法律和道德的演講稿(優(yōu)秀13篇)

字號(hào):

    演講稿的稿件要事先準(zhǔn)備好,并進(jìn)行充分的排練,確保演講的順利進(jìn)行。演講稿的寫作需要注意語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào),以確保聽眾能夠清晰地聽到并理解。這些優(yōu)秀演講稿不僅內(nèi)容豐富,而且形式多樣,給人以靈感和啟發(fā)。
    法律和道德的演講稿篇一
    “大頭娃娃奶粉”、“蘇丹紅”、“三聚氰胺”、“地溝油”、“瘦肉精”、“毒膠囊”、“老酸奶”、“毒大米”、“塑化劑”以及最近發(fā)生的“染色車?yán)遄印钡鹊鹊鹊?,中?guó)的食品企業(yè)仿佛進(jìn)入了多事之秋。
    人無(wú)完人,企業(yè)也沒有完美的企業(yè),關(guān)鍵的問題不是揭過去的傷疤,而是要反省過去,放眼未來。
    食品安全到底有多重要?生活無(wú)非是衣食住行,看上去飲食只占了我們生活的四分之一,但生命只有一次,假如哪天吃了致命的黑心的食品,我們沒有的可不止這四分之一,生命沒有了,一切也就隨之歸零。
    這是從我們自身,從最基本的消費(fèi)層面來談食品安全。對(duì)于一個(gè)企業(yè),食品安全難道就不重要了嗎?企業(yè)也是有生命的啊!
    “唇亡齒寒”、“皮之不存,毛將焉附?”我們能有今天的成就來之不易,每一個(gè)員工都應(yīng)該為我們有這樣的成績(jī)而驕傲自豪,這是我們?nèi)w員工共同努力的結(jié)果!但是同樣的,我們也要在食品安全問題上保持清醒,繃緊這根弦!
    食品安全,每一個(gè)人都有責(zé)任,這不單單是品質(zhì)管理部門的事情。從原料采購(gòu)到生產(chǎn)控制再到成品儲(chǔ)運(yùn),每一個(gè)環(huán)節(jié)都有可能影響到我們的產(chǎn)品質(zhì)量,哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都不是單個(gè)環(huán)節(jié)的問題,而是整個(gè)產(chǎn)品的問題。由此造成的損失將會(huì)影響我們每一個(gè)人的利益。
    首先是采購(gòu)。原料是我們產(chǎn)品的源頭,只有合格的原料才能做出合格的產(chǎn)品,這也是我們質(zhì)量控制的第一關(guān)。三鹿推說是奶源出現(xiàn)問題,但是這也是他們檢測(cè)不過關(guān)造成的,沒有把威脅扼殺在萌芽中。
    中國(guó)的交易是關(guān)系交易,人情往來出現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中也很常見。而那些不合格的原料也是通過這樣的關(guān)系走進(jìn)各個(gè)企業(yè)。
    嚴(yán)控原料關(guān),就是要杜絕這種現(xiàn)象,制度面前沒有人情可講,相關(guān)的資格證明和指標(biāo)檢測(cè),一個(gè)都不能少,發(fā)現(xiàn)問題更要嚴(yán)厲處置,堅(jiān)決按照公司的規(guī)章辦事。我們要控制原料成本,但是同樣也要保證原料質(zhì)量,不能因小失大。
    其次是生產(chǎn)。精準(zhǔn)的控制是合格產(chǎn)品的唯一保障,負(fù)責(zé)生產(chǎn)的員工和管理層要密切合作有效溝通,擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,就算不是自己分內(nèi)的事,發(fā)現(xiàn)問題也要及早提醒相關(guān)人員。當(dāng)然了,配套的獎(jiǎng)懲制度也是需要進(jìn)一步完善的,充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)員工的積極性。
    最后是儲(chǔ)運(yùn)環(huán)節(jié),也是我們的產(chǎn)品從公司到消費(fèi)者手中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。之所以說它關(guān)鍵也是因?yàn)檫@個(gè)環(huán)節(jié)更加漫長(zhǎng),可變因素更多,產(chǎn)品質(zhì)量也更容易出現(xiàn)問題。儲(chǔ)存條件控制、環(huán)境衛(wèi)生控制都要按照相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行。同時(shí)那些已經(jīng)超出保質(zhì)期限的產(chǎn)品也要及時(shí)處理掉。企業(yè)不能被短期的利益蒙蔽雙眼,鋌而走險(xiǎn)的事情還是少做或者不做為妙,如此我們才能走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
    食品安全問題是關(guān)乎消費(fèi)者生命健康的大問題,也是關(guān)乎企業(yè)生機(jī)利益的大問題。
    消費(fèi)者是上帝,這是從經(jīng)營(yíng)者的角度來看,而對(duì)我們來說,做出的每一件產(chǎn)品都可能走到你、我、他的親朋好友至親至愛手中、餐桌上。面對(duì)我們的父母兄弟,親朋好友,這已經(jīng)不單單是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的問題。這需要我們拍著自己的良心說:“吃吧,我做的你放心!”
    “民以食為天,食以安為先”,人類生長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步、時(shí)刻離不開食品,離不開安全、衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)的食品?!霸趺磿?huì)這樣?我們應(yīng)該怎么辦?”廣大群眾不斷在問“我們要吃安全的食品”廣大群眾不斷在要求,群眾的呼聲,催動(dòng)我們?nèi)ニ伎?,去行?dòng)。
    “食品企業(yè)、良心事業(yè)”,食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)是合格、優(yōu)質(zhì)食品的生產(chǎn)者,是功臣,也是劣質(zhì)有害食品制造者,又可能成為罪人,因此說,食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者是食品安全的第一責(zé)任人,決定食品質(zhì)量的關(guān)鍵因素既不是技術(shù),也不是管理和設(shè)備,關(guān)鍵在人關(guān)鍵在于食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)主和從業(yè)人員的職業(yè)操守和道德水準(zhǔn)。死豬肉生產(chǎn)肉制品,使用工業(yè)石臘制造火鍋底料,使用氫氧化鈉泡發(fā)水發(fā)產(chǎn)品,難道他們不知道這些東西有害嗎?非也,讓我們聽聽生產(chǎn)蛋白質(zhì)含量?jī)H為2%奶粉的生產(chǎn)企業(yè)主在聽到長(zhǎng)期喂食奶粉導(dǎo)致大頭娃娃死亡時(shí)是怎么說的,“啊呀,這種奶粉是不能一直吃的,反正我們從來不吃,我們都到超市買幾十元一聽的進(jìn)口奶粉吃”?!鞍笥谛乃馈?,這些人是何等的冷漠,何等的麻木不仁,何等的喪盡天良,這些人怎么能生產(chǎn)出合格的食品,怎么能做出負(fù)責(zé)任的事。在投次主體逐漸多樣,生產(chǎn)方式日益靈活,食品貿(mào)易不斷繁榮,價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化的大背景下,在深化和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí),通過教育扶持、打擊、監(jiān)管等多種手段,倡導(dǎo)營(yíng)造誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)任的食品安全生產(chǎn)氛圍,顯得尤為重要。
    “沒有規(guī)矩,不成方圓”,食品質(zhì)量的根本好轉(zhuǎn),有賴于政府部門的有效監(jiān)管,雖然,很多部門在食品監(jiān)督方面做了大量的艱苦的工作,但與廣大群眾的要求仍有很大差距。目前,從田頭到餐桌,食品安全監(jiān)管的法律分別見于《食品衛(wèi)生法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》等很多部法律法規(guī),監(jiān)管職能分屬于農(nóng)業(yè)、環(huán)保、林牧漁業(yè)、衛(wèi)生、技監(jiān)、經(jīng)貿(mào)、工商、海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫等很多部門,造成既有監(jiān)督越位和監(jiān)督重復(fù),又有監(jiān)管缺位和監(jiān)管空白,形成“九龍管水,不如大禹一人治水”的尷尬局面。在政府加大協(xié)調(diào)監(jiān)管力度,各部門各司其職、各負(fù)其責(zé)、密切配合、齊抓共管、嚴(yán)格監(jiān)管的同時(shí),亟待出臺(tái)更加權(quán)威,更加統(tǒng)一,更加嚴(yán)格的類似《食品安全法》等法律法規(guī),調(diào)整、整合現(xiàn)有的部門職責(zé),組建職責(zé)明確、責(zé)權(quán)統(tǒng)一、監(jiān)管嚴(yán)明高效的食品安全監(jiān)管隊(duì)伍,提高整治效果。
    “吃自己的飯,流自己的汗,自己的事情自己干”,廣大群眾是食品的最終消費(fèi)者,是優(yōu)質(zhì)食品的受益者,也是劣質(zhì)食品的受害者。人人都是消費(fèi)者,個(gè)個(gè)不是局外人,從這個(gè)意義上說,維護(hù)身體健康也要靠我們自己。我們要摒棄貪便宜、圖方便、隨大流等不合理的消費(fèi)習(xí)慣,培養(yǎng)進(jìn)名店、購(gòu)名品、看日期、查包裝的科學(xué)消費(fèi)習(xí)慣;要留意識(shí)別優(yōu)劣食品的知識(shí),不斷提高鑒別水平和自我保護(hù)能力;還要放棄老好人思想,增強(qiáng)維權(quán)意識(shí),積極為有關(guān)部門提供線索,并主動(dòng)協(xié)助監(jiān)管部門的工作。形成人人遠(yuǎn)離不潔食品,個(gè)個(gè)打擊偽劣食品的良好食品消費(fèi)環(huán)境?!耙匀藶楸?,安全第一”,食品安全需要你我的參與;食品安全需要你我共同的努力。讓食品企業(yè)、政府部門、消費(fèi)者共同努力,打造安全、衛(wèi)生、有質(zhì)量的生活。
    法律和道德的演講稿篇二
    親愛的高二、高三同學(xué)們:
    早上好!
    近段時(shí)間學(xué)校電子顯示屏上“陽(yáng)光辦學(xué),依法治?!?,“弘揚(yáng)法治精神,保障校園秩序,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展”,“學(xué)法律、講權(quán)利、重責(zé)任”的宣傳標(biāo)語(yǔ)大家應(yīng)該耳熟能詳了。我們學(xué)校既講責(zé)任也講秩序,既重視人文關(guān)懷,也講究理性管理,把德治和法治結(jié)合起來,凝聚人心,理性思考,可持續(xù)發(fā)展。今天我演講的標(biāo)題是“增強(qiáng)法律意識(shí),維護(hù)學(xué)校秩序,樹立一中形象”。
    同學(xué)們都知道,家有家規(guī),國(guó)有國(guó)法,做人有準(zhǔn)則。俗話說“不以規(guī)矩,難以成方圓”,而學(xué)校是人才的搖籃,真正的人才應(yīng)該是家庭的頂梁,社會(huì)的精英,國(guó)家的柱石。應(yīng)該德才兼?zhèn)洌瑧?yīng)該是準(zhǔn)則、秩序、方圓的楷模和代表。希望在站的每位同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中說話做事要合理合情,更要合法。
    法的內(nèi)涵豐富,外延廣闊。舊法在完善,新法在誕生。今天我們只講與學(xué)校相關(guān)的法律知識(shí),準(zhǔn)確地講,是要喚取同學(xué)們的法律意識(shí),理性地對(duì)待學(xué)習(xí)、生活的方方面面。
    就學(xué)校層面講,要做到依法治校。
    我們學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo),辦學(xué)理念,辦學(xué)過程的實(shí)施方法是在集思廣益的基礎(chǔ)上深入思考,多方論證,在教代會(huì)上討論,廣泛征求廣大離退休老師和在職教職員工意見后才提出和不斷完善的。學(xué)校的收費(fèi)、資助、教職工福利待遇、教職工的考核、進(jìn)級(jí)、管理都是有章可循,照章執(zhí)行的。學(xué)校的水電管理、財(cái)物財(cái)產(chǎn)管理、消防安全管理、飲食安全管理等按國(guó)家和教育主管部門的要求與細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施和執(zhí)行。
    就老師層面講,要做到依法執(zhí)教。
    國(guó)家有《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法規(guī),老師們?cè)诮虒W(xué)上按學(xué)校和上級(jí)主管部門的具體指導(dǎo)和規(guī)則,以年級(jí)和教研組的具體安排有序進(jìn)行,稚步推進(jìn),減少個(gè)體的隨意性。我們的高效課堂從提出到嘗試到現(xiàn)在的全面鋪開,也是和中國(guó)深化改革的思想一致的,也是和中央教育部和湖北教育廳的教育改革原則相協(xié)調(diào)的,也是按學(xué)校的目標(biāo)和計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)的。教師們和教育工作者要依法對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教育和管理,按學(xué)校的規(guī)章制度和年級(jí)具體規(guī)定進(jìn)行教育和管理。
    就學(xué)生層面講,要做到增強(qiáng)法律意識(shí),做合格的中學(xué)生和守法的公民。但實(shí)際情況是許多同學(xué)處理問題隨意性強(qiáng),感情用事,缺乏理性,忽視班規(guī)、校紀(jì)和國(guó)家法律。
    (1)一中學(xué)生上街一字排開,漠視車輛和路人,有阻斷交通之嫌。特別是星期天放學(xué)最為嚴(yán)重,每天中午和晚上放學(xué)走讀生對(duì)交通的影響也明顯。
    (2)無(wú)證駕駛摩托車,開飛車,一車帶上兩三人。()這是無(wú)視生命健康權(quán),是違章駕駛,是違反交通法的具體表現(xiàn)。
    (3)在公共場(chǎng)合亂扔垃圾,不懂得禮讓他人,搶道,趕急,無(wú)視隱藏的危險(xiǎn)。
    (1)在消防應(yīng)急燈插座上充電。
    (2)私拉亂接電線。
    (3)用消防水帶翻墻上網(wǎng)。
    (4)有意無(wú)意地?fù)p壞消防設(shè)備,學(xué)校公共設(shè)施。
    學(xué)校在多次德育工作會(huì)議上提出要治理學(xué)生的五大頑疾“抽煙、打赤膊、上網(wǎng)、戀愛、上課睡覺”。這說明部分同學(xué)行為習(xí)慣不好,自覺性差,紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng),集體觀念欠缺,協(xié)作精神缺乏。一個(gè)成人身上尚且存在陋習(xí),同學(xué)們身上有缺點(diǎn)是可以原諒的,但我們也是可以逐步改掉和克服的。這就是班規(guī)校紀(jì),年級(jí)規(guī)定的作用,它們就是學(xué)校的法,就是同學(xué)們行事的準(zhǔn)則。
    因此,在站的同學(xué)們,要用責(zé)任文化影響自己,對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),在老師的熏陶和引領(lǐng)下從內(nèi)心強(qiáng)大自己。同時(shí),希望同學(xué)們遵守班規(guī)、級(jí)訓(xùn)、校紀(jì)、國(guó)法,做合格的優(yōu)秀的中學(xué)生,做對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家有益有用的人,維護(hù)建始一中良好的社會(huì)形象。在學(xué)法、知法、懂法、守法的基礎(chǔ)上,爭(zhēng)做二十一世紀(jì)的優(yōu)秀的世界公民。
    法律和道德的演講稿篇三
    在我的演講開始之前,我想先問大家1個(gè)問題,我們大家有多少人是要參加司考的?請(qǐng)舉手。(手勢(shì):舉手)。
    頭幾天,在食堂吃飯的時(shí)候,遇到1個(gè)老鄉(xiāng),也是我要好的朋友,老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)嘛···而且是1個(gè)縣的,1個(gè)高中的,鄰班的,開學(xué)以來大家1直在忙自己的事情,沒有時(shí)間仔細(xì)聊聊天,這次我們聊了很多,聊到了各自今后的打算,畢竟就要大3了,我說,其實(shí)我也不知道自己將來怎樣打算,也不知道自己將來干甚么,他說,你們監(jiān)獄每一年那末多人參加司考,那你總要考司考吧,我說,對(duì)呀,有這個(gè)打算,畢竟最后1次機(jī)會(huì)了嗎。他說,那就是啦,如果你對(duì)法學(xué)感興趣,你就能夠走這條路啊,難道你學(xué)法律只是為了將來的謀生?你就沒有1點(diǎn)點(diǎn)的興趣?這1句話直接把我問蒙了。
    05年的時(shí)候,在我們安徽合肥,有1名律師叫,江業(yè)勝,由于賄賂官員和法官被法院判處有期徒刑11年。他為了承接訴訟代理業(yè)務(wù),獲得不菲代理費(fèi),重金賄賂官員多達(dá)百余萬(wàn)元,還曾賄賂過法院領(lǐng)導(dǎo)。
    江業(yè)勝在合肥律師界很著名,我就在想,學(xué)提供最穩(wěn)妥的救濟(jì)。法律人,應(yīng)當(dāng)具有最基本的正義觀、是非觀和善惡觀,尋求個(gè)案的公正處理,這源于“修身齊家治國(guó)平天下”的中國(guó)傳統(tǒng),顯示出1種超出生存和功利斟酌的尋求。
    今年(20xx年)的2月26日晚,9時(shí)30分,北京市昌平區(qū)人民法院回龍觀法庭法官,馬彩云,在住所樓下遭到歹徒槍擊,為保護(hù)社會(huì)正義、避免無(wú)辜大眾遭到傷害,與持槍歹徒勇敢搏斗,壯烈犧牲,年僅38。她在基層工作15年,自獨(dú)立辦案以來,共審結(jié)各類民事案件近3000件,年均結(jié)案近400件,因事跡突出,馬彩云屢次被評(píng)選為優(yōu)秀公務(wù)員及政法系統(tǒng)“先進(jìn)個(gè)人”。
    這是真實(shí)的法律人的堅(jiān)守,把個(gè)人奮斗融入到基層的司法事業(yè)中,以飽滿的工作熱忱和熱情的工作態(tài)度,盡心盡力地審理好每起案件,在平凡中創(chuàng)造偉大,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
    “法律人”是關(guān)于立法、司法、用法,使法之精神薪火傳承的“人”。就拿律師來講,律師是法律人,以法為業(yè),以律為師,律師職業(yè)的特殊性決定了它不是1般的職業(yè),是關(guān)乎人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家法律關(guān)系的智慧,是對(duì)事實(shí)和證據(jù)的判斷者,是對(duì)法律和正義的保護(hù)者。
    出于某種緣由我們難以做到,但是正如司馬遷所說,
    “高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之?!?BR>    謝謝大家!(鞠躬)。
    法律和道德的演講稿篇四
    今天,我演講的題目是:成長(zhǎng)路上與法同行。
    法就是由國(guó)家制定或者認(rèn)可的,受國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)范。法律時(shí)刻提醒著我們,約束著我們,衡量著我們的行為。
    有些“法”是需要強(qiáng)制執(zhí)行的。這里有個(gè)例子。南京有一家鴨店,生意是紅紅火火,正當(dāng)人們蜂擁而至購(gòu)買鴨子時(shí),一隊(duì)城管隊(duì)員卻沖了進(jìn)來。人群迷惑不解,但很快就知道了答案,原來,黑心老板不僅收購(gòu)的是病鴨,而且又在鴨子里注水,這種“注水鴨”外表看來白白凈凈,嫩嫩滑滑,但金玉其外,敗絮其中,吃過鴨子不多久,就會(huì)出現(xiàn)腹瀉、頭痛癥狀。在執(zhí)法隊(duì)員取證過程中,另外也發(fā)現(xiàn)了販賣病鴨的基地,并一并“端掉”。如今的社會(huì)紛繁復(fù)雜,所以同學(xué)們,身處其中的我們,不僅要懂法,還要學(xué)會(huì)對(duì)一切觸動(dòng)法律的陷阱與誘惑說:“no!”
    有些“法”是沒有確切規(guī)定的。只是當(dāng)你撿起一片紙屑時(shí),別人會(huì)用贊許的目光望著你;當(dāng)你扶起跌傷的孩子,孩子會(huì)永遠(yuǎn)記住你一輩子因?yàn)橛蟹梢?,我們身處的這個(gè)社會(huì)才變得有序。
    不過,對(duì)有些人來說,法律卻像捆仙索,時(shí)常動(dòng)用它的咒語(yǔ),讓人們嘗到它的苦澀,有些人甚至付出生命的代價(jià)。這些人中,很大一部分是未成年人,他們法律意識(shí)淡薄,只顧物質(zhì)上的享受,一次又一次淡忘法律,漠視法律,在不知不覺中誤入歧途,受到了法律的審判和制裁,以致在牢獄中浪費(fèi)了太多大好光陰,為人們敲響了警鐘。
    因此,作為社會(huì)的小公民,我們更要遵紀(jì)守法。其中,遵紀(jì)是基礎(chǔ)。從認(rèn)真聽課做起,從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督,到能夠做到嚴(yán)格自律;從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會(huì)不良思想,千萬(wàn)不要認(rèn)為違反一下學(xué)校紀(jì)律沒什么大不了,只要我以后不違法就行。請(qǐng)你快點(diǎn)打消這種念頭吧!現(xiàn)在小小的放松很可能釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會(huì)到法律制裁的尊嚴(yán)才悔恨呢?所以,同學(xué)們,請(qǐng)從今天起,從這一刻起,讓我們一起踏上與法同行的道路吧!讓我們都力爭(zhēng)使自己成為一名知法、懂法、守法、護(hù)法的好公民吧!
    法律和道德的演講稿篇五
    大家好!
    我今天演講的題目是“法律與道德的兩難”。
    我認(rèn)為范跑跑不能跑。
    從法律上講,教師要保護(hù)學(xué)生安全的同時(shí),自己作為公民也享有人身安全的權(quán)利。也就是說當(dāng)遇到威脅到自身安全的問題時(shí),教師是完全可以只顧自己的。但是,從道德上講,我們無(wú)論是什么崗位、什么年齡、什么階層,都是要團(tuán)結(jié)生活在一起,互幫互助,我們是生活在人情味十足的地球村。弱勢(shì)人群是需要幫助的。相對(duì)于一名教師,學(xué)生就應(yīng)該是弱勢(shì)人群,他們需要人去指導(dǎo)去幫助,若是置他們于不顧,我們?nèi)诵缘拿篮妹婢蜎]在這時(shí)消失了。
    作為一名教師就有教師的責(zé)任和義務(wù),要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,同時(shí)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。在地震后放下學(xué)生的安危而只顧自己逃跑,這是拋棄了教師的責(zé)任和義務(wù)。在地震現(xiàn)場(chǎng)時(shí),在樓房有震動(dòng)時(shí),在班級(jí)里有那么多學(xué)生時(shí),他自己首先想到的是自己的安危,這當(dāng)然是本能,但是他不光是人,也是為那么多學(xué)生負(fù)責(zé)的老師,在想到自己的同時(shí)還要考慮到學(xué)生。難道說一句“大家快跑”也會(huì)浪費(fèi)他逃跑的時(shí)間?!老師不但要傳道授業(yè)解惑,更是要以身作則。我不知道這么一位零道德的老師是如何講授關(guān)于“道德、責(zé)任”等話題的。若是老師都像范跑跑,還有多少父母愿意把孩子交給老師?老師是一個(gè)神圣的職業(yè),肩上所負(fù)的是一代人的希望,是把這一代人向高思維高素質(zhì)發(fā)展的導(dǎo)師,是人類靈魂的鑄造師。老師的言行在一定程度上都會(huì)影響到學(xué)生,不管這個(gè)老師離自己近還是遠(yuǎn)。
    我認(rèn)為,法律應(yīng)該要朝著道德方面制定,要講究人性。
    謝謝大家!
    法律和道德的演講稿篇六
    古人云,沒有規(guī)矩,不成方圓。這個(gè)“規(guī)矩”指的便是法。法,取公平如水之意,是公正、公平的代名詞。我們這個(gè)擁有幾千年文明史的泱泱大國(guó),自秦朝以來,我們就強(qiáng)調(diào)法律的作用,若不然,華夏文明也不會(huì)流傳至今,中華大地上也不會(huì)呈現(xiàn)出如此繁榮的景象。
    21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì),遵紀(jì)守法已經(jīng)成為了大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則,可能有許多同學(xué)認(rèn)為法律離我們很遠(yuǎn),其實(shí),我們生活的所有范疇,一刻也離不開法律的保障和約束。
    作為一個(gè)社會(huì)人,不能完全以自我為中心,不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里,并不是只有一個(gè)人,我們所擁有的自由是在法律約束下的自由,如果沒有法律,或者不遵守法律,那么我們也不會(huì)擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān),我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律,社會(huì)才有和平和秩序,否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界,想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情!既然法律是如此的重要,那我們就應(yīng)該要遵守法律,遵守規(guī)則。
    每年的12月4日是“全國(guó)法制宣傳日”,也是我國(guó)現(xiàn)行憲法的實(shí)施日。作為一名中學(xué)生,也作為社會(huì)大家庭中的一員,我們的目標(biāo)便是:加強(qiáng)法制宣傳,做到知法守法,創(chuàng)建和諧校園。讓法律走進(jìn)我們的學(xué)校,來到我們身邊,讓我們學(xué)習(xí)、了解法律,用法律的武器來保護(hù)自己,維護(hù)一個(gè)安定和諧的校園。
    勿以善小而不為,勿以惡小而為之。就讓我們一點(diǎn)一滴地積累,普及法律,學(xué)習(xí)法律,維護(hù)正義,把法律規(guī)定落實(shí)到行動(dòng)上,做一個(gè)遵紀(jì)守法、陽(yáng)光健康的青少年吧!
    法律和道德的演講稿篇七
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們:
    古語(yǔ)云:“不以規(guī)矩,不成方圓。”而法律則是我們的規(guī)矩,他是一個(gè)國(guó)家的約束,約束并且規(guī)范著每個(gè)人的行為。法律同樣是一個(gè)做人的最基本的道德底線。人們不能越過這條線,正如羽毛球員不能將球打出界一樣。
    還記得英國(guó)偉大的思想家約翰·洛克說那個(gè)基本的憲法原則嗎?“一個(gè)人可以做任何事除非法律禁止”這無(wú)疑點(diǎn)名了法律那神圣而不可違背的性質(zhì)。違背法律,違背人的基本的底線,必將被法律所制裁。
    那貪婪的惡果,正如那碧綠色枝蔓上的那美麗的玫瑰,你想采摘卻不知尖利的刺早把你弄的遍體鱗傷。
    誠(chéng)信是一個(gè)做人的原則,同樣也是法律中重要的一點(diǎn)。自從古代人們就很注重誠(chéng)信,“人以誠(chéng)立生”,“誠(chéng)重于黃金”,“不信者,行不果”,可見誠(chéng)信之重要。不過在現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信恐怕沒那么普及。
    在人民醫(yī)院邊的水果小攤上,人流絡(luò)繹不絕,來這的人大都是去買水果去探望因?yàn)樯《≡旱挠H人或朋友急沖沖的買了急沖沖的又走了,不過這水果的質(zhì)量可就不好保證了。裝在漂亮籃子里并且故意標(biāo)的“天價(jià)”的水果低下要么是彎曲的紙板,要么就是已經(jīng)腐爛的水果。而稱水果的電子秤也同樣缺斤少兩。不過執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)了,并且處罰了這位店老板。
    不過這種事件竟然沒有人對(duì)這去舉報(bào),這說明人們的法律意識(shí)太淡薄了。所以對(duì)于社會(huì)的不良違法現(xiàn)象我們應(yīng)該出來制止,或許我們這次損失些錢沒關(guān)系,不過我們的縱容會(huì)讓別人被侵權(quán),越來越多的實(shí)例表明寬容不是縱容,寬容是依法為原則。另外,我們要以誠(chéng)帶人。
    法律同樣可以作為保護(hù)我們未成年人自己的有力的武器??梢宰屛覀兂砷L(zhǎng)的更加健康。不過需要我們正確的使用,不然我們的合法權(quán)益只會(huì)被進(jìn)一步侵害。
    同樣我們未成年人也可以通過法律去保護(hù)自己,不過需要認(rèn)真去認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)去使用法律。
    在這兒就有一個(gè)血淋淋的例子擺在我們眼前讓我們反思:在20xx年12月的一天的深夜,在北京房山區(qū)琉璃河地區(qū)43歲的農(nóng)民駱淑平,因?qū)?歲的兒子王闖多次未完成老師布置的作業(yè)及其說謊之事十分生氣,于是持著那木把笤帚對(duì)王闖進(jìn)行毆打。王闖也因缺乏自我保護(hù)的意識(shí),不去反抗,也不躲避,任憑母親毒打,以至于造成雙臂及下肢大面積創(chuàng)傷,并引發(fā)腎功能的衰竭,經(jīng)法醫(yī)鑒定為重傷。
    這個(gè)事件中,王闖因?yàn)槿狈ψ罨镜淖晕冶Wo(hù)的意識(shí),缺乏對(duì)法律的認(rèn)識(shí),讓他被打成重傷。所以我們應(yīng)自覺的進(jìn)行自我教育自我修養(yǎng),注意去培養(yǎng)自己對(duì)真與假,美與丑的判斷。
    朋友啊,如今我們生活在這文明和諧的社會(huì)里,法律保障這我們的健康成長(zhǎng),所以請(qǐng)知法守法,共同創(chuàng)建美好的明天。
    法律和道德的演講稿篇八
    親愛的老師、同學(xué):
    大家好!我是機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化2班的肖宇翔,很榮幸能進(jìn)行這次演講。
    今天我站在這里開始了我的演講,我知道我已經(jīng)是一名大學(xué)生了,“大學(xué)是一個(gè)人人生中最后的免費(fèi)試驗(yàn)田!”所以我很感謝老師給我的這次機(jī)會(huì),讓我把想法說出來,謝謝!
    今天演講的主題是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)不僅僅是一門必修課,他還有著十分重要的意義,下面就我在大學(xué)以來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的收獲和感悟,與大家交流一下。
    知識(shí)的缺乏才是阻礙我們發(fā)展進(jìn)步的最大障礙。思修這門課正是彌補(bǔ)我們思想上的不完善與法律知識(shí)的缺乏的重要課程。我們是當(dāng)代大學(xué)生,是21世紀(jì)的開創(chuàng)者,我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí),擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養(yǎng)。通過理論學(xué)習(xí)使我的思想有了很大進(jìn)步,對(duì)待一些問題及社會(huì)現(xiàn)象有了新的理解。一個(gè)人要想使自己的生活得有價(jià)值,有內(nèi)容,也只有通過不間斷的學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)才會(huì)使自己真正發(fā)展起來,我們都痛恨自己無(wú)知無(wú)用,所以只有這樣才能不做一個(gè)無(wú)知無(wú)用的人。
    道德與法律,二者缺一不可。道德的重要性,我想沒有人回去懷疑?,F(xiàn)實(shí)中存在的問題卻是部分青少年的思想道德很不過關(guān),或是被獨(dú)生子女家庭嬌生慣養(yǎng)得寵壞,或是學(xué)習(xí)教育的忽視,使他們目前的思想道德水平很不容樂觀。例如,少年犯罪的比例一直在上升,無(wú)數(shù)慘案發(fā)生在懵懂的青少年身上。讓人痛心和惋惜的背后,究竟是什么原因呢?高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。現(xiàn)在學(xué)校為我們的人格素質(zhì)著想,開設(shè)了思修這門課,我們不是更應(yīng)該好好把握嗎?現(xiàn)在還有多少大學(xué)仍然這樣細(xì)致得一切為學(xué)生著想,一切為我們的整體素質(zhì)和我們的未來計(jì)劃呢?沒有人是一生下來就什么都懂的,正是這門課,幫助我們樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng),繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,恪守公民基本道德規(guī)范。
    同學(xué)們,就讓我們一起努力去做吧!
    同時(shí),當(dāng)今社會(huì),不懂法是寸步難行的。同學(xué)們,你們對(duì)我們國(guó)家的法律有一個(gè)怎樣的認(rèn)識(shí)呢?你認(rèn)為你已經(jīng)是一名合格的大學(xué)生了嗎?中國(guó)是實(shí)行法制的國(guó)家,并且法律體系在不斷完善,我們更是要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹立社會(huì)主義法制觀念,了解我國(guó)的法律制度,自覺遵法,守法,護(hù)法。法律在每一位人民心中的地位一直在不斷上升,很多家長(zhǎng)也在期待自己的孩子成為一名司法界的良材。現(xiàn)在,我們的思修老師丁老師是一位多么優(yōu)秀的老師啊,我們學(xué)校法律基礎(chǔ)不是就更有信心了嗎?我們是很幸運(yùn)的呀!
    道德與法律到底是怎樣與我們的生活息息相關(guān)的呢?下面我將舉出我們身邊的具體事例與大家分享。西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生藥家鑫,20~~年10月20日深夜,駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡,此后駕車逃逸至郭杜十字路口時(shí)再次撞傷行人,逃逸時(shí)被附近群眾抓獲。后被公安機(jī)關(guān)釋放。20~~年10月23日,被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。20--年1月11日,西安市檢察院以故意殺人罪對(duì)藥家鑫提起了公訴。20--年4月22日在西安市中級(jí)人民法院一審宣判,被告人藥家鑫犯故意殺人罪,被判處死刑,剝奪政治權(quán)利終身。并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。5月20日電20日,陜西省高級(jí)人民法院對(duì)藥家鑫案二審維持一審死刑判決。
    藥家鑫事件絕非一個(gè)孤立的事件,而是表明我們的制度和社會(huì),出現(xiàn)了某種“神經(jīng)癥性紊亂”。健全的人性與制度的腐敗從來就不共戴天。近年來,一些地方政府漠視人的生命和尊嚴(yán),危機(jī)就隱藏在一系列社會(huì)事件中,如宜黃事件等種.種強(qiáng)拆悲劇、趙作海冤案、跨省追捕等。一些部門在制定法律、政策的時(shí)候,往往千方百計(jì)規(guī)避自己的責(zé)任和義務(wù),更多留給自己的是權(quán)利和無(wú)責(zé)任。權(quán)力出了問題,聚斂財(cái)富并按親疏遠(yuǎn)近分配資源,就會(huì)撕裂社會(huì)的道德和人與人的關(guān)系——而它們又把其效應(yīng)“傳導(dǎo)”給人性,使人性出現(xiàn)大規(guī)模的敗壞。
    這些案例都是在我們大學(xué)生身邊發(fā)生的。與大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)的諒解息息相關(guān)。因此,我們更應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣我們才能更好的被社會(huì)接納。
    現(xiàn)實(shí)總是走在法律前面。一般情況下,立法機(jī)構(gòu)只有在一個(gè)問題已經(jīng)造成廣泛的不便、引起巨大的爭(zhēng)議的時(shí)候,才可能考慮對(duì)其立法。相應(yīng)地,司法也總是滯后于社會(huì)的急迫需要,對(duì)于大量的不當(dāng)行為,一些法院束手無(wú)策。既然體制上仍有缺陷,時(shí)時(shí)有變化,時(shí)時(shí)有需要,我們更應(yīng)該積極努力地去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),以求將漏洞降到最低,將傷害降到最小。既然有了方向,我們就要在社會(huì)主義法治國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法懂法守法的合格公民。
    大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì),也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì),樹立“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。舉起“道德”與“法律”兩面大旗,做一名優(yōu)秀的大學(xué)生,一名優(yōu)秀的公民,那將無(wú)愧一生!
    與大家共同分享與交流是件快樂的事,我的演講完畢,謝謝!
    法律和道德的演講稿篇九
    親愛的老師、同學(xué):
    大家好!
    今天是國(guó)家憲法日,1982年的今天,我國(guó)現(xiàn)行憲法正式通過并頒布實(shí)施,歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、20__年修訂,自20__年起,12月4日定為全國(guó)法制宣傳日,20~~年第十二屆全國(guó)人民代表常務(wù)委員會(huì)第十一屆會(huì)議決定,將12月4日設(shè)立國(guó)家憲法日。
    設(shè)立“國(guó)家憲法日”,是一個(gè)重要的儀式,傳遞的是依憲治國(guó),依憲執(zhí)政的理念;設(shè)立“國(guó)家憲法日”,不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日,而且要使這一天成為全民的憲法的教育日、普及日、深化日,形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上,用憲法維護(hù)人民權(quán)益的氛圍;設(shè)立“國(guó)家憲法日”,也是讓憲法思維內(nèi)化于所有國(guó)家公職人員心中,權(quán)利屬于人民,權(quán)利服從憲法。公職人員自有為人民服務(wù)的義務(wù),沒有凌駕于人民之上的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為必須予以追究和糾正。
    作為大學(xué)生的我們,該怎樣看待憲法等其他法律,我們應(yīng)該怎么做麼?我認(rèn)為從以下四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)。
    首先是知法。作為二十一世紀(jì)的我們,作為祖國(guó)壯麗事業(yè)的接班人,我們必須學(xué)習(xí)法律知識(shí),只有這樣我們才能培養(yǎng)法法制思維,才能明白什么事該做什么是不該做,這樣我們的人生道路就一清二楚。
    第三是用法。當(dāng)你的權(quán)利受到嚴(yán)重侵害時(shí),要毫不猶豫的拿起法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利!
    第四是相信人間美好。社會(huì)風(fēng)氣日下,但有無(wú)數(shù)仁人志士的智慧,有我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的偉大領(lǐng)導(dǎo),公平正義一定會(huì)揮手金錢的誘惑。法律面前,不管財(cái)富如何,不管地位如何,人民最終一定能夠人人平平等。
    我的演講完了,謝謝大家!
    法律和道德的演講稿篇十
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們:
    所謂職業(yè)道德,就是和人們的職業(yè)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。英國(guó)作家約翰生曾說:“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性?!边@句名言,道出了人生的價(jià)值就在于愛崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作,一個(gè)崗位是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,同時(shí)也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必須。而愛崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼,是人生歡樂、幸福之所在,也是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。 愛崗敬業(yè)是一種精神,是一種態(tài)度,更是一種境界。任何人都有追求榮譽(yù)的天性,都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。而作為消防軍人,要在這個(gè)崗位上要做到愛崗敬業(yè),必須堅(jiān)決擁護(hù)黨的政策,正確領(lǐng)會(huì)黨的新要求和指導(dǎo)原則,要提高學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)自身素質(zhì);提高工作能力,增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng);提高自律能力,維護(hù)部隊(duì)的紀(jì)律形象。
    為人民服務(wù),恪守我們的職業(yè)道德,是每一名消防軍人深刻認(rèn)識(shí)的工作本質(zhì)和根本任務(wù)。我們?nèi)粘5南拦ぷ骶褪窃谄椒仓卸冗^的,也許我們?cè)诠ぷ髦卸嘁环葚?zé)任就多了一層保障、多一點(diǎn)敬業(yè)就少了很多的隱患。這就要求我們?cè)诠ぷ髦胁坏羞^硬的技能,而且要有忠于職守、常備不懈、熱愛集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇善戰(zhàn)的消防職業(yè)道德。
    我記得我讀過一本書,叫《致加西亞的信》,里面有這么幾句話:
    如果你為一個(gè)人工作,以上帝的名義:為他干!
    讓我把這段話加以修改:
    如果你為消防事業(yè)工作,用你的青春與激情:為他干! 讓我們用恪守職業(yè)道德和愛崗敬業(yè),去踐行為人民服務(wù)這一消防軍人永恒的承諾,為消防事業(yè)的未來奉獻(xiàn)我們的青春吧!
    法律和道德的演講稿篇十一
    親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:
    今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
    所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的.
    在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?,“道德”的重要。
    做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
    在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來,我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
    做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
    人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
    親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
    一小之前發(fā)的演講題目待定,現(xiàn)補(bǔ)上:肩挑未來,播撒種子,謝謝!
    法律和道德的演講稿篇十二
    19xx年,雅長(zhǎng)林場(chǎng)通過森林分類區(qū)劃界定,從108萬(wàn)畝林地中劃出58萬(wàn)畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù),林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉(zhuǎn)型為公益型林場(chǎng);從20xx年起,珠江防護(hù)林體系工程開始在我場(chǎng)正式實(shí)施,沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林;隨后,“黃猄洞天坑國(guó)家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營(yíng)……這些,無(wú)不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量,自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
    ——題記
    朋友們,我是否可以冒昧地問您一句:您有道德嗎?當(dāng)然,我相信大家會(huì)不假思索的脫口而出:廢話,怎會(huì)沒有!是呀,誰(shuí)沒有“道德”呢!不過,我在這里所指的,并不是一般的倫理道德(我們通常所說的道德,往往僅涉及一定社會(huì)空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評(píng)價(jià)),而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德,就是規(guī)范人類對(duì)地球上的動(dòng)物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
    可是,我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢?
    自從人類社會(huì)進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來,人類開始了利用和改造自然的活動(dòng)。19~20世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用,人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長(zhǎng),社會(huì)文明達(dá)到了前所未有的水平??墒牵祟惖乃枷胍庾R(shí)從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸,否定了人對(duì)大自然唇齒相依的依賴關(guān)系,認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人,而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對(duì)象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下,人類盲目地排放有毒有害污染物,毀壞植被,過度放牧,濫殺動(dòng)物,以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔,維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場(chǎng)、森林和海洋生物都過度開發(fā),自然資源日益枯竭,人居環(huán)境日漸惡化,人與自然的矛盾日趨激化,人類越來越多地受到了大自然的懲罰,全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國(guó)為例,近年來,我國(guó)西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣,僅20xx年春,就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地;19xx年,長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi),造成沿岸居民流離失所,妻離子散,洪水過處一片荒涼……可見,自覺的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為,其意義是深遠(yuǎn)的!
    可遺憾的是,“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”,沒有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長(zhǎng)期以來,生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前,法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無(wú)力,不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來,日本捕殺鯨魚的活動(dòng)日益猖獗,面對(duì)輿論的譴責(zé),他們?cè)幏Q之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”!這是為什么?是因?yàn)槭澜鐩]有立法禁止嗎?當(dāng)然不是,肇事者不是受利益驅(qū)動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉,他們的生態(tài)倫理泯滅了,把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了!
    在我們的身邊,也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí):割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干,采割面幾乎遍布整個(gè)樹身,刻痕深達(dá)心材,樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液;開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地,地里沒有一株活苗,只有綠油油的、茁壯的玉米,雨季來了,公路上溢滿了泥石流,過往行人長(zhǎng)吁短嘆,而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價(jià)”(地租);山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著,天然林一片一片的倒下,而采伐跡地三年、五年長(zhǎng)不出半根苗……如此可悲,如此可嘆!我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源,把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
    人是從大自然中分化出來的,它有自然的屬性,其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過:人的肉、血和頭腦是屬于自然界的,是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展,必然要改造自然界,消除不利于人類生存的因素,創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對(duì)斗爭(zhēng),人與自然的關(guān)系,也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系,任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果,最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然,應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào),即既索取自然(砍伐森林),又回報(bào)自然(植樹造林);既人化自然(興建城市),又回歸自然(城市綠化)。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然,視自然為友,尊重自然萬(wàn)物各自生存和發(fā)展的權(quán)利,利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合,保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā),重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀,嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律,積極履行生態(tài)義務(wù),時(shí)時(shí)刻刻都要記?。?BR>    人是大自然利益共同體中的`一員,人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
    如果,我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德,并用以規(guī)范人類自己對(duì)自然的態(tài)度和行為,而是敵視自然,破壞生態(tài)平衡,那么,地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動(dòng)物骸骨,我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋?dú)的一族”,這實(shí)在是人類生存史上的一場(chǎng)悲劇!
    法律和道德的演講稿篇十三
    大家好!我是二x班的xx,今天我講故事的題目是《學(xué)雷鋒做有道德的人》。
    雖然我們沒見過雷鋒叔叔,雷鋒叔叔也早已離開了我們,但我們都知道雷鋒叔叔,雷鋒叔叔的名字家喻戶曉,無(wú)人不知。
    記得我開始讀幼兒班的的時(shí)候,爸爸媽媽就教我唱“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”這首歌,盡管那時(shí)我根本不懂得這首歌的意義,甚至根本不知道雷鋒是什么,所以就天真的問爸爸媽媽,雷鋒是什么啊?爸爸媽媽說:“雷鋒是個(gè)愛做好事喜歡幫助別人的好叔叔,你也要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),做一個(gè)好孩子?!卑职謰寢屵€給我講雷鋒叔叔做好事的故事,那時(shí)候起,我就知道了有個(gè)雷鋒叔叔。
    當(dāng)我上了小學(xué)后,每當(dāng)校園里響起“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”這首嘹亮的歌聲時(shí),我就會(huì)想起雷鋒叔叔做好事故事,并在心里默默的下定決心:我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),做個(gè)有道德的人。
    有一次,爸爸媽媽媽帶著我去旅游,在公交車上,有一個(gè)抱著小孩的阿姨上了車后沒有坐位,就站在我坐位邊上,我就想起了爸爸媽媽跟我說過的雷鋒叔叔讓坐的故事,于是我就主動(dòng)站起來給這位抱小孩的阿姨讓了坐,阿姨連聲說謝謝你小朋友。我感到很自豪,說不用謝不用謝,這是我應(yīng)該做的。
    清明節(jié)放假時(shí),爸爸媽媽又帶我還有爺爺奶奶等人去江西景德鎮(zhèn)、南昌旅游,我們?cè)诰暗骆?zhèn)古窯民俗博覽區(qū)游覽時(shí),看到一個(gè)叔叔隨手把煙頭扔在了地上,我看到后就上去把煙頭撿起來扔進(jìn)了垃圾桶里。我覺得自己又做了一件好事,心里很開心,爺爺奶奶也直夸我是個(gè)文明的好孩子。
    還有一次,我跟爸爸到銀行取錢里,在地上撿到一張身份證,我想失主一定很焦急,于是我與爸爸就在銀行那邊等,等了很久但沒有等到失主,我和爸爸只好把身份證交給了銀行工作人員,請(qǐng)他們轉(zhuǎn)交丟失主。我想拾金不昧正是雷鋒叔叔的好品德。
    雖然一個(gè)人的力量是有限的,但眾人的力量是無(wú)限的。如果我們每個(gè)人平時(shí)都能從小事做起,那怕每天只做一件好事,成千上萬(wàn)的人就能做成千上萬(wàn)件的好事,那我們的社會(huì)就是一個(gè)美好的社會(huì),我們的地球就是一個(gè)美麗的星球。
    雷鋒叔叔死了,但雷鋒叔叔活著,他永遠(yuǎn)活在我們的心中。我們要永遠(yuǎn)牢記雷鋒叔叔的話:人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無(wú)限的,我們要以雷鋒叔叔為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去,做一顆永不生銹的螺絲釘。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),做一個(gè)有道德的人吧!