計劃可以幫助我們合理安排時間，避免拖延和浪費。制定計劃時，要充分調(diào)動積極性和主動性，確保計劃的貫徹執(zhí)行。以下是一些專家學(xué)者的計劃建議，希望能幫助大家更好地制定計劃。
工程倫理教學(xué)計劃篇一
(1)明確藝術(shù)教育的重要性。
藝術(shù)是人類創(chuàng)造活動的高級形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
在培養(yǎng)好學(xué)生們的專業(yè)知識技能的同時，我們不能忽視對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理和培養(yǎng)，必須為他們營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，讓學(xué)生在集體主義、崇高理想的價值觀指引下，在一定范圍內(nèi)自我決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，不斷地以高尚的情操修正自己的行為，完成各項工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。
在教育目的、教學(xué)目標和教學(xué)管理上，要堅持全面發(fā)展教育思想。
(2)構(gòu)建人性化的藝術(shù)教學(xué)管理制度。
“以人為本”是高等學(xué)校各項管理理念的基礎(chǔ)，藝術(shù)教學(xué)管理首先要從構(gòu)建人性化的教學(xué)管理制度出發(fā)。
在充分尊重藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)特點的氛圍中，良好的管理應(yīng)當既有紀律，又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢。
高校藝術(shù)教學(xué)管理的主要對象是教師和學(xué)生，管理者應(yīng)與老師和學(xué)生之間形成良性的人際關(guān)系，要始終服務(wù)于教學(xué)活動，明確藝術(shù)教學(xué)管理的目的是充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
任何一項教學(xué)管理制度、政策、措施的出臺都要符合這一目的。
管理的真諦在于發(fā)揮人的價值和潛能，發(fā)展人的個性，做到充分尊重人、關(guān)心人、理解人、依靠人，而不是“壓人”“卡人”“整人”。
要形成科學(xué)、嚴謹、生動、活潑、寬松的氛圍，使管理主體與管理對象之間達到真正的和諧統(tǒng)一。
藝術(shù)教學(xué)管理者應(yīng)始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質(zhì)的管理水平和服務(wù)為廣大教師和學(xué)生提供一個舒適的工作環(huán)境和寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
在藝術(shù)教育管理工作中，要善于提出有價值的新設(shè)想、新策略，開拓新領(lǐng)域。
不斷豐富和改善自己的管理經(jīng)驗和水平，要時時體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進高等教育藝術(shù)教學(xué)改革的深入發(fā)展，實現(xiàn)高校藝術(shù)教學(xué)管理創(chuàng)新。
(3)提高高校藝術(shù)師資水平普通高校的藝術(shù)教育，既不同于專業(yè)藝術(shù)教育，又區(qū)別于中小學(xué)的藝術(shù)教育，受教育者是文化知識層次高、具有較強的分析判斷能力，自我意識、參與意識較強的大學(xué)生。
因此，從事普通高校藝術(shù)教育的教師，必須是高水平、高素質(zhì)的，也就是說，高校藝術(shù)教育的師資是兼教學(xué)與指導(dǎo)藝術(shù)實踐于一體的雙面素材，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識、一專多能的本領(lǐng)和完成教育教學(xué)任務(wù)的能力。
因此，要提高高校藝術(shù)水平必須首先建立一支強有力的藝術(shù)教育師資隊伍。
通過舉辦短期培訓(xùn)班、組織教學(xué)觀摩活動等形式，多級別、多層次、多渠道地為普通高校培養(yǎng)一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、一定的藝術(shù)教育理論水平和較強的藝術(shù)教育能力的專業(yè)教師。
(4)開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動。
營造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，進一步提高校園文化建設(shè)水平。
加強校園文化建設(shè)是高校藝術(shù)教育的一項重要內(nèi)容。
普通高校要以開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動為載體，進一步活躍藝術(shù)教育，建設(shè)良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境。
要充分發(fā)揮大學(xué)生在藝術(shù)教育過程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學(xué)生社團組織的作用，普通高校應(yīng)在專業(yè)教師的指導(dǎo)下建立各種藝術(shù)社團組織。
例如，成立合唱隊、樂隊、書畫社、攝影社、詩社、文學(xué)沙龍等組織，開展各種形式健康有益的審美活動，如舉辦校園歌手大賽、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法展覽、繪畫展等活動，并引導(dǎo)更多的大學(xué)生參加的由學(xué)生自己開展的群眾性藝術(shù)教育活動，使廣大學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中，潛移默化地受到美的熏陶。
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工程倫理教學(xué)計劃篇二
2.公共必修課程（思想政治理論課、研究生英語課、數(shù)學(xué)類課程等）按照教學(xué)大綱與相關(guān)備課要求進行。學(xué)院將建立公共必修課的課程群，并將教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)課件或講義、學(xué)習(xí)參考資料等相關(guān)資料在群內(nèi)共享，由學(xué)生自學(xué)，研究生返校后，研究生院將協(xié)同開課單位，根據(jù)實際情況對原有公共必修課程教學(xué)計劃進行調(diào)整，保質(zhì)保量地組織開展公共必修課程的課堂教學(xué)。
3．工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生的公共必修課程《工程倫理》采用線上和線下相結(jié)合的混合式教學(xué)方式。延期開學(xué)期間，學(xué)院告知研究生按照第一學(xué)期期末下發(fā)的通知要求，在“學(xué)堂在線”正常進行《工程倫理》課程的線上學(xué)習(xí)和考試，線下教學(xué)和考試等研究生返校后進行相應(yīng)調(diào)整和組織安排。
（1）每一門課程任課教師需建立一個課程qq群，以便于及時與學(xué)生進行溝通和交流。
（2）任課教師需要根據(jù)實際情況調(diào)整教學(xué)日歷，確認每一堂課的授課內(nèi)容、授課方式和授課時間，并向?qū)W院報備。同時任課教師需要提前在課程群中公布教學(xué)日歷，便于學(xué)生安排好時間。如過程中需要修改安排則需要至少提前24小時通知學(xué)生。學(xué)院將采用加入課程群等方式對上課情況進行監(jiān)督。
（3）如任課老師有任何困難無法完成教學(xué)任務(wù)的，請及時與學(xué)院進行溝通和調(diào)整。
5.教學(xué)工作時間安排如下：
（1）2月11日：根據(jù)課表安排有教學(xué)任務(wù)的教師需建立課程學(xué)習(xí)群并向研究生教學(xué)辦公室匯總，提交教學(xué)日歷。
（2）2月13日：學(xué)院將通過qq群將課程信息和課程群號向?qū)W生發(fā)布。
（3）2月16日：研究生完成注冊后在研究生綜合管理系統(tǒng)中選課并加入相應(yīng)課程群。
（4）2月-6月：任課教師通過課程群與學(xué)生保持溝通，并通過各種方式進行遠程教學(xué)直至恢復(fù)正常教學(xué)秩序。
工程倫理教學(xué)計劃篇三
藝術(shù)是人類創(chuàng)造活動的高級形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
其根本目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，推動學(xué)生身心全面發(fā)展。
目前，我國眾多高校實施藝術(shù)教育，但普遍與國家制訂的方針政策尚有一定距離。
鑒于此，本文試圖從藝術(shù)教學(xué)管理方面展開討論。
1高校藝術(shù)教育的教學(xué)管理存在的理由與目前狀況分析。
(1)普及面不夠廣，沒有面向全體學(xué)生。
除一部分部屬高校，如清華、北大、川大等將藝術(shù)課程設(shè)為必修課外，大多數(shù)普通高校將其設(shè)為選修課。
有的高校藝術(shù)課程開設(shè)面較廣，結(jié)構(gòu)布局較合理，如重慶大學(xué)，按文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、雕塑、影視七大藝術(shù)來設(shè)置。
由于受到師資隊伍和教學(xué)條件設(shè)施的制約，有的高校，特別是一般本科院校和民辦高校，所開設(shè)的藝術(shù)教育門類較少。
(2)課程設(shè)置面不夠?qū)?，難以全面提高藝術(shù)素質(zhì)。
目前，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)藝術(shù)教育的影響，專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、方式和評價標準深深地滲透在普通藝術(shù)教育中，存在專業(yè)藝術(shù)院校的教材壓縮使用和按專業(yè)教學(xué)設(shè)置課程的情況。
各大高校舉辦了藝術(shù)社團、藝術(shù)活動與藝術(shù)節(jié)以及參加各種藝術(shù)表演藝術(shù)競賽，營造了校園的文化藝術(shù)氛圍，但內(nèi)容形式較為單一。
(3)師資隊伍參差不齊，普及型教材與課程有待加強。
大多數(shù)高校設(shè)立了藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，擁有一定數(shù)量的師資隊伍，但教師學(xué)歷、職稱層次無法與專業(yè)教師隊伍相比。
與中小學(xué)相比，高校藝術(shù)教育沒有統(tǒng)一規(guī)范的`教材，教材差異較大，學(xué)校之間、學(xué)生個體之間質(zhì)量和水平參差不齊、差距懸殊，藝術(shù)教育的質(zhì)量評定沒有基本底線，教學(xué)沒有動力和壓力。
(4)高校經(jīng)費投入不足。
目前很多高校注重科研，將大部分人力物力和財力投入到其中。
對其他方面的教育，尤其是對藝術(shù)教育關(guān)注較少，所投入的經(jīng)費有限，造成教學(xué)設(shè)備的短缺和設(shè)備的落后。
目前高校師生在認識上，對藝術(shù)教育還沒有引起足夠的重視，很多人把大學(xué)作為專業(yè)教育、就業(yè)教育機構(gòu)，而沒有認識到在大學(xué)實施全面素質(zhì)教育的重要性，其結(jié)果反而在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展、就業(yè)機會上有所影響。
大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)藝術(shù)抱有較大的興趣，樂于參加文娛活動，大多數(shù)藝術(shù)教師對工作抱有熱情和責任心，熱愛藝術(shù)和教育事業(yè)。
由于藝術(shù)教育與就業(yè)關(guān)系不大，與獲得畢業(yè)文憑沒有必定的關(guān)系，以及藝術(shù)專業(yè)就業(yè)的局限性，對教師的積極性產(chǎn)生一定影響，使得學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸缺乏主動性、積極性。
工程倫理教學(xué)計劃篇四
摘要：價值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系，高校檔案價值亦是如此。高校檔案價值形態(tài)可以從兩方面來理解，即高校檔案價值和高校檔案的價值，它是存在性價值和獲得性價值的統(tǒng)一。存在性價值的實現(xiàn)是主體客體化的過程，獲得性價值的實現(xiàn)是客體主體化的過程。所以，高校檔案價值的實現(xiàn)是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：高校;檔案;價值;檔案價值。
檔案，是機關(guān)、團體、企業(yè)、事業(yè)單位、個人在活動中形成的具有利用價值的歸檔集中保存起來的文件材料(包括技術(shù)圖紙、影片、照片、錄音帶等)。高校檔案作為我國檔案的一個重要部分，是指由從事高校教學(xué)、科研、黨政管理及其他活動所形成的對學(xué)校和社會有保存價值的各種文字、圖紙、影片、照片、錄音帶等不同形式的歷史記錄，它真實地反映了高校教職工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)活動等方面的具體情況。高校檔案如此重要，價值問題是檔案學(xué)研究中不可回避的課題，亦是高校檔案實際工作中關(guān)注的焦點。然而，這個問題在理論和實踐中均未形成定論。筆者擬對這一問題進行一些探討。
關(guān)于價值的一般理論。
要了解高校檔案的價值，首先應(yīng)知道價值的定義是什么。價值概念對大多數(shù)人來說既陌生又熟悉，因為我們經(jīng)常會提到諸如經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值的概念，但對價值的哲學(xué)含義知之甚少。哲學(xué)中關(guān)于價值較普遍的觀點是:價值這個概念所肯定的內(nèi)容，是指客體的存在、作用以及它們的變化對于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。通俗地說，就是客體屬性對主體需求的滿足。那么，屬性又是什么呢?馬克思曾指出，某一事物的屬性不是由該物同他物的關(guān)系產(chǎn)生，而只是在這種關(guān)系中表現(xiàn)出來的，因為屬性是事物本身固有的。只有當客體及其屬性與人或人的需要發(fā)生關(guān)系時，才有價值可言。所以，價值并不是客體本身具有的天然屬性，它是在主體與客體的相互作用中形成和表現(xiàn)出來的。價值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系;價值不是實體范疇，不能由主體單方面決定，也不能由客體單方面決定，而是主體與客體二者相互關(guān)系、相互作用的產(chǎn)物。
雖然關(guān)于價值有一種較為普遍的理解，但學(xué)界并不是一致認為價值是一種主客體之間的關(guān)系范疇。19世紀末20世紀初，價值哲學(xué)形成獨立的哲學(xué)學(xué)科后，對價值的認定也形成了很多流派，主要有三種基本觀點：一是主觀主義價值論;二是客觀主義價值論;三是過程哲學(xué)價值論。主觀主義價值論認為，價值是隨著人們的情感和態(tài)度而產(chǎn)生的，價值是情感和態(tài)度的產(chǎn)物?？陀^主義價值論則認為，客觀事物本身具有的屬性是非心理的、純粹物理的，它可以為人所感知，人卻不能改變它。過程哲學(xué)價值論主要是從機體相互作用、相互滲透出發(fā)，從機體相互作用中攝受主體按照主體方式去攝受對象的選擇過程來理解價值。在此，我們并不是要肯定哪一種觀點而否定其他觀點。與其說有一種更合理的觀點，還不如說是不同的人偏好各異，就像不同的事物對不同的人具有不同的價值一樣。不論是何種觀點，都有一個共同之處，那就是客體是價值的物質(zhì)載體。
工程倫理教學(xué)計劃篇五
測量學(xué)教學(xué)實習(xí)的目的是鞏固、擴大和加深學(xué)生從課堂上所學(xué)的理論知識，獲得測量實際工作的初步經(jīng)驗和基本技能，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨立工作能力，進一步熟練測量儀器的操作技能，提高計算和繪圖能力，并對測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的全過程有一個全面和系統(tǒng)的認識。
通過教學(xué)實習(xí)學(xué)生應(yīng)達到以下要求：掌握主要儀器的性能和使用。
掌握地形測圖的基本方法，初步具有測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的工作能力。
掌握施工放樣及路線測量的基本方法。認識了解現(xiàn)代測量儀器用途與功能。
在教學(xué)實習(xí)中要注意使每個學(xué)生都能參加各項工作的練習(xí)。
注意培養(yǎng)學(xué)生獨立工作的能力，加強勞動觀點、集體主義和愛護儀器的教育，使學(xué)生得到比較全面的鍛煉和提高。
二、實習(xí)的任務(wù)和內(nèi)容。
1、大比例尺地形測圖。
任務(wù)：每小組施測400米×500米范圍地形圖，比例尺為1：500。
2、內(nèi)容。
（1）高程控制。敷設(shè)四等水準路線。
準備工作：水準儀檢校、工具與用品準備、復(fù)習(xí)教材有關(guān)內(nèi)容。外業(yè)工作：踏勘、選點、埋標、進行四等水準測量。
內(nèi)業(yè)工作：手簿檢查、水準測量成果整理、編制水準測量成果表。應(yīng)交資料：小組應(yīng)交水準點位置略圖與說明、觀測記錄手簿、水準點成果表。個人應(yīng)交水準測量成果整理計算表。
（2）平面控制。敷設(shè)獨立圖根導(dǎo)線。
準備工作：儀器的檢驗與校正、工具與用品準備、復(fù)習(xí)教材有關(guān)內(nèi)容。
外業(yè)工作：踏勘測區(qū)、擬定布網(wǎng)方案、選點、埋樁、標志點號、角度觀測和距離測量、定向。
內(nèi)業(yè)工作：外業(yè)手簿的檢查和整理、繪制控制網(wǎng)略圖、導(dǎo)線網(wǎng)平差計算、坐標計算、編制平面控制成果表、展繪控制點。
應(yīng)交資料：小組應(yīng)交全部外業(yè)觀測記錄手簿、控制點成果表、控制網(wǎng)平面圖。個人應(yīng)交控制平差計算表和坐標計算表。
（3）加密控制。視測區(qū)情況、可采用視距導(dǎo)線，也可采用交會定點加密。（4）碎部測量。
準備工作：圖板準備、檢校經(jīng)緯儀（豎直部分及視距常數(shù)）、工具與用品準備、復(fù)習(xí)教材有關(guān)部分。
外業(yè)工作：加密控制點、地形測繪。
內(nèi)業(yè)工作：碎部點上點檢查、地形圖清繪、拼接、整飾與檢查。應(yīng)交資料：地形測量觀測手簿、清繪好的地形圖。
三、
時間安排。
四、實習(xí)場地農(nóng)牧學(xué)院校園。
五、實習(xí)班級13農(nóng)水（40人）。
六、提交成果匯總。
實習(xí)結(jié)束后，每人應(yīng)提交一份測量實習(xí)報告，每組應(yīng)提交本小組外業(yè)測量原始記錄數(shù)據(jù)，統(tǒng)一裝訂，作為成績考核的依據(jù)。
實習(xí)報告應(yīng)含有如下部分內(nèi)容：
1、實習(xí)任務(wù)書。
2、測區(qū)概況。
3、控制點略圖（水準路線、導(dǎo)線路線）。
4、四等水準計算表。
5、導(dǎo)線坐標。
6、計算表。
7、控制點成果表（平面和高程）。
8、實習(xí)小結(jié)。
小組提交應(yīng)含有如下內(nèi)容：
9、四等水準測量原始記錄表。
12、地形圖原圖。
七、實習(xí)組織。
實習(xí)指導(dǎo)教師：劉靜霞。
實習(xí)期間的組織工作，由指導(dǎo)教師負責。
實習(xí)工作按小組進行，每組7-8人，選組長一人，負責組內(nèi)實習(xí)分工和儀器管理。
經(jīng)緯儀一臺，水準儀一臺，鋼尺一把，水準尺一對，花稈兩個，繪圖量角器一個，繪圖紙一張（2號圖紙），有關(guān)記錄手簿若干，計算器及鉛筆等。
八、實習(xí)注意事項。
1、組長要切實負責，合理安排，使每個人都有練習(xí)機會；組員之間要團結(jié)協(xié)作，密切配合，以確保實習(xí)任務(wù)順利完成。
2、實習(xí)過程中應(yīng)嚴格遵守“測量實習(xí)注意事項”與“測量儀器操作注意事項”中的有關(guān)規(guī)定。
3、每項測量工作完成后應(yīng)及時檢核，原始數(shù)據(jù)、資料應(yīng)妥善保存。
工程倫理教學(xué)計劃篇六
第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強工程從業(yè)者的社會責任；第二，開展工程倫理教育有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會各群體之間的利益關(guān)系，確保社會穩(wěn)定和諧。
第一，培養(yǎng)工程倫理意識和責任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。
3為什么要進行工程倫理教育？
第一，工程倫理教育是當今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進行工程倫理教育是非常有必要的。
1結(jié)合px案例，你認為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？
加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時召開座談會，聽證會等。從處理工程與人、社會和自然的關(guān)系三個方面出發(fā)，堅持人道主義，社會公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。
2有哪些不同的倫理立場？
1功利論；2義務(wù)論3契約論4德性論。
3工程活動的維度有哪些？
哲學(xué)的維度、技術(shù)的維度、經(jīng)濟的維度、管理的維度、社會的維度、生態(tài)的維度、倫理維度。
1工程的技術(shù)倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題。
第二章-工程中的風險、安全與責任。
1工程實踐過程中面對的風險有哪些？
（一）技術(shù)與環(huán)境方面的風險。
1、地質(zhì)地基條件。
2、水文氣象條件。
3、施工準備。
4、設(shè)計變更或圖紙供應(yīng)不及時。
5、技術(shù)規(guī)范。
6、施工技術(shù)協(xié)調(diào)。
（二）經(jīng)濟方面的風險。
1、招標文件。
2、要素市場價格。
3、金融市場因素。
4、資金、材料、設(shè)備供應(yīng)。
5、國家政策調(diào)整。
（三）合同簽訂和履行方面的風險。
1、存在缺陷、顯失公平的合同。
2、發(fā)包人資信因素。
3、分包方面。
2導(dǎo)致工程風險的因素有哪些。
工程風險的人為因素：工程設(shè)計理念、施工質(zhì)量、操作人員瀆職。
3工程包含哪些方面的要素？
自然、科學(xué)、技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟、文化等諸多要素。
以人為本的原則；預(yù)防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。
職業(yè)倫理責任、社會倫理責任、環(huán)境倫理責任。
第三章-工程中的價值、利益與公正。
1工程服務(wù)多方面的目的不僅具有經(jīng)濟價值，還具有哪些價值？
科學(xué)、政治、社會、文化、生態(tài)等多方面的價值。
2攸關(guān)方/利益相關(guān)者如何識別和確定？
1.影響力，2.合法性3.緊迫性。
尊重原則；整體性原則；不損害原則；補償原則。
2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？
當?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理條件優(yōu)越，投入少，回報大，對社會能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，改善當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進行生態(tài)移民，從而更好的保護怒江的生態(tài)資源。
但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當?shù)厝擞凶约旱纳罘绞?、傳統(tǒng)，我們應(yīng)該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對它的開發(fā)將會對生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會很多。
1土木工程有哪些特點？
經(jīng)濟影響明顯、社會影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責任重大、建設(shè)過程復(fù)雜。
2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？
3你在買房和裝修時、單位建設(shè)土木工程時，你有什么考慮？
安全、環(huán)境、便利、價格方面，以安全為主，選址時注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質(zhì)量如何、開發(fā)商信譽、周圍基礎(chǔ)設(shè)施，裝修時安全性可靠性，價格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時，安全、價格等等，規(guī)避工程風險，在技術(shù)上使用先進技術(shù)建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內(nèi)，人工上，選用信譽良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時在施工前要經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟、政治、文化、社會、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素。
4你認為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關(guān)的安全隱患，怎么解決？
木有。
1水利工程有哪些特點？有哪些倫理問題？
政府主導(dǎo)、規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、周期漫長、投資巨大、功能多元、綜合性強、影響深遠。
涉及社會倫理、經(jīng)濟倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。
2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？
木有。
3請分析三峽工程的利和有可能的弊。
利：防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、旅游、保護生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉。
弊：對生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對通航的影響、對氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。
反對：防范于未然，要具有憂患意識；對于風險評估要有自己的理解，對于風險要提前預(yù)防準備；大型水利工程是復(fù)雜的系統(tǒng)，技術(shù)難度大，不確定性強嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風險因素已知，但是水文過程具有非常強的隨機性，地質(zhì)條件也具有不確定性，很多風險因素時隱性的，甚至不可預(yù)見的。
5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬里先生這樣的人？為什么？
1從事水利工程及大飛機、大火箭、大石化等這種大型項目的工程師面臨哪些困惑與沖突？
第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對個人價值的低估。第二,水利工程技術(shù)復(fù)雜,常常導(dǎo)致水利工程師內(nèi)心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長,容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價值多元,當水利工程師面對激烈的利益沖突時可能會無所適從。
2從事水利相關(guān)行業(yè)的工程師應(yīng)具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？
水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升專業(yè)素養(yǎng)；強化職業(yè)規(guī)范，忠實履行職責，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應(yīng)自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實踐中應(yīng)不斷提升自我，努力實現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。
精通行業(yè)技術(shù)的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：
第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）。
1信息技術(shù)有哪些特點？受到信息技術(shù)影響的社會性、倫理性問題有哪些？
2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點？
第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題。
1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應(yīng)負哪些倫理責任？
尊重個人自由：強化技術(shù)保護：嚴格操作規(guī)程：加強行業(yè)自律：承擔社會責任：
2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應(yīng)遵守哪些行為規(guī)范？
(1)尊重他人(2)公平待人。
(3)避免傷害他人、財物、名譽或聘用關(guān)系(4)克制而不報復(fù)。
(5)遵守與ieee有業(yè)務(wù)往來的各國適用法律及ieee的政策和流程。
手機、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進行一次對木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號密碼前。每周定期進行一次病毒查殺，并及時更新安全軟件。
網(wǎng)購東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡(luò)工具時，下線要先清理痕跡。
身份證、戶口本等有個人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機簽到功能，能顯示機主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。
在單位涉及財產(chǎn)安全，保存重要信息的計算機應(yīng)單獨配線，不與其他工作用計算機通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡(luò)殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財產(chǎn)安全的專用主機；計算機信息安全責任具體到個人。
4你認為人工智能技術(shù)將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)做哪些倫理性規(guī)范？
智能藥物研發(fā)：
倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權(quán)作為人權(quán)的超集；使用中優(yōu)先考慮對人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負責任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術(shù)的良好發(fā)展。
第十一章-環(huán)境倫理問題。
1你見過與你相關(guān)的有哪種環(huán)境工程項目，是否存在公眾安全等倫理問題？
再生水廠建設(shè)與選址案例。
3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應(yīng)具備哪些素質(zhì)？
具備較高的專業(yè)知識。具備獲取知識的能力、表達溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質(zhì)量的道德原則。用自己的知識和創(chuàng)造性的勞動,造福于人類,協(xié)調(diào)好個人利益同集體利益和國家利益的關(guān)系。不斷努力鉆研業(yè)務(wù),更新本專業(yè)的科學(xué)技術(shù)知識,在自己職責范圍和本人能力范圍內(nèi)積極開展專業(yè)活動,抵制不道德行為。依法保護知識產(chǎn)權(quán),維護顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。
4你是否發(fā)現(xiàn)社會有新型環(huán)境工程技術(shù)的研發(fā)需求？請舉例。
我國印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。
工程倫理教學(xué)計劃篇七
工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨突出，社會要求對科技工程專業(yè)的學(xué)生進行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對是非對錯有所認知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務(wù)及讀工程的人，對與自己本身的專業(yè)訓(xùn)練進而對所遭遇到的工程專業(yè)事務(wù)做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術(shù)的專業(yè)判斷及工程的社會責任等分野，在一件進行的工程中，可能需同時考慮各種工程道德標準，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。
素質(zhì)國際會議中將道德品質(zhì)列為當代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項分別為積極進取、開拓精神、適應(yīng)能力、扎實基礎(chǔ)、學(xué)會學(xué)習(xí)、多種特長、協(xié)作能力）。而美國也將style（作風）納入對工程師的要求之列，我國同樣看到了道德準則對工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對工程人員的要求?？梢?，道德對工程人員的規(guī)范作用已得到世界越來越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì)的一門學(xué)科。
工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍本的設(shè)計者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。
工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。而工程倫理學(xué)就好。
像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進度緩慢，但其中的有些方法、技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。
正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領(lǐng)域是工程風險。然而工程師也要承擔一定的社會責任，這種社會責任不僅要對當下自己的行為負責，而且要對未來負責，不僅對可預(yù)見的后果負責，還要對不可預(yù)測的后果負責。當其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務(wù)站出來保護公眾的利益。我們需謹記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔起更大的社會責任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責任意識，這種新的社會責任意識應(yīng)以未來的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責任，或前瞻性的責任，或關(guān)護性的責任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準繩，操守工程師倫理準則。
這樣現(xiàn)代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠社會影響建立自覺的認識,承擔起全部的社會責任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對工程進行經(jīng)濟價值和技術(shù)價值判斷外,還必須對工程進行倫理價值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對雇主負責外,還要對社會公眾、環(huán)境以及人類未來負責。
工程倫理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，對工程師的道德，行為，對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)、規(guī)范、開拓等重要作用的，這門學(xué)科的研究是有廣闊的研究前景及利用價值的，它的作用及價值必將會隨著對它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來。
因此，作為一名優(yōu)秀負責人的工程師，應(yīng)當時刻謹記工程中的基本倫理準則，工程倫理。
以人為本，對人類利益的關(guān)心,對絕大多數(shù)社會成員的關(guān)愛和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標的項目的研制開發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計、開發(fā)。安全可靠，在進行工程技術(shù)活動時必須考慮安全可靠,對人類無害。關(guān)愛自然，在工程活動中要善待和敬畏自然,保護生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系,實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實保障各方利益的同時，為人類創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富。
“打高爾夫球”案例分析。
第一部分。
保羅應(yīng)該把事實告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標準。有時，對自身利益的關(guān)注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，所以，保羅應(yīng)該認真地把事實告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問題，工程師有遵守他們職業(yè)的標準作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責任。在培養(yǎng)義務(wù)—責任感的過程中，個人美德是至關(guān)重要的，保羅因為缺乏個人的美德，因此才喪失了一個工程師應(yīng)該有的道德底線，又因為害怕而不能去澄清事實。
總結(jié)以上所需注意的工程道德事項：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請，該有預(yù)防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標準作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責任。
三、作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，不能隱瞞事實，保羅應(yīng)該認真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理教學(xué)計劃篇八
高校檔案價值形態(tài)是指高校檔案價值的具體表現(xiàn)形式。也可以說，高校檔案價值形態(tài)實際上就是指高校檔案的具體價值或具體的檔案價值。有學(xué)者認為，從雙重性來說，檔案對機關(guān)的作用，可稱為第一價值，對社會的作用可稱為第二價值。有學(xué)者認為，公共文件有兩種價值，即證據(jù)性價值和情報性價值。然而，高校檔案價值與高校檔案的價值蘊含著不同意義，許多人往往忽視了這一點?！皺n案價值”和“檔案的價值”雖然只有一字之差，但卻具有不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。從這種不同出發(fā)，筆者認為，可以把高校檔案價值的具體表現(xiàn)形式分為存在性價值和獲得性價值。存在性價值是高校檔案因自身而具有的價值，它反映事件本身，如憑證價值。高校檔案正是對高?，F(xiàn)實性事件的記載，其本身具有合理性、具有價值。獲得性價值是高校檔案進入檔案利用者的活動范圍，客體主體化后由主體所賦予的價值，如原始價值、從屬價值、第一價值、第二價值等。存在性價值是高校檔案作為存在而具有的檔案價值;獲得性價值是高校檔案滿足主體需求而具有的檔案的價值，此二者的統(tǒng)一構(gòu)成了高校檔案價值。
高校檔案價值的實現(xiàn)是基于對高校檔案價值形態(tài)的清晰界定。從其價值形態(tài)來看，高校檔案價值的實現(xiàn)也包括兩層含義：一是高校檔案本身價值，即存在性價值的實現(xiàn);二是高校檔案的價值，即獲得性價值的實現(xiàn)。這與一般地認為“檔案價值實現(xiàn)，是指主體利用檔案客體、檔案客體作用于主體的運動過程”具有本質(zhì)的區(qū)別。存在性價值的實現(xiàn)是主體客體化的過程，獲得性價值的實現(xiàn)是客體主體化的過程。一般的觀點都只強調(diào)客體主體化而忽視了主體客體化，沒有認識到因主體客體化形成的高校檔案本身的存在性價值。
所謂主體客體化，是指人通過實踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對象物，即主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，也就是主體對象化。高校檔案主體客體化一方面是指主體的活動(即高校某些特定事件)形成的書面或音像資料;另一方面是指高校檔案主體運用自己所掌握的檔案學(xué)知識記錄、整理和保存高校檔案。主體客體化是高校檔案的形成過程，也是檔案價值的凝結(jié)過程?？腕w主體化是客體從客觀對象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對象化的形式而變成主體的一部分。這種客體主體化，一方面指高校檔案的屬性、所反映的高校事件和人物、檔案規(guī)律使高校檔案工作者在“實踐——認識——再實踐——再認識”過程中拓展自己的知識和能力;另一方面是指高校檔案滿足檔案利用者的需求，實現(xiàn)高校檔案對特定利用者的參考價值、情報價值。在檔案工作實踐活動中，獲得性價值的實現(xiàn)表現(xiàn)為利用者主動占有、吸收高校檔案工作者檔案實踐活動的成果——高校檔案，把檔案客體的屬性、規(guī)律轉(zhuǎn)化為自己的本質(zhì)力量，充實和發(fā)展自己的體力和智力，提高認識和改造客觀世界的能力，從而鞏固自己的主體地位。
綜上所述，價值是一個主客體關(guān)系范疇，高校檔案價值亦不例外。高校檔案價值是主體和客體的相互作用、相互滲透，是檔案價值與檔案的價值的統(tǒng)一，是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。離開檔案價值或檔案的價值去談高校檔案價值是片面的，離開主體客體化或客體主體化而要實現(xiàn)高校檔案價值也是不可能的。
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工程倫理教學(xué)計劃篇九
當代人的市場人格是其在市場經(jīng)濟環(huán)境下存在的資格和品格,屬于客觀自發(fā)型的、實然人格;當代人的道德人格是一個人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應(yīng)然人格.“市場人格”和“道德人格”的`完善對于當代人是不可分離的,應(yīng)把完善其市場人格與完善其道德人格緊密結(jié)合起來,使其相得益彰、協(xié)調(diào)共進.
作者：張雨韓飛作者單位：沈陽師范大學(xué),學(xué)生處,遼寧,沈陽,110034刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：2007“”(12)分類號：b82關(guān)鍵詞：市場人格道德人格關(guān)系
工程倫理教學(xué)計劃篇十
2011年16日上午9時許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽號牌大翻斗運煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機及1名陪護教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學(xué)生當中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴重超載，核載9人車輛實際上載64人，并且事發(fā)時為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車輛狀況不良與嚴重超載是導(dǎo)致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠都存在。對官員和政府部門的問責、運動式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因為18條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。
對于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長安全責任意識不強，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動用改良不良車輛并且嚴重超載沒有履行好在學(xué)校工程安全上的責任，是不負責人的學(xué)校，學(xué)校教師沒有做好自己的本職工作，司機在道路上逆行和視如此嚴重超載情況于動無終沒有盡到本職工作的責任，家長在送學(xué)生上車時考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車監(jiān)管的漏洞，因此當?shù)卣趯W(xué)校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。
學(xué)校是與每一個在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開到學(xué)校的路上及上課時間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當認真履行我國法律中的各個相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學(xué)校自己改造不良車輛并且嚴重超載六十多人已經(jīng)遠遠的沒有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個工程，學(xué)校在該工程當中是不實事求是，不負責任的表現(xiàn)。由此看來，各個地區(qū)的政府應(yīng)當加強學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學(xué)生的安全。
學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護者和教導(dǎo)者，應(yīng)當以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護教師在多次接送孩子的過程當中應(yīng)當發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應(yīng)當嚴厲阻止如此超載的嚴重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負責人或當?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當中他沒有履行好自己的義務(wù)，沒有承擔起人民教師的責任，于學(xué)校實際情況自己也逃避了教師的部分責任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來，我國的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當加強教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時應(yīng)當以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進諫，不隱瞞事實，在盡到自己的最大責任的同時也為學(xué)生的生命安全負起責任，給學(xué)生們一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機的生命更是六十多個兒童的幼小生命，司機應(yīng)當非常清楚機動車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應(yīng)當及時的向當校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價，作為司機出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責義務(wù)，逃避責任，作為校車司機他沒有對家長對學(xué)生的人身安全負起責任，該司機應(yīng)當考慮好在載學(xué)生當中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國道路交通安全問題應(yīng)當加強重視，特別是應(yīng)當增強校車司機的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當中家長也有部分責任，在把孩子送上車時家長沒有阻止自己的孩子登上如此危險的校車，作為父母，他們應(yīng)當深知超載是嚴重危險，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車或向當?shù)卣从城闆r，另外家長應(yīng)當先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運營，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺相關(guān)制度以規(guī)范校車良性運營，由被動管理走向主動監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標準化、信息化的專用校車，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當及時查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時及時修理，排除一切對學(xué)生存在的危險因素，把學(xué)生工作做到最好。
早在2010年全國兩會期間，全國人大代表周洪宇就提交了一份《關(guān)于實施全國校車安全工程的議案》?？山逃繀s表示，若在全國范圍內(nèi)配置校車，政府買單費用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問題的辦法總是會有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會發(fā)生。如果相關(guān)部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補救；如果安全意識教育能夠落到實處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔責任。嚴格追究相關(guān)責任人的責任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實履行責任。健全教育風險防控機制，完善責任追究制度，加強安全意識，切實維護學(xué)生的合法權(quán)益，推動教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長與安全是全社會的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國家的未來。甘肅省21個鮮活生命的夭折，傷痛無法一時抹去，但更多的孩子能夠進入正規(guī)幼兒園，能坐上標準化校車，能少一分危險多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊將在全省范圍內(nèi)開展學(xué)生接送車輛安全隱患集中排查整治行動。針對如此危害祖國未來的校車事件，近日我國正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國婦女兒童工作會議。他稱已責成有關(guān)部門在一個月內(nèi)迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標準；做好校車工作所需資金由中央和地方財政分擔，多方籌集，要明確地方政府和部門責任，嚴格責任追究制，對發(fā)生的惡性事故要依法嚴肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔。
有社會各界的關(guān)注，相信政府會做出更大的努力，學(xué)校住宿問題會得到解決且校車問題會統(tǒng)一安排，教師會提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長都會負起自己肩膀上的的責任，給祖國的未來一個更加美好的明天。
工程倫理教學(xué)計劃篇十一
化學(xué)工程倫理是化工行業(yè)最基本、最重要的道德規(guī)范之一，是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)。在化學(xué)工程倫理的指導(dǎo)下，化學(xué)工程師要遵守道德準則，保證工作質(zhì)量和人身安全。本文就從自身的經(jīng)歷和感受，探討化學(xué)工程倫理對自身職業(yè)成長的重要性和影響。
第二段：對倫理的理解。
倫理是一種道德理念，是對人類價值觀的總結(jié)和提煉。在化學(xué)工程中，化工工程師必須要嚴格遵守相關(guān)規(guī)范和標準，保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的安全性。此外，化學(xué)工程倫理還要求我們在工程設(shè)計、工程建設(shè)和工程管理的過程中，始終堅持公正、公平、誠信、敬業(yè)的原則。
第三段：倫理在化學(xué)工程中的應(yīng)用。
首先，在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)過程中，化學(xué)工程師要盡力保證產(chǎn)品的質(zhì)量、安全、穩(wěn)定和環(huán)保。要在工廠運營過程中嚴格遵守各項法規(guī)和標準，確保產(chǎn)品符合標準要求。
其次，在化學(xué)工程設(shè)計和施工過程中需要嚴格遵循安全規(guī)范，降低事故風險和傷害后果。同時，要注重生產(chǎn)過程的可持續(xù)性發(fā)展，努力減少資源浪費，保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益的統(tǒng)一。
最后，在化學(xué)工程領(lǐng)域從事技術(shù)和工程管理的化學(xué)工程師，要始終秉持敬業(yè)精神、公正公平的態(tài)度，避免利益沖突，確保各類工程項目都能精準、高效運作。
第四段：倫理對化學(xué)工程師職業(yè)成長的幫助。
化學(xué)工程倫理對職業(yè)成長有著積極的促進和引領(lǐng)作用。第一，倫理準則規(guī)范了化學(xué)工程師的行為，避免了一些個體行為不當，壞事成為“聚眾鬧”，甚至腐敗行為。第二，倫理準則強化了工程師的敬業(yè)精神和責任心，使得其盡職盡責、認真負責，不斷提高自身能力。第三，倫理準則使得化學(xué)工程師不斷考慮在安全和環(huán)保前提下提高經(jīng)濟效益，從而追求產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，提升人們的生活質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)，也是化工行業(yè)不可或缺的基本準則?；すこ處煴仨毷冀K牢記，無論是在工作中還是生活中，都要積極倡導(dǎo)良好的倫理道德和職業(yè)行為。通過本文的探討和學(xué)習(xí)，希望化工工程師們都能夠堅守職業(yè)倫理，保障人身安全與工作品質(zhì)，為行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展做出貢獻。
工程倫理教學(xué)計劃篇十二
凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請參加基礎(chǔ)考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一的，可申請參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年。
(四)取得通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年。
工程倫理教學(xué)計劃篇十三
化學(xué)工程是一門綜合性很強的專業(yè)，需要學(xué)生具備扎實的專業(yè)知識以及良好的倫理道德素養(yǎng)。在經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐后，我深刻認識到了化學(xué)工程倫理的重要性。本文將從道德規(guī)范、職業(yè)操守、環(huán)境保護、安全生產(chǎn)和社會責任等方面，談一談自己的體會和感悟。
第二段：道德規(guī)范。
與眾多專業(yè)相同，化學(xué)工程專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備責任心、敬業(yè)精神、誠實守信等基本道德規(guī)范。在工作中，學(xué)生應(yīng)該時刻謹記自己的職責，不斷提升自己的專業(yè)水平和素質(zhì)?；瘜W(xué)工程涉及到眾多的化學(xué)產(chǎn)品和工藝，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都有可能造成重大的后果，因此學(xué)生應(yīng)該時刻保持高度的警惕性，確保操作過程的安全和穩(wěn)定。
第三段：職業(yè)操守。
作為一名化學(xué)工程師，職業(yè)操守也是非常重要的。學(xué)生應(yīng)該具備正確的職業(yè)道德和職業(yè)精神，遵循職業(yè)準則，保持職業(yè)操守，不得利用職務(wù)之便謀取不正當利益。此外，化學(xué)工程師還應(yīng)該尊重知識產(chǎn)權(quán)，不得侵犯他人權(quán)益。在實踐中，我會遵守公司的各項規(guī)章制度，并且不斷努力提升自己的專業(yè)技能，為公司的發(fā)展盡一份力量。
第四段：環(huán)境保護和安全生產(chǎn)。
化學(xué)工程涉及到很多的生產(chǎn)過程和化學(xué)反應(yīng)，這些過程不僅會產(chǎn)生大量的廢水、廢氣和廢渣，還容易引發(fā)意外事故，從而對環(huán)境和人民的生命財產(chǎn)造成巨大的危害。因此，化學(xué)工程師應(yīng)該時刻關(guān)注環(huán)境保護和安全生產(chǎn)問題。在工作中，我會遵循相關(guān)的規(guī)章制度和標準，化解環(huán)境和安全生產(chǎn)隱患，積極推進各項環(huán)保工作。
第五段：社會責任。
化學(xué)工程在工業(yè)生產(chǎn)中起著至關(guān)重要的作用，但同時也會對社會造成不利影響。作為一名化工工程師，我們應(yīng)該有責任感和使命感，積極推進綠色化工和可持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建節(jié)約型社會和環(huán)保型企業(yè)貢獻自己的力量，積極響應(yīng)國家的環(huán)保政策和要求。
總結(jié)：
以上是我的化學(xué)工程倫理心得體會，希望對同行們有所啟發(fā)和幫助。作為一名化學(xué)工程師，我們需要不斷提高自己的工作水平和倫理素養(yǎng)，將個人的職業(yè)理想與社會的需要緊密結(jié)合起來，為建設(shè)更加美好的社會貢獻力量。
工程倫理教學(xué)計劃篇十四
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我們經(jīng)常會接觸到各種各樣的學(xué)科，其中包括了工程倫理這門課程。雖然在剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候，我對它的重要性和意義并不是很清楚，但是通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地意識到了工程倫理的重要性。在撰寫工程倫理方面的作業(yè)和論文的過程中，我也體會到了很多東西。在這篇文章中，我想分享一下我關(guān)于工程倫理撰寫的心得和體會。
首先，工程倫理的撰寫不僅僅是為了完成一項任務(wù)，更重要的是在撰寫的過程中我們可以深入思考和研究。在撰寫論文的過程中，我們需要對倫理問題進行剖析和分析，并提出自己的觀點和看法。這種思考和研究的過程對于培養(yǎng)我們的分析思維、邏輯思維和批判性思維非常有幫助。通過撰寫論文，我們可以了解到不同倫理觀點的優(yōu)缺點，懂得如何權(quán)衡利弊，最終能夠形成自己的獨立和合理的觀點。
其次，撰寫工程倫理需要我們注意到學(xué)科的特殊性和背景。工程倫理不是一個孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在撰寫的過程中，我們需要充分了解和考慮到工程的技術(shù)、經(jīng)濟、法律等方面的因素。只有了解這些背景知識，我們才能夠更加全面和準確地分析和解決倫理問題。在工程倫理的撰寫中，我體會到了學(xué)科之間的交叉和融合，這也讓我更加意識到了綜合知識的重要性。
第三，撰寫工程倫理需要我們具備一定的道德素養(yǎng)和價值觀。倫理是一門關(guān)于行為規(guī)范和價值觀的學(xué)科，因此在撰寫的過程中，我們需要具備一定的道德素養(yǎng)和價值觀。我們要深入了解倫理道德的基本原則和倫理相關(guān)的法律規(guī)定，遵循道德準則。在我的撰寫經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)只有具備道德素養(yǎng)和價值觀的人，才能夠做出公正、合理和有道德的倫理判斷。
第四，撰寫工程倫理需要我們注意到實踐的重要性。雖然倫理理論的學(xué)習(xí)和研究很重要，但是只有將其應(yīng)用到實踐中才能夠更好地體現(xiàn)它的意義和價值。在撰寫論文的過程中，我們需要將倫理原則和實際情況相結(jié)合，提出具體的解決方案。通過實踐和實際應(yīng)用，我們能夠更加深入地理解和體驗工程倫理的重要性和價值。
最后，撰寫工程倫理需要我們注重團隊合作和交流。在撰寫文章的過程中，我們往往需要與同學(xué)進行思想的碰撞和交流。這種團隊合作和交流的過程非常重要，它能夠促進我們的思考和提高我們的寫作水平。在我的撰寫經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)與同學(xué)進行討論和交流，有時會有新的思路和觀點，這對于改進我的論文和提升我的學(xué)習(xí)能力非常有幫助。
總之，工程倫理的撰寫是一項有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但是通過這樣的過程，我們能夠培養(yǎng)自己的思考能力、理解能力和寫作能力。同時，我們還能夠加深對工程倫理的理解和認識，提高自己的道德素養(yǎng)和價值觀。在將來的工作和生活中，我們也能夠更好地應(yīng)對和解決倫理問題。撰寫工程倫理的心得和體會是我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總結(jié)，它也將成為我們未來成長道路上的重要財富。
工程倫理教學(xué)計劃篇一
(1)明確藝術(shù)教育的重要性。
藝術(shù)是人類創(chuàng)造活動的高級形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
在培養(yǎng)好學(xué)生們的專業(yè)知識技能的同時，我們不能忽視對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理和培養(yǎng)，必須為他們營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，讓學(xué)生在集體主義、崇高理想的價值觀指引下，在一定范圍內(nèi)自我決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，不斷地以高尚的情操修正自己的行為，完成各項工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。
在教育目的、教學(xué)目標和教學(xué)管理上，要堅持全面發(fā)展教育思想。
(2)構(gòu)建人性化的藝術(shù)教學(xué)管理制度。
“以人為本”是高等學(xué)校各項管理理念的基礎(chǔ)，藝術(shù)教學(xué)管理首先要從構(gòu)建人性化的教學(xué)管理制度出發(fā)。
在充分尊重藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)特點的氛圍中，良好的管理應(yīng)當既有紀律，又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢。
高校藝術(shù)教學(xué)管理的主要對象是教師和學(xué)生，管理者應(yīng)與老師和學(xué)生之間形成良性的人際關(guān)系，要始終服務(wù)于教學(xué)活動，明確藝術(shù)教學(xué)管理的目的是充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
任何一項教學(xué)管理制度、政策、措施的出臺都要符合這一目的。
管理的真諦在于發(fā)揮人的價值和潛能，發(fā)展人的個性，做到充分尊重人、關(guān)心人、理解人、依靠人，而不是“壓人”“卡人”“整人”。
要形成科學(xué)、嚴謹、生動、活潑、寬松的氛圍，使管理主體與管理對象之間達到真正的和諧統(tǒng)一。
藝術(shù)教學(xué)管理者應(yīng)始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質(zhì)的管理水平和服務(wù)為廣大教師和學(xué)生提供一個舒適的工作環(huán)境和寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
在藝術(shù)教育管理工作中，要善于提出有價值的新設(shè)想、新策略，開拓新領(lǐng)域。
不斷豐富和改善自己的管理經(jīng)驗和水平，要時時體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進高等教育藝術(shù)教學(xué)改革的深入發(fā)展，實現(xiàn)高校藝術(shù)教學(xué)管理創(chuàng)新。
(3)提高高校藝術(shù)師資水平普通高校的藝術(shù)教育，既不同于專業(yè)藝術(shù)教育，又區(qū)別于中小學(xué)的藝術(shù)教育，受教育者是文化知識層次高、具有較強的分析判斷能力，自我意識、參與意識較強的大學(xué)生。
因此，從事普通高校藝術(shù)教育的教師，必須是高水平、高素質(zhì)的，也就是說，高校藝術(shù)教育的師資是兼教學(xué)與指導(dǎo)藝術(shù)實踐于一體的雙面素材，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識、一專多能的本領(lǐng)和完成教育教學(xué)任務(wù)的能力。
因此，要提高高校藝術(shù)水平必須首先建立一支強有力的藝術(shù)教育師資隊伍。
通過舉辦短期培訓(xùn)班、組織教學(xué)觀摩活動等形式，多級別、多層次、多渠道地為普通高校培養(yǎng)一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、一定的藝術(shù)教育理論水平和較強的藝術(shù)教育能力的專業(yè)教師。
(4)開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動。
營造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，進一步提高校園文化建設(shè)水平。
加強校園文化建設(shè)是高校藝術(shù)教育的一項重要內(nèi)容。
普通高校要以開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動為載體，進一步活躍藝術(shù)教育，建設(shè)良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境。
要充分發(fā)揮大學(xué)生在藝術(shù)教育過程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學(xué)生社團組織的作用，普通高校應(yīng)在專業(yè)教師的指導(dǎo)下建立各種藝術(shù)社團組織。
例如，成立合唱隊、樂隊、書畫社、攝影社、詩社、文學(xué)沙龍等組織，開展各種形式健康有益的審美活動，如舉辦校園歌手大賽、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法展覽、繪畫展等活動，并引導(dǎo)更多的大學(xué)生參加的由學(xué)生自己開展的群眾性藝術(shù)教育活動，使廣大學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中，潛移默化地受到美的熏陶。
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[5]婁毅，博賞.適合普通高校的藝術(shù)教育方式[j].教育導(dǎo)刊，2003(1)：4950.
工程倫理教學(xué)計劃篇二
2.公共必修課程（思想政治理論課、研究生英語課、數(shù)學(xué)類課程等）按照教學(xué)大綱與相關(guān)備課要求進行。學(xué)院將建立公共必修課的課程群，并將教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)課件或講義、學(xué)習(xí)參考資料等相關(guān)資料在群內(nèi)共享，由學(xué)生自學(xué)，研究生返校后，研究生院將協(xié)同開課單位，根據(jù)實際情況對原有公共必修課程教學(xué)計劃進行調(diào)整，保質(zhì)保量地組織開展公共必修課程的課堂教學(xué)。
3．工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生的公共必修課程《工程倫理》采用線上和線下相結(jié)合的混合式教學(xué)方式。延期開學(xué)期間，學(xué)院告知研究生按照第一學(xué)期期末下發(fā)的通知要求，在“學(xué)堂在線”正常進行《工程倫理》課程的線上學(xué)習(xí)和考試，線下教學(xué)和考試等研究生返校后進行相應(yīng)調(diào)整和組織安排。
（1）每一門課程任課教師需建立一個課程qq群，以便于及時與學(xué)生進行溝通和交流。
（2）任課教師需要根據(jù)實際情況調(diào)整教學(xué)日歷，確認每一堂課的授課內(nèi)容、授課方式和授課時間，并向?qū)W院報備。同時任課教師需要提前在課程群中公布教學(xué)日歷，便于學(xué)生安排好時間。如過程中需要修改安排則需要至少提前24小時通知學(xué)生。學(xué)院將采用加入課程群等方式對上課情況進行監(jiān)督。
（3）如任課老師有任何困難無法完成教學(xué)任務(wù)的，請及時與學(xué)院進行溝通和調(diào)整。
5.教學(xué)工作時間安排如下：
（1）2月11日：根據(jù)課表安排有教學(xué)任務(wù)的教師需建立課程學(xué)習(xí)群并向研究生教學(xué)辦公室匯總，提交教學(xué)日歷。
（2）2月13日：學(xué)院將通過qq群將課程信息和課程群號向?qū)W生發(fā)布。
（3）2月16日：研究生完成注冊后在研究生綜合管理系統(tǒng)中選課并加入相應(yīng)課程群。
（4）2月-6月：任課教師通過課程群與學(xué)生保持溝通，并通過各種方式進行遠程教學(xué)直至恢復(fù)正常教學(xué)秩序。
工程倫理教學(xué)計劃篇三
藝術(shù)是人類創(chuàng)造活動的高級形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。
其根本目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，推動學(xué)生身心全面發(fā)展。
目前，我國眾多高校實施藝術(shù)教育，但普遍與國家制訂的方針政策尚有一定距離。
鑒于此，本文試圖從藝術(shù)教學(xué)管理方面展開討論。
1高校藝術(shù)教育的教學(xué)管理存在的理由與目前狀況分析。
(1)普及面不夠廣，沒有面向全體學(xué)生。
除一部分部屬高校，如清華、北大、川大等將藝術(shù)課程設(shè)為必修課外，大多數(shù)普通高校將其設(shè)為選修課。
有的高校藝術(shù)課程開設(shè)面較廣，結(jié)構(gòu)布局較合理，如重慶大學(xué)，按文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、雕塑、影視七大藝術(shù)來設(shè)置。
由于受到師資隊伍和教學(xué)條件設(shè)施的制約，有的高校，特別是一般本科院校和民辦高校，所開設(shè)的藝術(shù)教育門類較少。
(2)課程設(shè)置面不夠?qū)?，難以全面提高藝術(shù)素質(zhì)。
目前，大學(xué)教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)藝術(shù)教育的影響，專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、方式和評價標準深深地滲透在普通藝術(shù)教育中，存在專業(yè)藝術(shù)院校的教材壓縮使用和按專業(yè)教學(xué)設(shè)置課程的情況。
各大高校舉辦了藝術(shù)社團、藝術(shù)活動與藝術(shù)節(jié)以及參加各種藝術(shù)表演藝術(shù)競賽，營造了校園的文化藝術(shù)氛圍，但內(nèi)容形式較為單一。
(3)師資隊伍參差不齊，普及型教材與課程有待加強。
大多數(shù)高校設(shè)立了藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，擁有一定數(shù)量的師資隊伍，但教師學(xué)歷、職稱層次無法與專業(yè)教師隊伍相比。
與中小學(xué)相比，高校藝術(shù)教育沒有統(tǒng)一規(guī)范的`教材，教材差異較大，學(xué)校之間、學(xué)生個體之間質(zhì)量和水平參差不齊、差距懸殊，藝術(shù)教育的質(zhì)量評定沒有基本底線，教學(xué)沒有動力和壓力。
(4)高校經(jīng)費投入不足。
目前很多高校注重科研，將大部分人力物力和財力投入到其中。
對其他方面的教育，尤其是對藝術(shù)教育關(guān)注較少，所投入的經(jīng)費有限，造成教學(xué)設(shè)備的短缺和設(shè)備的落后。
目前高校師生在認識上，對藝術(shù)教育還沒有引起足夠的重視，很多人把大學(xué)作為專業(yè)教育、就業(yè)教育機構(gòu)，而沒有認識到在大學(xué)實施全面素質(zhì)教育的重要性，其結(jié)果反而在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展、就業(yè)機會上有所影響。
大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)藝術(shù)抱有較大的興趣，樂于參加文娛活動，大多數(shù)藝術(shù)教師對工作抱有熱情和責任心，熱愛藝術(shù)和教育事業(yè)。
由于藝術(shù)教育與就業(yè)關(guān)系不大，與獲得畢業(yè)文憑沒有必定的關(guān)系，以及藝術(shù)專業(yè)就業(yè)的局限性，對教師的積極性產(chǎn)生一定影響，使得學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸缺乏主動性、積極性。
工程倫理教學(xué)計劃篇四
摘要：價值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系，高校檔案價值亦是如此。高校檔案價值形態(tài)可以從兩方面來理解，即高校檔案價值和高校檔案的價值，它是存在性價值和獲得性價值的統(tǒng)一。存在性價值的實現(xiàn)是主體客體化的過程，獲得性價值的實現(xiàn)是客體主體化的過程。所以，高校檔案價值的實現(xiàn)是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：高校;檔案;價值;檔案價值。
檔案，是機關(guān)、團體、企業(yè)、事業(yè)單位、個人在活動中形成的具有利用價值的歸檔集中保存起來的文件材料(包括技術(shù)圖紙、影片、照片、錄音帶等)。高校檔案作為我國檔案的一個重要部分，是指由從事高校教學(xué)、科研、黨政管理及其他活動所形成的對學(xué)校和社會有保存價值的各種文字、圖紙、影片、照片、錄音帶等不同形式的歷史記錄，它真實地反映了高校教職工在教學(xué)、科研、管理、生產(chǎn)活動等方面的具體情況。高校檔案如此重要，價值問題是檔案學(xué)研究中不可回避的課題，亦是高校檔案實際工作中關(guān)注的焦點。然而，這個問題在理論和實踐中均未形成定論。筆者擬對這一問題進行一些探討。
關(guān)于價值的一般理論。
要了解高校檔案的價值，首先應(yīng)知道價值的定義是什么。價值概念對大多數(shù)人來說既陌生又熟悉，因為我們經(jīng)常會提到諸如經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值的概念，但對價值的哲學(xué)含義知之甚少。哲學(xué)中關(guān)于價值較普遍的觀點是:價值這個概念所肯定的內(nèi)容，是指客體的存在、作用以及它們的變化對于一定主體需要及其發(fā)展的某種適合、接近或一致。通俗地說，就是客體屬性對主體需求的滿足。那么，屬性又是什么呢?馬克思曾指出，某一事物的屬性不是由該物同他物的關(guān)系產(chǎn)生，而只是在這種關(guān)系中表現(xiàn)出來的，因為屬性是事物本身固有的。只有當客體及其屬性與人或人的需要發(fā)生關(guān)系時，才有價值可言。所以，價值并不是客體本身具有的天然屬性，它是在主體與客體的相互作用中形成和表現(xiàn)出來的。價值是一種關(guān)系范疇，是主體與客體之間的一種滿足與被滿足、需求與被需求的關(guān)系;價值不是實體范疇，不能由主體單方面決定，也不能由客體單方面決定，而是主體與客體二者相互關(guān)系、相互作用的產(chǎn)物。
雖然關(guān)于價值有一種較為普遍的理解，但學(xué)界并不是一致認為價值是一種主客體之間的關(guān)系范疇。19世紀末20世紀初，價值哲學(xué)形成獨立的哲學(xué)學(xué)科后，對價值的認定也形成了很多流派，主要有三種基本觀點：一是主觀主義價值論;二是客觀主義價值論;三是過程哲學(xué)價值論。主觀主義價值論認為，價值是隨著人們的情感和態(tài)度而產(chǎn)生的，價值是情感和態(tài)度的產(chǎn)物?？陀^主義價值論則認為，客觀事物本身具有的屬性是非心理的、純粹物理的，它可以為人所感知，人卻不能改變它。過程哲學(xué)價值論主要是從機體相互作用、相互滲透出發(fā)，從機體相互作用中攝受主體按照主體方式去攝受對象的選擇過程來理解價值。在此，我們并不是要肯定哪一種觀點而否定其他觀點。與其說有一種更合理的觀點，還不如說是不同的人偏好各異，就像不同的事物對不同的人具有不同的價值一樣。不論是何種觀點，都有一個共同之處，那就是客體是價值的物質(zhì)載體。
工程倫理教學(xué)計劃篇五
測量學(xué)教學(xué)實習(xí)的目的是鞏固、擴大和加深學(xué)生從課堂上所學(xué)的理論知識，獲得測量實際工作的初步經(jīng)驗和基本技能，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨立工作能力，進一步熟練測量儀器的操作技能，提高計算和繪圖能力，并對測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的全過程有一個全面和系統(tǒng)的認識。
通過教學(xué)實習(xí)學(xué)生應(yīng)達到以下要求：掌握主要儀器的性能和使用。
掌握地形測圖的基本方法，初步具有測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的工作能力。
掌握施工放樣及路線測量的基本方法。認識了解現(xiàn)代測量儀器用途與功能。
在教學(xué)實習(xí)中要注意使每個學(xué)生都能參加各項工作的練習(xí)。
注意培養(yǎng)學(xué)生獨立工作的能力，加強勞動觀點、集體主義和愛護儀器的教育，使學(xué)生得到比較全面的鍛煉和提高。
二、實習(xí)的任務(wù)和內(nèi)容。
1、大比例尺地形測圖。
任務(wù)：每小組施測400米×500米范圍地形圖，比例尺為1：500。
2、內(nèi)容。
（1）高程控制。敷設(shè)四等水準路線。
準備工作：水準儀檢校、工具與用品準備、復(fù)習(xí)教材有關(guān)內(nèi)容。外業(yè)工作：踏勘、選點、埋標、進行四等水準測量。
內(nèi)業(yè)工作：手簿檢查、水準測量成果整理、編制水準測量成果表。應(yīng)交資料：小組應(yīng)交水準點位置略圖與說明、觀測記錄手簿、水準點成果表。個人應(yīng)交水準測量成果整理計算表。
（2）平面控制。敷設(shè)獨立圖根導(dǎo)線。
準備工作：儀器的檢驗與校正、工具與用品準備、復(fù)習(xí)教材有關(guān)內(nèi)容。
外業(yè)工作：踏勘測區(qū)、擬定布網(wǎng)方案、選點、埋樁、標志點號、角度觀測和距離測量、定向。
內(nèi)業(yè)工作：外業(yè)手簿的檢查和整理、繪制控制網(wǎng)略圖、導(dǎo)線網(wǎng)平差計算、坐標計算、編制平面控制成果表、展繪控制點。
應(yīng)交資料：小組應(yīng)交全部外業(yè)觀測記錄手簿、控制點成果表、控制網(wǎng)平面圖。個人應(yīng)交控制平差計算表和坐標計算表。
（3）加密控制。視測區(qū)情況、可采用視距導(dǎo)線，也可采用交會定點加密。（4）碎部測量。
準備工作：圖板準備、檢校經(jīng)緯儀（豎直部分及視距常數(shù)）、工具與用品準備、復(fù)習(xí)教材有關(guān)部分。
外業(yè)工作：加密控制點、地形測繪。
內(nèi)業(yè)工作：碎部點上點檢查、地形圖清繪、拼接、整飾與檢查。應(yīng)交資料：地形測量觀測手簿、清繪好的地形圖。
三、
時間安排。
四、實習(xí)場地農(nóng)牧學(xué)院校園。
五、實習(xí)班級13農(nóng)水（40人）。
六、提交成果匯總。
實習(xí)結(jié)束后，每人應(yīng)提交一份測量實習(xí)報告，每組應(yīng)提交本小組外業(yè)測量原始記錄數(shù)據(jù)，統(tǒng)一裝訂，作為成績考核的依據(jù)。
實習(xí)報告應(yīng)含有如下部分內(nèi)容：
1、實習(xí)任務(wù)書。
2、測區(qū)概況。
3、控制點略圖（水準路線、導(dǎo)線路線）。
4、四等水準計算表。
5、導(dǎo)線坐標。
6、計算表。
7、控制點成果表（平面和高程）。
8、實習(xí)小結(jié)。
小組提交應(yīng)含有如下內(nèi)容：
9、四等水準測量原始記錄表。
12、地形圖原圖。
七、實習(xí)組織。
實習(xí)指導(dǎo)教師：劉靜霞。
實習(xí)期間的組織工作，由指導(dǎo)教師負責。
實習(xí)工作按小組進行，每組7-8人，選組長一人，負責組內(nèi)實習(xí)分工和儀器管理。
經(jīng)緯儀一臺，水準儀一臺，鋼尺一把，水準尺一對，花稈兩個，繪圖量角器一個，繪圖紙一張（2號圖紙），有關(guān)記錄手簿若干，計算器及鉛筆等。
八、實習(xí)注意事項。
1、組長要切實負責，合理安排，使每個人都有練習(xí)機會；組員之間要團結(jié)協(xié)作，密切配合，以確保實習(xí)任務(wù)順利完成。
2、實習(xí)過程中應(yīng)嚴格遵守“測量實習(xí)注意事項”與“測量儀器操作注意事項”中的有關(guān)規(guī)定。
3、每項測量工作完成后應(yīng)及時檢核，原始數(shù)據(jù)、資料應(yīng)妥善保存。
工程倫理教學(xué)計劃篇六
第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強工程從業(yè)者的社會責任；第二，開展工程倫理教育有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會各群體之間的利益關(guān)系，確保社會穩(wěn)定和諧。
第一，培養(yǎng)工程倫理意識和責任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。
3為什么要進行工程倫理教育？
第一，工程倫理教育是當今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進行工程倫理教育是非常有必要的。
1結(jié)合px案例，你認為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？
加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時召開座談會，聽證會等。從處理工程與人、社會和自然的關(guān)系三個方面出發(fā)，堅持人道主義，社會公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。
2有哪些不同的倫理立場？
1功利論；2義務(wù)論3契約論4德性論。
3工程活動的維度有哪些？
哲學(xué)的維度、技術(shù)的維度、經(jīng)濟的維度、管理的維度、社會的維度、生態(tài)的維度、倫理維度。
1工程的技術(shù)倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題。
第二章-工程中的風險、安全與責任。
1工程實踐過程中面對的風險有哪些？
（一）技術(shù)與環(huán)境方面的風險。
1、地質(zhì)地基條件。
2、水文氣象條件。
3、施工準備。
4、設(shè)計變更或圖紙供應(yīng)不及時。
5、技術(shù)規(guī)范。
6、施工技術(shù)協(xié)調(diào)。
（二）經(jīng)濟方面的風險。
1、招標文件。
2、要素市場價格。
3、金融市場因素。
4、資金、材料、設(shè)備供應(yīng)。
5、國家政策調(diào)整。
（三）合同簽訂和履行方面的風險。
1、存在缺陷、顯失公平的合同。
2、發(fā)包人資信因素。
3、分包方面。
2導(dǎo)致工程風險的因素有哪些。
工程風險的人為因素：工程設(shè)計理念、施工質(zhì)量、操作人員瀆職。
3工程包含哪些方面的要素？
自然、科學(xué)、技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟、文化等諸多要素。
以人為本的原則；預(yù)防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。
職業(yè)倫理責任、社會倫理責任、環(huán)境倫理責任。
第三章-工程中的價值、利益與公正。
1工程服務(wù)多方面的目的不僅具有經(jīng)濟價值，還具有哪些價值？
科學(xué)、政治、社會、文化、生態(tài)等多方面的價值。
2攸關(guān)方/利益相關(guān)者如何識別和確定？
1.影響力，2.合法性3.緊迫性。
尊重原則；整體性原則；不損害原則；補償原則。
2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？
當?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理條件優(yōu)越，投入少，回報大，對社會能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，改善當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進行生態(tài)移民，從而更好的保護怒江的生態(tài)資源。
但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當?shù)厝擞凶约旱纳罘绞?、傳統(tǒng)，我們應(yīng)該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對它的開發(fā)將會對生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會很多。
1土木工程有哪些特點？
經(jīng)濟影響明顯、社會影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責任重大、建設(shè)過程復(fù)雜。
2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？
3你在買房和裝修時、單位建設(shè)土木工程時，你有什么考慮？
安全、環(huán)境、便利、價格方面，以安全為主，選址時注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質(zhì)量如何、開發(fā)商信譽、周圍基礎(chǔ)設(shè)施，裝修時安全性可靠性，價格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時，安全、價格等等，規(guī)避工程風險，在技術(shù)上使用先進技術(shù)建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內(nèi)，人工上，選用信譽良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時在施工前要經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟、政治、文化、社會、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素。
4你認為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關(guān)的安全隱患，怎么解決？
木有。
1水利工程有哪些特點？有哪些倫理問題？
政府主導(dǎo)、規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、周期漫長、投資巨大、功能多元、綜合性強、影響深遠。
涉及社會倫理、經(jīng)濟倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。
2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？
木有。
3請分析三峽工程的利和有可能的弊。
利：防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、旅游、保護生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉。
弊：對生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對通航的影響、對氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。
反對：防范于未然，要具有憂患意識；對于風險評估要有自己的理解，對于風險要提前預(yù)防準備；大型水利工程是復(fù)雜的系統(tǒng)，技術(shù)難度大，不確定性強嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風險因素已知，但是水文過程具有非常強的隨機性，地質(zhì)條件也具有不確定性，很多風險因素時隱性的，甚至不可預(yù)見的。
5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬里先生這樣的人？為什么？
1從事水利工程及大飛機、大火箭、大石化等這種大型項目的工程師面臨哪些困惑與沖突？
第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對個人價值的低估。第二,水利工程技術(shù)復(fù)雜,常常導(dǎo)致水利工程師內(nèi)心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長,容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價值多元,當水利工程師面對激烈的利益沖突時可能會無所適從。
2從事水利相關(guān)行業(yè)的工程師應(yīng)具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？
水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升專業(yè)素養(yǎng)；強化職業(yè)規(guī)范，忠實履行職責，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應(yīng)自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實踐中應(yīng)不斷提升自我，努力實現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。
精通行業(yè)技術(shù)的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：
第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）。
1信息技術(shù)有哪些特點？受到信息技術(shù)影響的社會性、倫理性問題有哪些？
2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點？
第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題。
1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應(yīng)負哪些倫理責任？
尊重個人自由：強化技術(shù)保護：嚴格操作規(guī)程：加強行業(yè)自律：承擔社會責任：
2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應(yīng)遵守哪些行為規(guī)范？
(1)尊重他人(2)公平待人。
(3)避免傷害他人、財物、名譽或聘用關(guān)系(4)克制而不報復(fù)。
(5)遵守與ieee有業(yè)務(wù)往來的各國適用法律及ieee的政策和流程。
手機、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進行一次對木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號密碼前。每周定期進行一次病毒查殺，并及時更新安全軟件。
網(wǎng)購東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡(luò)工具時，下線要先清理痕跡。
身份證、戶口本等有個人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機簽到功能，能顯示機主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。
在單位涉及財產(chǎn)安全，保存重要信息的計算機應(yīng)單獨配線，不與其他工作用計算機通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡(luò)殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財產(chǎn)安全的專用主機；計算機信息安全責任具體到個人。
4你認為人工智能技術(shù)將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)做哪些倫理性規(guī)范？
智能藥物研發(fā)：
倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權(quán)作為人權(quán)的超集；使用中優(yōu)先考慮對人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負責任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術(shù)的良好發(fā)展。
第十一章-環(huán)境倫理問題。
1你見過與你相關(guān)的有哪種環(huán)境工程項目，是否存在公眾安全等倫理問題？
再生水廠建設(shè)與選址案例。
3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應(yīng)具備哪些素質(zhì)？
具備較高的專業(yè)知識。具備獲取知識的能力、表達溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質(zhì)量的道德原則。用自己的知識和創(chuàng)造性的勞動,造福于人類,協(xié)調(diào)好個人利益同集體利益和國家利益的關(guān)系。不斷努力鉆研業(yè)務(wù),更新本專業(yè)的科學(xué)技術(shù)知識,在自己職責范圍和本人能力范圍內(nèi)積極開展專業(yè)活動,抵制不道德行為。依法保護知識產(chǎn)權(quán),維護顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。
4你是否發(fā)現(xiàn)社會有新型環(huán)境工程技術(shù)的研發(fā)需求？請舉例。
我國印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。
工程倫理教學(xué)計劃篇七
工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨突出，社會要求對科技工程專業(yè)的學(xué)生進行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對是非對錯有所認知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務(wù)及讀工程的人，對與自己本身的專業(yè)訓(xùn)練進而對所遭遇到的工程專業(yè)事務(wù)做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術(shù)的專業(yè)判斷及工程的社會責任等分野，在一件進行的工程中，可能需同時考慮各種工程道德標準，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。
素質(zhì)國際會議中將道德品質(zhì)列為當代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項分別為積極進取、開拓精神、適應(yīng)能力、扎實基礎(chǔ)、學(xué)會學(xué)習(xí)、多種特長、協(xié)作能力）。而美國也將style（作風）納入對工程師的要求之列，我國同樣看到了道德準則對工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對工程人員的要求?？梢?，道德對工程人員的規(guī)范作用已得到世界越來越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì)的一門學(xué)科。
工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍本的設(shè)計者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。
工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。而工程倫理學(xué)就好。
像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進度緩慢，但其中的有些方法、技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。
正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領(lǐng)域是工程風險。然而工程師也要承擔一定的社會責任，這種社會責任不僅要對當下自己的行為負責，而且要對未來負責，不僅對可預(yù)見的后果負責，還要對不可預(yù)測的后果負責。當其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務(wù)站出來保護公眾的利益。我們需謹記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔起更大的社會責任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責任意識，這種新的社會責任意識應(yīng)以未來的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責任，或前瞻性的責任，或關(guān)護性的責任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準繩，操守工程師倫理準則。
這樣現(xiàn)代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠社會影響建立自覺的認識,承擔起全部的社會責任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對工程進行經(jīng)濟價值和技術(shù)價值判斷外,還必須對工程進行倫理價值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對雇主負責外,還要對社會公眾、環(huán)境以及人類未來負責。
工程倫理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，對工程師的道德，行為，對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)、規(guī)范、開拓等重要作用的，這門學(xué)科的研究是有廣闊的研究前景及利用價值的，它的作用及價值必將會隨著對它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來。
因此，作為一名優(yōu)秀負責人的工程師，應(yīng)當時刻謹記工程中的基本倫理準則，工程倫理。
以人為本，對人類利益的關(guān)心,對絕大多數(shù)社會成員的關(guān)愛和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標的項目的研制開發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計、開發(fā)。安全可靠，在進行工程技術(shù)活動時必須考慮安全可靠,對人類無害。關(guān)愛自然，在工程活動中要善待和敬畏自然,保護生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系,實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實保障各方利益的同時，為人類創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富。
“打高爾夫球”案例分析。
第一部分。
保羅應(yīng)該把事實告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標準。有時，對自身利益的關(guān)注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，所以，保羅應(yīng)該認真地把事實告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問題，工程師有遵守他們職業(yè)的標準作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責任。在培養(yǎng)義務(wù)—責任感的過程中，個人美德是至關(guān)重要的，保羅因為缺乏個人的美德，因此才喪失了一個工程師應(yīng)該有的道德底線，又因為害怕而不能去澄清事實。
總結(jié)以上所需注意的工程道德事項：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請，該有預(yù)防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標準作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責任。
三、作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，不能隱瞞事實，保羅應(yīng)該認真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理教學(xué)計劃篇八
高校檔案價值形態(tài)是指高校檔案價值的具體表現(xiàn)形式。也可以說，高校檔案價值形態(tài)實際上就是指高校檔案的具體價值或具體的檔案價值。有學(xué)者認為，從雙重性來說，檔案對機關(guān)的作用，可稱為第一價值，對社會的作用可稱為第二價值。有學(xué)者認為，公共文件有兩種價值，即證據(jù)性價值和情報性價值。然而，高校檔案價值與高校檔案的價值蘊含著不同意義，許多人往往忽視了這一點?！皺n案價值”和“檔案的價值”雖然只有一字之差，但卻具有不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。從這種不同出發(fā)，筆者認為，可以把高校檔案價值的具體表現(xiàn)形式分為存在性價值和獲得性價值。存在性價值是高校檔案因自身而具有的價值，它反映事件本身，如憑證價值。高校檔案正是對高?，F(xiàn)實性事件的記載，其本身具有合理性、具有價值。獲得性價值是高校檔案進入檔案利用者的活動范圍，客體主體化后由主體所賦予的價值，如原始價值、從屬價值、第一價值、第二價值等。存在性價值是高校檔案作為存在而具有的檔案價值;獲得性價值是高校檔案滿足主體需求而具有的檔案的價值，此二者的統(tǒng)一構(gòu)成了高校檔案價值。
高校檔案價值的實現(xiàn)是基于對高校檔案價值形態(tài)的清晰界定。從其價值形態(tài)來看，高校檔案價值的實現(xiàn)也包括兩層含義：一是高校檔案本身價值，即存在性價值的實現(xiàn);二是高校檔案的價值，即獲得性價值的實現(xiàn)。這與一般地認為“檔案價值實現(xiàn)，是指主體利用檔案客體、檔案客體作用于主體的運動過程”具有本質(zhì)的區(qū)別。存在性價值的實現(xiàn)是主體客體化的過程，獲得性價值的實現(xiàn)是客體主體化的過程。一般的觀點都只強調(diào)客體主體化而忽視了主體客體化，沒有認識到因主體客體化形成的高校檔案本身的存在性價值。
所謂主體客體化，是指人通過實踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對象物，即主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，也就是主體對象化。高校檔案主體客體化一方面是指主體的活動(即高校某些特定事件)形成的書面或音像資料;另一方面是指高校檔案主體運用自己所掌握的檔案學(xué)知識記錄、整理和保存高校檔案。主體客體化是高校檔案的形成過程，也是檔案價值的凝結(jié)過程?？腕w主體化是客體從客觀對象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對象化的形式而變成主體的一部分。這種客體主體化，一方面指高校檔案的屬性、所反映的高校事件和人物、檔案規(guī)律使高校檔案工作者在“實踐——認識——再實踐——再認識”過程中拓展自己的知識和能力;另一方面是指高校檔案滿足檔案利用者的需求，實現(xiàn)高校檔案對特定利用者的參考價值、情報價值。在檔案工作實踐活動中，獲得性價值的實現(xiàn)表現(xiàn)為利用者主動占有、吸收高校檔案工作者檔案實踐活動的成果——高校檔案，把檔案客體的屬性、規(guī)律轉(zhuǎn)化為自己的本質(zhì)力量，充實和發(fā)展自己的體力和智力，提高認識和改造客觀世界的能力，從而鞏固自己的主體地位。
綜上所述，價值是一個主客體關(guān)系范疇，高校檔案價值亦不例外。高校檔案價值是主體和客體的相互作用、相互滲透，是檔案價值與檔案的價值的統(tǒng)一，是主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一。離開檔案價值或檔案的價值去談高校檔案價值是片面的，離開主體客體化或客體主體化而要實現(xiàn)高校檔案價值也是不可能的。
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工程倫理教學(xué)計劃篇九
當代人的市場人格是其在市場經(jīng)濟環(huán)境下存在的資格和品格,屬于客觀自發(fā)型的、實然人格;當代人的道德人格是一個人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應(yīng)然人格.“市場人格”和“道德人格”的`完善對于當代人是不可分離的,應(yīng)把完善其市場人格與完善其道德人格緊密結(jié)合起來,使其相得益彰、協(xié)調(diào)共進.
作者：張雨韓飛作者單位：沈陽師范大學(xué),學(xué)生處,遼寧,沈陽,110034刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：2007“”(12)分類號：b82關(guān)鍵詞：市場人格道德人格關(guān)系
工程倫理教學(xué)計劃篇十
2011年16日上午9時許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽號牌大翻斗運煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機及1名陪護教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學(xué)生當中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴重超載，核載9人車輛實際上載64人，并且事發(fā)時為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車輛狀況不良與嚴重超載是導(dǎo)致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠都存在。對官員和政府部門的問責、運動式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因為18條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。
對于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長安全責任意識不強，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動用改良不良車輛并且嚴重超載沒有履行好在學(xué)校工程安全上的責任，是不負責人的學(xué)校，學(xué)校教師沒有做好自己的本職工作，司機在道路上逆行和視如此嚴重超載情況于動無終沒有盡到本職工作的責任，家長在送學(xué)生上車時考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車監(jiān)管的漏洞，因此當?shù)卣趯W(xué)校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。
學(xué)校是與每一個在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開到學(xué)校的路上及上課時間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當認真履行我國法律中的各個相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學(xué)校自己改造不良車輛并且嚴重超載六十多人已經(jīng)遠遠的沒有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個工程，學(xué)校在該工程當中是不實事求是，不負責任的表現(xiàn)。由此看來，各個地區(qū)的政府應(yīng)當加強學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學(xué)生的安全。
學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護者和教導(dǎo)者，應(yīng)當以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護教師在多次接送孩子的過程當中應(yīng)當發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應(yīng)當嚴厲阻止如此超載的嚴重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負責人或當?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當中他沒有履行好自己的義務(wù)，沒有承擔起人民教師的責任，于學(xué)校實際情況自己也逃避了教師的部分責任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來，我國的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當加強教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時應(yīng)當以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進諫，不隱瞞事實，在盡到自己的最大責任的同時也為學(xué)生的生命安全負起責任，給學(xué)生們一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機的生命更是六十多個兒童的幼小生命，司機應(yīng)當非常清楚機動車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應(yīng)當及時的向當校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價，作為司機出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責義務(wù)，逃避責任，作為校車司機他沒有對家長對學(xué)生的人身安全負起責任，該司機應(yīng)當考慮好在載學(xué)生當中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國道路交通安全問題應(yīng)當加強重視，特別是應(yīng)當增強校車司機的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當中家長也有部分責任，在把孩子送上車時家長沒有阻止自己的孩子登上如此危險的校車，作為父母，他們應(yīng)當深知超載是嚴重危險，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車或向當?shù)卣从城闆r，另外家長應(yīng)當先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運營，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺相關(guān)制度以規(guī)范校車良性運營，由被動管理走向主動監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標準化、信息化的專用校車，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當及時查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時及時修理，排除一切對學(xué)生存在的危險因素，把學(xué)生工作做到最好。
早在2010年全國兩會期間，全國人大代表周洪宇就提交了一份《關(guān)于實施全國校車安全工程的議案》?？山逃繀s表示，若在全國范圍內(nèi)配置校車，政府買單費用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問題的辦法總是會有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會發(fā)生。如果相關(guān)部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補救；如果安全意識教育能夠落到實處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔責任。嚴格追究相關(guān)責任人的責任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實履行責任。健全教育風險防控機制，完善責任追究制度，加強安全意識，切實維護學(xué)生的合法權(quán)益，推動教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長與安全是全社會的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國家的未來。甘肅省21個鮮活生命的夭折，傷痛無法一時抹去，但更多的孩子能夠進入正規(guī)幼兒園，能坐上標準化校車，能少一分危險多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊將在全省范圍內(nèi)開展學(xué)生接送車輛安全隱患集中排查整治行動。針對如此危害祖國未來的校車事件，近日我國正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國婦女兒童工作會議。他稱已責成有關(guān)部門在一個月內(nèi)迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標準；做好校車工作所需資金由中央和地方財政分擔，多方籌集，要明確地方政府和部門責任，嚴格責任追究制，對發(fā)生的惡性事故要依法嚴肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔。
有社會各界的關(guān)注，相信政府會做出更大的努力，學(xué)校住宿問題會得到解決且校車問題會統(tǒng)一安排，教師會提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長都會負起自己肩膀上的的責任，給祖國的未來一個更加美好的明天。
工程倫理教學(xué)計劃篇十一
化學(xué)工程倫理是化工行業(yè)最基本、最重要的道德規(guī)范之一，是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)。在化學(xué)工程倫理的指導(dǎo)下，化學(xué)工程師要遵守道德準則，保證工作質(zhì)量和人身安全。本文就從自身的經(jīng)歷和感受，探討化學(xué)工程倫理對自身職業(yè)成長的重要性和影響。
第二段：對倫理的理解。
倫理是一種道德理念，是對人類價值觀的總結(jié)和提煉。在化學(xué)工程中，化工工程師必須要嚴格遵守相關(guān)規(guī)范和標準，保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的安全性。此外，化學(xué)工程倫理還要求我們在工程設(shè)計、工程建設(shè)和工程管理的過程中，始終堅持公正、公平、誠信、敬業(yè)的原則。
第三段：倫理在化學(xué)工程中的應(yīng)用。
首先，在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)過程中，化學(xué)工程師要盡力保證產(chǎn)品的質(zhì)量、安全、穩(wěn)定和環(huán)保。要在工廠運營過程中嚴格遵守各項法規(guī)和標準，確保產(chǎn)品符合標準要求。
其次，在化學(xué)工程設(shè)計和施工過程中需要嚴格遵循安全規(guī)范，降低事故風險和傷害后果。同時，要注重生產(chǎn)過程的可持續(xù)性發(fā)展，努力減少資源浪費，保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益的統(tǒng)一。
最后，在化學(xué)工程領(lǐng)域從事技術(shù)和工程管理的化學(xué)工程師，要始終秉持敬業(yè)精神、公正公平的態(tài)度，避免利益沖突，確保各類工程項目都能精準、高效運作。
第四段：倫理對化學(xué)工程師職業(yè)成長的幫助。
化學(xué)工程倫理對職業(yè)成長有著積極的促進和引領(lǐng)作用。第一，倫理準則規(guī)范了化學(xué)工程師的行為，避免了一些個體行為不當，壞事成為“聚眾鬧”，甚至腐敗行為。第二，倫理準則強化了工程師的敬業(yè)精神和責任心，使得其盡職盡責、認真負責，不斷提高自身能力。第三，倫理準則使得化學(xué)工程師不斷考慮在安全和環(huán)保前提下提高經(jīng)濟效益，從而追求產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，提升人們的生活質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)，也是化工行業(yè)不可或缺的基本準則?；すこ處煴仨毷冀K牢記，無論是在工作中還是生活中，都要積極倡導(dǎo)良好的倫理道德和職業(yè)行為。通過本文的探討和學(xué)習(xí)，希望化工工程師們都能夠堅守職業(yè)倫理，保障人身安全與工作品質(zhì)，為行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展做出貢獻。
工程倫理教學(xué)計劃篇十二
凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請參加基礎(chǔ)考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一的，可申請參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年。
(四)取得通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年。
工程倫理教學(xué)計劃篇十三
化學(xué)工程是一門綜合性很強的專業(yè)，需要學(xué)生具備扎實的專業(yè)知識以及良好的倫理道德素養(yǎng)。在經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實踐后，我深刻認識到了化學(xué)工程倫理的重要性。本文將從道德規(guī)范、職業(yè)操守、環(huán)境保護、安全生產(chǎn)和社會責任等方面，談一談自己的體會和感悟。
第二段：道德規(guī)范。
與眾多專業(yè)相同，化學(xué)工程專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備責任心、敬業(yè)精神、誠實守信等基本道德規(guī)范。在工作中，學(xué)生應(yīng)該時刻謹記自己的職責，不斷提升自己的專業(yè)水平和素質(zhì)?；瘜W(xué)工程涉及到眾多的化學(xué)產(chǎn)品和工藝，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都有可能造成重大的后果，因此學(xué)生應(yīng)該時刻保持高度的警惕性，確保操作過程的安全和穩(wěn)定。
第三段：職業(yè)操守。
作為一名化學(xué)工程師，職業(yè)操守也是非常重要的。學(xué)生應(yīng)該具備正確的職業(yè)道德和職業(yè)精神，遵循職業(yè)準則，保持職業(yè)操守，不得利用職務(wù)之便謀取不正當利益。此外，化學(xué)工程師還應(yīng)該尊重知識產(chǎn)權(quán)，不得侵犯他人權(quán)益。在實踐中，我會遵守公司的各項規(guī)章制度，并且不斷努力提升自己的專業(yè)技能，為公司的發(fā)展盡一份力量。
第四段：環(huán)境保護和安全生產(chǎn)。
化學(xué)工程涉及到很多的生產(chǎn)過程和化學(xué)反應(yīng)，這些過程不僅會產(chǎn)生大量的廢水、廢氣和廢渣，還容易引發(fā)意外事故，從而對環(huán)境和人民的生命財產(chǎn)造成巨大的危害。因此，化學(xué)工程師應(yīng)該時刻關(guān)注環(huán)境保護和安全生產(chǎn)問題。在工作中，我會遵循相關(guān)的規(guī)章制度和標準，化解環(huán)境和安全生產(chǎn)隱患，積極推進各項環(huán)保工作。
第五段：社會責任。
化學(xué)工程在工業(yè)生產(chǎn)中起著至關(guān)重要的作用，但同時也會對社會造成不利影響。作為一名化工工程師，我們應(yīng)該有責任感和使命感，積極推進綠色化工和可持續(xù)發(fā)展，為構(gòu)建節(jié)約型社會和環(huán)保型企業(yè)貢獻自己的力量，積極響應(yīng)國家的環(huán)保政策和要求。
總結(jié)：
以上是我的化學(xué)工程倫理心得體會，希望對同行們有所啟發(fā)和幫助。作為一名化學(xué)工程師，我們需要不斷提高自己的工作水平和倫理素養(yǎng)，將個人的職業(yè)理想與社會的需要緊密結(jié)合起來，為建設(shè)更加美好的社會貢獻力量。
工程倫理教學(xué)計劃篇十四
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我們經(jīng)常會接觸到各種各樣的學(xué)科，其中包括了工程倫理這門課程。雖然在剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候，我對它的重要性和意義并不是很清楚，但是通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地意識到了工程倫理的重要性。在撰寫工程倫理方面的作業(yè)和論文的過程中，我也體會到了很多東西。在這篇文章中，我想分享一下我關(guān)于工程倫理撰寫的心得和體會。
首先，工程倫理的撰寫不僅僅是為了完成一項任務(wù)，更重要的是在撰寫的過程中我們可以深入思考和研究。在撰寫論文的過程中，我們需要對倫理問題進行剖析和分析，并提出自己的觀點和看法。這種思考和研究的過程對于培養(yǎng)我們的分析思維、邏輯思維和批判性思維非常有幫助。通過撰寫論文，我們可以了解到不同倫理觀點的優(yōu)缺點，懂得如何權(quán)衡利弊，最終能夠形成自己的獨立和合理的觀點。
其次，撰寫工程倫理需要我們注意到學(xué)科的特殊性和背景。工程倫理不是一個孤立的學(xué)科，它與其他學(xué)科有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在撰寫的過程中，我們需要充分了解和考慮到工程的技術(shù)、經(jīng)濟、法律等方面的因素。只有了解這些背景知識，我們才能夠更加全面和準確地分析和解決倫理問題。在工程倫理的撰寫中，我體會到了學(xué)科之間的交叉和融合，這也讓我更加意識到了綜合知識的重要性。
第三，撰寫工程倫理需要我們具備一定的道德素養(yǎng)和價值觀。倫理是一門關(guān)于行為規(guī)范和價值觀的學(xué)科，因此在撰寫的過程中，我們需要具備一定的道德素養(yǎng)和價值觀。我們要深入了解倫理道德的基本原則和倫理相關(guān)的法律規(guī)定，遵循道德準則。在我的撰寫經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)只有具備道德素養(yǎng)和價值觀的人，才能夠做出公正、合理和有道德的倫理判斷。
第四，撰寫工程倫理需要我們注意到實踐的重要性。雖然倫理理論的學(xué)習(xí)和研究很重要，但是只有將其應(yīng)用到實踐中才能夠更好地體現(xiàn)它的意義和價值。在撰寫論文的過程中，我們需要將倫理原則和實際情況相結(jié)合，提出具體的解決方案。通過實踐和實際應(yīng)用，我們能夠更加深入地理解和體驗工程倫理的重要性和價值。
最后，撰寫工程倫理需要我們注重團隊合作和交流。在撰寫文章的過程中，我們往往需要與同學(xué)進行思想的碰撞和交流。這種團隊合作和交流的過程非常重要，它能夠促進我們的思考和提高我們的寫作水平。在我的撰寫經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)與同學(xué)進行討論和交流，有時會有新的思路和觀點，這對于改進我的論文和提升我的學(xué)習(xí)能力非常有幫助。
總之，工程倫理的撰寫是一項有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但是通過這樣的過程，我們能夠培養(yǎng)自己的思考能力、理解能力和寫作能力。同時，我們還能夠加深對工程倫理的理解和認識，提高自己的道德素養(yǎng)和價值觀。在將來的工作和生活中，我們也能夠更好地應(yīng)對和解決倫理問題。撰寫工程倫理的心得和體會是我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總結(jié)，它也將成為我們未來成長道路上的重要財富。