溝通是人際交往的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。總結(jié)要結(jié)合實(shí)際情況，給出具體的例子和分析。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇一
各位同學(xué)：
端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景。當(dāng)我們仰望天空時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親?！?BR> 中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會(huì)擁有快樂，擁有幸福!
在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步、工作如意!
謝謝。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇三
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。
大家早上好,我是來自高二1班的羅楠,今天我演講的題目是《傳承端午》。
門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,時(shí)代在變遷,社會(huì)節(jié)奏加快,外來文化大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們感到悲哀,甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)說“亞洲某國準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),更重要的是,端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)了。
無庸諱言,這些年來,我國的`傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層,而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見:我們的古建筑,古代儒學(xué)文化,傳統(tǒng)國粹,離我們越來越遠(yuǎn)。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。作為中學(xué)生,我們不得不思考,對于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承,我們又該怎么做呢?同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
我的演講完了,謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我國旗下講話的題目是——清明節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
清明節(jié)是我們中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。提到傳統(tǒng)節(jié)日，不免讓人想起，近年來韓國竟然申報(bào)端午節(jié)為韓國節(jié)日，這不禁讓人憤慨。當(dāng)然，如果韓國人企圖與文化傳承為敵，他們的文化未來必定會(huì)更加悲哀。但是，回過頭來，真正屬于我們自己的節(jié)日我們又該如何對待的呢？假如我們自己也只是將清明節(jié)等同于清明節(jié)放假，那么，恐怕《清明上河圖》這部千年佳作中所蘊(yùn)含的，我們這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的文化氣質(zhì)，只會(huì)黯然消逝。
清明，其實(shí)最開始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”等農(nóng)諺。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，大家就通過參加一些體育活動(dòng)來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說，我們清明節(jié)中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)極富中國特色的節(jié)日。那么，今天的我們該如何對待清明節(jié)呢？我以為，通過把握幾個(gè)關(guān)鍵詞，可以找到適合我們學(xué)生進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)的意義和方式。
第一，尊重。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。而在當(dāng)日全球化大潮下，我們可能會(huì)更習(xí)慣西方時(shí)髦的圣誕節(jié)、情人節(jié)以及愚人節(jié)，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日只是有式無儀：端午節(jié)就是貨架上的粽子，七夕節(jié)就是玫瑰巧克力，中秋節(jié)就是禮盒月餅。曾經(jīng)，那打月餅的快樂，重陽的祈福，元夕的浪漫悄然逝去。因此，我們更應(yīng)在燈紅酒綠的背后體會(huì)節(jié)日的內(nèi)涵，尊重傳統(tǒng)，保護(hù)傳統(tǒng)，銘記屬于我們的中國魂。
第二，感恩。西方有很多以感恩為主題的節(jié)日。比如，美國每年11月的感恩節(jié)，突尼斯9月1日的全國掃墓日，法國11月1日的萬靈節(jié)，而我們中國的感恩節(jié)就應(yīng)是清明節(jié)。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略的壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和熱血。即使把全世界的鮮花都撒到他們的墳?zāi)股弦策h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！在中國，從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊陲，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先賢、對先烈的感恩和敬仰。
第三，孝敬。孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。要孝敬父母，顯然，只是平時(shí)給他們買點(diǎn)東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少老人并不愁吃愁穿，他們想要的也許只是一句輕聲的問候，一個(gè)電話。說父母子女之間沒有話題，那也是不可能的，我們可以和父母聊聊最近的生活情況，最近遇到的一些大事小事。相信每個(gè)父母很愿意聽到這些——因?yàn)椋總€(gè)父母都很關(guān)心自己的孩子——他們愿意為自己的孩子付出一切，只要他們有，那怕是自己的生命。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動(dòng)來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)。作為未來社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇六
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人".他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_。
佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇七
老師們、同學(xué)們，大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是：迎中秋佳節(jié)，讓中華文化永相傳。
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了。本周五，農(nóng)歷八月十五，我們即將迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。
“中秋“一詞最早出現(xiàn)于周朝，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。因?yàn)槊磕甑霓r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱為”中秋“。也因此，中秋節(jié)還有許多其他的稱呼：”八月節(jié)“、”八月半“、”月節(jié)“、”月夕“等。
中國文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié)，中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們在豐收的季節(jié)里，總要大肆慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧淡、月光皎潔，民間除了有賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等習(xí)俗外，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)有很多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等，這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)更甚。這個(gè)時(shí)節(jié)，一家人團(tuán)聚在一起，有講不完的話，敘不完的情，訴說人們同一個(gè)心聲——思念與感恩。中秋的月，會(huì)把我們的思念傳遞給我們想念而牽掛的人；中秋的美，是你給父母的一個(gè)微笑、一句問候、一杯清茶、一口月餅，感謝父母給予你生命、撫養(yǎng)你成人。
中秋節(jié)也是個(gè)詩情畫意的節(jié)日。每年中秋，當(dāng)我們欣賞著皓月當(dāng)空的美景時(shí)，腦海中不禁會(huì)浮現(xiàn)許多詩詞。如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，詩仙李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，張九齡的“海上升明月，天涯共此時(shí)”，寄托了中華兒女的思鄉(xiāng)之情，揮之不去的是我們對愛人、親人、友人真摯的情感。我們?yōu)橹腥A民族而自豪，也為我們崇高不朽的中華文化而驕傲！
總書記在十九大報(bào)告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！鄙倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。只有青少年打好扎實(shí)的文化根基，擁有高度的文化自信，才能肩負(fù)文化使命，成為中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者！
在此，我希望大家能夠在中秋節(jié)感受親人團(tuán)聚、家庭和睦的同時(shí)，學(xué)習(xí)中秋節(jié)的起源、傳承中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，把中華文化延續(xù)下去。
最后，提前祝愿全校師生中秋快樂、幸福安康！謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日。
清明，我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
老師們，同學(xué)們:。
大家好！
今天我講話的題目是——《清明，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》?！叭碎g三月芳菲始，又是一年清明時(shí)”。清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它不僅是一個(gè)踏青遠(yuǎn)足、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，也是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，更是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。
清明，其實(shí)最開始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”等農(nóng)諺。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動(dòng)來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個(gè)極富中國特色的節(jié)日。
今天的我們該如何對待清明節(jié)呢？
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會(huì)關(guān)注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，端午、七夕、中秋、重陽、春節(jié)應(yīng)該被尊重、被銘記。因?yàn)檫@些節(jié)日傳承了千百年來中國人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊陲，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先賢、對先烈的感恩和敬仰。
第三孝敬，孝，狹義說就是善待父母，廣義說就是報(bào)國愛國。漢字的“教”字就是一個(gè)“孝”字加一個(gè)“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，一定要充分尊重父母長輩的意見和教導(dǎo)，理解父母的期望與關(guān)愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時(shí)節(jié)，萬物萌動(dòng)，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進(jìn)充滿生命活力的季節(jié)。珍惜生命，歌頌青春，珍惜時(shí)間，充實(shí)自己，活得更健康、更快樂，這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。
愿每一個(gè)人過一個(gè)充實(shí)、有意義的清明節(jié)！
愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展。
清明（唐）杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！
我們是來自高二（5）班的馬玉樂、夏榮婷。今天，我們演講的題目是《傳承清明習(xí)俗。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)氣一般是在公歷4月5號前后，這時(shí)萬物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯歌燕舞，大地一片生機(jī)勃勃的景象?！奥飞闲腥擞麛嗷辍保@時(shí)正是我們掃墓祭祀，緬懷祖先的時(shí)候。
清明祭祀是一種傳統(tǒng)文化，是感恩和孝道的延續(xù)。風(fēng)清景明，慎終追遠(yuǎn)，祭祀是從古代傳承而來。文明的習(xí)俗千百年流傳不息，歸根結(jié)底就在于中華兒女對文化的信仰和堅(jiān)持。不管時(shí)代變遷，紀(jì)念形式發(fā)生如何改變，都離不開慎終追遠(yuǎn)的文化傳承，離不開對先人的追思和對生命的敬畏。掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可以提高家族成員的凝聚力，加強(qiáng)民族的認(rèn)同感。
清明踏青是一種傳統(tǒng)活動(dòng)，是綠色和活力的展現(xiàn)。陽春三月，大地回暖；桃紅柳青，萬物復(fù)蘇，這正是我們郊游的大好時(shí)光。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，就極其生動(dòng)地描繪了宋代清明時(shí)節(jié)，京都人民踏青郊游、市集買賣的熱鬧情景。圖上之盛況，可見一斑。拔河、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等清明傳統(tǒng)活動(dòng)，既有舒筋健骨，為應(yīng)對農(nóng)事積蓄力量之意，更是親近自然、不負(fù)春光的實(shí)際體現(xiàn)。
一捧鮮花、一炷清香，在綿綿細(xì)雨下，清明的傳統(tǒng)習(xí)俗在一代代中傳承。作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，清明節(jié)帶給人們更多的是對豐盈厚重的文明積淀和文化蘊(yùn)含的反思與傳承。這對弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，為薪火相傳注入了旺盛的活力，為民族振興注入了蓬勃的生機(jī)。
不忘來路，銘記歷史；莫負(fù)春光，面向未來。我們要重視傳承的重要性，把握傳承的主動(dòng)權(quán)。在一個(gè)個(gè)清明習(xí)俗中，我們傳承更好的清明習(xí)俗。在一種種傳統(tǒng)文化中，我們弘揚(yáng)更好的傳統(tǒng)文化。銘記歷史，祈福先人，將優(yōu)秀的文化傳承綿延。
我們的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹谥袊说木裥强罩?，始終高懸著一輪亙古不變的中秋圓月，并化為一種厚重的精神寄托。中秋節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)厝A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間大多是定在農(nóng)歷八月十五。**年5月20日，國務(wù)院將中秋節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)期，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
自古以來，中秋節(jié)就有賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，盛行不衰。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，傳統(tǒng)節(jié)日文化則是不可或缺的重要內(nèi)容。節(jié)日，特別能體現(xiàn)一個(gè)民族的文化特性。以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化記憶“活的靈魂”，是傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，是民族性格、民族文化的集中展示，更是文化中國的代表性“表情”。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。審視節(jié)日的背后,中秋佳節(jié)與現(xiàn)代生活有機(jī)耦合，不僅給漂泊的人們提供了團(tuán)聚的契機(jī)和理由，更映照著大家對佳節(jié)所深蘊(yùn)的文化價(jià)值的認(rèn)同。這是心的回歸，也是心的自信。它重千鈞、值千金，擦亮的是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，寄托的是我們愛國愛家的家國情懷。
中秋講究團(tuán)圓，是一家人圍坐在一起的幸福美滿，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)親人的深切思念，是迎接金秋收獲的甜蜜憧憬。然而，中秋不只是孤寂的狂歡，也是思接千載的心靈約定；節(jié)日不只是簡單的聚會(huì)，還是品味傳統(tǒng)的文化盛宴。節(jié)日不僅僅意味著假日，只有激活共同記憶、引起精神共鳴，過節(jié)才更有韻味、更值得銘記。
立足這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，金樽對月、撫今追昔、共享祖國70華誕的盛景，給人的記憶最深刻、最鮮活，最能促人在思考中品味傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值意義，并使之成為民族共同的精神記憶和文化基因。
”的堅(jiān)定信念，如此，跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范，自然就能在“清風(fēng)徐來，水波不興”中播撒傳承、賡續(xù)綿延。
明天就是教師節(jié)了，在此預(yù)祝所有的老師節(jié)日快樂，桃李芬芳！
謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自高一八班的沈凌潔。今天我國旗下講話的題目是“二十四節(jié)氣成非遺。
傳統(tǒng)文化在身邊”。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已被選入小學(xué)語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境，不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化的博大精深，和豐富的內(nèi)涵增添了幾分迷人的色彩。
“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎(jiǎng)。而其成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。但是即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律。而且，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種生活習(xí)慣。它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。
所以，“二十四節(jié)氣”帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。
作為高中生的我們，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)知學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣的內(nèi)容，積極弘揚(yáng)近在身邊的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇八
端午節(jié)更是美食節(jié)。因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆印x代粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。一到端午，大街小巷到處粽葉飄香。如今粽子的花色品種，更為繁多。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要大家共同傳承。希望你們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書。做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)心智的新時(shí)代好少年。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇九
老師們，同學(xué)們：早上好!
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的衛(wèi)生防疫節(jié)。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的筒粽。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
今年的6月6日就是端午節(jié)，你打算好了嗎?
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久?！?BR> 海上升明月，天涯共此時(shí)。最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓！
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十一
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
正月的聲聲爆竹辭別了舊歲;
元宵的珊珊燈火點(diǎn)燃了希冀;
清明的紛紛細(xì)雨洗刷了哀嘆;
中秋的朗朗明月色起了鄉(xiāng)愁。
這便是浸浴在中華文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來載著文人的詠嘆，伴著民族的印記溫暖著我們的生活，并且作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分與之共同傳承發(fā)揚(yáng)，生生不息。在泱泱華夏文化五千年從未間斷的厚重與張力中蓬勃生輝。節(jié)日是文化爛不朽的背景下鮮活樸實(shí)的花朵，是民族莊嚴(yán)神圣的呼吸中自然美麗的綻放。它在文明的滋養(yǎng)下有了豐富的內(nèi)涵，對代代炎黃子孫產(chǎn)生了巨大的影響。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。在春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，再有清朝后的播種和中秋的收獲，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì);而端午虔誠的紀(jì)念和重陽的祭拜，又無疑展現(xiàn)了我們禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。這些美好的精神在我們歡度佳節(jié)時(shí)一次又一次被奏響和重溫，帶給這些日子莊嚴(yán)而又親切，神圣而又熟悉，光輝而又質(zhì)樸的文化內(nèi)涵，歷經(jīng)風(fēng)雨傳唱不衰，激勵(lì)著中國人傳承發(fā)揚(yáng)勤勞、善良、智慧的品質(zhì);而人在節(jié)日中寄托的無比美好的愿望，更為開拓探索中國人帶來無限的動(dòng)力。中國五千年文化和積淀隨著那些溫暖的風(fēng)俗感染，情系著億萬華人，使中國心隨共同的喜慶永遠(yuǎn)連在一起。年逾古稀的華僑每逢正月唐人街的舞獅節(jié)便熱淚盈眶，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日帶著文化的張力與厚重，呼喚著中國血腦里割舍不了的赤子之心。
而我們將是這厚重和張力的繼承者，卻又要面對群體性文化繼承鮮明的時(shí)代性。我們面臨著對洋節(jié)日復(fù)雜的感情，但是好奇與追隨無法動(dòng)搖傳統(tǒng)節(jié)日的文化感染力。在我看來外國的節(jié)日文化普遍代表著宗教文化，其原始意義是少部人的人文需要，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日背后是千年不變的民族精神，我們擁有著悠久的歷史，輝煌的文明，廣博的底蘊(yùn)，因而傳統(tǒng)節(jié)日一直深深扎根于民族命運(yùn)中。
正因如此，在我們歡度佳節(jié)之時(shí)，民族文化偉大的力量，會(huì)使我們與國家一起進(jìn)行莊嚴(yán)神圣的“呼吸”。作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重，國歌的領(lǐng)悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家早上好!
秋濃了，月圓了。今天，我國旗下講話的題目是《寄語中秋》。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，它成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
金桂飄香，花好月圓。在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！敝星镒蠲朗怯H情。
一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個(gè)心聲:親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……光陰六十載，來自五湖四海的追夢者來到這片熱土;寒來暑往，來自四面八方的你們在克州二中學(xué)習(xí)嬉戲。我們、你們早已融入了一個(gè)愛意濃濃的大集體。
在這里，我們共享學(xué)校發(fā)展的喜悅，我們感受來自領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛，我們珍惜同事之間噓寒問暖的柔情，更重要的，我們有來自你們這樣一群小伙伴們的愛慕和敬意，克州二中就是一個(gè)親情彌漫的大家庭。
中秋佳節(jié)就要來臨了，我們將美好的祝愿傳遞給在這里工作的老師和學(xué)習(xí)的同學(xué)們:愿我們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福;愿我們沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂;愿我們的校園更加美麗，我們的學(xué)校更加輝煌!
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”中秋最美是感恩。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。天地間，父母之恩最大。無須多言，在中秋佳節(jié)來臨之際，記得給父母一個(gè)微笑，送上一口月餅，捧上一杯清茶，道一聲:“爸爸、媽媽--您辛苦了”。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。生活中，我們離不開親朋好友的關(guān)愛。無須羞澀，在張燈結(jié)彩的喜慶節(jié)日里，記得給親朋好友一個(gè)問候，送上一份祝福，道一聲感謝與思念。
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會(huì)擁有快樂，擁有幸福!
中秋最美是祝福。最后，祝老師和同學(xué)們工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十三
一個(gè)國家的傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式。傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，對一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒有了自己的節(jié)日，就不能稱其為一個(gè)真正意義上的民族。
然而當(dāng)今中國，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，很多人尤其是青少年學(xué)生不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，卻受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，對西方節(jié)日卻如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種現(xiàn)狀，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎，我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。我們既不是全盤否定，也不能照單全收，需要的是運(yùn)用歷史地、辯證的眼光和態(tài)度，去批判的吸收。
我們既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是運(yùn)用正確的思維方法，取其精華，棄其糟粕。我們更不能不加選擇不加節(jié)制去崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎西方節(jié)日，甚至在盲目崇拜中迷失自我。再過兩天，就是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首歌謠：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?BR> 端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。
龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。唐代詩人劉禹錫曾經(jīng)賦詩一首記敘了沅江的一次賽龍舟活動(dòng)?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！爆F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印ｔ兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚存在著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心。今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
最后，中考將至，已到了最后的沖刺階段，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”我在這里祝同學(xué)們在這次考試中，能夠很好地發(fā)揮自己的才能，順利地考入自己心目中的理想學(xué)校。謝謝。
傳統(tǒng)節(jié)日國旗下演講稿范文。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十四
各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!我是六(1)班的王~~。
今天我演講的題目是：《學(xué)雷鋒從身邊小事做起》。
3月5日是學(xué)雷鋒日，我們是否能把每天都當(dāng)做學(xué)雷鋒日呢?讓大家發(fā)現(xiàn)原來“雷鋒”就在自己的身邊，“雷鋒”就在我們的學(xué)校。
我們可以試著從身邊的小事做起。
第一、學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動(dòng)地干好份內(nèi)工作。在班級事務(wù)中，不計(jì)較個(gè)人得失，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。
第二、學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對待身邊的同學(xué)，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)。向他們伸出援助之手，爭當(dāng)愛心小使者。
第三、學(xué)習(xí)雷鋒的集體主義精神。要自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。在學(xué)校里，要自覺愛護(hù)公共財(cái)物，不在課桌椅、走廊等涂抹刻畫。要養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，自覺做到不亂扔果皮紙屑，見到紙屑贓物需彎腰撿起，不帶零花錢，不買零食。
第四、學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神。在日常學(xué)習(xí)中，要積極鉆研科學(xué)文化知識，上課專心聽講，積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言，主動(dòng)及時(shí)地完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)字跡端正，符合規(guī)范，遇到疑難問題能向老師請教，爭當(dāng)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新的好學(xué)生。
雷鋒雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但雷鋒精神永遠(yuǎn)活在我們心中，我們要時(shí)刻牢記雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒要從我做起，從身邊小事做起!
謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十五
親愛的同學(xué)們、老師們：
大家上午好!
今天的升旗儀式是我們的最后一次，本周我們即將告別，迎來嶄新的。今天的國旗下講話也是今年的最后一次，而今天又恰逢是西方的一個(gè)重要節(jié)日，很多商店和娛樂場所都以此為由頭擺出很多噱頭，其目的就是為了吸引大家的眼球，而至于過節(jié)的真正意義，其實(shí)很少人會(huì)去關(guān)注。每一個(gè)國家，每一個(gè)民族，都有其特定的節(jié)日，而這些節(jié)日的背后，都有其特殊的意義。我們作為中華民族的一份子，需要繼承和發(fā)揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)文化，每一次傳統(tǒng)節(jié)日的放假，我想我們更多的是沉浸在放假的喜悅中，而忽視了放假的真正意義，所以今天我國旗下講話的主題是：讓我們在自己的節(jié)日中傳承自己的文化。
同學(xué)們，不同的國家有著不同的文化，不同的民族也有著不同的文化，不同的文化造就了不同民族的個(gè)性，隨之也產(chǎn)生了不同民族不同的節(jié)日。世界的新年元旦將至，而我們也很快迎來自己的的除夕和春節(jié)，除夕和春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚，所以除夕也叫團(tuán)圓夜，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守歲，歡聚一堂，共享節(jié)日帶給我們的快樂。在正月里，親朋好友間相互傳遞著吉祥的信息，家人們互敬互愛團(tuán)聚在一起，享受著親情給我們精神上帶來的安慰與滿足，一家大小共敘天倫，這是何等的幸福，而作為年輕一輩，此時(shí)此刻也應(yīng)該向長輩表達(dá)感激之情。親人們的團(tuán)聚，更多表達(dá)的是人們對家庭的依賴，對家庭成員的關(guān)愛，以及對來年美好生活的向往。所以，我們的春節(jié)，傳承著我們對家的依戀，對團(tuán)圓的向往。同樣表達(dá)對團(tuán)圓向往的節(jié)日還有中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，因?yàn)檎狄荒昵锛镜闹衅?，所以被稱為中秋，中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五的月亮是所有月份中最圓最明的，此夜，很多分別之人會(huì)仰望天空，期盼著與家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托明月表達(dá)對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋也稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在中秋節(jié)到來前，人們互送月餅，取團(tuán)團(tuán)圓圓之意。中秋節(jié)象征著團(tuán)圓，象征著家庭和諧，將中秋節(jié)作為法定的節(jié)日放假一天，也表明了國家對中華民族傳統(tǒng)文化的尊重和弘揚(yáng)。
除了春節(jié)和中秋，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等等，每一個(gè)節(jié)日都有他們特定的象征意義。比如端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛國詩人屈原，重陽節(jié)是為了倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老的風(fēng)氣，清明節(jié)是為了讓我們緬懷先人，通過掃墓和祭祖來表達(dá)我們對已故先人的思念之情。同學(xué)們，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特殊的內(nèi)涵，存留著我們?nèi)A夏名族的文化記憶，每一次過節(jié)應(yīng)該是我們在精神上的一種洗禮，就讓我們在過節(jié)中傳承我們自己的文化，愿這些優(yōu)良傳統(tǒng)能刻在我們的骨子里，流在我們的血液里。最后，祝愿我們同學(xué)在新的一年里學(xué)業(yè)有成，也祝愿我們老師家庭幸福、身體健康。謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十六
老師和學(xué)生：
大家早上好。
正月鞭炮聲告別舊年；
元宵節(jié)的杉山燈點(diǎn)燃了希望；
清澈的細(xì)雨沖走了哀嘆；
中秋節(jié)的明月喚起了鄉(xiāng)愁。
這是中國文化中傳統(tǒng)的沐浴節(jié)日。幾千年來，它承載著文人的贊美，用民族的印記溫暖著我們的生活。作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分，是共同繼承和發(fā)揚(yáng)的。在五千年的偉大中華文化中，它是在不間斷的厚重和張力下繁榮起來的。節(jié)日是文化腐朽與不朽背景下清新質(zhì)樸的花朵，是民族莊嚴(yán)神圣氣息中自然美麗的花朵。它在文明的滋養(yǎng)下有著豐富的內(nèi)涵，對一代又一代的中國人產(chǎn)生了巨大的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是汗水和美德的結(jié)晶，是希望和祈禱的產(chǎn)物，是文明和發(fā)展的承載。在春天的黎明，人們用美好的祝福表達(dá)對未來的希望，這是中國人給春節(jié)的最初含義。清朝以后的播種，中秋節(jié)的收獲，體現(xiàn)了中華民族勤勞善良的品質(zhì)；虔誠的端午節(jié)紀(jì)念和重陽崇拜無疑顯示了我國禮儀的崇高傳統(tǒng)。這些美好的精神在我們歡慶節(jié)日的時(shí)候一次又一次地被演奏和重溫，給這些日子帶來了莊嚴(yán)而親切、神圣而熟悉、光榮而簡單的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵在風(fēng)暴中被傳唱，激勵(lì)著中國人繼承和發(fā)揚(yáng)勤勞、善良和智慧的品質(zhì)；而節(jié)日里人們無比美好的祝愿，卻帶給中國人無限的探索和探索的力量。中國五千年的文化和積淀，感染了那些溫暖的習(xí)俗，深深地依戀著億萬中國人，讓中國人的心永遠(yuǎn)與共同的慶典聯(lián)系在一起。10歲以上的華僑在正月唐人街舞獅節(jié)期間會(huì)熱淚盈眶，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日，帶著文化的緊張和沉重，呼喚著一顆在中國人的血液里不能拋棄的純潔的心。
雖然我們將成為這種沉重和緊張的繼承者，但我們必須面對群體文化傳承的獨(dú)特時(shí)代。我們面對的是對外國節(jié)日復(fù)雜的感情，但好奇心和后續(xù)并不能撼動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化號召力。在我看來，國外的節(jié)日文化一般代表宗教文化，其本義是少數(shù)人的人文需求，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日背后是千百年不變的民族精神。我們有悠久的歷史，燦爛的文明和豐富的底蘊(yùn)，所以傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)深深植根于國家的命運(yùn)。
因此，當(dāng)我們慶祝節(jié)日時(shí)，民族文化的巨大力量將使我們與我們的國家一起呼吸一種莊嚴(yán)而神圣的“氣息”。作為中國人的后代，要了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛我們的中華文化，振興中華民族，讓我們從尊重國旗、理解國歌、尊重民俗開始，共同努力！
我在國旗下的演講到此結(jié)束。謝謝！
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們！
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如端午節(jié)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的`生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。
但，國家正在努力?，F(xiàn)在，國家每年都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候放假，目的是為了讓我們一起感受傳統(tǒng)的魅力，在秭歸，政府每年組織龍舟大賽，讓人們身體力行投入到紀(jì)念屈原的活動(dòng)中去，在民間，人們會(huì)插艾蒿，包粽子，吃鴨蛋，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原，我們都堅(jiān)信用這種最古老的方式一定可以傾聽千年前的喟嘆。其實(shí)我們也可以做很多，比如向家中的長輩學(xué)習(xí)包粽子，在社區(qū)開展端午文化宣傳等等。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，在這端午佳節(jié)來臨之際，讓我們在內(nèi)心最深處發(fā)誓：不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們一起關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，共同傳承端午文化吧！
在國外有很多節(jié)日漸漸地在中國流行起來，如：圣誕節(jié)，大家玩著飛雪互相送些禮物，萬圣節(jié)，小朋友帶著假面具挨家挨戶敲著門伸著手大叫,不給糖果就搗蛋，而我們國家也始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)的節(jié)日如--------端午節(jié)。
端午節(jié)在古時(shí)又被稱為端陽節(jié)，是每年五月之初固定的節(jié)日，每到這個(gè)時(shí)候，無論是上班的爸爸媽媽，還是在上學(xué)的哥哥姐姐無不臉上帶著笑容。而今天的端午節(jié)已被列為世界非文化遺產(chǎn)名錄。
說起端午節(jié)，其實(shí)每個(gè)人都可以說出一二，聽得最多的仍是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人，后因楚國不接受他的愛國主張，跳江自盡，后人為了不讓魚兒蝦兒吃屈原的肉身。使用荷葉和竹葉包裹剩飯等投入江中，他們相信這樣不僅使屈原保持完身，更讓江里的龍王保佑自家。而后這樣的風(fēng)俗也言傳至今，投江之食也成為了我們口中說的粽子。
除了食粽子以外，許多地方還興起喝雄黃酒，劃龍舟等節(jié)目，如今的端午節(jié)不僅僅是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日，更是我國最為代表的文化。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌?、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練?。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患?。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是高20__屆17班的沙天云。
今天，我在國旗下講話的題目是：中秋情思。
在這金秋送爽的九月，我們又度過了一年一度的中秋佳節(jié)，又欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親。”
中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天，天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祈求國泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈(zèng)送，以取團(tuán)圓之意，家家賞月歡宴，呈現(xiàn)太平盛世，祥和，文明的景象。
隨著中秋節(jié)的度過，我們偉大的祖國：新中國成立七十周年國慶節(jié)，也接踵而來，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來個(gè)雙贏，為國家的建設(shè)，民族的振興。
不知天上宮闕，今夕是何年。天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著手書本，而不是漫畫。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?BR> 時(shí)光的虛度，只會(huì)使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來臨?
我們步入高中之后，我們漸漸成熟，我們有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我們可以盡情地夢想，又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！贝煺墼谒y免，面對著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自己的錯(cuò)誤，不要悲傷，沒有錯(cuò)誤的人生是不完整的。
認(rèn)真分析自己的錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能放置不理。
俗話說“年怕中秋月怕十五”。意思說，一過中秋，一年就要過去了;每月過了十五，這個(gè)月也即將過去。是啊，中秋的腳步已經(jīng)過去了，年關(guān)也快來臨了。不禁令人感嘆時(shí)光易逝，不覺地回憶起往事來。
每年中秋，我們總習(xí)慣與家人圍坐在庭院里，品著月餅，看看月亮在白蓮花般的云朵里穿行。還可以聽長輩們講訴月亮的故事。似乎有太多的東西隱含于被古今之人所仰視的這輪明月中了。那嫦娥奔月，久居廣寒宮的故事，至今也聽不厭煩，它代表了圣潔與美麗。我更愛獨(dú)自于陽臺上，感受那如水的月色，穿透過層層阻礙，從身上滑過，向更遠(yuǎn)處伸展蔓延。小時(shí)候聽老人們說天上有道銀河，雨是銀河決了堤，傾瀉下的天水?？晌矣X得，這水色的月光，更似那銀河里的天水，清澈、涼爽，不含一絲雜質(zhì)。兒時(shí)的我總愛凝視月亮，總是望眼欲穿地尋找嫦娥、玉兔的蹤跡。卻見那皎潔的月光溢滿人間，將游子的思緒與祝福送到千里之外，送回家中。
中秋節(jié)，總有眾多來來往往的文人騷客將它留于筆下，抒發(fā)胸臆、感悟人生。中秋月，沉淀了中華民族悠久的歷史和厚重的文化。
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！?，每每吟誦著蘇軾的《陽關(guān)曲》，再看那圓月，她便如一個(gè)羞怯的少女，輕移蓮步，也牽引了我的視線。我仿佛看見了廣寒宮內(nèi)，那輕舞廣袖的嫦娥，我仿佛看見了這月之仙的痛心與悲傷，仿佛看見了她眼角尚存的淚痕。她把自己的寂寞與惆悵、痛苦與彷徨，全部融在了自己曼妙的舞姿之中。
月光清寒，依舊擋不住人們歸家的急切及團(tuán)聚的渴望。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”。就讓我們放下所有，翻開新的篇章，以積極的態(tài)度迎接美好的明天!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇一
各位同學(xué)：
端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
在這金秋送爽的九月，我們又將迎來中秋佳節(jié)，又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景。當(dāng)我們仰望天空時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親?！?BR> 中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會(huì)擁有快樂，擁有幸福!
在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步、工作如意!
謝謝。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇三
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。
大家早上好,我是來自高二1班的羅楠,今天我演講的題目是《傳承端午》。
門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,時(shí)代在變遷,社會(huì)節(jié)奏加快,外來文化大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們感到悲哀,甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)說“亞洲某國準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),更重要的是,端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)了。
無庸諱言,這些年來,我國的`傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層,而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見:我們的古建筑,古代儒學(xué)文化,傳統(tǒng)國粹,離我們越來越遠(yuǎn)。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。作為中學(xué)生,我們不得不思考,對于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承,我們又該怎么做呢?同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
我的演講完了,謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我國旗下講話的題目是——清明節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
清明節(jié)是我們中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。提到傳統(tǒng)節(jié)日，不免讓人想起，近年來韓國竟然申報(bào)端午節(jié)為韓國節(jié)日，這不禁讓人憤慨。當(dāng)然，如果韓國人企圖與文化傳承為敵，他們的文化未來必定會(huì)更加悲哀。但是，回過頭來，真正屬于我們自己的節(jié)日我們又該如何對待的呢？假如我們自己也只是將清明節(jié)等同于清明節(jié)放假，那么，恐怕《清明上河圖》這部千年佳作中所蘊(yùn)含的，我們這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的文化氣質(zhì)，只會(huì)黯然消逝。
清明，其實(shí)最開始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”等農(nóng)諺。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，大家就通過參加一些體育活動(dòng)來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說，我們清明節(jié)中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)極富中國特色的節(jié)日。那么，今天的我們該如何對待清明節(jié)呢？我以為，通過把握幾個(gè)關(guān)鍵詞，可以找到適合我們學(xué)生進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)的意義和方式。
第一，尊重。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。而在當(dāng)日全球化大潮下，我們可能會(huì)更習(xí)慣西方時(shí)髦的圣誕節(jié)、情人節(jié)以及愚人節(jié)，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日只是有式無儀：端午節(jié)就是貨架上的粽子，七夕節(jié)就是玫瑰巧克力，中秋節(jié)就是禮盒月餅。曾經(jīng)，那打月餅的快樂，重陽的祈福，元夕的浪漫悄然逝去。因此，我們更應(yīng)在燈紅酒綠的背后體會(huì)節(jié)日的內(nèi)涵，尊重傳統(tǒng)，保護(hù)傳統(tǒng)，銘記屬于我們的中國魂。
第二，感恩。西方有很多以感恩為主題的節(jié)日。比如，美國每年11月的感恩節(jié)，突尼斯9月1日的全國掃墓日，法國11月1日的萬靈節(jié)，而我們中國的感恩節(jié)就應(yīng)是清明節(jié)。在當(dāng)年血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略的壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和熱血。即使把全世界的鮮花都撒到他們的墳?zāi)股弦策h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！在中國，從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊陲，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先賢、對先烈的感恩和敬仰。
第三，孝敬。孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。要孝敬父母，顯然，只是平時(shí)給他們買點(diǎn)東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少老人并不愁吃愁穿，他們想要的也許只是一句輕聲的問候，一個(gè)電話。說父母子女之間沒有話題，那也是不可能的，我們可以和父母聊聊最近的生活情況，最近遇到的一些大事小事。相信每個(gè)父母很愿意聽到這些——因?yàn)椋總€(gè)父母都很關(guān)心自己的孩子——他們愿意為自己的孩子付出一切，只要他們有，那怕是自己的生命。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動(dòng)來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)。作為未來社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇六
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人".他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_。
佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇七
老師們、同學(xué)們，大家早上好。
今天我國旗下講話的主題是：迎中秋佳節(jié)，讓中華文化永相傳。
秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了。本周五，農(nóng)歷八月十五，我們即將迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。
“中秋“一詞最早出現(xiàn)于周朝，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。因?yàn)槊磕甑霓r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱為”中秋“。也因此，中秋節(jié)還有許多其他的稱呼：”八月節(jié)“、”八月半“、”月節(jié)“、”月夕“等。
中國文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié)，中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們在豐收的季節(jié)里，總要大肆慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧淡、月光皎潔，民間除了有賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等習(xí)俗外，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)有很多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等，這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)更甚。這個(gè)時(shí)節(jié)，一家人團(tuán)聚在一起，有講不完的話，敘不完的情，訴說人們同一個(gè)心聲——思念與感恩。中秋的月，會(huì)把我們的思念傳遞給我們想念而牽掛的人；中秋的美，是你給父母的一個(gè)微笑、一句問候、一杯清茶、一口月餅，感謝父母給予你生命、撫養(yǎng)你成人。
中秋節(jié)也是個(gè)詩情畫意的節(jié)日。每年中秋，當(dāng)我們欣賞著皓月當(dāng)空的美景時(shí)，腦海中不禁會(huì)浮現(xiàn)許多詩詞。如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，詩仙李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，張九齡的“海上升明月，天涯共此時(shí)”，寄托了中華兒女的思鄉(xiāng)之情，揮之不去的是我們對愛人、親人、友人真摯的情感。我們?yōu)橹腥A民族而自豪，也為我們崇高不朽的中華文化而驕傲！
總書記在十九大報(bào)告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！鄙倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。只有青少年打好扎實(shí)的文化根基，擁有高度的文化自信，才能肩負(fù)文化使命，成為中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者！
在此，我希望大家能夠在中秋節(jié)感受親人團(tuán)聚、家庭和睦的同時(shí)，學(xué)習(xí)中秋節(jié)的起源、傳承中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，把中華文化延續(xù)下去。
最后，提前祝愿全校師生中秋快樂、幸福安康！謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日。
清明，我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
老師們，同學(xué)們:。
大家好！
今天我講話的題目是——《清明，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》?！叭碎g三月芳菲始，又是一年清明時(shí)”。清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它不僅是一個(gè)踏青遠(yuǎn)足、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，也是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，更是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。
清明，其實(shí)最開始只是一個(gè)節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”等農(nóng)諺。再后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，漸漸的，人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了，寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗，也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身，人們就通過參加一些體育活動(dòng)來鍛煉身體，因此，也就又有了踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說，清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸，又有踏青游玩的歡笑，是一個(gè)極富中國特色的節(jié)日。
今天的我們該如何對待清明節(jié)呢？
第一，尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下，我們可能會(huì)關(guān)注一些西方的節(jié)日，卻忽視了我們自己的傳統(tǒng)，端午、七夕、中秋、重陽、春節(jié)應(yīng)該被尊重、被銘記。因?yàn)檫@些節(jié)日傳承了千百年來中國人對自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來侵略與壓迫，獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村，從內(nèi)地到邊陲，都有清明掃墓的習(xí)俗，這就是我們對先祖、對先賢、對先烈的感恩和敬仰。
第三孝敬，孝，狹義說就是善待父母，廣義說就是報(bào)國愛國。漢字的“教”字就是一個(gè)“孝”字加一個(gè)“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所謂“百善孝為先。”
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，一定要充分尊重父母長輩的意見和教導(dǎo)，理解父母的期望與關(guān)愛。
第四，珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩，緬懷故人，還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時(shí)節(jié)，萬物萌動(dòng)，人們懷著欣喜迎接春天的到來，走進(jìn)充滿生命活力的季節(jié)。珍惜生命，歌頌青春，珍惜時(shí)間，充實(shí)自己，活得更健康、更快樂，這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。
愿每一個(gè)人過一個(gè)充實(shí)、有意義的清明節(jié)！
愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展。
清明（唐）杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！
我們是來自高二（5）班的馬玉樂、夏榮婷。今天，我們演講的題目是《傳承清明習(xí)俗。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)氣一般是在公歷4月5號前后，這時(shí)萬物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯歌燕舞，大地一片生機(jī)勃勃的景象?！奥飞闲腥擞麛嗷辍保@時(shí)正是我們掃墓祭祀，緬懷祖先的時(shí)候。
清明祭祀是一種傳統(tǒng)文化，是感恩和孝道的延續(xù)。風(fēng)清景明，慎終追遠(yuǎn)，祭祀是從古代傳承而來。文明的習(xí)俗千百年流傳不息，歸根結(jié)底就在于中華兒女對文化的信仰和堅(jiān)持。不管時(shí)代變遷，紀(jì)念形式發(fā)生如何改變，都離不開慎終追遠(yuǎn)的文化傳承，離不開對先人的追思和對生命的敬畏。掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可以提高家族成員的凝聚力，加強(qiáng)民族的認(rèn)同感。
清明踏青是一種傳統(tǒng)活動(dòng)，是綠色和活力的展現(xiàn)。陽春三月，大地回暖；桃紅柳青，萬物復(fù)蘇，這正是我們郊游的大好時(shí)光。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，就極其生動(dòng)地描繪了宋代清明時(shí)節(jié)，京都人民踏青郊游、市集買賣的熱鬧情景。圖上之盛況，可見一斑。拔河、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等清明傳統(tǒng)活動(dòng)，既有舒筋健骨，為應(yīng)對農(nóng)事積蓄力量之意，更是親近自然、不負(fù)春光的實(shí)際體現(xiàn)。
一捧鮮花、一炷清香，在綿綿細(xì)雨下，清明的傳統(tǒng)習(xí)俗在一代代中傳承。作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，清明節(jié)帶給人們更多的是對豐盈厚重的文明積淀和文化蘊(yùn)含的反思與傳承。這對弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，為薪火相傳注入了旺盛的活力，為民族振興注入了蓬勃的生機(jī)。
不忘來路，銘記歷史；莫負(fù)春光，面向未來。我們要重視傳承的重要性，把握傳承的主動(dòng)權(quán)。在一個(gè)個(gè)清明習(xí)俗中，我們傳承更好的清明習(xí)俗。在一種種傳統(tǒng)文化中，我們弘揚(yáng)更好的傳統(tǒng)文化。銘記歷史，祈福先人，將優(yōu)秀的文化傳承綿延。
我們的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹谥袊说木裥强罩?，始終高懸著一輪亙古不變的中秋圓月，并化為一種厚重的精神寄托。中秋節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)厝A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間大多是定在農(nóng)歷八月十五。**年5月20日，國務(wù)院將中秋節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)期，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
自古以來，中秋節(jié)就有賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，盛行不衰。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，傳統(tǒng)節(jié)日文化則是不可或缺的重要內(nèi)容。節(jié)日，特別能體現(xiàn)一個(gè)民族的文化特性。以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化記憶“活的靈魂”，是傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，是民族性格、民族文化的集中展示，更是文化中國的代表性“表情”。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。審視節(jié)日的背后,中秋佳節(jié)與現(xiàn)代生活有機(jī)耦合，不僅給漂泊的人們提供了團(tuán)聚的契機(jī)和理由，更映照著大家對佳節(jié)所深蘊(yùn)的文化價(jià)值的認(rèn)同。這是心的回歸，也是心的自信。它重千鈞、值千金，擦亮的是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，寄托的是我們愛國愛家的家國情懷。
中秋講究團(tuán)圓，是一家人圍坐在一起的幸福美滿，是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)親人的深切思念，是迎接金秋收獲的甜蜜憧憬。然而，中秋不只是孤寂的狂歡，也是思接千載的心靈約定；節(jié)日不只是簡單的聚會(huì)，還是品味傳統(tǒng)的文化盛宴。節(jié)日不僅僅意味著假日，只有激活共同記憶、引起精神共鳴，過節(jié)才更有韻味、更值得銘記。
立足這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，金樽對月、撫今追昔、共享祖國70華誕的盛景，給人的記憶最深刻、最鮮活，最能促人在思考中品味傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值意義，并使之成為民族共同的精神記憶和文化基因。
”的堅(jiān)定信念，如此，跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范，自然就能在“清風(fēng)徐來，水波不興”中播撒傳承、賡續(xù)綿延。
明天就是教師節(jié)了，在此預(yù)祝所有的老師節(jié)日快樂，桃李芬芳！
謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自高一八班的沈凌潔。今天我國旗下講話的題目是“二十四節(jié)氣成非遺。
傳統(tǒng)文化在身邊”。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已被選入小學(xué)語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境，不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化的博大精深，和豐富的內(nèi)涵增添了幾分迷人的色彩。
“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎(jiǎng)。而其成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。但是即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律。而且，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種生活習(xí)慣。它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。
所以，“二十四節(jié)氣”帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。
作為高中生的我們，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)知學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣的內(nèi)容，積極弘揚(yáng)近在身邊的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇八
端午節(jié)更是美食節(jié)。因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆印x代粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。一到端午，大街小巷到處粽葉飄香。如今粽子的花色品種，更為繁多。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要大家共同傳承。希望你們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書。做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)心智的新時(shí)代好少年。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇九
老師們，同學(xué)們：早上好!
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的衛(wèi)生防疫節(jié)。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的筒粽。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
今年的6月6日就是端午節(jié)，你打算好了嗎?
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久?！?BR> 海上升明月，天涯共此時(shí)。最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓！
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十一
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。
正月的聲聲爆竹辭別了舊歲;
元宵的珊珊燈火點(diǎn)燃了希冀;
清明的紛紛細(xì)雨洗刷了哀嘆;
中秋的朗朗明月色起了鄉(xiāng)愁。
這便是浸浴在中華文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來載著文人的詠嘆，伴著民族的印記溫暖著我們的生活，并且作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分與之共同傳承發(fā)揚(yáng)，生生不息。在泱泱華夏文化五千年從未間斷的厚重與張力中蓬勃生輝。節(jié)日是文化爛不朽的背景下鮮活樸實(shí)的花朵，是民族莊嚴(yán)神圣的呼吸中自然美麗的綻放。它在文明的滋養(yǎng)下有了豐富的內(nèi)涵，對代代炎黃子孫產(chǎn)生了巨大的影響。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。在春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，再有清朝后的播種和中秋的收獲，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì);而端午虔誠的紀(jì)念和重陽的祭拜，又無疑展現(xiàn)了我們禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。這些美好的精神在我們歡度佳節(jié)時(shí)一次又一次被奏響和重溫，帶給這些日子莊嚴(yán)而又親切，神圣而又熟悉，光輝而又質(zhì)樸的文化內(nèi)涵，歷經(jīng)風(fēng)雨傳唱不衰，激勵(lì)著中國人傳承發(fā)揚(yáng)勤勞、善良、智慧的品質(zhì);而人在節(jié)日中寄托的無比美好的愿望，更為開拓探索中國人帶來無限的動(dòng)力。中國五千年文化和積淀隨著那些溫暖的風(fēng)俗感染，情系著億萬華人，使中國心隨共同的喜慶永遠(yuǎn)連在一起。年逾古稀的華僑每逢正月唐人街的舞獅節(jié)便熱淚盈眶，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日帶著文化的張力與厚重，呼喚著中國血腦里割舍不了的赤子之心。
而我們將是這厚重和張力的繼承者，卻又要面對群體性文化繼承鮮明的時(shí)代性。我們面臨著對洋節(jié)日復(fù)雜的感情，但是好奇與追隨無法動(dòng)搖傳統(tǒng)節(jié)日的文化感染力。在我看來外國的節(jié)日文化普遍代表著宗教文化，其原始意義是少部人的人文需要，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日背后是千年不變的民族精神，我們擁有著悠久的歷史，輝煌的文明，廣博的底蘊(yùn)，因而傳統(tǒng)節(jié)日一直深深扎根于民族命運(yùn)中。
正因如此，在我們歡度佳節(jié)之時(shí)，民族文化偉大的力量，會(huì)使我們與國家一起進(jìn)行莊嚴(yán)神圣的“呼吸”。作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重，國歌的領(lǐng)悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家早上好!
秋濃了，月圓了。今天，我國旗下講話的題目是《寄語中秋》。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”，它成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
金桂飄香，花好月圓。在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！敝星镒蠲朗怯H情。
一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個(gè)心聲:親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……光陰六十載，來自五湖四海的追夢者來到這片熱土;寒來暑往，來自四面八方的你們在克州二中學(xué)習(xí)嬉戲。我們、你們早已融入了一個(gè)愛意濃濃的大集體。
在這里，我們共享學(xué)校發(fā)展的喜悅，我們感受來自領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛，我們珍惜同事之間噓寒問暖的柔情，更重要的，我們有來自你們這樣一群小伙伴們的愛慕和敬意，克州二中就是一個(gè)親情彌漫的大家庭。
中秋佳節(jié)就要來臨了，我們將美好的祝愿傳遞給在這里工作的老師和學(xué)習(xí)的同學(xué)們:愿我們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福;愿我們沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂;愿我們的校園更加美麗，我們的學(xué)校更加輝煌!
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”中秋最美是感恩。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。天地間，父母之恩最大。無須多言，在中秋佳節(jié)來臨之際，記得給父母一個(gè)微笑，送上一口月餅，捧上一杯清茶，道一聲:“爸爸、媽媽--您辛苦了”。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。生活中，我們離不開親朋好友的關(guān)愛。無須羞澀，在張燈結(jié)彩的喜慶節(jié)日里，記得給親朋好友一個(gè)問候，送上一份祝福，道一聲感謝與思念。
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己，才會(huì)擁有快樂，擁有幸福!
中秋最美是祝福。最后，祝老師和同學(xué)們工作順利、學(xué)習(xí)進(jìn)步。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十三
一個(gè)國家的傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式。傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，對一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒有了自己的節(jié)日，就不能稱其為一個(gè)真正意義上的民族。
然而當(dāng)今中國，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，很多人尤其是青少年學(xué)生不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，卻受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，對西方節(jié)日卻如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種現(xiàn)狀，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎，我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。我們既不是全盤否定，也不能照單全收，需要的是運(yùn)用歷史地、辯證的眼光和態(tài)度，去批判的吸收。
我們既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是運(yùn)用正確的思維方法，取其精華，棄其糟粕。我們更不能不加選擇不加節(jié)制去崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎西方節(jié)日，甚至在盲目崇拜中迷失自我。再過兩天，就是農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首歌謠：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?BR> 端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。
龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。唐代詩人劉禹錫曾經(jīng)賦詩一首記敘了沅江的一次賽龍舟活動(dòng)?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！爆F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印ｔ兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚存在著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心。今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
最后，中考將至，已到了最后的沖刺階段，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”我在這里祝同學(xué)們在這次考試中，能夠很好地發(fā)揮自己的才能，順利地考入自己心目中的理想學(xué)校。謝謝。
傳統(tǒng)節(jié)日國旗下演講稿范文。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十四
各位老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!我是六(1)班的王~~。
今天我演講的題目是：《學(xué)雷鋒從身邊小事做起》。
3月5日是學(xué)雷鋒日，我們是否能把每天都當(dāng)做學(xué)雷鋒日呢?讓大家發(fā)現(xiàn)原來“雷鋒”就在自己的身邊，“雷鋒”就在我們的學(xué)校。
我們可以試著從身邊的小事做起。
第一、學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動(dòng)地干好份內(nèi)工作。在班級事務(wù)中，不計(jì)較個(gè)人得失，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。
第二、學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對待身邊的同學(xué)，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)。向他們伸出援助之手，爭當(dāng)愛心小使者。
第三、學(xué)習(xí)雷鋒的集體主義精神。要自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。在學(xué)校里，要自覺愛護(hù)公共財(cái)物，不在課桌椅、走廊等涂抹刻畫。要養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，自覺做到不亂扔果皮紙屑，見到紙屑贓物需彎腰撿起，不帶零花錢，不買零食。
第四、學(xué)習(xí)雷鋒的釘子精神。在日常學(xué)習(xí)中，要積極鉆研科學(xué)文化知識，上課專心聽講，積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言，主動(dòng)及時(shí)地完成老師布置的作業(yè)。作業(yè)字跡端正，符合規(guī)范，遇到疑難問題能向老師請教，爭當(dāng)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新的好學(xué)生。
雷鋒雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但雷鋒精神永遠(yuǎn)活在我們心中，我們要時(shí)刻牢記雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒要從我做起，從身邊小事做起!
謝謝大家!
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十五
親愛的同學(xué)們、老師們：
大家上午好!
今天的升旗儀式是我們的最后一次，本周我們即將告別，迎來嶄新的。今天的國旗下講話也是今年的最后一次，而今天又恰逢是西方的一個(gè)重要節(jié)日，很多商店和娛樂場所都以此為由頭擺出很多噱頭，其目的就是為了吸引大家的眼球，而至于過節(jié)的真正意義，其實(shí)很少人會(huì)去關(guān)注。每一個(gè)國家，每一個(gè)民族，都有其特定的節(jié)日，而這些節(jié)日的背后，都有其特殊的意義。我們作為中華民族的一份子，需要繼承和發(fā)揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)文化，每一次傳統(tǒng)節(jié)日的放假，我想我們更多的是沉浸在放假的喜悅中，而忽視了放假的真正意義，所以今天我國旗下講話的主題是：讓我們在自己的節(jié)日中傳承自己的文化。
同學(xué)們，不同的國家有著不同的文化，不同的民族也有著不同的文化，不同的文化造就了不同民族的個(gè)性，隨之也產(chǎn)生了不同民族不同的節(jié)日。世界的新年元旦將至，而我們也很快迎來自己的的除夕和春節(jié)，除夕和春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚，所以除夕也叫團(tuán)圓夜，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守歲，歡聚一堂，共享節(jié)日帶給我們的快樂。在正月里，親朋好友間相互傳遞著吉祥的信息，家人們互敬互愛團(tuán)聚在一起，享受著親情給我們精神上帶來的安慰與滿足，一家大小共敘天倫，這是何等的幸福，而作為年輕一輩，此時(shí)此刻也應(yīng)該向長輩表達(dá)感激之情。親人們的團(tuán)聚，更多表達(dá)的是人們對家庭的依賴，對家庭成員的關(guān)愛，以及對來年美好生活的向往。所以，我們的春節(jié)，傳承著我們對家的依戀，對團(tuán)圓的向往。同樣表達(dá)對團(tuán)圓向往的節(jié)日還有中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，因?yàn)檎狄荒昵锛镜闹衅?，所以被稱為中秋，中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五的月亮是所有月份中最圓最明的，此夜，很多分別之人會(huì)仰望天空，期盼著與家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托明月表達(dá)對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋也稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在中秋節(jié)到來前，人們互送月餅，取團(tuán)團(tuán)圓圓之意。中秋節(jié)象征著團(tuán)圓，象征著家庭和諧，將中秋節(jié)作為法定的節(jié)日放假一天，也表明了國家對中華民族傳統(tǒng)文化的尊重和弘揚(yáng)。
除了春節(jié)和中秋，我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等等，每一個(gè)節(jié)日都有他們特定的象征意義。比如端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛國詩人屈原，重陽節(jié)是為了倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老的風(fēng)氣，清明節(jié)是為了讓我們緬懷先人，通過掃墓和祭祖來表達(dá)我們對已故先人的思念之情。同學(xué)們，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特殊的內(nèi)涵，存留著我們?nèi)A夏名族的文化記憶，每一次過節(jié)應(yīng)該是我們在精神上的一種洗禮，就讓我們在過節(jié)中傳承我們自己的文化，愿這些優(yōu)良傳統(tǒng)能刻在我們的骨子里，流在我們的血液里。最后，祝愿我們同學(xué)在新的一年里學(xué)業(yè)有成，也祝愿我們老師家庭幸福、身體健康。謝謝大家。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十六
老師和學(xué)生：
大家早上好。
正月鞭炮聲告別舊年；
元宵節(jié)的杉山燈點(diǎn)燃了希望；
清澈的細(xì)雨沖走了哀嘆；
中秋節(jié)的明月喚起了鄉(xiāng)愁。
這是中國文化中傳統(tǒng)的沐浴節(jié)日。幾千年來，它承載著文人的贊美，用民族的印記溫暖著我們的生活。作為中華文化優(yōu)秀成果的一部分，是共同繼承和發(fā)揚(yáng)的。在五千年的偉大中華文化中，它是在不間斷的厚重和張力下繁榮起來的。節(jié)日是文化腐朽與不朽背景下清新質(zhì)樸的花朵，是民族莊嚴(yán)神圣氣息中自然美麗的花朵。它在文明的滋養(yǎng)下有著豐富的內(nèi)涵，對一代又一代的中國人產(chǎn)生了巨大的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是汗水和美德的結(jié)晶，是希望和祈禱的產(chǎn)物，是文明和發(fā)展的承載。在春天的黎明，人們用美好的祝福表達(dá)對未來的希望，這是中國人給春節(jié)的最初含義。清朝以后的播種，中秋節(jié)的收獲，體現(xiàn)了中華民族勤勞善良的品質(zhì)；虔誠的端午節(jié)紀(jì)念和重陽崇拜無疑顯示了我國禮儀的崇高傳統(tǒng)。這些美好的精神在我們歡慶節(jié)日的時(shí)候一次又一次地被演奏和重溫，給這些日子帶來了莊嚴(yán)而親切、神圣而熟悉、光榮而簡單的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵在風(fēng)暴中被傳唱，激勵(lì)著中國人繼承和發(fā)揚(yáng)勤勞、善良和智慧的品質(zhì)；而節(jié)日里人們無比美好的祝愿，卻帶給中國人無限的探索和探索的力量。中國五千年的文化和積淀，感染了那些溫暖的習(xí)俗，深深地依戀著億萬中國人，讓中國人的心永遠(yuǎn)與共同的慶典聯(lián)系在一起。10歲以上的華僑在正月唐人街舞獅節(jié)期間會(huì)熱淚盈眶，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日，帶著文化的緊張和沉重，呼喚著一顆在中國人的血液里不能拋棄的純潔的心。
雖然我們將成為這種沉重和緊張的繼承者，但我們必須面對群體文化傳承的獨(dú)特時(shí)代。我們面對的是對外國節(jié)日復(fù)雜的感情，但好奇心和后續(xù)并不能撼動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化號召力。在我看來，國外的節(jié)日文化一般代表宗教文化，其本義是少數(shù)人的人文需求，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日背后是千百年不變的民族精神。我們有悠久的歷史，燦爛的文明和豐富的底蘊(yùn)，所以傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)深深植根于國家的命運(yùn)。
因此，當(dāng)我們慶祝節(jié)日時(shí)，民族文化的巨大力量將使我們與我們的國家一起呼吸一種莊嚴(yán)而神圣的“氣息”。作為中國人的后代，要了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛我們的中華文化，振興中華民族，讓我們從尊重國旗、理解國歌、尊重民俗開始，共同努力！
我在國旗下的演講到此結(jié)束。謝謝！
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們！
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。因此，在端午節(jié)到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人卻不再向從前那樣眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到擔(dān)心，我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)確實(shí)在慢慢的淡出我們的記憶了。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如端午節(jié)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的`生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。
但，國家正在努力?，F(xiàn)在，國家每年都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候放假，目的是為了讓我們一起感受傳統(tǒng)的魅力，在秭歸，政府每年組織龍舟大賽，讓人們身體力行投入到紀(jì)念屈原的活動(dòng)中去，在民間，人們會(huì)插艾蒿，包粽子，吃鴨蛋，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原，我們都堅(jiān)信用這種最古老的方式一定可以傾聽千年前的喟嘆。其實(shí)我們也可以做很多，比如向家中的長輩學(xué)習(xí)包粽子，在社區(qū)開展端午文化宣傳等等。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，在這端午佳節(jié)來臨之際，讓我們在內(nèi)心最深處發(fā)誓：不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們一起關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，共同傳承端午文化吧！
在國外有很多節(jié)日漸漸地在中國流行起來，如：圣誕節(jié)，大家玩著飛雪互相送些禮物，萬圣節(jié)，小朋友帶著假面具挨家挨戶敲著門伸著手大叫,不給糖果就搗蛋，而我們國家也始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)的節(jié)日如--------端午節(jié)。
端午節(jié)在古時(shí)又被稱為端陽節(jié)，是每年五月之初固定的節(jié)日，每到這個(gè)時(shí)候，無論是上班的爸爸媽媽，還是在上學(xué)的哥哥姐姐無不臉上帶著笑容。而今天的端午節(jié)已被列為世界非文化遺產(chǎn)名錄。
說起端午節(jié)，其實(shí)每個(gè)人都可以說出一二，聽得最多的仍是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人，后因楚國不接受他的愛國主張，跳江自盡，后人為了不讓魚兒蝦兒吃屈原的肉身。使用荷葉和竹葉包裹剩飯等投入江中，他們相信這樣不僅使屈原保持完身，更讓江里的龍王保佑自家。而后這樣的風(fēng)俗也言傳至今，投江之食也成為了我們口中說的粽子。
除了食粽子以外，許多地方還興起喝雄黃酒，劃龍舟等節(jié)目，如今的端午節(jié)不僅僅是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日，更是我國最為代表的文化。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌?、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們在五月要禁欲、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練?。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患?。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
傳統(tǒng)節(jié)日的國旗下講話篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是高20__屆17班的沙天云。
今天，我在國旗下講話的題目是：中秋情思。
在這金秋送爽的九月，我們又度過了一年一度的中秋佳節(jié)，又欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí)，腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學(xué)和工作的人們，為了自己的理想，此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節(jié)倍思親。”
中秋節(jié)一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節(jié)日，而這一天，天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和美麗的神話故事，當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祈求國泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈(zèng)送，以取團(tuán)圓之意，家家賞月歡宴，呈現(xiàn)太平盛世，祥和，文明的景象。
隨著中秋節(jié)的度過，我們偉大的祖國：新中國成立七十周年國慶節(jié)，也接踵而來，更增添了節(jié)日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節(jié)之時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來個(gè)雙贏，為國家的建設(shè)，民族的振興。
不知天上宮闕，今夕是何年。天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著手書本，而不是漫畫。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?BR> 時(shí)光的虛度，只會(huì)使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來臨?
我們步入高中之后，我們漸漸成熟，我們有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我們可以盡情地夢想，又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！贝煺墼谒y免，面對著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自己的錯(cuò)誤，不要悲傷，沒有錯(cuò)誤的人生是不完整的。
認(rèn)真分析自己的錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能放置不理。
俗話說“年怕中秋月怕十五”。意思說，一過中秋，一年就要過去了;每月過了十五，這個(gè)月也即將過去。是啊，中秋的腳步已經(jīng)過去了，年關(guān)也快來臨了。不禁令人感嘆時(shí)光易逝，不覺地回憶起往事來。
每年中秋，我們總習(xí)慣與家人圍坐在庭院里，品著月餅，看看月亮在白蓮花般的云朵里穿行。還可以聽長輩們講訴月亮的故事。似乎有太多的東西隱含于被古今之人所仰視的這輪明月中了。那嫦娥奔月，久居廣寒宮的故事，至今也聽不厭煩，它代表了圣潔與美麗。我更愛獨(dú)自于陽臺上，感受那如水的月色，穿透過層層阻礙，從身上滑過，向更遠(yuǎn)處伸展蔓延。小時(shí)候聽老人們說天上有道銀河，雨是銀河決了堤，傾瀉下的天水?？晌矣X得，這水色的月光，更似那銀河里的天水，清澈、涼爽，不含一絲雜質(zhì)。兒時(shí)的我總愛凝視月亮，總是望眼欲穿地尋找嫦娥、玉兔的蹤跡。卻見那皎潔的月光溢滿人間，將游子的思緒與祝福送到千里之外，送回家中。
中秋節(jié)，總有眾多來來往往的文人騷客將它留于筆下，抒發(fā)胸臆、感悟人生。中秋月，沉淀了中華民族悠久的歷史和厚重的文化。
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！?，每每吟誦著蘇軾的《陽關(guān)曲》，再看那圓月，她便如一個(gè)羞怯的少女，輕移蓮步，也牽引了我的視線。我仿佛看見了廣寒宮內(nèi)，那輕舞廣袖的嫦娥，我仿佛看見了這月之仙的痛心與悲傷，仿佛看見了她眼角尚存的淚痕。她把自己的寂寞與惆悵、痛苦與彷徨，全部融在了自己曼妙的舞姿之中。
月光清寒，依舊擋不住人們歸家的急切及團(tuán)聚的渴望。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”。就讓我們放下所有，翻開新的篇章，以積極的態(tài)度迎接美好的明天!