
4．分析、交流調(diào)研狀況，初步總結(jié)對(duì)策推薦，8月21日前完成；
（職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、張×、王×、范×）。
5．綜合調(diào)研材料，擬訂調(diào)研報(bào)告，9月22日前完成；
（職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、黃×、張×）。
6．調(diào)研課題組討論、修改調(diào)研報(bào)告，9月28日；
（職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、張×、王×、范×、黃×、張×）。
7．調(diào)研課題結(jié)題，10月10日前完成。
注：調(diào)研時(shí)間可根據(jù)工作安排稍作調(diào)整。
根據(jù)醫(yī)院民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)的工作要求，結(jié)合醫(yī)院工作實(shí)際，制定市人民醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子深入基層調(diào)研工作方案。
一、調(diào)研目的。
將醫(yī)院民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)相結(jié)合，精心組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)性是班子成員開(kāi)展調(diào)查研究，認(rèn)真總結(jié)醫(yī)院工作中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成功經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)找準(zhǔn)影響和制約醫(yī)院發(fā)展的突出問(wèn)題、醫(yī)院政風(fēng)行風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，深刻分析存在問(wèn)題的根本原因，為制定針對(duì)性、操作性強(qiáng)的整改措施打下基礎(chǔ)，促進(jìn)醫(yī)院政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)取得新成效，推進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員專(zhuān)題調(diào)研題目突出各自分管的工作資料自行擬定，既要與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第一階段的調(diào)研資料相結(jié)合，與第二階段的分析檢查工作相結(jié)合，又要突出政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)資料，重點(diǎn)找準(zhǔn)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，影響醫(yī)院的社會(huì)形象的突出問(wèn)題，使調(diào)研工作為政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)服務(wù)，為樹(shù)立衛(wèi)生行業(yè)新形象服務(wù)。
本次調(diào)研要圍繞政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議的重點(diǎn)和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)開(kāi)展，以如下資料為主：
1、醫(yī)院干部工作作風(fēng)與行政效能建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策。調(diào)研醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員及中層干部的執(zhí)行力水平(包括工作潛力與工作態(tài)度)與工作作風(fēng)現(xiàn)狀，提出解決存在問(wèn)題的對(duì)策。
2、政務(wù)（院務(wù)）公開(kāi)制度落實(shí)狀況及整改措施。調(diào)研醫(yī)院行政權(quán)力是否公開(kāi)透明，是否按相關(guān)制度落實(shí)政務(wù)公開(kāi)；醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目與藥品價(jià)格公示是否醒目、全面、及時(shí)，提出糾正存在問(wèn)題的方法與措施。
3、緩解“看病貴、看病難”措施落實(shí)狀況及整改措施。調(diào)研醫(yī)院各類(lèi)收費(fèi)價(jià)格狀況、執(zhí)行國(guó)家物價(jià)政策狀況、服務(wù)流程與服務(wù)設(shè)施改善狀況，重點(diǎn)調(diào)查是否存在不合理收費(fèi)、亂收費(fèi)現(xiàn)象，提出糾正醫(yī)藥費(fèi)用控制不力的具體措施。
4、醫(yī)院門(mén)診服務(wù)流程工作現(xiàn)狀及對(duì)策。調(diào)研醫(yī)院門(mén)診部目前服務(wù)流程的狀況，提出創(chuàng)新服務(wù)流程的對(duì)策與思路。
6、醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度方面存在的問(wèn)題整改措施。調(diào)研醫(yī)院在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)態(tài)度的真實(shí)表現(xiàn)狀況，針對(duì)存在的問(wèn)題提出切實(shí)有效的整改措施。
7、醫(yī)療職責(zé)追究制度落實(shí)狀況及下步工作思路。調(diào)研醫(yī)院近年來(lái)落實(shí)醫(yī)療職責(zé)追究工作狀況、存在的問(wèn)題，提出推進(jìn)這項(xiàng)工作的下步工作思路。
8、影響醫(yī)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題及對(duì)策。重點(diǎn)調(diào)研醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子在工作理念、運(yùn)行機(jī)制改革方面存在的突出問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的措施、對(duì)策。
注：各調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)干部根據(jù)資料自行擬定調(diào)研題目，調(diào)研工作任務(wù)要求8月10日前完成，并構(gòu)成調(diào)研報(bào)告，由醫(yī)院行評(píng)辦上報(bào)市衛(wèi)生局。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶領(lǐng)有關(guān)科室人員，以上述調(diào)研究資料為重點(diǎn)，深入到臨床一線和各職能科室開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研。采取問(wèn)卷調(diào)查、座談研討、實(shí)地詢(xún)問(wèn)就醫(yī)群眾、查詢(xún)各類(lèi)資料等多種形式，廣泛征求各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門(mén)、社會(huì)各界和人民群眾的意見(jiàn)和推薦。認(rèn)真撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，調(diào)研報(bào)告由工作現(xiàn)狀、存在問(wèn)題與困難與解決問(wèn)題的思路和舉措三部分組成，構(gòu)成質(zhì)量較高的調(diào)研成果。
四、有關(guān)要求。
（一）緊密結(jié)合醫(yī)院的工作實(shí)際。專(zhuān)題調(diào)研要與創(chuàng)新體制機(jī)制、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，與醫(yī)院政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議“十查十看十糾”資料相結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)調(diào)研成果，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)與衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。
（二）有的放矢，突出針對(duì)性。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足大局，圍繞解決醫(yī)院存在的實(shí)際問(wèn)題，精心確定專(zhuān)題調(diào)研題目。要透過(guò)扎實(shí)的調(diào)研真正準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、準(zhǔn)確地找出存在問(wèn)題的原因、準(zhǔn)確地找出解決問(wèn)題的方法與措施。
（三）求真務(wù)實(shí)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。專(zhuān)題調(diào)研要深入到臨床一線，調(diào)查掌握第一手資料。要注意走群眾路線，尊重實(shí)踐，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧。要敢于摸實(shí)情，勇于講實(shí)話，善于提實(shí)策。各單位的調(diào)研活動(dòng)要從實(shí)際出發(fā)，合理安排、有序進(jìn)行，防止走形式、走過(guò)場(chǎng)。
為了深入貫徹《中共太原工業(yè)學(xué)院委員會(huì)關(guān)于深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求，結(jié)合我院實(shí)際，在調(diào)研工作中，既找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，又找到解決問(wèn)題的方法。特制定如下實(shí)施方案：
一、研調(diào)總體原則。
堅(jiān)持突出活動(dòng)主題、突出實(shí)踐特色、突出解決實(shí)際問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研和基層單位全覆蓋的原則。
二、調(diào)研時(shí)間。
20xx年9月10日至20xx年9月25日。
三、調(diào)研分組。
院領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶領(lǐng)相關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)人，深入各自分管或聯(lián)系單位進(jìn)行深度調(diào)研。調(diào)研分組詳見(jiàn)《太原工業(yè)學(xué)院院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員調(diào)研分組安排》。
1、院領(lǐng)導(dǎo)班子和處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部及在“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題；
2、當(dāng)前學(xué)校發(fā)展中存在的突出問(wèn)題；
3、教職員工、學(xué)生最期望解決的問(wèn)題；
4、對(duì)學(xué)校改革和發(fā)展以及對(duì)開(kāi)展活動(dòng)的推薦和意見(jiàn)。
調(diào)研工作可根據(jù)實(shí)際需要，采取座談交流（教職工座談會(huì)和學(xué)生代表座談會(huì)）、個(gè)別訪談、調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)地查看等多種方式進(jìn)行。
六、工作要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各調(diào)研小組由院領(lǐng)導(dǎo)牽頭，主持制定調(diào)研方案，設(shè)計(jì)調(diào)研。
提綱。
帶頭深入基層開(kāi)展調(diào)研組成精干高效的調(diào)研組集中時(shí)間、集中精力保質(zhì)保量地完成調(diào)研任務(wù)。
2、注重解決問(wèn)題。在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出解決問(wèn)題的對(duì)策推薦。同時(shí)，按照邊調(diào)研邊查擺問(wèn)題邊整改的要求，對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)并能協(xié)調(diào)解決的問(wèn)題，采取黨員干部上門(mén)解、部門(mén)結(jié)對(duì)幫扶解、相關(guān)部門(mén)聯(lián)動(dòng)解等方法，幫忙基層和群眾解決難題，取信于民。
3、提高調(diào)研質(zhì)量。各小組在調(diào)研的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析狀況，查找問(wèn)題，提出切實(shí)可行的對(duì)策和推薦。調(diào)研報(bào)告要主題鮮明，重點(diǎn)突出，分析透徹，言簡(jiǎn)意賅，措施具體，針對(duì)性強(qiáng)。
4、各系（部）處級(jí)干部，也要參照此方案，深入教研室和學(xué)生班級(jí)，透過(guò)多種方式開(kāi)展廣泛的征求意見(jiàn)和調(diào)查研究。
一：社區(qū)。
為全面掌握和了解社區(qū)工作開(kāi)展?fàn)顩r，正確分析我縣社區(qū)工作的優(yōu)勢(shì)和不足，合理確定20xx年社區(qū)工作重點(diǎn)，縣委基層辦將對(duì)昭蘇鎮(zhèn)5個(gè)社區(qū)20xx年工作狀況進(jìn)行調(diào)研，現(xiàn)就調(diào)研工作提出如下實(shí)施方案：
一、時(shí)間安排。
20xx年1月24日。
二、人員安排。
分5個(gè)組分別對(duì)昭蘇鎮(zhèn)5個(gè)社區(qū)進(jìn)行調(diào)研。
第一組負(fù)責(zé)第一社區(qū)。
組長(zhǎng)：江阿別克（縣委組織部副部長(zhǎng)）。
成員：孟克達(dá)拉（洪納海鄉(xiāng)黨委基層專(zhuān)干）、吳興（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專(zhuān)干）。
第二組負(fù)責(zé)第二社區(qū)。
組長(zhǎng)：袁敏華（縣委基層辦主任）。
成員：努爾波力（烏尊布拉克鄉(xiāng)黨委基層專(zhuān)干）、楊曉斌（昭蘇鎮(zhèn)基層專(zhuān)干）。
第三組負(fù)責(zé)第三社區(qū)。
組長(zhǎng)：成海（事業(yè)單位登記管理局局長(zhǎng)）。
成員：王江華（縣委電教辦干部）、巴彥（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專(zhuān)干）。
第四組負(fù)責(zé)第四社區(qū)。
組長(zhǎng)：卡德?tīng)柊荩C(jī)關(guān)工委副書(shū)記）。
成員：詹輝明（縣委基層辦干部）、葉爾波力（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專(zhuān)干）。
第五組負(fù)責(zé)第五社區(qū)。
組長(zhǎng)：胡安德克（縣委基層辦干部）。
組員：魏龍（縣委電教辦干部）、尼青（昭蘇鎮(zhèn)民政干事）孫肅疆（縣委基層辦干部）。
主要采取入戶(hù)走訪和座談?dòng)懻?種形式進(jìn)行。入戶(hù)走訪由各組采取隨機(jī)抽取的形式進(jìn)行，事先不向昭蘇鎮(zhèn)黨委、政府以及各社區(qū)通知，走訪的對(duì)象要涵蓋社區(qū)各個(gè)層面的代表，其中：低保戶(hù)不少于5戶(hù)，在職干部不少于3戶(hù)，離退休干部不少于2戶(hù)，個(gè)體戶(hù)不少于5戶(hù)，下崗職工不少于5戶(hù)，以上5種類(lèi)型的代表中，黨員比例不得低于20%。座談?dòng)懻撚筛魃鐓^(qū)安排，地點(diǎn)一般在社區(qū)辦公室，參加人員為昭蘇鎮(zhèn)包點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)全體干部和部分社區(qū)居民代表。
四、主要資料。
1、昭蘇鎮(zhèn)黨委對(duì)社區(qū)的工作支持力度大不大，是否為社區(qū)正常開(kāi)展工作帶給了必要的人力、物力保障。
2、去年以來(lái)，社區(qū)工作有哪些新探索和新突破，采取哪些措施，取得哪些成效和經(jīng)驗(yàn)，存在的主要問(wèn)題和原因是什么，應(yīng)如何解決。
4、對(duì)社區(qū)黨員的管理你有什么好的意見(jiàn)和推薦（包括在職黨員雙重管理、流動(dòng)黨員的管理、下崗職工黨員的管理、離退休黨員的管理等），在這方面，社區(qū)目前主要采取了什么辦法，還有哪些差距。
5、你認(rèn)為社區(qū)有沒(méi)有用心主動(dòng)地整合社區(qū)資源，與駐區(qū)單位溝通聯(lián)系，構(gòu)成共駐共建長(zhǎng)效機(jī)制。
6、社區(qū)群眾經(jīng)濟(jì)狀況你是否了解，你認(rèn)為目前的經(jīng)費(fèi)能否滿(mǎn)足社區(qū)正常開(kāi)展工作的需要，如果不能，你認(rèn)為就應(yīng)怎樣發(fā)展和壯大社區(qū)群眾經(jīng)濟(jì)。
7、社區(qū)在幫扶弱勢(shì)群體方面做的怎樣樣，有沒(méi)有取得成效。
8、社區(qū)在突出服務(wù)方面做的如何，你是否滿(mǎn)意。
9、你認(rèn)為社區(qū)今后的工作重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方，有沒(méi)有好的意見(jiàn)和推薦。
倫理研究方案篇五
20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)是中國(guó)倫理文化的創(chuàng)世紀(jì)，擁有五千年悠久倫理文明的中國(guó)，直到20世紀(jì)才真正擁有了學(xué)科化和系統(tǒng)化的倫理科學(xué)。20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)大體上可分為四個(gè)階段，從19至新文化運(yùn)動(dòng)為形成階段，五四運(yùn)動(dòng)至1949年中華人民共和國(guó)成立為第二階段，新中國(guó)成立至1978年底為第三階段，此后為第四階段。研究的主要內(nèi)容有：(1)倫理學(xué)的基本問(wèn)題與學(xué)科體系，(2)道德的.本質(zhì)和類(lèi)型，(3)社會(huì)的道德原則規(guī)范體系，(4)中國(guó)倫理向何處去及其道德建設(shè)等問(wèn)題?？偨Y(jié)20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)百年發(fā)展的歷程。給予我們?cè)S多歷史的啟示，其中最深刻的啟示有三：一是開(kāi)放的時(shí)代需要也離不開(kāi)倫理學(xué)，二是應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待古今中外的倫理文化遺產(chǎn)，三是倫理學(xué)必需面向社會(huì)道德生活的實(shí)際，為現(xiàn)實(shí)的道德建設(shè)服務(wù)。
作者：王澤應(yīng)作者單位：湖南師范大學(xué)刊名：東南學(xué)術(shù)pkucssci英文刊名：southeastacademicresearch年，卷(期)：“”(5)分類(lèi)號(hào)：b82關(guān)鍵詞：20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)道德建設(shè)
倫理研究方案篇六
從管理理論和管理實(shí)踐發(fā)展的歷史過(guò)程看,嚴(yán)格的規(guī)章制度、利潤(rùn)指標(biāo)以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)企業(yè)成功的貢獻(xiàn)作用,漸漸地讓位于企業(yè)擁有的價(jià)值觀、哲學(xué)信念.與之相應(yīng)的,以科學(xué)、制度為主要手段的管理方式發(fā)展為以文化為整合力量,并對(duì)管理的全過(guò)程進(jìn)行影響、支配和塑造的.全新的管理模式.企業(yè)文化成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,其最核心的倫理文化是企業(yè)在新世紀(jì)應(yīng)對(duì)倫理經(jīng)營(yíng)時(shí)代來(lái)臨,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素.
作者：朱秦作者單位：中共云南省委黨校,云南,昆明,650111刊名：學(xué)術(shù)探索pku英文刊名：academicexploration年，卷(期)：2002“”(3)分類(lèi)號(hào)：g02關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理文化現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展精神素質(zhì)
倫理研究方案篇七
一、課題的提出：
1、目的意義：
行我素，甚至走向?qū)α?。從而出現(xiàn)教師的“教切”與“學(xué)困”的矛盾，使教學(xué)陷入困境。那么，如何轉(zhuǎn)困、脫困，改變單靠“時(shí)間”上下功夫的局面，去探索一條符合我校實(shí)際的學(xué)困生教學(xué)規(guī)律，已成為廣大教師迫需解決的問(wèn)題。鑒于上述背景，我們決定開(kāi)展《學(xué)困生預(yù)防和矯治》的課題研究。
2、課題界定：
（1）本課題涉及的“學(xué)困生”是指由于各自不同原因表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上難以達(dá)到教學(xué)所規(guī)定的基本要求，與實(shí)際教學(xué)目標(biāo)有一定差距的學(xué)生。而這類(lèi)學(xué)生在學(xué)業(yè)上的困難是可逆的，在一定的補(bǔ)救教育條件下可得到轉(zhuǎn)化，他們屬于“學(xué)業(yè)不良者”的一部分。
（2）本課題的研究一是要幫助“學(xué)困生”誘發(fā)學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，重新喚起和穩(wěn)定其學(xué)習(xí)興趣，從中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性；二是要讓教師掌握幫助“學(xué)困生”脫困的教學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用這種規(guī)律做好“學(xué)困生”脫困工作。
二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：
1、通過(guò)本課題的研究，幫助學(xué)困生堅(jiān)定“你行，我也能行”的信心，走出籠罩在學(xué)困生頭上自卑的陰影，促使他們盡快轉(zhuǎn)化，盡快脫困，取得新的進(jìn)步。
四、平等相等，成為知心；五、改變厭學(xué)，形成熱心；六、
正面教育，投入耐心。
三、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、本課題以我校所有教師為研究對(duì)象,以數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)三大學(xué)科為主,兼顧其它學(xué)科,共同參與研究.
新課程改革背景下的教師應(yīng)該擁有的教育觀念和教育行為的研究。
2、調(diào)查總結(jié)受歡迎教師的典型教育教學(xué)行為的特點(diǎn)及基本表現(xiàn)形式，探索推廣的措施。
3、探討滿(mǎn)足學(xué)困生特殊需要的策略。
（1）認(rèn)知領(lǐng)域、（2）情感領(lǐng)域、（3）動(dòng)作技能領(lǐng)域。
4、加強(qiáng)教學(xué)反思，調(diào)整教育觀念和行為的研究。
（1）學(xué)困生學(xué)習(xí)檔案的建立：個(gè)人情況、家庭情況、表現(xiàn)情況。
（2）學(xué)困生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與學(xué)校對(duì)教師的考核問(wèn)題。
（3）對(duì)學(xué)困生教育幫助行為與效果的反思。
（4）制定獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)困生制度。
四、實(shí)驗(yàn)方法。
程中情感活動(dòng)，共同營(yíng)造一個(gè)互相合作，互相尊重的教學(xué)氛圍。
2、興趣層進(jìn)原則學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣和對(duì)學(xué)科內(nèi)容的興趣是互相促進(jìn)，遞進(jìn)上升的。為此教師必需合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)困生滲與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)其在活動(dòng)中的興趣，并得以積累，進(jìn)一步形成對(duì)所教學(xué)科的興趣，感受到學(xué)科的魅力。
3、激勵(lì)性原則學(xué)困生的“優(yōu)”和“劣”是相對(duì)的，并且他們都處在運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，從本質(zhì)上都是要求進(jìn)步和積極向上的。因此要激勵(lì)學(xué)生，氣可鼓而不可泄。充分發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他揚(yáng)其所畏，克服不足，同時(shí)要抓住他們素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的品德、意志因素，促進(jìn)其它因素的發(fā)展。已致形成一個(gè)“思想鼓勵(lì)、輿論導(dǎo)向、提供機(jī)會(huì)、積極評(píng)價(jià)、勵(lì)成功”的激勵(lì)機(jī)制。
4、循序遞進(jìn)原則學(xué)困生思維容量小、節(jié)奏慢、教學(xué)上切不可跨大步或拔苗助長(zhǎng)，否則道得其反。為此在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置上要遵循漸進(jìn)由舊到新、由低到高。同時(shí)要注重學(xué)困生學(xué)習(xí)量的遞進(jìn)、學(xué)習(xí)難度遞進(jìn)，參與學(xué)習(xí)次數(shù)的遞進(jìn)，并控制其遞進(jìn)的幅度，使他們?cè)谘驖u進(jìn)之中逐步提高。
端正，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。若他們學(xué)習(xí)情況，成果得不互及時(shí)的反饋，就會(huì)使他們喪失意志。因此，教師要及時(shí)了解、及時(shí)反饋，讓他們了解自己的學(xué)習(xí)效果，以產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
五、實(shí)驗(yàn)對(duì)象：本校各班的學(xué)困生。
六、實(shí)驗(yàn)步驟。
1、準(zhǔn)備階段（3月）收集有關(guān)資料，學(xué)習(xí)研究，初步形成研究方案。
2、調(diào)查階段（204月）對(duì)造成學(xué)困生成績(jī)分化的原因進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查，并形成調(diào)查報(bào)告。
3、實(shí)施階段（5月―7月）根據(jù)制定的實(shí)施方案，結(jié)合學(xué)困生本人進(jìn)行實(shí)證性研究，記錄實(shí)施的過(guò)程和效果，并根據(jù)實(shí)施的情況和反饋的結(jié)果，及時(shí)調(diào)整策略。
4、結(jié)題階段（月）收集和整理資料，分析和研究實(shí)驗(yàn)情況，總結(jié)和提煉研究成果，寫(xiě)一份詳細(xì)具體的結(jié)題報(bào)告。
七、課題領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：韓世昌。
副組長(zhǎng)：馬鳳梅。
組員：馬桂花馬秀馬耀梅朱敏鄭永霞海霞馬鳳娟姬莉紅梁向旌姬秀麗。
倫理研究方案篇八
（二）、課題研究的目的意義。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于低年級(jí)的寫(xiě)話要求是“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想像中的事物，寫(xiě)出了自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想?！比沼浭亲钭杂傻臅?shū)面表達(dá)形式，繪畫(huà)是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備的表達(dá)的形式。我發(fā)現(xiàn)，用“圖文結(jié)合”的形式來(lái)幫助孩子開(kāi)始寫(xiě)話，不僅充分尊重了低年級(jí)兒童的心理特點(diǎn)，滿(mǎn)足他們的心理需要，又能降低寫(xiě)話書(shū)寫(xiě)表達(dá)的難度，更快地促使他們口頭和書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展。
圖文日記的形式激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)話興趣，降低了日記的寫(xiě)作難度，建立了學(xué)生寫(xiě)話的信心和恒心。在研究中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周?chē)娜恕⑹?、物，把所?jiàn)所聞，所思所想，通過(guò)敘事或抒情、議論等方式在日記中表達(dá)出來(lái)，逐步培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察，勤思考，多練筆的好習(xí)慣。通過(guò)寫(xiě)日記探索出有效提高小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力的路徑，為中、高年級(jí)的習(xí)作打下良好的基礎(chǔ)。
（三）、課題核心概念的界定。
小學(xué)生日記的界定：小學(xué)生日記，即指小學(xué)生把每天的所見(jiàn)，所聞，所思，所想記下來(lái)。
圖文日記：以畫(huà)面為主，以文字為輔的初級(jí)“寫(xiě)話”形式，孩子用這種形式把每天的所見(jiàn)，所聞，所思，所想用筆記下來(lái)。
二、課題研究的內(nèi)容及研究方法。
（一）、課題研究的內(nèi)容：
1、研究用圖文日記提高小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的寫(xiě)話能力的方法。
2、研究圖文日記促進(jìn)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生多元智能的發(fā)展的方法。
3、探索適合低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話訓(xùn)練的形式和方法。
1、文獻(xiàn)法。通過(guò)專(zhuān)題輔導(dǎo)，自學(xué)討論，認(rèn)真學(xué)習(xí)作文教學(xué)的學(xué)術(shù)論文，夯實(shí)課題研究的理論基礎(chǔ)。
2、檢測(cè)法。通過(guò)前期檢測(cè)，了解實(shí)驗(yàn)前小學(xué)低年級(jí)學(xué)生作文能力的實(shí)際情況，通過(guò)實(shí)驗(yàn)后的檢測(cè)，掌握具有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，用以證實(shí)實(shí)驗(yàn)的效果。
3、行動(dòng)研究法。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)班前后的比較，從中歸納出實(shí)驗(yàn)所取得的優(yōu)勢(shì)。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料進(jìn)行歸納總結(jié)，從而，探索圖文日記的具體操作方法。
三、課題研究讀書(shū)學(xué)習(xí)計(jì)劃以及具體時(shí)間安排。
（一）、所讀書(shū)目。
《多元智能教與學(xué)的策略》（美）坎貝爾等著中國(guó)輕工業(yè)出版社。
《圖解語(yǔ)文》江偉英著新世紀(jì)出版社。
（二）、閱讀設(shè)想。
從即日起至xx年6月，工作日利用午休時(shí)間讀1小時(shí)書(shū)，暑假期間利用每天下午時(shí)間讀書(shū)。
（三）、具體時(shí)間安排。
xx年6月——xx年7月完成《多元智能教與學(xué)的策略》的閱讀。
xx年8月——xx年9月完成《圖解語(yǔ)文》的閱讀。
xx年10月——xx年1月完成相關(guān)篇目的閱讀。（根據(jù)課題研究的所需選擇更多書(shū)籍）。
四、完成讀書(shū)筆記與課例分析的具體時(shí)間安排。
（一）、完成讀書(shū)筆記的具體時(shí)間安排。
1.網(wǎng)上收集理論知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)xx年6月。
2.《多元智能教與學(xué)的策略》xx年6月——xx年7月。
3.《圖解語(yǔ)文》xx年8月——xx年9月。
4.每天讀書(shū)1小時(shí)，每月寫(xiě)兩篇讀書(shū)筆記。
（二）、完成課例分析的具體時(shí)間安排。
1、xx年7月完成研究案例分析（現(xiàn)狀調(diào)查及分析）。
2、xx年9月完成教學(xué)案例分析。
3、xx年5月完成教學(xué)案例。
五、申請(qǐng)結(jié)題。
**年6月完成課題研究，申請(qǐng)結(jié)題。
研究結(jié)果以論文或報(bào)告的方式表現(xiàn)，規(guī)劃方案《個(gè)人課題研究方案》。
倫理研究方案篇九
上述政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)︸R克思主義倫理學(xué)研究是一種嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如果馬克思主義倫理學(xué)不能對(duì)當(dāng)前政治哲學(xué)研究中的問(wèn)題作出自己的有說(shuō)服力的回答，它將在生活中進(jìn)一步喪失話語(yǔ)權(quán)和影響力。自說(shuō)自話的宏大敘事是沒(méi)有市場(chǎng)的。
面對(duì)這種挑戰(zhàn)，有的學(xué)者提出，馬克思主義倫理學(xué)甚至整個(gè)馬克思主義哲學(xué)和一般的馬克思主義理論，都屬于政治哲學(xué)或政治倫理學(xué)。這種觀點(diǎn)其實(shí)是不能成立的。這是因?yàn)?，第一，政治并不是馬克思恩格斯理論的核心問(wèn)題。他們有大量關(guān)于政治問(wèn)題，例如階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、國(guó)家、政黨等等的論述，但所有這些論述都是圍繞一個(gè)中心展開(kāi)的，這就是人類(lèi)的解放。人類(lèi)解放是馬克思主義的總題目，政治理論只是它眾多組成部分中的一個(gè)，把馬克思主義歸結(jié)為政治哲學(xué)，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。第二，就馬克思恩格斯本人而言，政治從來(lái)都不是一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，也不可能是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)領(lǐng)域，更談不上用它統(tǒng)攝整個(gè)馬克思主義和馬克思主義倫理學(xué)。在倫理道德和政治問(wèn)題上，馬克思恩格斯的思想最根本的特點(diǎn)是以唯物史觀為基礎(chǔ)。按照這種歷史觀，道德與政治都屬于上層建筑，它們的特點(diǎn)與發(fā)展均依賴(lài)于生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而依賴(lài)于生產(chǎn)力，最終隨著人的勞動(dòng)實(shí)踐引起的社會(huì)發(fā)展而不斷變化。他們對(duì)政治和倫理問(wèn)題的哲學(xué)思考包含在唯物史觀之中。離開(kāi)唯物史觀基本框架就政治談?wù)?、就道德談道德，在馬克思恩格斯看來(lái)，是歷史唯心主義。第三，政治哲學(xué)是用哲學(xué)的方法為現(xiàn)實(shí)的政治體制作出解釋、辯護(hù)，或者從具體操作的層面為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義、穩(wěn)定、和諧進(jìn)行政治設(shè)計(jì)。不論從哪個(gè)角度理解，它們都與革命家馬克思恩格斯格格不入，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！保?］并不是說(shuō)這樣的政治哲學(xué)研究與馬克思主義不能相容，而是馬克思恩格斯根本無(wú)意于旨在為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的政治設(shè)計(jì)，他們不愿做這樣的研究。
當(dāng)然，我們可以本著唯物史觀的基本精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的公平、正義等問(wèn)題加以研究，形成一種政治哲學(xué)理論，就像今天的馬克思主義哲學(xué)家建立的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、文化哲學(xué)、環(huán)境哲學(xué)等一樣。這樣做無(wú)可非議，不過(guò)，這樣的理論只能說(shuō)是馬克思主義的，而不能說(shuō)是馬克思恩格斯的，因?yàn)樗麄儽救藳](méi)有這樣的理論。在他們看來(lái)，唯物史觀揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，因而也就從宏觀上揭示了政治倫理和政治制度演化的規(guī)律。他們沒(méi)有對(duì)包括資本主義在內(nèi)的任何一個(gè)具體社會(huì)形態(tài)中的政治做過(guò)系統(tǒng)研究，像羅爾斯、哈貝馬斯、哈耶克等政治哲學(xué)家那樣。他們尤其沒(méi)有從實(shí)現(xiàn)公平正義的角度出發(fā)探討過(guò)政治設(shè)計(jì)的理論問(wèn)題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，在資本主義框架中是不可能有真正的公平正義的，他們的宗旨是要埋葬這樣的制度。
盡管如此，眼前正在發(fā)生的包括馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向，對(duì)于我們研究馬克思恩格斯的倫理思想，進(jìn)而研究整個(gè)馬克思主義倫理學(xué)，還是十分重要的。因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋€(gè)重要的啟示，即：我們可以突破一百多年來(lái)形成的思維定勢(shì)，從倫理道德的角度重新認(rèn)識(shí)整個(gè)馬克思主義，對(duì)它作出新的解讀。或者換一個(gè)角度看，它啟發(fā)我們思考，馬克思主義倫理學(xué)能不能在當(dāng)前這場(chǎng)政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向的背景下獲得新的生機(jī)，為解決十分緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，自己也從而得到新的發(fā)展。順著這樣的思路，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：事實(shí)上，倫理道德問(wèn)題在全部馬克思主義理論中的地位遠(yuǎn)比我們以往的理解重要的多，它的地位十分重要，也可以說(shuō)是馬克思主義理論的核心，從總體上看，整個(gè)馬克思主義就是一種倫理學(xué)理論。以往我們之所以沒(méi)有從這樣的角度理解馬克思恩格斯的思想，是因?yàn)槲覀冏约哼€局限在過(guò)去長(zhǎng)期形成的對(duì)倫理學(xué)的理解，把它主要看作關(guān)于個(gè)人行為規(guī)范的理論，是一種德性理論。這從根本上限制了我們對(duì)馬克思恩格斯倫理思想的研究：第一看不到馬克思恩格斯是倫理思想家，第二認(rèn)識(shí)不到他們?cè)趥惱韺W(xué)領(lǐng)域完成了一場(chǎng)革命性的變革。
馬克思與他們的不同之處是：空想社會(huì)主義者把人道主義的真正實(shí)現(xiàn)寄希望于對(duì)社會(huì)，特別是對(duì)社會(huì)上層人物的道德說(shuō)教上；費(fèi)爾巴哈認(rèn)為只要從哲學(xué)上說(shuō)明了人的本質(zhì)在宗教中喪失了，他的本質(zhì)就可以回歸；青年黑格爾派則像黑格爾一樣迷信哲學(xué)的魔力，以為依靠哲學(xué)批判就可以顛覆整個(gè)舊世界；今天的政治哲學(xué)家們比較現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為利益和道德的結(jié)合通過(guò)政治哲學(xué)設(shè)計(jì)的良序社會(huì)就可以實(shí)現(xiàn)。馬克思恩格斯則不一樣，由于接受了法國(guó)唯物主義的影響，他們認(rèn)為人的本質(zhì)喪失，真正原因在于社會(huì)。馬克思說(shuō)：“費(fèi)爾巴哈是從宗教上的自我異化，從世界被二重化為宗教世界和世俗世界這一事實(shí)出發(fā)的。他做的工作是把宗教世界歸結(jié)于它的世俗基礎(chǔ)。但是，世俗基礎(chǔ)使自己從自身中分離出去，并在云霄中固定為一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，這只能用這個(gè)世俗基礎(chǔ)的自我分裂和自我矛盾來(lái)說(shuō)明。因此，對(duì)于這個(gè)世俗基礎(chǔ)本身應(yīng)當(dāng)在自身中、從它的矛盾中去理解，并在實(shí)踐中使之革命化。因此，例如，自從發(fā)現(xiàn)神圣家族的秘密在于世俗家庭之后，世俗家庭本身就應(yīng)當(dāng)在理論上和實(shí)踐中被消滅?！保?1］由于以上認(rèn)識(shí)，在從空想社會(huì)主義者到今天的政治哲學(xué)家們熱衷于道德說(shuō)教、哲學(xué)批判或者政治設(shè)計(jì)的地方，馬克思恩格斯把注意力集中在對(duì)社會(huì)的批判與改造上。至于如何批判改造舊社會(huì)，馬克思恩格斯的與眾不同之處是，他們發(fā)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而意識(shí)到道德說(shuō)教、哲學(xué)批判以及從道德原則出發(fā)的政治設(shè)計(jì)的空想性、蒼白無(wú)力和唯心主義性質(zhì)。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”，［12］實(shí)際上是說(shuō)要用實(shí)踐的方式改造社會(huì)。這里說(shuō)的“改變世界”，一方面是指社會(huì)革命，另一方面，也是更重要的，是指在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力。
以上所說(shuō)的是整個(gè)馬克思主義理論的核心思想。至于唯物史觀，只是對(duì)他們所說(shuō)的對(duì)不道德的舊社會(huì)加以人道主義改造的合理性的哲學(xué)論證；剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)則是為了揭示資本家剝削工人的秘密從而動(dòng)員組織埋葬舊社會(huì)的物質(zhì)力量；科學(xué)社會(huì)主義不過(guò)是關(guān)于從政治上“改變世界”的一些具體方法的探討。他們所設(shè)想的代替不道德的舊社會(huì)的是共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人從被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的狀態(tài)中的徹底解放，是人的自由王國(guó)，是“最無(wú)愧于人的本性的社會(huì)”，是人道主義的徹底實(shí)現(xiàn)。這樣的社會(huì)無(wú)疑是真正合乎道德的。
以上所說(shuō)的正是馬克思恩格斯全部思想的基本內(nèi)容。馬克思主義以人的解放為目標(biāo)，中心是改造社會(huì)關(guān)系——消滅奴役人的舊社會(huì)，建立最無(wú)愧于人的本性的共產(chǎn)主義社會(huì)，使社會(huì)成為道德的。馬克思恩格斯著作中的哲學(xué)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，都是對(duì)上述人的解放理論的論證，科學(xué)社會(huì)主義則是對(duì)實(shí)現(xiàn)人的解放具體途徑的探索。以往我們只看到馬克思主義的三個(gè)組成部分：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)于這三個(gè)組成部分的核心、宗旨，則忽視了。
站在今天的高度看，這是一種什么樣的理論？正是倫理學(xué)理論，社會(huì)倫理學(xué)理論！倫理學(xué)家高兆明先生在講到個(gè)體道德與社會(huì)倫理的區(qū)別時(shí)說(shuō)：“社會(huì)倫理則以作為共同體的社會(huì)本身作為研究對(duì)象，它在抽象的思維中將社會(huì)本身人格化，并與個(gè)體相對(duì)應(yīng)，專(zhuān)門(mén)研究這個(gè)與個(gè)體相對(duì)應(yīng)的虛擬人格本身應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在秩序與運(yùn)行法則?！瓊€(gè)體道德研究個(gè)體應(yīng)當(dāng)如何，社會(huì)倫理則研究社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何。個(gè)體道德為個(gè)體尋求價(jià)值合理性根據(jù)及其存在方式，而社會(huì)倫理則為社會(huì)尋求價(jià)值合理性根據(jù)及其存在方式。倫理學(xué)當(dāng)然應(yīng)當(dāng)研究個(gè)體道德，但倫理學(xué)的職責(zé)又不僅僅是關(guān)注個(gè)體的心性修養(yǎng)與美德陶冶。倫理學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序與社會(huì)制度。倫理學(xué)不僅僅應(yīng)當(dāng)研究個(gè)體心性如何才可能是善的，如何才能成為道德君子，更應(yīng)當(dāng)研究社會(huì)本身如何才可能是道德的，如何才可能是自由公正、合乎人性健康生長(zhǎng)的?！保?3］馬克思恩格斯的全部思想，就是這樣的社會(huì)倫理學(xué)說(shuō)。他們從人出發(fā)研究社會(huì)這一作為人必須與之交往的虛擬主體與人的關(guān)系，對(duì)它們加以道德評(píng)價(jià)，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)關(guān)系的產(chǎn)物，社會(huì)制約人、決定人。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)侮辱人、奴役人，是不道德的，共產(chǎn)主義社會(huì)是最合乎人的本性的社會(huì)，因而是道德的。改造現(xiàn)有社會(huì)使之合乎道德，馬克思恩格斯認(rèn)為，這就是自己的使命。
應(yīng)該承認(rèn)，馬克思恩格斯從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)他們的理論是社會(huì)倫理學(xué)，但是他們認(rèn)為：第一，個(gè)人道德不能決定社會(huì)，相反，它要由社會(huì)來(lái)決定；第二，從人的角度看，最大的不道德者不是資本家，而是資本主義社會(huì)，人要獲得解放，必須使社會(huì)成為道德的，即用共產(chǎn)主義取代資本主義。這表明，他們以追求人的解放為使命，但著力研究的正是社會(huì)和個(gè)人之間的倫理關(guān)系，是對(duì)社會(huì)的改造和道德提升。我們從今天的現(xiàn)實(shí)出發(fā)把它解讀為社會(huì)倫理學(xué)，是合適的、恰當(dāng)?shù)?，只不過(guò)是揭示了他們的思想本來(lái)就具有的特點(diǎn)而已。從方法論上看，這是無(wú)可指責(zé)的。今天我們用來(lái)稱(chēng)呼馬克思恩格斯哲學(xué)思想的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)——辯證唯物主義歷史唯物主義，同樣也不是馬克思恩格斯自己的用法，而是后人根據(jù)他們的思想提煉概括而成的。
以往馬克思主義倫理學(xué)研究的另一個(gè)不足，是沒(méi)有看到馬克思恩格斯社會(huì)倫理學(xué)思想的形成，是人類(lèi)倫理思想發(fā)展史上的一次重要轉(zhuǎn)折，是他們?cè)谶@一領(lǐng)域完成的一次革命。自古以來(lái)，中外哲學(xué)家關(guān)注的主要是個(gè)體道德，研究用什么樣的道德規(guī)范才能使人的行為合乎社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要。對(duì)人類(lèi)道德生活影響最大的基督教和儒家學(xué)說(shuō)是這樣，17世紀(jì)以來(lái)西方各種哲學(xué)中的倫理學(xué)思想也同樣如此。這是從社會(huì)出發(fā)要求和規(guī)范人的行為的理論。主體是社會(huì)，人只是必須加以限制約束使之“克己復(fù)禮”服從社會(huì)需要的客體。馬克思恩格斯對(duì)這種情況做了革命性的顛倒。
在講到馬克思完成的哲學(xué)革命時(shí)，人們常常引用他的這樣一段話：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！保?4］認(rèn)為馬克思的哲學(xué)革命就在于提出實(shí)踐唯物主義，建立了新的世界觀。其實(shí)，對(duì)這樣的理解還可以做進(jìn)一步的分析。馬克思的確強(qiáng)調(diào)要把世界當(dāng)作實(shí)踐去理解，但他同時(shí)還說(shuō)“要從主體方面去理解”。從主體出發(fā)理解世界，比從實(shí)踐出發(fā)理解世界更深入、更普遍。實(shí)踐只是從主體出發(fā)理解世界的表現(xiàn)之一。從主體出發(fā)首先包括對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，當(dāng)世界不能滿(mǎn)足人的需要時(shí)，人才通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，由客體轉(zhuǎn)向主體，轉(zhuǎn)向人，這才是馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)。
馬克思恩格斯在倫理學(xué)上同樣完成了這樣的革命性轉(zhuǎn)向?；蛘哒f(shuō)，馬克思恩格斯的哲學(xué)革命本來(lái)就包含有倫理思想上這種出發(fā)點(diǎn)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)變。以往的倫理學(xué)理論要求人“克己復(fù)禮”消除原罪，是要從社會(huì)的需要出發(fā)改造、規(guī)范人，使人成為道德的，服務(wù)于社會(huì)的需要；馬克思說(shuō)“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”，是要從人的個(gè)性自由、人的需要出發(fā)改造社會(huì)，使社會(huì)成為道德的，服務(wù)于每個(gè)個(gè)人的需要。這是兩種出發(fā)點(diǎn)和思維走向完全不同的道德理論：一個(gè)是德性倫理，從社會(huì)出發(fā)看個(gè)人，旨在改造個(gè)人使之成為道德的；另一個(gè)是社會(huì)倫理，從個(gè)人出發(fā)看社會(huì)，旨在改造社會(huì)使之成為道德的。倫理學(xué)上的這種轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)了馬克思恩格斯哲學(xué)革命的基本精神，是其重要組成部分。沒(méi)有這樣的轉(zhuǎn)向，他們的倫理思想和整體的哲學(xué)世界觀，就相互沖突了。遺憾的是，我們以往只注意到他們完成的整體上的哲學(xué)革命，對(duì)相應(yīng)的倫理思想上的上述轉(zhuǎn)向，認(rèn)識(shí)不夠。
正因?yàn)轳R克思恩格斯完成了倫理學(xué)上的這種革命性轉(zhuǎn)向，他們不大注意研究個(gè)人的道德規(guī)范，沒(méi)有在個(gè)人道德品質(zhì)的完善提升問(wèn)題上下工夫，而是主要研究對(duì)社會(huì)的改造。與此相應(yīng)，他們也不注重研究具體的政治設(shè)計(jì)，而是關(guān)注社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)與改造途徑。
幾千年來(lái)各類(lèi)圣賢和道德家總是教導(dǎo)人們：為了社會(huì)的穩(wěn)定，不許殺人、不許偷盜、不許奸淫……要做有道德的人；現(xiàn)在馬克思把這番話倒過(guò)來(lái)了：為了人的個(gè)性自由發(fā)展，社會(huì)不應(yīng)該侮辱人、奴役人、遺棄人、蔑視人，社會(huì)應(yīng)該是有道德的社會(huì)。講的都是倫理道德問(wèn)題，但二者是多么的不同啊！
倫理研究方案篇十
提升全系統(tǒng)對(duì)于新人半年內(nèi)留存的戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)，圍繞新人半年內(nèi)留存的核心需求，激發(fā)提升新人七留的核心群體，重點(diǎn)解決新人在半年內(nèi)留存的核心問(wèn)題。從而配合總公司新人育成制式培訓(xùn)體系的有效推廣，以更加豐富的形式，更加有效的方法，聚焦關(guān)鍵動(dòng)作，明確各方職責(zé)，結(jié)合隊(duì)伍發(fā)展的實(shí)際，因地制宜地落實(shí)留存舉措，切實(shí)提升新人七留率。
在全系統(tǒng)原有成熟的新人育成體系持續(xù)推廣實(shí)施的基礎(chǔ)之上，針對(duì)專(zhuān)業(yè)可以改善，培訓(xùn)可以解決的因素進(jìn)行研究，通過(guò)不同形式，針對(duì)不同階段和角色，搭建促進(jìn)新人七留率提升的專(zhuān)業(yè)體系。
解決在隊(duì)伍快速發(fā)展過(guò)程中，大量新人在入司半年內(nèi)的和問(wèn)題。搭建由公司原有培訓(xùn)體系、萃取分享、核心課程和主管輔導(dǎo)相互搭配的專(zhuān)業(yè)提升體系。
明確新人七留率在新人育成全鏈條中的重要意義，用數(shù)據(jù)說(shuō)明新人半年內(nèi)留存對(duì)于新人育成的現(xiàn)實(shí)作用，以及對(duì)新人在壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)職涯規(guī)劃方面的影響。
聚焦7個(gè)月新人的三大困惑：迷茫，懷疑，無(wú)助。
建立新人七留率有效提升的專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)模塊。
“三位一體”（）。
1)——榜樣（選擇相信）——經(jīng)驗(yàn)萃取技術(shù)（新人個(gè)人成長(zhǎng)、新人團(tuán)隊(duì)建立）。
2)——模式（基本工作流程和規(guī)則）——核心課程研發(fā)（新人認(rèn)同的，符合業(yè)務(wù)拓展規(guī)律的基本保費(fèi)生產(chǎn)模式，客戶(hù)經(jīng)營(yíng)模式與基本晉升規(guī)則）。
3)——主管（應(yīng)知應(yīng)會(huì)和輔導(dǎo)）——重點(diǎn)課程優(yōu)化（梳理出新人育成課程中階段安排與關(guān)鍵課程，結(jié)合主管輔導(dǎo)十單元，明確新人半年內(nèi)每一階段主管的基本輔導(dǎo)任務(wù)）。
1)對(duì)合格新人的基本畫(huà)像（明確重視新人篩選）。
2)對(duì)半年內(nèi)新人培養(yǎng)重要性的樹(shù)立（強(qiáng)化七留的戰(zhàn)略意義）。
明確課題框架（縱橫交錯(cuò)，各三點(diǎn)）。
1、七留概念與意義（不同角色的基本職責(zé)和協(xié)作——培訓(xùn)條線、主管推薦人、新人自身）。
2、三位一體（榜樣樹(shù)立、工作模式建立、主管輔導(dǎo)——案例萃取解決技術(shù)層面的問(wèn)題）。
3、追蹤評(píng)估體系（選定一些優(yōu)秀公司的經(jīng)驗(yàn)和工具進(jìn)行借鑒——kpi及追蹤的工具）。
1、萃取課件/視頻，解決信心與心態(tài)。
2、核心課件（專(zhuān)業(yè)課程），植入基本模式。
3、專(zhuān)屬工具（追蹤），掌控提升效果。
在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，結(jié)合參與項(xiàng)目老師的崗位職責(zé)和核心優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工?；痉较?yàn)椋?BR> 2、“三位一體”——心態(tài)、能力、成長(zhǎng)——以培訓(xùn)條線的專(zhuān)業(yè)老師為主，熟悉課程體系，有研發(fā)優(yōu)化能力以及有經(jīng)驗(yàn)萃取經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的老師（人數(shù)占大頭）。
3、七留的追蹤與工具——有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)特長(zhǎng)或長(zhǎng)期負(fù)責(zé)新人育成的老師（新人育成運(yùn)作和指標(biāo)考核優(yōu)秀的單位優(yōu)先）——kpi的解讀、追蹤動(dòng)作、追蹤工具（新人育成全鏈條）。
倫理研究方案篇十一
1.課題提出背景或依據(jù)：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”為了應(yīng)和“返樸歸真”的呼聲，為了避免課堂走上“重分析輕感悟”的老路子，于是，“瑯瑯書(shū)聲”在新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)中唱起了主角。于瑯瑯書(shū)聲中，我們看到了一幕幕由師生共同演繹的激情飛揚(yáng)。每一次聆聽(tīng)中，也總期待著心潮與之共同起伏的時(shí)刻，然而，又有幾次真能讓自己盡興而歸呢！?；谝陨锨闆r，提出小學(xué)語(yǔ)文課堂朗讀訓(xùn)練是當(dāng)務(wù)之急，根據(jù)本人所任教年級(jí)和區(qū)教科室對(duì)教師微型課題研究提出的相關(guān)建議，特確立此課題。
2.課題概念界定：
本課題研究的對(duì)象與范圍為小學(xué)四年級(jí)學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文課堂中，如何有效地朗讀，如何讓學(xué)生在朗讀中有所收獲，如何讓朗讀讀得有意義，這都是要思考的問(wèn)題。因此，在語(yǔ)文課堂中如何引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讀出韻味，是我們每一位語(yǔ)文教師不懈的追求。于“瑯瑯書(shū)聲”中我們共同期待著：“讀”占鰲頭的閱讀教學(xué)中，真能“讀”當(dāng)一面！
1.研究目標(biāo)：
（1）進(jìn)一步研究小學(xué)四年級(jí)此年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)；
（2）研究設(shè)計(jì)科學(xué)合理的切合學(xué)生并利于培養(yǎng)學(xué)生提高朗讀能力地相關(guān)練習(xí)片斷；
（3）通過(guò)研究，形成小學(xué)四年級(jí)朗讀能力訓(xùn)練的相關(guān)方法及系列性集子。
2.研究?jī)?nèi)容：
（1）小學(xué)四年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容及相應(yīng)的訓(xùn)練要點(diǎn)；
（2）小學(xué)四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的普遍現(xiàn)象和特點(diǎn)；
（3）立足課堂，設(shè)計(jì)提高學(xué)生朗讀能力的教學(xué)方法，并通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，證明其有效性。
（1）將小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教研的內(nèi)容和訓(xùn)練要點(diǎn)排出并進(jìn)行整合；
（2）結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的普遍現(xiàn)象和特點(diǎn)設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的有效方法；
（3）通過(guò)課堂教學(xué)，研究朗讀訓(xùn)練是否有效，并歸納整理。
1.研究時(shí)間：
2.預(yù)期成果：
（2）《立足課堂，提高學(xué)生朗讀能力的研究》。
倫理研究方案篇十二
研究生階段是學(xué)術(shù)、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，職業(yè)倫理理念與行為方式的建立對(duì)于未來(lái)的發(fā)展尤為重要。本文以自己的經(jīng)驗(yàn)為例，從職業(yè)倫理意識(shí)的萌芽，職業(yè)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德精神的具體體現(xiàn)，對(duì)研究生職業(yè)倫理的思考、心得進(jìn)行總結(jié)。
第一段：職業(yè)倫理意識(shí)的萌芽。
研究生入學(xué)是進(jìn)入職業(yè)生涯的前奏曲，而職業(yè)倫理的重要性就在此時(shí)開(kāi)始為我們所認(rèn)識(shí)。在我的研究生學(xué)習(xí)生涯中，職業(yè)倫理的標(biāo)準(zhǔn)和要求被不斷強(qiáng)調(diào)。我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德知識(shí)，閱讀了大量的職業(yè)道德文獻(xiàn)資料，認(rèn)真反思自己的職業(yè)思維，對(duì)照職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論和辯論。在這個(gè)過(guò)程中，我從學(xué)術(shù)誠(chéng)信、研究方法、學(xué)術(shù)交流，到適當(dāng)?shù)募夹g(shù)轉(zhuǎn)移、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等職業(yè)倫理意識(shí)和觀念，都發(fā)生了很大的改變。
第二段：職業(yè)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
在職業(yè)倫理意識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)把握職業(yè)行為規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，對(duì)于我們的職業(yè)生涯發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)術(shù)方面，我們不僅僅要學(xué)習(xí)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要掌握獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。要認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)研究，不做抄襲、剽竊的行為。在生活方面，自己的言行舉止也與職業(yè)有本質(zhì)的聯(lián)系，在家庭、朋友圈等社交圈中，也要保持正面形象。
在實(shí)踐中，職業(yè)倫理的觀念不僅僅停留在認(rèn)知階段，它需要在具體的工作和生活行為中有所體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，時(shí)刻注重人才培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的力量。在從事研究工作時(shí)，特別是與人合作時(shí)，我們要公正、真誠(chéng)、尊重每一個(gè)參與人員，實(shí)行學(xué)科或者專(zhuān)業(yè)認(rèn)證原則，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范；在職業(yè)發(fā)展、科技成果轉(zhuǎn)化和工商貿(mào)易等方面，我們應(yīng)遵循知識(shí)共享和誠(chéng)實(shí)守信的原則。
研究生階段，面對(duì)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的外部環(huán)境，更應(yīng)倍加重視個(gè)人言行舉止，要始終把社會(huì)效益和維護(hù)公共利益放在研究工作的首位。尤其要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的職業(yè)使命，做到心中有責(zé)，守住職業(yè)底線，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，保持追求卓越的精神。只有對(duì)建立健全的職業(yè)倫理體系積極投入自己的力量，才能在未來(lái)的職業(yè)生涯中獲得更高的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)倫理是人們?cè)诼殬I(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持的一種精神狀態(tài)和行為準(zhǔn)則，在發(fā)展中國(guó)家，建立和完善職業(yè)倫理體系尤為重要。作為研究生，要在自身職業(yè)倫理的建立和完善上下更多的努力，從職業(yè)倫理意識(shí)、職業(yè)行為規(guī)范到職業(yè)道德精神，從將其學(xué)習(xí)理解到實(shí)踐中體現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，共創(chuàng)美好的職業(yè)生涯和社會(huì)文明。
倫理研究方案篇十三
閱讀能力在我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力中占據(jù)核心地位，它是學(xué)生理解課文的助手，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的主要手段，但現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的負(fù)面影響下，學(xué)習(xí)計(jì)劃安排、教師精力分配以及家庭教育的側(cè)重點(diǎn)都發(fā)生了偏差，于是相應(yīng)的，學(xué)生就養(yǎng)成了很多不良的閱讀習(xí)慣：有的學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，有的學(xué)生不會(huì)讀書(shū)。除了課堂上的閱讀，有些成績(jī)優(yōu)秀的孩子回家后只啃教科書(shū)，有些頑劣的孩子把時(shí)間都打發(fā)在了休閑上，根本不讀書(shū)，長(zhǎng)久下來(lái)，學(xué)生的閱讀領(lǐng)域變得極為狹隘，所能接受的只能是漫畫(huà)之類(lèi)的休閑書(shū)刊。這種現(xiàn)象實(shí)為可惜。
古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。”我一直認(rèn)為閱讀是種習(xí)慣，既是習(xí)慣便可養(yǎng)成，從正面意義而言，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，還能由內(nèi)而外轉(zhuǎn)化人的氣質(zhì)，因此，在班級(jí)環(huán)境中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)孩子領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣，組建班級(jí)讀書(shū)會(huì)，用心領(lǐng)著心、用生命領(lǐng)著生命，和孩子們一起走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)新的領(lǐng)域——‘班級(jí)讀書(shū)會(huì)’。在‘班級(jí)讀書(shū)會(huì)’中營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍、細(xì)細(xì)品讀讀書(shū)的情趣、積淀厚重的人文素養(yǎng)。
（一）、建立班級(jí)書(shū)架?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，設(shè)想由每個(gè)學(xué)生提供3－5本書(shū)，我們書(shū)架中就有了200多本書(shū)，這樣一來(lái)，既可以方便學(xué)生自己課余閱讀，又可以與同學(xué)互通有無(wú)。這些書(shū)是動(dòng)態(tài)的，新書(shū)被不斷帶來(lái)，而學(xué)生都閱讀過(guò)的“舊書(shū)”則被定時(shí)清理出來(lái)，由學(xué)生帶回去，這樣就能使班級(jí)書(shū)架做到常換常新。為了更好的保管圖書(shū)，提高圖書(shū)的使用率，我們還可以成立了“班級(jí)圖書(shū)管委會(huì)”，做好了圖書(shū)的登記、借閱工作，確保書(shū)架正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
（二）、成立讀書(shū)小隊(duì)。根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況（興趣、人緣、家境等）組建“書(shū)友隊(duì)”，共同研讀一本書(shū)。一個(gè)小隊(duì)讀完一本書(shū)了就可以跟其他小隊(duì)互換，這樣，一學(xué)期每位學(xué)生只需買(mǎi)一本書(shū)，但也能閱讀至少6本書(shū)，完全可以保證孩子的閱讀量，教師開(kāi)展閱讀指導(dǎo)也比較便利。
（三）、落實(shí)時(shí)間，開(kāi)設(shè)“讀書(shū)課”。教師要靜心為學(xué)生安排閱讀經(jīng)典的時(shí)間，否則活動(dòng)不能落到實(shí)處。一學(xué)期我們一共才教學(xué)20幾篇課文，有些老師用近一個(gè)月的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，這是不值的。我們可以嘗試著開(kāi)展了幾節(jié)“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”的典型課。筆者在實(shí)踐階段開(kāi)了兒童文學(xué)《窗邊的小豆豆》之《大冒險(xiǎn)》、《校歌》及《窗邊的小豆豆》三次班級(jí)讀書(shū)會(huì)。
（四）、建立獎(jiǎng)勵(lì)制度。對(duì)讀書(shū)活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子應(yīng)及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以保護(hù)他們的閱讀熱情，這就需要建立日常的獎(jiǎng)勵(lì)制度。筆者思考是否可以這樣做：每看一本書(shū)或讀書(shū)筆記撰寫(xiě)認(rèn)真的，獎(jiǎng)勵(lì)一顆五角星；集十顆五角星換取一張書(shū)簽，集五張書(shū)簽換獎(jiǎng)一本書(shū)。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)制度使人人都能受益，個(gè)個(gè)能積極爭(zhēng)先。對(duì)設(shè)計(jì)精妙，感悟深刻的讀書(shū)記錄卡，在教室里予以張貼表彰，在學(xué)校網(wǎng)站上也積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀成果。
模式如下：
選擇閱讀內(nèi)容——個(gè)體獨(dú)立閱讀——班級(jí)共同研讀。
倫理研究方案篇十四
21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯虒W(xué)實(shí)踐也告訴我們，單憑語(yǔ)文教材那僅有的幾篇課文，是不足以使學(xué)生的閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”，只有進(jìn)行大量的課外閱讀，才能使學(xué)生吸收和儲(chǔ)備大量的優(yōu)美語(yǔ)匯，拓寬知識(shí)面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語(yǔ)文素養(yǎng)；也只有通過(guò)大量課外閱讀，學(xué)生能感知豐厚的感情語(yǔ)言材料，增強(qiáng)語(yǔ)言文化沉淀，提高讀書(shū)能力?！墩n文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文課外閱讀作了具體明確的規(guī)定：“小學(xué)生要擴(kuò)展自己的閱讀面，小學(xué)階段課外閱讀總量不少于150萬(wàn)字，背誦優(yōu)秀課文60篇。”綜上所述，可以看出課外閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的作用。
心理學(xué)家說(shuō)：“興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)，興趣也是引起和保持注意的重要因素?！睂W(xué)生對(duì)感興趣的事物，總是愉快地、主動(dòng)地探索它。孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，所以，培養(yǎng)小學(xué)生閱讀的興趣在課外閱讀中是極其重要的，也是學(xué)生終身受益的。因此，如何激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，教給學(xué)生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣已是閱讀教學(xué)不可忽視的重要任務(wù)。
激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，教給學(xué)生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng)造性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，使學(xué)生愛(ài)讀、樂(lè)讀、會(huì)讀，在輕松、愉快的閱讀氛圍中獲取知識(shí)。
兒童喜愛(ài)的童話故事、寓言故事、科幻故事、中外名著、跟課文有關(guān)的作家、作品介紹、優(yōu)美的兒童詩(shī)歌、泰戈?duì)柹⑽脑?shī)等。
1、個(gè)案研究法。
2、觀察法。
3、問(wèn)卷法。
1、營(yíng)造書(shū)香教室,吸引學(xué)生課外閱讀。
2、結(jié)合課文教學(xué)，指引學(xué)生課外閱讀。
3、組織相關(guān)讀書(shū)活動(dòng)，激活學(xué)生課外閱讀。
4、開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽，促進(jìn)學(xué)生課外閱讀。
第一階段：準(zhǔn)備階段，這一階段的主要任務(wù)是：
2.制訂出班級(jí)讀書(shū)計(jì)劃。
3.征求學(xué)生意見(jiàn)，完善研究?jī)?nèi)容。
4.做好學(xué)生的動(dòng)員工作。
第二階段：研究實(shí)驗(yàn)階段，這一階段的主要任務(wù)是：
1.著手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；
2.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案；
3.完成實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告或論文。
第三階段：總結(jié)評(píng)估階段，這一階段的主要任務(wù)是：
2.實(shí)驗(yàn)研究成果展示。
通過(guò)一年的努力，使學(xué)生養(yǎng)成濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀中吸收和儲(chǔ)備大量的優(yōu)美語(yǔ)匯，拓寬知識(shí)面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)言文化沉淀，提高閱讀能力。
倫理研究方案篇十五
第一階段（20xx年6月—20xx年7月）準(zhǔn)備與起步階段。
先成立課題研究小組，確定課題研究人員，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的研究方案，制定課題研究措施，分工落實(shí)。準(zhǔn)備課題研究的理論材料、教學(xué)參考資料，組織發(fā)動(dòng)課題研究，進(jìn)行課題研究的前期培訓(xùn)，做好課題開(kāi)始研究的準(zhǔn)備工作。
第二階段（20xx年7月—20xx年01月）實(shí)驗(yàn)研究實(shí)施階段。
1.學(xué)習(xí)相關(guān)理論。進(jìn)一步完善研究目標(biāo)，落實(shí)研究?jī)?nèi)容，全面實(shí)施研究方案；組織好各種問(wèn)卷調(diào)查等活動(dòng)；撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文和階段性實(shí)驗(yàn)報(bào)告；整合資源。同時(shí)，對(duì)任課教師的課堂導(dǎo)入新課方式進(jìn)行研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)效果進(jìn)一步調(diào)整、優(yōu)化研究的內(nèi)容、流程和方式。
2.在學(xué)校多媒體教室召開(kāi)開(kāi)題論證會(huì)，要求課題組人員和全校教師共同參與研究，通過(guò)課題研究會(huì)、成果匯報(bào)會(huì)等各種形式進(jìn)行資源共享和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在實(shí)驗(yàn)研究階段，建立研究資料檔案（調(diào)查分析材料、課題研究論文等）。在研究過(guò)程中不斷改善創(chuàng)新，完善研究措施，立足做到完美。
3.總結(jié)階段。
（1）認(rèn)真撰寫(xiě)研究論文、研究綜合報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成最后成果。
（2）對(duì)研究成果匯總進(jìn)行全面推廣與交流。
（3）接受課題專(zhuān)家組的全面評(píng)估與驗(yàn)收。
第三階段（20xx年01月—20xx年6月）課題成果提升與結(jié)題，評(píng)估、總結(jié)階段。
整理各種資料，收集相關(guān)論文。對(duì)實(shí)驗(yàn)研究實(shí)施過(guò)程中調(diào)查數(shù)據(jù)、教師反思、以及學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果的反饋等相關(guān)材料進(jìn)行分析，對(duì)課題的研究材料進(jìn)行整理，完成結(jié)題報(bào)告的準(zhǔn)備。
在本階段中，完成整理本項(xiàng)課題研究的各種主要成果形式：
（1）撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。
（2）整理學(xué)生、學(xué)校調(diào)查問(wèn)卷反饋表。
（3）精選優(yōu)秀教師課堂導(dǎo)入成功案例等。
（4）組織匯編參與研究人員撰寫(xiě)的相關(guān)論文。
通過(guò)前期研究的過(guò)程和專(zhuān)家給出的建議，我們課題組成員針對(duì)本課題又提出了新的研究目標(biāo)：
1、下階段研究對(duì)全校教師的聽(tīng)評(píng)課力度加大，定期開(kāi)展校公開(kāi)課和觀摩課比賽，并舉行聽(tīng)評(píng)課交流會(huì)，做好第一手資料的搜集。
2、在課題研究過(guò)程中及時(shí)撰寫(xiě)教學(xué)反思和隨筆，并整理好這些材料。
3、從學(xué)生方面著手，多進(jìn)行案研究，把問(wèn)卷調(diào)查研究做得更加細(xì)化，真正了解學(xué)生心目中的有效課堂模式，通過(guò)本次課題研究讓學(xué)生真正受益。
4、通過(guò)研究，對(duì)我校教師要從“監(jiān)督”到“放手”，讓教師真正地養(yǎng)成自覺(jué)使用多媒體進(jìn)行導(dǎo)入新課的習(xí)慣，提高教師使用多媒體的水平和操作能力。
5、課題組雖然舉行了聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)比賽和交流會(huì)，但在會(huì)議記錄和資料整理上還不夠到位，下個(gè)階段把這項(xiàng)工作做得再細(xì)致點(diǎn)。
6、課題組成員都是一線教師，有的還是班主任，在進(jìn)行課題研究活動(dòng)時(shí)人手不夠，這方面以后要好好協(xié)商，爭(zhēng)取一起行動(dòng)起來(lái)，多進(jìn)行課題組內(nèi)的交流和學(xué)習(xí)。
倫理研究方案篇一
百余年來(lái),中國(guó)學(xué)者們對(duì)西方倫理學(xué)的研究大致經(jīng)歷了萌生期(1895-1910)、初興期(1911-1949)、蕭條期(1950-1978)和復(fù)興期(1979-)四個(gè)階段.其研究思路主要有四條:個(gè)案研究,比較研究(含要素的、局部的和整體的三個(gè)級(jí)次),歷史研究和綜合研究(含微觀的、中觀的和宏觀的三個(gè)層面).總體看來(lái),個(gè)案研究成果頗為豐盛,要素比較研究在20世紀(jì)30-40年代和20世紀(jì)80-90年代取得過(guò)一定成就,局部的`和整體的比較研究迄今為止成果大多非常簡(jiǎn)易,歷史研究在20世紀(jì)80-90年代結(jié)出了一批碩果,但在國(guó)別史和斷代史兩方面有一些空白尚需彌補(bǔ),中微觀綜合研究在20世紀(jì)80-90年代達(dá)成了可觀的收獲,但宏觀綜合研究迄今依然成果無(wú)多且薄弱.在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的積累之后,中國(guó)學(xué)者們應(yīng)能大規(guī)模地開(kāi)展對(duì)西方倫理學(xué)的宏觀綜合研究.
作者：楊方作者單位：湖南師范大學(xué),哲學(xué)系,湖南,長(zhǎng)沙,410081刊名：吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)pku英文刊名：journalofjishouuniversity(socialsciencesedition)年，卷(期)：22(4)分類(lèi)號(hào)：b82-09關(guān)鍵詞：西方倫理學(xué)個(gè)案研究比較研究歷史研究綜合研究宏觀綜合研究
倫理研究方案篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，研究生教育越來(lái)越受到人們的重視。作為研究生，我們需要不斷學(xué)習(xí)、提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)，也需要關(guān)注職業(yè)倫理。這不僅是一個(gè)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，更意味著我們要秉承正確的價(jià)值觀，從而更好地為社會(huì)服務(wù)。在這篇文章中，我將分享自己的職業(yè)倫理心得。
二、重視職業(yè)操守。
作為一名研究生，我們的工作與研究經(jīng)驗(yàn)將為以后的職業(yè)生涯打下基礎(chǔ)。因此，我們需要始終保持良好的職業(yè)操守。首先，我們需要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。其次是保持誠(chéng)信，不會(huì)抄襲或偽造數(shù)據(jù)。最后，我們需要遵守國(guó)家法律法規(guī)，不從事違法活動(dòng)，不利用職位謀取私利。
三、健康競(jìng)爭(zhēng)。
健康競(jìng)爭(zhēng)是職業(yè)倫理的重要方面。競(jìng)爭(zhēng)本身并不是消極的，它是促使個(gè)人不斷提高自己的動(dòng)力。然而，我們需要明確競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，避免不公正的競(jìng)爭(zhēng)行為。應(yīng)該通過(guò)公平公正來(lái)比較學(xué)術(shù)技能和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們應(yīng)該避免嫉妒和惡意，以避免破壞合作關(guān)系。
四、職業(yè)生涯規(guī)劃。
職業(yè)生涯規(guī)劃是我們作為研究生必須要考慮的問(wèn)題。首先，我們需要思考自己的職業(yè)方向。在確定了職業(yè)方向之后，我們需要了解個(gè)人所需要掌握的知識(shí)和技能，并相應(yīng)地規(guī)劃培訓(xùn)與學(xué)習(xí)計(jì)劃。最后，我們應(yīng)該建立良好的人際關(guān)系，并保持與行業(yè)、領(lǐng)域的聯(lián)系，以幫助我們尋找合適的職位。
五、社會(huì)責(zé)任。
作為一名研究生，我們不僅要關(guān)注自己的職業(yè)成長(zhǎng)，也要考慮自己在社會(huì)中扮演的角色。我們應(yīng)該有意識(shí)地參與社會(huì)公益活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)、了解社會(huì)，為促進(jìn)公共利益盡我們所能。同時(shí)，我們應(yīng)該避免與個(gè)人利益沖突的活動(dòng)，并樹(shù)立自己的良好職業(yè)形象。
結(jié)論。
在研究生期間，我們需要注重培養(yǎng)職業(yè)倫理。這不僅關(guān)系到我們的職業(yè)發(fā)展，也影響到我們?cè)谏鐣?huì)中的形象和角色。只有遵守職業(yè)道德操守，健康競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)劃職業(yè)生涯，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，才能成為一位優(yōu)秀的研究生，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
倫理研究方案篇三
研究思考經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)，必須有一個(gè)切入的視角，或者說(shuō)一個(gè)研究緯度。近幾年來(lái)，不少學(xué)者作出了富有成效的探索，如從經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系角度，包括從兩者之間的互動(dòng)關(guān)系方面來(lái)研究；還有從經(jīng)濟(jì)與倫理相整合的社會(huì)生態(tài)文化學(xué)方面來(lái)探索。這些成果推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)這一新興邊緣學(xué)科的建立與生長(zhǎng)。本文擬從阿馬蒂亞?森（1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）關(guān)于倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間關(guān)系的思想出發(fā)，就經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究緯度作些探索性的思考。
長(zhǎng)期以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直受到“休謨命題”的影響。西方哲學(xué)家，也是歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大衛(wèi)?休謨，在《論人的本質(zhì)》一書(shū)中，提出了一個(gè)著名的哲學(xué)命題，即“一個(gè)人不能從是中推論出應(yīng)該是”，這就是所謂的“休謨命題”。休謨依據(jù)“是――應(yīng)該是”的二分法的區(qū)分，對(duì)本來(lái)存在密切關(guān)聯(lián)的事實(shí)領(lǐng)域和價(jià)值領(lǐng)域之間，來(lái)了個(gè)一刀切的區(qū)分，因此，被人們喻為“休謨的鍘刀”。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要不要或說(shuō)應(yīng)該不應(yīng)該涉及倫理道德和價(jià)值判斷的問(wèn)題，展開(kāi)了長(zhǎng)期而又激烈的爭(zhēng)論。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派，他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是倫理學(xué)的“奴婢”或附屬品，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的客觀規(guī)律，而不是制定或?qū)嵺`道德規(guī)范，同時(shí)，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為主體的人，也是一種“純經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)需重視“道德關(guān)懷”。
規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的異端學(xué)派，他們批評(píng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)道德的“遺忘”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能擺脫道德的“糾纏”，不可能離開(kāi)倫理道德原則和回避價(jià)值判斷。如新劍橋?qū)W派的主要代表人物，英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊?羅賓遜夫人和當(dāng)代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的岡?繆爾達(dá)爾等，認(rèn)為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)之間并不存在一條不可逾越的.鴻溝，經(jīng)濟(jì)學(xué)決不可能是一門(mén)“純粹”的科學(xué)。
那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間可以溝通的橋梁又是什么？或者說(shuō)兩者之間的交匯點(diǎn)在哪里？這也正是我們探討經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的切入點(diǎn)。
1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞?森在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中對(duì)這一問(wèn)題作了有益的探索。喬治?恩德利教授在《面向行為的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》一書(shū)中指出：“他（指阿馬蒂亞?森，作者注）在倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面的學(xué)術(shù)成就都是杰出的。而且，他非常精細(xì)地探索了兩者之間的交匯處，建立了一些橋梁，這些橋梁使得不同的觀點(diǎn)彼此之間更有意義?！奔s翰?勒蒂奇在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)的前言中這樣講：“對(duì)于那些關(guān)心當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德哲學(xué)之間的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)和政治學(xué)家們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)可謂是一個(gè)思想‘寶庫(kù)’?！薄霸谌碌囊饬x上，他闡述了一般均衡經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)Φ赖抡軐W(xué)分析所做出的貢獻(xiàn)，道德哲學(xué)和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)χ髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)所做出的貢獻(xiàn)?！?BR> 1.阿馬蒂亞?森首先論證了經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)這一嚴(yán)重分離，以及這一分離如何鑄就了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大缺陷。阿馬蒂亞?森認(rèn)為，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間隔閡的不斷加深，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧困化現(xiàn)象。揭示這一隔閡的本質(zhì)，就顯得特別重要。他認(rèn)為必須澄清兩點(diǎn)：一是正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“工程學(xué)”方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題?！肮こ虒W(xué)”的探索主要專(zhuān)注于邏輯的問(wèn)題：在一些非常簡(jiǎn)單的行為假定中，為了最大效率地達(dá)到從別處給定的目標(biāo)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)選擇什么手段。正是由于“工程學(xué)”方法的廣泛應(yīng)用，使經(jīng)濟(jì)學(xué)可以對(duì)很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供較好的理解和解釋?zhuān)驗(yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)中確實(shí)存在大量需要關(guān)注的邏輯問(wèn)題，即使在狹隘解釋的非倫理人類(lèi)動(dòng)機(jī)觀和行為觀的有限形式中，這些邏輯問(wèn)題也可以在一定程度上得到有效的解釋。如一般均衡理論所研究的是市場(chǎng)關(guān)系中的生產(chǎn)和交易活動(dòng)，雖然這些理論非常抽象、簡(jiǎn)單，而且對(duì)人類(lèi)行為的看法也非常狹隘，但是，它們畢竟使我們對(duì)社會(huì)相互依賴(lài)性本質(zhì)的理解更加容易了，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的。同時(shí)，他還認(rèn)為，即使那些回避了倫理考慮的、極為狹隘的行為動(dòng)機(jī)描述，也有助于我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多重要的、社會(huì)關(guān)系本質(zhì)問(wèn)題的理解。也就是說(shuō)，他并不認(rèn)為，“沒(méi)有倫理考慮的方法就必定使經(jīng)濟(jì)學(xué)失效”。但是，他所強(qiáng)調(diào)的是，“經(jīng)濟(jì)學(xué)，正如它已經(jīng)表現(xiàn)出的那樣，可以通過(guò)更多、更明確地關(guān)注影響人類(lèi)行為的倫理學(xué)思考而變得更有說(shuō)服力，我的目的并不是要列舉經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)取得的成就和正在進(jìn)行的研究，而是要提出更高的要求”。
需要澄清的第二點(diǎn)是，由經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間不斷加深的隔閡所造成的損失具有兩面。
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倫理研究方案篇四
調(diào)研工作是我院開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段活動(dòng)的一個(gè)重要資料，為了做好調(diào)研工作，并透過(guò)調(diào)研活動(dòng)，破解影響和制約我院發(fā)展的重大難題，根據(jù)《中共黔南州委關(guān)于開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》的要求和部署和按照《中共黔南職院黨委開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段實(shí)施方案》的安排，我院在第一階段活動(dòng)中，將調(diào)研工作作為第一階段的重要資料。為了做好調(diào)研工作，院黨委制定了院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)題調(diào)研工作方案，方案明確了調(diào)研的目的，簽訂了調(diào)研的資料、原則、方式、分工及要求。
一、調(diào)研目的。
解放思想，改革創(chuàng)新，以構(gòu)建保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展新機(jī)制為核心，將深入調(diào)查研究、查找和解決問(wèn)題貫穿學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的始終。透過(guò)深入基層、深入廣大師生員工開(kāi)展細(xì)致的調(diào)查研究，深刻把握高職教育的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，努力破解影響制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題，構(gòu)成一批調(diào)研成果，及時(shí)總結(jié)、提升、轉(zhuǎn)化為管理制度，加快建立和完善貼合科學(xué)發(fā)展的高職教育發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，推進(jìn)我院跨越式發(fā)展。
1、圍繞破解影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題，重點(diǎn)調(diào)查研究學(xué)院發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施與實(shí)施路徑，研究制定出臺(tái)學(xué)院教育事業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃、專(zhuān)業(yè)建設(shè)規(guī)劃、校園建設(shè)規(guī)劃、校園文化建設(shè)規(guī)劃、師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃。
2、圍繞解決管理中的關(guān)鍵問(wèn)題，重點(diǎn)研究進(jìn)一步健全院系二級(jí)管理體制，明確院系及各部門(mén)的工作職責(zé)，改善目標(biāo)管理考核辦法，完善規(guī)章制度、全面采用現(xiàn)代化管理手段等問(wèn)題，提高管理規(guī)范化水平。
3、圍繞加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，提高學(xué)院辦學(xué)水平和教育質(zhì)量這一核心問(wèn)題，以工作過(guò)程系統(tǒng)化課程改革、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，調(diào)查研究如何實(shí)施“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式，完成財(cái)政部、教育部的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)項(xiàng)目，建成一批院級(jí)、省級(jí)精品課程。
4、圍繞解決師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，重點(diǎn)研究落實(shí)后勤社會(huì)化、提高后勤管理服務(wù)潛力等有關(guān)問(wèn)題，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善校容校貌，切實(shí)為師生解決一些實(shí)際問(wèn)題。
5、圍繞全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，重點(diǎn)調(diào)查研究加強(qiáng)校園文化建設(shè)、大學(xué)生思想政治工作、學(xué)生自我管理等問(wèn)題，提高思政工作的實(shí)效性。
6、圍繞招生與就業(yè)這一影響學(xué)院生存和發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，重點(diǎn)研究頂崗實(shí)習(xí)、校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等制約學(xué)生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量的主要問(wèn)題，制定出臺(tái)有力措施促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)，建立招生與就業(yè)工作的長(zhǎng)效機(jī)制，以“出口暢”帶動(dòng)“入口旺”，構(gòu)建招生與就業(yè)的良性互動(dòng)體系，按“能快則快”的要求，加大宣傳力度，爭(zhēng)取上級(jí)部門(mén)的支持，擴(kuò)大學(xué)院招生規(guī)模。
7、圍繞黨建工作，重點(diǎn)調(diào)查研究領(lǐng)導(dǎo)管理團(tuán)隊(duì)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、學(xué)生黨建等問(wèn)題，進(jìn)一步查找、梳理在思想觀念、管理職能、工作方式和工作作風(fēng)等方面不適應(yīng)、不貼合科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，提出改善意見(jiàn)和推薦。
三、調(diào)研原則。
1、堅(jiān)持改革創(chuàng)新。要將改革創(chuàng)新的精神貫穿調(diào)研工作的始終，結(jié)合學(xué)習(xí)大討論，切實(shí)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，進(jìn)一步樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)、職責(zé)意識(shí)和全局意識(shí)。探索調(diào)研方式方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)基層的創(chuàng)新實(shí)踐，總結(jié)推廣創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成貼合改革創(chuàng)新要求的政策措施。
2、突出實(shí)踐特色。科學(xué)發(fā)展觀既是實(shí)踐的總結(jié)，又要指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，改善工作作風(fēng)和工作方式，腳踏實(shí)地，切實(shí)沉下去，把自己擺進(jìn)去；要探索實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、梳理、排查問(wèn)題，尊重并用心參與對(duì)新?tīng)顩r、新問(wèn)題的探索；要總結(jié)實(shí)踐，注重推廣實(shí)踐中的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成政策措施，理解實(shí)踐檢驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐。
3、貫徹群眾路線。要深入群眾，體察民情、了解民意、關(guān)注民生、集中民智，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)和推薦。要相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，總結(jié)群眾創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，并上升為理性認(rèn)識(shí)和貼合實(shí)際的政策措施，再回到群眾中去檢驗(yàn)。要以群眾高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為衡量政策實(shí)施效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。
4、切實(shí)解決問(wèn)題。要以查找和解決問(wèn)題作為調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞破解發(fā)展難題、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，確定重點(diǎn)調(diào)研資料。要從院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)處室、系部、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、企業(yè)等不同層面，找準(zhǔn)問(wèn)題，研究思路，探索規(guī)律，對(duì)目前能夠解決的，集中力量盡快解決；一時(shí)難以解決的，用心創(chuàng)造條件解決；屬于自身解決不了的，向政府和部門(mén)反映狀況，提出推薦，務(wù)實(shí)求效。使干部受教育、發(fā)展上水平、群眾得實(shí)惠。
1、成立由院領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)系、部組成的7個(gè)專(zhuān)題調(diào)研組，每位院領(lǐng)導(dǎo)各帶1個(gè)調(diào)研組開(kāi)展領(lǐng)題調(diào)研。每一個(gè)專(zhuān)題調(diào)研組由牽頭的系、部負(fù)責(zé)擬定調(diào)研工作方案，明確調(diào)研資料和預(yù)期成果。
2、每位副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，根據(jù)活動(dòng)主題，結(jié)合工作實(shí)際，確定調(diào)研課題、擬定調(diào)研工作方案、調(diào)研資料和預(yù)期成果。
3、調(diào)研可采取聽(tīng)取匯報(bào)、座談?dòng)懻?、?shí)地察看、深入廣大教職工中調(diào)查了解狀況等多種形式，盡可能更多地掌握第一手資料。針對(duì)梳理出來(lái)的重點(diǎn)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的新視角、新思路和新做法，理清解決問(wèn)題的思路，提出解決問(wèn)題的對(duì)策和措施。
五、調(diào)研課題與分工。
（一）院領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課題。
1、《學(xué)院發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略與戰(zhàn)略措施》。
領(lǐng)題人：申瑋（院黨委書(shū)記）；牽頭處室：科研處；參加系處：科研處、院黨委辦、計(jì)科系（胡禮貴主任）、人事處；調(diào)研資料：發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施與實(shí)施路徑。主要預(yù)期成果：《調(diào)研。
報(bào)告。
》、《學(xué)院十一·五發(fā)展規(guī)劃(修訂稿)》、《學(xué)院十二·五發(fā)展規(guī)劃（設(shè)想）》等。
2、《健全規(guī)章制度，規(guī)范管理，完善運(yùn)行機(jī)制，提升管理水平》。
領(lǐng)題人：胡朝映（院長(zhǎng)）；牽頭處室：辦公室；參加處室：辦公室、科研處、財(cái)經(jīng)系、職教學(xué)會(huì)；調(diào)研資料：院系二級(jí)管理體制、管理規(guī)章制度、目標(biāo)管理，領(lǐng)導(dǎo)班子的潛力建設(shè)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研。
報(bào)告。
》、《院系二級(jí)管理辦法》、《學(xué)院管理規(guī)范》等。
3、《教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革》。
領(lǐng)題人：金焱（副院長(zhǎng)）；牽頭處室：教務(wù)處；參加系處：教務(wù)處、生物系、培訓(xùn)中心；調(diào)研資料：專(zhuān)業(yè)改革與建設(shè)，課程建設(shè)與改革，工學(xué)結(jié)合、學(xué)生實(shí)踐潛力培養(yǎng)與人才培養(yǎng)模式改革，校企合作，實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，教師隊(duì)伍的“雙師”結(jié)構(gòu)，教學(xué)質(zhì)量保障體系。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院專(zhuān)業(yè)建設(shè)規(guī)劃》、《學(xué)院師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃》、《教學(xué)工作規(guī)范》、《工作過(guò)程系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì)(5個(gè)專(zhuān)業(yè))》。
4、《優(yōu)化育人氛圍，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》。
領(lǐng)題人：吳慶頤（院黨委副書(shū)記）；牽頭處室：學(xué)生處；參加系處：學(xué)生處（史黔勻處長(zhǎng)）、思政部、監(jiān)察室；調(diào)研資料：校園文化建設(shè)、校園穩(wěn)定與和諧校園建設(shè)，大學(xué)生思想政治工作，學(xué)生自我管理。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《校園文化建設(shè)規(guī)劃》、《進(jìn)一步加強(qiáng)和改善學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》等。
5、《優(yōu)化學(xué)院招生就業(yè)工作》。
領(lǐng)題人：徐培華（院黨委副書(shū)記）；牽頭處室：招就辦；參加系處：招就辦、管理系；調(diào)研資料：擴(kuò)大招生規(guī)模、提高生源質(zhì)量措施與辦法，提高就業(yè)質(zhì)量與就業(yè)率的途徑與實(shí)施，新形勢(shì)下2009屆畢業(yè)生就業(yè)工作，頂崗實(shí)習(xí)，就業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)服務(wù)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院校外實(shí)習(xí)基地、就業(yè)基地建設(shè)規(guī)劃》、《關(guān)于進(jìn)一步改善招生就業(yè)工作的實(shí)施意見(jiàn)》。
領(lǐng)題人：梁作霞（副院長(zhǎng)）；牽頭處室：后勤處；參加系處：辦公室、保衛(wèi)處（唐興弋處長(zhǎng)）、后勤處、基建辦；調(diào)研資料：學(xué)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，后勤管理機(jī)制，管理服務(wù)工作的規(guī)范化，后勤社會(huì)化，教育教學(xué)中急需解決的、影響師生學(xué)習(xí)生活的主要問(wèn)題及解決。
方案。
主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院校園建設(shè)規(guī)劃（修訂稿》、《關(guān)于推動(dòng)學(xué)院后勤社會(huì)化的實(shí)施意見(jiàn)》、《學(xué)院后勤服務(wù)管理工作規(guī)范》；在條件允許的狀況下，解決的一批教學(xué)中急需解決的、影響師生學(xué)習(xí)生活的主要問(wèn)題，使校園基礎(chǔ)設(shè)施有所改善。
7、《黨建工作規(guī)范化建設(shè)》。
領(lǐng)題人：盧治淵（院黨委副書(shū)記）；牽頭處室：組織部；參加系處：組織部（劉濤部長(zhǎng)）、黨委辦公室、團(tuán)委、機(jī)電系（毛和業(yè)主任）、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；調(diào)研資料：黨的基層組織規(guī)范化，黨建帶團(tuán)建，學(xué)生黨員培養(yǎng)。主要預(yù)期成果：《調(diào)研報(bào)告》、《學(xué)院基層黨建工作規(guī)范》、《學(xué)院各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)班子潛力提升工作。
方案。
》。
（二）副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)研課題。
副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)除了參加院領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)研組外，還要根據(jù)所在部門(mén)的工作特點(diǎn)，結(jié)合第二條提出的7大類(lèi)問(wèn)題，緊緊圍繞破解影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題，選定1-2個(gè)調(diào)研課題。
六、工作要求。
1、各牽頭單位于3月25日前，將調(diào)研方案報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
2、副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部于3月30日前，將調(diào)研課題、方案報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
3、調(diào)研時(shí)間為：3月31日-4月15日。各牽頭單位、副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所在單位要隨時(shí)將活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
4、4月20日前將調(diào)研報(bào)告報(bào)院學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
關(guān)于護(hù)眼臺(tái)燈的調(diào)研報(bào)告。
報(bào)告前言：
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們生活水平得到了提高，設(shè)備也逐漸得到了完善。臺(tái)燈是我們生活中的伴侶，我們是不喜歡與強(qiáng)烈的光線打交道的，因?yàn)閺?qiáng)光對(duì)人的身體是有害的，為了大家能健康地生活與工作，設(shè)計(jì)師想出了一個(gè)較為完美的構(gòu)思，就是護(hù)眼臺(tái)燈的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)讓很多朋友們得到了滿(mǎn)意的效果，但是生活中沒(méi)有完美的東西，護(hù)眼臺(tái)燈亦不例外，這就需要我們的改善。“改善護(hù)眼臺(tái)燈”是我本次調(diào)研的課題。
開(kāi)題報(bào)告：
1.提高理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的潛力。
2.透過(guò)發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高動(dòng)手動(dòng)腦和創(chuàng)新潛力。
3.提高觀察潛力和利用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
4.改善護(hù)眼臺(tái)燈。
了解生活中的護(hù)眼臺(tái)燈，設(shè)計(jì)出新的護(hù)眼臺(tái)燈來(lái)適應(yīng)學(xué)生們的新生活。
1.透過(guò)問(wèn)卷和調(diào)查來(lái)了解護(hù)眼臺(tái)燈在人們生活中的地位。
2.透過(guò)問(wèn)卷及調(diào)查結(jié)果來(lái)制定設(shè)計(jì)方向。
3.設(shè)計(jì)出新的護(hù)眼臺(tái)燈。
研究過(guò)程：
一：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)。
二：?jiǎn)柧淼陌l(fā)放和收回。
三：對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行整理及分析并得出結(jié)論。
五：總結(jié)－手繪草圖、電腦制作模型。
耐用；大多數(shù)家庭的臺(tái)燈燈泡一般都在15瓦~30瓦之間；有90%的學(xué)生買(mǎi)過(guò)保健護(hù)眼燈，其中50%的學(xué)生認(rèn)為此燈能夠較正視力；對(duì)于臺(tái)燈出現(xiàn)的問(wèn)題有40%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)關(guān)易壞，40%的學(xué)生認(rèn)為調(diào)節(jié)亮度鈕易失靈，20%的學(xué)生認(rèn)為燈罩易松落。
根據(jù)以上這些調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，我對(duì)護(hù)眼臺(tái)燈在設(shè)計(jì)方向及方案上有了些研究的想法。
（一）從臺(tái)燈結(jié)構(gòu)上分析，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可折疊式臺(tái)燈比較好，這是因?yàn)樗痛蟠蟮墓?jié)省了桌子的空間，折疊起來(lái)又能夠攜帶外出，如果能再給它加個(gè)太陽(yáng)能電池的話，這將大大提高其便利性和實(shí)用性。（二）從臺(tái)燈功能上來(lái)分析，一般學(xué)生用的臺(tái)燈只具有照明功能，如果再加上一些可愛(ài)的設(shè)備也許會(huì)另消費(fèi)者們?cè)谖镔|(zhì)生活上添幾分色彩，當(dāng)然臺(tái)燈不僅僅是學(xué)生中的“伴侶”，它也能夠是日常生活中的裝飾品。（三）從臺(tái)燈選材上來(lái)分析，大多數(shù)學(xué)生還是贊成用塑料做成的臺(tái)燈外殼，這樣它禁摔，禁磨，易攜帶，價(jià)格也實(shí)惠，總之很“耐用”。（四）從臺(tái)燈的開(kāi)關(guān)上來(lái)分析，很多學(xué)生還是比較喜歡觸模式臺(tái)燈，手一觸到臺(tái)燈的感應(yīng)部位燈就會(huì)自動(dòng)亮，如果多觸摸幾下，臺(tái)燈就會(huì)到達(dá)最亮的極限，這樣就能夠調(diào)節(jié)了臺(tái)燈的亮度也避免了開(kāi)關(guān)易壞和調(diào)節(jié)亮度易失靈。（五）從臺(tái)燈的燈泡上來(lái)分析，學(xué)生們一般買(mǎi)20瓦到40瓦的燈泡，當(dāng)然學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)不必用亮度太強(qiáng)的燈泡，這樣會(huì)對(duì)眼睛有所傷害?？茖W(xué)證明學(xué)生用白熾燈泡或者護(hù)眼燈泡還是比較好的。
報(bào)告總結(jié)：
從目前市場(chǎng)銷(xiāo)售狀況獲悉縱觀近年來(lái)臺(tái)燈市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)主要集中在功效、造型、工藝及新技術(shù)的應(yīng)用、材質(zhì)的變革等方面；價(jià)格均在100元人民幣左右的護(hù)眼臺(tái)燈最受歡迎。裝飾化臺(tái)燈注重裝飾效果，迎合了消費(fèi)者既具有藝術(shù)欣賞價(jià)值又具有實(shí)用價(jià)值的心理。情趣化臺(tái)燈小巧玲瓏，造型多選用卡通人物及生肖動(dòng)植物，備受青少年青睞。組合燈中有鬧鐘與臺(tái)燈組合的；有活動(dòng)年歷表與臺(tái)燈組合的；亦有把文具盒、相片架與臺(tái)燈組合等等，近年在市場(chǎng)亦頗受歡迎。
從消費(fèi)者在選購(gòu)護(hù)眼臺(tái)燈時(shí)，重款式，輕價(jià)格。燈飾發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為：功能細(xì)分，如學(xué)生燈、書(shū)寫(xiě)燈、應(yīng)急燈、日光燈、以及不同高度的落地?zé)舻刃缕矾B出；高技術(shù)化，如無(wú)頻閃燈、放射遠(yuǎn)紅外光燈等具備保護(hù)視力功能的燈具開(kāi)始在市場(chǎng)露面；多功能化，如床頭兼作光敏電話自控?zé)?、帶八音盒臺(tái)燈等；節(jié)能環(huán)保；講究造型設(shè)計(jì)等等．這些證明，照明以家居為主導(dǎo)已經(jīng)成為著我國(guó)燈具行業(yè)發(fā)展進(jìn)入新的標(biāo)志。
從市場(chǎng)銷(xiāo)售熱點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)燈飾照明燈具已從節(jié)能、安全階段發(fā)展到了保健階段。保健燈具主要是伴隨著青少年近視發(fā)病率的提高而出現(xiàn)的?？茖W(xué)研究證明，這些近視病主要是由于學(xué)生們晚上在燈光下看書(shū)，致使眼睛長(zhǎng)期處于疲勞狀態(tài)造成的。保健燈具重在預(yù)防青少年近視，所以它的問(wèn)世為青少年預(yù)防近視帶給了一種手段，并漸成市場(chǎng)熱點(diǎn)。保健燈具的發(fā)展，標(biāo)志著我國(guó)燈具行業(yè)走進(jìn)了提高專(zhuān)業(yè)照明水平的新階段。
總之，臺(tái)燈是我們生活中不可缺少的一項(xiàng)日常工具．隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，日常工具也總會(huì)有不斷地更新。為此透過(guò)以上這些護(hù)眼臺(tái)燈的改善設(shè)計(jì)方向及方案，我自己設(shè)計(jì)了一盞護(hù)眼臺(tái)燈（如草圖）望指導(dǎo)老師給予考察！
一、課題：《關(guān)于實(shí)現(xiàn)區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源全覆蓋的思考》。
二、職責(zé)單位及職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、張×、王×、范×、黃×、張×；教育局、××街道、××街道。
三、目的：透過(guò)對(duì)全區(qū)教育資源分布的調(diào)查研究，深刻分析新形勢(shì)下教育資源布局的基本特點(diǎn)，努力探索做好打造優(yōu)質(zhì)教育品牌、擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的新方法，新路子。
四、實(shí)施過(guò)程：
1．制作、發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表，了解基本狀況，6月27日前完成；
（職責(zé)人：黃×、張×）。
2．綜合、匯總狀況，7月15日前完成；
（職責(zé)人：黃×、張×）。
3．深入基層、學(xué)校了解狀況，召開(kāi)座談會(huì)。
7月28日××街道、××學(xué)校7月29日××街道、××學(xué)校；
（職責(zé)人：張×、王×、范×、黃×、張×）。
4．分析、交流調(diào)研狀況，初步總結(jié)對(duì)策推薦，8月21日前完成；
（職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、張×、王×、范×）。
5．綜合調(diào)研材料，擬訂調(diào)研報(bào)告，9月22日前完成；
（職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、黃×、張×）。
6．調(diào)研課題組討論、修改調(diào)研報(bào)告，9月28日；
（職責(zé)人：×副區(qū)長(zhǎng)、張×、王×、范×、黃×、張×）。
7．調(diào)研課題結(jié)題，10月10日前完成。
注：調(diào)研時(shí)間可根據(jù)工作安排稍作調(diào)整。
根據(jù)醫(yī)院民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)的工作要求，結(jié)合醫(yī)院工作實(shí)際，制定市人民醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子深入基層調(diào)研工作方案。
一、調(diào)研目的。
將醫(yī)院民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)相結(jié)合，精心組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)性是班子成員開(kāi)展調(diào)查研究，認(rèn)真總結(jié)醫(yī)院工作中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成功經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)找準(zhǔn)影響和制約醫(yī)院發(fā)展的突出問(wèn)題、醫(yī)院政風(fēng)行風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，深刻分析存在問(wèn)題的根本原因，為制定針對(duì)性、操作性強(qiáng)的整改措施打下基礎(chǔ)，促進(jìn)醫(yī)院政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)取得新成效，推進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員專(zhuān)題調(diào)研題目突出各自分管的工作資料自行擬定，既要與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第一階段的調(diào)研資料相結(jié)合，與第二階段的分析檢查工作相結(jié)合，又要突出政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)資料，重點(diǎn)找準(zhǔn)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，影響醫(yī)院的社會(huì)形象的突出問(wèn)題，使調(diào)研工作為政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)服務(wù)，為樹(shù)立衛(wèi)生行業(yè)新形象服務(wù)。
本次調(diào)研要圍繞政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議的重點(diǎn)和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)開(kāi)展，以如下資料為主：
1、醫(yī)院干部工作作風(fēng)與行政效能建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策。調(diào)研醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員及中層干部的執(zhí)行力水平(包括工作潛力與工作態(tài)度)與工作作風(fēng)現(xiàn)狀，提出解決存在問(wèn)題的對(duì)策。
2、政務(wù)（院務(wù)）公開(kāi)制度落實(shí)狀況及整改措施。調(diào)研醫(yī)院行政權(quán)力是否公開(kāi)透明，是否按相關(guān)制度落實(shí)政務(wù)公開(kāi)；醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目與藥品價(jià)格公示是否醒目、全面、及時(shí)，提出糾正存在問(wèn)題的方法與措施。
3、緩解“看病貴、看病難”措施落實(shí)狀況及整改措施。調(diào)研醫(yī)院各類(lèi)收費(fèi)價(jià)格狀況、執(zhí)行國(guó)家物價(jià)政策狀況、服務(wù)流程與服務(wù)設(shè)施改善狀況，重點(diǎn)調(diào)查是否存在不合理收費(fèi)、亂收費(fèi)現(xiàn)象，提出糾正醫(yī)藥費(fèi)用控制不力的具體措施。
4、醫(yī)院門(mén)診服務(wù)流程工作現(xiàn)狀及對(duì)策。調(diào)研醫(yī)院門(mén)診部目前服務(wù)流程的狀況，提出創(chuàng)新服務(wù)流程的對(duì)策與思路。
6、醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度方面存在的問(wèn)題整改措施。調(diào)研醫(yī)院在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)態(tài)度的真實(shí)表現(xiàn)狀況，針對(duì)存在的問(wèn)題提出切實(shí)有效的整改措施。
7、醫(yī)療職責(zé)追究制度落實(shí)狀況及下步工作思路。調(diào)研醫(yī)院近年來(lái)落實(shí)醫(yī)療職責(zé)追究工作狀況、存在的問(wèn)題，提出推進(jìn)這項(xiàng)工作的下步工作思路。
8、影響醫(yī)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題及對(duì)策。重點(diǎn)調(diào)研醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子在工作理念、運(yùn)行機(jī)制改革方面存在的突出問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的措施、對(duì)策。
注：各調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)干部根據(jù)資料自行擬定調(diào)研題目，調(diào)研工作任務(wù)要求8月10日前完成，并構(gòu)成調(diào)研報(bào)告，由醫(yī)院行評(píng)辦上報(bào)市衛(wèi)生局。
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶領(lǐng)有關(guān)科室人員，以上述調(diào)研究資料為重點(diǎn)，深入到臨床一線和各職能科室開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研。采取問(wèn)卷調(diào)查、座談研討、實(shí)地詢(xún)問(wèn)就醫(yī)群眾、查詢(xún)各類(lèi)資料等多種形式，廣泛征求各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門(mén)、社會(huì)各界和人民群眾的意見(jiàn)和推薦。認(rèn)真撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，調(diào)研報(bào)告由工作現(xiàn)狀、存在問(wèn)題與困難與解決問(wèn)題的思路和舉措三部分組成，構(gòu)成質(zhì)量較高的調(diào)研成果。
四、有關(guān)要求。
（一）緊密結(jié)合醫(yī)院的工作實(shí)際。專(zhuān)題調(diào)研要與創(chuàng)新體制機(jī)制、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，與醫(yī)院政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議“十查十看十糾”資料相結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)調(diào)研成果，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)與衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。
（二）有的放矢，突出針對(duì)性。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足大局，圍繞解決醫(yī)院存在的實(shí)際問(wèn)題，精心確定專(zhuān)題調(diào)研題目。要透過(guò)扎實(shí)的調(diào)研真正準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、準(zhǔn)確地找出存在問(wèn)題的原因、準(zhǔn)確地找出解決問(wèn)題的方法與措施。
（三）求真務(wù)實(shí)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。專(zhuān)題調(diào)研要深入到臨床一線，調(diào)查掌握第一手資料。要注意走群眾路線，尊重實(shí)踐，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾智慧。要敢于摸實(shí)情，勇于講實(shí)話，善于提實(shí)策。各單位的調(diào)研活動(dòng)要從實(shí)際出發(fā)，合理安排、有序進(jìn)行，防止走形式、走過(guò)場(chǎng)。
為了深入貫徹《中共太原工業(yè)學(xué)院委員會(huì)關(guān)于深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求，結(jié)合我院實(shí)際，在調(diào)研工作中，既找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，又找到解決問(wèn)題的方法。特制定如下實(shí)施方案：
一、研調(diào)總體原則。
堅(jiān)持突出活動(dòng)主題、突出實(shí)踐特色、突出解決實(shí)際問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研和基層單位全覆蓋的原則。
二、調(diào)研時(shí)間。
20xx年9月10日至20xx年9月25日。
三、調(diào)研分組。
院領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶領(lǐng)相關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)人，深入各自分管或聯(lián)系單位進(jìn)行深度調(diào)研。調(diào)研分組詳見(jiàn)《太原工業(yè)學(xué)院院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員調(diào)研分組安排》。
1、院領(lǐng)導(dǎo)班子和處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部及在“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題；
2、當(dāng)前學(xué)校發(fā)展中存在的突出問(wèn)題；
3、教職員工、學(xué)生最期望解決的問(wèn)題；
4、對(duì)學(xué)校改革和發(fā)展以及對(duì)開(kāi)展活動(dòng)的推薦和意見(jiàn)。
調(diào)研工作可根據(jù)實(shí)際需要，采取座談交流（教職工座談會(huì)和學(xué)生代表座談會(huì)）、個(gè)別訪談、調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)地查看等多種方式進(jìn)行。
六、工作要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各調(diào)研小組由院領(lǐng)導(dǎo)牽頭，主持制定調(diào)研方案，設(shè)計(jì)調(diào)研。
提綱。
帶頭深入基層開(kāi)展調(diào)研組成精干高效的調(diào)研組集中時(shí)間、集中精力保質(zhì)保量地完成調(diào)研任務(wù)。
2、注重解決問(wèn)題。在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出解決問(wèn)題的對(duì)策推薦。同時(shí)，按照邊調(diào)研邊查擺問(wèn)題邊整改的要求，對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)并能協(xié)調(diào)解決的問(wèn)題，采取黨員干部上門(mén)解、部門(mén)結(jié)對(duì)幫扶解、相關(guān)部門(mén)聯(lián)動(dòng)解等方法，幫忙基層和群眾解決難題，取信于民。
3、提高調(diào)研質(zhì)量。各小組在調(diào)研的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析狀況，查找問(wèn)題，提出切實(shí)可行的對(duì)策和推薦。調(diào)研報(bào)告要主題鮮明，重點(diǎn)突出，分析透徹，言簡(jiǎn)意賅，措施具體，針對(duì)性強(qiáng)。
4、各系（部）處級(jí)干部，也要參照此方案，深入教研室和學(xué)生班級(jí)，透過(guò)多種方式開(kāi)展廣泛的征求意見(jiàn)和調(diào)查研究。
一：社區(qū)。
為全面掌握和了解社區(qū)工作開(kāi)展?fàn)顩r，正確分析我縣社區(qū)工作的優(yōu)勢(shì)和不足，合理確定20xx年社區(qū)工作重點(diǎn)，縣委基層辦將對(duì)昭蘇鎮(zhèn)5個(gè)社區(qū)20xx年工作狀況進(jìn)行調(diào)研，現(xiàn)就調(diào)研工作提出如下實(shí)施方案：
一、時(shí)間安排。
20xx年1月24日。
二、人員安排。
分5個(gè)組分別對(duì)昭蘇鎮(zhèn)5個(gè)社區(qū)進(jìn)行調(diào)研。
第一組負(fù)責(zé)第一社區(qū)。
組長(zhǎng)：江阿別克（縣委組織部副部長(zhǎng)）。
成員：孟克達(dá)拉（洪納海鄉(xiāng)黨委基層專(zhuān)干）、吳興（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專(zhuān)干）。
第二組負(fù)責(zé)第二社區(qū)。
組長(zhǎng)：袁敏華（縣委基層辦主任）。
成員：努爾波力（烏尊布拉克鄉(xiāng)黨委基層專(zhuān)干）、楊曉斌（昭蘇鎮(zhèn)基層專(zhuān)干）。
第三組負(fù)責(zé)第三社區(qū)。
組長(zhǎng)：成海（事業(yè)單位登記管理局局長(zhǎng)）。
成員：王江華（縣委電教辦干部）、巴彥（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專(zhuān)干）。
第四組負(fù)責(zé)第四社區(qū)。
組長(zhǎng)：卡德?tīng)柊荩C(jī)關(guān)工委副書(shū)記）。
成員：詹輝明（縣委基層辦干部）、葉爾波力（昭蘇鎮(zhèn)黨委基層專(zhuān)干）。
第五組負(fù)責(zé)第五社區(qū)。
組長(zhǎng)：胡安德克（縣委基層辦干部）。
組員：魏龍（縣委電教辦干部）、尼青（昭蘇鎮(zhèn)民政干事）孫肅疆（縣委基層辦干部）。
主要采取入戶(hù)走訪和座談?dòng)懻?種形式進(jìn)行。入戶(hù)走訪由各組采取隨機(jī)抽取的形式進(jìn)行，事先不向昭蘇鎮(zhèn)黨委、政府以及各社區(qū)通知，走訪的對(duì)象要涵蓋社區(qū)各個(gè)層面的代表，其中：低保戶(hù)不少于5戶(hù)，在職干部不少于3戶(hù)，離退休干部不少于2戶(hù)，個(gè)體戶(hù)不少于5戶(hù)，下崗職工不少于5戶(hù)，以上5種類(lèi)型的代表中，黨員比例不得低于20%。座談?dòng)懻撚筛魃鐓^(qū)安排，地點(diǎn)一般在社區(qū)辦公室，參加人員為昭蘇鎮(zhèn)包點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)全體干部和部分社區(qū)居民代表。
四、主要資料。
1、昭蘇鎮(zhèn)黨委對(duì)社區(qū)的工作支持力度大不大，是否為社區(qū)正常開(kāi)展工作帶給了必要的人力、物力保障。
2、去年以來(lái)，社區(qū)工作有哪些新探索和新突破，采取哪些措施，取得哪些成效和經(jīng)驗(yàn)，存在的主要問(wèn)題和原因是什么，應(yīng)如何解決。
4、對(duì)社區(qū)黨員的管理你有什么好的意見(jiàn)和推薦（包括在職黨員雙重管理、流動(dòng)黨員的管理、下崗職工黨員的管理、離退休黨員的管理等），在這方面，社區(qū)目前主要采取了什么辦法，還有哪些差距。
5、你認(rèn)為社區(qū)有沒(méi)有用心主動(dòng)地整合社區(qū)資源，與駐區(qū)單位溝通聯(lián)系，構(gòu)成共駐共建長(zhǎng)效機(jī)制。
6、社區(qū)群眾經(jīng)濟(jì)狀況你是否了解，你認(rèn)為目前的經(jīng)費(fèi)能否滿(mǎn)足社區(qū)正常開(kāi)展工作的需要，如果不能，你認(rèn)為就應(yīng)怎樣發(fā)展和壯大社區(qū)群眾經(jīng)濟(jì)。
7、社區(qū)在幫扶弱勢(shì)群體方面做的怎樣樣，有沒(méi)有取得成效。
8、社區(qū)在突出服務(wù)方面做的如何，你是否滿(mǎn)意。
9、你認(rèn)為社區(qū)今后的工作重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方，有沒(méi)有好的意見(jiàn)和推薦。
倫理研究方案篇五
20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)是中國(guó)倫理文化的創(chuàng)世紀(jì)，擁有五千年悠久倫理文明的中國(guó)，直到20世紀(jì)才真正擁有了學(xué)科化和系統(tǒng)化的倫理科學(xué)。20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)大體上可分為四個(gè)階段，從19至新文化運(yùn)動(dòng)為形成階段，五四運(yùn)動(dòng)至1949年中華人民共和國(guó)成立為第二階段，新中國(guó)成立至1978年底為第三階段，此后為第四階段。研究的主要內(nèi)容有：(1)倫理學(xué)的基本問(wèn)題與學(xué)科體系，(2)道德的.本質(zhì)和類(lèi)型，(3)社會(huì)的道德原則規(guī)范體系，(4)中國(guó)倫理向何處去及其道德建設(shè)等問(wèn)題?？偨Y(jié)20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)百年發(fā)展的歷程。給予我們?cè)S多歷史的啟示，其中最深刻的啟示有三：一是開(kāi)放的時(shí)代需要也離不開(kāi)倫理學(xué)，二是應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待古今中外的倫理文化遺產(chǎn)，三是倫理學(xué)必需面向社會(huì)道德生活的實(shí)際，為現(xiàn)實(shí)的道德建設(shè)服務(wù)。
作者：王澤應(yīng)作者單位：湖南師范大學(xué)刊名：東南學(xué)術(shù)pkucssci英文刊名：southeastacademicresearch年，卷(期)：“”(5)分類(lèi)號(hào)：b82關(guān)鍵詞：20世紀(jì)中國(guó)倫理學(xué)道德建設(shè)
倫理研究方案篇六
從管理理論和管理實(shí)踐發(fā)展的歷史過(guò)程看,嚴(yán)格的規(guī)章制度、利潤(rùn)指標(biāo)以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對(duì)企業(yè)成功的貢獻(xiàn)作用,漸漸地讓位于企業(yè)擁有的價(jià)值觀、哲學(xué)信念.與之相應(yīng)的,以科學(xué)、制度為主要手段的管理方式發(fā)展為以文化為整合力量,并對(duì)管理的全過(guò)程進(jìn)行影響、支配和塑造的.全新的管理模式.企業(yè)文化成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,其最核心的倫理文化是企業(yè)在新世紀(jì)應(yīng)對(duì)倫理經(jīng)營(yíng)時(shí)代來(lái)臨,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素.
作者：朱秦作者單位：中共云南省委黨校,云南,昆明,650111刊名：學(xué)術(shù)探索pku英文刊名：academicexploration年，卷(期)：2002“”(3)分類(lèi)號(hào)：g02關(guān)鍵詞：企業(yè)倫理文化現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展精神素質(zhì)
倫理研究方案篇七
一、課題的提出：
1、目的意義：
行我素，甚至走向?qū)α?。從而出現(xiàn)教師的“教切”與“學(xué)困”的矛盾，使教學(xué)陷入困境。那么，如何轉(zhuǎn)困、脫困，改變單靠“時(shí)間”上下功夫的局面，去探索一條符合我校實(shí)際的學(xué)困生教學(xué)規(guī)律，已成為廣大教師迫需解決的問(wèn)題。鑒于上述背景，我們決定開(kāi)展《學(xué)困生預(yù)防和矯治》的課題研究。
2、課題界定：
（1）本課題涉及的“學(xué)困生”是指由于各自不同原因表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上難以達(dá)到教學(xué)所規(guī)定的基本要求，與實(shí)際教學(xué)目標(biāo)有一定差距的學(xué)生。而這類(lèi)學(xué)生在學(xué)業(yè)上的困難是可逆的，在一定的補(bǔ)救教育條件下可得到轉(zhuǎn)化，他們屬于“學(xué)業(yè)不良者”的一部分。
（2）本課題的研究一是要幫助“學(xué)困生”誘發(fā)學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，重新喚起和穩(wěn)定其學(xué)習(xí)興趣，從中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性；二是要讓教師掌握幫助“學(xué)困生”脫困的教學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用這種規(guī)律做好“學(xué)困生”脫困工作。
二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：
1、通過(guò)本課題的研究，幫助學(xué)困生堅(jiān)定“你行，我也能行”的信心，走出籠罩在學(xué)困生頭上自卑的陰影，促使他們盡快轉(zhuǎn)化，盡快脫困，取得新的進(jìn)步。
四、平等相等，成為知心；五、改變厭學(xué)，形成熱心；六、
正面教育，投入耐心。
三、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、本課題以我校所有教師為研究對(duì)象,以數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)三大學(xué)科為主,兼顧其它學(xué)科,共同參與研究.
新課程改革背景下的教師應(yīng)該擁有的教育觀念和教育行為的研究。
2、調(diào)查總結(jié)受歡迎教師的典型教育教學(xué)行為的特點(diǎn)及基本表現(xiàn)形式，探索推廣的措施。
3、探討滿(mǎn)足學(xué)困生特殊需要的策略。
（1）認(rèn)知領(lǐng)域、（2）情感領(lǐng)域、（3）動(dòng)作技能領(lǐng)域。
4、加強(qiáng)教學(xué)反思，調(diào)整教育觀念和行為的研究。
（1）學(xué)困生學(xué)習(xí)檔案的建立：個(gè)人情況、家庭情況、表現(xiàn)情況。
（2）學(xué)困生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與學(xué)校對(duì)教師的考核問(wèn)題。
（3）對(duì)學(xué)困生教育幫助行為與效果的反思。
（4）制定獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)困生制度。
四、實(shí)驗(yàn)方法。
程中情感活動(dòng)，共同營(yíng)造一個(gè)互相合作，互相尊重的教學(xué)氛圍。
2、興趣層進(jìn)原則學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣和對(duì)學(xué)科內(nèi)容的興趣是互相促進(jìn)，遞進(jìn)上升的。為此教師必需合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)困生滲與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)其在活動(dòng)中的興趣，并得以積累，進(jìn)一步形成對(duì)所教學(xué)科的興趣，感受到學(xué)科的魅力。
3、激勵(lì)性原則學(xué)困生的“優(yōu)”和“劣”是相對(duì)的，并且他們都處在運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，從本質(zhì)上都是要求進(jìn)步和積極向上的。因此要激勵(lì)學(xué)生，氣可鼓而不可泄。充分發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他揚(yáng)其所畏，克服不足，同時(shí)要抓住他們素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的品德、意志因素，促進(jìn)其它因素的發(fā)展。已致形成一個(gè)“思想鼓勵(lì)、輿論導(dǎo)向、提供機(jī)會(huì)、積極評(píng)價(jià)、勵(lì)成功”的激勵(lì)機(jī)制。
4、循序遞進(jìn)原則學(xué)困生思維容量小、節(jié)奏慢、教學(xué)上切不可跨大步或拔苗助長(zhǎng)，否則道得其反。為此在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置上要遵循漸進(jìn)由舊到新、由低到高。同時(shí)要注重學(xué)困生學(xué)習(xí)量的遞進(jìn)、學(xué)習(xí)難度遞進(jìn)，參與學(xué)習(xí)次數(shù)的遞進(jìn)，并控制其遞進(jìn)的幅度，使他們?cè)谘驖u進(jìn)之中逐步提高。
端正，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。若他們學(xué)習(xí)情況，成果得不互及時(shí)的反饋，就會(huì)使他們喪失意志。因此，教師要及時(shí)了解、及時(shí)反饋，讓他們了解自己的學(xué)習(xí)效果，以產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。
五、實(shí)驗(yàn)對(duì)象：本校各班的學(xué)困生。
六、實(shí)驗(yàn)步驟。
1、準(zhǔn)備階段（3月）收集有關(guān)資料，學(xué)習(xí)研究，初步形成研究方案。
2、調(diào)查階段（204月）對(duì)造成學(xué)困生成績(jī)分化的原因進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查，并形成調(diào)查報(bào)告。
3、實(shí)施階段（5月―7月）根據(jù)制定的實(shí)施方案，結(jié)合學(xué)困生本人進(jìn)行實(shí)證性研究，記錄實(shí)施的過(guò)程和效果，并根據(jù)實(shí)施的情況和反饋的結(jié)果，及時(shí)調(diào)整策略。
4、結(jié)題階段（月）收集和整理資料，分析和研究實(shí)驗(yàn)情況，總結(jié)和提煉研究成果，寫(xiě)一份詳細(xì)具體的結(jié)題報(bào)告。
七、課題領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：韓世昌。
副組長(zhǎng)：馬鳳梅。
組員：馬桂花馬秀馬耀梅朱敏鄭永霞海霞馬鳳娟姬莉紅梁向旌姬秀麗。
倫理研究方案篇八
（二）、課題研究的目的意義。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于低年級(jí)的寫(xiě)話要求是“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想像中的事物，寫(xiě)出了自己對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感想?！比沼浭亲钭杂傻臅?shū)面表達(dá)形式，繪畫(huà)是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備的表達(dá)的形式。我發(fā)現(xiàn)，用“圖文結(jié)合”的形式來(lái)幫助孩子開(kāi)始寫(xiě)話，不僅充分尊重了低年級(jí)兒童的心理特點(diǎn)，滿(mǎn)足他們的心理需要，又能降低寫(xiě)話書(shū)寫(xiě)表達(dá)的難度，更快地促使他們口頭和書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展。
圖文日記的形式激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)話興趣，降低了日記的寫(xiě)作難度，建立了學(xué)生寫(xiě)話的信心和恒心。在研究中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周?chē)娜恕⑹?、物，把所?jiàn)所聞，所思所想，通過(guò)敘事或抒情、議論等方式在日記中表達(dá)出來(lái)，逐步培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察，勤思考，多練筆的好習(xí)慣。通過(guò)寫(xiě)日記探索出有效提高小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話能力的路徑，為中、高年級(jí)的習(xí)作打下良好的基礎(chǔ)。
（三）、課題核心概念的界定。
小學(xué)生日記的界定：小學(xué)生日記，即指小學(xué)生把每天的所見(jiàn)，所聞，所思，所想記下來(lái)。
圖文日記：以畫(huà)面為主，以文字為輔的初級(jí)“寫(xiě)話”形式，孩子用這種形式把每天的所見(jiàn)，所聞，所思，所想用筆記下來(lái)。
二、課題研究的內(nèi)容及研究方法。
（一）、課題研究的內(nèi)容：
1、研究用圖文日記提高小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的寫(xiě)話能力的方法。
2、研究圖文日記促進(jìn)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生多元智能的發(fā)展的方法。
3、探索適合低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)話訓(xùn)練的形式和方法。
1、文獻(xiàn)法。通過(guò)專(zhuān)題輔導(dǎo)，自學(xué)討論，認(rèn)真學(xué)習(xí)作文教學(xué)的學(xué)術(shù)論文，夯實(shí)課題研究的理論基礎(chǔ)。
2、檢測(cè)法。通過(guò)前期檢測(cè)，了解實(shí)驗(yàn)前小學(xué)低年級(jí)學(xué)生作文能力的實(shí)際情況，通過(guò)實(shí)驗(yàn)后的檢測(cè)，掌握具有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，用以證實(shí)實(shí)驗(yàn)的效果。
3、行動(dòng)研究法。通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)班前后的比較，從中歸納出實(shí)驗(yàn)所取得的優(yōu)勢(shì)。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料進(jìn)行歸納總結(jié)，從而，探索圖文日記的具體操作方法。
三、課題研究讀書(shū)學(xué)習(xí)計(jì)劃以及具體時(shí)間安排。
（一）、所讀書(shū)目。
《多元智能教與學(xué)的策略》（美）坎貝爾等著中國(guó)輕工業(yè)出版社。
《圖解語(yǔ)文》江偉英著新世紀(jì)出版社。
（二）、閱讀設(shè)想。
從即日起至xx年6月，工作日利用午休時(shí)間讀1小時(shí)書(shū)，暑假期間利用每天下午時(shí)間讀書(shū)。
（三）、具體時(shí)間安排。
xx年6月——xx年7月完成《多元智能教與學(xué)的策略》的閱讀。
xx年8月——xx年9月完成《圖解語(yǔ)文》的閱讀。
xx年10月——xx年1月完成相關(guān)篇目的閱讀。（根據(jù)課題研究的所需選擇更多書(shū)籍）。
四、完成讀書(shū)筆記與課例分析的具體時(shí)間安排。
（一）、完成讀書(shū)筆記的具體時(shí)間安排。
1.網(wǎng)上收集理論知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)xx年6月。
2.《多元智能教與學(xué)的策略》xx年6月——xx年7月。
3.《圖解語(yǔ)文》xx年8月——xx年9月。
4.每天讀書(shū)1小時(shí)，每月寫(xiě)兩篇讀書(shū)筆記。
（二）、完成課例分析的具體時(shí)間安排。
1、xx年7月完成研究案例分析（現(xiàn)狀調(diào)查及分析）。
2、xx年9月完成教學(xué)案例分析。
3、xx年5月完成教學(xué)案例。
五、申請(qǐng)結(jié)題。
**年6月完成課題研究，申請(qǐng)結(jié)題。
研究結(jié)果以論文或報(bào)告的方式表現(xiàn)，規(guī)劃方案《個(gè)人課題研究方案》。
倫理研究方案篇九
上述政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)︸R克思主義倫理學(xué)研究是一種嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如果馬克思主義倫理學(xué)不能對(duì)當(dāng)前政治哲學(xué)研究中的問(wèn)題作出自己的有說(shuō)服力的回答，它將在生活中進(jìn)一步喪失話語(yǔ)權(quán)和影響力。自說(shuō)自話的宏大敘事是沒(méi)有市場(chǎng)的。
面對(duì)這種挑戰(zhàn)，有的學(xué)者提出，馬克思主義倫理學(xué)甚至整個(gè)馬克思主義哲學(xué)和一般的馬克思主義理論，都屬于政治哲學(xué)或政治倫理學(xué)。這種觀點(diǎn)其實(shí)是不能成立的。這是因?yàn)?，第一，政治并不是馬克思恩格斯理論的核心問(wèn)題。他們有大量關(guān)于政治問(wèn)題，例如階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、國(guó)家、政黨等等的論述，但所有這些論述都是圍繞一個(gè)中心展開(kāi)的，這就是人類(lèi)的解放。人類(lèi)解放是馬克思主義的總題目，政治理論只是它眾多組成部分中的一個(gè)，把馬克思主義歸結(jié)為政治哲學(xué)，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。第二，就馬克思恩格斯本人而言，政治從來(lái)都不是一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，也不可能是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)領(lǐng)域，更談不上用它統(tǒng)攝整個(gè)馬克思主義和馬克思主義倫理學(xué)。在倫理道德和政治問(wèn)題上，馬克思恩格斯的思想最根本的特點(diǎn)是以唯物史觀為基礎(chǔ)。按照這種歷史觀，道德與政治都屬于上層建筑，它們的特點(diǎn)與發(fā)展均依賴(lài)于生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而依賴(lài)于生產(chǎn)力，最終隨著人的勞動(dòng)實(shí)踐引起的社會(huì)發(fā)展而不斷變化。他們對(duì)政治和倫理問(wèn)題的哲學(xué)思考包含在唯物史觀之中。離開(kāi)唯物史觀基本框架就政治談?wù)?、就道德談道德，在馬克思恩格斯看來(lái)，是歷史唯心主義。第三，政治哲學(xué)是用哲學(xué)的方法為現(xiàn)實(shí)的政治體制作出解釋、辯護(hù)，或者從具體操作的層面為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義、穩(wěn)定、和諧進(jìn)行政治設(shè)計(jì)。不論從哪個(gè)角度理解，它們都與革命家馬克思恩格斯格格不入，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！保?］并不是說(shuō)這樣的政治哲學(xué)研究與馬克思主義不能相容，而是馬克思恩格斯根本無(wú)意于旨在為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的政治設(shè)計(jì)，他們不愿做這樣的研究。
當(dāng)然，我們可以本著唯物史觀的基本精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的公平、正義等問(wèn)題加以研究，形成一種政治哲學(xué)理論，就像今天的馬克思主義哲學(xué)家建立的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、文化哲學(xué)、環(huán)境哲學(xué)等一樣。這樣做無(wú)可非議，不過(guò)，這樣的理論只能說(shuō)是馬克思主義的，而不能說(shuō)是馬克思恩格斯的，因?yàn)樗麄儽救藳](méi)有這樣的理論。在他們看來(lái)，唯物史觀揭示了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，因而也就從宏觀上揭示了政治倫理和政治制度演化的規(guī)律。他們沒(méi)有對(duì)包括資本主義在內(nèi)的任何一個(gè)具體社會(huì)形態(tài)中的政治做過(guò)系統(tǒng)研究，像羅爾斯、哈貝馬斯、哈耶克等政治哲學(xué)家那樣。他們尤其沒(méi)有從實(shí)現(xiàn)公平正義的角度出發(fā)探討過(guò)政治設(shè)計(jì)的理論問(wèn)題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，在資本主義框架中是不可能有真正的公平正義的，他們的宗旨是要埋葬這樣的制度。
盡管如此，眼前正在發(fā)生的包括馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向，對(duì)于我們研究馬克思恩格斯的倫理思想，進(jìn)而研究整個(gè)馬克思主義倫理學(xué)，還是十分重要的。因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋€(gè)重要的啟示，即：我們可以突破一百多年來(lái)形成的思維定勢(shì)，從倫理道德的角度重新認(rèn)識(shí)整個(gè)馬克思主義，對(duì)它作出新的解讀。或者換一個(gè)角度看，它啟發(fā)我們思考，馬克思主義倫理學(xué)能不能在當(dāng)前這場(chǎng)政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向的背景下獲得新的生機(jī)，為解決十分緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，自己也從而得到新的發(fā)展。順著這樣的思路，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：事實(shí)上，倫理道德問(wèn)題在全部馬克思主義理論中的地位遠(yuǎn)比我們以往的理解重要的多，它的地位十分重要，也可以說(shuō)是馬克思主義理論的核心，從總體上看，整個(gè)馬克思主義就是一種倫理學(xué)理論。以往我們之所以沒(méi)有從這樣的角度理解馬克思恩格斯的思想，是因?yàn)槲覀冏约哼€局限在過(guò)去長(zhǎng)期形成的對(duì)倫理學(xué)的理解，把它主要看作關(guān)于個(gè)人行為規(guī)范的理論，是一種德性理論。這從根本上限制了我們對(duì)馬克思恩格斯倫理思想的研究：第一看不到馬克思恩格斯是倫理思想家，第二認(rèn)識(shí)不到他們?cè)趥惱韺W(xué)領(lǐng)域完成了一場(chǎng)革命性的變革。
馬克思與他們的不同之處是：空想社會(huì)主義者把人道主義的真正實(shí)現(xiàn)寄希望于對(duì)社會(huì)，特別是對(duì)社會(huì)上層人物的道德說(shuō)教上；費(fèi)爾巴哈認(rèn)為只要從哲學(xué)上說(shuō)明了人的本質(zhì)在宗教中喪失了，他的本質(zhì)就可以回歸；青年黑格爾派則像黑格爾一樣迷信哲學(xué)的魔力，以為依靠哲學(xué)批判就可以顛覆整個(gè)舊世界；今天的政治哲學(xué)家們比較現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為利益和道德的結(jié)合通過(guò)政治哲學(xué)設(shè)計(jì)的良序社會(huì)就可以實(shí)現(xiàn)。馬克思恩格斯則不一樣，由于接受了法國(guó)唯物主義的影響，他們認(rèn)為人的本質(zhì)喪失，真正原因在于社會(huì)。馬克思說(shuō)：“費(fèi)爾巴哈是從宗教上的自我異化，從世界被二重化為宗教世界和世俗世界這一事實(shí)出發(fā)的。他做的工作是把宗教世界歸結(jié)于它的世俗基礎(chǔ)。但是，世俗基礎(chǔ)使自己從自身中分離出去，并在云霄中固定為一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，這只能用這個(gè)世俗基礎(chǔ)的自我分裂和自我矛盾來(lái)說(shuō)明。因此，對(duì)于這個(gè)世俗基礎(chǔ)本身應(yīng)當(dāng)在自身中、從它的矛盾中去理解，并在實(shí)踐中使之革命化。因此，例如，自從發(fā)現(xiàn)神圣家族的秘密在于世俗家庭之后，世俗家庭本身就應(yīng)當(dāng)在理論上和實(shí)踐中被消滅?！保?1］由于以上認(rèn)識(shí)，在從空想社會(huì)主義者到今天的政治哲學(xué)家們熱衷于道德說(shuō)教、哲學(xué)批判或者政治設(shè)計(jì)的地方，馬克思恩格斯把注意力集中在對(duì)社會(huì)的批判與改造上。至于如何批判改造舊社會(huì)，馬克思恩格斯的與眾不同之處是，他們發(fā)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而意識(shí)到道德說(shuō)教、哲學(xué)批判以及從道德原則出發(fā)的政治設(shè)計(jì)的空想性、蒼白無(wú)力和唯心主義性質(zhì)。馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”，［12］實(shí)際上是說(shuō)要用實(shí)踐的方式改造社會(huì)。這里說(shuō)的“改變世界”，一方面是指社會(huì)革命，另一方面，也是更重要的，是指在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力。
以上所說(shuō)的是整個(gè)馬克思主義理論的核心思想。至于唯物史觀，只是對(duì)他們所說(shuō)的對(duì)不道德的舊社會(huì)加以人道主義改造的合理性的哲學(xué)論證；剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)則是為了揭示資本家剝削工人的秘密從而動(dòng)員組織埋葬舊社會(huì)的物質(zhì)力量；科學(xué)社會(huì)主義不過(guò)是關(guān)于從政治上“改變世界”的一些具體方法的探討。他們所設(shè)想的代替不道德的舊社會(huì)的是共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人從被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的狀態(tài)中的徹底解放，是人的自由王國(guó)，是“最無(wú)愧于人的本性的社會(huì)”，是人道主義的徹底實(shí)現(xiàn)。這樣的社會(huì)無(wú)疑是真正合乎道德的。
以上所說(shuō)的正是馬克思恩格斯全部思想的基本內(nèi)容。馬克思主義以人的解放為目標(biāo)，中心是改造社會(huì)關(guān)系——消滅奴役人的舊社會(huì)，建立最無(wú)愧于人的本性的共產(chǎn)主義社會(huì)，使社會(huì)成為道德的。馬克思恩格斯著作中的哲學(xué)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，都是對(duì)上述人的解放理論的論證，科學(xué)社會(huì)主義則是對(duì)實(shí)現(xiàn)人的解放具體途徑的探索。以往我們只看到馬克思主義的三個(gè)組成部分：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)于這三個(gè)組成部分的核心、宗旨，則忽視了。
站在今天的高度看，這是一種什么樣的理論？正是倫理學(xué)理論，社會(huì)倫理學(xué)理論！倫理學(xué)家高兆明先生在講到個(gè)體道德與社會(huì)倫理的區(qū)別時(shí)說(shuō)：“社會(huì)倫理則以作為共同體的社會(huì)本身作為研究對(duì)象，它在抽象的思維中將社會(huì)本身人格化，并與個(gè)體相對(duì)應(yīng)，專(zhuān)門(mén)研究這個(gè)與個(gè)體相對(duì)應(yīng)的虛擬人格本身應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在秩序與運(yùn)行法則?！瓊€(gè)體道德研究個(gè)體應(yīng)當(dāng)如何，社會(huì)倫理則研究社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何。個(gè)體道德為個(gè)體尋求價(jià)值合理性根據(jù)及其存在方式，而社會(huì)倫理則為社會(huì)尋求價(jià)值合理性根據(jù)及其存在方式。倫理學(xué)當(dāng)然應(yīng)當(dāng)研究個(gè)體道德，但倫理學(xué)的職責(zé)又不僅僅是關(guān)注個(gè)體的心性修養(yǎng)與美德陶冶。倫理學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序與社會(huì)制度。倫理學(xué)不僅僅應(yīng)當(dāng)研究個(gè)體心性如何才可能是善的，如何才能成為道德君子，更應(yīng)當(dāng)研究社會(huì)本身如何才可能是道德的，如何才可能是自由公正、合乎人性健康生長(zhǎng)的?！保?3］馬克思恩格斯的全部思想，就是這樣的社會(huì)倫理學(xué)說(shuō)。他們從人出發(fā)研究社會(huì)這一作為人必須與之交往的虛擬主體與人的關(guān)系，對(duì)它們加以道德評(píng)價(jià)，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)關(guān)系的產(chǎn)物，社會(huì)制約人、決定人。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)侮辱人、奴役人，是不道德的，共產(chǎn)主義社會(huì)是最合乎人的本性的社會(huì)，因而是道德的。改造現(xiàn)有社會(huì)使之合乎道德，馬克思恩格斯認(rèn)為，這就是自己的使命。
應(yīng)該承認(rèn)，馬克思恩格斯從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)他們的理論是社會(huì)倫理學(xué)，但是他們認(rèn)為：第一，個(gè)人道德不能決定社會(huì)，相反，它要由社會(huì)來(lái)決定；第二，從人的角度看，最大的不道德者不是資本家，而是資本主義社會(huì)，人要獲得解放，必須使社會(huì)成為道德的，即用共產(chǎn)主義取代資本主義。這表明，他們以追求人的解放為使命，但著力研究的正是社會(huì)和個(gè)人之間的倫理關(guān)系，是對(duì)社會(huì)的改造和道德提升。我們從今天的現(xiàn)實(shí)出發(fā)把它解讀為社會(huì)倫理學(xué)，是合適的、恰當(dāng)?shù)?，只不過(guò)是揭示了他們的思想本來(lái)就具有的特點(diǎn)而已。從方法論上看，這是無(wú)可指責(zé)的。今天我們用來(lái)稱(chēng)呼馬克思恩格斯哲學(xué)思想的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)——辯證唯物主義歷史唯物主義，同樣也不是馬克思恩格斯自己的用法，而是后人根據(jù)他們的思想提煉概括而成的。
以往馬克思主義倫理學(xué)研究的另一個(gè)不足，是沒(méi)有看到馬克思恩格斯社會(huì)倫理學(xué)思想的形成，是人類(lèi)倫理思想發(fā)展史上的一次重要轉(zhuǎn)折，是他們?cè)谶@一領(lǐng)域完成的一次革命。自古以來(lái)，中外哲學(xué)家關(guān)注的主要是個(gè)體道德，研究用什么樣的道德規(guī)范才能使人的行為合乎社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要。對(duì)人類(lèi)道德生活影響最大的基督教和儒家學(xué)說(shuō)是這樣，17世紀(jì)以來(lái)西方各種哲學(xué)中的倫理學(xué)思想也同樣如此。這是從社會(huì)出發(fā)要求和規(guī)范人的行為的理論。主體是社會(huì)，人只是必須加以限制約束使之“克己復(fù)禮”服從社會(huì)需要的客體。馬克思恩格斯對(duì)這種情況做了革命性的顛倒。
在講到馬克思完成的哲學(xué)革命時(shí)，人們常常引用他的這樣一段話：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！保?4］認(rèn)為馬克思的哲學(xué)革命就在于提出實(shí)踐唯物主義，建立了新的世界觀。其實(shí)，對(duì)這樣的理解還可以做進(jìn)一步的分析。馬克思的確強(qiáng)調(diào)要把世界當(dāng)作實(shí)踐去理解，但他同時(shí)還說(shuō)“要從主體方面去理解”。從主體出發(fā)理解世界，比從實(shí)踐出發(fā)理解世界更深入、更普遍。實(shí)踐只是從主體出發(fā)理解世界的表現(xiàn)之一。從主體出發(fā)首先包括對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，當(dāng)世界不能滿(mǎn)足人的需要時(shí)，人才通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，由客體轉(zhuǎn)向主體，轉(zhuǎn)向人，這才是馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)。
馬克思恩格斯在倫理學(xué)上同樣完成了這樣的革命性轉(zhuǎn)向?；蛘哒f(shuō)，馬克思恩格斯的哲學(xué)革命本來(lái)就包含有倫理思想上這種出發(fā)點(diǎn)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)變。以往的倫理學(xué)理論要求人“克己復(fù)禮”消除原罪，是要從社會(huì)的需要出發(fā)改造、規(guī)范人，使人成為道德的，服務(wù)于社會(huì)的需要；馬克思說(shuō)“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”，是要從人的個(gè)性自由、人的需要出發(fā)改造社會(huì)，使社會(huì)成為道德的，服務(wù)于每個(gè)個(gè)人的需要。這是兩種出發(fā)點(diǎn)和思維走向完全不同的道德理論：一個(gè)是德性倫理，從社會(huì)出發(fā)看個(gè)人，旨在改造個(gè)人使之成為道德的；另一個(gè)是社會(huì)倫理，從個(gè)人出發(fā)看社會(huì)，旨在改造社會(huì)使之成為道德的。倫理學(xué)上的這種轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)了馬克思恩格斯哲學(xué)革命的基本精神，是其重要組成部分。沒(méi)有這樣的轉(zhuǎn)向，他們的倫理思想和整體的哲學(xué)世界觀，就相互沖突了。遺憾的是，我們以往只注意到他們完成的整體上的哲學(xué)革命，對(duì)相應(yīng)的倫理思想上的上述轉(zhuǎn)向，認(rèn)識(shí)不夠。
正因?yàn)轳R克思恩格斯完成了倫理學(xué)上的這種革命性轉(zhuǎn)向，他們不大注意研究個(gè)人的道德規(guī)范，沒(méi)有在個(gè)人道德品質(zhì)的完善提升問(wèn)題上下工夫，而是主要研究對(duì)社會(huì)的改造。與此相應(yīng)，他們也不注重研究具體的政治設(shè)計(jì)，而是關(guān)注社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)與改造途徑。
幾千年來(lái)各類(lèi)圣賢和道德家總是教導(dǎo)人們：為了社會(huì)的穩(wěn)定，不許殺人、不許偷盜、不許奸淫……要做有道德的人；現(xiàn)在馬克思把這番話倒過(guò)來(lái)了：為了人的個(gè)性自由發(fā)展，社會(huì)不應(yīng)該侮辱人、奴役人、遺棄人、蔑視人，社會(huì)應(yīng)該是有道德的社會(huì)。講的都是倫理道德問(wèn)題，但二者是多么的不同啊！
倫理研究方案篇十
提升全系統(tǒng)對(duì)于新人半年內(nèi)留存的戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)，圍繞新人半年內(nèi)留存的核心需求，激發(fā)提升新人七留的核心群體，重點(diǎn)解決新人在半年內(nèi)留存的核心問(wèn)題。從而配合總公司新人育成制式培訓(xùn)體系的有效推廣，以更加豐富的形式，更加有效的方法，聚焦關(guān)鍵動(dòng)作，明確各方職責(zé)，結(jié)合隊(duì)伍發(fā)展的實(shí)際，因地制宜地落實(shí)留存舉措，切實(shí)提升新人七留率。
在全系統(tǒng)原有成熟的新人育成體系持續(xù)推廣實(shí)施的基礎(chǔ)之上，針對(duì)專(zhuān)業(yè)可以改善，培訓(xùn)可以解決的因素進(jìn)行研究，通過(guò)不同形式，針對(duì)不同階段和角色，搭建促進(jìn)新人七留率提升的專(zhuān)業(yè)體系。
解決在隊(duì)伍快速發(fā)展過(guò)程中，大量新人在入司半年內(nèi)的和問(wèn)題。搭建由公司原有培訓(xùn)體系、萃取分享、核心課程和主管輔導(dǎo)相互搭配的專(zhuān)業(yè)提升體系。
明確新人七留率在新人育成全鏈條中的重要意義，用數(shù)據(jù)說(shuō)明新人半年內(nèi)留存對(duì)于新人育成的現(xiàn)實(shí)作用，以及對(duì)新人在壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)職涯規(guī)劃方面的影響。
聚焦7個(gè)月新人的三大困惑：迷茫，懷疑，無(wú)助。
建立新人七留率有效提升的專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)模塊。
“三位一體”（）。
1)——榜樣（選擇相信）——經(jīng)驗(yàn)萃取技術(shù)（新人個(gè)人成長(zhǎng)、新人團(tuán)隊(duì)建立）。
2)——模式（基本工作流程和規(guī)則）——核心課程研發(fā)（新人認(rèn)同的，符合業(yè)務(wù)拓展規(guī)律的基本保費(fèi)生產(chǎn)模式，客戶(hù)經(jīng)營(yíng)模式與基本晉升規(guī)則）。
3)——主管（應(yīng)知應(yīng)會(huì)和輔導(dǎo)）——重點(diǎn)課程優(yōu)化（梳理出新人育成課程中階段安排與關(guān)鍵課程，結(jié)合主管輔導(dǎo)十單元，明確新人半年內(nèi)每一階段主管的基本輔導(dǎo)任務(wù)）。
1)對(duì)合格新人的基本畫(huà)像（明確重視新人篩選）。
2)對(duì)半年內(nèi)新人培養(yǎng)重要性的樹(shù)立（強(qiáng)化七留的戰(zhàn)略意義）。
明確課題框架（縱橫交錯(cuò)，各三點(diǎn)）。
1、七留概念與意義（不同角色的基本職責(zé)和協(xié)作——培訓(xùn)條線、主管推薦人、新人自身）。
2、三位一體（榜樣樹(shù)立、工作模式建立、主管輔導(dǎo)——案例萃取解決技術(shù)層面的問(wèn)題）。
3、追蹤評(píng)估體系（選定一些優(yōu)秀公司的經(jīng)驗(yàn)和工具進(jìn)行借鑒——kpi及追蹤的工具）。
1、萃取課件/視頻，解決信心與心態(tài)。
2、核心課件（專(zhuān)業(yè)課程），植入基本模式。
3、專(zhuān)屬工具（追蹤），掌控提升效果。
在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，結(jié)合參與項(xiàng)目老師的崗位職責(zé)和核心優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工?；痉较?yàn)椋?BR> 2、“三位一體”——心態(tài)、能力、成長(zhǎng)——以培訓(xùn)條線的專(zhuān)業(yè)老師為主，熟悉課程體系，有研發(fā)優(yōu)化能力以及有經(jīng)驗(yàn)萃取經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的老師（人數(shù)占大頭）。
3、七留的追蹤與工具——有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)特長(zhǎng)或長(zhǎng)期負(fù)責(zé)新人育成的老師（新人育成運(yùn)作和指標(biāo)考核優(yōu)秀的單位優(yōu)先）——kpi的解讀、追蹤動(dòng)作、追蹤工具（新人育成全鏈條）。
倫理研究方案篇十一
1.課題提出背景或依據(jù)：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”為了應(yīng)和“返樸歸真”的呼聲，為了避免課堂走上“重分析輕感悟”的老路子，于是，“瑯瑯書(shū)聲”在新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)中唱起了主角。于瑯瑯書(shū)聲中，我們看到了一幕幕由師生共同演繹的激情飛揚(yáng)。每一次聆聽(tīng)中，也總期待著心潮與之共同起伏的時(shí)刻，然而，又有幾次真能讓自己盡興而歸呢！?；谝陨锨闆r，提出小學(xué)語(yǔ)文課堂朗讀訓(xùn)練是當(dāng)務(wù)之急，根據(jù)本人所任教年級(jí)和區(qū)教科室對(duì)教師微型課題研究提出的相關(guān)建議，特確立此課題。
2.課題概念界定：
本課題研究的對(duì)象與范圍為小學(xué)四年級(jí)學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文課堂中，如何有效地朗讀，如何讓學(xué)生在朗讀中有所收獲，如何讓朗讀讀得有意義，這都是要思考的問(wèn)題。因此，在語(yǔ)文課堂中如何引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讀出韻味，是我們每一位語(yǔ)文教師不懈的追求。于“瑯瑯書(shū)聲”中我們共同期待著：“讀”占鰲頭的閱讀教學(xué)中，真能“讀”當(dāng)一面！
1.研究目標(biāo)：
（1）進(jìn)一步研究小學(xué)四年級(jí)此年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)；
（2）研究設(shè)計(jì)科學(xué)合理的切合學(xué)生并利于培養(yǎng)學(xué)生提高朗讀能力地相關(guān)練習(xí)片斷；
（3）通過(guò)研究，形成小學(xué)四年級(jí)朗讀能力訓(xùn)練的相關(guān)方法及系列性集子。
2.研究?jī)?nèi)容：
（1）小學(xué)四年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容及相應(yīng)的訓(xùn)練要點(diǎn)；
（2）小學(xué)四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的普遍現(xiàn)象和特點(diǎn)；
（3）立足課堂，設(shè)計(jì)提高學(xué)生朗讀能力的教學(xué)方法，并通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，證明其有效性。
（1）將小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教研的內(nèi)容和訓(xùn)練要點(diǎn)排出并進(jìn)行整合；
（2）結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的普遍現(xiàn)象和特點(diǎn)設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的有效方法；
（3）通過(guò)課堂教學(xué)，研究朗讀訓(xùn)練是否有效，并歸納整理。
1.研究時(shí)間：
2.預(yù)期成果：
（2）《立足課堂，提高學(xué)生朗讀能力的研究》。
倫理研究方案篇十二
研究生階段是學(xué)術(shù)、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，職業(yè)倫理理念與行為方式的建立對(duì)于未來(lái)的發(fā)展尤為重要。本文以自己的經(jīng)驗(yàn)為例，從職業(yè)倫理意識(shí)的萌芽，職業(yè)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德精神的具體體現(xiàn)，對(duì)研究生職業(yè)倫理的思考、心得進(jìn)行總結(jié)。
第一段：職業(yè)倫理意識(shí)的萌芽。
研究生入學(xué)是進(jìn)入職業(yè)生涯的前奏曲，而職業(yè)倫理的重要性就在此時(shí)開(kāi)始為我們所認(rèn)識(shí)。在我的研究生學(xué)習(xí)生涯中，職業(yè)倫理的標(biāo)準(zhǔn)和要求被不斷強(qiáng)調(diào)。我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德知識(shí)，閱讀了大量的職業(yè)道德文獻(xiàn)資料，認(rèn)真反思自己的職業(yè)思維，對(duì)照職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行討論和辯論。在這個(gè)過(guò)程中，我從學(xué)術(shù)誠(chéng)信、研究方法、學(xué)術(shù)交流，到適當(dāng)?shù)募夹g(shù)轉(zhuǎn)移、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等職業(yè)倫理意識(shí)和觀念，都發(fā)生了很大的改變。
第二段：職業(yè)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
在職業(yè)倫理意識(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)把握職業(yè)行為規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，對(duì)于我們的職業(yè)生涯發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)術(shù)方面，我們不僅僅要學(xué)習(xí)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要掌握獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。要認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)研究，不做抄襲、剽竊的行為。在生活方面，自己的言行舉止也與職業(yè)有本質(zhì)的聯(lián)系，在家庭、朋友圈等社交圈中，也要保持正面形象。
在實(shí)踐中，職業(yè)倫理的觀念不僅僅停留在認(rèn)知階段，它需要在具體的工作和生活行為中有所體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，時(shí)刻注重人才培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的力量。在從事研究工作時(shí)，特別是與人合作時(shí)，我們要公正、真誠(chéng)、尊重每一個(gè)參與人員，實(shí)行學(xué)科或者專(zhuān)業(yè)認(rèn)證原則，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范；在職業(yè)發(fā)展、科技成果轉(zhuǎn)化和工商貿(mào)易等方面，我們應(yīng)遵循知識(shí)共享和誠(chéng)實(shí)守信的原則。
研究生階段，面對(duì)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的外部環(huán)境，更應(yīng)倍加重視個(gè)人言行舉止，要始終把社會(huì)效益和維護(hù)公共利益放在研究工作的首位。尤其要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的職業(yè)使命，做到心中有責(zé)，守住職業(yè)底線，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，保持追求卓越的精神。只有對(duì)建立健全的職業(yè)倫理體系積極投入自己的力量，才能在未來(lái)的職業(yè)生涯中獲得更高的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)倫理是人們?cè)诼殬I(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持的一種精神狀態(tài)和行為準(zhǔn)則，在發(fā)展中國(guó)家，建立和完善職業(yè)倫理體系尤為重要。作為研究生，要在自身職業(yè)倫理的建立和完善上下更多的努力，從職業(yè)倫理意識(shí)、職業(yè)行為規(guī)范到職業(yè)道德精神，從將其學(xué)習(xí)理解到實(shí)踐中體現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，共創(chuàng)美好的職業(yè)生涯和社會(huì)文明。
倫理研究方案篇十三
閱讀能力在我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力中占據(jù)核心地位，它是學(xué)生理解課文的助手，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的主要手段，但現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的負(fù)面影響下，學(xué)習(xí)計(jì)劃安排、教師精力分配以及家庭教育的側(cè)重點(diǎn)都發(fā)生了偏差，于是相應(yīng)的，學(xué)生就養(yǎng)成了很多不良的閱讀習(xí)慣：有的學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)，有的學(xué)生不會(huì)讀書(shū)。除了課堂上的閱讀，有些成績(jī)優(yōu)秀的孩子回家后只啃教科書(shū)，有些頑劣的孩子把時(shí)間都打發(fā)在了休閑上，根本不讀書(shū)，長(zhǎng)久下來(lái)，學(xué)生的閱讀領(lǐng)域變得極為狹隘，所能接受的只能是漫畫(huà)之類(lèi)的休閑書(shū)刊。這種現(xiàn)象實(shí)為可惜。
古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。”我一直認(rèn)為閱讀是種習(xí)慣，既是習(xí)慣便可養(yǎng)成，從正面意義而言，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，還能由內(nèi)而外轉(zhuǎn)化人的氣質(zhì)，因此，在班級(jí)環(huán)境中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)孩子領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣，組建班級(jí)讀書(shū)會(huì)，用心領(lǐng)著心、用生命領(lǐng)著生命，和孩子們一起走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)新的領(lǐng)域——‘班級(jí)讀書(shū)會(huì)’。在‘班級(jí)讀書(shū)會(huì)’中營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍、細(xì)細(xì)品讀讀書(shū)的情趣、積淀厚重的人文素養(yǎng)。
（一）、建立班級(jí)書(shū)架?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，設(shè)想由每個(gè)學(xué)生提供3－5本書(shū)，我們書(shū)架中就有了200多本書(shū)，這樣一來(lái)，既可以方便學(xué)生自己課余閱讀，又可以與同學(xué)互通有無(wú)。這些書(shū)是動(dòng)態(tài)的，新書(shū)被不斷帶來(lái)，而學(xué)生都閱讀過(guò)的“舊書(shū)”則被定時(shí)清理出來(lái)，由學(xué)生帶回去，這樣就能使班級(jí)書(shū)架做到常換常新。為了更好的保管圖書(shū)，提高圖書(shū)的使用率，我們還可以成立了“班級(jí)圖書(shū)管委會(huì)”，做好了圖書(shū)的登記、借閱工作，確保書(shū)架正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
（二）、成立讀書(shū)小隊(duì)。根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況（興趣、人緣、家境等）組建“書(shū)友隊(duì)”，共同研讀一本書(shū)。一個(gè)小隊(duì)讀完一本書(shū)了就可以跟其他小隊(duì)互換，這樣，一學(xué)期每位學(xué)生只需買(mǎi)一本書(shū)，但也能閱讀至少6本書(shū)，完全可以保證孩子的閱讀量，教師開(kāi)展閱讀指導(dǎo)也比較便利。
（三）、落實(shí)時(shí)間，開(kāi)設(shè)“讀書(shū)課”。教師要靜心為學(xué)生安排閱讀經(jīng)典的時(shí)間，否則活動(dòng)不能落到實(shí)處。一學(xué)期我們一共才教學(xué)20幾篇課文，有些老師用近一個(gè)月的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，這是不值的。我們可以嘗試著開(kāi)展了幾節(jié)“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”的典型課。筆者在實(shí)踐階段開(kāi)了兒童文學(xué)《窗邊的小豆豆》之《大冒險(xiǎn)》、《校歌》及《窗邊的小豆豆》三次班級(jí)讀書(shū)會(huì)。
（四）、建立獎(jiǎng)勵(lì)制度。對(duì)讀書(shū)活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子應(yīng)及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以保護(hù)他們的閱讀熱情，這就需要建立日常的獎(jiǎng)勵(lì)制度。筆者思考是否可以這樣做：每看一本書(shū)或讀書(shū)筆記撰寫(xiě)認(rèn)真的，獎(jiǎng)勵(lì)一顆五角星；集十顆五角星換取一張書(shū)簽，集五張書(shū)簽換獎(jiǎng)一本書(shū)。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)制度使人人都能受益，個(gè)個(gè)能積極爭(zhēng)先。對(duì)設(shè)計(jì)精妙，感悟深刻的讀書(shū)記錄卡，在教室里予以張貼表彰，在學(xué)校網(wǎng)站上也積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀成果。
模式如下：
選擇閱讀內(nèi)容——個(gè)體獨(dú)立閱讀——班級(jí)共同研讀。
倫理研究方案篇十四
21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯虒W(xué)實(shí)踐也告訴我們，單憑語(yǔ)文教材那僅有的幾篇課文，是不足以使學(xué)生的閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”，只有進(jìn)行大量的課外閱讀，才能使學(xué)生吸收和儲(chǔ)備大量的優(yōu)美語(yǔ)匯，拓寬知識(shí)面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語(yǔ)文素養(yǎng)；也只有通過(guò)大量課外閱讀，學(xué)生能感知豐厚的感情語(yǔ)言材料，增強(qiáng)語(yǔ)言文化沉淀，提高讀書(shū)能力?！墩n文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文課外閱讀作了具體明確的規(guī)定：“小學(xué)生要擴(kuò)展自己的閱讀面，小學(xué)階段課外閱讀總量不少于150萬(wàn)字，背誦優(yōu)秀課文60篇。”綜上所述，可以看出課外閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的作用。
心理學(xué)家說(shuō)：“興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向，它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)，興趣也是引起和保持注意的重要因素?！睂W(xué)生對(duì)感興趣的事物，總是愉快地、主動(dòng)地探索它。孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，所以，培養(yǎng)小學(xué)生閱讀的興趣在課外閱讀中是極其重要的，也是學(xué)生終身受益的。因此，如何激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，教給學(xué)生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣已是閱讀教學(xué)不可忽視的重要任務(wù)。
激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，教給學(xué)生課外閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng)造性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，使學(xué)生愛(ài)讀、樂(lè)讀、會(huì)讀，在輕松、愉快的閱讀氛圍中獲取知識(shí)。
兒童喜愛(ài)的童話故事、寓言故事、科幻故事、中外名著、跟課文有關(guān)的作家、作品介紹、優(yōu)美的兒童詩(shī)歌、泰戈?duì)柹⑽脑?shī)等。
1、個(gè)案研究法。
2、觀察法。
3、問(wèn)卷法。
1、營(yíng)造書(shū)香教室,吸引學(xué)生課外閱讀。
2、結(jié)合課文教學(xué)，指引學(xué)生課外閱讀。
3、組織相關(guān)讀書(shū)活動(dòng)，激活學(xué)生課外閱讀。
4、開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽，促進(jìn)學(xué)生課外閱讀。
第一階段：準(zhǔn)備階段，這一階段的主要任務(wù)是：
2.制訂出班級(jí)讀書(shū)計(jì)劃。
3.征求學(xué)生意見(jiàn)，完善研究?jī)?nèi)容。
4.做好學(xué)生的動(dòng)員工作。
第二階段：研究實(shí)驗(yàn)階段，這一階段的主要任務(wù)是：
1.著手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；
2.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案；
3.完成實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告或論文。
第三階段：總結(jié)評(píng)估階段，這一階段的主要任務(wù)是：
2.實(shí)驗(yàn)研究成果展示。
通過(guò)一年的努力，使學(xué)生養(yǎng)成濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀中吸收和儲(chǔ)備大量的優(yōu)美語(yǔ)匯，拓寬知識(shí)面，提高閱讀分析理解能力，從而具備較好的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)言文化沉淀，提高閱讀能力。
倫理研究方案篇十五
第一階段（20xx年6月—20xx年7月）準(zhǔn)備與起步階段。
先成立課題研究小組，確定課題研究人員，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的研究方案，制定課題研究措施，分工落實(shí)。準(zhǔn)備課題研究的理論材料、教學(xué)參考資料，組織發(fā)動(dòng)課題研究，進(jìn)行課題研究的前期培訓(xùn)，做好課題開(kāi)始研究的準(zhǔn)備工作。
第二階段（20xx年7月—20xx年01月）實(shí)驗(yàn)研究實(shí)施階段。
1.學(xué)習(xí)相關(guān)理論。進(jìn)一步完善研究目標(biāo)，落實(shí)研究?jī)?nèi)容，全面實(shí)施研究方案；組織好各種問(wèn)卷調(diào)查等活動(dòng)；撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文和階段性實(shí)驗(yàn)報(bào)告；整合資源。同時(shí)，對(duì)任課教師的課堂導(dǎo)入新課方式進(jìn)行研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)效果進(jìn)一步調(diào)整、優(yōu)化研究的內(nèi)容、流程和方式。
2.在學(xué)校多媒體教室召開(kāi)開(kāi)題論證會(huì)，要求課題組人員和全校教師共同參與研究，通過(guò)課題研究會(huì)、成果匯報(bào)會(huì)等各種形式進(jìn)行資源共享和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在實(shí)驗(yàn)研究階段，建立研究資料檔案（調(diào)查分析材料、課題研究論文等）。在研究過(guò)程中不斷改善創(chuàng)新，完善研究措施，立足做到完美。
3.總結(jié)階段。
（1）認(rèn)真撰寫(xiě)研究論文、研究綜合報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成最后成果。
（2）對(duì)研究成果匯總進(jìn)行全面推廣與交流。
（3）接受課題專(zhuān)家組的全面評(píng)估與驗(yàn)收。
第三階段（20xx年01月—20xx年6月）課題成果提升與結(jié)題，評(píng)估、總結(jié)階段。
整理各種資料，收集相關(guān)論文。對(duì)實(shí)驗(yàn)研究實(shí)施過(guò)程中調(diào)查數(shù)據(jù)、教師反思、以及學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果的反饋等相關(guān)材料進(jìn)行分析，對(duì)課題的研究材料進(jìn)行整理，完成結(jié)題報(bào)告的準(zhǔn)備。
在本階段中，完成整理本項(xiàng)課題研究的各種主要成果形式：
（1）撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。
（2）整理學(xué)生、學(xué)校調(diào)查問(wèn)卷反饋表。
（3）精選優(yōu)秀教師課堂導(dǎo)入成功案例等。
（4）組織匯編參與研究人員撰寫(xiě)的相關(guān)論文。
通過(guò)前期研究的過(guò)程和專(zhuān)家給出的建議，我們課題組成員針對(duì)本課題又提出了新的研究目標(biāo)：
1、下階段研究對(duì)全校教師的聽(tīng)評(píng)課力度加大，定期開(kāi)展校公開(kāi)課和觀摩課比賽，并舉行聽(tīng)評(píng)課交流會(huì)，做好第一手資料的搜集。
2、在課題研究過(guò)程中及時(shí)撰寫(xiě)教學(xué)反思和隨筆，并整理好這些材料。
3、從學(xué)生方面著手，多進(jìn)行案研究，把問(wèn)卷調(diào)查研究做得更加細(xì)化，真正了解學(xué)生心目中的有效課堂模式，通過(guò)本次課題研究讓學(xué)生真正受益。
4、通過(guò)研究，對(duì)我校教師要從“監(jiān)督”到“放手”，讓教師真正地養(yǎng)成自覺(jué)使用多媒體進(jìn)行導(dǎo)入新課的習(xí)慣，提高教師使用多媒體的水平和操作能力。
5、課題組雖然舉行了聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)比賽和交流會(huì)，但在會(huì)議記錄和資料整理上還不夠到位，下個(gè)階段把這項(xiàng)工作做得再細(xì)致點(diǎn)。
6、課題組成員都是一線教師，有的還是班主任，在進(jìn)行課題研究活動(dòng)時(shí)人手不夠，這方面以后要好好協(xié)商，爭(zhēng)取一起行動(dòng)起來(lái)，多進(jìn)行課題組內(nèi)的交流和學(xué)習(xí)。