心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇一
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的`機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇二
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢？我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)洌划?dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的'構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓；倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步；情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈！一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇三
每個(gè)人的書(shū)法之路都是一場(chǎng)獨(dú)特的旅程，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種心與墨的交融。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作與體驗(yàn)，可以感受到文字的力量，也能夠體會(huì)到心靈的寧?kù)o與深深的滿足感。在過(guò)去的幾年當(dāng)中，我不斷地探索書(shū)法藝術(shù)，并創(chuàng)作了一些作品。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得。
首先，書(shū)法的創(chuàng)作需要一個(gè)良好的內(nèi)心狀態(tài)。創(chuàng)作過(guò)程并不僅僅是運(yùn)筆與結(jié)構(gòu)，更是一種對(duì)文字背后含義的理解和闡釋。只有當(dāng)內(nèi)心平靜如水，思緒純凈無(wú)雜，才能在書(shū)法作品中真正傳達(dá)出所要表達(dá)的情感和意境。因此，我在寫(xiě)字之前通常會(huì)找一個(gè)安靜的地方，讓自己沉浸在靜謐的氛圍中，凈化思想，同時(shí)也能夠更加專注地投入創(chuàng)作之中。
其次，書(shū)法的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)特性。與書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的經(jīng)典作品和傳統(tǒng)風(fēng)格已經(jīng)被世人廣泛認(rèn)可和傳承，因此，要想在書(shū)法創(chuàng)作中脫穎而出，我們需要有創(chuàng)造力。在我的創(chuàng)作過(guò)程中，我常常會(huì)從各種不同的藝術(shù)形式中尋找靈感，如繪畫(huà)、音樂(lè)甚至是自然景觀。通過(guò)融合不同的元素，以及加入自己的獨(dú)特風(fēng)格，我能夠創(chuàng)造出一些有我的個(gè)人風(fēng)格和特點(diǎn)的作品，使其與眾不同。
第三，書(shū)法的創(chuàng)作需要耐心和毅力。書(shū)法雖然是一種藝術(shù)，但它并非是短暫的一時(shí)興起，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷地學(xué)習(xí)與磨礪。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的初期，我的作品并不完美，甚至有時(shí)候簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟。然而，我從不灰心，而是不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。每次寫(xiě)字，我都會(huì)不厭其煩地反復(fù)操練，直到每一個(gè)筆畫(huà)都能達(dá)到我所期望的效果。通過(guò)不斷地堅(jiān)持與努力，我漸漸掌握了一些基本的書(shū)法技巧，并且在我的作品中能夠體現(xiàn)出這種成功與進(jìn)步。
第四，書(shū)法的創(chuàng)作需要情感的投入。書(shū)法藝術(shù)是一種表達(dá)情感和傳遞思想的方式，只有在內(nèi)心充滿感悟和情感的時(shí)候，才能在作品中傳達(dá)出真實(shí)的情感和意義。在我的創(chuàng)作中，我常常會(huì)選擇一些自己深受感動(dòng)和啟發(fā)的詩(shī)詞或者名句，用自己的手寫(xiě)出來(lái)。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我會(huì)盡可能地體會(huì)文字背后的意境和情感，并通過(guò)書(shū)法的形式來(lái)表達(dá)出來(lái)。這樣一來(lái)，我的作品不僅僅是文字的呈現(xiàn)，而是一種情感的傳遞。
最后，書(shū)法的創(chuàng)作需要不斷地與他人交流和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，任何人都無(wú)法獨(dú)善其身。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們才能不斷地提高自己的書(shū)法水平和藝術(shù)修養(yǎng)。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常參加書(shū)法培訓(xùn)班和與書(shū)法大師交流，從他們那里汲取經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也經(jīng)常參加書(shū)法比賽和展覽，與其他書(shū)法愛(ài)好者一起分享創(chuàng)作，相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
通過(guò)這幾年的書(shū)法創(chuàng)作，我逐漸明白了書(shū)法藝術(shù)的魅力和價(jià)值。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在書(shū)法的世界里，我能夠找到心靈的安靜和寧?kù)o。書(shū)法的創(chuàng)作是一場(chǎng)與心靈的對(duì)話，通過(guò)字跡和筆觸，我能夠真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思想。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法可以啟迪人們的智慧，感悟人生的哲理。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作與體會(huì)，我在藝術(shù)的世界中找到了屬于自己的一片天地，也發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的另一個(gè)自我。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇四
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇五
書(shū)法楷書(shū)是中國(guó)古老的文化藝術(shù)之一，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和掌握楷書(shū)是非常重要的，不僅可以提高自身的文化素養(yǎng)，還可以提升自身的審美能力和藝術(shù)造詣。在過(guò)去的幾年中，我一直在學(xué)習(xí)書(shū)法楷書(shū)，這讓我對(duì)書(shū)法越來(lái)越感興趣。在這篇文章中，我將分享我在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作方面的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)筆畫(huà)基礎(chǔ)
在創(chuàng)作楷書(shū)時(shí)，首先需要掌握基本的筆畫(huà)技巧。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我集中精力在學(xué)習(xí)筆畫(huà)，特別是在牽挑和提撇方面。通過(guò)不斷練習(xí)，我對(duì)每個(gè)筆畫(huà)的力度和角度有了更深入的了解，更加熟悉筆畫(huà)筆畫(huà)的順序和部首。這使我在寫(xiě)字時(shí)更加自信和敏捷。掌握筆畫(huà)基礎(chǔ)可以使我在寫(xiě)字時(shí)更加順暢和自如。
第三段：注重美感效果
書(shū)法楷書(shū)是一種美學(xué)創(chuàng)作，除了技巧和筆畫(huà)外，還需要注意美學(xué)效果。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意筆畫(huà)之間的距離和韻律感，遵循書(shū)法美學(xué)原則，使字跡更加美觀。此外，不同的字體，字型和空間間隔會(huì)對(duì)美感產(chǎn)生不同的影響，需要特別注意。所以，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，一定要把握好字形，讓他們距離相等，形成和諧的美感效果。
第四段：注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记?BR> 雖然文章前三段講的是學(xué)后筆畫(huà)技基礎(chǔ)和注意美感效果，但這并不代表書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作只側(cè)重于美感。書(shū)法楷書(shū)作為一項(xiàng)古老的文化藝術(shù)，同時(shí)也是一種注重嚴(yán)謹(jǐn)技巧的藝術(shù)。書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作不僅需要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记?，還需要具備整齊劃一的布局，同時(shí)要在平衡中保持定量與自由的結(jié)合。要想讓筆畫(huà)之間的距離和間隔得到統(tǒng)一的感覺(jué)，必須以更高的數(shù)量和精密度完成每一項(xiàng)。
第五段：提高自己的創(chuàng)作能力
書(shū)法楷書(shū)是一種非常古老和經(jīng)典的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作時(shí)需要有更加嚴(yán)格的要求和基礎(chǔ)。筆畫(huà)取決于能力和練習(xí)的技巧。即使我已經(jīng)掌握了基本技巧并具備較高的美感效果，但我仍需要不斷努力提高自己的創(chuàng)作能力。除了持續(xù)的實(shí)踐學(xué)習(xí)和更深入的探討，我還需要全面吸收和學(xué)習(xí)它的內(nèi)容和精神，培養(yǎng)自己的穩(wěn)定寫(xiě)字習(xí)慣 ，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)作能力。
結(jié)論
學(xué)習(xí)和掌握書(shū)法楷書(shū)需要不斷的練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)累積。對(duì)于學(xué)習(xí)初期的人來(lái)說(shuō)，筆畫(huà)技能還不夠熟練，美感不夠突出。但是隨著筆畫(huà)技巧的提高和審美能力的不斷提高，書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作會(huì)變得越來(lái)越簡(jiǎn)單。要想成為一名真正的書(shū)法家，需要對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作有真正的熱情和砥礪卓越的勇氣，同時(shí)還需要加強(qiáng)自我實(shí)踐和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷提高自己的創(chuàng)作技術(shù)和想象力，才能夠真正地掌握書(shū)法楷書(shū)的精髓和藝術(shù)境界。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇六
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線條，線條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線縮短，豎線拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線左右拉長(zhǎng)，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇七
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，在書(shū)法界興起了一股“正書(shū)”創(chuàng)作的熱潮。正書(shū)作品追求大氣磅礴、端莊莊重的藝術(shù)效果，給人以深深的藝術(shù)享受和文化沖擊。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直熱愛(ài)正書(shū)創(chuàng)作，并獲取了一些心得體會(huì)。
第二段：了解歷代名家
在創(chuàng)作正書(shū)時(shí)，了解歷代名家的作品是非常重要的。唐代的顏真卿、柳公權(quán)等人的作品在形式上非常大氣，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。宋代的米芾、黃庭堅(jiān)等人更是在作品中注重節(jié)奏感和墨意的運(yùn)用，使作品不僅嚴(yán)肅莊重，還增添了一絲靈動(dòng)的韻味。了解歷代名家的作品，可以更好地理解正書(shū)的特點(diǎn)和所追求的藝術(shù)效果，為創(chuàng)作提供參考和借鑒。
第三段：培養(yǎng)毅力和耐心
正書(shū)的創(chuàng)作需要毅力和耐心。在書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)時(shí)，都需要仔細(xì)斟酌和調(diào)整。一次性完成一幅正書(shū)作品幾乎是不可能的，需要反復(fù)修改和完善。有時(shí)候，在前期創(chuàng)作中，會(huì)遇到困惑和疑難，但只要堅(jiān)持下去，繼續(xù)磨礪，就能逐漸找到突破的方法和方向。正書(shū)創(chuàng)作需要耐心和毅力作為后盾，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
第四段：注重墨水和紙張的選擇
在正書(shū)創(chuàng)作中，墨水和紙張的選擇非常重要。對(duì)于墨水，要選擇醇厚飽滿、黑如墨漿的優(yōu)質(zhì)墨。這樣的墨可以給作品帶來(lái)更深沉的墨色，使作品更加凝練大氣。另外，在選擇紙張時(shí)，要選用質(zhì)地較軟較柔韌的宣紙，這樣可以更好地展現(xiàn)筆畫(huà)的層次感和墨色的滲透性。墨水和紙張的選擇對(duì)于正書(shū)作品的呈現(xiàn)和效果有著至關(guān)重要的影響。
第五段：堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)
最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能提升自己的水平。每天都要堅(jiān)持練字，練習(xí)基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)技巧。同時(shí)，也要多觀摩和學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，汲取他們的創(chuàng)作思路和技法，不斷豐富和拓展自己的創(chuàng)作能力。只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，才能在正書(shū)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
正書(shū)的創(chuàng)作既是一種藝術(shù)追求，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)了解歷代名家的作品、培養(yǎng)毅力和耐心、注重墨水和紙張的選擇以及堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷提升了自己在正書(shū)創(chuàng)作上的水平。正書(shū)作品的創(chuàng)作不僅能夠給我?guī)?lái)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更重要的是讓我感受到書(shū)法的魅力和價(jià)值。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我在正書(shū)創(chuàng)作的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇八
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中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、
創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇九
書(shū)法，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是一種獨(dú)特的文字表現(xiàn)方式。而書(shū)法的正書(shū)創(chuàng)作則是書(shū)法作品中最為精細(xì)、深入的一種表達(dá)形式。筆者通過(guò)長(zhǎng)期的摸索和實(shí)踐，對(duì)書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作有了一些獨(dú)到的心得與體會(huì)。下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剷?shū)法正書(shū)的創(chuàng)作心得。
第二段：以簡(jiǎn)馭繁
在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，以簡(jiǎn)馭繁是非常重要的一個(gè)原則。一方面，寫(xiě)字的筆劃要簡(jiǎn)練有力，力求每一筆都有力度，具有韻律感；另一方面，字與字之間的布局要簡(jiǎn)潔大方，組織清晰有序。通過(guò)提煉和精簡(jiǎn)，使作品更加有力量感、視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)魅力。這就需要書(shū)法家具有深厚的文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)文字內(nèi)涵的理解和感悟，以簡(jiǎn)練的筆畫(huà)，表達(dá)出豐富的情感與思想。
第三段：字體秩序恰當(dāng)
字體是書(shū)法創(chuàng)作中的核心要素，而字體的秩序恰當(dāng)則是一個(gè)好書(shū)法作品不可或缺的重要特點(diǎn)。在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，書(shū)法家要對(duì)字體有全面的理解，不僅要掌握字體的形狀和結(jié)構(gòu)，更要明確字體之間的相互聯(lián)系。通過(guò)對(duì)字體的運(yùn)用，形成良好的字體秩序，使每一個(gè)字體的形式與內(nèi)涵都更加凝練和完美。同時(shí)，在字體創(chuàng)作中注重節(jié)奏感和韻律感，使作品更具動(dòng)感和生活力。
第四段：寓情于形 以心伴筆
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不僅是傳達(dá)文字的工具，更是表達(dá)情感和心境的媒介。在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中，書(shū)法家要把個(gè)人的情感和心境融入作品中，使字體體現(xiàn)出動(dòng)人的情感和獨(dú)特的個(gè)性。只有在用心寫(xiě)字的過(guò)程中，才能更好地表達(dá)自我，傳遞內(nèi)心世界。因此，書(shū)法家在創(chuàng)作中必須放松心情，沉浸在書(shū)法的氛圍中，以心伴筆，以真實(shí)的情感塑造獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品。
第五段：不斷研習(xí) 勤加練習(xí)
書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)需要不斷磨練和提高的過(guò)程，只有通過(guò)不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，才能更好地掌握書(shū)法的基本技巧和提高自身的書(shū)法水平。在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家要保持對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和專注，不斷向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，通過(guò)大量的實(shí)踐和勤加練習(xí)，提高自身的筆法、墨法和造型能力，不斷突破自我，創(chuàng)作出更具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)品質(zhì)的作品。
總結(jié)：
書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作不僅是一種文字表達(dá)方式，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作，要求書(shū)法家具備扎實(shí)的基本功和豐富的文化素養(yǎng)。在書(shū)法創(chuàng)作中，要遵循以簡(jiǎn)馭繁、字體秩序恰當(dāng)?shù)仍瓌t，通過(guò)寓情于形和以心伴筆，使作品更具有內(nèi)在的力量和感染力。同時(shí)，書(shū)法創(chuàng)作也需要不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，通過(guò)實(shí)踐提高自身的書(shū)法水平和創(chuàng)作能力。只有不斷追求進(jìn)步，才能在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中達(dá)到更高的境界。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇一
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的`機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇二
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢？我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)洌划?dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作。“功力”又是無(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的'構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡谩Ｒ话闱闆r下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓；倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步；情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈！一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇三
每個(gè)人的書(shū)法之路都是一場(chǎng)獨(dú)特的旅程，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種心與墨的交融。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作與體驗(yàn)，可以感受到文字的力量，也能夠體會(huì)到心靈的寧?kù)o與深深的滿足感。在過(guò)去的幾年當(dāng)中，我不斷地探索書(shū)法藝術(shù)，并創(chuàng)作了一些作品。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得。
首先，書(shū)法的創(chuàng)作需要一個(gè)良好的內(nèi)心狀態(tài)。創(chuàng)作過(guò)程并不僅僅是運(yùn)筆與結(jié)構(gòu)，更是一種對(duì)文字背后含義的理解和闡釋。只有當(dāng)內(nèi)心平靜如水，思緒純凈無(wú)雜，才能在書(shū)法作品中真正傳達(dá)出所要表達(dá)的情感和意境。因此，我在寫(xiě)字之前通常會(huì)找一個(gè)安靜的地方，讓自己沉浸在靜謐的氛圍中，凈化思想，同時(shí)也能夠更加專注地投入創(chuàng)作之中。
其次，書(shū)法的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)特性。與書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的經(jīng)典作品和傳統(tǒng)風(fēng)格已經(jīng)被世人廣泛認(rèn)可和傳承，因此，要想在書(shū)法創(chuàng)作中脫穎而出，我們需要有創(chuàng)造力。在我的創(chuàng)作過(guò)程中，我常常會(huì)從各種不同的藝術(shù)形式中尋找靈感，如繪畫(huà)、音樂(lè)甚至是自然景觀。通過(guò)融合不同的元素，以及加入自己的獨(dú)特風(fēng)格，我能夠創(chuàng)造出一些有我的個(gè)人風(fēng)格和特點(diǎn)的作品，使其與眾不同。
第三，書(shū)法的創(chuàng)作需要耐心和毅力。書(shū)法雖然是一種藝術(shù)，但它并非是短暫的一時(shí)興起，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷地學(xué)習(xí)與磨礪。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的初期，我的作品并不完美，甚至有時(shí)候簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟。然而，我從不灰心，而是不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。每次寫(xiě)字，我都會(huì)不厭其煩地反復(fù)操練，直到每一個(gè)筆畫(huà)都能達(dá)到我所期望的效果。通過(guò)不斷地堅(jiān)持與努力，我漸漸掌握了一些基本的書(shū)法技巧，并且在我的作品中能夠體現(xiàn)出這種成功與進(jìn)步。
第四，書(shū)法的創(chuàng)作需要情感的投入。書(shū)法藝術(shù)是一種表達(dá)情感和傳遞思想的方式，只有在內(nèi)心充滿感悟和情感的時(shí)候，才能在作品中傳達(dá)出真實(shí)的情感和意義。在我的創(chuàng)作中，我常常會(huì)選擇一些自己深受感動(dòng)和啟發(fā)的詩(shī)詞或者名句，用自己的手寫(xiě)出來(lái)。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我會(huì)盡可能地體會(huì)文字背后的意境和情感，并通過(guò)書(shū)法的形式來(lái)表達(dá)出來(lái)。這樣一來(lái)，我的作品不僅僅是文字的呈現(xiàn)，而是一種情感的傳遞。
最后，書(shū)法的創(chuàng)作需要不斷地與他人交流和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，任何人都無(wú)法獨(dú)善其身。通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們才能不斷地提高自己的書(shū)法水平和藝術(shù)修養(yǎng)。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常參加書(shū)法培訓(xùn)班和與書(shū)法大師交流，從他們那里汲取經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也經(jīng)常參加書(shū)法比賽和展覽，與其他書(shū)法愛(ài)好者一起分享創(chuàng)作，相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
通過(guò)這幾年的書(shū)法創(chuàng)作，我逐漸明白了書(shū)法藝術(shù)的魅力和價(jià)值。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在書(shū)法的世界里，我能夠找到心靈的安靜和寧?kù)o。書(shū)法的創(chuàng)作是一場(chǎng)與心靈的對(duì)話，通過(guò)字跡和筆觸，我能夠真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思想。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法可以啟迪人們的智慧，感悟人生的哲理。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作與體會(huì)，我在藝術(shù)的世界中找到了屬于自己的一片天地，也發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的另一個(gè)自我。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇四
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇五
書(shū)法楷書(shū)是中國(guó)古老的文化藝術(shù)之一，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和掌握楷書(shū)是非常重要的，不僅可以提高自身的文化素養(yǎng)，還可以提升自身的審美能力和藝術(shù)造詣。在過(guò)去的幾年中，我一直在學(xué)習(xí)書(shū)法楷書(shū)，這讓我對(duì)書(shū)法越來(lái)越感興趣。在這篇文章中，我將分享我在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作方面的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)筆畫(huà)基礎(chǔ)
在創(chuàng)作楷書(shū)時(shí)，首先需要掌握基本的筆畫(huà)技巧。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我集中精力在學(xué)習(xí)筆畫(huà)，特別是在牽挑和提撇方面。通過(guò)不斷練習(xí)，我對(duì)每個(gè)筆畫(huà)的力度和角度有了更深入的了解，更加熟悉筆畫(huà)筆畫(huà)的順序和部首。這使我在寫(xiě)字時(shí)更加自信和敏捷。掌握筆畫(huà)基礎(chǔ)可以使我在寫(xiě)字時(shí)更加順暢和自如。
第三段：注重美感效果
書(shū)法楷書(shū)是一種美學(xué)創(chuàng)作，除了技巧和筆畫(huà)外，還需要注意美學(xué)效果。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，要注意筆畫(huà)之間的距離和韻律感，遵循書(shū)法美學(xué)原則，使字跡更加美觀。此外，不同的字體，字型和空間間隔會(huì)對(duì)美感產(chǎn)生不同的影響，需要特別注意。所以，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，一定要把握好字形，讓他們距離相等，形成和諧的美感效果。
第四段：注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记?BR> 雖然文章前三段講的是學(xué)后筆畫(huà)技基礎(chǔ)和注意美感效果，但這并不代表書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作只側(cè)重于美感。書(shū)法楷書(shū)作為一項(xiàng)古老的文化藝術(shù)，同時(shí)也是一種注重嚴(yán)謹(jǐn)技巧的藝術(shù)。書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作不僅需要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募记?，還需要具備整齊劃一的布局，同時(shí)要在平衡中保持定量與自由的結(jié)合。要想讓筆畫(huà)之間的距離和間隔得到統(tǒng)一的感覺(jué)，必須以更高的數(shù)量和精密度完成每一項(xiàng)。
第五段：提高自己的創(chuàng)作能力
書(shū)法楷書(shū)是一種非常古老和經(jīng)典的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作時(shí)需要有更加嚴(yán)格的要求和基礎(chǔ)。筆畫(huà)取決于能力和練習(xí)的技巧。即使我已經(jīng)掌握了基本技巧并具備較高的美感效果，但我仍需要不斷努力提高自己的創(chuàng)作能力。除了持續(xù)的實(shí)踐學(xué)習(xí)和更深入的探討，我還需要全面吸收和學(xué)習(xí)它的內(nèi)容和精神，培養(yǎng)自己的穩(wěn)定寫(xiě)字習(xí)慣 ，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)作能力。
結(jié)論
學(xué)習(xí)和掌握書(shū)法楷書(shū)需要不斷的練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)累積。對(duì)于學(xué)習(xí)初期的人來(lái)說(shuō)，筆畫(huà)技能還不夠熟練，美感不夠突出。但是隨著筆畫(huà)技巧的提高和審美能力的不斷提高，書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作會(huì)變得越來(lái)越簡(jiǎn)單。要想成為一名真正的書(shū)法家，需要對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作有真正的熱情和砥礪卓越的勇氣，同時(shí)還需要加強(qiáng)自我實(shí)踐和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷提高自己的創(chuàng)作技術(shù)和想象力，才能夠真正地掌握書(shū)法楷書(shū)的精髓和藝術(shù)境界。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇六
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線條，線條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線縮短，豎線拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線左右拉長(zhǎng)，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇七
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，在書(shū)法界興起了一股“正書(shū)”創(chuàng)作的熱潮。正書(shū)作品追求大氣磅礴、端莊莊重的藝術(shù)效果，給人以深深的藝術(shù)享受和文化沖擊。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直熱愛(ài)正書(shū)創(chuàng)作，并獲取了一些心得體會(huì)。
第二段：了解歷代名家
在創(chuàng)作正書(shū)時(shí)，了解歷代名家的作品是非常重要的。唐代的顏真卿、柳公權(quán)等人的作品在形式上非常大氣，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。宋代的米芾、黃庭堅(jiān)等人更是在作品中注重節(jié)奏感和墨意的運(yùn)用，使作品不僅嚴(yán)肅莊重，還增添了一絲靈動(dòng)的韻味。了解歷代名家的作品，可以更好地理解正書(shū)的特點(diǎn)和所追求的藝術(shù)效果，為創(chuàng)作提供參考和借鑒。
第三段：培養(yǎng)毅力和耐心
正書(shū)的創(chuàng)作需要毅力和耐心。在書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)時(shí)，都需要仔細(xì)斟酌和調(diào)整。一次性完成一幅正書(shū)作品幾乎是不可能的，需要反復(fù)修改和完善。有時(shí)候，在前期創(chuàng)作中，會(huì)遇到困惑和疑難，但只要堅(jiān)持下去，繼續(xù)磨礪，就能逐漸找到突破的方法和方向。正書(shū)創(chuàng)作需要耐心和毅力作為后盾，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
第四段：注重墨水和紙張的選擇
在正書(shū)創(chuàng)作中，墨水和紙張的選擇非常重要。對(duì)于墨水，要選擇醇厚飽滿、黑如墨漿的優(yōu)質(zhì)墨。這樣的墨可以給作品帶來(lái)更深沉的墨色，使作品更加凝練大氣。另外，在選擇紙張時(shí)，要選用質(zhì)地較軟較柔韌的宣紙，這樣可以更好地展現(xiàn)筆畫(huà)的層次感和墨色的滲透性。墨水和紙張的選擇對(duì)于正書(shū)作品的呈現(xiàn)和效果有著至關(guān)重要的影響。
第五段：堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)
最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能提升自己的水平。每天都要堅(jiān)持練字，練習(xí)基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)技巧。同時(shí)，也要多觀摩和學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，汲取他們的創(chuàng)作思路和技法，不斷豐富和拓展自己的創(chuàng)作能力。只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，才能在正書(shū)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
正書(shū)的創(chuàng)作既是一種藝術(shù)追求，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)了解歷代名家的作品、培養(yǎng)毅力和耐心、注重墨水和紙張的選擇以及堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷提升了自己在正書(shū)創(chuàng)作上的水平。正書(shū)作品的創(chuàng)作不僅能夠給我?guī)?lái)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更重要的是讓我感受到書(shū)法的魅力和價(jià)值。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我在正書(shū)創(chuàng)作的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇八
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中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、
創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇九
書(shū)法，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是一種獨(dú)特的文字表現(xiàn)方式。而書(shū)法的正書(shū)創(chuàng)作則是書(shū)法作品中最為精細(xì)、深入的一種表達(dá)形式。筆者通過(guò)長(zhǎng)期的摸索和實(shí)踐，對(duì)書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作有了一些獨(dú)到的心得與體會(huì)。下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剷?shū)法正書(shū)的創(chuàng)作心得。
第二段：以簡(jiǎn)馭繁
在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，以簡(jiǎn)馭繁是非常重要的一個(gè)原則。一方面，寫(xiě)字的筆劃要簡(jiǎn)練有力，力求每一筆都有力度，具有韻律感；另一方面，字與字之間的布局要簡(jiǎn)潔大方，組織清晰有序。通過(guò)提煉和精簡(jiǎn)，使作品更加有力量感、視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)魅力。這就需要書(shū)法家具有深厚的文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)文字內(nèi)涵的理解和感悟，以簡(jiǎn)練的筆畫(huà)，表達(dá)出豐富的情感與思想。
第三段：字體秩序恰當(dāng)
字體是書(shū)法創(chuàng)作中的核心要素，而字體的秩序恰當(dāng)則是一個(gè)好書(shū)法作品不可或缺的重要特點(diǎn)。在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，書(shū)法家要對(duì)字體有全面的理解，不僅要掌握字體的形狀和結(jié)構(gòu)，更要明確字體之間的相互聯(lián)系。通過(guò)對(duì)字體的運(yùn)用，形成良好的字體秩序，使每一個(gè)字體的形式與內(nèi)涵都更加凝練和完美。同時(shí)，在字體創(chuàng)作中注重節(jié)奏感和韻律感，使作品更具動(dòng)感和生活力。
第四段：寓情于形 以心伴筆
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不僅是傳達(dá)文字的工具，更是表達(dá)情感和心境的媒介。在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中，書(shū)法家要把個(gè)人的情感和心境融入作品中，使字體體現(xiàn)出動(dòng)人的情感和獨(dú)特的個(gè)性。只有在用心寫(xiě)字的過(guò)程中，才能更好地表達(dá)自我，傳遞內(nèi)心世界。因此，書(shū)法家在創(chuàng)作中必須放松心情，沉浸在書(shū)法的氛圍中，以心伴筆，以真實(shí)的情感塑造獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品。
第五段：不斷研習(xí) 勤加練習(xí)
書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)需要不斷磨練和提高的過(guò)程，只有通過(guò)不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，才能更好地掌握書(shū)法的基本技巧和提高自身的書(shū)法水平。在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家要保持對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和專注，不斷向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，通過(guò)大量的實(shí)踐和勤加練習(xí)，提高自身的筆法、墨法和造型能力，不斷突破自我，創(chuàng)作出更具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)品質(zhì)的作品。
總結(jié)：
書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作不僅是一種文字表達(dá)方式，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作，要求書(shū)法家具備扎實(shí)的基本功和豐富的文化素養(yǎng)。在書(shū)法創(chuàng)作中，要遵循以簡(jiǎn)馭繁、字體秩序恰當(dāng)?shù)仍瓌t，通過(guò)寓情于形和以心伴筆，使作品更具有內(nèi)在的力量和感染力。同時(shí)，書(shū)法創(chuàng)作也需要不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，通過(guò)實(shí)踐提高自身的書(shū)法水平和創(chuàng)作能力。只有不斷追求進(jìn)步，才能在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中達(dá)到更高的境界。