報告是在特定領(lǐng)域、特定主題或特定時期內(nèi)對相關(guān)情況進行詳細描述和分析的一種書面形式，它可以為決策提供依據(jù)，傳達信息和展示成果。報告是一種重要的工作方式，可以促進組織的發(fā)展和個人的進步。我想我們需要撰寫一份報告了吧。報告的內(nèi)容應(yīng)該嚴謹、客觀，以事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，避免主觀臆斷和情緒化的表達。最后，祝你在撰寫報告時順利進行，并取得理想的結(jié)果和反饋。
數(shù)星星讀書報告篇一
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達成好不快活，所以他有點肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當然作者也是希望通過這樣來表達人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗爭不過，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗爭總是要受盡磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗爭，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護唐僧，估計老早就跑了，當然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風(fēng)車的感覺。當然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀?，即使你們再怎么抗爭也逃不出統(tǒng)治階級的控制，書中想表達的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢姡段饔斡洝分腥宋锒加兴貏e的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗爭，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認清了這個社會的事實，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認識，遠離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個寫照，當然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強大自己，從而達到自己的理想。
數(shù)星星讀書報告篇二
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點：
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生！
數(shù)星星讀書報告篇三
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責(zé)任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細心去關(guān)愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?BR> 作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
數(shù)星星讀書報告篇四
“廉政建設(shè)第一個詞出現(xiàn)在《晏子春秋》中·提出以下四個問題一個廉潔而長期的政府，它能做什么”我們現(xiàn)在談?wù)摰氖橇ㄔO(shè)主要是指政府工作人員在履行職責(zé)時，不以權(quán)謀私，公正廉潔。后來，這個政治學(xué)它具有政治內(nèi)涵。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神，近日，營運處黨支部召開支部書記講黨課，楊揚同志以《國家治理中國模式》為題，給支部全體黨員上了一堂主題鮮明、內(nèi)容豐富的黨課。中心黨委委員、副總經(jīng)理汪和才出席。
黨課就十九屆四中全會的背景、內(nèi)容及重要意義進行深入淺出的講解，并要求全體黨員把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神、落實習(xí)近平總書記對建行提出的增強“三個能力”要求、同落實全行“三大戰(zhàn)略”要求緊密結(jié)合起來，把所學(xué)所思所悟融入到中心黨的建設(shè)和轉(zhuǎn)型發(fā)展的各項工作中去。
汪總強調(diào)，一是要認真處理好政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，樹牢“兩個維護”，堅定“四個自信”，全面踐行新時代黨的建設(shè)總要求和黨的組織路線，把黨的領(lǐng)導(dǎo)全面融入各項業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)；二是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會十九屆四中全會精神，進一步提高政治站位，將學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實好十九屆四中全會精神作為當前和今后一段時期的重大政治任務(wù)；三是加強基層黨建工作的建設(shè)力度，加強人員配置，更多更好地吸收新鮮血液向組織靠攏；四是黨員同志要對標楷模、嚴于律己，以身作則，不僅要做業(yè)務(wù)的領(lǐng)頭人，更要在生活等各方面起到先鋒模范作用。
按照政治教育計劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實際情況，分析當前我辦干部隊伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實際問題，如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面，講幾點自己的，與大家共同探討交流。
改革開放40年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”，從1979年到2020年的36年里，中國經(jīng)濟年均增長9.8%，而同期世界經(jīng)濟年均增長僅為2.8%，我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的話語權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書記說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關(guān)鍵是得益于中國共產(chǎn)黨這一堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗教訓(xùn)，比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務(wù)危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續(xù)動蕩，社會秩序嚴重混亂。
前段時間，我從相關(guān)媒體了解到，我們鄰國朝鮮目前的國民經(jīng)濟發(fā)展狀況，由于長期閉關(guān)自守，基本上還處于我國50年代末60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優(yōu)勢和道路優(yōu)勢已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國震憾》一書中寫到：“過去30年中國穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發(fā)展”。一個又一個偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國。因此，每個黨員都要從現(xiàn)實中看到希望、看到未來，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。
不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗，成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復(fù)拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情!對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛(wèi)者”。
一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅決維護中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質(zhì)，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為推動小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。
二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計劃，加強對黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區(qū)位，把好理想信念這個“總開關(guān)”。
三要牢固樹立一個宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。習(xí)近平總書記強調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓?，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個干部，一定要把“為民”之事當作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時刻對標焦裕祿等先進典型，自覺實踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動干，共同推動脫貧攻堅、同步小康事業(yè)。
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動、自覺、經(jīng)常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會和時代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀律規(guī)矩，讓紀律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀律規(guī)矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴守紀律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀黨規(guī)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》，以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。
二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因為我們?nèi)绻P(guān)起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀的約束。
三要始終嚴格自律。守紀律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。還規(guī)定“外地親屬進京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細節(jié)問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調(diào)的是，在服務(wù)項目、服務(wù)企業(yè)過程中，不是讓大家遠離企業(yè)，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠同企業(yè)家打交道，幫助解決實際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣?，廢職亡家?！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！比涔庞?xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
責(zé)任是檢驗一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標準和尺度。近代學(xué)者梁啟超曾說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個放棄責(zé)任，則國必亡?！庇纱丝梢娯?zé)任對于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴密，保證上級政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達、暢通。我認為要做好以下幾點：
一是要靈敏。無論是辦文、辦會，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。
二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時、迅速、不誤事，實現(xiàn)工作的高效運轉(zhuǎn)。要嚴格把關(guān)，精簡會議和文件，改進會風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)從“文山”、“會?！焙鸵话阈允聞?wù)中擺脫出來，集中精力謀大事、抓大事。
三是要有序。辦公室的公文處理、會議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標準、高質(zhì)量。
四是要主動。要在被動狀態(tài)下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進展而推進，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。
五是要周密。日常運轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個環(huán)節(jié)、哪一個方面做不到位，都會影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細致，消滅差錯，避免疏漏。特別是對重要會議和重大活動，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項議程、各項活動順利進行。
六是要有激情。應(yīng)當充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態(tài)度問題。大家一定要有“緊起來、等不起，急起來、拖不得，干起來、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來之不易的身份，真正把工作當作一種事業(yè)去闖、去拼。
七要講奉獻。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說是工作辛苦、生活清苦，沒有樂于奉獻的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認識到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機會;一定要珍惜崗位，無私奉獻，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺下幕后的工作，客觀上也需要同志們無私奉獻、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。
八要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，團結(jié)出生產(chǎn)力，團結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會包容、補臺。辦公室有分工、有制度，但有時交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動替補上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動熱情向人介紹?？傊?，通過主動、積極地協(xié)調(diào)工作運轉(zhuǎn)的各個環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。
97年艱苦奮斗，97載春華秋實，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了一個又一個偉業(yè)，贏得了一次又一次勝利。
習(xí)近平這樣評價中國共產(chǎn)黨的誕生：“這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”
有了中國共產(chǎn)黨，近代中國才有了改天換日的大變化?！皬拇耍袊嗣裰\求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”，而且“從根本上改變了近代以后中國內(nèi)憂外患、任人宰割的悲慘命運”。自中國共產(chǎn)黨誕生以來，我國人民艱苦奮斗、生生不息，為了與貧困的命運抗爭，一代又一代的先驅(qū)為之付出努力，為的是讓我們的民族、讓我們的國家能站在世界的前列，讓我們的人民直起身、抬起頭做自己的主人，過幸福美好的生活。
今天，歷史遠去，那些曾經(jīng)的傷痛和民族的侮辱已經(jīng)離我們很遠很遠了，但是。歷史的烙印在我們每一個人的心中，因此我們要感恩歷史，感恩祖國、感恩我們偉大的先驅(qū)者給我們帶來的榮光和和平，今天我們依然不忘歷史遺留給我們的任務(wù)，中國在強大，國民素質(zhì)在穩(wěn)步提升，但我們龐大的農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量還不能讓我們高枕無憂，這是我們這一代的使命和根本。為了解決這一問題，提出了全面小康，共奔美好生活，脫貧攻堅開戰(zhàn)即決戰(zhàn)，這兩年全國上下都在為之努力和奮斗，是當前國民的首要責(zé)任和任務(wù)。在這建黨97周年之際，全國舉歡，但也未曾忘卻我們的任務(wù);全面小康，共赴美好生活成了建黨97周年的誓言在我們每一個人心中扎根。
黨的偉大在于引領(lǐng)我們走向了正確的道路，2020年末，全國農(nóng)村貧困人口3046萬人，比上年末減少1289萬人;貧困發(fā)生率3.1%，比上年末下降1.4個百分點。我們在努力，成果在顯現(xiàn)，今日的成就在于我們何時脫貧，在于我們?nèi)珖舷屡こ梢还衫K，攻破脫貧攻堅的堡壘。慶祝建黨97周年，慶祝我們今日取得的成就，預(yù)祝我們脫貧攻堅旗開得勝。
首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持和發(fā)展了馬克思主義，在總結(jié)了世界社會主義運動，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)的豐富經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是中國改革開放以來前所未有的建設(shè)成就，結(jié)合十八大以來以習(xí)總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民進入新時代的偉大實踐，是嶄新的思想內(nèi)容、豐富的系統(tǒng)科學(xué)理論體系。因此，尤其當下在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境下和在世界百年未有之大變局形勢下，我們必須要有一個科學(xué)、完整、高瞻遠矚的思想理論體系作為指導(dǎo)，我們黨的初心使命，才能持之以恒地守下去，走下去。
第二，加強黨的自身建設(shè)是我們黨寶貴經(jīng)驗的傳承。無論從早期革命時期延安整風(fēng)運動，到歷屆黨中央代表大會和不同時期形勢下黨的專題專項思想教育，一直貫穿于我們黨的革命執(zhí)政歷程，雖然犯過一些錯誤，但這種制度使得我們黨總能盡快發(fā)現(xiàn)問題，并在總結(jié)完善黨的理論方針政策的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一思想、再次向前。黨的十八大以來，黨內(nèi)的集中教育更是持續(xù)蓬勃、有效地開展，群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”、“兩學(xué)一做”等都是在堅持以問題為導(dǎo)向，解決一段時期以來，黨的建設(shè)當中出現(xiàn)的一系列突出問題，為保持我們黨持續(xù)先進性、純潔性，起到了重要作用。在我們踏上新時代、新征程的重要時刻，堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)刻不容緩。
第三，中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨，同其他政黨的根本區(qū)別就是始終同人民在一起、為人民的利益而奮斗、從人民的根本利益出發(fā)、全心全意為人民服務(wù)。我們黨在新時代領(lǐng)導(dǎo)全國人民的奮斗目標就是實現(xiàn)“兩個一百年”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，我們黨無時無刻，無論做何事，無論多么困難，都以初心為目標，以使命為重任。而中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史也證明了這一點：凡是依靠了人民群眾，代表了人民群眾的利益，黨的事業(yè)就會興旺，就有生命力;凡是偏離了群眾路線，忽視了人民群眾的疾苦與呼聲，事業(yè)就會陷入危機，遭受重大挫折。
第四，十九大所確定的目標任務(wù)，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實現(xiàn)的，實現(xiàn)“兩個一百年”目標、總體布局“五位一體”、戰(zhàn)略布局“四個全面”、落實“五大發(fā)展理念”，是我們對全中國人民的承諾，面對全世界立起的中國特色社會主義偉大旗幟，這就需要有一個強大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為黨的每一分子，必須是信念堅定、頭腦清醒、本領(lǐng)過硬，而所有這些精神之“鈣”、理論之“泉”，動力之“源”，都要從總書記的新時代中國特色社會主義思想理論寶庫中、黨章中、十九大報告中不斷汲取、認真思考、深刻領(lǐng)悟、砥礪篤行。
對于主題教育總要求的認識。
1.守初心是根本。只有牢記全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，人民群眾對美好生活的向往是我們的奮斗目標，我們黨來自于人民、植根于人民，才能在“為了誰”，“根本是為誰”的立場上不動搖、不偏航，始終做人民群眾的守護神、民族復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)路人。
2.擔(dān)使命是責(zé)任。就是要牢記我們黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命中的歷史責(zé)任，要敢于擔(dān)當、積極主動作為，以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進中的一切困難。
3.找差距是方法。對照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署、對照黨章、對照人民群眾的期盼、對照一切科學(xué)的先進的事物，高標準地找出問題與短板，認真分析、嚴格要求、堅決糾正、奮力追趕。
4.抓落實是態(tài)度。要真心實干、抓鐵有痕地把習(xí)總書記新時代中國特色社會主義思想、習(xí)總書記治國理政論述、黨中央決策部署措施推進到各項工作、領(lǐng)域中，把初心使命變成黨員干部日益進取，真抓實干的實際行動，力戒形勢主義、官僚主義，推動黨的路線方針政策落地生根，推動人民群眾反映強烈的突出問題和矛盾的解決。
對于主題教育目標任務(wù)的認識。
通過認真學(xué)習(xí)總書記在主題教育動員會上的講話，和黨中央關(guān)于主題教育的部署要求，以及馮局長的開班動員和黨課，我結(jié)合自身工作及民航工作實際談幾點認識。
1.理論學(xué)習(xí)有收獲，就是通過主題教育，對加強自身理論基礎(chǔ)有推動。針對自身系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠，尤其是學(xué)了沒悟、學(xué)了少思、學(xué)了乏用、聯(lián)系實際無措施的問題，這次把以往碎片學(xué)習(xí)、專項學(xué)習(xí)放到了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針——“不忘初心、牢記使命”這個大背景、大格局、大目標環(huán)境下學(xué)，把理論連貫成一個有高度、有深度、系統(tǒng)的、有邏輯的有機整體，這樣能夠更容易地學(xué)懂、弄通、悟出原理，更容易自覺地聯(lián)系工作實際。
2.思想政治有洗禮，就是通過這次主題教育，對堅定自身理想信念有推動。著名的馬斯勒需求層次理論認為，人的最高需求是自我實現(xiàn)，毛主席也說過，人是要有一點精神的。在中國革命戰(zhàn)爭史中，無數(shù)先輩的革命壯舉都有著堅定的理想信念做引領(lǐng)和支撐。而真正的共產(chǎn)黨員就是這樣一群人，為了理想信念舍身取義、百折不撓，成為戰(zhàn)勝一切困難的中流砥柱。每當在工作中有松懈、動搖、打折的時候，就需要初心使命不斷強化，持續(xù)鞏固，讓理想信念堅定地樹立在頭腦中。
3.干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當，通過主題教育，對激發(fā)自身斗爭精神有推動。民航局落實習(xí)總書記對民航工作的批示指示精神，十九大確定的系列目標，無不需要我們黨員干部勇于直面矛盾，增強斗爭精神，苦干實干才能完成，偉大工程偉大事業(yè)偉大夢想要靠偉大斗爭一步一步去推進去奮斗，中國民航現(xiàn)在已經(jīng)到了需要高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段，這需要我們付出更多的努力甚至斗爭，向落后的思想、不適應(yīng)的規(guī)章標準、安于現(xiàn)狀的行為，眼睛向內(nèi)，刀刃向里，向自身作斗爭。
4.為民服務(wù)解難題，通過主題教育，對提升自身工作實效有推動。習(xí)總書記在十九大報告中提出的讓人民群眾在美好生活中有獲得感、幸福感、安全感，這對于民航人有最為現(xiàn)實的意義。安全是人民群眾最基本的要求，但卻是我們民航人最崇高的政治擔(dān)當。民航人通過對航空安全運行規(guī)律的探索、學(xué)習(xí)、總結(jié)，得出了一整套保證安全運行的規(guī)章、監(jiān)管管理體系和良好的安全文化氛圍，使安全成為一個科學(xué)、有效、可持續(xù)管控的目標。同時，我們也清醒地認識到，行業(yè)中安全風(fēng)險猶存，安全監(jiān)管的效能還有待提高，我們還應(yīng)繼續(xù)奮進，一絲不茍，認真落實總書記對民航工作提出的每一項批示指示。
幸福感的體驗和獲得感的滿足，是民航人落實新時代人民對美好生活不斷追求的更高要求，是民航人在實現(xiàn)民航強國的道路上，不斷追求高質(zhì)量發(fā)展一個又一個高峰，實現(xiàn)現(xiàn)代化強國在民航領(lǐng)域的體現(xiàn)。
5.清正廉潔做表率，通過主題教育，對加強自身廉政要求有推動。干干凈凈做人，清清白白做事，是每一個共產(chǎn)黨員在舉起右手宣誓的那一刻，就成為終身追求的目標，也是中國共產(chǎn)黨員最為純潔的本色。一個時期以來。由于政治建設(shè)思想建設(shè)放松削弱，理論學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)淡化忽視，無視黨紀黨規(guī)的事件不斷涌出，體現(xiàn)在表面上的就是部分黨員干部管不住“嘴”，管不住“腿”，管不住“手”。通過主題教育，我們深深的認識到，這實際上是沒有管住心、管住腦的體現(xiàn)。所以，要真正做到清正廉潔的表率，就必須通過不斷加強理論學(xué)習(xí)，用正確的理論武裝頭腦，從思想上解決為誰服務(wù)，為什么服務(wù)的問題。不斷加強信仰定力，用堅定的信念激勵自己走在光明磊落的大道上。
同志們：
上節(jié)課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，做到“六個講清楚”。并結(jié)合黨的十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的組成部分、構(gòu)成要素及其相互關(guān)系，為全體黨員上了一堂深刻而又生動的專題黨課，為新時代廣大黨員干部堅定理想信念提供了科學(xué)的指導(dǎo)依據(jù)。今天的主題黨日，我圍繞“共產(chǎn)黨員要堅定理想信念”進一步提高大家的思想政治認識水平。
崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。共產(chǎn)黨員要堅持理想信念，堅定不移地為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是對新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的根本標準。作為新時期的黨員干部，加強理想信念教育尤為重要。
一、強化黨員干部理想信念教育的重大意義習(xí)近平總書記提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。習(xí)近平總書記提出的“三嚴三實”的要求，論述精辟、意義深遠，對廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有很強的指導(dǎo)作用。
嚴以修身，堅定理想信念是通往成功的指路燈，理想信念關(guān)系黨的前途命運，是靈魂、是方向。加強理想信念教育是一個政黨治國理政的保障，是一個民族奮力前行的向?qū)?，是黨員干部的立身之本、力量之源、率眾之基。忠誠于黨的理想信念，是一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終生課題。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是一個政黨的靈魂，是一個共產(chǎn)黨人思想的根基、精神的支撐、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路才能越走越寬廣，理論體系才能越來越豐富，制度才能越來越完善?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出現(xiàn)種種問題，從根本上講，就是因為理想信念的缺失造成的。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對形形色色的利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致了“世界觀、人生觀、價值觀”的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育工作顯得尤為重要。
理想是真理和價值的統(tǒng)一?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，人的天職在勇于探索真理。只有具有崇高價值目標的理想，才能引導(dǎo)、鼓舞和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想能代表歷史發(fā)展的正確方向，能通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。共產(chǎn)黨及共產(chǎn)黨員只有始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，才具有先進性。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固地樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強黨性鍛煉，嚴格按黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，想方設(shè)法為人民辦實事、辦好事。這樣，就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀利益。群眾享受到了黨執(zhí)政為民的成果，就會從內(nèi)心深處激發(fā)出對黨和政府的熱愛，衷心地擁護黨擁護社會主義。
二、強化黨員干部理想信念教育的基本要求高度重視加強精神文明建設(shè)，以務(wù)實舉措推動精神文明建設(shè)，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政的一個鮮明特點。
做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的就是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬的視野來深化對精神文明建設(shè)的認識，深刻把握物質(zhì)力量和精神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。
即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進取的意識;。
破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;。
破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當敢于負責(zé)的意識;。
破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。
(一)要切實增強政治敏銳性和鑒別力。
堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進一步保持政治上清醒與堅定。嚴守黨的政治紀律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。
理論聯(lián)系實際，補足精神之“鈣”。志當存高遠，只有努力學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運用當代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神。二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把嚴和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。
強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)：“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”為官之德在于清廉，當領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。
提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”要實現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重擔(dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。
(二)要堅持黨員干部理想信念實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達，基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。
必須始終牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰保褪菆猿种袊厣鐣髁x道路?！澳繕恕保褪菍崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想而不懈奮斗。
必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴格遵守黨的紀律，決不允許有不受黨紀約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴肅處理違反紀律特別是違反政治紀律的行為。要自覺維護黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。
必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。
(三)要真心實意謀實事。
必須始終牢記肩負的責(zé)任使命，做改革促進派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴謹具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。
大家好!我叫xx，來自xx小學(xué)，今天我演講的題目是——“用心去感受世界”。
我最近剛剛讀完一本小說，名字叫《流螢谷》。講的是：一個叫艾羽的女孩，她的爸爸被一場大病奪去了生命，媽媽為了擺脫思念的痛苦，跟隨螢妖阿碧來到流螢谷，做了一只受奴役的螢火蟲。艾羽為了尋找和拯救媽媽，在流螢谷經(jīng)歷了各種磨難。艾羽用她的心感動著螢妖阿碧，最終化敵為友。在螢妖阿碧的多次幫助下，艾羽和她的媽媽終于回到了人類世界，但阿碧卻變成了只有十幾天壽命的螢火蟲。
在讀的過程中，我?guī)缀蹙桶炎约鹤兂闪税?，似乎是我來到了奇異的流螢谷，?jīng)歷著各種困難!當讀完整部小說時，我抱著書趴在桌子上哭了起來!為她們的友誼感動，也為艾羽對父母的一片孝心感動，也為他們對信念的鍥而不舍的精神而感動!假想一下，在那種情況下，我會有她那么強大的內(nèi)心嗎?想想自己在練舞蹈時，有時覺著壓腿又疼又累，不想練;做作業(yè)碰到難題時，習(xí)慣的去找爸爸，媽媽幫助解決;在學(xué)校有時受點委屈，就掉眼淚------對比艾羽的堅強，我慚愧萬分!在對待父母，師長，同學(xué)方面，我覺得做得不錯!
有一次，媽媽病了，我還給她做了小米粥和西紅柿炒蛋，當然也不忘記幫媽媽倒水和拿藥。我還特別喜歡小動物，經(jīng)常給小區(qū)的流浪貓和小狗帶去食物，我覺得他們是我的朋友，他們需要我的照顧!
讀完《流螢谷》，覺得自己長大了!用心去感受世界，需要的不僅僅是善良，真誠，更需要堅強獨立，持之以恒。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難，我會向艾羽學(xué)習(xí)，多動腦筋，通過自己的努力去克服困難，使自己成為一名自信，堅強，獨立和充滿愛心的女孩!我的演講完畢，謝謝。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
很高興能在讀書報告會上向領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報自己的讀書收獲和感悟。最近，一直在看臺灣作家龍應(yīng)臺的幾本書：《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》，《野火集》。仔細把這幾本書放在一起比較，《野火集》曾經(jīng)一度在臺灣軍隊中被列為禁書，寫的是社會問題及思考，刀光劍影，寒氣逼人;而另外三本，卻是寫孩子和親人，緩緩道來，深情款款。
《孩子你慢慢來》，是龍應(yīng)臺寫她的兩個孩子從牙牙學(xué)語到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書的時候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒做媽媽的，看了這書會覺得孩子的純真可愛;孩子已經(jīng)長大了的，看了這書，會想起自己養(yǎng)育孩子時的無窮樂趣和無限歡喜。
活、世界和心靈。龍應(yīng)臺“認識了人生第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
我覺得這本書不僅僅探討了一個人青年時期的困惑，例如“為什么要用功讀書?”“你十八歲的時候知道什么?”“如何接受平庸?”之類的問題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會貧富差距甚至還有政治敏感問題的探討。
如果家里有中學(xué)生的話，這本書實在應(yīng)該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠方與夢想、家國與責(zé)任。
《目送》的扉頁上寫著：獻給我的父親、母親和兄弟們。是龍應(yīng)臺寫于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無奈，看得人隱隱作痛。一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來才算。比如那篇《目送》中的那句出現(xiàn)了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 誰沒有父母兄弟，老人孩子?這本書告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來，是你。心愛的人，自以為離不得的人，一個個的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實都是幸福。
數(shù)星星讀書報告篇五
麥肯錫是國際上著名的咨詢公司，為很多大型企業(yè)做過購并的咨詢和服務(wù)，他們對于如何開發(fā)購并企業(yè)的價值有著自己獨特的見解，這方面的見解在國際上也是出于領(lǐng)先的地位的。
通過購并和重組，企業(yè)創(chuàng)造價值的方式在麥肯錫看來有七種比較普遍的模式。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模型之一是擴大規(guī)模、獲得經(jīng)營綜合效果以提高競爭力。該模型通常是通過規(guī)模經(jīng)濟以降低成本。例如：兩個公司合并后能降低單位成本。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之二是針對統(tǒng)一分散的行業(yè)進行的。該模式特別適合中國國情。以聯(lián)合利華印度分公司為例，其企業(yè)目標是占領(lǐng)印度冰淇淋市場。但該市場在過去高度分散、以區(qū)域性為主，年增長率僅為10％左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是：首先，收購了三家最大的公司；其次，為獲取價值，聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌效益和分銷管理上的卓越技能，其結(jié)果是銷售額和利潤每年以70％的速度增長。目前，聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場的70％。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之三是通過聯(lián)盟達到擴展新產(chǎn)品和新地域市場的目的。例如salim于1992年和1995年收購了兩家公司，隨后進行了內(nèi)部重組，整合其食品業(yè)務(wù)。salim于1997年收購了另一家公司，并在此后賣掉了整合后業(yè)務(wù)的股份，并獲取了很大的利潤。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之四是獲得特別專有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù)，購并和重組還可以被用來獲取其它具有較高價值的特別專有資產(chǎn)，例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外，創(chuàng)造價值的關(guān)鍵不僅是購買資產(chǎn)，還必須對其進行更好的管理。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達到扭虧為盈。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國公司和金融機構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系，在港口、電信和零售方面進行了一系列的購并和重組，他的和記黃浦在過去1o年內(nèi)銷售額和利潤增加了3倍多。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之七是使用財務(wù)工程規(guī)劃。有時，該種方法僅局限在財務(wù)方面。例如，以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞，但在使用財務(wù)工程規(guī)劃的同時結(jié)合營運專長會創(chuàng)造更大的價值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。
以上是麥肯錫咨詢?yōu)楣举彶⑻峁┑囊恍┯侄位蛘哒f是方式的參考。購并的出發(fā)點是為了增加盈利，而以上的七點很好地總結(jié)了并購可能會帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢，企業(yè)可以利用或者擴大這些優(yōu)勢來為自己增加利益。
并購后如何重組關(guān)系到購并的成敗。一旦完成購并交易，重組新收購或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險是新公司可能會進入一個“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒有重點，忽視關(guān)鍵議題，組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費時間去爭權(quán)奪利，結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯失目標，最終導(dǎo)致投資成本過高，使業(yè)績下降。整合成功的經(jīng)驗教訓(xùn)十分明確。首先，要在三個方面使公司穩(wěn)定下來，明確目標，加強溝通，減少大家的模糊認識。最初的計劃是協(xié)調(diào)和實現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門、市場、職能和地區(qū)的整合，并通過實施已批準的計劃來達到整個公司的整合。
總之，購并和重組的成功需有：1、制定強有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。
成功的執(zhí)行一項購并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標并了解為什么購并和重組對你來說是最佳途徑。這個工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個強有力的、能創(chuàng)造價值的核心業(yè)務(wù)，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后，還要十分謹慎，因為如果執(zhí)行工作不利會帶來很大的風(fēng)險，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關(guān)。但正如我們所知，如果購并和重組成功，就會帶來為股東創(chuàng)造價值的強勁發(fā)展勢頭?？傊?，購并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時使用購并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達到預(yù)期的效果，就要謹慎從事。
對于公司購并的前景，我覺得是很明晰的問題，在目前市場化越來越推進的中國，優(yōu)勝劣汰的趨勢越演越烈，如今的市場就如千年前的戰(zhàn)國，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購并將在其中扮演著越來越重要的角色。
數(shù)星星讀書報告篇六
科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧.書也是我們的精神支柱.當我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠的亞里士多德,當我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告.
“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個學(xué)期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認可,也反過來進一步促進了廣大公管學(xué)子遨游書海，呼吸書香，品味經(jīng)典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個重要項目。經(jīng)過申報，?？萍脊?jié)組委會、校團委決定，把該比賽項目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負眾望，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十七大精神的熱潮。
1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化。
2．促進學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”。
3.在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4.以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構(gòu)建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊，陶冶情操。
5.以書籍為紐帶,促進老師和同學(xué)們的交流.以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.
1.確定活動方案。
2.請老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報，廣泛宣傳，擴大影響。
4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。
1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學(xué)都多達幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當中引起強烈反響，同時也促進了老師和學(xué)生的交流與溝通。
2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過讀書報告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過讀書報告也有利于進一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
數(shù)星星讀書報告篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜?，他是建議我們當班主任的。當班主任累、苦，但更充實。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，容易使人成為一個成功者?！?BR> 我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時更要學(xué)會做人，要打造和諧團結(jié)的班集體，讓每一個學(xué)生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔(dān)，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當勝者，其實此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強。
我們應(yīng)該儲備能力，增強能力，而增強能力的有效途徑便是：多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任?！?BR> 我的體會是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁?，是自己的就要去認真做好，否則沒法進步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?BR> 他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?BR> 我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實。
5.當有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權(quán)利的正當方法達到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實事，有潛心實干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實實在在的'地上，一步步地前進，一點點地做實事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認自己的弱點，認清自己的位置，明確自己的奮斗目標和方向。”
我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實，人一旦企圖掩蓋自己的弱點便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結(jié)果會使自己的弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?BR> 讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進步，就是成長。
數(shù)星星讀書報告篇八
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個動蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當上了著名作家，譜寫了那個時代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個主角。他們兩個人離感情那么近，卻離婚姻那么遠，終究也沒個結(jié)果?！澳菚r我們年紀小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少?！彼麄儚暮苄〉臅r候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因為家境貧苦自愿回家務(wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊隊長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時候那種親密無間的感覺了。直到田潤葉的二媽堅持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個時代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅持，卻無濟于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個黑面膜。何曾想到有個叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對自我內(nèi)心一方小小自尊的維護，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個女孩。誰料郝紅眉是個無比現(xiàn)實的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對郝紅眉，只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時，又遇到了田曉霞，那個改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報，一齊看書，倒也長了不少見識。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個時代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
數(shù)星星讀書報告篇九
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠.
四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調(diào)，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學(xué)習(xí)的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為教師應(yīng)當公平對待學(xué)生，不應(yīng)當片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
數(shù)星星讀書報告篇十
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當是一本很專業(yè)的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應(yīng)當常與伙伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4、團隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
數(shù)星星讀書報告篇十一
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細細的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教學(xué)與新課程又有了一個新的認識。對于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實施有效備課”，確實是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個深入淺出的描述，平時教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實際操作中該怎樣去落實，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點，我們的教學(xué)才會更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費一番腦筋的。
作為一個想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時候為了把課上好，機械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認識到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點子，也只有融進了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級上冊0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當時我看到后我當時就想，西游記時學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當時我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個結(jié)論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對于我們年輕的教師來說，說實在的，有時根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認為在備課的時候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動學(xué)生掌握知識和獲得能力的一種強烈欲望。因此，教師在備課活動中就要精心設(shè)計，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)的平臺。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實際活動，親身體驗來表現(xiàn)。
因為學(xué)生通過親身實踐體驗得到的知識，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時學(xué)生也會感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識，學(xué)懂知識，而是完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進一步動作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實的數(shù)學(xué)活動情境中，增加實際體驗，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時都是不可忽視的。
例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時，通過摸球、猜球等游戲活動的開展，學(xué)生對“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸嵉奈矬w，真實的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進一步探究的欲望。
這兩個教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個教學(xué)片斷最大的亮點——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對教材進行加工、整理，通過精心設(shè)計，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動、扎實、達到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進的課程理念來自于成功的教學(xué)實踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會有整個備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負責(zé)，更要對學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時俱進。
其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機會。教師用書減少了以往對教材的詳細分析，取而代之的是對教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認為，應(yīng)從以下幾方面進行。
教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識點過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識點過少，則浪費時間，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
當一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個知識點時，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點，以免在教學(xué)時抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時間，以至影響了知識的理解和掌握，達不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點內(nèi)容的意義在于從知識的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識的連接點，并認識其地位和作用。重點內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識的生長點或新舊知識的連接點。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊涵在數(shù)學(xué)知識中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴謹?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴格敘述，當然傳統(tǒng)的理念過分強調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長方形和正方形特征時，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測試時，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時，我們還是要突出學(xué)科特點，注意數(shù)學(xué)的嚴謹與科學(xué)。
說實在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個學(xué)習(xí)的機會?，F(xiàn)代的教育強化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會合作，同伴互助，發(fā)揮團隊的力量，才可以把我們的教育搞好。事實也是如此，在自學(xué)時，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長補短，在書中、在講臺上我見識到了很多老教師的風(fēng)采，也認識了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請教，對我自己也是一種成長的好方式。我會把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當中。
數(shù)星星讀書報告篇十二
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤，習(xí)慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關(guān)重要，我一定會牢牢地記在心里。
數(shù)星星讀書報告篇十三
語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補充。每天拿出一定的時間讀一會兒好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。
從我所整理的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)表可以看出有一半的人在課外閱讀偶爾，趣味性閱讀的時間有大部分人不到30分鐘，只有一個人是在30至60分鐘之間。一年閱讀量只有一個人超過8的以上，一年看3—5本和6—8本的各有兩人，1—2本的有一人。在情況比較相符的表中，可以看出超過半數(shù)的人，喜歡看課外書課，只喜歡看好看的書和喜歡與別人談讀書話題的各有一半。應(yīng)自己想看而看書的那一個表中，可以看出大部分人喜歡看漫畫書。從讀書習(xí)慣的表中可以看出努力記住關(guān)鍵人物情節(jié)，不會的內(nèi)容查資料弄清楚和發(fā)揮想象在腦海中再現(xiàn)書中情景的各有4人，一個專門的筆記本摘錄的，只有一人。從上面的描述中有很多人的閱讀習(xí)慣不是很好，如：一年的閱讀量不多，愛看漫畫書。
我意識到我自己的閱讀習(xí)慣不好，于是我給我自己制定了一些閱讀習(xí)慣：
1、每天抽出一定的'時間看書，例如養(yǎng)成在早餐或午餐時閱讀，在睡覺前閱讀，那哪怕每次只讀15分鐘，累計起來就有了45分鐘。2、隨身攜帶書籍，無論走到哪兒都可以帶上。
3、找一個安靜的地方遠離電視，以及喧鬧的家人、朋友，拿本書好好坐在椅子上，不知不覺就能讀很久。
4、隨手做些圈點勾畫，找一個專門的本子積累摘抄。
5、讀一本書，要做到回讀，理解其中蘊含的道理，不能無囫圇吞棗，亂讀一通。
蘇軾詩云：“腹有詩書氣自華”，莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！鄙倌暾阶x書時，讓我們一起想辦法激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，營造一個良好的讀書環(huán)境吧！
數(shù)星星讀書報告篇十四
《紅樓夢》中人物數(shù)量之多，人物關(guān)系之復(fù)雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的人物在每個階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進了這個畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對《紅樓夢》的文學(xué)鑒賞沒有太多的評論。主要是因為我自己的知識潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的反封建性質(zhì)尚不清楚。我個人認為，作者是想通過一點點勉強來反映他對封建社會的厭惡。我討厭讀書，因為他生性愛玩。賈只是個孩子。哪個孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學(xué)校。我不認為大多數(shù)人會有閱讀的心情。
我讀了一些關(guān)于紅色研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因為這本書確實有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認為一些研究是過度的。這是一個主觀的假設(shè)，而且沒有足夠的證據(jù)。說實話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進去。
畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點牽強。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄?；騻饔洝?BR> 數(shù)星星讀書報告篇十五
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，那里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿歡樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學(xué)的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的教師的家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每一天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被教師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
經(jīng)過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的時候了，自然會有些不高興，可是，應(yīng)當用美的眼睛去觀察生活，才會發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性；而我們此刻上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會有時間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童理解教育的同時，也應(yīng)當讓他們玩好。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個完美的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自我敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的能夠的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，可是是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自我開了個悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自我都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一齊追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一齊潮起潮落。
三國演義是一部出名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想:。
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級全能主角太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻，更經(jīng)過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來，統(tǒng)一了大半個中國。曹操有不少缺點，他因為好女色害死了猛將典韋和長子愛侄，他因為報父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。可是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還”，“兄弟如手足妻子如衣服”。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，“劉備的江山是哭出來的。”劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自我的政權(quán)。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實在高明，在當時已經(jīng)能熟練運用實力均衡的戰(zhàn)爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實力?！皼]有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人”，孫權(quán)軍事實力不可恭維，可是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧?！叭龂⑿郏軇?，生子當如孫仲謀!”
諸葛亮。演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范?？墒撬趧渫泄轮?，集軍政法大權(quán)于一身，實在不智，還給此刻人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么一方面大大限制了下屬本事的發(fā)展，導(dǎo)致之后“屬中無大將、廖化做先鋒”，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個此刻的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結(jié)果把自我活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最終。
總結(jié)。
下，三國的年代可是是一場爭權(quán)奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲痛，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國演義，我們就應(yīng)當學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自我，做一個對現(xiàn)代社會有用的人。
作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應(yīng)有本事，也有自信能夠提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改善版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的創(chuàng)意?？鐕镜陌l(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴謹縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一齊，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得·德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法?！睕]錯，我們常常生活在過去的經(jīng)驗中，當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的本事。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案！
笛卡爾說：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟悾瑒?chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活！
《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事?！暗谝挥∠蟆边@個詞語在現(xiàn)實生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。
在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達西在一次舞會上相見時，達西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達西的示愛，將達西狠狠地推離自我。最終達西了解到如果不將自我身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認可。于是達西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自我因為對達西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他們再次相遇時，達西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當時不應(yīng)盲目地聽從別人對達西的中傷，也不就應(yīng)因為達西給他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概僅有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“多謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最終整輛車上僅有他一個人真正到達了品德高尚這一標準。此刻想想如果當時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會向外國小伙學(xué)習(xí)的!
在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不一樣的看法!
很久以前就明白余華的兩部代表作，《活著》《許三觀賣血記》。高中時旁邊的書桌上放了一本《活著》本想著只隨便掃一兩眼便罷，沒想到一讀起來就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來，一個午時的時間一口氣讀完這本小說，眼睜睜的看著一個又一個的主角已各種各樣的方式接連死去，心里就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，可是余華似看客般冷漠的筆調(diào)又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無法釋放。所以《活著》讓我難受了很長時間。潛意識里也暗暗覺得慎讀余華。那天去圖書館本來要找一部小說，但卻無意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走近那本書，慢慢蹲下，看著那已經(jīng)發(fā)黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰的血？為何要賣血？是賣自我的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最終全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運便足以讓人扼腕？以余華慣有的冷漠風(fēng)格，這本書會不會再次讓我反復(fù)品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無法移動。強大的好奇心終究戰(zhàn)勝了疑慮，又是半個午時，當余暉落下，余華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。
怎樣說呢，讀完這本書的第一個感覺就是，這就完了？第二個感覺就是，最終大家都沒死，都活得好好的，能長舒一口氣了。說實話可能由于我閱歷淺薄，或者缺乏對那個時代更為深入的認知，剛讀完放下書我都不明白作者到底要表達什么核心，但我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇小說越品越有味道，雖然看起來余華僅僅是在道來一個故事，一個發(fā)生在50年代的小城市里一個叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。
人是矛盾的集合體。有時我會因為許三觀的對孩子深深的愛感動，在饑荒時期，為了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進了醫(yī)院的大門，去賣血。為了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前后賣血間隔甚至僅有5天，還差點所以而送命。但有時候他身上也有狹隘的市民性，比如災(zāi)荒時期帶他二樂三樂去吃面，卻唯獨不帶一樂，直接告訴一樂因為你不是我兒子，所以你去吃一個烤紅薯吧。試想一個10歲大的孩子，已經(jīng)吃了57天的玉米飯，眼看著自我的弟弟被爸爸媽媽領(lǐng)著去了飯店，自我卻只能吃沒有巴掌大的紅薯，去找自我的親生父親卻又毫不留情的被趕出來，大人之間的事情卻要一個無辜的孩子來承擔(dān)，這未免太不公平。所以讀到那里，我對許三觀又有些不滿了。
油漆匠刷墻用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過艱難時光的許三觀頓時感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來。相似的，三個兒子為父親的舉動感到丟人，玉蘭則對三個兒子的反應(yīng)大為斥責(zé)，并歷數(shù)了三觀賣血為他們做的事，爾后用哄孩子一樣的語氣安慰三觀，并和他一齊吃了炒豬肝和黃酒。當玉蘭聽說了年輕血頭對三觀說的不客氣的話時，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來，可是這次，與以往不一樣，我覺得她是那么的可愛，我感受到了她對丈夫深深的愛。
誠然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛經(jīng)過輕喜劇一般的情節(jié)慢慢的像讀者展現(xiàn)，直至結(jié)尾，令人動容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時，我似乎覺得文章并不是這么簡單，除了一些家長里短的敘述，背后隱藏著另一條主線，那就是——平等。
能夠說三觀和玉蘭都是追求平等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之后不做事，是因為他自我辛辛苦苦養(yǎng)大的兒子居然是別人的孩子，自我當了徹徹底底的“烏龜”，心里委屈，所以讓玉蘭做事心里感到平衡。玉蘭之后的舉動也是這個道理。還有另一件大事能夠證明，三觀聽說給自我戴綠帽子的何小勇出了車禍之后高興了好半天，逢人就說，善有善報，惡有惡報。何小勇自我的親生兒子不認，自我辛苦撫養(yǎng)，這就是何小勇遭了報應(yīng)，而自我卻身體健康。從這些話能夠看出許三觀內(nèi)心里追求的平等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結(jié)局讓他心理平衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心里積壓了幾十年的心病治好了不少。
但可惜的是，許三觀雖有平等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的平等。他眼里的平等就是你們家有什么，我們家也要有，你對我差，我也不能對你好。這種平等只是一種處于低級水平的比較，三年饑荒時期，許三觀曾埋怨過一句：這饑荒早來晚來都沒事，偏要在我們家無所積蓄的時候來。他只明白饑荒來的不是時候，但卻沒有進一步想過為什么會有饑荒，如果沒有人民公社運動將他家?guī)缀跛械膬涠冀还?，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借許三觀之口說出此句，實在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒說什么，但卻不知對政策的分析與質(zhì)疑本事的缺失是一種更大的不平等。所以許三觀縱然骨子里是一個善良的，甚至能夠說是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的平等觀帶給他的小市民氣。
試想我們自我的生活，是否也會因為關(guān)注范圍之小而成為了日后開闊眼界的桎梏？
總之，我最大的感受就是，小說主題是多元的，總有一個能引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的深思，一千個讀者有一千個哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
以上僅本人自我讀后的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是后面寫到關(guān)于平等，總是感覺沒有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，思想深度有很大關(guān)系，在此檢討。
生活的一切原本都是由細節(jié)構(gòu)成的，如果一切都歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)，細節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面。以下。
心得體會。
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近段時間閱讀《細節(jié)決定成敗》一書，頗有體會?？芍^淺顯中蘊涵著深刻的道理。不妨記錄下來，聊以自勉。
“簡單的招式練到極致就是絕招”。這句話給我留下了深刻的印象。什么是絕招讓我想起金庸武打小說中主人翁的獨門絕學(xué)，似若無奇的不經(jīng)意之間一招致命，殺敵于無形，讓我久久無法釋懷。
人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的注解：所謂絕招，是用細節(jié)的功夫堆砌出來的!這不由得讓人想起了一位上世紀50年代服務(wù)業(yè)的勞模兼全國人大代表。他是一位賣糖的服務(wù)員，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中練就了“絕招”：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個準，讓柜臺上那把秤成為了高效工作的見證。這樣大大節(jié)儉了工作效率，提高了服務(wù)的有效時間。同時，他還發(fā)明了“接一待二招呼三”的服務(wù)方式，對服務(wù)業(yè)的影響可謂深遠。而他怎樣練就這門絕活自然少不了日復(fù)一日的練習(xí)。據(jù)報道，為練成這門絕招，他自我買糖回家，閉門練習(xí)，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續(xù)練習(xí)，仿佛為練習(xí)鐵沙掌，凡身肉掌穿梭于鐵沙之間。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，最終一招一式之間成就了“大手筆”。
我們所從事的金融業(yè)，隸屬于服務(wù)行業(yè)，常有熱情易逝，委屈難平的感覺，這些都給我們的服務(wù)帶來必須的困難。而惟有職責(zé)感，催生著敬業(yè)精神茁壯生長，成為揮之不去的動力源泉。
熱情消退，職責(zé)感推動著你毫不遲疑地走下去，很多時候，又會得到新的樂趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責(zé)感支撐著你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會覺得你對生活又有新的感悟，心境得到進一步的歷練。而這一切，便就蘊藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間。細節(jié)決不僅僅僅是細節(jié)，更是一種肯定自我的生活態(tài)度，一種愛屋及烏的進取精神。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、
創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠.四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調(diào)，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學(xué)習(xí)的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為教師應(yīng)當公平對待學(xué)生，不應(yīng)當片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個動蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當上了著名作家，譜寫了那個時代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個主角。他們兩個人離感情那么近，卻離婚姻那么遠，終究也沒個結(jié)果?！澳菚r我們年紀小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少?！彼麄儚暮苄〉臅r候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因為家境貧苦自愿回家務(wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊隊長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時候那種親密無間的感覺了。直到＿田潤葉的二媽堅持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個時代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅持，卻無濟于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個黑面膜。何曾想到有個叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對自我內(nèi)心一方小小自尊的維護，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個女孩。誰料郝紅眉是個無比現(xiàn)實的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對郝紅眉，只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時，又遇到了田曉霞，那個改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報，一齊看書，倒也長了不少見識。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個時代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
“活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?BR> 在大學(xué)塵土飛揚的圖書館里，找到一本古舊泛黃的書，是余華的《活著》，很早就聽過這本書的大名，卻一向沒有機會細讀，不料，卻是這么一本很薄的書，作者余華以近乎冰冷的語調(diào)給我們敘述了一個在我看來并不正常的故事：
主人公福貴曾是一個風(fēng)光一時的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。
本來這樣也沒什么，正如家珍說的：“只要你以后不賭就好了。”母親也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕。”可是禍不單行，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國名黨抓去當壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個孩子拉扯大。
借用作者在本書的序言中的一段話：“《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 福貴親手埋葬了六個他至親至愛的人，“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自我日子也不長了，誰知一過又過了這些年……我是有時侯想想悲痛，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！痹跉v經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自我也說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著，他經(jīng)歷了一家四代人的生離死別，無以名狀的痛苦，經(jīng)歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅強而又樂觀地活著，他只是很單純地為了活著而活著，活著不需要理由，活著本身就是一種理由。
“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”當他在以自我獨特的方式敘述這一段往事時，沒有悲傷，沒有痛苦，僅有對故人的懷念，對生命的感嘆。
可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運對他太不公平，不僅僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個人孤獨終老，甚至連個操辦的人都沒有。可是，或許在福貴自我看來，他也得到了很多很多，有對他疼愛有加的父母，娶了個善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當他回憶往事時，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會后悔曾今來到過這個世上……這就是命運，命運無論帶給你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅忍就是活著的力量！
作者在自序中提到了一首美國的民歌《老黑奴》：
“歡樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚?！?BR> 這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達與堅強。
在這部小說中，令我感動的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一齊過?！边€是福貴抱著鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去?！币嗷蚴怯袘c死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動我的親情、友情與感情，讓我眼淚每每不期而至。
總而言之，這部小說帶給我的感觸實在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、感情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活?！蔽覀儾灰獙ι刑嗟纳萃妥穼?，生活中其實是沒有幸福和不幸的，生命僅有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類的偉大情懷。
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個天空的時候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個人物中，貝多芬是最令我感動了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》。《特來莎奏明曲》?！睹\交響曲》，歌劇《費德里奧》。可是，命運總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對于一個音樂家來說是一個沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對悲慘的命運時，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時，應(yīng)當想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時又以頑強的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會向命運屈服，不會放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對待感情純潔；對待困難他不會絕望；對待危險他不會逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個杯具人物。
托爾斯泰：他是一個文學(xué)巨匠，永遠不會放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國而奉獻出自我寶貴的生命。他是一個英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁濉Ｋ麄冎蔀榱鞣及偈?、為后人奉為楷模的名人，其共同點，正如一生橫跨兩個世紀的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點是找到一個宏遠的目標，并下定決心實現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時起，就選定了寫作作為自我的目標，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復(fù)活》，是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時候已能自如地演奏。1789法國資產(chǎn)階級革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標。也許，一輩子都得為實現(xiàn)這一目標而奔波；也許，實現(xiàn)目標的道路不會很平坦。即使想是平凡的生活，也會讓你摔跤，可能會疼，甚至可能會受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報，平添幾分遺憾，或許會悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標，那這個人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生。或者是胸懷轟轟烈烈的夢想，但又不愿意腳踏實地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個宏遠的目標，并下定決心去實現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會走路，先得學(xué)會摔跤，這樣他才能學(xué)會走路?！痹趯崿F(xiàn)自我人生目標的旅途中，總有坎坷，總會摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當是一本很專業(yè)的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應(yīng)當常與伙伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4、團隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
到目前為止，《紅樓夢》看到了70多回，因為畢竟還是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細想。可是對我這個水平來說，也應(yīng)當差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗證這句話，可是即使看了倒也不必須看的出來。
在紅樓夢里，人物眾多，可是發(fā)一個人物的人性都十分的鮮明，即使僅有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點表達出來。并且對環(huán)境的描述，也十分細致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面也十分多。以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描述的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是之后由于借閱者的丟失，又有版本說是因為被為禁書而查禁，故意燒毀。才導(dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回，在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不一樣的。剛開始我對林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣貌的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對紅樓夢的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自我知識本事有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想經(jīng)過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢并且一個有錢的公子哥不愿讀書也是能夠想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心境讀書吧。
一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實話，我能夠理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因為這本書確實有它的獨到和美妙之處，可是我同樣認為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰明白他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，可是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說?？墒菂s有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔洝?BR> 數(shù)星星讀書報告篇十六
為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當書香校園、爭當讀書標兵“蘭臺讀書月”活動，為總結(jié)經(jīng)驗，開展今后的讀書活動，特作總結(jié)如下。
一、積極組織發(fā)動，宣傳“蘭臺讀書月”活動的精神實質(zhì)，使每一位教師都切實領(lǐng)會活動的目的、要求及要達到的具體目標。
針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。
二、制定切實可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎罰細則，確保活動持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來易行。
學(xué)校召開全體教師會議，明確“蘭臺讀書月”活動的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認識、體味、暢談讀書與社會發(fā)展進步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動計劃和具體實施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負責(zé)整個活動的資料、資金、場所保障；教研組負責(zé)組織教師參與、實施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫論文等各項工作。在本次活動中我們以教研組為單位開展了讀書征文活動，學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英語、政史、理化五個教研組中評選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開辦的洋梓中學(xué)蘭臺讀書月活動交流博客上，由老師們推薦評選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅強的面對一切》作為活動的一等獎?wù)魑摹?BR> 四、各項活動的開展，有效地促進了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開展了讀書筆記展評、開辟了讀書心得體會網(wǎng)上專欄、好書推薦活動等。教師共推薦好書50多本，撰寫讀書筆記和心得體會80多篇。這些活動的開展，極大地開闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。
通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動為契機，把這項活動持續(xù)有效地開展下去。
數(shù)星星讀書報告篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們：
大家好！首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時間，讓我有機會和大家交流一下讀書這個話題。我演講的題目是：《讓書香飄滿軍營，讓讀書充盈人生》。
說起讀書無人不知無人不曉，有說不完道不盡的道理，生活中有一種收獲讓人受益，那就是讀書的收獲，人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷，那就是讀書的過程。大家都說；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。
猶太人家庭教育孩子會問這樣一個問題：“當房子被燒光，財產(chǎn)被搶光時，你帶什么東西逃跑？”對回答不出的孩子，母親會告訴他：“你要帶走的不是金錢也不是鉆石，而是智慧?！币驗檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。
有人說：一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族”。那么，也可以說一支不重視讀書的部隊是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的部隊。一個人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個人能力的大小，很大程度上取決于讀書的多與少。
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書學(xué)習(xí)的重要性。對于一個軍人來說，不讀書的后果，甚至是會打敗仗的。
讀書可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無論怎樣化妝和打扮都無法改變老去的事實，唯有讀書能讓人永遠不老，能使生命之樹常青。人，要想有氣質(zhì)，一定要讀書，讀書是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過歲月的打磨，還是會像電影《手機》里說的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個人讀書讀多了，內(nèi)心就豐富了，感覺社會、人生、周圍的一切是那么有意思、這么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時候，我哭過了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷?？磿炊嗔?，你覺得自己不止活過一回，而是和書中的男男女女一起，活了上百回、上千回，甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都75歲的時候，誰漂亮？答案是不言而喻的。有一條“知識折舊率”是這樣說的：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，靈魂知道。確實，不學(xué)習(xí)，不思考，不實踐，就會落后，被時代淘汰。
“選擇了軍人職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國的命運捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，軍人是要有軍魂的，有了這種精神才會奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！”
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一名現(xiàn)代軍人，知識和專業(yè)技能可以說是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時代的大潮淹沒，唯有時刻不放松對知識的渴望，以及對專業(yè)技能的追求，才能強化讀書的意識，抓住點滴時間提升自己。
軍人讀書還有一個目的就是為了應(yīng)對職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當今時代，知識經(jīng)濟已見端倪，知識更新日益加快。我們不要指望憑一張過時的舊船票登上今日經(jīng)濟大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時代的步伐？一個重要的途徑就是樹立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。
有一句名言說：“栽種思想成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣成就行為”。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書生命更光彩，因為讀書事業(yè)更出彩，因為讀書人生更精彩。親愛的戰(zhàn)友們；改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中，歷史責(zé)任已落到了我們肩上，在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘鴮懶碌臍v史篇章？唯有不斷從書中汲取養(yǎng)分，做現(xiàn)代化的知識型軍人，才能完成時代賦予的歷史使命！
我的演講完畢，謝謝大家！
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數(shù)星星讀書報告篇十八
書，像慈母一樣哺育著我們；書，像細雨一樣滋養(yǎng)著我們；書，像一位良師教導(dǎo)著我們。它滋潤我們的心田，凈化著我們的心靈，修養(yǎng)著我們的身心。書是個寶貝，我們應(yīng)該多讀書，“書籍是人類進步的階梯”。高爾基就愛讀書，“一日無書，百事荒蕪”。都是名人讀書的名言名句，再看看自己，一天最多也就一個多小時的閱讀時間，平時才30分鐘左右，閱讀量還遠遠跟不上，必須加強閱讀。
當然，詩詞也不能少，今天活動中滲透了這方面的知識，如“飛花令”“擊鼓傳花”等，這也讓我收獲頗豐，積累了許多詩詞。
讀書光多還不夠，還要注重質(zhì)量，要有科學(xué)的讀書方法，今天的活動中有關(guān)于分享讀書方法的，統(tǒng)計表有涉及到這一方面。通過對比，我發(fā)現(xiàn)我為什么讀的書不少，可讀書的效果不佳。
1、讀書時遇到的好詞佳句沒有進行積累。
2、遇到讀不明白的，讀不懂的也沒有想方設(shè)法弄明白，借助工具書等解決。
3、讀書時囫圇吞棗，不細讀。
4、只讀自己感興趣的，不喜歡的走馬觀花。但通過大家的分享，我學(xué)到了很多讀書方法。
“讀書破萬卷，下筆如有神”多讀書，讀好書。通過調(diào)查，大家讀書的時間少，有些同學(xué)只是偶爾讀讀，或者為了完成任務(wù)而讀，目的性強，沒有自發(fā)的去讀書，效果達不到最佳。再者，每次讀書時間短，大多數(shù)同學(xué)每次讀書也就10—20分鐘，其實時間都不多。
大多數(shù)同學(xué)讀書都只讀自己喜歡感興趣的書目，不感興趣的不讀，因此知識面很狹窄，我們要拓寬閱讀面，多方涉獵。其次，很多同學(xué)喜歡漫畫，但我認為那種數(shù)目應(yīng)該少讀。多讀一些有營養(yǎng)的書籍。這次活動雖然結(jié)束了，但讀書之事遠遠沒有結(jié)束，讓書伴隨我們一生，讓讀書成為我們自己的一種習(xí)慣。
數(shù)星星讀書報告篇十九
同學(xué)們大家好！
寒假結(jié)束了，新的學(xué)期開始了，在這個寒假中我讀了很多本課外書籍，讓我學(xué)到了很多知識，在那里我把我最喜歡的一本書推薦給大家，讓我們一齊來分享。這本書的名字叫《藍色的海豚島》。這是一本十分不錯的書，它以前榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎、國際安徒生獎等七項兒童文學(xué)大獎。
到小島時遭受大浪襲擊，最后在海豚的幫忙下回到了沙灘上，之后她決定留在島上等待著救援的船只。她在歷經(jīng)了無數(shù)艱險后才得以頑強生存，最終被救了出來。
讀了這本書，我認為這是一本很好的書，它讓我體會到做任何事都會遇到困難，但只要我們勇敢應(yīng)對堅持不懈就必須能戰(zhàn)勝困難，所以我向大家來推薦這本書讓我們一齊來分享。
數(shù)星星讀書報告篇一
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達成好不快活，所以他有點肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當然作者也是希望通過這樣來表達人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗爭不過，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗爭總是要受盡磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗爭，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護唐僧，估計老早就跑了，當然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風(fēng)車的感覺。當然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀?，即使你們再怎么抗爭也逃不出統(tǒng)治階級的控制，書中想表達的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢姡段饔斡洝分腥宋锒加兴貏e的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認識，應(yīng)該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗爭，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認清了這個社會的事實，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認識，遠離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個寫照，當然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強大自己，從而達到自己的理想。
數(shù)星星讀書報告篇二
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點：
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對于那些學(xué)習(xí)差、紀律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生！
數(shù)星星讀書報告篇三
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責(zé)任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細心去關(guān)愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?BR> 作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
數(shù)星星讀書報告篇四
“廉政建設(shè)第一個詞出現(xiàn)在《晏子春秋》中·提出以下四個問題一個廉潔而長期的政府，它能做什么”我們現(xiàn)在談?wù)摰氖橇ㄔO(shè)主要是指政府工作人員在履行職責(zé)時，不以權(quán)謀私，公正廉潔。后來，這個政治學(xué)它具有政治內(nèi)涵。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神，近日，營運處黨支部召開支部書記講黨課，楊揚同志以《國家治理中國模式》為題，給支部全體黨員上了一堂主題鮮明、內(nèi)容豐富的黨課。中心黨委委員、副總經(jīng)理汪和才出席。
黨課就十九屆四中全會的背景、內(nèi)容及重要意義進行深入淺出的講解，并要求全體黨員把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神、落實習(xí)近平總書記對建行提出的增強“三個能力”要求、同落實全行“三大戰(zhàn)略”要求緊密結(jié)合起來，把所學(xué)所思所悟融入到中心黨的建設(shè)和轉(zhuǎn)型發(fā)展的各項工作中去。
汪總強調(diào)，一是要認真處理好政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，樹牢“兩個維護”，堅定“四個自信”，全面踐行新時代黨的建設(shè)總要求和黨的組織路線，把黨的領(lǐng)導(dǎo)全面融入各項業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)；二是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會十九屆四中全會精神，進一步提高政治站位，將學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實好十九屆四中全會精神作為當前和今后一段時期的重大政治任務(wù)；三是加強基層黨建工作的建設(shè)力度，加強人員配置，更多更好地吸收新鮮血液向組織靠攏；四是黨員同志要對標楷模、嚴于律己，以身作則，不僅要做業(yè)務(wù)的領(lǐng)頭人，更要在生活等各方面起到先鋒模范作用。
按照政治教育計劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實際情況，分析當前我辦干部隊伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實際問題，如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面，講幾點自己的，與大家共同探討交流。
改革開放40年來，我們國家創(chuàng)造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”，從1979年到2020年的36年里，中國經(jīng)濟年均增長9.8%，而同期世界經(jīng)濟年均增長僅為2.8%，我們用30多年的時間走完了西方發(fā)達國家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的話語權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書記說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績，關(guān)鍵是得益于中國共產(chǎn)黨這一堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗教訓(xùn)，比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務(wù)危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續(xù)動蕩，社會秩序嚴重混亂。
前段時間，我從相關(guān)媒體了解到，我們鄰國朝鮮目前的國民經(jīng)濟發(fā)展狀況，由于長期閉關(guān)自守，基本上還處于我國50年代末60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優(yōu)勢和道路優(yōu)勢已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國震憾》一書中寫到：“過去30年中國穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發(fā)展”。一個又一個偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國。因此，每個黨員都要從現(xiàn)實中看到希望、看到未來，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。
不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗，成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復(fù)拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情!對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛(wèi)者”。
一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅決維護中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質(zhì)，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為推動小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。
二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計劃，加強對黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區(qū)位，把好理想信念這個“總開關(guān)”。
三要牢固樹立一個宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。習(xí)近平總書記強調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓?，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個干部，一定要把“為民”之事當作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時刻對標焦裕祿等先進典型，自覺實踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動干，共同推動脫貧攻堅、同步小康事業(yè)。
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動、自覺、經(jīng)常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會和時代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀律規(guī)矩，讓紀律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀律規(guī)矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴守紀律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀黨規(guī)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》，以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。
二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因為我們?nèi)绻P(guān)起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀的約束。
三要始終嚴格自律。守紀律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。還規(guī)定“外地親屬進京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細節(jié)問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調(diào)的是，在服務(wù)項目、服務(wù)企業(yè)過程中，不是讓大家遠離企業(yè)，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠同企業(yè)家打交道，幫助解決實際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣?，廢職亡家?！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！比涔庞?xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
責(zé)任是檢驗一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標準和尺度。近代學(xué)者梁啟超曾說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個放棄責(zé)任，則國必亡?！庇纱丝梢娯?zé)任對于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴密，保證上級政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達、暢通。我認為要做好以下幾點：
一是要靈敏。無論是辦文、辦會，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。
二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時、迅速、不誤事，實現(xiàn)工作的高效運轉(zhuǎn)。要嚴格把關(guān)，精簡會議和文件，改進會風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)從“文山”、“會?！焙鸵话阈允聞?wù)中擺脫出來，集中精力謀大事、抓大事。
三是要有序。辦公室的公文處理、會議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標準、高質(zhì)量。
四是要主動。要在被動狀態(tài)下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進展而推進，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。
五是要周密。日常運轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個環(huán)節(jié)、哪一個方面做不到位，都會影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細致，消滅差錯，避免疏漏。特別是對重要會議和重大活動，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項議程、各項活動順利進行。
六是要有激情。應(yīng)當充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態(tài)度問題。大家一定要有“緊起來、等不起，急起來、拖不得，干起來、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來之不易的身份，真正把工作當作一種事業(yè)去闖、去拼。
七要講奉獻。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說是工作辛苦、生活清苦，沒有樂于奉獻的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認識到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機會;一定要珍惜崗位，無私奉獻，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺下幕后的工作，客觀上也需要同志們無私奉獻、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。
八要講團結(jié)。團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，團結(jié)出生產(chǎn)力，團結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會包容、補臺。辦公室有分工、有制度，但有時交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動替補上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動熱情向人介紹?？傊?，通過主動、積極地協(xié)調(diào)工作運轉(zhuǎn)的各個環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。
97年艱苦奮斗，97載春華秋實，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了一個又一個偉業(yè)，贏得了一次又一次勝利。
習(xí)近平這樣評價中國共產(chǎn)黨的誕生：“這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”
有了中國共產(chǎn)黨，近代中國才有了改天換日的大變化?！皬拇耍袊嗣裰\求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”，而且“從根本上改變了近代以后中國內(nèi)憂外患、任人宰割的悲慘命運”。自中國共產(chǎn)黨誕生以來，我國人民艱苦奮斗、生生不息，為了與貧困的命運抗爭，一代又一代的先驅(qū)為之付出努力，為的是讓我們的民族、讓我們的國家能站在世界的前列，讓我們的人民直起身、抬起頭做自己的主人，過幸福美好的生活。
今天，歷史遠去，那些曾經(jīng)的傷痛和民族的侮辱已經(jīng)離我們很遠很遠了，但是。歷史的烙印在我們每一個人的心中，因此我們要感恩歷史，感恩祖國、感恩我們偉大的先驅(qū)者給我們帶來的榮光和和平，今天我們依然不忘歷史遺留給我們的任務(wù)，中國在強大，國民素質(zhì)在穩(wěn)步提升，但我們龐大的農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量還不能讓我們高枕無憂，這是我們這一代的使命和根本。為了解決這一問題，提出了全面小康，共奔美好生活，脫貧攻堅開戰(zhàn)即決戰(zhàn)，這兩年全國上下都在為之努力和奮斗，是當前國民的首要責(zé)任和任務(wù)。在這建黨97周年之際，全國舉歡，但也未曾忘卻我們的任務(wù);全面小康，共赴美好生活成了建黨97周年的誓言在我們每一個人心中扎根。
黨的偉大在于引領(lǐng)我們走向了正確的道路，2020年末，全國農(nóng)村貧困人口3046萬人，比上年末減少1289萬人;貧困發(fā)生率3.1%，比上年末下降1.4個百分點。我們在努力，成果在顯現(xiàn)，今日的成就在于我們何時脫貧，在于我們?nèi)珖舷屡こ梢还衫K，攻破脫貧攻堅的堡壘。慶祝建黨97周年，慶祝我們今日取得的成就，預(yù)祝我們脫貧攻堅旗開得勝。
首先，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持和發(fā)展了馬克思主義，在總結(jié)了世界社會主義運動，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)的豐富經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是中國改革開放以來前所未有的建設(shè)成就，結(jié)合十八大以來以習(xí)總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民進入新時代的偉大實踐，是嶄新的思想內(nèi)容、豐富的系統(tǒng)科學(xué)理論體系。因此，尤其當下在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境下和在世界百年未有之大變局形勢下，我們必須要有一個科學(xué)、完整、高瞻遠矚的思想理論體系作為指導(dǎo)，我們黨的初心使命，才能持之以恒地守下去，走下去。
第二，加強黨的自身建設(shè)是我們黨寶貴經(jīng)驗的傳承。無論從早期革命時期延安整風(fēng)運動，到歷屆黨中央代表大會和不同時期形勢下黨的專題專項思想教育，一直貫穿于我們黨的革命執(zhí)政歷程，雖然犯過一些錯誤，但這種制度使得我們黨總能盡快發(fā)現(xiàn)問題，并在總結(jié)完善黨的理論方針政策的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一思想、再次向前。黨的十八大以來，黨內(nèi)的集中教育更是持續(xù)蓬勃、有效地開展，群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”、“兩學(xué)一做”等都是在堅持以問題為導(dǎo)向，解決一段時期以來，黨的建設(shè)當中出現(xiàn)的一系列突出問題，為保持我們黨持續(xù)先進性、純潔性，起到了重要作用。在我們踏上新時代、新征程的重要時刻，堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)刻不容緩。
第三，中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨，同其他政黨的根本區(qū)別就是始終同人民在一起、為人民的利益而奮斗、從人民的根本利益出發(fā)、全心全意為人民服務(wù)。我們黨在新時代領(lǐng)導(dǎo)全國人民的奮斗目標就是實現(xiàn)“兩個一百年”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，我們黨無時無刻，無論做何事，無論多么困難，都以初心為目標，以使命為重任。而中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史也證明了這一點：凡是依靠了人民群眾，代表了人民群眾的利益，黨的事業(yè)就會興旺，就有生命力;凡是偏離了群眾路線，忽視了人民群眾的疾苦與呼聲，事業(yè)就會陷入危機，遭受重大挫折。
第四，十九大所確定的目標任務(wù)，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實現(xiàn)的，實現(xiàn)“兩個一百年”目標、總體布局“五位一體”、戰(zhàn)略布局“四個全面”、落實“五大發(fā)展理念”，是我們對全中國人民的承諾，面對全世界立起的中國特色社會主義偉大旗幟，這就需要有一個強大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為黨的每一分子，必須是信念堅定、頭腦清醒、本領(lǐng)過硬，而所有這些精神之“鈣”、理論之“泉”，動力之“源”，都要從總書記的新時代中國特色社會主義思想理論寶庫中、黨章中、十九大報告中不斷汲取、認真思考、深刻領(lǐng)悟、砥礪篤行。
對于主題教育總要求的認識。
1.守初心是根本。只有牢記全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，人民群眾對美好生活的向往是我們的奮斗目標，我們黨來自于人民、植根于人民，才能在“為了誰”，“根本是為誰”的立場上不動搖、不偏航，始終做人民群眾的守護神、民族復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)路人。
2.擔(dān)使命是責(zé)任。就是要牢記我們黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命中的歷史責(zé)任，要敢于擔(dān)當、積極主動作為，以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進中的一切困難。
3.找差距是方法。對照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署、對照黨章、對照人民群眾的期盼、對照一切科學(xué)的先進的事物，高標準地找出問題與短板，認真分析、嚴格要求、堅決糾正、奮力追趕。
4.抓落實是態(tài)度。要真心實干、抓鐵有痕地把習(xí)總書記新時代中國特色社會主義思想、習(xí)總書記治國理政論述、黨中央決策部署措施推進到各項工作、領(lǐng)域中，把初心使命變成黨員干部日益進取，真抓實干的實際行動，力戒形勢主義、官僚主義，推動黨的路線方針政策落地生根，推動人民群眾反映強烈的突出問題和矛盾的解決。
對于主題教育目標任務(wù)的認識。
通過認真學(xué)習(xí)總書記在主題教育動員會上的講話，和黨中央關(guān)于主題教育的部署要求，以及馮局長的開班動員和黨課，我結(jié)合自身工作及民航工作實際談幾點認識。
1.理論學(xué)習(xí)有收獲，就是通過主題教育，對加強自身理論基礎(chǔ)有推動。針對自身系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠，尤其是學(xué)了沒悟、學(xué)了少思、學(xué)了乏用、聯(lián)系實際無措施的問題，這次把以往碎片學(xué)習(xí)、專項學(xué)習(xí)放到了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針——“不忘初心、牢記使命”這個大背景、大格局、大目標環(huán)境下學(xué)，把理論連貫成一個有高度、有深度、系統(tǒng)的、有邏輯的有機整體，這樣能夠更容易地學(xué)懂、弄通、悟出原理，更容易自覺地聯(lián)系工作實際。
2.思想政治有洗禮，就是通過這次主題教育，對堅定自身理想信念有推動。著名的馬斯勒需求層次理論認為，人的最高需求是自我實現(xiàn)，毛主席也說過，人是要有一點精神的。在中國革命戰(zhàn)爭史中，無數(shù)先輩的革命壯舉都有著堅定的理想信念做引領(lǐng)和支撐。而真正的共產(chǎn)黨員就是這樣一群人，為了理想信念舍身取義、百折不撓，成為戰(zhàn)勝一切困難的中流砥柱。每當在工作中有松懈、動搖、打折的時候，就需要初心使命不斷強化，持續(xù)鞏固，讓理想信念堅定地樹立在頭腦中。
3.干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當，通過主題教育，對激發(fā)自身斗爭精神有推動。民航局落實習(xí)總書記對民航工作的批示指示精神，十九大確定的系列目標，無不需要我們黨員干部勇于直面矛盾，增強斗爭精神，苦干實干才能完成，偉大工程偉大事業(yè)偉大夢想要靠偉大斗爭一步一步去推進去奮斗，中國民航現(xiàn)在已經(jīng)到了需要高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段，這需要我們付出更多的努力甚至斗爭，向落后的思想、不適應(yīng)的規(guī)章標準、安于現(xiàn)狀的行為，眼睛向內(nèi)，刀刃向里，向自身作斗爭。
4.為民服務(wù)解難題，通過主題教育，對提升自身工作實效有推動。習(xí)總書記在十九大報告中提出的讓人民群眾在美好生活中有獲得感、幸福感、安全感，這對于民航人有最為現(xiàn)實的意義。安全是人民群眾最基本的要求，但卻是我們民航人最崇高的政治擔(dān)當。民航人通過對航空安全運行規(guī)律的探索、學(xué)習(xí)、總結(jié)，得出了一整套保證安全運行的規(guī)章、監(jiān)管管理體系和良好的安全文化氛圍，使安全成為一個科學(xué)、有效、可持續(xù)管控的目標。同時，我們也清醒地認識到，行業(yè)中安全風(fēng)險猶存，安全監(jiān)管的效能還有待提高，我們還應(yīng)繼續(xù)奮進，一絲不茍，認真落實總書記對民航工作提出的每一項批示指示。
幸福感的體驗和獲得感的滿足，是民航人落實新時代人民對美好生活不斷追求的更高要求，是民航人在實現(xiàn)民航強國的道路上，不斷追求高質(zhì)量發(fā)展一個又一個高峰，實現(xiàn)現(xiàn)代化強國在民航領(lǐng)域的體現(xiàn)。
5.清正廉潔做表率，通過主題教育，對加強自身廉政要求有推動。干干凈凈做人，清清白白做事，是每一個共產(chǎn)黨員在舉起右手宣誓的那一刻，就成為終身追求的目標，也是中國共產(chǎn)黨員最為純潔的本色。一個時期以來。由于政治建設(shè)思想建設(shè)放松削弱，理論學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)淡化忽視，無視黨紀黨規(guī)的事件不斷涌出，體現(xiàn)在表面上的就是部分黨員干部管不住“嘴”，管不住“腿”，管不住“手”。通過主題教育，我們深深的認識到，這實際上是沒有管住心、管住腦的體現(xiàn)。所以，要真正做到清正廉潔的表率，就必須通過不斷加強理論學(xué)習(xí)，用正確的理論武裝頭腦，從思想上解決為誰服務(wù)，為什么服務(wù)的問題。不斷加強信仰定力，用堅定的信念激勵自己走在光明磊落的大道上。
同志們：
上節(jié)課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，做到“六個講清楚”。并結(jié)合黨的十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的組成部分、構(gòu)成要素及其相互關(guān)系，為全體黨員上了一堂深刻而又生動的專題黨課，為新時代廣大黨員干部堅定理想信念提供了科學(xué)的指導(dǎo)依據(jù)。今天的主題黨日，我圍繞“共產(chǎn)黨員要堅定理想信念”進一步提高大家的思想政治認識水平。
崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。共產(chǎn)黨員要堅持理想信念，堅定不移地為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是對新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的根本標準。作為新時期的黨員干部，加強理想信念教育尤為重要。
一、強化黨員干部理想信念教育的重大意義習(xí)近平總書記提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。習(xí)近平總書記提出的“三嚴三實”的要求，論述精辟、意義深遠，對廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有很強的指導(dǎo)作用。
嚴以修身，堅定理想信念是通往成功的指路燈，理想信念關(guān)系黨的前途命運，是靈魂、是方向。加強理想信念教育是一個政黨治國理政的保障，是一個民族奮力前行的向?qū)?，是黨員干部的立身之本、力量之源、率眾之基。忠誠于黨的理想信念，是一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終生課題。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是一個政黨的靈魂，是一個共產(chǎn)黨人思想的根基、精神的支撐、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路才能越走越寬廣，理論體系才能越來越豐富，制度才能越來越完善?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出現(xiàn)種種問題，從根本上講，就是因為理想信念的缺失造成的。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對形形色色的利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致了“世界觀、人生觀、價值觀”的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育工作顯得尤為重要。
理想是真理和價值的統(tǒng)一?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，人的天職在勇于探索真理。只有具有崇高價值目標的理想，才能引導(dǎo)、鼓舞和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想能代表歷史發(fā)展的正確方向，能通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。共產(chǎn)黨及共產(chǎn)黨員只有始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，才具有先進性。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固地樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強黨性鍛煉，嚴格按黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，想方設(shè)法為人民辦實事、辦好事。這樣，就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀利益。群眾享受到了黨執(zhí)政為民的成果，就會從內(nèi)心深處激發(fā)出對黨和政府的熱愛，衷心地擁護黨擁護社會主義。
二、強化黨員干部理想信念教育的基本要求高度重視加強精神文明建設(shè)，以務(wù)實舉措推動精神文明建設(shè)，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政的一個鮮明特點。
做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的就是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬的視野來深化對精神文明建設(shè)的認識，深刻把握物質(zhì)力量和精神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。
即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進取的意識;。
破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;。
破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當敢于負責(zé)的意識;。
破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。
(一)要切實增強政治敏銳性和鑒別力。
堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進一步保持政治上清醒與堅定。嚴守黨的政治紀律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。
理論聯(lián)系實際，補足精神之“鈣”。志當存高遠，只有努力學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運用當代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神。二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把嚴和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。
強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)：“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”為官之德在于清廉，當領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。
提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”要實現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重擔(dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。
(二)要堅持黨員干部理想信念實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達，基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。
必須始終牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰保褪菆猿种袊厣鐣髁x道路?！澳繕恕保褪菍崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想而不懈奮斗。
必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴格遵守黨的紀律，決不允許有不受黨紀約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴肅處理違反紀律特別是違反政治紀律的行為。要自覺維護黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。
必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。
(三)要真心實意謀實事。
必須始終牢記肩負的責(zé)任使命，做改革促進派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴謹具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。
大家好!我叫xx，來自xx小學(xué)，今天我演講的題目是——“用心去感受世界”。
我最近剛剛讀完一本小說，名字叫《流螢谷》。講的是：一個叫艾羽的女孩，她的爸爸被一場大病奪去了生命，媽媽為了擺脫思念的痛苦，跟隨螢妖阿碧來到流螢谷，做了一只受奴役的螢火蟲。艾羽為了尋找和拯救媽媽，在流螢谷經(jīng)歷了各種磨難。艾羽用她的心感動著螢妖阿碧，最終化敵為友。在螢妖阿碧的多次幫助下，艾羽和她的媽媽終于回到了人類世界，但阿碧卻變成了只有十幾天壽命的螢火蟲。
在讀的過程中，我?guī)缀蹙桶炎约鹤兂闪税?，似乎是我來到了奇異的流螢谷，?jīng)歷著各種困難!當讀完整部小說時，我抱著書趴在桌子上哭了起來!為她們的友誼感動，也為艾羽對父母的一片孝心感動，也為他們對信念的鍥而不舍的精神而感動!假想一下，在那種情況下，我會有她那么強大的內(nèi)心嗎?想想自己在練舞蹈時，有時覺著壓腿又疼又累，不想練;做作業(yè)碰到難題時，習(xí)慣的去找爸爸，媽媽幫助解決;在學(xué)校有時受點委屈，就掉眼淚------對比艾羽的堅強，我慚愧萬分!在對待父母，師長，同學(xué)方面，我覺得做得不錯!
有一次，媽媽病了，我還給她做了小米粥和西紅柿炒蛋，當然也不忘記幫媽媽倒水和拿藥。我還特別喜歡小動物，經(jīng)常給小區(qū)的流浪貓和小狗帶去食物，我覺得他們是我的朋友，他們需要我的照顧!
讀完《流螢谷》，覺得自己長大了!用心去感受世界，需要的不僅僅是善良，真誠，更需要堅強獨立，持之以恒。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難，我會向艾羽學(xué)習(xí)，多動腦筋，通過自己的努力去克服困難，使自己成為一名自信，堅強，獨立和充滿愛心的女孩!我的演講完畢，謝謝。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
很高興能在讀書報告會上向領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報自己的讀書收獲和感悟。最近，一直在看臺灣作家龍應(yīng)臺的幾本書：《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》，《野火集》。仔細把這幾本書放在一起比較，《野火集》曾經(jīng)一度在臺灣軍隊中被列為禁書，寫的是社會問題及思考，刀光劍影，寒氣逼人;而另外三本，卻是寫孩子和親人，緩緩道來，深情款款。
《孩子你慢慢來》，是龍應(yīng)臺寫她的兩個孩子從牙牙學(xué)語到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書的時候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒做媽媽的，看了這書會覺得孩子的純真可愛;孩子已經(jīng)長大了的，看了這書，會想起自己養(yǎng)育孩子時的無窮樂趣和無限歡喜。
活、世界和心靈。龍應(yīng)臺“認識了人生第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
我覺得這本書不僅僅探討了一個人青年時期的困惑，例如“為什么要用功讀書?”“你十八歲的時候知道什么?”“如何接受平庸?”之類的問題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會貧富差距甚至還有政治敏感問題的探討。
如果家里有中學(xué)生的話，這本書實在應(yīng)該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠方與夢想、家國與責(zé)任。
《目送》的扉頁上寫著：獻給我的父親、母親和兄弟們。是龍應(yīng)臺寫于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無奈，看得人隱隱作痛。一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來才算。比如那篇《目送》中的那句出現(xiàn)了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 誰沒有父母兄弟，老人孩子?這本書告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來，是你。心愛的人，自以為離不得的人，一個個的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實都是幸福。
數(shù)星星讀書報告篇五
麥肯錫是國際上著名的咨詢公司，為很多大型企業(yè)做過購并的咨詢和服務(wù)，他們對于如何開發(fā)購并企業(yè)的價值有著自己獨特的見解，這方面的見解在國際上也是出于領(lǐng)先的地位的。
通過購并和重組，企業(yè)創(chuàng)造價值的方式在麥肯錫看來有七種比較普遍的模式。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模型之一是擴大規(guī)模、獲得經(jīng)營綜合效果以提高競爭力。該模型通常是通過規(guī)模經(jīng)濟以降低成本。例如：兩個公司合并后能降低單位成本。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之二是針對統(tǒng)一分散的行業(yè)進行的。該模式特別適合中國國情。以聯(lián)合利華印度分公司為例，其企業(yè)目標是占領(lǐng)印度冰淇淋市場。但該市場在過去高度分散、以區(qū)域性為主，年增長率僅為10％左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是：首先，收購了三家最大的公司；其次，為獲取價值，聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌效益和分銷管理上的卓越技能，其結(jié)果是銷售額和利潤每年以70％的速度增長。目前，聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場的70％。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之三是通過聯(lián)盟達到擴展新產(chǎn)品和新地域市場的目的。例如salim于1992年和1995年收購了兩家公司，隨后進行了內(nèi)部重組，整合其食品業(yè)務(wù)。salim于1997年收購了另一家公司，并在此后賣掉了整合后業(yè)務(wù)的股份，并獲取了很大的利潤。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之四是獲得特別專有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù)，購并和重組還可以被用來獲取其它具有較高價值的特別專有資產(chǎn)，例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外，創(chuàng)造價值的關(guān)鍵不僅是購買資產(chǎn)，還必須對其進行更好的管理。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達到扭虧為盈。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國公司和金融機構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系，在港口、電信和零售方面進行了一系列的購并和重組，他的和記黃浦在過去1o年內(nèi)銷售額和利潤增加了3倍多。
利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之七是使用財務(wù)工程規(guī)劃。有時，該種方法僅局限在財務(wù)方面。例如，以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞，但在使用財務(wù)工程規(guī)劃的同時結(jié)合營運專長會創(chuàng)造更大的價值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。
以上是麥肯錫咨詢?yōu)楣举彶⑻峁┑囊恍┯侄位蛘哒f是方式的參考。購并的出發(fā)點是為了增加盈利，而以上的七點很好地總結(jié)了并購可能會帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢，企業(yè)可以利用或者擴大這些優(yōu)勢來為自己增加利益。
并購后如何重組關(guān)系到購并的成敗。一旦完成購并交易，重組新收購或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險是新公司可能會進入一個“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒有重點，忽視關(guān)鍵議題，組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費時間去爭權(quán)奪利，結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯失目標，最終導(dǎo)致投資成本過高，使業(yè)績下降。整合成功的經(jīng)驗教訓(xùn)十分明確。首先，要在三個方面使公司穩(wěn)定下來，明確目標，加強溝通，減少大家的模糊認識。最初的計劃是協(xié)調(diào)和實現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門、市場、職能和地區(qū)的整合，并通過實施已批準的計劃來達到整個公司的整合。
總之，購并和重組的成功需有：1、制定強有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。
成功的執(zhí)行一項購并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標并了解為什么購并和重組對你來說是最佳途徑。這個工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個強有力的、能創(chuàng)造價值的核心業(yè)務(wù)，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后，還要十分謹慎，因為如果執(zhí)行工作不利會帶來很大的風(fēng)險，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關(guān)。但正如我們所知，如果購并和重組成功，就會帶來為股東創(chuàng)造價值的強勁發(fā)展勢頭?？傊?，購并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時使用購并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達到預(yù)期的效果，就要謹慎從事。
對于公司購并的前景，我覺得是很明晰的問題，在目前市場化越來越推進的中國，優(yōu)勝劣汰的趨勢越演越烈，如今的市場就如千年前的戰(zhàn)國，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購并將在其中扮演著越來越重要的角色。
數(shù)星星讀書報告篇六
科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧.書也是我們的精神支柱.當我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠的亞里士多德,當我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告.
“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個學(xué)期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認可,也反過來進一步促進了廣大公管學(xué)子遨游書海，呼吸書香，品味經(jīng)典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。
此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個重要項目。經(jīng)過申報，?？萍脊?jié)組委會、校團委決定，把該比賽項目的承辦權(quán)授予我院，我院也不負眾望，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十七大精神的熱潮。
1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化。
2．促進學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”。
3.在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4.以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構(gòu)建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊，陶冶情操。
5.以書籍為紐帶,促進老師和同學(xué)們的交流.以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.
1.確定活動方案。
2.請老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評委。
3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報，廣泛宣傳，擴大影響。
4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進入復(fù)賽的作品，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。
5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。
1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學(xué)都多達幾十人，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當中引起強烈反響，同時也促進了老師和學(xué)生的交流與溝通。
2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。
3.另外通過讀書報告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過讀書報告也有利于進一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。
數(shù)星星讀書報告篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜?，他是建議我們當班主任的。當班主任累、苦，但更充實。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，容易使人成為一個成功者?！?BR> 我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時更要學(xué)會做人，要打造和諧團結(jié)的班集體，讓每一個學(xué)生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔(dān)，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當勝者，其實此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強。
我們應(yīng)該儲備能力，增強能力，而增強能力的有效途徑便是：多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重擔(dān)，少推卸責(zé)任?！?BR> 我的體會是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁?，是自己的就要去認真做好，否則沒法進步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?BR> 他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?BR> 我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實。
5.當有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權(quán)利的正當方法達到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實事，有潛心實干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實實在在的'地上，一步步地前進，一點點地做實事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認自己的弱點，認清自己的位置，明確自己的奮斗目標和方向。”
我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實，人一旦企圖掩蓋自己的弱點便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結(jié)果會使自己的弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?BR> 讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進步，就是成長。
數(shù)星星讀書報告篇八
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個動蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當上了著名作家，譜寫了那個時代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個主角。他們兩個人離感情那么近，卻離婚姻那么遠，終究也沒個結(jié)果?！澳菚r我們年紀小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少?！彼麄儚暮苄〉臅r候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因為家境貧苦自愿回家務(wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊隊長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時候那種親密無間的感覺了。直到田潤葉的二媽堅持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個時代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅持，卻無濟于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個黑面膜。何曾想到有個叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對自我內(nèi)心一方小小自尊的維護，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個女孩。誰料郝紅眉是個無比現(xiàn)實的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對郝紅眉，只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時，又遇到了田曉霞，那個改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報，一齊看書，倒也長了不少見識。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個時代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
數(shù)星星讀書報告篇九
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠.
四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調(diào)，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學(xué)習(xí)的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為教師應(yīng)當公平對待學(xué)生，不應(yīng)當片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
數(shù)星星讀書報告篇十
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當是一本很專業(yè)的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應(yīng)當常與伙伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4、團隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
數(shù)星星讀書報告篇十一
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細細的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教學(xué)與新課程又有了一個新的認識。對于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實施有效備課”，確實是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個深入淺出的描述，平時教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實際操作中該怎樣去落實，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點，我們的教學(xué)才會更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費一番腦筋的。
作為一個想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時候為了把課上好，機械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認識到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點子，也只有融進了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級上冊0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當時我看到后我當時就想，西游記時學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當時我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個結(jié)論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對于我們年輕的教師來說，說實在的，有時根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認為在備課的時候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動學(xué)生掌握知識和獲得能力的一種強烈欲望。因此，教師在備課活動中就要精心設(shè)計，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)的平臺。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實際活動，親身體驗來表現(xiàn)。
因為學(xué)生通過親身實踐體驗得到的知識，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時學(xué)生也會感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識，學(xué)懂知識，而是完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進一步動作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實的數(shù)學(xué)活動情境中，增加實際體驗，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時都是不可忽視的。
例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時，通過摸球、猜球等游戲活動的開展，學(xué)生對“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸嵉奈矬w，真實的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進一步探究的欲望。
這兩個教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個教學(xué)片斷最大的亮點——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對教材進行加工、整理，通過精心設(shè)計，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動、扎實、達到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進的課程理念來自于成功的教學(xué)實踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會有整個備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負責(zé)，更要對學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時俱進。
其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機會。教師用書減少了以往對教材的詳細分析，取而代之的是對教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認為，應(yīng)從以下幾方面進行。
教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識點過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識點過少，則浪費時間，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
當一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個知識點時，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點，以免在教學(xué)時抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時間，以至影響了知識的理解和掌握，達不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點內(nèi)容的意義在于從知識的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識的連接點，并認識其地位和作用。重點內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識的生長點或新舊知識的連接點。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊涵在數(shù)學(xué)知識中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴謹?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴格敘述，當然傳統(tǒng)的理念過分強調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長方形和正方形特征時，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測試時，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時，我們還是要突出學(xué)科特點，注意數(shù)學(xué)的嚴謹與科學(xué)。
說實在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個學(xué)習(xí)的機會?，F(xiàn)代的教育強化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會合作，同伴互助，發(fā)揮團隊的力量，才可以把我們的教育搞好。事實也是如此，在自學(xué)時，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長補短，在書中、在講臺上我見識到了很多老教師的風(fēng)采，也認識了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請教，對我自己也是一種成長的好方式。我會把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當中。
數(shù)星星讀書報告篇十二
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤，習(xí)慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關(guān)重要，我一定會牢牢地記在心里。
數(shù)星星讀書報告篇十三
語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補充。每天拿出一定的時間讀一會兒好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。
從我所整理的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)表可以看出有一半的人在課外閱讀偶爾，趣味性閱讀的時間有大部分人不到30分鐘，只有一個人是在30至60分鐘之間。一年閱讀量只有一個人超過8的以上，一年看3—5本和6—8本的各有兩人，1—2本的有一人。在情況比較相符的表中，可以看出超過半數(shù)的人，喜歡看課外書課，只喜歡看好看的書和喜歡與別人談讀書話題的各有一半。應(yīng)自己想看而看書的那一個表中，可以看出大部分人喜歡看漫畫書。從讀書習(xí)慣的表中可以看出努力記住關(guān)鍵人物情節(jié)，不會的內(nèi)容查資料弄清楚和發(fā)揮想象在腦海中再現(xiàn)書中情景的各有4人，一個專門的筆記本摘錄的，只有一人。從上面的描述中有很多人的閱讀習(xí)慣不是很好，如：一年的閱讀量不多，愛看漫畫書。
我意識到我自己的閱讀習(xí)慣不好，于是我給我自己制定了一些閱讀習(xí)慣：
1、每天抽出一定的'時間看書，例如養(yǎng)成在早餐或午餐時閱讀，在睡覺前閱讀，那哪怕每次只讀15分鐘，累計起來就有了45分鐘。2、隨身攜帶書籍，無論走到哪兒都可以帶上。
3、找一個安靜的地方遠離電視，以及喧鬧的家人、朋友，拿本書好好坐在椅子上，不知不覺就能讀很久。
4、隨手做些圈點勾畫，找一個專門的本子積累摘抄。
5、讀一本書，要做到回讀，理解其中蘊含的道理，不能無囫圇吞棗，亂讀一通。
蘇軾詩云：“腹有詩書氣自華”，莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！鄙倌暾阶x書時，讓我們一起想辦法激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，營造一個良好的讀書環(huán)境吧！
數(shù)星星讀書報告篇十四
《紅樓夢》中人物數(shù)量之多，人物關(guān)系之復(fù)雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的人物在每個階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進了這個畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對《紅樓夢》的文學(xué)鑒賞沒有太多的評論。主要是因為我自己的知識潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的反封建性質(zhì)尚不清楚。我個人認為，作者是想通過一點點勉強來反映他對封建社會的厭惡。我討厭讀書，因為他生性愛玩。賈只是個孩子。哪個孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學(xué)校。我不認為大多數(shù)人會有閱讀的心情。
我讀了一些關(guān)于紅色研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因為這本書確實有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認為一些研究是過度的。這是一個主觀的假設(shè)，而且沒有足夠的證據(jù)。說實話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進去。
畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點牽強。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄?；騻饔洝?BR> 數(shù)星星讀書報告篇十五
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，那里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿歡樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學(xué)的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的教師的家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每一天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被教師叫回來，繼續(xù)讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
經(jīng)過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的時候了，自然會有些不高興，可是，應(yīng)當用美的眼睛去觀察生活，才會發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性；而我們此刻上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會有時間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童理解教育的同時，也應(yīng)當讓他們玩好。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個完美的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自我敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的能夠的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，可是是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自我開了個悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自我都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一齊追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一齊潮起潮落。
三國演義是一部出名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想:。
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級全能主角太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻，更經(jīng)過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來，統(tǒng)一了大半個中國。曹操有不少缺點，他因為好女色害死了猛將典韋和長子愛侄，他因為報父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。可是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還”，“兄弟如手足妻子如衣服”。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，“劉備的江山是哭出來的。”劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自我的政權(quán)。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實在高明，在當時已經(jīng)能熟練運用實力均衡的戰(zhàn)爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實力?！皼]有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人”，孫權(quán)軍事實力不可恭維，可是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧?！叭龂⑿郏軇?，生子當如孫仲謀!”
諸葛亮。演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范?？墒撬趧渫泄轮?，集軍政法大權(quán)于一身，實在不智，還給此刻人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么一方面大大限制了下屬本事的發(fā)展，導(dǎo)致之后“屬中無大將、廖化做先鋒”，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個此刻的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結(jié)果把自我活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最終。
總結(jié)。
下，三國的年代可是是一場爭權(quán)奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲痛，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國演義，我們就應(yīng)當學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自我，做一個對現(xiàn)代社會有用的人。
作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應(yīng)有本事，也有自信能夠提出可行的創(chuàng)意。臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改善版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的創(chuàng)意?？鐕镜陌l(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴謹縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一齊，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得·德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法?！睕]錯，我們常常生活在過去的經(jīng)驗中，當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的本事。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案！
笛卡爾說：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟悾瑒?chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活！
《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事?！暗谝挥∠蟆边@個詞語在現(xiàn)實生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。
在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達西在一次舞會上相見時，達西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達西的示愛，將達西狠狠地推離自我。最終達西了解到如果不將自我身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認可。于是達西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自我因為對達西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他們再次相遇時，達西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當時不應(yīng)盲目地聽從別人對達西的中傷，也不就應(yīng)因為達西給他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概僅有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“多謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最終整輛車上僅有他一個人真正到達了品德高尚這一標準。此刻想想如果當時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會向外國小伙學(xué)習(xí)的!
在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不一樣的看法!
很久以前就明白余華的兩部代表作，《活著》《許三觀賣血記》。高中時旁邊的書桌上放了一本《活著》本想著只隨便掃一兩眼便罷，沒想到一讀起來就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來，一個午時的時間一口氣讀完這本小說，眼睜睜的看著一個又一個的主角已各種各樣的方式接連死去，心里就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，可是余華似看客般冷漠的筆調(diào)又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無法釋放。所以《活著》讓我難受了很長時間。潛意識里也暗暗覺得慎讀余華。那天去圖書館本來要找一部小說，但卻無意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走近那本書，慢慢蹲下，看著那已經(jīng)發(fā)黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰的血？為何要賣血？是賣自我的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最終全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運便足以讓人扼腕？以余華慣有的冷漠風(fēng)格，這本書會不會再次讓我反復(fù)品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無法移動。強大的好奇心終究戰(zhàn)勝了疑慮，又是半個午時，當余暉落下，余華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。
怎樣說呢，讀完這本書的第一個感覺就是，這就完了？第二個感覺就是，最終大家都沒死，都活得好好的，能長舒一口氣了。說實話可能由于我閱歷淺薄，或者缺乏對那個時代更為深入的認知，剛讀完放下書我都不明白作者到底要表達什么核心，但我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇小說越品越有味道，雖然看起來余華僅僅是在道來一個故事，一個發(fā)生在50年代的小城市里一個叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。
人是矛盾的集合體。有時我會因為許三觀的對孩子深深的愛感動，在饑荒時期，為了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進了醫(yī)院的大門，去賣血。為了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前后賣血間隔甚至僅有5天，還差點所以而送命。但有時候他身上也有狹隘的市民性，比如災(zāi)荒時期帶他二樂三樂去吃面，卻唯獨不帶一樂，直接告訴一樂因為你不是我兒子，所以你去吃一個烤紅薯吧。試想一個10歲大的孩子，已經(jīng)吃了57天的玉米飯，眼看著自我的弟弟被爸爸媽媽領(lǐng)著去了飯店，自我卻只能吃沒有巴掌大的紅薯，去找自我的親生父親卻又毫不留情的被趕出來，大人之間的事情卻要一個無辜的孩子來承擔(dān)，這未免太不公平。所以讀到那里，我對許三觀又有些不滿了。
油漆匠刷墻用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過艱難時光的許三觀頓時感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來。相似的，三個兒子為父親的舉動感到丟人，玉蘭則對三個兒子的反應(yīng)大為斥責(zé)，并歷數(shù)了三觀賣血為他們做的事，爾后用哄孩子一樣的語氣安慰三觀，并和他一齊吃了炒豬肝和黃酒。當玉蘭聽說了年輕血頭對三觀說的不客氣的話時，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來，可是這次，與以往不一樣，我覺得她是那么的可愛，我感受到了她對丈夫深深的愛。
誠然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛經(jīng)過輕喜劇一般的情節(jié)慢慢的像讀者展現(xiàn)，直至結(jié)尾，令人動容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時，我似乎覺得文章并不是這么簡單，除了一些家長里短的敘述，背后隱藏著另一條主線，那就是——平等。
能夠說三觀和玉蘭都是追求平等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之后不做事，是因為他自我辛辛苦苦養(yǎng)大的兒子居然是別人的孩子，自我當了徹徹底底的“烏龜”，心里委屈，所以讓玉蘭做事心里感到平衡。玉蘭之后的舉動也是這個道理。還有另一件大事能夠證明，三觀聽說給自我戴綠帽子的何小勇出了車禍之后高興了好半天，逢人就說，善有善報，惡有惡報。何小勇自我的親生兒子不認，自我辛苦撫養(yǎng)，這就是何小勇遭了報應(yīng)，而自我卻身體健康。從這些話能夠看出許三觀內(nèi)心里追求的平等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結(jié)局讓他心理平衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心里積壓了幾十年的心病治好了不少。
但可惜的是，許三觀雖有平等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的平等。他眼里的平等就是你們家有什么，我們家也要有，你對我差，我也不能對你好。這種平等只是一種處于低級水平的比較，三年饑荒時期，許三觀曾埋怨過一句：這饑荒早來晚來都沒事，偏要在我們家無所積蓄的時候來。他只明白饑荒來的不是時候，但卻沒有進一步想過為什么會有饑荒，如果沒有人民公社運動將他家?guī)缀跛械膬涠冀还?，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借許三觀之口說出此句，實在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒說什么，但卻不知對政策的分析與質(zhì)疑本事的缺失是一種更大的不平等。所以許三觀縱然骨子里是一個善良的，甚至能夠說是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的平等觀帶給他的小市民氣。
試想我們自我的生活，是否也會因為關(guān)注范圍之小而成為了日后開闊眼界的桎梏？
總之，我最大的感受就是，小說主題是多元的，總有一個能引起讀者的共鳴，引發(fā)讀者的深思，一千個讀者有一千個哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
以上僅本人自我讀后的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是后面寫到關(guān)于平等，總是感覺沒有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，思想深度有很大關(guān)系，在此檢討。
生活的一切原本都是由細節(jié)構(gòu)成的，如果一切都歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)，細節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面。以下。
心得體會。
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近段時間閱讀《細節(jié)決定成敗》一書，頗有體會?？芍^淺顯中蘊涵著深刻的道理。不妨記錄下來，聊以自勉。
“簡單的招式練到極致就是絕招”。這句話給我留下了深刻的印象。什么是絕招讓我想起金庸武打小說中主人翁的獨門絕學(xué)，似若無奇的不經(jīng)意之間一招致命，殺敵于無形，讓我久久無法釋懷。
人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的注解：所謂絕招，是用細節(jié)的功夫堆砌出來的!這不由得讓人想起了一位上世紀50年代服務(wù)業(yè)的勞模兼全國人大代表。他是一位賣糖的服務(wù)員，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中練就了“絕招”：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個準，讓柜臺上那把秤成為了高效工作的見證。這樣大大節(jié)儉了工作效率，提高了服務(wù)的有效時間。同時，他還發(fā)明了“接一待二招呼三”的服務(wù)方式，對服務(wù)業(yè)的影響可謂深遠。而他怎樣練就這門絕活自然少不了日復(fù)一日的練習(xí)。據(jù)報道，為練成這門絕招，他自我買糖回家，閉門練習(xí)，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續(xù)練習(xí)，仿佛為練習(xí)鐵沙掌，凡身肉掌穿梭于鐵沙之間。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，最終一招一式之間成就了“大手筆”。
我們所從事的金融業(yè)，隸屬于服務(wù)行業(yè)，常有熱情易逝，委屈難平的感覺，這些都給我們的服務(wù)帶來必須的困難。而惟有職責(zé)感，催生著敬業(yè)精神茁壯生長，成為揮之不去的動力源泉。
熱情消退，職責(zé)感推動著你毫不遲疑地走下去，很多時候，又會得到新的樂趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責(zé)感支撐著你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會覺得你對生活又有新的感悟，心境得到進一步的歷練。而這一切，便就蘊藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間。細節(jié)決不僅僅僅是細節(jié)，更是一種肯定自我的生活態(tài)度，一種愛屋及烏的進取精神。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、
創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠.四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調(diào)，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，教師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學(xué)習(xí)的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為教師應(yīng)當公平對待學(xué)生，不應(yīng)當片面的去評價對待某個學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個動蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當上了著名作家，譜寫了那個時代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個主角。他們兩個人離感情那么近，卻離婚姻那么遠，終究也沒個結(jié)果?！澳菚r我們年紀小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少?！彼麄儚暮苄〉臅r候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因為家境貧苦自愿回家務(wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊隊長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時候那種親密無間的感覺了。直到＿田潤葉的二媽堅持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個時代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅持，卻無濟于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個黑面膜。何曾想到有個叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對自我內(nèi)心一方小小自尊的維護，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個女孩。誰料郝紅眉是個無比現(xiàn)實的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對郝紅眉，只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時，又遇到了田曉霞，那個改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報，一齊看書，倒也長了不少見識。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個時代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
“活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?BR> 在大學(xué)塵土飛揚的圖書館里，找到一本古舊泛黃的書，是余華的《活著》，很早就聽過這本書的大名，卻一向沒有機會細讀，不料，卻是這么一本很薄的書，作者余華以近乎冰冷的語調(diào)給我們敘述了一個在我看來并不正常的故事：
主人公福貴曾是一個風(fēng)光一時的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。
本來這樣也沒什么，正如家珍說的：“只要你以后不賭就好了。”母親也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕。”可是禍不單行，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國名黨抓去當壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個孩子拉扯大。
借用作者在本書的序言中的一段話：“《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 福貴親手埋葬了六個他至親至愛的人，“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自我日子也不長了，誰知一過又過了這些年……我是有時侯想想悲痛，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！痹跉v經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自我也說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活著，他經(jīng)歷了一家四代人的生離死別，無以名狀的痛苦，經(jīng)歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活著，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅強而又樂觀地活著，他只是很單純地為了活著而活著，活著不需要理由，活著本身就是一種理由。
“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”當他在以自我獨特的方式敘述這一段往事時，沒有悲傷，沒有痛苦，僅有對故人的懷念，對生命的感嘆。
可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運對他太不公平，不僅僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個人孤獨終老，甚至連個操辦的人都沒有。可是，或許在福貴自我看來，他也得到了很多很多，有對他疼愛有加的父母，娶了個善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當他回憶往事時，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會后悔曾今來到過這個世上……這就是命運，命運無論帶給你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅忍就是活著的力量！
作者在自序中提到了一首美國的民歌《老黑奴》：
“歡樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。
幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚?！?BR> 這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達與堅強。
在這部小說中，令我感動的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一齊過?！边€是福貴抱著鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去?！币嗷蚴怯袘c死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動我的親情、友情與感情，讓我眼淚每每不期而至。
總而言之，這部小說帶給我的感觸實在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、感情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活?！蔽覀儾灰獙ι刑嗟纳萃妥穼?，生活中其實是沒有幸福和不幸的，生命僅有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類的偉大情懷。
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個天空的時候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個人物中，貝多芬是最令我感動了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》。《特來莎奏明曲》?！睹\交響曲》，歌劇《費德里奧》。可是，命運總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對于一個音樂家來說是一個沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對悲慘的命運時，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時，應(yīng)當想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時又以頑強的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會向命運屈服，不會放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對待感情純潔；對待困難他不會絕望；對待危險他不會逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個杯具人物。
托爾斯泰：他是一個文學(xué)巨匠，永遠不會放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國而奉獻出自我寶貴的生命。他是一個英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁濉Ｋ麄冎蔀榱鞣及偈?、為后人奉為楷模的名人，其共同點，正如一生橫跨兩個世紀的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點是找到一個宏遠的目標，并下定決心實現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時起，就選定了寫作作為自我的目標，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復(fù)活》，是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時候已能自如地演奏。1789法國資產(chǎn)階級革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標。也許，一輩子都得為實現(xiàn)這一目標而奔波；也許，實現(xiàn)目標的道路不會很平坦。即使想是平凡的生活，也會讓你摔跤，可能會疼，甚至可能會受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報，平添幾分遺憾，或許會悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標，那這個人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生。或者是胸懷轟轟烈烈的夢想，但又不愿意腳踏實地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個宏遠的目標，并下定決心去實現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會走路，先得學(xué)會摔跤，這樣他才能學(xué)會走路?！痹趯崿F(xiàn)自我人生目標的旅途中，總有坎坷，總會摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出學(xué)校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應(yīng)當是一本很專業(yè)的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質(zhì)及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應(yīng)當常與伙伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4、團隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應(yīng)犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
到目前為止，《紅樓夢》看到了70多回，因為畢竟還是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細想。可是對我這個水平來說，也應(yīng)當差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗證這句話，可是即使看了倒也不必須看的出來。
在紅樓夢里，人物眾多，可是發(fā)一個人物的人性都十分的鮮明，即使僅有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點表達出來。并且對環(huán)境的描述，也十分細致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面也十分多。以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描述的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是之后由于借閱者的丟失，又有版本說是因為被為禁書而查禁，故意燒毀。才導(dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回，在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不一樣的。剛開始我對林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣貌的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對紅樓夢的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自我知識本事有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想經(jīng)過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢并且一個有錢的公子哥不愿讀書也是能夠想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心境讀書吧。
一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實話，我能夠理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因為這本書確實有它的獨到和美妙之處，可是我同樣認為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰明白他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，可是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說?？墒菂s有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔洝?BR> 數(shù)星星讀書報告篇十六
為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當書香校園、爭當讀書標兵“蘭臺讀書月”活動，為總結(jié)經(jīng)驗，開展今后的讀書活動，特作總結(jié)如下。
一、積極組織發(fā)動，宣傳“蘭臺讀書月”活動的精神實質(zhì)，使每一位教師都切實領(lǐng)會活動的目的、要求及要達到的具體目標。
針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。
二、制定切實可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎罰細則，確保活動持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來易行。
學(xué)校召開全體教師會議，明確“蘭臺讀書月”活動的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認識、體味、暢談讀書與社會發(fā)展進步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動計劃和具體實施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負責(zé)整個活動的資料、資金、場所保障；教研組負責(zé)組織教師參與、實施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫論文等各項工作。在本次活動中我們以教研組為單位開展了讀書征文活動，學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英語、政史、理化五個教研組中評選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開辦的洋梓中學(xué)蘭臺讀書月活動交流博客上，由老師們推薦評選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅強的面對一切》作為活動的一等獎?wù)魑摹?BR> 四、各項活動的開展，有效地促進了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開展了讀書筆記展評、開辟了讀書心得體會網(wǎng)上專欄、好書推薦活動等。教師共推薦好書50多本，撰寫讀書筆記和心得體會80多篇。這些活動的開展，極大地開闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。
通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動為契機，把這項活動持續(xù)有效地開展下去。
數(shù)星星讀書報告篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們：
大家好！首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時間，讓我有機會和大家交流一下讀書這個話題。我演講的題目是：《讓書香飄滿軍營，讓讀書充盈人生》。
說起讀書無人不知無人不曉，有說不完道不盡的道理，生活中有一種收獲讓人受益，那就是讀書的收獲，人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷，那就是讀書的過程。大家都說；書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。
猶太人家庭教育孩子會問這樣一個問題：“當房子被燒光，財產(chǎn)被搶光時，你帶什么東西逃跑？”對回答不出的孩子，母親會告訴他：“你要帶走的不是金錢也不是鉆石，而是智慧?！币驗檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。
有人說：一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族”。那么，也可以說一支不重視讀書的部隊是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的部隊。一個人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個人能力的大小，很大程度上取決于讀書的多與少。
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書學(xué)習(xí)的重要性。對于一個軍人來說，不讀書的后果，甚至是會打敗仗的。
讀書可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無論怎樣化妝和打扮都無法改變老去的事實，唯有讀書能讓人永遠不老，能使生命之樹常青。人，要想有氣質(zhì)，一定要讀書，讀書是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過歲月的打磨，還是會像電影《手機》里說的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個人讀書讀多了，內(nèi)心就豐富了，感覺社會、人生、周圍的一切是那么有意思、這么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時候，我哭過了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷?？磿炊嗔?，你覺得自己不止活過一回，而是和書中的男男女女一起，活了上百回、上千回，甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都75歲的時候，誰漂亮？答案是不言而喻的。有一條“知識折舊率”是這樣說的：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，靈魂知道。確實，不學(xué)習(xí)，不思考，不實踐，就會落后，被時代淘汰。
“選擇了軍人職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國的命運捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，軍人是要有軍魂的，有了這種精神才會奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！”
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一名現(xiàn)代軍人，知識和專業(yè)技能可以說是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時代的大潮淹沒，唯有時刻不放松對知識的渴望，以及對專業(yè)技能的追求，才能強化讀書的意識，抓住點滴時間提升自己。
軍人讀書還有一個目的就是為了應(yīng)對職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當今時代，知識經(jīng)濟已見端倪，知識更新日益加快。我們不要指望憑一張過時的舊船票登上今日經(jīng)濟大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時代的步伐？一個重要的途徑就是樹立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。
有一句名言說：“栽種思想成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣成就行為”。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書生命更光彩，因為讀書事業(yè)更出彩，因為讀書人生更精彩。親愛的戰(zhàn)友們；改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中，歷史責(zé)任已落到了我們肩上，在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘鴮懶碌臍v史篇章？唯有不斷從書中汲取養(yǎng)分，做現(xiàn)代化的知識型軍人，才能完成時代賦予的歷史使命！
我的演講完畢，謝謝大家！
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數(shù)星星讀書報告篇十八
書，像慈母一樣哺育著我們；書，像細雨一樣滋養(yǎng)著我們；書，像一位良師教導(dǎo)著我們。它滋潤我們的心田，凈化著我們的心靈，修養(yǎng)著我們的身心。書是個寶貝，我們應(yīng)該多讀書，“書籍是人類進步的階梯”。高爾基就愛讀書，“一日無書，百事荒蕪”。都是名人讀書的名言名句，再看看自己，一天最多也就一個多小時的閱讀時間，平時才30分鐘左右，閱讀量還遠遠跟不上，必須加強閱讀。
當然，詩詞也不能少，今天活動中滲透了這方面的知識，如“飛花令”“擊鼓傳花”等，這也讓我收獲頗豐，積累了許多詩詞。
讀書光多還不夠，還要注重質(zhì)量，要有科學(xué)的讀書方法，今天的活動中有關(guān)于分享讀書方法的，統(tǒng)計表有涉及到這一方面。通過對比，我發(fā)現(xiàn)我為什么讀的書不少，可讀書的效果不佳。
1、讀書時遇到的好詞佳句沒有進行積累。
2、遇到讀不明白的，讀不懂的也沒有想方設(shè)法弄明白，借助工具書等解決。
3、讀書時囫圇吞棗，不細讀。
4、只讀自己感興趣的，不喜歡的走馬觀花。但通過大家的分享，我學(xué)到了很多讀書方法。
“讀書破萬卷，下筆如有神”多讀書，讀好書。通過調(diào)查，大家讀書的時間少，有些同學(xué)只是偶爾讀讀，或者為了完成任務(wù)而讀，目的性強，沒有自發(fā)的去讀書，效果達不到最佳。再者，每次讀書時間短，大多數(shù)同學(xué)每次讀書也就10—20分鐘，其實時間都不多。
大多數(shù)同學(xué)讀書都只讀自己喜歡感興趣的書目，不感興趣的不讀，因此知識面很狹窄，我們要拓寬閱讀面，多方涉獵。其次，很多同學(xué)喜歡漫畫，但我認為那種數(shù)目應(yīng)該少讀。多讀一些有營養(yǎng)的書籍。這次活動雖然結(jié)束了，但讀書之事遠遠沒有結(jié)束，讓書伴隨我們一生，讓讀書成為我們自己的一種習(xí)慣。
數(shù)星星讀書報告篇十九
同學(xué)們大家好！
寒假結(jié)束了，新的學(xué)期開始了，在這個寒假中我讀了很多本課外書籍，讓我學(xué)到了很多知識，在那里我把我最喜歡的一本書推薦給大家，讓我們一齊來分享。這本書的名字叫《藍色的海豚島》。這是一本十分不錯的書，它以前榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎、國際安徒生獎等七項兒童文學(xué)大獎。
到小島時遭受大浪襲擊，最后在海豚的幫忙下回到了沙灘上，之后她決定留在島上等待著救援的船只。她在歷經(jīng)了無數(shù)艱險后才得以頑強生存，最終被救了出來。
讀了這本書，我認為這是一本很好的書，它讓我體會到做任何事都會遇到困難，但只要我們勇敢應(yīng)對堅持不懈就必須能戰(zhàn)勝困難，所以我向大家來推薦這本書讓我們一齊來分享。