通過讀后感的寫作，我們可以進(jìn)一步挖掘書中的細(xì)節(jié)和深層含義。要寫一篇較為完美的讀后感，首先需要全面理解書中的主題和核心思想。以下是一些讀者們分享的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇一
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的.人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先耍督^頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。___也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇二
何為魂？精神之魂！何為魄？勇氣之魄！中華之魂魄，是輝煌，是燦爛，更是奇跡。
翻開歷史畫卷，佇立凝視：從“開天辟地，黨的創(chuàng)立”到“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”再到“東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！敝钡健凹t旗飛揚(yáng)，中國(guó)成立”，無一不向世人證明了傳奇的中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族，更是一個(gè)不可擊敗的民族！
何為神話？中國(guó)的誕生，中國(guó)的建立，中國(guó)的成長(zhǎng)都是神話。是用人與人心靈之間的溝通所書寫的神話，是無數(shù)先烈用鮮血渲染的神話，是一代又一代人用生民創(chuàng)作的神話。于是，便有了舉世聞名的紅軍長(zhǎng)征，有了這部氣壯山河的英雄史詩(shī)，它創(chuàng)立了無與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇，紅軍用熱血和生命鑄造的長(zhǎng)征精神就好似“艱苦奮斗，智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗”的真正含義。就是“人民的利益高于一切”的優(yōu)良作風(fēng)，就是“為了社會(huì)幸福，為了民族生存，鞏固團(tuán)結(jié)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，抗戰(zhàn)建國(guó)，高舉獨(dú)立自由的旗幟前進(jìn)”的最恰當(dāng)?shù)慕忉專褪菤v史長(zhǎng)河不朽的歷史，命運(yùn)畫卷不凡的命運(yùn)！
何為傳奇？黨的誕生，黨的建立，黨的成長(zhǎng)都是傳奇。是“拋頭顱，灑熱血”的英雄氣概。是“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的慷慨激昂，是“為人民服務(wù)”的光輝思想，是怒吼，是咆哮，是“抵御外侮”的怒吼，是“保衛(wèi)民族”的咆哮！是黨員們思想和思想之間的升華，是情感與情感之間的流露，李大釗、鄧鐵梅、董存瑞、劉胡蘭、楊子榮……是前赴后繼，源源不斷的中華兒女與敵人的斗爭(zhēng)，是他們力量之間的對(duì)抗，書寫著強(qiáng)盛與不屈，是用鋼鐵一般的意志和紀(jì)律捍衛(wèi)的榮譽(yù)，用精神鑄造的奇跡！歷經(jīng)磨難，方能獲勝，久經(jīng)風(fēng)雨，才會(huì)成功，就是這樣一支經(jīng)過了千難萬阻的隊(duì)伍，成功地講鮮艷的五星紅旗冉冉升起！
我們感激前人，為之贊嘆！如今，中國(guó)巨龍正在騰飛，而且越飛越高，處處留下龍的足跡，處處留下龍的傳奇，我們就是要讓壯闊的中華魂流芳百世，讓全世界的人們銘記“中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族，是屹立于世界民族之林的東方巨龍！”
紅色經(jīng)典著作讀后感篇三
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。
細(xì)細(xì)想來，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師提出的問題通過思考、討論、點(diǎn)評(píng)得到解決，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)跟著老師走，也才會(huì)在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強(qiáng)了我們下一步繼續(xù)課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇四
爸爸以前買過一套由比利時(shí)作家埃爾熱創(chuàng)作的大開本收藏版的《丁丁歷險(xiǎn)記》，聽爸爸說他小時(shí)候特別喜歡這套書。
記得我那時(shí)還沒上小學(xué)，有一次從書柜里翻出來這一套書，那一冊(cè)冊(cè)書頁上的封面圖畫立刻吸引住我的眼睛：有著一撮毛的小記者，滿臉大胡子的船長(zhǎng)，一只抱著酒瓶的小狗，還有海洋、火箭、潛水艇……我迫不及待的拿著書，纏著媽媽給我講文字。隨著媽媽聲情并茂的講述，看著圖片情節(jié)的變化，我一會(huì)兒高興，一會(huì)兒緊張，一會(huì)兒疑惑，這是太有意思了！
我對(duì)這套書愛不釋手，反反復(fù)復(fù)看了無數(shù)遍，這套書講的是一個(gè)名叫丁丁的歐洲記者和他的同伴阿道克船長(zhǎng)、卡爾庫(kù)魯斯教授還有世界偵探湯普森和湯姆林兄弟一起周游世界的冒險(xiǎn)故事。丁丁有一只可愛的小狗，名字叫白雪，它總在丁丁出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，幫丁丁嚇跑壞人。我經(jīng)常被丁丁及小狗白雪與壞人斗爭(zhēng)過程中發(fā)生的風(fēng)趣幽默的故事逗得哈哈大笑。
這套書一共有22本，其中我最喜歡看的一本是《紅色拉克姆的寶藏》。這本書講的是卡爾庫(kù)魯斯教授發(fā)明了一種鯊魚樣式的潛水艇，丁丁坐著潛水艇，在海底找到了獨(dú)角獸號(hào)。他們?cè)讵?dú)角獸號(hào)找到了一些珠寶，還找到了一個(gè)箱子，打開箱子，看見里面是幾張被水浸泡過的紙，上面寫著阿拉伯語，丁丁懂阿拉伯語，所以就知道了寶藏的藏身之處。在朋友們的幫助下不怕困難，不害怕危險(xiǎn)和壞人作斗爭(zhēng)。最終，他們?cè)隈R林斯派宮的地窖里找到了寶藏。
這個(gè)故事驚險(xiǎn)刺激，真好玩，我百看不厭。我很佩服丁丁的勇氣，他是個(gè)很勇敢的人而且還很聰明。遇到困難總是開動(dòng)腦筋想辦法解決。當(dāng)危險(xiǎn)來臨的時(shí)候總是通過努力來化險(xiǎn)為夷。我要向他學(xué)習(xí)，遇事情多動(dòng)腦筋，不怕困難，不管做什么事情都不能半途而廢，要持之以恒。做一個(gè)勇敢又聰明的人！
紅色經(jīng)典著作讀后感篇五
相信大家對(duì)“雷鋒”這個(gè)名字很熟悉吧。的確，雷鋒是一位大英雄，頂天立地，他的光榮事跡被收錄在這本書里了。雷鋒一心一意為國(guó)家為人民著想，這一切體現(xiàn)在數(shù)不清的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。我印象深刻的是這件事:一天，雷鋒突然肚子疼，他一想到第二天還要開車，于是到醫(yī)務(wù)室拿了幾片藥，在回去的路上，他看見有人在搬磚頭，就立馬加入去幫忙，完全忘記了自己獨(dú)自的疼痛。像雷鋒這樣的英雄還有許多，焦裕祿，孔繁森等等，他們都為祖國(guó)為人民獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們的死重于泰山，他們有著共同的信仰――共產(chǎn)主義，他們都是最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們心里有國(guó)家，有人民，他們不怕苦不怕死，他們無私奉獻(xiàn)，他們從不索取……“俯首甘為孺子?！笔撬麄冋鎸?shí)的寫照，為人民服務(wù)是他們一生的使命。他們的精神令所有人震撼與感動(dòng)。他們是當(dāng)之無愧的英雄!聯(lián)想起汶川、玉樹地震中現(xiàn)實(shí)版的英雄們，他們不也正是黨養(yǎng)育的好兒女嗎?他們用自己的'死換來了人民群眾的生，那是多么偉大啊!
合上這本書，我終于明白了，如果我想成為一位杰出的英雄，要有愛國(guó)的精神，要有優(yōu)秀的品德，要有健康的人格，要有足夠的學(xué)問，要時(shí)刻把人民把祖國(guó)裝在心中，這樣才有可能成為英雄。我們一起努力朝著這個(gè)方向前進(jìn)吧，時(shí)代為我們作證，我們之中將來一定還會(huì)有許多這樣的英雄人物登場(chǎng)。請(qǐng)大家拭目以待吧。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇六
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國(guó)曲折的革命歷程。下面是小編為大家整理的毛澤東經(jīng)典著作選編讀后感，希望大家喜歡!
一開始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東著作》這類書，而且讀起來會(huì)覺得很無聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來的時(shí)候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
我?guī)е@個(gè)疑問開始慢慢仔細(xì)的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成“毛主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。按照這條認(rèn)識(shí)路線，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)АＴ诿珴蓶|哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程。
毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把“實(shí)事”作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場(chǎng);“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)?！扒蟆本褪侨パ芯俊⑷ヌ剿?，通過科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢?，實(shí)事求是原則簡(jiǎn)潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國(guó)的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來，努力探討具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展;反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長(zhǎng)期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線。
每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的“三不朽”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國(guó)精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛戴。立功，他締造了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國(guó)屹立于世界民族之林，立言，他寫了很多膾炙人口的。
詩(shī)詞。
和文章，他的詩(shī)詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)“不朽”的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。
如果說《毛澤東著作》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東是近年來人們有許多爭(zhēng)議的人物，贊之者把其捧入天堂，尊為圣人，貶之者把其打入地獄，侮辱之詞無所不用其極。這些評(píng)議真是令人眼花繚亂，極易混淆視聽。不僅，不同的人對(duì)毛澤東有不同的評(píng)價(jià)，人處于的階段不同對(duì)其也有不同評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)上這樣的例子不勝枚舉，有的青年開始對(duì)毛有許多誤讀，參加工作進(jìn)入社會(huì)以后，對(duì)毛又有了不同的評(píng)價(jià)。
我是七十年代生人，對(duì)毛起始的印象是從長(zhǎng)輩那里得來的。記得，他們都是稱呼毛主席如何如何，因?yàn)槟挲g太小的緣故，不知道毛主席就是毛澤東，大概十多歲才明白原來毛主席就是毛澤東。那時(shí)家里藏的書不多，《毛澤東選集》卻有幾套，我也偶爾翻翻，說實(shí)話，讀不懂，對(duì)那些“階級(jí)”、“主義”這些詞匯也理解不了。對(duì)毛澤東最深刻的印象就是別人的口述，一些樸素的農(nóng)民的話語，“毛主席逝世的時(shí)候，全國(guó)人民痛苦流涕，不知道以后怎么過”，“要是毛主席活著，誰敢欺負(fù)咱國(guó)家”，“要是毛主席活著，當(dāng)官的貪污那敢這么厲害”。
上了高中之后，特別是學(xué)習(xí)了中國(guó)的現(xiàn)代史，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)比較具體了。一部中國(guó)的現(xiàn)代史幾乎就是毛澤東的個(gè)人歷史，每個(gè)歷史緊要關(guān)頭都有他的身影。建立農(nóng)村根據(jù)地、進(jìn)行長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來了，贏得了民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)?；蛟S以今天的眼光看，這些并無特別重大的意義，但從歷史的語境看，中華民族已經(jīng)屈辱百年，號(hào)稱東亞病夫，快到了亡國(guó)滅種的地步，還有那句話“華人與狗不得入內(nèi)”，毛領(lǐng)導(dǎo)的這些運(yùn)動(dòng)，對(duì)于樹立中華民族的信心具有何等重要的意義?？姑涝瘎倮螅淼聭训哪蔷湓捥貏e解氣，“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，宣告西方列強(qiáng)在東方海岸上架幾枚大炮就霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了。”這些歷史知識(shí)，讓我覺得毛澤東真是一個(gè)偉人，而且是五百年才能一見的偉人。
上大學(xué)后，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)又多了許多角度。在五七年，毛發(fā)動(dòng)了反右傾運(yùn)動(dòng)，還制定了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，許多高級(jí)知識(shí)分子被打倒。五八年毛發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，放了許多衛(wèi)星，小麥畝產(chǎn)超萬斤，最后致使餓死三千多萬人。毛還發(fā)動(dòng)了文化大革命，國(guó)家陷入崩潰邊緣。這些知識(shí)大多是教授口述的，還有一些是內(nèi)部刊物刊載的，當(dāng)然還有一些所謂毛如何陰險(xiǎn)的小文章。這些東西大多是未經(jīng)證實(shí)的，有些明顯違背常識(shí)，大學(xué)教授本來就是毛澤東時(shí)代的改造對(duì)象，他們的話大多具有偏見。按照法律規(guī)定的證據(jù)規(guī)則，具有利害關(guān)系的證言是不能單獨(dú)采信的。這些認(rèn)識(shí)是我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，那時(shí)也想不了那么多。既然連大學(xué)教授這樣的精英都說毛犯了巨大的錯(cuò)誤，那毛應(yīng)該是錯(cuò)誤不小，估計(jì)，三、七開的評(píng)價(jià)也是為逝者諱吧。
父親是軍人出身，復(fù)員后在一棉花廠工作。家里過年的時(shí)候，總是供奉兩座像，一個(gè)就是所謂玉皇大帝，一個(gè)就是毛澤東。毛澤東的像是鐵像，中國(guó)共產(chǎn)黨九大講話時(shí)的像，不知道放多少年了，上面銹跡斑斑。就是這個(gè)鐵片，父親不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，當(dāng)然是父親強(qiáng)迫的，因?yàn)槲覜]有他那么強(qiáng)烈的感情。大學(xué)那幾年，我是搞不懂，為何父親對(duì)毛澤東有這么深的感情，特別是受那些教授感染最深的時(shí)候，我簡(jiǎn)直覺得父親太愚昧了，狠不得一腳把像踢出去。
工作七年了，身邊發(fā)生了許多變化，包括我自己。這幾年目睹了中國(guó)社會(huì)的巨大變化，看到gdp每年以10%左右的速度增長(zhǎng)，城市里高樓越來越多，馬路越來越寬，農(nóng)業(yè)人口越來越少，這些變化以數(shù)字和物質(zhì)衡量可以稱得上日新月異了。然而在這些表象的背后我總覺得缺少一些東西，gdp增長(zhǎng)了，我們的錢包并沒鼓起來，走在城市森林里，那里有我們的立足之地，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一些人為了錢達(dá)到不擇手段的地步，山西的黑磚窯讓人觸目驚心，還有那昂貴的學(xué)費(fèi)、高高的房?jī)r(jià)、沉重的醫(yī)療費(fèi)，總之我們的幸福指數(shù)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。特別是法律成為裝飾，有權(quán)便有一切，官員高高在上，辦事莫不托關(guān)系走后門，貪官越來越多，官僚主義越來越嚴(yán)重，更讓人心生憤恨。這是一個(gè)資本和官僚結(jié)合的社會(huì)，沒有這兩項(xiàng)資源便淪為被壓迫者。這些現(xiàn)象不正是毛澤東所反對(duì)的嗎?毛說過，我不能看見窮人受苦，看到他們受苦我就流淚。看到那些耀武揚(yáng)威、欺下滿上的官員，我就越發(fā)想念毛澤東。
人類一切社會(huì)活動(dòng)的目標(biāo)就是過更好的生活，美好生活包括物質(zhì)、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社會(huì)的發(fā)展還需要精神的支撐，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，尚未有精神支柱，所以難免迷茫，價(jià)值觀也多有混亂。連央視的一個(gè)女記者都認(rèn)識(shí)到，如果沒有價(jià)值觀的支撐，中國(guó)不可能成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)?？晌覀兊膬r(jià)值觀在那里?社會(huì)發(fā)展到這地步，一些累積的矛盾越來越尖銳，連解決問題的方法都貧乏起來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是包治百病的良藥。要解決這些問題，我們不妨把目光投向毛澤東，因?yàn)槊珴蓶|思想的確是名不虛傳，那里有許多認(rèn)識(shí)世界和解決問題的方法，是可以借鑒的。
尼泊爾共產(chǎn)黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，他們信奉毛澤東思想。近日，從報(bào)上看到印度東北一些武裝也是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。中國(guó)著名企業(yè)華為，企業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也是借鑒毛澤東思想?？梢?，毛澤東思想還是有點(diǎn)用處的，并非一無是處。盡管毛澤東思想寫進(jìn)了憲法、黨章，可我們的領(lǐng)導(dǎo)還有幾個(gè)人讀過毛澤東的原著?他們對(duì)毛的理解甚至不如外國(guó)一些毛派。
毛澤東思想主要體現(xiàn)在毛選四卷，一些文章是能夠傳千古的。不管一些人對(duì)毛有多少詆毀，毛的著作就是有力的辯駁，它的存在，是毛澤東具有敏銳頭腦、戰(zhàn)略眼光、超前思維的明證。李杜文章在，光芒萬丈長(zhǎng)，毛選放出的光芒何止萬丈。當(dāng)然毛澤東的著作也有其時(shí)代背景，是不能完全適用于這個(gè)時(shí)代的，照抄照搬也有背毛澤東思想。
基于這些認(rèn)識(shí)，我想談一些讀毛選的感受，以期拋磚引玉，增深對(duì)毛澤東的了解。我是一個(gè)小老百姓，對(duì)于毛澤東這樣的歷史偉人，是根本沒資格談?wù)摰?，一些淺見只不過是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。毛澤東這個(gè)話題對(duì)某些人過于敏感，說一些他的好話，要惹一些人極大的憤恨，又要在網(wǎng)上極盡誣陷侮辱詛咒之能事了。西方哲人這樣說，雖然我不同意你的意見，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表不同意見的權(quán)利，請(qǐng)這些人好好學(xué)習(xí)、理性發(fā)言。
真理越辨越明，辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗，對(duì)毛澤東辱罵的聲音越大越證明你們的心虛。隨著時(shí)間的推移，毛澤東在人民心中的形象會(huì)越來越高大。這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，由一些精英歪曲歷史、愚弄百姓的時(shí)代過去了，歷史是由人民書寫的，將不再是一句空話。
在中國(guó)，人人都知道毛澤東。它不僅是我國(guó)政治領(lǐng)袖、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，還有一定的文學(xué)成就。
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國(guó)曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長(zhǎng)征這些雖然都以詩(shī)詞的方式記錄，但都詳細(xì)的寫出了革命軍人的艱苦、頑強(qiáng)不屈的精神，我們也能深刻的體會(huì)到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國(guó)家走向繁榮，走向昌盛。讓世界人民知道，中國(guó)人民自從有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就站起來了!
雖然我國(guó)現(xiàn)處于和平年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不需要獻(xiàn)身，但是我們要學(xué)習(xí)偉大的毛澤東思想，不朽的革命者的精神。我們要在學(xué)習(xí)的過程中不屈不撓，面對(duì)困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國(guó)的花朵，毛澤東思想是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他辛勤的哺育著我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)，為國(guó)家建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。從中我們還可以認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過程中要積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，有不懂的問題要積極思考，解決問題，不辜負(fù)黨、國(guó)家為我們提供的良好條件。我們這些祖國(guó)的花朵要吸收陽光、水分，茁壯成長(zhǎng)。我們是新中國(guó)的希望，國(guó)家新一代的接-班人。所以我們要努力學(xué)習(xí)，讓我的國(guó)家更加強(qiáng)盛。
在有陽光、園丁的呵護(hù)下，我們充滿希望、充滿信心，我們永遠(yuǎn)相信將來的中國(guó)會(huì)是一個(gè)嶄新的中國(guó)。因?yàn)樵诿珴蓶|思想的錦旗下，我們一定會(huì)成功!
毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。就主要說說我對(duì)《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的一些看法吧。此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)潮流聲勢(shì)浩大，以陳獨(dú)秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。毛澤東的考察歷經(jīng)一月，和有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)概況和批評(píng)了反對(duì)農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)的謬論后，過細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事，雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)，仍能從字里行間感受到農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢(shì)。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學(xué)術(shù)類著作。
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國(guó)人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。不管當(dāng)時(shí)的歷史背景如何，或者這也不過是應(yīng)景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內(nèi)心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。
對(duì)于毛選，我就說到這兒吧?？傊鼈儾粫?huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質(zhì)樸清新，說理簡(jiǎn)單明白會(huì)叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風(fēng)。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇七
在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，書信似乎與我么這個(gè)時(shí)代格格不入，但是在曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的年代，一封封書信是何其珍貴。它們寄托理想，它們寄托壯志，它們寄托思念，它們寄托著革命英雄們?yōu)榱烁锩瞰I(xiàn)青春、奉獻(xiàn)生命的大無畏精神。這些家書值得我們誦讀，這些家書值得我們傳承。今天，紅色家書我傳承，為大家誦讀了杜永瘦寫給妻子的家書《啪啪的槍聲，是我們?cè)E別的標(biāo)志》。
說實(shí)話，剛翻開家書時(shí)，映入眼簾的便是"杜永瘦"這三個(gè)清晰的大字，然而羞愧的是，知識(shí)淺薄的我對(duì)于這個(gè)為了中國(guó)革命犧牲自我的偉大革命英雄卻沒有任何的印象。在閱讀完他的家書后，心中思潮起伏，一對(duì)于革命烈士英勇就義的精神感到欽佩，二更為自己對(duì)于革命知識(shí)的淡薄而感到慚愧。
書信中提及，杜永瘦于兩日后就要被槍決了，然而在整篇書信中杜永瘦始終以一種歡快的基調(diào)寫的。雖然我們從書信的字里行間無一不能發(fā)現(xiàn)他對(duì)于妻子的愛與牽掛，對(duì)于老母的思念與不舍，對(duì)于未出生的孩子的抱歉，然而這些他并未提出，他自始自終以一種慷慨激昂的語調(diào)表明自己對(duì)革命的堅(jiān)定意志。在他心里，小家固然重要，然而為了大家，他必須以歉疚的心拋棄小家，投身于奉獻(xiàn)大家的事業(yè)中去。更難能可貴的是，這個(gè)革命英雄只是位22歲的青年。22歲，正值青春年華之季，然而這位少年卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于革命故土之中。
書信中最讓我印象深刻的便是他那份感人肺腑卻又激昂的話語"你的前途應(yīng)當(dāng)是‘干’！你的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是‘干’！你的命運(yùn)更使你不得不‘干’！干??！只有才干是你的出路---人類的出路！"這讓我不由得聯(lián)想到了新時(shí)代的我們也必須擁有這份干勁。新時(shí)代，新征程，新作為。亦如杜永瘦所說，唯有干，才有出路。新時(shí)代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，在這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代，用自己的知識(shí)為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展傳遞自己的力量，努力讓祖國(guó)屹立于世界的巔峰。唯有這樣，我們才能對(duì)得住那些為了祖國(guó)和平而不懈奮斗的革命英雄，唯有這樣，我們才有資格站立和生活在這片革命先烈由鮮血換的和平土地上。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇八
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。……”這首詩(shī)相信大家都是十分熟悉的，詩(shī)人在詩(shī)中描述紅軍在長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻及英勇無畏，一直以來感動(dòng)了無數(shù)的讀者，至今回想起來每個(gè)人敬佩之情仍是油然而生，那么，現(xiàn)在就讓我們跟隨“紅色之旅”再次去聆聽紅軍長(zhǎng)征路途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！
紅軍長(zhǎng)征，紅軍個(gè)個(gè)為了北上抗日，救國(guó)救民，他們不怕一切艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切代價(jià)。盡管這次遠(yuǎn)征路途艱辛，環(huán)境惡劣，但是紅軍并沒有因此而屈服，你瞧，面對(duì)氣候的變幻無常，時(shí)而陰云密布，時(shí)而晴空萬里，時(shí)而雨幕茫茫，時(shí)而大雪紛飛。但是紅軍個(gè)個(gè)是鐵錚錚的漢子，他們相信只要有大無畏的革命精神，大雪山一定能被他們踩在腳下。盡管空氣稀薄，頭暈?zāi)垦＃t軍仍一步一步地向前走著，走著——大雪山翻過去了！紅軍們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志征服了大雪山。
紅軍翻過大雪山之后，又得穿越一望無垠的草地。茫茫草地，荒無人煙，既無道路。又無干糧，面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，不少紅軍身患重病甚至犧牲于這片草地里。他們頂風(fēng)雪，冒冰雹。忍饑挨餓，吃野草，啃樹皮，經(jīng)過艱苦行軍，雖然不少紅軍犧牲了，但也留下來的紅軍們吃苦耐勞、患難與共的寶貴精神。
看看紅軍，再瞧瞧我們，如今家里衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”們，一遇困難，個(gè)個(gè)淚流滿面，不戰(zhàn)而敗。只想要父母已鋪好路，等著自己去走，只想著自己的人生之路，平坦筆直。但卻從來不想，只有從失敗中吸取教訓(xùn)，才能使自己立于不敗之地。
前天，我無意中在電視上看到一則新聞：老師們帶一群學(xué)生到軍營(yíng)接受訓(xùn)練，不到半天，學(xué)生們有的暈倒，有的中暑，還有的叫苦連天——看到這則新聞，我一下子愣住了：紅軍們面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，都能夠戰(zhàn)勝。而我們......
同學(xué)們，聽完以上這些故事，不知你是否頗有感受？
紅色經(jīng)典著作讀后感篇九
書是飛向藍(lán)天的翅膀，書是陪伴著我的朋友！書被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。
有一次，我意外的有了一本《紅色經(jīng)典傳奇》，我對(duì)這本書情有獨(dú)鐘。我像一匹貪婪的餓狼一樣一頁二頁三頁地讀著這本書，我津津有味地看著，記得當(dāng)時(shí)媽媽叫我吃飯都忘去了！
這本書主要寫中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，有很多英雄為國(guó)捐軀。我最喜歡的是《革命伉儷的親情絕唱》，這個(gè)小故事里面英俊瀟灑的陳覺和貌美年輕的趙云霄，他們倆是一對(duì)假扮夫妻。他們?cè)诤系叵碌拦ぷ?，已懷有趙霄云被捕。反動(dòng)當(dāng)局對(duì)他們進(jìn)行了殘酷的折磨和威逼利誘，但是陳覺和趙云霄大義凜然，寧死不屈，最后他們英勇就義了。
戰(zhàn)爭(zhēng)使人們家破人亡，人們不得不走上顛沛流離的逃難。戰(zhàn)爭(zhēng)把安定和諧的世界變成了一個(gè)殘酷的世界。戰(zhàn)爭(zhēng)使黎民百姓生活在水深火熱之中，他給人們帶來了災(zāi)難，給人們帶來了無盡的痛苦。
我要告訴大家，我們要和平，不要走上戰(zhàn)爭(zhēng)之路，我們一定要共同攜手維護(hù)世界的和平安全！不要把人民的死活不當(dāng)一回事，我們的家園是靠人民創(chuàng)建起來的，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的災(zāi)難是最深的！
這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和使我懂得了做人的道理。它還讓我知道了親情和友情是多少金錢都換取不來的。還讓我懂得了要尊老愛幼，要珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活。我們現(xiàn)在的幸福生活是革命用鮮血換來的，我們要對(duì)得起他們！
它讓我開啟了新的一扇門，讓我知道我們現(xiàn)在的生活來之不易！所以我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上！為祖國(guó)的未來奉獻(xiàn)自己的一份力量。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十
細(xì)讀《紅巖》，真的讓我感觸很深?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營(yíng)（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭(zhēng)為中心，交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭(zhēng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭(zhēng)以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭(zhēng)，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國(guó)志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。
當(dāng)時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)正以雷霆萬鈞之勢(shì)向前推進(jìn)，的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營(yíng)里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場(chǎng)勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。
這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對(duì)待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個(gè)人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強(qiáng)忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了僅29歲的生命。
我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活？可看看今天的社會(huì)，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路；為了權(quán)力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會(huì)現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流？不，我們應(yīng)該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。
我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十一
當(dāng)瑪麗背著孩子到達(dá)紐約，看到她誠(chéng)摯的長(zhǎng)輩和最好的朋友――馬克思，看到掛在他脖子上的表情畫本，看到天花板上被熨燙整齊的這些年來他們傳遞的書信，她笑了，她終于見到了那位在她生命最絕望的時(shí)刻給她力量讓她重新站起來的“老頭兒”，她終于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真諦。
影片的結(jié)局也許不算完美――瑪麗失去心愛的丈夫，馬克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他們已經(jīng)懂得人生的意義，他們不是孤獨(dú)卑微的，這份堅(jiān)不可摧的友誼已使他們找到他們?cè)?jīng)一度可望而不可即的幸福，而且定將鼓舞著長(zhǎng)大的瑪麗和她的孩子勇敢快樂的走下去。
家住墨爾本的瑪麗八歲大時(shí)，對(duì)周圍世界充滿好奇，父母親整日沉浸在自己的世界里，只有一個(gè)反映心情變化的戒指和一只從外面撿回來的小公雞的她更加渴望溫情與愛情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓這兩條長(zhǎng)短相差十萬八千里的人生軌跡相交，瑪麗找到了馬克思，一個(gè)患有嚴(yán)重肥胖癥和憂郁自閉癥的美國(guó)中年男人，她只有一個(gè)假想的蹲在墻角椅子上看心靈雞湯的猶太朋友。一封關(guān)于詢問美國(guó)小孩是怎樣生出來的有趣問題的信附帶一根櫻桃巧克力棒拉開了他們長(zhǎng)達(dá)八年的“跨洋戀”的序幕。
不知這是否可以稱為愛，但它絕不是狹隘意義上的“結(jié)婚生子，恩恩愛愛”，我想它應(yīng)是兩個(gè)原本不懂得愛的人用生命與心為我們譜寫的一曲“友愛”之歌，完成了人與人之間最純粹最真摯的交流。瑪麗哭訴同學(xué)嘲笑她額頭上的胎記，一個(gè)小小的字眼喚起了馬克思那壓在心底的不愿記起的遭遇，他開始害怕，恐懼孤獨(dú)，擔(dān)心再一次承受被人拒絕的打擊，但他同樣渴望愛情的降臨，因而當(dāng)瑪麗用稚嫩的語言向她傾訴她深愛鄰居卻羞于開口時(shí)，他的內(nèi)心如山洪暴發(fā)，極度的自卑感與失落感終于讓他住進(jìn)了醫(yī)院，開始了八個(gè)月的人生反思。
盡管瑪麗曾經(jīng)為追求自己的愛情屢戰(zhàn)屢敗，馬克思也因不敢正視自己的缺點(diǎn)與失戀而過度敏感以至于他們?cè)L(zhǎng)時(shí)間停止通信并陷入痛苦的泥潭無法自拔，但我們還是要相信真正的友誼是不會(huì)輕易被擠垮的。就是這樣一個(gè)曾被無數(shù)次傷害和欺負(fù)的自卑的小女孩兒也終于在父母去世、丈夫離開的時(shí)候毅然決然的選擇了一個(gè)人帶著孩子堅(jiān)強(qiáng)的生活，就是這樣一個(gè)沒被真正愛過也沒真愛過別人的“怪老頭兒”仍然在他的半百之年悟出要被愛要先愛自己的人生哲理。
也許正是影片中那昏暗灰色的畫面加之真實(shí)感人的心靈獨(dú)白觸動(dòng)了大眾那脆弱的內(nèi)心，才使得這部既沒有驚人視覺特技又沒有英雄主義渲染的粘土動(dòng)畫片能收獲百萬美元的票房，并成為圣丹斯電影節(jié)31年歷史上首部被邀為開幕電影的動(dòng)畫片。
這對(duì)以筆會(huì)友的跨洋忘年交，面對(duì)同樣缺失、暗淡、孤獨(dú)的人生，發(fā)出了“年少時(shí)總是期待成為任何人除了自己”的感嘆，甚至還絕望的認(rèn)為自己的人生道路上滿是裂縫，生命似乎已經(jīng)沒有出路。但我們同時(shí)要看到他們的鄰居最終是如何雙目失明卻仍追尋著生活的快樂，雙腿截癱嚴(yán)重自閉又是如何在關(guān)鍵時(shí)刻為瑪麗送去改變她一生的東西。
馬克思重新審視了自己一生的三個(gè)目標(biāo)，開始漸漸懂得要敢于正視自己的缺點(diǎn)，努力尋找并發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，勇敢地接受自己，真心的善待身邊的每一個(gè)人。他走得很安詳。瑪麗也不再是那個(gè)懵懂天真的小姑娘，當(dāng)她背上撫養(yǎng)下一代的這份沉甸甸的責(zé)任時(shí)，她意識(shí)到了自己的價(jià)值，別人可以不愛自己，但我們自己不能放棄，沒能做個(gè)合格的妻子，但我們還可以做一位不讓自己后悔并且令孩子敬愛的母親。
這就是價(jià)值，不在乎你是做什么的，不論貢獻(xiàn)大小，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧铣浞职l(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，我們的內(nèi)心就是坦然并快樂的。
朋友們，剛進(jìn)入大學(xué)我們都是站在同一起跑線上，不要因自己的一個(gè)小小的缺點(diǎn)而逃避，不要因自己的卑微放棄對(duì)夢(mèng)想的追逐，茫茫太空，浩瀚蒼穹，當(dāng)你站在巍巍岳麓山上俯瞰這座城市的時(shí)候，那點(diǎn)小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放棄，堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)強(qiáng)的做我們自己，終有一天我們也會(huì)成為他人想成為的“別人”。
朋友，生命寶貴卻又短暫，我們要加倍珍惜這稍縱即逝的美好的青春時(shí)光，不要瞧不起自己，覺得自己技不如人甚至一無是處，很多時(shí)候是我們羞于表達(dá)，封閉自我，要知道那些網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界、燈紅酒綠的奢華生活不能給我們永遠(yuǎn)的滿足。不要猶豫了，走出去吧，看看這片廣闊的天地，聽聽這座城市里人們奔波的腳步聲，想想身后的年邁的父母，當(dāng)我們真的決心改變并敞開心扉地交幾個(gè)知心朋友的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多的人在愛并牽掛著我們，他們又是多么期望看到我們凱旋而歸的那一刻。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十二
我今日要給大家介紹一本革命書籍《紅巖》。
《紅巖》描述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，.....領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，可是他們不畏艱難，在牢獄中與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)著剩下的革命同志，最終堅(jiān)持到了革命勝利。
我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。她應(yīng)對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒有嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了牢獄中的革命志士。
我還認(rèn)識(shí)了可憐的“小蘿卜頭”，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”，然而，“小蘿卜頭”并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)。
同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利必須會(huì)屬于人民，屬于.....。他們甚至在獄中悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國(guó)民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也沒放過可憐的“小蘿卜頭”。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的'格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯(cuò)，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
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我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。每當(dāng)我翻開那本厚厚的書時(shí)，總是被其中的情節(jié)所吸引。
三國(guó)可以說是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將――關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。
說到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫得十分細(xì)膩，而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)――烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地――街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚，沒過一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法，我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個(gè)寫作要素――神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
我一時(shí)之內(nèi)還無法將三國(guó)演義講完，俗話說得好：百聞不如一見。你還是來看看《三國(guó)演義》吧!
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)革命歷史的重要部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊(yùn)含著我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些紅色經(jīng)典著作及我對(duì)它們的心得體會(huì)。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對(duì)于“自由、平等、博愛”的崇高追求，這也激勵(lì)我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)盡自己所能。
第三段：《毛澤東選集》（300字）。
《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的許多重要著作和演講，對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)代革命的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導(dǎo)作用。在閱讀《毛澤東選集》的過程中，我感到最深的是對(duì)毛澤東同志個(gè)人的高度評(píng)價(jià)。認(rèn)為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅(jiān)定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中做出更多的貢獻(xiàn)。。
第四段：《三個(gè)代表》（300字）。
《三個(gè)代表》是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的掌門人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治思想領(lǐng)域的一個(gè)重要熱點(diǎn)。這和指導(dǎo)思想是“始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！霸谧x完《三個(gè)代表》后，我深深認(rèn)識(shí)到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備的核心價(jià)值觀和組織理念，這些思想和理念對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為全體人民幸福生活的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十五
紅色經(jīng)典著作是指以紅色為主題并具有經(jīng)典性的文學(xué)作品。這些著作是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，具有重要的歷史和文學(xué)價(jià)值。本文將圍繞紅色經(jīng)典著作這一主題，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分，其中包括《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等經(jīng)典名著。這些著作中的主人公多是勇敢、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、正直的人物形象，代表了中國(guó)文化中的正義、智慧和勇氣。同時(shí)，這些作品也反映了歷史上的國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)發(fā)展和人民生活，具有重要的歷史價(jià)值。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化中的重要組成部分，其深刻的內(nèi)涵和豐富的文化價(jià)值不僅是中國(guó)人民的精神財(cái)富，也為全世界人民提供了珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，《紅樓夢(mèng)》的主題是對(duì)愛情、人性、權(quán)利、權(quán)力等方面的揭示，揭示了社會(huì)生活中的許多深刻現(xiàn)象。《水滸傳》通過描繪一群具有反抗意識(shí)的英雄人物，反映了古代社會(huì)中的權(quán)力、階級(jí)斗爭(zhēng)等問題。《三國(guó)演義》主要展示了力量不論大小、堅(jiān)定信念的作用，反映了人性的復(fù)雜和社會(huì)的歷史變遷?！段饔斡洝分黝}是對(duì)個(gè)人價(jià)值，揭示了社會(huì)生活中的很多現(xiàn)象，也深刻表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)賢人的品格和理念。
紅色經(jīng)典著作的深刻內(nèi)涵和豐富文化價(jià)值，在當(dāng)代有著重要的借鑒意義。它們傳遞出一種愛國(guó)主義、民族自強(qiáng)的思想和價(jià)值觀念，為現(xiàn)代青年開拓視野，激發(fā)其愛國(guó)、愛家、愛學(xué)、愛生活的熱情。同時(shí)，這些著作也是我們能夠感受到自身文化傳統(tǒng)的一個(gè)路徑。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，就是弘揚(yáng)中華文化；研討紅色經(jīng)典著作，就是研討中華文化；傳承紅色經(jīng)典著作，就是傳承中華文化。因此，這些著作在當(dāng)代社會(huì)中仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化的重要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。這些著作中折射出的人物形象、歷史事實(shí)、文化價(jià)值以及反映出的思想、情感、意義等同時(shí)具有廣泛的時(shí)代共鳴。正如毛澤東所說，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；沒有批判，就沒有改進(jìn)；沒有經(jīng)過三世代經(jīng)過革命斗爭(zhēng)的文化，就沒有新的文化”。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，傳承中華文化，為之后的社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇一
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的.人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先耍督^頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。___也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇二
何為魂？精神之魂！何為魄？勇氣之魄！中華之魂魄，是輝煌，是燦爛，更是奇跡。
翻開歷史畫卷，佇立凝視：從“開天辟地，黨的創(chuàng)立”到“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”再到“東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！敝钡健凹t旗飛揚(yáng)，中國(guó)成立”，無一不向世人證明了傳奇的中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族，更是一個(gè)不可擊敗的民族！
何為神話？中國(guó)的誕生，中國(guó)的建立，中國(guó)的成長(zhǎng)都是神話。是用人與人心靈之間的溝通所書寫的神話，是無數(shù)先烈用鮮血渲染的神話，是一代又一代人用生民創(chuàng)作的神話。于是，便有了舉世聞名的紅軍長(zhǎng)征，有了這部氣壯山河的英雄史詩(shī)，它創(chuàng)立了無與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇，紅軍用熱血和生命鑄造的長(zhǎng)征精神就好似“艱苦奮斗，智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗”的真正含義。就是“人民的利益高于一切”的優(yōu)良作風(fēng)，就是“為了社會(huì)幸福，為了民族生存，鞏固團(tuán)結(jié)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，抗戰(zhàn)建國(guó)，高舉獨(dú)立自由的旗幟前進(jìn)”的最恰當(dāng)?shù)慕忉專褪菤v史長(zhǎng)河不朽的歷史，命運(yùn)畫卷不凡的命運(yùn)！
何為傳奇？黨的誕生，黨的建立，黨的成長(zhǎng)都是傳奇。是“拋頭顱，灑熱血”的英雄氣概。是“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的慷慨激昂，是“為人民服務(wù)”的光輝思想，是怒吼，是咆哮，是“抵御外侮”的怒吼，是“保衛(wèi)民族”的咆哮！是黨員們思想和思想之間的升華，是情感與情感之間的流露，李大釗、鄧鐵梅、董存瑞、劉胡蘭、楊子榮……是前赴后繼，源源不斷的中華兒女與敵人的斗爭(zhēng)，是他們力量之間的對(duì)抗，書寫著強(qiáng)盛與不屈，是用鋼鐵一般的意志和紀(jì)律捍衛(wèi)的榮譽(yù)，用精神鑄造的奇跡！歷經(jīng)磨難，方能獲勝，久經(jīng)風(fēng)雨，才會(huì)成功，就是這樣一支經(jīng)過了千難萬阻的隊(duì)伍，成功地講鮮艷的五星紅旗冉冉升起！
我們感激前人，為之贊嘆！如今，中國(guó)巨龍正在騰飛，而且越飛越高，處處留下龍的足跡，處處留下龍的傳奇，我們就是要讓壯闊的中華魂流芳百世，讓全世界的人們銘記“中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族，是屹立于世界民族之林的東方巨龍！”
紅色經(jīng)典著作讀后感篇三
一、多個(gè)教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國(guó)著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個(gè)教育思想體系的主體和核心，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對(duì)自己一系列教育實(shí)踐的總結(jié)與提。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。
細(xì)細(xì)想來，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績(jī)，而要從根本上出發(fā)，真正走進(jìn)學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。
二、教學(xué)實(shí)例給我們切實(shí)的實(shí)踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實(shí)的教學(xué)實(shí)例、案例。這無疑在教學(xué)實(shí)踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實(shí)例在解決概率的計(jì)算上，教師鼓勵(lì)學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個(gè)數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的順利實(shí)施，達(dá)到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)老師提出的問題通過思考、討論、點(diǎn)評(píng)得到解決，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。而是要找到一個(gè)切入點(diǎn)，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)跟著老師走，也才會(huì)在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強(qiáng)了我們下一步繼續(xù)課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇四
爸爸以前買過一套由比利時(shí)作家埃爾熱創(chuàng)作的大開本收藏版的《丁丁歷險(xiǎn)記》，聽爸爸說他小時(shí)候特別喜歡這套書。
記得我那時(shí)還沒上小學(xué)，有一次從書柜里翻出來這一套書，那一冊(cè)冊(cè)書頁上的封面圖畫立刻吸引住我的眼睛：有著一撮毛的小記者，滿臉大胡子的船長(zhǎng)，一只抱著酒瓶的小狗，還有海洋、火箭、潛水艇……我迫不及待的拿著書，纏著媽媽給我講文字。隨著媽媽聲情并茂的講述，看著圖片情節(jié)的變化，我一會(huì)兒高興，一會(huì)兒緊張，一會(huì)兒疑惑，這是太有意思了！
我對(duì)這套書愛不釋手，反反復(fù)復(fù)看了無數(shù)遍，這套書講的是一個(gè)名叫丁丁的歐洲記者和他的同伴阿道克船長(zhǎng)、卡爾庫(kù)魯斯教授還有世界偵探湯普森和湯姆林兄弟一起周游世界的冒險(xiǎn)故事。丁丁有一只可愛的小狗，名字叫白雪，它總在丁丁出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，幫丁丁嚇跑壞人。我經(jīng)常被丁丁及小狗白雪與壞人斗爭(zhēng)過程中發(fā)生的風(fēng)趣幽默的故事逗得哈哈大笑。
這套書一共有22本，其中我最喜歡看的一本是《紅色拉克姆的寶藏》。這本書講的是卡爾庫(kù)魯斯教授發(fā)明了一種鯊魚樣式的潛水艇，丁丁坐著潛水艇，在海底找到了獨(dú)角獸號(hào)。他們?cè)讵?dú)角獸號(hào)找到了一些珠寶，還找到了一個(gè)箱子，打開箱子，看見里面是幾張被水浸泡過的紙，上面寫著阿拉伯語，丁丁懂阿拉伯語，所以就知道了寶藏的藏身之處。在朋友們的幫助下不怕困難，不害怕危險(xiǎn)和壞人作斗爭(zhēng)。最終，他們?cè)隈R林斯派宮的地窖里找到了寶藏。
這個(gè)故事驚險(xiǎn)刺激，真好玩，我百看不厭。我很佩服丁丁的勇氣，他是個(gè)很勇敢的人而且還很聰明。遇到困難總是開動(dòng)腦筋想辦法解決。當(dāng)危險(xiǎn)來臨的時(shí)候總是通過努力來化險(xiǎn)為夷。我要向他學(xué)習(xí)，遇事情多動(dòng)腦筋，不怕困難，不管做什么事情都不能半途而廢，要持之以恒。做一個(gè)勇敢又聰明的人！
紅色經(jīng)典著作讀后感篇五
相信大家對(duì)“雷鋒”這個(gè)名字很熟悉吧。的確，雷鋒是一位大英雄，頂天立地，他的光榮事跡被收錄在這本書里了。雷鋒一心一意為國(guó)家為人民著想，這一切體現(xiàn)在數(shù)不清的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。我印象深刻的是這件事:一天，雷鋒突然肚子疼，他一想到第二天還要開車，于是到醫(yī)務(wù)室拿了幾片藥，在回去的路上，他看見有人在搬磚頭，就立馬加入去幫忙，完全忘記了自己獨(dú)自的疼痛。像雷鋒這樣的英雄還有許多，焦裕祿，孔繁森等等，他們都為祖國(guó)為人民獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們的死重于泰山，他們有著共同的信仰――共產(chǎn)主義，他們都是最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們心里有國(guó)家，有人民，他們不怕苦不怕死，他們無私奉獻(xiàn)，他們從不索取……“俯首甘為孺子?！笔撬麄冋鎸?shí)的寫照，為人民服務(wù)是他們一生的使命。他們的精神令所有人震撼與感動(dòng)。他們是當(dāng)之無愧的英雄!聯(lián)想起汶川、玉樹地震中現(xiàn)實(shí)版的英雄們，他們不也正是黨養(yǎng)育的好兒女嗎?他們用自己的'死換來了人民群眾的生，那是多么偉大啊!
合上這本書，我終于明白了，如果我想成為一位杰出的英雄，要有愛國(guó)的精神，要有優(yōu)秀的品德，要有健康的人格，要有足夠的學(xué)問，要時(shí)刻把人民把祖國(guó)裝在心中，這樣才有可能成為英雄。我們一起努力朝著這個(gè)方向前進(jìn)吧，時(shí)代為我們作證，我們之中將來一定還會(huì)有許多這樣的英雄人物登場(chǎng)。請(qǐng)大家拭目以待吧。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇六
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國(guó)曲折的革命歷程。下面是小編為大家整理的毛澤東經(jīng)典著作選編讀后感，希望大家喜歡!
一開始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東著作》這類書，而且讀起來會(huì)覺得很無聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來的時(shí)候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
我?guī)е@個(gè)疑問開始慢慢仔細(xì)的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成“毛主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。按照這條認(rèn)識(shí)路線，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)АＴ诿珴蓶|哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程。
毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把“實(shí)事”作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場(chǎng);“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)?！扒蟆本褪侨パ芯俊⑷ヌ剿?，通過科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過來指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢?，實(shí)事求是原則簡(jiǎn)潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國(guó)的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來，努力探討具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展;反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長(zhǎng)期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線。
每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的“三不朽”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國(guó)精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛戴。立功，他締造了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國(guó)屹立于世界民族之林，立言，他寫了很多膾炙人口的。
詩(shī)詞。
和文章，他的詩(shī)詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)“不朽”的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。
如果說《毛澤東著作》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東是近年來人們有許多爭(zhēng)議的人物，贊之者把其捧入天堂，尊為圣人，貶之者把其打入地獄，侮辱之詞無所不用其極。這些評(píng)議真是令人眼花繚亂，極易混淆視聽。不僅，不同的人對(duì)毛澤東有不同的評(píng)價(jià)，人處于的階段不同對(duì)其也有不同評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)上這樣的例子不勝枚舉，有的青年開始對(duì)毛有許多誤讀，參加工作進(jìn)入社會(huì)以后，對(duì)毛又有了不同的評(píng)價(jià)。
我是七十年代生人，對(duì)毛起始的印象是從長(zhǎng)輩那里得來的。記得，他們都是稱呼毛主席如何如何，因?yàn)槟挲g太小的緣故，不知道毛主席就是毛澤東，大概十多歲才明白原來毛主席就是毛澤東。那時(shí)家里藏的書不多，《毛澤東選集》卻有幾套，我也偶爾翻翻，說實(shí)話，讀不懂，對(duì)那些“階級(jí)”、“主義”這些詞匯也理解不了。對(duì)毛澤東最深刻的印象就是別人的口述，一些樸素的農(nóng)民的話語，“毛主席逝世的時(shí)候，全國(guó)人民痛苦流涕，不知道以后怎么過”，“要是毛主席活著，誰敢欺負(fù)咱國(guó)家”，“要是毛主席活著，當(dāng)官的貪污那敢這么厲害”。
上了高中之后，特別是學(xué)習(xí)了中國(guó)的現(xiàn)代史，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)比較具體了。一部中國(guó)的現(xiàn)代史幾乎就是毛澤東的個(gè)人歷史，每個(gè)歷史緊要關(guān)頭都有他的身影。建立農(nóng)村根據(jù)地、進(jìn)行長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來了，贏得了民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)?；蛟S以今天的眼光看，這些并無特別重大的意義，但從歷史的語境看，中華民族已經(jīng)屈辱百年，號(hào)稱東亞病夫，快到了亡國(guó)滅種的地步，還有那句話“華人與狗不得入內(nèi)”，毛領(lǐng)導(dǎo)的這些運(yùn)動(dòng)，對(duì)于樹立中華民族的信心具有何等重要的意義?？姑涝瘎倮螅淼聭训哪蔷湓捥貏e解氣，“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，宣告西方列強(qiáng)在東方海岸上架幾枚大炮就霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了。”這些歷史知識(shí)，讓我覺得毛澤東真是一個(gè)偉人，而且是五百年才能一見的偉人。
上大學(xué)后，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)又多了許多角度。在五七年，毛發(fā)動(dòng)了反右傾運(yùn)動(dòng)，還制定了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，許多高級(jí)知識(shí)分子被打倒。五八年毛發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，放了許多衛(wèi)星，小麥畝產(chǎn)超萬斤，最后致使餓死三千多萬人。毛還發(fā)動(dòng)了文化大革命，國(guó)家陷入崩潰邊緣。這些知識(shí)大多是教授口述的，還有一些是內(nèi)部刊物刊載的，當(dāng)然還有一些所謂毛如何陰險(xiǎn)的小文章。這些東西大多是未經(jīng)證實(shí)的，有些明顯違背常識(shí)，大學(xué)教授本來就是毛澤東時(shí)代的改造對(duì)象，他們的話大多具有偏見。按照法律規(guī)定的證據(jù)規(guī)則，具有利害關(guān)系的證言是不能單獨(dú)采信的。這些認(rèn)識(shí)是我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，那時(shí)也想不了那么多。既然連大學(xué)教授這樣的精英都說毛犯了巨大的錯(cuò)誤，那毛應(yīng)該是錯(cuò)誤不小，估計(jì)，三、七開的評(píng)價(jià)也是為逝者諱吧。
父親是軍人出身，復(fù)員后在一棉花廠工作。家里過年的時(shí)候，總是供奉兩座像，一個(gè)就是所謂玉皇大帝，一個(gè)就是毛澤東。毛澤東的像是鐵像，中國(guó)共產(chǎn)黨九大講話時(shí)的像，不知道放多少年了，上面銹跡斑斑。就是這個(gè)鐵片，父親不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，當(dāng)然是父親強(qiáng)迫的，因?yàn)槲覜]有他那么強(qiáng)烈的感情。大學(xué)那幾年，我是搞不懂，為何父親對(duì)毛澤東有這么深的感情，特別是受那些教授感染最深的時(shí)候，我簡(jiǎn)直覺得父親太愚昧了，狠不得一腳把像踢出去。
工作七年了，身邊發(fā)生了許多變化，包括我自己。這幾年目睹了中國(guó)社會(huì)的巨大變化，看到gdp每年以10%左右的速度增長(zhǎng)，城市里高樓越來越多，馬路越來越寬，農(nóng)業(yè)人口越來越少，這些變化以數(shù)字和物質(zhì)衡量可以稱得上日新月異了。然而在這些表象的背后我總覺得缺少一些東西，gdp增長(zhǎng)了，我們的錢包并沒鼓起來，走在城市森林里，那里有我們的立足之地，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一些人為了錢達(dá)到不擇手段的地步，山西的黑磚窯讓人觸目驚心，還有那昂貴的學(xué)費(fèi)、高高的房?jī)r(jià)、沉重的醫(yī)療費(fèi)，總之我們的幸福指數(shù)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。特別是法律成為裝飾，有權(quán)便有一切，官員高高在上，辦事莫不托關(guān)系走后門，貪官越來越多，官僚主義越來越嚴(yán)重，更讓人心生憤恨。這是一個(gè)資本和官僚結(jié)合的社會(huì)，沒有這兩項(xiàng)資源便淪為被壓迫者。這些現(xiàn)象不正是毛澤東所反對(duì)的嗎?毛說過，我不能看見窮人受苦，看到他們受苦我就流淚。看到那些耀武揚(yáng)威、欺下滿上的官員，我就越發(fā)想念毛澤東。
人類一切社會(huì)活動(dòng)的目標(biāo)就是過更好的生活，美好生活包括物質(zhì)、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社會(huì)的發(fā)展還需要精神的支撐，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，尚未有精神支柱，所以難免迷茫，價(jià)值觀也多有混亂。連央視的一個(gè)女記者都認(rèn)識(shí)到，如果沒有價(jià)值觀的支撐，中國(guó)不可能成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)?？晌覀兊膬r(jià)值觀在那里?社會(huì)發(fā)展到這地步，一些累積的矛盾越來越尖銳，連解決問題的方法都貧乏起來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是包治百病的良藥。要解決這些問題，我們不妨把目光投向毛澤東，因?yàn)槊珴蓶|思想的確是名不虛傳，那里有許多認(rèn)識(shí)世界和解決問題的方法，是可以借鑒的。
尼泊爾共產(chǎn)黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，他們信奉毛澤東思想。近日，從報(bào)上看到印度東北一些武裝也是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。中國(guó)著名企業(yè)華為，企業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也是借鑒毛澤東思想?？梢?，毛澤東思想還是有點(diǎn)用處的，并非一無是處。盡管毛澤東思想寫進(jìn)了憲法、黨章，可我們的領(lǐng)導(dǎo)還有幾個(gè)人讀過毛澤東的原著?他們對(duì)毛的理解甚至不如外國(guó)一些毛派。
毛澤東思想主要體現(xiàn)在毛選四卷，一些文章是能夠傳千古的。不管一些人對(duì)毛有多少詆毀，毛的著作就是有力的辯駁，它的存在，是毛澤東具有敏銳頭腦、戰(zhàn)略眼光、超前思維的明證。李杜文章在，光芒萬丈長(zhǎng)，毛選放出的光芒何止萬丈。當(dāng)然毛澤東的著作也有其時(shí)代背景，是不能完全適用于這個(gè)時(shí)代的，照抄照搬也有背毛澤東思想。
基于這些認(rèn)識(shí)，我想談一些讀毛選的感受，以期拋磚引玉，增深對(duì)毛澤東的了解。我是一個(gè)小老百姓，對(duì)于毛澤東這樣的歷史偉人，是根本沒資格談?wù)摰?，一些淺見只不過是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。毛澤東這個(gè)話題對(duì)某些人過于敏感，說一些他的好話，要惹一些人極大的憤恨，又要在網(wǎng)上極盡誣陷侮辱詛咒之能事了。西方哲人這樣說，雖然我不同意你的意見，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表不同意見的權(quán)利，請(qǐng)這些人好好學(xué)習(xí)、理性發(fā)言。
真理越辨越明，辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗，對(duì)毛澤東辱罵的聲音越大越證明你們的心虛。隨著時(shí)間的推移，毛澤東在人民心中的形象會(huì)越來越高大。這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，由一些精英歪曲歷史、愚弄百姓的時(shí)代過去了，歷史是由人民書寫的，將不再是一句空話。
在中國(guó)，人人都知道毛澤東。它不僅是我國(guó)政治領(lǐng)袖、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，還有一定的文學(xué)成就。
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就，還體現(xiàn)了我國(guó)曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長(zhǎng)征這些雖然都以詩(shī)詞的方式記錄，但都詳細(xì)的寫出了革命軍人的艱苦、頑強(qiáng)不屈的精神，我們也能深刻的體會(huì)到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國(guó)家走向繁榮，走向昌盛。讓世界人民知道，中國(guó)人民自從有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就站起來了!
雖然我國(guó)現(xiàn)處于和平年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不需要獻(xiàn)身，但是我們要學(xué)習(xí)偉大的毛澤東思想，不朽的革命者的精神。我們要在學(xué)習(xí)的過程中不屈不撓，面對(duì)困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國(guó)的花朵，毛澤東思想是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他辛勤的哺育著我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)，為國(guó)家建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。從中我們還可以認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過程中要積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，有不懂的問題要積極思考，解決問題，不辜負(fù)黨、國(guó)家為我們提供的良好條件。我們這些祖國(guó)的花朵要吸收陽光、水分，茁壯成長(zhǎng)。我們是新中國(guó)的希望，國(guó)家新一代的接-班人。所以我們要努力學(xué)習(xí)，讓我的國(guó)家更加強(qiáng)盛。
在有陽光、園丁的呵護(hù)下，我們充滿希望、充滿信心，我們永遠(yuǎn)相信將來的中國(guó)會(huì)是一個(gè)嶄新的中國(guó)。因?yàn)樵诿珴蓶|思想的錦旗下，我們一定會(huì)成功!
毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。就主要說說我對(duì)《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的一些看法吧。此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)潮流聲勢(shì)浩大，以陳獨(dú)秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。毛澤東的考察歷經(jīng)一月，和有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)概況和批評(píng)了反對(duì)農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)的謬論后，過細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事，雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)，仍能從字里行間感受到農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢(shì)。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學(xué)術(shù)類著作。
即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對(duì)黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑?。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國(guó)人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。不管當(dāng)時(shí)的歷史背景如何，或者這也不過是應(yīng)景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內(nèi)心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。
對(duì)于毛選，我就說到這兒吧?？傊鼈儾粫?huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質(zhì)樸清新，說理簡(jiǎn)單明白會(huì)叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風(fēng)。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇七
在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，書信似乎與我么這個(gè)時(shí)代格格不入，但是在曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的年代，一封封書信是何其珍貴。它們寄托理想，它們寄托壯志，它們寄托思念，它們寄托著革命英雄們?yōu)榱烁锩瞰I(xiàn)青春、奉獻(xiàn)生命的大無畏精神。這些家書值得我們誦讀，這些家書值得我們傳承。今天，紅色家書我傳承，為大家誦讀了杜永瘦寫給妻子的家書《啪啪的槍聲，是我們?cè)E別的標(biāo)志》。
說實(shí)話，剛翻開家書時(shí)，映入眼簾的便是"杜永瘦"這三個(gè)清晰的大字，然而羞愧的是，知識(shí)淺薄的我對(duì)于這個(gè)為了中國(guó)革命犧牲自我的偉大革命英雄卻沒有任何的印象。在閱讀完他的家書后，心中思潮起伏，一對(duì)于革命烈士英勇就義的精神感到欽佩，二更為自己對(duì)于革命知識(shí)的淡薄而感到慚愧。
書信中提及，杜永瘦于兩日后就要被槍決了，然而在整篇書信中杜永瘦始終以一種歡快的基調(diào)寫的。雖然我們從書信的字里行間無一不能發(fā)現(xiàn)他對(duì)于妻子的愛與牽掛，對(duì)于老母的思念與不舍，對(duì)于未出生的孩子的抱歉，然而這些他并未提出，他自始自終以一種慷慨激昂的語調(diào)表明自己對(duì)革命的堅(jiān)定意志。在他心里，小家固然重要，然而為了大家，他必須以歉疚的心拋棄小家，投身于奉獻(xiàn)大家的事業(yè)中去。更難能可貴的是，這個(gè)革命英雄只是位22歲的青年。22歲，正值青春年華之季，然而這位少年卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于革命故土之中。
書信中最讓我印象深刻的便是他那份感人肺腑卻又激昂的話語"你的前途應(yīng)當(dāng)是‘干’！你的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是‘干’！你的命運(yùn)更使你不得不‘干’！干??！只有才干是你的出路---人類的出路！"這讓我不由得聯(lián)想到了新時(shí)代的我們也必須擁有這份干勁。新時(shí)代，新征程，新作為。亦如杜永瘦所說，唯有干，才有出路。新時(shí)代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，在這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代，用自己的知識(shí)為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展傳遞自己的力量，努力讓祖國(guó)屹立于世界的巔峰。唯有這樣，我們才能對(duì)得住那些為了祖國(guó)和平而不懈奮斗的革命英雄，唯有這樣，我們才有資格站立和生活在這片革命先烈由鮮血換的和平土地上。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇八
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。……”這首詩(shī)相信大家都是十分熟悉的，詩(shī)人在詩(shī)中描述紅軍在長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻及英勇無畏，一直以來感動(dòng)了無數(shù)的讀者，至今回想起來每個(gè)人敬佩之情仍是油然而生，那么，現(xiàn)在就讓我們跟隨“紅色之旅”再次去聆聽紅軍長(zhǎng)征路途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！
紅軍長(zhǎng)征，紅軍個(gè)個(gè)為了北上抗日，救國(guó)救民，他們不怕一切艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切代價(jià)。盡管這次遠(yuǎn)征路途艱辛，環(huán)境惡劣，但是紅軍并沒有因此而屈服，你瞧，面對(duì)氣候的變幻無常，時(shí)而陰云密布，時(shí)而晴空萬里，時(shí)而雨幕茫茫，時(shí)而大雪紛飛。但是紅軍個(gè)個(gè)是鐵錚錚的漢子，他們相信只要有大無畏的革命精神，大雪山一定能被他們踩在腳下。盡管空氣稀薄，頭暈?zāi)垦＃t軍仍一步一步地向前走著，走著——大雪山翻過去了！紅軍們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志征服了大雪山。
紅軍翻過大雪山之后，又得穿越一望無垠的草地。茫茫草地，荒無人煙，既無道路。又無干糧，面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，不少紅軍身患重病甚至犧牲于這片草地里。他們頂風(fēng)雪，冒冰雹。忍饑挨餓，吃野草，啃樹皮，經(jīng)過艱苦行軍，雖然不少紅軍犧牲了，但也留下來的紅軍們吃苦耐勞、患難與共的寶貴精神。
看看紅軍，再瞧瞧我們，如今家里衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”們，一遇困難，個(gè)個(gè)淚流滿面，不戰(zhàn)而敗。只想要父母已鋪好路，等著自己去走，只想著自己的人生之路，平坦筆直。但卻從來不想，只有從失敗中吸取教訓(xùn)，才能使自己立于不敗之地。
前天，我無意中在電視上看到一則新聞：老師們帶一群學(xué)生到軍營(yíng)接受訓(xùn)練，不到半天，學(xué)生們有的暈倒，有的中暑，還有的叫苦連天——看到這則新聞，我一下子愣住了：紅軍們面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，都能夠戰(zhàn)勝。而我們......
同學(xué)們，聽完以上這些故事，不知你是否頗有感受？
紅色經(jīng)典著作讀后感篇九
書是飛向藍(lán)天的翅膀，書是陪伴著我的朋友！書被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。
有一次，我意外的有了一本《紅色經(jīng)典傳奇》，我對(duì)這本書情有獨(dú)鐘。我像一匹貪婪的餓狼一樣一頁二頁三頁地讀著這本書，我津津有味地看著，記得當(dāng)時(shí)媽媽叫我吃飯都忘去了！
這本書主要寫中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，有很多英雄為國(guó)捐軀。我最喜歡的是《革命伉儷的親情絕唱》，這個(gè)小故事里面英俊瀟灑的陳覺和貌美年輕的趙云霄，他們倆是一對(duì)假扮夫妻。他們?cè)诤系叵碌拦ぷ?，已懷有趙霄云被捕。反動(dòng)當(dāng)局對(duì)他們進(jìn)行了殘酷的折磨和威逼利誘，但是陳覺和趙云霄大義凜然，寧死不屈，最后他們英勇就義了。
戰(zhàn)爭(zhēng)使人們家破人亡，人們不得不走上顛沛流離的逃難。戰(zhàn)爭(zhēng)把安定和諧的世界變成了一個(gè)殘酷的世界。戰(zhàn)爭(zhēng)使黎民百姓生活在水深火熱之中，他給人們帶來了災(zāi)難，給人們帶來了無盡的痛苦。
我要告訴大家，我們要和平，不要走上戰(zhàn)爭(zhēng)之路，我們一定要共同攜手維護(hù)世界的和平安全！不要把人民的死活不當(dāng)一回事，我們的家園是靠人民創(chuàng)建起來的，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來的災(zāi)難是最深的！
這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和使我懂得了做人的道理。它還讓我知道了親情和友情是多少金錢都換取不來的。還讓我懂得了要尊老愛幼，要珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活。我們現(xiàn)在的幸福生活是革命用鮮血換來的，我們要對(duì)得起他們！
它讓我開啟了新的一扇門，讓我知道我們現(xiàn)在的生活來之不易！所以我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上！為祖國(guó)的未來奉獻(xiàn)自己的一份力量。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十
細(xì)讀《紅巖》，真的讓我感觸很深?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營(yíng)（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭(zhēng)為中心，交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭(zhēng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭(zhēng)以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭(zhēng)，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國(guó)志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。
當(dāng)時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)正以雷霆萬鈞之勢(shì)向前推進(jìn)，的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營(yíng)里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場(chǎng)勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。
這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對(duì)待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個(gè)人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強(qiáng)忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了僅29歲的生命。
我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活？可看看今天的社會(huì)，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路；為了權(quán)力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會(huì)現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流？不，我們應(yīng)該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。
我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十一
當(dāng)瑪麗背著孩子到達(dá)紐約，看到她誠(chéng)摯的長(zhǎng)輩和最好的朋友――馬克思，看到掛在他脖子上的表情畫本，看到天花板上被熨燙整齊的這些年來他們傳遞的書信，她笑了，她終于見到了那位在她生命最絕望的時(shí)刻給她力量讓她重新站起來的“老頭兒”，她終于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真諦。
影片的結(jié)局也許不算完美――瑪麗失去心愛的丈夫，馬克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他們已經(jīng)懂得人生的意義，他們不是孤獨(dú)卑微的，這份堅(jiān)不可摧的友誼已使他們找到他們?cè)?jīng)一度可望而不可即的幸福，而且定將鼓舞著長(zhǎng)大的瑪麗和她的孩子勇敢快樂的走下去。
家住墨爾本的瑪麗八歲大時(shí)，對(duì)周圍世界充滿好奇，父母親整日沉浸在自己的世界里，只有一個(gè)反映心情變化的戒指和一只從外面撿回來的小公雞的她更加渴望溫情與愛情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓這兩條長(zhǎng)短相差十萬八千里的人生軌跡相交，瑪麗找到了馬克思，一個(gè)患有嚴(yán)重肥胖癥和憂郁自閉癥的美國(guó)中年男人，她只有一個(gè)假想的蹲在墻角椅子上看心靈雞湯的猶太朋友。一封關(guān)于詢問美國(guó)小孩是怎樣生出來的有趣問題的信附帶一根櫻桃巧克力棒拉開了他們長(zhǎng)達(dá)八年的“跨洋戀”的序幕。
不知這是否可以稱為愛，但它絕不是狹隘意義上的“結(jié)婚生子，恩恩愛愛”，我想它應(yīng)是兩個(gè)原本不懂得愛的人用生命與心為我們譜寫的一曲“友愛”之歌，完成了人與人之間最純粹最真摯的交流。瑪麗哭訴同學(xué)嘲笑她額頭上的胎記，一個(gè)小小的字眼喚起了馬克思那壓在心底的不愿記起的遭遇，他開始害怕，恐懼孤獨(dú)，擔(dān)心再一次承受被人拒絕的打擊，但他同樣渴望愛情的降臨，因而當(dāng)瑪麗用稚嫩的語言向她傾訴她深愛鄰居卻羞于開口時(shí)，他的內(nèi)心如山洪暴發(fā)，極度的自卑感與失落感終于讓他住進(jìn)了醫(yī)院，開始了八個(gè)月的人生反思。
盡管瑪麗曾經(jīng)為追求自己的愛情屢戰(zhàn)屢敗，馬克思也因不敢正視自己的缺點(diǎn)與失戀而過度敏感以至于他們?cè)L(zhǎng)時(shí)間停止通信并陷入痛苦的泥潭無法自拔，但我們還是要相信真正的友誼是不會(huì)輕易被擠垮的。就是這樣一個(gè)曾被無數(shù)次傷害和欺負(fù)的自卑的小女孩兒也終于在父母去世、丈夫離開的時(shí)候毅然決然的選擇了一個(gè)人帶著孩子堅(jiān)強(qiáng)的生活，就是這樣一個(gè)沒被真正愛過也沒真愛過別人的“怪老頭兒”仍然在他的半百之年悟出要被愛要先愛自己的人生哲理。
也許正是影片中那昏暗灰色的畫面加之真實(shí)感人的心靈獨(dú)白觸動(dòng)了大眾那脆弱的內(nèi)心，才使得這部既沒有驚人視覺特技又沒有英雄主義渲染的粘土動(dòng)畫片能收獲百萬美元的票房，并成為圣丹斯電影節(jié)31年歷史上首部被邀為開幕電影的動(dòng)畫片。
這對(duì)以筆會(huì)友的跨洋忘年交，面對(duì)同樣缺失、暗淡、孤獨(dú)的人生，發(fā)出了“年少時(shí)總是期待成為任何人除了自己”的感嘆，甚至還絕望的認(rèn)為自己的人生道路上滿是裂縫，生命似乎已經(jīng)沒有出路。但我們同時(shí)要看到他們的鄰居最終是如何雙目失明卻仍追尋著生活的快樂，雙腿截癱嚴(yán)重自閉又是如何在關(guān)鍵時(shí)刻為瑪麗送去改變她一生的東西。
馬克思重新審視了自己一生的三個(gè)目標(biāo)，開始漸漸懂得要敢于正視自己的缺點(diǎn)，努力尋找并發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，勇敢地接受自己，真心的善待身邊的每一個(gè)人。他走得很安詳。瑪麗也不再是那個(gè)懵懂天真的小姑娘，當(dāng)她背上撫養(yǎng)下一代的這份沉甸甸的責(zé)任時(shí)，她意識(shí)到了自己的價(jià)值，別人可以不愛自己，但我們自己不能放棄，沒能做個(gè)合格的妻子，但我們還可以做一位不讓自己后悔并且令孩子敬愛的母親。
這就是價(jià)值，不在乎你是做什么的，不論貢獻(xiàn)大小，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧铣浞职l(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，我們的內(nèi)心就是坦然并快樂的。
朋友們，剛進(jìn)入大學(xué)我們都是站在同一起跑線上，不要因自己的一個(gè)小小的缺點(diǎn)而逃避，不要因自己的卑微放棄對(duì)夢(mèng)想的追逐，茫茫太空，浩瀚蒼穹，當(dāng)你站在巍巍岳麓山上俯瞰這座城市的時(shí)候，那點(diǎn)小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放棄，堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)強(qiáng)的做我們自己，終有一天我們也會(huì)成為他人想成為的“別人”。
朋友，生命寶貴卻又短暫，我們要加倍珍惜這稍縱即逝的美好的青春時(shí)光，不要瞧不起自己，覺得自己技不如人甚至一無是處，很多時(shí)候是我們羞于表達(dá)，封閉自我，要知道那些網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界、燈紅酒綠的奢華生活不能給我們永遠(yuǎn)的滿足。不要猶豫了，走出去吧，看看這片廣闊的天地，聽聽這座城市里人們奔波的腳步聲，想想身后的年邁的父母，當(dāng)我們真的決心改變并敞開心扉地交幾個(gè)知心朋友的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多的人在愛并牽掛著我們，他們又是多么期望看到我們凱旋而歸的那一刻。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十二
我今日要給大家介紹一本革命書籍《紅巖》。
《紅巖》描述的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，.....領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，可是他們不畏艱難，在牢獄中與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)著剩下的革命同志，最終堅(jiān)持到了革命勝利。
我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。她應(yīng)對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒有嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了牢獄中的革命志士。
我還認(rèn)識(shí)了可憐的“小蘿卜頭”，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”，然而，“小蘿卜頭”并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)。
同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利必須會(huì)屬于人民，屬于.....。他們甚至在獄中悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國(guó)民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也沒放過可憐的“小蘿卜頭”。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的'格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯(cuò)，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
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我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。每當(dāng)我翻開那本厚厚的書時(shí)，總是被其中的情節(jié)所吸引。
三國(guó)可以說是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將――關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。
說到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫得十分細(xì)膩，而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)――烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地――街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來后大驚，沒過一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法，我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個(gè)寫作要素――神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
我一時(shí)之內(nèi)還無法將三國(guó)演義講完，俗話說得好：百聞不如一見。你還是來看看《三國(guó)演義》吧!
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)革命歷史的重要部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊(yùn)含著我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些紅色經(jīng)典著作及我對(duì)它們的心得體會(huì)。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對(duì)于“自由、平等、博愛”的崇高追求，這也激勵(lì)我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)盡自己所能。
第三段：《毛澤東選集》（300字）。
《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的許多重要著作和演講，對(duì)于理解中國(guó)現(xiàn)代革命的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導(dǎo)作用。在閱讀《毛澤東選集》的過程中，我感到最深的是對(duì)毛澤東同志個(gè)人的高度評(píng)價(jià)。認(rèn)為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅(jiān)定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中做出更多的貢獻(xiàn)。。
第四段：《三個(gè)代表》（300字）。
《三個(gè)代表》是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的掌門人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治思想領(lǐng)域的一個(gè)重要熱點(diǎn)。這和指導(dǎo)思想是“始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！霸谧x完《三個(gè)代表》后，我深深認(rèn)識(shí)到了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備的核心價(jià)值觀和組織理念，這些思想和理念對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為全體人民幸福生活的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色經(jīng)典著作讀后感篇十五
紅色經(jīng)典著作是指以紅色為主題并具有經(jīng)典性的文學(xué)作品。這些著作是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，具有重要的歷史和文學(xué)價(jià)值。本文將圍繞紅色經(jīng)典著作這一主題，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分，其中包括《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等經(jīng)典名著。這些著作中的主人公多是勇敢、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、正直的人物形象，代表了中國(guó)文化中的正義、智慧和勇氣。同時(shí)，這些作品也反映了歷史上的國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)發(fā)展和人民生活，具有重要的歷史價(jià)值。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化中的重要組成部分，其深刻的內(nèi)涵和豐富的文化價(jià)值不僅是中國(guó)人民的精神財(cái)富，也為全世界人民提供了珍貴的文化遺產(chǎn)。例如，《紅樓夢(mèng)》的主題是對(duì)愛情、人性、權(quán)利、權(quán)力等方面的揭示，揭示了社會(huì)生活中的許多深刻現(xiàn)象。《水滸傳》通過描繪一群具有反抗意識(shí)的英雄人物，反映了古代社會(huì)中的權(quán)力、階級(jí)斗爭(zhēng)等問題。《三國(guó)演義》主要展示了力量不論大小、堅(jiān)定信念的作用，反映了人性的復(fù)雜和社會(huì)的歷史變遷?！段饔斡洝分黝}是對(duì)個(gè)人價(jià)值，揭示了社會(huì)生活中的很多現(xiàn)象，也深刻表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)賢人的品格和理念。
紅色經(jīng)典著作的深刻內(nèi)涵和豐富文化價(jià)值，在當(dāng)代有著重要的借鑒意義。它們傳遞出一種愛國(guó)主義、民族自強(qiáng)的思想和價(jià)值觀念，為現(xiàn)代青年開拓視野，激發(fā)其愛國(guó)、愛家、愛學(xué)、愛生活的熱情。同時(shí)，這些著作也是我們能夠感受到自身文化傳統(tǒng)的一個(gè)路徑。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，就是弘揚(yáng)中華文化；研討紅色經(jīng)典著作，就是研討中華文化；傳承紅色經(jīng)典著作，就是傳承中華文化。因此，這些著作在當(dāng)代社會(huì)中仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)。
紅色經(jīng)典著作是中國(guó)文化的重要組成部分，在歷史上有著重要的地位和作用。這些著作中折射出的人物形象、歷史事實(shí)、文化價(jià)值以及反映出的思想、情感、意義等同時(shí)具有廣泛的時(shí)代共鳴。正如毛澤東所說，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；沒有批判，就沒有改進(jìn)；沒有經(jīng)過三世代經(jīng)過革命斗爭(zhēng)的文化，就沒有新的文化”。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典著作，傳承中華文化，為之后的社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。