上半年的績效總結表明，我們需要加強自我學習和提升能力。總結要注意邏輯性，內容之間要有明確的關聯(lián)。推薦給大家一些精選的總結寫作示范，希望從中能夠獲得啟迪和借鑒。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇一
現(xiàn)在社會中，學習中醫(yī)成為了一種熱潮，中醫(yī)作為一門傳統(tǒng)的學科，被越來越多的人接受。接受中醫(yī)的人在增多，熱愛中醫(yī)學習的人不斷遞增，但中醫(yī)學術并沒有因為人數(shù)的增多而提高。中醫(yī)治病靠的是臨證思維取勝，藥物、針推手法、熏蒸浸泡、刮痧拔罐等手段則是抽象思維和理論演繹的載體。中醫(yī)教學不僅僅是基本理論和知識及其技能的傳授，更重要的是訓練人的思維模式。自覺地按照中醫(yī)傳統(tǒng)文化處事為人，練就中醫(yī)人的思維，才能把抽象的理念變?yōu)榕R床的療效和發(fā)展中醫(yī)的硬道理。中醫(yī)的學習，講究悟性，悟性的來源則是中國的傳統(tǒng)思想。學好中醫(yī)就應從傳統(tǒng)入手，不斷思考，才能真正掌握中醫(yī)的精髓所在。
1.讓學生了解中國傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學形成和發(fā)展的基礎，尤其與其中的.精氣、陰陽、五行更為密切。在中國的傳統(tǒng)文化中強調天人相應，陰陽平衡，這些學術思想直接影響著中醫(yī)的思維。從《黃帝內經(jīng)》開始便強調整體觀念，也正是由此而來。從某種意義上說，中醫(yī)學本身就是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不僅滲透和表現(xiàn)于中醫(yī)學，還直接參與其有關概念、范疇乃至整個理論體系的構建。中醫(yī)理論的許多概念和原理，如“天人相應”、“氣化萬物”、“陰陽五行”、“辨證施治”、“以外以揣內”、“防患未然”、“防微杜漸”“、穩(wěn)態(tài)調節(jié)”等都是古代哲學的直接應用。一百多年以來，隨著西方醫(yī)學逐漸昌明于世界，埃及、印度、阿拉伯等國的傳統(tǒng)醫(yī)學都相繼衰落，唯獨中國醫(yī)藥學在理論和實踐上還在繼續(xù)向前發(fā)展。成廢之中頑強立于世界自然科學之林的中國醫(yī)藥學，承載著中華民族的世界觀和方法論，其頑強的生命力來自于中國傳統(tǒng)文化的鑄就。
2.注重中醫(yī)基礎的學習。
現(xiàn)在社會無疑是一個快節(jié)奏的社會，大家更希望能找到的學習捷徑，因此，一系列關于中醫(yī)書籍便應運而生。大家從這些書里面接觸到中醫(yī)，認識到中醫(yī)的實用性，同時也使得大家對學習中醫(yī)變得急功近利。受到這些思想的影響，學生變得浮躁，不能深入地學習和思考中醫(yī)的哲學思想，學生的基本功不扎實，成為了以后中醫(yī)學習的很大障礙。學好中醫(yī)，思維方法是關鍵。中醫(yī)的思維源于我國的傳統(tǒng)哲學思想，陰陽五行、周易八卦形成了中醫(yī)獨特的整體思想和辨證論治的特點。思考整體，理解人體的整體性，理解人與環(huán)境的統(tǒng)一，才能用各種不同的手段去調整人體的平衡。學習中醫(yī)應該從這些基礎開始，學習精氣、陰陽、五行。理解陰陽的內容，五行的制化，精氣的內涵。運用陰陽五行的理論去認識人體的生理功能，解釋疾病的原理。運用精氣來理解人與自然的統(tǒng)一，人身與自然一氣相通。這些基礎就如營養(yǎng)豐富的土壤，為后期的學習打下了堅實的基礎。
隨著“西學東漸”對中國的影響，就醫(yī)學而言,中西醫(yī)共存是毋庸置疑的現(xiàn)實。中國人不論是從醫(yī)者，還是老百姓治病或生病都會面對兩種醫(yī)學辦法、手段和思維方式的選擇。誰都回避不了的中西醫(yī)比較，而且也無須回避，客觀理智的比較才會顯現(xiàn)優(yōu)勢。中醫(yī)與西醫(yī)相比優(yōu)勢就在于中醫(yī)的思維。中醫(yī)治病強調整體觀念，強調辨證論治。每個人都是一個完整的整體，每一個部位的異常都是整體功能紊亂的一個表現(xiàn)，論治過程中針對每一層次，確定為不同的“證”，做到治病求本，對癥下藥。在這種思維理論之下，更進一步地接近疾病的實質。同時，針對診斷病情不明的疾病，我們也可以從整體氣血陰陽之中辨出相應證候，進行論治。西醫(yī)治病根本在于找到疾病的病因、病位，在于疾病后的治療；中醫(yī)治療根本在于將病因、病位、病勢等歸納為“證”，更注重疾病的預防，治未病才是中醫(yī)的目標。在客觀比較之中更顯中醫(yī)的思維優(yōu)勢。
學習中醫(yī)不能只看到中醫(yī)的技能，急功近利反而會讓人停步不前。中醫(yī)的學習在于積累，孜孜不倦，從基礎做起。中醫(yī)的學習不能只看到“西學東漸”而看不到“紫氣東來”。從傳統(tǒng)的文化中理解中醫(yī)，中醫(yī)的發(fā)展不在實驗室，在于我們對于傳統(tǒng)的繼承。掌握中醫(yī)的思維是中醫(yī)學習的關鍵，而掌握傳統(tǒng)的文化是理解中醫(yī)思維的基礎。中醫(yī)與西醫(yī)是并行的兩大類學科，各自有其不同的理論基礎，在各自的學科體系中形成了不同的思維形式。脫離了各自的基礎，那么在此基礎上的體系也不會存在，如果不能很好地運用各自的思維去學習，那必然會出現(xiàn)學習上的混亂和困惑。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇二
語文研究性學習，其文本情境與文本材料不同于其他知性學科（如數(shù)學、物理等）之處在于，知性學科按邏輯理性結構建構知識或認知系統(tǒng)，語文更的則按審美的感性心理結構建構自己的審美感知與審美體驗，經(jīng)由審美感知與審美體驗升華為知性理解或知性觀點。學生接觸言語作品，既有的直覺經(jīng)驗被瞬間激活，所獲得的問題解決所需的情緒、情感、色彩、語義、畫面、形象等思維情境及思維線索，為問題定義、問題識別、問題表征、認知資源分配與認知策略選擇、元認知監(jiān)控與元認知評價矯正提供積極的思維力量和思維觸媒，起著良好的“思維支架作用”。
在語文研究性學習中，學生對言語作品既有的“形象感受”的直覺經(jīng)驗也起著“思維支架”作用。英國心理學家維克斯認為：理智通過兩條道路認識現(xiàn)實，其一與邏輯推理、演算和圖解描述直接有關；其二與形象感受，與了解事件的前因后果并由“背景”中區(qū)分出“形象”的能力有關。第一條道路稱為理性的道路，第二條道路稱之為直覺的道路?！八鼈兊幕緟^(qū)別在于前者對理性過程可以做出完整的描述”。黑格爾認為：“在藝術里不象在哲學里，創(chuàng)造的材料不是思想而是現(xiàn)實的外在形象?！备郀柣f過：“藝術的作品不是敘述，而是用形象、圖畫來描寫現(xiàn)實?！蔽膶W作品中，文學言語構造出文學形象，文學形象是具有審美傾向的具體可感的形象或情景（或人物、或景象、或氛圍，或情感意緒等），是具有客觀生活的審美再現(xiàn)、主觀情意的審美表現(xiàn)與藝術表現(xiàn)形式的審美再現(xiàn)的三元結構。
語文研究性學習，首先就是學生對言語作品的文學形象的直覺感知與直覺體驗，沒有對文學形象的直覺感知就不可能產生積極的審美體驗，就缺乏積極有效的思維活動。因此，對文學形象直覺感知時既有的情意、心境或心理狀態(tài)，為語文研究性學習中的問題探究提供了思維的方向、路徑、媒介和線索。如“西風”一詞，原本表征著一種自然現(xiàn)象，但由于它多出現(xiàn)在秋季，而秋季又是萬木凋零的肅殺季節(jié)。歐陽修說：“蓋夫秋之為壯也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。”所以“西風”就有了一種冷落蕭索的“文學審美形象”。
學生對此既有直接的生活體驗又有一定的閱讀審美體驗，以此感知“昨夜西風凋碧樹”、“古道西風瘦馬”、“西風緊、北雁南飛”、“簾卷西風，人比黃花瘦”、“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”、“西風吹渭水，落葉滿長安”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來”，總會看到一幅慘淡秋景，頓生悲涼寂寥之感，以此探究“中國古詩中的西風意象解讀”等研究性學習問題，便有了良好的形象感知及情意感知的“思維支架”。在語文研究性學習中，既有的直覺經(jīng)驗能讓學生快捷而有效地找到解決問題的關鍵、本質、核心及線索，在問題探究的初始階段，能直接刪除不必要的邏輯思考、邏輯判斷和邏輯推理等思維活動。直覺既是某些思維程序的“節(jié)約”，又是對本質的快速而準確的洞察，它直指思維的目標。正如德布羅意所指出的：“直覺則在與繁瑣的三段論方法沒有任何共同之處的某種內在的豁然頓悟中，突然給我們點破”，“當出現(xiàn)了擺脫舊式推論的牢固束縛的能力時，在原理和方法上均為合理的.科學僅借助于智慧和冒險的突然飛躍之途徑，就可以取得最出色的成果。人們稱這些能力為想象力、直覺和敏感”。由于直覺是對中間環(huán)節(jié)和邏輯程序的“省略”，這使我們走捷徑成為可能，從而也就會大大推動認識與探究活動的運行。學生直接感知文本，無需努力分析推斷，會突然獲得某種意象、形象、情意、語義及語境的內在特點或內在本質。誠如錢學森所說：“潛意識當醞釀成熟，卻突然溝通，涌現(xiàn)于意識，成為靈感?！睂W生接觸言語作品，感知問題情景，建構于潛意識狀態(tài)里的社會生活經(jīng)驗與閱讀審美經(jīng)驗作為直覺經(jīng)驗，會突然發(fā)揮作用，使學生可以不假思考地悟出問題的實質、線索、方向和路徑等。愛因斯坦認為：直覺是感覺經(jīng)驗和概念、命題系統(tǒng)的“聯(lián)系”通道。潛意識里的“這個通道”（直覺經(jīng)驗）便有著“思維支架”作用，學生會在一瞬間由言語作品的形象感知、由問題情景、由客體的感性世界直接進入理性世界，而不需借助于概念、判斷和推理。
不同的作家筆下，作品會帶上互不相同的“味”。嚴羽在《滄浪詩話》中曾炫耀自己辨別詩詞風格意味的這種能力，說把幾十首不同詩人的作品放在一起，他能一讀就辨認出它們的體制與作家來，當然這是一種較高的藝術直覺能力。但學生要研究文學作品，探究文學作品中某方面的問題，也能體會到作家在語言運用上的不同風格與特色。這種對不同風格與特色的直覺辨認，就有著積極的“思維支架”作用。作為詩佛的王維，其作品語言的清新自然、對自然之景的親近回歸、對禪境的向往和禪意禪機的體悟表達，就會作為直覺經(jīng)驗建構于學生的潛意識深處，當學生要探究“王維詩歌的自然傾向與自然表達”這一問題時，這些直覺經(jīng)驗便起著“思維支架”的作用。
在語文研究性學習中，直覺經(jīng)驗對問題探究的“思維支架”作用最突出的還表現(xiàn)在對表象記憶和情緒記憶的激活。學生在過去的生活、學習、閱讀與審美體驗中，通過感覺、知覺等活動貯存和積累了大量由客觀事物、文學感知、審美體驗、藝術表現(xiàn)和社會情景的形象所形成的“印象”，這些“印象”就以表象的形式儲存于學生的大腦中。學生面對問題情景與問題材料，其中的言語符號或言語“形象”就激活了他們潛意識里的直覺經(jīng)驗，這些直覺經(jīng)驗又激活了埋藏于記憶深處的表象，表象的紛至沓來，便打開了問題探究的思維之門。黑格爾在論述這種表象記憶能力時說：“屬于這種創(chuàng)造活動的首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過時常注意的聽覺和視覺把現(xiàn)實世界豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣的圖形的花花世界記住?！?BR> 學生在過去的學習生活與廣泛的閱讀審美活動中，各種學習生活情景、閱讀審美體驗能夠激起相應的情緒沖動，而這些情緒沖動也會作為記憶因子貯存于大腦皮層下各部位之中，情緒記憶有助于對問題的深刻感知，對問題的探究有著良好的“思維支架作用”。讀李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?！笔觌x亂，一遭相逢，雖系外弟，但似曾相識又不敢相認的情景鮮明地浮現(xiàn)眼前，特別是“問姓驚初見，稱名憶舊容”是很有生活情景的表象記憶，同時腦中更涌現(xiàn)一種久別重逢、驚喜相認的情緒沖動，這種從外周感官和內臟組織傳來的情緒沖動通過傳入神經(jīng)纖維的旁支，進入腦干的網(wǎng)狀結構，并在下丘腦被整合與擴散，使間腦的覺醒中樞產生興奮，從而激活大腦皮層，產生喚醒的效果，相應的表象和情緒霎時涌現(xiàn)出來，這種鮮明的表象記憶和情緒記憶被激活，有助于問題探究時由感性體驗迅速進入理性認知，經(jīng)由深切的情感體驗，感同身受地把握全詩的主旨，特別是對作品創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主旨的社會性理解與批判，便成為研究性學習時的問題升華與理性提升，其中被激活的表象記憶與情緒記憶所起的“思維支架作用”是顯而易見的。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇三
中醫(yī)學不是自然科學的分支,它一直與中國古代哲學交融在一起,中醫(yī)學有著自己對生命本體的認識,有著自己特定的思維方式與思維過程。一般來說，學科性質取決于學科所涉及領域的主要特點和研究的根本內容，而其性質如何又對該學科的發(fā)展方向起著決定性的作用。
因此，面對現(xiàn)狀，應當有策略、有計劃的積極應對在現(xiàn)有基礎上，強化經(jīng)典以彌補不足，并盡可能發(fā)揮學科原有的優(yōu)勢，大膽進行改革，努力推陳出新，以促進學科的迅速發(fā)展。
國務院學位委員會對中醫(yī)學科專業(yè)目錄進行了調整，將《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學三門傳統(tǒng)經(jīng)典課程合并組建為中醫(yī)臨床基礎學科。
此后，各中醫(yī)院校以此為模式，紛紛進行了學科的改革，以新的中醫(yī)臨床基礎學科來開展各項工作。
盡管臨床基礎學科從組建開始就有各種不同的看法，但教學、科研、臨床等工作依然按此方式在進行著。
回顧新學科成立后近8年的時間，其在各方面均取得了新的進步，尤其學科的整體面貌有燦然一新之感。
但若從各方面的具體情況而言，其現(xiàn)狀不容樂觀。
1學科現(xiàn)狀的客觀評價。
臨床基礎學科成立至今，從學科發(fā)展的總體狀況來看，應該說是利弊共存、喜憂參半。
對此作一客觀的評價和分析，是目前學科發(fā)展中不可回避的重要工作。
1.1學科面臨的困境。
臨床基礎學科成立后雖然對中醫(yī)學的發(fā)展產生了一些有利的影響，但也明顯地存在著嚴重的問題。
歸納起來說，主要面臨三方面的困境。
其一，《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學的合并是行政劃分的結果，合并之前應該進行過科學的論證。
但到目前為止，在實際工作中，仍然是“三家”分而行之，基本與合并之前無太大變化。
因此，遠遠沒有達到產生“合力”的效果。
其二，由于歷史的原因，各校原來的《傷寒論》、《金匱要略》、溫病專業(yè)的發(fā)展是不平衡的，有的傷寒專業(yè)實力雄厚，有的可能在金匱、溫病專業(yè)方面研究水平較高。
而簡單地合并之后，就沖淡了三門課程的原有優(yōu)勢。
也許初衷是以優(yōu)促建，以好帶動全體共同前進。
但結果卻是相互牽扯制約，干擾了學科的發(fā)展進程。
其三，沒有新的統(tǒng)一的教材，教學還是保持著原貌，因而完全不能表現(xiàn)出“臨床基礎”的特色或獨特之處。
三門課程的合并，結果就象是“拼盤”一樣，只有形式，沒有貫穿整體的核心內容。
1.2學科長處面面觀。
任何新生事物均有生機勃勃的一面，因此，臨床基礎學科以新學科的形式出現(xiàn)，也具有一定的優(yōu)勢。
以理推之，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三方面。
其一，拓寬了專業(yè)范圍。
由于臨床基礎學科涵蓋了《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學三門課程的豐富內容，所以其研究的范圍較之原有學科明顯擴大，在研究的內容方面則可更為靈活。
《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學均有獨特的理論體系和治療學內容，但在外感熱病及內傷雜病的診治方法上，又有著一定的相通之處。
因此，打破原有的學科框框，可以對這些交叉內容進行深人的研究，改變以往此類研究較少的現(xiàn)象。
其二，更新了原有的學術思維模式。
以前三門課程單獨而立時，在學術思維方面也大多是各不相干的。
比如，雖然溫病學理論的形成與《傷寒論》有密切關系，但在具體的研究思維方面，卻很少聯(lián)系到《傷寒論》來展開思考。
再如，《傷寒論》與《金匱要略》同為張仲景所作，盡管各自涉及的重點不同，但學術思想是完全一致的。
然而從這一方面進行學術研究的學者卻并不多見。
所以，三門課程合并之后，對學術的發(fā)展可以起到良好的推動作用，尤其對仲景學說的深人研究具有重要意義。
其三，為該領域研究生整體能力的提高提供廣闊的空間。
溫病學是研究外感熱病的專門學科，《傷寒論》中亦有許多有關外感熱病的理論和方法，前者主要探討感受溫熱病邪引起的溫病，后者則主要研究感受寒邪引起的外感熱病。
二者在這一點上既有共同之處，又各有所長，分而研究均不全面。
在原有學科之中，研究生在選題時，理論、實驗及臨床研究必然會受到學科研究領域的限制，因而對其整體學術水平和能力的培養(yǎng)都是不利的。
而學科合并之后，突破了這個“瓶頸”，研究生在論文的撰寫過程中，將站在一個新的高度，導師也將從外感熱病辨治的角度進行培養(yǎng)，從而使研究生實際診治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2學科困境的原因探析。
要想從根本上改變臨床基礎學科目前存在的問題，找出其關鍵環(huán)節(jié)至關重要。
筆者認為，當前臨床基礎學科不良現(xiàn)狀的主要原因是學科性質模糊、學科定位不準、課程設置僵化。
但大多專家認為既不是基礎學科，也不宜劃在臨床基礎學科的范圍內。
但如此一來，就帶來一些不良的后果。
因為學科性質的含糊不清，導致學科在發(fā)展方向上失去了明確的目標，從而影響了學科發(fā)展的速度。
2.1學科性質模糊致使發(fā)展方向不確定。
一般來說，學科性質取決于學科所涉及領域的主要特點和研究的根本內容，而其性質如何又對該學科的發(fā)展方向起著決定性的作用。
臨床基礎學科所包括的《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學的學科性質，長期以來被認為與《內經(jīng)》相同，屬于古典醫(yī)籍范疇，因而被合稱為四大經(jīng)典。
從其內容來看，實際包括了從基本理論到臨床診治各種疾病的方法，內容極為豐富。
臨床基礎學科成立后，有學者對學科性質的表述是：既有基礎學科的特點，又有臨床學科的屬性。
單純從這一定義來看，應當說是抓住了原來三門學科的基本特點，并沒有任何的錯誤。
但是，由于學科在定名時已經(jīng)強調是“臨床基礎”，這就表明，該學科應是基礎與臨床的橋梁。
該學科是一門聯(lián)絡基礎與臨床的橋梁學科。
說明它既不同于純基礎的生理、生化、解剖、中醫(yī)基礎理論等學科，又不同于內、外、婦、兒等純粹的臨床學科。
而完全屬于臨床基礎的學科大致有中藥、方劑、中醫(yī)診斷學等。
對于臨床基礎學科的性質究竟如何確定，一直以來尚未有定論。
2.2學科定位不準導致教學重心不明確。
正是由于學科性質模糊帶來的學科定位不準，導致教師在教學中對教學重心的把握難以確定。
以往三門課程屬經(jīng)典時，主要的教學重心是放在培養(yǎng)學生臨床處理疾病的能力方面，各教學環(huán)節(jié)均圍繞這一主題加以強化，比如多講一些名家的臨證經(jīng)驗、穿插臨床診治的典型醫(yī)案，有些課程還安排學生去醫(yī)院見習等等。
不少中醫(yī)院校還把這三門課劃入臨床，有自己的專門病房，以方便學生在學習中實習。
這些，都是為了提高學生臨床處理疾病的整體能力而做的具體工作。
現(xiàn)在，將臨床基礎學科定位為橋梁課，那么過于偏重臨床就違背了“橋梁”的特點，從而造成教師教學中的困惑，最終將對教學質量產生不良影響。
2.3課程設置僵化造成學科知識不系統(tǒng)。
任何學科的存在，均應具有相對獨立的理論體系這樣一個重要條件。
臨床基礎學科所涵蓋的三門課程，雖均可包括在中醫(yī)學辨證施治的理論體系之中，但具體而言又各自具有一定的特點。
比如，《傷寒論》主要是探討六經(jīng)辨證，并以這一理論體系貫穿始終;溫病學則主要探討衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證，并將其作為外感溫熱性疾病臨床診治的基本綱要。
因此，彼此之間在理論體系方面就存在著一定的差距。
況且，形成臨床基礎學科這一新學科之后，在學術發(fā)展方面，未能將這些各具特色的理論體系加以梳理而使其融會貫通為一體。
所以，在課程設置方面并未出現(xiàn)新的改變，目前的現(xiàn)狀是仍然保持以前的課程原貌，給人以“穿新鞋、走老路”的感覺。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇四
《中醫(yī)藥健康服務發(fā)展規(guī)劃》(—)指出“充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，加快發(fā)展中醫(yī)藥健康服務，……，是促進健康服務業(yè)發(fā)展的重要任務”，規(guī)劃中還指出五年內政府會推動包括“中醫(yī)藥健康服務人力資源建設項目”在內的中醫(yī)藥健康服務，并且重點強調了中醫(yī)藥優(yōu)勢特色教育培訓和中醫(yī)藥職業(yè)技能培訓鑒定體系建設;《國務院辦公廳關于推進分級診療制度建設的指導意見》(國辦發(fā)〔2015〕70號)中指出“要求大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力。在做好基層衛(wèi)生機構服務能力的同時，提升基層醫(yī)療衛(wèi)生機構中醫(yī)藥服務能力和醫(yī)療康復服務能力，加強中醫(yī)藥特色診療區(qū)建設，推廣中醫(yī)藥綜合服務模式，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在常見病、多發(fā)病和慢性病防治中的作用”?！啊逼陂g，貴州省大健康醫(yī)藥產業(yè)推介會在北京舉行，會后貴州制定了一些具體的政策措施和實施計劃，大力支持發(fā)展大健康產業(yè)，包括了發(fā)展健康養(yǎng)生產業(yè)、健康醫(yī)療產業(yè)、健康養(yǎng)老產業(yè)等六大產業(yè)，其中計劃到，三年共推進48個健康養(yǎng)老產業(yè)[1]。黔東南州建設了貴州侗鄉(xiāng)大健康產業(yè)示范區(qū)，《貴州省關于支持貴州侗鄉(xiāng)大健康產業(yè)示范區(qū)建設發(fā)展的意見》中指出：培育健康養(yǎng)生產業(yè)鏈為其重點任務之一，包括構建集休閑養(yǎng)生、健康養(yǎng)老、總部后勤服務等;將按照三級甲等民族醫(yī)院標準建設侗鄉(xiāng)療養(yǎng)中醫(yī)院及特色?？漆t(yī)院等[2]。
2.中醫(yī)護理的優(yōu)勢。
中醫(yī)護理有著悠久的歷史和哲學的理論基礎，以整體觀念和辯證施護為特點。強調人體是一個有機的整體，同時人與自然環(huán)境、社會環(huán)境是一個整體。正如《靈樞邪客》中說“人與天地相應”。辯證施護是通過四診收集病情資料，分析綜合，辨別疾病的證型，據(jù)辯證的結果，應用同病異護，異病同護等原則制定護理計劃。中醫(yī)護理學的這一特點和以病人為中心的現(xiàn)代整體護理模式不謀而合。中醫(yī)護理技術，如艾灸、拔罐、刮痧等，操作簡便、行之有效、費用低廉、毒副反應小。而隨著醫(yī)療改革的推行，國家大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力，中醫(yī)護理技術特別適于在社區(qū)醫(yī)院和家庭里操作，對老年病、慢性病的治療和康復有獨到的優(yōu)勢[3]。中醫(yī)認為“七情”當中某種情緒過激可使臟腑氣血功能紊亂而導致疾病發(fā)生。情志舒暢對健康十分重要，因此，中醫(yī)護理重視患者情志的護理。通過運用心理學和護理學知識，幫助患者保持平和、安靜的心境，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心;同時能取得患者的積極配合，保證醫(yī)護工作順利進行，確保療效的充分發(fā)揮[4]。飲食不節(jié)也是中醫(yī)病因學說中的又一發(fā)病因素，藥食同源，疾病發(fā)生后通過合理的飲食調養(yǎng)，有利于疾病的康復。所以，中醫(yī)護理十分重視飲食護理。重視合理搭配飲食，達到營養(yǎng)均衡。各種食物也各自有自己的性味和歸經(jīng)，在護理過程中，根據(jù)辨證結果，指導選擇飲食，促進疾病康復?！端貑柹瞎盘煺嬲摗分姓劶梆B(yǎng)生的法則，“法于陰陽，和于術數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作”。起居護理要求“法于陰陽”，順應自然的變化來調養(yǎng)身心。按照“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然規(guī)律，進行患者的生活起居護理。中醫(yī)護理在康復治療、養(yǎng)生保健方面擁有獨特的理論和方法優(yōu)勢，正契合當前人們追求健康的需求。
3.黔東南地區(qū)中醫(yī)護理現(xiàn)狀。
黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，經(jīng)濟發(fā)落后，戶籍人口466.2萬人，少數(shù)民族人口占全州總人口的79.9%。全州有省級醫(yī)院1所，地區(qū)級醫(yī)院2所，市、縣級醫(yī)院32所，中心鎮(zhèn)醫(yī)院85所，社區(qū)醫(yī)院121所，社區(qū)衛(wèi)生服務中心26所，村衛(wèi)生室2395所[5]。在社會經(jīng)濟和醫(yī)療條件落后的情況下，以中醫(yī)護理為組成部分的中醫(yī)藥健康服務以其簡便、有效、廉價的.特點，更適合在黔東南地區(qū)開展。20筆者曾參與由黔東南民族職業(yè)技術學院護理系組織的黔東南州居民社區(qū)護理需求狀況調查，調查結果顯示中醫(yī)康復護理位于社區(qū)居民對疾病護理需求的第三位?？梢娗瓥|南社區(qū)居民對中醫(yī)康復護理有較高需求。而近期筆者對黔東南某地區(qū)級醫(yī)院護士進行走訪調查，了解到護理人員對各項中醫(yī)護理知識技能掌握情況不容樂觀，多數(shù)表示需要再接受培訓。
4.黔東南地區(qū)中醫(yī)護理教育現(xiàn)狀。
我國中醫(yī)護理人才培養(yǎng)從20世紀50年代就開始，在全國范圍內建立了很多中醫(yī)護士學校、中醫(yī)護士班，在改革開放以后，大專、本科、函授等各種中醫(yī)護理人才培養(yǎng)方式大量涌現(xiàn)[6]。謝紅等對貴州省9地市中醫(yī)院護理人員中醫(yī)藥知識技能現(xiàn)狀進行的調查結果顯示：77.71%的在崗護士在學歷教育期間學習過中醫(yī)知識;60.33%的在崗護士崗前培訓期間學習過中醫(yī)藥知識;82.82%的在崗護士在工作期間參加過中醫(yī)基礎操作培訓[7]。筆者工作的學校是黔東南地區(qū)唯一一所培養(yǎng)護理人才的高等職業(yè)技術學院。除此之外，黔東南還有貴陽醫(yī)科大學第二附屬醫(yī)院衛(wèi)生學校，凱里市第一職校及部分縣級職校等開設有中等職業(yè)教育的護理專業(yè)。在黔東南的各級醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務中心、村衛(wèi)生室工作的護士有85%以上是通過黔東南地區(qū)的護理職業(yè)教育培養(yǎng)的。在這些職業(yè)技術院校中，雖然開設有中醫(yī)護理課程，但是由于學制短、學生基礎相對較差，再加上中西醫(yī)在基礎理論、思維方式等方面的顯著差異及教學時數(shù)不足、理解難度大、學生認同度不高等因素的綜合影響，其中醫(yī)護理教學效果大多不甚理想[8]。具體問題有以下幾個方面，一是內容多課時少。據(jù)了解，目前各職業(yè)技術院校護理專業(yè)的中醫(yī)護理學時數(shù)從30多學時到50多學時不等，我校目前是36學時。而現(xiàn)行高職院校的中醫(yī)護理教材包括了中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷、中藥學、針灸學、中醫(yī)臨床各科護理等諸多方面，由于內容多課時少，只能選講部分的內容，學生很難在36個學時內掌握。二是理論多實踐少。中醫(yī)護理學是一門實踐性很強的學科，而由于總學時少，只能壓縮實踐學時，學生少有機會進行操作實踐。三是授課方式老舊。學習中醫(yī)理論需要有哲學的思維，學生普遍反映晦澀難懂，加上學時有限，授課方式仍舊以“復習提問、講授新課、小結”為主，少有機會采用其他新式教學方法[9]。
5.總結。
中醫(yī)護理擁有深厚的哲學理論基礎，“簡、便、驗、廉”的中醫(yī)護理操作技術并且重視養(yǎng)生保健，對于基層醫(yī)療衛(wèi)生服務、老年護理服務、疾病康復服務等方面具有十分獨到的優(yōu)勢。大健康時代，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務需求增加，中醫(yī)藥健康服務人員包括懂得中醫(yī)知識的護理人員需求量也隨之增加。社會經(jīng)濟發(fā)展落后的黔東南地區(qū)更需要懂中醫(yī)的護理人員。黔東南地區(qū)在加快發(fā)展中醫(yī)藥健康服務，大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力，大力發(fā)展大健康產業(yè)的新形勢下，以建設貴州侗鄉(xiāng)大健康產業(yè)示范區(qū)為契機，中醫(yī)護理人才緊缺也愈加凸顯。作為為黔東南地區(qū)培養(yǎng)護理人才的職業(yè)技術院校，中醫(yī)護理教學現(xiàn)狀不容樂觀，很難滿足社會需求，中醫(yī)護理課程急需不斷調整和優(yōu)化。可以適當增加課時，增加實踐教學，更新教學模式，進行將中醫(yī)護理融入到《社區(qū)護理》[10]，或者融入到《老年護理》[11]的教學改革;同時可以在各中醫(yī)院、綜合醫(yī)院中醫(yī)科、養(yǎng)生養(yǎng)老等機構的護理人員中開展短期有針對性的集中培訓，從而適應大健康時代對中醫(yī)護理專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，更好地提高黔東南地區(qū)居民健康素養(yǎng)。
參考文獻。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇五
中醫(yī)養(yǎng)生的內涵所謂“生”，是指生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)之意。養(yǎng)生一詞，源出自《管子》，乃保養(yǎng)生命以達長壽之意。養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，講求天人之和，注重四時之變，保持陰陽平衡，實現(xiàn)培養(yǎng)生機、健康精神、延年益壽的目的，從而將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，達到“治未病”的境界。
養(yǎng)生是為了個人的健康和長壽，但健康和長壽從來就不單單是人體本身的問題，也不僅僅是每天攝入多少蛋白質這么簡單的事情。也就是說養(yǎng)生不能僅僅囿于人體生物模式之下，其與外在客觀條件密不可分。
早在2000多年前，中國養(yǎng)生理論就認識到了自然環(huán)境與健康長壽之間存在著十分密切的關系，如《呂氏春秋》中論述了水質與健康的關系：“輕水所多禿與癭人，重水所多與人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多與傴人。”[1]《黃帝內經(jīng)》則提出了地理環(huán)境與健康長壽有著千絲萬縷的關系，認為優(yōu)美的環(huán)境、適宜的水土有利于人的健康和長壽。中國先哲還認識到了健康長壽與先天遺傳有著密切的關聯(lián)：“先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭?！盵2]需要指出的是，中國養(yǎng)生學作為極具生命活力的古老學科，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的最大特點。事實上，中國養(yǎng)生學所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動作用，通過節(jié)約、慎用生命的能量，以達到祛病延年的養(yǎng)生目的。明代張景岳認為“后天培養(yǎng)者壽者更壽，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎則人能勝天矣”。也就是說一方面先天遺傳與健康的關系固然重要，另一方面更為關注人的主觀能動性“養(yǎng)”。
中醫(yī)養(yǎng)生的特征與現(xiàn)代西方醫(yī)學不同的是，西醫(yī)強調“與疾病做斗爭”，即用化學方法對人體的干預、對疾病的斗爭和除惡務盡的態(tài)度，其前提是疾病出現(xiàn)器質性病變。而事實上，人體在出現(xiàn)器質性病變之前，在能量層面已經(jīng)表現(xiàn)出問題，隨之而來的是功能性失調。現(xiàn)代醫(yī)學對器質性病變之前的問題卻無能為力，而中醫(yī)養(yǎng)生著眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它對生命和健康秉承著順應自然的信念、陰陽調和的態(tài)度以及過猶不及的中庸觀。
順應自然的信念道家認為順天者壽。違背自然和生命的天性是人健康長壽的第一大敵人?！秴问洗呵镏丶骸烽W耀著順應自然的思想光輝，大凡生命長久都是順應它的天性的緣故。使生命不順的東西是人的欲望，所以圣人一定首先節(jié)制欲望，使之適度。房屋大了，陰氣就多了;臺子高了，陽氣就盛了。陰氣多就會得腿腳行走不便的毛病。陽氣盛就會得肌肉萎縮活動困難的疾患。這是陰陽不適度帶來的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高臺，飲食不求豐盛珍異，衣服不求過厚過暖。衣服過厚過暖脈理就會閉結，脈理閉結氣血就會不通暢。飲食豐盛珍異胃就會過滿，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就會不通暢?？梢?，實現(xiàn)健康長壽的路徑只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，這是已經(jīng)證實了的人類生存之道的千年智慧和唯一正確的道路。
陰陽調和的態(tài)度中國傳統(tǒng)文化認為，陰陽是宇宙中兩個最基本的關系。陰陽和諧是萬事萬物和諧的根本，若根本不和諧，則什么都談不上和諧了。故有“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”[3]，說明萬物、人事皆以陰陽和諧為存在的條件。所以說陰陽和諧是根本之道，是客觀規(guī)律。陰陽和諧論影響了中醫(yī)對健康的看法，如果人體是陰陽和諧的，那就是健康的?！瓣幤疥柮?，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕?！盵4]判斷人體健康與否的首要條件，就是看陰陽是否處于一種相對平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)。陰陽平衡便是陰陽雙方在消長和轉化的過程中，雙方誰都既不太過也不太衰，呈現(xiàn)出的一種和諧的狀態(tài)。這是生命存在的一種正常狀態(tài)。在中醫(yī)看來，所有的疾病都可以看作陰陽關系出現(xiàn)了不協(xié)調，所以對待疾病的.態(tài)度應該是調和陰陽而非“與疾病做斗爭”。
過猶不及的中庸觀中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化最完整和最完美的體現(xiàn)，它的生命觀、健康觀、治療觀等，都是對中華文化的理解和具體化。從一定意義上說中國傳統(tǒng)文化是一種倫理文化，中庸思想是中國傳統(tǒng)倫理思想的核心內容和最精彩表述。
中庸觀反對“過”和“不及”，認為“物無美惡，過則為災”，因為物極必反也。司馬遷在《史記田叔列傳》中指出物極必反是宇宙之道，“月滿則虧”，“物盛則衰”，乃天地之常也。《呂氏春秋重己》曾論述到：從前，先輩圣王修建庭廊園池，只要能夠游目眺望、活動身體就可以了了;興造宮室臺榭，只要能夠避免干燥和潮濕就可以了;制做車馬衣裘，只要能夠安身暖體就可以了;備置飯菜酒漿，只要能夠適口充饑就可以了;創(chuàng)作音樂歌舞，只要能夠娛情養(yǎng)性就可以了。……他們之所以要這樣，并不是喜好節(jié)儉，厭惡奢靡，而是要使身心得到適當?shù)恼{節(jié)。不一味地放縱，無過無不及是養(yǎng)生的一個最高境界，也是養(yǎng)生的基本理念。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇六
相對來說，醫(yī)學專業(yè)因其專業(yè)的特殊性，擇校的地域性跨度會小一些，所以在擇校的時候一定要根據(jù)自己未來的工作地點來選擇地區(qū)內排名較高的.院校。比如未來如果想在河北附近工作，最好報考河北醫(yī)科大學以及附近省市的如天津醫(yī)科大學、以及北京的醫(yī)科院所。以下是百分網(wǎng)小編為你整理的2017醫(yī)學考研中醫(yī)及西醫(yī)專業(yè)院校排名，希望能幫到你。
首先，醫(yī)學專業(yè)的專業(yè)類型分為專碩和學碩，這兩者的區(qū)別主要在于：學碩的主要方向就是搞科研，畢業(yè)之后是不可以直接做醫(yī)生的，而專碩的主要方向則更偏向實踐，會在醫(yī)院實習時注重培養(yǎng)醫(yī)學實操能力，畢業(yè)后可以做醫(yī)生，相對來說含金量會更高一些。
醫(yī)學考研大軍的主力就是專碩，在這當中報考臨床專業(yè)的同學又占了很大部分。不過目前的情況是，很多學校的臨床專業(yè)報的人都很多，競爭還是比較激烈的。因而，相比之下，學碩會相對好考一點。
在擇校方面，像山西醫(yī)科大學、福建醫(yī)科大學、安徽醫(yī)科大學、廣西醫(yī)科大學、東南大學醫(yī)學院以及大連醫(yī)科大學等這些學校雖然報的人數(shù)也不少，但是相對來說上線率還是比較高的，也接受調劑。但是除了考慮上線率之外，各位童鞋更應該關注你們的夢想院校，而為之努力呀醫(yī)學全在.線.提供, 。下面給大家就地域來劃分，對西醫(yī)、眼科、檢驗以及中醫(yī)、等方向的醫(yī)科院校做一個排名，大家可以根據(jù)自己的情況，理性的衡量，找到最適合自己的院校。(非官方排名，僅供擇校參考)
西醫(yī)專業(yè)
一、北方醫(yī)科大學排名
1. 北京協(xié)和醫(yī)學院
2. 北京大學醫(yī)學部
3. 首都醫(yī)科大學
4. 哈爾濱醫(yī)科大學
5. 天津醫(yī)科大學
6. 山東大學醫(yī)學部
7. 中國醫(yī)科大學
8. 吉林大學醫(yī)學部
9. 西安交通大學醫(yī)學院
10.青島大學醫(yī)學院
二、南方醫(yī)科大學排名
1. 中山大學醫(yī)學部
2. 上海交通大學醫(yī)學部
3. 復旦大學醫(yī)學部
4. 華西醫(yī)科大學
5. 華中科技大學同濟醫(yī)學院
6. 中南大學湘雅醫(yī)學院
7. 南方醫(yī)科大學醫(yī),學.全.在.線.提供.
8. 重慶醫(yī)科大學
9. 第二軍醫(yī)大學
三、眼科學專業(yè)考研院校排名
1. 中山大學
2. 北京大學
3. 復旦大學
4. 首都醫(yī)科大學
5. 青島大學
6. 上海交通大學
7. 溫州醫(yī)科大學
8. 天津醫(yī)科大學
9. 中國醫(yī)科大學
10. 哈爾濱醫(yī)科大學
四、檢驗學方向考研院校排名
1、中國醫(yī)科大學
2、南方醫(yī)科大學
3、北京大學醫(yī)學部
4、華西醫(yī)科大學
中醫(yī)專業(yè)
一、北方中醫(yī)藥大學排名
1.北京中醫(yī)藥大學
2.山東中醫(yī)藥大學
3.天津中醫(yī)藥大學
4.黑龍江中醫(yī)藥大學
5.遼寧中醫(yī)藥大學
6.長春中醫(yī)藥大學
7.河南中醫(yī)藥大學
8.陜西中醫(yī)藥大學
9.甘肅中醫(yī)藥大學
10.山西中醫(yī)學院
二、南方中醫(yī)藥大學排名
1.廣州中醫(yī)藥大學
2.上海中醫(yī)藥大學
3.南京中醫(yī)藥大學
4.成都中醫(yī)藥大學
5.浙江中醫(yī)藥大學
6.湖南中醫(yī)藥大學
7.福建中醫(yī)藥大學
8.江西中醫(yī)藥大學
9.湖北中醫(yī)藥大學
10.廣西中醫(yī)藥大學
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇七
現(xiàn)今世界的醫(yī)學界可以說已經(jīng)形成了多元化、多元文化并存的格局，中醫(yī)和西醫(yī)成為其中的兩大代表。由于各自獨特的方法和理論，中醫(yī)和西醫(yī)在疾病診斷、治療方案和藥物治療等方面有不同的優(yōu)劣。然而，兩者之間的融合和協(xié)調也是醫(yī)療領域面臨的重要問題。本人在就讀西醫(yī)學院的過程中，參加了不少中醫(yī)課程，并且進行了一些實踐，在此與大家分享一下自己的體會和感悟。
第二段：理論的融合。
在剛開始接觸中醫(yī)時，我發(fā)現(xiàn)其中不少概念和理論與西醫(yī)存在相似之處。比如中醫(yī)的“氣”和“血”與西醫(yī)的“血液”是相對應的?！盁帷⒑?、濕、燥、風”和“陰、陽”等概念也有類似的表述。在學習針灸時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)許多穴位的定位和用途與神經(jīng)解剖學相關的知識有很大關聯(lián)。這些相似之處給了我新的啟示：理念上的融合，相信會讓兩者在臨床操作和方法上更好地結合，對患者治療也將更為有效。
第三段：“治未病”理念。
中醫(yī)強調的“治未病”理念，一直是西醫(yī)所欠缺的。西醫(yī)在治療疾病時，多數(shù)情況下是已經(jīng)出現(xiàn)明顯癥狀后才采取治療措施。而中醫(yī)則強調在患者疾病尚未顯現(xiàn)癥狀時，通過調整患者的生活方式、飲食習慣等，達到預防疾病的目的。這對西醫(yī)學生來說是一種非常新穎的理念，讓我們認識到了預防疾病的重要性。在日常實踐中，我們也可以在患者疑似出現(xiàn)某些疾病前，通過飲食、運動、心理疏導等方式進行干預，以期早日解決問題。
第四段：“辨證論治”思想。
中醫(yī)強調的“辨證論治”思想，是我覺得很奇妙的一種臨床方法。在觀察患者疾病時，中醫(yī)注重患者從頭到腳的身體狀態(tài)，精神狀況是怎樣的，年齡，性別，地域各方面的細節(jié)問題也都要考慮到，以便能夠做出準確的診斷和治療方案。通過對病人的脈象、舌苔、鼻子等器官的判斷，分析患者的疾病類型，才能制定出合適的治療方案。雖說這個臨床方法并不完美，但我看到了它在診斷某些疾病上的優(yōu)異表現(xiàn)。這也讓我更為欣賞了中醫(yī)這個傳統(tǒng)的醫(yī)學體系。
第五段：結尾。
在這個多元文化、多文化并存的時代，中醫(yī)和西醫(yī)的結合和發(fā)展必然成為一個重要的方向。兩者都有自己的獨特理念和醫(yī)療方法，都能為病人們提供有效的治療。因此我們這些市場上未來的醫(yī)生們，需要對兩者有深入地理解和認識，以便將來能夠更好地服務病患，同時也更好地為自己創(chuàng)造更大的成就。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇八
隨著社會的發(fā)展和人們對健康的重視，中醫(yī)學在西方國家的傳播和應用日益普及。由此，越來越多的西醫(yī)學院開始設立中醫(yī)專業(yè)，并開設相關課程。本人作為一名在西醫(yī)學院就讀的學生，曾在大二時修讀了一門中醫(yī)基礎理論課程，從中獲得了不少心得體會。
第一段：探索中西醫(yī)結合的新模式。
傳統(tǒng)意義上，中西醫(yī)一直是兩種不同的醫(yī)學體系，因為其理論基礎和治療方法不同。然而，在現(xiàn)代醫(yī)學領域中，許多醫(yī)生認為中西醫(yī)的不同之處反而是優(yōu)勢所在，因為這為他們提供了探索中西醫(yī)結合的新模式的機遇。在中醫(yī)課程中，我學習了各種中藥、針灸、拔罐、艾灸、推拿和人體經(jīng)絡等知識，進一步加深了對中醫(yī)理論的理解。隨著技能的提高和實踐的不斷優(yōu)化，我們可以發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的作用不僅僅局限于某些輕微癥狀的緩解，還可以針對某些重大疾病的診治起到重要的作用。
第二段：深入了解中藥的特性和應用。
與西藥不同，中藥是以天然植物、動物和礦物質為原料的一種藥物體系。中醫(yī)通過中藥療法，可以解決一些現(xiàn)代醫(yī)學難以治愈的疾病。在中醫(yī)課程中，我了解到了不同中藥對不同癥狀和疾病的療效，還學會了中藥配伍的知識，以及細致的方劑學。在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)中藥制劑更側重于預防病癥的發(fā)生。此外，中藥也可以作為西醫(yī)治療的輔助手段，以減輕治病過程中的副作用。
第三段：了解患者需求，使中醫(yī)更具貼心性。
作為醫(yī)院的一名在校學生，我更多地了解到患者的需求與觀念。我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)時常被一些患者認為是“靈異”或只用于“輕微疾病”的治療方法。然而，治療疾病不僅僅是消除癥狀，更重要的是在患者出現(xiàn)癥狀前及時預防。在此基礎上，我學會了如何與患者進行溝通，并解釋中醫(yī)療法的原理，幫助他們認識到中醫(yī)的治療能力，增強他們對中醫(yī)的信任感。
第四段：深化對中醫(yī)治療原理的認識。
在中醫(yī)課程中，我深入學習了中醫(yī)理論的基礎和誘因，即“陰陽五行”和“氣血津液”。這些概念和流派受到了相當程度的爭議，但在實際治療中，這些理論仍然能起到重要的作用。據(jù)我的觀察，醫(yī)生應該遵循“辨證論治”和“治療因病制宜”的原則，因為這樣才能最大限度地發(fā)揮中醫(yī)療法的優(yōu)勢。正是針對個體病情的獨特而細致的治療方法才可以有效地治療不同的疾病，達到“千人萬病一治”的效果。
第五段：探討中醫(yī)與西醫(yī)結合的可能性。
綜合以上所述，我認為有必要探討中醫(yī)和西醫(yī)的結合，以達到更好的療效。當我們在處理一些具有較為復雜的病癥時，我們可以考慮進行聯(lián)合治療，以獲得更好的治療發(fā)揮。此外，中醫(yī)的一些技術如針灸、拔罐、推拿等也可以應用于西醫(yī)診療中。這些技術中的一部分已經(jīng)得到了臨床認可并在世界范圍內得到推廣。在未來的醫(yī)學發(fā)展中，中西醫(yī)結合的模式將會得到越來越多的重視和發(fā)展。
結語。
在西醫(yī)學院，我學習了一些中醫(yī)基礎理論和知識，也為未來作為一名醫(yī)務人員做出了更好的準備。通過本次學習，我對中醫(yī)和西醫(yī)的不同哲學、理論和技能加深了認識，認識到中醫(yī)的重要性和實際應用價值。在未來的醫(yī)學實踐中，我將會更好地理解和掌握中醫(yī)治療原理，并不斷探索和總結中醫(yī)治療的經(jīng)驗，努力做到不斷完善中西醫(yī)結合的醫(yī)療模式，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇九
對于生我覺得自己是一個中性性格的人，時而開朗，時而內斂。但是多數(shù)以內向為主，因此在與生人交流時不太放得開，特別是在公共場合發(fā)言時會特別的拘束，但是我的脾氣很好，不會輕易與同學翻臉鬧矛盾等。且做事認真負責，雖然有時候會有一些懶惰情緒，但是總的來說是屬于做事實干型的人。
我的興趣。
對于我的興趣，說實話我自己苦惱了很久，因為我沒有很感興趣的一方面。屬于喜歡的方面很多，但實際有沒有一個比較專一的類型。別人都說，每個人做好有自己比較拿手的一方面，所以的興趣是軍事，聽歌等等。
我的價值觀。
雖然自己無法像為人那樣對國家和社會做出很大的貢獻，但是我會盡自己最大的力量做好自己。堅持積極的生活態(tài)度，保持良好的心態(tài)，遇到挫折永不氣餒面對困難敢于挑戰(zhàn)，做好吃苦耐勞的準備迎接一切坎坷與挫折，盡自己最大的努力照著自己的夢想靠近，堅持自己，相信自我。
我的能力。
我是一個大二的學生，目前來看，現(xiàn)在我在各個方面都不是很突出，但是我認為經(jīng)過社會的學習與鍛煉首先一定會掌握運用本專業(yè)知識的能力，其次，通過各種社會實踐活動也會培養(yǎng)較好的與人溝通的能力。
優(yōu)勢與優(yōu)點，班級群眾基礎好，動手能力較強。做事仔細認真、踏實，友善待人，做事鍥而不舍，勤于思考，考慮問題全面。
劣勢與缺點：英語成績還不是非常的優(yōu)秀，人生閱歷還不是很豐富，系統(tǒng)分析問題的能力還較弱。我一字以來都是偏內向的人，雖然多年來有所改進，但是在社交方面仍然比較欠缺。
二、職業(yè)分析。
職業(yè)現(xiàn)狀。
由于交通運輸事業(yè)的飛速發(fā)展，汽車逐步進入家庭，汽車的各類服務也不斷需要完善。因此汽車專業(yè)就業(yè)前景逐漸明媚，汽車制造業(yè)市場調研報告得知，汽車專業(yè)就是現(xiàn)代隨汽車工業(yè)不斷發(fā)展而出來的一個專門服務與這個行業(yè)的專業(yè)系，是一個非常大的概念。汽車專業(yè)就業(yè)前景非常廣闊，主要包括，基本是圍繞汽車行業(yè)研發(fā)，制造，銷售，售后服務。這些過程都是屬于汽車專業(yè)的范疇，這些證明了汽車專業(yè)就業(yè)前景是很廣泛的。國家信息中心預測，2009年是我國汽車產業(yè)的第二個高速期的起點。2010年經(jīng)濟增長水平與汽車政策的這種組合決定了2010年汽車是市場將保持長期潛在的正?？焖僭鲩L水平(15%)。但考慮2009年振興政策仍存在未釋放完的因素。所以，2010年乘用車內需增長率將略高于長期潛在增長率，預計20%左右。
就業(yè)方向。
現(xiàn)在我們所以的汽車類專業(yè)，是社會上熱門行業(yè)。
畢業(yè)生可在國家機關或企事業(yè)單位工作。
從事各種現(xiàn)在汽車的維修綜合性能的檢測技術管理等工作。
在汽車制造企業(yè)從事操作或技術類工作。
從事汽車及汽車零件配件銷售或售后服務等工作。
從事汽車技術服務與貿易汽車保險與理賠等工作。
從事汽車運輸管路交通運輸組織管理等技術和管理工作。
swot分析。
strength：汽車行業(yè)正在飛速發(fā)展，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。跟加重要的事帶動的人才市場的發(fā)展也就是汽車人才的需求。隨著人們經(jīng)濟的增長，汽車行業(yè)會保持這一定的增長力。這不是別的行業(yè)所不具備的。同時國家促進汽車保有輛的增加。這就為汽車人才保證了就業(yè)基礎。
weaknesse：2010年全球汽車市場格局變化可能性預期年開始，從美國開始的金融危機席卷全球，全球范圍內經(jīng)濟受到?jīng)_擊，美國等全球主要國家汽車產業(yè)受到了嚴重打擊，同比大幅降低，美國失去全球第一大汽車市場的地位。與此同時，中國市場發(fā)力，2009年中國增速達到了46.15%。中國市場在全球市場中的地位日益凸顯。2009年中國汽車市場占全球汽車市場比重從2008年的12.79%增至2009年的22.05%，中國在全球汽車市場的影響力幾近翻番。
threat：現(xiàn)在最求高素質人才，大學生已不再是稀有人才，反而變得誰處可見。所以如果沒有好的成績，必將被淘汰，學校競爭更加加劇.生活壓力變大。
三、未來人生職業(yè)規(guī)劃書。
千里之行始于足下。好的開始，能讓自己走得更好。我先為自己在未來的做好規(guī)劃，希望可以走好第一步，為以后更長的道路打下堅實的基礎。
總體目標和規(guī)劃。
一)、2009年到完成大學本科學業(yè)，并取得相應的學位證書，順利通過與未來自己從事工作相關的職業(yè)考試取得相應的證書。
(二)、利用一年的時間熟悉并適應社會，適應，學會處理各種各樣的事情。
(三)到2022從事汽車研究員。從事汽車行業(yè)要有穩(wěn)定的工作場所，有自己的工作隊伍，在此期間繼續(xù)跟老員工學習技巧，及一些專業(yè)知識。
短期規(guī)劃--大學生活的規(guī)劃。
時光飛逝，在我寫自己人生規(guī)劃書的時候，我的大二生活也過一大半了，在此，我短期的規(guī)劃從我的現(xiàn)在開始。
(一)在6月通過英語四級和計算機二級，在大三考取英語口語等級證書。
(二)在校期間多做一些志愿活動，盡自己的微薄之力幫助那些需要幫助的人，爭取在畢業(yè)之前加入共產黨。
(三)從大二開始準備，同時為英語口語考試、計算機二級考試做好準備，刻苦學習，為目標而奮斗。
(四)認真學好專業(yè)知識，取得在畢業(yè)的時候能夠相應的學位證書。
(五)多跑圖書館，多看、多查閱與自己專業(yè)相關的資料，擴展視野;多參加體育鍛煉，增強體質;積極參加集體和社會實踐，培養(yǎng)團隊意識和合作意識。
四、結束語。
以上是我對未來15年的，有目標，才會有動力;有信念，才會堅定地沿著自己要走的路走下去;有規(guī)劃，才會讓自己的人生少走彎路，我相信我可以做到!
阿基米德只需要一個支點就可以把地球撬動，我只要給自己找到一個適合自己，能夠充分展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值的基點即可。而這個基點就是我的職業(yè)生涯規(guī)劃。我的規(guī)劃不會隨時間的推移有太大的變化，但是會根據(jù)時代的發(fā)展、社會的需要做相應的調整。事情不會一成不變，很多時候，計劃趕不上變化，我會對自己的規(guī)劃進行適時的調整，并每半年做一次自我評估，按照實際情況作出一些更好的調整以適應社會的新變化。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十
《中醫(yī)學》是研究人體生理、病理以及疾病診斷和防治的一門傳統(tǒng)醫(yī)學課程。
該課程是以陰陽五行學說為指導思想，以臟腑經(jīng)絡的生理、病理為基礎，以整體觀念和辯證論治為特點的一門獨特的醫(yī)學理論教程，也是西醫(yī)院校學生的必修課。
如何做好對西醫(yī)院校學生的中醫(yī)教學，歷來都是西醫(yī)院校教育工作者需要探索的東西。
根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗和體會，對該門課程在教學上有一些淺薄的看法，管窺之見，希冀拋磚引玉，現(xiàn)敘述如下。
一、培養(yǎng)興趣很關鍵。
1.愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”。
這就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗。
興趣，是人們力求認識世界，渴望獲得科學文化知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向活動，它與學習的積極性成正比關系，當學生對某門學科產生興趣時，總能積極主動地、心情愉快地學習它、了解它、掌握它，從而收到事半功倍的效果。
2.組織病案分析：通過聘請一些著名的中醫(yī)學專家、學者或教授，開展相關知識講座，既能夠彌補中醫(yī)學課堂教學的不足，又能夠拓展西醫(yī)院校的中醫(yī)教學文化環(huán)境，進而激發(fā)了學生們對中醫(yī)學的學習熱情。
二、抓住重點是基本。
現(xiàn)在通行的《中醫(yī)學》課程包括了中醫(yī)學基礎、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學及臨床各科和針灸等，這些內容在中醫(yī)院校大約要花4年時間，上課時數(shù)不少于700學時;但是這一合編本在?？圃盒Ｊ谡n時間僅約36學時，本科院校約60學時，根本無法圓滿完成教學任務。
西醫(yī)院校學生以學西醫(yī)為主，教師要在西醫(yī)院校有限的中醫(yī)學課程教學中，將中醫(yī)學龐大的理論知識體系及臨床各學科一一介紹給學生，顯然是不現(xiàn)實的。
因此，教學中突出重點，精選教學內容，把時間和精力集中在最基礎和較為難懂的部分，力爭將中醫(yī)學的精髓、重點向學生講深講透，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學。
三、教學過程形象生動，注重與臨床相結合。
1.有無講課技巧，直接關系到教學效果的好壞。
教師在授課中應精簡扼要、提綱挈領、執(zhí)簡馭繁、有的放矢，以利于前后相呼應，從而使學生接受的知識容易形成系統(tǒng)，起到事半功倍的效果。
講授新課應與學生已學的知識相聯(lián)系，承上啟下，溫故知新;教學目的要明確，重點要突出，給學生一個清晰的思路，合理安排授課時間，進度適宜;適當重復，適時歸納小結。
語言要豐富多彩、簡單明了，注意語速、語調;發(fā)揮眼神的作用，用眼睛與學生溝通;適當移動身體，吸引學生的注意力。
2.學生在校期間，沒有足夠的機會接觸臨床，臨床經(jīng)驗少，對課本上所描述的癥狀、證型缺乏直觀認識，學習的印象不夠深刻。
我們針對這種情況采用中醫(yī)臨床病案討論的方式來盡量彌補，選擇一些常見的病例，讓學生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識，對病案進行分析，各抒己見，通過病案討論，使每個學生投入到積極的思考中，把既往所學的內容在頭腦中加以整理、歸納，把深奧的中醫(yī)理論和現(xiàn)實中的病案結合起來，理清思路，進而提出自己的觀點。
逐漸學會運用中醫(yī)理論解決實際問題，鍛煉臨床思維能力，真正做到學以致用。
四、充分利用多種教學模式。
中西醫(yī)有著截然不同的理論體系，學生在學習中醫(yī)時，西醫(yī)學的思維模式已經(jīng)初步形成。
如果學生帶著現(xiàn)代醫(yī)學的基礎知識和思維模式，去理解祖國醫(yī)學，必將遇到很大困難。
中醫(yī)學強調“形神合一”。
即形(生物形質)與神(精神心理活動)有機結合，并且把人置于自然、社會環(huán)境的變化中，以分析考慮其機能狀態(tài)。
而西醫(yī)學的醫(yī)學模式是“生物醫(yī)學模式”，它把人視作一個單純的生物體，對于自然、心理、社會等因素對軀體及生物過程的影響不太重視。
通過比較了解兩種醫(yī)學模式，使學生了解中醫(yī)學的合理性和科學性所在，對調動學生主動學習的積極性，提高中醫(yī)教學質量具有重要的.意義。
2.充分利用多媒體資源，豐富課堂教學形式。
如果教師一味地講授，比較抽象，有時難免枯燥，對學生容易形成單調刺激，以致影響教學效果。
以往利用板書雖也收到一定效果，但費時又費力。
[1]近年來多媒體教學已經(jīng)普遍應用，為中醫(yī)教學提供了一個非常好的教學途徑，教師要將其充分利用好，改革傳統(tǒng)教學方法和手段，利用計算機、數(shù)碼照相機、掃描儀，甚至可以插入視頻等，把要講授的內容按教學大綱的要求重新組織起來，用獨特、新穎的方式將古老的中醫(yī)學展現(xiàn)出來。
需要注意的是多媒體組合教學使多種媒體綜合運用不能簡單的湊合和迭加，而要依其不同的特點選擇運用，發(fā)揮最大的效應。
[2]需要教師有一定的素質和基本功，將所講的內容使用多種媒體恰當運用，最重要的是要使講解的內容通過視覺、聽覺刺激，讓學生更直觀的了解，比如中醫(yī)的舌象，只用語言描述不易接受，通過多媒體放映各種典型舌象的圖片，或者錄像，可以使學生一目了然。
3.充分利用好實驗教具，提高學生動手能力。
中醫(yī)學理論相對抽象，這就更應該通過教具、實驗等方式使其形象化。
藥學部分要讓學生通過實驗課觀察各種飲片，脈診部分要讓學生們互相體驗，尤其是針灸和拔罐部分的內容，更是應該讓學生們通過實驗課，了解實際操作技巧，并且親自實踐，根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗，學生們不但對親自體驗針灸拔罐不會害怕，而且還會興趣盎然，更加熱愛學習中醫(yī)。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十一
畢業(yè)論文寫作是中醫(yī)藥大學的教學內容之一。它是整個教學活動的有機組成部分，旨在系統(tǒng)地檢驗學生的學習成果，讓學生學會用專業(yè)的知識和分析問題、解決問題的能力，并培養(yǎng)學生專業(yè)素養(yǎng)的研究，通過科研工作，使學生培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)新意識和專業(yè)素質，從而達到培養(yǎng)高層次人才的目的。根據(jù)論文的寫作，論文的作者如下。
1.存在的問題。
1.1選題不當表現(xiàn)在論文題目過大，比如“高血壓病人的健康指導”“中醫(yī)藥治療緩慢性心律失常的研究”等題目，由于畢業(yè)生缺乏相應的臨床經(jīng)驗，不了解臨床對某一疾病的治療現(xiàn)狀及存在問題，僅憑自己的感覺選擇題目，結果論文的題目往往太大、太空，寫起來難度較大，不容易把握。另外學生的思維面狹窄，論文選題不準確，如：“淺論中醫(yī)盜汗的辨證論治”等。
1.2真實性不夠有些醫(yī)學論文明顯帶有網(wǎng)絡抄襲的痕跡，說明醫(yī)學生缺乏學術嚴謹性及真實性的教育，同時也反映出當今社會上存在的一些不良學術風氣已經(jīng)對在校大學生產生了不良影響。其次，畢業(yè)生所寫的臨床病例觀察試驗類文章則明顯可以看出造假的成分很多，因為臨床實習期間，畢業(yè)生不可能單獨設計臨床病例觀察，最多是幫助帶教老師參加了部分資料收集等輔助工作。
1.3格式不規(guī)范個別學生態(tài)度不認真，標題、格式不執(zhí)行標準，包括論文的關鍵詞、摘要、引文的格式、引用文獻的時限等。有學生論文引用文獻的時間是上世紀七、八十年代的文獻，過于陳舊。個別論文寫作不知道引文的標號如何標示，文體亂，臨床療效文章和綜述一起寫等，反映出醫(yī)學生在校期間對論文寫作的基本要求掌握不夠。
1.4創(chuàng)新能力差不能較好地結合理論知識和工作實踐，在論文中沒有提出自己的獨到見解，表現(xiàn)為論文內容和教科書上一樣。綜述對前人的工作只是羅列，無總結性評價。
另外，教師的認真程度和指導能力、學生的自身素質和學習效果對論文寫作水平有一定影響。老師不但要有辨別能力，還要有多學科的知識，從設計到論文定稿要與學生反復溝通，認真指導，優(yōu)秀論文可以按研究生論文方向指導，按發(fā)表水平要求。建議教師指導學生以不超過5個為宜。
2.解決思路與方法。
2.1加強監(jiān)督，定期考核畢業(yè)院校、實習醫(yī)院應分別成立畢業(yè)生工作領導小組，專門負責臨床實習、論文撰寫及畢業(yè)答辯工作，建立畢業(yè)論文書寫指導的長效機制，定期召開指導老師、畢業(yè)學生工作會議，監(jiān)督考核工作質量及進度情況，總結經(jīng)驗，汲取教訓，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，確保論文工作的順利進行。讓學生論文寫作能夠及時得到帶教老師的指導，避免出現(xiàn)“平時不努力，臨時抱佛腳”的現(xiàn)象。在學生實習期間，從畢業(yè)論文計劃書的填寫，到畢業(yè)論文的撰寫，及論文的裝訂，學校應安排時間，召開畢業(yè)生、論文指導老師畢業(yè)考核工作座談會，對論文撰寫中出現(xiàn)的問題，認真總結，及時解決，其目的是發(fā)揚成績，克服不足，使畢業(yè)考核工作落到實處，取得顯著的成效。
2.2端正態(tài)度，加強培訓要充分認識論文撰寫的重要性。不但應重點培養(yǎng)學生臨床科研能力，更要培養(yǎng)學生良好的學術誠信。杜絕抄襲綜述文章，對論文設計不嚴格，前后矛盾;文字表達能力較差，語句不通順;甚至基本概念混淆不清，論文格式錯誤等，要積極引導，加強本科畢業(yè)生科研能力的培訓，使學生能夠熟練地掌握臨床實習心得體會、病例報告、實習總結、敘述性文獻綜述或評述、小論文等五種常見畢業(yè)論文題材的基本特點、寫作要領、撰寫方法;在實習期間，實習單位可以讓學生參與一些科研的基礎工作，定期舉行畢業(yè)論文講評，使學生理論與實踐相結合，進行病例觀察、數(shù)據(jù)搜集、統(tǒng)計學處理、制定畢業(yè)論文計劃、撰寫論文等具體工作。加強論文書寫的基礎教育，讓畢業(yè)生熟悉并掌握醫(yī)學論文的基本格式和基本要求，掌握醫(yī)學論文書寫的基本技巧等。加強論文科學性、嚴謹性教育，教育學生樹立正確的人生觀，實事求是，養(yǎng)成嚴謹、科學、認真的學術作風。
2.3選題適當，符合培養(yǎng)目標以學生所學專業(yè)課的內容為主，不應脫離專業(yè)范圍;要有一定的綜合性，具有一定的深度和廣度;題目難度、大小適中，對實際工作有一定指導意義。選題應鼓勵學術創(chuàng)新，避免選擇已經(jīng)完全得到解決的.常識性問題，鼓勵解決實際問題。選題要經(jīng)努力可完成為宜，能將所學知識和技能用于畢業(yè)論文中，對實際問題有較強的分析能力、概括能力及理論聯(lián)系實際的能力。運用科學的分析研究方法，對本學科的理論及實際工作中的問題，做較深入的分析研究。學生不僅要掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，還要培養(yǎng)自己分析問題、解決問題的能力，善于在臨床工作中撲捉重點問題，找出問題關鍵，從而尋找解決問題的方法，這就是“悟性”。同時畢業(yè)論文要中醫(yī)特色鮮明。
2.4教師指導，層層把關加強指導老師對本科生畢業(yè)論文寫作的指導作用，帶教老師、指導老師應各負其責，層層把關，適時跟蹤。不僅使學生學有所用，提高科研能力，同時避免了論文書寫中的張冠李戴，提高畢業(yè)論文的書寫質量。建議建立指導老師負責制，畢業(yè)論文寫作必須配備指導老師，學生應在指導老師指導下，認真完成學校布置的畢業(yè)論文和論文答辯任務;指導老師必須由具備本專業(yè)本科及以上學歷，中級以上專業(yè)技術職稱和豐富的實踐經(jīng)驗、業(yè)務能力較強、工作態(tài)度認真、具有豐富的專業(yè)知識和較高的業(yè)務水平，熟悉本專業(yè)教學情況的老師或醫(yī)生擔任，也可聘請外單位相當于講師及以上職稱的相關人員進行指導。學生要注意閱讀老師指導意見，根據(jù)意見及時修改論文。指導意見是論文指導老師認真閱讀論文之后提出的整改意見，對提高論文質量具有極為重要的作用，應認真執(zhí)行。有些學生不注重老師的指導意見，總是按照自己的思路修改，結果導致文章多次修改，始終進步不大，應該引以為戒。
3.結束語。
畢業(yè)論文是對學生專業(yè)理論知識應用能力的一個綜合性研究，也是畢業(yè)考試的重要組成部分。中醫(yī)院校中醫(yī)藥本科畢業(yè)論文指導在學校的管理系統(tǒng)仍然很完善，學生論文寫作，有一個寫作模板參考，寫作之前，老師會培訓。因此，在上述問題，認為學校、教師和學生三方都必須認真學習的態(tài)度，正確、充分認識評估工作的重要性，密切合作，相互配合，共同努力，做畢業(yè)論文的指導與考核工作。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十二
隋唐時期偉大的醫(yī)學家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認為“人命至重，貴比千金”。在貴生的基礎上，人們才會去學習養(yǎng)生。養(yǎng)生包括兩個方面，首先是生命的量，也就是如何延長壽命。其次就是追求生命的質，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。
重養(yǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、技術的進步給人類帶來的舒適和方便毋庸贅言，但同時也帶來了疾病的施虐。也就是說經(jīng)濟和技術并不必然帶來健康和長壽，“夫道者年皆百歲。”意思是懂得養(yǎng)生之道的人才能健康長壽。一個“養(yǎng)”字，既是生活方式，也是生存之道，更是獲得健康長壽最基本與最巧妙的關鍵技術所在。
中國傳統(tǒng)文化在一定意義上說是倫理文化，強調修身養(yǎng)性，甚至把“學道”和“養(yǎng)生”看作“一串事”。
首先，重視養(yǎng)德。在中國，不論儒家、佛家還是道家，自古就非常強調道德修養(yǎng)對人的健康的重要性。在孔子看來，“仁者壽”，“大德必得其壽”。在《莊子》中有“德全而神不虧”的思想;《黃帝內經(jīng)》繼承了道家的思想，認為人的健康長壽和道德相關。孫思邈更是發(fā)揚了這個觀點，認為“德行不克，縱服玉液金丹，不能延壽”。
仁者指博愛濟眾，樂善好施的美好人格形象?！叭嗜酥远鄩壅?，外無貪而內寧靜，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“養(yǎng)德”看作“養(yǎng)生之根”?！吧起B(yǎng)生者，當以德行為主，而以調養(yǎng)為佐”。
其次，重視養(yǎng)心。中醫(yī)認為，心乃“君主之官”，心動則五臟六腑皆搖。中醫(yī)養(yǎng)生強調“重在養(yǎng)心”，養(yǎng)心的核心，就是讓心態(tài)平和，清心寡欲，減少各種欲望，讓氣血按正常的規(guī)律運行。如果雜念重生，心神動蕩不安，就會消耗大量能量;常保持心理平衡的人五臟調順，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。心理安寧，身體才能健康，才能長壽。
[1]《呂氏春秋盡數(shù)》。
[2]《景岳全書先天后天論》。
[3]《道德經(jīng)第四十二章》。
[4]《內經(jīng)素問生氣通天論》。
[5]《呂氏春秋貴生》。
[6]《春秋繁露循天之道》。
[7]《內經(jīng)素問上古天真論》。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十三
姓名：
出生年月：1986年3月。
居住地：
教育經(jīng)歷。
/9--/7四川師范大學中醫(yī)學本科。
電話：
e-mail：
求職意向。
到崗時間：一周以內。
工作性質：全職。
希望行業(yè)：美容/保健。
目標地點：上海。
期望月薪：面議/月。
目標職能：保健師。
工作經(jīng)驗。
/8—至今：xx美容中心[2年]。
所屬行業(yè)：美容/保健。
門市部保健師。
2、負責為客人制定合適的按摩療程，減輕客人的身體病癥;。
3、負責與客戶進行良好的溝通，促進客戶對產品的購買以及對自己手法的認可;。
4、負責為客戶準備合適的茶點，讓客戶享受周到的服務;。
5、負責培訓新的按摩師，提高他們的按摩手法和技巧。
2008/7--2010/7：xx美容中心[2年]。
所屬行業(yè)：美容/保健。
營銷部保健師。
1、負責中醫(yī)推拿、按摩、針灸、拔火罐等;。
2、負責根據(jù)客戶的需求和實際的身體狀況，為他們提供合適的按摩;。
3、負責在按摩的`過程中與客戶進行交流，完成按摩產品的銷售;。
4、負責為客戶講解身體出現(xiàn)的狀況以及應對措施;。
5、負責解決客戶的其他相關疑問。
語言能力。
英語(良好)。
自我評價。
熟練掌握不同的按摩手法和按摩技巧，懂得不同穴位相對的身體器官，能夠通過按摩來改善客戶的身體狀態(tài)，減輕他們的疲勞。除了熟練的專業(yè)技巧，還有一定的銷售能力，能夠運用自己的優(yōu)勢，幫助公司增加會用數(shù)量，提高收益。平時工作努力認真，任勞任怨，能夠接受較大的工作強度，相信自己的踏實和專業(yè)，能夠為公司帶去客戶的同時也為客戶帶去健康。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十四
我相信有很多的學員呀都會問這個問題，因為這個問題使得不知道怎么辦，是到底學醫(yī)學檢驗專業(yè)呢還是學臨床醫(yī)師資格？為了讓大家有個選擇的準備，我特意的去網(wǎng)上搜集了關于這個問題的一些有見解的前輩們的經(jīng)驗，希望能對大家有些幫助。
回答一：以前叫醫(yī)學檢驗，現(xiàn)在發(fā)展為檢驗醫(yī)學。目前的檢驗醫(yī)學人才很需要，但必須有真才實學，最近幾年的檢驗醫(yī)學高才生的就業(yè)機會是很好的。檢驗?？粕诳h鄉(xiāng)級醫(yī)院是相當緊缺的，檢驗醫(yī)學生的就業(yè)機會很多。
回答二：檢驗要求的學歷不高，而且真正的檢驗員在醫(yī)院還是缺少的。
它不像臨床專業(yè)那樣人多，沒有高的文憑很難找到一份理想的工作，即使找到了，工作好累而且工資也不比醫(yī)學檢驗高多少，而醫(yī)學檢驗的工作既好找而且工資待遇也很高，工作時也不是很累，也不會像臨床專業(yè)的要肩負那么重的責任和風險！
所以我認為醫(yī)學檢驗的就業(yè)前景和發(fā)展前景都是很可觀的。
2011年熱門大學,專業(yè)排行,志愿填報延伸閱讀--------------。
一.填志愿，學校為先還是專業(yè)為先？
一本院校里有名校、一般重點大學，學校之間的層次和教育資源配置，還是有較大差異的。在一本院校中，選學?？赡芨匾恍?。學校的品牌對學生未來就業(yè)會產生一定影響。如果你進了名校，但沒能進入自己最喜愛的專業(yè)，你還可以通過輔修專業(yè)等方式，來完善學科知識結構。而且，如今大學生就業(yè)專業(yè)對口的比例越來越小了，進入一所積淀深厚、資源豐富的學校，有助于全面提升自己的素質與能力。
二本院校中，大部分學校都有鮮明的單科特色。建議考生結合自己的特長、興趣愛好，以專業(yè)為導向來選擇學校。
二.如何看待專業(yè)“冷門”“熱門”？
專業(yè)的熱門與冷門，隨著經(jīng)濟和社會形勢的變化而變化。有些專業(yè)，看起來熱門，許多學校都開設，招收了許多學生，導致若干年后人才過剩。有的專業(yè)，在招生時顯得冷門，但畢業(yè)生就業(yè)時因為社會需求旺盛，學生成了“搶手貨”，而且個人收益也不錯。家長可以幫助學生，收集多方信息，對一些行業(yè)的發(fā)展前景進行預測，帶著前瞻性的眼光去填當下的高考志愿。同時，學生也要從自己的特長與興趣出發(fā)來選擇專業(yè)，有興趣才能學得更好，日后在就業(yè)競爭中脫穎而出。
高校新專業(yè)的產生有不同的“源頭”。有的是在老專業(yè)基礎上誕生的，專業(yè)內容變得更寬泛一些，此類新專業(yè)的分數(shù)線通常與往年差不多。有的是某一老專業(yè)與其他學科交叉而產生的，這類新專業(yè)在培養(yǎng)實力方面可能比老專業(yè)弱一些。有的是根據(jù)社會需求而設置的全新專業(yè)，錄取分數(shù)線可能會在校內處于較低分數(shù)段。
三.高考咨詢問些什么？
4月下旬起，各高校招生咨詢會此起彼伏，密度很大。為了提高現(xiàn)場咨詢的效率，咨詢前不妨做些“備課”，在相關部委的官方網(wǎng)站、校園網(wǎng)等網(wǎng)站上“預習”一些對外公開的基本情況。
比如對高校辦學條件和水平，有了比較才有認識。從高校隸屬關系看，既有國家部委所屬院校，也有省市所屬院校。隸屬不同，經(jīng)費投入、招生范圍等也有所不同。目前，全國30多所列入“985工程”的高校都是出類拔萃的高校，而列入“211工程”的高校也有百余所。
另外，還可查詢一下高校師資水平和重點學科數(shù)據(jù)。代表師資水平的數(shù)據(jù)包括院士、大師級人物有多少；作為未來院士“預備隊”的“長江學者”有多少；博士生導師有多少等。國家重點學科是經(jīng)教育部嚴格評審，在各個高校相同學科中排名前一、前二名的某些學科。一所高校的“重點學科”越多，其周邊也必然聚集著一個較高水平的相關學科群。
在正式咨詢時，再問到更細的專業(yè)層面。應真正了解專業(yè)方向的內涵，包括研究些什么、學哪些課程、將來在哪些領域就業(yè)、以往就業(yè)率如何、未來社會需求怎樣、招生計劃多少、過去幾年錄取情況，以及這個專業(yè)的歷史沿革、在同行中的水平、是否具有碩士點博士點以及現(xiàn)有哪些名師等。其中，錄取分數(shù)線情況應掌握近幾年的數(shù)據(jù)，參考其趨勢變化。
四.2011年熱門專業(yè)排名前十名：
1、電子與信息類：電子信息科學與技術、光信息科學與技術、電氣工程及其自動化、自動化、電子信息工程、通信工程(長沙牛耳軟件教育是湖南最專業(yè)的電腦軟件培訓學校)。
2、外語類：外貿英語、小語種。
3、法學類：法學、社會學、治安學、偵查學。
4、機械類：機械設計制造及其自動化、材料成型及控制工程、工業(yè)設計、過程裝備與控制工程、測控技術與儀器。
5、土建類：建筑學、城市規(guī)劃、土木工程、建筑環(huán)境與設備工程、給水排水工程。
6、會計類：會計學、財務管理。
7：中文類：對外漢語、新聞學、廣播電視新聞學、廣告學、編輯出版學。
8、醫(yī)學類：臨床醫(yī)學、麻醉學、醫(yī)學影象學、醫(yī)學檢驗、口腔醫(yī)學、藥理學、中藥理論。
9、環(huán)境、心理類：環(huán)境科學、生態(tài)學、心理學、應用心理學。
10、工商管理類：工商管理、市場營銷、人力資源管理、旅游管理。
好就業(yè)專業(yè)：據(jù)統(tǒng)計，排行前十的專業(yè)。
一，同聲傳譯。
同聲傳譯員被稱為21世紀第一大緊缺人才，隨著中國對外經(jīng)濟交流的增多和奧運會帶來的會務商機的涌現(xiàn)，需要越來越多的同聲傳譯員。
同聲傳譯員的薪金不是按照年薪和月薪來算的，是按照小時和分鐘來算的，現(xiàn)在的價碼是每小時4000元到8000元，相關人士說。4年之后入駐中國和北京的外國大公司越來越多，這一行肯定吃香。
二．3g工程師。
據(jù)計世資訊發(fā)布的相關研究報告稱，估計國內3g人才缺口將達到50萬人以上，由于目前3g人才比較少，尤其是復合型人才奇缺，預計4年之后3g工程師的基本年薪會在15萬元到20萬元。從目前的一些趨勢來看，在無線增值服務行業(yè)里的一些精通2.5g技術的人才年薪都在10萬元左右，中國已經(jīng)進入3g時代了，這些人才的'收入應該會更高，業(yè)內人士表明。
三．網(wǎng)絡媒體人才。
目前，類似與在新浪和搜狐的網(wǎng)絡編輯的月薪都在5000元左右，中等職位的收入都在8000元到10000元之間。相信4年之后整個網(wǎng)絡媒體的廣告收入越來越多的時候，從業(yè)人員會有一個更好的回報，目前，不少網(wǎng)絡編輯對自己所從事的行業(yè)都頗有信心。
四．物流師。
物流人才的需求量為600余萬人。相關統(tǒng)計顯示，目前物流從業(yè)人員當中擁有大學學歷以上的僅占21%，許多物流部門的管理人員是半路出家，很少受過專業(yè)培訓。據(jù)相關人士透露，對此人才有需求的某知名企業(yè)在國內招聘的應屆大學生目前的薪金是每月6000元到8000元。
五.系統(tǒng)集成工程師。
據(jù)悉，一名剛剛畢業(yè)的學生，毫無工作經(jīng)驗的學生應聘系統(tǒng)集成工程師之后的薪金是年薪8萬元，用戶對系統(tǒng)集成服務的要求不斷提高，從最初的網(wǎng)絡建設到基于行業(yè)的應用，在到對業(yè)務的流程和資源策略的咨詢服務，未來系統(tǒng)集成工程師應該是一路走高的職業(yè)。
六.環(huán)境工程師。
相關資料顯示，目前我過環(huán)保產業(yè)的從也人員僅有13萬余人，其中技術人員有8萬人，按國際通行的慣例計算，我國在環(huán)境工程師方面的缺口在42萬人左右，據(jù)悉，隨著國內房地產行業(yè)發(fā)展，國內園林設計師，景觀設計師的月薪都在七八千左右。
七．精算師。
我國被世界保險界認可的精算師不足10人，在當今的國內人才市場上，精算師可謂鳳毛麟角，隨著國際保險巨頭在中國開拓市場以及國內企業(yè)的需要，精算師是幾年后保險業(yè)最拿手的人才，目前在國外的平均年薪達10萬美金，國內目前月薪也在1萬以上。隨著人們對保險認識加強，保險行業(yè)的興起必然會需要更多的精算師。
八．中西醫(yī)師，醫(yī)藥營銷。
醫(yī)學院校畢業(yè)的學生有三條路可以走，一是進入醫(yī)院，急救醫(yī)生，產科醫(yī)生，婦科醫(yī)生，和理療醫(yī)師都將十分吃香，二是進入醫(yī)藥生成流通企業(yè)，三十繼續(xù)深造，業(yè)內人士表示，這個行業(yè)的特點是越老越值錢，目前的醫(yī)藥行業(yè)月薪在3000到5000元。
十注冊會計師。
根據(jù)中國經(jīng)濟高速嘎子的需要，至少急需35萬名注冊會計師，而目前實際具備從業(yè)資格的自由8萬人左右，其中被國際認可的不足15%，每年高擴畢博在內的四大注冊會計師事務所都會在高校招收畢業(yè)生，專業(yè)涵蓋了統(tǒng)計，法律，數(shù)學等，應屆畢業(yè)生月薪都在五六千元，在加上每年的豐厚的獎金，收入會超過10萬元。
編輯。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇一
現(xiàn)在社會中，學習中醫(yī)成為了一種熱潮，中醫(yī)作為一門傳統(tǒng)的學科，被越來越多的人接受。接受中醫(yī)的人在增多，熱愛中醫(yī)學習的人不斷遞增，但中醫(yī)學術并沒有因為人數(shù)的增多而提高。中醫(yī)治病靠的是臨證思維取勝，藥物、針推手法、熏蒸浸泡、刮痧拔罐等手段則是抽象思維和理論演繹的載體。中醫(yī)教學不僅僅是基本理論和知識及其技能的傳授，更重要的是訓練人的思維模式。自覺地按照中醫(yī)傳統(tǒng)文化處事為人，練就中醫(yī)人的思維，才能把抽象的理念變?yōu)榕R床的療效和發(fā)展中醫(yī)的硬道理。中醫(yī)的學習，講究悟性，悟性的來源則是中國的傳統(tǒng)思想。學好中醫(yī)就應從傳統(tǒng)入手，不斷思考，才能真正掌握中醫(yī)的精髓所在。
1.讓學生了解中國傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學形成和發(fā)展的基礎，尤其與其中的.精氣、陰陽、五行更為密切。在中國的傳統(tǒng)文化中強調天人相應，陰陽平衡，這些學術思想直接影響著中醫(yī)的思維。從《黃帝內經(jīng)》開始便強調整體觀念，也正是由此而來。從某種意義上說，中醫(yī)學本身就是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不僅滲透和表現(xiàn)于中醫(yī)學，還直接參與其有關概念、范疇乃至整個理論體系的構建。中醫(yī)理論的許多概念和原理，如“天人相應”、“氣化萬物”、“陰陽五行”、“辨證施治”、“以外以揣內”、“防患未然”、“防微杜漸”“、穩(wěn)態(tài)調節(jié)”等都是古代哲學的直接應用。一百多年以來，隨著西方醫(yī)學逐漸昌明于世界，埃及、印度、阿拉伯等國的傳統(tǒng)醫(yī)學都相繼衰落，唯獨中國醫(yī)藥學在理論和實踐上還在繼續(xù)向前發(fā)展。成廢之中頑強立于世界自然科學之林的中國醫(yī)藥學，承載著中華民族的世界觀和方法論，其頑強的生命力來自于中國傳統(tǒng)文化的鑄就。
2.注重中醫(yī)基礎的學習。
現(xiàn)在社會無疑是一個快節(jié)奏的社會，大家更希望能找到的學習捷徑，因此，一系列關于中醫(yī)書籍便應運而生。大家從這些書里面接觸到中醫(yī)，認識到中醫(yī)的實用性，同時也使得大家對學習中醫(yī)變得急功近利。受到這些思想的影響，學生變得浮躁，不能深入地學習和思考中醫(yī)的哲學思想，學生的基本功不扎實，成為了以后中醫(yī)學習的很大障礙。學好中醫(yī)，思維方法是關鍵。中醫(yī)的思維源于我國的傳統(tǒng)哲學思想，陰陽五行、周易八卦形成了中醫(yī)獨特的整體思想和辨證論治的特點。思考整體，理解人體的整體性，理解人與環(huán)境的統(tǒng)一，才能用各種不同的手段去調整人體的平衡。學習中醫(yī)應該從這些基礎開始，學習精氣、陰陽、五行。理解陰陽的內容，五行的制化，精氣的內涵。運用陰陽五行的理論去認識人體的生理功能，解釋疾病的原理。運用精氣來理解人與自然的統(tǒng)一，人身與自然一氣相通。這些基礎就如營養(yǎng)豐富的土壤，為后期的學習打下了堅實的基礎。
隨著“西學東漸”對中國的影響，就醫(yī)學而言,中西醫(yī)共存是毋庸置疑的現(xiàn)實。中國人不論是從醫(yī)者，還是老百姓治病或生病都會面對兩種醫(yī)學辦法、手段和思維方式的選擇。誰都回避不了的中西醫(yī)比較，而且也無須回避，客觀理智的比較才會顯現(xiàn)優(yōu)勢。中醫(yī)與西醫(yī)相比優(yōu)勢就在于中醫(yī)的思維。中醫(yī)治病強調整體觀念，強調辨證論治。每個人都是一個完整的整體，每一個部位的異常都是整體功能紊亂的一個表現(xiàn)，論治過程中針對每一層次，確定為不同的“證”，做到治病求本，對癥下藥。在這種思維理論之下，更進一步地接近疾病的實質。同時，針對診斷病情不明的疾病，我們也可以從整體氣血陰陽之中辨出相應證候，進行論治。西醫(yī)治病根本在于找到疾病的病因、病位，在于疾病后的治療；中醫(yī)治療根本在于將病因、病位、病勢等歸納為“證”，更注重疾病的預防，治未病才是中醫(yī)的目標。在客觀比較之中更顯中醫(yī)的思維優(yōu)勢。
學習中醫(yī)不能只看到中醫(yī)的技能，急功近利反而會讓人停步不前。中醫(yī)的學習在于積累，孜孜不倦，從基礎做起。中醫(yī)的學習不能只看到“西學東漸”而看不到“紫氣東來”。從傳統(tǒng)的文化中理解中醫(yī)，中醫(yī)的發(fā)展不在實驗室，在于我們對于傳統(tǒng)的繼承。掌握中醫(yī)的思維是中醫(yī)學習的關鍵，而掌握傳統(tǒng)的文化是理解中醫(yī)思維的基礎。中醫(yī)與西醫(yī)是并行的兩大類學科，各自有其不同的理論基礎，在各自的學科體系中形成了不同的思維形式。脫離了各自的基礎，那么在此基礎上的體系也不會存在，如果不能很好地運用各自的思維去學習，那必然會出現(xiàn)學習上的混亂和困惑。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇二
語文研究性學習，其文本情境與文本材料不同于其他知性學科（如數(shù)學、物理等）之處在于，知性學科按邏輯理性結構建構知識或認知系統(tǒng)，語文更的則按審美的感性心理結構建構自己的審美感知與審美體驗，經(jīng)由審美感知與審美體驗升華為知性理解或知性觀點。學生接觸言語作品，既有的直覺經(jīng)驗被瞬間激活，所獲得的問題解決所需的情緒、情感、色彩、語義、畫面、形象等思維情境及思維線索，為問題定義、問題識別、問題表征、認知資源分配與認知策略選擇、元認知監(jiān)控與元認知評價矯正提供積極的思維力量和思維觸媒，起著良好的“思維支架作用”。
在語文研究性學習中，學生對言語作品既有的“形象感受”的直覺經(jīng)驗也起著“思維支架”作用。英國心理學家維克斯認為：理智通過兩條道路認識現(xiàn)實，其一與邏輯推理、演算和圖解描述直接有關；其二與形象感受，與了解事件的前因后果并由“背景”中區(qū)分出“形象”的能力有關。第一條道路稱為理性的道路，第二條道路稱之為直覺的道路?！八鼈兊幕緟^(qū)別在于前者對理性過程可以做出完整的描述”。黑格爾認為：“在藝術里不象在哲學里，創(chuàng)造的材料不是思想而是現(xiàn)實的外在形象?！备郀柣f過：“藝術的作品不是敘述，而是用形象、圖畫來描寫現(xiàn)實?！蔽膶W作品中，文學言語構造出文學形象，文學形象是具有審美傾向的具體可感的形象或情景（或人物、或景象、或氛圍，或情感意緒等），是具有客觀生活的審美再現(xiàn)、主觀情意的審美表現(xiàn)與藝術表現(xiàn)形式的審美再現(xiàn)的三元結構。
語文研究性學習，首先就是學生對言語作品的文學形象的直覺感知與直覺體驗，沒有對文學形象的直覺感知就不可能產生積極的審美體驗，就缺乏積極有效的思維活動。因此，對文學形象直覺感知時既有的情意、心境或心理狀態(tài)，為語文研究性學習中的問題探究提供了思維的方向、路徑、媒介和線索。如“西風”一詞，原本表征著一種自然現(xiàn)象，但由于它多出現(xiàn)在秋季，而秋季又是萬木凋零的肅殺季節(jié)。歐陽修說：“蓋夫秋之為壯也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。”所以“西風”就有了一種冷落蕭索的“文學審美形象”。
學生對此既有直接的生活體驗又有一定的閱讀審美體驗，以此感知“昨夜西風凋碧樹”、“古道西風瘦馬”、“西風緊、北雁南飛”、“簾卷西風，人比黃花瘦”、“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”、“西風吹渭水，落葉滿長安”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來”，總會看到一幅慘淡秋景，頓生悲涼寂寥之感，以此探究“中國古詩中的西風意象解讀”等研究性學習問題，便有了良好的形象感知及情意感知的“思維支架”。在語文研究性學習中，既有的直覺經(jīng)驗能讓學生快捷而有效地找到解決問題的關鍵、本質、核心及線索，在問題探究的初始階段，能直接刪除不必要的邏輯思考、邏輯判斷和邏輯推理等思維活動。直覺既是某些思維程序的“節(jié)約”，又是對本質的快速而準確的洞察，它直指思維的目標。正如德布羅意所指出的：“直覺則在與繁瑣的三段論方法沒有任何共同之處的某種內在的豁然頓悟中，突然給我們點破”，“當出現(xiàn)了擺脫舊式推論的牢固束縛的能力時，在原理和方法上均為合理的.科學僅借助于智慧和冒險的突然飛躍之途徑，就可以取得最出色的成果。人們稱這些能力為想象力、直覺和敏感”。由于直覺是對中間環(huán)節(jié)和邏輯程序的“省略”，這使我們走捷徑成為可能，從而也就會大大推動認識與探究活動的運行。學生直接感知文本，無需努力分析推斷，會突然獲得某種意象、形象、情意、語義及語境的內在特點或內在本質。誠如錢學森所說：“潛意識當醞釀成熟，卻突然溝通，涌現(xiàn)于意識，成為靈感?！睂W生接觸言語作品，感知問題情景，建構于潛意識狀態(tài)里的社會生活經(jīng)驗與閱讀審美經(jīng)驗作為直覺經(jīng)驗，會突然發(fā)揮作用，使學生可以不假思考地悟出問題的實質、線索、方向和路徑等。愛因斯坦認為：直覺是感覺經(jīng)驗和概念、命題系統(tǒng)的“聯(lián)系”通道。潛意識里的“這個通道”（直覺經(jīng)驗）便有著“思維支架”作用，學生會在一瞬間由言語作品的形象感知、由問題情景、由客體的感性世界直接進入理性世界，而不需借助于概念、判斷和推理。
不同的作家筆下，作品會帶上互不相同的“味”。嚴羽在《滄浪詩話》中曾炫耀自己辨別詩詞風格意味的這種能力，說把幾十首不同詩人的作品放在一起，他能一讀就辨認出它們的體制與作家來，當然這是一種較高的藝術直覺能力。但學生要研究文學作品，探究文學作品中某方面的問題，也能體會到作家在語言運用上的不同風格與特色。這種對不同風格與特色的直覺辨認，就有著積極的“思維支架”作用。作為詩佛的王維，其作品語言的清新自然、對自然之景的親近回歸、對禪境的向往和禪意禪機的體悟表達，就會作為直覺經(jīng)驗建構于學生的潛意識深處，當學生要探究“王維詩歌的自然傾向與自然表達”這一問題時，這些直覺經(jīng)驗便起著“思維支架”的作用。
在語文研究性學習中，直覺經(jīng)驗對問題探究的“思維支架”作用最突出的還表現(xiàn)在對表象記憶和情緒記憶的激活。學生在過去的生活、學習、閱讀與審美體驗中，通過感覺、知覺等活動貯存和積累了大量由客觀事物、文學感知、審美體驗、藝術表現(xiàn)和社會情景的形象所形成的“印象”，這些“印象”就以表象的形式儲存于學生的大腦中。學生面對問題情景與問題材料，其中的言語符號或言語“形象”就激活了他們潛意識里的直覺經(jīng)驗，這些直覺經(jīng)驗又激活了埋藏于記憶深處的表象，表象的紛至沓來，便打開了問題探究的思維之門。黑格爾在論述這種表象記憶能力時說：“屬于這種創(chuàng)造活動的首先是掌握現(xiàn)實及其形象的資稟和敏感，這種資稟和敏感通過時常注意的聽覺和視覺把現(xiàn)實世界豐富多彩的圖形印入心靈里。此外，這種創(chuàng)造活動還要靠牢固的記憶力，能把這種多樣的圖形的花花世界記住?！?BR> 學生在過去的學習生活與廣泛的閱讀審美活動中，各種學習生活情景、閱讀審美體驗能夠激起相應的情緒沖動，而這些情緒沖動也會作為記憶因子貯存于大腦皮層下各部位之中，情緒記憶有助于對問題的深刻感知，對問題的探究有著良好的“思維支架作用”。讀李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重?！笔觌x亂，一遭相逢，雖系外弟，但似曾相識又不敢相認的情景鮮明地浮現(xiàn)眼前，特別是“問姓驚初見，稱名憶舊容”是很有生活情景的表象記憶，同時腦中更涌現(xiàn)一種久別重逢、驚喜相認的情緒沖動，這種從外周感官和內臟組織傳來的情緒沖動通過傳入神經(jīng)纖維的旁支，進入腦干的網(wǎng)狀結構，并在下丘腦被整合與擴散，使間腦的覺醒中樞產生興奮，從而激活大腦皮層，產生喚醒的效果，相應的表象和情緒霎時涌現(xiàn)出來，這種鮮明的表象記憶和情緒記憶被激活，有助于問題探究時由感性體驗迅速進入理性認知，經(jīng)由深切的情感體驗，感同身受地把握全詩的主旨，特別是對作品創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主旨的社會性理解與批判，便成為研究性學習時的問題升華與理性提升，其中被激活的表象記憶與情緒記憶所起的“思維支架作用”是顯而易見的。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇三
中醫(yī)學不是自然科學的分支,它一直與中國古代哲學交融在一起,中醫(yī)學有著自己對生命本體的認識,有著自己特定的思維方式與思維過程。一般來說，學科性質取決于學科所涉及領域的主要特點和研究的根本內容，而其性質如何又對該學科的發(fā)展方向起著決定性的作用。
因此，面對現(xiàn)狀，應當有策略、有計劃的積極應對在現(xiàn)有基礎上，強化經(jīng)典以彌補不足，并盡可能發(fā)揮學科原有的優(yōu)勢，大膽進行改革，努力推陳出新，以促進學科的迅速發(fā)展。
國務院學位委員會對中醫(yī)學科專業(yè)目錄進行了調整，將《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學三門傳統(tǒng)經(jīng)典課程合并組建為中醫(yī)臨床基礎學科。
此后，各中醫(yī)院校以此為模式，紛紛進行了學科的改革，以新的中醫(yī)臨床基礎學科來開展各項工作。
盡管臨床基礎學科從組建開始就有各種不同的看法，但教學、科研、臨床等工作依然按此方式在進行著。
回顧新學科成立后近8年的時間，其在各方面均取得了新的進步，尤其學科的整體面貌有燦然一新之感。
但若從各方面的具體情況而言，其現(xiàn)狀不容樂觀。
1學科現(xiàn)狀的客觀評價。
臨床基礎學科成立至今，從學科發(fā)展的總體狀況來看，應該說是利弊共存、喜憂參半。
對此作一客觀的評價和分析，是目前學科發(fā)展中不可回避的重要工作。
1.1學科面臨的困境。
臨床基礎學科成立后雖然對中醫(yī)學的發(fā)展產生了一些有利的影響，但也明顯地存在著嚴重的問題。
歸納起來說，主要面臨三方面的困境。
其一，《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學的合并是行政劃分的結果，合并之前應該進行過科學的論證。
但到目前為止，在實際工作中，仍然是“三家”分而行之，基本與合并之前無太大變化。
因此，遠遠沒有達到產生“合力”的效果。
其二，由于歷史的原因，各校原來的《傷寒論》、《金匱要略》、溫病專業(yè)的發(fā)展是不平衡的，有的傷寒專業(yè)實力雄厚，有的可能在金匱、溫病專業(yè)方面研究水平較高。
而簡單地合并之后，就沖淡了三門課程的原有優(yōu)勢。
也許初衷是以優(yōu)促建，以好帶動全體共同前進。
但結果卻是相互牽扯制約，干擾了學科的發(fā)展進程。
其三，沒有新的統(tǒng)一的教材，教學還是保持著原貌，因而完全不能表現(xiàn)出“臨床基礎”的特色或獨特之處。
三門課程的合并，結果就象是“拼盤”一樣，只有形式，沒有貫穿整體的核心內容。
1.2學科長處面面觀。
任何新生事物均有生機勃勃的一面，因此，臨床基礎學科以新學科的形式出現(xiàn)，也具有一定的優(yōu)勢。
以理推之，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三方面。
其一，拓寬了專業(yè)范圍。
由于臨床基礎學科涵蓋了《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學三門課程的豐富內容，所以其研究的范圍較之原有學科明顯擴大，在研究的內容方面則可更為靈活。
《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學均有獨特的理論體系和治療學內容，但在外感熱病及內傷雜病的診治方法上，又有著一定的相通之處。
因此，打破原有的學科框框，可以對這些交叉內容進行深人的研究，改變以往此類研究較少的現(xiàn)象。
其二，更新了原有的學術思維模式。
以前三門課程單獨而立時，在學術思維方面也大多是各不相干的。
比如，雖然溫病學理論的形成與《傷寒論》有密切關系，但在具體的研究思維方面，卻很少聯(lián)系到《傷寒論》來展開思考。
再如，《傷寒論》與《金匱要略》同為張仲景所作，盡管各自涉及的重點不同，但學術思想是完全一致的。
然而從這一方面進行學術研究的學者卻并不多見。
所以，三門課程合并之后，對學術的發(fā)展可以起到良好的推動作用，尤其對仲景學說的深人研究具有重要意義。
其三，為該領域研究生整體能力的提高提供廣闊的空間。
溫病學是研究外感熱病的專門學科，《傷寒論》中亦有許多有關外感熱病的理論和方法，前者主要探討感受溫熱病邪引起的溫病，后者則主要研究感受寒邪引起的外感熱病。
二者在這一點上既有共同之處，又各有所長，分而研究均不全面。
在原有學科之中，研究生在選題時，理論、實驗及臨床研究必然會受到學科研究領域的限制，因而對其整體學術水平和能力的培養(yǎng)都是不利的。
而學科合并之后，突破了這個“瓶頸”，研究生在論文的撰寫過程中，將站在一個新的高度，導師也將從外感熱病辨治的角度進行培養(yǎng)，從而使研究生實際診治疾病的能力和科研能力均得以提高。
2學科困境的原因探析。
要想從根本上改變臨床基礎學科目前存在的問題，找出其關鍵環(huán)節(jié)至關重要。
筆者認為，當前臨床基礎學科不良現(xiàn)狀的主要原因是學科性質模糊、學科定位不準、課程設置僵化。
但大多專家認為既不是基礎學科，也不宜劃在臨床基礎學科的范圍內。
但如此一來，就帶來一些不良的后果。
因為學科性質的含糊不清，導致學科在發(fā)展方向上失去了明確的目標，從而影響了學科發(fā)展的速度。
2.1學科性質模糊致使發(fā)展方向不確定。
一般來說，學科性質取決于學科所涉及領域的主要特點和研究的根本內容，而其性質如何又對該學科的發(fā)展方向起著決定性的作用。
臨床基礎學科所包括的《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學的學科性質，長期以來被認為與《內經(jīng)》相同，屬于古典醫(yī)籍范疇，因而被合稱為四大經(jīng)典。
從其內容來看，實際包括了從基本理論到臨床診治各種疾病的方法，內容極為豐富。
臨床基礎學科成立后，有學者對學科性質的表述是：既有基礎學科的特點，又有臨床學科的屬性。
單純從這一定義來看，應當說是抓住了原來三門學科的基本特點，并沒有任何的錯誤。
但是，由于學科在定名時已經(jīng)強調是“臨床基礎”，這就表明，該學科應是基礎與臨床的橋梁。
該學科是一門聯(lián)絡基礎與臨床的橋梁學科。
說明它既不同于純基礎的生理、生化、解剖、中醫(yī)基礎理論等學科，又不同于內、外、婦、兒等純粹的臨床學科。
而完全屬于臨床基礎的學科大致有中藥、方劑、中醫(yī)診斷學等。
對于臨床基礎學科的性質究竟如何確定，一直以來尚未有定論。
2.2學科定位不準導致教學重心不明確。
正是由于學科性質模糊帶來的學科定位不準，導致教師在教學中對教學重心的把握難以確定。
以往三門課程屬經(jīng)典時，主要的教學重心是放在培養(yǎng)學生臨床處理疾病的能力方面，各教學環(huán)節(jié)均圍繞這一主題加以強化，比如多講一些名家的臨證經(jīng)驗、穿插臨床診治的典型醫(yī)案，有些課程還安排學生去醫(yī)院見習等等。
不少中醫(yī)院校還把這三門課劃入臨床，有自己的專門病房，以方便學生在學習中實習。
這些，都是為了提高學生臨床處理疾病的整體能力而做的具體工作。
現(xiàn)在，將臨床基礎學科定位為橋梁課，那么過于偏重臨床就違背了“橋梁”的特點，從而造成教師教學中的困惑，最終將對教學質量產生不良影響。
2.3課程設置僵化造成學科知識不系統(tǒng)。
任何學科的存在，均應具有相對獨立的理論體系這樣一個重要條件。
臨床基礎學科所涵蓋的三門課程，雖均可包括在中醫(yī)學辨證施治的理論體系之中，但具體而言又各自具有一定的特點。
比如，《傷寒論》主要是探討六經(jīng)辨證，并以這一理論體系貫穿始終;溫病學則主要探討衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證，并將其作為外感溫熱性疾病臨床診治的基本綱要。
因此，彼此之間在理論體系方面就存在著一定的差距。
況且，形成臨床基礎學科這一新學科之后，在學術發(fā)展方面，未能將這些各具特色的理論體系加以梳理而使其融會貫通為一體。
所以，在課程設置方面并未出現(xiàn)新的改變，目前的現(xiàn)狀是仍然保持以前的課程原貌，給人以“穿新鞋、走老路”的感覺。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇四
《中醫(yī)藥健康服務發(fā)展規(guī)劃》(—)指出“充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，加快發(fā)展中醫(yī)藥健康服務，……，是促進健康服務業(yè)發(fā)展的重要任務”，規(guī)劃中還指出五年內政府會推動包括“中醫(yī)藥健康服務人力資源建設項目”在內的中醫(yī)藥健康服務，并且重點強調了中醫(yī)藥優(yōu)勢特色教育培訓和中醫(yī)藥職業(yè)技能培訓鑒定體系建設;《國務院辦公廳關于推進分級診療制度建設的指導意見》(國辦發(fā)〔2015〕70號)中指出“要求大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力。在做好基層衛(wèi)生機構服務能力的同時，提升基層醫(yī)療衛(wèi)生機構中醫(yī)藥服務能力和醫(yī)療康復服務能力，加強中醫(yī)藥特色診療區(qū)建設，推廣中醫(yī)藥綜合服務模式，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在常見病、多發(fā)病和慢性病防治中的作用”?！啊逼陂g，貴州省大健康醫(yī)藥產業(yè)推介會在北京舉行，會后貴州制定了一些具體的政策措施和實施計劃，大力支持發(fā)展大健康產業(yè)，包括了發(fā)展健康養(yǎng)生產業(yè)、健康醫(yī)療產業(yè)、健康養(yǎng)老產業(yè)等六大產業(yè)，其中計劃到，三年共推進48個健康養(yǎng)老產業(yè)[1]。黔東南州建設了貴州侗鄉(xiāng)大健康產業(yè)示范區(qū)，《貴州省關于支持貴州侗鄉(xiāng)大健康產業(yè)示范區(qū)建設發(fā)展的意見》中指出：培育健康養(yǎng)生產業(yè)鏈為其重點任務之一，包括構建集休閑養(yǎng)生、健康養(yǎng)老、總部后勤服務等;將按照三級甲等民族醫(yī)院標準建設侗鄉(xiāng)療養(yǎng)中醫(yī)院及特色?？漆t(yī)院等[2]。
2.中醫(yī)護理的優(yōu)勢。
中醫(yī)護理有著悠久的歷史和哲學的理論基礎，以整體觀念和辯證施護為特點。強調人體是一個有機的整體，同時人與自然環(huán)境、社會環(huán)境是一個整體。正如《靈樞邪客》中說“人與天地相應”。辯證施護是通過四診收集病情資料，分析綜合，辨別疾病的證型，據(jù)辯證的結果，應用同病異護，異病同護等原則制定護理計劃。中醫(yī)護理學的這一特點和以病人為中心的現(xiàn)代整體護理模式不謀而合。中醫(yī)護理技術，如艾灸、拔罐、刮痧等，操作簡便、行之有效、費用低廉、毒副反應小。而隨著醫(yī)療改革的推行，國家大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力，中醫(yī)護理技術特別適于在社區(qū)醫(yī)院和家庭里操作，對老年病、慢性病的治療和康復有獨到的優(yōu)勢[3]。中醫(yī)認為“七情”當中某種情緒過激可使臟腑氣血功能紊亂而導致疾病發(fā)生。情志舒暢對健康十分重要，因此，中醫(yī)護理重視患者情志的護理。通過運用心理學和護理學知識，幫助患者保持平和、安靜的心境，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心;同時能取得患者的積極配合，保證醫(yī)護工作順利進行，確保療效的充分發(fā)揮[4]。飲食不節(jié)也是中醫(yī)病因學說中的又一發(fā)病因素，藥食同源，疾病發(fā)生后通過合理的飲食調養(yǎng)，有利于疾病的康復。所以，中醫(yī)護理十分重視飲食護理。重視合理搭配飲食，達到營養(yǎng)均衡。各種食物也各自有自己的性味和歸經(jīng)，在護理過程中，根據(jù)辨證結果，指導選擇飲食，促進疾病康復?！端貑柹瞎盘煺嬲摗分姓劶梆B(yǎng)生的法則，“法于陰陽，和于術數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作”。起居護理要求“法于陰陽”，順應自然的變化來調養(yǎng)身心。按照“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然規(guī)律，進行患者的生活起居護理。中醫(yī)護理在康復治療、養(yǎng)生保健方面擁有獨特的理論和方法優(yōu)勢，正契合當前人們追求健康的需求。
3.黔東南地區(qū)中醫(yī)護理現(xiàn)狀。
黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，經(jīng)濟發(fā)落后，戶籍人口466.2萬人，少數(shù)民族人口占全州總人口的79.9%。全州有省級醫(yī)院1所，地區(qū)級醫(yī)院2所，市、縣級醫(yī)院32所，中心鎮(zhèn)醫(yī)院85所，社區(qū)醫(yī)院121所，社區(qū)衛(wèi)生服務中心26所，村衛(wèi)生室2395所[5]。在社會經(jīng)濟和醫(yī)療條件落后的情況下，以中醫(yī)護理為組成部分的中醫(yī)藥健康服務以其簡便、有效、廉價的.特點，更適合在黔東南地區(qū)開展。20筆者曾參與由黔東南民族職業(yè)技術學院護理系組織的黔東南州居民社區(qū)護理需求狀況調查，調查結果顯示中醫(yī)康復護理位于社區(qū)居民對疾病護理需求的第三位?？梢娗瓥|南社區(qū)居民對中醫(yī)康復護理有較高需求。而近期筆者對黔東南某地區(qū)級醫(yī)院護士進行走訪調查，了解到護理人員對各項中醫(yī)護理知識技能掌握情況不容樂觀，多數(shù)表示需要再接受培訓。
4.黔東南地區(qū)中醫(yī)護理教育現(xiàn)狀。
我國中醫(yī)護理人才培養(yǎng)從20世紀50年代就開始，在全國范圍內建立了很多中醫(yī)護士學校、中醫(yī)護士班，在改革開放以后，大專、本科、函授等各種中醫(yī)護理人才培養(yǎng)方式大量涌現(xiàn)[6]。謝紅等對貴州省9地市中醫(yī)院護理人員中醫(yī)藥知識技能現(xiàn)狀進行的調查結果顯示：77.71%的在崗護士在學歷教育期間學習過中醫(yī)知識;60.33%的在崗護士崗前培訓期間學習過中醫(yī)藥知識;82.82%的在崗護士在工作期間參加過中醫(yī)基礎操作培訓[7]。筆者工作的學校是黔東南地區(qū)唯一一所培養(yǎng)護理人才的高等職業(yè)技術學院。除此之外，黔東南還有貴陽醫(yī)科大學第二附屬醫(yī)院衛(wèi)生學校，凱里市第一職校及部分縣級職校等開設有中等職業(yè)教育的護理專業(yè)。在黔東南的各級醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務中心、村衛(wèi)生室工作的護士有85%以上是通過黔東南地區(qū)的護理職業(yè)教育培養(yǎng)的。在這些職業(yè)技術院校中，雖然開設有中醫(yī)護理課程，但是由于學制短、學生基礎相對較差，再加上中西醫(yī)在基礎理論、思維方式等方面的顯著差異及教學時數(shù)不足、理解難度大、學生認同度不高等因素的綜合影響，其中醫(yī)護理教學效果大多不甚理想[8]。具體問題有以下幾個方面，一是內容多課時少。據(jù)了解，目前各職業(yè)技術院校護理專業(yè)的中醫(yī)護理學時數(shù)從30多學時到50多學時不等，我校目前是36學時。而現(xiàn)行高職院校的中醫(yī)護理教材包括了中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷、中藥學、針灸學、中醫(yī)臨床各科護理等諸多方面，由于內容多課時少，只能選講部分的內容，學生很難在36個學時內掌握。二是理論多實踐少。中醫(yī)護理學是一門實踐性很強的學科，而由于總學時少，只能壓縮實踐學時，學生少有機會進行操作實踐。三是授課方式老舊。學習中醫(yī)理論需要有哲學的思維，學生普遍反映晦澀難懂，加上學時有限，授課方式仍舊以“復習提問、講授新課、小結”為主，少有機會采用其他新式教學方法[9]。
5.總結。
中醫(yī)護理擁有深厚的哲學理論基礎，“簡、便、驗、廉”的中醫(yī)護理操作技術并且重視養(yǎng)生保健，對于基層醫(yī)療衛(wèi)生服務、老年護理服務、疾病康復服務等方面具有十分獨到的優(yōu)勢。大健康時代，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務需求增加，中醫(yī)藥健康服務人員包括懂得中醫(yī)知識的護理人員需求量也隨之增加。社會經(jīng)濟發(fā)展落后的黔東南地區(qū)更需要懂中醫(yī)的護理人員。黔東南地區(qū)在加快發(fā)展中醫(yī)藥健康服務，大力提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務能力，大力發(fā)展大健康產業(yè)的新形勢下，以建設貴州侗鄉(xiāng)大健康產業(yè)示范區(qū)為契機，中醫(yī)護理人才緊缺也愈加凸顯。作為為黔東南地區(qū)培養(yǎng)護理人才的職業(yè)技術院校，中醫(yī)護理教學現(xiàn)狀不容樂觀，很難滿足社會需求，中醫(yī)護理課程急需不斷調整和優(yōu)化。可以適當增加課時，增加實踐教學，更新教學模式，進行將中醫(yī)護理融入到《社區(qū)護理》[10]，或者融入到《老年護理》[11]的教學改革;同時可以在各中醫(yī)院、綜合醫(yī)院中醫(yī)科、養(yǎng)生養(yǎng)老等機構的護理人員中開展短期有針對性的集中培訓，從而適應大健康時代對中醫(yī)護理專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，更好地提高黔東南地區(qū)居民健康素養(yǎng)。
參考文獻。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇五
中醫(yī)養(yǎng)生的內涵所謂“生”，是指生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)之意。養(yǎng)生一詞，源出自《管子》，乃保養(yǎng)生命以達長壽之意。養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，講求天人之和，注重四時之變，保持陰陽平衡，實現(xiàn)培養(yǎng)生機、健康精神、延年益壽的目的，從而將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，達到“治未病”的境界。
養(yǎng)生是為了個人的健康和長壽，但健康和長壽從來就不單單是人體本身的問題，也不僅僅是每天攝入多少蛋白質這么簡單的事情。也就是說養(yǎng)生不能僅僅囿于人體生物模式之下，其與外在客觀條件密不可分。
早在2000多年前，中國養(yǎng)生理論就認識到了自然環(huán)境與健康長壽之間存在著十分密切的關系，如《呂氏春秋》中論述了水質與健康的關系：“輕水所多禿與癭人，重水所多與人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，苦水所多與傴人。”[1]《黃帝內經(jīng)》則提出了地理環(huán)境與健康長壽有著千絲萬縷的關系，認為優(yōu)美的環(huán)境、適宜的水土有利于人的健康和長壽。中國先哲還認識到了健康長壽與先天遺傳有著密切的關聯(lián)：“先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭?！盵2]需要指出的是，中國養(yǎng)生學作為極具生命活力的古老學科，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的最大特點。事實上，中國養(yǎng)生學所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動作用，通過節(jié)約、慎用生命的能量，以達到祛病延年的養(yǎng)生目的。明代張景岳認為“后天培養(yǎng)者壽者更壽，后天斫削者夭者更夭”，“后天之弱者常知慎，慎則人能勝天矣”。也就是說一方面先天遺傳與健康的關系固然重要，另一方面更為關注人的主觀能動性“養(yǎng)”。
中醫(yī)養(yǎng)生的特征與現(xiàn)代西方醫(yī)學不同的是，西醫(yī)強調“與疾病做斗爭”，即用化學方法對人體的干預、對疾病的斗爭和除惡務盡的態(tài)度，其前提是疾病出現(xiàn)器質性病變。而事實上，人體在出現(xiàn)器質性病變之前，在能量層面已經(jīng)表現(xiàn)出問題，隨之而來的是功能性失調。現(xiàn)代醫(yī)學對器質性病變之前的問題卻無能為力，而中醫(yī)養(yǎng)生著眼于“知未病”和“治未病”，其特征是它對生命和健康秉承著順應自然的信念、陰陽調和的態(tài)度以及過猶不及的中庸觀。
順應自然的信念道家認為順天者壽。違背自然和生命的天性是人健康長壽的第一大敵人?！秴问洗呵镏丶骸烽W耀著順應自然的思想光輝，大凡生命長久都是順應它的天性的緣故。使生命不順的東西是人的欲望，所以圣人一定首先節(jié)制欲望，使之適度。房屋大了，陰氣就多了;臺子高了，陽氣就盛了。陰氣多就會得腿腳行走不便的毛病。陽氣盛就會得肌肉萎縮活動困難的疾患。這是陰陽不適度帶來的疾病。因此，古代帝王不住大房，不筑高臺，飲食不求豐盛珍異，衣服不求過厚過暖。衣服過厚過暖脈理就會閉結，脈理閉結氣血就會不通暢。飲食豐盛珍異胃就會過滿，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就會不通暢?？梢?，實現(xiàn)健康長壽的路徑只能是“道法自然”，而不是“我行我素”，這是已經(jīng)證實了的人類生存之道的千年智慧和唯一正確的道路。
陰陽調和的態(tài)度中國傳統(tǒng)文化認為，陰陽是宇宙中兩個最基本的關系。陰陽和諧是萬事萬物和諧的根本，若根本不和諧，則什么都談不上和諧了。故有“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”[3]，說明萬物、人事皆以陰陽和諧為存在的條件。所以說陰陽和諧是根本之道，是客觀規(guī)律。陰陽和諧論影響了中醫(yī)對健康的看法，如果人體是陰陽和諧的，那就是健康的?！瓣幤疥柮?，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕?！盵4]判斷人體健康與否的首要條件，就是看陰陽是否處于一種相對平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)。陰陽平衡便是陰陽雙方在消長和轉化的過程中，雙方誰都既不太過也不太衰，呈現(xiàn)出的一種和諧的狀態(tài)。這是生命存在的一種正常狀態(tài)。在中醫(yī)看來，所有的疾病都可以看作陰陽關系出現(xiàn)了不協(xié)調，所以對待疾病的.態(tài)度應該是調和陰陽而非“與疾病做斗爭”。
過猶不及的中庸觀中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化最完整和最完美的體現(xiàn)，它的生命觀、健康觀、治療觀等，都是對中華文化的理解和具體化。從一定意義上說中國傳統(tǒng)文化是一種倫理文化，中庸思想是中國傳統(tǒng)倫理思想的核心內容和最精彩表述。
中庸觀反對“過”和“不及”，認為“物無美惡，過則為災”，因為物極必反也。司馬遷在《史記田叔列傳》中指出物極必反是宇宙之道，“月滿則虧”，“物盛則衰”，乃天地之常也。《呂氏春秋重己》曾論述到：從前，先輩圣王修建庭廊園池，只要能夠游目眺望、活動身體就可以了了;興造宮室臺榭，只要能夠避免干燥和潮濕就可以了;制做車馬衣裘，只要能夠安身暖體就可以了;備置飯菜酒漿，只要能夠適口充饑就可以了;創(chuàng)作音樂歌舞，只要能夠娛情養(yǎng)性就可以了。……他們之所以要這樣，并不是喜好節(jié)儉，厭惡奢靡，而是要使身心得到適當?shù)恼{節(jié)。不一味地放縱，無過無不及是養(yǎng)生的一個最高境界，也是養(yǎng)生的基本理念。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇六
相對來說，醫(yī)學專業(yè)因其專業(yè)的特殊性，擇校的地域性跨度會小一些，所以在擇校的時候一定要根據(jù)自己未來的工作地點來選擇地區(qū)內排名較高的.院校。比如未來如果想在河北附近工作，最好報考河北醫(yī)科大學以及附近省市的如天津醫(yī)科大學、以及北京的醫(yī)科院所。以下是百分網(wǎng)小編為你整理的2017醫(yī)學考研中醫(yī)及西醫(yī)專業(yè)院校排名，希望能幫到你。
首先，醫(yī)學專業(yè)的專業(yè)類型分為專碩和學碩，這兩者的區(qū)別主要在于：學碩的主要方向就是搞科研，畢業(yè)之后是不可以直接做醫(yī)生的，而專碩的主要方向則更偏向實踐，會在醫(yī)院實習時注重培養(yǎng)醫(yī)學實操能力，畢業(yè)后可以做醫(yī)生，相對來說含金量會更高一些。
醫(yī)學考研大軍的主力就是專碩，在這當中報考臨床專業(yè)的同學又占了很大部分。不過目前的情況是，很多學校的臨床專業(yè)報的人都很多，競爭還是比較激烈的。因而，相比之下，學碩會相對好考一點。
在擇校方面，像山西醫(yī)科大學、福建醫(yī)科大學、安徽醫(yī)科大學、廣西醫(yī)科大學、東南大學醫(yī)學院以及大連醫(yī)科大學等這些學校雖然報的人數(shù)也不少，但是相對來說上線率還是比較高的，也接受調劑。但是除了考慮上線率之外，各位童鞋更應該關注你們的夢想院校，而為之努力呀醫(yī)學全在.線.提供, 。下面給大家就地域來劃分，對西醫(yī)、眼科、檢驗以及中醫(yī)、等方向的醫(yī)科院校做一個排名，大家可以根據(jù)自己的情況，理性的衡量，找到最適合自己的院校。(非官方排名，僅供擇校參考)
西醫(yī)專業(yè)
一、北方醫(yī)科大學排名
1. 北京協(xié)和醫(yī)學院
2. 北京大學醫(yī)學部
3. 首都醫(yī)科大學
4. 哈爾濱醫(yī)科大學
5. 天津醫(yī)科大學
6. 山東大學醫(yī)學部
7. 中國醫(yī)科大學
8. 吉林大學醫(yī)學部
9. 西安交通大學醫(yī)學院
10.青島大學醫(yī)學院
二、南方醫(yī)科大學排名
1. 中山大學醫(yī)學部
2. 上海交通大學醫(yī)學部
3. 復旦大學醫(yī)學部
4. 華西醫(yī)科大學
5. 華中科技大學同濟醫(yī)學院
6. 中南大學湘雅醫(yī)學院
7. 南方醫(yī)科大學醫(yī),學.全.在.線.提供.
8. 重慶醫(yī)科大學
9. 第二軍醫(yī)大學
三、眼科學專業(yè)考研院校排名
1. 中山大學
2. 北京大學
3. 復旦大學
4. 首都醫(yī)科大學
5. 青島大學
6. 上海交通大學
7. 溫州醫(yī)科大學
8. 天津醫(yī)科大學
9. 中國醫(yī)科大學
10. 哈爾濱醫(yī)科大學
四、檢驗學方向考研院校排名
1、中國醫(yī)科大學
2、南方醫(yī)科大學
3、北京大學醫(yī)學部
4、華西醫(yī)科大學
中醫(yī)專業(yè)
一、北方中醫(yī)藥大學排名
1.北京中醫(yī)藥大學
2.山東中醫(yī)藥大學
3.天津中醫(yī)藥大學
4.黑龍江中醫(yī)藥大學
5.遼寧中醫(yī)藥大學
6.長春中醫(yī)藥大學
7.河南中醫(yī)藥大學
8.陜西中醫(yī)藥大學
9.甘肅中醫(yī)藥大學
10.山西中醫(yī)學院
二、南方中醫(yī)藥大學排名
1.廣州中醫(yī)藥大學
2.上海中醫(yī)藥大學
3.南京中醫(yī)藥大學
4.成都中醫(yī)藥大學
5.浙江中醫(yī)藥大學
6.湖南中醫(yī)藥大學
7.福建中醫(yī)藥大學
8.江西中醫(yī)藥大學
9.湖北中醫(yī)藥大學
10.廣西中醫(yī)藥大學
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇七
現(xiàn)今世界的醫(yī)學界可以說已經(jīng)形成了多元化、多元文化并存的格局，中醫(yī)和西醫(yī)成為其中的兩大代表。由于各自獨特的方法和理論，中醫(yī)和西醫(yī)在疾病診斷、治療方案和藥物治療等方面有不同的優(yōu)劣。然而，兩者之間的融合和協(xié)調也是醫(yī)療領域面臨的重要問題。本人在就讀西醫(yī)學院的過程中，參加了不少中醫(yī)課程，并且進行了一些實踐，在此與大家分享一下自己的體會和感悟。
第二段：理論的融合。
在剛開始接觸中醫(yī)時，我發(fā)現(xiàn)其中不少概念和理論與西醫(yī)存在相似之處。比如中醫(yī)的“氣”和“血”與西醫(yī)的“血液”是相對應的?！盁帷⒑?、濕、燥、風”和“陰、陽”等概念也有類似的表述。在學習針灸時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)許多穴位的定位和用途與神經(jīng)解剖學相關的知識有很大關聯(lián)。這些相似之處給了我新的啟示：理念上的融合，相信會讓兩者在臨床操作和方法上更好地結合，對患者治療也將更為有效。
第三段：“治未病”理念。
中醫(yī)強調的“治未病”理念，一直是西醫(yī)所欠缺的。西醫(yī)在治療疾病時，多數(shù)情況下是已經(jīng)出現(xiàn)明顯癥狀后才采取治療措施。而中醫(yī)則強調在患者疾病尚未顯現(xiàn)癥狀時，通過調整患者的生活方式、飲食習慣等，達到預防疾病的目的。這對西醫(yī)學生來說是一種非常新穎的理念，讓我們認識到了預防疾病的重要性。在日常實踐中，我們也可以在患者疑似出現(xiàn)某些疾病前，通過飲食、運動、心理疏導等方式進行干預，以期早日解決問題。
第四段：“辨證論治”思想。
中醫(yī)強調的“辨證論治”思想，是我覺得很奇妙的一種臨床方法。在觀察患者疾病時，中醫(yī)注重患者從頭到腳的身體狀態(tài)，精神狀況是怎樣的，年齡，性別，地域各方面的細節(jié)問題也都要考慮到，以便能夠做出準確的診斷和治療方案。通過對病人的脈象、舌苔、鼻子等器官的判斷，分析患者的疾病類型，才能制定出合適的治療方案。雖說這個臨床方法并不完美，但我看到了它在診斷某些疾病上的優(yōu)異表現(xiàn)。這也讓我更為欣賞了中醫(yī)這個傳統(tǒng)的醫(yī)學體系。
第五段：結尾。
在這個多元文化、多文化并存的時代，中醫(yī)和西醫(yī)的結合和發(fā)展必然成為一個重要的方向。兩者都有自己的獨特理念和醫(yī)療方法，都能為病人們提供有效的治療。因此我們這些市場上未來的醫(yī)生們，需要對兩者有深入地理解和認識，以便將來能夠更好地服務病患，同時也更好地為自己創(chuàng)造更大的成就。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇八
隨著社會的發(fā)展和人們對健康的重視，中醫(yī)學在西方國家的傳播和應用日益普及。由此，越來越多的西醫(yī)學院開始設立中醫(yī)專業(yè)，并開設相關課程。本人作為一名在西醫(yī)學院就讀的學生，曾在大二時修讀了一門中醫(yī)基礎理論課程，從中獲得了不少心得體會。
第一段：探索中西醫(yī)結合的新模式。
傳統(tǒng)意義上，中西醫(yī)一直是兩種不同的醫(yī)學體系，因為其理論基礎和治療方法不同。然而，在現(xiàn)代醫(yī)學領域中，許多醫(yī)生認為中西醫(yī)的不同之處反而是優(yōu)勢所在，因為這為他們提供了探索中西醫(yī)結合的新模式的機遇。在中醫(yī)課程中，我學習了各種中藥、針灸、拔罐、艾灸、推拿和人體經(jīng)絡等知識，進一步加深了對中醫(yī)理論的理解。隨著技能的提高和實踐的不斷優(yōu)化，我們可以發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的作用不僅僅局限于某些輕微癥狀的緩解，還可以針對某些重大疾病的診治起到重要的作用。
第二段：深入了解中藥的特性和應用。
與西藥不同，中藥是以天然植物、動物和礦物質為原料的一種藥物體系。中醫(yī)通過中藥療法，可以解決一些現(xiàn)代醫(yī)學難以治愈的疾病。在中醫(yī)課程中，我了解到了不同中藥對不同癥狀和疾病的療效，還學會了中藥配伍的知識，以及細致的方劑學。在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)中藥制劑更側重于預防病癥的發(fā)生。此外，中藥也可以作為西醫(yī)治療的輔助手段，以減輕治病過程中的副作用。
第三段：了解患者需求，使中醫(yī)更具貼心性。
作為醫(yī)院的一名在校學生，我更多地了解到患者的需求與觀念。我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)時常被一些患者認為是“靈異”或只用于“輕微疾病”的治療方法。然而，治療疾病不僅僅是消除癥狀，更重要的是在患者出現(xiàn)癥狀前及時預防。在此基礎上，我學會了如何與患者進行溝通，并解釋中醫(yī)療法的原理，幫助他們認識到中醫(yī)的治療能力，增強他們對中醫(yī)的信任感。
第四段：深化對中醫(yī)治療原理的認識。
在中醫(yī)課程中，我深入學習了中醫(yī)理論的基礎和誘因，即“陰陽五行”和“氣血津液”。這些概念和流派受到了相當程度的爭議，但在實際治療中，這些理論仍然能起到重要的作用。據(jù)我的觀察，醫(yī)生應該遵循“辨證論治”和“治療因病制宜”的原則，因為這樣才能最大限度地發(fā)揮中醫(yī)療法的優(yōu)勢。正是針對個體病情的獨特而細致的治療方法才可以有效地治療不同的疾病，達到“千人萬病一治”的效果。
第五段：探討中醫(yī)與西醫(yī)結合的可能性。
綜合以上所述，我認為有必要探討中醫(yī)和西醫(yī)的結合，以達到更好的療效。當我們在處理一些具有較為復雜的病癥時，我們可以考慮進行聯(lián)合治療，以獲得更好的治療發(fā)揮。此外，中醫(yī)的一些技術如針灸、拔罐、推拿等也可以應用于西醫(yī)診療中。這些技術中的一部分已經(jīng)得到了臨床認可并在世界范圍內得到推廣。在未來的醫(yī)學發(fā)展中，中西醫(yī)結合的模式將會得到越來越多的重視和發(fā)展。
結語。
在西醫(yī)學院，我學習了一些中醫(yī)基礎理論和知識，也為未來作為一名醫(yī)務人員做出了更好的準備。通過本次學習，我對中醫(yī)和西醫(yī)的不同哲學、理論和技能加深了認識，認識到中醫(yī)的重要性和實際應用價值。在未來的醫(yī)學實踐中，我將會更好地理解和掌握中醫(yī)治療原理，并不斷探索和總結中醫(yī)治療的經(jīng)驗，努力做到不斷完善中西醫(yī)結合的醫(yī)療模式，為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇九
對于生我覺得自己是一個中性性格的人，時而開朗，時而內斂。但是多數(shù)以內向為主，因此在與生人交流時不太放得開，特別是在公共場合發(fā)言時會特別的拘束，但是我的脾氣很好，不會輕易與同學翻臉鬧矛盾等。且做事認真負責，雖然有時候會有一些懶惰情緒，但是總的來說是屬于做事實干型的人。
我的興趣。
對于我的興趣，說實話我自己苦惱了很久，因為我沒有很感興趣的一方面。屬于喜歡的方面很多，但實際有沒有一個比較專一的類型。別人都說，每個人做好有自己比較拿手的一方面，所以的興趣是軍事，聽歌等等。
我的價值觀。
雖然自己無法像為人那樣對國家和社會做出很大的貢獻，但是我會盡自己最大的力量做好自己。堅持積極的生活態(tài)度，保持良好的心態(tài)，遇到挫折永不氣餒面對困難敢于挑戰(zhàn)，做好吃苦耐勞的準備迎接一切坎坷與挫折，盡自己最大的努力照著自己的夢想靠近，堅持自己，相信自我。
我的能力。
我是一個大二的學生，目前來看，現(xiàn)在我在各個方面都不是很突出，但是我認為經(jīng)過社會的學習與鍛煉首先一定會掌握運用本專業(yè)知識的能力，其次，通過各種社會實踐活動也會培養(yǎng)較好的與人溝通的能力。
優(yōu)勢與優(yōu)點，班級群眾基礎好，動手能力較強。做事仔細認真、踏實，友善待人，做事鍥而不舍，勤于思考，考慮問題全面。
劣勢與缺點：英語成績還不是非常的優(yōu)秀，人生閱歷還不是很豐富，系統(tǒng)分析問題的能力還較弱。我一字以來都是偏內向的人，雖然多年來有所改進，但是在社交方面仍然比較欠缺。
二、職業(yè)分析。
職業(yè)現(xiàn)狀。
由于交通運輸事業(yè)的飛速發(fā)展，汽車逐步進入家庭，汽車的各類服務也不斷需要完善。因此汽車專業(yè)就業(yè)前景逐漸明媚，汽車制造業(yè)市場調研報告得知，汽車專業(yè)就是現(xiàn)代隨汽車工業(yè)不斷發(fā)展而出來的一個專門服務與這個行業(yè)的專業(yè)系，是一個非常大的概念。汽車專業(yè)就業(yè)前景非常廣闊，主要包括，基本是圍繞汽車行業(yè)研發(fā)，制造，銷售，售后服務。這些過程都是屬于汽車專業(yè)的范疇，這些證明了汽車專業(yè)就業(yè)前景是很廣泛的。國家信息中心預測，2009年是我國汽車產業(yè)的第二個高速期的起點。2010年經(jīng)濟增長水平與汽車政策的這種組合決定了2010年汽車是市場將保持長期潛在的正?？焖僭鲩L水平(15%)。但考慮2009年振興政策仍存在未釋放完的因素。所以，2010年乘用車內需增長率將略高于長期潛在增長率，預計20%左右。
就業(yè)方向。
現(xiàn)在我們所以的汽車類專業(yè)，是社會上熱門行業(yè)。
畢業(yè)生可在國家機關或企事業(yè)單位工作。
從事各種現(xiàn)在汽車的維修綜合性能的檢測技術管理等工作。
在汽車制造企業(yè)從事操作或技術類工作。
從事汽車及汽車零件配件銷售或售后服務等工作。
從事汽車技術服務與貿易汽車保險與理賠等工作。
從事汽車運輸管路交通運輸組織管理等技術和管理工作。
swot分析。
strength：汽車行業(yè)正在飛速發(fā)展，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。跟加重要的事帶動的人才市場的發(fā)展也就是汽車人才的需求。隨著人們經(jīng)濟的增長，汽車行業(yè)會保持這一定的增長力。這不是別的行業(yè)所不具備的。同時國家促進汽車保有輛的增加。這就為汽車人才保證了就業(yè)基礎。
weaknesse：2010年全球汽車市場格局變化可能性預期年開始，從美國開始的金融危機席卷全球，全球范圍內經(jīng)濟受到?jīng)_擊，美國等全球主要國家汽車產業(yè)受到了嚴重打擊，同比大幅降低，美國失去全球第一大汽車市場的地位。與此同時，中國市場發(fā)力，2009年中國增速達到了46.15%。中國市場在全球市場中的地位日益凸顯。2009年中國汽車市場占全球汽車市場比重從2008年的12.79%增至2009年的22.05%，中國在全球汽車市場的影響力幾近翻番。
threat：現(xiàn)在最求高素質人才，大學生已不再是稀有人才，反而變得誰處可見。所以如果沒有好的成績，必將被淘汰，學校競爭更加加劇.生活壓力變大。
三、未來人生職業(yè)規(guī)劃書。
千里之行始于足下。好的開始，能讓自己走得更好。我先為自己在未來的做好規(guī)劃，希望可以走好第一步，為以后更長的道路打下堅實的基礎。
總體目標和規(guī)劃。
一)、2009年到完成大學本科學業(yè)，并取得相應的學位證書，順利通過與未來自己從事工作相關的職業(yè)考試取得相應的證書。
(二)、利用一年的時間熟悉并適應社會，適應，學會處理各種各樣的事情。
(三)到2022從事汽車研究員。從事汽車行業(yè)要有穩(wěn)定的工作場所，有自己的工作隊伍，在此期間繼續(xù)跟老員工學習技巧，及一些專業(yè)知識。
短期規(guī)劃--大學生活的規(guī)劃。
時光飛逝，在我寫自己人生規(guī)劃書的時候，我的大二生活也過一大半了，在此，我短期的規(guī)劃從我的現(xiàn)在開始。
(一)在6月通過英語四級和計算機二級，在大三考取英語口語等級證書。
(二)在校期間多做一些志愿活動，盡自己的微薄之力幫助那些需要幫助的人，爭取在畢業(yè)之前加入共產黨。
(三)從大二開始準備，同時為英語口語考試、計算機二級考試做好準備，刻苦學習，為目標而奮斗。
(四)認真學好專業(yè)知識，取得在畢業(yè)的時候能夠相應的學位證書。
(五)多跑圖書館，多看、多查閱與自己專業(yè)相關的資料，擴展視野;多參加體育鍛煉，增強體質;積極參加集體和社會實踐，培養(yǎng)團隊意識和合作意識。
四、結束語。
以上是我對未來15年的，有目標，才會有動力;有信念，才會堅定地沿著自己要走的路走下去;有規(guī)劃，才會讓自己的人生少走彎路，我相信我可以做到!
阿基米德只需要一個支點就可以把地球撬動，我只要給自己找到一個適合自己，能夠充分展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值的基點即可。而這個基點就是我的職業(yè)生涯規(guī)劃。我的規(guī)劃不會隨時間的推移有太大的變化，但是會根據(jù)時代的發(fā)展、社會的需要做相應的調整。事情不會一成不變，很多時候，計劃趕不上變化，我會對自己的規(guī)劃進行適時的調整，并每半年做一次自我評估，按照實際情況作出一些更好的調整以適應社會的新變化。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十
《中醫(yī)學》是研究人體生理、病理以及疾病診斷和防治的一門傳統(tǒng)醫(yī)學課程。
該課程是以陰陽五行學說為指導思想，以臟腑經(jīng)絡的生理、病理為基礎，以整體觀念和辯證論治為特點的一門獨特的醫(yī)學理論教程，也是西醫(yī)院校學生的必修課。
如何做好對西醫(yī)院校學生的中醫(yī)教學，歷來都是西醫(yī)院校教育工作者需要探索的東西。
根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗和體會，對該門課程在教學上有一些淺薄的看法，管窺之見，希冀拋磚引玉，現(xiàn)敘述如下。
一、培養(yǎng)興趣很關鍵。
1.愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”。
這就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗。
興趣，是人們力求認識世界，渴望獲得科學文化知識和不斷探求真理而帶有情緒色彩的意向活動，它與學習的積極性成正比關系，當學生對某門學科產生興趣時，總能積極主動地、心情愉快地學習它、了解它、掌握它，從而收到事半功倍的效果。
2.組織病案分析：通過聘請一些著名的中醫(yī)學專家、學者或教授，開展相關知識講座，既能夠彌補中醫(yī)學課堂教學的不足，又能夠拓展西醫(yī)院校的中醫(yī)教學文化環(huán)境，進而激發(fā)了學生們對中醫(yī)學的學習熱情。
二、抓住重點是基本。
現(xiàn)在通行的《中醫(yī)學》課程包括了中醫(yī)學基礎、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學及臨床各科和針灸等，這些內容在中醫(yī)院校大約要花4年時間，上課時數(shù)不少于700學時;但是這一合編本在?？圃盒Ｊ谡n時間僅約36學時，本科院校約60學時，根本無法圓滿完成教學任務。
西醫(yī)院校學生以學西醫(yī)為主，教師要在西醫(yī)院校有限的中醫(yī)學課程教學中，將中醫(yī)學龐大的理論知識體系及臨床各學科一一介紹給學生，顯然是不現(xiàn)實的。
因此，教學中突出重點，精選教學內容，把時間和精力集中在最基礎和較為難懂的部分，力爭將中醫(yī)學的精髓、重點向學生講深講透，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學。
三、教學過程形象生動，注重與臨床相結合。
1.有無講課技巧，直接關系到教學效果的好壞。
教師在授課中應精簡扼要、提綱挈領、執(zhí)簡馭繁、有的放矢，以利于前后相呼應，從而使學生接受的知識容易形成系統(tǒng)，起到事半功倍的效果。
講授新課應與學生已學的知識相聯(lián)系，承上啟下，溫故知新;教學目的要明確，重點要突出，給學生一個清晰的思路，合理安排授課時間，進度適宜;適當重復，適時歸納小結。
語言要豐富多彩、簡單明了，注意語速、語調;發(fā)揮眼神的作用，用眼睛與學生溝通;適當移動身體，吸引學生的注意力。
2.學生在校期間，沒有足夠的機會接觸臨床，臨床經(jīng)驗少，對課本上所描述的癥狀、證型缺乏直觀認識，學習的印象不夠深刻。
我們針對這種情況采用中醫(yī)臨床病案討論的方式來盡量彌補，選擇一些常見的病例，讓學生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識，對病案進行分析，各抒己見，通過病案討論，使每個學生投入到積極的思考中，把既往所學的內容在頭腦中加以整理、歸納，把深奧的中醫(yī)理論和現(xiàn)實中的病案結合起來，理清思路，進而提出自己的觀點。
逐漸學會運用中醫(yī)理論解決實際問題，鍛煉臨床思維能力，真正做到學以致用。
四、充分利用多種教學模式。
中西醫(yī)有著截然不同的理論體系，學生在學習中醫(yī)時，西醫(yī)學的思維模式已經(jīng)初步形成。
如果學生帶著現(xiàn)代醫(yī)學的基礎知識和思維模式，去理解祖國醫(yī)學，必將遇到很大困難。
中醫(yī)學強調“形神合一”。
即形(生物形質)與神(精神心理活動)有機結合，并且把人置于自然、社會環(huán)境的變化中，以分析考慮其機能狀態(tài)。
而西醫(yī)學的醫(yī)學模式是“生物醫(yī)學模式”，它把人視作一個單純的生物體，對于自然、心理、社會等因素對軀體及生物過程的影響不太重視。
通過比較了解兩種醫(yī)學模式，使學生了解中醫(yī)學的合理性和科學性所在，對調動學生主動學習的積極性，提高中醫(yī)教學質量具有重要的.意義。
2.充分利用多媒體資源，豐富課堂教學形式。
如果教師一味地講授，比較抽象，有時難免枯燥，對學生容易形成單調刺激，以致影響教學效果。
以往利用板書雖也收到一定效果，但費時又費力。
[1]近年來多媒體教學已經(jīng)普遍應用，為中醫(yī)教學提供了一個非常好的教學途徑，教師要將其充分利用好，改革傳統(tǒng)教學方法和手段，利用計算機、數(shù)碼照相機、掃描儀，甚至可以插入視頻等，把要講授的內容按教學大綱的要求重新組織起來，用獨特、新穎的方式將古老的中醫(yī)學展現(xiàn)出來。
需要注意的是多媒體組合教學使多種媒體綜合運用不能簡單的湊合和迭加，而要依其不同的特點選擇運用，發(fā)揮最大的效應。
[2]需要教師有一定的素質和基本功，將所講的內容使用多種媒體恰當運用，最重要的是要使講解的內容通過視覺、聽覺刺激，讓學生更直觀的了解，比如中醫(yī)的舌象，只用語言描述不易接受，通過多媒體放映各種典型舌象的圖片，或者錄像，可以使學生一目了然。
3.充分利用好實驗教具，提高學生動手能力。
中醫(yī)學理論相對抽象，這就更應該通過教具、實驗等方式使其形象化。
藥學部分要讓學生通過實驗課觀察各種飲片，脈診部分要讓學生們互相體驗，尤其是針灸和拔罐部分的內容，更是應該讓學生們通過實驗課，了解實際操作技巧，并且親自實踐，根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗，學生們不但對親自體驗針灸拔罐不會害怕，而且還會興趣盎然，更加熱愛學習中醫(yī)。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十一
畢業(yè)論文寫作是中醫(yī)藥大學的教學內容之一。它是整個教學活動的有機組成部分，旨在系統(tǒng)地檢驗學生的學習成果，讓學生學會用專業(yè)的知識和分析問題、解決問題的能力，并培養(yǎng)學生專業(yè)素養(yǎng)的研究，通過科研工作，使學生培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)新意識和專業(yè)素質，從而達到培養(yǎng)高層次人才的目的。根據(jù)論文的寫作，論文的作者如下。
1.存在的問題。
1.1選題不當表現(xiàn)在論文題目過大，比如“高血壓病人的健康指導”“中醫(yī)藥治療緩慢性心律失常的研究”等題目，由于畢業(yè)生缺乏相應的臨床經(jīng)驗，不了解臨床對某一疾病的治療現(xiàn)狀及存在問題，僅憑自己的感覺選擇題目，結果論文的題目往往太大、太空，寫起來難度較大，不容易把握。另外學生的思維面狹窄，論文選題不準確，如：“淺論中醫(yī)盜汗的辨證論治”等。
1.2真實性不夠有些醫(yī)學論文明顯帶有網(wǎng)絡抄襲的痕跡，說明醫(yī)學生缺乏學術嚴謹性及真實性的教育，同時也反映出當今社會上存在的一些不良學術風氣已經(jīng)對在校大學生產生了不良影響。其次，畢業(yè)生所寫的臨床病例觀察試驗類文章則明顯可以看出造假的成分很多，因為臨床實習期間，畢業(yè)生不可能單獨設計臨床病例觀察，最多是幫助帶教老師參加了部分資料收集等輔助工作。
1.3格式不規(guī)范個別學生態(tài)度不認真，標題、格式不執(zhí)行標準，包括論文的關鍵詞、摘要、引文的格式、引用文獻的時限等。有學生論文引用文獻的時間是上世紀七、八十年代的文獻，過于陳舊。個別論文寫作不知道引文的標號如何標示，文體亂，臨床療效文章和綜述一起寫等，反映出醫(yī)學生在校期間對論文寫作的基本要求掌握不夠。
1.4創(chuàng)新能力差不能較好地結合理論知識和工作實踐，在論文中沒有提出自己的獨到見解，表現(xiàn)為論文內容和教科書上一樣。綜述對前人的工作只是羅列，無總結性評價。
另外，教師的認真程度和指導能力、學生的自身素質和學習效果對論文寫作水平有一定影響。老師不但要有辨別能力，還要有多學科的知識，從設計到論文定稿要與學生反復溝通，認真指導，優(yōu)秀論文可以按研究生論文方向指導，按發(fā)表水平要求。建議教師指導學生以不超過5個為宜。
2.解決思路與方法。
2.1加強監(jiān)督，定期考核畢業(yè)院校、實習醫(yī)院應分別成立畢業(yè)生工作領導小組，專門負責臨床實習、論文撰寫及畢業(yè)答辯工作，建立畢業(yè)論文書寫指導的長效機制，定期召開指導老師、畢業(yè)學生工作會議，監(jiān)督考核工作質量及進度情況，總結經(jīng)驗，汲取教訓，發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，確保論文工作的順利進行。讓學生論文寫作能夠及時得到帶教老師的指導，避免出現(xiàn)“平時不努力，臨時抱佛腳”的現(xiàn)象。在學生實習期間，從畢業(yè)論文計劃書的填寫，到畢業(yè)論文的撰寫，及論文的裝訂，學校應安排時間，召開畢業(yè)生、論文指導老師畢業(yè)考核工作座談會，對論文撰寫中出現(xiàn)的問題，認真總結，及時解決，其目的是發(fā)揚成績，克服不足，使畢業(yè)考核工作落到實處，取得顯著的成效。
2.2端正態(tài)度，加強培訓要充分認識論文撰寫的重要性。不但應重點培養(yǎng)學生臨床科研能力，更要培養(yǎng)學生良好的學術誠信。杜絕抄襲綜述文章，對論文設計不嚴格，前后矛盾;文字表達能力較差，語句不通順;甚至基本概念混淆不清，論文格式錯誤等，要積極引導，加強本科畢業(yè)生科研能力的培訓，使學生能夠熟練地掌握臨床實習心得體會、病例報告、實習總結、敘述性文獻綜述或評述、小論文等五種常見畢業(yè)論文題材的基本特點、寫作要領、撰寫方法;在實習期間，實習單位可以讓學生參與一些科研的基礎工作，定期舉行畢業(yè)論文講評，使學生理論與實踐相結合，進行病例觀察、數(shù)據(jù)搜集、統(tǒng)計學處理、制定畢業(yè)論文計劃、撰寫論文等具體工作。加強論文書寫的基礎教育，讓畢業(yè)生熟悉并掌握醫(yī)學論文的基本格式和基本要求，掌握醫(yī)學論文書寫的基本技巧等。加強論文科學性、嚴謹性教育，教育學生樹立正確的人生觀，實事求是，養(yǎng)成嚴謹、科學、認真的學術作風。
2.3選題適當，符合培養(yǎng)目標以學生所學專業(yè)課的內容為主，不應脫離專業(yè)范圍;要有一定的綜合性，具有一定的深度和廣度;題目難度、大小適中，對實際工作有一定指導意義。選題應鼓勵學術創(chuàng)新，避免選擇已經(jīng)完全得到解決的.常識性問題，鼓勵解決實際問題。選題要經(jīng)努力可完成為宜，能將所學知識和技能用于畢業(yè)論文中，對實際問題有較強的分析能力、概括能力及理論聯(lián)系實際的能力。運用科學的分析研究方法，對本學科的理論及實際工作中的問題，做較深入的分析研究。學生不僅要掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識，還要培養(yǎng)自己分析問題、解決問題的能力，善于在臨床工作中撲捉重點問題，找出問題關鍵，從而尋找解決問題的方法，這就是“悟性”。同時畢業(yè)論文要中醫(yī)特色鮮明。
2.4教師指導，層層把關加強指導老師對本科生畢業(yè)論文寫作的指導作用，帶教老師、指導老師應各負其責，層層把關，適時跟蹤。不僅使學生學有所用，提高科研能力，同時避免了論文書寫中的張冠李戴，提高畢業(yè)論文的書寫質量。建議建立指導老師負責制，畢業(yè)論文寫作必須配備指導老師，學生應在指導老師指導下，認真完成學校布置的畢業(yè)論文和論文答辯任務;指導老師必須由具備本專業(yè)本科及以上學歷，中級以上專業(yè)技術職稱和豐富的實踐經(jīng)驗、業(yè)務能力較強、工作態(tài)度認真、具有豐富的專業(yè)知識和較高的業(yè)務水平，熟悉本專業(yè)教學情況的老師或醫(yī)生擔任，也可聘請外單位相當于講師及以上職稱的相關人員進行指導。學生要注意閱讀老師指導意見，根據(jù)意見及時修改論文。指導意見是論文指導老師認真閱讀論文之后提出的整改意見，對提高論文質量具有極為重要的作用，應認真執(zhí)行。有些學生不注重老師的指導意見，總是按照自己的思路修改，結果導致文章多次修改，始終進步不大，應該引以為戒。
3.結束語。
畢業(yè)論文是對學生專業(yè)理論知識應用能力的一個綜合性研究，也是畢業(yè)考試的重要組成部分。中醫(yī)院校中醫(yī)藥本科畢業(yè)論文指導在學校的管理系統(tǒng)仍然很完善，學生論文寫作，有一個寫作模板參考，寫作之前，老師會培訓。因此，在上述問題，認為學校、教師和學生三方都必須認真學習的態(tài)度，正確、充分認識評估工作的重要性，密切合作，相互配合，共同努力，做畢業(yè)論文的指導與考核工作。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十二
隋唐時期偉大的醫(yī)學家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認為“人命至重，貴比千金”。在貴生的基礎上，人們才會去學習養(yǎng)生。養(yǎng)生包括兩個方面，首先是生命的量，也就是如何延長壽命。其次就是追求生命的質，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。
重養(yǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、技術的進步給人類帶來的舒適和方便毋庸贅言，但同時也帶來了疾病的施虐。也就是說經(jīng)濟和技術并不必然帶來健康和長壽，“夫道者年皆百歲。”意思是懂得養(yǎng)生之道的人才能健康長壽。一個“養(yǎng)”字，既是生活方式，也是生存之道，更是獲得健康長壽最基本與最巧妙的關鍵技術所在。
中國傳統(tǒng)文化在一定意義上說是倫理文化，強調修身養(yǎng)性，甚至把“學道”和“養(yǎng)生”看作“一串事”。
首先，重視養(yǎng)德。在中國，不論儒家、佛家還是道家，自古就非常強調道德修養(yǎng)對人的健康的重要性。在孔子看來，“仁者壽”，“大德必得其壽”。在《莊子》中有“德全而神不虧”的思想;《黃帝內經(jīng)》繼承了道家的思想，認為人的健康長壽和道德相關。孫思邈更是發(fā)揚了這個觀點，認為“德行不克，縱服玉液金丹，不能延壽”。
仁者指博愛濟眾，樂善好施的美好人格形象?！叭嗜酥远鄩壅?，外無貪而內寧靜，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“養(yǎng)德”看作“養(yǎng)生之根”?！吧起B(yǎng)生者，當以德行為主，而以調養(yǎng)為佐”。
其次，重視養(yǎng)心。中醫(yī)認為，心乃“君主之官”，心動則五臟六腑皆搖。中醫(yī)養(yǎng)生強調“重在養(yǎng)心”，養(yǎng)心的核心，就是讓心態(tài)平和，清心寡欲，減少各種欲望，讓氣血按正常的規(guī)律運行。如果雜念重生，心神動蕩不安，就會消耗大量能量;常保持心理平衡的人五臟調順，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。心理安寧，身體才能健康，才能長壽。
[1]《呂氏春秋盡數(shù)》。
[2]《景岳全書先天后天論》。
[3]《道德經(jīng)第四十二章》。
[4]《內經(jīng)素問生氣通天論》。
[5]《呂氏春秋貴生》。
[6]《春秋繁露循天之道》。
[7]《內經(jīng)素問上古天真論》。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十三
姓名：
出生年月：1986年3月。
居住地：
教育經(jīng)歷。
/9--/7四川師范大學中醫(yī)學本科。
電話：
e-mail：
求職意向。
到崗時間：一周以內。
工作性質：全職。
希望行業(yè)：美容/保健。
目標地點：上海。
期望月薪：面議/月。
目標職能：保健師。
工作經(jīng)驗。
/8—至今：xx美容中心[2年]。
所屬行業(yè)：美容/保健。
門市部保健師。
2、負責為客人制定合適的按摩療程，減輕客人的身體病癥;。
3、負責與客戶進行良好的溝通，促進客戶對產品的購買以及對自己手法的認可;。
4、負責為客戶準備合適的茶點，讓客戶享受周到的服務;。
5、負責培訓新的按摩師，提高他們的按摩手法和技巧。
2008/7--2010/7：xx美容中心[2年]。
所屬行業(yè)：美容/保健。
營銷部保健師。
1、負責中醫(yī)推拿、按摩、針灸、拔火罐等;。
2、負責根據(jù)客戶的需求和實際的身體狀況，為他們提供合適的按摩;。
3、負責在按摩的`過程中與客戶進行交流，完成按摩產品的銷售;。
4、負責為客戶講解身體出現(xiàn)的狀況以及應對措施;。
5、負責解決客戶的其他相關疑問。
語言能力。
英語(良好)。
自我評價。
熟練掌握不同的按摩手法和按摩技巧，懂得不同穴位相對的身體器官，能夠通過按摩來改善客戶的身體狀態(tài)，減輕他們的疲勞。除了熟練的專業(yè)技巧，還有一定的銷售能力，能夠運用自己的優(yōu)勢，幫助公司增加會用數(shù)量，提高收益。平時工作努力認真，任勞任怨，能夠接受較大的工作強度，相信自己的踏實和專業(yè)，能夠為公司帶去客戶的同時也為客戶帶去健康。
西醫(yī)學中醫(yī)畢業(yè)論文篇十四
我相信有很多的學員呀都會問這個問題，因為這個問題使得不知道怎么辦，是到底學醫(yī)學檢驗專業(yè)呢還是學臨床醫(yī)師資格？為了讓大家有個選擇的準備，我特意的去網(wǎng)上搜集了關于這個問題的一些有見解的前輩們的經(jīng)驗，希望能對大家有些幫助。
回答一：以前叫醫(yī)學檢驗，現(xiàn)在發(fā)展為檢驗醫(yī)學。目前的檢驗醫(yī)學人才很需要，但必須有真才實學，最近幾年的檢驗醫(yī)學高才生的就業(yè)機會是很好的。檢驗?？粕诳h鄉(xiāng)級醫(yī)院是相當緊缺的，檢驗醫(yī)學生的就業(yè)機會很多。
回答二：檢驗要求的學歷不高，而且真正的檢驗員在醫(yī)院還是缺少的。
它不像臨床專業(yè)那樣人多，沒有高的文憑很難找到一份理想的工作，即使找到了，工作好累而且工資也不比醫(yī)學檢驗高多少，而醫(yī)學檢驗的工作既好找而且工資待遇也很高，工作時也不是很累，也不會像臨床專業(yè)的要肩負那么重的責任和風險！
所以我認為醫(yī)學檢驗的就業(yè)前景和發(fā)展前景都是很可觀的。
2011年熱門大學,專業(yè)排行,志愿填報延伸閱讀--------------。
一.填志愿，學校為先還是專業(yè)為先？
一本院校里有名校、一般重點大學，學校之間的層次和教育資源配置，還是有較大差異的。在一本院校中，選學?？赡芨匾恍?。學校的品牌對學生未來就業(yè)會產生一定影響。如果你進了名校，但沒能進入自己最喜愛的專業(yè)，你還可以通過輔修專業(yè)等方式，來完善學科知識結構。而且，如今大學生就業(yè)專業(yè)對口的比例越來越小了，進入一所積淀深厚、資源豐富的學校，有助于全面提升自己的素質與能力。
二本院校中，大部分學校都有鮮明的單科特色。建議考生結合自己的特長、興趣愛好，以專業(yè)為導向來選擇學校。
二.如何看待專業(yè)“冷門”“熱門”？
專業(yè)的熱門與冷門，隨著經(jīng)濟和社會形勢的變化而變化。有些專業(yè)，看起來熱門，許多學校都開設，招收了許多學生，導致若干年后人才過剩。有的專業(yè)，在招生時顯得冷門，但畢業(yè)生就業(yè)時因為社會需求旺盛，學生成了“搶手貨”，而且個人收益也不錯。家長可以幫助學生，收集多方信息，對一些行業(yè)的發(fā)展前景進行預測，帶著前瞻性的眼光去填當下的高考志愿。同時，學生也要從自己的特長與興趣出發(fā)來選擇專業(yè)，有興趣才能學得更好，日后在就業(yè)競爭中脫穎而出。
高校新專業(yè)的產生有不同的“源頭”。有的是在老專業(yè)基礎上誕生的，專業(yè)內容變得更寬泛一些，此類新專業(yè)的分數(shù)線通常與往年差不多。有的是某一老專業(yè)與其他學科交叉而產生的，這類新專業(yè)在培養(yǎng)實力方面可能比老專業(yè)弱一些。有的是根據(jù)社會需求而設置的全新專業(yè)，錄取分數(shù)線可能會在校內處于較低分數(shù)段。
三.高考咨詢問些什么？
4月下旬起，各高校招生咨詢會此起彼伏，密度很大。為了提高現(xiàn)場咨詢的效率，咨詢前不妨做些“備課”，在相關部委的官方網(wǎng)站、校園網(wǎng)等網(wǎng)站上“預習”一些對外公開的基本情況。
比如對高校辦學條件和水平，有了比較才有認識。從高校隸屬關系看，既有國家部委所屬院校，也有省市所屬院校。隸屬不同，經(jīng)費投入、招生范圍等也有所不同。目前，全國30多所列入“985工程”的高校都是出類拔萃的高校，而列入“211工程”的高校也有百余所。
另外，還可查詢一下高校師資水平和重點學科數(shù)據(jù)。代表師資水平的數(shù)據(jù)包括院士、大師級人物有多少；作為未來院士“預備隊”的“長江學者”有多少；博士生導師有多少等。國家重點學科是經(jīng)教育部嚴格評審，在各個高校相同學科中排名前一、前二名的某些學科。一所高校的“重點學科”越多，其周邊也必然聚集著一個較高水平的相關學科群。
在正式咨詢時，再問到更細的專業(yè)層面。應真正了解專業(yè)方向的內涵，包括研究些什么、學哪些課程、將來在哪些領域就業(yè)、以往就業(yè)率如何、未來社會需求怎樣、招生計劃多少、過去幾年錄取情況，以及這個專業(yè)的歷史沿革、在同行中的水平、是否具有碩士點博士點以及現(xiàn)有哪些名師等。其中，錄取分數(shù)線情況應掌握近幾年的數(shù)據(jù)，參考其趨勢變化。
四.2011年熱門專業(yè)排名前十名：
1、電子與信息類：電子信息科學與技術、光信息科學與技術、電氣工程及其自動化、自動化、電子信息工程、通信工程(長沙牛耳軟件教育是湖南最專業(yè)的電腦軟件培訓學校)。
2、外語類：外貿英語、小語種。
3、法學類：法學、社會學、治安學、偵查學。
4、機械類：機械設計制造及其自動化、材料成型及控制工程、工業(yè)設計、過程裝備與控制工程、測控技術與儀器。
5、土建類：建筑學、城市規(guī)劃、土木工程、建筑環(huán)境與設備工程、給水排水工程。
6、會計類：會計學、財務管理。
7：中文類：對外漢語、新聞學、廣播電視新聞學、廣告學、編輯出版學。
8、醫(yī)學類：臨床醫(yī)學、麻醉學、醫(yī)學影象學、醫(yī)學檢驗、口腔醫(yī)學、藥理學、中藥理論。
9、環(huán)境、心理類：環(huán)境科學、生態(tài)學、心理學、應用心理學。
10、工商管理類：工商管理、市場營銷、人力資源管理、旅游管理。
好就業(yè)專業(yè)：據(jù)統(tǒng)計，排行前十的專業(yè)。
一，同聲傳譯。
同聲傳譯員被稱為21世紀第一大緊缺人才，隨著中國對外經(jīng)濟交流的增多和奧運會帶來的會務商機的涌現(xiàn)，需要越來越多的同聲傳譯員。
同聲傳譯員的薪金不是按照年薪和月薪來算的，是按照小時和分鐘來算的，現(xiàn)在的價碼是每小時4000元到8000元，相關人士說。4年之后入駐中國和北京的外國大公司越來越多，這一行肯定吃香。
二．3g工程師。
據(jù)計世資訊發(fā)布的相關研究報告稱，估計國內3g人才缺口將達到50萬人以上，由于目前3g人才比較少，尤其是復合型人才奇缺，預計4年之后3g工程師的基本年薪會在15萬元到20萬元。從目前的一些趨勢來看，在無線增值服務行業(yè)里的一些精通2.5g技術的人才年薪都在10萬元左右，中國已經(jīng)進入3g時代了，這些人才的'收入應該會更高，業(yè)內人士表明。
三．網(wǎng)絡媒體人才。
目前，類似與在新浪和搜狐的網(wǎng)絡編輯的月薪都在5000元左右，中等職位的收入都在8000元到10000元之間。相信4年之后整個網(wǎng)絡媒體的廣告收入越來越多的時候，從業(yè)人員會有一個更好的回報，目前，不少網(wǎng)絡編輯對自己所從事的行業(yè)都頗有信心。
四．物流師。
物流人才的需求量為600余萬人。相關統(tǒng)計顯示，目前物流從業(yè)人員當中擁有大學學歷以上的僅占21%，許多物流部門的管理人員是半路出家，很少受過專業(yè)培訓。據(jù)相關人士透露，對此人才有需求的某知名企業(yè)在國內招聘的應屆大學生目前的薪金是每月6000元到8000元。
五.系統(tǒng)集成工程師。
據(jù)悉，一名剛剛畢業(yè)的學生，毫無工作經(jīng)驗的學生應聘系統(tǒng)集成工程師之后的薪金是年薪8萬元，用戶對系統(tǒng)集成服務的要求不斷提高，從最初的網(wǎng)絡建設到基于行業(yè)的應用，在到對業(yè)務的流程和資源策略的咨詢服務，未來系統(tǒng)集成工程師應該是一路走高的職業(yè)。
六.環(huán)境工程師。
相關資料顯示，目前我過環(huán)保產業(yè)的從也人員僅有13萬余人，其中技術人員有8萬人，按國際通行的慣例計算，我國在環(huán)境工程師方面的缺口在42萬人左右，據(jù)悉，隨著國內房地產行業(yè)發(fā)展，國內園林設計師，景觀設計師的月薪都在七八千左右。
七．精算師。
我國被世界保險界認可的精算師不足10人，在當今的國內人才市場上，精算師可謂鳳毛麟角，隨著國際保險巨頭在中國開拓市場以及國內企業(yè)的需要，精算師是幾年后保險業(yè)最拿手的人才，目前在國外的平均年薪達10萬美金，國內目前月薪也在1萬以上。隨著人們對保險認識加強，保險行業(yè)的興起必然會需要更多的精算師。
八．中西醫(yī)師，醫(yī)藥營銷。
醫(yī)學院校畢業(yè)的學生有三條路可以走，一是進入醫(yī)院，急救醫(yī)生，產科醫(yī)生，婦科醫(yī)生，和理療醫(yī)師都將十分吃香，二是進入醫(yī)藥生成流通企業(yè)，三十繼續(xù)深造，業(yè)內人士表示，這個行業(yè)的特點是越老越值錢，目前的醫(yī)藥行業(yè)月薪在3000到5000元。
十注冊會計師。
根據(jù)中國經(jīng)濟高速嘎子的需要，至少急需35萬名注冊會計師，而目前實際具備從業(yè)資格的自由8萬人左右，其中被國際認可的不足15%，每年高擴畢博在內的四大注冊會計師事務所都會在高校招收畢業(yè)生，專業(yè)涵蓋了統(tǒng)計，法律，數(shù)學等，應屆畢業(yè)生月薪都在五六千元，在加上每年的豐厚的獎金，收入會超過10萬元。
編輯。