總結(jié)是一種整合和提煉信息的過(guò)程，可以讓我們更好地理清思路和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。情感表達(dá)需要我們關(guān)注自己和他人的情感需求，并尊重彼此的差異。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇一
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目，但讀大學(xué)時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)教學(xué)，沒(méi)有實(shí)際的操作，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)時(shí)學(xué)得沒(méi)有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來(lái)越多的問(wèn)題，越來(lái)越感覺(jué)自己的心理學(xué)知識(shí)太薄弱，徐老師給我們看的書(shū)中，恰好有這本書(shū)，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺(jué)不是很能看懂，覺(jué)得很高深，但結(jié)合教學(xué)實(shí)際，還是有一些體會(huì)。
該書(shū)有一段話對(duì)數(shù)學(xué)老師出題（例題、習(xí)題、考題等）較有指導(dǎo)性，因?yàn)樗榻B了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：
“如何判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解深度？標(biāo)準(zhǔn)大致有：
（1）能否用自己的語(yǔ)言去解釋、表述所學(xué)的知識(shí)；
（2）能否基于這一知識(shí)做出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問(wèn)題；
（5）能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問(wèn)題中去，在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識(shí)，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。
對(duì)知識(shí)形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)的核心目標(biāo)，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)?！疄槔斫舛鴮W(xué)習(xí)、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當(dāng)然，深層理解是一個(gè)逐步深化的過(guò)程，……”（第71頁(yè)）。
下面試著把這五個(gè)難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：
（1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語(yǔ)言表達(dá)教科書(shū)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對(duì)乘法的分配律？那就是：一個(gè)數(shù)去乘一個(gè)加式時(shí)，可以先一個(gè)個(gè)乘，再把每個(gè)結(jié)果加起來(lái)”。此時(shí)不必過(guò)分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說(shuō)對(duì)就可以了。
（2）揭示：把具體問(wèn)題中隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)揭示出來(lái)。給出算式45－78+55=100－78=22，問(wèn)：“這里運(yùn)用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問(wèn)：“你覺(jué)得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識(shí)？”
（3）變式：該書(shū)指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過(guò)程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒(méi)在水平方向的等腰三角形；另一種即常說(shuō)的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形）。
“過(guò)程性變式”該書(shū)沒(méi)給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過(guò)程”。綜合該書(shū)第118—119頁(yè)和第166—167頁(yè)內(nèi)容，過(guò)程性變式無(wú)非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時(shí)，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價(jià)；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后，爭(zhēng)取把過(guò)去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來(lái)做。又如弄懂只要會(huì)做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。
運(yùn)用過(guò)程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過(guò)多種過(guò)程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解；另一方面讓學(xué)生對(duì)多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。
（5）實(shí)踐：設(shè)置符合實(shí)際生活情境的問(wèn)題。
讀書(shū)過(guò)程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實(shí)了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅(jiān)持讀書(shū)。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇二
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題。全書(shū)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！边@次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇三
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的教育心理學(xué)讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的`歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇四
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育心理學(xué)讀書(shū)。
希望大家喜歡!
讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認(rèn)識(shí)到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。
教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕谭?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的。我也會(huì)永遠(yuǎn)帶著這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的!”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生!
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?
第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。3、可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺?
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.
其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的.教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué).本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德.學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.
此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法.總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的.
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇五
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇六
雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)課教材《教育心理學(xué)》感覺(jué)受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié)，它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。
其次，從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí)：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)?？梢愿嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
書(shū)中許多觀點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎?我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書(shū)中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問(wèn)題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使我們?cè)S多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問(wèn)題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來(lái)。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇七
一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)教育心理學(xué)的研究方向身心發(fā)展學(xué)習(xí)理論二、教育心理學(xué)的實(shí)踐個(gè)別差異的探討教學(xué)過(guò)程在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向「教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對(duì)象全人化，研究方去本土化」的一個(gè)建議，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的」，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化，另外作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人。
故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的」下進(jìn)行，最後作者提出另一個(gè)方向?yàn)椤副就粱?，作者認(rèn)為教育的方法只有「最適合的方法」而無(wú)「最好的方法」，因此對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生，因此在做教育心理學(xué)時(shí)，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究，作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng)新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對(duì)於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種很好的建議，因此我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內(nèi)容，接著作者以研究對(duì)象「人」為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長(zhǎng)歷程。
這對(duì)於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基矗尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系，這是在其他書(shū)本中很少提到的，我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì)這個(gè)「大學(xué)?！箤?duì)教育所造成的沖擊，在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響，作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理，在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇，這對(duì)於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基矗最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇八
自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書(shū)能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛(ài)相殺”來(lái)形容。好的時(shí)候，一個(gè)溫柔一個(gè)聽(tīng)話;吵起來(lái)的時(shí)候，一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道，總是以其中一個(gè)人哭來(lái)結(jié)束爭(zhēng)吵。
大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無(wú)論處理的.多么公平，總有人覺(jué)得不公平，即便孩子們覺(jué)得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平(當(dāng)然更多的時(shí)候是對(duì)小寶)。
我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，大寶本身比較愛(ài)哭，再加上經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手，總是被打哭，然后跑來(lái)找我訴說(shuō)委屈。有時(shí)候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。
后來(lái)看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個(gè)人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因?yàn)樽员拔覀儾艜?huì)去追求優(yōu)越感，我們企圖通過(guò)努力追逐來(lái)獲得成就以消弭自卑感。
大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，他不會(huì)理解這是因?yàn)樾毿枰嗟恼疹?。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會(huì)讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會(huì)采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。
對(duì)于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動(dòng)權(quán)還給她時(shí)，她的需求得到了關(guān)注，也不會(huì)因?yàn)楦改傅摹疤幚聿划?dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說(shuō)是一種意外的收獲。
兒童教育心理學(xué)的心得體會(huì)范文的內(nèi)容如本站的小編在上文所整理的，《兒童教育心理學(xué)》確實(shí)是一本非常不錯(cuò)的書(shū)籍，可以讓大家學(xué)習(xí)到不少教育孩子的好方法。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇九
作為積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一，馬丁·賽利格曼曾說(shuō)：“積極心理學(xué)之目的即促進(jìn)心理學(xué)發(fā)生變化，從只修復(fù)生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質(zhì)?！狈e極心理學(xué)改變了心理學(xué)只是用來(lái)治病和解決問(wèn)題的一般看法，其致力于讓人們過(guò)上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學(xué)提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質(zhì)。
《寫(xiě)給教育者的積極心理學(xué)》一書(shū)，共有七個(gè)章節(jié)。前兩個(gè)章節(jié)向讀者介紹了積極心理學(xué)的概念以及帶來(lái)的理念更新，最后一個(gè)章節(jié)以案例形式表現(xiàn)了積極心理學(xué)的作用，其他四個(gè)章節(jié)從四個(gè)角度介紹了教育者如何利用積極心理學(xué)進(jìn)行教育。
首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個(gè)秘密。萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來(lái)支撐一個(gè)人各種有意識(shí)的心理活動(dòng)或外在行為。情緒的調(diào)節(jié)、思想的抑制以及抗拒誘惑都會(huì)大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴(yán)重，會(huì)產(chǎn)生一些非理智行為，心靈也會(huì)十分敏感。作為教育者，我們要在這個(gè)時(shí)候十分注意自己的言行舉止；也要引導(dǎo)孩子儲(chǔ)存和增加心理資源。比如，在孩子經(jīng)歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學(xué)會(huì)給孩子一點(diǎn)時(shí)間，冷靜過(guò)后再去慢慢引導(dǎo)；學(xué)會(huì)了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學(xué)會(huì)分清任務(wù)的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導(dǎo)孩子保持充足的睡眠和休息，加強(qiáng)體育鍛煉等。教育是愛(ài)的事業(yè)。作為教育者，我們要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。
其次，教育者的用武之地在孩子的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理念，著眼于孩子的發(fā)展水平，倡導(dǎo)教學(xué)中要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能調(diào)動(dòng)孩子的積極性。本書(shū)將人的心理變化分為四個(gè)區(qū)域，即zpf（原始狀態(tài)區(qū)）、zsd（自我防御區(qū)）、zoh（外力援助區(qū)）和zbm（崩潰區(qū)）。當(dāng)外在刺激強(qiáng)度落在自我防御區(qū)時(shí)，波動(dòng)是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當(dāng)外在刺激強(qiáng)度超出自我防御區(qū)落在外力援助區(qū)時(shí)，需要外力的援助，但請(qǐng)謹(jǐn)記，外在援助只有落在孩子的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)才能夠有效。但是“過(guò)度援助”，無(wú)論是積極的還是消極的，都會(huì)或多或少的使孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題。心理自我防御區(qū)和外力援助區(qū)不是一成不變的，有兩種轉(zhuǎn)化方向。一是“鋼化效應(yīng)”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應(yīng)”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛(ài)的事業(yè)，我們要充分了解孩子的最近發(fā)展區(qū)，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。
第三，基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路。本章節(jié)中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著孩子的發(fā)展。榜樣的力量是無(wú)窮的。作為父母不僅要給孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)造豐富的精神世界，以滋養(yǎng)孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問(wèn)題的能力。不要把孩子的時(shí)間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的.成長(zhǎng)刺猬的故事告訴我們，只有在適當(dāng)距離的情況下，雙方才能實(shí)現(xiàn)共贏，我想教師與孩子的關(guān)系也不例外。我們?cè)诮逃^(guò)程中往往存在一個(gè)迷茫區(qū)，想要和孩子打成一片，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了作為教師的尊嚴(yán)，這其實(shí)就是一個(gè)距離問(wèn)題，更是本章節(jié)中所闡述的“自己人效應(yīng)”。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個(gè)性品質(zhì)，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對(duì)話；也要跳出“自己人效應(yīng)”，合理的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給孩子必要的懲罰。三是培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度。個(gè)體的積極態(tài)度對(duì)其未來(lái)的成功有著非常重要的影響，作為教育者，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度，幫助孩子意識(shí)到適當(dāng)?shù)慕箲]是有益的；善于利用心理學(xué)推崇的abcde模式。四是利用儀式和故事促進(jìn)孩子的心理發(fā)展。學(xué)校的儀式承載著對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其儀式，增強(qiáng)儀式感，促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展。在家庭教育中，要樹(shù)立積極的家庭教育觀。教育是愛(ài)的事業(yè)。我們要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)更新教育理念，掌握新的教育方法。要記?。簮?ài)可以是無(wú)條件的，但表?yè)P(yáng)必須有條件！
最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個(gè)孩子的一生，但絕不會(huì)決定孩子的一生，我們不能過(guò)分夸大教育的作用。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授盧布明斯基經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的的研究得出一個(gè)結(jié)論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長(zhǎng)環(huán)境決定的，40%是由后天的教育、培養(yǎng)、個(gè)人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點(diǎn)。由此作為教育者，也必須要認(rèn)清孩子的哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無(wú)用功。塞利格曼認(rèn)為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養(yǎng)孩子的積極人格。當(dāng)孩子做錯(cuò)事或者抱怨的時(shí)候，請(qǐng)作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無(wú)濟(jì)于事，要學(xué)會(huì)給他們分析問(wèn)題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語(yǔ)言的力量！塞利格曼認(rèn)為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書(shū)中告訴我們，從教育者的角度來(lái)看，不能矯正的最重要的心理品質(zhì)是兒童的氣質(zhì)，因?yàn)閭€(gè)體的氣質(zhì)主要由先天的神經(jīng)構(gòu)造決定的。不能改變之處并不意味著教育者無(wú)所作為，可以引導(dǎo)孩子選擇適合自己的職業(yè)，或者引導(dǎo)孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短。教育是愛(ài)的事業(yè)。作為教育者，在孩子可改變之處，引導(dǎo)其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發(fā)揮自己的作用。
教育是一種慢藝術(shù)，需要我們堅(jiān)持不懈。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的運(yùn)行法則，每個(gè)孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，但絕不意味著放縱、放任自流、無(wú)原則的遷就和隨心所欲。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十
這就要求我們要時(shí)時(shí)留心周圍的一切，要自覺(jué)以研究者的眼光審視、分析和解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，要本著教什么、研究什么的原則，緊密結(jié)合本職教學(xué)工作去開(kāi)展教研活動(dòng)，使教學(xué)工作和教研工作能融為一體，只有這樣才能收到教研相長(zhǎng)的效果。
2.要找準(zhǔn)教研活動(dòng)的突破口。當(dāng)前相當(dāng)一部分的教師不知道怎樣去搞教研，特別是對(duì)一些教改實(shí)驗(yàn)、專題研究更感到無(wú)從下手。因此，找準(zhǔn)教研活動(dòng)的突破口就顯得至關(guān)重要。教研活動(dòng)的突破口，就是以教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題作為課題開(kāi)展研究。這就要求我們要樹(shù)立起問(wèn)題就是課題的意識(shí)，善于把一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)中有意義的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為一個(gè)又一個(gè)富有個(gè)性特色的教研活動(dòng)課題，再通過(guò)攻克一個(gè)又一個(gè)研究課題，來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)中的問(wèn)題。這種研究，最易達(dá)到同步推進(jìn)教育教學(xué)教研工作、穩(wěn)步提高教育教學(xué)教研質(zhì)量的目的。
二教研活動(dòng)要為提升教師自身素質(zhì)服務(wù)。
1.教研活動(dòng)對(duì)提高教師自身素質(zhì)的有重大意義。如今已不是一個(gè)只要有知識(shí)或文憑就能當(dāng)教師，靠經(jīng)驗(yàn)和汗水就能當(dāng)好教師的時(shí)代，而是一個(gè)要求教師必須盡快從教書(shū)匠向教育家轉(zhuǎn)變的時(shí)代。這就要求我們無(wú)可選擇地要具備與時(shí)俱進(jìn)的能力。這種能力，除了終身學(xué)習(xí)的能力、教書(shū)育人的能力，還有一個(gè)重要的能力就是教育科研的能力，也就是教研活動(dòng)的能力。我們?nèi)绻狈萄谢顒?dòng)能力，那就意味著缺少創(chuàng)新精神和工作潛能，就意味著很難適應(yīng)新課程的需要。
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教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十一
在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)或者教師不要因?yàn)橛龅絾?wèn)題就輕易泄氣。我們不能因?yàn)楦冻龅呐](méi)有收到立竿見(jiàn)影的效果就變得絕望，不能因?yàn)楹⒆哟诡^喪氣、缺乏興趣或者極端被動(dòng)就斷言孩子注定失敗，也不能讓自己被天賦早注定的遺傳論所影響。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，我們應(yīng)該努力給孩子更多的勇氣和信心，教導(dǎo)他們不要將困難視為不可逾越的障礙，而是將它們視為需要面對(duì)和克服的問(wèn)題，以此激發(fā)他們的心理潛能。努力不一定有收獲，但是也有很多成功的案例足以補(bǔ)償我們的缺憾。下面就是一個(gè)通過(guò)努力獲得成功的案例。
這是一個(gè)12歲的男孩，就讀于小學(xué)6年級(jí)。他的成績(jī)很差，但他毫不在乎。他有著非常不幸的過(guò)去，因?yàn)榛加胸E病，他到了3歲才會(huì)走路?？斓?歲時(shí)，他才會(huì)說(shuō)很少的話。到了4歲，他的母親帶他去看心理醫(yī)生，但心理醫(yī)生認(rèn)為康復(fù)的希望很渺茫。他的母親并不相信，她將孩子放到一家兒童心理輔導(dǎo)中心，但孩子并沒(méi)有取得多少進(jìn)步。男孩在6歲時(shí)開(kāi)始了學(xué)校生活。在入學(xué)的頭兩年，他在家里接受了額外的輔導(dǎo)，所以他可以通過(guò)學(xué)校的考試。他還設(shè)法完成了3年級(jí)和4年級(jí)的學(xué)業(yè)。
這個(gè)男孩在學(xué)校的表現(xiàn)是這樣的：他很懶惰，并以此引起別人的關(guān)注，他抱怨自己難以集中注意力，也不能專心聽(tīng)講。他與同學(xué)相處不融洽，經(jīng)常受到同學(xué)們的嘲笑，他總是顯得自己比別人弱一點(diǎn)。在這么多的同學(xué)中，他只有一個(gè)朋友，他非常喜歡這個(gè)朋友，兩人有時(shí)會(huì)一起去散步。他覺(jué)得其他孩子都很討人厭，無(wú)法和他們建立關(guān)系。教師抱怨他的算術(shù)不好，也不擅長(zhǎng)寫(xiě)作，盡管如此，教師還是相信他可以在學(xué)習(xí)上獲得與其他人一樣的成就。
根據(jù)男孩過(guò)去的經(jīng)歷和他現(xiàn)在的能力發(fā)展，很明顯男孩接受的治療并沒(méi)有基于正確的診斷。這是一個(gè)有強(qiáng)烈自卑感的孩子，簡(jiǎn)而言之就是他有自卑情結(jié)。男孩有個(gè)哥哥，各方面都很不錯(cuò)。他父母甚至宣稱他哥哥不用學(xué)習(xí)都可以考進(jìn)高中。如果父母喜歡夸耀自己的孩子不需要學(xué)習(xí)就有好成績(jī)，那么他們的孩子也會(huì)這么吹噓。但毫無(wú)疑問(wèn)，不學(xué)習(xí)是不可能學(xué)到東西的，最大的可能是這位哥哥已經(jīng)訓(xùn)練自己在課堂上就完成大部分的學(xué)習(xí)，他能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講，在學(xué)校就把看到和聽(tīng)到的內(nèi)容都消化并記在腦海里。而那些在學(xué)校沒(méi)有專心學(xué)習(xí)的孩子就不得不在家里繼續(xù)學(xué)習(xí)。
這兩個(gè)孩子差別太大了，以至于弟弟不得不生活在壓抑中，認(rèn)為自己不如哥哥能干，遠(yuǎn)沒(méi)有哥哥有價(jià)值。他可能經(jīng)常從媽媽嘴里聽(tīng)到這些評(píng)價(jià)，而哥哥經(jīng)常叫他傻瓜或者白癡。擺在我們眼前的結(jié)果是：他認(rèn)為自己活得不如別人有價(jià)值。生活似乎也印證了他的想法：他的同學(xué)看不起他并對(duì)他百般嘲笑，他的作業(yè)錯(cuò)漏百出，他認(rèn)為自己缺乏專注力。任何一個(gè)困難都足以把他嚇倒，結(jié)果教師還時(shí)不時(shí)說(shuō)他不該進(jìn)入這個(gè)班級(jí)或者學(xué)校。難怪最終男孩會(huì)相信自己不可能走出困境，他深信別人對(duì)他的看法是正確的。如果一個(gè)孩子灰心到對(duì)未來(lái)都失去了信心，這真的非?？杀?。
我們?cè)噲D用愉快的方式和男孩開(kāi)始聊天，在此過(guò)程中我們很容易看出男孩完全喪失了信心，不是因?yàn)樗澏兜纳碜雍蜕n白的臉色，而是因?yàn)橐粋€(gè)很值得關(guān)注的小細(xì)節(jié)。當(dāng)我們問(wèn)他多大時(shí)（我們知道他12歲），他回答：“11歲?！蔽覀儾粦?yīng)該將這樣的回答看成偶然的口誤，因?yàn)榻^大多孩子都知道自己的確切年齡。這樣的錯(cuò)誤是有潛在原因的，有很多跡象幫助我們弄清楚這一點(diǎn)。結(jié)合他的回答，我們仔細(xì)回想兒童的各種經(jīng)歷，我們感覺(jué)他總是試圖重溫過(guò)去，想回到比現(xiàn)在更弱、更小、更需要幫助的過(guò)去。
根據(jù)分析結(jié)果，我們可以重構(gòu)男孩的人格系統(tǒng)。他沒(méi)有像同齡人一樣完成既定的任務(wù)并獲得正常的發(fā)展，反而在行為上表現(xiàn)得不如別人，難以與別人進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，他心里似乎也是這么想的。把自己年齡說(shuō)小的舉動(dòng)正好體現(xiàn)了他感覺(jué)落后于人的心理狀態(tài)。雖然他回答“11歲”，但實(shí)際上他的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)可能連5歲的孩子都不如。他非常確信自己能力不如人，以至于他試圖使自己所有的行為都符合這種假想的.落后。
他白天仍會(huì)尿褲子，無(wú)法自如控制自己的大小便。如果兒童相信或希望自己仍然是嬰兒，這些癥狀就會(huì)出現(xiàn)。這證實(shí)了我們的分析：男孩想留在過(guò)去，如果可能的話，他希望時(shí)光倒轉(zhuǎn)。
男孩家里有位保姆，她在男孩出生前就已經(jīng)來(lái)到這個(gè)家庭。她對(duì)男孩充滿了愛(ài)心，只要有可能，她就取代男孩母親的位置，充當(dāng)男孩的后盾。我們就此可以得出進(jìn)一步的結(jié)論：男孩的生活被照料得很好。我們還知道他早上不喜歡早起，他需要花很長(zhǎng)時(shí)間才能從床上起來(lái)，他的父母向我們描述這一情境時(shí)渾身上下透露著嫌棄。我們的結(jié)論是男孩不喜歡上學(xué)，因?yàn)樗c同學(xué)難以和諧相處，感覺(jué)處處受壓抑，覺(jué)得自己什么事情都干不了，這樣的人是不可能喜歡上學(xué)的。
然而他的保姆卻說(shuō)他很想上學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他生病的時(shí)候也會(huì)提出想上學(xué)的請(qǐng)求。其實(shí)這和我們的結(jié)論并不矛盾，真正要弄清楚的是“這位保姆怎么會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤？”答案很簡(jiǎn)單也很有意思。當(dāng)男孩生病的時(shí)候反而提出上學(xué)的要求，是因?yàn)樗芮宄谋Ｄ窌?huì)說(shuō)：“你不能上學(xué)，因?yàn)槟闵×??！比欢Ｄ凡](méi)有弄清楚這似是而非的矛盾，也不知道該怎樣對(duì)待男孩的言行。諸多事實(shí)表明這位保姆其實(shí)沒(méi)有真正理解男孩的內(nèi)心想法。
男孩被送來(lái)咨詢的直接原因是發(fā)生了另一件事。他從保姆那里拿錢去買糖。這再次說(shuō)明他的行為像個(gè)小孩子，因?yàn)槟缅X買糖是極其幼稚的行為，只有控制不了糖果誘惑和自己行為的小孩子才會(huì)這么做。男孩通過(guò)這種行為向家人表達(dá)：“你要好好照顧我，否則我會(huì)調(diào)皮搗蛋的?！币?yàn)樗麑?duì)自己缺乏信心，他會(huì)制造各種狀況使得人們圍著他轉(zhuǎn)。如果我們將他在家里和學(xué)校的情況進(jìn)行對(duì)比，就能明顯看出差異。他可以在家里讓大家都圍著他轉(zhuǎn)，但是在學(xué)校，人們不可能像家人一樣圍著他轉(zhuǎn)，所以他的策略在學(xué)校沒(méi)有取得成效。
我們已經(jīng)清楚男孩行為的原因，問(wèn)題是如何才能糾正他的行為？在男孩來(lái)咨詢之前，人們都認(rèn)為他是一個(gè)發(fā)展緩慢、落后于人的孩子，實(shí)際上他并非如此。只要他重獲自信，他完全可以像正常的同齡人一樣完成各項(xiàng)任務(wù)。然而他總是以悲觀消極的眼光看待事物，在事情沒(méi)開(kāi)始前就接受了失敗。他用各種行為表達(dá)自己的自信不足，教師的評(píng)語(yǔ)也證實(shí)了這一點(diǎn)：“不能集中注意力、記憶力不好、散漫、缺乏交際能力等。”他的信心不足顯而易見(jiàn)，幾乎明眼人都能覺(jué)察出來(lái)。外界環(huán)境也不利于他的自信心發(fā)展，要改變他對(duì)自己的看法非常困難。
在填寫(xiě)了個(gè)體心理學(xué)調(diào)查問(wèn)卷之后，我們開(kāi)始這個(gè)案例的正式咨詢。除了男孩本人，其他相關(guān)人員都會(huì)分別被邀請(qǐng)過(guò)來(lái)參與談話。首先是他的母親，她早已對(duì)男孩放棄了希望，只是希望他可以繼續(xù)生活，最終可以找點(diǎn)事情謀生。其次是他的哥哥，他非常看不起自己的弟弟。
“你長(zhǎng)大后想做什么？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，這男孩自然沒(méi)有什么想法。但這有點(diǎn)不尋常，當(dāng)即將步入成人階段的孩子確實(shí)不知道自己以后想做什么時(shí)，這確實(shí)很值得探究。當(dāng)然，兒童長(zhǎng)大以后一般不會(huì)真的從事他們小時(shí)候選擇的職業(yè)，但沒(méi)有關(guān)系，只要他們心里有想法就可以在一定程度上指引自己的行為。兒童早期的職業(yè)夢(mèng)想體現(xiàn)了他們稚嫩的價(jià)值觀，例如有些兒童會(huì)渴望成為司機(jī)、守門員、售票員，或者其他自己聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)的職業(yè)。如果兒童缺乏一個(gè)肉眼可見(jiàn)的目標(biāo)，我們可以懷疑他缺乏放眼未來(lái)的志向，沉湎過(guò)去，也就是說(shuō)他想逃避未來(lái)以及與未來(lái)相關(guān)的問(wèn)題。
這看似與個(gè)體心理學(xué)的基本論斷相矛盾。因?yàn)槲覀冊(cè)f(shuō)過(guò)兒童具有追求卓越的特性，我們一直在證明每個(gè)孩子都想展現(xiàn)自己，想變得比別人強(qiáng)大，想有所作為。但我們面前突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)截然相反的孩子，他只想要走回頭路，想要變得弱小，而且只想依賴別人，我們?cè)撊绾谓忉屵@個(gè)案例的情況呢？心理活動(dòng)并不簡(jiǎn)單，它的發(fā)展背景錯(cuò)綜復(fù)雜。如果希望從復(fù)雜的案例中得出簡(jiǎn)單的結(jié)論，我們很容易犯錯(cuò)誤。因?yàn)檫@些復(fù)雜的情況具有一定的欺騙性，我們需要進(jìn)行辯證的分析，才會(huì)發(fā)現(xiàn)與表面事實(shí)截然相反的真相。例如，男孩的行為在倒退，因?yàn)檫@樣，他才感覺(jué)自己最強(qiáng)大、最安全?？梢?jiàn)，除非我們了解事情的全貌，否則似是而非的情況很容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
實(shí)際上這類孩子也追求卓越，只是他們的方式比較荒謬。當(dāng)他們還是很弱小、很無(wú)助的嬰兒時(shí)，外界對(duì)他們沒(méi)有任何要求，這段時(shí)光是有史以來(lái)他們感覺(jué)最強(qiáng)大、最有權(quán)力的日子。這個(gè)男孩對(duì)自己完全沒(méi)有信心，擔(dān)心自己什么也干不了，這樣的孩子無(wú)法面對(duì)對(duì)他有所要求的真實(shí)世界，也無(wú)法面對(duì)對(duì)他有所期待的未來(lái)。所以遇到任何需要用優(yōu)點(diǎn)和能力證明自己的情況，他都避之。久而久之，他可應(yīng)對(duì)的情境所剩無(wú)幾，只剩下極其受限的幾項(xiàng)活動(dòng)，而這些活動(dòng)對(duì)他幾乎沒(méi)有任何要求。他也追求卓越，追求他人的認(rèn)可，但是這些追求只剩下很小一部分，跟需要依賴他人的小嬰兒所追求的認(rèn)可差不多。
參與談話的人員很多：男孩的教師、母親、哥哥、父親及我們的同事。一連串的會(huì)議工作量很大，如果我們可以得到教師的幫助，那會(huì)節(jié)省很多工作量。這并非不可能，但也不容易。因?yàn)楹芏嘟處熑匀荒爻梢?guī)，慣用舊的方法和理念，認(rèn)為心理測(cè)驗(yàn)太荒謬。不少教師害怕心理測(cè)試會(huì)限制他們的工作方式，甚至對(duì)他們的工作橫加干涉。事實(shí)并非如此，心理學(xué)不是一門可以立馬上手的科學(xué)，我們必須進(jìn)行潛心研究和實(shí)踐。然而，如果人們對(duì)心理學(xué)持有偏見(jiàn)，那么它能起的作用非常有限。
根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，除了讓孩子脫離困境，我們別無(wú)他法，也就是說(shuō)只能讓男孩轉(zhuǎn)學(xué)，這樣誰(shuí)都不會(huì)受到傷害。幾乎沒(méi)人知道發(fā)生了什么，但是至少男孩卸下了肩上的重?fù)?dān)，他可以進(jìn)入全新的環(huán)境重新開(kāi)始。在新學(xué)校，他可以努力不讓別人對(duì)他形成壞印象，不要讓自己再被別人輕視。具體操作不太容易，但總體來(lái)說(shuō)家庭環(huán)境的支持很重要。此外，每個(gè)個(gè)案的處理方式都有所不同，但如果有一幫精通個(gè)體心理學(xué)的教師可以用理解的眼光看待個(gè)案，并且在學(xué)校里對(duì)他們進(jìn)行幫助，這樣的個(gè)案處理起來(lái)會(huì)容易很多。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十二
一、調(diào)整情緒，將愛(ài)包容發(fā)展為教師標(biāo)志性性格力量。
立足發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)品德，避免讓分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋。營(yíng)造和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系氛圍，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，打破單一的知識(shí)傳授模式，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。關(guān)注學(xué)生情感需要更多的鼓勵(lì)，慎用批評(píng)和指責(zé)。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書(shū)籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的'愛(ài)心。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè)的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了?；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨(dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗?！弊鳛槔蠋?，要愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書(shū)，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十三
《教育中的積極心理學(xué)》這本書(shū)主要分為兩個(gè)部分。第一部分講教師的成長(zhǎng)，立足點(diǎn)就在于積極心理；第二部分講教師在實(shí)際工作中遇到的困惑和應(yīng)對(duì)的策略。整體風(fēng)格偏理論化，其中也包括不少案例和指導(dǎo)措施。但不知道是因?yàn)樽约哼€沒(méi)帶班的緣故，感覺(jué)應(yīng)對(duì)措施不是特別能明白。
摘抄：
1.在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量（好氣、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為老師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。
2.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的工作之后，他們對(duì)自己的生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而對(duì)其未來(lái)人生產(chǎn)生不良影響。
3.教師如果能夠設(shè)計(jì)好的教學(xué)方法，吸引學(xué)生持續(xù)地努力學(xué)習(xí)，是取得良好教學(xué)效果的重要條件。
4.適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦發(fā)育的基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會(huì)發(fā)育得更好。
5.教師工作的重要任務(wù)就是要在工作和生活中尋找快樂(lè)。
6.慧眼識(shí)人逐漸成為教師的核心能力之一。教師要能敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)工程中進(jìn)行培養(yǎng)、強(qiáng)化。
7.每個(gè)學(xué)生都是出色的，只是出色的方面不一樣。
8.教育工作者首先應(yīng)該做的是播種幸福。讓每一個(gè)教師培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生，這就是教育者應(yīng)該追求的.恒久性、終極性的價(jià)值。
9.某種意義上說(shuō)，教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福，工作順利的時(shí)候，說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。
后記：
就像我之前提到的，我很容易受到別人的影響。我朋友圈的老師們有七分之一做了微商，每天都不停地發(fā)發(fā)發(fā)；看到更多的老師充滿怨氣地生活，我也很驚惶；看到有的老師變成了朋友圈只剩下學(xué)生局限在小圈子里，我也很無(wú)措。
我覺(jué)得不應(yīng)該這樣，然后又陷入焦慮中。受一位詩(shī)人的影響，也受尼采等哲學(xué)家思想的影響，我更習(xí)慣用消極地一面去看待這個(gè)世界。（大概也是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知。懂得太少，想得太多，最后變成了這樣）。
事實(shí)上，我們所看到的，不一定就會(huì)發(fā)生在我們身上。畢竟，人生都是由自己掌控的。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十四
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習(xí)的10個(gè)困惑》一書(shū)，對(duì)其中的“換了老師學(xué)生怎么對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì)：
古人云“樂(lè)其師，信其道”，通過(guò)讀書(shū)我深深的領(lǐng)悟到了這句話的含義。常聽(tīng)學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對(duì)一門課的態(tài)度往往取決于對(duì)一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門課。
首先，教師要有一顆快樂(lè)的心。我們面對(duì)的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛(ài)的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂(lè)。那么，我們也應(yīng)該以一顆快樂(lè)的心來(lái)回報(bào)他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂(lè)，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂(lè)的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂(lè)心情感染學(xué)生的情緒，對(duì)于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛(ài)心。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)未必十分豐富，但我們可以用愛(ài)心來(lái)彌補(bǔ)。那么什么是愛(ài)呢？有人對(duì)教師之愛(ài)做過(guò)解釋：像母愛(ài)，又不是母愛(ài)，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對(duì)這句話的理解為：既慈愛(ài)又不失嚴(yán)厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛(ài)的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛(ài)，會(huì)害了他們；愛(ài)的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺(jué)被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂(lè)，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對(duì)象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習(xí)有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì)耐心細(xì)致的等待。在教學(xué)或訓(xùn)練時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有達(dá)到我們預(yù)期目標(biāo)的'情況下，切勿內(nèi)心煩躁，冷靜的想一想是不是對(duì)他們提出的目標(biāo)過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們?nèi)菀捉⊥嗷蚴莿?dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著耐心教育學(xué)生，靜待花兒開(kāi)。
最后，教師要有一顆高度的責(zé)任心。責(zé)任，是一種使命,教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書(shū)育人上。做一名教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛(ài)心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。有了責(zé)任心，即使能力低也會(huì)千方百計(jì)提高自身素質(zhì)，盡快彌補(bǔ)自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責(zé)任心是最重要的素質(zhì)。責(zé)任心除了對(duì)孩子的愛(ài)以外還要對(duì)工作的熱情，這樣才驅(qū)動(dòng)我們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設(shè)法提高自身的教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子，因此，要想讓那顆心與我的話語(yǔ)相呼應(yīng)，就得使我們自己能和上這根弦的調(diào)門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂(lè)師信道的效應(yīng)，讓他們喜歡我們的課。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十五
10月31日上午，班委組織進(jìn)行了一次心理主題班會(huì)，本次班會(huì)班委組織盡心盡力，全體同學(xué)積極熱情，很好地展現(xiàn)了我們昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌。
心理健康教育”是大學(xué)生德育的基礎(chǔ)，同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些問(wèn)題，也成為影響大學(xué)生心理健康的重要因素。特別是剛進(jìn)校的大學(xué)生，面臨適應(yīng)大學(xué)生活的巨大挑戰(zhàn)，特別是心理方面出現(xiàn)諸多的不適應(yīng)，有針對(duì)性的做好大一學(xué)生心理健康教育尤為重要。
我們緊抓心理健康這一主題，傳播心理健康知識(shí)，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力和團(tuán)體意識(shí)。
在本次主題班會(huì)教育中，我們?yōu)榱颂岣呓逃男Ч覀儾捎脤W(xué)生互動(dòng)的模式，以游戲的形式表現(xiàn)，在游戲的過(guò)程中增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和班級(jí)團(tuán)結(jié)意識(shí)。注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍了班會(huì)氣氛，大家在娛樂(lè)的過(guò)程中無(wú)形的增強(qiáng)了自身素質(zhì)，增漲了心理方面的知識(shí)我們也注重發(fā)揮大家主觀能動(dòng)性，大家積極參與相關(guān)問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的`潛力，大大提高我們班會(huì)的效果?；?dòng)的形式，給學(xué)生留下的印象更深刻，教育更直接。
通過(guò)這次班會(huì)也幫助我們樹(shù)立心理健康意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信心，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣和樂(lè)群的心理品質(zhì),提高學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折，適應(yīng)社會(huì)的能力。
心理健康主題班會(huì)的展開(kāi)也讓我們意識(shí)到面對(duì)豐富多彩的大學(xué)生活，我們要不斷增強(qiáng)自己的心理健康意識(shí)，不斷促進(jìn)我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，正確認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)提高我們應(yīng)對(duì)挫折，適應(yīng)社會(huì)的能力。這次班會(huì)也讓我們懂得人際交往，建立和諧的人際關(guān)系的重要性。
心理的健康很重要，一個(gè)人生理健康和心理健康都是很重要的，就是怕你在不斷的生活中失去了方向，這樣才是導(dǎo)致事情悲劇發(fā)生的最根本，我們一定要調(diào)整好自己的心理，使自己能夠做到最好!我們只有保持一個(gè)健康的心態(tài)，懂得自己調(diào)節(jié)和適應(yīng)，我們明天會(huì)更加美好。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十六
《做不抱怨的教師》系列叢書(shū)之《教育心理學(xué)小故事》全書(shū)分為8章，每章有個(gè)主題，分別是“夢(mèng)在遠(yuǎn)方”“戰(zhàn)勝自己”“智者無(wú)敵”“關(guān)愛(ài)生命”“成敗之間”“學(xué)會(huì)感恩”“名人榜樣”和“古人智慧”;每章前面有一段提示或概括性的話語(yǔ)，之后講述10多個(gè)數(shù)量不等的小故事(全書(shū)共有123個(gè)古今中外故事)，每個(gè)小故事后面附有編者的“感悟箴言”。大多數(shù)故事筆者還是第一次接觸，其中有一些故事讓人振聾發(fā)聵，記憶尤深。平心而論，與其說(shuō)這是教育類故事，還不如說(shuō)是生活故事，它教大家做人、處事，教大家如何生存立足、勵(lì)精圖治最終取得成功。無(wú)論是從商、為政，還是求學(xué)，各行各業(yè)的人士閱讀它、品味它，都可以從中悟出一些門道，獲得自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。
“戰(zhàn)勝自己”告訴人們：人生最大的敵人其實(shí)就是自己。命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了戰(zhàn)勝自己的意志和毅力。相關(guān)的故事《做一條沒(méi)有鰭的魚(yú)》，講的是菲利普因一次意外失去了雙臂和雙腿，成了沒(méi)有四肢的人，但他沒(méi)有自暴自棄，在教練的指導(dǎo)和幫助下，克服了常人都難以想象的困難，以13小時(shí)30分鐘的時(shí)間游過(guò)了34公里寬的英吉利海峽。當(dāng)前多數(shù)人四肢健全，但在操場(chǎng)上跑個(gè)一兩圈就會(huì)氣喘吁吁、汗流浹背，游個(gè)小江小河都要帶上救生圈來(lái)保駕護(hù)航，比起菲利普，實(shí)在汗顏。
“智者無(wú)敵”告訴人們：遇到問(wèn)題要發(fā)揮自己的聰明才智，要?jiǎng)幽X筋、想出辦法加以解決，而不能簡(jiǎn)單應(yīng)付了事。相關(guān)的故事《把梳子賣給和尚》，看起來(lái)是笑話，其實(shí)是揶揄人的惡作劇。王五不落俗套，另辟蹊徑，鼓勵(lì)寺廟住持在梳子上刻上贊美的話作為贈(zèng)品送給施主。這樣王五既推銷了產(chǎn)品，施主也高興，還使寺廟贏得了更多的香客，可謂一箭多雕，實(shí)現(xiàn)了多贏。這不正是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷所倡導(dǎo)的積極理念嗎?古人不“古”啊!
“關(guān)愛(ài)生命”告訴人們：要學(xué)會(huì)尊重、理解、寬容、信任、慈愛(ài)、友善、贊美、賞識(shí)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)人，幫助需要幫助的人，既是人與人相處的基本技巧，更是一種很高的人生境界。唯有此，社會(huì)才會(huì)和諧，世界才會(huì)充滿陽(yáng)光，生命才有價(jià)值。相關(guān)的故事《不停課的理由》，講的是紐約公立小學(xué)即使在暴風(fēng)雨雪的惡劣天氣、公司都停止上班的情況下，教師寧愿吃苦也堅(jiān)持全校不停課，目的是讓赤貧家庭的孩子能夠和百萬(wàn)富翁家庭的孩子一起，免費(fèi)享用因家里貧窮供應(yīng)不起的暖氣和營(yíng)養(yǎng)午飯，校方在極力幫助窮人的同時(shí)，又悄無(wú)聲息、不著痕跡地充分照顧了窮人的尊嚴(yán)。高，實(shí)在是高!人與人，包括窮人與富人，在人格上是平等的，人們?cè)讷I(xiàn)出愛(ài)心、救助別人的時(shí)候，要將心比心，不要有高人一等的優(yōu)勢(shì)心態(tài);否則，受善者會(huì)覺(jué)得人格受損，心里產(chǎn)生陰影，人前抬不起頭，有的甚至?xí)芙^配合，這恐怕不是行善者愿意看到的。
“成敗之間”告訴人們：每個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)碰到這樣或那樣的困難與挫折。遇到困境，該怎么辦?是積極進(jìn)取，還是悲觀失望?這將決定著人們事業(yè)、生活的成功與失敗。相關(guān)的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德陽(yáng)一所舞蹈學(xué)校的舞蹈老師，從小熱愛(ài)舞蹈，可“5·12”汶川大地震時(shí)她失去了雙腿。截肢后的廖智坦然接受命運(yùn)的安排，不抱怨，不放棄，不拋棄，憑著假肢用頑強(qiáng)的意志完成舞蹈的排練，用優(yōu)美的舞姿詮釋了她對(duì)生活的自信，感染、震撼了災(zāi)區(qū)的每一個(gè)同胞。
“學(xué)會(huì)感恩”告訴人們：人生在世，隨時(shí)隨地沐浴著上天的恩賜，或直接或間接、或多或少得到過(guò)別人的幫助與照顧，人們都要心存感恩之心和敬畏之情，所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)然，大家也大都主動(dòng)或被動(dòng)地幫助過(guò)別人，幫助別人不必在意得到回報(bào)，因?yàn)椤芭c人方便，自己方便”“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，要有積極陽(yáng)光的'心態(tài)，理解別人對(duì)自己感恩的方式和時(shí)間。相關(guān)的故事《落聘者的感謝信》，史蒂文斯是美國(guó)微軟公司的首席執(zhí)行官。之前在公司的一次招聘中，由于太過(guò)自信，以致公司發(fā)展方向之類的問(wèn)題因沒(méi)有深入思考而落聘，但他毫無(wú)怨言，及時(shí)總結(jié)并寫(xiě)信感謝公司花費(fèi)人力、物力給他提供了這樣一次面試的機(jī)會(huì)，公司領(lǐng)導(dǎo)很是感動(dòng)，在有一個(gè)員工跳槽后大家都不約而同地想到了他?？梢哉f(shuō)，懂得感恩的人，命運(yùn)之神會(huì)垂顧他的。
“名人榜樣”講的是一些名人之所以成為名人，在于他們?cè)诔蔀槊酥熬蛽碛械姆欠财焚|(zhì)。比如，葉利欽的勇于抗?fàn)帯⑽譅栴D的勇于改錯(cuò)、賴斯的聰明果敢、哈默的自尊、林肯的正義、鮑威爾的“凡事皆悉力以赴”、克林頓的有所為有所不為、微生物學(xué)的開(kāi)山鼻祖萬(wàn)·列文虎克的精益求精……只要你擁有這些品質(zhì)，下一個(gè)名人就是你。
“古人智慧”講述了祖先靠智慧保全自己、救助別人、度過(guò)了一道又一道難關(guān)。比如，商人沉著冷靜，靠智慧將丟了的寶傘重新找回來(lái);齊國(guó)晏嬰憑借智謀用兩顆桃子巧妙殺死橫行霸道的三勇士，為國(guó)除害;落榜書(shū)生在禪師的指點(diǎn)下，將兩袋落葉賣出十兩黃金高價(jià)，并得到了唐太宗的賞識(shí)，進(jìn)京做了官;聰明的大臣將抽到的死簽燒掉，得以免死當(dāng)眾被釋放……中國(guó)文化博大精深，中國(guó)人民智勇雙全，綿延幾千年的智慧代代相傳。學(xué)著學(xué)著，大家就會(huì)變得聰明起來(lái)。
作為教育工作者閱讀此書(shū)，于己、于我們的教育對(duì)象——學(xué)生，同樣大有裨益，何況里面很多內(nèi)容就選自一線教師的案例和博客文章。除卻親切感外，內(nèi)容、目標(biāo)和對(duì)象好像都有所特指，因此，把它歸為“教師寶典”也不為過(guò)。
讀此書(shū)時(shí)，筆者是先一口氣把最吸引人的故事讀完，掩卷而思，琢磨故事告訴了大家什么;再對(duì)照故事的題目，看看內(nèi)容是否與題目吻合，想一想故事為什么起這個(gè)名字;最后參考編者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”與編者的“悟”是否“英雄”所見(jiàn)或南轅北轍，以此提高閱讀的鑒賞能力。
故事，人人都喜歡聽(tīng)，如果把故事的形式引入課堂教學(xué)，吸引學(xué)生的聽(tīng)課興趣，滿足學(xué)生的探究欲望，聽(tīng)課將成為學(xué)生的生命享受;如果用故事的形式來(lái)做學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育工作，故事的情節(jié)情境、人物的性格命運(yùn)和所蘊(yùn)含的深刻道理，將潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化地影響著學(xué)生一生。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十七
近年來(lái)，隨著人們對(duì)教育事業(yè)認(rèn)識(shí)的不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)生、家長(zhǎng)，乃至教師已經(jīng)對(duì)“填鴨式”的“教”和“說(shuō)教式”的“育”持否定態(tài)度。更傾向于要求教師全面掌握學(xué)生的心理、注重師生的互動(dòng)等教學(xué)心里技巧，掌握心理學(xué)的基本知識(shí)、并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，單純的“教好書(shū)”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展，時(shí)代賦予了教師更艱巨的歷史任務(wù)和使命。以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)效果，滿足現(xiàn)代教育的要求，教師應(yīng)從創(chuàng)新教學(xué)方法方面入手做到以下幾點(diǎn)。
多少年來(lái)，人們思想中根深蒂固的思想是，教師是教學(xué)生讀書(shū)的，教師的職責(zé)是把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生。但是，就長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育發(fā)展方向和趨勢(shì)來(lái)看，任何一個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)都希望教師是一個(gè)有感情的人，而不僅是一架教書(shū)的機(jī)器。韓愈曾說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑也”，其真正內(nèi)涵并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑。這不僅需要教師了解學(xué)生不懂的知識(shí)，為學(xué)生解決他們所不明白的學(xué)習(xí)疑問(wèn)，更需要教師理解學(xué)生的心理。郭沫若說(shuō)“書(shū)是死的，人是活的，死讀書(shū)把活人讀死，活讀書(shū)把死書(shū)讀活”。為了教學(xué)生讀好書(shū)，教師僅僅有課本的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該懂得心理學(xué)。及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，抓住學(xué)生的心理狀態(tài)對(duì)教育的長(zhǎng)期效果非常關(guān)鍵。
俄羅斯教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“如果教育者想從各方面去教育一個(gè)人，那么，這就應(yīng)當(dāng)從各方面了解這個(gè)人……教育者應(yīng)當(dāng)努力了解一個(gè)人，看他在實(shí)際上究竟是怎樣的人，了解他的一切優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他平素的一切瑣細(xì)的需要以及他的一切崇高的'精神要求等等……”。所以說(shuō)，教學(xué)的中心與重心是人，教師首先要了解教育對(duì)象，才能有效地實(shí)施教育、教學(xué)。多渠道接觸學(xué)生，全面掌握每個(gè)學(xué)生的家庭背景，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭教育，社會(huì)影響，思想動(dòng)態(tài)，知識(shí)層次以至個(gè)人性格、特長(zhǎng)、交往、愛(ài)好等等，做到對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)心中有數(shù)。要做到這一點(diǎn)，不僅要求教師要有熱愛(ài)教育事業(yè)、寓教于樂(lè)的敬業(yè)精神，更要求教師要從學(xué)生心理的角度去認(rèn)識(shí)學(xué)生，全面、全局的把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，通過(guò)各種渠道認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生的不同之處，不能籠而統(tǒng)之地把所有的教育對(duì)象都認(rèn)為是相同的“學(xué)生”，要充分了解每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和心理反應(yīng)，只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中真正做到因材施教、有的放矢。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十八
1.明確教研活動(dòng)最主要的特點(diǎn)和目的，就是要解決當(dāng)前教育教學(xué)中的各種實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō)，教研活動(dòng)的課題不在大而在小，不在深而在實(shí)，應(yīng)想教育教學(xué)之所想，急教育教學(xué)之所急。否則，教研活動(dòng)就是瞎研究、空研究。
其次，要做教研活動(dòng)的有心人。學(xué)校豐富的研究機(jī)會(huì)、獨(dú)特的研究情景、鮮活的研究問(wèn)題、最佳的研究位置，為教師開(kāi)展教研活動(dòng)提供了優(yōu)越的研究條件。
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教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十九
“先入為主”一詞，大家都不太喜歡，在教育中也常常是被批判的。一般而言，先入為主，是個(gè)貶義詞，指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。可是《每天讀點(diǎn)教育心理學(xué)》一書(shū)給我們一種全新的解釋：先入為主，在教育中是個(gè)關(guān)鍵詞，抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，有助于我們建立良好的師幼關(guān)系、成為一名幼兒喜歡的教師。
“先入為主”在我們成年人身上很常見(jiàn)，而且我們很容易陷入“先入為主”的圈子。比如，面試時(shí)，主考官對(duì)你的第一印象即將決定你能否入職；相親時(shí)，對(duì)方看你的第一眼即將說(shuō)明你們兩個(gè)有沒(méi)有可能在一起；購(gòu)物時(shí)，看到商品的第一眼即將決定你是否喜歡它。在幼兒身上也存在“先入為主”的現(xiàn)象，比如，第一次跟幼兒見(jiàn)面，會(huì)出現(xiàn)不同的場(chǎng)面：樂(lè)樂(lè)來(lái)園的時(shí)候，她看見(jiàn)你在洗碗，那么她會(huì)認(rèn)為你是個(gè)保育員，不是老師；你表?yè)P(yáng)了滔滔，并告訴他，你喜歡他，因?yàn)樗苡卸Y貌，主動(dòng)向老師問(wèn)好，那么他也會(huì)很喜歡你，以后每天都會(huì)主動(dòng)向你問(wèn)好；今天你批評(píng)了豆豆，因?yàn)樗詺猓逊试砣舆M(jìn)下水道，堵住了下水道口，那么他就覺(jué)得你很嚴(yán)厲，以后可能會(huì)“害怕”你會(huì)不喜歡他。在不同的`情景下，你對(duì)幼兒建立不同的印象，幼兒也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生不同的印象，這種印象會(huì)影響你跟幼兒之間的關(guān)系，影響到教育的實(shí)施及效果。倘若形成好的印象，將有助于師幼之間良好關(guān)系建立，有助于教育的實(shí)施和幼兒的健康成長(zhǎng)；反之，形成了不好的印象，不僅會(huì)影響師幼關(guān)系，還會(huì)危害幼兒心理健康和教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。因此，抓住“先入為主”這個(gè)關(guān)鍵詞，給幼兒留下良好的第一印象，建立和諧的師幼關(guān)系，對(duì)幼兒教師，尤其是新教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
記得我剛進(jìn)入幼兒園的時(shí)候，正值我們園實(shí)行“三教輪?！保谝粋€(gè)月我做保育員。班上的幼兒都以為我是專職保育員，不會(huì)帶著他們教育活動(dòng)、戶外活動(dòng)或其他活動(dòng)，對(duì)我的態(tài)度也不像班上其他老師一樣熱情。早上見(jiàn)面，有時(shí)候打招呼，有時(shí)候不打招呼；我說(shuō)的話，有時(shí)候聽(tīng)，有時(shí)候不聽(tīng)。再加上我跟幼兒彼此之間都不熟悉、不了解，所以我們之間的關(guān)系很冷淡，這讓我產(chǎn)生了很大的危機(jī)感。
為了解除幼兒對(duì)我的“刻板印象”，我利用就餐時(shí)間、洗漱時(shí)間、戶外活動(dòng)和午睡之前的時(shí)間，主動(dòng)跟幼兒交流，談?wù)勎业慕?jīng)歷和對(duì)每個(gè)幼兒的了解，問(wèn)問(wèn)幼兒的愛(ài)好；讓幼兒說(shuō)說(shuō)對(duì)我的看法；告訴他們?yōu)槭裁匆缬X(jué)，為什么吃飯不能講話，為什么要端端正正坐在椅子上等等；午睡和放學(xué)之間，我會(huì)講故事給幼兒聽(tīng)；戶外活動(dòng)時(shí)間，跟幼兒一起做游戲；通過(guò)這些活動(dòng)讓幼兒知道我也是他們的老師，無(wú)論是生活還是各種活動(dòng)我們都在一起，逐漸加深我跟幼兒之間的了解，改變幼兒因“先入為主”對(duì)我產(chǎn)生的偏見(jiàn)。隨著時(shí)間的推移，幼兒自然解除了對(duì)我的“刻板印象”，開(kāi)始主動(dòng)跟我打招呼，找我聊天，喜歡聽(tīng)我講故事。我說(shuō)的話，他們也愿意聽(tīng)、愿意做。抓住“先入為主”這個(gè)關(guān)鍵詞，打破了幼兒跟我之間的冷淡關(guān)系，讓我們的師幼關(guān)系變得融洽、和諧，對(duì)我之后的教育活動(dòng)也有很大幫助。
不要討厭“先入為主”，不要逃避“先入為主”，這是每個(gè)教師尤其是新教師必須要面對(duì)的?！昂玫拈_(kāi)始是成功的一半”，只有抓住“先入為主”這個(gè)關(guān)鍵詞，調(diào)整好自己的心態(tài)，注意自己的言行舉止，才能建立和諧的師幼關(guān)系，才能成為一名合格的幼兒教師。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇一
《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個(gè)科目，但讀大學(xué)時(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)教學(xué)，沒(méi)有實(shí)際的操作，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)時(shí)學(xué)得沒(méi)有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來(lái)越多的問(wèn)題，越來(lái)越感覺(jué)自己的心理學(xué)知識(shí)太薄弱，徐老師給我們看的書(shū)中，恰好有這本書(shū)，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺(jué)不是很能看懂，覺(jué)得很高深，但結(jié)合教學(xué)實(shí)際，還是有一些體會(huì)。
該書(shū)有一段話對(duì)數(shù)學(xué)老師出題（例題、習(xí)題、考題等）較有指導(dǎo)性，因?yàn)樗榻B了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：
“如何判斷學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解深度？標(biāo)準(zhǔn)大致有：
（1）能否用自己的語(yǔ)言去解釋、表述所學(xué)的知識(shí)；
（2）能否基于這一知識(shí)做出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問(wèn)題；
（5）能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問(wèn)題中去，在實(shí)際生活中廣泛而靈活地應(yīng)用知識(shí)，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解。
對(duì)知識(shí)形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)的核心目標(biāo)，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)?！疄槔斫舛鴮W(xué)習(xí)、教學(xué)’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當(dāng)然，深層理解是一個(gè)逐步深化的過(guò)程，……”（第71頁(yè)）。
下面試著把這五個(gè)難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：
（1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語(yǔ)言表達(dá)教科書(shū)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對(duì)乘法的分配律？那就是：一個(gè)數(shù)去乘一個(gè)加式時(shí)，可以先一個(gè)個(gè)乘，再把每個(gè)結(jié)果加起來(lái)”。此時(shí)不必過(guò)分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說(shuō)對(duì)就可以了。
（2）揭示：把具體問(wèn)題中隱藏的數(shù)學(xué)知識(shí)揭示出來(lái)。給出算式45－78+55=100－78=22，問(wèn)：“這里運(yùn)用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問(wèn)：“你覺(jué)得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識(shí)？”
（3）變式：該書(shū)指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過(guò)程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒(méi)在水平方向的等腰三角形；另一種即常說(shuō)的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形）。
“過(guò)程性變式”該書(shū)沒(méi)給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過(guò)程”。綜合該書(shū)第118—119頁(yè)和第166—167頁(yè)內(nèi)容，過(guò)程性變式無(wú)非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時(shí)，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價(jià)；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)化歸為一。如學(xué)了簡(jiǎn)易方程之后，爭(zhēng)取把過(guò)去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來(lái)做。又如弄懂只要會(huì)做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。
運(yùn)用過(guò)程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過(guò)多種過(guò)程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解；另一方面讓學(xué)生對(duì)多樣化的數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)。
（5）實(shí)踐：設(shè)置符合實(shí)際生活情境的問(wèn)題。
讀書(shū)過(guò)程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實(shí)了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅(jiān)持讀書(shū)。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇二
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題。全書(shū)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！边@次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇三
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的教育心理學(xué)讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的`歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇四
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育心理學(xué)讀書(shū)。
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讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認(rèn)識(shí)到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。
教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕谭?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的!”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的。我也會(huì)永遠(yuǎn)帶著這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的!”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生!
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?
第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。3、可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺?
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.
其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的.教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué).本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德.學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.
此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法.總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的.
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇五
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR> 我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇六
雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)課教材《教育心理學(xué)》感覺(jué)受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié)，它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。
其次，從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí)：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)?？梢愿嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
書(shū)中許多觀點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎?我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書(shū)中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問(wèn)題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使我們?cè)S多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問(wèn)題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來(lái)。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇七
一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)教育心理學(xué)的研究方向身心發(fā)展學(xué)習(xí)理論二、教育心理學(xué)的實(shí)踐個(gè)別差異的探討教學(xué)過(guò)程在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向「教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對(duì)象全人化，研究方去本土化」的一個(gè)建議，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的」，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化，另外作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人。
故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的」下進(jìn)行，最後作者提出另一個(gè)方向?yàn)椤副就粱?，作者認(rèn)為教育的方法只有「最適合的方法」而無(wú)「最好的方法」，因此對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生，因此在做教育心理學(xué)時(shí)，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究，作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng)新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對(duì)於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種很好的建議，因此我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內(nèi)容，接著作者以研究對(duì)象「人」為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長(zhǎng)歷程。
這對(duì)於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基矗尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系，這是在其他書(shū)本中很少提到的，我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì)這個(gè)「大學(xué)?！箤?duì)教育所造成的沖擊，在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響，作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理，在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇，這對(duì)於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基矗最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇八
自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書(shū)能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛(ài)相殺”來(lái)形容。好的時(shí)候，一個(gè)溫柔一個(gè)聽(tīng)話;吵起來(lái)的時(shí)候，一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道，總是以其中一個(gè)人哭來(lái)結(jié)束爭(zhēng)吵。
大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無(wú)論處理的.多么公平，總有人覺(jué)得不公平，即便孩子們覺(jué)得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平(當(dāng)然更多的時(shí)候是對(duì)小寶)。
我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，大寶本身比較愛(ài)哭，再加上經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手，總是被打哭，然后跑來(lái)找我訴說(shuō)委屈。有時(shí)候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。
后來(lái)看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個(gè)人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因?yàn)樽员拔覀儾艜?huì)去追求優(yōu)越感，我們企圖通過(guò)努力追逐來(lái)獲得成就以消弭自卑感。
大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，他不會(huì)理解這是因?yàn)樾毿枰嗟恼疹?。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會(huì)讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會(huì)采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。
對(duì)于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動(dòng)權(quán)還給她時(shí)，她的需求得到了關(guān)注，也不會(huì)因?yàn)楦改傅摹疤幚聿划?dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說(shuō)是一種意外的收獲。
兒童教育心理學(xué)的心得體會(huì)范文的內(nèi)容如本站的小編在上文所整理的，《兒童教育心理學(xué)》確實(shí)是一本非常不錯(cuò)的書(shū)籍，可以讓大家學(xué)習(xí)到不少教育孩子的好方法。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇九
作為積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一，馬丁·賽利格曼曾說(shuō)：“積極心理學(xué)之目的即促進(jìn)心理學(xué)發(fā)生變化，從只修復(fù)生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質(zhì)?！狈e極心理學(xué)改變了心理學(xué)只是用來(lái)治病和解決問(wèn)題的一般看法，其致力于讓人們過(guò)上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學(xué)提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質(zhì)。
《寫(xiě)給教育者的積極心理學(xué)》一書(shū)，共有七個(gè)章節(jié)。前兩個(gè)章節(jié)向讀者介紹了積極心理學(xué)的概念以及帶來(lái)的理念更新，最后一個(gè)章節(jié)以案例形式表現(xiàn)了積極心理學(xué)的作用，其他四個(gè)章節(jié)從四個(gè)角度介紹了教育者如何利用積極心理學(xué)進(jìn)行教育。
首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個(gè)秘密。萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來(lái)支撐一個(gè)人各種有意識(shí)的心理活動(dòng)或外在行為。情緒的調(diào)節(jié)、思想的抑制以及抗拒誘惑都會(huì)大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴(yán)重，會(huì)產(chǎn)生一些非理智行為，心靈也會(huì)十分敏感。作為教育者，我們要在這個(gè)時(shí)候十分注意自己的言行舉止；也要引導(dǎo)孩子儲(chǔ)存和增加心理資源。比如，在孩子經(jīng)歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學(xué)會(huì)給孩子一點(diǎn)時(shí)間，冷靜過(guò)后再去慢慢引導(dǎo)；學(xué)會(huì)了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學(xué)會(huì)分清任務(wù)的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導(dǎo)孩子保持充足的睡眠和休息，加強(qiáng)體育鍛煉等。教育是愛(ài)的事業(yè)。作為教育者，我們要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。
其次，教育者的用武之地在孩子的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理念，著眼于孩子的發(fā)展水平，倡導(dǎo)教學(xué)中要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能調(diào)動(dòng)孩子的積極性。本書(shū)將人的心理變化分為四個(gè)區(qū)域，即zpf（原始狀態(tài)區(qū)）、zsd（自我防御區(qū)）、zoh（外力援助區(qū)）和zbm（崩潰區(qū)）。當(dāng)外在刺激強(qiáng)度落在自我防御區(qū)時(shí)，波動(dòng)是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當(dāng)外在刺激強(qiáng)度超出自我防御區(qū)落在外力援助區(qū)時(shí)，需要外力的援助，但請(qǐng)謹(jǐn)記，外在援助只有落在孩子的最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)才能夠有效。但是“過(guò)度援助”，無(wú)論是積極的還是消極的，都會(huì)或多或少的使孩子產(chǎn)生心理問(wèn)題。心理自我防御區(qū)和外力援助區(qū)不是一成不變的，有兩種轉(zhuǎn)化方向。一是“鋼化效應(yīng)”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應(yīng)”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛(ài)的事業(yè)，我們要充分了解孩子的最近發(fā)展區(qū)，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。
第三，基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路。本章節(jié)中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著孩子的發(fā)展。榜樣的力量是無(wú)窮的。作為父母不僅要給孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)造豐富的精神世界，以滋養(yǎng)孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問(wèn)題的能力。不要把孩子的時(shí)間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的.成長(zhǎng)刺猬的故事告訴我們，只有在適當(dāng)距離的情況下，雙方才能實(shí)現(xiàn)共贏，我想教師與孩子的關(guān)系也不例外。我們?cè)诮逃^(guò)程中往往存在一個(gè)迷茫區(qū)，想要和孩子打成一片，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了作為教師的尊嚴(yán)，這其實(shí)就是一個(gè)距離問(wèn)題，更是本章節(jié)中所闡述的“自己人效應(yīng)”。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個(gè)性品質(zhì)，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對(duì)話；也要跳出“自己人效應(yīng)”，合理的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給孩子必要的懲罰。三是培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度。個(gè)體的積極態(tài)度對(duì)其未來(lái)的成功有著非常重要的影響，作為教育者，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度，幫助孩子意識(shí)到適當(dāng)?shù)慕箲]是有益的；善于利用心理學(xué)推崇的abcde模式。四是利用儀式和故事促進(jìn)孩子的心理發(fā)展。學(xué)校的儀式承載著對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其儀式，增強(qiáng)儀式感，促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展。在家庭教育中，要樹(shù)立積極的家庭教育觀。教育是愛(ài)的事業(yè)。我們要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)更新教育理念，掌握新的教育方法。要記?。簮?ài)可以是無(wú)條件的，但表?yè)P(yáng)必須有條件！
最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個(gè)孩子的一生，但絕不會(huì)決定孩子的一生，我們不能過(guò)分夸大教育的作用。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授盧布明斯基經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的的研究得出一個(gè)結(jié)論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長(zhǎng)環(huán)境決定的，40%是由后天的教育、培養(yǎng)、個(gè)人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點(diǎn)。由此作為教育者，也必須要認(rèn)清孩子的哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無(wú)用功。塞利格曼認(rèn)為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養(yǎng)孩子的積極人格。當(dāng)孩子做錯(cuò)事或者抱怨的時(shí)候，請(qǐng)作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無(wú)濟(jì)于事，要學(xué)會(huì)給他們分析問(wèn)題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語(yǔ)言的力量！塞利格曼認(rèn)為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書(shū)中告訴我們，從教育者的角度來(lái)看，不能矯正的最重要的心理品質(zhì)是兒童的氣質(zhì)，因?yàn)閭€(gè)體的氣質(zhì)主要由先天的神經(jīng)構(gòu)造決定的。不能改變之處并不意味著教育者無(wú)所作為，可以引導(dǎo)孩子選擇適合自己的職業(yè)，或者引導(dǎo)孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短。教育是愛(ài)的事業(yè)。作為教育者，在孩子可改變之處，引導(dǎo)其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發(fā)揮自己的作用。
教育是一種慢藝術(shù)，需要我們堅(jiān)持不懈。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的運(yùn)行法則，每個(gè)孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，但絕不意味著放縱、放任自流、無(wú)原則的遷就和隨心所欲。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十
這就要求我們要時(shí)時(shí)留心周圍的一切，要自覺(jué)以研究者的眼光審視、分析和解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，要本著教什么、研究什么的原則，緊密結(jié)合本職教學(xué)工作去開(kāi)展教研活動(dòng)，使教學(xué)工作和教研工作能融為一體，只有這樣才能收到教研相長(zhǎng)的效果。
2.要找準(zhǔn)教研活動(dòng)的突破口。當(dāng)前相當(dāng)一部分的教師不知道怎樣去搞教研，特別是對(duì)一些教改實(shí)驗(yàn)、專題研究更感到無(wú)從下手。因此，找準(zhǔn)教研活動(dòng)的突破口就顯得至關(guān)重要。教研活動(dòng)的突破口，就是以教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題作為課題開(kāi)展研究。這就要求我們要樹(shù)立起問(wèn)題就是課題的意識(shí)，善于把一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)中有意義的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為一個(gè)又一個(gè)富有個(gè)性特色的教研活動(dòng)課題，再通過(guò)攻克一個(gè)又一個(gè)研究課題，來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)中的問(wèn)題。這種研究，最易達(dá)到同步推進(jìn)教育教學(xué)教研工作、穩(wěn)步提高教育教學(xué)教研質(zhì)量的目的。
二教研活動(dòng)要為提升教師自身素質(zhì)服務(wù)。
1.教研活動(dòng)對(duì)提高教師自身素質(zhì)的有重大意義。如今已不是一個(gè)只要有知識(shí)或文憑就能當(dāng)教師，靠經(jīng)驗(yàn)和汗水就能當(dāng)好教師的時(shí)代，而是一個(gè)要求教師必須盡快從教書(shū)匠向教育家轉(zhuǎn)變的時(shí)代。這就要求我們無(wú)可選擇地要具備與時(shí)俱進(jìn)的能力。這種能力，除了終身學(xué)習(xí)的能力、教書(shū)育人的能力，還有一個(gè)重要的能力就是教育科研的能力，也就是教研活動(dòng)的能力。我們?nèi)绻狈萄谢顒?dòng)能力，那就意味著缺少創(chuàng)新精神和工作潛能，就意味著很難適應(yīng)新課程的需要。
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教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十一
在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)或者教師不要因?yàn)橛龅絾?wèn)題就輕易泄氣。我們不能因?yàn)楦冻龅呐](méi)有收到立竿見(jiàn)影的效果就變得絕望，不能因?yàn)楹⒆哟诡^喪氣、缺乏興趣或者極端被動(dòng)就斷言孩子注定失敗，也不能讓自己被天賦早注定的遺傳論所影響。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，我們應(yīng)該努力給孩子更多的勇氣和信心，教導(dǎo)他們不要將困難視為不可逾越的障礙，而是將它們視為需要面對(duì)和克服的問(wèn)題，以此激發(fā)他們的心理潛能。努力不一定有收獲，但是也有很多成功的案例足以補(bǔ)償我們的缺憾。下面就是一個(gè)通過(guò)努力獲得成功的案例。
這是一個(gè)12歲的男孩，就讀于小學(xué)6年級(jí)。他的成績(jī)很差，但他毫不在乎。他有著非常不幸的過(guò)去，因?yàn)榛加胸E病，他到了3歲才會(huì)走路?？斓?歲時(shí)，他才會(huì)說(shuō)很少的話。到了4歲，他的母親帶他去看心理醫(yī)生，但心理醫(yī)生認(rèn)為康復(fù)的希望很渺茫。他的母親并不相信，她將孩子放到一家兒童心理輔導(dǎo)中心，但孩子并沒(méi)有取得多少進(jìn)步。男孩在6歲時(shí)開(kāi)始了學(xué)校生活。在入學(xué)的頭兩年，他在家里接受了額外的輔導(dǎo)，所以他可以通過(guò)學(xué)校的考試。他還設(shè)法完成了3年級(jí)和4年級(jí)的學(xué)業(yè)。
這個(gè)男孩在學(xué)校的表現(xiàn)是這樣的：他很懶惰，并以此引起別人的關(guān)注，他抱怨自己難以集中注意力，也不能專心聽(tīng)講。他與同學(xué)相處不融洽，經(jīng)常受到同學(xué)們的嘲笑，他總是顯得自己比別人弱一點(diǎn)。在這么多的同學(xué)中，他只有一個(gè)朋友，他非常喜歡這個(gè)朋友，兩人有時(shí)會(huì)一起去散步。他覺(jué)得其他孩子都很討人厭，無(wú)法和他們建立關(guān)系。教師抱怨他的算術(shù)不好，也不擅長(zhǎng)寫(xiě)作，盡管如此，教師還是相信他可以在學(xué)習(xí)上獲得與其他人一樣的成就。
根據(jù)男孩過(guò)去的經(jīng)歷和他現(xiàn)在的能力發(fā)展，很明顯男孩接受的治療并沒(méi)有基于正確的診斷。這是一個(gè)有強(qiáng)烈自卑感的孩子，簡(jiǎn)而言之就是他有自卑情結(jié)。男孩有個(gè)哥哥，各方面都很不錯(cuò)。他父母甚至宣稱他哥哥不用學(xué)習(xí)都可以考進(jìn)高中。如果父母喜歡夸耀自己的孩子不需要學(xué)習(xí)就有好成績(jī)，那么他們的孩子也會(huì)這么吹噓。但毫無(wú)疑問(wèn)，不學(xué)習(xí)是不可能學(xué)到東西的，最大的可能是這位哥哥已經(jīng)訓(xùn)練自己在課堂上就完成大部分的學(xué)習(xí)，他能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講，在學(xué)校就把看到和聽(tīng)到的內(nèi)容都消化并記在腦海里。而那些在學(xué)校沒(méi)有專心學(xué)習(xí)的孩子就不得不在家里繼續(xù)學(xué)習(xí)。
這兩個(gè)孩子差別太大了，以至于弟弟不得不生活在壓抑中，認(rèn)為自己不如哥哥能干，遠(yuǎn)沒(méi)有哥哥有價(jià)值。他可能經(jīng)常從媽媽嘴里聽(tīng)到這些評(píng)價(jià)，而哥哥經(jīng)常叫他傻瓜或者白癡。擺在我們眼前的結(jié)果是：他認(rèn)為自己活得不如別人有價(jià)值。生活似乎也印證了他的想法：他的同學(xué)看不起他并對(duì)他百般嘲笑，他的作業(yè)錯(cuò)漏百出，他認(rèn)為自己缺乏專注力。任何一個(gè)困難都足以把他嚇倒，結(jié)果教師還時(shí)不時(shí)說(shuō)他不該進(jìn)入這個(gè)班級(jí)或者學(xué)校。難怪最終男孩會(huì)相信自己不可能走出困境，他深信別人對(duì)他的看法是正確的。如果一個(gè)孩子灰心到對(duì)未來(lái)都失去了信心，這真的非?？杀?。
我們?cè)噲D用愉快的方式和男孩開(kāi)始聊天，在此過(guò)程中我們很容易看出男孩完全喪失了信心，不是因?yàn)樗澏兜纳碜雍蜕n白的臉色，而是因?yàn)橐粋€(gè)很值得關(guān)注的小細(xì)節(jié)。當(dāng)我們問(wèn)他多大時(shí)（我們知道他12歲），他回答：“11歲?！蔽覀儾粦?yīng)該將這樣的回答看成偶然的口誤，因?yàn)榻^大多孩子都知道自己的確切年齡。這樣的錯(cuò)誤是有潛在原因的，有很多跡象幫助我們弄清楚這一點(diǎn)。結(jié)合他的回答，我們仔細(xì)回想兒童的各種經(jīng)歷，我們感覺(jué)他總是試圖重溫過(guò)去，想回到比現(xiàn)在更弱、更小、更需要幫助的過(guò)去。
根據(jù)分析結(jié)果，我們可以重構(gòu)男孩的人格系統(tǒng)。他沒(méi)有像同齡人一樣完成既定的任務(wù)并獲得正常的發(fā)展，反而在行為上表現(xiàn)得不如別人，難以與別人進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，他心里似乎也是這么想的。把自己年齡說(shuō)小的舉動(dòng)正好體現(xiàn)了他感覺(jué)落后于人的心理狀態(tài)。雖然他回答“11歲”，但實(shí)際上他的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)可能連5歲的孩子都不如。他非常確信自己能力不如人，以至于他試圖使自己所有的行為都符合這種假想的.落后。
他白天仍會(huì)尿褲子，無(wú)法自如控制自己的大小便。如果兒童相信或希望自己仍然是嬰兒，這些癥狀就會(huì)出現(xiàn)。這證實(shí)了我們的分析：男孩想留在過(guò)去，如果可能的話，他希望時(shí)光倒轉(zhuǎn)。
男孩家里有位保姆，她在男孩出生前就已經(jīng)來(lái)到這個(gè)家庭。她對(duì)男孩充滿了愛(ài)心，只要有可能，她就取代男孩母親的位置，充當(dāng)男孩的后盾。我們就此可以得出進(jìn)一步的結(jié)論：男孩的生活被照料得很好。我們還知道他早上不喜歡早起，他需要花很長(zhǎng)時(shí)間才能從床上起來(lái)，他的父母向我們描述這一情境時(shí)渾身上下透露著嫌棄。我們的結(jié)論是男孩不喜歡上學(xué)，因?yàn)樗c同學(xué)難以和諧相處，感覺(jué)處處受壓抑，覺(jué)得自己什么事情都干不了，這樣的人是不可能喜歡上學(xué)的。
然而他的保姆卻說(shuō)他很想上學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他生病的時(shí)候也會(huì)提出想上學(xué)的請(qǐng)求。其實(shí)這和我們的結(jié)論并不矛盾，真正要弄清楚的是“這位保姆怎么會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤？”答案很簡(jiǎn)單也很有意思。當(dāng)男孩生病的時(shí)候反而提出上學(xué)的要求，是因?yàn)樗芮宄谋Ｄ窌?huì)說(shuō)：“你不能上學(xué)，因?yàn)槟闵×??！比欢Ｄ凡](méi)有弄清楚這似是而非的矛盾，也不知道該怎樣對(duì)待男孩的言行。諸多事實(shí)表明這位保姆其實(shí)沒(méi)有真正理解男孩的內(nèi)心想法。
男孩被送來(lái)咨詢的直接原因是發(fā)生了另一件事。他從保姆那里拿錢去買糖。這再次說(shuō)明他的行為像個(gè)小孩子，因?yàn)槟缅X買糖是極其幼稚的行為，只有控制不了糖果誘惑和自己行為的小孩子才會(huì)這么做。男孩通過(guò)這種行為向家人表達(dá)：“你要好好照顧我，否則我會(huì)調(diào)皮搗蛋的?！币?yàn)樗麑?duì)自己缺乏信心，他會(huì)制造各種狀況使得人們圍著他轉(zhuǎn)。如果我們將他在家里和學(xué)校的情況進(jìn)行對(duì)比，就能明顯看出差異。他可以在家里讓大家都圍著他轉(zhuǎn)，但是在學(xué)校，人們不可能像家人一樣圍著他轉(zhuǎn)，所以他的策略在學(xué)校沒(méi)有取得成效。
我們已經(jīng)清楚男孩行為的原因，問(wèn)題是如何才能糾正他的行為？在男孩來(lái)咨詢之前，人們都認(rèn)為他是一個(gè)發(fā)展緩慢、落后于人的孩子，實(shí)際上他并非如此。只要他重獲自信，他完全可以像正常的同齡人一樣完成各項(xiàng)任務(wù)。然而他總是以悲觀消極的眼光看待事物，在事情沒(méi)開(kāi)始前就接受了失敗。他用各種行為表達(dá)自己的自信不足，教師的評(píng)語(yǔ)也證實(shí)了這一點(diǎn)：“不能集中注意力、記憶力不好、散漫、缺乏交際能力等。”他的信心不足顯而易見(jiàn)，幾乎明眼人都能覺(jué)察出來(lái)。外界環(huán)境也不利于他的自信心發(fā)展，要改變他對(duì)自己的看法非常困難。
在填寫(xiě)了個(gè)體心理學(xué)調(diào)查問(wèn)卷之后，我們開(kāi)始這個(gè)案例的正式咨詢。除了男孩本人，其他相關(guān)人員都會(huì)分別被邀請(qǐng)過(guò)來(lái)參與談話。首先是他的母親，她早已對(duì)男孩放棄了希望，只是希望他可以繼續(xù)生活，最終可以找點(diǎn)事情謀生。其次是他的哥哥，他非常看不起自己的弟弟。
“你長(zhǎng)大后想做什么？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，這男孩自然沒(méi)有什么想法。但這有點(diǎn)不尋常，當(dāng)即將步入成人階段的孩子確實(shí)不知道自己以后想做什么時(shí)，這確實(shí)很值得探究。當(dāng)然，兒童長(zhǎng)大以后一般不會(huì)真的從事他們小時(shí)候選擇的職業(yè)，但沒(méi)有關(guān)系，只要他們心里有想法就可以在一定程度上指引自己的行為。兒童早期的職業(yè)夢(mèng)想體現(xiàn)了他們稚嫩的價(jià)值觀，例如有些兒童會(huì)渴望成為司機(jī)、守門員、售票員，或者其他自己聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)的職業(yè)。如果兒童缺乏一個(gè)肉眼可見(jiàn)的目標(biāo)，我們可以懷疑他缺乏放眼未來(lái)的志向，沉湎過(guò)去，也就是說(shuō)他想逃避未來(lái)以及與未來(lái)相關(guān)的問(wèn)題。
這看似與個(gè)體心理學(xué)的基本論斷相矛盾。因?yàn)槲覀冊(cè)f(shuō)過(guò)兒童具有追求卓越的特性，我們一直在證明每個(gè)孩子都想展現(xiàn)自己，想變得比別人強(qiáng)大，想有所作為。但我們面前突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)截然相反的孩子，他只想要走回頭路，想要變得弱小，而且只想依賴別人，我們?cè)撊绾谓忉屵@個(gè)案例的情況呢？心理活動(dòng)并不簡(jiǎn)單，它的發(fā)展背景錯(cuò)綜復(fù)雜。如果希望從復(fù)雜的案例中得出簡(jiǎn)單的結(jié)論，我們很容易犯錯(cuò)誤。因?yàn)檫@些復(fù)雜的情況具有一定的欺騙性，我們需要進(jìn)行辯證的分析，才會(huì)發(fā)現(xiàn)與表面事實(shí)截然相反的真相。例如，男孩的行為在倒退，因?yàn)檫@樣，他才感覺(jué)自己最強(qiáng)大、最安全?？梢?jiàn)，除非我們了解事情的全貌，否則似是而非的情況很容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
實(shí)際上這類孩子也追求卓越，只是他們的方式比較荒謬。當(dāng)他們還是很弱小、很無(wú)助的嬰兒時(shí)，外界對(duì)他們沒(méi)有任何要求，這段時(shí)光是有史以來(lái)他們感覺(jué)最強(qiáng)大、最有權(quán)力的日子。這個(gè)男孩對(duì)自己完全沒(méi)有信心，擔(dān)心自己什么也干不了，這樣的孩子無(wú)法面對(duì)對(duì)他有所要求的真實(shí)世界，也無(wú)法面對(duì)對(duì)他有所期待的未來(lái)。所以遇到任何需要用優(yōu)點(diǎn)和能力證明自己的情況，他都避之。久而久之，他可應(yīng)對(duì)的情境所剩無(wú)幾，只剩下極其受限的幾項(xiàng)活動(dòng)，而這些活動(dòng)對(duì)他幾乎沒(méi)有任何要求。他也追求卓越，追求他人的認(rèn)可，但是這些追求只剩下很小一部分，跟需要依賴他人的小嬰兒所追求的認(rèn)可差不多。
參與談話的人員很多：男孩的教師、母親、哥哥、父親及我們的同事。一連串的會(huì)議工作量很大，如果我們可以得到教師的幫助，那會(huì)節(jié)省很多工作量。這并非不可能，但也不容易。因?yàn)楹芏嘟處熑匀荒爻梢?guī)，慣用舊的方法和理念，認(rèn)為心理測(cè)驗(yàn)太荒謬。不少教師害怕心理測(cè)試會(huì)限制他們的工作方式，甚至對(duì)他們的工作橫加干涉。事實(shí)并非如此，心理學(xué)不是一門可以立馬上手的科學(xué)，我們必須進(jìn)行潛心研究和實(shí)踐。然而，如果人們對(duì)心理學(xué)持有偏見(jiàn)，那么它能起的作用非常有限。
根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，除了讓孩子脫離困境，我們別無(wú)他法，也就是說(shuō)只能讓男孩轉(zhuǎn)學(xué)，這樣誰(shuí)都不會(huì)受到傷害。幾乎沒(méi)人知道發(fā)生了什么，但是至少男孩卸下了肩上的重?fù)?dān)，他可以進(jìn)入全新的環(huán)境重新開(kāi)始。在新學(xué)校，他可以努力不讓別人對(duì)他形成壞印象，不要讓自己再被別人輕視。具體操作不太容易，但總體來(lái)說(shuō)家庭環(huán)境的支持很重要。此外，每個(gè)個(gè)案的處理方式都有所不同，但如果有一幫精通個(gè)體心理學(xué)的教師可以用理解的眼光看待個(gè)案，并且在學(xué)校里對(duì)他們進(jìn)行幫助，這樣的個(gè)案處理起來(lái)會(huì)容易很多。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十二
一、調(diào)整情緒，將愛(ài)包容發(fā)展為教師標(biāo)志性性格力量。
立足發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)品德，避免讓分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋。營(yíng)造和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系氛圍，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，打破單一的知識(shí)傳授模式，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。關(guān)注學(xué)生情感需要更多的鼓勵(lì)，慎用批評(píng)和指責(zé)。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書(shū)籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的'愛(ài)心。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè)的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了?；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨(dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗?！弊鳛槔蠋?，要愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書(shū)，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十三
《教育中的積極心理學(xué)》這本書(shū)主要分為兩個(gè)部分。第一部分講教師的成長(zhǎng)，立足點(diǎn)就在于積極心理；第二部分講教師在實(shí)際工作中遇到的困惑和應(yīng)對(duì)的策略。整體風(fēng)格偏理論化，其中也包括不少案例和指導(dǎo)措施。但不知道是因?yàn)樽约哼€沒(méi)帶班的緣故，感覺(jué)應(yīng)對(duì)措施不是特別能明白。
摘抄：
1.在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量（好氣、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為老師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。
2.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的工作之后，他們對(duì)自己的生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而對(duì)其未來(lái)人生產(chǎn)生不良影響。
3.教師如果能夠設(shè)計(jì)好的教學(xué)方法，吸引學(xué)生持續(xù)地努力學(xué)習(xí)，是取得良好教學(xué)效果的重要條件。
4.適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦發(fā)育的基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會(huì)發(fā)育得更好。
5.教師工作的重要任務(wù)就是要在工作和生活中尋找快樂(lè)。
6.慧眼識(shí)人逐漸成為教師的核心能力之一。教師要能敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)工程中進(jìn)行培養(yǎng)、強(qiáng)化。
7.每個(gè)學(xué)生都是出色的，只是出色的方面不一樣。
8.教育工作者首先應(yīng)該做的是播種幸福。讓每一個(gè)教師培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生，這就是教育者應(yīng)該追求的.恒久性、終極性的價(jià)值。
9.某種意義上說(shuō)，教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福，工作順利的時(shí)候，說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。
后記：
就像我之前提到的，我很容易受到別人的影響。我朋友圈的老師們有七分之一做了微商，每天都不停地發(fā)發(fā)發(fā)；看到更多的老師充滿怨氣地生活，我也很驚惶；看到有的老師變成了朋友圈只剩下學(xué)生局限在小圈子里，我也很無(wú)措。
我覺(jué)得不應(yīng)該這樣，然后又陷入焦慮中。受一位詩(shī)人的影響，也受尼采等哲學(xué)家思想的影響，我更習(xí)慣用消極地一面去看待這個(gè)世界。（大概也是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知。懂得太少，想得太多，最后變成了這樣）。
事實(shí)上，我們所看到的，不一定就會(huì)發(fā)生在我們身上。畢竟，人生都是由自己掌控的。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十四
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習(xí)的10個(gè)困惑》一書(shū)，對(duì)其中的“換了老師學(xué)生怎么對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì)：
古人云“樂(lè)其師，信其道”，通過(guò)讀書(shū)我深深的領(lǐng)悟到了這句話的含義。常聽(tīng)學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對(duì)一門課的態(tài)度往往取決于對(duì)一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門課。
首先，教師要有一顆快樂(lè)的心。我們面對(duì)的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛(ài)的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂(lè)。那么，我們也應(yīng)該以一顆快樂(lè)的心來(lái)回報(bào)他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂(lè)，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂(lè)的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂(lè)心情感染學(xué)生的情緒，對(duì)于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛(ài)心。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)未必十分豐富，但我們可以用愛(ài)心來(lái)彌補(bǔ)。那么什么是愛(ài)呢？有人對(duì)教師之愛(ài)做過(guò)解釋：像母愛(ài)，又不是母愛(ài)，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對(duì)這句話的理解為：既慈愛(ài)又不失嚴(yán)厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛(ài)的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛(ài)，會(huì)害了他們；愛(ài)的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺(jué)被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂(lè)，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對(duì)象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習(xí)有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì)耐心細(xì)致的等待。在教學(xué)或訓(xùn)練時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有達(dá)到我們預(yù)期目標(biāo)的'情況下，切勿內(nèi)心煩躁，冷靜的想一想是不是對(duì)他們提出的目標(biāo)過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們?nèi)菀捉⊥嗷蚴莿?dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著耐心教育學(xué)生，靜待花兒開(kāi)。
最后，教師要有一顆高度的責(zé)任心。責(zé)任，是一種使命,教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書(shū)育人上。做一名教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛(ài)心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。有了責(zé)任心，即使能力低也會(huì)千方百計(jì)提高自身素質(zhì)，盡快彌補(bǔ)自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責(zé)任心是最重要的素質(zhì)。責(zé)任心除了對(duì)孩子的愛(ài)以外還要對(duì)工作的熱情，這樣才驅(qū)動(dòng)我們努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設(shè)法提高自身的教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子，因此，要想讓那顆心與我的話語(yǔ)相呼應(yīng)，就得使我們自己能和上這根弦的調(diào)門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂(lè)師信道的效應(yīng)，讓他們喜歡我們的課。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十五
10月31日上午，班委組織進(jìn)行了一次心理主題班會(huì)，本次班會(huì)班委組織盡心盡力，全體同學(xué)積極熱情，很好地展現(xiàn)了我們昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌。
心理健康教育”是大學(xué)生德育的基礎(chǔ)，同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些問(wèn)題，也成為影響大學(xué)生心理健康的重要因素。特別是剛進(jìn)校的大學(xué)生，面臨適應(yīng)大學(xué)生活的巨大挑戰(zhàn)，特別是心理方面出現(xiàn)諸多的不適應(yīng)，有針對(duì)性的做好大一學(xué)生心理健康教育尤為重要。
我們緊抓心理健康這一主題，傳播心理健康知識(shí)，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力和團(tuán)體意識(shí)。
在本次主題班會(huì)教育中，我們?yōu)榱颂岣呓逃男Ч覀儾捎脤W(xué)生互動(dòng)的模式，以游戲的形式表現(xiàn)，在游戲的過(guò)程中增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和班級(jí)團(tuán)結(jié)意識(shí)。注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍了班會(huì)氣氛，大家在娛樂(lè)的過(guò)程中無(wú)形的增強(qiáng)了自身素質(zhì)，增漲了心理方面的知識(shí)我們也注重發(fā)揮大家主觀能動(dòng)性，大家積極參與相關(guān)問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的`潛力，大大提高我們班會(huì)的效果?；?dòng)的形式，給學(xué)生留下的印象更深刻，教育更直接。
通過(guò)這次班會(huì)也幫助我們樹(shù)立心理健康意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信心，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣和樂(lè)群的心理品質(zhì),提高學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折，適應(yīng)社會(huì)的能力。
心理健康主題班會(huì)的展開(kāi)也讓我們意識(shí)到面對(duì)豐富多彩的大學(xué)生活，我們要不斷增強(qiáng)自己的心理健康意識(shí)，不斷促進(jìn)我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，正確認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)提高我們應(yīng)對(duì)挫折，適應(yīng)社會(huì)的能力。這次班會(huì)也讓我們懂得人際交往，建立和諧的人際關(guān)系的重要性。
心理的健康很重要，一個(gè)人生理健康和心理健康都是很重要的，就是怕你在不斷的生活中失去了方向，這樣才是導(dǎo)致事情悲劇發(fā)生的最根本，我們一定要調(diào)整好自己的心理，使自己能夠做到最好!我們只有保持一個(gè)健康的心態(tài)，懂得自己調(diào)節(jié)和適應(yīng)，我們明天會(huì)更加美好。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十六
《做不抱怨的教師》系列叢書(shū)之《教育心理學(xué)小故事》全書(shū)分為8章，每章有個(gè)主題，分別是“夢(mèng)在遠(yuǎn)方”“戰(zhàn)勝自己”“智者無(wú)敵”“關(guān)愛(ài)生命”“成敗之間”“學(xué)會(huì)感恩”“名人榜樣”和“古人智慧”;每章前面有一段提示或概括性的話語(yǔ)，之后講述10多個(gè)數(shù)量不等的小故事(全書(shū)共有123個(gè)古今中外故事)，每個(gè)小故事后面附有編者的“感悟箴言”。大多數(shù)故事筆者還是第一次接觸，其中有一些故事讓人振聾發(fā)聵，記憶尤深。平心而論，與其說(shuō)這是教育類故事，還不如說(shuō)是生活故事，它教大家做人、處事，教大家如何生存立足、勵(lì)精圖治最終取得成功。無(wú)論是從商、為政，還是求學(xué)，各行各業(yè)的人士閱讀它、品味它，都可以從中悟出一些門道，獲得自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。
“戰(zhàn)勝自己”告訴人們：人生最大的敵人其實(shí)就是自己。命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了戰(zhàn)勝自己的意志和毅力。相關(guān)的故事《做一條沒(méi)有鰭的魚(yú)》，講的是菲利普因一次意外失去了雙臂和雙腿，成了沒(méi)有四肢的人，但他沒(méi)有自暴自棄，在教練的指導(dǎo)和幫助下，克服了常人都難以想象的困難，以13小時(shí)30分鐘的時(shí)間游過(guò)了34公里寬的英吉利海峽。當(dāng)前多數(shù)人四肢健全，但在操場(chǎng)上跑個(gè)一兩圈就會(huì)氣喘吁吁、汗流浹背，游個(gè)小江小河都要帶上救生圈來(lái)保駕護(hù)航，比起菲利普，實(shí)在汗顏。
“智者無(wú)敵”告訴人們：遇到問(wèn)題要發(fā)揮自己的聰明才智，要?jiǎng)幽X筋、想出辦法加以解決，而不能簡(jiǎn)單應(yīng)付了事。相關(guān)的故事《把梳子賣給和尚》，看起來(lái)是笑話，其實(shí)是揶揄人的惡作劇。王五不落俗套，另辟蹊徑，鼓勵(lì)寺廟住持在梳子上刻上贊美的話作為贈(zèng)品送給施主。這樣王五既推銷了產(chǎn)品，施主也高興，還使寺廟贏得了更多的香客，可謂一箭多雕，實(shí)現(xiàn)了多贏。這不正是現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷所倡導(dǎo)的積極理念嗎?古人不“古”啊!
“關(guān)愛(ài)生命”告訴人們：要學(xué)會(huì)尊重、理解、寬容、信任、慈愛(ài)、友善、贊美、賞識(shí)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)人，幫助需要幫助的人，既是人與人相處的基本技巧，更是一種很高的人生境界。唯有此，社會(huì)才會(huì)和諧，世界才會(huì)充滿陽(yáng)光，生命才有價(jià)值。相關(guān)的故事《不停課的理由》，講的是紐約公立小學(xué)即使在暴風(fēng)雨雪的惡劣天氣、公司都停止上班的情況下，教師寧愿吃苦也堅(jiān)持全校不停課，目的是讓赤貧家庭的孩子能夠和百萬(wàn)富翁家庭的孩子一起，免費(fèi)享用因家里貧窮供應(yīng)不起的暖氣和營(yíng)養(yǎng)午飯，校方在極力幫助窮人的同時(shí)，又悄無(wú)聲息、不著痕跡地充分照顧了窮人的尊嚴(yán)。高，實(shí)在是高!人與人，包括窮人與富人，在人格上是平等的，人們?cè)讷I(xiàn)出愛(ài)心、救助別人的時(shí)候，要將心比心，不要有高人一等的優(yōu)勢(shì)心態(tài);否則，受善者會(huì)覺(jué)得人格受損，心里產(chǎn)生陰影，人前抬不起頭，有的甚至?xí)芙^配合，這恐怕不是行善者愿意看到的。
“成敗之間”告訴人們：每個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)碰到這樣或那樣的困難與挫折。遇到困境，該怎么辦?是積極進(jìn)取，還是悲觀失望?這將決定著人們事業(yè)、生活的成功與失敗。相關(guān)的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德陽(yáng)一所舞蹈學(xué)校的舞蹈老師，從小熱愛(ài)舞蹈，可“5·12”汶川大地震時(shí)她失去了雙腿。截肢后的廖智坦然接受命運(yùn)的安排，不抱怨，不放棄，不拋棄，憑著假肢用頑強(qiáng)的意志完成舞蹈的排練，用優(yōu)美的舞姿詮釋了她對(duì)生活的自信，感染、震撼了災(zāi)區(qū)的每一個(gè)同胞。
“學(xué)會(huì)感恩”告訴人們：人生在世，隨時(shí)隨地沐浴著上天的恩賜，或直接或間接、或多或少得到過(guò)別人的幫助與照顧，人們都要心存感恩之心和敬畏之情，所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。當(dāng)然，大家也大都主動(dòng)或被動(dòng)地幫助過(guò)別人，幫助別人不必在意得到回報(bào)，因?yàn)椤芭c人方便，自己方便”“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，要有積極陽(yáng)光的'心態(tài)，理解別人對(duì)自己感恩的方式和時(shí)間。相關(guān)的故事《落聘者的感謝信》，史蒂文斯是美國(guó)微軟公司的首席執(zhí)行官。之前在公司的一次招聘中，由于太過(guò)自信，以致公司發(fā)展方向之類的問(wèn)題因沒(méi)有深入思考而落聘，但他毫無(wú)怨言，及時(shí)總結(jié)并寫(xiě)信感謝公司花費(fèi)人力、物力給他提供了這樣一次面試的機(jī)會(huì)，公司領(lǐng)導(dǎo)很是感動(dòng)，在有一個(gè)員工跳槽后大家都不約而同地想到了他?？梢哉f(shuō)，懂得感恩的人，命運(yùn)之神會(huì)垂顧他的。
“名人榜樣”講的是一些名人之所以成為名人，在于他們?cè)诔蔀槊酥熬蛽碛械姆欠财焚|(zhì)。比如，葉利欽的勇于抗?fàn)帯⑽譅栴D的勇于改錯(cuò)、賴斯的聰明果敢、哈默的自尊、林肯的正義、鮑威爾的“凡事皆悉力以赴”、克林頓的有所為有所不為、微生物學(xué)的開(kāi)山鼻祖萬(wàn)·列文虎克的精益求精……只要你擁有這些品質(zhì)，下一個(gè)名人就是你。
“古人智慧”講述了祖先靠智慧保全自己、救助別人、度過(guò)了一道又一道難關(guān)。比如，商人沉著冷靜，靠智慧將丟了的寶傘重新找回來(lái);齊國(guó)晏嬰憑借智謀用兩顆桃子巧妙殺死橫行霸道的三勇士，為國(guó)除害;落榜書(shū)生在禪師的指點(diǎn)下，將兩袋落葉賣出十兩黃金高價(jià)，并得到了唐太宗的賞識(shí)，進(jìn)京做了官;聰明的大臣將抽到的死簽燒掉，得以免死當(dāng)眾被釋放……中國(guó)文化博大精深，中國(guó)人民智勇雙全，綿延幾千年的智慧代代相傳。學(xué)著學(xué)著，大家就會(huì)變得聰明起來(lái)。
作為教育工作者閱讀此書(shū)，于己、于我們的教育對(duì)象——學(xué)生，同樣大有裨益，何況里面很多內(nèi)容就選自一線教師的案例和博客文章。除卻親切感外，內(nèi)容、目標(biāo)和對(duì)象好像都有所特指，因此，把它歸為“教師寶典”也不為過(guò)。
讀此書(shū)時(shí)，筆者是先一口氣把最吸引人的故事讀完，掩卷而思，琢磨故事告訴了大家什么;再對(duì)照故事的題目，看看內(nèi)容是否與題目吻合，想一想故事為什么起這個(gè)名字;最后參考編者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”與編者的“悟”是否“英雄”所見(jiàn)或南轅北轍，以此提高閱讀的鑒賞能力。
故事，人人都喜歡聽(tīng)，如果把故事的形式引入課堂教學(xué)，吸引學(xué)生的聽(tīng)課興趣，滿足學(xué)生的探究欲望，聽(tīng)課將成為學(xué)生的生命享受;如果用故事的形式來(lái)做學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育工作，故事的情節(jié)情境、人物的性格命運(yùn)和所蘊(yùn)含的深刻道理，將潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化地影響著學(xué)生一生。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十七
近年來(lái)，隨著人們對(duì)教育事業(yè)認(rèn)識(shí)的不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)生、家長(zhǎng)，乃至教師已經(jīng)對(duì)“填鴨式”的“教”和“說(shuō)教式”的“育”持否定態(tài)度。更傾向于要求教師全面掌握學(xué)生的心理、注重師生的互動(dòng)等教學(xué)心里技巧，掌握心理學(xué)的基本知識(shí)、并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，單純的“教好書(shū)”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展，時(shí)代賦予了教師更艱巨的歷史任務(wù)和使命。以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)效果，滿足現(xiàn)代教育的要求，教師應(yīng)從創(chuàng)新教學(xué)方法方面入手做到以下幾點(diǎn)。
多少年來(lái)，人們思想中根深蒂固的思想是，教師是教學(xué)生讀書(shū)的，教師的職責(zé)是把自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生。但是，就長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育發(fā)展方向和趨勢(shì)來(lái)看，任何一個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)都希望教師是一個(gè)有感情的人，而不僅是一架教書(shū)的機(jī)器。韓愈曾說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑也”，其真正內(nèi)涵并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑。這不僅需要教師了解學(xué)生不懂的知識(shí)，為學(xué)生解決他們所不明白的學(xué)習(xí)疑問(wèn)，更需要教師理解學(xué)生的心理。郭沫若說(shuō)“書(shū)是死的，人是活的，死讀書(shū)把活人讀死，活讀書(shū)把死書(shū)讀活”。為了教學(xué)生讀好書(shū)，教師僅僅有課本的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該懂得心理學(xué)。及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，抓住學(xué)生的心理狀態(tài)對(duì)教育的長(zhǎng)期效果非常關(guān)鍵。
俄羅斯教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“如果教育者想從各方面去教育一個(gè)人，那么，這就應(yīng)當(dāng)從各方面了解這個(gè)人……教育者應(yīng)當(dāng)努力了解一個(gè)人，看他在實(shí)際上究竟是怎樣的人，了解他的一切優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他平素的一切瑣細(xì)的需要以及他的一切崇高的'精神要求等等……”。所以說(shuō)，教學(xué)的中心與重心是人，教師首先要了解教育對(duì)象，才能有效地實(shí)施教育、教學(xué)。多渠道接觸學(xué)生，全面掌握每個(gè)學(xué)生的家庭背景，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭教育，社會(huì)影響，思想動(dòng)態(tài)，知識(shí)層次以至個(gè)人性格、特長(zhǎng)、交往、愛(ài)好等等，做到對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)心中有數(shù)。要做到這一點(diǎn)，不僅要求教師要有熱愛(ài)教育事業(yè)、寓教于樂(lè)的敬業(yè)精神，更要求教師要從學(xué)生心理的角度去認(rèn)識(shí)學(xué)生，全面、全局的把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，通過(guò)各種渠道認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生的不同之處，不能籠而統(tǒng)之地把所有的教育對(duì)象都認(rèn)為是相同的“學(xué)生”，要充分了解每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和心理反應(yīng)，只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中真正做到因材施教、有的放矢。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十八
1.明確教研活動(dòng)最主要的特點(diǎn)和目的，就是要解決當(dāng)前教育教學(xué)中的各種實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō)，教研活動(dòng)的課題不在大而在小，不在深而在實(shí)，應(yīng)想教育教學(xué)之所想，急教育教學(xué)之所急。否則，教研活動(dòng)就是瞎研究、空研究。
其次，要做教研活動(dòng)的有心人。學(xué)校豐富的研究機(jī)會(huì)、獨(dú)特的研究情景、鮮活的研究問(wèn)題、最佳的研究位置，為教師開(kāi)展教研活動(dòng)提供了優(yōu)越的研究條件。
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教育心理學(xué)讀書(shū)心得篇十九
“先入為主”一詞，大家都不太喜歡，在教育中也常常是被批判的。一般而言，先入為主，是個(gè)貶義詞，指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。可是《每天讀點(diǎn)教育心理學(xué)》一書(shū)給我們一種全新的解釋：先入為主，在教育中是個(gè)關(guān)鍵詞，抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，有助于我們建立良好的師幼關(guān)系、成為一名幼兒喜歡的教師。
“先入為主”在我們成年人身上很常見(jiàn)，而且我們很容易陷入“先入為主”的圈子。比如，面試時(shí)，主考官對(duì)你的第一印象即將決定你能否入職；相親時(shí)，對(duì)方看你的第一眼即將說(shuō)明你們兩個(gè)有沒(méi)有可能在一起；購(gòu)物時(shí)，看到商品的第一眼即將決定你是否喜歡它。在幼兒身上也存在“先入為主”的現(xiàn)象，比如，第一次跟幼兒見(jiàn)面，會(huì)出現(xiàn)不同的場(chǎng)面：樂(lè)樂(lè)來(lái)園的時(shí)候，她看見(jiàn)你在洗碗，那么她會(huì)認(rèn)為你是個(gè)保育員，不是老師；你表?yè)P(yáng)了滔滔，并告訴他，你喜歡他，因?yàn)樗苡卸Y貌，主動(dòng)向老師問(wèn)好，那么他也會(huì)很喜歡你，以后每天都會(huì)主動(dòng)向你問(wèn)好；今天你批評(píng)了豆豆，因?yàn)樗詺猓逊试砣舆M(jìn)下水道，堵住了下水道口，那么他就覺(jué)得你很嚴(yán)厲，以后可能會(huì)“害怕”你會(huì)不喜歡他。在不同的`情景下，你對(duì)幼兒建立不同的印象，幼兒也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生不同的印象，這種印象會(huì)影響你跟幼兒之間的關(guān)系，影響到教育的實(shí)施及效果。倘若形成好的印象，將有助于師幼之間良好關(guān)系建立，有助于教育的實(shí)施和幼兒的健康成長(zhǎng)；反之，形成了不好的印象，不僅會(huì)影響師幼關(guān)系，還會(huì)危害幼兒心理健康和教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。因此，抓住“先入為主”這個(gè)關(guān)鍵詞，給幼兒留下良好的第一印象，建立和諧的師幼關(guān)系，對(duì)幼兒教師，尤其是新教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
記得我剛進(jìn)入幼兒園的時(shí)候，正值我們園實(shí)行“三教輪?！保谝粋€(gè)月我做保育員。班上的幼兒都以為我是專職保育員，不會(huì)帶著他們教育活動(dòng)、戶外活動(dòng)或其他活動(dòng)，對(duì)我的態(tài)度也不像班上其他老師一樣熱情。早上見(jiàn)面，有時(shí)候打招呼，有時(shí)候不打招呼；我說(shuō)的話，有時(shí)候聽(tīng)，有時(shí)候不聽(tīng)。再加上我跟幼兒彼此之間都不熟悉、不了解，所以我們之間的關(guān)系很冷淡，這讓我產(chǎn)生了很大的危機(jī)感。
為了解除幼兒對(duì)我的“刻板印象”，我利用就餐時(shí)間、洗漱時(shí)間、戶外活動(dòng)和午睡之前的時(shí)間，主動(dòng)跟幼兒交流，談?wù)勎业慕?jīng)歷和對(duì)每個(gè)幼兒的了解，問(wèn)問(wèn)幼兒的愛(ài)好；讓幼兒說(shuō)說(shuō)對(duì)我的看法；告訴他們?yōu)槭裁匆缬X(jué)，為什么吃飯不能講話，為什么要端端正正坐在椅子上等等；午睡和放學(xué)之間，我會(huì)講故事給幼兒聽(tīng)；戶外活動(dòng)時(shí)間，跟幼兒一起做游戲；通過(guò)這些活動(dòng)讓幼兒知道我也是他們的老師，無(wú)論是生活還是各種活動(dòng)我們都在一起，逐漸加深我跟幼兒之間的了解，改變幼兒因“先入為主”對(duì)我產(chǎn)生的偏見(jiàn)。隨著時(shí)間的推移，幼兒自然解除了對(duì)我的“刻板印象”，開(kāi)始主動(dòng)跟我打招呼，找我聊天，喜歡聽(tīng)我講故事。我說(shuō)的話，他們也愿意聽(tīng)、愿意做。抓住“先入為主”這個(gè)關(guān)鍵詞，打破了幼兒跟我之間的冷淡關(guān)系，讓我們的師幼關(guān)系變得融洽、和諧，對(duì)我之后的教育活動(dòng)也有很大幫助。
不要討厭“先入為主”，不要逃避“先入為主”，這是每個(gè)教師尤其是新教師必須要面對(duì)的?！昂玫拈_(kāi)始是成功的一半”，只有抓住“先入為主”這個(gè)關(guān)鍵詞，調(diào)整好自己的心態(tài)，注意自己的言行舉止，才能建立和諧的師幼關(guān)系，才能成為一名合格的幼兒教師。