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凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇一
原創(chuàng)： 許翠玲
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
結(jié)合生活中的實(shí)例了解政府的作用;通過案例分析理解政府依法行政;知道厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求。
(二)能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活，在日常生活活動(dòng)中把法治作為基本的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn);凝聚起法治共識(shí)，能夠自覺在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)，培育法治精神;培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念;積極參與法治中國(guó)的建設(shè)活動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：依法行政是建設(shè)法治政府的基本準(zhǔn)則。
三、教學(xué)難點(diǎn)：厲行法治，參與法治中國(guó)建設(shè)。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
視頻播放紀(jì)錄片《法治中國(guó)》第三集。
師：法治猶如天平，一邊是公共權(quán)力，一邊是公民權(quán)利。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的今天，只有政府帶頭有法必依，嚴(yán)格執(zhí)法，國(guó)家才能在法治的軌道上，有序發(fā)展。
(二)講授新課
展示自學(xué)提綱：
1.政府的作用
2.政府和人民的關(guān)系
3.什么是法治政府?
4.依法行政的地位、核心、如何做
5.如何建設(shè)法治政府?
6.厲行法治的十六字方針
7.如何做到厲行法治?
8.法治和德治的關(guān)系
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：法治政府
1.運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)：
在生活中，遇到下面這些情況，你應(yīng)該找政府哪個(gè)部門?
師：總結(jié)政府的作用。
提問：如果政府不予解決，我們?cè)撛趺崔k?
師：講解政府與人民的關(guān)系。
2.多媒體展示有關(guān)法治政府的材料。
學(xué)生結(jié)合教材p51回答：什么是法治政府?
教師點(diǎn)撥：法治政府也就是政府要依法行政。
3.學(xué)生閱讀教材p52-53，小組合作探究：如何建設(shè)法治政府?
師總結(jié)：
(1)政府要做到依法行政。
學(xué)生自學(xué)依法行政的地位。
出示“三張清單”相關(guān)漫畫，使學(xué)生懂得依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。
(2)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開。
(3)公民要積極主動(dòng)監(jiān)督政府。
出示圖片：互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)，提問：我們可以通過什么方式監(jiān)督政府的行為?
學(xué)生回答，教師小結(jié)。
(4)防范行政權(quán)力的濫用，提高政府公信力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：厲行法治
1.展示圖片：厲行法治的十六字方針。
提問：十六字方針是對(duì)誰(shuí)的要求?什么要求?
生答：厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求。全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。
繼續(xù)提問：厲行法治對(duì)全體社會(huì)成員的要求具體包括哪些?
2.學(xué)生自學(xué)教材p54—55。
教師小結(jié)：具體包括對(duì)公民、對(duì)政府及其工作人員以及對(duì)社會(huì)的要求。
3.播放歌曲《常回家看看》并展示漫畫：?；丶铱纯慈敕?BR> 學(xué)生思考：?；丶铱纯催@樣的道德規(guī)范入法，體現(xiàn)了什么?
教師總結(jié)：體現(xiàn)了法治和德治的關(guān)系。法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。
4.分組辯論：法治和德治誰(shuí)更重要?
師總結(jié)：國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
(三)課堂小結(jié)：建設(shè)法治中國(guó)，任重而道遠(yuǎn)，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)共同努力奮斗!
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇二
一、教學(xué)目標(biāo)
知道反對(duì)分裂的要求;了解“一國(guó)兩制”基本方針的內(nèi)涵;理解堅(jiān)持“一國(guó)兩制”才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。了解九二共識(shí)，明確一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。通過收集材料了解香港、澳門的成功實(shí)踐，提高對(duì)“一國(guó)兩制”意義的認(rèn)識(shí)，能為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一建言獻(xiàn)策。明確公民有維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家安全的重要性;能夠從中華文化、中華民族的根本利益和各民族的共同理想等方面，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感。
二、教材分析
第七課第二框“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”，是在第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解，我們要建設(shè)的和諧國(guó)家，既包括民族團(tuán)結(jié)，也包括國(guó)家統(tǒng)一。面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，首先就是要反對(duì)一切分裂國(guó)家的行為，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。只有國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，各民族團(tuán)結(jié)一心，才能開創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一框內(nèi)容與第一框緊密相連，又共同為第八課進(jìn)行了鋪墊
三、學(xué)情分析
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的內(nèi)容，學(xué)生并不陌生，在之前“責(zé)任、維護(hù)國(guó)家安全、公民義務(wù)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中都曾經(jīng)涉及，學(xué)生已經(jīng)建立了初步的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)?！胺捶至选焙汀耙粐?guó)兩制”在教材中首次出現(xiàn)，部分學(xué)生感覺比較陌生，但是基于前面的學(xué)習(xí)，以及媒體對(duì)例如臺(tái)灣問題的報(bào)道等，學(xué)生理解起來(lái)難度不大。同時(shí)因?yàn)閷W(xué)校一貫重視愛國(guó)主義教育，學(xué)生從情感上認(rèn)同必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，愿意看到祖國(guó)早日統(tǒng)一，反對(duì)分裂國(guó)家的言行。本框題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展、對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的重要意義，并為下冊(cè)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：國(guó)家主權(quán)不容侵犯
(一)導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)人喜歡團(tuán)圓，在中國(guó)歷大一統(tǒng)的朝代都是被稱頌的，也是各方面發(fā)展最快的時(shí)代，所以國(guó)家統(tǒng)一是深入中國(guó)人骨髓的追求。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料，思考問題。
材料：9月10日上午，日本政府舉行內(nèi)閣會(huì)議，決定購(gòu)買釣魚島并將其“國(guó)有化”。釣魚島自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，日本的這一無(wú)恥行徑遭到中國(guó)政府和中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。月16日，中國(guó)軍艦首次以距釣魚島80公里的最近距離駛過釣魚島。年12月12日，中國(guó)首次在釣魚島海空開展立體巡航，明確不退讓態(tài)度。今年以來(lái)，中國(guó)艦船只在釣魚島海域的巡航行動(dòng)已經(jīng)開展了18次，僅僅9月就已經(jīng)達(dá)到了3次。在未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，隨著更多大噸位艦船的服役，中國(guó)海警將會(huì)以一種更加強(qiáng)大的面貌巡航在釣魚島海域，以向世人表明中國(guó)對(duì)于釣魚島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。
(1)中國(guó)在釣魚島巡航的目的是什么?
(2)在領(lǐng)土主權(quán)等問題上，我們必須堅(jiān)持怎樣的原則?
(三)反饋指導(dǎo)
結(jié)合學(xué)生了解的歷史知識(shí)和教材中的案例，學(xué)生能夠體會(huì)感受中國(guó)各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的決心。
(四)小結(jié)
在領(lǐng)土主權(quán)問題上沒有商量的余地，必須堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。釣魚島也好，南海也好，臺(tái)灣、新疆、西藏也好，一切試圖危害國(guó)家領(lǐng)土完整的行為都必須堅(jiān)決打擊，每一個(gè)中國(guó)人都要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，只有維護(hù)國(guó)家利益，才能從根本上維護(hù)我們每一個(gè)人的利益。
環(huán)節(jié)二：探究與分享
(1)從這些駐守邊疆的戰(zhàn)士身上，我們能感受到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?
(2)“維護(hù)領(lǐng)土完整，是軍人的職責(zé)，我們中學(xué)生做不了什么，只要好好學(xué)習(xí)就可以了”。你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
小結(jié)：
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，是愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，我們要樹立總體國(guó)家安全觀，更自覺地維護(hù)國(guó)家安全。
環(huán)節(jié)三：“一國(guó)兩制”
(一)導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于中國(guó)人民而言，國(guó)家的統(tǒng)一首先是完成港澳臺(tái)地區(qū)的回歸與統(tǒng)一。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料，思考回答問題。
，香港回歸20周年。香港gdp從的1.37萬(wàn)億港元，增長(zhǎng)至2.49萬(wàn)億港元。間，港交所從一個(gè)區(qū)域性市場(chǎng)，變成了真正的國(guó)際市場(chǎng)，吸引了大量國(guó)際資金來(lái)這里投資內(nèi)地資產(chǎn)：19底，只有101家內(nèi)地企業(yè)在香港上市，占港股市值的20%;截至20底，已有1002家內(nèi)地企業(yè)來(lái)港上市，占港股市值的63%。連續(xù)23年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體!
(1)“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵是怎樣的?
(2)香港回歸20年取得高速發(fā)展，說(shuō)明了什么?
(三)反饋指導(dǎo)：在課前調(diào)查中，學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制有所了解，但是具體內(nèi)涵并不清楚。引導(dǎo)學(xué)生理解其內(nèi)涵，認(rèn)同和支持“一國(guó)兩制”制度，是教學(xué)的重點(diǎn)。
小結(jié)：
“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”。“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。“兩種制度”是指在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，實(shí)行高度自治。香港、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。香港、澳門回歸以來(lái)，與祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任，共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大榮光。
環(huán)節(jié)四：堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“_”
(一)導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)注時(shí)政的同學(xué)對(duì)“九二共識(shí)”、蔡英文“_”思想，有一定認(rèn)知，可以結(jié)合臺(tái)灣問題，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“_”的正確態(tài)度，對(duì)“一國(guó)兩制”統(tǒng)一祖國(guó)的認(rèn)識(shí)。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料、思考回答問題
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇三
一、教學(xué)目標(biāo)
知道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想;了解新時(shí)代、新征程的內(nèi)涵，明確“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。通過對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)和新時(shí)代、新征程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證、全面和發(fā)展地看問題的能力。增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)、中華民族復(fù)興的使命感;為我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代感到自豪;樹立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
二、教材分析
第八課由“我們的夢(mèng)想”和“共圓中國(guó)夢(mèng)”兩部分組成。作為九年級(jí)上冊(cè)的最后一課，它是本冊(cè)書的落腳點(diǎn)。說(shuō)明前面為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的一切努力的結(jié)果，都是為了追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。在第七課促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的和諧氛圍中，我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。第一框“我們的夢(mèng)想”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新的時(shí)代我們擁有了共同的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，國(guó)家提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
三、學(xué)情分析
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近年來(lái)反復(fù)被提起和宣傳的重要內(nèi)容，學(xué)生非常熟悉，十九大提出的中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代也是深入人心的。但是，到底這個(gè)新時(shí)代應(yīng)該怎么理解，學(xué)生的認(rèn)識(shí)還需要引導(dǎo)。對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)學(xué)生也能說(shuō)出一二，但第二個(gè)百年的兩個(gè)發(fā)展階段，學(xué)生還不是很清楚。本框的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生理解，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大意義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要做哪些努力、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有怎樣的關(guān)系。
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：思考與討論
(一)導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)正在崛起，中國(guó)人明白實(shí)干興邦，在尋求民族復(fù)興的道路上，中國(guó)人一直沒有停下腳步。
(二)出示任務(wù)
思考交流：你心中的未來(lái)中國(guó)是什么樣的?
(三)反饋指導(dǎo)
每個(gè)人心中都有對(duì)國(guó)家發(fā)展的憧憬，因?yàn)閷?duì)絕大多數(shù)國(guó)人而言，只有國(guó)家好，人民的生活才能幸福。這個(gè)問題學(xué)生可以暢所欲言，教師重在引導(dǎo)。
(四)小結(jié)：
天更藍(lán)、水更美，生活有尊嚴(yán)，權(quán)利有保障，空氣無(wú)霧霾，教育公平，醫(yī)療保障，道路通暢，食品安全，科技發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大……這些都是每個(gè)中國(guó)人的期待，是我們希望的未來(lái)中國(guó)。
千百年來(lái)，中華民族夙興夜寐，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)小康、過幸福生活的社會(huì)夢(mèng)想。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開放以來(lái)，中華民族歷經(jīng)艱苦探索，重新煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。百年夢(mèng)想插上了騰飛翅膀。在新世紀(jì)新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，到建黨一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì);到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
環(huán)節(jié)二：理解中國(guó)夢(mèng)
(一)導(dǎo)語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)”到底是什么?從2012年習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”，它已經(jīng)成為中國(guó)人共同的追求。
(二)出示任務(wù)：p107探究與分享
(1)你同意這些說(shuō)法嗎?
(2)你如何理解中國(guó)夢(mèng)?
(三)反饋指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生理解“中國(guó)夢(mèng)”就是“中華民族偉大復(fù)興”，復(fù)興的中國(guó)才是人民利益的根本保障，才能限度地維護(hù)人民的利益和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該為中國(guó)夢(mèng)努力。
(四)小結(jié)
上面的觀點(diǎn)都不正確。中國(guó)夢(mèng)就是民族復(fù)興夢(mèng)，它反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要我們凝心聚力、堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，奮力開啟時(shí)代新征程。
環(huán)節(jié)三：理解新時(shí)代
(一)導(dǎo)語(yǔ)：黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。
(二)出示任務(wù)
思考：1.結(jié)合自己的生活感受，分享你怎么理解中國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”?
2.有人說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代，我們就進(jìn)入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，這個(gè)觀點(diǎn)是否正確?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
(三)反饋指導(dǎo)：這部分內(nèi)容既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)歷史新階段，又必須引導(dǎo)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我們還遠(yuǎn)沒達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，明確我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，理解我們還必須繼續(xù)努力。
(四)小結(jié)
改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上不斷取得新的偉大成就。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為促進(jìn)世界各國(guó)的發(fā)展和解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
雖然中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，但是我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國(guó)家，依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們?cè)诳萍妓?、人口素質(zhì)、法治建設(shè)、制度完善等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。我們還需要繼續(xù)努力。
環(huán)節(jié)四：踏上新征程
(一)材料： 2012年11月29日，在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平表示：“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”
(1)你了解“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)嗎?它與中國(guó)夢(mèng)之間存在什么樣的關(guān)系?
(2)“兩個(gè)一百年”將如何引領(lǐng)人民前行?
小結(jié)：
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們確立了“ 兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。這是當(dāng)前全黨全國(guó)各族人民要共同為之奮斗的目標(biāo)。這一目標(biāo)，既是中華民族的宏偉目標(biāo)，也把每個(gè)人、每個(gè)家庭、各方面群眾的愿望和利益結(jié)合起
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇四
九年級(jí)政治蘇教版融入民族文化教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)民族精神，能夠從現(xiàn)實(shí)和歷史的角度感受民族精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展所具有的重大作用；
2.能以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。
教學(xué)過程：
教師：展示圖片，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出圖片所反映的故事，探討故事里的這些主人公所具有的令人贊嘆的精神和品質(zhì)。
教師：引導(dǎo)學(xué)生得出：
蘇武牧羊---忠于職守、精忠報(bào)國(guó)； 負(fù)荊請(qǐng)罪---寬以待人，知錯(cuò)能改；徙木為信---誠(chéng)實(shí)守信；
孔融讓梨---尊老愛幼； 愚公移山---堅(jiān)忍不拔； 鑿壁偷光---熱愛學(xué)習(xí)； 百里負(fù)米---孝敬父母；
桑蘭----意志堅(jiān)強(qiáng)； 洪戰(zhàn)輝----善良、強(qiáng)烈的責(zé)任心。
教師：提問：還能說(shuō)出哪些我們中國(guó)人一直推崇的精神和美德？
以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
教師：提問：人們?yōu)槭裁匆瞥邕@些精神呢？讓我們來(lái)思考下面兩個(gè)問題：
1.自1840年以來(lái)，中華民族遭遇過哪些深重的災(zāi)難？
2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)中華兒女在這些災(zāi)難前奮起抗?fàn)幍牡湫褪吕?。并體會(huì)這些抗?fàn)庴w現(xiàn)了哪些寶貴的民族精神。
教師：引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：沒有這些可貴的民族精神中華民族不可能歷經(jīng)滄桑，昂首挺立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)國(guó)家的`脊梁，是一個(gè)民族永不落敗、永不消亡的支撐和動(dòng)力。弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，就必須要弘揚(yáng)寶貴的民族精神。
活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生看圖片，體會(huì)民族精神
井岡山精神：自力更生，英勇奮戰(zhàn)；百折不撓，艱苦奮斗。
延安精神：敢于斗爭(zhēng)，艱苦奮斗。
長(zhǎng)征精神：是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是民族精神的最高體現(xiàn)。
大慶精神:愛國(guó)主義獨(dú)立自主自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)。
“兩彈一星”精神:熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、勇于攀登。
抗洪搶險(xiǎn)精神:萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏。
載人航天精神:特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗；特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。
青藏鐵路精神:挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流。
教師：展示“重走長(zhǎng)征路”的圖片，播放“感動(dòng)中國(guó)人物黃伯云”的視頻，啟迪學(xué)生思考每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該如何去弘揚(yáng)可貴的民族精神。思考弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家、民族發(fā)展的重要意義。
教師：請(qǐng)學(xué)生思考下列中華民族精神在我們現(xiàn)實(shí)生活中的具體要求。
愛國(guó)主義------------------- 勤勞勇敢------------------- 誠(chéng)實(shí)守信-------------------
艱苦奮斗------------------- 尊老愛幼-------------------
引導(dǎo)學(xué)生思考如何從身邊、從小事做起，弘揚(yáng)和培育民族精神。
作業(yè)：要求學(xué)生課后做一件孝敬父母的時(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華民族“孝敬父母長(zhǎng)輩”的美德
案例評(píng)析：
1.通過讓學(xué)生看圖片來(lái)回憶“蘇武牧羊”“愚公移山”“徙木立信”等經(jīng)典的成語(yǔ)故事和了解“洪占輝”“桑蘭”的感人事跡，讓學(xué)生觸摸可貴的民族精神，感受民族精神在中國(guó)文化中的重要地位。授課開篇自然，能激發(fā)起學(xué)生思考的興趣，也能加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
2.“看圖片，說(shuō)故事，體會(huì)民族精神”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，既可以幫助學(xué)生感受到民族精神對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要影響，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到民族精神的與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。
3.本課的設(shè)計(jì)還特別注重引導(dǎo)學(xué)生思考弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)自己健康成長(zhǎng)的重要作用，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神的積極性；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意從小事做起弘揚(yáng)可貴的民族精神。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇五
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1.識(shí)記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、宏觀調(diào)控的含義;
2.理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征、宏觀調(diào)控手段的運(yùn)用;
3.能夠針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問題，提出合理的對(duì)策;
4.從社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控角度說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
5.形成觀察經(jīng)濟(jì)生活的能力、綜合分析問題的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
過程與方法：
自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合，感受課堂參與與共享收獲的樂趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路的信念;
2.通過學(xué)習(xí)國(guó)家的宏觀調(diào)控，感悟社會(huì)主義能夠?qū)嵤┛茖W(xué)的宏觀調(diào)控，理解國(guó)家宏觀調(diào)控的重大舉措。
3.深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家宏觀調(diào)控相結(jié)合，處理好市場(chǎng)和政府的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
2.宏觀調(diào)控的必要性
【教學(xué)難點(diǎn)】 宏觀調(diào)控三種手段的區(qū)別。
教學(xué)過程
【教學(xué)過程】
(一)設(shè)置情境 導(dǎo)入新課
利用課間播放歌曲“春天的故事”，引出兩個(gè)問題：
1.一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈。這位老人是誰(shuí)?主要圈的是哪個(gè)地方?
2.一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇。這位老人是誰(shuí)?他寫下了怎么的詩(shī)篇?
引導(dǎo)學(xué)會(huì)感性體會(huì)深圳實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大變化，議一議：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底姓社還是姓資?還是既不姓社也不姓資?
達(dá)成共識(shí)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！?BR> (二)教學(xué)過程
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。
引導(dǎo)學(xué)生解讀概念：
①同社會(huì)主義基本制度結(jié)合。
②市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用。
③市場(chǎng)調(diào)節(jié)離不開國(guó)家宏觀調(diào)控。
2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
特征一：公有制為主體—基本標(biāo)志
我國(guó)空調(diào)行業(yè)發(fā)展的圖表展示，學(xué)生自主分析：上述材料反映出我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的什么特征?
特征二：共同富?！餐繕?biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從事例中歸納推理：公有制為主體決定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為根本目標(biāo)，讓人民共享改革發(fā)展的成果。
特征三：能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。
圖片展，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：在生產(chǎn)資料公有制的前提下，人民的根本利益一致，所以社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事，能夠進(jìn)行更好、更有效的宏觀調(diào)控。
3.科學(xué)的宏觀調(diào)控
(1)宏觀調(diào)控的含義
(2)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：通過讀書和讀圖、填圖相結(jié)合的方式來(lái)掌握。
(3)宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段 法律手段 行政手段 我國(guó)的宏觀調(diào)控體系 (三)合作探究 突破重難點(diǎn)。
學(xué)生讀書、然后小組討論探究問題，教師舉例講解點(diǎn)撥等方法相結(jié)合。
課堂交流，老師點(diǎn)撥講解重難點(diǎn)：
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)含義：與社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起;市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。 延伸：資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ);兩極分化。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ);共同富裕。
2.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控 原因：一是公有制決定了人們根本利益的一致性;二是中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不具備的。 注意：無(wú)論是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都需要宏觀調(diào)控;不同的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
3.宏觀調(diào)控的手段 概念區(qū)別：
①經(jīng)濟(jì)手段：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，如財(cái)政政策、貨幣政策、五年規(guī)劃等。 其中的財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)政策。②法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等。③行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等，具有直接迅速的特點(diǎn)，對(duì)其運(yùn)用必須符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，不可過多運(yùn)用。
(四)全課總結(jié)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
(五)課后思考題：市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的區(qū)別與聯(lián)系。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇六
學(xué)情分析
本課知識(shí)主要是從國(guó)家制度和政策的角度學(xué)習(xí)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征與國(guó)家宏觀調(diào)控的，相對(duì)來(lái)說(shuō)離高中學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，但第四課第二框我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和第九課第一框題市場(chǎng)資源配置的有關(guān)知識(shí)，為學(xué)習(xí)本框內(nèi)容做了鋪墊，而且改革開放30多年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與取得的偉大成就，特別是最近幾年中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下實(shí)施一系列宏觀調(diào)控的具體措施，影響著每位公民的生活，學(xué)生是能夠感受到的，所以，本課需要學(xué)生課前自學(xué)，收集資料，進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，當(dāng)然在自學(xué)和分析中，學(xué)生會(huì)遇到困難和疑問，通過課上師生的共同探究，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
三：教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本框的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，并按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教學(xué)目標(biāo)知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三維度要求以及層層遞進(jìn)的原則，我將本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
知識(shí)目標(biāo)：知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、宏觀調(diào)控的含義，理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，了解加強(qiáng)宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)及其手段。
能力目標(biāo)：針對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性，提出合理化的政府干預(yù)與宏觀調(diào)控對(duì)策的應(yīng)用能力。通過學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性與特性，準(zhǔn)確把握事物共性與根本特性的辯證思維能力、綜合分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
四：教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征、國(guó)家宏觀調(diào)控的手段。
難點(diǎn)：國(guó)家宏觀調(diào)控的手段。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 五、說(shuō)教法
思想政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詫W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程?？紤]到高一年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。
六、說(shuō)學(xué)法
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：自主自學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法，分析歸納法、自主探究法。
1：自主自學(xué)法：閱讀課本，根據(jù)設(shè)計(jì)的情景，完成問題，掌握知識(shí)目標(biāo)，培養(yǎng)閱讀能力和自學(xué)能力。
2、合作學(xué)習(xí)法：探究活動(dòng)時(shí)通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，能利用基本知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。讓學(xué)生在分組討論的過程中，在觀點(diǎn)的碰撞中把握真理。
3、自主探究法：設(shè)置探究活動(dòng)并設(shè)問，讓學(xué)生深入思考，通過設(shè)疑――討論――啟發(fā)――歸納總結(jié)的過程，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在探究中形成認(rèn)識(shí)，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
七、教學(xué)流程
(一)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
本課我通過多媒體展示cctv2《直擊華爾街風(fēng)暴》視頻片斷并且教師進(jìn)行以下分析來(lái)導(dǎo)入新課。
華爾街風(fēng)暴與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系(從某種意義上講，此次金融風(fēng)暴是市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源配置的一種結(jié)果)。由華爾街引發(fā)的金融海嘯波及世界上多個(gè)國(guó)家，美日法中等，這些國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但國(guó)家性質(zhì)不同，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以和不同的國(guó)家制度相結(jié)合，與資本主義結(jié)合叫資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義結(jié)合叫社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(導(dǎo)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義)
(二)新課教學(xué)
操作1：針對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義，我只是適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了點(diǎn)撥，因?yàn)樵谏弦还?jié)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義，而根據(jù)本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以看出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的手段，它可以與資本主義相結(jié)合，也可以與社會(huì)主義相結(jié)合，所以就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義學(xué)生比較好理解，課堂不需要花費(fèi)很多時(shí)間在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上。
操作2：教師過渡：從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義中引導(dǎo)學(xué)生感知：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又有自己的鮮明特征，那么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底有哪些特征呢?接下來(lái)讓我們一起去探個(gè)究竟。
操作3：針對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)2：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，首先我選用了一則“十五”計(jì)劃期間，我國(guó)確立的“西電東送”工程的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
其材料內(nèi)容如下：“十五”計(jì)劃期間，我國(guó)確立了四大工程，“西電東送”就是其中之一?！拔麟姈|送”是一項(xiàng)史無(wú)前例的大工程，首先，從投資規(guī)模來(lái)看，到，項(xiàng)目總投資在5265億元人民幣以上，還不包括三線電站的投資(按1993年5月末價(jià)格水平估算，長(zhǎng)江三峽工程靜態(tài)總投資為900.9億元人民幣);其二：開工的工程之多是史無(wú)前例的;其三，單個(gè)工程的規(guī)模之大也是罕見的，其中不少工程是“世紀(jì)級(jí)”和“世界級(jí)”的，其四：作為電力工程，“西電東送”工程涉及我國(guó)東部，西部，南方，北方，一些特大工程涉及多個(gè)地區(qū)。
在展示完本材料之后我設(shè)置了以下四個(gè)探究問題，供學(xué)生探究討論。
問題1：我國(guó)為什么能建設(shè)如此巨大的工程?
(設(shè)計(jì)意圖：通過該問題的討論使學(xué)生獲得如下感知：我國(guó)之所以能建設(shè)如此巨大的工程，一是因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制的經(jīng)濟(jì)決定了人們根本利益的一致性，使我國(guó)科研集中人力，物力，財(cái)力辦大事;二是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心做政治保證。以上兩個(gè)條件是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不具備的，因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用多種手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行廣泛的宏觀調(diào)控，并比資本主義國(guó)家做得更好，更有效)
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇七
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含 義，宏觀調(diào)控的目標(biāo)、手段
2、理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特 征。
2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)主義宏觀調(diào)控的優(yōu)勢(shì)。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生辨證的、全面的認(rèn)識(shí)問題的能力，針對(duì)事實(shí)說(shuō)明問題的能力，正確分析、觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力和調(diào)查研究能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過本框?qū)W習(xí)，讓學(xué)生感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回顧上一節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義及其優(yōu)缺點(diǎn)，思考我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否具有這些特點(diǎn)?它與其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否完全一樣?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，展開討論。
教師引導(dǎo)：既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，由于它是同我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起的，也一定具有我國(guó)的特點(diǎn)。下面我們就認(rèn)識(shí)一下我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
(二)進(jìn)行新課
一、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
1、什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，由于自己的鮮明特征。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材97頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”，熟悉一下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的共性特征。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，積極思考
教師點(diǎn)撥：共性特征概括為：經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化，企業(yè)行為自主化，宏觀調(diào)控間接化，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有這些共性外，還有自己的特點(diǎn)。
2、基本特征
(1)堅(jiān)持公有制主體地位
我國(guó) 的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。這是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。
(2)以共同富裕為根本目標(biāo)
我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)決定了，實(shí)現(xiàn)共同富裕，防止兩極分化，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富裕。
教師活動(dòng)：大家知道，我國(guó)在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，安排了許多基礎(chǔ)工程項(xiàng)目，京九鐵路、南昆鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸?shù)鹊取Ｕ?qǐng)同學(xué)們想一想，國(guó)家為什么能夠開展這些工程項(xiàng)目?它的根本目的是什么?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，發(fā)表見解
教師點(diǎn)撥：因?yàn)楦母镩_放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東部地區(qū)率先富裕起來(lái)，國(guó)家的財(cái)政收入大幅度增加，國(guó)家有能力支持西部開發(fā)。這些工程的開工，帶動(dòng)了西部地區(qū)發(fā)展，為更多的地區(qū)和人民擺脫貧困，走向共同富裕奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)它也說(shuō)明，社會(huì)主義國(guó)家更有能力對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，這是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有一個(gè)特征。
(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，我們國(guó)家為什么能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控?其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有沒有宏觀調(diào)控?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，發(fā)表見解
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中雖然都有宏觀調(diào)控，但是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的做的更好、更有效 。因?yàn)樯鐣?huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，能把社會(huì)主義基本制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，使國(guó)家的宏觀調(diào)控做的更有效，這是私有制條件下無(wú)法辦到的。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是怎樣進(jìn)行宏觀調(diào)控的?下面我們就學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。
二、加強(qiáng)宏觀調(diào)控
1、 加強(qiáng)宏觀調(diào)控既是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足的需要，更是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。
2、 宏觀調(diào)控及其主要目標(biāo)
宏觀調(diào)控是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目 標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。
3、宏觀調(diào)控的主要手段
(1)經(jīng)濟(jì)手段
經(jīng)濟(jì)手段就是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，國(guó)家可以采用哪些經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考、發(fā)言。貨幣政策、財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策等等
教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)手段的內(nèi)容十分廣泛，常見的有財(cái)政稅收政策、貨幣政策，如通過稅收政策調(diào)整，調(diào)節(jié)收入分配。通過發(fā)行國(guó)債、調(diào)整財(cái)政收支方向等引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。通過調(diào)整存貸款利率影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等等。大家課下可以搜集一下這方面的具體材料進(jìn)行分析。
(2)法律手段
法律手段是指國(guó)家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。國(guó)家通過經(jīng)濟(jì)立法規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為，調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系;通過經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)，保證經(jīng)濟(jì)合同、經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行，打擊經(jīng)濟(jì)犯罪行為。
教師點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們課下查找我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，列舉依法查處的經(jīng)濟(jì)案例，并分析說(shuō)明它們對(duì)保證經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要性。
(3)行政手段
行政手段就是國(guó)家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶有強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。如：國(guó)家通過工商政府行政機(jī)構(gòu)檢查、監(jiān)督市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)正常的市場(chǎng) 秩序，通過行政命令、指示控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模，控制物價(jià)漲 落等等。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材98頁(yè)“禽流感”材料，思考國(guó)家在這里運(yùn)用了什么手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。
教師點(diǎn)撥：對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖 屬于行政手段，對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼屬于經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任屬于法律手段。可見，國(guó)家在處理一些經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，往往是綜合運(yùn)用各種手段，而不是孤立的用某種手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)的。
4、國(guó)家的宏觀調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們思考，宏觀調(diào)控為什么以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，行政手段為輔?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。
教師總結(jié)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮市場(chǎng)基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，就必須主要靠經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，而不是行政手段。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)，知道了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，以及國(guó)家宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)和主要手段。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用，理解國(guó)家宏觀調(diào)控的措施及意義，增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識(shí)，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。
(四)實(shí)例探究
[例1]載人航天是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，涉及眾多科技領(lǐng)域和許多地區(qū)與部門。我國(guó)“神舟五號(hào)”載人飛船的發(fā)射成功充分說(shuō)明 ( )
a. 社會(huì)主義國(guó)家能集中力量辦大事
b. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有效實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置
c. 堅(jiān)持公有制為主體是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志
d. 宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
答案：a
[例2] 從事食品經(jīng) 營(yíng)，必須取得國(guó)家衛(wèi)生部門的衛(wèi)生許可證;從事藥品經(jīng)營(yíng)，醫(yī)藥行政部門的特別許可證;從事工商經(jīng)營(yíng)，必須有工商行政部門的營(yíng)業(yè)證。這是國(guó)家運(yùn)用什么宏觀調(diào)控手段管理經(jīng)濟(jì) ( )
a.經(jīng)濟(jì)手段 b.法律手段 c.道德手段 d.行政手段
答案：d
[例3] 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是 ( )
(1)堅(jiān)持以公有制為主體 (2)有國(guó)家的 宏觀調(diào)控 (3)以共同富裕為根本目標(biāo) (4)以市 場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ) (5)能更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處
a.(1)(2)(3) b.(1)(2)(3)(4)
c.(1)(3)(5) d.(1)(2)(3)(4)(5)
答案：c
[例4] 中國(guó)人民銀行決定，10月29日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率，一年期存款基準(zhǔn)利率上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)，由現(xiàn)行的1.98%提高到2.25%，一年期貸款基準(zhǔn)利率上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)，由現(xiàn)行的5.31%提高到5.58%。這是中國(guó)九年來(lái)首度加息。這一材料表明( )
a、國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
b、國(guó)家運(yùn)用行政手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
c、金融活動(dòng)不應(yīng)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用
d、國(guó)家用法律手段管理金融活動(dòng)
答案 a
課余作業(yè)
討論：聯(lián)系經(jīng)濟(jì)生活中國(guó)家宏觀調(diào)控的實(shí)例，討論應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和理解國(guó)家各種宏觀調(diào)控手段的綜合運(yùn)用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。
課后小結(jié)
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇八
蘇教版九年級(jí)下冊(cè)文言文《愚公移山》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
單元教材分析
“天下興亡，匹夫有責(zé)”古代的仁人志士，總有遠(yuǎn)大抱負(fù)、寬闊胸襟，愛國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志。曹劌在國(guó)家危難之際挺身而出，鄒忌勸說(shuō)齊威王獎(jiǎng)勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，諸葛亮為興復(fù)漢室北伐中原；愚公雖然是寓言中虛構(gòu)的人物，但他那挖山不止的精神感天動(dòng)地，千百年來(lái)鼓舞多少人為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗!杜甫則在不朽的詩(shī)篇中表現(xiàn)了寬闊的胸襟和善良的愿望；孟子，以磅礴的氣勢(shì)，鏗鏘的語(yǔ)言為我們闡述了：人才在苦難中造就，國(guó)家在憂患中強(qiáng)盛，——生命是寶貴的，但有一種東西比生命更加珍貴，那就是義，義是寧為玉碎，不為瓦全的深刻哲理。學(xué)習(xí)本單元，你定會(huì)獲得很大的啟迪。 ? ? ? ?單元教材要求
1、了解我國(guó)古代文化中關(guān)于納諫除蔽，舍生取義、生于憂患、等方面的道理，古為今用，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。了解中國(guó)古代政治軍事謀略，學(xué)習(xí)古人克敵制勝的智慧和敢于斗爭(zhēng)、克服困難的精神。
2、初步了解中國(guó)古代政治上的君臣關(guān)系，了解諸葛亮的政治盡忠職守的故事。
3、掌握設(shè)喻、對(duì)比等論述道理的方法，提高講道理、發(fā)議論的能力。學(xué)習(xí)欣賞文言文精彩簡(jiǎn)練、生動(dòng)傳神的敘述方式。
4、掌握古代漢語(yǔ)常用實(shí)詞的意義和常見虛詞的意義與用法，掌握部分句式特點(diǎn)，不斷提高閱讀淺顯文言文的能力。
5、熟讀、背誦本單元六篇文言文，能欣賞并背誦《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
6、通過合理想像，把《茅屋為秋風(fēng)所破歌》改寫成記敘文。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)故事比較了解，難點(diǎn)應(yīng)該在字詞的翻譯上 及個(gè)別特殊句子的翻譯上
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解人類征服自然的強(qiáng)烈愿望，培養(yǎng)心志堅(jiān)毅的精神和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。
2．了解寓言的特點(diǎn)。理解故事的對(duì)話、情節(jié)、懸念等知識(shí)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入示例。
播放歌曲《愚公移山》。
二、了解作者、作品。
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料，學(xué)生簡(jiǎn)單介紹作家、作品，然后由教師補(bǔ)充。
參考資料：《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇所著。原作早已不見，今本《列子》八篇， ?從它的思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用看來(lái)，可能是晉人的作品。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說(shuō)等，其中有許多故事直到今天還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語(yǔ)，如杞人憂天、朝三暮四、歧路亡羊等。
三、整體感知課文。
（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語(yǔ)感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。
（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)言和人物對(duì)話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。
四、理解課文，揣摩詞句。
（一）學(xué)生對(duì)照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。
補(bǔ)充注釋的字詞：
（二）學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對(duì)照課文，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地。
1．聚室而謀?！ㄓ薰┱偌耍ㄈ胰耍┰诩依锷塘俊＃ㄊ÷跃洌?BR> 2．雜然相許。——（全家人）紛紛表示贊同。（省略句）
3．如太行、王屋何？——對(duì)太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）
4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！谑锹暑I(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語(yǔ)后置句）
5．甚矣，汝之不惠?！闾宦斆髁?。（主謂倒裝句。對(duì)比“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）
6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語(yǔ)前置句）
7．帝感其誠(chéng)?！斓郾凰恼\(chéng)心感動(dòng)了。（被動(dòng)句）
（說(shuō)明：以上句子牽涉到多種文言文特殊句式，但由于學(xué)生剛接觸到文言文，只要講清其特殊之處、現(xiàn)代漢語(yǔ)中怎么表達(dá)即可，目的在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為今后的學(xué)習(xí)積累一些材料，而不必講述特殊句式的名稱。）
五、朗讀體會(huì)人物感情。
（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。 ? ?（二）根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。
（三）學(xué)生自由朗讀課文，理解課文。
六、課外作業(yè)。
（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。
（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
上節(jié)課我們對(duì)《愚公移山》這篇課文進(jìn)行了初步的探究，相信同學(xué)們讀了這篇課文都有許多的感想。今天這節(jié)課我們就想讓大家來(lái)交流這些想法。
二、研讀、探究課文的內(nèi)容。
（一）研討的問題之一：這篇課文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要寫愚公移山的故事。你認(rèn)為愚公移山會(huì)成功嗎？
學(xué)生圍繞這個(gè)問題分小組討論，形成自己的看法，推選代表發(fā)言討論，要求有理有據(jù)。
學(xué)生可能出現(xiàn)的看法：
1．愚公移山一定會(huì)成功。理由是愚公決心大，又能堅(jiān)持不懈，全家齊上陣，又有鄰居相助。山不會(huì)再增高，而愚公的子子孫孫是無(wú)窮盡的。
2．愚公移山是不可能成功的。愚公雖然有堅(jiān)定的決心，但是他們的移山力量實(shí)在是太小了：①工具簡(jiǎn)陋，只有鋤頭、畚箕之類；②人數(shù)太少，只有自己一家人和少數(shù)鄰居（如智叟之類估計(jì)是不會(huì)參加挖山勞動(dòng)的）；③從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看，山也不是永遠(yuǎn)不變的東西，它也有增高的可能，而這在地質(zhì)上的微小變化，也會(huì)給移山帶來(lái)無(wú)法克服的困難。
教師可以傾聽學(xué)生的意見，不要忙于下結(jié)論。
（二）研討的問題之二：同學(xué)們都闡述了自己對(duì)于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢？再次讀課文體會(huì)。
學(xué)生討論發(fā)言。
教師引導(dǎo)：作者的看法應(yīng)該是肯定愚公的移山精神的。課文中智叟在愚公的反駁下“亡以應(yīng)”、結(jié)果天帝派神仙幫助愚公移走了兩座山等，都表明了作者的態(tài)度。
（三）研討的問題之三：對(duì)愚公移山這件事，不同的人有不同的看法，例如課文后“閱讀練習(xí)”就引述了四種不同的看法。請(qǐng)同學(xué)們讀讀，談?wù)勀阃膺@些看法嗎？你還有其他看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生可能還會(huì)有其他看法，如：
1．愚公移山破壞生態(tài)環(huán)境。
2．愚公移山在經(jīng)濟(jì)上是不合算的。
教師引導(dǎo)：
1．這篇課文是兩千年前的人寫的，不能以今天的科學(xué)發(fā)展去衡量當(dāng)時(shí)人的思想、行為。但是不管科技怎樣地發(fā)達(dá)，效率效益如何的重要，人類永遠(yuǎn)都會(huì)遭遇各種的困難。怎樣對(duì)待困難，怎樣克服艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)是我們需要正視的問題。
2．從現(xiàn)實(shí)可行性、功利效益的角度看，這些看法（包括練習(xí)中的四個(gè)看法）都是有一定的道理的。從愚公的行動(dòng)看，要挖去兩座山確實(shí)不容易，最后兩座山也不是愚公憑人力移走的，而是神仙幫助移走。
3．但是作者在本文中不是探討現(xiàn)實(shí)中移山的可能性和操作方法，而是通過這個(gè)故事來(lái)闡明一個(gè)道理：人的力量是渺小的，但只要正視困難，敢于挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)持不懈，就能成功。
愚公移山的精神長(zhǎng)期以來(lái)成了鼓舞人民斗爭(zhēng)的力量。1945年6月，毛澤東同志在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上，引用這則寓言鼓勵(lì)全黨同志完成推翻帝國(guó)主義、封建主義兩座大山。
（四）研討的問題之四：既然作者肯定愚公的移山精神，為什么又把他稱為“愚”，而把智叟稱為“智”呢？
教師引導(dǎo)：從現(xiàn)實(shí)的、世俗的角度看，愚公確實(shí)是愚蠢的，而智叟是明智的，但從對(duì)待困難的精神看，愚公又是聰明的，而智叟是愚蠢的。這樣的取名一語(yǔ)雙關(guān)，是按世俗的角度來(lái)命名，又是用反語(yǔ)的手法，對(duì)世俗的看法加以諷刺。
三、研讀、探究課文的寫法。
《愚公移山》是人們千古流傳的名篇，你讀了以后，認(rèn)為在寫法上有哪些可以借鑒的呢？以小組開展討論。
學(xué)生討論后分小組發(fā)言，只要言之有理都可以。教師可以補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．選材十分集中。移山是一件巨大的工程，時(shí)間也應(yīng)該是相當(dāng)長(zhǎng)的，但是故事沒有過多地描寫勞動(dòng)的經(jīng)過，而只集中寫愚公全家商議的過程、愚公與智叟的對(duì)話和事情的結(jié)果，特別是比較詳細(xì)地描寫了人物的對(duì)話，用對(duì)話突出了不同人物的不同思想感情，可謂詳略得當(dāng)。
2．成功運(yùn)用對(duì)比手法。故事中有多組對(duì)比：山又高又大與愚公的年紀(jì)、移山的人數(shù)、幼小的助手對(duì)比，愚公與智叟對(duì)比，移山的難度與最后的結(jié)果對(duì)比等。
3．故事情節(jié)的曲折多姿。故事開頭似乎很順利，愚公提出移山，全家都同意，而且馬上行動(dòng)，但就在這時(shí)“其妻獻(xiàn)疑”，出現(xiàn)了第一波折；經(jīng)過全家人的商議，解決了這個(gè)問題，又出現(xiàn)了智叟的干擾，這是第二次波折；最后神仙相助可以視為又一次轉(zhuǎn)折。一篇300來(lái)字的故事，設(shè)置了幾處轉(zhuǎn)折，引人入勝。每一次的轉(zhuǎn)折都引起了讀者的關(guān)心，這種寫法就是設(shè)置懸念。懸念的設(shè)置使故事更加引人入勝。
教師小結(jié)寓言的特點(diǎn)：這篇課文通過故事來(lái)闡明道理，這種文體我們叫它寓言。寓言常常借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。
四、課外作業(yè)
（一）課外閱讀中國(guó)古代寓言、《伊索寓言》等，體會(huì)寓言的特點(diǎn)。 ? （教學(xué)過程的表述不必詳細(xì)到將教師、學(xué)生的所有對(duì)話、活動(dòng)逐字記錄，但是應(yīng)該把主要教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、設(shè)計(jì)意圖很清楚地再現(xiàn)。）
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇九
九年級(jí)《楊修之死》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、訓(xùn)練學(xué)生概括事例的能力。
2、理解插敘在中的作用。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析事物的能力，進(jìn)而提高思想水平。
教學(xué)方法：朗讀、概括、比較、探究。
教時(shí)：一
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、新課導(dǎo)言：
大家喜歡猜字謎嗎？下面我們和三國(guó)時(shí)期的曹操一起來(lái)猜一則字謎。
話說(shuō)曹操有一次出征，看到一塊石碑，碑文寫的很好，在碑文的后面著名的文學(xué)家蔡邕寫下這樣八個(gè)大字“黃絹幼婦，外孫齏臼”。曹操不理解是什么意思？就問隨從的人，你們誰(shuí)知道這是什么意思？其中有一個(gè)人說(shuō)：“我知道了”。曹操說(shuō)：“你先不要講出來(lái)，讓我想一想。”大家都猜一猜這四個(gè)字是什么意思？大家猜出來(lái)了么？這樣，走了30里路，曹操才明白過來(lái)，說(shuō)：“我也想出來(lái)了。咱們各自把自己的理解寫出來(lái)吧。”于是這個(gè)人就寫道：“黃絹，色絲也，這是一個(gè)‘絕’字；幼婦，少女也，這是一個(gè)‘妙’字；外孫，女之子也，這是個(gè)‘好’字；臼，受辛也，這是一個(gè)‘辭’（‘辤’同‘辭’）字。這八個(gè)字的意思是‘絕妙好辭’！”（可以用小黑板出示）曹操一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對(duì)他說(shuō)：我的才能差你三十里！大家知道這個(gè)人是誰(shuí)？楊修。對(duì)這個(gè)人就是楊修！那么這樣一位大才子，他的人生命運(yùn)又會(huì)如何？大家可以想一想，（生可以七嘴八舌的說(shuō)說(shuō)）到底如何呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《楊修之死》
板書課題作者。
二、先清大家自由大聲的朗讀課文，提出你的閱讀疑問，并試著用一句話概括的內(nèi)容。
生讀課文，找生概括內(nèi)容。
適當(dāng)點(diǎn)評(píng)后明確：曹操借“雞肋事件”為借口，殺了楊修。
三、深入理解
既然是借“雞肋事件”的話，那么楊修之死除了這個(gè)直接原因外，還應(yīng)該有間接原因。請(qǐng)大家再次速讀的4——9節(jié)找出能點(diǎn)出楊修之死根本原因的一句話。
明確：原來(lái)，楊修恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。點(diǎn)出“數(shù)”的讀音，應(yīng)是“屢次”的意思。
“數(shù)犯”，大家看一看共有幾次？各是些什么事？曹操都有寫什么反應(yīng)？
生找并明確幾件，說(shuō)各件事，師可以用如下兩種方式指導(dǎo)。
1、 概括事件要注意誰(shuí)、干了什么、怎么樣（也就是結(jié)果如何）的原則。
2、 師可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格，讓生填表，里面難概括的師適當(dāng)填三兩個(gè)，以節(jié)約時(shí)間，保證一堂課完成。
楊修弄清曹操意圖，改造園門。 雖稱美，心甚忌之
楊修分食曹操一合酥。 雖喜笑，心惡之
楊修揭露曹操夢(mèng)中殺人之事。 愈惡
楊修告曹丕與吳質(zhì)密談，結(jié)果吳質(zhì)設(shè)計(jì)讓搜查者撲了空。 愈惡
楊修教曹植出門。 大怒
楊修替曹植作答教，被曹操得知。 大怒
思考：在敘述過程中，掐斷敘述的線索，插入與事件相關(guān)的事件，這種敘述方法，我們把它叫做插敘。為什么要插入這些事件，不插敘行不行？請(qǐng)大家刪除4——9節(jié)，再讀全文。
大家這樣讀有什么感覺？
討論明確：插敘起到補(bǔ)充、襯托的作用，使事件更完整、使中心思想更鮮明。
讓我們?cè)賮?lái)看這幾件事，發(fā)現(xiàn)曹操的態(tài)度有什么變化？你有哪些發(fā)現(xiàn)？
討論：這幾件事的安排是從小到大的順序安排的，曹操的態(tài)度由嫉妒到大怒，到有“殺修之心”。冰凍三尺非一日之寒，質(zhì)變是量變的最終結(jié)果。（師可試著補(bǔ)充涉及了曹家的`根本利益，曹操怕楊修以后左右曹家的命運(yùn)，大權(quán)旁落。他也是為他的孩子掃清了障礙！）
下面，請(qǐng)大家速讀的后三節(jié)，曹操殺了楊修之后，楊修的預(yù)言怎樣了呢？曹操為什么又厚葬楊修呢？
討論明確：足見楊修的聰明、曹操的狡詐。
結(jié)：一代英才楊修就這樣死去了，不知楊修之死給了你怎樣的感觸？你認(rèn)為楊修之死該怨誰(shuí)呢？
生可以自由辯論。
四、師總結(jié)：大丈夫相時(shí)而動(dòng)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。真正的是性格決定命運(yùn)。你能否為死了的楊修的墓碑上寫幾句話。
老師有一首小詩(shī)送給大家：聰明因才誤，放曠是根苗，明智有范蠡，大智莫若愚！
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十
九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【課文分析】
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蚰蚰》一詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱。但它所揭示的卻是大自然一年四季歌聲不斷的規(guī)律，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美，生動(dòng)地表現(xiàn)大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
【教學(xué)設(shè)想】
1、兩課時(shí)。
2、就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3、教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：
引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2、感悟法：
引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3、比較法：
運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表人生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，理解詩(shī)人為什么發(fā)出大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的感嘆。
【教學(xué)難點(diǎn)】
兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前，能夠有感情的朗讀本詩(shī)，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
⑵ 第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩(shī)人、詩(shī)作的資料，找背景音樂。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞，讀通全詩(shī)，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
⑵ 第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)
蟈蟈和蛐蛐
〖教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象，品味由蟈蟈的樂音和蚰蛐的歌兒交織成的大地的詩(shī)歌。
〖教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
〖教學(xué)設(shè)想
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
地球是我們的家園，當(dāng)我們將身心投入大自然的懷抱，她將以博大的胸懷，賦予我們靈感和力量。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》，俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，就是他們用身心和自然溶鑄而成的美的贊歌
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景
(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795～1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1811月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的天然接受力的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以在瓦礫中啄食。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、意象派詩(shī)人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情
四、整體把握
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏蟈蟈的樂音和冬日蛐蛐的歌兒的描寫，贊美大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
五、設(shè)計(jì)問題
1、學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象詩(shī)的意境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙;它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
2、如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰?。?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和由衷贊美之情。大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡正是全詩(shī)主題的揭示。
3、這首詩(shī)短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開頭一句與大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)
盛夏──蟈蟈的樂音
大自然的詩(shī)歌充滿生機(jī)
嚴(yán)冬──蛐蛐的歌兒
4、理解蟲鳴的象征意義：
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。
5、尾聲：從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒有停息的大地的詩(shī)歌。
六、深情朗頌
學(xué)生美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
七、拓展創(chuàng)新
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作，課處再閱讀幾首在班里交流
：圓荷浮小葉,細(xì)麥落輕花、楊柳枝枝弱,枇杷對(duì)對(duì)香、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
2、模仿課文，仿寫幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)
夜
〖課文簡(jiǎn)介
《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
〖教學(xué)設(shè)想
這首詩(shī)意境非常美，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息。
(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)
教師助讀資料：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，19二月革命后離開軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的`抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
二、學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景
先聽配樂詩(shī)朗讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)靜謐、美麗寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
三、問題設(shè)計(jì)
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
3、學(xué)生感情品讀，體察繪景中濤人對(duì)自然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
四、拓展延伸
同是寫夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜
月光淡淡，
籠罩著村外的松林。
白云團(tuán)團(tuán)，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
怕會(huì)有鮫人在岸。
對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境;郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話傳說(shuō)的遐想。
學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
五、本課總結(jié)
本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面。《蟈蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
【課外問題探究與拓展活動(dòng)】
學(xué)詩(shī)，首先就需要多讀，只有在讀中才能真切感受到詩(shī)的音韻美、節(jié)奏美、意象美。作為自讀課文，其與精讀課文相比，教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容可以少些，重要的是拓展學(xué)生對(duì)此單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，打開學(xué)詩(shī)、讀詩(shī)的思路。因而，此篇課文的重點(diǎn)放在比較讀詩(shī)上，包括兩首詩(shī)情感的對(duì)比，看大自然的多面性;包括描述同一種大自然現(xiàn)象──夜，卻也有不同寫法;包括譯詩(shī)不同風(fēng)格的對(duì)比;包括英文原版詩(shī)歌與譯詩(shī)的對(duì)比等等，增加對(duì)詩(shī)多樣表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)，是這篇課文的特色之一。在這一過程中，應(yīng)該讓學(xué)生多說(shuō)，不管說(shuō)得怎么樣，只要學(xué)生有所體會(huì)，就能不同程度達(dá)到要求。
《蟈蟈與蛐蛐》原文
the grasshopper and the cricket
john keats
the poetry of earth is never dead.
when all the birds are faint with the hot sun
and hide in cooling trees, a voice will run
from hedge to hedge about the new?mown mead
that is the grasshoppers. he takes the lead
in summer luxury; he has never done
with his delights, for when tired out with fun
he rests at ease beneath some pleasant weed.
the poetry of earth is ceasing never.
on a lone winter evening, when the frost
has wrought a silence, from the stove there shrills
the crickets song, in warmth increasing ever，
and seems to one in drowsiness half lost,
the grasshoppers among some grassy hills.
【作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)】
1、請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2、在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
【板書設(shè)計(jì)】
蟈蟈與蛐蛐
濟(jì) 慈
(夏)蟈蟈的樂音
(冬)蛐蛐的歌兒
主題：大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡
構(gòu)思：短小精致又十分大氣
夜
葉賽寧
河水 松林 夜鶯 秧雞
靜謐、美麗溪水月色 (反復(fù)吟詠)
大河 小溪 青草 (安適、寧?kù)o的心境)
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十一
九年級(jí)政治上冊(cè)《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、需要關(guān)注的內(nèi)容
1、對(duì)外開放的基本國(guó)策，計(jì)劃生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
2、科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略
3、科學(xué)發(fā)展觀
通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生知道自己在祖國(guó)的發(fā)展中所肩負(fù)的責(zé)任，明確提高自身素質(zhì)的`必要性和重要性，從而確定自己努力的方向
二、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系 (重點(diǎn)和難點(diǎn))
2、科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新 (難點(diǎn))
3、人口問題與資源環(huán)境 (重點(diǎn))
4、科學(xué)發(fā)展觀 (重點(diǎn)和難點(diǎn))
三、教時(shí)安排：4課時(shí)
四、教學(xué)設(shè)想：
以探究活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師分析和講解，以具體事例或情景深入教學(xué)內(nèi)容，努力使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)
五、授課過程
一、對(duì)外開放的基本國(guó)策 (板書)
1、當(dāng)今世界是開放的世界(板書)
讓學(xué)生自己舉例了解的或感受到的開放的世界的表現(xiàn)，并以加入世貿(mào)以及最近中國(guó)紡織品在歐美市場(chǎng)受阻狀況來(lái)總結(jié)。說(shuō)明：
(1)世界一天一天變得更加開放
(2)閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后
(3)中國(guó)的發(fā)展離不開世界
實(shí)行對(duì)外開放，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
2、堅(jiān)持對(duì)外開放 (板書)
(1)全方位的對(duì)外開放 (副板書)
(從填表中說(shuō)明)
(2)正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系(副板書)
① 既不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn);
② 又必須實(shí)行對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。(在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行5分鐘演講賽)
(結(jié)合課本國(guó)產(chǎn)汽車發(fā)展問題事例組織討論，再次認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主、自力更生與借鑒和利用外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。)
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十二
九年級(jí)語(yǔ)文《散文家談散文》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、單元教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本單元，要能從對(duì)散文、小說(shuō)、詩(shī)歌三種文體的評(píng)論中感悟到閱讀要有自己獨(dú)特的感受；要能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何正確地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受，獨(dú)到的見解；能從自我的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)完成習(xí)作；與同學(xué)有條理、有見解的對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀交流、抒發(fā)感受；能查閱資料，確立主題對(duì)自己感興趣的某種文學(xué)體裁或作家作品討論分析，寫出研究報(bào)告。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
能從三位作家對(duì)三種不同體裁的文學(xué)作品的評(píng)論再深入，敢于再提出自己的見解和想法，同時(shí)學(xué)習(xí)三位作家對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論的方法，閱讀文學(xué)作品要有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和感受；本單元的難點(diǎn)是能從自我的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，能發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美，發(fā)表見解要做到有條理，有中心，恰當(dāng)準(zhǔn)確。對(duì)單元中涉及的作家作品及相關(guān)內(nèi)容能確立專題學(xué)習(xí)。
三、教材內(nèi)容的解讀：
單元課時(shí)安排：本單元的內(nèi)容學(xué)會(huì)讀書閱讀有獨(dú)特的感受，包括散文家談散文；小說(shuō)家談小說(shuō)；詩(shī)人談詩(shī)三篇文章分別對(duì)散文《白鷺》、小說(shuō)《百合花》、詩(shī)歌《一個(gè)深夜的記憶》評(píng)論。及誦讀欣賞、綜合實(shí)踐與探究、修改文章專題訓(xùn)練，共需14課時(shí)?！栋槨?BR> 散文家談散文3課時(shí)；《百合花》、小說(shuō)家談小說(shuō)4課時(shí)；《一個(gè)深夜的記憶》、詩(shī)人談詩(shī)4課時(shí)。及修改文章專題2課時(shí)。誦讀欣賞1課時(shí)。
學(xué)法指南：本單元的學(xué)習(xí)，是對(duì)散文、小說(shuō)、詩(shī)歌三種文體作品的評(píng)論，首先要了解三種文體的基本知識(shí)；同時(shí)，我們應(yīng)在了解作品表達(dá)的思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)作品的.表現(xiàn)技巧，語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行欣賞和鑒賞。通過閱讀，力求達(dá)到情感共鳴和理智領(lǐng)悟的認(rèn)識(shí)高度，逐步培養(yǎng)和提高藝術(shù)的審美能力。通過熟讀先理解作者寫的是什么，為什么這樣寫，哪些是作者寫得好的地方。其次，閱讀文學(xué)作品不能盲從，要有自己的獨(dú)立思考，敢于懷疑，敢于提出自己的見解和觀點(diǎn)，尤其是文學(xué)作品的評(píng)論，是仁者見仁，智者見智。如對(duì)于散文作品的鑒賞必須掌握要領(lǐng)，諸如把握立意，抓住中心。善抓文眼，按圖索驥。明白情物，即景、披事、體物從而悟情、入情、察情、明情，去感受作者的思想感情，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。分析結(jié)構(gòu)，弄清特點(diǎn)。體味情言，仔細(xì)回味，注意修辭手法，明白其表達(dá)作用。詠物散文要整體閱讀，感受所詠之物的形象特征，分析所詠之物的精神品格，進(jìn)而理解散文所揭示的深刻道理；對(duì)于小說(shuō)作品，抓住小說(shuō)的三要素，理解小說(shuō)所描述的環(huán)境、情節(jié)和人物；填補(bǔ)小說(shuō)虛構(gòu)世界的空白，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)；進(jìn)行理性思考分析，作出審美判斷。通過小說(shuō)情節(jié)的分析，把握人物形象，透視人物的思想及品質(zhì)；對(duì)于詩(shī)歌作品，詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說(shuō)這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；如《鄉(xiāng)愁》通過給鄉(xiāng)愁賦予了一定的意象，從而表達(dá)出了濃濃的鄉(xiāng)愁。我們應(yīng)抓住關(guān)鍵性的詩(shī)句，把握全詩(shī)的主旨。詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。要正確評(píng)價(jià)一首詩(shī)，要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，抓住飽含作者深情的詞語(yǔ)來(lái)仔細(xì)品味其深層含義。其次，要了解作家，了解寫作背景。再次，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。如《詩(shī)人談詩(shī)》作家密切聯(lián)系生活，從常見的事物身上發(fā)現(xiàn)了美。這樣才會(huì)對(duì)作者的情感感同身受，也才會(huì)更深層次地理解詩(shī)歌揭示的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)模式板塊設(shè)計(jì)：
一、自主閱讀；二、走近作家作品；三、比較討論；
四、專題學(xué)習(xí)；五、成果交流展示；六、學(xué)習(xí)反思。
第十三課
散文家談散文
關(guān)于散文《白鷺》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出文章內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)作者的見解。
2、品讀文章，在感悟作者情感的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱莫?dú)特感受和見解。
3、閱讀兩位作家的文學(xué)作品，形成專題對(duì)他們的作品選擇某個(gè)角度賞讀、評(píng)析。
教學(xué)過程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
課時(shí)安排
1、布置任務(wù)
明確任務(wù)
2、簡(jiǎn)介作家作品
了解作家作品、補(bǔ)充
3、組織討論
比較閱讀
4、指導(dǎo)確立專題
自主組合確定專題
5、提供幫助
提出疑難
6、指導(dǎo)學(xué)生形成成果
完成專題
課內(nèi)1課外3
7、組織交流展示（班上匯報(bào)或板報(bào)展出）
交流展示成果
師生共同反思
專題示例：
（1）走近郭沫若或走近曉雪，了解其人；
（2）郭沫若或曉雪的某類作品的風(fēng)格初探；
（3）文學(xué)作品中的白鷺；
（4）我眼中的某位散文家及其作品等等。
附相關(guān)資源
1、作者簡(jiǎn)介
曉雪：
1935年生，原名楊文翰，白族，云南大理市喜洲人。1956年畢業(yè)于武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。1952年開始發(fā)表作品。先后出版的著作有詩(shī)人論專著《生活的牧歌論艾青的詩(shī)》，詩(shī)集《祖國(guó)的春天》，詩(shī)論文集《淺談集》，散文集《雪與雕梅》等20余種。有些作品曾翻譯成英、法、西班牙、意大利、緬、泰、韓等國(guó)文字和哈薩克、維吾爾、蒙古、朝鮮等少數(shù)民族文字。他擔(dān)任過中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)，獲得過意大利蒙德卡羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。
郭沫若（1892～1978）：原名開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家。19赴日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，回國(guó)后從事文藝活動(dòng)。1924年以后接受馬克思主義思想，并倡導(dǎo)革命文學(xué)。1949年后，擔(dān)任新中國(guó)文聯(lián)主席，繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)發(fā)展中國(guó)科學(xué)文化教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。1978年病逝北京。生平著述很多，詩(shī)集《女神》，歷史劇作《蔡文姬》等，現(xiàn)有《郭沫若全集》留世。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十三
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
（二）介紹常識(shí)：
1．關(guān)于孟子的常識(shí)。
2．關(guān)于《孟子》一書。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市?！庇糜跀⑹觯信e事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。
（六）聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的古今意義有什么不同。
這一題是幫助學(xué)生積累古今語(yǔ)義有差別的字和詞，為學(xué)好文言文打下基礎(chǔ)。
1．舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。
發(fā)：古義──被任用；今義──送出、交付
舉：古義──被舉用；今義──舉起
2．征于色，發(fā)于聲，而后喻。
征：古義──征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義──出征
喻：古義──明白，了解；今義──比喻
（七）討論交流：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的`例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
（八）課堂小結(jié)：
（九）拓展延伸、分層作業(yè)：
1、聯(lián)系本課內(nèi)容，比較以前學(xué)過的《得道多助，失道寡助》。
2、課外閱讀《孟子》的其他，如《魚，我所欲也》等，
體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十四
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《事物的正確答案不止一個(gè)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)目標(biāo)：理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系；
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力；
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：激活思維，激發(fā)想像力，崇尚科學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
蘇軾的《題西林壁》 大家一定不陌生，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的理解？其中包含著怎樣的哲理？
大千世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，角度不同，答案無(wú)窮。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦.費(fèi).恩格由四個(gè)幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家閱讀，看看能否從中獲得一些啟示。
二、具體實(shí)施
1．分組自學(xué)
要求：
a．閱讀課文，找出作者的觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的依據(jù)，歸納一下，派代表寫在黑板上。
b．提出值得探究的問題。
2．辨析什么是論點(diǎn)、論據(jù)及兩者之間的關(guān)系。
a．明確論點(diǎn)的定義——寫出本文的論點(diǎn)
b二 明確論據(jù)的定義——?dú)w納本文的論據(jù)
c．將有關(guān)系的論點(diǎn)和論據(jù)用線連接起來(lái)
3．創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)圖表展示作者的思維順序，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
4．動(dòng)筆練習(xí)
a.請(qǐng)把“創(chuàng)造力不僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”“任何人都擁有創(chuàng)造力”作為一個(gè)觀點(diǎn)，再舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)。（如太空筆的事例等）
b．評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
三、探討延伸
1．討論學(xué)生發(fā)現(xiàn)的.問題。（機(jī)智應(yīng)變）
2．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫面——請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)感受——同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇軾就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談開去。
四、小結(jié)
生活是一個(gè)多棱鏡，總是以它變幻莫測(cè)的每一面，面對(duì)生活中的每一個(gè)人，不必介意別人的觀點(diǎn)不同，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差，堅(jiān)信你自己的眼睛，因?yàn)槟阌妹翡J的視角去注視。這個(gè)世界，執(zhí)著于你的感悟，因?yàn)槟阌蒙朴诟形虻男撵`去體味這多彩的人生，一定能獲得豐富的答案＿
五、網(wǎng)絡(luò)論壇（課后）
“沒有規(guī)矩不成方圓” 已成為我們的思維定勢(shì)，學(xué)過本文后，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)它的理解。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇一
原創(chuàng)： 許翠玲
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
結(jié)合生活中的實(shí)例了解政府的作用;通過案例分析理解政府依法行政;知道厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求。
(二)能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活，在日常生活活動(dòng)中把法治作為基本的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn);凝聚起法治共識(shí)，能夠自覺在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)，培育法治精神;培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念;積極參與法治中國(guó)的建設(shè)活動(dòng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：依法行政是建設(shè)法治政府的基本準(zhǔn)則。
三、教學(xué)難點(diǎn)：厲行法治，參與法治中國(guó)建設(shè)。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
視頻播放紀(jì)錄片《法治中國(guó)》第三集。
師：法治猶如天平，一邊是公共權(quán)力，一邊是公民權(quán)利。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的今天，只有政府帶頭有法必依，嚴(yán)格執(zhí)法，國(guó)家才能在法治的軌道上，有序發(fā)展。
(二)講授新課
展示自學(xué)提綱：
1.政府的作用
2.政府和人民的關(guān)系
3.什么是法治政府?
4.依法行政的地位、核心、如何做
5.如何建設(shè)法治政府?
6.厲行法治的十六字方針
7.如何做到厲行法治?
8.法治和德治的關(guān)系
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：法治政府
1.運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)：
在生活中，遇到下面這些情況，你應(yīng)該找政府哪個(gè)部門?
師：總結(jié)政府的作用。
提問：如果政府不予解決，我們?cè)撛趺崔k?
師：講解政府與人民的關(guān)系。
2.多媒體展示有關(guān)法治政府的材料。
學(xué)生結(jié)合教材p51回答：什么是法治政府?
教師點(diǎn)撥：法治政府也就是政府要依法行政。
3.學(xué)生閱讀教材p52-53，小組合作探究：如何建設(shè)法治政府?
師總結(jié)：
(1)政府要做到依法行政。
學(xué)生自學(xué)依法行政的地位。
出示“三張清單”相關(guān)漫畫，使學(xué)生懂得依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。
(2)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開。
(3)公民要積極主動(dòng)監(jiān)督政府。
出示圖片：互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)，提問：我們可以通過什么方式監(jiān)督政府的行為?
學(xué)生回答，教師小結(jié)。
(4)防范行政權(quán)力的濫用，提高政府公信力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：厲行法治
1.展示圖片：厲行法治的十六字方針。
提問：十六字方針是對(duì)誰(shuí)的要求?什么要求?
生答：厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求。全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。
繼續(xù)提問：厲行法治對(duì)全體社會(huì)成員的要求具體包括哪些?
2.學(xué)生自學(xué)教材p54—55。
教師小結(jié)：具體包括對(duì)公民、對(duì)政府及其工作人員以及對(duì)社會(huì)的要求。
3.播放歌曲《常回家看看》并展示漫畫：?；丶铱纯慈敕?BR> 學(xué)生思考：?；丶铱纯催@樣的道德規(guī)范入法，體現(xiàn)了什么?
教師總結(jié)：體現(xiàn)了法治和德治的關(guān)系。法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。
4.分組辯論：法治和德治誰(shuí)更重要?
師總結(jié)：國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
(三)課堂小結(jié)：建設(shè)法治中國(guó)，任重而道遠(yuǎn)，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)共同努力奮斗!
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇二
一、教學(xué)目標(biāo)
知道反對(duì)分裂的要求;了解“一國(guó)兩制”基本方針的內(nèi)涵;理解堅(jiān)持“一國(guó)兩制”才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。了解九二共識(shí)，明確一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。通過收集材料了解香港、澳門的成功實(shí)踐，提高對(duì)“一國(guó)兩制”意義的認(rèn)識(shí)，能為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一建言獻(xiàn)策。明確公民有維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家安全的重要性;能夠從中華文化、中華民族的根本利益和各民族的共同理想等方面，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感。
二、教材分析
第七課第二框“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”，是在第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解，我們要建設(shè)的和諧國(guó)家，既包括民族團(tuán)結(jié)，也包括國(guó)家統(tǒng)一。面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，首先就是要反對(duì)一切分裂國(guó)家的行為，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。只有國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，各民族團(tuán)結(jié)一心，才能開創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一框內(nèi)容與第一框緊密相連，又共同為第八課進(jìn)行了鋪墊
三、學(xué)情分析
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的內(nèi)容，學(xué)生并不陌生，在之前“責(zé)任、維護(hù)國(guó)家安全、公民義務(wù)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中都曾經(jīng)涉及，學(xué)生已經(jīng)建立了初步的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)?！胺捶至选焙汀耙粐?guó)兩制”在教材中首次出現(xiàn)，部分學(xué)生感覺比較陌生，但是基于前面的學(xué)習(xí)，以及媒體對(duì)例如臺(tái)灣問題的報(bào)道等，學(xué)生理解起來(lái)難度不大。同時(shí)因?yàn)閷W(xué)校一貫重視愛國(guó)主義教育，學(xué)生從情感上認(rèn)同必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，愿意看到祖國(guó)早日統(tǒng)一，反對(duì)分裂國(guó)家的言行。本框題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展、對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的重要意義，并為下冊(cè)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：國(guó)家主權(quán)不容侵犯
(一)導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)人喜歡團(tuán)圓，在中國(guó)歷大一統(tǒng)的朝代都是被稱頌的，也是各方面發(fā)展最快的時(shí)代，所以國(guó)家統(tǒng)一是深入中國(guó)人骨髓的追求。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料，思考問題。
材料：9月10日上午，日本政府舉行內(nèi)閣會(huì)議，決定購(gòu)買釣魚島并將其“國(guó)有化”。釣魚島自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，日本的這一無(wú)恥行徑遭到中國(guó)政府和中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。月16日，中國(guó)軍艦首次以距釣魚島80公里的最近距離駛過釣魚島。年12月12日，中國(guó)首次在釣魚島海空開展立體巡航，明確不退讓態(tài)度。今年以來(lái)，中國(guó)艦船只在釣魚島海域的巡航行動(dòng)已經(jīng)開展了18次，僅僅9月就已經(jīng)達(dá)到了3次。在未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，隨著更多大噸位艦船的服役，中國(guó)海警將會(huì)以一種更加強(qiáng)大的面貌巡航在釣魚島海域，以向世人表明中國(guó)對(duì)于釣魚島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。
(1)中國(guó)在釣魚島巡航的目的是什么?
(2)在領(lǐng)土主權(quán)等問題上，我們必須堅(jiān)持怎樣的原則?
(三)反饋指導(dǎo)
結(jié)合學(xué)生了解的歷史知識(shí)和教材中的案例，學(xué)生能夠體會(huì)感受中國(guó)各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的決心。
(四)小結(jié)
在領(lǐng)土主權(quán)問題上沒有商量的余地，必須堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。釣魚島也好，南海也好，臺(tái)灣、新疆、西藏也好，一切試圖危害國(guó)家領(lǐng)土完整的行為都必須堅(jiān)決打擊，每一個(gè)中國(guó)人都要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，只有維護(hù)國(guó)家利益，才能從根本上維護(hù)我們每一個(gè)人的利益。
環(huán)節(jié)二：探究與分享
(1)從這些駐守邊疆的戰(zhàn)士身上，我們能感受到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?
(2)“維護(hù)領(lǐng)土完整，是軍人的職責(zé)，我們中學(xué)生做不了什么，只要好好學(xué)習(xí)就可以了”。你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
小結(jié)：
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，是愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，我們要樹立總體國(guó)家安全觀，更自覺地維護(hù)國(guó)家安全。
環(huán)節(jié)三：“一國(guó)兩制”
(一)導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于中國(guó)人民而言，國(guó)家的統(tǒng)一首先是完成港澳臺(tái)地區(qū)的回歸與統(tǒng)一。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料，思考回答問題。
，香港回歸20周年。香港gdp從的1.37萬(wàn)億港元，增長(zhǎng)至2.49萬(wàn)億港元。間，港交所從一個(gè)區(qū)域性市場(chǎng)，變成了真正的國(guó)際市場(chǎng)，吸引了大量國(guó)際資金來(lái)這里投資內(nèi)地資產(chǎn)：19底，只有101家內(nèi)地企業(yè)在香港上市，占港股市值的20%;截至20底，已有1002家內(nèi)地企業(yè)來(lái)港上市，占港股市值的63%。連續(xù)23年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體!
(1)“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵是怎樣的?
(2)香港回歸20年取得高速發(fā)展，說(shuō)明了什么?
(三)反饋指導(dǎo)：在課前調(diào)查中，學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制有所了解，但是具體內(nèi)涵并不清楚。引導(dǎo)學(xué)生理解其內(nèi)涵，認(rèn)同和支持“一國(guó)兩制”制度，是教學(xué)的重點(diǎn)。
小結(jié)：
“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”。“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。“兩種制度”是指在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，實(shí)行高度自治。香港、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。香港、澳門回歸以來(lái)，與祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任，共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大榮光。
環(huán)節(jié)四：堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“_”
(一)導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)注時(shí)政的同學(xué)對(duì)“九二共識(shí)”、蔡英文“_”思想，有一定認(rèn)知，可以結(jié)合臺(tái)灣問題，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“_”的正確態(tài)度，對(duì)“一國(guó)兩制”統(tǒng)一祖國(guó)的認(rèn)識(shí)。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料、思考回答問題
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇三
一、教學(xué)目標(biāo)
知道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想;了解新時(shí)代、新征程的內(nèi)涵，明確“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。通過對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)和新時(shí)代、新征程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證、全面和發(fā)展地看問題的能力。增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)、中華民族復(fù)興的使命感;為我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代感到自豪;樹立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
二、教材分析
第八課由“我們的夢(mèng)想”和“共圓中國(guó)夢(mèng)”兩部分組成。作為九年級(jí)上冊(cè)的最后一課，它是本冊(cè)書的落腳點(diǎn)。說(shuō)明前面為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的一切努力的結(jié)果，都是為了追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。在第七課促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的和諧氛圍中，我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。第一框“我們的夢(mèng)想”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新的時(shí)代我們擁有了共同的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，國(guó)家提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
三、學(xué)情分析
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是近年來(lái)反復(fù)被提起和宣傳的重要內(nèi)容，學(xué)生非常熟悉，十九大提出的中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代也是深入人心的。但是，到底這個(gè)新時(shí)代應(yīng)該怎么理解，學(xué)生的認(rèn)識(shí)還需要引導(dǎo)。對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)學(xué)生也能說(shuō)出一二，但第二個(gè)百年的兩個(gè)發(fā)展階段，學(xué)生還不是很清楚。本框的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生理解，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大意義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要做哪些努力、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有怎樣的關(guān)系。
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：思考與討論
(一)導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)正在崛起，中國(guó)人明白實(shí)干興邦，在尋求民族復(fù)興的道路上，中國(guó)人一直沒有停下腳步。
(二)出示任務(wù)
思考交流：你心中的未來(lái)中國(guó)是什么樣的?
(三)反饋指導(dǎo)
每個(gè)人心中都有對(duì)國(guó)家發(fā)展的憧憬，因?yàn)閷?duì)絕大多數(shù)國(guó)人而言，只有國(guó)家好，人民的生活才能幸福。這個(gè)問題學(xué)生可以暢所欲言，教師重在引導(dǎo)。
(四)小結(jié)：
天更藍(lán)、水更美，生活有尊嚴(yán)，權(quán)利有保障，空氣無(wú)霧霾，教育公平，醫(yī)療保障，道路通暢，食品安全，科技發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大……這些都是每個(gè)中國(guó)人的期待，是我們希望的未來(lái)中國(guó)。
千百年來(lái)，中華民族夙興夜寐，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)小康、過幸福生活的社會(huì)夢(mèng)想。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開放以來(lái)，中華民族歷經(jīng)艱苦探索，重新煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷史性跨越。百年夢(mèng)想插上了騰飛翅膀。在新世紀(jì)新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，到建黨一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì);到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
環(huán)節(jié)二：理解中國(guó)夢(mèng)
(一)導(dǎo)語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)”到底是什么?從2012年習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”，它已經(jīng)成為中國(guó)人共同的追求。
(二)出示任務(wù)：p107探究與分享
(1)你同意這些說(shuō)法嗎?
(2)你如何理解中國(guó)夢(mèng)?
(三)反饋指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生理解“中國(guó)夢(mèng)”就是“中華民族偉大復(fù)興”，復(fù)興的中國(guó)才是人民利益的根本保障，才能限度地維護(hù)人民的利益和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該為中國(guó)夢(mèng)努力。
(四)小結(jié)
上面的觀點(diǎn)都不正確。中國(guó)夢(mèng)就是民族復(fù)興夢(mèng)，它反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要我們凝心聚力、堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，奮力開啟時(shí)代新征程。
環(huán)節(jié)三：理解新時(shí)代
(一)導(dǎo)語(yǔ)：黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。
(二)出示任務(wù)
思考：1.結(jié)合自己的生活感受，分享你怎么理解中國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”?
2.有人說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代，我們就進(jìn)入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，這個(gè)觀點(diǎn)是否正確?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
(三)反饋指導(dǎo)：這部分內(nèi)容既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)歷史新階段，又必須引導(dǎo)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我們還遠(yuǎn)沒達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，明確我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，理解我們還必須繼續(xù)努力。
(四)小結(jié)
改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上不斷取得新的偉大成就。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為促進(jìn)世界各國(guó)的發(fā)展和解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
雖然中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，但是我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國(guó)家，依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們?cè)诳萍妓?、人口素質(zhì)、法治建設(shè)、制度完善等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。我們還需要繼續(xù)努力。
環(huán)節(jié)四：踏上新征程
(一)材料： 2012年11月29日，在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平表示：“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”
(1)你了解“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)嗎?它與中國(guó)夢(mèng)之間存在什么樣的關(guān)系?
(2)“兩個(gè)一百年”將如何引領(lǐng)人民前行?
小結(jié)：
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們確立了“ 兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。這是當(dāng)前全黨全國(guó)各族人民要共同為之奮斗的目標(biāo)。這一目標(biāo)，既是中華民族的宏偉目標(biāo)，也把每個(gè)人、每個(gè)家庭、各方面群眾的愿望和利益結(jié)合起
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇四
九年級(jí)政治蘇教版融入民族文化教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)民族精神，能夠從現(xiàn)實(shí)和歷史的角度感受民族精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展所具有的重大作用；
2.能以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。
教學(xué)過程：
教師：展示圖片，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出圖片所反映的故事，探討故事里的這些主人公所具有的令人贊嘆的精神和品質(zhì)。
教師：引導(dǎo)學(xué)生得出：
蘇武牧羊---忠于職守、精忠報(bào)國(guó)； 負(fù)荊請(qǐng)罪---寬以待人，知錯(cuò)能改；徙木為信---誠(chéng)實(shí)守信；
孔融讓梨---尊老愛幼； 愚公移山---堅(jiān)忍不拔； 鑿壁偷光---熱愛學(xué)習(xí)； 百里負(fù)米---孝敬父母；
桑蘭----意志堅(jiān)強(qiáng)； 洪戰(zhàn)輝----善良、強(qiáng)烈的責(zé)任心。
教師：提問：還能說(shuō)出哪些我們中國(guó)人一直推崇的精神和美德？
以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
教師：提問：人們?yōu)槭裁匆瞥邕@些精神呢？讓我們來(lái)思考下面兩個(gè)問題：
1.自1840年以來(lái)，中華民族遭遇過哪些深重的災(zāi)難？
2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)中華兒女在這些災(zāi)難前奮起抗?fàn)幍牡湫褪吕?。并體會(huì)這些抗?fàn)庴w現(xiàn)了哪些寶貴的民族精神。
教師：引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：沒有這些可貴的民族精神中華民族不可能歷經(jīng)滄桑，昂首挺立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)國(guó)家的`脊梁，是一個(gè)民族永不落敗、永不消亡的支撐和動(dòng)力。弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，就必須要弘揚(yáng)寶貴的民族精神。
活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生看圖片，體會(huì)民族精神
井岡山精神：自力更生，英勇奮戰(zhàn)；百折不撓，艱苦奮斗。
延安精神：敢于斗爭(zhēng)，艱苦奮斗。
長(zhǎng)征精神：是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是民族精神的最高體現(xiàn)。
大慶精神:愛國(guó)主義獨(dú)立自主自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)。
“兩彈一星”精神:熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、勇于攀登。
抗洪搶險(xiǎn)精神:萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏。
載人航天精神:特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗；特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。
青藏鐵路精神:挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流。
教師：展示“重走長(zhǎng)征路”的圖片，播放“感動(dòng)中國(guó)人物黃伯云”的視頻，啟迪學(xué)生思考每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該如何去弘揚(yáng)可貴的民族精神。思考弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家、民族發(fā)展的重要意義。
教師：請(qǐng)學(xué)生思考下列中華民族精神在我們現(xiàn)實(shí)生活中的具體要求。
愛國(guó)主義------------------- 勤勞勇敢------------------- 誠(chéng)實(shí)守信-------------------
艱苦奮斗------------------- 尊老愛幼-------------------
引導(dǎo)學(xué)生思考如何從身邊、從小事做起，弘揚(yáng)和培育民族精神。
作業(yè)：要求學(xué)生課后做一件孝敬父母的時(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華民族“孝敬父母長(zhǎng)輩”的美德
案例評(píng)析：
1.通過讓學(xué)生看圖片來(lái)回憶“蘇武牧羊”“愚公移山”“徙木立信”等經(jīng)典的成語(yǔ)故事和了解“洪占輝”“桑蘭”的感人事跡，讓學(xué)生觸摸可貴的民族精神，感受民族精神在中國(guó)文化中的重要地位。授課開篇自然，能激發(fā)起學(xué)生思考的興趣，也能加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
2.“看圖片，說(shuō)故事，體會(huì)民族精神”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，既可以幫助學(xué)生感受到民族精神對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要影響，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到民族精神的與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。
3.本課的設(shè)計(jì)還特別注重引導(dǎo)學(xué)生思考弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)自己健康成長(zhǎng)的重要作用，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神的積極性；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意從小事做起弘揚(yáng)可貴的民族精神。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇五
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1.識(shí)記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、宏觀調(diào)控的含義;
2.理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征、宏觀調(diào)控手段的運(yùn)用;
3.能夠針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問題，提出合理的對(duì)策;
4.從社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控角度說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
5.形成觀察經(jīng)濟(jì)生活的能力、綜合分析問題的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
過程與方法：
自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合，感受課堂參與與共享收獲的樂趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路的信念;
2.通過學(xué)習(xí)國(guó)家的宏觀調(diào)控，感悟社會(huì)主義能夠?qū)嵤┛茖W(xué)的宏觀調(diào)控，理解國(guó)家宏觀調(diào)控的重大舉措。
3.深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家宏觀調(diào)控相結(jié)合，處理好市場(chǎng)和政府的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
2.宏觀調(diào)控的必要性
【教學(xué)難點(diǎn)】 宏觀調(diào)控三種手段的區(qū)別。
教學(xué)過程
【教學(xué)過程】
(一)設(shè)置情境 導(dǎo)入新課
利用課間播放歌曲“春天的故事”，引出兩個(gè)問題：
1.一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈。這位老人是誰(shuí)?主要圈的是哪個(gè)地方?
2.一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇。這位老人是誰(shuí)?他寫下了怎么的詩(shī)篇?
引導(dǎo)學(xué)會(huì)感性體會(huì)深圳實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大變化，議一議：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底姓社還是姓資?還是既不姓社也不姓資?
達(dá)成共識(shí)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！?BR> (二)教學(xué)過程
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用。
引導(dǎo)學(xué)生解讀概念：
①同社會(huì)主義基本制度結(jié)合。
②市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用。
③市場(chǎng)調(diào)節(jié)離不開國(guó)家宏觀調(diào)控。
2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
特征一：公有制為主體—基本標(biāo)志
我國(guó)空調(diào)行業(yè)發(fā)展的圖表展示，學(xué)生自主分析：上述材料反映出我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的什么特征?
特征二：共同富?！餐繕?biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從事例中歸納推理：公有制為主體決定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為根本目標(biāo)，讓人民共享改革發(fā)展的成果。
特征三：能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。
圖片展，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：在生產(chǎn)資料公有制的前提下，人民的根本利益一致，所以社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事，能夠進(jìn)行更好、更有效的宏觀調(diào)控。
3.科學(xué)的宏觀調(diào)控
(1)宏觀調(diào)控的含義
(2)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：通過讀書和讀圖、填圖相結(jié)合的方式來(lái)掌握。
(3)宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段 法律手段 行政手段 我國(guó)的宏觀調(diào)控體系 (三)合作探究 突破重難點(diǎn)。
學(xué)生讀書、然后小組討論探究問題，教師舉例講解點(diǎn)撥等方法相結(jié)合。
課堂交流，老師點(diǎn)撥講解重難點(diǎn)：
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)含義：與社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起;市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。 延伸：資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ);兩極分化。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ);共同富裕。
2.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控 原因：一是公有制決定了人們根本利益的一致性;二是中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不具備的。 注意：無(wú)論是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都需要宏觀調(diào)控;不同的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
3.宏觀調(diào)控的手段 概念區(qū)別：
①經(jīng)濟(jì)手段：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，如財(cái)政政策、貨幣政策、五年規(guī)劃等。 其中的財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)政策。②法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等。③行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等，具有直接迅速的特點(diǎn)，對(duì)其運(yùn)用必須符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，不可過多運(yùn)用。
(四)全課總結(jié)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
(五)課后思考題：市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的區(qū)別與聯(lián)系。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇六
學(xué)情分析
本課知識(shí)主要是從國(guó)家制度和政策的角度學(xué)習(xí)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征與國(guó)家宏觀調(diào)控的，相對(duì)來(lái)說(shuō)離高中學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，但第四課第二框我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和第九課第一框題市場(chǎng)資源配置的有關(guān)知識(shí)，為學(xué)習(xí)本框內(nèi)容做了鋪墊，而且改革開放30多年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與取得的偉大成就，特別是最近幾年中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下實(shí)施一系列宏觀調(diào)控的具體措施，影響著每位公民的生活，學(xué)生是能夠感受到的，所以，本課需要學(xué)生課前自學(xué)，收集資料，進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，當(dāng)然在自學(xué)和分析中，學(xué)生會(huì)遇到困難和疑問，通過課上師生的共同探究，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
三：教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本框的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，并按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教學(xué)目標(biāo)知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三維度要求以及層層遞進(jìn)的原則，我將本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
知識(shí)目標(biāo)：知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、宏觀調(diào)控的含義，理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，了解加強(qiáng)宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)及其手段。
能力目標(biāo)：針對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性，提出合理化的政府干預(yù)與宏觀調(diào)控對(duì)策的應(yīng)用能力。通過學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性與特性，準(zhǔn)確把握事物共性與根本特性的辯證思維能力、綜合分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
四：教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征、國(guó)家宏觀調(diào)控的手段。
難點(diǎn)：國(guó)家宏觀調(diào)控的手段。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 五、說(shuō)教法
思想政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詫W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題方法的思維過程?？紤]到高一年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。
六、說(shuō)學(xué)法
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：自主自學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法，分析歸納法、自主探究法。
1：自主自學(xué)法：閱讀課本，根據(jù)設(shè)計(jì)的情景，完成問題，掌握知識(shí)目標(biāo)，培養(yǎng)閱讀能力和自學(xué)能力。
2、合作學(xué)習(xí)法：探究活動(dòng)時(shí)通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，能利用基本知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。讓學(xué)生在分組討論的過程中，在觀點(diǎn)的碰撞中把握真理。
3、自主探究法：設(shè)置探究活動(dòng)并設(shè)問，讓學(xué)生深入思考，通過設(shè)疑――討論――啟發(fā)――歸納總結(jié)的過程，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在探究中形成認(rèn)識(shí)，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
七、教學(xué)流程
(一)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
本課我通過多媒體展示cctv2《直擊華爾街風(fēng)暴》視頻片斷并且教師進(jìn)行以下分析來(lái)導(dǎo)入新課。
華爾街風(fēng)暴與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系(從某種意義上講，此次金融風(fēng)暴是市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源配置的一種結(jié)果)。由華爾街引發(fā)的金融海嘯波及世界上多個(gè)國(guó)家，美日法中等，這些國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但國(guó)家性質(zhì)不同，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以和不同的國(guó)家制度相結(jié)合，與資本主義結(jié)合叫資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義結(jié)合叫社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(導(dǎo)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義)
(二)新課教學(xué)
操作1：針對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義，我只是適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了點(diǎn)撥，因?yàn)樵谏弦还?jié)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義，而根據(jù)本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以看出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的手段，它可以與資本主義相結(jié)合，也可以與社會(huì)主義相結(jié)合，所以就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義學(xué)生比較好理解，課堂不需要花費(fèi)很多時(shí)間在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上。
操作2：教師過渡：從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義中引導(dǎo)學(xué)生感知：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又有自己的鮮明特征，那么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底有哪些特征呢?接下來(lái)讓我們一起去探個(gè)究竟。
操作3：針對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)2：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，首先我選用了一則“十五”計(jì)劃期間，我國(guó)確立的“西電東送”工程的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
其材料內(nèi)容如下：“十五”計(jì)劃期間，我國(guó)確立了四大工程，“西電東送”就是其中之一?！拔麟姈|送”是一項(xiàng)史無(wú)前例的大工程，首先，從投資規(guī)模來(lái)看，到，項(xiàng)目總投資在5265億元人民幣以上，還不包括三線電站的投資(按1993年5月末價(jià)格水平估算，長(zhǎng)江三峽工程靜態(tài)總投資為900.9億元人民幣);其二：開工的工程之多是史無(wú)前例的;其三，單個(gè)工程的規(guī)模之大也是罕見的，其中不少工程是“世紀(jì)級(jí)”和“世界級(jí)”的，其四：作為電力工程，“西電東送”工程涉及我國(guó)東部，西部，南方，北方，一些特大工程涉及多個(gè)地區(qū)。
在展示完本材料之后我設(shè)置了以下四個(gè)探究問題，供學(xué)生探究討論。
問題1：我國(guó)為什么能建設(shè)如此巨大的工程?
(設(shè)計(jì)意圖：通過該問題的討論使學(xué)生獲得如下感知：我國(guó)之所以能建設(shè)如此巨大的工程，一是因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制的經(jīng)濟(jì)決定了人們根本利益的一致性，使我國(guó)科研集中人力，物力，財(cái)力辦大事;二是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心做政治保證。以上兩個(gè)條件是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不具備的，因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用多種手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行廣泛的宏觀調(diào)控，并比資本主義國(guó)家做得更好，更有效)
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇七
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含 義，宏觀調(diào)控的目標(biāo)、手段
2、理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特 征。
2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)主義宏觀調(diào)控的優(yōu)勢(shì)。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生辨證的、全面的認(rèn)識(shí)問題的能力，針對(duì)事實(shí)說(shuō)明問題的能力，正確分析、觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力和調(diào)查研究能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過本框?qū)W習(xí)，讓學(xué)生感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回顧上一節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義及其優(yōu)缺點(diǎn)，思考我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否具有這些特點(diǎn)?它與其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否完全一樣?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，展開討論。
教師引導(dǎo)：既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，由于它是同我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起的，也一定具有我國(guó)的特點(diǎn)。下面我們就認(rèn)識(shí)一下我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
(二)進(jìn)行新課
一、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
1、什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，由于自己的鮮明特征。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材97頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”，熟悉一下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的共性特征。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，積極思考
教師點(diǎn)撥：共性特征概括為：經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化，企業(yè)行為自主化，宏觀調(diào)控間接化，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有這些共性外，還有自己的特點(diǎn)。
2、基本特征
(1)堅(jiān)持公有制主體地位
我國(guó) 的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。這是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。
(2)以共同富裕為根本目標(biāo)
我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)決定了，實(shí)現(xiàn)共同富裕，防止兩極分化，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富裕。
教師活動(dòng)：大家知道，我國(guó)在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，安排了許多基礎(chǔ)工程項(xiàng)目，京九鐵路、南昆鐵路、三峽工程、南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸?shù)鹊取Ｕ?qǐng)同學(xué)們想一想，國(guó)家為什么能夠開展這些工程項(xiàng)目?它的根本目的是什么?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，發(fā)表見解
教師點(diǎn)撥：因?yàn)楦母镩_放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東部地區(qū)率先富裕起來(lái)，國(guó)家的財(cái)政收入大幅度增加，國(guó)家有能力支持西部開發(fā)。這些工程的開工，帶動(dòng)了西部地區(qū)發(fā)展，為更多的地區(qū)和人民擺脫貧困，走向共同富裕奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)它也說(shuō)明，社會(huì)主義國(guó)家更有能力對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，這是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有一個(gè)特征。
(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，我們國(guó)家為什么能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控?其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有沒有宏觀調(diào)控?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，發(fā)表見解
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中雖然都有宏觀調(diào)控，但是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的做的更好、更有效 。因?yàn)樯鐣?huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，能把社會(huì)主義基本制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，使國(guó)家的宏觀調(diào)控做的更有效，這是私有制條件下無(wú)法辦到的。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是怎樣進(jìn)行宏觀調(diào)控的?下面我們就學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。
二、加強(qiáng)宏觀調(diào)控
1、 加強(qiáng)宏觀調(diào)控既是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足的需要，更是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。
2、 宏觀調(diào)控及其主要目標(biāo)
宏觀調(diào)控是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目 標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。
3、宏觀調(diào)控的主要手段
(1)經(jīng)濟(jì)手段
經(jīng)濟(jì)手段就是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，國(guó)家可以采用哪些經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考、發(fā)言。貨幣政策、財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策等等
教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)手段的內(nèi)容十分廣泛，常見的有財(cái)政稅收政策、貨幣政策，如通過稅收政策調(diào)整，調(diào)節(jié)收入分配。通過發(fā)行國(guó)債、調(diào)整財(cái)政收支方向等引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。通過調(diào)整存貸款利率影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等等。大家課下可以搜集一下這方面的具體材料進(jìn)行分析。
(2)法律手段
法律手段是指國(guó)家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。國(guó)家通過經(jīng)濟(jì)立法規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為，調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系;通過經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)，保證經(jīng)濟(jì)合同、經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行，打擊經(jīng)濟(jì)犯罪行為。
教師點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們課下查找我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，列舉依法查處的經(jīng)濟(jì)案例，并分析說(shuō)明它們對(duì)保證經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要性。
(3)行政手段
行政手段就是國(guó)家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶有強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。如：國(guó)家通過工商政府行政機(jī)構(gòu)檢查、監(jiān)督市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)正常的市場(chǎng) 秩序，通過行政命令、指示控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模，控制物價(jià)漲 落等等。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材98頁(yè)“禽流感”材料，思考國(guó)家在這里運(yùn)用了什么手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。
教師點(diǎn)撥：對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖 屬于行政手段，對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼屬于經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任屬于法律手段。可見，國(guó)家在處理一些經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，往往是綜合運(yùn)用各種手段，而不是孤立的用某種手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)的。
4、國(guó)家的宏觀調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們思考，宏觀調(diào)控為什么以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，行政手段為輔?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。
教師總結(jié)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮市場(chǎng)基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，就必須主要靠經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，而不是行政手段。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)，知道了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，以及國(guó)家宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)和主要手段。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用，理解國(guó)家宏觀調(diào)控的措施及意義，增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識(shí)，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。
(四)實(shí)例探究
[例1]載人航天是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，涉及眾多科技領(lǐng)域和許多地區(qū)與部門。我國(guó)“神舟五號(hào)”載人飛船的發(fā)射成功充分說(shuō)明 ( )
a. 社會(huì)主義國(guó)家能集中力量辦大事
b. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有效實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置
c. 堅(jiān)持公有制為主體是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志
d. 宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
答案：a
[例2] 從事食品經(jīng) 營(yíng)，必須取得國(guó)家衛(wèi)生部門的衛(wèi)生許可證;從事藥品經(jīng)營(yíng)，醫(yī)藥行政部門的特別許可證;從事工商經(jīng)營(yíng)，必須有工商行政部門的營(yíng)業(yè)證。這是國(guó)家運(yùn)用什么宏觀調(diào)控手段管理經(jīng)濟(jì) ( )
a.經(jīng)濟(jì)手段 b.法律手段 c.道德手段 d.行政手段
答案：d
[例3] 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是 ( )
(1)堅(jiān)持以公有制為主體 (2)有國(guó)家的 宏觀調(diào)控 (3)以共同富裕為根本目標(biāo) (4)以市 場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ) (5)能更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處
a.(1)(2)(3) b.(1)(2)(3)(4)
c.(1)(3)(5) d.(1)(2)(3)(4)(5)
答案：c
[例4] 中國(guó)人民銀行決定，10月29日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率，一年期存款基準(zhǔn)利率上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)，由現(xiàn)行的1.98%提高到2.25%，一年期貸款基準(zhǔn)利率上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)，由現(xiàn)行的5.31%提高到5.58%。這是中國(guó)九年來(lái)首度加息。這一材料表明( )
a、國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
b、國(guó)家運(yùn)用行政手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
c、金融活動(dòng)不應(yīng)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用
d、國(guó)家用法律手段管理金融活動(dòng)
答案 a
課余作業(yè)
討論：聯(lián)系經(jīng)濟(jì)生活中國(guó)家宏觀調(diào)控的實(shí)例，討論應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和理解國(guó)家各種宏觀調(diào)控手段的綜合運(yùn)用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。
課后小結(jié)
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇八
蘇教版九年級(jí)下冊(cè)文言文《愚公移山》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
單元教材分析
“天下興亡，匹夫有責(zé)”古代的仁人志士，總有遠(yuǎn)大抱負(fù)、寬闊胸襟，愛國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志。曹劌在國(guó)家危難之際挺身而出，鄒忌勸說(shuō)齊威王獎(jiǎng)勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，諸葛亮為興復(fù)漢室北伐中原；愚公雖然是寓言中虛構(gòu)的人物，但他那挖山不止的精神感天動(dòng)地，千百年來(lái)鼓舞多少人為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗!杜甫則在不朽的詩(shī)篇中表現(xiàn)了寬闊的胸襟和善良的愿望；孟子，以磅礴的氣勢(shì)，鏗鏘的語(yǔ)言為我們闡述了：人才在苦難中造就，國(guó)家在憂患中強(qiáng)盛，——生命是寶貴的，但有一種東西比生命更加珍貴，那就是義，義是寧為玉碎，不為瓦全的深刻哲理。學(xué)習(xí)本單元，你定會(huì)獲得很大的啟迪。 ? ? ? ?單元教材要求
1、了解我國(guó)古代文化中關(guān)于納諫除蔽，舍生取義、生于憂患、等方面的道理，古為今用，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。了解中國(guó)古代政治軍事謀略，學(xué)習(xí)古人克敵制勝的智慧和敢于斗爭(zhēng)、克服困難的精神。
2、初步了解中國(guó)古代政治上的君臣關(guān)系，了解諸葛亮的政治盡忠職守的故事。
3、掌握設(shè)喻、對(duì)比等論述道理的方法，提高講道理、發(fā)議論的能力。學(xué)習(xí)欣賞文言文精彩簡(jiǎn)練、生動(dòng)傳神的敘述方式。
4、掌握古代漢語(yǔ)常用實(shí)詞的意義和常見虛詞的意義與用法，掌握部分句式特點(diǎn)，不斷提高閱讀淺顯文言文的能力。
5、熟讀、背誦本單元六篇文言文，能欣賞并背誦《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
6、通過合理想像，把《茅屋為秋風(fēng)所破歌》改寫成記敘文。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)故事比較了解，難點(diǎn)應(yīng)該在字詞的翻譯上 及個(gè)別特殊句子的翻譯上
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解人類征服自然的強(qiáng)烈愿望，培養(yǎng)心志堅(jiān)毅的精神和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。
2．了解寓言的特點(diǎn)。理解故事的對(duì)話、情節(jié)、懸念等知識(shí)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入示例。
播放歌曲《愚公移山》。
二、了解作者、作品。
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料，學(xué)生簡(jiǎn)單介紹作家、作品，然后由教師補(bǔ)充。
參考資料：《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇所著。原作早已不見，今本《列子》八篇， ?從它的思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用看來(lái)，可能是晉人的作品。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說(shuō)等，其中有許多故事直到今天還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語(yǔ)，如杞人憂天、朝三暮四、歧路亡羊等。
三、整體感知課文。
（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語(yǔ)感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。
（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)言和人物對(duì)話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。
四、理解課文，揣摩詞句。
（一）學(xué)生對(duì)照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。
補(bǔ)充注釋的字詞：
（二）學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對(duì)照課文，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地。
1．聚室而謀?！ㄓ薰┱偌耍ㄈ胰耍┰诩依锷塘俊＃ㄊ÷跃洌?BR> 2．雜然相許。——（全家人）紛紛表示贊同。（省略句）
3．如太行、王屋何？——對(duì)太行山王屋山能怎么樣呢？（固定句式）
4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！谑锹暑I(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。（定語(yǔ)后置句）
5．甚矣，汝之不惠?！闾宦斆髁?。（主謂倒裝句。對(duì)比“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）
6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（賓語(yǔ)前置句）
7．帝感其誠(chéng)?！斓郾凰恼\(chéng)心感動(dòng)了。（被動(dòng)句）
（說(shuō)明：以上句子牽涉到多種文言文特殊句式，但由于學(xué)生剛接觸到文言文，只要講清其特殊之處、現(xiàn)代漢語(yǔ)中怎么表達(dá)即可，目的在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為今后的學(xué)習(xí)積累一些材料，而不必講述特殊句式的名稱。）
五、朗讀體會(huì)人物感情。
（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。 ? ?（二）根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。
（三）學(xué)生自由朗讀課文，理解課文。
六、課外作業(yè)。
（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。
（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
上節(jié)課我們對(duì)《愚公移山》這篇課文進(jìn)行了初步的探究，相信同學(xué)們讀了這篇課文都有許多的感想。今天這節(jié)課我們就想讓大家來(lái)交流這些想法。
二、研讀、探究課文的內(nèi)容。
（一）研討的問題之一：這篇課文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要寫愚公移山的故事。你認(rèn)為愚公移山會(huì)成功嗎？
學(xué)生圍繞這個(gè)問題分小組討論，形成自己的看法，推選代表發(fā)言討論，要求有理有據(jù)。
學(xué)生可能出現(xiàn)的看法：
1．愚公移山一定會(huì)成功。理由是愚公決心大，又能堅(jiān)持不懈，全家齊上陣，又有鄰居相助。山不會(huì)再增高，而愚公的子子孫孫是無(wú)窮盡的。
2．愚公移山是不可能成功的。愚公雖然有堅(jiān)定的決心，但是他們的移山力量實(shí)在是太小了：①工具簡(jiǎn)陋，只有鋤頭、畚箕之類；②人數(shù)太少，只有自己一家人和少數(shù)鄰居（如智叟之類估計(jì)是不會(huì)參加挖山勞動(dòng)的）；③從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看，山也不是永遠(yuǎn)不變的東西，它也有增高的可能，而這在地質(zhì)上的微小變化，也會(huì)給移山帶來(lái)無(wú)法克服的困難。
教師可以傾聽學(xué)生的意見，不要忙于下結(jié)論。
（二）研討的問題之二：同學(xué)們都闡述了自己對(duì)于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢？再次讀課文體會(huì)。
學(xué)生討論發(fā)言。
教師引導(dǎo)：作者的看法應(yīng)該是肯定愚公的移山精神的。課文中智叟在愚公的反駁下“亡以應(yīng)”、結(jié)果天帝派神仙幫助愚公移走了兩座山等，都表明了作者的態(tài)度。
（三）研討的問題之三：對(duì)愚公移山這件事，不同的人有不同的看法，例如課文后“閱讀練習(xí)”就引述了四種不同的看法。請(qǐng)同學(xué)們讀讀，談?wù)勀阃膺@些看法嗎？你還有其他看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生可能還會(huì)有其他看法，如：
1．愚公移山破壞生態(tài)環(huán)境。
2．愚公移山在經(jīng)濟(jì)上是不合算的。
教師引導(dǎo)：
1．這篇課文是兩千年前的人寫的，不能以今天的科學(xué)發(fā)展去衡量當(dāng)時(shí)人的思想、行為。但是不管科技怎樣地發(fā)達(dá)，效率效益如何的重要，人類永遠(yuǎn)都會(huì)遭遇各種的困難。怎樣對(duì)待困難，怎樣克服艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)是我們需要正視的問題。
2．從現(xiàn)實(shí)可行性、功利效益的角度看，這些看法（包括練習(xí)中的四個(gè)看法）都是有一定的道理的。從愚公的行動(dòng)看，要挖去兩座山確實(shí)不容易，最后兩座山也不是愚公憑人力移走的，而是神仙幫助移走。
3．但是作者在本文中不是探討現(xiàn)實(shí)中移山的可能性和操作方法，而是通過這個(gè)故事來(lái)闡明一個(gè)道理：人的力量是渺小的，但只要正視困難，敢于挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)持不懈，就能成功。
愚公移山的精神長(zhǎng)期以來(lái)成了鼓舞人民斗爭(zhēng)的力量。1945年6月，毛澤東同志在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上，引用這則寓言鼓勵(lì)全黨同志完成推翻帝國(guó)主義、封建主義兩座大山。
（四）研討的問題之四：既然作者肯定愚公的移山精神，為什么又把他稱為“愚”，而把智叟稱為“智”呢？
教師引導(dǎo)：從現(xiàn)實(shí)的、世俗的角度看，愚公確實(shí)是愚蠢的，而智叟是明智的，但從對(duì)待困難的精神看，愚公又是聰明的，而智叟是愚蠢的。這樣的取名一語(yǔ)雙關(guān)，是按世俗的角度來(lái)命名，又是用反語(yǔ)的手法，對(duì)世俗的看法加以諷刺。
三、研讀、探究課文的寫法。
《愚公移山》是人們千古流傳的名篇，你讀了以后，認(rèn)為在寫法上有哪些可以借鑒的呢？以小組開展討論。
學(xué)生討論后分小組發(fā)言，只要言之有理都可以。教師可以補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．選材十分集中。移山是一件巨大的工程，時(shí)間也應(yīng)該是相當(dāng)長(zhǎng)的，但是故事沒有過多地描寫勞動(dòng)的經(jīng)過，而只集中寫愚公全家商議的過程、愚公與智叟的對(duì)話和事情的結(jié)果，特別是比較詳細(xì)地描寫了人物的對(duì)話，用對(duì)話突出了不同人物的不同思想感情，可謂詳略得當(dāng)。
2．成功運(yùn)用對(duì)比手法。故事中有多組對(duì)比：山又高又大與愚公的年紀(jì)、移山的人數(shù)、幼小的助手對(duì)比，愚公與智叟對(duì)比，移山的難度與最后的結(jié)果對(duì)比等。
3．故事情節(jié)的曲折多姿。故事開頭似乎很順利，愚公提出移山，全家都同意，而且馬上行動(dòng)，但就在這時(shí)“其妻獻(xiàn)疑”，出現(xiàn)了第一波折；經(jīng)過全家人的商議，解決了這個(gè)問題，又出現(xiàn)了智叟的干擾，這是第二次波折；最后神仙相助可以視為又一次轉(zhuǎn)折。一篇300來(lái)字的故事，設(shè)置了幾處轉(zhuǎn)折，引人入勝。每一次的轉(zhuǎn)折都引起了讀者的關(guān)心，這種寫法就是設(shè)置懸念。懸念的設(shè)置使故事更加引人入勝。
教師小結(jié)寓言的特點(diǎn)：這篇課文通過故事來(lái)闡明道理，這種文體我們叫它寓言。寓言常常借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。
四、課外作業(yè)
（一）課外閱讀中國(guó)古代寓言、《伊索寓言》等，體會(huì)寓言的特點(diǎn)。 ? （教學(xué)過程的表述不必詳細(xì)到將教師、學(xué)生的所有對(duì)話、活動(dòng)逐字記錄，但是應(yīng)該把主要教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、設(shè)計(jì)意圖很清楚地再現(xiàn)。）
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇九
九年級(jí)《楊修之死》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、訓(xùn)練學(xué)生概括事例的能力。
2、理解插敘在中的作用。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析事物的能力，進(jìn)而提高思想水平。
教學(xué)方法：朗讀、概括、比較、探究。
教時(shí)：一
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、新課導(dǎo)言：
大家喜歡猜字謎嗎？下面我們和三國(guó)時(shí)期的曹操一起來(lái)猜一則字謎。
話說(shuō)曹操有一次出征，看到一塊石碑，碑文寫的很好，在碑文的后面著名的文學(xué)家蔡邕寫下這樣八個(gè)大字“黃絹幼婦，外孫齏臼”。曹操不理解是什么意思？就問隨從的人，你們誰(shuí)知道這是什么意思？其中有一個(gè)人說(shuō)：“我知道了”。曹操說(shuō)：“你先不要講出來(lái)，讓我想一想。”大家都猜一猜這四個(gè)字是什么意思？大家猜出來(lái)了么？這樣，走了30里路，曹操才明白過來(lái)，說(shuō)：“我也想出來(lái)了。咱們各自把自己的理解寫出來(lái)吧。”于是這個(gè)人就寫道：“黃絹，色絲也，這是一個(gè)‘絕’字；幼婦，少女也，這是一個(gè)‘妙’字；外孫，女之子也，這是個(gè)‘好’字；臼，受辛也，這是一個(gè)‘辭’（‘辤’同‘辭’）字。這八個(gè)字的意思是‘絕妙好辭’！”（可以用小黑板出示）曹操一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對(duì)他說(shuō)：我的才能差你三十里！大家知道這個(gè)人是誰(shuí)？楊修。對(duì)這個(gè)人就是楊修！那么這樣一位大才子，他的人生命運(yùn)又會(huì)如何？大家可以想一想，（生可以七嘴八舌的說(shuō)說(shuō)）到底如何呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《楊修之死》
板書課題作者。
二、先清大家自由大聲的朗讀課文，提出你的閱讀疑問，并試著用一句話概括的內(nèi)容。
生讀課文，找生概括內(nèi)容。
適當(dāng)點(diǎn)評(píng)后明確：曹操借“雞肋事件”為借口，殺了楊修。
三、深入理解
既然是借“雞肋事件”的話，那么楊修之死除了這個(gè)直接原因外，還應(yīng)該有間接原因。請(qǐng)大家再次速讀的4——9節(jié)找出能點(diǎn)出楊修之死根本原因的一句話。
明確：原來(lái)，楊修恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。點(diǎn)出“數(shù)”的讀音，應(yīng)是“屢次”的意思。
“數(shù)犯”，大家看一看共有幾次？各是些什么事？曹操都有寫什么反應(yīng)？
生找并明確幾件，說(shuō)各件事，師可以用如下兩種方式指導(dǎo)。
1、 概括事件要注意誰(shuí)、干了什么、怎么樣（也就是結(jié)果如何）的原則。
2、 師可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格，讓生填表，里面難概括的師適當(dāng)填三兩個(gè)，以節(jié)約時(shí)間，保證一堂課完成。
楊修弄清曹操意圖，改造園門。 雖稱美，心甚忌之
楊修分食曹操一合酥。 雖喜笑，心惡之
楊修揭露曹操夢(mèng)中殺人之事。 愈惡
楊修告曹丕與吳質(zhì)密談，結(jié)果吳質(zhì)設(shè)計(jì)讓搜查者撲了空。 愈惡
楊修教曹植出門。 大怒
楊修替曹植作答教，被曹操得知。 大怒
思考：在敘述過程中，掐斷敘述的線索，插入與事件相關(guān)的事件，這種敘述方法，我們把它叫做插敘。為什么要插入這些事件，不插敘行不行？請(qǐng)大家刪除4——9節(jié)，再讀全文。
大家這樣讀有什么感覺？
討論明確：插敘起到補(bǔ)充、襯托的作用，使事件更完整、使中心思想更鮮明。
讓我們?cè)賮?lái)看這幾件事，發(fā)現(xiàn)曹操的態(tài)度有什么變化？你有哪些發(fā)現(xiàn)？
討論：這幾件事的安排是從小到大的順序安排的，曹操的態(tài)度由嫉妒到大怒，到有“殺修之心”。冰凍三尺非一日之寒，質(zhì)變是量變的最終結(jié)果。（師可試著補(bǔ)充涉及了曹家的`根本利益，曹操怕楊修以后左右曹家的命運(yùn)，大權(quán)旁落。他也是為他的孩子掃清了障礙！）
下面，請(qǐng)大家速讀的后三節(jié)，曹操殺了楊修之后，楊修的預(yù)言怎樣了呢？曹操為什么又厚葬楊修呢？
討論明確：足見楊修的聰明、曹操的狡詐。
結(jié)：一代英才楊修就這樣死去了，不知楊修之死給了你怎樣的感觸？你認(rèn)為楊修之死該怨誰(shuí)呢？
生可以自由辯論。
四、師總結(jié)：大丈夫相時(shí)而動(dòng)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。真正的是性格決定命運(yùn)。你能否為死了的楊修的墓碑上寫幾句話。
老師有一首小詩(shī)送給大家：聰明因才誤，放曠是根苗，明智有范蠡，大智莫若愚！
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十
九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【課文分析】
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蚰蚰》一詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱。但它所揭示的卻是大自然一年四季歌聲不斷的規(guī)律，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美，生動(dòng)地表現(xiàn)大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
【教學(xué)設(shè)想】
1、兩課時(shí)。
2、就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3、教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：
引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2、感悟法：
引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3、比較法：
運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表人生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，理解詩(shī)人為什么發(fā)出大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的感嘆。
【教學(xué)難點(diǎn)】
兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前，能夠有感情的朗讀本詩(shī)，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
⑵ 第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩(shī)人、詩(shī)作的資料，找背景音樂。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞，讀通全詩(shī)，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
⑵ 第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)
蟈蟈和蛐蛐
〖教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象，品味由蟈蟈的樂音和蚰蛐的歌兒交織成的大地的詩(shī)歌。
〖教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
〖教學(xué)設(shè)想
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
地球是我們的家園，當(dāng)我們將身心投入大自然的懷抱，她將以博大的胸懷，賦予我們靈感和力量。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》，俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，就是他們用身心和自然溶鑄而成的美的贊歌
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景
(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795～1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1811月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的天然接受力的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以在瓦礫中啄食。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、意象派詩(shī)人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情
四、整體把握
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏蟈蟈的樂音和冬日蛐蛐的歌兒的描寫，贊美大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
五、設(shè)計(jì)問題
1、學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象詩(shī)的意境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙;它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
2、如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰?。?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和由衷贊美之情。大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡正是全詩(shī)主題的揭示。
3、這首詩(shī)短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開頭一句與大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)
盛夏──蟈蟈的樂音
大自然的詩(shī)歌充滿生機(jī)
嚴(yán)冬──蛐蛐的歌兒
4、理解蟲鳴的象征意義：
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。
5、尾聲：從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒有停息的大地的詩(shī)歌。
六、深情朗頌
學(xué)生美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
七、拓展創(chuàng)新
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作，課處再閱讀幾首在班里交流
：圓荷浮小葉,細(xì)麥落輕花、楊柳枝枝弱,枇杷對(duì)對(duì)香、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
2、模仿課文，仿寫幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)
夜
〖課文簡(jiǎn)介
《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
〖教學(xué)設(shè)想
這首詩(shī)意境非常美，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息。
(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)
教師助讀資料：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，19二月革命后離開軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的`抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
二、學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景
先聽配樂詩(shī)朗讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)靜謐、美麗寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
三、問題設(shè)計(jì)
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
3、學(xué)生感情品讀，體察繪景中濤人對(duì)自然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
四、拓展延伸
同是寫夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜
月光淡淡，
籠罩著村外的松林。
白云團(tuán)團(tuán)，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
怕會(huì)有鮫人在岸。
對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境;郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話傳說(shuō)的遐想。
學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
五、本課總結(jié)
本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面。《蟈蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
【課外問題探究與拓展活動(dòng)】
學(xué)詩(shī)，首先就需要多讀，只有在讀中才能真切感受到詩(shī)的音韻美、節(jié)奏美、意象美。作為自讀課文，其與精讀課文相比，教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容可以少些，重要的是拓展學(xué)生對(duì)此單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，打開學(xué)詩(shī)、讀詩(shī)的思路。因而，此篇課文的重點(diǎn)放在比較讀詩(shī)上，包括兩首詩(shī)情感的對(duì)比，看大自然的多面性;包括描述同一種大自然現(xiàn)象──夜，卻也有不同寫法;包括譯詩(shī)不同風(fēng)格的對(duì)比;包括英文原版詩(shī)歌與譯詩(shī)的對(duì)比等等，增加對(duì)詩(shī)多樣表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)，是這篇課文的特色之一。在這一過程中，應(yīng)該讓學(xué)生多說(shuō)，不管說(shuō)得怎么樣，只要學(xué)生有所體會(huì)，就能不同程度達(dá)到要求。
《蟈蟈與蛐蛐》原文
the grasshopper and the cricket
john keats
the poetry of earth is never dead.
when all the birds are faint with the hot sun
and hide in cooling trees, a voice will run
from hedge to hedge about the new?mown mead
that is the grasshoppers. he takes the lead
in summer luxury; he has never done
with his delights, for when tired out with fun
he rests at ease beneath some pleasant weed.
the poetry of earth is ceasing never.
on a lone winter evening, when the frost
has wrought a silence, from the stove there shrills
the crickets song, in warmth increasing ever，
and seems to one in drowsiness half lost,
the grasshoppers among some grassy hills.
【作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)】
1、請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2、在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
【板書設(shè)計(jì)】
蟈蟈與蛐蛐
濟(jì) 慈
(夏)蟈蟈的樂音
(冬)蛐蛐的歌兒
主題：大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡
構(gòu)思：短小精致又十分大氣
夜
葉賽寧
河水 松林 夜鶯 秧雞
靜謐、美麗溪水月色 (反復(fù)吟詠)
大河 小溪 青草 (安適、寧?kù)o的心境)
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十一
九年級(jí)政治上冊(cè)《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、需要關(guān)注的內(nèi)容
1、對(duì)外開放的基本國(guó)策，計(jì)劃生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
2、科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略
3、科學(xué)發(fā)展觀
通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生知道自己在祖國(guó)的發(fā)展中所肩負(fù)的責(zé)任，明確提高自身素質(zhì)的`必要性和重要性，從而確定自己努力的方向
二、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系 (重點(diǎn)和難點(diǎn))
2、科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新 (難點(diǎn))
3、人口問題與資源環(huán)境 (重點(diǎn))
4、科學(xué)發(fā)展觀 (重點(diǎn)和難點(diǎn))
三、教時(shí)安排：4課時(shí)
四、教學(xué)設(shè)想：
以探究活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師分析和講解，以具體事例或情景深入教學(xué)內(nèi)容，努力使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)
五、授課過程
一、對(duì)外開放的基本國(guó)策 (板書)
1、當(dāng)今世界是開放的世界(板書)
讓學(xué)生自己舉例了解的或感受到的開放的世界的表現(xiàn)，并以加入世貿(mào)以及最近中國(guó)紡織品在歐美市場(chǎng)受阻狀況來(lái)總結(jié)。說(shuō)明：
(1)世界一天一天變得更加開放
(2)閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后
(3)中國(guó)的發(fā)展離不開世界
實(shí)行對(duì)外開放，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
2、堅(jiān)持對(duì)外開放 (板書)
(1)全方位的對(duì)外開放 (副板書)
(從填表中說(shuō)明)
(2)正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系(副板書)
① 既不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn);
② 又必須實(shí)行對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。(在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行5分鐘演講賽)
(結(jié)合課本國(guó)產(chǎn)汽車發(fā)展問題事例組織討論，再次認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主、自力更生與借鑒和利用外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。)
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十二
九年級(jí)語(yǔ)文《散文家談散文》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、單元教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本單元，要能從對(duì)散文、小說(shuō)、詩(shī)歌三種文體的評(píng)論中感悟到閱讀要有自己獨(dú)特的感受；要能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何正確地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受，獨(dú)到的見解；能從自我的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)完成習(xí)作；與同學(xué)有條理、有見解的對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀交流、抒發(fā)感受；能查閱資料，確立主題對(duì)自己感興趣的某種文學(xué)體裁或作家作品討論分析，寫出研究報(bào)告。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
能從三位作家對(duì)三種不同體裁的文學(xué)作品的評(píng)論再深入，敢于再提出自己的見解和想法，同時(shí)學(xué)習(xí)三位作家對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論的方法，閱讀文學(xué)作品要有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和感受；本單元的難點(diǎn)是能從自我的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，能發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美，發(fā)表見解要做到有條理，有中心，恰當(dāng)準(zhǔn)確。對(duì)單元中涉及的作家作品及相關(guān)內(nèi)容能確立專題學(xué)習(xí)。
三、教材內(nèi)容的解讀：
單元課時(shí)安排：本單元的內(nèi)容學(xué)會(huì)讀書閱讀有獨(dú)特的感受，包括散文家談散文；小說(shuō)家談小說(shuō)；詩(shī)人談詩(shī)三篇文章分別對(duì)散文《白鷺》、小說(shuō)《百合花》、詩(shī)歌《一個(gè)深夜的記憶》評(píng)論。及誦讀欣賞、綜合實(shí)踐與探究、修改文章專題訓(xùn)練，共需14課時(shí)?！栋槨?BR> 散文家談散文3課時(shí)；《百合花》、小說(shuō)家談小說(shuō)4課時(shí)；《一個(gè)深夜的記憶》、詩(shī)人談詩(shī)4課時(shí)。及修改文章專題2課時(shí)。誦讀欣賞1課時(shí)。
學(xué)法指南：本單元的學(xué)習(xí)，是對(duì)散文、小說(shuō)、詩(shī)歌三種文體作品的評(píng)論，首先要了解三種文體的基本知識(shí)；同時(shí)，我們應(yīng)在了解作品表達(dá)的思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)作品的.表現(xiàn)技巧，語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行欣賞和鑒賞。通過閱讀，力求達(dá)到情感共鳴和理智領(lǐng)悟的認(rèn)識(shí)高度，逐步培養(yǎng)和提高藝術(shù)的審美能力。通過熟讀先理解作者寫的是什么，為什么這樣寫，哪些是作者寫得好的地方。其次，閱讀文學(xué)作品不能盲從，要有自己的獨(dú)立思考，敢于懷疑，敢于提出自己的見解和觀點(diǎn)，尤其是文學(xué)作品的評(píng)論，是仁者見仁，智者見智。如對(duì)于散文作品的鑒賞必須掌握要領(lǐng)，諸如把握立意，抓住中心。善抓文眼，按圖索驥。明白情物，即景、披事、體物從而悟情、入情、察情、明情，去感受作者的思想感情，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。分析結(jié)構(gòu)，弄清特點(diǎn)。體味情言，仔細(xì)回味，注意修辭手法，明白其表達(dá)作用。詠物散文要整體閱讀，感受所詠之物的形象特征，分析所詠之物的精神品格，進(jìn)而理解散文所揭示的深刻道理；對(duì)于小說(shuō)作品，抓住小說(shuō)的三要素，理解小說(shuō)所描述的環(huán)境、情節(jié)和人物；填補(bǔ)小說(shuō)虛構(gòu)世界的空白，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)；進(jìn)行理性思考分析，作出審美判斷。通過小說(shuō)情節(jié)的分析，把握人物形象，透視人物的思想及品質(zhì)；對(duì)于詩(shī)歌作品，詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說(shuō)這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；如《鄉(xiāng)愁》通過給鄉(xiāng)愁賦予了一定的意象，從而表達(dá)出了濃濃的鄉(xiāng)愁。我們應(yīng)抓住關(guān)鍵性的詩(shī)句，把握全詩(shī)的主旨。詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。要正確評(píng)價(jià)一首詩(shī)，要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，抓住飽含作者深情的詞語(yǔ)來(lái)仔細(xì)品味其深層含義。其次，要了解作家，了解寫作背景。再次，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。如《詩(shī)人談詩(shī)》作家密切聯(lián)系生活，從常見的事物身上發(fā)現(xiàn)了美。這樣才會(huì)對(duì)作者的情感感同身受，也才會(huì)更深層次地理解詩(shī)歌揭示的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)模式板塊設(shè)計(jì)：
一、自主閱讀；二、走近作家作品；三、比較討論；
四、專題學(xué)習(xí)；五、成果交流展示；六、學(xué)習(xí)反思。
第十三課
散文家談散文
關(guān)于散文《白鷺》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出文章內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)作者的見解。
2、品讀文章，在感悟作者情感的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱莫?dú)特感受和見解。
3、閱讀兩位作家的文學(xué)作品，形成專題對(duì)他們的作品選擇某個(gè)角度賞讀、評(píng)析。
教學(xué)過程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
課時(shí)安排
1、布置任務(wù)
明確任務(wù)
2、簡(jiǎn)介作家作品
了解作家作品、補(bǔ)充
3、組織討論
比較閱讀
4、指導(dǎo)確立專題
自主組合確定專題
5、提供幫助
提出疑難
6、指導(dǎo)學(xué)生形成成果
完成專題
課內(nèi)1課外3
7、組織交流展示（班上匯報(bào)或板報(bào)展出）
交流展示成果
師生共同反思
專題示例：
（1）走近郭沫若或走近曉雪，了解其人；
（2）郭沫若或曉雪的某類作品的風(fēng)格初探；
（3）文學(xué)作品中的白鷺；
（4）我眼中的某位散文家及其作品等等。
附相關(guān)資源
1、作者簡(jiǎn)介
曉雪：
1935年生，原名楊文翰，白族，云南大理市喜洲人。1956年畢業(yè)于武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。1952年開始發(fā)表作品。先后出版的著作有詩(shī)人論專著《生活的牧歌論艾青的詩(shī)》，詩(shī)集《祖國(guó)的春天》，詩(shī)論文集《淺談集》，散文集《雪與雕梅》等20余種。有些作品曾翻譯成英、法、西班牙、意大利、緬、泰、韓等國(guó)文字和哈薩克、維吾爾、蒙古、朝鮮等少數(shù)民族文字。他擔(dān)任過中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)，獲得過意大利蒙德卡羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。
郭沫若（1892～1978）：原名開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家。19赴日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，回國(guó)后從事文藝活動(dòng)。1924年以后接受馬克思主義思想，并倡導(dǎo)革命文學(xué)。1949年后，擔(dān)任新中國(guó)文聯(lián)主席，繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)發(fā)展中國(guó)科學(xué)文化教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。1978年病逝北京。生平著述很多，詩(shī)集《女神》，歷史劇作《蔡文姬》等，現(xiàn)有《郭沫若全集》留世。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十三
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
（二）介紹常識(shí)：
1．關(guān)于孟子的常識(shí)。
2．關(guān)于《孟子》一書。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市?！庇糜跀⑹觯信e事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。
（六）聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的古今意義有什么不同。
這一題是幫助學(xué)生積累古今語(yǔ)義有差別的字和詞，為學(xué)好文言文打下基礎(chǔ)。
1．舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。
發(fā)：古義──被任用；今義──送出、交付
舉：古義──被舉用；今義──舉起
2．征于色，發(fā)于聲，而后喻。
征：古義──征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義──出征
喻：古義──明白，了解；今義──比喻
（七）討論交流：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的`例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
（八）課堂小結(jié)：
（九）拓展延伸、分層作業(yè)：
1、聯(lián)系本課內(nèi)容，比較以前學(xué)過的《得道多助，失道寡助》。
2、課外閱讀《孟子》的其他，如《魚，我所欲也》等，
體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。
凝聚法治共識(shí)課標(biāo)要求篇十四
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《事物的正確答案不止一個(gè)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)目標(biāo)：理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系；
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力；
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：激活思維，激發(fā)想像力，崇尚科學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
蘇軾的《題西林壁》 大家一定不陌生，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的理解？其中包含著怎樣的哲理？
大千世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，角度不同，答案無(wú)窮。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦.費(fèi).恩格由四個(gè)幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家閱讀，看看能否從中獲得一些啟示。
二、具體實(shí)施
1．分組自學(xué)
要求：
a．閱讀課文，找出作者的觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的依據(jù)，歸納一下，派代表寫在黑板上。
b．提出值得探究的問題。
2．辨析什么是論點(diǎn)、論據(jù)及兩者之間的關(guān)系。
a．明確論點(diǎn)的定義——寫出本文的論點(diǎn)
b二 明確論據(jù)的定義——?dú)w納本文的論據(jù)
c．將有關(guān)系的論點(diǎn)和論據(jù)用線連接起來(lái)
3．創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)圖表展示作者的思維順序，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
4．動(dòng)筆練習(xí)
a.請(qǐng)把“創(chuàng)造力不僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”“任何人都擁有創(chuàng)造力”作為一個(gè)觀點(diǎn)，再舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)。（如太空筆的事例等）
b．評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
三、探討延伸
1．討論學(xué)生發(fā)現(xiàn)的.問題。（機(jī)智應(yīng)變）
2．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫面——請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)感受——同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇軾就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談開去。
四、小結(jié)
生活是一個(gè)多棱鏡，總是以它變幻莫測(cè)的每一面，面對(duì)生活中的每一個(gè)人，不必介意別人的觀點(diǎn)不同，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差，堅(jiān)信你自己的眼睛，因?yàn)槟阌妹翡J的視角去注視。這個(gè)世界，執(zhí)著于你的感悟，因?yàn)槟阌蒙朴诟形虻男撵`去體味這多彩的人生，一定能獲得豐富的答案＿
五、網(wǎng)絡(luò)論壇（課后）
“沒有規(guī)矩不成方圓” 已成為我們的思維定勢(shì)，學(xué)過本文后，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)它的理解。