感悟是一種智慧的積累，能夠使我們更加成熟和明智地處理問題。如何運用感悟來改善人際關(guān)系和提升自我價值？接下來是一些感悟文章的摘錄，希望能給你一些啟發(fā)和思考。
名著圍城讀后感悟篇一
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒有一個我們能從他身上學到東西的，讀來何用?我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因為我前面提到的語言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
名著圍城讀后感悟篇二
《圍城》堪稱中國近代小說中的經(jīng)典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學后，回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學期間，游手好閑，荒廢學業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構(gòu)的“克萊登大學”的博士學位的文憑，并隨海外學成的學生回國。
在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學任教。在三閭大學里上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結(jié)束。
《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，使人讀起來通俗易懂。
名著圍城讀后感悟篇三
初次讀《圍城》，是高三的時候。大抵是因為錢鐘書先生文化底蘊太高，那時候根本讀不懂他想表達什么，只迷迷糊糊的記住了幾個主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書來讀，這次閱讀比第一次卻有體會。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來。在城中，他飽受社會冷暖，想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)?？恐栏傅馁Y助想要闖出一片天地，卻在國外買了一張假文憑草草了事?；貒笊钏?，不得不前往三閭大學求職，可是懦弱無能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來。
盡管如此，社會中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假文憑;像李凌，見風使舵，獨留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi)，賣家賣國，卻不想招萬代唾棄。
但是不可否認的是，那些不向命運屈服的人時刻在激勵著我們。耳熟能詳?shù)幕艚?，雖然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒被禁錮?；艚鹗抢^牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學家之一，被世人譽為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運的捉弄，可是不向命運屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時光里至少我們沒有屈服。
遙望未來，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說，大學不僅僅是來讀書的，更是來學經(jīng)驗的。如若自己給自己一個枷鎖，大學生活必定不會精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會丟掉枷鎖，因為他們懂得，莫被自己禁錮。
名著圍城讀后感悟篇四
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說，故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。該書以海外歸來的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情，友情，家庭，事業(yè)等展開，以幽默風趣的語言折射了當時的社會，同時對這天的社會仍有重要的借鑒作用。
整本書中，方鴻漸都是處于一座座圍城中的。友情，感情，家庭，事業(yè)甚至于整個社會。鴻漸一回國便被圍住了。首先，他的文憑是買的。在留學的四年中，他“既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻，更不學蒙古文，西藏文或是梵文”，“心得全無，生活尤其懶散?！比绱怂哪?，自然是什么都沒學會的，學位自然也是沒有的。但是家人不是如此認為，在家人的各種思想中，鴻漸最終明白文憑是必不可少的，就像是“亞當夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包丑?！庇谑菬o奈之下卻也不得不買本假文憑來蒙混過關(guān)。而這本假文憑便是圍著他的一座城。
其實，對這本假文憑，鴻漸心里始終是懷有一份內(nèi)疚的，就像他在后文中說的：“有幾個自我，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——但是始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自我。”懷著這樣一份情緒，我想他大約始終是不自信的。所以，整部小說看下來，許多人會覺得鴻漸是一個懦弱無用之人，似乎始終低著頭，令人很不屑。其實，鴻漸沒什么底氣有很大一部分原因是因為自我沒有真正的文憑，時常要害怕自我的丑事會不會被揭露，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活了許久。這足以說明這座城把鴻漸困的怎樣深。而鴻漸無論如何確實是跑不出去了的。
在三閭大學時，鴻漸發(fā)現(xiàn)同事韓學愈的文憑似乎也是買的。當然，一開始韓學愈和他之間并沒有什么利益糾紛，他便也沒想著要揭發(fā)?；蛘哒f他認為要是揭發(fā)了韓學愈的文憑問題或許自我也會敗露。內(nèi)心大約始終存在著這樣一份恐懼，于是，終是沒有太多理會，或者說，不敢。這充分反映了人類內(nèi)心的弱點，不僅僅僅是鴻漸存在著。
這對當今的社會有著很強烈的折射。如今腐敗成風，官官相護，你手里有我的把柄，我手里有你的短處，互相牽制，終是平安逍遙的，不用擔心被出賣，因為兩者的利益是相同的，兩者之間并沒有利益沖突。如果用這種思維，我們甚至能夠說，鴻漸之舉是處于保護自我的本能，并無不妥之處。直到之后，鴻漸明白韓學愈在背地里算計他，才狠了心把事情抖了出去。
于是，我們能夠看到，一旦自我的利益受損了，利益被損的一方是不會顧及太多而決計要把對方搞垮的。所以，很容易能夠看出，這種建立在彼此利益相互把持的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系是不會長久的。在現(xiàn)代反腐倡廉活動中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上卻也只是小蝦米之間的游戲，大魚依舊安然。就像鴻漸說出了韓學愈的事情，韓學愈受到了點沖擊但是基本沒什么事。
然后，我們能夠再看看鴻漸的第二座城，感情。方鴻漸的情感經(jīng)歷不可謂不豐富。首先，在船上便和鮑小姐，蘇小姐混跡在一齊。和鮑小姐調(diào)情，和蘇小姐玩笑。但是，這些大約只是為了消遣船上的無聊時光，并無情感的參入。鮑小姐也就罷了，半路就下了船，蘇小姐卻不是這樣想。蘇小姐是海外歸來的貨真價實的博士生，難免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年齡擺在那兒了，開始著急。正好鴻漸的各項條件又基本貼合，便對鴻漸萌發(fā)了愛的情感。之后下了船，回了家，便是真正的戀上了，請鴻漸到家做客。
在那里，鴻漸生命中的另一個女孩子出現(xiàn)了，這個大約是鴻漸唯一真正愛的女孩，蘇文紈的表妹——唐曉芙。鴻漸對蘇小姐是真沒感情，而對蘇小姐的表妹唐小姐卻是極喜歡的。蘇小姐喜歡鴻漸，卻不明白鴻漸喜歡唐小姐，一開始還以為鴻漸對自我有意。那里能夠看出蘇小姐自命清高，自作多情的可悲一面。說她可悲，因為在之后，鴻漸說明心意，對蘇小姐沒有感情，蘇小姐便怒了，最后嫁給了自我并不喜歡的曹先生。蘇小姐對曹先生的摸約是一點情感都沒有的，嫁給他或許也只是無奈之舉。而嫁給曹先生這一舉動也為之后蘇小姐走私貨物買下了伏筆。一個留學歸來的女博士做出這種行為實在是一件很悲哀的事情。但是蘇小姐卻安然的在那種環(huán)境中生活著，這也寫出了蘇小姐的杯具。
而唐小姐，鴻漸是真心喜歡的。很巧，唐小姐也是喜歡鴻漸的，但是最后兩個人卻因為誤會而未能在一齊。這或許說是造化弄人，但是，文中很明顯的能夠看到，兩個人任何一個回一下頭那么兩個人都是不會錯過的。只可惜，文中并沒有任何一個回頭，這充分體現(xiàn)了那時候人的可笑的自尊。唐小姐作為一個女人，她認為回頭這種事情總是要男人做的;而鴻漸作為一個男人，卻認為一個男人的自尊是不可拋的。最終兩人便只能分手。這是一份不成熟的感情，在這份感情里，兩個人都沒有很用心的去照顧感情的幼苗，最終，它夭折了。
可見呵護是多么重要。其實，在感情的圍城里，鴻漸努力過，努力想要沖出去，就像和唐小姐的感情，但是，最后還是被困住了，無力走出。
在這段感情里，我們是不是能夠說，鴻漸同時在和兩個女人談感情或者說他的一份感情里有了兩個女人的介入，因此雙方都無法完善?？梢娬J真對待一份感情是有多重要。
許多人說80后是垮掉的一代，90后是腦殘。當然這其中許多人在瞎起哄，人云亦云，我們大可不必理會。但是其中有些對80后，90后的批評卻是比較值得思考的。
比如這一群體對待情感的態(tài)度。現(xiàn)如今離婚率高居不下，有的甚至結(jié)婚才一兩個月便離婚，完全不把婚姻當一回事。當然這和談戀愛時的基礎(chǔ)是有很大關(guān)系的。有些人在和一個女孩談感情的時候也在和另一個女孩交往，當家里開始催結(jié)婚時，便隨便找個女孩結(jié)了。真正一齊生活之后才發(fā)現(xiàn)當初交往時并沒有用心交流，生活中摩擦連連，到之后只能以離婚收場。這不得不說是一個可怕的現(xiàn)象。
在訂婚之前兩個人甚至都沒談戀愛，沒好好相處。于是，結(jié)果自然是不用說的，兩人斷然不會很好的生活下去。
小說最后以那只祖?zhèn)鞯睦乡娊Y(jié)尾，那只不準的老鐘像個“時光落伍的計時機，無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑?！倍@些啼笑自是包含了這段并不成熟的婚姻與感情。
至于友情，能夠說是鴻漸的第三座城。文中鴻漸大約是把趙辛楣當成好朋友的，而趙辛楣確實給了他很多幫忙。但是也就像是孫柔嘉在之后所說的：
“鴻漸跟隨趙辛楣一路從上海到內(nèi)地，后又靠趙辛楣在上海找了份工作，而最后竟然又要靠趙辛楣去內(nèi)地找活。一輩子跟住他，咬住他的衣服，像條他的走狗?！?BR> 誠然孫小姐的話有些過了，但是卻也道出了一個事實，鴻漸一向以來受到趙辛楣的幫忙實在是多，以至于這段友情是不公平的。這個城也緊緊的把鴻漸給困住了。至于三閭大學的那些同事稱不上是朋友，而鴻漸和他們的關(guān)系亦是越來越差，最后鴻漸離開了學校，這亦是鴻漸在處理人事上的悲哀，能夠說是人際的圍城困住了鴻漸。
楊絳女士在《記錢鐘書圍城》中說，“錢鐘書先生從他熟悉的時代，熟悉的地方，熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)。盡管某幾個主角有真人的影子，事情確實子虛烏有;某些情節(jié)略顯真實，人物卻全是捏造?！币虼?，在讀此書時，我們不必做出把錢先生對號入座方鴻漸等行為。而且書中許多人物的刻畫都十分出彩，如對待情感怯懦的方鴻漸;自命清高最后卻墮落的蘇文紈;自私小氣虛榮的李梅亭，工于心計的孫柔嘉等等。讀書的時候仿佛一個個鮮活的生命跳躍于眼前，在錢先生的妙語之下上演一場場人生悲喜劇。
最后，引用某論者對《圍城》的評價來做推薦語“錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛，指點世態(tài)，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知?！?BR> 看錢先生的《圍城》我們能夠感受當時社會的萬態(tài)，亦能夠延伸至今的生活百態(tài)。且小說妙語連珠，顯示了錢先生不俗的語言功底，確是值得一讀的好書。
名著圍城讀后感悟篇五
《圍城》是錢鐘書的代表作，主要講述了方鴻漸的人生故事。
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來?！崩蠋熣f：“這就是婚姻!”
這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她?？煞进櫇u因為她而失去了唐曉芙，因為他認識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學，因為去三閭大學認識的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當然是焦點”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶?？墒?，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何?因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑?！?BR> 名著圍城讀后感悟篇六
對于《圍城》的好奇也是因為”城里的人想出來，城外的人想進去。”而這也是近十年后的我無意間再次翻閱的時候，有了新的感悟。人生在不斷前進，經(jīng)歷著些什么，透過《圍城》仿佛能看到自己的影子，無論是文中的方鴻漸，還是那個文采斐然的蘇文紈，都能喚起我心中的回憶。
方鴻漸和蘇文紈均是留學回國的，算得上是同學，文紈喜歡鴻漸，可惜鴻漸并不喜歡她，令我感到意外的是蘇文紈卻選擇嫁給了曹元朗，不知道是否是中書先生的刻意安排，這樣的.結(jié)局于我而言是個悲劇。轉(zhuǎn)而想，方鴻漸的那種見一個愛一個，又著實令我生厭，或許方鴻漸的這種愛是一種愛的游戲，不想負有任何責任的愛，因為愛情一旦加上責任，則卷進了婚姻的領(lǐng)域，而這也是中書先生的大意所在。封建包辦的婚姻與西方自由戀愛的思想沖突，這是多少近現(xiàn)代作家的寫照。
小說中蘇小姐的確是個難得的才華動人，美貌并舉的才女，而方鴻漸縱然對蘇小姐有好感，也是基于蘇小姐對他的好感，因為蘇文紈喜歡方鴻漸。雖然方鴻漸沒什么才華，博士學位也只是花錢買過來的，但是在我看來，這并不是個人現(xiàn)象，反觀之，現(xiàn)在多少海龜派有真才實學。在方鴻漸和唐曉芙的一段對話中可以看到：留學多半是解脫自卑心理，并非為了高深學問，再見到博士碩士這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。倒是和董斜川和褚慎明這兩個有點道貌岸然的比起來，可愛了許多。小說中只在一處提到這兩人，這兩人活脫脫的賣弄自己的文采，一個裝哲學家，一個裝詩人，裝清高，讀來倒覺著厭惡，惡心。倒是趙辛楣和方鴻漸后來成了好朋友，頗讓我意外，想必是不打不相識。趙辛楣也算是個對感情專一的男人，愛著蘇文紈二十年，而這一切因為蘇文紈結(jié)婚而宣告結(jié)束。有時，愛容不得任何雜質(zhì)，要么愛要么恨，愛和恨或許好比正負數(shù)，同量不同方向。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！绷硪痪涫恰敖Y(jié)婚猶如‘被圍困的城堡‘，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！辈辉脒@句話是用來形容婚姻的，不過這句話的魅力不止于在這，或許“人生萬事，都有這個想法?！?BR> 名著圍城讀后感悟篇七
“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此?！睉阎鴮@句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
這本書豐富的文學色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物生動形象的展現(xiàn)在讀者的眼前。有人說，方漸鴻是作者本人的真實寫照，無論是真是假，對于方漸鴻這個人物，作者的描確實非常到位。作者在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現(xiàn)出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面，這本書確實讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點，而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認為，做人應該有原則，應該用正當?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標，如果這個目標現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。
《圍城》看完，生活卻還是要繼續(xù)的，不要輕易的把自己困在圍城里，選擇就在自己的手中，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢。
名著圍城讀后感悟篇八
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，以下是小編整理的圍城名著讀后感800字作文，歡迎大家借鑒與參考。
細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀?！庇纱擞^之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點的比喻，“事實上，一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標識。”這個比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些?！北倔w是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復雜心情的比喻，“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔?！卑烟K文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
曾經(jīng)在學生時代就一直想借這本書，多番尋找，卻一直苦于找不到?，F(xiàn)在，終于在越秀圖書館如愿了。當時找到這本書，心中甚是歡喜，“有種夢里尋她千百度，猛然回首，那人卻在叢中笑的感覺。”仿佛在他鄉(xiāng)遇到了古人?？筛吲d歸高興，也有些聞名不如見面的感覺，她沒有想象中的大氣，也沒有想象中華麗的包裝，甚至是被安置在一個小角落里，像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書未借回之前，就被那么一句“圍城里的人想逃出來，圍城外的人想沖進去”所吸引，也正是受這句話的影響，我誤以為她通篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當然，現(xiàn)在細想起來也差不多，只是作者更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來，我如饑似渴、廢寢忘食地捧讀。確實，是本很好的小說，我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣，但這絲毫不影響我對她的喜愛。
《圍城》的主人公是方鴻漸，一名留洋回來的學生，因在國外并沒有好好讀書，故最后為應付親戚，買了一個假的博士文憑。這成了他一直以來覺得羞愧的事，他甚至不愿跟任何人談起。這說明他是個很誠實的人，最起碼，有自己做人的標準，不像同在三閭大學教書的韓學愈，他不僅不以此為恥，不遮遮掩掩，反而拿假的當真的，在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說多了，說到最后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛過，他曾經(jīng)那么的愛著唐曉芙，他對她，是一見鐘情，也曾費盡心思的去追求。但同時，他對蘇文紈卻又保持曖昧，雖然不是他主動的，但他知道蘇文紈的情誼依舊沒有拒絕，或者說，他想拒絕，但每次都沒有。也許，有個人愛著的感覺也不錯。
他對唐曉芙喜歡的程度，我是在他們分手后才看出來的，(其實我也沒覺得他們有正式在一起過。)他的撕心裂肺，他的.痛不欲生，他的徹夜難眠讓我知道，原來他是如此的愛。可就算是如此的愛，在唐曉芙把他的信件都退還給他時，他也把她的信件退還回去了，沒做任何的挽留……難道只因為他覺得她分手的決心很堅定?這讓我想到了我的一個朋友，似乎也是這樣，男生因為覺得女生分手的決心很強烈，故不做任何挽留的就離開了，殊不知，女生只是一時不高興發(fā)發(fā)脾氣而已。
分手過后離開，我一直以為作者后面還會安排他們重逢，然后誤會消除，喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去，卻再也看不到唐曉芙這個人物了，作者甚至吝嗇筆墨，不愿讓她出來與方鴻漸偶遇一番，這成了我一直的遺憾。
相反，盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn)，我也只以為是她的單相思而已。我看不出方鴻漸對她的心動，他們的結(jié)婚，著實讓我嚇了一跳。難道真的是“開玩笑開的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛情?不討厭就可以結(jié)婚了?到方鴻漸說結(jié)婚，我還以為他是開玩笑的，甚至到他們定了婚，我還覺得后來會分開的，想不到這不是開玩笑，最后和他走入圍城的真的是孫柔嘉!!!
一直以來，我都不覺得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的那一段甜蜜時光，讓人突然困惑，難道最開始他愛戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話，和正常人無異。但我可以感覺到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
夜了，要睡了，《圍城》我會再讀一遍的，第二次，會有什么不一樣的感覺么?期待中。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的.玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請大家談談自己最喜愛的書。
我最喜愛的書：錢鐘書《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學的途中，那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續(xù)劇，那個時候我才真正覺得，追電視劇原來那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個時候可沒有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個月后，我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐?，真的讓人回味無窮，寫得太棒了!那時我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。
后來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來，城外的人想沖進去，無論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！彪m然寫的是上個世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。
名著圍城讀后感悟篇九
眾所周知《水滸》是四大名著之一，其作者是明朝時期的施耐庵.
毛澤東曾經(jīng)指出＂《水滸》這部書好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過＂一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到便受了招安，替國家打別的強盜—不＇替天行道＇的強盜去了，終于是奴才＂.
農(nóng)民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內(nèi)的整個階級.從陳勝，吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機器，打破封建剝削制度，即便是經(jīng)過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋，吳用，阮氏兄弟上山的時候，他們對整個反動階級統(tǒng)治機構(gòu)和整個地主階級的剝削制度，也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露＂如今那官司一處處動彈便害百姓＂嗎他們反對科舉向往＂論稱分金銀，成甕吃酒，大塊吃肉＂的生活，多少表現(xiàn)了農(nóng)民對封建制度的不滿.
這部書竭力歌頌的是宋江，他在很長時間里是＂押司＂.而晁蓋，吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如：智去生辰綱，火并王倫等。
宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢他一聽說就馬上認為是大逆不道，說是＂于法度上且饒不得＂.后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯，不肯接受晁蓋的救援，說什么＂隨順＂了晁蓋便是上逆天理，下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪，無處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。
其他不用多說就說宋江把＂聚義廳＂改為＂忠義堂＂的事，＂聚義＂和＂忠義＂看來是一字之差，實際上是代表著是革命還是投降兩條路線.＂忠＂于誰就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整個階級。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn)，然而在作者的歌頌聲中，我們還是可以看到這一點的，在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位，他們就會用盡手中的權(quán)利并強制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見梁山農(nóng)民起義那么快就失敗，從根本上說來首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的，而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點當然是有的，但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義，英雄們遠遠值得我們歌頌，而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責。
從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒，大內(nèi)奸，大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏權(quán)勢，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會?！活^罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱凇！比缋铄拥谝淮我娝谓蛦柎髯冢骸案绺?，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?BR> 名著圍城讀后感悟篇十
克蘇魯神話是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎(chǔ)，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創(chuàng)造的架空傳說體系。這些作為克總的資深書迷，就沒有必要仔細解說了。今天我要說的是這本書的價值，簡單來說就是出版社對這本書的再設計，給克總書記迷帶來的收藏級《克蘇魯神話》。
當收到此書的時候，封面并沒有給我什么特殊的感覺，封面很普通。但是，拿在手里你的第一感覺就是輕，這本書真的特別的輕，并不是說他的頁數(shù)少，相比較之下，這本書的頁數(shù)要比同類書的頁數(shù)更多一些，或許是選材的問題吧。當去掉衣服后，便看到了猶如魔法書一樣的真正的書皮，純木頭的書皮，顏色深邃有力，裝訂精美，帶給任一種魔法的感覺，而且整本書透著一股木屑的香味，這是現(xiàn)在在市面上很難見到的。再看其內(nèi)容，打開第一頁便是各種書中出現(xiàn)的剪報、新聞、手稿等等，了解克蘇魯神話體系的人都知道這些在書中的重要地位，再次就不細細說了。再往下一頁便是那副由霍華德·菲利普創(chuàng)作的世界著名抽象畫《馬桶上的克蘇魯》，稍后上圖，再往下便是來自《死靈之書》的名句：thatisnotdeadwhichcaneternalwithstrangeaeonsevendeathmaydie。由于我不贊成我那個書中的翻譯，所以給為自己領(lǐng)悟吧。翻開整本書看其內(nèi)容，就不難發(fā)現(xiàn)，真的是精美無比，有關(guān)剪報的內(nèi)容，書中都是用仿照書信的方式呈現(xiàn)的。到處都是筆記的痕跡，重要的地方還特地有標志，好多重要的圖畫也出現(xiàn)在其中。仿佛你自己就是那個探索秘密的人，去了解那未知的恐懼。
其實整個《克蘇魯神話》體系給我們傳導的無非就是一個信息：在宇宙中人類的價值毫無意義，并且所有對神秘未知的探求都會招致災難的結(jié)局。人類經(jīng)常要依靠宇宙中其它強大存在的力量，然而這些存在對人類卻毫無興趣——如果不是懷有惡意的話。
其實現(xiàn)在想想，克蘇魯神話所構(gòu)建的恐怖正式那個時代的通病。人類發(fā)展到了20世紀初對于自己和科學力量的自信已經(jīng)膨脹到了不可理喻的地步，開始認為一切都是可以認知的，一切都是可以征服的。而克蘇魯神話的則對人類在工業(yè)時代膨脹的求知欲和征服欲的嘲諷和對文明不可避免的消亡的無力感，以及對深邃的不可知的宇宙的恐懼。當人類認為自己無比強大的時候突然知道了自己未知的東西，內(nèi)心的恐懼便顯露了出來。這時人類才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了自己不應該掌握的力量，科技的進步是毀滅的開始，文明的基石不過是沙粒堆成的幻影，不堪一擊。
如果強大的未知力量想毀滅你，有時候根本不用他們自己出手，人類對未知的恐懼，有時候便把自己引向了死亡，正像書中的那些試圖揭開迷惑的人類一樣，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結(jié)果大多數(shù)是死亡和陷入瘋狂。
名著圍城讀后感悟篇十一
《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
經(jīng)過了兩個月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢?不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等?；\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我?！焙靡粋€癡情的可愛的女子啊!但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻，沒有蘇小姐的博學多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發(fā)人深思的話：“她(孫柔嘉)最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦崱５艺J為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢?做自己的理想女子，便足夠了。
名著圍城讀后感悟篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一本智慧的書，無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑，又如一面鏡子，透視靈魂。下面小編給大家?guī)?022年名著圍城讀后感想，希望能幫助到大家!
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號，而我對這一“戰(zhàn)時文學”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當”之后被否認。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“當、當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個部分，便有極強的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會講什么，會好奇它會從哪個角度切進去。錢鐘書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進到這個虛構(gòu)的世界當中。
第二個部分“上?！笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰，每個人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因為人人都樂于愛美好的事物，而對丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，在城里的人想逃出來?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來。
第三個部分“三閭大學”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長沙三閭大學，并在三閭大學工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭對我印象最深的是這句話：“以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤蓿瑓s又無可奈何。
我不自覺將這段感情對應起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時候確實會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會有那么一個人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當遇見愛的那個人，我還是想進去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
我喜歡錢老先生的寫作風格，夾敘夾議，語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長都在他的筆下變得格外真實。慢慢品味書中的各色人物，確實是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功，一個人本就是復雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說的主人公方鴻漸游學歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學的不是數(shù)學、物理、哲學、心理、經(jīng)濟、法律，而是中國文學，仿佛國文到海外之后會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什么造詣。為了應付父親和岳父，他出錢買了個假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難，但是學術(shù)造假確實屢見不鮮?？梢姡瑫r代進步了，人的某些個劣根性依然沒有擺脫。
此外，還有一點是方鴻漸的“學藝不精”，我覺得很適應當下的景。網(wǎng)絡世界發(fā)達了，人們學習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學問，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點開一聽，莫過于是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無實質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時的“成功學”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡的14歲天才少女，其背后不過又是一個“成功學”陷阱。
反思我自己，也許就是現(xiàn)實版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內(nèi)心又是不愿承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒有什么遠大志向，習慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時已晚。
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀三十年代知識分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學才華，他恃才傲物，文學的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學回國的生活，同許多留學生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個才子，殊不知他的學歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學的工作經(jīng)歷，進入了工作的“圍城”，他不滿職場的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實，注定了悲劇的一生，其實也是時代的悲哀，現(xiàn)實中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個新的圍城，好奇的人總想進去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會有一個屬于自己的歸宿。
“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里的，第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！鄙钪幸嗍侨绱?，有的人選擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒有希望的人如同行尸走肉，愛情也是一般，從戀愛到白頭，總會遇見那個的“葡萄”，只要我們對生活抱有希望。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學”并不如他所設想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是不容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒菍Ψ讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個人身心愉快，精力充沛，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
名著圍城讀后感悟篇十三
總的來說這部作品還是不錯的，既有扣人心弦的情節(jié)又有令人緊張的背景音樂，每個人物都十分生動，其中讓我最受感動的就是閻孝國，這個名字十分貼切的體現(xiàn)了他極度忠于效忠國家的特點(滿清)，在影片中，閻孝國是一個大反派，但是很奇怪，當我看完整場后，我卻沒有討厭或者憎恨這個人，第一點是他所說的：“報效國家，并無對錯，十月圍城讀后感。在他而言，他領(lǐng)導的也是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，一場狙擊意圖推翻滿清政府志士的保衛(wèi)戰(zhàn)，既然忠于清廷，他就沒有錯?！?BR> 第二點閻孝國只殺他該殺的，并不是喪盡天良的冷血屠夫，從他他兩次放過了他的老師陳少白，盡管陳少白在閻孝國畢業(yè)時給予他“功課優(yōu)秀，頭腦愚蠢，一介莽夫，難成大器”的評語，盡管陳少白幾次三番壞他大事，但閻孝國說：“一日為師，終身為父，絕不敢傷害老師。”盡管在影片最后陳少白給了他這位學生兩槍，但從閻孝國眼中看出他對老師并無恨意，并艱難的說出：“學生……已報國恩。”
可以看出他至少還是一個忠心耿耿的人。另外，在追殺途中閻孝國只殺了三個人，割了他辮子的劉郁白(黎明飾)，死抱住他腳不放的阿四(謝霆鋒飾),以及最后被他當成孫中山的李重光(李玉堂之子)，其他的保衛(wèi)者閻孝國只是用重手法打斷腿腳，并未取他們的性命，可見，閻孝國內(nèi)心也不愿意殘害自己的同胞，之前，他對陳少白說，正因為學了西學，才看到洋人的狼子野心，從后來發(fā)生的歷史事件來看，也印證了這一點，所以說陳少白的評語也未免片面了。
但我個人有幾個想不通的問題：
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
名著圍城讀后感悟篇一
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒有一個我們能從他身上學到東西的，讀來何用?我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因為我前面提到的語言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
名著圍城讀后感悟篇二
《圍城》堪稱中國近代小說中的經(jīng)典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學后，回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學期間，游手好閑，荒廢學業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構(gòu)的“克萊登大學”的博士學位的文憑，并隨海外學成的學生回國。
在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學任教。在三閭大學里上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結(jié)束。
《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，使人讀起來通俗易懂。
名著圍城讀后感悟篇三
初次讀《圍城》，是高三的時候。大抵是因為錢鐘書先生文化底蘊太高，那時候根本讀不懂他想表達什么，只迷迷糊糊的記住了幾個主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書來讀，這次閱讀比第一次卻有體會。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來。在城中，他飽受社會冷暖，想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)?？恐栏傅馁Y助想要闖出一片天地，卻在國外買了一張假文憑草草了事?；貒笊钏?，不得不前往三閭大學求職，可是懦弱無能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來。
盡管如此，社會中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假文憑;像李凌，見風使舵，獨留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi)，賣家賣國，卻不想招萬代唾棄。
但是不可否認的是，那些不向命運屈服的人時刻在激勵著我們。耳熟能詳?shù)幕艚?，雖然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒被禁錮?；艚鹗抢^牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學家之一，被世人譽為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運的捉弄，可是不向命運屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時光里至少我們沒有屈服。
遙望未來，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說，大學不僅僅是來讀書的，更是來學經(jīng)驗的。如若自己給自己一個枷鎖，大學生活必定不會精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會丟掉枷鎖，因為他們懂得，莫被自己禁錮。
名著圍城讀后感悟篇四
《圍城》是錢鐘書先生唯一的長篇小說，故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。該書以海外歸來的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情，友情，家庭，事業(yè)等展開，以幽默風趣的語言折射了當時的社會，同時對這天的社會仍有重要的借鑒作用。
整本書中，方鴻漸都是處于一座座圍城中的。友情，感情，家庭，事業(yè)甚至于整個社會。鴻漸一回國便被圍住了。首先，他的文憑是買的。在留學的四年中，他“既不抄敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻，更不學蒙古文，西藏文或是梵文”，“心得全無，生活尤其懶散?！比绱怂哪?，自然是什么都沒學會的，學位自然也是沒有的。但是家人不是如此認為，在家人的各種思想中，鴻漸最終明白文憑是必不可少的，就像是“亞當夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包丑?！庇谑菬o奈之下卻也不得不買本假文憑來蒙混過關(guān)。而這本假文憑便是圍著他的一座城。
其實，對這本假文憑，鴻漸心里始終是懷有一份內(nèi)疚的，就像他在后文中說的：“有幾個自我，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——但是始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自我。”懷著這樣一份情緒，我想他大約始終是不自信的。所以，整部小說看下來，許多人會覺得鴻漸是一個懦弱無用之人，似乎始終低著頭，令人很不屑。其實，鴻漸沒什么底氣有很大一部分原因是因為自我沒有真正的文憑，時常要害怕自我的丑事會不會被揭露，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活了許久。這足以說明這座城把鴻漸困的怎樣深。而鴻漸無論如何確實是跑不出去了的。
在三閭大學時，鴻漸發(fā)現(xiàn)同事韓學愈的文憑似乎也是買的。當然，一開始韓學愈和他之間并沒有什么利益糾紛，他便也沒想著要揭發(fā)?；蛘哒f他認為要是揭發(fā)了韓學愈的文憑問題或許自我也會敗露。內(nèi)心大約始終存在著這樣一份恐懼，于是，終是沒有太多理會，或者說，不敢。這充分反映了人類內(nèi)心的弱點，不僅僅僅是鴻漸存在著。
這對當今的社會有著很強烈的折射。如今腐敗成風，官官相護，你手里有我的把柄，我手里有你的短處，互相牽制，終是平安逍遙的，不用擔心被出賣，因為兩者的利益是相同的，兩者之間并沒有利益沖突。如果用這種思維，我們甚至能夠說，鴻漸之舉是處于保護自我的本能，并無不妥之處。直到之后，鴻漸明白韓學愈在背地里算計他，才狠了心把事情抖了出去。
于是，我們能夠看到，一旦自我的利益受損了，利益被損的一方是不會顧及太多而決計要把對方搞垮的。所以，很容易能夠看出，這種建立在彼此利益相互把持的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系是不會長久的。在現(xiàn)代反腐倡廉活動中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上卻也只是小蝦米之間的游戲，大魚依舊安然。就像鴻漸說出了韓學愈的事情，韓學愈受到了點沖擊但是基本沒什么事。
然后，我們能夠再看看鴻漸的第二座城，感情。方鴻漸的情感經(jīng)歷不可謂不豐富。首先，在船上便和鮑小姐，蘇小姐混跡在一齊。和鮑小姐調(diào)情，和蘇小姐玩笑。但是，這些大約只是為了消遣船上的無聊時光，并無情感的參入。鮑小姐也就罷了，半路就下了船，蘇小姐卻不是這樣想。蘇小姐是海外歸來的貨真價實的博士生，難免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年齡擺在那兒了，開始著急。正好鴻漸的各項條件又基本貼合，便對鴻漸萌發(fā)了愛的情感。之后下了船，回了家，便是真正的戀上了，請鴻漸到家做客。
在那里，鴻漸生命中的另一個女孩子出現(xiàn)了，這個大約是鴻漸唯一真正愛的女孩，蘇文紈的表妹——唐曉芙。鴻漸對蘇小姐是真沒感情，而對蘇小姐的表妹唐小姐卻是極喜歡的。蘇小姐喜歡鴻漸，卻不明白鴻漸喜歡唐小姐，一開始還以為鴻漸對自我有意。那里能夠看出蘇小姐自命清高，自作多情的可悲一面。說她可悲，因為在之后，鴻漸說明心意，對蘇小姐沒有感情，蘇小姐便怒了，最后嫁給了自我并不喜歡的曹先生。蘇小姐對曹先生的摸約是一點情感都沒有的，嫁給他或許也只是無奈之舉。而嫁給曹先生這一舉動也為之后蘇小姐走私貨物買下了伏筆。一個留學歸來的女博士做出這種行為實在是一件很悲哀的事情。但是蘇小姐卻安然的在那種環(huán)境中生活著，這也寫出了蘇小姐的杯具。
而唐小姐，鴻漸是真心喜歡的。很巧，唐小姐也是喜歡鴻漸的，但是最后兩個人卻因為誤會而未能在一齊。這或許說是造化弄人，但是，文中很明顯的能夠看到，兩個人任何一個回一下頭那么兩個人都是不會錯過的。只可惜，文中并沒有任何一個回頭，這充分體現(xiàn)了那時候人的可笑的自尊。唐小姐作為一個女人，她認為回頭這種事情總是要男人做的;而鴻漸作為一個男人，卻認為一個男人的自尊是不可拋的。最終兩人便只能分手。這是一份不成熟的感情，在這份感情里，兩個人都沒有很用心的去照顧感情的幼苗，最終，它夭折了。
可見呵護是多么重要。其實，在感情的圍城里，鴻漸努力過，努力想要沖出去，就像和唐小姐的感情，但是，最后還是被困住了，無力走出。
在這段感情里，我們是不是能夠說，鴻漸同時在和兩個女人談感情或者說他的一份感情里有了兩個女人的介入，因此雙方都無法完善?？梢娬J真對待一份感情是有多重要。
許多人說80后是垮掉的一代，90后是腦殘。當然這其中許多人在瞎起哄，人云亦云，我們大可不必理會。但是其中有些對80后，90后的批評卻是比較值得思考的。
比如這一群體對待情感的態(tài)度。現(xiàn)如今離婚率高居不下，有的甚至結(jié)婚才一兩個月便離婚，完全不把婚姻當一回事。當然這和談戀愛時的基礎(chǔ)是有很大關(guān)系的。有些人在和一個女孩談感情的時候也在和另一個女孩交往，當家里開始催結(jié)婚時，便隨便找個女孩結(jié)了。真正一齊生活之后才發(fā)現(xiàn)當初交往時并沒有用心交流，生活中摩擦連連，到之后只能以離婚收場。這不得不說是一個可怕的現(xiàn)象。
在訂婚之前兩個人甚至都沒談戀愛，沒好好相處。于是，結(jié)果自然是不用說的，兩人斷然不會很好的生活下去。
小說最后以那只祖?zhèn)鞯睦乡娊Y(jié)尾，那只不準的老鐘像個“時光落伍的計時機，無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑?！倍@些啼笑自是包含了這段并不成熟的婚姻與感情。
至于友情，能夠說是鴻漸的第三座城。文中鴻漸大約是把趙辛楣當成好朋友的，而趙辛楣確實給了他很多幫忙。但是也就像是孫柔嘉在之后所說的：
“鴻漸跟隨趙辛楣一路從上海到內(nèi)地，后又靠趙辛楣在上海找了份工作，而最后竟然又要靠趙辛楣去內(nèi)地找活。一輩子跟住他，咬住他的衣服，像條他的走狗?！?BR> 誠然孫小姐的話有些過了，但是卻也道出了一個事實，鴻漸一向以來受到趙辛楣的幫忙實在是多，以至于這段友情是不公平的。這個城也緊緊的把鴻漸給困住了。至于三閭大學的那些同事稱不上是朋友，而鴻漸和他們的關(guān)系亦是越來越差，最后鴻漸離開了學校，這亦是鴻漸在處理人事上的悲哀，能夠說是人際的圍城困住了鴻漸。
楊絳女士在《記錢鐘書圍城》中說，“錢鐘書先生從他熟悉的時代，熟悉的地方，熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)。盡管某幾個主角有真人的影子，事情確實子虛烏有;某些情節(jié)略顯真實，人物卻全是捏造?！币虼?，在讀此書時，我們不必做出把錢先生對號入座方鴻漸等行為。而且書中許多人物的刻畫都十分出彩，如對待情感怯懦的方鴻漸;自命清高最后卻墮落的蘇文紈;自私小氣虛榮的李梅亭，工于心計的孫柔嘉等等。讀書的時候仿佛一個個鮮活的生命跳躍于眼前，在錢先生的妙語之下上演一場場人生悲喜劇。
最后，引用某論者對《圍城》的評價來做推薦語“錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛，指點世態(tài)，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知?！?BR> 看錢先生的《圍城》我們能夠感受當時社會的萬態(tài)，亦能夠延伸至今的生活百態(tài)。且小說妙語連珠，顯示了錢先生不俗的語言功底，確是值得一讀的好書。
名著圍城讀后感悟篇五
《圍城》是錢鐘書的代表作，主要講述了方鴻漸的人生故事。
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來?！崩蠋熣f：“這就是婚姻!”
這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她?？煞进櫇u因為她而失去了唐曉芙，因為他認識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學，因為去三閭大學認識的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當然是焦點”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶?？墒?，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何?因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑?！?BR> 名著圍城讀后感悟篇六
對于《圍城》的好奇也是因為”城里的人想出來，城外的人想進去。”而這也是近十年后的我無意間再次翻閱的時候，有了新的感悟。人生在不斷前進，經(jīng)歷著些什么，透過《圍城》仿佛能看到自己的影子，無論是文中的方鴻漸，還是那個文采斐然的蘇文紈，都能喚起我心中的回憶。
方鴻漸和蘇文紈均是留學回國的，算得上是同學，文紈喜歡鴻漸，可惜鴻漸并不喜歡她，令我感到意外的是蘇文紈卻選擇嫁給了曹元朗，不知道是否是中書先生的刻意安排，這樣的.結(jié)局于我而言是個悲劇。轉(zhuǎn)而想，方鴻漸的那種見一個愛一個，又著實令我生厭，或許方鴻漸的這種愛是一種愛的游戲，不想負有任何責任的愛，因為愛情一旦加上責任，則卷進了婚姻的領(lǐng)域，而這也是中書先生的大意所在。封建包辦的婚姻與西方自由戀愛的思想沖突，這是多少近現(xiàn)代作家的寫照。
小說中蘇小姐的確是個難得的才華動人，美貌并舉的才女，而方鴻漸縱然對蘇小姐有好感，也是基于蘇小姐對他的好感，因為蘇文紈喜歡方鴻漸。雖然方鴻漸沒什么才華，博士學位也只是花錢買過來的，但是在我看來，這并不是個人現(xiàn)象，反觀之，現(xiàn)在多少海龜派有真才實學。在方鴻漸和唐曉芙的一段對話中可以看到：留學多半是解脫自卑心理，并非為了高深學問，再見到博士碩士這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。倒是和董斜川和褚慎明這兩個有點道貌岸然的比起來，可愛了許多。小說中只在一處提到這兩人，這兩人活脫脫的賣弄自己的文采，一個裝哲學家，一個裝詩人，裝清高，讀來倒覺著厭惡，惡心。倒是趙辛楣和方鴻漸后來成了好朋友，頗讓我意外，想必是不打不相識。趙辛楣也算是個對感情專一的男人，愛著蘇文紈二十年，而這一切因為蘇文紈結(jié)婚而宣告結(jié)束。有時，愛容不得任何雜質(zhì)，要么愛要么恨，愛和恨或許好比正負數(shù)，同量不同方向。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！绷硪痪涫恰敖Y(jié)婚猶如‘被圍困的城堡‘，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！辈辉脒@句話是用來形容婚姻的，不過這句話的魅力不止于在這，或許“人生萬事，都有這個想法?！?BR> 名著圍城讀后感悟篇七
“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此?！睉阎鴮@句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
這本書豐富的文學色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物生動形象的展現(xiàn)在讀者的眼前。有人說，方漸鴻是作者本人的真實寫照，無論是真是假，對于方漸鴻這個人物，作者的描確實非常到位。作者在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現(xiàn)出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面，這本書確實讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點，而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認為，做人應該有原則，應該用正當?shù)氖侄稳ミ_成自己的目標，如果這個目標現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。
《圍城》看完，生活卻還是要繼續(xù)的，不要輕易的把自己困在圍城里，選擇就在自己的手中，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢。
名著圍城讀后感悟篇八
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，以下是小編整理的圍城名著讀后感800字作文，歡迎大家借鑒與參考。
細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀?！庇纱擞^之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點的比喻，“事實上，一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標識。”這個比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些?！北倔w是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復雜心情的比喻，“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔?！卑烟K文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
曾經(jīng)在學生時代就一直想借這本書，多番尋找，卻一直苦于找不到?，F(xiàn)在，終于在越秀圖書館如愿了。當時找到這本書，心中甚是歡喜，“有種夢里尋她千百度，猛然回首，那人卻在叢中笑的感覺。”仿佛在他鄉(xiāng)遇到了古人?？筛吲d歸高興，也有些聞名不如見面的感覺，她沒有想象中的大氣，也沒有想象中華麗的包裝，甚至是被安置在一個小角落里，像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書未借回之前，就被那么一句“圍城里的人想逃出來，圍城外的人想沖進去”所吸引，也正是受這句話的影響，我誤以為她通篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當然，現(xiàn)在細想起來也差不多，只是作者更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來，我如饑似渴、廢寢忘食地捧讀。確實，是本很好的小說，我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣，但這絲毫不影響我對她的喜愛。
《圍城》的主人公是方鴻漸，一名留洋回來的學生，因在國外并沒有好好讀書，故最后為應付親戚，買了一個假的博士文憑。這成了他一直以來覺得羞愧的事，他甚至不愿跟任何人談起。這說明他是個很誠實的人，最起碼，有自己做人的標準，不像同在三閭大學教書的韓學愈，他不僅不以此為恥，不遮遮掩掩，反而拿假的當真的，在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說多了，說到最后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛過，他曾經(jīng)那么的愛著唐曉芙，他對她，是一見鐘情，也曾費盡心思的去追求。但同時，他對蘇文紈卻又保持曖昧，雖然不是他主動的，但他知道蘇文紈的情誼依舊沒有拒絕，或者說，他想拒絕，但每次都沒有。也許，有個人愛著的感覺也不錯。
他對唐曉芙喜歡的程度，我是在他們分手后才看出來的，(其實我也沒覺得他們有正式在一起過。)他的撕心裂肺，他的.痛不欲生，他的徹夜難眠讓我知道，原來他是如此的愛。可就算是如此的愛，在唐曉芙把他的信件都退還給他時，他也把她的信件退還回去了，沒做任何的挽留……難道只因為他覺得她分手的決心很堅定?這讓我想到了我的一個朋友，似乎也是這樣，男生因為覺得女生分手的決心很強烈，故不做任何挽留的就離開了，殊不知，女生只是一時不高興發(fā)發(fā)脾氣而已。
分手過后離開，我一直以為作者后面還會安排他們重逢，然后誤會消除，喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去，卻再也看不到唐曉芙這個人物了，作者甚至吝嗇筆墨，不愿讓她出來與方鴻漸偶遇一番，這成了我一直的遺憾。
相反，盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn)，我也只以為是她的單相思而已。我看不出方鴻漸對她的心動，他們的結(jié)婚，著實讓我嚇了一跳。難道真的是“開玩笑開的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛情?不討厭就可以結(jié)婚了?到方鴻漸說結(jié)婚，我還以為他是開玩笑的，甚至到他們定了婚，我還覺得后來會分開的，想不到這不是開玩笑，最后和他走入圍城的真的是孫柔嘉!!!
一直以來，我都不覺得他喜歡孫柔嘉，但是看他們婚后的那一段甜蜜時光，讓人突然困惑，難道最開始他愛戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密，他們的情話，和正常人無異。但我可以感覺到，唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
夜了，要睡了，《圍城》我會再讀一遍的，第二次，會有什么不一樣的感覺么?期待中。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的.玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請大家談談自己最喜愛的書。
我最喜愛的書：錢鐘書《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學的途中，那個時候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續(xù)劇，那個時候我才真正覺得，追電視劇原來那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個時候可沒有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個月后，我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐?，真的讓人回味無窮，寫得太棒了!那時我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。
后來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來，城外的人想沖進去，無論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！彪m然寫的是上個世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。
名著圍城讀后感悟篇九
眾所周知《水滸》是四大名著之一，其作者是明朝時期的施耐庵.
毛澤東曾經(jīng)指出＂《水滸》這部書好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過＂一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到便受了招安，替國家打別的強盜—不＇替天行道＇的強盜去了，終于是奴才＂.
農(nóng)民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內(nèi)的整個階級.從陳勝，吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機器，打破封建剝削制度，即便是經(jīng)過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋，吳用，阮氏兄弟上山的時候，他們對整個反動階級統(tǒng)治機構(gòu)和整個地主階級的剝削制度，也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露＂如今那官司一處處動彈便害百姓＂嗎他們反對科舉向往＂論稱分金銀，成甕吃酒，大塊吃肉＂的生活，多少表現(xiàn)了農(nóng)民對封建制度的不滿.
這部書竭力歌頌的是宋江，他在很長時間里是＂押司＂.而晁蓋，吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如：智去生辰綱，火并王倫等。
宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢他一聽說就馬上認為是大逆不道，說是＂于法度上且饒不得＂.后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯，不肯接受晁蓋的救援，說什么＂隨順＂了晁蓋便是上逆天理，下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪，無處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。
其他不用多說就說宋江把＂聚義廳＂改為＂忠義堂＂的事，＂聚義＂和＂忠義＂看來是一字之差，實際上是代表著是革命還是投降兩條路線.＂忠＂于誰就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整個階級。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn)，然而在作者的歌頌聲中，我們還是可以看到這一點的，在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位，他們就會用盡手中的權(quán)利并強制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見梁山農(nóng)民起義那么快就失敗，從根本上說來首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的，而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點當然是有的，但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義，英雄們遠遠值得我們歌頌，而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責。
從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒，大內(nèi)奸，大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏權(quán)勢，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會?！活^罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱凇！比缋铄拥谝淮我娝谓蛦柎髯冢骸案绺?，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?BR> 名著圍城讀后感悟篇十
克蘇魯神話是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎(chǔ)，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創(chuàng)造的架空傳說體系。這些作為克總的資深書迷，就沒有必要仔細解說了。今天我要說的是這本書的價值，簡單來說就是出版社對這本書的再設計，給克總書記迷帶來的收藏級《克蘇魯神話》。
當收到此書的時候，封面并沒有給我什么特殊的感覺，封面很普通。但是，拿在手里你的第一感覺就是輕，這本書真的特別的輕，并不是說他的頁數(shù)少，相比較之下，這本書的頁數(shù)要比同類書的頁數(shù)更多一些，或許是選材的問題吧。當去掉衣服后，便看到了猶如魔法書一樣的真正的書皮，純木頭的書皮，顏色深邃有力，裝訂精美，帶給任一種魔法的感覺，而且整本書透著一股木屑的香味，這是現(xiàn)在在市面上很難見到的。再看其內(nèi)容，打開第一頁便是各種書中出現(xiàn)的剪報、新聞、手稿等等，了解克蘇魯神話體系的人都知道這些在書中的重要地位，再次就不細細說了。再往下一頁便是那副由霍華德·菲利普創(chuàng)作的世界著名抽象畫《馬桶上的克蘇魯》，稍后上圖，再往下便是來自《死靈之書》的名句：thatisnotdeadwhichcaneternalwithstrangeaeonsevendeathmaydie。由于我不贊成我那個書中的翻譯，所以給為自己領(lǐng)悟吧。翻開整本書看其內(nèi)容，就不難發(fā)現(xiàn)，真的是精美無比，有關(guān)剪報的內(nèi)容，書中都是用仿照書信的方式呈現(xiàn)的。到處都是筆記的痕跡，重要的地方還特地有標志，好多重要的圖畫也出現(xiàn)在其中。仿佛你自己就是那個探索秘密的人，去了解那未知的恐懼。
其實整個《克蘇魯神話》體系給我們傳導的無非就是一個信息：在宇宙中人類的價值毫無意義，并且所有對神秘未知的探求都會招致災難的結(jié)局。人類經(jīng)常要依靠宇宙中其它強大存在的力量，然而這些存在對人類卻毫無興趣——如果不是懷有惡意的話。
其實現(xiàn)在想想，克蘇魯神話所構(gòu)建的恐怖正式那個時代的通病。人類發(fā)展到了20世紀初對于自己和科學力量的自信已經(jīng)膨脹到了不可理喻的地步，開始認為一切都是可以認知的，一切都是可以征服的。而克蘇魯神話的則對人類在工業(yè)時代膨脹的求知欲和征服欲的嘲諷和對文明不可避免的消亡的無力感，以及對深邃的不可知的宇宙的恐懼。當人類認為自己無比強大的時候突然知道了自己未知的東西，內(nèi)心的恐懼便顯露了出來。這時人類才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了自己不應該掌握的力量，科技的進步是毀滅的開始，文明的基石不過是沙粒堆成的幻影，不堪一擊。
如果強大的未知力量想毀滅你，有時候根本不用他們自己出手，人類對未知的恐懼，有時候便把自己引向了死亡，正像書中的那些試圖揭開迷惑的人類一樣，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結(jié)果大多數(shù)是死亡和陷入瘋狂。
名著圍城讀后感悟篇十一
《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
經(jīng)過了兩個月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢?不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等?；\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我?！焙靡粋€癡情的可愛的女子啊!但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻，沒有蘇小姐的博學多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作，追求獨立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發(fā)人深思的話：“她(孫柔嘉)最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。”這句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦崱５艺J為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢?做自己的理想女子，便足夠了。
名著圍城讀后感悟篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一本智慧的書，無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑，又如一面鏡子，透視靈魂。下面小編給大家?guī)?022年名著圍城讀后感想，希望能幫助到大家!
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號，而我對這一“戰(zhàn)時文學”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當”之后被否認。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“當、當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個部分，便有極強的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會講什么，會好奇它會從哪個角度切進去。錢鐘書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進到這個虛構(gòu)的世界當中。
第二個部分“上?！笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰，每個人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因為人人都樂于愛美好的事物，而對丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，在城里的人想逃出來?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來。
第三個部分“三閭大學”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長沙三閭大學，并在三閭大學工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭對我印象最深的是這句話：“以后這四個月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤蓿瑓s又無可奈何。
我不自覺將這段感情對應起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時候確實會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會有那么一個人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當遇見愛的那個人，我還是想進去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
我喜歡錢老先生的寫作風格，夾敘夾議，語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長都在他的筆下變得格外真實。慢慢品味書中的各色人物，確實是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功，一個人本就是復雜的多樣的矛盾體。
小說的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說的主人公方鴻漸游學歸來。說是到海外深造，令人感嘆的是他學的不是數(shù)學、物理、哲學、心理、經(jīng)濟、法律，而是中國文學，仿佛國文到海外之后會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什么造詣。為了應付父親和岳父，他出錢買了個假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難，但是學術(shù)造假確實屢見不鮮?？梢姡瑫r代進步了，人的某些個劣根性依然沒有擺脫。
此外，還有一點是方鴻漸的“學藝不精”，我覺得很適應當下的景。網(wǎng)絡世界發(fā)達了，人們學習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學問，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點開一聽，莫過于是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無實質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時的“成功學”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡的14歲天才少女，其背后不過又是一個“成功學”陷阱。
反思我自己，也許就是現(xiàn)實版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內(nèi)心又是不愿承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒有什么遠大志向，習慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時已晚。
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀三十年代知識分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學才華，他恃才傲物，文學的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學回國的生活，同許多留學生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個才子，殊不知他的學歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學的工作經(jīng)歷，進入了工作的“圍城”，他不滿職場的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實，注定了悲劇的一生，其實也是時代的悲哀，現(xiàn)實中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個新的圍城，好奇的人總想進去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會有一個屬于自己的歸宿。
“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里的，第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！鄙钪幸嗍侨绱?，有的人選擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒有希望的人如同行尸走肉，愛情也是一般，從戀愛到白頭，總會遇見那個的“葡萄”，只要我們對生活抱有希望。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學”并不如他所設想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是不容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒菍Ψ讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個人身心愉快，精力充沛，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
名著圍城讀后感悟篇十三
總的來說這部作品還是不錯的，既有扣人心弦的情節(jié)又有令人緊張的背景音樂，每個人物都十分生動，其中讓我最受感動的就是閻孝國，這個名字十分貼切的體現(xiàn)了他極度忠于效忠國家的特點(滿清)，在影片中，閻孝國是一個大反派，但是很奇怪，當我看完整場后，我卻沒有討厭或者憎恨這個人，第一點是他所說的：“報效國家，并無對錯，十月圍城讀后感。在他而言，他領(lǐng)導的也是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，一場狙擊意圖推翻滿清政府志士的保衛(wèi)戰(zhàn)，既然忠于清廷，他就沒有錯?！?BR> 第二點閻孝國只殺他該殺的，并不是喪盡天良的冷血屠夫，從他他兩次放過了他的老師陳少白，盡管陳少白在閻孝國畢業(yè)時給予他“功課優(yōu)秀，頭腦愚蠢，一介莽夫，難成大器”的評語，盡管陳少白幾次三番壞他大事，但閻孝國說：“一日為師，終身為父，絕不敢傷害老師。”盡管在影片最后陳少白給了他這位學生兩槍，但從閻孝國眼中看出他對老師并無恨意，并艱難的說出：“學生……已報國恩。”
可以看出他至少還是一個忠心耿耿的人。另外，在追殺途中閻孝國只殺了三個人，割了他辮子的劉郁白(黎明飾)，死抱住他腳不放的阿四(謝霆鋒飾),以及最后被他當成孫中山的李重光(李玉堂之子)，其他的保衛(wèi)者閻孝國只是用重手法打斷腿腳，并未取他們的性命，可見，閻孝國內(nèi)心也不愿意殘害自己的同胞，之前，他對陳少白說，正因為學了西學，才看到洋人的狼子野心，從后來發(fā)生的歷史事件來看，也印證了這一點，所以說陳少白的評語也未免片面了。
但我個人有幾個想不通的問題：
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。