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水滸傳個(gè)人讀后感篇一
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫(huà)面及其壯觀，是一部讓人喜愛(ài)的片子，《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳個(gè)人讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫(huà)，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱(chēng)吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽(tīng)信奸臣言的宋徽宗等形象。本書(shū)對(duì)于人物的描寫(xiě)得十分生動(dòng)，感覺(jué)有血有肉。好漢們各有不同的性格，語(yǔ)言描寫(xiě)也十分出色。故事的描寫(xiě)也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。
整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于浪子燕青了。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對(duì)朋友從來(lái)都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無(wú)人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見(jiàn)到宋徽宗，如果沒(méi)有燕青，就沒(méi)有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒(méi)有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開(kāi)頭都會(huì)有一首詩(shī)詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫(xiě)出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開(kāi)頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎。無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開(kāi)。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說(shuō)明的道理與老子的一個(gè)故事差不多，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過(guò)剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書(shū)，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳個(gè)人讀后感篇二
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?，他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書(shū)中生動(dòng)詳細(xì)地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長(zhǎng)槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風(fēng)，介胄層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別，可無(wú)論是獨(dú)一無(wú)二的配裝，還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱(chēng)號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說(shuō)到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú)，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樗?，是宋江帶領(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠(chéng)，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字；他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字；他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字?！傲x”雖然只有三畫(huà)，但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的。雖然他們最后沒(méi)有把忠義發(fā)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰(shuí)都沒(méi)有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。
作為一名中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，做蓋世英雄時(shí)機(jī)還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對(duì)可以。怎么做到忠義兩全呢？我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國(guó)，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時(shí)代的'我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車(chē)上心中有他人，不霸坐，會(huì)謙讓?zhuān)蛔觥鞍哉妓俗坏牟┦扛纭?；在學(xué)校，對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)禮貌，學(xué)習(xí)實(shí)事求是；在家里，孝順長(zhǎng)輩，體貼家人……總之，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善，是我們小學(xué)生的英雄本色。
水滸傳個(gè)人讀后感篇三
寒假中，我按照老師的要求，認(rèn)真閱讀了中國(guó)古典名著《水滸傳》。我深深的被書(shū)中的故事情節(jié)所吸引，只花了六天時(shí)間就讀完了全書(shū)。梁山泊一百零八個(gè)英雄好漢給我留下了深刻的印象。
我感到，《水滸傳》的主題思想是：通過(guò)對(duì)一百零八個(gè)英雄的描寫(xiě)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)中從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路，集中地、多方面地反映了封建社會(huì)里的一次農(nóng)民革命的產(chǎn)生、發(fā)展和失敗的過(guò)程。《水滸傳》突出了官逼民反的內(nèi)容，揭示了階級(jí)壓迫是農(nóng)民起義的原因。書(shū)中寫(xiě)了高俅這一封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物，在他身上體現(xiàn)了丑惡和腐朽的本質(zhì)。同時(shí)，還寫(xiě)了另一類(lèi)剝削者，其中有如西門(mén)慶等，他們是地主惡霸，有財(cái)有勢(shì)，交結(jié)官府，騎在人民頭上，作惡多端，激起了人民強(qiáng)烈的反抗。書(shū)中通過(guò)象魯智深的反惡霸，林沖的受凌辱，宋江的被迫害，武松報(bào)殺兄之仇等等，他們都是由于受迫害而不得不起來(lái)反抗，匯成一股狂波巨瀾，奔向梁山泊。因此，《水滸傳》反映了農(nóng)民階級(jí)想擺脫壓迫和剝削的強(qiáng)烈的革命要求，歌頌了農(nóng)民起義，贊美農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利，贊美農(nóng)民革命的英雄人物。
另外，我感到，《水滸傳》還成功地刻劃了不同性格的人物，書(shū)中一百零八個(gè)英雄，有三十多個(gè)都具有鮮明的性格，其中尤以林沖、李逵、魯智深、宋江、武松等人性格刻劃最為鮮明。作者描寫(xiě)了魯智深的凌強(qiáng)助弱;林沖的忠直純樸;武松的仗義剛烈;石秀的機(jī)警伶俐;阮氏兄弟的義膽包身、武藝出眾等等。這些人物都是有血有肉，給我留下的印象非常深刻。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)、情節(jié)，很有特色。全書(shū)連為一體，但某些章節(jié)又相對(duì)獨(dú)立，獨(dú)自成篇。書(shū)中語(yǔ)言洗煉、明快、生動(dòng)，富有節(jié)奏感。我感到，這些也值得我們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作中加以學(xué)習(xí)借鑒。
水滸傳個(gè)人讀后感篇四
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了?！彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
水滸傳個(gè)人讀后感篇五
多次細(xì)讀水滸傳，這次在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí)，我卻再次為林沖心痛。坦白說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得林沖的遭遇既讓人覺(jué)得憐惜，又讓人為他一味的忍讓?zhuān)恢M(jìn)退的性格氣憤。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃，不如三十六計(jì)走為上，此處不留爺，自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內(nèi)一次，已過(guò)寬容。自那時(shí)起，林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心，可他沒(méi)有，只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事，高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了?？商觳凰烊嗽?，林沖的忍讓換來(lái)的不是天下太平，而是再一次的算計(jì)。
林沖立在胡梯上，叫道：‘大嫂!開(kāi)門(mén)!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音，只顧來(lái)開(kāi)門(mén)。林沖上得樓上，尋不見(jiàn)高衙內(nèi)，問(wèn)娘子道：‘不曾被這廝玷污了?’娘子道：‘不曾。’林沖拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門(mén)前等了一晚，不見(jiàn)回家，林沖自歸。”
往壞處想，假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住侮辱，無(wú)法來(lái)開(kāi)門(mén)時(shí)，林沖是否會(huì)一直等下去?其次，林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi)，高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走，以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴(lài)痛打一頓，而且以林沖的'武功來(lái)說(shuō)的話，追上高衙內(nèi)不是一件難事，可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思，只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”，表示了一下關(guān)心。
水滸傳個(gè)人讀后感篇六
在我看來(lái)，書(shū)就是一個(gè)美味的面包，而我則是一個(gè)要吃面包的孩子，正好印證了一句話“書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。
我愛(ài)看電視，但是我更愛(ài)看書(shū)，今天我又捧起了《水滸傳》津津有味地讀了起來(lái)?！端疂G傳》主要講了108個(gè)英雄好漢在梁山起義，最后卻被官兵們殺死的故事。在《水滸傳》我最喜歡智多星吳用，因?yàn)樗值穆斆?，就算是官兵沖上梁山時(shí)，也并未見(jiàn)他有任何的失態(tài)，不慌不忙地指揮著梁山好漢們?nèi)シ磽簟Ｈ绻麤](méi)有他，梁山應(yīng)該早就消失了，我感覺(jué)宋江最可憐，因?yàn)樗睦掀鸥鷦e人勾當(dāng)，自己卻毫不知情，后來(lái)他的好朋友發(fā)現(xiàn)了他們的勾當(dāng)，告訴了宋江，宋江知道了后怒火中燒，晚上就殺了他的老婆。官府打算讓來(lái)宋江去充軍，在半路上被魯智深救了，和他們一起投靠了梁山。我在這么好的環(huán)境里如果都不好好學(xué)習(xí)，那我的良心都會(huì)過(guò)不去啊。有一次，我被媽媽冤枉了一下，便禁不住地大哭起來(lái)。和他們相比，那小小的一點(diǎn)痛又算得了什么呢?他們被打，被罵，什么也沒(méi)說(shuō)，一滴淚也沒(méi)掉過(guò)，我不會(huì)再哭了。
《水滸傳》中的故事還有很多。我從這短短的兩個(gè)故事中明白了一個(gè)道理：生活不一定會(huì)是美好的，但是我們要盡自己的最大努力去改變他，我們每個(gè)人都必須要有一個(gè)好朋友。如果不是宋江的那個(gè)好朋友，宋江連自己老婆和別人勾搭的事都不會(huì)知道，所以我們必須要有一個(gè)好朋友，我還知道了知識(shí)也是實(shí)力的一部分。
《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》四大名著會(huì)一直陪伴著我，直到長(zhǎng)大我也會(huì)不時(shí)地翻閱它，不會(huì)忘記童年美好的讀書(shū)回憶。
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡(jiǎn)潔明了的溝通交流一下。
說(shuō)起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對(duì)武松與蔣門(mén)神的描繪十分細(xì)致，例如蔣門(mén)神：“那廝不專(zhuān)長(zhǎng)大，原先有一身好本領(lǐng)，促使好槍棒;拽拳飛腳，相撲為最。自言過(guò)其實(shí)言道：三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì);四海之內(nèi)沒(méi)我一般的了!因而來(lái)奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個(gè)月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專(zhuān)愛(ài)伸張正義，聽(tīng)了以后，不聞不問(wèn)身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門(mén)神的媳婦一下子丟進(jìn)酒壇子里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落個(gè)個(gè)一樣的運(yùn)勢(shì)。可以說(shuō)打得酣暢淋漓!蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看一下武松：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，那時(shí)快;武松先把兩個(gè)握拳去蔣門(mén)神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點(diǎn)兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的覺(jué)得。可是與魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒(méi)把人擊敗，武松原本就相關(guān)司在身，在被一個(gè)簡(jiǎn)直殺頭的罪!
水滸傳個(gè)人讀后感篇七
讀了部分的?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書(shū)中刻畫(huà)了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過(guò)程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性;在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。但他這一次并沒(méi)有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過(guò)來(lái)，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來(lái)直去的。他一生忠誠(chéng)于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒(méi)有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見(jiàn)。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎;遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵。?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠福拐緯?shū)的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础保麄冎皇窍脒^(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐-敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
水滸傳個(gè)人讀后感篇八
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一?。」灰巳雱?，令我興奮不已！想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的.官逼，只手遮天的社會(huì)狀況。 我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。 宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。 宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。 受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。
他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
水滸傳個(gè)人讀后感篇九
今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它!
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán);出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)槌o(wú)能，他們其實(shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十
那是一幅山水畫(huà)，掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫?huà)的意境很美，所以爸爸就找人裝裱了起來(lái)。
每每看到這幅畫(huà)，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說(shuō)起水泊梁山，就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識(shí)過(guò)人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。
我們也許會(huì)有疑問(wèn)，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？108位梁山好漢所剩無(wú)幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他，他依然無(wú)怨無(wú)悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù)，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人！
但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，宋江為自己的祖國(guó)盡忠，這何錯(cuò)之有？他不怨宋徽宗如此對(duì)待他，依然盡忠于他，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的情義之深，對(duì)君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)？我想說(shuō)，梁山會(huì)有這種結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。
至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，只手遮天的社?huì)局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書(shū)不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道，更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十一
《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。
宋江生性純良，樂(lè)善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū)，宋江竟不顧眾英雄的反對(duì)，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多，大家一定想了解本書(shū)的作者——施耐庵，中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家，名子安，字耐庵，淮安（亦說(shuō)興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書(shū)志》載：《忠義水滸傳》錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢(qián)塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事，說(shuō)唱話本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫(xiě)成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱！千百年英雄豪氣無(wú)人能傳！
水滸傳個(gè)人讀后感篇十二
有一句話說(shuō)：“除了‘愛(ài)’以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是‘幫助’。”今日我在讀《水滸傳》時(shí)就深深地體會(huì)了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見(jiàn)史進(jìn)，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽(tīng)見(jiàn)有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見(jiàn)是一對(duì)賣(mài)唱父女，姓金，因受綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢(qián)財(cái)，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會(huì)了一個(gè)道理：心中有別人，肩能擔(dān)責(zé)任。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點(diǎn)上爐火，還是覺(jué)得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒(méi)有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動(dòng)。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個(gè)故事也告訴我們助人為樂(lè)的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂(lè)來(lái)源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十三
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十四
暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應(yīng)從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng)，也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì)，使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑，使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng)，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多。或許有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó)，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個(gè)年輕的門(mén)客憂心忡忡，強(qiáng)行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅(jiān)定地站立著，三天三夜過(guò)去了，吳王來(lái)到他的跟前說(shuō)：“你是我的得意門(mén)生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請(qǐng)您看看那棵樹(shù)，樹(shù)上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患??！”吳王聽(tīng)后大悟，立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，挽救了吳國(guó)！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時(shí)不懂它的意思，認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事，人們會(huì)在意這些小事嗎？可是，當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候，我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí)，她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí)，老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見(jiàn)，當(dāng)我們做一些小事時(shí)，我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺(jué)到非常了不起，因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng)，而不是美麗空洞的口號(hào)。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說(shuō):善事不在于大小，而在于是否在對(duì)方困境之時(shí)，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對(duì)方的心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十五
書(shū)中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T(mén)清規(guī)，所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍，命其看管酸棗門(mén)外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕，不敢參加。看過(guò)本章，我學(xué)會(huì)了勇敢。
通過(guò)讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進(jìn)。由于王進(jìn)患病在身，在家調(diào)養(yǎng)休息，他無(wú)妻無(wú)子，只有一位老母親。誰(shuí)知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅，高俅在一次比武中被王進(jìn)的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進(jìn)帶病進(jìn)見(jiàn)。無(wú)奈，王進(jìn)只得來(lái)見(jiàn)高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進(jìn)的老母親讓兒子自己逃走，王進(jìn)不肯，硬要母親一起走。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現(xiàn)，高俅立馬押下文書(shū)，行開(kāi)諸州各府，捉拿逃軍王進(jìn)。
我覺(jué)得，在古代，小人當(dāng)?shù)?，王進(jìn)是個(gè)志士，但英雄無(wú)用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國(guó)繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。所以，我們必須好好學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十六
我從小就愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀打仗累的和探險(xiǎn)類(lèi)的。
蓋被殺，宋江當(dāng)王，從此108好漢在梁山上干出了一番事業(yè)。
其中我最記憶猶新的是一開(kāi)始魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西那一出看得我熱血沸騰。還有在高俅陷害林沖時(shí)也是很氣憤。
現(xiàn)在我已經(jīng)11歲，上6年級(jí)了，我還會(huì)讀更多的書(shū)！
水滸傳個(gè)人讀后感篇十七
暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國(guó)四大名著之一。
水滸傳里有108將，他們?nèi)恐伊x雙全。很多人都是應(yīng)被官府*上梁山的我常常為他們打報(bào)不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。
梁山的大將都有自己的撮號(hào)，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風(fēng)流雙槍將董平等。他們個(gè)個(gè)身懷絕技：魯達(dá)倒把垂楊柳等，舉世無(wú)雙。
在故事里，他們英勇無(wú)敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。
我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財(cái)，把官府的賞錢(qián)分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當(dāng)他當(dāng)了都頭的時(shí)候，他因?yàn)榻o要大哥報(bào)仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門(mén)慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當(dāng)發(fā)配孟州的時(shí)候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個(gè)公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達(dá)的莊上自立為王，但后來(lái)歸順了梁山。
最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報(bào)了仇，平定了天下。
水滸傳個(gè)人讀后感篇一
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫(huà)面及其壯觀，是一部讓人喜愛(ài)的片子，《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳個(gè)人讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫(huà)，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱(chēng)吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽(tīng)信奸臣言的宋徽宗等形象。本書(shū)對(duì)于人物的描寫(xiě)得十分生動(dòng)，感覺(jué)有血有肉。好漢們各有不同的性格，語(yǔ)言描寫(xiě)也十分出色。故事的描寫(xiě)也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。
整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于浪子燕青了。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對(duì)朋友從來(lái)都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無(wú)人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見(jiàn)到宋徽宗，如果沒(méi)有燕青，就沒(méi)有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒(méi)有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開(kāi)頭都會(huì)有一首詩(shī)詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫(xiě)出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開(kāi)頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎。無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開(kāi)。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說(shuō)明的道理與老子的一個(gè)故事差不多，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過(guò)剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書(shū)，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳個(gè)人讀后感篇二
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?，他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)中描寫(xiě)了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書(shū)中生動(dòng)詳細(xì)地描畫(huà)了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長(zhǎng)槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風(fēng)，介胄層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別，可無(wú)論是獨(dú)一無(wú)二的配裝，還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱(chēng)號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過(guò)目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說(shuō)到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚(yú)，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樗?，是宋江帶領(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠(chéng)，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字；他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字；他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字?！傲x”雖然只有三畫(huà)，但這是英雄們用生命與鮮血寫(xiě)出來(lái)的。雖然他們最后沒(méi)有把忠義發(fā)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰(shuí)都沒(méi)有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。
作為一名中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，做蓋世英雄時(shí)機(jī)還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對(duì)可以。怎么做到忠義兩全呢？我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國(guó)，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時(shí)代的'我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車(chē)上心中有他人，不霸坐，會(huì)謙讓?zhuān)蛔觥鞍哉妓俗坏牟┦扛纭?；在學(xué)校，對(duì)待同學(xué)真誠(chéng)禮貌，學(xué)習(xí)實(shí)事求是；在家里，孝順長(zhǎng)輩，體貼家人……總之，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善，是我們小學(xué)生的英雄本色。
水滸傳個(gè)人讀后感篇三
寒假中，我按照老師的要求，認(rèn)真閱讀了中國(guó)古典名著《水滸傳》。我深深的被書(shū)中的故事情節(jié)所吸引，只花了六天時(shí)間就讀完了全書(shū)。梁山泊一百零八個(gè)英雄好漢給我留下了深刻的印象。
我感到，《水滸傳》的主題思想是：通過(guò)對(duì)一百零八個(gè)英雄的描寫(xiě)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)中從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路，集中地、多方面地反映了封建社會(huì)里的一次農(nóng)民革命的產(chǎn)生、發(fā)展和失敗的過(guò)程。《水滸傳》突出了官逼民反的內(nèi)容，揭示了階級(jí)壓迫是農(nóng)民起義的原因。書(shū)中寫(xiě)了高俅這一封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物，在他身上體現(xiàn)了丑惡和腐朽的本質(zhì)。同時(shí)，還寫(xiě)了另一類(lèi)剝削者，其中有如西門(mén)慶等，他們是地主惡霸，有財(cái)有勢(shì)，交結(jié)官府，騎在人民頭上，作惡多端，激起了人民強(qiáng)烈的反抗。書(shū)中通過(guò)象魯智深的反惡霸，林沖的受凌辱，宋江的被迫害，武松報(bào)殺兄之仇等等，他們都是由于受迫害而不得不起來(lái)反抗，匯成一股狂波巨瀾，奔向梁山泊。因此，《水滸傳》反映了農(nóng)民階級(jí)想擺脫壓迫和剝削的強(qiáng)烈的革命要求，歌頌了農(nóng)民起義，贊美農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利，贊美農(nóng)民革命的英雄人物。
另外，我感到，《水滸傳》還成功地刻劃了不同性格的人物，書(shū)中一百零八個(gè)英雄，有三十多個(gè)都具有鮮明的性格，其中尤以林沖、李逵、魯智深、宋江、武松等人性格刻劃最為鮮明。作者描寫(xiě)了魯智深的凌強(qiáng)助弱;林沖的忠直純樸;武松的仗義剛烈;石秀的機(jī)警伶俐;阮氏兄弟的義膽包身、武藝出眾等等。這些人物都是有血有肉，給我留下的印象非常深刻。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)、情節(jié)，很有特色。全書(shū)連為一體，但某些章節(jié)又相對(duì)獨(dú)立，獨(dú)自成篇。書(shū)中語(yǔ)言洗煉、明快、生動(dòng)，富有節(jié)奏感。我感到，這些也值得我們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作中加以學(xué)習(xí)借鑒。
水滸傳個(gè)人讀后感篇四
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了?！彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
水滸傳個(gè)人讀后感篇五
多次細(xì)讀水滸傳，這次在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí)，我卻再次為林沖心痛。坦白說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得林沖的遭遇既讓人覺(jué)得憐惜，又讓人為他一味的忍讓?zhuān)恢M(jìn)退的性格氣憤。
想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算;與其坐以待斃，不如三十六計(jì)走為上，此處不留爺，自有留爺處。身為王進(jìn)同事的林沖對(duì)王進(jìn)的事不可能不知道。
可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內(nèi)一次，已過(guò)寬容。自那時(shí)起，林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心，可他沒(méi)有，只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒(méi)發(fā)生什么事，高衙內(nèi)便再不會(huì)來(lái)打他妻子的主意了?？商觳凰烊嗽?，林沖的忍讓換來(lái)的不是天下太平，而是再一次的算計(jì)。
林沖立在胡梯上，叫道：‘大嫂!開(kāi)門(mén)!’那婦人聽(tīng)得是丈夫聲音，只顧來(lái)開(kāi)門(mén)。林沖上得樓上，尋不見(jiàn)高衙內(nèi)，問(wèn)娘子道：‘不曾被這廝玷污了?’娘子道：‘不曾。’林沖拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見(jiàn)了;卻回來(lái)他門(mén)前等了一晚，不見(jiàn)回家，林沖自歸。”
往壞處想，假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住侮辱，無(wú)法來(lái)開(kāi)門(mén)時(shí)，林沖是否會(huì)一直等下去?其次，林沖上得樓來(lái)找高衙內(nèi)，高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走，以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無(wú)賴(lài)痛打一頓，而且以林沖的'武功來(lái)說(shuō)的話，追上高衙內(nèi)不是一件難事，可他并沒(méi)有要去追高衙內(nèi)的意思，只是象征性地問(wèn)妻子“是否被玷污”，表示了一下關(guān)心。
水滸傳個(gè)人讀后感篇六
在我看來(lái)，書(shū)就是一個(gè)美味的面包，而我則是一個(gè)要吃面包的孩子，正好印證了一句話“書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”。
我愛(ài)看電視，但是我更愛(ài)看書(shū)，今天我又捧起了《水滸傳》津津有味地讀了起來(lái)?！端疂G傳》主要講了108個(gè)英雄好漢在梁山起義，最后卻被官兵們殺死的故事。在《水滸傳》我最喜歡智多星吳用，因?yàn)樗值穆斆?，就算是官兵沖上梁山時(shí)，也并未見(jiàn)他有任何的失態(tài)，不慌不忙地指揮著梁山好漢們?nèi)シ磽簟Ｈ绻麤](méi)有他，梁山應(yīng)該早就消失了，我感覺(jué)宋江最可憐，因?yàn)樗睦掀鸥鷦e人勾當(dāng)，自己卻毫不知情，后來(lái)他的好朋友發(fā)現(xiàn)了他們的勾當(dāng)，告訴了宋江，宋江知道了后怒火中燒，晚上就殺了他的老婆。官府打算讓來(lái)宋江去充軍，在半路上被魯智深救了，和他們一起投靠了梁山。我在這么好的環(huán)境里如果都不好好學(xué)習(xí)，那我的良心都會(huì)過(guò)不去啊。有一次，我被媽媽冤枉了一下，便禁不住地大哭起來(lái)。和他們相比，那小小的一點(diǎn)痛又算得了什么呢?他們被打，被罵，什么也沒(méi)說(shuō)，一滴淚也沒(méi)掉過(guò)，我不會(huì)再哭了。
《水滸傳》中的故事還有很多。我從這短短的兩個(gè)故事中明白了一個(gè)道理：生活不一定會(huì)是美好的，但是我們要盡自己的最大努力去改變他，我們每個(gè)人都必須要有一個(gè)好朋友。如果不是宋江的那個(gè)好朋友，宋江連自己老婆和別人勾搭的事都不會(huì)知道，所以我們必須要有一個(gè)好朋友，我還知道了知識(shí)也是實(shí)力的一部分。
《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》四大名著會(huì)一直陪伴著我，直到長(zhǎng)大我也會(huì)不時(shí)地翻閱它，不會(huì)忘記童年美好的讀書(shū)回憶。
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡(jiǎn)潔明了的溝通交流一下。
說(shuō)起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對(duì)武松與蔣門(mén)神的描繪十分細(xì)致，例如蔣門(mén)神：“那廝不專(zhuān)長(zhǎng)大，原先有一身好本領(lǐng)，促使好槍棒;拽拳飛腳，相撲為最。自言過(guò)其實(shí)言道：三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì);四海之內(nèi)沒(méi)我一般的了!因而來(lái)奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個(gè)月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專(zhuān)愛(ài)伸張正義，聽(tīng)了以后，不聞不問(wèn)身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門(mén)神的媳婦一下子丟進(jìn)酒壇子里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落個(gè)個(gè)一樣的運(yùn)勢(shì)。可以說(shuō)打得酣暢淋漓!蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看一下武松：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，那時(shí)快;武松先把兩個(gè)握拳去蔣門(mén)神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點(diǎn)兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的覺(jué)得。可是與魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒(méi)把人擊敗，武松原本就相關(guān)司在身，在被一個(gè)簡(jiǎn)直殺頭的罪!
水滸傳個(gè)人讀后感篇七
讀了部分的?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書(shū)中刻畫(huà)了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過(guò)程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性;在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。但他這一次并沒(méi)有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過(guò)來(lái)，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來(lái)直去的。他一生忠誠(chéng)于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒(méi)有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見(jiàn)。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎;遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵。?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠福拐緯?shū)的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础保麄冎皇窍脒^(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐-敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
水滸傳個(gè)人讀后感篇八
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一?。」灰巳雱?，令我興奮不已！想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的.官逼，只手遮天的社會(huì)狀況。 我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。 宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。 宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。 受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。
他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
水滸傳個(gè)人讀后感篇九
今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它!
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán);出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)槌o(wú)能，他們其實(shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十
那是一幅山水畫(huà)，掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫?huà)的意境很美，所以爸爸就找人裝裱了起來(lái)。
每每看到這幅畫(huà)，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說(shuō)起水泊梁山，就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識(shí)過(guò)人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。
我們也許會(huì)有疑問(wèn)，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？108位梁山好漢所剩無(wú)幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他，他依然無(wú)怨無(wú)悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù)，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人！
但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，宋江為自己的祖國(guó)盡忠，這何錯(cuò)之有？他不怨宋徽宗如此對(duì)待他，依然盡忠于他，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的情義之深，對(duì)君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)？我想說(shuō)，梁山會(huì)有這種結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。
至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)?，只手遮天的社?huì)局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書(shū)不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道，更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十一
《水滸傳》，我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象，有豁達(dá)魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟，僅因?yàn)樗叩靡荒_好球，得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權(quán)，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結(jié)，把持朝政，無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng)，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。
宋江生性純良，樂(lè)善好施，已被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢就此能行義天下，誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū)，宋江竟不顧眾英雄的反對(duì)，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強(qiáng)權(quán)，替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn)，在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
說(shuō)了這么多，大家一定想了解本書(shū)的作者——施耐庵，中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家，名子安，字耐庵，淮安（亦說(shuō)興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書(shū)志》載：《忠義水滸傳》錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進(jìn)士，曾在浙江錢(qián)塘做官二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事，說(shuō)唱話本，戲曲，進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作，寫(xiě)成了《水滸傳》。
如今，那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走，現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去，落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱！千百年英雄豪氣無(wú)人能傳！
水滸傳個(gè)人讀后感篇十二
有一句話說(shuō)：“除了‘愛(ài)’以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是‘幫助’。”今日我在讀《水滸傳》時(shí)就深深地體會(huì)了。
《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多，和受宋朝招安，以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回，史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見(jiàn)史進(jìn)，于是二人便去喝酒，喝著喝著，聽(tīng)見(jiàn)有哭聲，魯智深非常憤怒，便找到哭的人，見(jiàn)是一對(duì)賣(mài)唱父女，姓金，因受綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭，魯智深知道了立馬給了些錢(qián)財(cái)，然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會(huì)了一個(gè)道理：心中有別人，肩能擔(dān)責(zé)任。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)冬天下著大雪，在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，并點(diǎn)上爐火，還是覺(jué)得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒(méi)有，豈不是更冷？于是下令給老百姓送去取暖的碳，百姓很是感動(dòng)。故事中的楚懷王可以自己烤火，不顧百姓，然而他卻為百送去溫暖。這個(gè)故事也告訴我們助人為樂(lè)的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂(lè)來(lái)源于幫助，就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十三
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十四
暑假我讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應(yīng)從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對(duì)你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng)，也許對(duì)他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì)，使一個(gè)對(duì)學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑，使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國(guó)朋友了解到中國(guó)人民的好習(xí)慣，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng)，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多。或許有些人最后成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國(guó)，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個(gè)年輕的門(mén)客憂心忡忡，強(qiáng)行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅(jiān)定地站立著，三天三夜過(guò)去了，吳王來(lái)到他的跟前說(shuō)：“你是我的得意門(mén)生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請(qǐng)您看看那棵樹(shù)，樹(shù)上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長(zhǎng)脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒(méi)有顧及身后隱伏的禍患??！”吳王聽(tīng)后大悟，立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國(guó)的謀士通過(guò)一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，挽救了吳國(guó)！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時(shí)不懂它的意思，認(rèn)為讓梨、溫席不過(guò)是平常小事，人們會(huì)在意這些小事嗎？可是，當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候，我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí)，她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí)，老師會(huì)投來(lái)贊許的目光……可見(jiàn)，當(dāng)我們做一些小事時(shí)，我們的長(zhǎng)輩、我們的老師會(huì)感覺(jué)到非常了不起，因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng)，而不是美麗空洞的口號(hào)。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說(shuō):善事不在于大小，而在于是否在對(duì)方困境之時(shí)，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對(duì)方的心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來(lái)閱讀真的有自我塑造的功效。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十五
書(shū)中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T(mén)清規(guī)，所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍，命其看管酸棗門(mén)外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重，一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕，不敢參加。看過(guò)本章，我學(xué)會(huì)了勇敢。
通過(guò)讀文章，我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。
今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進(jìn)。由于王進(jìn)患病在身，在家調(diào)養(yǎng)休息，他無(wú)妻無(wú)子，只有一位老母親。誰(shuí)知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅，高俅在一次比武中被王進(jìn)的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進(jìn)帶病進(jìn)見(jiàn)。無(wú)奈，王進(jìn)只得來(lái)見(jiàn)高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進(jìn)的老母親讓兒子自己逃走，王進(jìn)不肯，硬要母親一起走。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現(xiàn)，高俅立馬押下文書(shū)，行開(kāi)諸州各府，捉拿逃軍王進(jìn)。
我覺(jué)得，在古代，小人當(dāng)?shù)?，王進(jìn)是個(gè)志士，但英雄無(wú)用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國(guó)繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。所以，我們必須好好學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。
水滸傳個(gè)人讀后感篇十六
我從小就愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀打仗累的和探險(xiǎn)類(lèi)的。
蓋被殺，宋江當(dāng)王，從此108好漢在梁山上干出了一番事業(yè)。
其中我最記憶猶新的是一開(kāi)始魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西那一出看得我熱血沸騰。還有在高俅陷害林沖時(shí)也是很氣憤。
現(xiàn)在我已經(jīng)11歲，上6年級(jí)了，我還會(huì)讀更多的書(shū)！
水滸傳個(gè)人讀后感篇十七
暑假里，我讀了《水滸傳》，它是我國(guó)四大名著之一。
水滸傳里有108將，他們?nèi)恐伊x雙全。很多人都是應(yīng)被官府*上梁山的我常常為他們打報(bào)不平；不僅如此還有一些是被抓住收佭的。
梁山的大將都有自己的撮號(hào)，比如：浪里白條張順、智多星吳用、豹子頭林沖、入云龍公孫勝、風(fēng)流雙槍將董平等。他們個(gè)個(gè)身懷絕技：魯達(dá)倒把垂楊柳等，舉世無(wú)雙。
在故事里，他們英勇無(wú)敵，為了自己的同伴，他們奮力拼殺，舍己為人。
我最喜歡打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不貪財(cái)，把官府的賞錢(qián)分給了那些日月捉拿猛虎的獵戶，但是當(dāng)他當(dāng)了都頭的時(shí)候，他因?yàn)榻o要大哥報(bào)仇雪恨，所以打死了潘金蓮和西門(mén)慶。被判為脊杖二十發(fā)配孟州。正當(dāng)發(fā)配孟州的時(shí)候，母·夜叉孫二娘用*麻翻了了兩個(gè)公差，給武松穿上行者的衣服，到魯達(dá)的莊上自立為王，但后來(lái)歸順了梁山。
最后，梁山人馬攻下了曾頭市，奪回了那匹千里龍駒，又把史文恭殺了，為晁天王報(bào)了仇，平定了天下。