古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它可以讓人們領略到古人的智慧和情感。寫總結(jié)時，我們要注意用詞準確，避免使用模糊和含糊不清的表達方式。9.總結(jié)范文中蘊含著豐富的經(jīng)驗和智慧，我們可以從中學習和借鑒
在山的那邊教學設計篇一
2.擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。
自讀程序。
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？
二、研讀全詩，討論以下問題。
1.詩中的草莓指代什么。
2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3.“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5.上帝又指代什么？
聯(lián)系實際示例：
7.作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
在山的那邊教學設計篇二
1、能借用拼音讀準“玫、瑰、灘、鉗、末、賽、漆”七個生字，并能在不同的語言環(huán)境中正確認讀這些生字。描寫“玫、瑰、鉗、末、漆”5個生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、繼續(xù)運用邊讀邊想的方法學習課文，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
4、能帶著問題，展開想象。
1、能在課文的語言環(huán)境中認讀“玫、瑰、灘、鉗、末、賽、漆”等七個生字。
2、展開想象“假如你站在大海邊上，你會想些什么呢？”
媒體出示（海灘）
1、說說你看到了什么？（學生交流）
2、出示課文第一小節(jié)（自由讀句子、要求讀準字音，看清字形）
3、學習生字“玫、瑰、灘、鉗”
4、出示課題：57 大海那邊
過渡：課文中的三只小螃蟹認為大海的那邊是什么呢？讓我們來學習這篇課文！
1、自讀課文，要求讀準字音，看清字形。
2、學習生字、學生讀詞語。
3、媒體出示說話練習：
第一只螃蟹認為海的.那邊是______________，因為_________________________。
第二只螃蟹認為海的那邊是______________，因為_________________________。
第三只螃蟹認為海的那邊是______________，因為_________________________。
4、自己練習說，小組交流。
5、全班交流
6、分小組讀3-8小節(jié)
1、媒體出示大海畫面，學生想像“我站在大海邊上，我想大海那邊是_________________?！?BR> 2、把自己的想法說給老師和同學聽。
3、抽學生交流
在山的那邊教學設計篇三
過去，我們曾經(jīng)特別強調(diào)語文學科的工具性特征，這給以往的語文教學研究和實踐都產(chǎn)生了深遠的影響。如今，代表現(xiàn)代語文教學思想的一個重要內(nèi)容，讓語文教學充分凸顯人文精神，已經(jīng)成為人們的共識。說起來，語文教學包含人文精神，這本來就是題中應有之義。就是在特別強調(diào)工具性的時期，我們的語文教學實踐，完全不在課堂教學中體現(xiàn)人文性，恐怕也是不可思議的。那么，在我們進行課程教育改革試驗的過程中，我們還需要在強化人文精神方面做些什么呢？許多時候，我們?nèi)狈Φ耐皇浅ＷR。比如，究竟什么才是真正的人文精神？當代青年最缺乏的，最需要我們在教育過程中加強引導的人文精神究竟有哪些？從理論上說，也許我們對于在語文學科中突出人文性的呼喚并無大的分歧和抵觸，但是，就實踐意義上說，對于人文精神內(nèi)涵的理解，不同的教師之間，卻可能相去甚遠。我以為，最根本的人文精神至少應該包含這樣的內(nèi)容。承認并尊重學習者的個性差異；努力擺脫統(tǒng)一認識、統(tǒng)一思想等與標準化評價一脈相傳的教育理念；讓每一個學習者都懂得和獲得思想的樂趣，自覺維護思想的權利；在教學過程中充分享受平等與自由的空氣；自覺養(yǎng)成熱愛科學、講求理性、尊重別人的意識和習慣，等等。而我敢說，這樣的人文精神意識，我們許多教師和學生還是嚴重缺乏的。因而，在這些方面，我們的不少教學工作者也還是做得很不夠的。基于這樣的認識，我進行了初步的改革嘗試。一、教案設計的困惑籬笆那邊有草莓一棵我知道，如果我愿我可以爬過草莓，真甜可是，臟了圍裙上帝一定要罵我！哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子他也會爬過去，如果，他能爬過！這是一首小詩。作者是美國著名的女詩人艾米莉?狄金森，她是與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名的十九世紀中葉西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)。就在高中二年級的上學期，在外國詩歌單元中，我們和她邂逅了。詩作沒有更多的意象，意境神韻之類，在這里似乎都無從談起。教師大都有這樣的感覺，不怕內(nèi)容多得講不完，就怕內(nèi)容簡單得沒話說。而我們面對的，偏偏就是這樣的教材。當然，進行教學還是有辦法的。這里有象征手法。比如，“籬笆”象征著規(guī)矩，戒律，阻隔，或者是保護；“草莓”象征著各種各樣的誘惑。對于我們的學生，這些內(nèi)容不需要你喋喋不休。這里還有心理描寫?！拔摇钡膬?nèi)心矛盾，對于“上帝”心理的猜測，以至于人的天性與社會規(guī)范的沖突……詩，有值得咀嚼的地方。換句話說，根據(jù)我多年來備課和上課的習慣經(jīng)驗，要把這首小詩上出課堂效果，上出訓練質(zhì)量，乃至于上出些新意和高潮，我自信還是可以辦得到的。如果我愿意，我可以很方便地把這首小詩的課堂教學熟練地組織起來，大致如下：簡單的介紹一下狄金森和西方現(xiàn)代詩歌的發(fā)展歷史和藝術特色；反復朗讀，整體把握作品中包含的哲理；然后個別回答，詩中寫到了哪些對象？明確：籬笆，草莓，我，圍裙，還有上帝。詩中寫了什么事件？明確，我看到了籬笆外的草莓，想爬過籬笆去采摘，但是又怕弄臟了自己的圍裙，受到上帝的責罵。組織討論：“草莓”在這里象征著什么？“籬笆”又象征著什么？“上帝”又代表著什么？明確：“草莓”象征著誘惑，“籬笆”象征著束縛，“上帝”代表著維護規(guī)矩的人。詩歌朗誦，特別注意“草莓，真甜”和“哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子/他也會爬過去，如果，他能爬過！”體會詩句中包含的感情和思想。對了，我還可以巧妙地滲透德育教育的內(nèi)容。在自由和規(guī)范之間，我們應該怎么做？面對外界的誘惑，我們應該怎樣把握好自己，筑起理性的“籬笆”，規(guī)范自己的言行……這些，不是很好的人文思想教育嗎？我們語文學科的人文性內(nèi)涵，不就是這樣在“體現(xiàn)”著嗎？但是，這個時候，我產(chǎn)生了深深的困惑。最先引起我警惕的，是我發(fā)現(xiàn)自己正在無意間扮演著詩歌中那位“上帝”的角色，幾乎是下意識地承擔著維護規(guī)矩的責任。但是，只要認真讀讀這首詩歌，我們就會清晰的發(fā)現(xiàn)，狄金森的這首詩歌作品中，“上帝”可是個令人懷疑的家伙！我們甚至可以很分明地感覺到詩人對于“爬籬笆”這一行為的同情、理解甚至贊美。我們怎么做起了反面文章？要說，我還是可以很理直氣壯地解決這個問題――不同文化背景的觀念沖突。雖然我不能夠把詩歌的言外之義說成是什么“階級的局限性”（天哪，我可是親耳聽到某位教師就是這么說的），但是，我畢竟還知道我們的文化背景，主張維護“籬笆”的權威是我們的主流思想，于是，如果真需要我表達，我會找文化背景不同這件很有些時尚色彩的外套披上的。但是，我所面對的這些學生，都能夠這么想嗎？萬一他們十分地渴望著“草莓”，十分地厭惡著“籬笆”，我應該怎么辦？畢竟，我所要面對的，是幾十位活生生的人啊！還有，我就真的這么相信自己的世界觀和人生觀？我們所持有的思想和觀念，果真是那么值得推廣和維護的嗎？是的，為人師表，我們從第一天走上工作崗位的時候起，就知道這樣的口號了?！氨怼本褪潜砺剩簿褪堑赖驴?，如果你在課堂上的教學內(nèi)容都不懂得維護規(guī)范，那你的表率作用可是要打折扣的了。誰說不是這樣的呢？可是，我們又是曾經(jīng)接受過新教育新思想熏陶的人，懂得人應該擁有思想的權利。懂得“統(tǒng)一思想”和“統(tǒng)一認識”之類的活只應該是政治家們才能干的，懂得尊重每個人的思想和個性是現(xiàn)代文明社會的最基本的要素，我又怎么能夠大言不慚地擔當現(xiàn)代青年的思想導師呢？作家王小波說過很俏皮的話：“某種程度的單調(diào)、機械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)?！僭O有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有余辜。人既然活著，就有權保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖子上方，原來是長了一個雞窩?！保ā端季S的樂趣》）我不幸是很喜歡王小波的人員中的一個，所以，要我去做那只有政工干部或者“上帝”才能做的事情，我就至少會感到困惑和痛苦。二、課堂上的**課還是照常開始了。本來，一切正常――我們向來把按照教師的教學思路順利展開的教學活動稱為正常。已經(jīng)到了課堂訓練結(jié)束，準備總結(jié)課堂內(nèi)容，布置課后作業(yè)的時候了，卻偏偏發(fā)生了一場**。“老師，你剛才說中國和美國的文化背景不同，所以對規(guī)范的理解和態(tài)度也有不同。那么，我能不能說，你們老師和我們學生的文化背景不同，所以對規(guī)范的理解也應該有些不同？”我一怔。這個同學不是別人，正是前不久因為有些早戀跡象而被我“開導”過的那位。我想，我說話得留心?！拔蚁胍部梢赃@么說……”“不同是不是就表示有對有錯？”“我覺得這個問題比較復雜……”“老師，你比較傾向于哪一種文化？”“這個……，我們可以展開討論……”我沒有想到他的火力這么猛，我知道自己有些冒汗了。我從來沒有在課堂上支支吾吾的習慣，這樣尷尬的場面還遇到得不多。我已經(jīng)感覺到，對方今天的問題，是有備而來。那就討論討論吧。我提醒自己，必須給學生應有的尊重，堅決不使用“教師的威嚴”。話題越來越具體了。許多學生針對學校制定的某些規(guī)章制度提出尖銳的批評，有些學生圍繞早戀現(xiàn)象展開了激烈的爭論，有為“草莓”正名的，有為“籬笆”辯護的，一時間，奇思異想，精彩紛呈?！盀槭裁窗选葺凶觥T惑’？當年夏娃吃下的那個蘋果也被稱為‘誘惑’，這總是給人邪惡的印象。我建議把它們叫做智慧果或者文明果！”“為什么要為‘草莓’設置‘籬笆’？肯定有著‘籬笆’的道理，比如‘草莓’還沒有成熟，或者這‘草莓’是別人家的，說不定那‘草莓’還是有毒的呢。我們不能只看到‘籬笆’阻攔了我們獲得幸福，還應該看到它可能保護著我們不受傷害呢?！薄皭邸葺俏覀?nèi)说奶煨?，爬‘籬笆’是對于‘籬笆’的反抗，只要有‘籬笆’的地方，就總有爬‘籬笆’的行為。所以說，‘籬笆’在客觀上其實起著誘惑我們犯規(guī)的作用?！薄凹热灰韪簦菫槭裁床皇瞧龆聣Γ炕蛘咴偌苌稀娋W(wǎng)’？一道‘籬笆’，讓我們看得見，拿不著，這不是故意害人嗎？”“魯迅曾經(jīng)諷刺過那些禁止男女同學同泳的法規(guī)，說明魯迅也是不贊成太多的規(guī)范的?！薄坝行┓ㄒ?guī)是假正經(jīng)，就像那個‘籬笆’，說不定是筑籬笆的人自己想獨占那棵草莓呢?！薄拔移鋵嵄緛聿惶矚g吃‘草莓’，‘草莓’也不是很甜的水果。就是那個‘籬笆’一攔，使我想象那‘草莓’一定很甜，產(chǎn)生了爬‘籬笆’的沖動?！薄盀槭裁次覀?nèi)祟惪傁矚g壓抑人的天性呢？特別是對青年人，好像所有的天性都是需要壓制的?！薄昂孟皴X鐘書先生說的圍城心理，我們總是對不容易得到的東西特別感興趣。其實如果真的采到了那個‘草莓’，我們也許會發(fā)現(xiàn)那根本不值得我們?yōu)榇巳ヅ馈h笆’呢。”“古人說：‘朝聞道，夕死可矣?！词鼓莻€‘草莓’真的有毒，如果我愿意，我也想先痛快，再痛苦，省得自己老是牽腸掛肚。”“所以人類要有理性?！h笆’雖然不很堅固，但是它至少可以起到喚醒人類理性的作用。有時候，由于一時沖動而犯的`錯誤會讓我們后悔莫及，在這種情況下，有一道籬笆擋一擋，就可以使我們獲得清醒的時間和機會?！薄翌拷Y(jié)舌。但是，我隱約感到，這堂課沒有失敗。我甚至覺得，只有上了這樣的課，我才能夠獲得樂趣，我們的學生也才更深切地讀懂了這首小詩。三、課后的思考葉圣陶先生說過：“語文課上，作為教師可以教給學生的是任何運用語言表達思想的技巧，而思想是不能教，也無法教的?！保ā度~圣陶全集》第13卷）以往強調(diào)語文學科的工具性特點，常常就是依據(jù)了葉老的這個論點。其實，這恐怕是我們對葉老文章的誤讀。我注意到：葉老說不能教和無法教的是“思想”而不是“思維”。作為“思維”，我們可以說它是不是合乎邏輯，具有什么樣的方式特點（比如形象思維和邏輯思維）等加以評價和探索，應該是完全可以教學的。而“思想”則常常是以獨創(chuàng)性、區(qū)域性、時代性等為標志，受到個體的閱歷遭際等因素的制約，你當然可以灌輸，但卻很難教學。你想得到的，學生未必也能夠想到甚至也不意味著你的學生也應該想得到；你所服膺的，同樣不意味著你的學生也必須繼承衣缽，不越雷池。我們所說的師表，更應該關注的是你的知識形象和基本道德形象，而沒有人可以把自己當作“正道皆備于我，真理皆備于我”的圣人。作為教師，面對學生，也應該尊重每個個體思想的權利，傾聽他們出自真誠的思想表達，充分理解他們表達出來的未必正確的思想。在探索真理的路途上，我們要學會寬容每一位“離經(jīng)叛道”者，這才是我們呼喚的人文精神的核心。我覺得，當學生的思想火花迸發(fā)之時，你千萬不要試圖去做任何定于一尊的努力。在我們這個民族，思想的資源本來就相當有限，思想的空間也相對比較狹窄。即使是十八歲上下的年輕人，讓他們學會用自己的頭腦思考問題，在思考問題時充分展現(xiàn)自己的個性，也是難能可貴的了。作為教師，怎么忍心去扼殺這樣的人性光芒？要知道，斫殺了青年人的思想，最終受害的人中也有自己在內(nèi)。難道我們沒有被千人一面，千人一腔的文字徹底敗壞過作文批改的興趣嗎？我們不是在呼喚優(yōu)秀作文的時候，盼望著大量有思想的文章涌現(xiàn)嗎？少一點“明確”什么，少一點統(tǒng)一認識和統(tǒng)一思想的行為，多留一點質(zhì)疑的空間，應該是我們可以做到的。我在下課時沒有對剛才的討論發(fā)一通議論，不作左右袒，不是沒有話說，是不想多說。讓同學們把討論延伸到課后吧。我們不缺少似是而非的結(jié)論，我們?nèi)鄙俚氖亲杂伤枷氲木?！面對著某一時刻思想的決堤，我們可以做些什么？我想，作為教師，我們自己應該盡可能地多擁有些思想資源。對于這個世界，對于我們的人生，我們除了知道馬克思主義，知道些儒家的道理以外，還應該多少知道些蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、叔本華、尼采甚至弗羅伊德、?？?，還應該知道些老莊、佛陀甚至穆罕默德。我們不是要用這一切去給學生的思想貼標簽，我們只是希望能夠懂得一個道理。在我們的心目中，許多所謂的離經(jīng)叛道其實也許倒是由于我們自己孤陋寡聞。不是什么時候都可以激發(fā)出思想火花的，特別是我們這些長期被習慣思維左右著的師生。不是什么時候都能夠坦然面對眾說紛紜的，尤其是特別在意自己的形象權威，并且經(jīng)常性地接觸著標準化教育的教師們。尊重與寬容，這是我們一向比較欠缺的人文精神。只有教師真正具備了這樣的人文精神，我們才有可能在我們的語文課堂上，真正閃耀出人文精神的光輝。
在山的那邊教學設計篇四
3、引導學生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學生復述課文的能力；
2、引導學生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開拓視野
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！髯?BR> 二、導入新課，激發(fā)興趣
上節(jié)課我們學了詩歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險阻，其實，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會有坎坷，那么，面對困難，我們該怎么辦，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來學習美國作家莫頓亨特的文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學們學完這篇文章后，能夠從中受到一些有關人生方面的啟迪。
三、檢測字詞，掃通障礙
1、找一生讀“讀一讀、寫一寫”中的字詞；生領讀；師糾正。
2、師點一些詞語，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈目眩。
四、通讀課文，整體感知
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力
1、生默讀講述“脫險”經(jīng)歷這一部分，準備復述。
2、師引導學生如何復述故事性文章；師出示復述要求：
a、交待故事發(fā)生的時間、地點、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時間、地點、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復述課文，師生點評。
師找出一些語句：“嗨，慢著，”；“我沒法——”；“再見！”；“如果你相待在那里，就待著好了。”；“不用客氣?！保弧拔蚁虏蝗ィ∥視粝氯?，我會摔死的！”；“看見了?！比缓笾笇W生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語和詞組，做到停頓恰當；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點評。
六、延伸拓展，開發(fā)思維
1、師提問：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過去了，但作者卻從中領悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點撥，啟發(fā)學生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕嘶癁榕郎酵局幸粋€個小目標；以學習名次為例，樹立短期目標，進而連綴成長無目標......
3、在現(xiàn)實生活中，你遇到過什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問。
七、課后小結(jié)中、提出希望
1、1師學生一首詩——《一步》一步走不完長征路長征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書設計：
走一步，再走一步
莫頓亨特
故事：遇險——脫險
哲理：反困難分解再去克服
在山的那邊教學設計篇五
1、閱讀文學作品，要培養(yǎng)感受、理解、欣賞和評價的綜合能力，要使學生能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙之處，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
2、重視朗讀訓練。
3、從第一課開始，著力開創(chuàng)自主、合作、探究的學習方式，給學生定位于“語文學習的主人”，創(chuàng)設良好的自主學習情境，引導和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
一課時。
1、看導語，默讀課文。
2、讀一讀，寫一寫。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰漫濕一瞬間。
3、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習朗讀。
(3)領讀。
(4)齊讀。
4、內(nèi)容研討。
可在適當時候?qū)ⅰ坝嘘P資料”中的詩人創(chuàng)作談讀給學生聽，以幫助理解詩歌。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學生用鉛筆打問號，然后提出問題，教師補充。
(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?
(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?
(6)“給我的幻想打了一個零分”，改用議論語言，怎么說?
(8)結(jié)尾表達的信念，如果用議論語言該怎樣表達?
5、小結(jié)內(nèi)容研討的經(jīng)驗。
學習方法和習慣也是教學目標。學習筆記應該有一部分專門記“語文學習經(jīng)驗”，閱讀、寫作、口語交際等等方面應該分頁記。每次小結(jié)只須提要式地記一兩點。
6、再朗讀。
7、課外作業(yè)。
從“研討與練習”選題，或自行設計。
在山的那邊教學設計篇六
【教學目標】：
（一）知識目標：
1、要求學生借助工具書和注釋，初步感知詩歌內(nèi)容；通過反復誦讀，達到熟讀成誦；
3、深入詩歌意境，涵詠體會“山”和“海”的不同含義，體會詩歌蘊含的人生哲理。
（二）能力目標：
學生能夠有感情的朗讀課文，在讀中把握內(nèi)容，感悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)和鍛煉學生的朗讀能力。
（三）德育目標：
培養(yǎng)學生學習詩歌的正確方法，激發(fā)學生為實現(xiàn)自己的理想而不懈追求奮斗的情懷。
【教學重、難點】：
1、把握詩歌的總體形象，感悟詩歌的思想內(nèi)容。
2、理解“山”和“海”的深層含義。
【學習方法】：誦讀法、引導法、探究法。
【教學用具】：投影儀。
【課時安排】：一課時。
【教學過程】：
1、導入：
（由提問法引入本課）同學們，你們爬過山嗎？當你歷盡艱難登上山頂時，你的心情會是怎樣的？為什么呢？我們假設一下，如果當你懷著喜悅的心情登山山頂以為會看到滿目風光時，展現(xiàn)在你眼前的又是另一座更加巍峨更加險峻的高山時，你的心情會是怎樣的？你是會繼續(xù)攀登高峰，還是打道回府呢？今天，讓我們一起走進王家新的詩歌《在山的那邊》，看看這位多才的詩人是如何抉擇的。
2、走進作者。
王家新，1957年出生于湖北均縣。1978年入武漢大學中文系讀書。出版的詩集有《紀念》、《游動懸崖》等。《在山的那邊》是王家新在1979年寫的一首詩，當時他還是一個從邊遠山區(qū)來到大學校園不久的學生。《在山的那邊》起源于作者的童年經(jīng)驗，與他童年的挫折經(jīng)驗以及在這種挫折中日見深沉的感悟和信念有關。
3、探究學詩的方法。
（1）了解詩歌的一般常識。
詩歌，是與散文、小說、戲劇并列的一種文學樣式，偏重于抒情言志。飽含作者強烈的感情和豐富的想象。語言凝練含蓄，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有音樂美，一般分行排列。
（2）方法探究。
學習詩歌，重在誦讀和品味。
一要讀準字音；二要讀出節(jié)奏；三要讀出情感；四要讀懂內(nèi)容。
4、誦讀詩歌，進行多遍誦讀。
（1）給加點的字注音。
（2）解釋詞語。
（3）結(jié)合已學會的字音和詞語，自由放聲朗讀課文，熟悉文本，然后齊讀。
5、教師范讀，在聽老師讀的過程中，同學們邊聽邊思考一下，這兩節(jié)的詩歌在讀的過程中發(fā)生了怎樣的情感變化？（每次情感變化，都請一個同學起來范讀，然后全班齊讀）。
明確：第一節(jié)：疑惑、向往---半信半疑---充滿希望---失望---困惑。
第二節(jié)：堅決、肯定---興奮、驚喜。
6、根究探究出的情感齊讀全文。
7、提問：山的那邊，究竟有什么呢？
明確：小時候：媽媽說是海，我看到的是山。
長大后:用信念凝成的海。
8、小時候的“山”和“海”與長大后的“山”和“?！币饬x一樣嗎？
明確：小時候的“山”和“?！笔乾F(xiàn)實的山和海，長大后的山代表著困難和挫折，海代表理想，而爬山則代表了克服困難和挫折的過程，這里用了象征的手法。
9、小結(jié)：
詩中的“山”象征著困難，“?！毕笳髦硐?，而不斷爬山意味著不懈的奮斗與努力，要實現(xiàn)理想就要堅持不懈地去奮斗。
10、拓展延伸：在你的生活中，一定會有無數(shù)座山峰等著你征服或已經(jīng)被你征服，請你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說說這首詩歌給你的啟示。
11、最后，請同學們合上書本，讓我們一起來觀看一段朗讀視頻，用心聆聽朗讀者的傾情演繹。
12、在聽完李璇璇同學的朗誦之后，你們一定也心情澎湃，那么讓我們用最飽滿的熱情最后再朗讀一遍這篇文章，為這節(jié)課畫上一個圓滿的句號。
在山的那邊教學設計篇七
學習目標：
1、朗讀詩歌，品味語言。
2、聯(lián)系生活，感悟人生。
重點難點：
重點是在朗讀訓練中品味揣摩語言，難點是對無數(shù)座山的理解。
學情分析：
對剛?cè)胫袑W的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節(jié)，詩人以孩子的口吻些，容易調(diào)動學生的生活經(jīng)驗。
教學方法：
朗讀法、討論法。
教學手段：
多媒體。
教學過程：
一、導入新課：
今天，就讓我們一起來欣賞從大山里走出來的詩人王家新根據(jù)自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》（板書課題、作者）。
二、學習目標：
首先讓我們看一下本課的學習目標。教師出示目標，學生看屏幕。
1、朗讀詩歌，品味語言2、聯(lián)系生活，感悟人生。
詩歌是通過精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語言，抒發(fā)詩人的思想感情，我們要通過朗讀來品味語言，用情去讀，用心去悟。要聯(lián)系自己的生活得到有益啟示，幫助自己成長。
三、檢查預習：
正確朗讀下列詞語，并給加線的字注音：
四、整體感知：
山那邊到底是什么呢？讓我們一起到詩中去找尋答案吧。教師配樂范讀課文學生在聽讀的基礎上思考問題：
2、全詩為什么分為二節(jié)？
3、表達了詩人怎樣的感情？
教師范讀，學生仿讀，討論三個問題。明確：
1、在山的那邊是海。山，是重重艱難險阻；海是理想境界。
2、第一節(jié)詩，寫了我童年的想望和困惑?！吧健焙汀昂！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“海”。第二節(jié)詩，寫了長大后的拼搏和奮斗，詩人領悟了，媽媽所說的海，是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。
3、全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
五、研讀賞析。
詩人的這種感情是通過生動形象的語言表達的，從詩中找出你認為含義深刻活不理解的的詞語或句子，并說明理由。學生以四人小組為單位進行討論交流。全班討論交流，邊讀邊議邊品味，揣摩詩歌語言的魅力。教師引導、組織、補充。
1、“我常伏在窗口癡想”
“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
我本希望看見大海，結(jié)果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，“鐵青著臉”是我的主觀感受，詩人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動。
3、“一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”
種子比喻媽媽給我的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，不經(jīng)意見的，所以說是飄來的。只有不懈努力，日積月累，像滴水穿石那樣才能讓他扎下深根。
4、“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰――那雪白的海潮啊，夜夜奔來，一次次漫濕了我枯干的心靈……”
詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰?！翱莞傻男撵`”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。
5、“是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛”
當理想實現(xiàn)的時候，詩人興奮、驚喜，一個全新的世界光輝燦爛。
在邊讀邊議的基礎上，全班有感情的朗讀課文。
六、體驗與反思。
詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說說這首詩給你的啟示。
四人小組討論，全班交流。
教師總結(jié)：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。堅持不懈就一定能成功。生活中最大的一座山就是你自己。
學生投入的齊讀最后幾句詩，讓他成為自己成長中的動力。
七、作業(yè)練習：
把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大海”為題寫一段話。
在山的那邊教學設計篇八
教學重點：學習象征手法。
教學難點?：理解象征手法。
教具:ppt。
教學步驟?:。
一、導語??從教師小時候的憧憬說起，說說對“山的那邊”“路的盡頭”的向往。
點名學生說說自己小時候的遐想。
二、理解詩歌。
1、朗讀。
（1）自由朗讀。
（2）點名朗讀。
學生相互評析，說說優(yōu)點和缺點，教師指出朗讀需注意的地方：吐字清晰、流利；有節(jié)奏、輕重；有感情。
（3）教師范讀第一節(jié)，同學邊聽邊劃分句子節(jié)奏。
（4）同學劃出第二節(jié)節(jié)奏（根據(jù)語意和語感）。
（5）集體朗讀。
教師指出優(yōu)缺點。
2、理解內(nèi)容。
（提問）說說每節(jié)大意。
（明確）第一節(jié)：我發(fā)現(xiàn)山那邊并不是海。
第二節(jié)：我追尋海，并相信一定會看到海。
三、深入理解課文內(nèi)容。
教師明確：詩歌一般都有深層意蘊。這些意蘊是通過意象表現(xiàn)出來本詩的意象是“山”和“?！?。
分組討論：“山”和“?！钡囊馓N。
（明確）“山”指困難；“?！敝咐硐?。
（提問）本文的主旨是什么？
（明確）人從小就要樹立遠大的理想，并為了理想而不斷奮斗，克服重重困難，最終理想一定會實現(xiàn)。
四、擴展理解冰心《繁星》的意蘊。
五、品味詩歌語言。
教師明確：詩歌語言要求凝煉，形象生動，根據(jù)這個要求完成練習二。
試著在文中找出類似的詞語、句子，說說好在哪里。
六、練筆。
以“童年夢想”為話題，寫一首詩。
教學反思：
本課著重朗讀，層層深入理解詩歌，很好地訓練了學生讀詩寫詩的能力。
在山的那邊教學設計篇九
1、整體把握課文內(nèi)容，領會作者的寫作意圖。
2、有感情的朗讀詩歌，品味詩中的語言。
3、能夠聯(lián)系自己的生活體驗，想想夢想應如何實現(xiàn)。
【教學重、難點】。
1、詩的朗讀。
2、語言的理解。
【教學時間】。
1課時。
【教學過程】。
一、談話式導入新課。
同學們，你們的童年一定有很多夢想，能將心中的秘密告訴大家嗎？（學生暢所欲言）詩人王家新在小時候也有一個美麗的夢。這節(jié)課，我們一起來閱讀詩歌《在山的那邊》，傾聽詩人的心聲。
二、整體感知。
1、學生關上書，聽老師范讀全詩，注意朗讀的語氣、速度、重音（讀得重的詞語）。
2、學生談聽讀課文后的感受。
3、教師略談詩的語言美，并提出朗讀要求：讀音準確，停頓恰當，讀出語氣。
4、學生有感情的朗誦詩歌。
5、請一名學生朗誦后，其他同學評議，教師最后點評。
6、齊讀。
三、精讀課文，領會作者的寫作意圖。
1、教師點撥：
2、學生小聲或默讀詩歌，探究一下，詩中的“?！迸c“山”蘊含什么意思？先個別思考，再小組討論，然后將自己的觀點在全班交流，教師注意點評。
3、男女生分角色朗讀體會。
四、賞讀課文，品味詩歌的語言。
1、教師點撥：
詩中的“我”對大海是這樣熱烈向往，為了實現(xiàn)理想不懈追求，而這些都是詩人通過精美的語言告訴我們的，同學們，讓我們默讀詩歌，將你認為用得特別生動的詞語作上記號，想一想，你為什么認為它用得好；將你不理解的詞語也作上記號，小組內(nèi)合作解決。
2、集體討論，教師注意點評。
3、有感情的朗讀全詩，力爭當堂背誦。
五、練習。
1、用“讀一讀，寫一寫”中的詞語分別造句。
2、聯(lián)系自己的生活體驗，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
在山的那邊教學設計篇十
3、深入詩歌意境，涵詠體會“山”和“?！钡牟煌x，體會詩歌蘊含的人生哲理。
1、在朗讀訓練中品味揣摩語言。
2、“山”、“?！钡南笳饕饬x。
教學方法朗誦；自主、合作、探究
板書設計
象征手法
山海
（困難）艱苦奮斗（理想境界）
教學過程
第一課時
掌握課后“讀一讀，寫一寫”。
在課文句子中劃出詞語，明確詞不離句。查詞典，明確認知上有困難的詞語的意思和讀音。
1、導語：
每個人在童年時代，對生活，都有美好而奇妙的“夢想”，對未來，都有熱烈的企盼與遐思。那么，生活在大山深處的孩子，他們又在想些什么呢?他們的想法，給我們又會帶來什么啟示呢?今天，我們學習詩歌《在山的那邊》，和山里的孩子一起，去探尋山外那美好的世界。
2、談談詩歌的特點
3、作者介紹、寫作背景介紹：
二、整體把握，理清思路。
1、教師范讀課文：
提示：關于詩歌朗讀
2、整體感知：熟讀課文，把握內(nèi)容及感情。
（1）詩中的“?！焙汀吧健碧N含著什么意思？
（2）作者通過對“山”“?！眱蓚€意象的描寫，向我們傳遞了什么樣的寫作意圖呢？
（3）本文主旨是什么？
海是理想境界，山是重重艱難險阻，要達到理想境界，是要歷盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
(解說：以上探究內(nèi)容，盡量鼓勵學生多參與，多思考，多說，不強求標準的答案，意思正確即可，要注意營造民主、和諧、平等的課堂氣氛。)
(3)朗讀這兩節(jié)詩應該分別讀出什么語氣？并說明理由。
（配樂，營造氛圍，感受詩歌的音樂美。）
探究學習：
第一節(jié)應讀出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的語氣；
第二節(jié)應以“肯定、堅決”的語氣為主旋律。
“是的，我曾一次又一次地失望過……一次次漫濕了我枯干的心靈”
“是的！人們啊……照亮你的眼睛”
（生四人討論，各組合作學習，擬朗讀處理方案。）
（個別示范后，全班齊讀）
欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。同學們對句與句之間的語氣把握得很好，其實句子內(nèi)部也有急緩輕重的區(qū)別。關鍵還是對詩歌的每一句深透理解后，才能處理好。
（再次齊聲朗讀課文）
3、課堂小結(jié)
在這一堂課里，我們又積累了不少的詞語，從整體上對詩歌有了初步理解，在朗讀聲中，我聽出了大家愛這篇意蘊豐富的詩歌。其實我國是詩的泱泱大國，優(yōu)秀詩歌比比皆是，有興趣課外找?guī)灼x讀，你一定會更喜歡這朵文學世界的奇葩——詩歌。
三、布置作業(yè)
1、語言訓練：讀一讀，寫一寫詞語至少選三個造一段話。
2、熟讀課文，背誦自己喜歡的語句。
3、對不理解的語句質(zhì)疑。
第二課時
一、檢查知識掌握和背誦情況
1、聽寫生字詞。
2、背誦喜歡的句子，豐富語言，積淀語感。
二、研習課文
詩的語言是非常新穎、凝練、含蓄的，請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，把不理解的詞語或句子畫下來一起討論。
（1）自主閱讀。圈劃批注。
（2）四人小組為單位進行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。
課文悟讀
1、“我常伏在窗口癡想”中“癡想”在這里是什么意思？
2、“山那邊的山啊，鐵青著臉／給我的幻想打了一個零分!”
“鐵青”詞典上意思：青黑色，多形容人恐懼、盛怒或患病時發(fā)青的臉色。根據(jù)語境，應選擇盛怒時人的臉色。這里用來形容山，既和山的青色相符，又傳神地表達了大山在孩童眼里的威嚴與無情以及我的沮喪的心情。這句詩言簡意豐，語言既形象又生動。詩人慣用形象的語言來表達自己的主觀感受。
3、“給我的幻想打了一個零分”為什么說這是一個“幻想”？
*“癡想”“幻想”可以互換嗎？
“一次又一次”，強調(diào)了“我”失望次數(shù)多；“又一次次”，強調(diào)了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。
師備問：如果對這些困難估計不足會怎么樣?在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，從這句詩你得到什么啟示?跌倒后要能爬起來，只要堅持下去就一定能成功。把這句讀一讀。
學法指導：抓住關鍵詞語細加品味，細微處有無限煙波。
細加品味“在遠方“、“雪白”、“夜夜”、“一次次”、“漫濕”。
這里道出了理想和信念對人生追求的巨大意義。它給人以艱苦奮斗的內(nèi)驅(qū)動力。即使漫漫旅途布滿荊棘，只要堅信遠方有海在為你暄騰，你將充實而有活力。雖然渴望實現(xiàn)理想的心人皆有之，但真真正正屢敗不餒執(zhí)著地為理想不懈努力的人才是最終的強者。
讀法指導：關鍵字詞在朗讀時要做突出處理。平時要多提高語言感悟力多揣摩發(fā)現(xiàn)！
(深入理解詩的內(nèi)涵后，全班再次有感情的朗讀課文)
(4)師生對課文內(nèi)容相互質(zhì)疑。
三、體驗與反思
1、根據(jù)自己的生活經(jīng)歷談談你從這首詩中感悟到了什么？并把自己在成長過程中的生活經(jīng)歷與同學分享。
2、比較閱讀《山民》
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1、請你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
2、課外薦讀冰心哲理詩：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
3、預習《走一步，再走一步》。
在山的那邊教學設計篇十一
教學目標：
1、朗讀詩歌，品味語言。
2、聯(lián)系生活，感悟人生。
教學重點：是在朗讀訓練中品味揣摩語言。
教學難點：是對無數(shù)座山的理解。
學情分析：對剛?cè)胫袑W的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節(jié)，詩人以孩子的口吻些，容易調(diào)動學生的生活經(jīng)驗。
教學方法：朗讀法、討論法。
教學過程：
1、看導語，默讀課文，作者簡介。
王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學中文系讀書。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩刊》社從事編輯工作，1990年離開。1992年去英國。1994年歸國，在北京教育學院中文系從事教學工作。出版的詩集有《紀念》(1985年)、《游動懸崖》(1997)等。
2、讀一讀，寫一寫。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰漫濕一瞬間。
3、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習朗讀。
(3)領讀。
(4)齊讀。
4、內(nèi)容研討。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學生用鉛筆打問號，然后提出問題，教師補充。
山那邊是海，這“山”不是一座山，而是無數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無數(shù)座山，那就更要歷盡艱險。這就是說，理想的實現(xiàn)是要歷盡千辛萬苦的。
一方面因為渴望早日實現(xiàn)理想，一方面因為對實現(xiàn)理想的艱巨性估計不足，以為爬上一座山，就能看見大海，就能達到理想境界，可事實并非如此，就不免失望、沮喪。
“小時候，我常伏在窗口癡想/山那邊是什么呢?”神往山那邊的新天地，是童年的遐想。“媽媽給我說過：海/哦，山那邊是海嗎?”這就是說，媽媽指點了理想，喚起了我的想望。然而童年的認識畢竟是膚淺的，以為一座山的那邊就是海，一旦望不見海，望見的依然是山，于是大失所望。
在山的那邊教學設計篇十二
目標：
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
重點：
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
難點：
詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
考點、易錯點：
品味語言。
教學過程必須體現(xiàn)的環(huán)節(jié)：
一、板書課題、出示目標(1分鐘左右)。
二、自學指導。
三、學生先學。
四、檢測(15分鐘左右)。
五、后教(討論更正)(10分鐘左右)。
六、當堂訓練(20分鐘左右)。
七、教學反思。
教案集體備課。
修改意見備注。
一、板書課題，出示目標。
同學們，今天我們來一起學習王家新的《在山的那一邊》(板書課題)，本課時的學習目標是：(投影出示)。
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
實現(xiàn)這個目標，主要靠大家自學，比誰學得好。
二、第一次先學后教：朗讀課文，掃除生字詞。
1.指名朗讀課文，其他學生認真聽，及時評價，并訂正錯誤，教師板書學生讀錯的字。
2.聽讀課文。
3.齊讀課文。
三、第二次先學后教：理解內(nèi)容，品味語言。
學生自由朗讀課文，注音語氣、語速、語調(diào)及重音的把握，要求學生帶著下面的問題朗讀課文。
投影出示“自學指導”
1.1、詩中“山”和“海”的含義是什么?
2.“我常伏在窗口癡想”，“癡想”的原意是什么?在這里有什么含義?
3.為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”?
生自學，師巡視了解情況。
師指名回答后，明確：
1.小時候，“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“?！?。長大后，領悟了媽媽所說的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，“?！北扔骼硐?，用爬山比喻艱苦奮斗。“山那邊是?！睂崉t是詩人矢志不移的信念。
2.“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
3.“鐵青”不僅寫出遠山的顏色，也是我心情沮喪時的主觀感受?！拔摇迸郎仙巾?，本以為能看見大海，結(jié)果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，詩人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動。
4.詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰?！翱莞傻男撵`”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。
1.四、當堂達標。
以“我終于見到了”為題寫一段話。(橫線處可以填寫某種事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填寫具體的人，如你的偶像、某個神秘人物等。)要注意寫出你對見到他|它的渴望和追尋過程中的曲折經(jīng)歷，以及見到后的激動心情。
生獨立寫作，師巡視了解情況。
六、課后作業(yè)：
完成配套練習課內(nèi)部分。
在山的那邊教學設計篇十三
3、引導學生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學生復述課文的能力；
2、引導學生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開拓視野。
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子。
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海——荀子。
二、導入新課，激發(fā)興趣。
上節(jié)課我們學了詩歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險阻，其實，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會有坎坷，那么，面對困難，我們該怎么辦，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來學習美國作家莫頓亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學們學完這篇文章后，能夠從中受到一些有關人生方面的啟迪。
三、檢測字詞，掃通障礙。
1、找一生讀“讀一讀、寫一寫”中的字詞；生領讀；師糾正。
2、師點一些詞語，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈目眩。
四、通讀課文，整體感知。
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力。
1、生默讀講述“脫險”經(jīng)歷這一部分，準備復述。
2、師引導學生如何復述故事性文章；師出示復述要求：
a、交待故事發(fā)生的時間、地點、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時間、地點、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復述課文，師生點評。
師找出一些語句：“嗨，慢著，”；“我沒法——”；“再見！”；“如果你相待在那里，就待著好了。”；“不用客氣?！保弧拔蚁虏蝗?！我會掉下去，我會摔死的！”；“看見了?！比缓笾笇W生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語和詞組，做到停頓恰當；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點評。
六、延伸拓展，開發(fā)思維。
1、師提問：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過去了，但作者卻從中領悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點撥，啟發(fā)學生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕嘶癁榕郎酵局幸粋€個小目標；以學習名次為例，樹立短期目標，進而連綴成長無目標......
3、在現(xiàn)實生活中，你遇到過什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問。
七、課后小結(jié)中、提出希望。
1、1師學生一首詩——《一步》一步走不完長征路長征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書設計：
走一步，再走一步。
莫頓亨特。
故事：遇險——脫險。
哲理：反困難分解再去克服。
在山的那邊教學設計篇十四
2、體會作者“為理想而奮斗”的思想情懷;理解作者所創(chuàng)設的詩歌意境，把握本詩主旨;。
3、深入詩歌意境，涵詠體會“山”和“?！钡牟煌x，體會詩歌蘊含的人生哲理。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談出自己對于詩歌內(nèi)容的理解與認識，提升自己的思想認識，正確把握詩歌的思想內(nèi)涵。
5、學習詩歌的正確方法，激發(fā)學生為實現(xiàn)自己的理想而不懈追求奮斗的情懷。
【學習重點】。
1、在朗讀訓練中品味揣摩語言。
2、“山”、“海”的象征意義。
【學習難點】詩歌的主旨的明確。
【學習方法】朗誦;自主、合作、探究。
【學習課時】2課時。
第一課時。
【課前預習】。
1、掌握課后“讀一讀，寫一寫”。
在課文句子中劃出詞語，明確詞不離句。查詞典，明確認知上有困難的詞語的意思和讀音。
2、詩歌的特點。
3、作者介紹、寫作背景介紹：
【自主學習】。
1、聽讀課文：提示：關于詩歌朗讀。
2、整體感知：熟讀課文，把握內(nèi)容及感情。
(1)詩中的“?！焙汀吧健碧N含著什么意思?
(2)作者通過對“山”“?！眱蓚€意象的描寫，向我們傳遞了什么樣的寫作意圖呢?
(3)本文主旨是什么?
【合作探究，精講點撥】。
1、海是理想境界，山是重重艱難險阻，要達到理想境界，是要歷盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
2、朗讀這兩節(jié)詩應該分別讀出什么語氣?并說明理由。
第一節(jié)應讀出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的語氣;。
第二節(jié)應以“肯定、堅決”的語氣為主旋律。
(生四人討論，各組合作學習，擬朗讀處理方案。)。
(個別示范后，全班齊讀)。
提示：
欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。同學們對句與句之間的語氣把握得很好，其實句子內(nèi)部也有急緩輕重的區(qū)別。關鍵還是對詩歌的每一句深透理解后，才能處理好。
(再次齊聲朗讀課文)。
第二課時。
【自主學習】。
1、聽寫生字詞。
2、背誦喜歡的句子，豐富語言，積淀語感。
【合作探究，精講點撥】。
1、詩的語言是非常新穎、凝練、含蓄的，請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，把不理解的詞語或句子畫下來一起討論。
(1)自主閱讀。圈劃批注。
(2)四人小組為單位進行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。
2、“我常伏在窗口癡想”中“癡想”在這里是什么意思?
2、“山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個零分!”
“一次又一次”，強調(diào)了“我”失望次數(shù)多;“又一次次”，強調(diào)了“我”的努力，不灰心;“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。
山：象征苦難和障礙。
海：象征理想和信念。
7、山不只是一座，只有堅持不懈地翻過連綿群山，才能看到美麗大海，理想不是一蹴而就的，需要漫漫旅途的百折不撓的艱辛跋涉，所以這首詩寫了作者的人生信念和理想追求，抒發(fā)了渴望能實現(xiàn)理想的感情。
8、蘊含的人生哲理：通向理想的道路是曲折的漫長的，但只要堅持不懈的奮斗，理想最終會實現(xiàn)的。
五、布置作業(yè)。
1、請你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
2、課外薦讀冰心哲理詩：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
3、預習《走一步，再走一步》。
板書設計。
象征手法。
山海。
(困難)艱苦奮斗(理想境界)。
在山的那邊教學設計篇一
2.擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。
自讀程序。
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？
二、研讀全詩，討論以下問題。
1.詩中的草莓指代什么。
2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
3.“我”能不能爬過？為什么？
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過？為什么？
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”
5.上帝又指代什么？
聯(lián)系實際示例：
7.作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
在山的那邊教學設計篇二
1、能借用拼音讀準“玫、瑰、灘、鉗、末、賽、漆”七個生字，并能在不同的語言環(huán)境中正確認讀這些生字。描寫“玫、瑰、鉗、末、漆”5個生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、繼續(xù)運用邊讀邊想的方法學習課文，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。
4、能帶著問題，展開想象。
1、能在課文的語言環(huán)境中認讀“玫、瑰、灘、鉗、末、賽、漆”等七個生字。
2、展開想象“假如你站在大海邊上，你會想些什么呢？”
媒體出示（海灘）
1、說說你看到了什么？（學生交流）
2、出示課文第一小節(jié)（自由讀句子、要求讀準字音，看清字形）
3、學習生字“玫、瑰、灘、鉗”
4、出示課題：57 大海那邊
過渡：課文中的三只小螃蟹認為大海的那邊是什么呢？讓我們來學習這篇課文！
1、自讀課文，要求讀準字音，看清字形。
2、學習生字、學生讀詞語。
3、媒體出示說話練習：
第一只螃蟹認為海的.那邊是______________，因為_________________________。
第二只螃蟹認為海的那邊是______________，因為_________________________。
第三只螃蟹認為海的那邊是______________，因為_________________________。
4、自己練習說，小組交流。
5、全班交流
6、分小組讀3-8小節(jié)
1、媒體出示大海畫面，學生想像“我站在大海邊上，我想大海那邊是_________________?！?BR> 2、把自己的想法說給老師和同學聽。
3、抽學生交流
在山的那邊教學設計篇三
過去，我們曾經(jīng)特別強調(diào)語文學科的工具性特征，這給以往的語文教學研究和實踐都產(chǎn)生了深遠的影響。如今，代表現(xiàn)代語文教學思想的一個重要內(nèi)容，讓語文教學充分凸顯人文精神，已經(jīng)成為人們的共識。說起來，語文教學包含人文精神，這本來就是題中應有之義。就是在特別強調(diào)工具性的時期，我們的語文教學實踐，完全不在課堂教學中體現(xiàn)人文性，恐怕也是不可思議的。那么，在我們進行課程教育改革試驗的過程中，我們還需要在強化人文精神方面做些什么呢？許多時候，我們?nèi)狈Φ耐皇浅ＷR。比如，究竟什么才是真正的人文精神？當代青年最缺乏的，最需要我們在教育過程中加強引導的人文精神究竟有哪些？從理論上說，也許我們對于在語文學科中突出人文性的呼喚并無大的分歧和抵觸，但是，就實踐意義上說，對于人文精神內(nèi)涵的理解，不同的教師之間，卻可能相去甚遠。我以為，最根本的人文精神至少應該包含這樣的內(nèi)容。承認并尊重學習者的個性差異；努力擺脫統(tǒng)一認識、統(tǒng)一思想等與標準化評價一脈相傳的教育理念；讓每一個學習者都懂得和獲得思想的樂趣，自覺維護思想的權利；在教學過程中充分享受平等與自由的空氣；自覺養(yǎng)成熱愛科學、講求理性、尊重別人的意識和習慣，等等。而我敢說，這樣的人文精神意識，我們許多教師和學生還是嚴重缺乏的。因而，在這些方面，我們的不少教學工作者也還是做得很不夠的。基于這樣的認識，我進行了初步的改革嘗試。一、教案設計的困惑籬笆那邊有草莓一棵我知道，如果我愿我可以爬過草莓，真甜可是，臟了圍裙上帝一定要罵我！哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子他也會爬過去，如果，他能爬過！這是一首小詩。作者是美國著名的女詩人艾米莉?狄金森，她是與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名的十九世紀中葉西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)。就在高中二年級的上學期，在外國詩歌單元中，我們和她邂逅了。詩作沒有更多的意象，意境神韻之類，在這里似乎都無從談起。教師大都有這樣的感覺，不怕內(nèi)容多得講不完，就怕內(nèi)容簡單得沒話說。而我們面對的，偏偏就是這樣的教材。當然，進行教學還是有辦法的。這里有象征手法。比如，“籬笆”象征著規(guī)矩，戒律，阻隔，或者是保護；“草莓”象征著各種各樣的誘惑。對于我們的學生，這些內(nèi)容不需要你喋喋不休。這里還有心理描寫?！拔摇钡膬?nèi)心矛盾，對于“上帝”心理的猜測，以至于人的天性與社會規(guī)范的沖突……詩，有值得咀嚼的地方。換句話說，根據(jù)我多年來備課和上課的習慣經(jīng)驗，要把這首小詩上出課堂效果，上出訓練質(zhì)量，乃至于上出些新意和高潮，我自信還是可以辦得到的。如果我愿意，我可以很方便地把這首小詩的課堂教學熟練地組織起來，大致如下：簡單的介紹一下狄金森和西方現(xiàn)代詩歌的發(fā)展歷史和藝術特色；反復朗讀，整體把握作品中包含的哲理；然后個別回答，詩中寫到了哪些對象？明確：籬笆，草莓，我，圍裙，還有上帝。詩中寫了什么事件？明確，我看到了籬笆外的草莓，想爬過籬笆去采摘，但是又怕弄臟了自己的圍裙，受到上帝的責罵。組織討論：“草莓”在這里象征著什么？“籬笆”又象征著什么？“上帝”又代表著什么？明確：“草莓”象征著誘惑，“籬笆”象征著束縛，“上帝”代表著維護規(guī)矩的人。詩歌朗誦，特別注意“草莓，真甜”和“哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子/他也會爬過去，如果，他能爬過！”體會詩句中包含的感情和思想。對了，我還可以巧妙地滲透德育教育的內(nèi)容。在自由和規(guī)范之間，我們應該怎么做？面對外界的誘惑，我們應該怎樣把握好自己，筑起理性的“籬笆”，規(guī)范自己的言行……這些，不是很好的人文思想教育嗎？我們語文學科的人文性內(nèi)涵，不就是這樣在“體現(xiàn)”著嗎？但是，這個時候，我產(chǎn)生了深深的困惑。最先引起我警惕的，是我發(fā)現(xiàn)自己正在無意間扮演著詩歌中那位“上帝”的角色，幾乎是下意識地承擔著維護規(guī)矩的責任。但是，只要認真讀讀這首詩歌，我們就會清晰的發(fā)現(xiàn)，狄金森的這首詩歌作品中，“上帝”可是個令人懷疑的家伙！我們甚至可以很分明地感覺到詩人對于“爬籬笆”這一行為的同情、理解甚至贊美。我們怎么做起了反面文章？要說，我還是可以很理直氣壯地解決這個問題――不同文化背景的觀念沖突。雖然我不能夠把詩歌的言外之義說成是什么“階級的局限性”（天哪，我可是親耳聽到某位教師就是這么說的），但是，我畢竟還知道我們的文化背景，主張維護“籬笆”的權威是我們的主流思想，于是，如果真需要我表達，我會找文化背景不同這件很有些時尚色彩的外套披上的。但是，我所面對的這些學生，都能夠這么想嗎？萬一他們十分地渴望著“草莓”，十分地厭惡著“籬笆”，我應該怎么辦？畢竟，我所要面對的，是幾十位活生生的人啊！還有，我就真的這么相信自己的世界觀和人生觀？我們所持有的思想和觀念，果真是那么值得推廣和維護的嗎？是的，為人師表，我們從第一天走上工作崗位的時候起，就知道這樣的口號了?！氨怼本褪潜砺剩簿褪堑赖驴?，如果你在課堂上的教學內(nèi)容都不懂得維護規(guī)范，那你的表率作用可是要打折扣的了。誰說不是這樣的呢？可是，我們又是曾經(jīng)接受過新教育新思想熏陶的人，懂得人應該擁有思想的權利。懂得“統(tǒng)一思想”和“統(tǒng)一認識”之類的活只應該是政治家們才能干的，懂得尊重每個人的思想和個性是現(xiàn)代文明社會的最基本的要素，我又怎么能夠大言不慚地擔當現(xiàn)代青年的思想導師呢？作家王小波說過很俏皮的話：“某種程度的單調(diào)、機械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)?！僭O有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有余辜。人既然活著，就有權保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖子上方，原來是長了一個雞窩?！保ā端季S的樂趣》）我不幸是很喜歡王小波的人員中的一個，所以，要我去做那只有政工干部或者“上帝”才能做的事情，我就至少會感到困惑和痛苦。二、課堂上的**課還是照常開始了。本來，一切正常――我們向來把按照教師的教學思路順利展開的教學活動稱為正常。已經(jīng)到了課堂訓練結(jié)束，準備總結(jié)課堂內(nèi)容，布置課后作業(yè)的時候了，卻偏偏發(fā)生了一場**。“老師，你剛才說中國和美國的文化背景不同，所以對規(guī)范的理解和態(tài)度也有不同。那么，我能不能說，你們老師和我們學生的文化背景不同，所以對規(guī)范的理解也應該有些不同？”我一怔。這個同學不是別人，正是前不久因為有些早戀跡象而被我“開導”過的那位。我想，我說話得留心?！拔蚁胍部梢赃@么說……”“不同是不是就表示有對有錯？”“我覺得這個問題比較復雜……”“老師，你比較傾向于哪一種文化？”“這個……，我們可以展開討論……”我沒有想到他的火力這么猛，我知道自己有些冒汗了。我從來沒有在課堂上支支吾吾的習慣，這樣尷尬的場面還遇到得不多。我已經(jīng)感覺到，對方今天的問題，是有備而來。那就討論討論吧。我提醒自己，必須給學生應有的尊重，堅決不使用“教師的威嚴”。話題越來越具體了。許多學生針對學校制定的某些規(guī)章制度提出尖銳的批評，有些學生圍繞早戀現(xiàn)象展開了激烈的爭論，有為“草莓”正名的，有為“籬笆”辯護的，一時間，奇思異想，精彩紛呈?！盀槭裁窗选葺凶觥T惑’？當年夏娃吃下的那個蘋果也被稱為‘誘惑’，這總是給人邪惡的印象。我建議把它們叫做智慧果或者文明果！”“為什么要為‘草莓’設置‘籬笆’？肯定有著‘籬笆’的道理，比如‘草莓’還沒有成熟，或者這‘草莓’是別人家的，說不定那‘草莓’還是有毒的呢。我們不能只看到‘籬笆’阻攔了我們獲得幸福，還應該看到它可能保護著我們不受傷害呢?！薄皭邸葺俏覀?nèi)说奶煨?，爬‘籬笆’是對于‘籬笆’的反抗，只要有‘籬笆’的地方，就總有爬‘籬笆’的行為。所以說，‘籬笆’在客觀上其實起著誘惑我們犯規(guī)的作用?！薄凹热灰韪簦菫槭裁床皇瞧龆聣Γ炕蛘咴偌苌稀娋W(wǎng)’？一道‘籬笆’，讓我們看得見，拿不著，這不是故意害人嗎？”“魯迅曾經(jīng)諷刺過那些禁止男女同學同泳的法規(guī)，說明魯迅也是不贊成太多的規(guī)范的?！薄坝行┓ㄒ?guī)是假正經(jīng)，就像那個‘籬笆’，說不定是筑籬笆的人自己想獨占那棵草莓呢?！薄拔移鋵嵄緛聿惶矚g吃‘草莓’，‘草莓’也不是很甜的水果。就是那個‘籬笆’一攔，使我想象那‘草莓’一定很甜，產(chǎn)生了爬‘籬笆’的沖動?！薄盀槭裁次覀?nèi)祟惪傁矚g壓抑人的天性呢？特別是對青年人，好像所有的天性都是需要壓制的?！薄昂孟皴X鐘書先生說的圍城心理，我們總是對不容易得到的東西特別感興趣。其實如果真的采到了那個‘草莓’，我們也許會發(fā)現(xiàn)那根本不值得我們?yōu)榇巳ヅ馈h笆’呢。”“古人說：‘朝聞道，夕死可矣?！词鼓莻€‘草莓’真的有毒，如果我愿意，我也想先痛快，再痛苦，省得自己老是牽腸掛肚。”“所以人類要有理性?！h笆’雖然不很堅固，但是它至少可以起到喚醒人類理性的作用。有時候，由于一時沖動而犯的`錯誤會讓我們后悔莫及，在這種情況下，有一道籬笆擋一擋，就可以使我們獲得清醒的時間和機會?！薄翌拷Y(jié)舌。但是，我隱約感到，這堂課沒有失敗。我甚至覺得，只有上了這樣的課，我才能夠獲得樂趣，我們的學生也才更深切地讀懂了這首小詩。三、課后的思考葉圣陶先生說過：“語文課上，作為教師可以教給學生的是任何運用語言表達思想的技巧，而思想是不能教，也無法教的?！保ā度~圣陶全集》第13卷）以往強調(diào)語文學科的工具性特點，常常就是依據(jù)了葉老的這個論點。其實，這恐怕是我們對葉老文章的誤讀。我注意到：葉老說不能教和無法教的是“思想”而不是“思維”。作為“思維”，我們可以說它是不是合乎邏輯，具有什么樣的方式特點（比如形象思維和邏輯思維）等加以評價和探索，應該是完全可以教學的。而“思想”則常常是以獨創(chuàng)性、區(qū)域性、時代性等為標志，受到個體的閱歷遭際等因素的制約，你當然可以灌輸，但卻很難教學。你想得到的，學生未必也能夠想到甚至也不意味著你的學生也應該想得到；你所服膺的，同樣不意味著你的學生也必須繼承衣缽，不越雷池。我們所說的師表，更應該關注的是你的知識形象和基本道德形象，而沒有人可以把自己當作“正道皆備于我，真理皆備于我”的圣人。作為教師，面對學生，也應該尊重每個個體思想的權利，傾聽他們出自真誠的思想表達，充分理解他們表達出來的未必正確的思想。在探索真理的路途上，我們要學會寬容每一位“離經(jīng)叛道”者，這才是我們呼喚的人文精神的核心。我覺得，當學生的思想火花迸發(fā)之時，你千萬不要試圖去做任何定于一尊的努力。在我們這個民族，思想的資源本來就相當有限，思想的空間也相對比較狹窄。即使是十八歲上下的年輕人，讓他們學會用自己的頭腦思考問題，在思考問題時充分展現(xiàn)自己的個性，也是難能可貴的了。作為教師，怎么忍心去扼殺這樣的人性光芒？要知道，斫殺了青年人的思想，最終受害的人中也有自己在內(nèi)。難道我們沒有被千人一面，千人一腔的文字徹底敗壞過作文批改的興趣嗎？我們不是在呼喚優(yōu)秀作文的時候，盼望著大量有思想的文章涌現(xiàn)嗎？少一點“明確”什么，少一點統(tǒng)一認識和統(tǒng)一思想的行為，多留一點質(zhì)疑的空間，應該是我們可以做到的。我在下課時沒有對剛才的討論發(fā)一通議論，不作左右袒，不是沒有話說，是不想多說。讓同學們把討論延伸到課后吧。我們不缺少似是而非的結(jié)論，我們?nèi)鄙俚氖亲杂伤枷氲木?！面對著某一時刻思想的決堤，我們可以做些什么？我想，作為教師，我們自己應該盡可能地多擁有些思想資源。對于這個世界，對于我們的人生，我們除了知道馬克思主義，知道些儒家的道理以外，還應該多少知道些蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、叔本華、尼采甚至弗羅伊德、?？?，還應該知道些老莊、佛陀甚至穆罕默德。我們不是要用這一切去給學生的思想貼標簽，我們只是希望能夠懂得一個道理。在我們的心目中，許多所謂的離經(jīng)叛道其實也許倒是由于我們自己孤陋寡聞。不是什么時候都可以激發(fā)出思想火花的，特別是我們這些長期被習慣思維左右著的師生。不是什么時候都能夠坦然面對眾說紛紜的，尤其是特別在意自己的形象權威，并且經(jīng)常性地接觸著標準化教育的教師們。尊重與寬容，這是我們一向比較欠缺的人文精神。只有教師真正具備了這樣的人文精神，我們才有可能在我們的語文課堂上，真正閃耀出人文精神的光輝。
在山的那邊教學設計篇四
3、引導學生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學生復述課文的能力；
2、引導學生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開拓視野
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！髯?BR> 二、導入新課，激發(fā)興趣
上節(jié)課我們學了詩歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險阻，其實，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會有坎坷，那么，面對困難，我們該怎么辦，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來學習美國作家莫頓亨特的文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學們學完這篇文章后，能夠從中受到一些有關人生方面的啟迪。
三、檢測字詞，掃通障礙
1、找一生讀“讀一讀、寫一寫”中的字詞；生領讀；師糾正。
2、師點一些詞語，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈目眩。
四、通讀課文，整體感知
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力
1、生默讀講述“脫險”經(jīng)歷這一部分，準備復述。
2、師引導學生如何復述故事性文章；師出示復述要求：
a、交待故事發(fā)生的時間、地點、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時間、地點、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復述課文，師生點評。
師找出一些語句：“嗨，慢著，”；“我沒法——”；“再見！”；“如果你相待在那里，就待著好了。”；“不用客氣?！保弧拔蚁虏蝗ィ∥視粝氯?，我會摔死的！”；“看見了?！比缓笾笇W生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語和詞組，做到停頓恰當；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點評。
六、延伸拓展，開發(fā)思維
1、師提問：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過去了，但作者卻從中領悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點撥，啟發(fā)學生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕嘶癁榕郎酵局幸粋€個小目標；以學習名次為例，樹立短期目標，進而連綴成長無目標......
3、在現(xiàn)實生活中，你遇到過什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問。
七、課后小結(jié)中、提出希望
1、1師學生一首詩——《一步》一步走不完長征路長征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書設計：
走一步，再走一步
莫頓亨特
故事：遇險——脫險
哲理：反困難分解再去克服
在山的那邊教學設計篇五
1、閱讀文學作品，要培養(yǎng)感受、理解、欣賞和評價的綜合能力，要使學生能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙之處，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
2、重視朗讀訓練。
3、從第一課開始，著力開創(chuàng)自主、合作、探究的學習方式，給學生定位于“語文學習的主人”，創(chuàng)設良好的自主學習情境，引導和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
一課時。
1、看導語，默讀課文。
2、讀一讀，寫一寫。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰漫濕一瞬間。
3、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習朗讀。
(3)領讀。
(4)齊讀。
4、內(nèi)容研討。
可在適當時候?qū)ⅰ坝嘘P資料”中的詩人創(chuàng)作談讀給學生聽，以幫助理解詩歌。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學生用鉛筆打問號，然后提出問題，教師補充。
(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說“隱秘”?
(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?
(6)“給我的幻想打了一個零分”，改用議論語言，怎么說?
(8)結(jié)尾表達的信念，如果用議論語言該怎樣表達?
5、小結(jié)內(nèi)容研討的經(jīng)驗。
學習方法和習慣也是教學目標。學習筆記應該有一部分專門記“語文學習經(jīng)驗”，閱讀、寫作、口語交際等等方面應該分頁記。每次小結(jié)只須提要式地記一兩點。
6、再朗讀。
7、課外作業(yè)。
從“研討與練習”選題，或自行設計。
在山的那邊教學設計篇六
【教學目標】：
（一）知識目標：
1、要求學生借助工具書和注釋，初步感知詩歌內(nèi)容；通過反復誦讀，達到熟讀成誦；
3、深入詩歌意境，涵詠體會“山”和“海”的不同含義，體會詩歌蘊含的人生哲理。
（二）能力目標：
學生能夠有感情的朗讀課文，在讀中把握內(nèi)容，感悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)和鍛煉學生的朗讀能力。
（三）德育目標：
培養(yǎng)學生學習詩歌的正確方法，激發(fā)學生為實現(xiàn)自己的理想而不懈追求奮斗的情懷。
【教學重、難點】：
1、把握詩歌的總體形象，感悟詩歌的思想內(nèi)容。
2、理解“山”和“海”的深層含義。
【學習方法】：誦讀法、引導法、探究法。
【教學用具】：投影儀。
【課時安排】：一課時。
【教學過程】：
1、導入：
（由提問法引入本課）同學們，你們爬過山嗎？當你歷盡艱難登上山頂時，你的心情會是怎樣的？為什么呢？我們假設一下，如果當你懷著喜悅的心情登山山頂以為會看到滿目風光時，展現(xiàn)在你眼前的又是另一座更加巍峨更加險峻的高山時，你的心情會是怎樣的？你是會繼續(xù)攀登高峰，還是打道回府呢？今天，讓我們一起走進王家新的詩歌《在山的那邊》，看看這位多才的詩人是如何抉擇的。
2、走進作者。
王家新，1957年出生于湖北均縣。1978年入武漢大學中文系讀書。出版的詩集有《紀念》、《游動懸崖》等。《在山的那邊》是王家新在1979年寫的一首詩，當時他還是一個從邊遠山區(qū)來到大學校園不久的學生。《在山的那邊》起源于作者的童年經(jīng)驗，與他童年的挫折經(jīng)驗以及在這種挫折中日見深沉的感悟和信念有關。
3、探究學詩的方法。
（1）了解詩歌的一般常識。
詩歌，是與散文、小說、戲劇并列的一種文學樣式，偏重于抒情言志。飽含作者強烈的感情和豐富的想象。語言凝練含蓄，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有音樂美，一般分行排列。
（2）方法探究。
學習詩歌，重在誦讀和品味。
一要讀準字音；二要讀出節(jié)奏；三要讀出情感；四要讀懂內(nèi)容。
4、誦讀詩歌，進行多遍誦讀。
（1）給加點的字注音。
（2）解釋詞語。
（3）結(jié)合已學會的字音和詞語，自由放聲朗讀課文，熟悉文本，然后齊讀。
5、教師范讀，在聽老師讀的過程中，同學們邊聽邊思考一下，這兩節(jié)的詩歌在讀的過程中發(fā)生了怎樣的情感變化？（每次情感變化，都請一個同學起來范讀，然后全班齊讀）。
明確：第一節(jié)：疑惑、向往---半信半疑---充滿希望---失望---困惑。
第二節(jié)：堅決、肯定---興奮、驚喜。
6、根究探究出的情感齊讀全文。
7、提問：山的那邊，究竟有什么呢？
明確：小時候：媽媽說是海，我看到的是山。
長大后:用信念凝成的海。
8、小時候的“山”和“海”與長大后的“山”和“?！币饬x一樣嗎？
明確：小時候的“山”和“?！笔乾F(xiàn)實的山和海，長大后的山代表著困難和挫折，海代表理想，而爬山則代表了克服困難和挫折的過程，這里用了象征的手法。
9、小結(jié)：
詩中的“山”象征著困難，“?！毕笳髦硐?，而不斷爬山意味著不懈的奮斗與努力，要實現(xiàn)理想就要堅持不懈地去奮斗。
10、拓展延伸：在你的生活中，一定會有無數(shù)座山峰等著你征服或已經(jīng)被你征服，請你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說說這首詩歌給你的啟示。
11、最后，請同學們合上書本，讓我們一起來觀看一段朗讀視頻，用心聆聽朗讀者的傾情演繹。
12、在聽完李璇璇同學的朗誦之后，你們一定也心情澎湃，那么讓我們用最飽滿的熱情最后再朗讀一遍這篇文章，為這節(jié)課畫上一個圓滿的句號。
在山的那邊教學設計篇七
學習目標：
1、朗讀詩歌，品味語言。
2、聯(lián)系生活，感悟人生。
重點難點：
重點是在朗讀訓練中品味揣摩語言，難點是對無數(shù)座山的理解。
學情分析：
對剛?cè)胫袑W的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節(jié)，詩人以孩子的口吻些，容易調(diào)動學生的生活經(jīng)驗。
教學方法：
朗讀法、討論法。
教學手段：
多媒體。
教學過程：
一、導入新課：
今天，就讓我們一起來欣賞從大山里走出來的詩人王家新根據(jù)自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》（板書課題、作者）。
二、學習目標：
首先讓我們看一下本課的學習目標。教師出示目標，學生看屏幕。
1、朗讀詩歌，品味語言2、聯(lián)系生活，感悟人生。
詩歌是通過精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語言，抒發(fā)詩人的思想感情，我們要通過朗讀來品味語言，用情去讀，用心去悟。要聯(lián)系自己的生活得到有益啟示，幫助自己成長。
三、檢查預習：
正確朗讀下列詞語，并給加線的字注音：
四、整體感知：
山那邊到底是什么呢？讓我們一起到詩中去找尋答案吧。教師配樂范讀課文學生在聽讀的基礎上思考問題：
2、全詩為什么分為二節(jié)？
3、表達了詩人怎樣的感情？
教師范讀，學生仿讀，討論三個問題。明確：
1、在山的那邊是海。山，是重重艱難險阻；海是理想境界。
2、第一節(jié)詩，寫了我童年的想望和困惑?！吧健焙汀昂！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“海”。第二節(jié)詩，寫了長大后的拼搏和奮斗，詩人領悟了，媽媽所說的海，是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。
3、全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
五、研讀賞析。
詩人的這種感情是通過生動形象的語言表達的，從詩中找出你認為含義深刻活不理解的的詞語或句子，并說明理由。學生以四人小組為單位進行討論交流。全班討論交流，邊讀邊議邊品味，揣摩詩歌語言的魅力。教師引導、組織、補充。
1、“我常伏在窗口癡想”
“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
我本希望看見大海，結(jié)果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，“鐵青著臉”是我的主觀感受，詩人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動。
3、“一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”
種子比喻媽媽給我的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，不經(jīng)意見的，所以說是飄來的。只有不懈努力，日積月累，像滴水穿石那樣才能讓他扎下深根。
4、“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰――那雪白的海潮啊，夜夜奔來，一次次漫濕了我枯干的心靈……”
詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰?！翱莞傻男撵`”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。
5、“是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛”
當理想實現(xiàn)的時候，詩人興奮、驚喜，一個全新的世界光輝燦爛。
在邊讀邊議的基礎上，全班有感情的朗讀課文。
六、體驗與反思。
詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說說這首詩給你的啟示。
四人小組討論，全班交流。
教師總結(jié)：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。堅持不懈就一定能成功。生活中最大的一座山就是你自己。
學生投入的齊讀最后幾句詩，讓他成為自己成長中的動力。
七、作業(yè)練習：
把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大海”為題寫一段話。
在山的那邊教學設計篇八
教學重點：學習象征手法。
教學難點?：理解象征手法。
教具:ppt。
教學步驟?:。
一、導語??從教師小時候的憧憬說起，說說對“山的那邊”“路的盡頭”的向往。
點名學生說說自己小時候的遐想。
二、理解詩歌。
1、朗讀。
（1）自由朗讀。
（2）點名朗讀。
學生相互評析，說說優(yōu)點和缺點，教師指出朗讀需注意的地方：吐字清晰、流利；有節(jié)奏、輕重；有感情。
（3）教師范讀第一節(jié)，同學邊聽邊劃分句子節(jié)奏。
（4）同學劃出第二節(jié)節(jié)奏（根據(jù)語意和語感）。
（5）集體朗讀。
教師指出優(yōu)缺點。
2、理解內(nèi)容。
（提問）說說每節(jié)大意。
（明確）第一節(jié)：我發(fā)現(xiàn)山那邊并不是海。
第二節(jié)：我追尋海，并相信一定會看到海。
三、深入理解課文內(nèi)容。
教師明確：詩歌一般都有深層意蘊。這些意蘊是通過意象表現(xiàn)出來本詩的意象是“山”和“?！?。
分組討論：“山”和“?！钡囊馓N。
（明確）“山”指困難；“?！敝咐硐?。
（提問）本文的主旨是什么？
（明確）人從小就要樹立遠大的理想，并為了理想而不斷奮斗，克服重重困難，最終理想一定會實現(xiàn)。
四、擴展理解冰心《繁星》的意蘊。
五、品味詩歌語言。
教師明確：詩歌語言要求凝煉，形象生動，根據(jù)這個要求完成練習二。
試著在文中找出類似的詞語、句子，說說好在哪里。
六、練筆。
以“童年夢想”為話題，寫一首詩。
教學反思：
本課著重朗讀，層層深入理解詩歌，很好地訓練了學生讀詩寫詩的能力。
在山的那邊教學設計篇九
1、整體把握課文內(nèi)容，領會作者的寫作意圖。
2、有感情的朗讀詩歌，品味詩中的語言。
3、能夠聯(lián)系自己的生活體驗，想想夢想應如何實現(xiàn)。
【教學重、難點】。
1、詩的朗讀。
2、語言的理解。
【教學時間】。
1課時。
【教學過程】。
一、談話式導入新課。
同學們，你們的童年一定有很多夢想，能將心中的秘密告訴大家嗎？（學生暢所欲言）詩人王家新在小時候也有一個美麗的夢。這節(jié)課，我們一起來閱讀詩歌《在山的那邊》，傾聽詩人的心聲。
二、整體感知。
1、學生關上書，聽老師范讀全詩，注意朗讀的語氣、速度、重音（讀得重的詞語）。
2、學生談聽讀課文后的感受。
3、教師略談詩的語言美，并提出朗讀要求：讀音準確，停頓恰當，讀出語氣。
4、學生有感情的朗誦詩歌。
5、請一名學生朗誦后，其他同學評議，教師最后點評。
6、齊讀。
三、精讀課文，領會作者的寫作意圖。
1、教師點撥：
2、學生小聲或默讀詩歌，探究一下，詩中的“?！迸c“山”蘊含什么意思？先個別思考，再小組討論，然后將自己的觀點在全班交流，教師注意點評。
3、男女生分角色朗讀體會。
四、賞讀課文，品味詩歌的語言。
1、教師點撥：
詩中的“我”對大海是這樣熱烈向往，為了實現(xiàn)理想不懈追求，而這些都是詩人通過精美的語言告訴我們的，同學們，讓我們默讀詩歌，將你認為用得特別生動的詞語作上記號，想一想，你為什么認為它用得好；將你不理解的詞語也作上記號，小組內(nèi)合作解決。
2、集體討論，教師注意點評。
3、有感情的朗讀全詩，力爭當堂背誦。
五、練習。
1、用“讀一讀，寫一寫”中的詞語分別造句。
2、聯(lián)系自己的生活體驗，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
在山的那邊教學設計篇十
3、深入詩歌意境，涵詠體會“山”和“?！钡牟煌x，體會詩歌蘊含的人生哲理。
1、在朗讀訓練中品味揣摩語言。
2、“山”、“?！钡南笳饕饬x。
教學方法朗誦；自主、合作、探究
板書設計
象征手法
山海
（困難）艱苦奮斗（理想境界）
教學過程
第一課時
掌握課后“讀一讀，寫一寫”。
在課文句子中劃出詞語，明確詞不離句。查詞典，明確認知上有困難的詞語的意思和讀音。
1、導語：
每個人在童年時代，對生活，都有美好而奇妙的“夢想”，對未來，都有熱烈的企盼與遐思。那么，生活在大山深處的孩子，他們又在想些什么呢?他們的想法，給我們又會帶來什么啟示呢?今天，我們學習詩歌《在山的那邊》，和山里的孩子一起，去探尋山外那美好的世界。
2、談談詩歌的特點
3、作者介紹、寫作背景介紹：
二、整體把握，理清思路。
1、教師范讀課文：
提示：關于詩歌朗讀
2、整體感知：熟讀課文，把握內(nèi)容及感情。
（1）詩中的“?！焙汀吧健碧N含著什么意思？
（2）作者通過對“山”“?！眱蓚€意象的描寫，向我們傳遞了什么樣的寫作意圖呢？
（3）本文主旨是什么？
海是理想境界，山是重重艱難險阻，要達到理想境界，是要歷盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
(解說：以上探究內(nèi)容，盡量鼓勵學生多參與，多思考，多說，不強求標準的答案，意思正確即可，要注意營造民主、和諧、平等的課堂氣氛。)
(3)朗讀這兩節(jié)詩應該分別讀出什么語氣？并說明理由。
（配樂，營造氛圍，感受詩歌的音樂美。）
探究學習：
第一節(jié)應讀出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的語氣；
第二節(jié)應以“肯定、堅決”的語氣為主旋律。
“是的，我曾一次又一次地失望過……一次次漫濕了我枯干的心靈”
“是的！人們啊……照亮你的眼睛”
（生四人討論，各組合作學習，擬朗讀處理方案。）
（個別示范后，全班齊讀）
欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。同學們對句與句之間的語氣把握得很好，其實句子內(nèi)部也有急緩輕重的區(qū)別。關鍵還是對詩歌的每一句深透理解后，才能處理好。
（再次齊聲朗讀課文）
3、課堂小結(jié)
在這一堂課里，我們又積累了不少的詞語，從整體上對詩歌有了初步理解，在朗讀聲中，我聽出了大家愛這篇意蘊豐富的詩歌。其實我國是詩的泱泱大國，優(yōu)秀詩歌比比皆是，有興趣課外找?guī)灼x讀，你一定會更喜歡這朵文學世界的奇葩——詩歌。
三、布置作業(yè)
1、語言訓練：讀一讀，寫一寫詞語至少選三個造一段話。
2、熟讀課文，背誦自己喜歡的語句。
3、對不理解的語句質(zhì)疑。
第二課時
一、檢查知識掌握和背誦情況
1、聽寫生字詞。
2、背誦喜歡的句子，豐富語言，積淀語感。
二、研習課文
詩的語言是非常新穎、凝練、含蓄的，請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，把不理解的詞語或句子畫下來一起討論。
（1）自主閱讀。圈劃批注。
（2）四人小組為單位進行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。
課文悟讀
1、“我常伏在窗口癡想”中“癡想”在這里是什么意思？
2、“山那邊的山啊，鐵青著臉／給我的幻想打了一個零分!”
“鐵青”詞典上意思：青黑色，多形容人恐懼、盛怒或患病時發(fā)青的臉色。根據(jù)語境，應選擇盛怒時人的臉色。這里用來形容山，既和山的青色相符，又傳神地表達了大山在孩童眼里的威嚴與無情以及我的沮喪的心情。這句詩言簡意豐，語言既形象又生動。詩人慣用形象的語言來表達自己的主觀感受。
3、“給我的幻想打了一個零分”為什么說這是一個“幻想”？
*“癡想”“幻想”可以互換嗎？
“一次又一次”，強調(diào)了“我”失望次數(shù)多；“又一次次”，強調(diào)了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。
師備問：如果對這些困難估計不足會怎么樣?在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，從這句詩你得到什么啟示?跌倒后要能爬起來，只要堅持下去就一定能成功。把這句讀一讀。
學法指導：抓住關鍵詞語細加品味，細微處有無限煙波。
細加品味“在遠方“、“雪白”、“夜夜”、“一次次”、“漫濕”。
這里道出了理想和信念對人生追求的巨大意義。它給人以艱苦奮斗的內(nèi)驅(qū)動力。即使漫漫旅途布滿荊棘，只要堅信遠方有海在為你暄騰，你將充實而有活力。雖然渴望實現(xiàn)理想的心人皆有之，但真真正正屢敗不餒執(zhí)著地為理想不懈努力的人才是最終的強者。
讀法指導：關鍵字詞在朗讀時要做突出處理。平時要多提高語言感悟力多揣摩發(fā)現(xiàn)！
(深入理解詩的內(nèi)涵后，全班再次有感情的朗讀課文)
(4)師生對課文內(nèi)容相互質(zhì)疑。
三、體驗與反思
1、根據(jù)自己的生活經(jīng)歷談談你從這首詩中感悟到了什么？并把自己在成長過程中的生活經(jīng)歷與同學分享。
2、比較閱讀《山民》
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1、請你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
2、課外薦讀冰心哲理詩：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
3、預習《走一步，再走一步》。
在山的那邊教學設計篇十一
教學目標：
1、朗讀詩歌，品味語言。
2、聯(lián)系生活，感悟人生。
教學重點：是在朗讀訓練中品味揣摩語言。
教學難點：是對無數(shù)座山的理解。
學情分析：對剛?cè)胫袑W的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節(jié)，詩人以孩子的口吻些，容易調(diào)動學生的生活經(jīng)驗。
教學方法：朗讀法、討論法。
教學過程：
1、看導語，默讀課文，作者簡介。
王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學中文系讀書。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩刊》社從事編輯工作，1990年離開。1992年去英國。1994年歸國，在北京教育學院中文系從事教學工作。出版的詩集有《紀念》(1985年)、《游動懸崖》(1997)等。
2、讀一讀，寫一寫。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰漫濕一瞬間。
3、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習朗讀。
(3)領讀。
(4)齊讀。
4、內(nèi)容研討。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。疑難就是問題，深層的含義或奧妙也是問題。讓學生用鉛筆打問號，然后提出問題，教師補充。
山那邊是海，這“山”不是一座山，而是無數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無數(shù)座山，那就更要歷盡艱險。這就是說，理想的實現(xiàn)是要歷盡千辛萬苦的。
一方面因為渴望早日實現(xiàn)理想，一方面因為對實現(xiàn)理想的艱巨性估計不足，以為爬上一座山，就能看見大海，就能達到理想境界，可事實并非如此，就不免失望、沮喪。
“小時候，我常伏在窗口癡想/山那邊是什么呢?”神往山那邊的新天地，是童年的遐想。“媽媽給我說過：海/哦，山那邊是海嗎?”這就是說，媽媽指點了理想，喚起了我的想望。然而童年的認識畢竟是膚淺的，以為一座山的那邊就是海，一旦望不見海，望見的依然是山，于是大失所望。
在山的那邊教學設計篇十二
目標：
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
重點：
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
難點：
詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
考點、易錯點：
品味語言。
教學過程必須體現(xiàn)的環(huán)節(jié)：
一、板書課題、出示目標(1分鐘左右)。
二、自學指導。
三、學生先學。
四、檢測(15分鐘左右)。
五、后教(討論更正)(10分鐘左右)。
六、當堂訓練(20分鐘左右)。
七、教學反思。
教案集體備課。
修改意見備注。
一、板書課題，出示目標。
同學們，今天我們來一起學習王家新的《在山的那一邊》(板書課題)，本課時的學習目標是：(投影出示)。
1.誦讀詩歌，品味語言。
2.理解詩歌中大海、群山的藝術形象及其象征意義。
實現(xiàn)這個目標，主要靠大家自學，比誰學得好。
二、第一次先學后教：朗讀課文，掃除生字詞。
1.指名朗讀課文，其他學生認真聽，及時評價，并訂正錯誤，教師板書學生讀錯的字。
2.聽讀課文。
3.齊讀課文。
三、第二次先學后教：理解內(nèi)容，品味語言。
學生自由朗讀課文，注音語氣、語速、語調(diào)及重音的把握，要求學生帶著下面的問題朗讀課文。
投影出示“自學指導”
1.1、詩中“山”和“海”的含義是什么?
2.“我常伏在窗口癡想”，“癡想”的原意是什么?在這里有什么含義?
3.為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”?
生自學，師巡視了解情況。
師指名回答后，明確：
1.小時候，“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中的“山”和“?！?。長大后，領悟了媽媽所說的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，“?！北扔骼硐?，用爬山比喻艱苦奮斗。“山那邊是?！睂崉t是詩人矢志不移的信念。
2.“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明了“我”從小就不愿意困居于狹小的天地，想探索未知的世界。
3.“鐵青”不僅寫出遠山的顏色，也是我心情沮喪時的主觀感受?！拔摇迸郎仙巾?，本以為能看見大海，結(jié)果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，詩人將大山擬人化表現(xiàn)自己的心情，形象又生動。
4.詩人確信遠方有海。理想，日日夜夜在心中激蕩，鼓舞著我不懈的奮斗，就像大海依然在遠方為我喧騰?！翱莞傻男撵`”，比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說理想滋潤著心靈，是心靈不再枯干，變得充實而有活力。
1.四、當堂達標。
以“我終于見到了”為題寫一段話。(橫線處可以填寫某種事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填寫具體的人，如你的偶像、某個神秘人物等。)要注意寫出你對見到他|它的渴望和追尋過程中的曲折經(jīng)歷，以及見到后的激動心情。
生獨立寫作，師巡視了解情況。
六、課后作業(yè)：
完成配套練習課內(nèi)部分。
在山的那邊教學設計篇十三
3、引導學生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學生復述課文的能力；
2、引導學生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開拓視野。
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子。
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海——荀子。
二、導入新課，激發(fā)興趣。
上節(jié)課我們學了詩歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險阻，其實，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會有坎坷，那么，面對困難，我們該怎么辦，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來學習美國作家莫頓亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學們學完這篇文章后，能夠從中受到一些有關人生方面的啟迪。
三、檢測字詞，掃通障礙。
1、找一生讀“讀一讀、寫一寫”中的字詞；生領讀；師糾正。
2、師點一些詞語，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈目眩。
四、通讀課文，整體感知。
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力。
1、生默讀講述“脫險”經(jīng)歷這一部分，準備復述。
2、師引導學生如何復述故事性文章；師出示復述要求：
a、交待故事發(fā)生的時間、地點、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時間、地點、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復述課文，師生點評。
師找出一些語句：“嗨，慢著，”；“我沒法——”；“再見！”；“如果你相待在那里，就待著好了。”；“不用客氣?！保弧拔蚁虏蝗?！我會掉下去，我會摔死的！”；“看見了?！比缓笾笇W生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語和詞組，做到停頓恰當；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點評。
六、延伸拓展，開發(fā)思維。
1、師提問：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過去了，但作者卻從中領悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點撥，啟發(fā)學生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕嘶癁榕郎酵局幸粋€個小目標；以學習名次為例，樹立短期目標，進而連綴成長無目標......
3、在現(xiàn)實生活中，你遇到過什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問。
七、課后小結(jié)中、提出希望。
1、1師學生一首詩——《一步》一步走不完長征路長征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書設計：
走一步，再走一步。
莫頓亨特。
故事：遇險——脫險。
哲理：反困難分解再去克服。
在山的那邊教學設計篇十四
2、體會作者“為理想而奮斗”的思想情懷;理解作者所創(chuàng)設的詩歌意境，把握本詩主旨;。
3、深入詩歌意境，涵詠體會“山”和“?！钡牟煌x，體會詩歌蘊含的人生哲理。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談出自己對于詩歌內(nèi)容的理解與認識，提升自己的思想認識，正確把握詩歌的思想內(nèi)涵。
5、學習詩歌的正確方法，激發(fā)學生為實現(xiàn)自己的理想而不懈追求奮斗的情懷。
【學習重點】。
1、在朗讀訓練中品味揣摩語言。
2、“山”、“海”的象征意義。
【學習難點】詩歌的主旨的明確。
【學習方法】朗誦;自主、合作、探究。
【學習課時】2課時。
第一課時。
【課前預習】。
1、掌握課后“讀一讀，寫一寫”。
在課文句子中劃出詞語，明確詞不離句。查詞典，明確認知上有困難的詞語的意思和讀音。
2、詩歌的特點。
3、作者介紹、寫作背景介紹：
【自主學習】。
1、聽讀課文：提示：關于詩歌朗讀。
2、整體感知：熟讀課文，把握內(nèi)容及感情。
(1)詩中的“?！焙汀吧健碧N含著什么意思?
(2)作者通過對“山”“?！眱蓚€意象的描寫，向我們傳遞了什么樣的寫作意圖呢?
(3)本文主旨是什么?
【合作探究，精講點撥】。
1、海是理想境界，山是重重艱難險阻，要達到理想境界，是要歷盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。
2、朗讀這兩節(jié)詩應該分別讀出什么語氣?并說明理由。
第一節(jié)應讀出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的語氣;。
第二節(jié)應以“肯定、堅決”的語氣為主旋律。
(生四人討論，各組合作學習，擬朗讀處理方案。)。
(個別示范后，全班齊讀)。
提示：
欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。同學們對句與句之間的語氣把握得很好，其實句子內(nèi)部也有急緩輕重的區(qū)別。關鍵還是對詩歌的每一句深透理解后，才能處理好。
(再次齊聲朗讀課文)。
第二課時。
【自主學習】。
1、聽寫生字詞。
2、背誦喜歡的句子，豐富語言，積淀語感。
【合作探究，精講點撥】。
1、詩的語言是非常新穎、凝練、含蓄的，請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，把不理解的詞語或句子畫下來一起討論。
(1)自主閱讀。圈劃批注。
(2)四人小組為單位進行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。
2、“我常伏在窗口癡想”中“癡想”在這里是什么意思?
2、“山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個零分!”
“一次又一次”，強調(diào)了“我”失望次數(shù)多;“又一次次”，強調(diào)了“我”的努力，不灰心;“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。
山：象征苦難和障礙。
海：象征理想和信念。
7、山不只是一座，只有堅持不懈地翻過連綿群山，才能看到美麗大海，理想不是一蹴而就的，需要漫漫旅途的百折不撓的艱辛跋涉，所以這首詩寫了作者的人生信念和理想追求，抒發(fā)了渴望能實現(xiàn)理想的感情。
8、蘊含的人生哲理：通向理想的道路是曲折的漫長的，但只要堅持不懈的奮斗，理想最終會實現(xiàn)的。
五、布置作業(yè)。
1、請你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
2、課外薦讀冰心哲理詩：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。
3、預習《走一步，再走一步》。
板書設計。
象征手法。
山海。
(困難)艱苦奮斗(理想境界)。