讀后感是一種對書籍的再創(chuàng)造，通過個人的視角和感受，對書中故事、人物和主題進(jìn)行解讀和評價。寫讀后感時，要注意篇幅適中，避免過于冗長或精簡不當(dāng)。以下是小編為大家精選的各類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硇碌乃伎己蛦⑹尽?BR> 希臘神話讀后感篇一
“讀書時是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分。”因為這句話，我閱讀了《希臘神話故事》這部經(jīng)典之作。
這本書的作者是施瓦布，他以荷馬史詩為藍(lán)本，參照了一些其他古希臘傳說，融合希臘作家的一些文學(xué)創(chuàng)作后編撰而成。
這本書主要分為五卷：“天地變幻與諸神傳說”、“特洛伊傳說”、“坦塔羅斯的后裔”、“奧德修斯”以及“埃涅阿斯”，其實也就是神與英雄兩部分。
這本書中，讓我記憶深刻的故事應(yīng)該就是俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯的親生父母是國王與王后，但國王罪孽深重，神預(yù)言他的孩子會殺了自己，娶母親為妻，所以俄狄浦斯生下來就被拋棄了，有一位國王收養(yǎng)了他，他長大后，神喻絲毫不錯，俄狄浦斯娶母親為妻當(dāng)上了國王，他正直善良，受人愛戴，但只因殺父娶母的罪孽深重，導(dǎo)致國家天災(zāi)不斷，他知道后弄瞎了自己的雙眼，然后離開了這個國家，去贖罪，去乞求申明放過無辜的百姓。故事讀完后，心中并不覺得俄狄浦斯罪孽深重，倒有些覺得他愛人民，這樣一個為臣民著想的好國王，卻造化弄人。
這本《希臘神話故事》在大浪淘沙中留了下來，成為西方文化藝術(shù)的源頭和世界文明取之不盡的寶庫。馬克思說“希臘神話是人類美麗的偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本?！蔽視钜粚拥难凶x這本經(jīng)典之作。
希臘神話讀后感篇二
那我們?nèi)擞质菑暮味鴣砟?？我?guī)е蓡柗_了書本的第一頁普羅米修斯的故事。先知普羅米修斯來到世界，他是天神的后代，眾神中最有智慧的一位。普羅米修斯覺得世界缺少看了一樣很重要的東西，這下我的好奇心就更濃了，缺少了什么重要的東西呢？于是他撮起一些泥土，仿造天神捏出了一個人。噢，我心中的這把鎖終于解開了。同時他從各種動物心中取出善和惡，將它封閉在人的胸膛里。人類被創(chuàng)造了不久便遍及大地的各個角落。但是，當(dāng)時的人和我們皆然不同？居住在沒有陽光的土洞里，仿佛是一群沒有靈魂的'影子。普羅米修斯來幫助他們，教他們說話和寫字，訓(xùn)練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導(dǎo)人類一切生活上的技能。
神話所創(chuàng)造出的純正的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
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希臘神話讀后感篇三
這本書講述了宙斯與他的妻子和他與人間女子的愛情故事，也講述了半仙半人的英雄事跡，他們?yōu)檎x而戰(zhàn)，為國家而戰(zhàn)。讀了這本書，我被英雄們那寬容大度、英勇無謂的'的精神感動了。我們要寬容他人，體諒他人，在困難面前，我們不要退縮，應(yīng)該像英雄們一樣用智慧去解決問題。
希臘神話讀后感篇四
《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。
特洛伊戰(zhàn)爭后，那些在戰(zhàn)場上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)?？墒?，只有拉厄耳忒斯的兒子，伊塔刻國王奧德修斯沒有回來，命運女神又給他安排了一場奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后，來到俄奇吉亞島。這是一座孤島，島上怪石嶙峋，滿是參天大樹。提坦巨人阿特拉斯的女兒，女仙卡呂普索，把他搶入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽，而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動了奧林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，沒有一個不同情他。海神與他有宿仇，不愿與他和解，但也不敢毀滅他，只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難，就是因為這個緣故，他才流落到這座偏僻的荒島上。
神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來到地上，向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強調(diào)說，宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來，來到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長矛的塔福斯人的國王門忒斯，進(jìn)入奧德修斯的宮殿。
奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。
珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒，他曾宣布把女兒嫁給競賽的勝利者。奧德修斯在競賽中取勝，得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開拉西堤蒙回伊塔刻時，伊卡里俄斯懇求女兒不要離開他。奧德修斯請她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉，表示愿意隨他回去。此后，她一直忠于愛情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時，她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，但不見奧德修斯歸來。時間長了，便有人謠傳他已死了，后來，越來越多的人信以為真。于是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的美麗和巨大的財富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來了十二個王子，從鄰近的薩墨島來了二十四個，從查托斯島來了二十個，而從杜里其翁則來了五十二個。此外，求婚者還帶了一名使者，一名歌手，兩個廚子以及一大群隨從。所有的王子都來向珀涅羅珀求婚，并強行住在宮殿里，吃喝玩樂，盡情享用奧德修斯的財富。這種情況已有三年了。
雅典娜變?yōu)殚T忒斯的樣子走進(jìn)宮殿，看到求婚者正在宮里飲宴作樂。他們坐在從奧德修斯的倉庫里取出的牛皮上，使者和仆人們來回為他們斟酒，分食品，抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間，思念著父親，盼望他早日回來，趕走這群無賴。突然，忒勒瑪科斯看到一位陌生的國王走進(jìn)宮來，便上去和他握手，熱烈地歡迎他。兩個人一起走進(jìn)宮中。雅典娜把長矛放在大柱旁的槍架上，那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過來讓客人擱腳，然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來熱水請他洗手，后來又送來面包、肉和酒。不一會，求婚者也跑過來坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后，要求演奏音樂。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯，他調(diào)好琴弦，演唱起來。
希臘神話讀后感篇五
暑假里我讀了《希臘神話》這本書，書中主要講述古希臘神與英雄的傳說。
在這本書中讓我認(rèn)識了多英雄人物：眾神之王宙斯，眾神使者赫耳墨斯，太陽神阿波羅，智慧女神雅典娜等神，書中還講述了許多神與人的后代，半人半神英雄的`故事。
希臘神話讀后感篇六
放假時，學(xué)校推薦給我們一本《希臘神話故事》的書?；氐郊椅冶闫炔患按刈x起來，經(jīng)過一個月的時間，我終于讀完了它。
在古希臘的神話故事中，每個故事都充滿了智慧和神奇，通過閱讀我不僅了解了很多神話故事和傳說，而且還懂得了很多道理。
在“潘多拉魔盒”的故事中，我不僅知道了潘多拉魔盒的來歷，還讓我懂得了不能被完美的外表所迷惑，有時抵制了誘惑也就抵制了災(zāi)難。
在“點金術(shù)”的故事里，當(dāng)國王擁有了點金術(shù)時，他非常高興，直到他餓了，發(fā)現(xiàn)放在自己嘴里的任何東西都變成了金子時，才發(fā)覺點金術(shù)是多么可怕的東西。貪婪的人終究要被自己的貪婪所打敗。
在赫拉克剌斯的十二件功績里，我看到了他的勇敢和智慧。讓我懂得了要有不畏艱難險阻的精神、頑強的意志和聰明的才智，才能完成自以為不可能完成的任務(wù)。
在希臘人運用“木馬計”攻打特洛伊城的故事中，讓我聯(lián)想到我們現(xiàn)在電腦中經(jīng)常會遇到的“木馬病毒”，原來這個病毒名稱取源于這個故事，真形象。
通過這本書的閱讀，讓我不僅了解了希臘神話的很多典故，增加了許多課外知識，而且也讓我對希臘有了更深的印象。
希臘神話讀后感篇七
這幾天我讀了《希臘神話》這本書，里面的內(nèi)容讓我記憶猶新，也讓我有了感受。
這本書里面最讓我敬佩的人就是——普羅米修斯，因為他盜取火種而受到宙斯的.懲罰，盡管普羅米修斯日夜挨著風(fēng)吹雨淋的痛苦，被鷲鷹啄食肝臟，但他始終說：“我絕不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”
我要想普羅米修斯學(xué)習(xí)不怕苦的精神。
我還很敬佩大力神，因為他無畏，一人做事一人當(dāng)，還為朋友兩肋插刀。
希臘神話讀后感篇八
在寒假里，我看了一部特別有意思的書，就是《希臘神話》，這部書把我?guī)У搅斯畔ＥD，體會古希臘的文明?！断ＥD神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
這些故事和傳說與其他民族的神話一樣，起源于人們通過想象對難于理解的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實生活出發(fā)，通過藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的結(jié)晶。
隨著人類的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類所征服和支配，人們已經(jīng)無需借助神話這種藝術(shù)形式來解釋對未知世界的疑問。但作為伴隨人類度過童年時代的文學(xué)作品，神話將永遠(yuǎn)保持其無窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
希臘神話讀后感篇九
這學(xué)期，我們度過了一個愉快而短暫的讀書節(jié)。在這些日子里，我跟《希臘神話》這本書交上了朋友。
在眾神當(dāng)中，其中十二位，分別是：“萬神之神：宙斯；婚姻之神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥府之神：哈迪斯；智慧之神：雅典娜；太陽之神：阿波羅；月亮之神，狩獵之神：阿爾忒彌斯；愛情與美之神：阿芙洛狄忒；商業(yè)之神：赫爾墨斯；戰(zhàn)爭之神：阿瑞斯；火神、鑄造之神：赫淮斯托斯；酒神和狂歡之神：狄俄妮索斯。”他們是十二主神。
在宙斯還沒出生時，父親（克羅諾斯）竟殘忍地把宙斯的五個兄弚姐妹給活活吞了下去，克羅諾斯的妻子瑞亞真是傷心透了，但沒過幾個月，她又一次懷孕了，她決定要保護好這個孩子。不久，宙斯在山洞里出生了。母親告訴宙斯，他的哥哥姐姐被自己的父親吞后，他下定決心要救出自己的親人?！趮寢尩膸椭脱谧o下，最終，哥哥姐姐總算從父親的肚子里逃出來了。宙斯長大后，他娶了自己的姐姐赫拉做為妻子，兩個人并且得到了所有眾神的尊重和敬佩，當(dāng)上了世界勇敢的主宰頭和美麗、漂亮的天后，并生下了許許多多鼎鼎有名的孩子們。在奧林匹斯山上統(tǒng)治著全世界。
看完了這本《希臘神話》，我知道人類和神靈之間的戰(zhàn)爭和決斗，明白了不該做些對我們的不好的事，否則沒有好果子吃。我建議大家也去看看這本《希臘神話》，這本書給我們帶來了許多希臘人的故事。讓我們懂得了許多道理。
希臘神話讀后感篇十
希臘神話故事講的是一些神和人類之間的故事。
在神的家庭里有偉大的`神王宙斯，聰明的智慧女神雅典娜，勇敢的戰(zhàn)神阿瑞斯，美麗動人的月亮神和狩獵女神阿爾彌斯，還有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的領(lǐng)地奧林匹斯山上也有著許多故事喔！宙斯小時候的事便是讓人傷透心的回憶：宙斯的父親，也就是第二代神王克羅諾斯，他為了鞏固自己的王位，每當(dāng)皇后瑞亞每生下一個孩子他便將孩子吞下肚，一共吞下了五個孩子?？伤钠拮尤饋啿辉敢庾尩诹鶄€孩子宙斯也遭此厄運，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來一樣吃了那個“孩子”。宙斯長大后，當(dāng)他知道自己的經(jīng)歷后就像推翻父親的統(tǒng)治，他用藥劑讓父親把自己的兄弟姐妹們都吐了出來，然后和眾神將克羅諾斯打入地牢。就這樣，宙斯成了眾神之王。
在我們的生活中，有許多人為了權(quán)力、地位和財富做出了違背良心的事，所以在生活中不可以輕易相信別人，但也不可以以貌取人。
希臘神話讀后感篇十一
沒讀《希臘神話故事》這本書之前，我只知道希臘與中國、羅馬、埃及并稱為世界文明古國，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。
讀了《希臘神話故事》這本書，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過《希臘神話故事》這本書，讓我認(rèn)識了天神宙斯；太陽神阿波羅；智慧女神雅典娜；戰(zhàn)神阿瑞斯；海神波塞冬……他們體力過人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好；也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠；也讀到了人性的險惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。
我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開潘多拉魔盒，但他最后還是打開了潘多拉魔盒，給人們帶來了無數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達(dá)到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻(xiàn)給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強拼搏，最后完成了十二功績。
《希臘神話故事》是一本十分令我著迷的書。
在這本書中，讓我認(rèn)識到了許多英雄，他們正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一樣，他是天神宙斯和凡間公主的兒子，凡間的公主生下他后，十分害怕天后赫拉來報復(fù)，就把可憐的嬰兒丟棄宰了荒野上。就在嬰兒快要死去時，天后赫拉和智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)了他。在那時，赫拉并不知道那是自己情敵的兒子，便救下了嬰兒。但是，他很快就知道自己救得是誰了，于是，便開始了瘋狂的報復(fù)，赫拉克勒斯就是在這種環(huán)境下成為大英雄的。
這本書里，最令我憤憤不平的是普羅米修斯，他把火種帶到了人間讓人們不再吃生的食物，造福人間。然而宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上，每天忍受著日曬雨淋，還要被老鷹掏空肚子這是多么痛苦的一件事呀！
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這本書內(nèi)容多姿多彩，大家一定要看！
這本書很仔細(xì)的描述了一些希臘傳說中的神呀。英雄呀的一些故事，比如說普羅米修斯與潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄們的故事，赫拉克剌斯的生與死這一些故事我都印象非常深刻。這本書很清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑。當(dāng)我讀到第十一章赫拉克刺斯因為他要完成十件事讓國王滿意，這樣才能成神。他不顧自己的對手有多么地強大，用智與勇努力戰(zhàn)勝對手，完成了自己的心愿?？吹剿麆倮麜r我也為他感到愉悅與激動。
希臘神話讀后感篇十二
希臘神話這本書是由希臘人民通過豐富的想象力想象出來的，這些神話故事具有無窮的魅力，我讀的'津津有味，給我的寒假生活增添了無限樂趣。
希臘神話中有許多神，其中有眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯……就說眾神之王宙斯吧。他可是非常厲害，法力無邊。不但他自己厲害而且他的兒子也很厲害。尤其是赫拉克勒斯，他從小力氣就很大，長大了，因為他是宙斯的兒子，所以他有權(quán)利當(dāng)神，只有他做夠十二件事才可以當(dāng)神，他在做這些事時，非常認(rèn)真，為了具備神的條件。當(dāng)他千辛萬苦做完這些事，卻快要斷氣了，他讓仆人將他抬到奧林匹克山，舉行葬禮。他死后飛上天，當(dāng)上了神。
普羅米修斯是一個為人著想的神，他為人類做了許多好事，有一次，他看見人類居住的地方很荒涼，他不顧自己的安危，從天上偷來火種，被宙斯知道，把他給抓了起來，最后被赫拉克勒斯相救，用馬人喀戒當(dāng)他的替身。
我要學(xué)習(xí)赫拉克勒斯的勇敢，普羅米修斯的品質(zhì)，做一個有愛心的人，我也想擁有神一般的魔力，來保護世界。
希臘神話讀后感篇十三
當(dāng)我閱讀這本書名時，我在想何為成功？成功的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？如何才能成功呢？當(dāng)我看完這本書后，12個忠告警醒在我腦海中，其中的幾點很深刻，久久不能拂去。
“為夢想刻苦地準(zhǔn)備”是書中的第一個忠告。年輕人有著不同的夢想，為了各自的夢想奮斗。然而對于我而言，小時候夢想著當(dāng)護士，那時候常還跟同伴們玩扮醫(yī)生給病人看病的游戲。長大后，夢想當(dāng)一名老師，上了十幾年學(xué)的我認(rèn)為老師是很崇敬?，F(xiàn)在，我夢想著能夠成功得找到一份好的工作。也許有人會認(rèn)為很簡單，但隨著每年的大學(xué)生人數(shù)增加，現(xiàn)在社會就業(yè)壓力非常大，能夠成功得找到一份好工作是件很難的事。要想實現(xiàn)夢想，我們年輕人就要提前準(zhǔn)備，有句俗語說：“早起的鳥兒有蟲吃”。我相信要想實現(xiàn)夢想，刻苦地準(zhǔn)備是十分重要的。做好準(zhǔn)備，向著夢想，向著成功，腳踏實地，用歲月的痕跡去證明。
對于忠告二：心存服務(wù)于人的謙恭。謙恭是一種心態(tài)，服務(wù)于人世根本。黨的指導(dǎo)思想是為人民服務(wù)。然而，我覺得現(xiàn)在的年輕人都比較高傲，缺少一顆服務(wù)于人的謙恭，浮躁的風(fēng)氣擾亂他們的心。當(dāng)我們每個人心里存放著服務(wù)于人的謙恭，互相促進(jìn)，互相發(fā)展。為此，謙功是成功的一種心態(tài)。
“鑄煉自我反省的精神”是第九點。人們常有種習(xí)慣，在做錯事時，總喜歡找一大堆的理由為自己辯解。然而，春秋時期的曾子每日都堅持做到三省，對自己的行為做出反省，并加以改正。對于現(xiàn)代年輕人，他們不怕犯錯，錯了也不知反省、悔改。記得高中時的班主任，她告訴我們，在每天睡覺前要記得反省自已今天做了什么？學(xué)會了什么？還有什么不知道的呢？這兩者其實都是一樣的道理。我覺得對自我的反省其實是一種分析、總結(jié)。它是成功的組成部分，是成功的推動力。
最后是“擁有激情，不忘真愛”。當(dāng)我們懷著高昂的心情出發(fā)，并取得巨大成功。在這過程中，我們不要忘記回頭看看，那些曾經(jīng)幫助過我們的人，無倫是敵是友，都要懷著感恩的心去面對。這是一種很難達(dá)到的境界。成功需要感恩，需要那我們用愛去滋潤，呵護。
書本其它的分別是第三點是具有樂于付出的情操。四是培養(yǎng)傾聽他人的耐性。五是給貧弱者以支持洞徹甘為人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改變從自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是審省財富的真正意義。無論是哪點忠告，都是成功的來源，是年輕人開花結(jié)果無限能量。
人們常念叨“一份耕耘，一份收獲”，為成功做足準(zhǔn)備，吸取經(jīng)驗，不斷奮斗。
希臘神話讀后感篇十四
這是一個奇妙而又現(xiàn)實的世界。
神祇們在遠(yuǎn)離人境的圣山上逍遙自在，凡人們在豐饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個神秘的匣子，蘊藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會善妒狠毒，仙女會因動情而私扣凡人，諸神會為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績的英雄，也會背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對人性的清醒認(rèn)識。
不同于東方哲學(xué)對于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國古代的神話小說里，神仙也許會犯錯，但他們的內(nèi)心里一定是大公無私、善良仁愛的——否則便淪而為魔，不能再稱之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因為位高權(quán)重，他們的貪嗔癡便更能無所顧慮地表現(xiàn)出來；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績，也無法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來似乎很遙遠(yuǎn)的人性陰暗面，卻是人類心靈中永遠(yuǎn)無法抹去的東西，只是大部分時候它隱藏在不易察覺的角落，只在某個無路可走的時刻，被狠狠地逼出來。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見到神——魔對立的時刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對抗或合作?！_切來說，看完《希臘神話與傳說》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒有看到一個被稱為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無法截然分開的。神祇們既有仁愛的一面，也有惡毒的時刻。世界被分類的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是力量。強大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來，與其說是浪漫的傳說，不如說是比現(xiàn)實更殘酷的現(xiàn)實。
希臘神話讀后感篇十五
著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說過：希臘文化、基督教和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無法不先去了解一下古希臘文明。
正因為如此，本學(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時也因為希臘島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個個的城邦，人民耕種，城邦間或通過海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時隨經(jīng)濟發(fā)展起來的是獨特而且豐蘊的文明。而這個學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實，古希臘人各種的文化生活來得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當(dāng)課上講到荷馬時，我會想起他那兩部杰出的史詩。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對狄奧尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄奧尼索斯是古希臘神話里代表酒和豐腴的神，希臘人對他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動都是為了祈禱來年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽課和看資料的過程中，我腦海不斷地在幻想當(dāng)時的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場上，篝火四起，座無虛席，觀眾們聚精會神看著臺上的表演，演員們戴著面具在臺上忘我地表演。
然后我又想起小時候，我還比較走運地看到我國一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個時節(jié)，具體是什么時候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會有一些類似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地?fù)u搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過頭頂，仍比他們矮很多。但這類游行已經(jīng)沒有了，高蹺先生除了在看外國的旅游節(jié)目時偶爾會看到，在廣州似乎也沒有出現(xiàn)過了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個節(jié)目是一個小孩蜷縮進(jìn)一個很小的木桶或箱子，現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時候開始，每逢吃飯的時候，一家人總是邊吃邊專心地聽電臺里的小說連播，當(dāng)時的電臺在每天中午十二點到一點，傍晚六點到（自本網(wǎng)http：//www。diyifanwen。com，請保留此標(biāo)記。）七點，沒有幾個不是在播放各種歷史小說和武俠小說的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽到講古先生（粵語里稱這種小說連播叫“講古”，負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱“講古佬”）的聲音，但保留此項目的電臺的數(shù)量正在逐年下降，時間也被調(diào)整到越來越冷門的時間，我從高中起也很少再聽了。
把兩者放到一塊說，并不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是，我們應(yīng)該看到，古希臘的史詩和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書面再到現(xiàn)代傳媒的過程，人類文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過程。雖然處在那時期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩、祭祀目的的儀式等，但他們在古希臘的城邦的蓬勃發(fā)展說明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展，而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存，關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到，古希臘，特別是實行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時才會有一大批的聽眾，并有人與之爭論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因為得益于民主制和公民的存在，其產(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護我們的民間文化、傳統(tǒng)文化，并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護外沒有其它辦法可行，說因為這些就是隨著人類發(fā)展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識，這是前提和基礎(chǔ)，沒有人數(shù)眾多的合格的公民，文化發(fā)展絕對無從說起。其次，政府對文化采取更加寬容的政策和態(tài)度，社會的觀念也應(yīng)該更加開放對待各種文化，這樣對傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三，鼓勵民間搞一些大型的文化活動，正因為已經(jīng)有了公民，他們就會參與到這些活動中來，又正因為是民間自發(fā)搞活動，內(nèi)容會更豐富多彩，更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場的競爭，自身會努力改變內(nèi)容和形式，使自身符合發(fā)展潮流，從而起到保護作用。
五年級:1249486038。
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希臘神話讀后感篇十六
今天我讀了一本《希臘神話故事》書，讀完之后很有感觸，所以寫下了這篇讀后感。
《希臘神話故事》大體講了神的故事和英雄傳說。神的故事涉及宇宙、人類起源、神的誕生等內(nèi)容;英雄傳說主要寫的是英雄的事跡。《希臘神話故事》講了許多古希臘時候的故事，如七英雄遠(yuǎn)征底比斯，奧德修斯的傳說、特洛伊的故事……整體看來，這本書不僅再現(xiàn)了古希臘的.歷史進(jìn)程，而且也是當(dāng)時社會的真實寫照。它涉及了戰(zhàn)爭與和平、英雄與懦弱、愛情與詭計、美德與奸詐等一些人類文明進(jìn)程中的永恒主題。
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希臘神話讀后感篇十七
古希臘的歷史源遠(yuǎn)流長，因此產(chǎn)生了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕?，這種文化當(dāng)中自然也少不了神話故事。
為了探索這古老王國的神秘，暑假里，我有幸拜讀了《希臘神話故事》，我被里面的許多人物深深地吸引了。如：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞……還有一些英雄人物：阿耳戈的英雄們、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛豐、忒修斯……故事里的英雄好漢數(shù)都數(shù)不完。
比較而言，希臘神話里面的眾神和中國神話故事中的神仙是不相同的。他們有著人一樣的情感，上至至高無上的宙斯，下至沒有權(quán)力與世無爭的小神，他們都被允許有人的情感，而中國神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。如：牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗動人，但結(jié)局都是凄慘的。我知道在中國，傳說女媧造了人，在希臘神話中，是智慧女神雅典娜和普羅米修斯造人的；人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會參與人類世界的紛爭。著名的特洛伊戰(zhàn)爭，在荷馬詩史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。神也一樣會受傷，會流血，會傷心，會流淚，像人一樣的真實，唯一和人類有區(qū)別的是他們可以永葆青春，有不死之身，這一點還是和中國神話的神仙們一樣的。
我被書中英雄們的行為所深深震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦?！断ＥD神話》讓我受益匪淺。
總之，希臘神話故事的背后還隱藏著許多的智慧，要我們?nèi)ヂ肺叮齺硐?BR> 希臘神話讀后感篇十八
以前，我就聽說過《希臘神話》中的一些故事，覺得這本書很有意思，買回家來，我便不顧一切的讀了起來。
書中有十二位主神，眾神之王宙斯，宙斯的姐姐、妻子赫拉，還有智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅等八位主神。希臘神話中的神和中國的不一樣。中國的神是完美的，擁有著常人永不能擁有的法力和心境，而希臘的神并不完美，他們和凡人一樣，是有缺點的，是自私的。所以我覺得相比而言，還是希臘神話中的神更為親切些。
宙斯雖為萬神之王，卻很花心，他娶了自己的姐姐赫拉作為妻子，還經(jīng)常私下跟其他女神私通，對赫拉毫無真心，從不誠心誠意的對待她。
赫拉對自己丈夫整天尋花問柳的舉動十分氣憤，因此，她變得十分自私，每次都嚴(yán)懲那些被宙斯騙來的女神或少女，從來不找自己丈夫的錯。
還有許多神也都犯過錯?？傊@是一本親切甚至真實的書，她讓我明白了，不管是誰，都不是十全十美的，那只是一種夢幻的假想。
這個暑假，我讀了《希臘神話》一書，讓我明白了許多道理。它既不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事給我的印象最深刻。
忒修斯早年就已功勛卓著，他治國有方，讓雅典名揚四海。也就是因為這樣，自己的驕傲和壞人的左右使年輕的忒修斯失去了清醒的頭腦，也喪失了寶貴的精神財富，最終被雅典人所遺棄。讀了這個故事，讓我明白了：我們在任何時候都要保持冷靜，洞察分明，不要聽信別人的讒言，無論自己取得多大的成績，都不要驕傲。
記得有一次，我因為取得“優(yōu)秀小辯手”的榮譽稱號，而受到老師、同學(xué)、家長、親人的夸獎而變得驕傲自滿，目中無人，上課開始分心、走神，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。當(dāng)我一拿到成績單時，就仿佛挨了當(dāng)頭一棒，頭腦一下清醒了許多，打那以后，我就明白了驕傲的后果和嚴(yán)重性，而且我時刻告誡自己要戒驕戒躁。
在希臘神話里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼風(fēng)喚雨的波塞冬；還有聰明機靈的商業(yè)之神赫爾墨斯。既有對真善美的歌頌；又有對假惡丑的批判。《希臘神話》真是一本內(nèi)容精彩，寓意深刻，值得一看的好書！
以后有時間，我還要把這本書多讀幾遍。
希臘神話讀后感篇十九
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實與幻想神話融合在一起，把華麗的語言和充滿魅力的故事交織語一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書中。
我很難想象一篇以矛盾沖突為起點的書會有怎樣的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定?！断ＥD神話》將現(xiàn)實生活和神話傳說交織在一起，有著現(xiàn)實主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過開放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無瑕。書中沒有刻意的去修飾，沒有去歌頌他人的功德，也沒有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實中的真實感，寫出了人性的不堪缺點，也有神話中強大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了什么叫做史詩一般的著作，什么是宛若天成的語言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時，我仿佛看到了書中每一個神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語。就像一場永不落幕的歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實感讓我無法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個帶著現(xiàn)實感，近在咫尺卻又無法觸摸，遙不可及虛無縹緲的世界?！断ＥD神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩將矛盾作為起點，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱作是西方開放的文化的起點吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
希臘神話讀后感篇二十
今天，我讀了一本書，名字叫做《希臘神話》。那么就讓我來講述一下這本書的一個片段—忒修斯的經(jīng)歷吧!
忒修斯的經(jīng)歷主要講的'是一個孩子，也就是忒修斯他從小就非常勇敢，后來殺死了很多為害百姓的妖怪、土匪等等······其中一個最厲害的就是那個半人半牛怪了，他上半身是人身、人臉，下半身則是牛身。后來，這個半人半牛怪每個月都要這個國家進(jìn)貢十個童男童女，然后吃掉他們?？墒?，最后勇敢的忒修斯殺掉了這個為害百姓又令人懼怕的、可怕的半人半牛怪，并且娶到了這個國家的公主，后來公主被酒神給帶走了。后來忒修斯又娶了一位新的王后，把國家治理得很好，又歸納了很多國家。最后，忒修斯狂妄自大，很驕傲，最終因為驕傲而敗落了。
通過這個片段故事，我明白了：人人都不能驕傲。
“讀書時是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分。”因為這句話，我閱讀了《希臘神話故事》這部經(jīng)典之作。
這本書的作者是施瓦布，他以荷馬史詩為藍(lán)本，參照了一些其他古希臘傳說，融合希臘作家的一些文學(xué)創(chuàng)作后編撰而成。
這本書主要分為五卷：“天地變幻與諸神傳說”、“特洛伊傳說”、“坦塔羅斯的后裔”、“奧德修斯”以及“埃涅阿斯”，其實也就是神與英雄兩部分。
這本書中，讓我記憶深刻的故事應(yīng)該就是俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯的親生父母是國王與王后，但國王罪孽深重，神預(yù)言他的孩子會殺了自己，娶母親為妻，所以俄狄浦斯生下來就被拋棄了，有一位國王收養(yǎng)了他，他長大后，神喻絲毫不錯，俄狄浦斯娶母親為妻當(dāng)上了國王，他正直善良，受人愛戴，但只因殺父娶母的罪孽深重，導(dǎo)致國家天災(zāi)不斷，他知道后弄瞎了自己的雙眼，然后離開了這個國家，去贖罪，去乞求申明放過無辜的百姓。故事讀完后，心中并不覺得俄狄浦斯罪孽深重，倒有些覺得他愛人民，這樣一個為臣民著想的好國王，卻造化弄人。
這本《希臘神話故事》在大浪淘沙中留了下來，成為西方文化藝術(shù)的源頭和世界文明取之不盡的寶庫。馬克思說“希臘神話是人類美麗的偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本?！蔽視钜粚拥难凶x這本經(jīng)典之作。
希臘神話讀后感篇二
那我們?nèi)擞质菑暮味鴣砟?？我?guī)е蓡柗_了書本的第一頁普羅米修斯的故事。先知普羅米修斯來到世界，他是天神的后代，眾神中最有智慧的一位。普羅米修斯覺得世界缺少看了一樣很重要的東西，這下我的好奇心就更濃了，缺少了什么重要的東西呢？于是他撮起一些泥土，仿造天神捏出了一個人。噢，我心中的這把鎖終于解開了。同時他從各種動物心中取出善和惡，將它封閉在人的胸膛里。人類被創(chuàng)造了不久便遍及大地的各個角落。但是，當(dāng)時的人和我們皆然不同？居住在沒有陽光的土洞里，仿佛是一群沒有靈魂的'影子。普羅米修斯來幫助他們，教他們說話和寫字，訓(xùn)練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導(dǎo)人類一切生活上的技能。
神話所創(chuàng)造出的純正的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
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希臘神話讀后感篇三
這本書講述了宙斯與他的妻子和他與人間女子的愛情故事，也講述了半仙半人的英雄事跡，他們?yōu)檎x而戰(zhàn)，為國家而戰(zhàn)。讀了這本書，我被英雄們那寬容大度、英勇無謂的'的精神感動了。我們要寬容他人，體諒他人，在困難面前，我們不要退縮，應(yīng)該像英雄們一樣用智慧去解決問題。
希臘神話讀后感篇四
《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。
特洛伊戰(zhàn)爭后，那些在戰(zhàn)場上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)?？墒?，只有拉厄耳忒斯的兒子，伊塔刻國王奧德修斯沒有回來，命運女神又給他安排了一場奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后，來到俄奇吉亞島。這是一座孤島，島上怪石嶙峋，滿是參天大樹。提坦巨人阿特拉斯的女兒，女仙卡呂普索，把他搶入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽，而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動了奧林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，沒有一個不同情他。海神與他有宿仇，不愿與他和解，但也不敢毀滅他，只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難，就是因為這個緣故，他才流落到這座偏僻的荒島上。
神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來到地上，向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強調(diào)說，宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來，來到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長矛的塔福斯人的國王門忒斯，進(jìn)入奧德修斯的宮殿。
奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。
珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒，他曾宣布把女兒嫁給競賽的勝利者。奧德修斯在競賽中取勝，得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開拉西堤蒙回伊塔刻時，伊卡里俄斯懇求女兒不要離開他。奧德修斯請她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉，表示愿意隨他回去。此后，她一直忠于愛情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時，她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，但不見奧德修斯歸來。時間長了，便有人謠傳他已死了，后來，越來越多的人信以為真。于是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的美麗和巨大的財富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來了十二個王子，從鄰近的薩墨島來了二十四個，從查托斯島來了二十個，而從杜里其翁則來了五十二個。此外，求婚者還帶了一名使者，一名歌手，兩個廚子以及一大群隨從。所有的王子都來向珀涅羅珀求婚，并強行住在宮殿里，吃喝玩樂，盡情享用奧德修斯的財富。這種情況已有三年了。
雅典娜變?yōu)殚T忒斯的樣子走進(jìn)宮殿，看到求婚者正在宮里飲宴作樂。他們坐在從奧德修斯的倉庫里取出的牛皮上，使者和仆人們來回為他們斟酒，分食品，抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間，思念著父親，盼望他早日回來，趕走這群無賴。突然，忒勒瑪科斯看到一位陌生的國王走進(jìn)宮來，便上去和他握手，熱烈地歡迎他。兩個人一起走進(jìn)宮中。雅典娜把長矛放在大柱旁的槍架上，那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過來讓客人擱腳，然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來熱水請他洗手，后來又送來面包、肉和酒。不一會，求婚者也跑過來坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后，要求演奏音樂。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯，他調(diào)好琴弦，演唱起來。
希臘神話讀后感篇五
暑假里我讀了《希臘神話》這本書，書中主要講述古希臘神與英雄的傳說。
在這本書中讓我認(rèn)識了多英雄人物：眾神之王宙斯，眾神使者赫耳墨斯，太陽神阿波羅，智慧女神雅典娜等神，書中還講述了許多神與人的后代，半人半神英雄的`故事。
希臘神話讀后感篇六
放假時，學(xué)校推薦給我們一本《希臘神話故事》的書?；氐郊椅冶闫炔患按刈x起來，經(jīng)過一個月的時間，我終于讀完了它。
在古希臘的神話故事中，每個故事都充滿了智慧和神奇，通過閱讀我不僅了解了很多神話故事和傳說，而且還懂得了很多道理。
在“潘多拉魔盒”的故事中，我不僅知道了潘多拉魔盒的來歷，還讓我懂得了不能被完美的外表所迷惑，有時抵制了誘惑也就抵制了災(zāi)難。
在“點金術(shù)”的故事里，當(dāng)國王擁有了點金術(shù)時，他非常高興，直到他餓了，發(fā)現(xiàn)放在自己嘴里的任何東西都變成了金子時，才發(fā)覺點金術(shù)是多么可怕的東西。貪婪的人終究要被自己的貪婪所打敗。
在赫拉克剌斯的十二件功績里，我看到了他的勇敢和智慧。讓我懂得了要有不畏艱難險阻的精神、頑強的意志和聰明的才智，才能完成自以為不可能完成的任務(wù)。
在希臘人運用“木馬計”攻打特洛伊城的故事中，讓我聯(lián)想到我們現(xiàn)在電腦中經(jīng)常會遇到的“木馬病毒”，原來這個病毒名稱取源于這個故事，真形象。
通過這本書的閱讀，讓我不僅了解了希臘神話的很多典故，增加了許多課外知識，而且也讓我對希臘有了更深的印象。
希臘神話讀后感篇七
這幾天我讀了《希臘神話》這本書，里面的內(nèi)容讓我記憶猶新，也讓我有了感受。
這本書里面最讓我敬佩的人就是——普羅米修斯，因為他盜取火種而受到宙斯的.懲罰，盡管普羅米修斯日夜挨著風(fēng)吹雨淋的痛苦，被鷲鷹啄食肝臟，但他始終說：“我絕不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”
我要想普羅米修斯學(xué)習(xí)不怕苦的精神。
我還很敬佩大力神，因為他無畏，一人做事一人當(dāng)，還為朋友兩肋插刀。
希臘神話讀后感篇八
在寒假里，我看了一部特別有意思的書，就是《希臘神話》，這部書把我?guī)У搅斯畔ＥD，體會古希臘的文明?！断ＥD神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
這些故事和傳說與其他民族的神話一樣，起源于人們通過想象對難于理解的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實生活出發(fā)，通過藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的結(jié)晶。
隨著人類的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類所征服和支配，人們已經(jīng)無需借助神話這種藝術(shù)形式來解釋對未知世界的疑問。但作為伴隨人類度過童年時代的文學(xué)作品，神話將永遠(yuǎn)保持其無窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
希臘神話讀后感篇九
這學(xué)期，我們度過了一個愉快而短暫的讀書節(jié)。在這些日子里，我跟《希臘神話》這本書交上了朋友。
在眾神當(dāng)中，其中十二位，分別是：“萬神之神：宙斯；婚姻之神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥府之神：哈迪斯；智慧之神：雅典娜；太陽之神：阿波羅；月亮之神，狩獵之神：阿爾忒彌斯；愛情與美之神：阿芙洛狄忒；商業(yè)之神：赫爾墨斯；戰(zhàn)爭之神：阿瑞斯；火神、鑄造之神：赫淮斯托斯；酒神和狂歡之神：狄俄妮索斯。”他們是十二主神。
在宙斯還沒出生時，父親（克羅諾斯）竟殘忍地把宙斯的五個兄弚姐妹給活活吞了下去，克羅諾斯的妻子瑞亞真是傷心透了，但沒過幾個月，她又一次懷孕了，她決定要保護好這個孩子。不久，宙斯在山洞里出生了。母親告訴宙斯，他的哥哥姐姐被自己的父親吞后，他下定決心要救出自己的親人?！趮寢尩膸椭脱谧o下，最終，哥哥姐姐總算從父親的肚子里逃出來了。宙斯長大后，他娶了自己的姐姐赫拉做為妻子，兩個人并且得到了所有眾神的尊重和敬佩，當(dāng)上了世界勇敢的主宰頭和美麗、漂亮的天后，并生下了許許多多鼎鼎有名的孩子們。在奧林匹斯山上統(tǒng)治著全世界。
看完了這本《希臘神話》，我知道人類和神靈之間的戰(zhàn)爭和決斗，明白了不該做些對我們的不好的事，否則沒有好果子吃。我建議大家也去看看這本《希臘神話》，這本書給我們帶來了許多希臘人的故事。讓我們懂得了許多道理。
希臘神話讀后感篇十
希臘神話故事講的是一些神和人類之間的故事。
在神的家庭里有偉大的`神王宙斯，聰明的智慧女神雅典娜，勇敢的戰(zhàn)神阿瑞斯，美麗動人的月亮神和狩獵女神阿爾彌斯，還有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的領(lǐng)地奧林匹斯山上也有著許多故事喔！宙斯小時候的事便是讓人傷透心的回憶：宙斯的父親，也就是第二代神王克羅諾斯，他為了鞏固自己的王位，每當(dāng)皇后瑞亞每生下一個孩子他便將孩子吞下肚，一共吞下了五個孩子?？伤钠拮尤饋啿辉敢庾尩诹鶄€孩子宙斯也遭此厄運，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來一樣吃了那個“孩子”。宙斯長大后，當(dāng)他知道自己的經(jīng)歷后就像推翻父親的統(tǒng)治，他用藥劑讓父親把自己的兄弟姐妹們都吐了出來，然后和眾神將克羅諾斯打入地牢。就這樣，宙斯成了眾神之王。
在我們的生活中，有許多人為了權(quán)力、地位和財富做出了違背良心的事，所以在生活中不可以輕易相信別人，但也不可以以貌取人。
希臘神話讀后感篇十一
沒讀《希臘神話故事》這本書之前，我只知道希臘與中國、羅馬、埃及并稱為世界文明古國，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。
讀了《希臘神話故事》這本書，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過《希臘神話故事》這本書，讓我認(rèn)識了天神宙斯；太陽神阿波羅；智慧女神雅典娜；戰(zhàn)神阿瑞斯；海神波塞冬……他們體力過人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好；也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠；也讀到了人性的險惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志。
我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開潘多拉魔盒，但他最后還是打開了潘多拉魔盒，給人們帶來了無數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達(dá)到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻(xiàn)給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強拼搏，最后完成了十二功績。
《希臘神話故事》是一本十分令我著迷的書。
在這本書中，讓我認(rèn)識到了許多英雄，他們正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一樣，他是天神宙斯和凡間公主的兒子，凡間的公主生下他后，十分害怕天后赫拉來報復(fù)，就把可憐的嬰兒丟棄宰了荒野上。就在嬰兒快要死去時，天后赫拉和智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)了他。在那時，赫拉并不知道那是自己情敵的兒子，便救下了嬰兒。但是，他很快就知道自己救得是誰了，于是，便開始了瘋狂的報復(fù)，赫拉克勒斯就是在這種環(huán)境下成為大英雄的。
這本書里，最令我憤憤不平的是普羅米修斯，他把火種帶到了人間讓人們不再吃生的食物，造福人間。然而宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上，每天忍受著日曬雨淋，還要被老鷹掏空肚子這是多么痛苦的一件事呀！
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這本書內(nèi)容多姿多彩，大家一定要看！
這本書很仔細(xì)的描述了一些希臘傳說中的神呀。英雄呀的一些故事，比如說普羅米修斯與潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄們的故事，赫拉克剌斯的生與死這一些故事我都印象非常深刻。這本書很清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑。當(dāng)我讀到第十一章赫拉克刺斯因為他要完成十件事讓國王滿意，這樣才能成神。他不顧自己的對手有多么地強大，用智與勇努力戰(zhàn)勝對手，完成了自己的心愿?？吹剿麆倮麜r我也為他感到愉悅與激動。
希臘神話讀后感篇十二
希臘神話這本書是由希臘人民通過豐富的想象力想象出來的，這些神話故事具有無窮的魅力，我讀的'津津有味，給我的寒假生活增添了無限樂趣。
希臘神話中有許多神，其中有眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯……就說眾神之王宙斯吧。他可是非常厲害，法力無邊。不但他自己厲害而且他的兒子也很厲害。尤其是赫拉克勒斯，他從小力氣就很大，長大了，因為他是宙斯的兒子，所以他有權(quán)利當(dāng)神，只有他做夠十二件事才可以當(dāng)神，他在做這些事時，非常認(rèn)真，為了具備神的條件。當(dāng)他千辛萬苦做完這些事，卻快要斷氣了，他讓仆人將他抬到奧林匹克山，舉行葬禮。他死后飛上天，當(dāng)上了神。
普羅米修斯是一個為人著想的神，他為人類做了許多好事，有一次，他看見人類居住的地方很荒涼，他不顧自己的安危，從天上偷來火種，被宙斯知道，把他給抓了起來，最后被赫拉克勒斯相救，用馬人喀戒當(dāng)他的替身。
我要學(xué)習(xí)赫拉克勒斯的勇敢，普羅米修斯的品質(zhì)，做一個有愛心的人，我也想擁有神一般的魔力，來保護世界。
希臘神話讀后感篇十三
當(dāng)我閱讀這本書名時，我在想何為成功？成功的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？如何才能成功呢？當(dāng)我看完這本書后，12個忠告警醒在我腦海中，其中的幾點很深刻，久久不能拂去。
“為夢想刻苦地準(zhǔn)備”是書中的第一個忠告。年輕人有著不同的夢想，為了各自的夢想奮斗。然而對于我而言，小時候夢想著當(dāng)護士，那時候常還跟同伴們玩扮醫(yī)生給病人看病的游戲。長大后，夢想當(dāng)一名老師，上了十幾年學(xué)的我認(rèn)為老師是很崇敬?，F(xiàn)在，我夢想著能夠成功得找到一份好的工作。也許有人會認(rèn)為很簡單，但隨著每年的大學(xué)生人數(shù)增加，現(xiàn)在社會就業(yè)壓力非常大，能夠成功得找到一份好工作是件很難的事。要想實現(xiàn)夢想，我們年輕人就要提前準(zhǔn)備，有句俗語說：“早起的鳥兒有蟲吃”。我相信要想實現(xiàn)夢想，刻苦地準(zhǔn)備是十分重要的。做好準(zhǔn)備，向著夢想，向著成功，腳踏實地，用歲月的痕跡去證明。
對于忠告二：心存服務(wù)于人的謙恭。謙恭是一種心態(tài)，服務(wù)于人世根本。黨的指導(dǎo)思想是為人民服務(wù)。然而，我覺得現(xiàn)在的年輕人都比較高傲，缺少一顆服務(wù)于人的謙恭，浮躁的風(fēng)氣擾亂他們的心。當(dāng)我們每個人心里存放著服務(wù)于人的謙恭，互相促進(jìn)，互相發(fā)展。為此，謙功是成功的一種心態(tài)。
“鑄煉自我反省的精神”是第九點。人們常有種習(xí)慣，在做錯事時，總喜歡找一大堆的理由為自己辯解。然而，春秋時期的曾子每日都堅持做到三省，對自己的行為做出反省，并加以改正。對于現(xiàn)代年輕人，他們不怕犯錯，錯了也不知反省、悔改。記得高中時的班主任，她告訴我們，在每天睡覺前要記得反省自已今天做了什么？學(xué)會了什么？還有什么不知道的呢？這兩者其實都是一樣的道理。我覺得對自我的反省其實是一種分析、總結(jié)。它是成功的組成部分，是成功的推動力。
最后是“擁有激情，不忘真愛”。當(dāng)我們懷著高昂的心情出發(fā)，并取得巨大成功。在這過程中，我們不要忘記回頭看看，那些曾經(jīng)幫助過我們的人，無倫是敵是友，都要懷著感恩的心去面對。這是一種很難達(dá)到的境界。成功需要感恩，需要那我們用愛去滋潤，呵護。
書本其它的分別是第三點是具有樂于付出的情操。四是培養(yǎng)傾聽他人的耐性。五是給貧弱者以支持洞徹甘為人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改變從自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是審省財富的真正意義。無論是哪點忠告，都是成功的來源，是年輕人開花結(jié)果無限能量。
人們常念叨“一份耕耘，一份收獲”，為成功做足準(zhǔn)備，吸取經(jīng)驗，不斷奮斗。
希臘神話讀后感篇十四
這是一個奇妙而又現(xiàn)實的世界。
神祇們在遠(yuǎn)離人境的圣山上逍遙自在，凡人們在豐饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個神秘的匣子，蘊藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會善妒狠毒，仙女會因動情而私扣凡人，諸神會為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績的英雄，也會背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對人性的清醒認(rèn)識。
不同于東方哲學(xué)對于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國古代的神話小說里，神仙也許會犯錯，但他們的內(nèi)心里一定是大公無私、善良仁愛的——否則便淪而為魔，不能再稱之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因為位高權(quán)重，他們的貪嗔癡便更能無所顧慮地表現(xiàn)出來；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績，也無法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來似乎很遙遠(yuǎn)的人性陰暗面，卻是人類心靈中永遠(yuǎn)無法抹去的東西，只是大部分時候它隱藏在不易察覺的角落，只在某個無路可走的時刻，被狠狠地逼出來。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見到神——魔對立的時刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對抗或合作?！_切來說，看完《希臘神話與傳說》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒有看到一個被稱為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無法截然分開的。神祇們既有仁愛的一面，也有惡毒的時刻。世界被分類的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是力量。強大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來，與其說是浪漫的傳說，不如說是比現(xiàn)實更殘酷的現(xiàn)實。
希臘神話讀后感篇十五
著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說過：希臘文化、基督教和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無法不先去了解一下古希臘文明。
正因為如此，本學(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時也因為希臘島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個個的城邦，人民耕種，城邦間或通過海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時隨經(jīng)濟發(fā)展起來的是獨特而且豐蘊的文明。而這個學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實，古希臘人各種的文化生活來得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當(dāng)課上講到荷馬時，我會想起他那兩部杰出的史詩。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對狄奧尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄奧尼索斯是古希臘神話里代表酒和豐腴的神，希臘人對他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動都是為了祈禱來年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽課和看資料的過程中，我腦海不斷地在幻想當(dāng)時的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場上，篝火四起，座無虛席，觀眾們聚精會神看著臺上的表演，演員們戴著面具在臺上忘我地表演。
然后我又想起小時候，我還比較走運地看到我國一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個時節(jié)，具體是什么時候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會有一些類似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地?fù)u搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過頭頂，仍比他們矮很多。但這類游行已經(jīng)沒有了，高蹺先生除了在看外國的旅游節(jié)目時偶爾會看到，在廣州似乎也沒有出現(xiàn)過了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個節(jié)目是一個小孩蜷縮進(jìn)一個很小的木桶或箱子，現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時候開始，每逢吃飯的時候，一家人總是邊吃邊專心地聽電臺里的小說連播，當(dāng)時的電臺在每天中午十二點到一點，傍晚六點到（自本網(wǎng)http：//www。diyifanwen。com，請保留此標(biāo)記。）七點，沒有幾個不是在播放各種歷史小說和武俠小說的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽到講古先生（粵語里稱這種小說連播叫“講古”，負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱“講古佬”）的聲音，但保留此項目的電臺的數(shù)量正在逐年下降，時間也被調(diào)整到越來越冷門的時間，我從高中起也很少再聽了。
把兩者放到一塊說，并不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是，我們應(yīng)該看到，古希臘的史詩和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書面再到現(xiàn)代傳媒的過程，人類文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過程。雖然處在那時期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩、祭祀目的的儀式等，但他們在古希臘的城邦的蓬勃發(fā)展說明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展，而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存，關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到，古希臘，特別是實行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時才會有一大批的聽眾，并有人與之爭論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因為得益于民主制和公民的存在，其產(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護我們的民間文化、傳統(tǒng)文化，并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護外沒有其它辦法可行，說因為這些就是隨著人類發(fā)展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識，這是前提和基礎(chǔ)，沒有人數(shù)眾多的合格的公民，文化發(fā)展絕對無從說起。其次，政府對文化采取更加寬容的政策和態(tài)度，社會的觀念也應(yīng)該更加開放對待各種文化，這樣對傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三，鼓勵民間搞一些大型的文化活動，正因為已經(jīng)有了公民，他們就會參與到這些活動中來，又正因為是民間自發(fā)搞活動，內(nèi)容會更豐富多彩，更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場的競爭，自身會努力改變內(nèi)容和形式，使自身符合發(fā)展潮流，從而起到保護作用。
五年級:1249486038。
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希臘神話讀后感篇十六
今天我讀了一本《希臘神話故事》書，讀完之后很有感觸，所以寫下了這篇讀后感。
《希臘神話故事》大體講了神的故事和英雄傳說。神的故事涉及宇宙、人類起源、神的誕生等內(nèi)容;英雄傳說主要寫的是英雄的事跡。《希臘神話故事》講了許多古希臘時候的故事，如七英雄遠(yuǎn)征底比斯，奧德修斯的傳說、特洛伊的故事……整體看來，這本書不僅再現(xiàn)了古希臘的.歷史進(jìn)程，而且也是當(dāng)時社會的真實寫照。它涉及了戰(zhàn)爭與和平、英雄與懦弱、愛情與詭計、美德與奸詐等一些人類文明進(jìn)程中的永恒主題。
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希臘神話讀后感篇十七
古希臘的歷史源遠(yuǎn)流長，因此產(chǎn)生了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕?，這種文化當(dāng)中自然也少不了神話故事。
為了探索這古老王國的神秘，暑假里，我有幸拜讀了《希臘神話故事》，我被里面的許多人物深深地吸引了。如：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞……還有一些英雄人物：阿耳戈的英雄們、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛豐、忒修斯……故事里的英雄好漢數(shù)都數(shù)不完。
比較而言，希臘神話里面的眾神和中國神話故事中的神仙是不相同的。他們有著人一樣的情感，上至至高無上的宙斯，下至沒有權(quán)力與世無爭的小神，他們都被允許有人的情感，而中國神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。如：牛郎織女，董勇和七仙女等愛情故事，都很美麗動人，但結(jié)局都是凄慘的。我知道在中國，傳說女媧造了人，在希臘神話中，是智慧女神雅典娜和普羅米修斯造人的；人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會參與人類世界的紛爭。著名的特洛伊戰(zhàn)爭，在荷馬詩史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。神也一樣會受傷，會流血，會傷心，會流淚，像人一樣的真實，唯一和人類有區(qū)別的是他們可以永葆青春，有不死之身，這一點還是和中國神話的神仙們一樣的。
我被書中英雄們的行為所深深震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦?！断ＥD神話》讓我受益匪淺。
總之，希臘神話故事的背后還隱藏著許多的智慧，要我們?nèi)ヂ肺叮齺硐?BR> 希臘神話讀后感篇十八
以前，我就聽說過《希臘神話》中的一些故事，覺得這本書很有意思，買回家來，我便不顧一切的讀了起來。
書中有十二位主神，眾神之王宙斯，宙斯的姐姐、妻子赫拉，還有智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅等八位主神。希臘神話中的神和中國的不一樣。中國的神是完美的，擁有著常人永不能擁有的法力和心境，而希臘的神并不完美，他們和凡人一樣，是有缺點的，是自私的。所以我覺得相比而言，還是希臘神話中的神更為親切些。
宙斯雖為萬神之王，卻很花心，他娶了自己的姐姐赫拉作為妻子，還經(jīng)常私下跟其他女神私通，對赫拉毫無真心，從不誠心誠意的對待她。
赫拉對自己丈夫整天尋花問柳的舉動十分氣憤，因此，她變得十分自私，每次都嚴(yán)懲那些被宙斯騙來的女神或少女，從來不找自己丈夫的錯。
還有許多神也都犯過錯?？傊@是一本親切甚至真實的書，她讓我明白了，不管是誰，都不是十全十美的，那只是一種夢幻的假想。
這個暑假，我讀了《希臘神話》一書，讓我明白了許多道理。它既不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事給我的印象最深刻。
忒修斯早年就已功勛卓著，他治國有方，讓雅典名揚四海。也就是因為這樣，自己的驕傲和壞人的左右使年輕的忒修斯失去了清醒的頭腦，也喪失了寶貴的精神財富，最終被雅典人所遺棄。讀了這個故事，讓我明白了：我們在任何時候都要保持冷靜，洞察分明，不要聽信別人的讒言，無論自己取得多大的成績，都不要驕傲。
記得有一次，我因為取得“優(yōu)秀小辯手”的榮譽稱號，而受到老師、同學(xué)、家長、親人的夸獎而變得驕傲自滿，目中無人，上課開始分心、走神，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。當(dāng)我一拿到成績單時，就仿佛挨了當(dāng)頭一棒，頭腦一下清醒了許多，打那以后，我就明白了驕傲的后果和嚴(yán)重性，而且我時刻告誡自己要戒驕戒躁。
在希臘神話里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼風(fēng)喚雨的波塞冬；還有聰明機靈的商業(yè)之神赫爾墨斯。既有對真善美的歌頌；又有對假惡丑的批判。《希臘神話》真是一本內(nèi)容精彩，寓意深刻，值得一看的好書！
以后有時間，我還要把這本書多讀幾遍。
希臘神話讀后感篇十九
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實與幻想神話融合在一起，把華麗的語言和充滿魅力的故事交織語一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書中。
我很難想象一篇以矛盾沖突為起點的書會有怎樣的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定?！断ＥD神話》將現(xiàn)實生活和神話傳說交織在一起，有著現(xiàn)實主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過開放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無瑕。書中沒有刻意的去修飾，沒有去歌頌他人的功德，也沒有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實中的真實感，寫出了人性的不堪缺點，也有神話中強大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了什么叫做史詩一般的著作，什么是宛若天成的語言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時，我仿佛看到了書中每一個神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語。就像一場永不落幕的歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實感讓我無法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個帶著現(xiàn)實感，近在咫尺卻又無法觸摸，遙不可及虛無縹緲的世界?！断ＥD神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩將矛盾作為起點，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱作是西方開放的文化的起點吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
希臘神話讀后感篇二十
今天，我讀了一本書，名字叫做《希臘神話》。那么就讓我來講述一下這本書的一個片段—忒修斯的經(jīng)歷吧!
忒修斯的經(jīng)歷主要講的'是一個孩子，也就是忒修斯他從小就非常勇敢，后來殺死了很多為害百姓的妖怪、土匪等等······其中一個最厲害的就是那個半人半牛怪了，他上半身是人身、人臉，下半身則是牛身。后來，這個半人半牛怪每個月都要這個國家進(jìn)貢十個童男童女，然后吃掉他們?？墒?，最后勇敢的忒修斯殺掉了這個為害百姓又令人懼怕的、可怕的半人半牛怪，并且娶到了這個國家的公主，后來公主被酒神給帶走了。后來忒修斯又娶了一位新的王后，把國家治理得很好，又歸納了很多國家。最后，忒修斯狂妄自大，很驕傲，最終因為驕傲而敗落了。
通過這個片段故事，我明白了：人人都不能驕傲。