通過寫心得體會，我們可以更好地記錄下自己的成長歷程，留下寶貴的思考和經(jīng)驗。寫心得體會時，可以通過舉例、引用、對比等手法來支撐自己的觀點和結(jié)論。在下面的范文中，我們可以看到一些富有思想和見解的心得體會，期待能夠給大家?guī)硪恍┬碌膯l(fā)。
吶喊的閱讀心得體會篇一
《吶喊》是魯迅先生的一部代表作，當年魯迅耗費大量心血創(chuàng)作出的這個作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個短篇小說的《吶喊》集結(jié)了魯迅生命的重要階段，其中最有名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》，它們在當年引起了極大的反響。閱讀《吶喊》讓我深刻體會了魯迅先生以其獨特的思維方式和文學才華揭示出當時中國社會所存在的問題，這對我的思想啟示不少。
在《吶喊》中，魯迅先生以其獨特的寫作方式給讀者帶來了獨特的體驗。除了語言的以直白、簡練的寫作風格之外，他還將自己的個人思想和感受融入到了作品中，形成了一種獨特而鮮明的藝術(shù)風格。這讓我感受到了文學寫作中要充分表達自己的想法和文學技巧的重要性，只有這樣才能讓作品更加真實、動人。
通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我還發(fā)現(xiàn)了魯迅先生對于中國社會及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中，他通過對當時社會中不可避免的事情表達了對中國社會的深深關(guān)切，同時也尖銳地揭示出當時社會的種種問題及其根源。這讓我感慨的是，只有真正了解并關(guān)注社會現(xiàn)實，才能寫出鏗鏘有力、具有洞見的作品。僅有平凡的個人經(jīng)歷和寫作技巧時，無法真正代表社會的聲音，寫出令人嘆服的作品。
在讀完《吶喊》之后，我也思考了自己的寫作風格和寫作目的。我發(fā)現(xiàn)自己寫作時往往偏向于表達個人的想法和情感，會傾向于走極度情感化的路線，這讓我有些驚訝。于是，我意識到自己需要更多的閱讀拓寬自己的眼界，而不是對一些情感糾葛追求簡單而形式化的方式。閱讀《吶喊》使我明白到，現(xiàn)實中的問題不僅是從表面上看到的，更需要深層思考，通過文學作品來表示和揭示。有了這樣的深度思考，才能使筆下的靈感和問題變得更加明晰，作品也會更容易引起讀者共鳴。
總的來說，魯迅先生的《吶喊》作為一部現(xiàn)代文學巨作，其鮮明的寫作風格、深刻的思考和社會洞察力對于當今文學也有著啟示意義。只有充分認識到社會問題，把握好個人的寫作風格和閱讀量，作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《吶喊》讓我受益匪淺，對于寫作的意義和方向又更加明了，希望能借此好好學習，不斷推進自己的寫作。
吶喊的閱讀心得體會篇二
《吶喊文學》是中國文學史上一部具有重要影響力的作品。它以鮮明獨特的方式展現(xiàn)了作者的內(nèi)心訴求和社會批判意識。在讀完《吶喊文學》后，我深受震撼，不僅加深了對于這部作品的理解，也對于這一時期的文學及社會背景有了更加深入的思考。
首先，在閱讀《吶喊文學》的過程中，我對于作者魯迅先生的獨特的寫作方式和思考方式有了更深刻的認識。他在作品中運用大量的諷刺、夸張和夸張的手法來表達自己對于社會現(xiàn)象的不滿和痛苦。他以自己的親身經(jīng)歷為素材，把自己對于現(xiàn)實社會的觀察和思考融入到作品中，讓讀者能夠更加深刻地感受到他所反映的社會壓力和困境。
其次，《吶喊文學》以其對于社會的批判和對于人性的探索而聞名。在作品中，魯迅先生毫不掩飾地表達了對于大眾的失望和對于社會現(xiàn)象的強烈不滿。他認為社會的不公平和人性的扭曲是造成人們痛苦的主要原因。通過他對于社會底層人民的描寫，讀者能夠看到他對于人性的深刻思考和對于改變社會的呼吁。
第三，《吶喊文學》所揭示的社會背景和歷史背景也讓我對于那一時期的社會有了更加深入的了解。作品中所描繪的社會環(huán)境和人物形象，都透露出當時社會風氣的丑陋和扭曲。作為早期現(xiàn)代文學的開創(chuàng)者，魯迅先生通過對于社會的觀察和思考，將自己對于現(xiàn)實社會的看法融入到作品中，形成了鮮明的時代烙印。
第四，《吶喊文學》所蘊含的思想內(nèi)涵和表達方式對于我個人的成長和思考都起到了積極的影響。作品中所傳遞的對于真理和人性的探索，讓我對于人生的意義和價值有了更深刻的思考。魯迅先生通過對于底層人民生活的描寫和對于社會現(xiàn)象的剖析，形成了他獨特的思想體系和對于世界的看法。
最后，我相信《吶喊文學》作為一部經(jīng)典之作，將會一直影響著后世的讀者。其所表達的思想和對于人性的思考，在當今社會仍然具有重要的意義和深遠的啟示。無論是對于文學的理解還是對于社會的思考，我們都應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
總之，《吶喊文學》是一部充滿痛苦和批判的作品，它通過對于社會和人性的揭示，讓人們不斷思考和反思。在讀完這部作品后，我對于魯迅先生的才華和見識有了更深刻的認識，并對于這一時期的文學和社會背景有了更加全面的了解。通過閱讀《吶喊文學》，我們能夠更好地理解和把握當代文學，并從中尋找到人類社會發(fā)展的方向和可能性。
吶喊的閱讀心得體會篇三
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，里面的故事反映了古代封建思想對人民的精神荼毒。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊小說集閱讀心得體會，歡迎大家前來閱讀。
魯迅先生在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但他也并不認為可惜。“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分?！濒斞赶壬f。這便是《吶喊》的來由。
那段記憶把社會刻畫得入木三分，如此獨特，如此博大。魯迅先生在《吶喊》中，也用”哀其不幸，怒其不爭“八個字來概括了那個時候的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
每一篇文章，都是一把能刻畫出真相的匕首；每一段言辭，都是一捧能散發(fā)出幽香的花蕾；每一個字眼，都是一盞能照亮回憶的明燈。正如《孔子》中所領(lǐng)悟的——魯迅先生本想表現(xiàn)出世人的涼薄，我卻看到了封建時代讀書人的悲哀，自尊心其強卻沒有地位，便毫無用處，可供賣弄的卻僅有不實用的臭學問，這種學識，鉗制了人們的思想，只把當時的讀書人埋入了暗無天日的深淵。處在社會底層的孔乙己，因為家境貧寒，好吃懶做，無所事事，卻又向往社會上流階級，他在咸亨酒店中唯一穿著長衫站著的吃酒的客人，也便成為眾人的笑柄。孔乙己還還以偷為職業(yè)，被打個半死，默默離世。魯迅先生在刻畫人物時，并非像西方小說家那樣大段大段地描寫，而是抓住最具特點的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是獨特之處，或許正如西方油畫同咱中國國畫的本質(zhì)區(qū)別吧！
還有《故鄉(xiāng)》的那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，以及和迅哥從小玩到大的西瓜地里的脖項銀圈的小英雄閏土，長大了見到老爺時歡喜又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時下層人民的麻木不仁，及在受到封建勢力壓迫下和社會影響下的情形?！端帯分幸嗄軌蛄芾毂M致地表現(xiàn)這一點。文中兇殘的劊子手康大叔，因為小兒子小樁的癆病而拿出所有的家當去買了個血饅頭的華老樁，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血做了血饅頭，這一切都說明了當時的社會的狀況，康大叔的殘酷、卑鄙、仗勢欺人，華老樁的愚昧迷信，茶客們的麻木和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于它用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨白這種手法。
當然，我最喜歡的是《阿q正傳》，“精神勝利法”不是人盡皆知么？那么它到底好在哪里呢？作文一部小說，它亦成為了世界名著，個人認為是其對人的深層的無意識心理微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨特而又給人以深刻的印象，但在這篇小說中表現(xiàn)得尤其突出?！栋正傳》中的阿貴，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿貴是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿貴連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿q，他勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬可不脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”來安慰自己，在精神上求得勝利；他常為生計發(fā)愁，而關(guān)于婦女的和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害是他麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是到靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反了，這些都是阿貴想革命卻又沒有覺悟的表現(xiàn)。
在《吶喊》這本書中，想這樣的文章還有許多許多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了之后，能夠清醒起來，魯迅先生用幽默而又帶有鼓勵性質(zhì)的語言，激勵半夢半醒，一代又一代的中國人。
魯迅先生不愧是我們民族的脊梁！
現(xiàn)在的中國人民，為和平崛起而吶喊，為科學民主而吶喊，珍惜現(xiàn)在，為中華為未來而奮斗吧！
慢慢地翻開那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說上——《明天》。
很平凡很普通的兩個字，很平淡無奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺地蒙上一層霧。
明天是什么？
有人說，明天是美好，是光明，是快樂，是希望；有的人說，明天是將來，是無法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個字——逃避。是的，明天對于她來說只能是逃避，逃避今天的磨難。——除此之外，她又能怎樣呢？曾經(jīng)的她，肯與今天的暗夜作斗爭，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個個美好的未來，她也原以為一切會好起來，以為寶兒會慢慢長大，會賣餛飩養(yǎng)活她?？墒撬e了。是的，她錯了。她只是一個粗苯的女人，遠遠不知道自己的雙手無法與今天的暗夜抗爭。所以她最愛的寶兒死了，永永遠遠地死了。
所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗爭了，她已經(jīng)變得和大多數(shù)人一樣了，已經(jīng)把夢想毀滅了，已經(jīng)把明天當作逃避了。
是的，單四嫂子只能任憑這個黑暗社會打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈，其實也不過是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊，真是可悲?。?BR> 但是誰又能說這不是這個黑暗社會中最真實的寫照呢？
也罷了吧。
也不能說：魯迅是偉大的，然而談?wù)咛?，以至失了新鮮感；又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是魯迅們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的著落點，有失便就有重構(gòu)，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個人差異的說法，所公認的，是魯迅作為旗手，舉的標志物明白而輝煌。
在自序中，魯迅寫道：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起魯迅們么？”這是作者最初的困惑和最審慎的態(tài)度，得來的回答不夠令人滿意，卻現(xiàn)實功利且無可奈何。
一個問題浮現(xiàn)：究竟是誰人的吶喊聲？——關(guān)于吶喊者，關(guān)于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識分子否？還是作家？抑或?qū)W界同聲呼喚的啟蒙者？最切實際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。
竹內(nèi)好眼中的魯迅，是個孤獨的知識分子，之所以說“作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學的魯迅這種二律背反同時存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。
郜元寶有言，“在現(xiàn)代中國，純粹觀念形態(tài)的思想很難生根，能在現(xiàn)代中國生根的思想必須像魯迅的文學那樣，帶有個體生命的氣息，就是說，必須具有文學的形態(tài)。文學之外無思想”——能不能這樣說呢？正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風騷之骨，又顯露出新的社會階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了魯迅在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。
首先，一個不爭的事實是建國前大部分的知識分子歸類于資產(chǎn)階級，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會發(fā)現(xiàn)，一旦歷史政治形勢與時代命運非正常的密切起來，此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識分子階層的剝離，縱然作為時代豐富性的標志之一，但卻造就了同時代文學最大的暗傷：斗爭無所不在，且都局限于當下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時代之外。
就知識分子、作家以及啟蒙者三個身份所涉及的范圍來說，知識分子最具私人性；作家由于其作品的公眾性，必須具備相當程度的大眾和普世原則；而啟蒙者這一身份，則反映出整個時代乃至超越時代的需要和寬泛，正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個人才能》中所指出的，任何一個詩人或作家必然與其整個民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系，魯迅們一面創(chuàng)出新的歷史份額，一面將自己添加進歷史，成為整體的一環(huán)——這是作為詩人或作家的必然和超然。
作為啟蒙者的作家或者說知識分子，魯迅本身可能并不能非常清楚的反映出這一點，但魯迅的身上定然有著集結(jié)整個時代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進步的作家身份與知識分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合，并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。
上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。
《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。
這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當時社會的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個性鮮明的人物，通過細致描寫他們的舉動，真切地反映了作者對當時社會風氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說?？珊髞?，書上說魯迅之前的一個失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個缺德的故事是為了強烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這么多，重點都是在諷刺社會，可之前不是說表達了作者的愛國之情嗎？當然，這一點是深層次的，其實諷刺社會是為了什么？還不是為了盼望社會能早點煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠珍藏你！
吶喊的閱讀心得體會篇四
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術(shù)的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術(shù)風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊的閱讀心得體會篇五
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一座里程碑式的著作，它通過鮮活的形象、犀利的筆鋒以及凄絕的題材，揭露了封建社會的黑暗與殘酷，展現(xiàn)了作者魯迅的熱血與悲憤之情。閱讀《吶喊》讓我深受觸動，感悟到了藝術(shù)的力量以及對社會問題的思考與關(guān)注。
首先，這部作品給我?guī)淼淖钌羁痰母惺芫褪菍ι鐣F(xiàn)實的無力感和絕望。《祝?！分?，魯迅通過描述一個落魄的家庭，表達了他對社會不公的遺憾與憤怒。府衙、街市、市民等形象等透過文字躍然紙上，為讀者呈現(xiàn)了一個社會中底層群眾的生活狀態(tài)。他們沉溺于卑微、苦難的境況，無論是藝術(shù)家、封建官僚還是普通市民，他們都被社會的制度所束縛，無法擺脫貧困與苦難的困擾。這使我對我們當下的社會問題深感憂慮，我認為只有通過關(guān)注社會問題，才能激發(fā)我們的社會責任感，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
其次，閱讀《吶喊》還讓我深刻體會到藝術(shù)的力量。無論是《孔乙己》中草根人物的塑造，還是《阿Q正傳》中草菅人命的封建社會，魯迅都用鮮活的筆觸描繪了他眼中的社會現(xiàn)象和人物形象。這些作品給人一種強烈的感染力，引發(fā)人們內(nèi)心深處的共鳴。從《自嘲》中可見一斑：作者文辭犀利而幽默，雖然揭露了自嘲者的悲哀，但也通過一種戲劇化的方式展現(xiàn)了魯迅對社會的控訴與解讀。藝術(shù)之于社會就如同一面鏡子，它能夠用獨特的方式揭示社會的真相，喚起人們的思考和反思。閱讀《吶喊》讓我意識到，我們應(yīng)當更加關(guān)注藝術(shù)的力量，用它來發(fā)掘問題、傳遞信息、喚起人們的共鳴，推動社會的進步。
此外，我閱讀《吶喊》還收獲到了對于文學創(chuàng)作的理解。魯迅在這本書中通過豐富多樣的寫作手法，展現(xiàn)了他出色的寫作功底和豐富的想象力。這不僅體現(xiàn)在他對于人物的刻畫上，也表現(xiàn)在他對于情感的塑造和對話語言的運用上。作為一名讀者，我對于文學創(chuàng)作也有了更加全面的認識和了解。我認識到文學創(chuàng)作需要有深刻的思考和對于社會的敏感，它不僅關(guān)注個體的情感和命運，更是對于社會的一種負責與呼喚。
最后，閱讀《吶喊》讓我對于個人價值觀的思考進行了深化。魯迅在這本著作中不僅揭示了社會問題，也問道了人類的存在意義。他把自己的思考與求索融入到作品中，為讀者提供了一種思考他人命運與關(guān)心社會的方法。我們每個人都有自己的人生觀、價值觀，而通讀《吶喊》讓我意識到，我們需要從多角度去審視問題，全面考慮個人價值觀與社會價值觀之間的關(guān)系。只有這樣，我們才能夠更好地認識自己、實現(xiàn)自身的價值，同時也為社會的發(fā)展作出貢獻。
總之，閱讀《吶喊》讓我深受觸動。它喚起了我對社會問題的思考與關(guān)注，讓我意識到藝術(shù)的力量以及對于文學創(chuàng)作與個人價值觀的思考。我相信，只有通過對于社會問題的關(guān)注與思考，我們才能夠意識到自己的社會責任與價值，成為一個有良知、有擔當?shù)墓瘛?BR> 吶喊的閱讀心得體會篇六
吶喊文學是中國現(xiàn)代文學史上的重要篇章，也是中國文學與社會變革相互作用的產(chǎn)物。作為一名學生，我很幸運地有機會讀到了這部經(jīng)典之作，并深受其影響和啟發(fā)。通過閱讀《吶喊》，我深刻體會到了文學的力量和作品背后蘊含的社會意義。
首先，閱讀《吶喊》讓我感受到了作者對現(xiàn)實的深刻洞察和對社會問題的關(guān)注。魯迅通過小說中的人物和情節(jié)，直面了當時的社會現(xiàn)實，揭示了社會的黑暗和不公。他用刻畫人物的方式，將人性的丑惡和社會的丑陋無遺地呈現(xiàn)在讀者面前。通過描繪主人公孔乙己的悲慘遭遇和社會對他的歧視，魯迅著重強調(diào)了人與人之間的冷漠和社會道德的缺失。他以冷峻的筆觸透徹地展現(xiàn)了社會的丑惡，引發(fā)讀者的思考和警醒。
其次，我深深地感受到了文學的力量和作品的感染力。在閱讀《吶喊》時，我仿佛能夠聽到作者的吶喊，感受到他內(nèi)心的焦慮和對社會困境的憂慮。魯迅通過小說中富有張力的敘事方式，深入人心地呈現(xiàn)了人物的命運和社會的囚徒。他的文字簡練而有力，充滿了力量和激情，引起了我對社會現(xiàn)實的強烈共鳴。在我閱讀過程中，這些形象真實的人物和扣人心弦的故事情節(jié)，使我深深地被其感染和震撼，也讓我更加關(guān)注當下社會的存在問題。
第三，通過閱讀《吶喊》，我意識到文學是一種如何表達和傳遞信息的藝術(shù)形式。魯迅善于運用細膩的描寫和生動的語言，將自己的觀念和思想娓娓道來。他不僅通過文字讓人們認識到社會上的問題，還運用夸張和諷刺的手法，通過小說中的情節(jié)和人物的行為，告訴讀者他的價值觀和思考方式。通過閱讀《吶喊》，我理解到文學作品并不僅僅是為了娛樂和消遣，更是一種向讀者傳遞思想、啟迪心靈的載體。
同時，魯迅在《吶喊》中對于個體命運的無助也給了我很深的思索。他通過細膩的描寫和人物性格構(gòu)建，將小人物的生活瑣碎和命運困境展現(xiàn)得淋漓盡致。小說中的人物或是因為社會環(huán)境的壓迫而無法自拔，或是因為自身的無能而處處碰壁。在現(xiàn)實生活中，我們往往經(jīng)歷類似的掙扎和困境，但我們也應(yīng)該明白，每個人都有改變自己命運的機會，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的智慧和能力去克服困難，為自己的人生尋找出路。
最后，通過閱讀《吶喊》，我認識到文學的力量和獨特的魅力。作為一種藝術(shù)形式，文學能夠通過文字將人們的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來，讓讀者與作者進行心靈的交流。文學不僅僅是為了消遣和娛樂，更是一種啟迪思想和喚醒意識的工具。通過閱讀文學經(jīng)典作品，我們可以獲得更加深入的人生感悟，了解社會問題，思考人生的意義。我希望能夠更多地讀到這樣的作品，不僅讓我享受閱讀的樂趣，更能夠在其中找到啟迪和成長。
吶喊的閱讀心得體會篇七
寒假，我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當阿q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個蘿卜，便進城去了。當阿q回來時，就變富裕了，這些錢都是阿q來的。阿q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。
吶喊的閱讀心得體會篇八
《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920--。
年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920--。
年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
吶喊的閱讀心得體會篇九
閱讀是一種美好而有益的習慣，而《吶喊》則是中國現(xiàn)代文學的瑰寶之一。讀完這本書，我感到無比震撼和啟迪。下面，我將分享我的閱讀心得體會。
第一段：感悟生命的渺小。
在書中，“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨、無助、渺小，但又敢于直面現(xiàn)實，敢于挑戰(zhàn)命運。通過他的經(jīng)歷，我們不僅可以感受到人生的不易，更能夠理解生命的真諦。人生是一個漫長而充滿波折的旅程，我們必須要有勇氣去面對困難、挫折、失敗，只有這樣，才能走出自己的一片天地。
第二段：思考社會的冷漠。
《吶喊》反映了20世紀初期中國社會的冷漠和冷酷。在故事中，時常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場景。這反映了社會對個人的無情，以及無數(shù)的平民百姓在那個時代的沉默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象，到現(xiàn)在依舊存在于我們的社會中。大家都關(guān)心自己的生活，而對社會的問題卻沒有太多的關(guān)注和熱情。我們需要思考如何打破這種現(xiàn)狀，為社會帶來積極的力量。
第三段：珍惜愛情和友情。
在書中，“我”和他的朋友、女友都受到了很多的折磨和煎熬，但最終仍然堅守著自己的信仰。他們之間的愛情和友情十分珍貴，也給我們留下了很多的感悟。在這個世界上，有真正愛你的人，你就會在任何環(huán)境中都充滿勇氣。我們應(yīng)該好好珍惜自己的親情和友情，因為他們會在適當?shù)臅r候賦予我們力量和動力。
第四段：深入了解自我。
在書中，我們看到了“我”在自我意識上的不斷覺醒，并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對了自己的恐懼、焦慮和挫折，經(jīng)歷了心靈的深刻洗禮。這種探索，不僅成就了一個優(yōu)秀的文學作品，更是對人自身成長的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中，我們也應(yīng)該不斷深入探尋自己的心靈，了解人生的真諦，在成長中不斷進步。
第五段：篤信自由和希望。
《吶喊》的結(jié)尾雖然有一些細微的轉(zhuǎn)折，但無論怎樣，它仍然呈現(xiàn)出一種強烈的自由意志和希望。作者傳達了一種頑強的精神，一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者，且直至今日，都是一個重要的“底色”。我們應(yīng)該篤信自由和希望，在無數(shù)困難和挫折中，永遠保持堅韌不拔的心靈。
總結(jié)：
閱讀《吶喊》帶來了思考與啟示，為我們的成長提供了許多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣，它以鮮明的個性、深刻的思想和簡潔的語言，打動著讀者的內(nèi)心，引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、尋找她的真諦。希望我們在閱讀中，不斷自我提升，不斷拓展自己的眼界，從而在未來的道路上不斷努力，不斷奮斗。
吶喊的閱讀心得體會篇十
《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說編成的集。他批判了封建社會的弊端，揭露了黑暗勢力的丑惡嘴臉，并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”與讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說，時刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點，能感受到這個人物濃縮或折射的那一部分社會或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對當時黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過一會，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺得對得起它們嗎?”明顯的，他差點對中國的社會及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫出一張張丑惡的嘴臉，教人們認清它并撕碎它?！而喌南矂 肪褪惆l(fā)了他對面對悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗。
還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認清了當時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊的閱讀心得體會篇十一
《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
吶喊的閱讀心得體會篇十二
讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!
狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的閱讀心得體會篇十三
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當時舊社會的黑暗和腐朽!
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吶喊的閱讀心得體會篇十四
首先，對于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說，我覺得最深的感受就是對生命的無望。整本小說始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運抗爭。但是，最終的結(jié)果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無法再掙扎，只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無望的感受對我來說是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。
然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說，對待命運的抗爭和堅持不懈。無論什么時候，孔乙己都沒有放棄，他盡管屢次失去了夢想和希望，但是永遠都沒有喪失自己對人生的熱愛和向往。在這種意義下，我覺得他可能是一位真正堅韌不拔的人，并且在我看來，他在面對壓力和困境時保持了非常高的自尊和價值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。
也許最讓我留下深刻印象的一點，是《吶喊》所闡明的對于人性和社會的分析和批判。雖然這本小說的背景是一百多年前的中國，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當下的人性本質(zhì)和社會存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國富強以來上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時尚的生命方式和審美觀。同時，《吶喊》也展示了一個虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。
不過，對我來說，《吶喊》并不是一本嚴肅沉重的小說。事實上，這本小說里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說是打破了整本小說的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學和社會批判。
總的來說，我覺得《吶喊》是一本值得讀者認真思考的小說。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實的社會畫卷。不管是對于社會的批判，對于人類的內(nèi)心體驗的表達，還是對于生命的無望透徹的反思，都值得我們在閱讀中深思熟慮和認真消化。雖然這是一份久遠的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實社會更加豐富多彩，更有價值。
吶喊的閱讀心得體會篇十五
為了消除自己的迷惑，我翻了翻資料，問了問同學才知:原來它是揭露當時社會上真種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了作者強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說過:“這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！庇谑亲髡哂昧朔N種方法，去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。
當我讀到《藥》時，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來思想還處于封建時期的人對于生病是多么的無奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會治病呢?也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當時的社會情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個不同尋常的人呢?原來根由如此啊!
魯迅先生之所以會寫出這種文章，無非是想體現(xiàn)兩個字:“批判”，因為魯迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學書籍，為以后創(chuàng)作打下堅實的文化基礎(chǔ)。后來因家道衰敗，經(jīng)濟極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見世人的真面目?！闭J識了封建社會的腐朽與沒落。這些都促使他對中國的國民性進行深入思考。
從《白光》中我可以體會到當時科舉制對人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當他迷迷糊糊似乎看到了白光時，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點了，主要描寫的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來看，一個有文化的人與著實的農(nóng)家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛護的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也絕沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字?！庇纱丝梢?，學問，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡單的看完了，也許，你會跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過，他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時代的呼喚，時代的造就，使魯迅成為我國一代圣雄。
吶喊的閱讀心得體會篇十六
自從讀了《吶喊》這本小說后，我一直被它深深地震撼著。它的作者魯迅先生，是一位偉大的文學家，他的小說作品無一不具備獨特的思想性和感染力?！秴群啊愤@本小說，以其深刻的社會批判和人性的探討，讓人們對于生活和未來有了更加深刻和全面的認識。
第二段：生活的雜質(zhì)。
《吶喊》這本小說，展示了那個時代特殊的社會環(huán)境。小說中，那些底層人民的生活，被描繪得鮮活而真實。魯迅時常用“雜質(zhì)”來形容那個時代的社會生活。人們的生存環(huán)境，殘酷而苦澀，勞作所得卻又微不足道。這種貧窮的生活狀態(tài)，在很多人心中猶如一根釘子，讓人們在極度壓迫下，永遠無法得以解脫。這些雜質(zhì)的存在，深深地影響著人們的心靈與世界的真實面貌。
第三段：思想的碰撞。
《吶喊》這本小說，不僅僅反映社會的雜質(zhì)，它更重要的意義是，為被壓迫的人民提供了精神解脫的希望。在魯迅筆下，一些一方面受著貧窮之苦，另一方面卻仍然對社會保留著希望的人們，逐漸顯露出了他們內(nèi)心深處的一份激情與瘋狂。這種瘋狂是一種反抗、是一種反擊。這種反擊傳遞了對現(xiàn)實局面的不滿和對未來的憧憬，是深刻的思想碰撞。
第四段：對人性的探討。
《吶喊》這本小說，一方面展現(xiàn)了那個時代堆積如山的生活難題，另一方面展現(xiàn)了人性的不同層面。小說中所推崇的人性，可以從余部的作品中感受到。余部的出現(xiàn)，配合了人民已經(jīng)識到生活與人的關(guān)系的思想意識，把現(xiàn)實和理想引向了更高的階段。他追求內(nèi)心世界的統(tǒng)一，探索現(xiàn)實與理想的結(jié)合，充滿了人性完美與向上發(fā)展的追求。這種追求，構(gòu)成了一種人類文明上的一種新的人性類型。
第五段：感想總結(jié)。
在讀《吶喊》這本小說的時候，我不僅學到了很多關(guān)于社會歷史的知識，更深刻地理解了人性的不同層面以及人類社會的發(fā)展與進步。這本小說，不僅改變了我的知識結(jié)構(gòu)，也讓我對人性的探究更加深刻。人性的探究，不僅僅是文學家們的探尋，也是每個人自己成長歷程中最重要的事情之一。希望我們能夠珍視這份對人性探尋的追求，繼續(xù)探索改進自己，為我們的人生之旅注入干勁！
吶喊的閱讀心得體會篇一
《吶喊》是魯迅先生的一部代表作，當年魯迅耗費大量心血創(chuàng)作出的這個作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個短篇小說的《吶喊》集結(jié)了魯迅生命的重要階段，其中最有名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》，它們在當年引起了極大的反響。閱讀《吶喊》讓我深刻體會了魯迅先生以其獨特的思維方式和文學才華揭示出當時中國社會所存在的問題，這對我的思想啟示不少。
在《吶喊》中，魯迅先生以其獨特的寫作方式給讀者帶來了獨特的體驗。除了語言的以直白、簡練的寫作風格之外，他還將自己的個人思想和感受融入到了作品中，形成了一種獨特而鮮明的藝術(shù)風格。這讓我感受到了文學寫作中要充分表達自己的想法和文學技巧的重要性，只有這樣才能讓作品更加真實、動人。
通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我還發(fā)現(xiàn)了魯迅先生對于中國社會及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中，他通過對當時社會中不可避免的事情表達了對中國社會的深深關(guān)切，同時也尖銳地揭示出當時社會的種種問題及其根源。這讓我感慨的是，只有真正了解并關(guān)注社會現(xiàn)實，才能寫出鏗鏘有力、具有洞見的作品。僅有平凡的個人經(jīng)歷和寫作技巧時，無法真正代表社會的聲音，寫出令人嘆服的作品。
在讀完《吶喊》之后，我也思考了自己的寫作風格和寫作目的。我發(fā)現(xiàn)自己寫作時往往偏向于表達個人的想法和情感，會傾向于走極度情感化的路線，這讓我有些驚訝。于是，我意識到自己需要更多的閱讀拓寬自己的眼界，而不是對一些情感糾葛追求簡單而形式化的方式。閱讀《吶喊》使我明白到，現(xiàn)實中的問題不僅是從表面上看到的，更需要深層思考，通過文學作品來表示和揭示。有了這樣的深度思考，才能使筆下的靈感和問題變得更加明晰，作品也會更容易引起讀者共鳴。
總的來說，魯迅先生的《吶喊》作為一部現(xiàn)代文學巨作，其鮮明的寫作風格、深刻的思考和社會洞察力對于當今文學也有著啟示意義。只有充分認識到社會問題，把握好個人的寫作風格和閱讀量，作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《吶喊》讓我受益匪淺，對于寫作的意義和方向又更加明了，希望能借此好好學習，不斷推進自己的寫作。
吶喊的閱讀心得體會篇二
《吶喊文學》是中國文學史上一部具有重要影響力的作品。它以鮮明獨特的方式展現(xiàn)了作者的內(nèi)心訴求和社會批判意識。在讀完《吶喊文學》后，我深受震撼，不僅加深了對于這部作品的理解，也對于這一時期的文學及社會背景有了更加深入的思考。
首先，在閱讀《吶喊文學》的過程中，我對于作者魯迅先生的獨特的寫作方式和思考方式有了更深刻的認識。他在作品中運用大量的諷刺、夸張和夸張的手法來表達自己對于社會現(xiàn)象的不滿和痛苦。他以自己的親身經(jīng)歷為素材，把自己對于現(xiàn)實社會的觀察和思考融入到作品中，讓讀者能夠更加深刻地感受到他所反映的社會壓力和困境。
其次，《吶喊文學》以其對于社會的批判和對于人性的探索而聞名。在作品中，魯迅先生毫不掩飾地表達了對于大眾的失望和對于社會現(xiàn)象的強烈不滿。他認為社會的不公平和人性的扭曲是造成人們痛苦的主要原因。通過他對于社會底層人民的描寫，讀者能夠看到他對于人性的深刻思考和對于改變社會的呼吁。
第三，《吶喊文學》所揭示的社會背景和歷史背景也讓我對于那一時期的社會有了更加深入的了解。作品中所描繪的社會環(huán)境和人物形象，都透露出當時社會風氣的丑陋和扭曲。作為早期現(xiàn)代文學的開創(chuàng)者，魯迅先生通過對于社會的觀察和思考，將自己對于現(xiàn)實社會的看法融入到作品中，形成了鮮明的時代烙印。
第四，《吶喊文學》所蘊含的思想內(nèi)涵和表達方式對于我個人的成長和思考都起到了積極的影響。作品中所傳遞的對于真理和人性的探索，讓我對于人生的意義和價值有了更深刻的思考。魯迅先生通過對于底層人民生活的描寫和對于社會現(xiàn)象的剖析，形成了他獨特的思想體系和對于世界的看法。
最后，我相信《吶喊文學》作為一部經(jīng)典之作，將會一直影響著后世的讀者。其所表達的思想和對于人性的思考，在當今社會仍然具有重要的意義和深遠的啟示。無論是對于文學的理解還是對于社會的思考，我們都應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
總之，《吶喊文學》是一部充滿痛苦和批判的作品，它通過對于社會和人性的揭示，讓人們不斷思考和反思。在讀完這部作品后，我對于魯迅先生的才華和見識有了更深刻的認識，并對于這一時期的文學和社會背景有了更加全面的了解。通過閱讀《吶喊文學》，我們能夠更好地理解和把握當代文學，并從中尋找到人類社會發(fā)展的方向和可能性。
吶喊的閱讀心得體會篇三
《吶喊》是魯迅的短篇小說集，里面的故事反映了古代封建思想對人民的精神荼毒。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊小說集閱讀心得體會，歡迎大家前來閱讀。
魯迅先生在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但他也并不認為可惜。“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分?！濒斞赶壬f。這便是《吶喊》的來由。
那段記憶把社會刻畫得入木三分，如此獨特，如此博大。魯迅先生在《吶喊》中，也用”哀其不幸，怒其不爭“八個字來概括了那個時候的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
每一篇文章，都是一把能刻畫出真相的匕首；每一段言辭，都是一捧能散發(fā)出幽香的花蕾；每一個字眼，都是一盞能照亮回憶的明燈。正如《孔子》中所領(lǐng)悟的——魯迅先生本想表現(xiàn)出世人的涼薄，我卻看到了封建時代讀書人的悲哀，自尊心其強卻沒有地位，便毫無用處，可供賣弄的卻僅有不實用的臭學問，這種學識，鉗制了人們的思想，只把當時的讀書人埋入了暗無天日的深淵。處在社會底層的孔乙己，因為家境貧寒，好吃懶做，無所事事，卻又向往社會上流階級，他在咸亨酒店中唯一穿著長衫站著的吃酒的客人，也便成為眾人的笑柄。孔乙己還還以偷為職業(yè)，被打個半死，默默離世。魯迅先生在刻畫人物時，并非像西方小說家那樣大段大段地描寫，而是抓住最具特點的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是獨特之處，或許正如西方油畫同咱中國國畫的本質(zhì)區(qū)別吧！
還有《故鄉(xiāng)》的那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，以及和迅哥從小玩到大的西瓜地里的脖項銀圈的小英雄閏土，長大了見到老爺時歡喜又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時下層人民的麻木不仁，及在受到封建勢力壓迫下和社會影響下的情形?！端帯分幸嗄軌蛄芾毂M致地表現(xiàn)這一點。文中兇殘的劊子手康大叔，因為小兒子小樁的癆病而拿出所有的家當去買了個血饅頭的華老樁，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血做了血饅頭，這一切都說明了當時的社會的狀況，康大叔的殘酷、卑鄙、仗勢欺人，華老樁的愚昧迷信，茶客們的麻木和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于它用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨白這種手法。
當然，我最喜歡的是《阿q正傳》，“精神勝利法”不是人盡皆知么？那么它到底好在哪里呢？作文一部小說，它亦成為了世界名著，個人認為是其對人的深層的無意識心理微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨特而又給人以深刻的印象，但在這篇小說中表現(xiàn)得尤其突出?！栋正傳》中的阿貴，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿貴是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿貴連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿q，他勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬可不脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”來安慰自己，在精神上求得勝利；他常為生計發(fā)愁，而關(guān)于婦女的和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害是他麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是到靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反了，這些都是阿貴想革命卻又沒有覺悟的表現(xiàn)。
在《吶喊》這本書中，想這樣的文章還有許多許多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了之后，能夠清醒起來，魯迅先生用幽默而又帶有鼓勵性質(zhì)的語言，激勵半夢半醒，一代又一代的中國人。
魯迅先生不愧是我們民族的脊梁！
現(xiàn)在的中國人民，為和平崛起而吶喊，為科學民主而吶喊，珍惜現(xiàn)在，為中華為未來而奮斗吧！
慢慢地翻開那本厚重的《吶喊》，我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說上——《明天》。
很平凡很普通的兩個字，很平淡無奇的一篇文章，卻看得我心如刀絞，眼前竟不知不覺地蒙上一層霧。
明天是什么？
有人說，明天是美好，是光明，是快樂，是希望；有的人說，明天是將來，是無法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個字——逃避。是的，明天對于她來說只能是逃避，逃避今天的磨難。——除此之外，她又能怎樣呢？曾經(jīng)的她，肯與今天的暗夜作斗爭，肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗，紡出一個個美好的未來，她也原以為一切會好起來，以為寶兒會慢慢長大，會賣餛飩養(yǎng)活她?？墒撬e了。是的，她錯了。她只是一個粗苯的女人，遠遠不知道自己的雙手無法與今天的暗夜抗爭。所以她最愛的寶兒死了，永永遠遠地死了。
所以單四嫂子放棄了，不再與今天的暗夜抗爭了，她已經(jīng)變得和大多數(shù)人一樣了，已經(jīng)把夢想毀滅了，已經(jīng)把明天當作逃避了。
是的，單四嫂子只能任憑這個黑暗社會打壓，只能逃避，她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈，其實也不過是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊，真是可悲?。?BR> 但是誰又能說這不是這個黑暗社會中最真實的寫照呢？
也罷了吧。
也不能說：魯迅是偉大的，然而談?wù)咛?，以至失了新鮮感；又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是魯迅們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的著落點，有失便就有重構(gòu)，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個人差異的說法，所公認的，是魯迅作為旗手，舉的標志物明白而輝煌。
在自序中，魯迅寫道：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起魯迅們么？”這是作者最初的困惑和最審慎的態(tài)度，得來的回答不夠令人滿意，卻現(xiàn)實功利且無可奈何。
一個問題浮現(xiàn)：究竟是誰人的吶喊聲？——關(guān)于吶喊者，關(guān)于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識分子否？還是作家？抑或?qū)W界同聲呼喚的啟蒙者？最切實際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。
竹內(nèi)好眼中的魯迅，是個孤獨的知識分子，之所以說“作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學的魯迅這種二律背反同時存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。
郜元寶有言，“在現(xiàn)代中國，純粹觀念形態(tài)的思想很難生根，能在現(xiàn)代中國生根的思想必須像魯迅的文學那樣，帶有個體生命的氣息，就是說，必須具有文學的形態(tài)。文學之外無思想”——能不能這樣說呢？正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風騷之骨，又顯露出新的社會階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了魯迅在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。
首先，一個不爭的事實是建國前大部分的知識分子歸類于資產(chǎn)階級，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會發(fā)現(xiàn)，一旦歷史政治形勢與時代命運非正常的密切起來，此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識分子階層的剝離，縱然作為時代豐富性的標志之一，但卻造就了同時代文學最大的暗傷：斗爭無所不在，且都局限于當下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時代之外。
就知識分子、作家以及啟蒙者三個身份所涉及的范圍來說，知識分子最具私人性；作家由于其作品的公眾性，必須具備相當程度的大眾和普世原則；而啟蒙者這一身份，則反映出整個時代乃至超越時代的需要和寬泛，正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個人才能》中所指出的，任何一個詩人或作家必然與其整個民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系，魯迅們一面創(chuàng)出新的歷史份額，一面將自己添加進歷史，成為整體的一環(huán)——這是作為詩人或作家的必然和超然。
作為啟蒙者的作家或者說知識分子，魯迅本身可能并不能非常清楚的反映出這一點，但魯迅的身上定然有著集結(jié)整個時代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進步的作家身份與知識分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合，并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。
上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。
《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。
這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當時社會的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個性鮮明的人物，通過細致描寫他們的舉動，真切地反映了作者對當時社會風氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說?？珊髞?，書上說魯迅之前的一個失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個缺德的故事是為了強烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這么多，重點都是在諷刺社會，可之前不是說表達了作者的愛國之情嗎？當然，這一點是深層次的，其實諷刺社會是為了什么？還不是為了盼望社會能早點煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠珍藏你！
吶喊的閱讀心得體會篇四
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術(shù)的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術(shù)風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊的閱讀心得體會篇五
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一座里程碑式的著作，它通過鮮活的形象、犀利的筆鋒以及凄絕的題材，揭露了封建社會的黑暗與殘酷，展現(xiàn)了作者魯迅的熱血與悲憤之情。閱讀《吶喊》讓我深受觸動，感悟到了藝術(shù)的力量以及對社會問題的思考與關(guān)注。
首先，這部作品給我?guī)淼淖钌羁痰母惺芫褪菍ι鐣F(xiàn)實的無力感和絕望。《祝?！分?，魯迅通過描述一個落魄的家庭，表達了他對社會不公的遺憾與憤怒。府衙、街市、市民等形象等透過文字躍然紙上，為讀者呈現(xiàn)了一個社會中底層群眾的生活狀態(tài)。他們沉溺于卑微、苦難的境況，無論是藝術(shù)家、封建官僚還是普通市民，他們都被社會的制度所束縛，無法擺脫貧困與苦難的困擾。這使我對我們當下的社會問題深感憂慮，我認為只有通過關(guān)注社會問題，才能激發(fā)我們的社會責任感，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
其次，閱讀《吶喊》還讓我深刻體會到藝術(shù)的力量。無論是《孔乙己》中草根人物的塑造，還是《阿Q正傳》中草菅人命的封建社會，魯迅都用鮮活的筆觸描繪了他眼中的社會現(xiàn)象和人物形象。這些作品給人一種強烈的感染力，引發(fā)人們內(nèi)心深處的共鳴。從《自嘲》中可見一斑：作者文辭犀利而幽默，雖然揭露了自嘲者的悲哀，但也通過一種戲劇化的方式展現(xiàn)了魯迅對社會的控訴與解讀。藝術(shù)之于社會就如同一面鏡子，它能夠用獨特的方式揭示社會的真相，喚起人們的思考和反思。閱讀《吶喊》讓我意識到，我們應(yīng)當更加關(guān)注藝術(shù)的力量，用它來發(fā)掘問題、傳遞信息、喚起人們的共鳴，推動社會的進步。
此外，我閱讀《吶喊》還收獲到了對于文學創(chuàng)作的理解。魯迅在這本書中通過豐富多樣的寫作手法，展現(xiàn)了他出色的寫作功底和豐富的想象力。這不僅體現(xiàn)在他對于人物的刻畫上，也表現(xiàn)在他對于情感的塑造和對話語言的運用上。作為一名讀者，我對于文學創(chuàng)作也有了更加全面的認識和了解。我認識到文學創(chuàng)作需要有深刻的思考和對于社會的敏感，它不僅關(guān)注個體的情感和命運，更是對于社會的一種負責與呼喚。
最后，閱讀《吶喊》讓我對于個人價值觀的思考進行了深化。魯迅在這本著作中不僅揭示了社會問題，也問道了人類的存在意義。他把自己的思考與求索融入到作品中，為讀者提供了一種思考他人命運與關(guān)心社會的方法。我們每個人都有自己的人生觀、價值觀，而通讀《吶喊》讓我意識到，我們需要從多角度去審視問題，全面考慮個人價值觀與社會價值觀之間的關(guān)系。只有這樣，我們才能夠更好地認識自己、實現(xiàn)自身的價值，同時也為社會的發(fā)展作出貢獻。
總之，閱讀《吶喊》讓我深受觸動。它喚起了我對社會問題的思考與關(guān)注，讓我意識到藝術(shù)的力量以及對于文學創(chuàng)作與個人價值觀的思考。我相信，只有通過對于社會問題的關(guān)注與思考，我們才能夠意識到自己的社會責任與價值，成為一個有良知、有擔當?shù)墓瘛?BR> 吶喊的閱讀心得體會篇六
吶喊文學是中國現(xiàn)代文學史上的重要篇章，也是中國文學與社會變革相互作用的產(chǎn)物。作為一名學生，我很幸運地有機會讀到了這部經(jīng)典之作，并深受其影響和啟發(fā)。通過閱讀《吶喊》，我深刻體會到了文學的力量和作品背后蘊含的社會意義。
首先，閱讀《吶喊》讓我感受到了作者對現(xiàn)實的深刻洞察和對社會問題的關(guān)注。魯迅通過小說中的人物和情節(jié)，直面了當時的社會現(xiàn)實，揭示了社會的黑暗和不公。他用刻畫人物的方式，將人性的丑惡和社會的丑陋無遺地呈現(xiàn)在讀者面前。通過描繪主人公孔乙己的悲慘遭遇和社會對他的歧視，魯迅著重強調(diào)了人與人之間的冷漠和社會道德的缺失。他以冷峻的筆觸透徹地展現(xiàn)了社會的丑惡，引發(fā)讀者的思考和警醒。
其次，我深深地感受到了文學的力量和作品的感染力。在閱讀《吶喊》時，我仿佛能夠聽到作者的吶喊，感受到他內(nèi)心的焦慮和對社會困境的憂慮。魯迅通過小說中富有張力的敘事方式，深入人心地呈現(xiàn)了人物的命運和社會的囚徒。他的文字簡練而有力，充滿了力量和激情，引起了我對社會現(xiàn)實的強烈共鳴。在我閱讀過程中，這些形象真實的人物和扣人心弦的故事情節(jié)，使我深深地被其感染和震撼，也讓我更加關(guān)注當下社會的存在問題。
第三，通過閱讀《吶喊》，我意識到文學是一種如何表達和傳遞信息的藝術(shù)形式。魯迅善于運用細膩的描寫和生動的語言，將自己的觀念和思想娓娓道來。他不僅通過文字讓人們認識到社會上的問題，還運用夸張和諷刺的手法，通過小說中的情節(jié)和人物的行為，告訴讀者他的價值觀和思考方式。通過閱讀《吶喊》，我理解到文學作品并不僅僅是為了娛樂和消遣，更是一種向讀者傳遞思想、啟迪心靈的載體。
同時，魯迅在《吶喊》中對于個體命運的無助也給了我很深的思索。他通過細膩的描寫和人物性格構(gòu)建，將小人物的生活瑣碎和命運困境展現(xiàn)得淋漓盡致。小說中的人物或是因為社會環(huán)境的壓迫而無法自拔，或是因為自身的無能而處處碰壁。在現(xiàn)實生活中，我們往往經(jīng)歷類似的掙扎和困境，但我們也應(yīng)該明白，每個人都有改變自己命運的機會，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的智慧和能力去克服困難，為自己的人生尋找出路。
最后，通過閱讀《吶喊》，我認識到文學的力量和獨特的魅力。作為一種藝術(shù)形式，文學能夠通過文字將人們的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來，讓讀者與作者進行心靈的交流。文學不僅僅是為了消遣和娛樂，更是一種啟迪思想和喚醒意識的工具。通過閱讀文學經(jīng)典作品，我們可以獲得更加深入的人生感悟，了解社會問題，思考人生的意義。我希望能夠更多地讀到這樣的作品，不僅讓我享受閱讀的樂趣，更能夠在其中找到啟迪和成長。
吶喊的閱讀心得體會篇七
寒假，我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當阿q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個蘿卜，便進城去了。當阿q回來時，就變富裕了，這些錢都是阿q來的。阿q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。
吶喊的閱讀心得體會篇八
《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920--。
年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920--。
年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
吶喊的閱讀心得體會篇九
閱讀是一種美好而有益的習慣，而《吶喊》則是中國現(xiàn)代文學的瑰寶之一。讀完這本書，我感到無比震撼和啟迪。下面，我將分享我的閱讀心得體會。
第一段：感悟生命的渺小。
在書中，“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨、無助、渺小，但又敢于直面現(xiàn)實，敢于挑戰(zhàn)命運。通過他的經(jīng)歷，我們不僅可以感受到人生的不易，更能夠理解生命的真諦。人生是一個漫長而充滿波折的旅程，我們必須要有勇氣去面對困難、挫折、失敗，只有這樣，才能走出自己的一片天地。
第二段：思考社會的冷漠。
《吶喊》反映了20世紀初期中國社會的冷漠和冷酷。在故事中，時常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場景。這反映了社會對個人的無情，以及無數(shù)的平民百姓在那個時代的沉默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象，到現(xiàn)在依舊存在于我們的社會中。大家都關(guān)心自己的生活，而對社會的問題卻沒有太多的關(guān)注和熱情。我們需要思考如何打破這種現(xiàn)狀，為社會帶來積極的力量。
第三段：珍惜愛情和友情。
在書中，“我”和他的朋友、女友都受到了很多的折磨和煎熬，但最終仍然堅守著自己的信仰。他們之間的愛情和友情十分珍貴，也給我們留下了很多的感悟。在這個世界上，有真正愛你的人，你就會在任何環(huán)境中都充滿勇氣。我們應(yīng)該好好珍惜自己的親情和友情，因為他們會在適當?shù)臅r候賦予我們力量和動力。
第四段：深入了解自我。
在書中，我們看到了“我”在自我意識上的不斷覺醒，并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對了自己的恐懼、焦慮和挫折，經(jīng)歷了心靈的深刻洗禮。這種探索，不僅成就了一個優(yōu)秀的文學作品，更是對人自身成長的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中，我們也應(yīng)該不斷深入探尋自己的心靈，了解人生的真諦，在成長中不斷進步。
第五段：篤信自由和希望。
《吶喊》的結(jié)尾雖然有一些細微的轉(zhuǎn)折，但無論怎樣，它仍然呈現(xiàn)出一種強烈的自由意志和希望。作者傳達了一種頑強的精神，一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者，且直至今日，都是一個重要的“底色”。我們應(yīng)該篤信自由和希望，在無數(shù)困難和挫折中，永遠保持堅韌不拔的心靈。
總結(jié)：
閱讀《吶喊》帶來了思考與啟示，為我們的成長提供了許多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣，它以鮮明的個性、深刻的思想和簡潔的語言，打動著讀者的內(nèi)心，引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、尋找她的真諦。希望我們在閱讀中，不斷自我提升，不斷拓展自己的眼界，從而在未來的道路上不斷努力，不斷奮斗。
吶喊的閱讀心得體會篇十
《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說編成的集。他批判了封建社會的弊端，揭露了黑暗勢力的丑惡嘴臉，并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”與讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說，時刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點，能感受到這個人物濃縮或折射的那一部分社會或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對當時黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過一會，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺得對得起它們嗎?”明顯的，他差點對中國的社會及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫出一張張丑惡的嘴臉，教人們認清它并撕碎它?！而喌南矂 肪褪惆l(fā)了他對面對悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗。
還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認清了當時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊的閱讀心得體會篇十一
《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑敃r的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
吶喊的閱讀心得體會篇十二
讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!
狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的閱讀心得體會篇十三
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當時舊社會的黑暗和腐朽!
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吶喊的閱讀心得體會篇十四
首先，對于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說，我覺得最深的感受就是對生命的無望。整本小說始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運抗爭。但是，最終的結(jié)果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無法再掙扎，只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無望的感受對我來說是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。
然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說，對待命運的抗爭和堅持不懈。無論什么時候，孔乙己都沒有放棄，他盡管屢次失去了夢想和希望，但是永遠都沒有喪失自己對人生的熱愛和向往。在這種意義下，我覺得他可能是一位真正堅韌不拔的人，并且在我看來，他在面對壓力和困境時保持了非常高的自尊和價值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。
也許最讓我留下深刻印象的一點，是《吶喊》所闡明的對于人性和社會的分析和批判。雖然這本小說的背景是一百多年前的中國，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當下的人性本質(zhì)和社會存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國富強以來上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時尚的生命方式和審美觀。同時，《吶喊》也展示了一個虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。
不過，對我來說，《吶喊》并不是一本嚴肅沉重的小說。事實上，這本小說里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說是打破了整本小說的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學和社會批判。
總的來說，我覺得《吶喊》是一本值得讀者認真思考的小說。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實的社會畫卷。不管是對于社會的批判，對于人類的內(nèi)心體驗的表達，還是對于生命的無望透徹的反思，都值得我們在閱讀中深思熟慮和認真消化。雖然這是一份久遠的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實社會更加豐富多彩，更有價值。
吶喊的閱讀心得體會篇十五
為了消除自己的迷惑，我翻了翻資料，問了問同學才知:原來它是揭露當時社會上真種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達了作者強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說過:“這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！庇谑亲髡哂昧朔N種方法，去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。
當我讀到《藥》時，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來思想還處于封建時期的人對于生病是多么的無奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會治病呢?也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當時的社會情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個不同尋常的人呢?原來根由如此啊!
魯迅先生之所以會寫出這種文章，無非是想體現(xiàn)兩個字:“批判”，因為魯迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學書籍，為以后創(chuàng)作打下堅實的文化基礎(chǔ)。后來因家道衰敗，經(jīng)濟極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見世人的真面目?！闭J識了封建社會的腐朽與沒落。這些都促使他對中國的國民性進行深入思考。
從《白光》中我可以體會到當時科舉制對人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當他迷迷糊糊似乎看到了白光時，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點了，主要描寫的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來看，一個有文化的人與著實的農(nóng)家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛護的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也絕沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字?！庇纱丝梢?，學問，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡單的看完了，也許，你會跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過，他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時代的呼喚，時代的造就，使魯迅成為我國一代圣雄。
吶喊的閱讀心得體會篇十六
自從讀了《吶喊》這本小說后，我一直被它深深地震撼著。它的作者魯迅先生，是一位偉大的文學家，他的小說作品無一不具備獨特的思想性和感染力?！秴群啊愤@本小說，以其深刻的社會批判和人性的探討，讓人們對于生活和未來有了更加深刻和全面的認識。
第二段：生活的雜質(zhì)。
《吶喊》這本小說，展示了那個時代特殊的社會環(huán)境。小說中，那些底層人民的生活，被描繪得鮮活而真實。魯迅時常用“雜質(zhì)”來形容那個時代的社會生活。人們的生存環(huán)境，殘酷而苦澀，勞作所得卻又微不足道。這種貧窮的生活狀態(tài)，在很多人心中猶如一根釘子，讓人們在極度壓迫下，永遠無法得以解脫。這些雜質(zhì)的存在，深深地影響著人們的心靈與世界的真實面貌。
第三段：思想的碰撞。
《吶喊》這本小說，不僅僅反映社會的雜質(zhì)，它更重要的意義是，為被壓迫的人民提供了精神解脫的希望。在魯迅筆下，一些一方面受著貧窮之苦，另一方面卻仍然對社會保留著希望的人們，逐漸顯露出了他們內(nèi)心深處的一份激情與瘋狂。這種瘋狂是一種反抗、是一種反擊。這種反擊傳遞了對現(xiàn)實局面的不滿和對未來的憧憬，是深刻的思想碰撞。
第四段：對人性的探討。
《吶喊》這本小說，一方面展現(xiàn)了那個時代堆積如山的生活難題，另一方面展現(xiàn)了人性的不同層面。小說中所推崇的人性，可以從余部的作品中感受到。余部的出現(xiàn)，配合了人民已經(jīng)識到生活與人的關(guān)系的思想意識，把現(xiàn)實和理想引向了更高的階段。他追求內(nèi)心世界的統(tǒng)一，探索現(xiàn)實與理想的結(jié)合，充滿了人性完美與向上發(fā)展的追求。這種追求，構(gòu)成了一種人類文明上的一種新的人性類型。
第五段：感想總結(jié)。
在讀《吶喊》這本小說的時候，我不僅學到了很多關(guān)于社會歷史的知識，更深刻地理解了人性的不同層面以及人類社會的發(fā)展與進步。這本小說，不僅改變了我的知識結(jié)構(gòu)，也讓我對人性的探究更加深刻。人性的探究，不僅僅是文學家們的探尋，也是每個人自己成長歷程中最重要的事情之一。希望我們能夠珍視這份對人性探尋的追求，繼續(xù)探索改進自己，為我們的人生之旅注入干勁！